ROMANUL REALIST OBIECTIV

Liviu Rebreanu
Debuteaz n anii 1908-909 cu nuvelele publicate n revistele
literare ale vremii. n volum nuvelele apar n 1912 (Frmntri) 1916
(Colonii i Mrturisiri) ,1919(Rfuiala)
Primul roman publicat este Ion (1920), urmnd pdurea
spnzurailor(1922), Ciuleandra(1927), Adam i Eva (1925), Criorul
(1929), Rscoala(1932), Jar (1934), Gorila(1938), Amndoi(1938).
A scris i piese de teatru : Codrilul, Plicul i Apostolii.
n literatura romn L.Rebreanu reprezint un caz unic prin
voina ndrjit de a se afirma ca scriitor de valoare. Romanele sale se
remarc printr-o vast documentare i compoziie, prin obiectivitate,
prin crearea unor personaje ce ilustreaz tipuri general umane.
Temele operei sale sunt n general : setea de pmnt, iubirea,
istoria, rzboiul, intelectualul aflat in situaii limit. Romanul su se
situeaz la cumpna dintre clasic i modern, ambiia scriitorului fiind
ca ficiunea s concureze viaa.
Cum arat Nicolae Manolescu, romancierului realist i plac rolurile
de iluzionist, pentru el lumea de ficiune nu e dect o alt lume real,
Rebreanu fiind capabil s creeze oameni adevrai i scene reale, dnd
astfel cititorului iluzia autenticitii.
Crezul estetic
Confesiunile lui Rebreanu din articolele Amalgam, Mrturisiri,
Cred expun principalele concepii estetice ale marelui nostru
prozator.
Romanul, vzut ca un gen etern e pentru Rebreanu o proiecie n
afar a tririlor mele organizate intr-un cosmos nou.
Romancierul se distinge n epica romn prin:
1. Darul de a crea viaa
conceptul de via revine mereu n mintea i mrturisirile celui care
i studia ndelung personajele, efectund vaste documentri,
adevrate anchete sociale n vederea desfurrii scrierilor sale i a
unei ptrunderi ct mai adnci a tainelor sufletului ce aveau s fie
zugrvite n opera sa. Pt mine zic art i m gndesc mereu numai la
literatur; arta nseamn creaie de oameni i via. Nu frumosul
intereseaz n art ci pulsaia vieii.
Realismul este aadar via de pe o parte dar i sintez, Rebreanu
impunnd o selecie calculat a esenialului pentru a se disocia de
tenta naturalist a crea oameni nu nseamn a copia dup natur
indivizi existeni. Asemenea realism sau naturalism e mai puin
valoros, e ca o fotografie proast. Creaia literar nu poate fi dect
sintez. Nota naturalist nu a fost ns inexistent n opera lui
Rebreanu fiind descifrabil n romanul Ciuleandra acolo unde
1

instinctele, obsesia, crima pasional, demena l apropie de prozatorul

ardelean de romanele lui Zola sau Dostoievski.

1. Obiectivitatea
Pe urmele lui C.Negruzzi, N.Filimon sau Ioan Slavici , Rebreanu
nareaz impersonal avnd calitatea unui omniscient fr a nu i se
sesiza pe alocuri implicarea afectiv n faa tragismului vieii.
Rebreanu refuz ns vibraia liric fiind naintea lui Camil Petrescu
un anticalofil(mpotriva stilului frumos, estetic).
Stilul su situeaz arta pe un plan secundar, prozatorul nsui
rostind nu o data i fr menajamente c niciodat n-ar sacrifica ideea
sau pulsaia vieii de dragul unei fraze ngrijite. De dragul unei fraze
strlucite nu a sacrifica niciodat o intenie. Prefer s fie expresia
bolavanoasa i s spun ntr-un adevr ce vreau, dect s fiu lefuit i
neprecis. Rebreanu ns nu se va dovedi a fi total imparial,
implicndu-se alocuri afectiv n opera sa.
2. Forma rotund, construcia sferic a romanului (simetria)
Toate elementele trebuie s se uneasc, s se rotunjeasc, s
ofere nfiarea unei lumi unde nceputul se confund cu sfritul. De
aceea, romanul, un corp sferic trebuie s se termine precum a
nceput.
Faptul e perfect verificabil n Ion acolo unde se debuteaz i se
ncheie cu descrierea drumului sau n Pdurea spnzurailor care
ncepe cu spnzurarea lui Svoboda i se ncheie cu spnzurarea
personajului principal, Apostol Bologa.

