Sunteți pe pagina 1din 779

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

un dar al lui
Dumnezeu

366 cuvinte de folos pentru toate zilele


anului

FIECARE ZI, UN DAR AL LUI DUMNEZEU


366 cuvinte de folos pentru toate zilele
anului
Fiecare zi, un dar al lui Dumnezeu
366 cuvinte de folos pentru toate zilele
anului
ediia a doua
Traducere din limba rus
Tnsescu-Vlas
S trim dup Evanghelie
Bucureti

Redactor: Diana-Cristina Vlad

de

Adrian

Coperta: Mona Velciov


Traducere dup originalul rusesc: Kajdi
den podarok Bojii - dnev nik pravoslavnogo
sviacennika, Sankt-Peterburg, 1908.
Editura Sophia, pentru prezenta ediie
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a
Romniei
Fiecare zi, un dar al lui Dumnezeu: 366
cuvinte de folos pentru toate zilele anului /
trad. din lb. rus de Adrian Tnsescu-Vlas.
- Bucureti: Editura Sophia, 2012 ISBN 978973-136-323-3
I. Tnsescu-Vlas, Adrian (trad.)
22.07:231
Numele autorului crii Fiecare zi, un
dar al lui Dumnezeu" s-a pierdut n
anonimat. Se cunoate, n schimb, numele
uneia dintre cele mai asidue i atente
cititoare
ale
ei:
Sfnta
mprteas
Alexandra, care a dobndit aceast carte cu
civa ani naintea cumplitelor evenimente
ce s-au abtut asupra Imperiului Rus i care
nu s-a mai desprit de ea pn la sfritul
vieii. Dovada, jurnalul sfintei mprtese n
care
gsim
numeroase
nsemnri
referitoare la Fiecare zi, un dar al lui
Dumnezeu.

In noiembrie 1917, n timp ce se gsea n


surghiun la Tobolsk, arina i scrie Annei
Vrubova: mi ncep ziua cu cartea pe care
mi-ai druit-o acum apte ani. in foarte
mult la ea, gsesc n ea multe cuvinte de
mngiere." mprteasa aderase din toat
inima la consideraiile si refleciile
>
>

autorului, rmas necunoscut, asupra


vieii, asupra credinei i cilor care duc
spre mntuire. Din acele tragice vremuri sau pstrat, n chip miraculos, dou caiete
1

Titlulcu
ediiei
princeps
din 1908.n care
masive
coperte
albastre,
mprteasa consemna la rece", pn n
cele mai mici detalii, viaa familiei
imperiale, far comentarii i reflecii
personale. Aleksandra Feodorovna noteaz
sec: Am mers cu toii n grdin; unii
spau,
pregtind
pmntui
pentru
zarzavaturi..."; copiii dau ajutor la buctrie..."; Au venit douzeci de soldai din
Regimentul 4 de gard. M-am dus s le ofer
un brdu, cte ceva de-ale gurii i cte o
Evanghelie fiecruia, cu semne de carte
lucrate de mine..." nsemnri fcute cu
calm, de un om care prea s-i fi pstrat
linitea interioar fr ncrncenri, fr
vaiete, fr lacrimi.

Intr-o noapte, n subsolul casei lui


Ipatiev aveau s rsune focuri de arm.
mprteasa scrisese chiar n acea sear
fatal: Tatiana a rmas cu mine citind din
Sfntul Pro-roc Amos i din Prorocul Avdie."
Sfnta Scriptur devenise pentru aceast
femeie izvor de putere sufleteasc; se tia
c suferea de o boal de inim grav, c o
copleea grija pentru sntatea fiului su,
c se gndea cu groaz la soarta soului,
familiei, Rusiei, despre care spusese: M
simt mama acestei ri.
Este exclus ca Aleksandra Feodorovna s
nu
fi
simit
iminena
tragicului
deznodmnt. ntr-un alt caiet a nsemnat
aceste cuvinte: Credina ni se va ntri n
vremuri de suferin i ncercri, dac ne
vom da seama c nu exist nimic care s nu
aib scop, c nimic nu este ntmpltor sau
fcut pentru a ne vtma, c totul este
dinainte gndit, pentru a ne ajuta s fim
mai buni, pentru a ne tri viaa din plin,
mai fericii."
Nu a fost o ntmplare nici c
Aleksandrei Feodorovna i s-a oferit n dar
cartea Fiecare zi, un dar al lui Dumnezeu.
Fr
ndoial,
purtarea
de
grij
dumnezeiasc este cea care a fcut ca

aceast carte s se afle printre crile cu


coninut duhovnicesc pe care Familia
Imperial a reuit s le ia n surghiun. Nu
ne ndoim c pentru orice cretin aceast
scriere va fi un reazim i ndrumar
deopotriv de bun, la bine i la ru, ca
pentru sfnta muceni ncoronat.
LUNA IANUARIE
1 ianuarie
Nu te asemna smochinului neroditor
Cineva avea un smochin sdit n via sa i
a venit s caute rod n el, ns n-a gsit. i
a zis ctre vier: Iat, trei ani sunt de cnd
vin i caut rod n smochinul acesta, i nu
gsesc. Taie-l, de ce s cuprind pmntul
n deert?" Iar el, rspunznd, a zis:
Doamne, las-l i anul acesta. "
(Luca 13, 6-8)
Spusele acestea cuprind o aluzie la anii
dinainte. Nu era prima dat cnd stpnul
viei ddea atenie smochinului, i nu era
prima dat cnd cuta road n el zadarnic.
Poate c nici eu, n anii de pn acum, nu
m-am desvrit destul; poate nici eu nu mam priceput s m folosesc de prilejurile de

a face binele, n-am ndreptit ateptrile


Stpnului meu. Nu cumva se va ntmpla
la fel i anul acesta? n anii de pn acum
am pierdut mult timp, am scpat multe
prilejuri, am rspuns de puine ori la
chemrile Domnului meu! Privind n urm la
toi aceti ani, sunt nevoit s recunosc c
au trecut fr nici o road! Nu cumva i
anul care ncepe va fi neroditor, ca cei
dinainte?
S nu fie aa! Cu ct mi rmne mai
puin timp pentru a mplini voia lui
Dumnezeu, cu ct m apropii mai mult de
sfrit, cu att sunt mai dator s mi vin n
fire i s schimb o mulime de lucruri n
viaa mea! Revznd n gnd tot trecutul
meu, nu pot s nu-mi aduc aminte de
nenumratele binefaceri cu care Domnul ma copleit i atunci, cum s nu trag
ndejde c i anul acesta nu m va lipsi de
dragostea
Sa, de milostivirea Sa? Orice m-ar
atepta n viitor, nu m ndoiesc c Domnul
nsui mi va ndrepta fiecare pas, i de
aceea trec cu toat ndejdea pragul anului
care ncepe.
Doar att m ntreb: cum am petrecut
anul care a trecut? L-am nceput cu

fgduine pline de rvn, cu cele mai bune


intenii, ns acestea s-au evaporat repede
i am petrecut anul fr folos, n-am
dobndit nimic n el, nu am naintat! O,
Doamne! Nu lsa s se ntmple acelai
lucru i anul acesta! Ajut-m s-i aduc
road ntru n rbdarea i smerenia inimii
mele!
2 ianuarie
Fericit cel ce a rbdat pn la sfrit
Mergei i spunei lui Ioan cele ce ai
vzut i cele ce ai auzit.
(Luca 7, 22)
Ioan Boteztorul, cel despre care Hristos
nsui a spus c era fclia care arde i
lumineaz (Ioan 5, 35), s-a chinuit pentru
dreptate n temni. Prin sinceritatea sa i
prin mustrarea curajoas a pcatului,
martorul cel credincios al lui Dumnezeu 1-a
mniat pe regele cel destrblat, care,
dup ce mai nainte l ascultase cu plcere,
1-a nchis n temni. Da: att timp ct Ioan
nu se atinsese de el, Irod era gata s-1
laude, dar ndat ce cuvntul arztor,
biciuitor, al dreptii dumnezeieti s-a atins

de el i de viaa lui pctoas, i-a devenit


duman trimisului lui Dumnezeu.
i astzi se ntmpl acelai lucru:
oamenii laud cuvntul lui Dumnezeu att
timp ct nu devine martor mpotriva
pcatelor lor. De ndat ce sufletul se simte
mustrat, dar nu vrea s se pociasc i s
alunge de la sine pcatul, el va respinge
Evanghelia care 1-a tulburat, i, nevrnd s
se supun, se rzvrtete.
Ioan s-a supus osndei nedrepte far
ndoial deoarece dincolo de samavolnicia
omului a vzut voia lui Dumnezeu, Care
ngduise ncercarea aceea. Totui, asupra
sufletului su s-a lsat un nor de ndoieli, i
ucenicii lui, mhnii, au venit s aduc asta
la cunotina lui Iisus.
Iisus
are
ndejde
neclintit
n
Mergtorul Su nainte; El tie c acel nor
vremelnic o s se risipeasc i c dup
sfritul nsngerat al vieii lui va urma
slava venic. tia c Ioan era tare cu
duhul i c atunci era cu mult mai
preocupat de mpria lui Dumnezeu dect
de soarta sa personal, i i-a trimis un
rspuns vrednic de el: Mergei i spunei
lui Ioan cele ce ai vzut i cele ce ai auzit:
orbii vd, chiopii umbl, leproii se

curesc, surzii aud, morii nviaz i


sracilor li se binevestete. Iat semnele
mpriei lui Dumnezeu, pe care ai venit s
o vesteti! Iar ie, mucenicule, ce cuvnt
s-i trimit? Fericit este cel care nu se va
sminti ntru Mine!
Domnul vedea c Ioan nu se va sminti,
c va rbda pn la capt, i de aceea l
fericete - iar dup plecarea ucenicilor
Mergtorului nainte continu s vorbeasc
despre el, spunnd c este mai mult dect
un proroc", c este cel despre care s-a
scris: Iat, Eu l trimit pe ngerul Meu
naintea feei Tale. Fericit cel care nu se va
sminti nici mcar atunci cnd nu-i vede
propria izbvire; fericit cel cruia i-a fost
dat s rabde, s sufere i chiar s moar
pentru dreptate! Fericii sunt i acei ucenici
smerii pe care Domnul i trimite la ntemniaii i ptimitorii Si ca s-i sprijine
i s-i mngie cu cuvntul dragostei Lui
neschimbtoare!
3 ianuarie
Izvorul de mngiere si bucurie
S nu v ntristai ca ceilali, care nu au
ndejde.
(I Tesaloniceni 4, 13)

Cum ne mngie cuvntul lui Dumnezeu?


Cum ne tmduiete rnile deschise? De
bun seam c nu aa cum mn-giau
cuvintele omeneti! El nu ne propune vreo
distracie ca s ne distrag de la necazuri,
nu ne ascunde rnile prin uitare. Nu!
Mntuitorul nu ne poruncete s ne uitm
suferina, ngduie lacrimile noastre El
nsui a lcrimat la mormntul lui Lazr.
Totui, El nu vrea s ne mhnim ca cei
care nu au ndejde". Ndejdea aceasta
este Mngietorul, Care ne-a fost trimis de
Sus pentru a ne deprta de toate cele
pmnteti i a ne ndrepta privirea spre
Domnul: acolo este comoara noastr i
acolo trebuie s cutm mngiere i
bucurie.
Prietenii notri care au plecat ntr-o
lume mai bun nu se vor mai ntoarce la
noi, pe acest pmnt nu le vom mai vedea
chipul drag, nu le vom mai auzi glasul iubit,
dar tim c ncheierea vieii pmnteti nu
nseamn sfritul. Moartea e doar o
trecere la plintatea vieii desvrite: n
aceasta e mngierea noastr, toat
ndejdea noastr. Dei ei nu se vor mai
ntoarce la noi, noi vom merge la ei atunci

cnd Domnul ne va chema. Calea noastr


este mai lung, osteneala noastr nu s-a
ncheiat, rmne s mai ducem la capt,
pentru Domnul, unele lucruri. Sarcina
noastr trebuie ndeplinit aici, pe pmnt.
Atunci va ncepe i pentru noi venicul,
fericitul praznic din ceruri.
Aadar, s ne mpcm cu aceast
sarcin, s-o ducem contiincios pn la
capt, oricte lacrimi i osteneli ne-ar costa. Cu struin s alergm n lupta care ne
st nainte (Evrei 12, 1) i s ateptm cu
rbdare clipa cnd Dumnezeu ne va chema
n patria venic. Ce fericire va fi atunci
cnd pururea cu Domnul vom fi" n lumina
iubirii Lui! Frailor care suferii acum! Oare
nu gsii mngiere n aceast ndejde vie?
Nu cumva lacrimile ascund de voi aceast
luminoas vedenie?
Mergei s cutai la El mngierea i
pacea! Cunoscn-du-v slbiciunea, El v
va liniti cu privirea Sa iubitoare. Braele
Lui sunt deschise i v ateapt: grbii-v
s v ascunderi n ele de toate tulburrile
i de toate zbuciumurile voastre. Ndjduii
n Dumnezeiescul Mngietor, Care v
cheam la El i Care este gata s reverse
asupra
voastr,
a
nevrednicilor
i

neputincioilor, pacea i bucuria, al cror


Izvor este chiar El nsui.
Primii cu smerenie i cu dragoste
crucea dat vou de Sus, purtai-o cu
rbdare. nc puin i va veni clipa cea fericit cnd Mntuitorul v va chema la
odihn acolo unde nu vor mai fi nici lacrimi,
nici durere i nici suspin.
4 ianuarie
Harul mntuitor al ncercrilor
Aceast boal nu este spre moarte, ci
pentru slava lui Dumnezeu, pentru ca prin
ea s Se slveasc Fiul lui Dumnezeu.
(Ioan 11,4)
Bolile,
necazurile,
suferinele
se
ntlnesc la tot pasul. Nu exist om care s
poat scpa de ele dar, dei suferina este n esen un lucru att de obinuit, ea e
n acelai timp i foarte enigmatic, i n
mijlocul suferinei apare tot mai des,

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

tot mai firesc, ntrebarea: De ce?"


