Nombre: Miranda Cristian

Materia: Historia
Curso: 1ro 2da
Carrera: Diseo Grfico

Edad de Oro del islam

La Edad de Oro del islam, tambin conocida como Renacimiento islmico se data
comnmente a partir del siglo VIII hasta el siglo XIII, si bien algunos la extienden hasta el
siglo XIV o XV. Durante este periodo, ingenieros, acadmicos y comerciantes del mundo
islmico
contribuyeron
enormemente
en
aspectos
como
las
artes, agricultura,economa, industria, literatura, navegacin, filosofa, ciencias y tecnologa,
preservando y mejorando el legado clsico por un lado, y aadiendo nuevas invenciones e
innovaciones propias. Los filsofos, poetas, artistas, cientficos, comerciantes y artesanos
musulmanes crearon una cultura nica que ha influenciado a las sociedades de todos los
continentes.

Fundamentos
El Imperio Islmico bajo los califas. Expansin
bajo el profeta Mahoma, 622-632 Expansin bajo
los Califas Ortodoxos, 632-661 Expansin durante
la Dinasta Omeya, 661-750.
Durante las conquistas musulmanas de los siglos VII y VIII, ejrcitos de
nmadas rabes establecieron el Imperio islmico, el mayor imperio que el mundo haba
conocido hasta el momento (comienzos de la Edad Moderna). La edad de oro del islam
comenz poco despus, a mediados del siglo VIII, con la ascensin al poder de los califas
abasidas y el traslado de la capital del Imperio desde Damasco a Bagdad. Los Abasidas
estaban influenciados por los preceptos del Corn y las tradiciones del Hadiz, cuyos valores
se expresan en frases como: "La tinta de los cientficos vale tanto como la sangre de los
mrtires", donde se pone en nfasis el valor del conocimiento. Durante este periodo, el
mundo musulmn se convirti en el centro intelectual indiscutible de la ciencia, la filosofa, la
medicina y la educacin, al tiempo que los Abasidas lideraban la causa del conocimiento y
establecan la "Casa de la Sabidura" en Bagdad. All, acadmicos musulmanes y no
musulmanes trataron de recopilar y traducir todo el conocimiento mundial a la lengua rabe.
Muchas obras de la antigedad clsica que de otro modo se hubieran perdido fueron
traducidas
al
rabe
para,
posteriormente,
ser
traducidas
tambin
al turco, persa, hebreo y latn. Durante este periodo, el mundo islmico fue un caldero de
culturas que recolect, sintetiz y avanz significativamente en el conocimiento heredado a
partir de las culturas de la antigua China, de la India, de Persia, de Egipto, del Norte
de frica, de la Grecia Clsica y del Imperio bizantino. Dinastas rivales a la Abbas como
los Fatimes de Egipto y los Omeyas de Al-ndalus tambin constituyeron centros
intelectuales en ciudades como El Cairo y Crdoba, que rivalizaban con Bagdad.
Una de las mayores innovaciones de este periodo fue el papel (originariamente un secreto
celosamente guardado por los chinos de la dinasta Han. El arte de la confeccin del papel
fue obtenido a partir de prisioneros capturados en la Batalla de Talas (751), lo que result en
la construccin de fbricas de papel en Samarkanda y Bagdad.6 Los rabes mejoraron la