ION
Cea dinti orchestraie polifonic a romanului romnesc, Ion, e
tezaurul unei experiene prin care e oglindit o provincie dar i un
popor erban Cioculescu.
Publicat n anul 1920, cel dinti roman obiectiv din literatura
romn strnete admiraia criticului Eugen Lovinescu; pentru
iniiatorul modernismului romnesc, al crui principiu de baz era
sincronismul literaturii romne cu cea european, romanul Ion este
cel care rezolv o problem i curm o controvers. Afirmaia lui
Lovinescu se refer la faptul c apariia primului roman obiectiv
direcioneaz literatura romn, ctre valoarea european i stinge
polemica pe care criticul o avea cu tradiionaliti epocii.
Romanul Ion este asemenea realist social cu tematic rural.
Ion este obiectiv prin prezena naratorului omniscient i
omniprezent, impersonalitatea, detaarea n narare, naraiunea la
persoana a III-a, veridicitatea.
Proza realist obiectiv se realizeaz prin naraiunea la persoana a
III-a nonfocalizat (focalizarea 0) , viziunea dindrt ce presupune un
narator omniscient care nu se implic n faptele prezentate, lsnd
viaa s curg.
Naratorul omniscient tie mai mult dect personajele sale i
omniprezent dirijeaz evoluia lor ca un regizor universal. El traseaz
traiectoriile existenei personajelor conform unui destin prestabilit
cunoscnd de la nceput finalul. Naratorul nfieaz realitatea nu ca
pe o succesiune de evenimente imprevizibile accidentale, ci ca pe un
proces logic cu final explicabil i previzibil.
nlnuite temporal i cauzal, faptele sunt credibile i verosimile .
Efectul asupra cititorului e de iluzie a vieii (veridicitate) i de
obiectivitate.
Gerard Genette vedea n naratorul obiectiv un narator de fapt
absent: Obiectivitatea povestirii se definete prin absena oricrei
referiri la narator opinie mprtit i de Emile Benveniste(Probleme
de lingvistic general) cci La drept vorbind nici nu mai exist
narator. Evenimentele sunt expuse aa cum s-au produs pe msur ce
apar n orizontul povestirii. Nimeni nu vb aici; evenimentele par a se
povesti singure.
Obiectivitatea se va diferenia astfel radical de subiectivitate cci
dac cea dinti s-ar defini prin absena oricrei referi la narator, cea
din urm s-ar defini tot prin criterii de ordin lingvistic. E subiectiv
3

discursul unde e marcat explicit sau nu, prezena unui eu sar acest eu
nu se definete altfel dect ca persoana care ine acest discurs.
n critica literar romneasc, N.Manolescu(Arca lui Noe) vede in
romanul obiectiv pe care il numete doric un roman caracterizat prin:
1. Dictatura romancierului clasic asupra personajului
2. Viziunea auctorial
3. zugrvirea unei lumi omogene, raionale, n care valorile
obtei triumf deobicei asupra celor individuale.
4. Preferina pentru fapt i epic n favoarea psihologiei i
analizei.
5. Lumea coerent.
6. Luarea n stpnire a personajelor de ctre autorul
demiurg.
Camil Petrescu n Noua structur i opera lui Marcel Proust
consider c n romanul obiectiv El este ntotdeauna eu(cel
care nareaz e cel care scrie.
Geneza romanului
L.Rebreanu mrturisete c n cei 7 ani n care a lucrat la roman
un rol important la avut pe de o parte impresia afectiva, emoia, iar pe
de alt parte acumularea de material documentar. El ofer n
Amalgam cele trei secvene de via care au fost punct de plecare
pentru creaia care l va consacra ca romancier.
Scena vzut n Prislop cnd, mbrcat in straie de
srbtoare un ran srut cu patim pmntul jilav i
lipicios.
Pania unei fete bogate, Rodovica amgit de un flcu
srac i lene din sat
Discuiile autorului cu Ion Pop al Glanetaului de-a lungul
crora e mrturisit obsesiv setea de pmnt.
Romanul i are ns sursa vitalizant i n admiraia lui Rebreanu
pentru truditorul pmntului cci aa cum mrturisete n discursul su
din 1940 din cadrul Academiei Romne Laud ranului romn acesta
la noi a rmas singura realitate permanenta i inalterabil.
Pentru Rebreanu, doar viaa poate sta la baza realismului
autentic Pentru mine arta nseamn creaie de oameni i via.
Tema romanului
Ion este o ilustrare a dramei pmntului n condiiile satului
ardelean de la nceputurile sec XX. Caracterul monografic al romanului
orienteaz investigaia narativ spre diverse aspecte ale lumii
rurale(naterea, nunta, hora).
Tema central este dublat de tema iubirii. n plan simbolic,
destinul protagonistului plasndu-se pe doua coordonate eros i
thanatos.adica iubire si moarte.
4