Rspunsul deplin l vom primi, pesemne,
numai dincolo de mormnt, dar ntr-o anumit msur ne-a fost dat s cunoatem i
aici, pe pmnt, scopul i menirea
ncercrilor care ne-au fost trimise.
Ca s nelegem scopul acesta trebuie s
ne amintim c suferina noastr nu ne
atinge doar pe noi, ci lucrarea ei se ntinde
mult mai departe. Ceea ce spun i gsete
confirmare n istoria bolii, morii i nvierii
lui Lazr. Minunea pe care a svrit-o
Mntuitorul n Betania a avut patru lucrri
i
patru
nsemnti.
Ea
a
fost
trebuincioas pentru nsui Mntuitorul, ca
prin ea s se slveasc Fiul lui Dumnezeu. A
fost trebuitoare i pentru Apostoli: M
bucur pentru voi c n-am fost acolo, ca s
credei (Ioan 11, 15). Mntuitorul tia ct
de puternic i va impresiona minunea aceea
pe Apostoli, i de aceea a zis: M bucur".
Bineneles, ntmplarea aceea se atingea
cel mai ndeaproape de surorile lui Lazr,
iar atunci cnd acestora le-a fost napoiat
fratele cel iubit, pe care l plnseser ca pe
un mort, s-au ncredinat de Dumnezeirea
lui Iisus Hristos. Ele au cunoscut pentru
prima dat ce poate fi Hristos pentru toi

13

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

cei care cred n El cu adevrat, n fine, acel


necaz, acea minune au fost de trebuin
pentru iudei. S ne amintim cuvintele
Mntuitorului: Printe, Ii mulumesc c Mai ascultat. Eu tiam c ntotdeauna M
asculi, dar pentru mulimea care st
mprejur am zis, ca s cread c Tu M-ai
trimis (Ioan 11, 41-42). Marea durere care
se abtuse asupra surorilor lui Lazr
trebuia, astfel, s nrureasc n chip
binefctor i poporul care se adunase cu
acest prilej n Betania.
nsemntatea ncercrilor trimise asupra
noastr ne apare aici ntr-o lumin cu totul
nou, n care poate c nu suntem obinuii
s mbrcm suferina. Totui, i n zilele
noastre, toate ncercrile i necazurile au
acelai scop: mntuirea sufletului omenesc.
Fiecare ncercare este pentru Domnul doar
un mijloc de a arta naintea oamenilor
atotputernicia
harului
Su
mntuitor.
Aadar, mbrbtai-v, frailor, n-trii-v
cu ndejdea, nvai-v s v ludai ntru
necazuri", fiindc rbdarea s-i aib lucrul
ei desvrit, ca s fii desvrii i
ntregi, nelipsii fiind de nimic (Iacov 1,4).
5 ianuarie
O mare pild de rbdare

13

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

Iar Domnul s ndrepteze inimile voastre


spre dragostea lui Dumnezeu i spre
rbdarea lui Hristos.
(II Tesaloniceni 3, 5)
Bineneles, toi ar trebui s nlm
ctre Dumnezeu o asemenea rugciune,
fiindc toi ducem lips de rbdare. In Iisus
Hristos rbdarea, ca de altfel toate
nsuirile Lui, era la treapta desvririi.
ntru ale Sale a venit, dar ai Si nu L-au
primit (Ioan 1, 11). Mntuitorul nu i-a
pierdut niciodat rbdarea, n-a ncetat
niciodat s iubeasc, s dea binecuvntare, s fac bine tuturor oamenilor i
fiecruia n parte, a fost gata ntotdeauna
s reverse darurile iubirii Sale, dei tia i
vedea c oamenii, n mpietrirea inimii lor,
le respingeau.
El i-a deschis braele, i-a ntins
minile ctre popor, iar acesta L-a pironit
pe Cruce! Dar sfintele Sale mini, pironite
pe cruce, purtau rscumprare i via. Ct
de des nu L-au neles nici mcar ucenicii,
ct de des L-au ntristat cu necredina lor,
cu puintatea lor de suflet, cu ovielile
lor! i totui, El nu i-a ieit niciodat din

13

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

fire: n-a ncetat s-i nvee, dragostea Sa


fa de ei n-a cunoscut tirbire.
Ct rbdare I-a trebuit ca s se afle zi
de zi n mulimea aceea suferind,
nefericit, adeseori nestpnit i furioas,
care nu-I ddea linite, cerndu-I vindecri
i ajutorare! i totui, El Se druia acestei
mulimi cu neschimbat blndee, punndui toate puterile n slujba omenirii czute i
suferinde iar cnd s-a aflat fa n fa cu
vrjmaii Si, ce minunat pild de
smerenie vedem n El! De cnd este lumea
asta, n nimeni nu s-a artat atta
smerenie! La vorbele crude, la ameninri,
la nvinuirile grosolane El rspundea cu
dragoste, cu rugciune pentru ucigaii Si.
Ca rspuns la rutatea omeneasc, El i-a
dat propria via.
Rmnem uimii n faa acestei rbdri i
statornicii
a
Mntuitorului
n
timpul
anevoioasei Sale lucrri pmnteti, care
prea att de des lipsit de rezultat. El
nsui aproape c nu vedea urmarea
binefctoare a nvturii Sale: n mulimea ce l urma puini erau cei care au
crezut.
Mntuitorul
era
Semntor:
seceriul avea s apar mai trziu!
Aadar, n toate mprejurrile vieii Sale
pmnteti Domnul ne-a dat o pild de

13

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

rbdare dumnezeiasc. S ne rugm deci


aa: Domnul s ndrepteze inimile noastre
spre iubirea lui Dumnezeu i spre rbdarea
lui Hristos!" S nvm s ndurm cu
rbdare, far descurajare, nereuitele; s
nvm s ateptm vremea prielnic
pentru a lucra, ca nu cumva, pripindu-ne,
s aducem mai mult vtmare dect folos,
deoarece rodul necopt, rupt nainte de
vreme, nu are gustul cuvenit.
6 ianuarie
Intrete-te n unirea cu Dumnezeu
Cnd sunt slab, atunci sunt tare.
(II Corinteni 12, 10)
ncredinai-v lui Hristos cu totul! Dai-I
deplin stpnire asupra voastr: numai El
s mprteasc n sufletul vostru. Chiar i
atunci cnd v ostenii n numele lui Hristos, facei-v timp s v tragei rsuflarea,
s v dezmeticii i s ateptai n linite
cercetarea Lui, pentru ca nu voi, ci El nsui
s lucreze n voi i prin voi. Ferii-v de
prea multa agitaie deart n ceea ce
facei. Cu toii avem nevoie de nnoire
zilnic, de mprtire zilnic cu Dumnezeu
i de luminare de Sus. Avem nevoie de
smerenie, i trebuie s ne amintim c
puterea
Lui
ntru
neputin
se

13

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

svrete". Trebuie s ne recunoatem


neputina, s ne facem ca nite prunci n
minile lui Dumnezeu, ca aceste mini s
ne ndrume necontenit.
Amintii-v: Rmnnd lacov singur,
Cineva S-a luptat cu el pn la revrsatul
zorilor (Facerea 32, 24). Domnul nu ni Se
arat n vlmagul mulimilor, nici n
vrtejul activitii clocotitoare - nu, El Se
pogoar i vine la noi cnd ne gsete n
singurtate i n linite. i voi suntei
bolnavi ori singuri? i voi v simii
nstrinai de cei apropiai, prsii de toi?
Sau poate ai pierdut o fiin drag,
apropiat,
care
v-a
fost
reazim
i
mngiere n via?
S tii c nu suntei singuri! Hristos v
va cerceta cu Duhul Su; l vei vedea cu
ochii credinei, v va umple de puterea Sa!
Dar pentru a primi de la El darul acesta
trebuie s v ptrundei de smerenie, s v
ntoarcei i s v facei ca nite prunci:
numai atunci vei putea primi darurile
Duhului Celui Sfnt. nainte de toate
trebuie s recunoatem propria noastr
neputin i puterea lui Dumnezeu, pe care
Ia-cov a vzut-o luptndu-se cu El, vznduL fa ctre fa.

13

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

i i-a vtmat lui Iacov ncheietura


coapsei pe cnd se lupta cu El (Facerea 32,
25). Iacov fusese i pn atunci un om
credincios, dar dup ntlnirea cu Domnul a
devenit Israel", adic cel biruitor".
Necontenitele
noastre
necredincioii,
apostazii, cderi vin din aceea c sufletul
nostru nu s-a ntlnit nc cu Dumnezeu, c
n-am primit n noi Sfntul Duh al lui
Dumnezeu. Doar prin mprtirea zilnic
cu Dumnezeu, primind din minile Lui
puterea vieii venice, ne putem birui
neputinele, aa nct s nu slbim, s nu
cdem i s nu pierim pe calea vieii
pmnteti.
7 ianuarie
Bogia spre mntuire
Facei-v prieteni cu bogia nedreapt,
ca atunci cnd vei prsi viaa s v
primeasc in corturile cele venice.
(Luca 16, 9)
Parabola iconomului nedrept i pune pe
muli n ncurctur. Ceea ce isc cele mai
multe nedumeriri este pricina pentru care
Mntuitorul pare a-1 da drept exemplu pe
acest ico-nom, pe care l laud, spunndu-le

13

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

ucenicilor Si: Facei-v prieteni cu bogia


nedreapt. Dac vom cerceta ns cu lua-reaminte aceast istorisire, lucrurile vor
deveni limpezi.
n primul rnd, Mntuitorul nu-1 d
drept exemplu pe acel om, ci ne prezint
fapta lui nedreapt i necinstit ca pe un
avertisment dat celor nclinai s cad n
acelai pcat. n continuare, El arat n ce
msur fiii veacului acestuia sunt mai
nelepi n neamul lor dect fiii Luminii adic ci, sforndu-se din rsputeri s se
foloseasc de orice prilej pentru a se
mbogi, economisesc, prevztori, pentru
zile negre i procedeaz mai chibzuit n
aceast privin dect fiii Luminii.
Dei muli recunosc, teoretic, c timpul
nu nseamn nimic fa de venicie, totui
ntreaga lor grij se concentreaz asupra
bunurilor vremelnice, trectoare. Ei nu
arat n nzuina spre bunurile venice
rvna pe care iconomul nedrept o nutrea
pentru atingerea scopurilor sale lumeti.
Iat ce a vrut s spun Domnul, far a vrea
nicidecum s-1 ndrepteasc pe iconom.
Deseori se spune c Mntuitorul 1-a
ludat pe iconomul viclean, dar dac citim
cu luare-aminte versetul 8 vedem c cel
care 1-a ludat pe iconom fiindc a

13

12

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA IANUARIE

procedat cu isteime a fost stpnul lui.


Rmne cel de-al treilea punct, cuprins n
cuvintele Mntuitorului: Facei-v prieteni
cu
bogia
nedreapt.
Ce
nelege
Mntuitorul prin aceast expresie? El
numete bogie nedreapt banii, care att
de des, chiar de cele mai multe ori, slujesc
drept sminteal i mijloc de svrire a
pcatului.
Ct de greu vor intra bogaii n
mpria lui Dumnezeu! (Marcu 10, 23).
Socotind nedreapt orice bogie pmnteasc, Mntuitorul arat singura cale prin
care aceast bogie poate s slujeasc
spre mntuire: prin ngrijirea celor sraci i
nevoiai trebuie s dobndim prieteni care
s ne ntmpine cu bucurie n viaa de
dincolo de mormnt i s ne deschid
porile venicelor locauri. n aceast
parabol, Mntuitorul ne nva s privim
bogia ca pe un talant care ne-a fost
ncredinat spre folosul aproapelui i pentru
a

13

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

crui ntrebuinare vom fi trai la


socoteal cu asprime. Aadar, n aceast
lumin parabola ne devine limpede, i nici
un cuvnt rostit de Mntuitorul nu trebuie
s devin pentru noi piatr de poticnire.
Orice tulburare poate fi nlturat prin
rugciunea ca Domnul s ne deschid
mintea ca s nelegem Scripturile (v. Luca
24, 45).
8 ianuarie
Nu dormi, suflete al meu!
ntristat este sufletul Meu pn la
moarte. Rmnei aici i privegheai
mpreun cu Mine.
(Matei 26, 38)
Aceasta este o porunc sau, mai
degrab, o rugminte a Mntuitorului ctre
ucenici, dar srmanii ucenici, dobori de
oboseal, n-au ndeplinit-o. Duhul este
osrdui-tor, dar trupul este neputincios
(Matei 26, 41): pn i n Apostoli trupul
omenesc a nbuit trezia duhovniceasc.

Aceast chemare a Mntuitorului nu este


oare ndreptat, ntr-o anumit msur, i
ctre noi? Rmnei aici i privegheai
mpreun cu Mine. El nu ne prsete; chiar
dac nu-L vedem, El rmne totdeauna cu
noi.
Cu
acest
gnd,
viaa
noastr
pmnteasc se preschimb ntr-un lucru
solemn i sacru.
Rmnei aici, zice Domnul, i ateptai
chemarea Mea." Ateptai, chiar dac
uneori suntei mpresurai de ntristare i
suferin, cu privirea aintit ntotdeauna
spre zorii care vor veni i cu neclintita
ncredinare c Domnul va aprea n chip
vzut naintea noastr i vom auzi glasul
Lui, care ne va spune: Ridicai-v i s
mergem!" dar de
I UNA IANUARIE IV
.ist dat nu la Golgota, nu la cruce, ci la
nviere, la patria cereasc i la bucuria cea
venic!
Privegheai
mpreun
cu
Mine.
n
durerea noastr nu suntem niciodat
singuri: Aproape eti Tu, Doamne (Psalmi
118, 151). Este att de aproape, nct ne
aude orice oapt, ne ia n seam orice
suspin. Tatl Ceresc Se milostivete de noi,

ateptnd clipa cnd ne va gsi pregtii s


primim ajutorul Lui: atunci ne va trimite
uurare. Mntuitorul nsui a avut nevoie
de compasiune, ns din neputina lor
trupeasc ucenicii Lui n-au fost n stare sL sprijine cu compasiunea lor n clipa cea
grea i atunci, cine ar putea s ne
neleag mhnirea mai bine dect El? Ne
este mereu aproape i nsui ne va ajuta s
rspundem la chemarea Sa: Privegheai
mpreun cu Mine!
Doamne!
Ajut-ne,
trezete-ne
din
somnul pcatului! D-ne s fim att de unii
cu Tine, nct s nu putem dormita cu
sufletul atunci cnd ne cheam lucrarea Ta,
cnd ai nevoie chiar i de lucrtorii Ti cei
neputincioi! Seceriul este mult, dar
lucrtorii sunt puini (Matei 9, 37). Tu nsui
ai spus asta. Ai plecat la ceruri, dar
lucrarea Ta a rmas pe pmnt: fa s nu
sufere tirbire din pricina lenevirii noastre
aceast lucrare sfnt!
9 ianuarie
Apele limpezi ale vieii
Aa zice Domnul, Cel ce te-a fcut i te-a
zidit: Nu te teme... c Eu voi vrsa ap

peste pmntul nsetat i praie de ap n


inut uscat.
(Isaia 44, 2-3)
El nelege toate nevoile noastre, pentru
c El ne-a fcut cu mna Sa, ne-a plsmuit
cum plsmuiete din lut olarul ceea ce
poftete inima lui. Fr ndoial c Ziditorul
Se ngrijete de fptura minilor Sale. Nu
te teme, c Eu voi vrsa ap peste
pmntul nsetat i pra ie de ap n inut
uscat. Iat ce ne spune: oriunde va fi sete,
vor fi i izvoare de ap vie. Noi ateptm n
fiecare clip prezena Lui, pacea Lui, mntuirea Lui, i El ne fgduiete ruri de ap
vie!
Despicat-a piatr, i au curs ape, i au
curs ruri n pmnt fir de ap (Psalmi
104, 40). Aa ceva poate face doar Domnul.
Calea cea grea a vieii este, de cele mai
multe ori, un pustiu uscat i neroditor, n
care puterile noastre se istovesc. Necazul
nu mblnzete ntotdeauna, ci mai degrab
ne mpietrete i mai mult sufletul, ns
cnd Domnul va ntinde mna Sa asupra
necazului nostru, cnd va bate n porile
inimii noastre mpietrite, atunci - i numai
atunci - se vor revrsa asupra noastr ruri

vindectoare de ap vie, care adap toate


locurile uscate, neroditoare.
Chiar dac puterile noastre sufleteti
sunt att de istovite, nct am ajuns s nu
ne mai dm seama de setea noastr, s-L
credem cnd ne spune c suntem pmnt
uscat, ce are trebuin de umezeala
cereasc, i s-L rugm s ne trimit ruri
de ap ca s ude i s nvie pustiul din noi.
EI va uura, va acoperi trebuina noastr
mai mbelugat dect putem noi s ne
nchipuim i ne va potoli orice sete
duhovniceasc.
In Sfnta Scriptur st scris: i mi-a
artat apoi rul i apa vieii, limpede cum e
cristalul i care izvorte din tronul lui
Dumnezeu i al Mielului (Apocalipsa 22, 1).
Ct timp va curge rul acesta, toate
sufletele nsetate vor putea veni la el i bea
din aceast ap pe sturate, cci din
izvorul desftrii Tale i vei adpa (Psalmi
35, 8). Ne ateapt plintatea bucuriilor
nesfrite,
cnd
toate
necazurile
pmnteti vor trece i Domnul ne va gsi
gata s gustm fericirea cereasc, pe care
ne-a pregtit-o nou.
10 ianuarie
Domnul d pinea vieii

Tu, Doamne, nu deprta ajutorul Tu de


h mine, spre sprijinul meu ia aminte.
(Psalmi 21, 21)
Mntuitorule! Vin la Tine nu pentru c a
putea s-i iduc prinos o credin tare,
nezdruncinat, i o inim plin de ndejde
i supunere. Nu! Vin la Tine fiindc nu am
nimic, fiindc am srcit. Sufr de foame i
de sete, i numai Tu poi s m saturi cu
pinea vieii i s m adapi din izvorul cu
ap vie.
Doamne! Nu-i pot aduce dect o inim
nfrnt, pe care o aez la picioarele Tale.
In ceasurile chinuitoare de singurtate, din
adncul necazului meu, strig ctre Tine,
tiind c Tu vrei s m scoi din prpastia
ndoielilor i pcatului, n care m-am
mpotmolit, i c nsui m chemi la ospul
Tu de nunt. Da, dei sunt srac i
srman, tiu c Domnul vrea s m mbrace
n hain luminat, s prefac srcia mea n
bogie nestriccioas i s ncununeze
nimicnicia mea cu slava cea venic. Doar
El are puterea s nimiceasc din sufletul
meu tot rul, s destrame ntunericul cu

lumina Sa, s umple toat pustietatea mea


cu plintatea harului Su.
11 ianuarie
Omul tainic din noi
Omul cel tainic al inimii.
(I Petru 3, 4)
Fiecare dintre noi triete o via dubl.
Exist omul vieii dinafar, pe care l vd
ceilali, i exist omul vieii de tain, pe
care l vede Dumnezeu. Cineva chiar a zis
c n orice om sunt patru persoane: cea pe
care o tie lumea, cea pe care o tiu
oamenii apropiai, cea pe care o tie numai
el nsui i cea pe care o tie doar
Dumnezeu. n cea mai mare parte, aceste
patru persoane nu seamn una cu alta
dect puin.
Omul nu este aa cum le pare el
celorlali i nici mcar aa cum crede el c
este. Omul adevrat, far prefctorie, fr
minciun, far nflorituri", este doar acela
pe care l tie i l vede Dumnezeu.
mi aduc aminte c n curtea din spate a
casei printeti era o scndur grea care
zcea pe pmnt. Noi, copiii, alergam
uneori la ea i, cu mari sforri, o ridicam

ca s ne uitm ce este sub ea. Ce grozvie!