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tcnica china con el uso de la corteza de morera y el almidn. Los musulmanes tambin se
diferenciaron en el uso de la pluma contra la costumbre china de usar el pincel. Sobre el
ao 900 existan cientos de establecimientos donde se empleaban a escribas y
encuadernadores de libros en Bagdad, y comenzaron a establecerse las
primeras bibliotecas pblicas, incluyendo las primeras que prestaban libros. A partir de aqu,
el uso del papel se propag hacia el Oeste, hacia Fez y de all a Al-ndalus, desde donde
sera exportado a Europa en el siglo XIII.
Gran parte de estas enseanzas en desarrollo pueden enlazarse con la geografa. Incluso
anteriormente a la presencia islmica, la ciudad de La Meca serva como centro del
comercio en Arabia. La tradicin de la peregrinacin a la Meca la convirti en un centro de
intercambio de ideas y mercancas. La influencia de los mercaderes musulmanes sobre el
comercio frica-Arabia y Asia-Arabia fue tremenda. Como resultado, la civilizacin
islmica creci sobre la base de su economa mercantil, en contraste con los cristianos,
indios y chinos, quienes construyeron sus sociedades a partir de la nobleza terrateniente
agrcola. Los comerciantes musulmanes transportaron sus mercancas y su fe a China, a La
India (el subcontinente indio tiene actualmente 230 millones de creyentes musulmanes), y a
los reinos del oeste africano, regresando de estos pases con nuevas invenciones. Los
comerciantes usaron su riqueza para investigar en textiles y plantaciones.
Al igual que los comerciantes, los misioneros sufes tambin jugaron un importante papel en
la difusin del islam, llevando su mensaje a varias regiones. Estas regiones incluyen: Persia,
la antigua Mesopotamia, Asia Central y el Norte de frica, aunque el misticismo suf tambin
tuvo una importante influencia en partes del Este de frica, Anatolia (la actual Turqua), el
Sur de Asia, el Este de Asia y el Sudeste asitico.
Humanismo
Muchos pensadores musulmanes del Medievo persiguieron el humanismo, el racionalismo y
el discurso cientfico en su bsqueda de conocimiento, significados y valores. Un amplio
espectro de escritos islmicos sobre la poesa amorosa, la historia y la teologa filosfica
muestran que el pensamiento medieval islmico estaba abierto a las ideas humanistas
del individualismo, el secularismo, el escepticismo y el liberalismo.
La libertad religiosa, aunque limitada, ayud a crear redes interculturales al atraer a
intelectuales musulmanes, cristianos y judos y de ese modo plantar la semilla del mayor
periodo de creatividad filosfica de la Edad Media, desde el siglo VIII al XIII.
La educacin superior y las instituciones cientficas
Un significativo nmero de instituciones previamente desconocidas en el mundo antiguo
tuvo su origen en el mundo medieval islmico, siendo los ms notables ejemplos
el hospital pblico (que reemplaz a los templos de curacin), la biblioteca pblica, la
universidad para graduados y el observatorio astronmico como instituto de investigacin
(ms que simplemente como un lugar).
Las primeras universidades que entregaron diplomas fueron las Bimaristan; hospitales
mdicos universitarios del mundo medieval islmico, donde se entregaban diplomaturas de