Construcia discursului narativ

Concepia autorului despre roman, neles ca un corp geometric
perfect, corp sferoid, se reflect artistic n structura circular a
romanului.
Ion are o structur sferica, desfurat pe coordonate proprii
unde incipitul i finalul sun construite pe principiul oglinzii.
n ambele structuri cuvntul cheie (de intrare n sat i ieire din
sat).
Primul fragment al romanului descris drumul dinspre
exterior(spaiu public cu o umanitate nespecificat) spre interior ( spai
privat, concretizat prin personaje).
Ambele fragmente conin o descriere a satului ca spaiu al
locuirii.
Primul fragment este o descriere obiectiv, concretizat ntr-o
privire focalizat dinspre exterior spre interior, iar cel de-al doilea
fragment e o descriere din perspectiva subiectiv care aparine familiei
Herdelea i se focalizeaz de sus (turnul bisericii) n jos.
Dou sunt cuvintele care se regsesc n ambele fragmente :
drumul i satul.
Aici, natura devine esenial la nivel simbolic. Ea poate fi citit n
termeni simbolici ca marc a incontientului personal (toate achiziiile
existenei personale, tot ceea ce a fost uitat sau refulat precum
percepii, gnduri, sentimente subliminale C.G.Jung Tipuri
psihologice.
Detalii toponimice din prima descriere a drumului : Crlibaba,
Some, Armadia, Jidovia sunt destinate s confere obiectivitate
discursului epic. Descrierea caselor ilustreaz condiia social a
locuitorilor i anticipeaz rolul unor personaje (Herdelea, Glanetaul) n
desfurarea narativ.
Crucea strmb de la marginea satului cu Hristosul de tinichea
ruginit, anticipeaz tragismul destinelor n roman.
Spre deosebire de incipit, finalul nu mai insist pe spaiul locuire.
Toponimele(nume de locuri) indic ieirea clar din sat, drumul spre un
viitor incert Apoi oseaua cotete, apoi se ndoaie, apoi se ntinde iar
dreapt, ca o panglic cenuie n amurgul rcoros.
Orizontalitatea devine dureroas, tririle se pulverizeaz n timp.
Linitii de la nceputul romanului i se contrapune zgomotul sugerat
metaforic de roile trsurii. Finalul face mai accesibil
semnificaia simbolic a drumului prin metafora oselei via. Drumul
trece prin Jidovia, pe podul de lemn i pe urm se pierde n oseaua
cea mare i fr nceput..
Compoziia
Arhitectura romanului susine la nivel macrotextual funcia epic
de reprezentare. Romanul este alctuit din 2 pri complementare,
5