Sub ea colciau nite jignii cenuii,
dezgusttoare, i cum se mai ascundeau de
lumin! Ne grbeam s dm drumul
scndurii, fugeam de-acolo ct mai departe,
dup care ne ntorceam iari s ne uitm.
n sufletul i n viaa fiecruia dintre noi
exist o asemenea scndur. Latura ei
dinafar poate fi lustruit, rafinat, ne
place i o artm cu plcere i celorlali.
Exist ns latura luntric, ascuns,
ntunecat, care s-a lipit de pmnt i
acoper toate necuriile. Trebuie ridicate
aceste scnduri, ca cele dinluntru s se
ptrund
pe
deplin
de
lumina
lui
Dumnezeu, s se curee i s se nfieze
lui Dumnezeu un om tainic" care s-I plac
Lui, cruia Domnul nu i-a socotit pcatul i
n gura cruia nu este vicleug (v. Psalmi
31,2).
12 ianuarie
II urmm oare pe Hristos?
Iar Petru II urma de departe.
(Matei 26, 58)

ntr-adevr, Petru l urma, ns urmarea


aceasta 1-a dus la lepdarea de Domnul,
fiindc l urma de departe". El s-a
ndeprtat de Hristos, i acesta a fost
nceputul rului; a rmas n urma Lui, ntre
el i nvtor era o deprtare prea mare.
Petru se simea mboldit s mearg n urma
Domnului, ns nu destul de ndeaproape.
i n zilele noastre muli l urmeaz pe
Hristos la fel ca Petru: nu-L prsesc de tot,
nu trec de partea necredincioilor, dar nu
mai sunt legai de El cu legturi strnse, nu
merg n urma Lui pas cu pas, ci l urmeaz
de departe". Ci oameni nu se dedau
grijilor
lumeti,
plcerilor
pmnteti,
pierznd astfel mprtirea cu Hristos!
Acetia sunt prea cufundai n treburile de
tot felul, se apropie de Hristos numai din
obicei, duminica, pierzndu-L din vedere n
celelalte zile ale sptmnii.
Rugciunile lor devin tot mai rare i tot
mai scurte; ei nceteaz s cerceteze
cuvntul lui Dumnezeu, credina lor se rcete, toat duhovnicia lor se preface n
liter moart. Ei continu s-L urmeze pe
Hristos numai n aparen, dar de fapt sunt
foarte departe de El i aproape de
lepdarea deplin.

S ne ntrebm, aadar, i noi, frailor:


cum l urmm pe Hristos? Cu rvn, cu
dragoste l urmm, sau rmnem n urm,
ca Petru, furai de alte lucruri? Aceast cale
este ntotdeauna primejdioas: pe cel care
se deprteaz astzi de Hristos l pate
mine lepdarea deplin de Domnul - i cte lacrimi amare l va costa asta, ct
vtmare va aduce n acest fel i siei, i
celorlali!
13 ianuarie
Lemnul care ne vindec
Domnul i-a artat un lemn; el l-a aruncat
n ap, i apa s-a ndulcit.
(Ieirea 15, 25)
Istoria pribegiei poporului lui Israel prin
pustie cuprinde multe lucruri mngietoare
pentru noi. Israelitenii ajunseser la un
izvor, dar apa s-a dovedit a fi amar i n-au
putut s-o bea. Ca de obicei, au nceput s
crteasc mpotriva cpeteniei lor, Moise,
iar acesta a strigat ctre Dumnezeu. Atunci
Domnul i-a artat un lemn; el l-a aruncat n
ap, i apa s-a ndulcit. Apa rmsese
aceeai, ns gustul ei se schimbase.

Este uimitor ct de des face Domnul i


azi, cu noi, cum a fcut odinioar cu
poporul lui Israel. ncercrile, bolile i
necazurile nu i ocolesc pe cretini
dimpotriv, par s se abat asupra lor mai
des dect asupra altora, ns la toate
ncercrile noastre, la toate necazurile
noastre, Domnul rspunde prin spusele:
Acestea vi le-am grit ca ntru Mine pace s
avei (Ioan 16, 33). Iat lemnul nostru
vindector! Numai Domnul nostru Iisus
Hristos ne poate mngia n necaz i
tmdui n boal.
Ct nlime duhovniceasc n cuvintele
Apostolului Pavel! Ne ludm i n
suferine, bine tiind c suferina aduce
rbdare,
i
rbdarea
ncercare,
i
ncercarea ndejde (Romani 5, 3). i cu ct
i descrie mai viu propriile necazuri, cu
att mai profund i mai puternic laud acel
har, acea mngiere nentrecut care
acoper i ndulcete toate aceste amrciuni. Peste msur, peste puteri am fost
ngreuiai..., dar Dumnezeu ne-a izbvit...,
ne izbvete... i nc ne va mai izbvi (II
Corinteni 1, 8-10).
Pavel a sorbit fr fric din acel pahar
amar, ndjduind c, pe msur ce

prisosesc suferinele, tot aa prisosete,


prin Hristos, i mngierea toastr (II
Corinteni 1,5).
Aadar, s nu ne descurajm, tiind c
nici o suferin pmnteasc nu ne va
putea birui vreodat, fiindc destul ne este
nou harul Lui n toat vremea.
14 ianuarie
S slujim oamenilor prin fapte bune
A crescut copii, a fost primitoare de
strini, a splat picioarele sfinilor, a ajutat
celor strmtorai, s-a inut struitor de tot
ce este lucru bun.
(ITimotei5, 10)
Aa erau diaconiele n primele veacuri
ale cretinismului: credincioase, pline de
rvn, sritoare la orice nevoie, neobosite,
ptrunse de un singur gnd, de o singur
nzuin: s fac totul ntru slava lui
Dumnezeu.
Toate ale voastre cu dragoste s se fac
(I Corinteni 16, 14), spunea Apostolul Pavel.
Ce putea s o inspire pe o asemenea femeie
s fac fapte de milostenie, ce putea s o
ntreasc pe nlimea deplinei jertfiri de

sine, dac nu dragostea, care-i n stare s


nclzeasc, s nvioreze i s lumineze
totul n jurul ei? Uitnd de sine, ea se
druia Domnului, iar prin El oricrui
aproape.
Aceast slujire ne st la ndemn i
nou. Domnul, Care a fost ntre oameni ca
unul care slujete", i-a nvat i pe ucenicii
Si s slujeasc. Aa stau lucrurile i astzi:
pentru adevrai Lui ucenici, ntreaga via
e o slujire. Acetia umblau din loc n loc
fcnd binele, dndu-i seama c mai fericit este a da dect a lua (Faptele
Apostolilor 20, 35), i cnd asemenea
suflete trec n venicie, faptele lor vin cu ei
(Apo-calipsa 14, 13). Da, binele fcut nu
moare, candela aprins nu se mai stinge;
ea continu s lumineze mult timp dup ce
a fost luat de la noi fiina drag; nrurirea
ei este nesfrit, nici mcar moartea nu
poate s-o nimiceasc; ea ne trage la cele
cereti.
Steaua luminoas, chiar de a pierit de la
orizontul nostru, nu se va stinge niciodat,
i la Dumnezeu se pstreaz orice vorb
bun, orice ncercare de a mbrbta i de a
mngia un nefericit, orice sfat bun dat la
vreme i luat din singurul Izvor unic al

iubirii adevrate. ntlnim iar i iar att


n noi nine, ct i n ali oameni - urmele
binecuvntatei nruriri a celor de care am
rmas lipsii: pomenirea lor ne devine
atunci deosebit de vie, i noi, cu bucurie i
cu recunotin, ne dm seama c cele ce
se vd sunt trectoare, iar cele ce nu se
vd sunt venice (II Corinteni 4, 18).
15 ianuarie
Pentru Dumnezeu nu exist lucruri
mrunte
,Acum ns chemai-mi un cntre. " i
dac a nceput acesta a cnta, s-a atins
mna Domnului de Elisei.
(IV Regi 3, 15)
Prorocul Elisei, mniat de pgntatea
regelui Ioram, simea o greutate pe suflet,
nct nu i mai ardea de nimic, nu mai era n
stare s ia nici o hotrre, voia ceva care
s-i liniteasc duhul tulburat mcar pentru
o clip i iat c atunci a chemat un
cntre, i omul acela, cruia nici mcar
nu i se pomenete numele, ndeplinete
tocmai lucrarea la care era chemat.
Dumnezeu l nzestrase cu darul cntrii, i
cu darul acesta el, fr crtire i la vremea

potrivit, i-a slujit prorocului lui Dumnezeu.


Mai mult de att: n timp ce cnta, s-a
svrit o mare minune: mna Domnului sa atins" de inima tulburat a robului Su
Elisei, i acestuia i s-a descoperit ce anume
trebuia s hotrasc i s spun n numele
Domnului.
Mintea i s-a luminat i gura lui a rostit
din nou, cu ncredinare solemn: Aa zice
Domnul. S-a linitit, i n sufletul mpcat a
auzit din nou glasul lui Dumnezeu iar
toate astea s-au ntmplat cu ajutorul
cntreului asculttor, plin de rvn:
acesta a rspuns la chemare i a slujit cu ce
a putut. Poate c fost un om cu totul
nensemnat, dar atunci a svrit un lucru
mre.
Care este folosul pe care l putem trage
din toate astea? Cei mai muli dintre
oameni vor s fac lucruri mree, caut
glorie i nesocotesc ajutoarele care par
mrunte, considerndu-le mai prejos de ei
sau rar folos. Acetia nu neleg c mare
cu adevrat nu este ceea ce ni se pare nou
mare: gndurile lui Dumnezeu nu sunt ca
gndurile noastre, i El pune alt pre dect
noi pe lucruri. Cei doi bnui ai vduvei au
fost pentru El mai de pre dect toate

comorile; hainele cusute pentru sraci de o


femeie evlavioas (v. Faptele Apostolilor 9,
36-43) sunt pomenite n Scriptur, i nici
muzica acelui cntre din vremea lui Elisei
nu a fost uitat.
Pe de alt parte, multe fapte omeneti
binecunoscute, rsuntoare, n-au nici un
pre naintea Lui. Aadar, dup darul pe
care l-a primit fiecare, slujii unii altora, ca
nite buni iconomi ai harului celui de multe
feluri al lui Dumnezeu (I Petru 4, 10) i
inei minte c slujirea adus unuia dintre
ucenicii, sau prorocii, sau vestitorii Lui va
cpta mare rsplat de la El!
16 ianuarie
Prin Crucea lui Hristos vom cunoate
adevrul
Muli vor veni n numele Meu, zicnd:
Eu sunt Hristosul. "
(Matei 24, 5)
O veche legend vorbete despre o
ntmplare ciudat din viaa Sfntului
Martinian. Odat, n timp ce acesta citea cu
srg n chilia sa Sfnta Scriptur, a auzit o
btaie uoar n u. Intr!", a zis

clugrul. Ua s-a deschis i i-a aprut un


necunoscut chipe, cu privire de vultur,
mbrcat n straie de prin. Tu cine eti?",
l-a ntrebat Sfntul Martinian. Eu sunt
Hristos!", i-a rspuns necunoscutul.
Vocea poruncitoare i inuta mndr a
neateptatului musafir nu l-au tulburat pe
smeritul monah; aruncnd asupra lui o
privire cercettoare, acesta l-a ntrebat
linitit: Unde sunt rnile de la cuie?"
cci bgase de seam lipsa acestor
nelipsite semne ale Mntuitorului rstignit.
inuta
mprteasc,
mbrcmintea
bogat
a
necunoscutului
nu
ddeau
mrturie n folosul spuselor lui. De pe
minile lui ngrijite, cu degetele pline de
inele cu pietre scumpe, lipseau semnele
rstignirii.
Dat n vileag ca mincinos, planul ru
fiindu-i dejucat, Satana - cci el fusese - a
fugit din chilie n prip.
Putem trage i astzi nvminte
folositoare din aceast istorioar. i n
zilele noastre muli se ascund sub nume-le
lui Hristos. Cum putem recunoate credina
adevrat,
cum
s
ne
orientm
n
nenumratele principii i coli cu care unii
vor s nlocuiasc toate lucrurile vechi a

cror
sfinenie
a
fost
dovedit
n
numeroase rnduri de-a lungul veacurilor?
Cuviosul
monah
a
gsit
dezlegarea
problemei
acesteia
cutnd
semnele
rstignirii la vedenia slavei omeneti ce i
apruse.
Fr moartea pe cruce a Mntuitorului,
fr jertfa Lui rscumprtoare, Evanghelia
i-ar pierde toat puterea. Crucea lui
Hristos este temelia i centrul din care
pornesc razele luminoase ale pcii, ale
bucuriei i ale ndejdii. Tot ce nu poart
urmele Mntuitorului rstignit, tot ce nu e
ptruns de duhul Crucii i contrazice
nvtura Evangheliei nu se poate numi cu
numele lui Hristos, nu poate fi al Lui, nu
vine de la Dumnezeu. Iubiilor, nu dai
crezare oricrui duh, ci punei duhurile la
ncercare, dac sunt de la Dumnezeu (I Ioan
4, 1).
17 ianuarie
Cuvntul nostru se aude n ceruri
Pentru orice cuvnt deert pe care l vor
rosti, oamenii vor da socoteal n Ziua
Judecii.
(Matei 12, 36)