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medicina a estudiantes de medicina islmica que estaban cualificados para ejercer como
doctores en medicina a partir del siglo IX. Sir John Bagot Blugg escribi al respecto:
"En tiempos de Mamun, las escuelas de medicina fueron extremadamente activas
en Bagdad. El primer hospital pblico gratuito fue abierto en Bagdad durante el califato
de Harun Al-Rashid. Al desarrollarse este sistema, mdicos y cirujanos fueron requeridos
para impartir lecciones en la escuela de mdicos, y entregaban diplomas a aquellos a los
que consideraban cualificados para practicar la medicina. El primer hospital en Egipto fue
abierto en 872, y a partir de entonces saltaron a todo lo largo y ancho del Imperio, desde Alndalus (Espaa) hasta Persia (Irn)."
El Libro Guinness de los rcords reconoce a la Universidad de Al Karaouine, en Fez
(Marruecos), fundada en el ao 859, como la universidad ms antigua del mundo.
La Universidad Al-Azhar, fundada en El Cairo (Egipto) en el siglo X, ofreca una amplia
variedad de graduaciones acadmicas, incluyendo estudios de post-grado, y se considera
frecuentemente como la primera universidad completa.
Sobre el siglo X, la ciudad de Crdoba tena 700 mezquitas, 60.000 palacios y
70 bibliotecas, la mayor de las cuales lleg a tener 600.000 libros. Por entonces, se
publicaban anualmente en Al-ndalus al menos 60.000 tratados, poemas, polmicas y
compilaciones. La biblioteca de El Cairo tena medio milln de libros, mientras se dice que
la de Trpoli tena al menos tres millones de libros antes de ser destruida por los cruzados. El
nmero de trabajos importantes y originales sobre ciencias que ha sobrevivido es mucho
mayor que el total combinado de todos los trabajos clsicos griegos y romanos sobre esta
materia, que en su tiempo fueron mucho mayores en nmero, y con los cuales los trabajos
rabes tienen una enorme deuda de gratitud. A pesar de ello, slo una pequea fraccin de
los trabajos rabes supervivientes ha sido estudiada, y de sta, slo unos cuantos han sido
publicados.
Ciertas propiedades de las modernas bibliotecas fueron introducidas en el mundo islmico,
donde las bibliotecas no slo servan como coleccin de manuscritos, como era el caso en
las antiguas bibliotecas, sino tambin como bibliotecas pblicas y de prstamos; un centro
para la instruccin y la difusin de las ciencias y las ideas, un lugar para el encuentro y la
discusin, y en algunos casos, un alojamiento para los estudiantes, como un colegio
mayor para alumnos. El concepto de catlogo dentro de las bibliotecas tambin fue
introducido en las bibliotecas islmicas medievales, donde los libros se organizaban en
gneros y categoras.
Otra caracterstica comn durante la Edad de Oro del islam fue la gran cantidad de sabios
musulmanes, o genios universales; eruditos que contribuyeron a muchos campos distintos
del conocimiento. Los sabios musulmanes eran conocidos como Hakims, y hacan gala de
una gran amplitud de conocimientos en muchos campos diferentes del conocimiento, tanto
religioso como secular, comparables a posteriores hombres del renacimiento
como Leonardo da Vinci. Los sabios acadmicos fueron muy comunes durante la Edad de
Oro del islam, y era raro encontrar a un acadmico especializado en un solo campo del
conocimiento.
El escritor Ziauddin Sardar escribe al respecto:

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Los eruditos como al-Biruni, al-Jahiz, al-Kindi, Abu Bakr Muhammad al-Razi, Ibn Sina, alIdrisi, Ibn Bajja, Omar Jayyam, Ibn Zuhr, Ibn Tufail, Ibn Rushd, al-Suyuti, y miles de otros
acadmicos no fueron una excepcin, sino la norma general en la civilizacin musulmana.
La civilizacin musulmana del periodo clsico fue destacable por el elevado nmero de
eruditos polifacticos que produjo. Es una muestra de la homogeneidad de la filosofa
islmica sobre la ciencia, y su nfasis sobre la sntesis, las investigaciones interdisciplinares
y la multiplicidad de mtodos.
Otros eruditos musulmanes fueron Mahoma, Ya`far as-Sadiq, Jabir ibn Hayyan, al-Jwarizmi,
los
hermanos Ban
Ms, Abbs
Ibn
Firns, al-Farabi, al-Masudi, alMuqaddasi, Alhacn, al-Ghazali, al-Khazini, al Jazar, Ibn al-Nafis, Nasir al-Din al-Tusi, Ibn
al-Shatir, Ibn Jaldn y Taqi al-Din, entre muchos otros.
Economa
La economa era principalmente el comercio despus le segua la agricultura y de esta la
ganadera quienes eran las que constituan que la economa en el imperio funcionara.
Era de descubrimientos
El Imperio Islmico contribuy de manera significativa a la globalizacin de la economa
durante la Edad de Oro del Islam, cuando el conocimiento, el comercio y la economa de
muchas regiones y civilizaciones previamente aisladas comenzaron a integrarse gracias a
los contactos con los exploradores musulmanes, navegantes, acadmicos, comerciantes y
viajeros. Algunos han llamado a este periodo la pax islmica o la era de los
descubrimientos afro-asiticos, en referencia a los exploradores y comerciantes
musulmanes del Sudeste Asitico y el Norte de frica, que viajaron por todo el Viejo Mundo,
estableciendo la primera economa global a lo largo y ancho de la mayor parte
de Asia y frica, y gran parte de Europa con sus redes comerciales extendindose desde
el Ocano Atlntico y el Mediterrneo hasta el Ocano ndico y el Mar de China. Esto ayud
en gran parte al establecimiento del Imperio Islmico (incluyendo al Imperio Rshidn,
el Imperio Omeya, el Imperio Abasida y el Califato Fatim) como la mayor potencia
econmica del mundo entre los siglos VII y XIII. Muchas crnicas contemporneas
musulmanas medievales tambin sugieren que los exploradores musulmanes de Alndalus y el Magreb podran haber viajado en expediciones a travs del Ocano Atlntico
entre los siglos IX y XIV.
La revolucin agrcola musulmana
Revolucin agrcola del islam medieval
La Edad de Oro del islam fue testigo de una transformacin fundamental en la agricultura
conocida como la Revolucin Agrcola Musulmana, la Revolucin Agrcola rabe o la
Revolucin Verde. Gracias a la globalizacin econmica establecida por los comerciantes
musulmanes a lo largo del Viejo Mundo, se permiti la difusin de muchas plantas y tcnicas
de cultivo entre diferentes partes del mundo islmico, as como la adaptacin de plantas y
tcnicas de ms all del mundo islmico. Cultivos procedentes de frica, como el sorgo, o
de China, como los ctricos, y numerosos cultivos de la India, como el mango, el arroz, y