coordonate ale evoluiei interioare ale personajului principal : Galsul

pmntului i Glasul iubirii.
Titlurile celor 13 capitole sunt semnificative: nceputul,
Zvrcolirea, Iubirea, Noaptea, Ruinea, Nunta(Glasul pmntului)
Vasile, Copilul, Srutarea, treangul, Blestemul, George,
Sfritul(Glasul iubirii).
Prin tehnica planurilor paralele, e prezentat viaa rnimii i a
intelectualitii rurale. Trecerea de la un plan la altul se realizeaz prin
alternan, iar succesiunea secvenelor narative este redat prin e
redat prin nlnuire.
La nivel microtextual, funcia epic de interpretare se realizeaz
prin tehnica contrapunctului : prezentarea aceleiai teme n planuri
diferite(nunta rneasc a Anei corespunde n planul intelectualitii
cu cea a Laurei).
Subiectul
Aciunea ncepe ntr-o zi de duminic n care locuitorii satului
Pripas se afl la hor n curtea Todosiei, vduva lui Maxim Oprea. n
expoziiune sunt prezentate principalele personaje dar i timpul i
spaiul, ceea ce confer veridicitate romanului realist. Hora e o pagin
etnografic memorabil prin jocul tradiional i voiciunea cntecului.
Cercul horei, centru al lumii satului este o desctuare dionisiac
de energii. Aezarea privitorilor reflect relaiile sociale din sat.
Fruntaii satului discut separat cu ranii cu situaie medie, aflai pe
prisp. n satul tradiional, lipsa pmntului este echivalent cu lipsa
demnitii umane, fapt redat de atitudinea lui Alexandru Glanetau.
Pe de lturi, ca un cine la ua buctriei, trage cu urechea i
Alexandru Glanetau, dornic s se amestece n vorb, sfiindu-se totui
sa se vre ntre bogtai
Intelectualii satului, preotul Belciug i familia nvtorului
Herdelea vin s priveasc petrecerea poporului fr s se amestece
n joc.
Hotrrea lui Ion de a o lua pe Ana cea bogat la joc, dei o
plcea pe Florica cea srac, marcheaz nceputul conflictului.
Venirea lui Vasile Baciu de la crcium i confruntarea sa verbal
cu Ion pe care l numete ho i tlhar pentru c srntocul
umbla s-i ia fata promis altui ran bogat, George Bulbuc, constituie
intriga romanului.
Conflictul central din roman este lupta pentru pmnt din satul
tradiional , unde posesiunea averii condiioneaz dreptul indivizilor de
a fi respectai n comunitate. Drama lui Ion este drama ranul srac.
Mndru i orgolios, el nu-i accept condiia i e pus n situaia de a
alege ntre iubirea pentru Florica i averea Anei.
Conflictul exterior dintre Ion i Vasile este dublat i de conflictul
interior, ntre glasul pmntului i glasul iubirii. Cele dou chemri
6

luntrice nu l arunc pe Ion ntr-o situaie limit pentru c fora lor se

manifest succesiv i nu simultan. Se poate vorbi i de conflicte
secundare ntre Ion i Simion (pentru o brazd de pmnt), Ion i
George (pentru Ana i Florica), un conflict naional (n planul
intelectualitii), deoarece satul romnesc din Ardeleal este nfiat n
condiiile stpnirii austro-ungare.
Dincolo de aceste aspecte, se poate vorbi i de un conflict
simbolic, tragic, dintre om i ceva mai presus de calitile individului :
pmntul. Relevant n acest sens, este scena srutrii pmntului de
Ion. se ls n genunchi, i coboar fruntea i-i lipi buzele cu
voluptate pe pmntul ud. i-n srutarea aceasta grbit simi un fior
rece, amenintor.
Dorind s obin ct mai mult pmnt i ct mai repede, Ion i
face curte Anei, fiica lui Vasile Baciu, pe care o seduce, obligndu-i
tatl s le accepte cstoria.
Cum la nunt, Ion nu cere acte pentru pmntul - zestre,
simindu-se nelat, vor ncepe btile i drumurile Anei de la Ion la
Vasile.
Ana va deveni o victim tragic, se sinucide, netrezindu-i lui Ion
regrete sau sentimente de vinovie, pentru ca n Ana, iar mai apoi n
Petrior, fiul lor, nu vedea dect garania proprietii asupra
pmnturilor.
Deznodmntul este previzibil. Din nou interesat de Florica,
acum mritat cu George, va fi lovit nprasnic cu sapa (unealta gliei)
de ctre George, ntorcndu-se n pmntul pe care i l-a dorit ntreaga
via.
n plan secundar, autorul urmrete i destinele unor
reprezentani ai intelectualitii rurale precum familia Herdelea sau
preotul Belciug.
Rivalitatea dintre nvtor cu o familie frumoas(soia Maria, un
biat poet vistor Titu i 2 fete de mritat Laura i Ghighi) i preotul
Belciug, cel stpnit mereu de orgolii, se dovedete a fii nefavorabil.
Observator atent al realitii sociale, politice i naionale ale
Ardealului de la nceputul secolului XX, Rebreanu e sensibil i la
imaginea datinilor i a credinelor populare, oferind descrieri detaliate
privind botezul, nunta, hora sau nmormntarea la romni.