In munii nzpezii ai Elveiei exist


locuri n care cluzele i previn pe
excursioniti s nu vorbeasc deloc, fiindc
cea mai mic vibraie a aerului ar putea
produce avalane care trag totul n
prpastie. Cine ar putea crede c un singur
cuvnt poate avea asemenea urmri
groaznice? i totui, nrurirea moral a
spuselor noastre este cu mult mai nsemnat. Cuvintele necugetate, pe care att de
des i de uor le aruncm n vnt, pun n
micare evenimente cu ecou care se poate
prelungi peste veacuri, i marea Zi a
Judecii va da n vileag cumplitele urmri
ale cuvintelor noastre.
In acea zi vom da socoteal pentru
orice cuvnt deert". Oare nu ne temem
cnd ne gndim la mulimea cuvintelor pe
care le-am rostit i care se vor nfia
atunci naintea noastr cu o limpezime
necrutoare? Cuvintele dearte" sunt cele
care apar dintr-o via deart, cuvintele
nefolositoare,
uuratice,
adesea
vtmtoare. Aceste vorbe goale, pe care
oamenii far treab le trec din gur n gur,
adeseori ntunec chipul moral al omului,
pricinuiesc rni, arat bucurie rutcioas

n faa nereuitelor altora i din dearte


devin crude.
Dintre cuvintele dearte" fac parte i
discuiile care se vr n trmul sacru al
vieii de familie, care, sub forma unor
glume uuratice sau unor aluzii nelalocul
lor, pot face s se clatine temeliile fericirii
familiale.
Trebuie
s
fim
destul
de
prevztori atunci cnd vorbim. Cuvintele
noastre s fie adevrate, simple, din inim,
binevoitoare i pline de dragoste.
Vorba voastr s fie totdeauna plcut,
dreas cu sare, ca s tii cum trebuie s
rspundei fiecruia (Coloseni 4, 6), spune
Apostolul Pavel. Gndul la judecata lui
Dumnezeu trebuie s ne in limba n fru.
Am vorbi cu mai mult nelepciune dac
am ine minte ntotdeauna c spusele
noastre se aud n Cer i c n ele vom gsi
ndreptire sau osnd n Ziua cea de pe
urm. Ct de sfinit, ct de curat, ct de
adevrat ar putea fi orice cuvnt al nostru
dac am ine minte c unul dintre numele
lui Iisus Hristos este Cuvntul" (Ioan 1, 1)!
18 ianuarie
Rugciunea preface rul n bine

Fiindc tiu c aceasta mi va fi mie spre


mntuire, prin rugciunile voastre i cu
ajutorul Duhului lui Iisus Hristos.
(Filipeni 1, 19)
Cnd Apostolul Pavel scria cuvintele
acestea, el se gsea ntr-o situaie foarte
grea: era n nchisoare i, poate, n pragul
unei mori martirice. Muli frai l trdaser,
socotind s-i sporeasc necazul n Unturile
lui (Filipeni 1, 17), iar grija pentru bisericile
pe care le sdise l apsa totdeauna.
i totui, lucrurile acestea i apreau
Apostolului Pavel ntr-o lumin limpede: el
vedea n toate un rost bun. tiu", spune
el, c aceasta mi va fi mie spre mntuire".
Tot ce s-a ntmplat cu el la Roma aprea n
ochii prietenilor si din Filipi ca o mare
nenorocire, ns Pavel vedea lucrurile
altfel: el vedea n toate mntuire", vedea
reuita binevestirii, biruina asupra rului,
i atepta cele mai bune urmri de la toate
necazurile ce-1 loviser.
Numai cnd Dumnezeu trimite de Sus
harul Su este cu putin un asemenea
deznodmnt fericit al ncercrilor noastre,
deznodmnt la care se ajunge prin
rugciune i cu ajutorul Duhului". n sine,

nici un fel de mprejurri nu ne pot aduce


vreun bine: doar ndurate cu rugciune i
cu smerenie ele ne pot duce la scopul
nostru. Lucrarea rugciunii e uimitoare: ct
de des preface rul n bine! Sub nrurirea
ei, din ntuneric apare lumina, tristeea se
preface n bucurie, n mijlocul furtunii se
nsenineaz i orice durere se potolete.
Rspunsul la rugciune e, mai nti de
toate, ajutorul Duhului": doar cu ajutorul
Lui cel dumnezeiesc ne va sluji spre
mntuire" tot ce ni se ntmpl.
19 ianuarie
Cum este umbra mea?
Ca venind Petru, mcar umbra lui s
umbreasc pe vreunul dintre ei.
(Faptele Apostolilor 5, 15)
Pe vremea Apostolilor, oamenii se
grbeau s vin la ei cu nevoile lor, le
aduceau bolnavi i paralizai, aa nct
mcar umbra lui Petru s-i umbreasc
atunci cnd trecea pe lng ei, ncredinai
fiind c umbra aceasta le va aduce via i
vindecare. Trecnd pe calea vieii, fiecare
i arunc umbra asupra ei. Viaa noastr se

rsfrnge de la sine asupra celor din jur, i


trebuie s ne strduim din toate puterile ca
aceast rsfrngere s aduc folos, uurare
i vindecare. nrurirea noastr asupra
semenilor lucreaz nu numai cu voia, ci i
far voia noastr, far ca mcar s bgm
de seam. Ceva insesizabil se rspndete
asupra celor din jur din toat fiina noastr,
ca parfumul delicat al unei flori ce
satureaz acrul far s ne dm seama.
Activitatea noastr poate s nceteze far
ca viaa noastr s se ncheie, i prin nsi
fiinarea noastr ajutm sau ncurcm
fiinarea
celorlali
oameni.
Att
neajunsurile, ct i calitile noastre sunt
molipsitoare; chiar far s ne dm seama,
ele au o nrurire asupra celor din jurul
nostru. Atunci cnd este binefctoare,
aceast nrurire amintete de adierea
nviortoare a aerului de munte, care le
aduce sntate i putere attor oameni.
Oare ce umbr arunc eu zilnic n jurul
meu? Ea lucreaz ca un arpe veninos,
uciga, sau aduce, ca un pom al vieii,
roade vindectoare? E umbra mea n stare
s-i ascund de restriti pe nenumraii
oameni ostenii i mpovrai" pe care i
ntlnesc la tot pasul? Dup o ntlnire

ntmpltoare cu mine, dup ce schimb cu


mine cteva vorbe, cellalt se simte
nvigorat mcar ct de ct? Atunci cnd noi
nine, sub nrurirea Dumnezeiescului Duh,
revrsm n jur dragoste, milostivire i
pace, fiecare cuvnt al nostru, fiecare
privire a noastr i poate mbrbta pe
semenii notri, transmindu-le ceea ce ne
d Domnul pentru ei. Astfel, chiar i umbra
anumitor oameni lucreaz binefctor. Aa
este, oare, i umbra mea?
20 ianuarie
S devenim lumintori
Ct avei Lumina, credei n Lumin, ca
s fii fii ai Luminii.
(Ioan 12, 36)
nvai-v s trii astfel nct privirea
s v fie ndreptat totdeauna ctre lumin
iar lumina este Hristos, Care a spus: Eu
sunt Lumina lumii; cel ce-Mi urmeaz Mie
nu va umbla ntru ntuneric, ci va avea
lumina vieii (Ioan 8, 12).
Dac vom umbla n aceast lumin, vom
deveni fii ai Luminii, ntunericul i va
pierde puterea asupra noastr i ne vom

strmuta de sub puterea ntunericului n


mpria Fiului iubirii Sale (v. Coloseni 1,
13).
Atunci vom fi noi nine lumintori,
destrmnd ntunericul necazurilor din
vieile celorlali, i ne vom nva de la cea
mai fraged vrst s facem faptele iubirii,
abnegaiei, milostivirii, compasiunii fa de
semeni, i puterea luminii care lucreaz n
noi nu se va mpuina nici la btrnee, ci
va lumina zilele de neputin, de suferin,
i clipa trecerii n lumea de dincolo.
S primim n inima noastr zilnic cte un
cuvnt de mngiere din Sfnta Scriptur,
pe care s-1 pstrm ca pe un izvor de
bucurie i de vigoare sufleteasc; s
cercetm mereu Evanghelia, s privim
luminosul chip al lui Hristos, i sufletul
nostru se va preface ntr-un izvor viu de
lumin i bucurie. Atunci, bucuria n
Domnul i pacea lui Dumnezeu, care
covrete orice minte (Filipeni 4, 7), vor
precumpni n viaa noastr i vom
pregusta nc de aici, de pe pmnt,
fericirea care este venic n dreapta Lui.
21 ianuarie
Harul se d fiecruia

Te voi binecuvnta, voi mri numele tu,


i vei fi izvor de binecuvntare.
(Facerea 12, 2)
Apostolul Petru spune: Binecuvntai,
cci spre aceasta ai fost chemai, ca s
motenii binecuvntarea (I Petru 3, 9).
Cine a primit binecuvntarea, acela poate
s-o i transmit.
Harul lui Dumnezeu, dragostea lui
Dumnezeu nu stau nemicate n inim: le
st n fire s mearg mai departe, i inimii
cu pricina i este dat s rspndeasc harul.
Dragostea de Sus curge printr-un suflet
asupra altora, i sufletul cu pricina,
izvornd harul, se umple iari din rul lui
Dumnezeu cel plin cu ap (Psalmi 64, 10).
Aa s-a ntmplat cu Avraam atunci cnd
s-a supus cu credin menirii sale i a
devenit printele al tuturor credincioilor.
Aa a fost cu muli slujitori ai lui Dumnezeu
din vremea Vechiului i Noului Testament.
Aceleiai chemri trebuie s ne supunem i
noi chemrii de a fi credincioi cu
adevrat, de a ne deschide larg sufletul ca
s primim n el binecuvntarea pregtit lui
n Hristos, ca s ne umplem cu prisosin

de ea, innd minte c binecuvntarea nu-i


este dat omului ca s o in doar pentru
sine, ci ca s o transmit tuturor celor din
jur.
Harul se transmite uneori chiar i far
cuvinte,
n
linite,
far
zarv,
prin
necurmata i neabtuta nrurire care lucreaz n orice mediu, n orice mprejurri,
n pofida oricrei mpotriviri i oricror
piedici.
Copilul
se
supune
acestei
rsfrngeri calde a dragostei lui Hristos, i
inima lui se va ntoarce ctre Mntuitorul;
tnrul far ps se va opri i va cdea pe
gnduri atunci cnd va ntlni un asemenea
purttor al binecuvntrii lui Dumnezeu;
sracul va simi mila nepmnteasc i va
da mulumit Domnului. In familie, un
asemenea vas al harului va fi reazim, ajutor
i lumin pentru toi. In vecintatea lui
pcatul nu i va face cuib, iar pctosul se
va simi tulburat i dat n vileag. De har au
nevoie oamenii, i el este dat oricui, pn i
celui
mai
neputincios
om
care,
recunoscndu-i
deertciunea
i
neputina, se duce la Izvorul dumnezeiesc
i se umple din el.
22 ianuarie
Domnul dorete desvrirea noastr

Cci voia lui Dumnezeu aceasta este:


sfinirea voastr.
(I Tesaloniceni 4, 3)
Unii oameni credincioi nu-i dau seama
c, dac ar avea credin vie, ar trebui s
nzuiasc
spre
desvrire;
credina
rmne n ei nelucrtoare, i nu devin mai
buni. Mulu-mindu-se cu o via linitit,
netulburat, dorind ca toate s rmn
neschimbate, acetia nu se gndesc deloc
la necesitatea marii schimbri care trebuie
s se petreac n ei atunci cnd vin la
credin. Credina fr fapte este moart,
spune Apostolul Iacov (Iacov 2, 20), i
faptele dragostei, faptele jertfirii de sine,
dezvoltarea puterilor noastre duhovniceti,
mblnzirea obiceiurilor noastre i potolirea
aplecrilor pctoase, urmarea Marelui
nostru Domn i nvtor decurg firesc din
credina vie, adevrat. Cci voia lui
Dumnezeu aceasta este: sfinirea voastr (I
Tesaloniceni 4, 3).
Domnul dorete desvrirea noastr, i
n El vom gsi nu numai izbvire de ispit,
ci
i
izvorul
nesecat
de
putere
duhovniceasc. Domnul ne iart greelile,

cu condiia s nu le mai repetm. El


deschide ua n faa noastr, dar nu ne las
s intrm prin ea nennoii, cu pcatele
noastre vechi, cu aplecri rele i cu gnduri
stricate. Bolnavii de lepr au nevoie nu
numai de iertare, ci i de tmduire. La fel
se ntmpl i cu noi: avem nevoie
neaprat de iertare, dar totodat avem
nevoie
i
de
leac
mpotriva
bolii
duhovniceti.
Intr-o scrisoare ctre un confrate, o fa
bisericeasc spunea: Niciodat nu nceta
s vesteti turmei tale duhovniceti c
suprema fericire const n sfinenie i c
scopul ultim al jertfei rscumprtoare a
Mntuitorului este cel de a-i atrage pe
oameni la sfinenie i la urmarea lui
Hristos."
23 ianuarie
D, Doamne, s fiu gata i eu!
Sunt gata.
(Romani 1, 15; Faptele Apostolilor 21, 3)
Gata de slujire, gata de suferin, gata
de moarte: iat pentru ce se pregtea
Apostolul Pavel! S dea Dumnezeu s ne

artm i noi la fel pregtii pentru toate


cte
alctuiesc
voia
lui
Dumnezeu
privitoare la noi! Convertirea lui Pavel a
fost deplin, far ntoarcere. n el nu era
nici urm de ovial, nu cerea sfatul
oamenilor, nu cuta ncuviinarea lor, nu se
trguia cu propria contiin, nu rmnea
nehotrt n pragul datoriei. Nevoina vieii
se ntindea naintea lui, i el, ieindu-i n
ntmpinare cu neclintire, a spus: Sunt gata!" N-a fost uor s intre n inima lumii
pgne ca s se lupte nemijlocit cu
pgntatea, ns, far a sta n cumpn
nici o clip n faa nevoinei acesteia, Pavel
a spus: Ct despre mine, sunt gata1 s v
vestesc Evanghelia i vou, celor din Roma
(Romani 1, 15), i a fost la fel de gata s
duc la ndeplinire orice altceva pentru a
mplini voia lui Dumnezeu.
Ierusalimul era atunci loc de cazn
pentru sfinii urmtori ai lui Hristos; acolo i
pndea negreit primejdia - i totui, Pavel
era gata s moar n Ierusalim (v. Faptele
Apostolilor 21, 13), iar atunci cnd s-a aflat
fa n fa cu moartea s-a artat gata s se
jertfeasc pentru convingerile sale. Cea mai
nalt trstur de caracter a Apostolului
Pavel este tocmai aceast hotrre de a

iei neabtut n ntmpinarea oricrei


datorii, fie c era vorba de suferin, fie c
era vorba chiar i de moarte.
S dea Dumnezeu fiecruia o asemenea
hotrre! D-mi, Doamne, i mie s
nzuiesc cu bucurie acolo unde mi vei
porunci Tu i s mplinesc neabtut voia Ta,
fr s-mi slbeasc vreodat rvna, d-mi
s ascult de Tine din toat inima, iar cnd
va veni ceasul morii, d-mi s fiu pregtit
s las tot ce-mi este drag n minile Tale i,
nzuind spre Tine din toat inima, s-mi
ncredinez dragostei Tale sufletul!
24 ianuarie
Zdrnicia deertciunii lumeti
Aud
cuvntul
lui
Dumnezeu,
dar
umblnd cu grijile i cu bogia i cu
plcerile vieii, se nbu i nu rodesc.
(Luca8, 14)
Aa vorbete Mntuitorul despre cei ce
ngduie ca spinii s nbue cuvntul lui
Dumnezeu.
Smna
prinde
rdcini,
rzbate afar i chiar crete pn la o
anumit nlime, dar e nbuit de
nruririle lumeti i nu aduce road.