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especialmente el algodn y la caa de azcar, fueron distribuidas por todo el territorio
islmico, que sin este intercambio comercial no hubiera podido acceder a estos cultivos.
Hay quien se refiere a esta difusin de numerosos cultivos como la globalizacin de la
agricultura, que junto con el incremento de la mecanizacin de la agricultura, provoc un
trascendental cambio en la economa, la distribucin de la poblacin, la cubierta vegetal de
las tierras, la produccin agrcola, la renta, los niveles de poblacin, el crecimiento urbano, la
distribucin de la fuerza laboral, la industria auxiliar, la cocina, la nutricin, el vestido, as
como otros numerosos aspectos de la vida en el mundo islmico.
Durante la Revolucin Agrcola Musulmana, la produccin de azcar se refin y fue
transformada en una gran industria por los rabes, que construyeron las
primeras refineras de azcar, y las primeras plantaciones. Los rabes y
los bereberes difundieron el uso del azcar por todo el Imperio Islmico desde el siglo VIII.
Los musulmanes tambin introdujeron el cultivo industrial y el moderno sistema de rotacin
de cultivos, en el que las tierras podan ser cultivadas hasta cuatro o ms veces en un
periodo de dos aos. Los cultivos de invierno eran seguidos por los de verano, y en algunos
casos se produca otro cultivo entre estos. En reas donde se utilizaban plantas de
crecimiento rpido como la espinaca y la berenjena, las tierras podan ser cultivadas tres o
ms veces en un solo ao. En algunas partes de Yemen, el trigo produca dos cosechas
anuales en el mismo terreno, al igual que el arroz en Irak. Los musulmanes desarrollaron la
agricultura cientfica, basada en tres elementos principales: sofisticados sistemas de cultivos
rotatorios, tcnicas de irrigacin altamente desarrolladas, y la introduccin de una amplia
variedad de cultivos que eran estudiados y catalogados de acuerdo con la estacionalidad, el
tipo de terreno y la cantidad de agua requerida por estos. Se escribieron numerosas
enciclopedias sobre agricultura y botnica, con detalles muy precisos y exactos.
Economa de mercado proto-capitalista
Durante el califato se produjeron formas iniciales de proto-capitalismo y libre mercado,
donde una incipiente economa de mercado y formas iniciales de capitalismo mercantil se
desarrollaron entre los siglos VIII y XII, en lo que algunos llaman el Capitalismo Islmico.
Se cre una vigorosa economa monetaria sobre la base del incremento en los niveles de
circulacin de una moneda estable y de alto valor (el dinar), y la integracin de reas
monetarias que eran anteriormente independientes. Los economistas, mercaderes y
comerciantes introdujeron nuevas tcnicas innovadoras de negocios en este periodo. Estas
innovaciones incluan las primeras sociedades annimas, las tarjetas de crdito, las
multinacionales, los contratos, la letra de cambio, el comercio internacional de larga
distancia y las primeras sociedades mercantiles (mufawada), como las sociedades limitadas
(mudaraba), y formas primitivas de crdito, dbito, beneficio, prdidas, capital (al-mal),
acumulacin de capital (nama al-mal), trfico de capital, inversin de capital, fiscalidad,
cheques, pagars, fideicomisos (waqf), compaas de lanzamiento, cuentas de ahorro,
cuentas corrientes, empeos, prstamos, tipos de cambio, banqueros, cambistas de
moneda, contabilidad, depsitos, cesiones de derechos, contabilidad por partida doble, y
pleitos. Tambin se dieron en el mundo islmico medieval organizaciones comerciales
similares a las actuales corporaciones, independientes de los estados. Muchos de estos

