DESARROLLO-ECOLOGIA, 1

Mater et Magistra (1961) 222:

222 el problema tal vez mayor en nuestros das
es el que atae a las relaciones que
deben darse entre las naciones econmicamente desarrolladas y las que
estn en vas de desarrollo econmico: las primeras gozan de una vida
cmoda; las segundas, en cambio,
padecen una dursima estrechez.
Pablo VI: Populorum progressio (1967) sobre el desarrollo de los pueblos; Juan Pablo II: Sollicitudo rei
socialis (1987) sobre la solidaridad universal.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 2

Muchos pases (Tercer Mundo) carecen de

medios elementales para vivir dignamente:
problemas de alimentacin, vivienda, educacin, sanidad, infraestructuras, empleo, etc.,
sin contar otras formas de pobreza (negacin o limitacin de derechos humanos,
como la libertad religiosa, libertad de asociacin, iniciativa econmica, etc.).

DESARROLLO-ECOLOGIA, 3

Tambin en los pases desarrollados existen amplias bolsas de

pobreza: el Cuarto Mundo.

Sollicitudo rei socialis (1987) 33:

33 no sera verdaderamente digno del hombre un tipo de desarrollo que
no respetara y promoviera los derechos humanos,
personales y sociales, econmicos y polticos, incluidos los derechos de las naciones y de los pueblos.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 4

CCE 2438:
2438 Es necesaria la solidaridad entre las
naciones cuyas polticas son ya interdependientes.
Es todava ms indispensable cuando se trata de
acabar con los mecanismos perversos que
obstaculizan el desarrollo de los pases menos
avanzados.
CCE 2439:
2439 Las naciones ricas tienen una responsabilidad moral grande respecto a las que no pueden por s mismas asegurar los medios de su desarrollo, o han sido impedidas de realizarlo por trgicos acontecimientos histricos. (caridad y a menudo justicia)

DESARROLLO-ECOLOGIA, 5

El subdesarrollo no es slo
econmico: la solidaridad
incluye bienes espirituales.
La evangelizacin es imprescindible para lograr un
verdadero desarrollo en
todos los mundos, no slo
el Tercer Mundo.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 6
A

Respetar el principio de subsidiaridad: la ayuda internacional no puede

suplir la iniciativa y el esfuerzo de los
nativos, sino que lo apoye de un modo oportuno.
Populorum progressio (1967) 35:
35 el
crecimiento econmico depende del
progreso social, por eso la educacin bsica es el primer objetivo de
un plan de desarrollo.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 7

La ayuda internacional
no ha de dirigirse a imponer la disminucin de la
natalidad por medios
coactivos o moralmente
inaceptables, sino a mejorar las condiciones para
crear nuevas oportunidades de trabajo y mejorar
la educacin de la poblacin.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 8

En algunos lugares, es considerable:

- el riesgo de desaparicin de especies animales,
- el esquilmamiento de recursos naturales,
- el empleo de fuentes de energa no
renovables,
- el deterioro del paisaje,
- la contaminacin industrial y urbana,
- la falta de reciclaje de desechos,
- la deposicin inapropiada de residuos slidos,
- etc..

DESARROLLO-ECOLOGIA, 9

Unos problemas tienen efectos

planetarios:
- efecto invernadero (dixido de
carbono),
- deterioro de la capa de ozono,
- masiva deforestacin amaznica,
- etc..

DESARROLLO-ECOLOGIA, 10

Los problemas ecolgicos actuales de deterioro

del medio ambiente tienen una dimensin moral relacionada con el
buen uso de los bienes
creados, con el valor de
la vida y con la dignidad
del hombre y sus derechos, incluyendo a las
futuras generaciones.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 11

Adems, el respeto ecolgico ayuda al

desarrollo humano porque facilita descubrir al Creador contemplando las maravillas de la creacin.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 12

La teologa moral en relacin con la ecologa tiene como base la Revelacin: en el

principio, el hombre viva en completa armona con su medio ambiente, pero como
consecuencia del pecado original esta armona se destruy. => Gen 2, 17-18:
17-18 Por
ti ser maldita la tierra. Con trabajo comers de ella el pan de todos los das de tu
vida; te dar espinas y abrojos....

DESARROLLO-ECOLOGIA, 13

La Redencin de Cristo alcanza

tambin a la creacin material, la
cual mostrar su redencin efectiva
al final de los tiempos. => Habr un
nuevo cielo y una nueva tierra,
una renovacin del mundo actual.
El dominio del hombre sobre la naturaleza no es un derecho absoluto.
El hombre es colaborador de Dios
en la obra de la creacin.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 14

CCE 2415:
2415 El uso de los recursos minerales, vegetales y animales del universo no puede
ser separado del respeto a las
exigencias morales. El dominio
concedido por el Creador al hombre sobre los seres inanimados y
los seres vivos (...) exige un respeto religioso de la integridad
de la creacin.

DESARROLLO-ECOLOGIA, 15

CCE 2418:
2418 Es contrario a la
dignidad humana hacer sufrir intilmente a los animales.
Es legtimo servirse de ellos
para el alimento y la confeccin de vestidos. Se los
puede domesticar. Experimentos posibles si....