Oamenii acetia se ntorc, cad iari n


vrtejul deertciunii lumeti, i n aceast
vltoare nu mai rmne loc pentru vreun
simmnt nalt. Pe un asemenea sol
cuvntul lui Dumnezeu nu poate da roade.
De multe ori, duhovnicescul este nbuit
de lumesc.
nrurirea cuvntului lui Dumnezeu este
nbuit de plcerile trupului, de atracia
ctre distraciile i satisfaciile lumeti. Nu
te poi drui n acelai timp mpriei lui
Dumnezeu i mpriei acestei lumi. Atta
timp ct ne ngrijim i ne silim pentru
multe, uitm, inevitabil, c de un singur
lucru avem nevoie (v. Luca 10, 41-42).
Oamenii, ndeosebi cei tineri, se tem
uneori de viaa cretin, creznd c ea le va
rpi orice bucurie i va deschide in faa lor
o cale aspr i searbd. Aceasta este o
concepie (oarte greit, care i face pe
muli s se opreasc la jumta-lea
drumului. Gustai i vedei c bun este
Domnul (Psalmi 33, 8), spune Sfnta
Scriptur. Toi cei care au gustat s-au
convins c nici o plcere pmnteasc nu
se poate asemui cu belugul bucuriei, cu
adncimea pcii, cu plintatea vieii pe care
le d Domnul celor ce l iubesc.

25 ianuarie
Nu vom muri
Oricine triete i crede n Mine nu va
muri n veac! Crezi tu aceasta?
(Ioan 11,26)
Da, Doamne, eu cred aceasta, i nu voi
muri vreodat. Atunci cnd sufletul mi se va
despri de trup, aceasta va fi doar o palid
umbr a morii, fiindc sufletul nu mi se va
despri niciodat de Dumnezeu i nu voi
suferi acea moarte de care ne-a mntuit
Hristos, izbvindu-ne de cel mai cumplit
vrjma care s-a nscut din pcat. Cel din
urm vrjma care va fi nimicit este
moartea (I Corinteni 15, 26). Credem
aceasta cu trie nestrmutat, cci nimeni
nu ne poate despri de iubirea lui
Dumnezeu (v. Romani 8, 39).
Suntem
mdulare
ale
trupului
lui
Hristos, ai Lui suntem, ne-am unit cu
Hristos pe veci. El nu ne va lsa din mna
Sa. Cum putem s murim, dac Duhul lui
Dumnezeu slluiete n noi? Viaa pe care
ne-a druit-o Dumnezeu nu poate fi
desprit de El, Care este Izvorul vieii. n-

sui Hristos este viaa noastr, i El S-a


fcut pentru noi, de la Dumnezeu, nu doar
rscumprare, ci i dreptate", nct noi,
curii de pcat, s devenim buni pentru
cereasca mprie, n care nu va intra
nimic necurat (v. Apocalipsa 21, 27). Privind
la El, naintm cu neclintita ncredinare c
sufletele
noastre
nu
pot
s
piar.
Rscumprai cu Sfntul Snge al lui
Hristos, murind n El pentru pcat, n El vor
i nvia pentru viaa venic, pentru
venica fericire.
26 ianuarie
Cnd va veni Mesia"
tim c va veni Mesia; cnd va veni,
Acela ne va vesti nou toate.
(Ioan 4, 25)
Multe am vrea s tim, ns tim att de
puin! Attea ntrebri rmn fr de
rspuns, attea lucruri nenelese sunt n
viaa noastr, nct, bineneles, suntem
gata s ne alturm nfriguratei ateptri
care se vdete n spusele samari-nencei:
tim c va veni Mesia i ne va vesti nou
toate.

Zadarnic cutm pe pmnt mcar o


aluzie care s arunce puin lumin asupra
ntmplrilor misterioase de care este plin
viaa noastr - ns nu, taina vieii noastre
i nsemntatea ei rmn pentru noi
ascunse. Cum se vor schimba toate odat
cu venirea Mntuitorului! Cnd va veni,
tcerea ce ne mpovreaz de veacuri va fi
curmat, toate vor cpta o explicaie: Ne
va vesti nou toate. Hristos ne va lmuri
toate
nsuirile
nenelese
ale
firii
omeneti;
vom
pricepe
nsemntatea
suferinei care ne ntunec acum viaa,
pricina nedreptii i a inegalitii din
soarta oamenilor; atunci vom nelege
multe lucruri care ne par acum nenelese i
inutile, de care ne plngem att de des i
cu care nu putem s ne mpcm. Cnd va
veni Mesia", ochii notri se vor deschide.
Cte taine nedezlegate nu se duc n
mormnt, cte lucruri inexplicabile sunt n
destinul
fiecruia
dintre
noi,
care
nenelegeri care stric cele mai strnse
relaii dintre oameni! Toate acestea ni se
vor deslui cnd va veni Mesia". Atunci o
s vedem c Dumnezeu a lucrat totul spre
binele nostru (v. Romani 8, 28), iar atta
timp ct vremea ateptrii noastre se

prelungete nu trebuie s o pierdem punndu-ne ntrebri sterpe. S ne nsuim


lucrurile care ni s-au descoperit deja, care
nu se vor epuiza pn la sfritul vieii
noastre i care ne pot da putere s trim
pentru Hristos i s murim mpreun cu El.
S inem minte aceste spuse care-1 privesc
pe fiecare din noi: Cele ascunse sunt ale
Domnului Dumnezeului nostru, iar cele
descoperite sunt ale noastre i ale fiilor
notri pe veci (Deuteronom 29, 29).
27 ianuarie
Temelia noastr
A czut ploaia, au venit rurile mari, au
suflat vnturile i au btut n casa aceea,
dar ea n-a czut, fiindc era ntemeiat pe
stnc.
(Matei 7, 25)
Odat, ntr-o minunat diminea de
primvar, dou psrele s-au apucat s-i
fac fiecare cuibul su. Una din ele i-a ales
un colior fermector, ntre ramurile unui
copac stufos. In aer plutea mireasma de
verdea fraged, n apropiere susura un
pria, ziua sclipind vesel sub razele

soarelui, iar noaptea rsfrngnd puzderia


de lumintori cereti ns deodat, n
toiul nopii, s-a iscat o furtun; prul s-a
prefcut ntr-un torent furios, i-a ieit din
matc i a inundat mprejurimile pn ht,
departe, nimicind totul n calea sa. Copacul
a fost smuls din rdcini, cuibul a fost
stricat i din slaul confortabil al bietei
psri n-a mai rmas nimic, cci l fcuse
prea aproape de pmnt, creznd c-o s
aib parte numai de zile calde i nsorite,
de nopi linitite, cu cer senin.
Cealalt pasre s-a ridicat la o nlime
greu de atins, fa-cndu-i cuibul ntr-un
defileu slbatic, pe o stnc nalt. Curnd,
locul a nceput s clocoteasc de via,
cuibul um-plndu-se de puiori. Furtuna a
bntuit, jos, n vale, a trecut pe lng
stnc, dar n-a putut s ating vrful, iar
dimineaa, cnd soarele a prins iari a
strluci, cuibul cel cald era la locul su,
nevtmat
i
neameninat
de
vreo
primejdie.
Dar noi unde ne-am fcut cuibul? Ce
gnduri i simminte i-am pus la temelie?
St, oare, sufletul nostru pe piatra cea
neclintit a credinei, gata s in piept
tuturor smintelilor i ispitelor, sau ne-am

cldit casa pe nisip i cderea ei va fi mare?


Nimeni nu poate pune alt temelie dect
cea pus, care este Iisus Hristos (I Corinteni
3, 11).
28 ianuarie
Nu te bizui n tine nsui
Eu voi fi cu tine. (Ieirea 3, 12)
Cnd i-au fost spuse cuvintele acestea
lui Moise? Cnd a avut cel mai mult nevoie
de ele i l-au mnat la o lucrare mare, peste
puterile lui? A fost o vreme cnd el ocupa
nalta poziie de fiu adoptiv al regelui, cnd
se socotea puternic si nelept i cnd, n
ardoarea acestei puteri trupeti, s-a avntat s-i sprijine poporul dar ce a ieit din
asta? O nereuit deplin, o deplin
nfrngere, i Moise a fost nevoit s fug de
mnia faraonului, ns i de nemulumirea
compatrioilor. Atunci a nceput pentru el
vremea rbdrii i frngerii inimii. A trebuit
s se retrag n pustie i acolo s ndeplineasc, timp de patruzeci de ani, cea mai
umil dintre ndeletniciri: cea de pstor.
Acolo a fost nevoit s se smereasc, s se
lepede de sine i de propria sa putere.

Dup ce i-a nvat lecia, Dumnezeu 1-a


chemat ca pe o unealt pregtit si i-a
poruncit s mearg s izbveasc poporul
su.
Ndjduirea n sine pierise ns din
Moise,
i
marele
ales,
socotindu-se
nevrednic i nenzestrat, cere cu smerenie:
Trimite pe altcineva." Atunci a sosit clipa
ca Domnul s-i mbrbteze alesul cu
ncredinarea: Eu voi fi cu tine." Nu te
tulbura, Moise, din pricina neputinei tale,
slav lui Dumnezeu c i-ai dat seama de ea
i te-ai ptruns de simirea ei; astzi
Atotputernicul i spune: Eu voi fi cu tine!"
S se gndeasc fiecare la asta i s trag
nvminte.
Puini sunt cei care nu-i dau seama ce
nseamn s te avni de capul tu ntr-o
treab, ntr-o afacere, bizuindu-te doar pe
propriile tale fore i cunotine i pe
bunele tale intenii. Omul netrimis de
Dumnezeu i nepregtit se repede pe o cale
sau alta, d gre i de cele mai multe ori
nici nu-i d seama din ce pricin. Lipsinduse de ajutorul lui Dumnezeu, bizuindu-se
doar pe sine, este nevoit s ndure urmrile
ngmfrii sale. D, Doamne, ca un
asemenea suflet s nu ntrzie a se smeri

naintea lui Dumnezeu, pe Care L-a dat


uitrii, s lase uneltele cu care lucra
nainte, s-i recunoasc neputina i s-i
ndrepte privirea ctre Cel care l-a smerit
pentru a-1 aduce la nlimea adevrat,
plin de supunere fa de El. Fr Mine
nimic nu putei face (Ioan 15, 5), a zis
Hristos. La aceasta vom spune da" i
amin". Fie ca i pentru noi s vin acea
vreme cnd singurul nostru sprijin i singura noastr putere va fi fgduina: Eu
voi fi cu tine!"
29 ianuarie
Aprinde harul lui Dumnezeu
Din aceast pricin, i amintesc s
aprinzi i mai mult din nou harul lui
Dumnezeu, care este n tine.
(II Timotei 1, 6)
Oricare dintre noi, orict de puin
nzestrat ar fi, are cel puin un dar pe care
trebuie s-1 dezvolte. Marele Gospodar nu1 lipsete de talant pe nici unul din slujitorii
Si, dar necazul este c nu toi se pricep s
l nmuleasc. Adeseori n-au destul rvn
pentru a spori darul primit de la Dumnezeu,

alteori pricina st n sfial, iar alteori n


lene.
Pentru ca focul s nu se sting, jraticul
trebuie rscolit: i pe noi Sfntul Apostol
Pavel ne rscolete, vrnd s strneasc n
noi nzuina spre lucrarea cea vie.
Aprindei darul lui Dumnezeu", oricare ar
fi el; nu-1 lsai s amoreasc n nelucrare,
ci sporii-1 i desvrii-1 neobosit. Fie c
este vorba de darul cuvntului, de darul de
a-i nva pe alii sau de darul scrisului,
oricare ar fi talentul omului, el trebuie folosit mereu spre slujirea Domnului.
Ce trist este s vezi cum se irosesc
attea puteri proaspete! Ci oameni
instruii, pui de poziia lor social n condiii favorabile, care dispun de mijloace i
de timp, se complac n inactivitate,
neaducnd nici un folos, n timp ce ar putea
deveni ndrumtori, lumintori i sprijinitori
ai tineretului contemporan! Aceti oameni
sunt ca nite fclii puse in sfenice
preioase, n stare s lumineze strlucitor,
dar care rmn neaprinse i ca atare nu-i
mplinesc menirea.
Suflete al meu! .Aprinde darul lui
Dumnezeu", ca s nu te numeri printre
aceste fclii fr folos, i ine minte c cel

mai mare dar de la Dumnezeu este viaa


venic n Hristos Iisus (Romani 6, 23), care
trebuie, slluind n tine, s ard i s dea
lumin. Primete acest dar mai nti de
toate, i fie ca el s-i lumineze toate
celelalte daruri, s le ndrume i s le dea
via!
30 ianuarie
Mntuirea noastr este n Domnul
Domnul va zdrobi mndria lui i silinele
minilor lui...
Doamne Dumnezeul meu, pe Tine Te voi
nla, luda-voi numele Tu, c Tu ai fcut
lucruri minunate.
(Isaia25, 11)
n secolul trecut a murit n Germania, la
vrsta de 30 de ani, o persoan bogat i
faimoas care pn n clipa morii a
tgduit cu ndrtnicie viaa de dup
moarte. n virtutea convingerilor sale, ea a
dispus prin testament ca mormntul s i
fie acoperit cu o lespede grea de granit i
nconjurat cu un zid de piatr masiv, ntrit
cu benzi groase de fier. Dorina i-a fost
ndeplinit, i pe placa de granit a fost

spat inscripia: Acest loc de ngropare,


dobndit pentru venicie, trebuie s
rmn neatins pentru totdeauna. Este
interzis cu strictee s fie deschis vreodat
acest mormnt." n acest fel, persoana cu
pricina l nfrunta pe Cel Preanalt chiar i
dincolo de mormnt.
i totui, o smn mic, nimerit sub
lespede, a ncolit i a rzbtut printre
pietrele de la suprafaa pmntului. Cu
timpul, din ea a aprut un arbore uria.
Puternicele
lui
rdcini,
mpnzind
pmntul, au cptat o for uria; au
drmat zidul, au rupt benzile de fier i
chiar au ridicat puin lespedea de granit.
Viaa a triumfat acolo unde totul era
condamnat la moarte. Stejarul nalt st i
acum deasupra mormntului, martor tcut
al adevrului i dovad vdit mpotriva
necredinei rposatei.
Oamenii de rnd din locul acela privesc
acel monument funerar cu o team
superstiioas. ntr-adevr, nici o piatr,
nici o oprelite nu te poate ascunde de
dreapta judecat dumnezeiasc, n ziua cea
de pe urm fiecare dintre noi se va nfia
lui Dumnezeu, i atunci doar n Hristos va fi
scparea.

Mielul ne va judeca pe toi Mielul Cel


junghiat Ce Se va arta atunci n toat
slava Sa. Numai Hristos nsui ne va scpa
de mnia lui Dumnezeu. Orict s-ar strdui
oamenii s rstoarne adevrul dumnezeiesc
prin necredin sau prin mai tiu eu ce, va
veni vremea cnd el se va arta cu neputin de tgduit, iar n ceasul acela vor
amui naintea Lui toate gurile i orice
suflet necredincios va fi silit s se plece n
faa Lui.
31 ianuarie
S nu v ngrijii de propria glorie
Acela trebuie s creasc, iar eu s m
micorez.
(Ioan 3, 30)
Una din cele mai grele ncercri la care
poate fi supus firea omeneasc este s-i
recunoasc nimicnicia n faa nli mii
morale a altcuiva. i trebuie o mare doz
de smerenie ca s cedezi locul unui
lumintor care vine, recunoscnd c iot ce a
fost nainte, tot ce este vechi, va fi nlocuit
cu puteri noi i cu vederi noi.