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conceptos proto-capitalistas fueron adoptados y posteriormente desarrollados en la Europa
medieval a partir del siglo XIII y en adelante.
Los sistemas de contratacin de los que dependan los mercaderes eran muy efectivos. Los
mercaderes compraban y vendan por una comisin, donde el dinero les era prestado por
ricos inversores, o bien se trataba de una inversin conjunta de varios mercaderes que
frecuentemente eran de forma indistinta musulmanes, cristianos y judos. Recientemente se
ha encontrado una coleccin de documentos en una sinagoga egipcia que ofrece una
detallada descripcin sobre la vida de los mercaderes medievales del Medio Oriente. Las
sociedades comerciales podan estar formadas por muchas empresas asociadas y por lazos
de parentesco que permitan establecer redes comerciales a travs de enormes distancias.
Estas redes se desarrollaron durante esta poca, permitiendo el nacimiento de un mundo
donde el dinero poda ser prestado por un banco en Bagdad y cobrado en Alndalus gracias al nuevo sistema de cheques que an hoy perdura. Cada vez que los
artculos pasaban por las ciudades a lo largo de esta extraordinaria red, estas ciudades
cobraban un impuesto, lo que daba lugar al encarecimiento del producto cuando ste
llegaba a su destino. Estas innovaciones hechas por los musulmanes y los judos
fundamentan el actual sistema econmico.
Aunque la economa medieval islmica parece estar prxima al proto-capitalismo, algunos
acadmicos tambin han encontrado cierto nmero de paralelismos entre la jurisprudencia
econmica islmica y el comunismo, incluyendo las ideas islmicas del Azaque (la
obligacin religiosa de ayudar a los pobres) y el Riba (la prohibicin islmica de la usura).
Crecimiento industrial
Jabir
ibn
La ingeniera musulmana en el mundo islmico dio lugar
Hayyan
a cierto nmero de innovadores usos industriales de
introdujo
el
mtodo
la energa hidrulica, y los primeros usos industriales de
experimental
la energa mareomotriz, la energa elica y la fuerza del
aplicado a la
vapor, del uso de combustibles fsiles como el petrleo,
Qumica,
y
estableciendo
y las primeros grandes complejos manufactureros tiraz.
tambin
las
El uso industrial del molino de agua en el mundo islmico
bases de la
data del siglo VII, en tanto que el uso de los molinos
industria
qumica y de
hidrulicos, horizontales y verticales, data del siglo
los perfumes
IX como mnimo. Esta variedad de molinos industriales
fueron empleados por primera vez en el mundo islmico,
incluyendo los primeros molinos para el abatanado de la lana, la molienda del cereal, el
descascarillado del arroz, la fabricacin de papel, serrera, prensado, fundicin de acero,
refinado de azcar... para ello se usaron tambin los primeros molinos impulsados por
la marea, as como molinos de viento. Sobre el siglo XI, cada provincia del mundo islmico
tena operativos todos estos tipos de molinos, desde Al-ndalus y el Norte de frica hasta
el Oriente Medio y Asia Central.41 Los ingenieros musulmanes inventaron tambin
el cigeal y la turbina de agua, empleando ruedas en molinos y en mquinas para elevar el
agua. Fueron pioneros en el uso de presas hidrulicas para la obtencin de energa, usada
para suministrar energa adicional a los molinos y a las mquinas elevadoras.27 Este tipo de
avances se usaron para muchos procesos industriales que previamente se llevaban a cabo