Caracterizarea personajelor
Ion
7

Ion este personajul principal al romanului, personaj realizat prin

tehnica basoreliefului. Nimeni nu st n faa acestui personaj a crui
existen este guvernat de verbele a rvni i a poseda
Specia literar a romanului privilegiaz personajele a crui
evoluie n plan psihologic constituie obiectul romanului. Noiunea de
personaj nu se refer doar la funcia de subiect activ sau pasiv al unei
aciuni ci la o entitate care mobilizeaz lumea ficional.
Personajul (Ion) e construit printr-un ansamblu de trsturi
redate n mod direct(portret, stare civil, statut social, biografie) i
indirect prin (fapte, vorbe, gesturi, atitudini, raportul cu alte
personaje).
Naratorul omniscient i las personajele s-i dezvluie
trsturile n momentele de ncordare, consemnndu-le atitudinile.
Procedeul specific narativ prin care se constituie discursiv
personajul ca element al lumii imaginate este portretul. Prin portret,
Ion, apare ca o entitate quasi-uman creia i se atribuie o serie de
aciuni.
Ion are n lumea ficional att un statut iconic (fiind o imagine, o
reprezentare ce mobilizeaz universul diegetic),statut ce rezult mai
ales din caracterizarea direct, statutul actanial, fiind actant ntr-o
desfurare de fapte(Statut ce rezult din caracterizarea indirect prin
fapte, aciuni, gesturi), un statut de locutor(emind acte locuionare,
statut ce rezult din caracterizarea indirect prin vorbe).
n cazul statutului iconic, Ion este perceput static ca o entitate
distinct, portretul fiind realizat prin descriere, iar n cazul celorlalte
statuturi, personajul face legtura cu aciunea, existena lui fiind
reductibil la funcia pe care o are n producerea actului.
Ion este personajul titular i central al romanului, dominnd
ntreaga lume ce se desfoar n legtur cu el.
Celelalte personaje(Ana, Vasile Baciu, Florica, George) graviteaz
n jurul lui punndu-i n lumin trsturile.
Personaj complex, Ion este construit la confluena tipicului cu
atipicului. n viziunea lui Eugen Lovinescu, eroul frust i voluntar este
expresia instinctului de stpnire a pmntului n slujba cruia pune
inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i cu
deosebire , cu o voin imens.
Este un personaj realist, determinat social i are o psihologie
complex, urmrit n evoluie.
Prin destinul s tragic, Ion depete caracterul repercutativ i se
individualizeaz.
Exponent al rnimii, prin dragostea pentru pmnt, el este o
individualitate prin modul n care il obine.
nsetat legitim de pmnt cci dac avuia material era preuit
ntr-un sat n care oamenii se separ drastic n bogtani i srntoci,
eroul lui Rebreanu i ca pune inteligena, tenacitatea i viclenia n
8