Puterea n cretere a Mntuitorului nu a


trezit n Ioan Boteztorul nici o urm de
invidie sau de amrciune. Om cu o natur
puternic, hotrt, independent, ar fi
putut s intre n competiie cu Hristos, s
atrag de partea sa mulimile credule i s
ntemeieze o nou nvtur ns gndurile de acest fel erau departe de Ioan.
Dimpotriv, el, abtnd atenia de la
persoana sa, arta ntotdeauna cu evlavie
spre Hristos. Socotindu-se doar un naintevestitor al Mntuitorului, el s-a mulumit
s-I proclame venirea, ca dup aceea s se
dea deoparte ca luceafrul de diminea la
rsritul soarelui.
El a neles far
ntrziere mreia Mntuitorului Ce venea
i a czut la picioarele lui Hristos, zicnd:
Acela trebuie s creasc, iar eu s m
micorez.
S nvm de la nainte-Mergtor
deplina smerenie i s uitm de noi nine,
fiind gata ntotdeauna s lsm locul altuia.
Mai nti de toate s avem n vedere scopul
spre care tindem, far a ne mpiedica de
amnunte, care att de des ne trag napoi.
Ce putere i ce folos ar dobndi efortul
obtesc dac n el n-ar interveni calculele

personale i sentimentele meschine, din


pricina crora principalul piere att de des!
Urmnd pilda Mergtorului-Inainte, s
fim mereu gata s rmnem n umbr,
bucurndu-ne de reuitele celorlali i
nengrijindu-ne de propria noastr glorie.
S nu lsm s ne ptrund n inim duhul
ru al invidiei, ci s ne rugm ca Domnul s
ne trimit darul lepdrii de sine i al uitrii
de sine. S ne aducem mereu aminte c
grija de cpetenie a lui Ioan era s arate
ctre Hristos i c cea mai nsemnat
mrturie a lui despre El a fost aceasta: Iat
Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul
lumii! (Ioan 1, 29). El arta ctre Hristos, i
trimitea pe oameni la El, se bucura pentru
El i vestea solemn: Tatl II iubete pe Fiul
i toate le-a dat n mna Lui (Ioan 3, 35).
Fie ca i inima noastr s urmeze
exemplul lui! S-L prea-slvim pe Hristos cu
buzele i cu viaa, ca s fie El Cel dinti
ntru toate (Coloseni 1, 18) i ca noi s ne
micorm, iar El s creasc.
LUNA FEBRUARIE
1 februarie
S aducem roade duhovniceti

ntru aceasta Se va proslvi Tatl Meu,


de vei aduce road mult.
(Ioan 15, 8)1
Se poate da slav lui Dumnezeu nu doar
printr-o moarte muceniceasc sau prin
lucrare misionar: Intru aceasta Se va
proslvi Tatl Meu, de vei aduce road
mult. Belugul de roade duhovniceti II
proslvete n chip deosebit. Pentru noi nu
poate exista vreun scop mai nalt; aadar,
s tindem ctre el i prin rugciunile
noastre, i prin toate nzuinele sufletului.
Roadele ateptate de la noi sunt nirate n
Epistola ctre Galateni, capitolul 5, versetul
22: Iar road Duhului este dragostea,
bucuria,
pacea,
ndelung-rbdarea,
buntatea, facerea de bine, credina,
blndeea,
nfrna-rea,
curia.
Ct
bogie duhovniceasc! Am, oare, mcar
una singur dintre aceste nsuiri? Cnd
Stpnul viei vine, an dup an, s caute
roade pe ramurile mele, gsete, oare,
mcar vreuna?
Aadar, cu ct ne va fi mai nflcrat
credina, cu ct ne va fi mai fierbinte
dragostea, cu ct ne vor fi mai mbelugate
bucuria i pacea, cu ct ne vom arta mai

rbdtori n ncercri, cu ct vom fi mai


buni i blnzi fa de semeni, cu ct vom
avea mai mult abnegaie n via, cu att
vom proslvi mai mult numele Tatlui
nostru Ceresc.
Aduce road plcut lui Dumnezeu
numai ceea ce este sdit de El i rmne n
El. Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel
ce rmne ntru Mine i Eu ntru el, acela
aduce road mult, cci fr Mine nimic nu
putei face (Ioan 15, 5).
n
minunata
vedenie
a
Prorocului
Iezechiel despre cmpul semnat cu oase
moarte, uscate, un ntreg popor este
asemuit cu cmpul acela i se spune c
pricina e faptul c ei s-au rupt de rdcina
lor i s-au tot ofilit pn cnd s-au uscat de
tot.
Sufletul
nealtoit
pe
rdcina
dumnezeiasc nu are cum s nu se usuce, i
de la el nu trebuie ateptate roade. Cci n
El trim i ne micm i suntem (Faptele
Apostolilor 17, 28). Iat condiia unic,
obligatorie, pentru a da roade!
2 februarie
In toate este glasul lui Dumnezeu
Simone, am s-i spun ceva.
(Luca 7, 40)

Parabola datornicului se aplic omenirii


ntregi. Mntuitorul a rostit-o pentru a da
rspuns la gndul ascuns pe ca-re-1 citise
n inima lui Simon fariseul, dei acesta din
urm nu l rostise.
Acelai lucru se ntmpl adeseori i n
viaa noastr. Poate c nu ne-am adresat
niciodat Domnului, dar n ce-L privete El
are ce s ne spun. n mijlocul grijilor
noastre
ascunse
auzim,
mijlocit
sau
nemijlocit, glasul lui Dumnezeu.
De pild, m chinuie ndoielile; o voce
tainic mi optete: Oare lucrul acesta e
cu putin?" i uite c dintr-oda-t mi se
descoper
minunile
atotputerniciei
dumnezeieti: pietrele se prefac n pine,
pctoii se ndreapt, noaptea cea mai
ntunecat
este
luminat
de
lumina
cereasc ce mi ptrunde pn n strfundul
sufletului, i simt c prin toate acestea
Domnul are ceva s-mi spun".
i n ntristare adnc, i n lacrimi fr
sfrit, n durerea nemngiat pentru o
fiin drag, simt c Se apropie Mntuitorul, c privirea Lui se ndreapt spre
mine, i aud iari: Am s-i spun ceva."

Da, Domnul st de vorb nemijlocit cu


fiecare din noi n parte i fiecruia i spune
tocmai cuvntul de care are nevoie el, nu
altcineva. El m tie pe nume, tie pcatul
meu ascuns, durerea mea personal,
necredina mea tinuit. El i vorbete lui
Simon al lui Iona altfel dect lui Simon fariseul, i cnd i vorbete samarinencei i
descoper pcatul ei i numai al ei.
Domnul ne vorbete n felurite chipuri:
prin oameni, prin mprejurri sau nemijlocit
n inim, prin acel glas luntric cu
neputin de tlcuit pe care Sfnta
Scriptur l aseamn unei bti n u:
Iat, Eu stau la u i bat (Apo-calipsa 3,
20). El o cheam pe Mria prin Marta:
nvtorul este aici i te cheam! (Marcu
10, 49). El le-a poruncit oamenilor s-i
vesteasc orbului: ndrznete, scoal-te:
te cheam!(Marcu 10, 49).
Iisus a dorit s-i aduc mngiere
Mriei, Iisus a dorit s-1 vindece pe orb:
Iisus vrea s m mngie i s m vindece
i pe mine. Domnul m cheam fiindc Ii
trebuie sufletul meu, i tie c fr El
acesta se va usca i va pieri. El m
deteapt prin tot ce m nconjoar, mi
spune ceva de la Sine, lucruri la care

trebuie s iau aminte cu sufletul dar dac


mi-1 voi nchide i voi nbui glasul ceresc,
odat i odat El va nceta pentru
totdeauna s-mi mai vorbeasc. Astzi
dac vei auzi glasul Lui, nu nvrtoai
inimile voastre (Evrei 4, 7).
3 februarie
Primete smna bun
Ce va semna omul, aceea va i secera.
(Galateni 6, 7)
Ce semna semntorul despre care
citim n Evanghelie? Semna o smn
bun, vie, nemuritoare, i road pe care o
aducea pe pmntul ce o primea era una
binecuvntat,
care
dinuia
n
viaa
venic.
Fiecare om s semene ceva: cuvintele,
faptele lui sunt nite semine care cad zilnic
i care nu pier far urm. Ele odrslesc
pentru seceri, cnd grul va fi strns n
hambarul ceresc, iar buruienile vor fi
aruncate n foc ns oamenilor prea puin
le pas de asta: seamn rul cu pumnul,
iar la seceri niciodat nu se gndesc sau
i nchipuie c din rul pe care l-au
semnat va crete n cele din urm binele.

Ochiul lui Dumnezeu vegheaz peste toate


acestea, i cuvntul Su ne prentmpin:
Nu v amgii; Dumnezeu nu Se Us
batjocorit, cci ce va semna omul, aceea
va i secera. Cel ce seamn n trupul su
nsui, din trup va secera stricciune, iar
cel ce seamn n duh, n duh va i secera
via venic (Galateni 6, 7-8).
Pentru c ei au semnat vnt, vor culege
furtun (Osea 8, 7).
Furtun vei culege i tu, bietul meu
frate,
dac
acum
semeni
seminele
pcatului i stricciunii i cine va
adposti de aceast furtun capul tu far
aprare? Grul se va ascunde n hambar,
dar tu unde vei fi atunci?
Smna cea bun este cuvntul lui
Dumnezeu. ncepe s-1 primeti n sufletul
tu, pe care l-au npdit neghinele i spinii.
El le va smulge, va pune stpnire pe
suflet, va aduce in acesta o via nou i va
face s creasc n el mai nti pai, Mpoi
spic, apoi gru deplin (Marcu 4, 28).
4 februarie
S mergem la 1

Venii cu Mine, toi cei ostenii


mpovrai, i Eu v voi odihni pe voi.
(Matei 1 1 ,28)

Pe muli i-au mbrbtat i i-au ntrit


spusele acestea; ele au fost rostite pentru
noi toi, ntruct, bineneles, nu este nici
un om care s nu aib nevoie de ele mai
devreme sau mai trziu. Exist ns cazuri,
exist vremuri cnd ele capt pentru noi o
nsemntate
deosebit.
Locul
fericirii
pmnteti,
visurilor
entuziaste
i
ndejdilor nflcrate ale anilor tinereii
este luat mult prea degrab de o stare de
dezamgire i pierdere a curajului, cnd ni
se pare c mprtim cu ntreaga lume o
mare suferin universal.
Oare nu ne gsim i astzi ntr-o
asemenea stare? Nu ni se pare uneori c
dup multe zbuciumuri i tulburri s-a lsat
peste noi un fel de acalmie moral, o total
nepsare fa de toi i de toate?
O asemenea stare sufleteasc este de
neles la necredincioi, dar noi, care
suntem mai fericii n privina cunoaterii
adevrului i luminii, noi, crora cerurile ne
sunt deschise, nu trebuie i nu putem s ne
lsm prad dezndejdii i s tot spunem

c ne-am sturat de via. Oare n-am auzit


cuvintele:
Venii
la
Mine,
toi
cei
ostenii... ?
Vei spune, poate, c celui ostenit i
mpovrat i lipsete hotrrea, i lipsete
puterea de a se urni din loc i de a merge
ctre Iisus. Totui, dac Iisus mi cere
sforarea asta, dac m cheam i vrea ca
eu s rspund, prin cuvntul Su El mi d
deja aceast putere. Cnd spune: Venii la
Mine, parc ne trage deja la Sine, i spusele
Lui, care arat atta dragoste, atta
milostivire, ne dau tria de a strbate calea
cea grea. Cnd spune: cei ostenii i
mpovrai, simim n cuvintele Lui o mil
att de adnc fa de neputinele noastre
i o asemenea dorin de a ne ajuta, nct,
trezindu-ne din somnul duhovnicesc, ne
ridicm, mergem la El i n El gsim venic
odihn sufletelor noastre.
5 februarie
Domnul ne st alturi
Iar noi ndjduiam... (Luca 24,21)
Cnd simi c toate ndejdile tale se
surp, treci prin dezamgiri grele i te

cuprinde tulburarea luntric: De ce s-a


ntmplat una ca asta?" Viitorul i apare
ntunecat i lipsit cu totul de bucurie... In
asemenea clipe ar trebui s ne aducem
aminte de cuvintele: De ce suntei
posomori?.. (Luca 24, 17), pe care le-a
spus Domnul Apostolilor n drum spre
Emaus, i de tot ce s-a ntmplat dup
aceea.
Mergeau pe drum nite oameni mhnii,
dezamgii pn n adncul sufletului:
pierduser totul, i le era att de greu!
Iisus, apropiindu-Se, mergea mpreun cu
ei", ns nu L-au recunoscut! El vine i la
noi, Se apropie i merge mpreun cu noi
atunci cnd suntem apsai de tristee, ns
noi stm cu ochii aintii la durerea noastr,
nu-L recunoatem! Mult vreme nu-L
recunoatem pe Cel ce ne merge alturi!
De ce suntei posomori? Credei c El
nu tie? i atunci, dc ce ntreab?
Bineneles c tie, dar vrea s-I spunei
voi, 1111idc de asta avei nevoie.
Apostolii ncep s-i verse amarul care
venea
din

Ic/amgire:
Iar
noi
ndjduiam... i tot nu-L recunosc! El le
vorbete n aa fel nct arde inima n ei, li
se face lumin si cald n suflet, i cu toate

c durerea lor parc nu s-a risipit nc,


deoarece nu L-au recunoscut, cuvintele Lui
sunt att de mngietoare, nct nu se pot
despri de El i l roag: Rmi cu noi!
i El a rmas. Au urmat bucuria i viaa
nou, dovada lucrurilor nevzute (Evrei 11,
1).
El S-a ascuns de ochii lor, dar ei au mers
nainte neab-itit, tiind n Cine au crezut
(v. II Timotei 1,2) ntristarea li s-a
prefcut n bucurie (v. Ioan 16, 20).
Aa, chiar aa, ni se ntmpl i nou:
trebuie s-I spunem tot, chiar dac nu l
cunoatem nc, deoarece El merge alturi
i st de vorb cu sufletul nostru: acesta
trebuie s-I rspund. Domnul i va vorbi
din nou i, grindu-i pe potriva strii lui, l
va cuceri pn ntr-att cu spusele Sale,
nct n el se va aprinde o nou flacr i i
va spune: Rmi cu mine!" Iar El va
rmne i i Se va descoperi n aa (el, nct
sufletul l va cunoate i-L va iubi, se va
bucura de El, va cpta ncredere n El i n
aceast ncredere va gsi pacea.
6februarie
Urineaz Cluzei Cereti

Omul nscut din femeie are puine zile


de trit, dar se satur de necazuri.
(Iov 14, 1)
Tot ce s-a scris despre vremea lui Iov se
dovedete a fi i mai adevrat n societatea
contemporan. Viaa omului nu a mai fost
vreodat att de agitat i zbuciumat ca
n vremea noastr. Unii, ntr-adevr, nu-i
mai vd capul de treburi, alii pur i simplu
nu se pricep s-i chiverniseasc timpul, i
toi se grbesc, alearg n disperare nu se
tie ncotro, fr s apuce s-i trag
sufletul, toi par cuprini de un fel de
febrilitate moral.
n timpul nostru, oamenii nu mai merg,
ci alearg n toate prile, i de aceast
goan se molipsesc pn i cei mai linitii
dintre noi poate c niciodat n-au ajuns
s ptrund tlcul cuvintelor: linitea i
ndejdea sunt vrtutea voastr (Isaia 30,
15). Un singur pas fcut cu linite i ndejde va aduce mai mult folos dect o sut de
pai sub imboldul agitaiei i samavolniciei
omeneti. Cnd omul, vznd zdrnicia
multor sale ntreprinderi, dezamgirile care
l lovesc i istovirea sa sufleteasc, se va
convinge de acest lucru, va nceta s se mai

grbeasc de capul su. II va lsa s-1 cluzeasc pe Pstorul Acela Care, atunci cnd
scoate oile Sale afar, merge naintea lor, i
oile II urmeaz (Ioan 10, 4), i nu le las s-o
ia naintea Lui. Omul va merge cu pas
constant, ferm si neabtut n urma Cluzei
Sale Cereti si, atintin-du-i spre Ea
privirile, va nva ce nseamn s nu-i
alegi singur calea, s urmezi. Nu vor fi
opriri, nu va fi nici grab, vor fi ascultare i
road venic ce vine din aceasta.
7februarie
Ce i trebuie omului
Un singur lucru trebuie.
(Luca 10, 42)
Cutm uneori vreme ndelungat
ceva de care s ne legm inima. Srmana
de ea bate ba ntr-o u, ba n alta,
cutndu-i liman, dar aici este sfiat,
dincolo e ntinat cu pcatul sau luat n
derdere, iar dup toate astea rmne
pustie i amrt i uite c dintr-odat
aude: Un singur lucru trebuie. Atunci i Se
nfieaz Dumnezeiescul Cunosctor al
inimilor, Care, cunoscndu-1 deplin pe om,
cunoscnd deplin cutrile lui, i zbuciumul

lui, i nzuinele lui, i spune att de


categoric c are nevoie de un singur lucru:
de legtura cu Dumnezeu, Care 1-a zidit
pentru
Sine
nsui.
El
trebuie
s-L
primeasc pe Mntuitorul, Care a venit pe
pmnt s-1 caute, ca s nu mai fie orfan
vreodat. i trebuie puterea Duhului, care
poate preface o inim mpietrit i ntinat
ntr-o
inim
curat,
renscut
de
Dumnezeu, n care este ntiprit voia lui
Dumnezeu. Cine se va mbogi cu aceasta
va da mrturie c-i e de ajuns.
Doamne, Tu spui: Un lucru trebuie, i eu
i rspund din tot sufletul: De ajuns mi
este harul Tu, nimic altceva nu-mi mai
trebuie!"
Nu se va gsi nici un cretin adevrat
care s nu dea slav lui Dumnezeu pentru
faptul c este bine s trieti cu El att
de bine, nct ai rbda orice, numai s nu te
despari de El.
Hristos a spus c cel ce crede n El nu va
flmnzi: sufletul aceluia se va stura pe
deplin i nu va mai ceri de la lume, de la
pcat. Oricine poate simi adevrul acestor
cuvinte. Vei scoate apa cu veselie din
izvoarele mntuirii (Isaia 12, 13).