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mediante el trabajo manual, y que a partir de entonces seran mecanizados. La transferencia
de estas tecnologas a la Europa medieval influenci en la posterior Revolucin industrial.
La revolucin agrcola musulmana gener cierto tipo de industrias, incluyendo las
primeras agroindustrias, la fabricacin de instrumentos astronmicos, cermica, industrias
qumicas, tecnologas de destilacin, relojes, fabricacin de vidrio, maquinaria impulsada por
energa
hidrulica
o
elica, felpudos, mosaicos,
papel,
perfumera,
industria
petrolfera, farmacutica, fabricacin de cuerda, transporte de mercancas, construccin de
buques, fabricacin y transformacin de la seda, azcar, industria textil, distribucin de
agua, armas, as como la extraccin de minerales como azufre, hierro, plomo o la
produccin de amonaco. Los primeros grandes complejos industriales tiraz fueron creados
para acoger estas industrias, cuyas tecnologas fueron posteriormente exportadas a la
Europa medieval, especialmente gracias a las traducciones al latn efectuadas en el siglo
XII, as como por otras anteriores y posteriores. Como ejemplo, la primera factora
productora de vidrio en Europa fue fundada en el siglo XI por un artesano egipcio en Grecia.
Las industrias orientadas a la agricultura y la artesana tambin experimentaron un notable
crecimiento durante este periodo.
La mano de obra
Durante el califato, se emple una fuerza laboral procedente de diversos entornos religiosos
y tnicos, mientras que tanto hombres como mujeres desarrollaban las ms diversas
ocupaciones y actividades econmicas. Las mujeres eran empleadas en un amplio espectro
de actividades comerciales y diversas ocupaciones del sector primario (como granjeras, por
ejemplo), en el sector secundario (como trabajadoras en la construccin, tintoreras,
hilanderas, etc), y en el sector terciario (como inversoras, mdicas, enfermeras, presidentas
de gremios, agentes de valores, traficantes, prestamistas, acadmicas, etc) Las mujeres
musulmanas tambin tenan el monopolio sobre ciertas ramas de la produccin textil.
Tecnologa
Los inventores e ingenieros musulmanes de la Edad Media produjeron un significativo
nmero de invenciones. Entre estos inventores se encuentran Abbs Ibn Firns, los
hermanos Ban Ms, Taqi al-Din, y el ms notable de estos, Al Jazar.
Algunas de las invenciones que se creen procedentes de la Edad de Oro del islam son:

la cmara oscura,

el caf,

el ala delta,

la pastilla de jabn,

el champ,

la destilacin,

la licuefaccin,

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la cristalizacin,

la oxidacin de cidos grasos,

la evaporacin,

la filtracin,

los destilados alcohlicos,

el cido rico,

el cido ntrico,

el alambique,

el cigeal,

las vlvulas,

el motor alternativo de pistn como bomba de succin,

el reloj mecnico alimentado por agua y pesas,

los autmatas humanoides programables,

la cerradura de combinacin,

la guata,

el arco apuntado,

el escalpelo,

la sierra,

los frceps,

el hilo quirrgico,

el molino de viento,

la inoculacin,

la valorizacin contra la viruela,

la pluma estilogrfica,

el criptoanlisis,

el anlisis de frecuencias,

las tres comidas diarias,

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la vidriera de colores,

el cristal de cuarzo fundido,

las alfombras persas,

el cheque,

el globo celeste,

los cohetes explosivos e incendiarios,

el torpedo y

los jardines artificiales.