slujba atingerii elului su justificat : dobndirea statutului de stpn al

pmntului, unicul statut generator de superioritate moral.
Fiind un personaj urmrit prin evoluie, calitile iniiale
limenteaz paradoxal dezumanizarea lui Ion.
Destinul su reflect un eec n planul existentei
umane, iar
moartea sa este dictat de un destin implacabil.
Tipic la nceput prin setea sa de pmnt, eroul sfrete atipic
cci n atingerea elului su, lipsa de scrupule e dominant.
Dei srac, Ion este iute i harnic ca m-sa el iubete munca
astfel nct n debutul romanului i se face un portret favorabil : munca
i era drag dar i pmntul i era drag ca ochii din cap.
Isteimea lui trezete chiar simpatia nvtorului Herdelea, care
l-a crezut mereu capabil s-i depeasc condiia cci: mereu i-a
btut capul Glanetaului s dea pe Ion la coala cea mai mare din
Armadia, s-l fac domn. Biatul va renuna ns la coal pentru c
pmntul i era mai drag dect cartea.
ran impulsiv i violent, de spaima cruia tiau toi cei din sat,
este insultat de Vasile Baciu la hor.
Ruinat i mnios, va dori s se rzbune, lipsa pmntului
aprndu-i ca o condiie a pstrrii demnitii umane.
Lcomia de pmnt i dorina de rzbunare se manifest i
atunci cnd intr cu plugul pe locurile lui Simion Lungu Inima i
tremura de bucurie c i-a mrit averea.
Cu Ana se va dovedi viclean : o seduce apoi se nstrineaz, iar
cstoria o stabilete cu Baciu cnd fata era deja de rsul satului.
Se dovedete ns i naiv, creznd c nunta i aduce i pmnt
fr a face o foaie de zestre. Dup nunt ncepe comarul Anei, ns
dup ce Ion va primi pmnt, brutalitatea lui fa de soie va fi
nlocuit de indiferen.
Sinuciderea ei nu-i trezete nici un sentiment de vinovie i nici
moartea copilului.
Instinctul de posesie asupra pmntului fiind satisfcut, lcomia
lui se va ndrepta asupra altei nevoi luntrice : patima pentru Florica,
pe care va ncerca s-o atrag tot prin viclenie, mprietenindu-se cu
soul ei, George.
Moartea lui Ion este moralizatoare, simbolic. El va pieri ucis de
sapa lui George, ntrindu-se astfel valoarea moralizatoare a romanului
i demonstrndu-se c glasul pmntului nu e firesc s nbue
niciodat glasul iubirii.

Procedee de caracterizare
Personajul Ion este caracterizat direct (de narator, de alte
personaje, prin autocaracterizare), dar i indirect (prin fapte, limbaj,
atitudini, comportament, vestimentaie).
Naratorul prezint n mod direct biografia personajului su :
mndru i mulumit Ion simea totui un gol ciudat n suflet.
Caracterizarea direct fcut de alte personaje se subordoneaz
tehnicii pluralitii perspectivelor: Ion e un biat cumsecade(d-na
Herdelea ), Eti un stricat i-un btu i-un om de nimic(Belciug).
Caracterizarea indirect se realizeaz mai ales prin faptele care
evideniaz trsturile personajelor; limbajul aparine registrului
popular; gesturile i mimicile i trdeaz inteniile: Ion urmri din ochi
pe Ana cteva clipe. Avea ceva straniu n privire, parc nedumerirea, i
un vicleug neprefcut
n realitate, cu celelalte personaje adopt diferite atitudini : de la
tandree, afeciune (la hor cnd o strnge la piept pe Ana) la
brutalitate i dorin de rzbunare.
Relaia fundamental se stabilete ns ntre Ion i un personaj
simbolic mai puternic dect el pmntul. Instinctul de posesiune a
pmntului i lcomia care pune stpnire pe el sunt motivate de
ipostaza pmntului ibovnic. El ador i venereaz pmntul ca pe o
zeitate : ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se las n genunchi, i
coboar fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud i-n
srutarea aceasta grbit, simi un fior rece, ameitor.Toate aciunile
sale se vor orienta spre dorina de a-l obine, indiferent de mijloace.
O opinie original o are criticul Ion Simu n cartea Rebreanu
dincolo de realism. El consider c ceva esenial a scpat criticii n
interpretarea lui Ion ca posedat al pmntului. La ntrebarea Cine st
n spatele obsesiei lui Ion pentru pmnt? criticul ordean rspunde
ntr-o manier interesant. n viziunea sa, proiectele de aciune ale lui
Ion sunt sugerate de nvtorul Herdelea, Ion aprnd ca un fel de fiu
adoptiv al acestuia. Orice obsesie are nevoie de puncte de sprijin. Nu
este deloc ntmpltor c prima referin uman din debutul romanului
este Herdelea. Pentru nvtor, Ion este o proiecie a sinelui(n
termenii lui Freud),Prin Ion el vrea s vad ceea ce nu a putut realiza
pe cont propriu(situaie material). Ion nsui l avertiza la un moment
dat pe Titu c nu-i de vin cine face, ci de vin-i cine-l pune s fac.
Simu propune aadar o nelegere mai larg a vinoviei lui Ion.
Vina tragic a lui Ion trebuie regndit n contextul relaiilor lui
personale. Acest tip de vin i aparine nvtorului Herdelea care l va
influena diabolic pe Ion catalizndu-i pornirile imorale i violente.
n concluzie, Ion rmne un personaj memorabil i monumental,
ipostaz a omului supus destinul tragic de a fi strivit de fore mai
presus de voina lui : pmntul i legile nescrise ale satului tradiional.
10