8 februarie
S respingem minciuna
Pentru aceea, lepdnd minciuna, grii
adevrul.
(Efeseni 4, 25)
Apostolul Pavel le spune asta celor ce
cunoscuser deja adevrul cretinismului,
ndemnndu-i s renune cu totul la
minciun, care este att de rspndit n
toate timpurile. Aadar, dup ct se vede,
nici
mcar
dup
convertire
sufletul
omenesc nu leapd dintr-o dat i cu
uurin
minciuna,
n
care
se
nvemnteaz ca ntr-o hain cu care este
obinuit. Facem mereu schimb de vorbe
dearte, ne fur fr s vrem cele
exterioare, ne nelm unii pe alii, dm
convorbirilor
banale
o
nsemntate
exagerat i sub pretextul amabilitii
spunem o mulime de lucruri vane. Nu
numai n cuvintele, ci i n privirile noastre,
chiar i n gndurile i n simmintele
noastre arareori i gsete loc, din pcate,
adevrul adevrat. In toate raionamentele
noastre se amestec ceva nefiresc, ceva ce
ne-am obinuit s numim norme de

comportament social"; privim toate n


lumina unor prejudeci pe care ni le-am nsuit, ascultnd prea rar de inima noastr.
Ct de rar gndim i simim corect! De cte
ori,
n
pofida
ndemnului
contiinei
noastre, n pofida cuvntului lui Dumnezeu,
ne mulumim n ceea ce facem cu o
onestitate aproximativ ct de des
denaturm si ascundem adevrul prin
vorbele noastre!
Totui, ca s meritm numele de popor al
lui Dumnezeu, trebuie s ne inem
ntotdeauna i n toate privinele de
Legea suprem, care nu ngduie n nici
o privin duplicitatea. La temelia fiecrui
gnd al nostru s stea adevrul, cluzindu-ne fiecare pas fcut pe calea
acestei viei.
9 februarie
Ajutorul lui Dumnezeu
Ascultat-am
Ucrimile tale.
(Isaia 38, 5)

rugciunea

ta,

vzut-am

Domnul, n milostivirea Sa, i-a spus


aceasta regelui Ieze-chia, care era bolnav,

n pofida faptului c amrciunea lui era


pur pmnteasc, chiar egoist: lacrimile
lui Iezechia se datorau doar fricii de moarte
si dorinei de a tri. Si totui, Domnul i-a
zis: Vzut-am lacrimile tale.
S-ar prea c o prpastie ntreag
desparte neputina omeneasc de mreia
dumnezeiasc. Atunci cnd plng i sufr
sub apsarea unei suferine arztoare, ns
pur pmnteti, oare Domnul poate s-mi
priveasc lacrimile cu mil? nelepciunea
lumeasc spune c nu, dar Domnul, n milostivirea Sa nesecat, mi dovedete c-mi
vede lacrimile i c le bag n seam. i eu
tiu c spusele Lui sunt adevrate. Ajutorul
omenesc
este
ntotdeauna
mrginit;
oamenii nu pot nici mcar s cunoasc i s
ptrund
tot
adncul
suferinelor
i
nevoilor frailor lor neputincioi, i chiar
dac ar putea s le neleag n-ar avea nici
mijloace, nici timp ca s-i ajute cu adevrat.
Domnul ns, vzndu-mi lacrimile i cunoscnd pricina lor, Se ndur de toate
nevoile mele i, din mare mila Sa, este gata
s m ajute i s m mngie. Mngierile
Domnului sunt minunate i atotputernice.
Ele nu satisfac ntotdeauna dorina inimii,
nu nltur ntotdeauna pricina lacrimilor,

ns dau mult mai mult dect att: mpac


sufletul cu tot ce i-a fost trimis, i dau
omului puterea s renune de bunvoie la
toate lucrurile de care el duce lips. Mai
mult dect att, n valea plngerii suiuri n
inima sa a pus, iar sufletul merge din
putere
n
putere
(Psalmi
83,
6-7),
preaslvindu-L pe Dumnezeu pn i pentru
ptimiri, vznd n toate dragostea Lui.
Apostolul Pavel ne cheam s-I artm lui
Dumnezeu toate dorinele i nevoile
noastre, i asta nu neaprat ca s primim
cele cerute, ci ca pacea lui Dumnezeu",
care e trimis ntotdeauna ca rspuns la
mrturisirile smerite ale sufletului, s
umple toat fiina noastr. El vorbete de
pacea lui Dumnezeu, care covrete orice
minte: neptruns i neclintit, aceasta se
pogoar doar de la Dumnezeu, i nu numai
pentru o clip, ci pentru a ne pzi ntru
Hristos Iisus inimile noastre ndurerate i
gndurile noastre tulburate (Filipeni 4, 67).
10 februarie
Ridic-te!

A zis Dumnezeu ctre Moise: Suie-te la


Domnul, tu iAaron".
(Ieirea 24, 1)
Ridica-voi ochii mei spre muni, spune
Psalmistul. Acesta este, far doar i poate,
un rspuns la chemarea: Suie-te la Domnul.
n urma ochilor s se ridice la El sufletul i
viaa, apucndu-se de mna lui Dumnezeu,
care se ntinde n jos ca s ne ridice i s ne
apropie de El. Omul nu se poate elibera
singur de pcat i de jugul trupului, nu
poate s se care la Cer pe povrniul
ispitelor i smintelilor ns mn n mn
cu Cel care a deschis i a croit calea sufletul
se ndreapt cu vigoare n sus, iar ceea ce
nainte i era piatr de poticnire i prilej de
cdere se preschimb n trepte de nlare.
Pcatul i trupul sunt clcate n picioare,
nvinse, i pas cu pas naintm i ne
ridicm. Lui Iacov, viaa i s-a nfiat n
chip de scar pe care urcau i coborau
ngerii. i viaa noastr este o scar, pe
care a cobort Fiul lui Dumnezeu pn la
treapta cea mai de jos ca s ne ridice i s
ne duc la Dumnezeu - uneori pe o potec
spinoas,
ns
oricum
binecuvntat,
deoarece poart urma pailor Lui.

Un copil ce trgea s moar se ruga


plngtor: Ridi-cai-m sus, mai sus!"
Tatl su 1-a luat n brae i 1-a ridicat sus,
dar copilul continua s se roage, cu voce
ntretiat, pn la ultima suflare: Mai
sus, mai sus!" Curnd, Domnul L-a primit la
Sine - din minile tremurnde ale tatlui
pmntesc n braele iubitoare ale Tatlui
Ceresc. La mormntul copilului, alturi de
numele acestuia, au fost scrise i cuvintele
RIDICAT MAI SUS!"
Domnul ne cheam pe toi la Sine, mai
sus, mai aproape de El, i vrea s ne ridice
de la cele pmnteti la cele cereti.
11 februarie
Eti liber
Pe calea poruncilor Tale am alergat cnd
ai lrgit inima mea; am umblat ntru
lrgime, c poruncile Tale am cutat.
(Psalmi 118, 32, 45)
Cnd inima i-e lrgit i vine mai uor
s te supui Legii dumnezeieti, iar cnd
ndeplineti o ascultare, prin nsui acest
fapt inima se lrgete. n asta nu exist nici
o contradicie, precum se poate ncredina

oricine din proprie experien. ndeplinind


voia lui Dumnezeu vei ajunge la cunoaterea adevrului, iar adevrul v va
face liberi. Pzind poruncile Lui, vei
rmne n dragostea Lui, iar rmnnd n El
vei aduce mult road (v. Ioan 8, 15).
Nu-i aa c v simii bine cnd inima e
lrgit, n loc s v simii ca ntr-o
nchisoare i s fii chinuii la nesfrit de
regrete sterpe? Cnd inima e lrgit respiri
liber, mergi drept i repede, nu mai simi
oboseala i vezi inta limpede naintea ta.
Dar nici un om din lume nu mi poate lrgi
inima, chiar dac e n stare s m fac
stpnul unei uriae mprii. Orict de
mult a repeta: Sunt liber!", inima mea tot
va fi ntr-o temni strmt i n robia
pcatului, pn cnd Domnul o va lrgi,
slobozindu-m de sminteal i de pcat.
Din firea noastr suntem robi, dar
Domnul, n milostivirea Sa, ne-a dat
libertatea. Ne-a cumprat cu preul Sngelui Su, ne-a poruncit s atingem cu
credin mntuitoa-rea Cruce a lui Iisus
Hristos i ne-a zis: Suntei liberi!" Tu n-ai
auzit acest glas? N-ai simit cum au czut
de pe tine ctuele i cum i s-a lrgit
inima? Nu te puteai mica, iar acum poi i

trebuie s urmezi nzuinei luntrice.


Ascultarea a devenit pentru tine posibil,
uoar, aductoare de bucurie. O ntindere
uria se deschide n faa ta, i simi c poi
s treci peste ea, pentru c te vezi liber i
mntuit. Poi s i faci lucrarea, pentru c
n tine s-a svrit deja lucrarea Domnului
tu i ai cunoscut din proprie experien
adevrul acestor spuse: Dac Fiul v va
face liberi, liberi vei fi ntr-adevr (Ioan 8,
36).
12 februarie
S nzuieti spre pace
Iar dac v mucai unul pe altul i v
mncai, vedei s nu v nimicii voi ntre
voi.
(Galateni 5, 15)
A muca! A mnca! Ce cuvinte grele! i
totui, nu sunt prea grele, dac ne uitm ce
se petrece n realitate. Ce presiune a urii i
a rutii se simte din toate prile i ct de
pierztor lucreaz ea asupra sufletelor
fragede, tinere, care n-au gustat nc
amrciunea i nenduplecarea judecilor
omeneti! Cndva ni se vor arta roadele
vrajbei noastre pmnteti, i atunci ne
vom ngrozi. Dumnezeu ne vrea fctori de

pace, iar noi ne certm. Dumnezeu ne vrea


ziditori, iar noi drmm. Dumnezeu ne
vrea
samarineni
milostivi,
care
s-1
miluiasc pe cel rnit, s-1 ridice i s i
lege rnile, iar noi rdem adeseori de rnile
pcatelor noastre ori strine sau osndim
fr mil la aproapele nostru ceea ce
ndreptim la noi nine. Dac asemenea
nverunare apare i ntre credincioi, dac
oamenii se poart unii cu alii dumnos din
motive personale sau din ngustimea
vederilor lor, aceasta este o mare ruine
pentru numele lui Hristos, Care a venit s-i
uneasc n Sine pe cei de departe i pe cei
de aproape, nimicind orice vrjmie cu
Crucea Sa!
Aadar, cele nalte s nbue cele
josnice. Dragostea pe care doar Dumnezeu
o poate da s biruie toate cele ce se ridic
mpotriva ei. Ascultarea de ndemnul:
Cutai pacea i urmai-o (I Petru 3, 11) s
triumfe asupra tuturor dezbinrilor ce
otrvesc inima i viaa. Dac suntem
cretini adevrai, teama c o s-L
ntristm pe Hristos va stinge n noi toate
suprrile personale i ne va da imbold s
proslvim prin cuvnt, prin fapt i prin
gnd numele Lui cel sfnt.

13 februarie
Calea adevrat
Ca s v scriu aceleai lucruri mie nu-mi
este anevoie, iar vou v este de folos.
(Filipeni 3, 1)
Apostolul Pavel nu se simte mpovrat
repetnd aceleai povee, ncredinat c
face un lucru folositor pentru cei crora le
scrie. Oamenii caut i iubesc tot ce este
nou. Degeaba i mbie btrnii pe tineri cu
crile ce le-au hrnit lor sufletul cu zeci i
zeci de ani n urm. Tineretul nu e satisfcut de ele, i de aceea educaia ntmpin
attea dificulti. Copilul se satur s
repete tot timpul aceleai lucruri; far a-i
fi nsuit literele, el d nval la tiine,
care-i sunt nc inaccesibile.
Acelai fenomen l ntlnim n lumea
duhovniceasc, i nu o dat am avut prilejul
s auzim oameni plngndu-se c n predici
ni se repet tot timpul aceleai lucruri
dar putem ngdui, oare, ca predicatorii, de
dragul noutii, s lase deoparte singurul
lucru de trebuin, singurul lucru ce nu se
schimb si este venic?