Urbanizacin
Al incrementarse el nivel de urbanizacin, las ciudades musulmanas comenzaron a crecer
de una forma irregular, lo que dio como resultado calles estrechas y serpenteantes, y
vecindarios separados por diferentes filiaciones tnicas y religiosas. Estas caractersticas se
demostraron eficientes para el transporte de mercancas hacia y desde los centros de
comercio, al tiempo que respetaba la tan valorada privacidad de la vida familiar islmica. Los
suburbios se extendan justo en el exterior del recinto urbano amurallado, desde las
comunidades residenciales adineradas hasta las barriadas semi-chabolistas de la clase
trabajadora. Los residuos urbanos eran arrojados lejos de la ciudad, al igual que los
cementerios que, frecuentemente, eran tambin refugio para criminales. Cerca de una de las
puertas principales de la ciudad musulmana sola ubicarse un centro de oracin, donde
tambin se celebraban las ejecuciones pblicas. Del mismo modo, los campos de
entrenamiento militar solan ubicarse cerca de una de las puertas principales.
Las ciudades musulmanas disfrutaban tambin de avanzados sistemas de distribucin de
agua, con alcantarillas, baos pblicos, fuentes de agua potable, distribucin de agua
potable por caeras, y el uso generalizado de retretes pblicos. En el siglo X, la ciudad de
Crdoba dispona de 700 mezquitas, 60.000 palacios y 70 bibliotecas.
La revolucin cientfica musulmana
Islam y ciencia
Algunos estudiosos consideran a los cientficos musulmanes como los fundadores de
la ciencia moderna, por su desarrollo de los primeros mtodos cientficos y su
enfoque emprico, experimental y cuantitativo de las incgnitas cientficas. Por este motivo,
algunos estudiosos se refieren a este periodo como la Revolucin Cientfica Musulmana.
El mtodo cientfico
Los primeros mtodos cientficos fueron desarrollados en el mundo islmico, donde se
realizaron importantes progresos sobre metodologa, en especial gracias a los trabajos

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de Alhacn en el siglo XI. Alhacn est considerado
la fsica experimental. El desarrollo ms importante del
mtodo cientfico consisti en el uso de la experimentacin y la
cuantificacin para discriminar teoras elaboradas con una
orientacin emprica. Alhacn escribi su Tratado de ptica, en
el cual reform de manera significativa el campo de la ptica,
probando empricamente que la visin se produca gracias a
los rayos de luz que entraban en el ojo, e invent la cmara
oscura para demostrar la naturaleza de los rayos de luz.

como

el

pionero

de

Tambin se considera a Alhacn como el primer cientfico por su introduccin al mtodo

cientfico,
y sus trabajos pioneros sobre psicologa de la percepcin visual estn
considerados como precursores de la psicofsica y de la psicologa experimental.
Revisin por pares
La primera descripcin documentada de un proceso de revisin por pares se encuentra en el
libro tica de la fsica, escrito por Ishaq bin Ali al-Rahwi (854-931), de al-Raha (Siria), en el
cual se describe el primer proceso de revisin por pares en medicina. Este trabajo, as como
otros manuales mdicos rabes posteriores, establece que un mdico visitador debe tomar
siempre notas por duplicado sobre el estado del paciente en cada visita, y que cuando el
paciente haya sanado o muerto, las notas del mdico deben ser examinadas por un consejo
local de mdicos, el cual debe revisar las notas del visitador para decidir si su actuacin se
haba ajustado a los estndares exigidos para los cuidados mdicos. Si esta revisin tuviera
un resultado negativo, el mdico podra afrontar un juicio por maltrato al paciente.
Qumica
Jabir ibn Hayyan est considerado como un pionero de la qumica, ya que fue el
responsable de introducir un primitivo mtodo cientfico experimental dentro de su campo de
estudio, as como invenciones como el alambique, la retorta, y los procesos qumicos de
la destilacin, la filtracin, la sublimacin, la licuefaccin, la cristalizacin, la purificacin y
la evaporacin.
El estudio de la alquimia tradicional y la teora de la transmutacin de los metales fueron
primeramente refutadas por Al-Kindi, seguido de Al-Biruni, Avicena e Ibn Jaldn. En
sus Dudas sobre Galeno, Al-Razifue el primero en demostrar que tanto la teora de los
elementos clsicos de Aristteles como la teora de los humores de Galeno eran falsas,
utilizando para ello un mtodo experimental. Nasir al-Din al-Tusiestableci una versin
primitiva de la ley de conservacin de la masa, observando que aunque un cuerpo material
poda cambiar, era incapaz de desaparecer.75 El naturalista Alexander von Humboldt y el
historiador Will Durant consideran que los qumicos musulmanes del Medievo fueron los
fundadores de la actual ciencia qumica.
Medicina experimental
el ojo. Finales del siglo XII.