Tehnic narativ
Tehnica narativ folosit n Ion se nscrie n inteniile narrii
obiective, naratorul fiind omniscient i omniprezent, avnd o
perspectiv narativ dindrt i focalizare 0.
Naraiunea la persoana a III-a , nonfocalizat presupune un
autor detaat care nu se implic n faptele prezentate.
Efectul asupra cititorului este de veridicitate, iluzie a vieii
autentice.
La nivelul discursului narativ remarcm inexistena acroniilor
anomaliilor de factur textual.
n Ion structura diegezei este echivalent cu structura
discursului. Studiind separat forma discursiv a operei epice (discursul)
de coninutul ei (diegeza), naratologii au distins aspecte diferite.
G.Genette va deosebi ntre un ir de ntmplri ordonate
cronologic la care se refer vorbirea (lhistoire ,diegeza ) de un discurs
care le prezint (le rcit).
Aadar, diegeza este lumea unic nchipuit de orice povestire n
ordinea sa cronologic, iar discursul marcheaz ordinea secvenial a
evenimentelor narate.
Aadar, n Ion nu avem diferene majore ntre structura
universului diegetic i cea a discursului, aa cum se ntmpl n
Pdurea spnzurailor, acolo unde acroniile (analepsele) modeleaz
structura discursului naratic de acea a universului diegetic.
Prin urmare, la nivel secvenial, secvenialitatea aciunii n Ion
este una logic (cauz-efect) dar si cronologic (anterior-posterior).
La rndul ei, ordinea povestirii este una secvenial (faz dup
faz) ; au loc ns alternri de planuri narative , planul rnimii
intelectualitii rurale, focalizndu-se tehnica alternanei.
Fiecare plan narativ n parte aplic ns tehnica nlnuirii,
secvenialitatea faptelor narate fiind tot una logic. Orice relatare
trebuie studiat i din perspectiva relaiei ei cu timpul.
Mihail Bahtin prezint sub numele de cronotop sistemul de
relaii spaio-temporale care organizeaz lumea reprezentativ n
roman.
11

Aplicnd noiunea lui Bahtin putem afirma c n Ion avem un

cronotop evoluie format dintr-o succesiune de momente ordonate
cronologic (faz dup faz) spre deosebire de romanul Ultima noapte
de dragoste, ntia noapte de rzboi roman subiectiv, unde ntlnim
cronotopul criz (caracterizat printr-o dospunere noncronologic a
evenimentelor, fiind prezentate acroniile (analepsa i prolepsa).
La nivelul limbajului artistic, Rebreanu individualizeaz prin:
- Folosirea registrului popular dai i al celui cult, surs de
obiectivizare i veridicitate.
- precizia termenilor, acurateea, concizia exprimrii.
- Cultivarea spiritului sobru, anticalofil, lipsit de imagini artistice,
ntruct crezul prozatorului era c strlucirile artistice, cel puin
n opere de creaie se fac ntotdeauna n detrimentul preciziei i al
micrii de via. Este mult mai uor a scrie frumos dect a
exprima exact.

12