Los mdicos musulmanes hicieron significativas contribuciones a la medicina, incluyendo la

anatoma, medicina experimental, oftalmologa, patologa, ciencias farmacuticas, fisiologa,

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ciruga, etc. Adems, crearon los algunos de los primeros hospitales, la primera escuela de
medicina y los primeros hospitales psiquitricos. En el siglo IX, Al-Kindi escribi De
Gradibus, en el que demostraba la utilidad de aplicar la cuantificacin y las matemticas a la
medicina y la farmacologa. Utilidades como la escala para cuantificar la potencia de las
drogas y la determinacin a priori de los das ms crticos en la enfermedad de un paciente.
Al-Razi descubri el sarampin y la viruela, y en sus Dudas sobre Galeno, demostr que la
teora sobre los humores del autor clsico era falsa
Abulcasis ayud a establecer los fundamentos de la moderna ciruga
en su obra
magna Kitab al-Tasrif, en la que describe numerosos instrumentos quirrgicos inventados
por l mismo, incluyendo el primer instrumento diseado nicamente para las mujeres, as
como el uso quirrgico de instrumentos como el catgut (hilo quirrgico fabricado a base de
tripa de animal), los frceps, el ligado de arterias, la aguja quirrgica, el escalpelo, el curette,
el retractor, la cucharilla quirrgica, las sondas, ganchos, varillas, espculos80 y la sierra
para huesos. Alhacn hizo importantsimos avances en la ciruga ocular, explicando
correctamente el proceso de la visin y la percepcin visual por vez primera en su Tratado
de ptica.
Avicena contribuy a sentar las bases de la medicina moderna, gracias a su Canon de
Medicina, en el que introdujo la experimentacin y la cuantificacin sistemtica aplicada a
la fisiologa humana, describi por primera vez las enfermedades contagiosas, introdujo
la cuarentena como mtodo de evitar el contagio, introdujo la medicina experimental, la
medicina basada en evidencias, los ensayos clnicos, los controles mdicos aleatorios, las
pruebas de eficacia y la farmacologa clnica, las primeras descripciones de
las bacterias y organismos vricos, la diferenciacin entre la medias tinitis y la pleuresa, la
naturaleza contagiosa de la tisis y la tuberculosis, la distribucin de las enfermedades a
travs del agua y el suelo, las enfermedades cutneas, las enfermedades de transmisin
sexual, las perversiones, las enfermedades del sistema nervioso, el uso del hielo para tratar
la fiebre y la separacin entre la medicina y la farmacologa.
Abu Marwan ibn Zuhr (Avenzoar) fue el primer cirujano experimental conocido. En el siglo
XII fue el responsable de introducir el mtodo experimental en la ciruga. Tambin fue el
primero en utilizar animales para experimentar los procedimientos quirrgicos antes de
aplicarlos en pacientes humanos. Avenzoar realiz las primeras disecciones
y autopsias post-mortem de personas y animales.

BIBLIOGRAFIA:
https://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_Oro_del_islam