Adevrul este unul, dup cum Dumnezeu


este Unul i una este Rscumprarea. Iat
de ce cretinul nu se poate simi citind i
recitind cuvntul lui Dumnezeu. Citind mereu Sfnta Scriptur, el va fi uimit de
lucruri pe care la nceput nu le-a bgat de
seam. Lipsa dorinei de a reciti aceleai
lucruri nu este, oare, un semn al nepsrii
i atitudinii noastre superficiale fa de
adevr, care ne vestete despre mntuirea
noastr i ne fgduiete venica fericire?
Dorinei de noutate i urmeaz de obicei
rtcirea pe cile pe care omul i le-a ales
dup capul su.
Omul care se rupe de rdcinile sale
seculare e aruncat n toate prile. El se
rtcete n scurt vreme i, vznd c-i
fuge pmntul de sub picioare, ori se ded
unei viei tot mai uuratice i dearte, ori
se dezamgete de toate i se cufund n
amrciune. De la nceputul vremurilor,
Dumnezeu a croit pentru om o singur cale,
pe care sunt adunate toate binecuvntrile
Lui, pe care mergi mpreun cu El i care
duce drept la El. Aceasta este o cale veche,
dar n acelai timp totdeauna nou i vie
(Evrei 10, 20). Este o cale sigur, fiindc
temelia ei, de la nceput pn la sfrit,

este cuvntul lui Dumnezeu; totodat, este


o cale pe care se ntlnesc tot felul de
experiene, descoperiri minunate, izvoare
vii, lumin ce nu se stinge. Este uor de
gsit: trebuie doar s nimerim ua de unde
pornete ea. Iisus a spus: Eu sunt ua: de
va intra cineva prin Mine, se va mntui
(Ioan 10, 9).
14 februarie
S-1 saturm pe aproapele nostru
Mil mi este de mulime, c trei zile
sunt de cnd ateapt lng Mine i n-au ce
s mnnce.
(Marcu 8, 2)
Ct grij pentru poporul neputincios i
flmnd! S bgm de seam toate
amnuntele: oamenii flmnziser, unii
dintre ei locuiau departe, i puteau pierde
puterile pe drum. Domnul vede i nir
toate aceste lucruri. Aici nu este vorba de o
binefacere oarecare, superficial, care nu
intr n amnunte i de-abia atinge nevoia
omului. Domnului nu numai c i este mil
de cei deja istovii de foame; El nu numai c
vede ceea ce sare n ochi. Nu: El nu vrea s

ngduie ca oamenii s se istoveasc pe


drum, i de aceea rmne cu ei pn seara
trziu, hrnindu-i cu minile oamenilor
care, cu puin timp n urm, se saturaser
de mulimea flmnd att de tare, nct
ceruser ca ea s fie lsat s plece,
artnd c n-aveau cu ce s o hrneasc.
Pe atunci, ucenicii se mai leneveau
cteodat; oboseala precumpnea, osrdia
slbea, dar cu toate astea erau asculttori,
i cnd Domnul le-a pus n mn pinea,
poruncin-du-le s-o mpart, au mprit.
Prinznd iari puteri de la Duhul Lui, li s-a
nviorat i simirea tocit, i ei au devenit
mpritori ai ndurrilor Domnului.
Fie ca Domnul s ne nvee s avem mil
sincer i adnc, s ptrundem n
suferinele aproapelui i s inem minte c
dac nu avem cu ce hrni, pe lng suflet,
i trupul lui, l va hrni pentru noi Domnul!
S lsm n minile Lui proviziile noastre
srccioase,
i
El
o
s
le
fac
ndestultoare.
S-I mulumim pentru cuvintele acestea:
Dai-le voi s mnnce (Marcu 6, 37). El,
Dttorul a toate, vrea s Se foloseasc de
noi ca de nite unelte i s nzestreze, s
sature, s mngie prin noi.

15 februarie
S trim n pace
Iar inima i sufletul mulimii celor ce au
crezut erau una.
(Faptele Apostolilor 4, 32)
Ar trebui s ne ntoarcem mai des cu
gndul
la
vremurile
dinti
ale
cretinismului,
cnd
toat
viaa
Mntuitorului nostru era nc proaspt n
amintirea oamenilor. Din nefericire, ea s-a
ters prea repede din memorie, iar duhul
unirii i dragostei, care domnea n rndul
primilor urmtori ai lui Hristos, s-a
evaporat! Acum suntem foarte departe de a
fi una cu inima i cu sufletul. Tocmai
problemele de credin nasc cel mai des
vrajb i certuri ntre cei ce ar trebui s se
uneasc ntr-o singur credin de obte,
atotcuprinztoare, atotacoperitoare.
Prsind acest pmnt, Mntuitorul le-a
lsat ucenicilor Si aceast porunc sfnt:
Pace v las vou, pacea Mea o dau vou
(Ioan 14, 27), a spus El, i te apuc groaza
cnd te gndeti ct de puini cretini s-au
priceput s o pzeasc! Chiar dac se
ntmpl s ntlnim preri cu care nu

putem fi de acord, s ne strduim totui s


pstrm
ntotdeauna
duhul
blndeii,
singurul prin care putem nvinge.
Cu puterea Duhului Sfnt, curindu-v
sufletele... spre nefarnic iubire de frai,
iubii-v unii pe alii (I Petru 1, 22). Road
sdirii n inim a adevrului lui Hristos este
dragostea. Credina n Hristos i nvtura
Lui ar trebui nu s ne dezbine, ci s ne
mpace, s slluiasc n noi dragoste
nefaarnic i freasc, fiindc Hristos
este adevrul cel viu i venic, care nvie
sufletul mort al omului, care rmne mereu
acelai, care nu nceteaz s dea via
tuturor celor cu care vine n atingere: Drept
aceea, s urmrim cele ale pcii i cele ale
zidirii unuia de ctre altul (Romani 14, 19).
16februarie
Inima nu se poate mpri n dou
Astfel, popoarele acestea cinsteau pe
Domnul, dar slujeau i idolilor lor ba i
copiii lor i copiii copiilor lor, pn n ziua
de astzi, urmeaz tot aa cum au urmat i
prinii lor.
(IV Regi 17,41)

Urmaii acelor neamuri s-au nmulit


puzderie: la tot pasul ntlnim oameni ca
acetia, care slujesc i lui Dumnezeu, i
luiMamona (Matei 6, 24), chioptnd de
amndou picioarele (III Regi 18, 21), nici
reci, nici fierbini (Apocalipsa 3, 15) -sau,
cum spun oamenii simpli, cu fundul n
dou luntrii".
Iat care este pcatul popoarelor
acestora": far s se in nici de o parte,
nici de cealalt, ei slujesc n acelai timp i
lui Dumnezeu, i lui Mamona, iar n esen
caut de la amndoi numai foloase pentru
sine.
Este cu neputin s te druieti pe
jumtate lui Dumnezeu i pe jumtate
puterii vrjmaului, care pune cu atta iscusin stpnire pe oameni; este cu
neputin s te ii doar din cnd n cnd de
cuvntul lui Dumnezeu i s-i nteme-iezi
viaa pe el doar n parte, iar totodat s ai
duhul lumii acesteia" drept criteriu al
faptelor i al hotrrilor tale.
Doamne, oare atunci cnd o s m chemi
la Tine o s-i rspund: Vino mai trziu,
fiindc nu sunt gata"? Oare o s-mi astup
urechile ca s n-aud ceea ce vrei Tu s mi
spui acum i o s m ntorc spre Tine numai

atunci cnd o s-mi nchei socotelile cu


aceast lume? Oare pot s-mi mpart n
dou nepedepsit inima, viaa i nzuinele,
dndu-i numai o parte din toate acestea?
ovind ntre dou ci, triesc o via
dubl, care este att de primejdioas, far
s mi dau seama c Dumnezeu poate s
ocupe n inim ori primul loc, ori nici unul.
i ce vor nva copiii de la nite prini
ovielnici? La ce bun toate poveele,
strduinele i ameninrile dac n viaa
prinilor nu se vede acel temei trainic,
acea autoritate de Sus creia, dac i s-ar
supune prinii, i s-ar supune i copiii.
Fiilor, pzii-v de idoli. Amin! (I Ioan 5, 21).
17februarie
Despre evlavia de ochii lumii
Tatl tu, Care vede n ascuns, ii va
rsplti ie la artare.
(Matei 6, 18)
ntr-unui
din
primele
capitole
ale
Evangheliei dup Matei, Domnul nostru
Iisus Hristos le vorbete celor ce postesc
despre postul care place lui Dumnezeu,
spunnd: Nu fii ca farnicii nu postii ca

farnicii, nu facei milostenie ca farnicii.


Toate aceste lucruri, care se fac n numele
lui Dumnezeu, oamenii au nceput s le fac
numai de ochii lumii. Domnul nostru vede
cu ntristare cum tot ce trebuie s vin de
la Dumnezeu i s tind spre El s-a
mpotmolit, ca s zic aa, n pmnt. El se
strduiete necontenit s abat privirea i
inima oamenilor de la lumea aceasta
pctoas spre cer.
Milostenia trebuie s mearg drept ctre
Dumnezeu, lsndu-i deoparte pe oameni;
rugciunea trebuie s mearg drept ctre
Dumnezeu, lsndu-i deoparte pe oameni;
pos-tul trebuie s mearg drept ctre
Dumnezeu, lsndu-i deoparte pe oameni,
adic prerile omeneti i laudele omeneti. Vai vou, farisei farnici! le spune
Domnul celor ce coboar dumnezeiescul pe
pmnt
pentru
a
dobndi
slav
pmnteasc.
Primii slav unii de la alii i slava care
vine de la singurul Dumnezeu nu o cutai
(Ioan 5, 44). Mntuitorului nostru, Care
este vrednic de toat slava i cinstea, i
plcea s repete c nu a cutat nici voia,
nici slava Sa iar El vede tot timpul
oameni nevrednici, jalnici i pngrii, care

nu caut dect aceast slav omeneasc!


Iar aceast cutare duce la frnicie.
Domnul vrea s rup de pmnt sufletele
legate de el i s le ndrepte, ca pe o
sgeat trimis la int, drept spre Cel ce
vede cele ascunse i nu primete frnicia.
Domnul, Cel drept, i cheam pe oamenii
care se roag i postesc de ochii lumii,
spunndu-le:
S
nu
facei
naintea
oamenilor..., ci n faa Tatlui vostru, Care
vede ntr-ascuns. De Tatl Su i al nostru,
Care vede cele ascunse, vrea Domnul s
pironeasc toate privirile, ca s cunoatem,
n locul evlaviei de faad, acea negrit
mprtire cu Tatl ce se cunoate ntrascuns", pn n adncul cel mai tainic al
sufletului lipsit de frnicie.
Tatl tu este ntr-ascuns, i va
rspunde i i Se va descoperi ntr-ascuns
i El, Care vede cele ascunse, vede nu
numai rugciunea ta cea neputincioas,
postul luntric al inimii tale, ci i pcatele
pe care le tinuieti. Ptrunznd n toate
adncurile necurate ale sufletului tu, El nu
i ntoarce spatele. Un om i-ar ntoarce
spatele, ns Dumnezeu nu face aa:
dimpotriv, El i ntinde minile zi i
noapte ctre poporul cel rzvrtit (Isaia 65,

2), pentru a chema la Sine inimile


ndrtnice i a rsplti inimile ce-L caut
prin mprtirea cu El, care insufl n
acestea via nou i face din ele loca al
lui Dumnezeu (Efeseni 2, 22).
18 februarie
Viaa dar de la Dumnezeu
Drept aceea, am urt viaa, cci rele
sunt cele care se fac sub soare.
(Ecclesiastul 2, 17)
Nu exist om care n viaa lui s nu fi
fost supus ispitei de a repeta aceste
cuvinte ale lui Solomon, dndu-i seama
totodat ct de greite sunt. Aici este vorba
de o ispit; duhul ru arunc lumina sa
infernal asupra tuturor murdriilor i
mrviilor care se ntlnesc n aceast
via, i n faa acestei priveliti ni se face
grea de lumea ntreag; fr s vrem, ne
punem ntrebarea: Oare merit s trim, i
pentru ce? Nu cumva doar pentru ca,
nvrtindu-ne
n
aceast
vltoare
a
pcatului i smintelii, s adugm i glasul
nostru tnguitor la vaietul de obte al
omenirii ptimitoare?"

Cretinul nu trebuie s urasc viaa;


dndu-i seama ct este ea de imperfect,
de ntunecat i cteodat crud, trebuie
totui s o iubeasc, deoarece este cel mai
mare dar de la Dumnezeu, i s neleag
c oricine, dac vrea, poate nva din ea
multe lucruri. Viaa e o aren, n care ne
luptm pentru adevr mpotriva minciunii i
pentru bine mpotriva rului; este o
comoar, pe care oamenii o cheltuiesc prea
des i cu prea mult uurin. Noi trebuie
s tragem folos din ea i, atunci cnd va
veni vremea, s-o punem napoi n minile
lui Dumnezeu, din care am primit-o. Viaa e
un pmnt supus adesea furtunii i vremii
rele, ns i adpat de ploi binefctoare, n
fine, ea este, mai nti de toate, un dar de
la Dumnezeu: ce drept am eu s ursc acest
dar i s blestem ceea ce a binecuvntat
Dumnezeu?
Ca s iubim viaa, s nu cutm n ea
ceea ce ea nu ne poate da, ci ceea ce
suntem datori noi nine s-i aducem. Vrei
s iubeti viaa? Gndete-te ce folos ai
putea s aduci prin ea altora. Oare n calea
ta nu s-a gsit nici un om care s aib
nevoie de dragostea ta, pe care s l poi
mngia,
sprijini,
aduce
la
Domnul?

Luminndu-se prin faptele dragostei, toat


viaa noastr se va transfigura i va nflori
n lumina acestei dragoste.
Cineva a spus: Strduiete-te zi de zi s
micorezi mcar ct de ct uriaul munte al
suferinei omeneti i s sporeti mica
movilit a bucuriei omeneti." Nu-i iubi
viaa n mod egoist, ci iubete-o de dragul
Domnului tu, fiindc ea este cmpul de
lupt pe care poi ine piept, pentru
Hristos, pcatului. i ine minte c vei
ncepe s trieti cu adevrat doar atunci
cnd i vei pune deplin viaa la dispoziia
Celui care i-a dat-o.
19 februarie
Mngierea noastr
Nu plnge! (Luca7, 13)
Nu plnge, srman mam! Ii ngropi
singurul fiu, ultima mngiere a vieii tale
nsingurate - i atunci cine, vznd ct de
mare i este jalea, poate s spun: Nu
plngeP. Ins Cel care i vorbete este Cel
ce-i va terge lacrimile i le va preface n
bucurie. Iat, El se apropie de patul morii,
pe care odihnete comoara ta, Se atinge de
ea, spune un cuvnt, i fiul tu se ridic viu. Ce mngiere i-a dat Hristos!

Da, numai El putea spune: Nu plnge! El, Care avea stpnirea de a opri acest
plns amar pentru totdeauna.
Si oamenii spun: Nu plnge!, adeseori
far s ptrund n durerea celuilalt i
jignindu-1 astfel pe cel suferind. Pentru un
suflet ce ptimete, o asemenea mngiere
neputincioas, superficial, este uneori
dureroas. Nu-i condamna pe oameni
pentru lipsa lor de nelegere i pentru
neputina lor, ci tinde, fcnd abstracie de
oameni, ctre Mngietorul Atotputernic,
lund aminte dac nu cumva i spune i
ie: Nu plnge!'Nu te va mngia un om i
nici mcar un nger, ci nsui Domnul
Dumnezeul tu te va mngia. El, n
adncul milei Sale, i spune din adncul
iubirii Sale: Nu plnge! Nu plnge, fiindc El
e Mngietorul tu, fiindc El te cunoate i
te iubete, fiindc El i va napoia cele
dup care plngi i te va nva s le
atepi cu rbdare. Ai ncredere n El, ai ncredere n mrturia Apostolului Pavel, care
arat c mngierea noastr prisosete
prin Hristos (II Corinteni 1,5). Dac vei
crede asta, vei ridica fruntea, vei nceta si mai plngi de mil, i de suferina ta i
vei aminti doar ca s mngi pe cei care se

afl n tot necazul cu mngierea cu care tu


nsui eti mngiat de Dumnezeu (v. II
Corinteni 1,4).
20 februarie
De ce ne tnguim?
Ce faci aici, Ilie? (III Regi 19, 9)
n clipa aceea Ilie se ascundea n
peter. Dup marea nevoin de pe
Muntele Crmei, obosise; duhul lui fusese
cuprins de o descurajare vremelnic i chiar
i ceruse moartea, ns Domnul 1-a ridicat,
1-a mbrbtat, 1-a ntrit cu hran i 1-a
trimis pe Muntele Horeb, ctre care a mers
patruzeci de zile i patruzeci de nopi.
Ajungnd n vrf, s-a ascuns ntr-o peter,
i acolo a auzit glas din cer, care a ntrebat:
Ce faci aici, Ilie?
Ilie se plnge Domnului de dezamgirea,
singurtatea i mhnirea sa. S-a ostenit, sa strduit din toat inima pentru slava lui
Dumnezeu, far s-i crue puterile, i ce sa ales din asta? Este prigonit, a rmas
singur i vede doar jertfelnicele lui
Dumnezeu nimicite, ur fa de prorocii Lui
i apostazia poporului. Cum l mngie
Domnul? Chemn-du-1 la o nou slujire i

ascultare. n loc s te tnguieti, la treab!


ntoarce-i privirea de la tine nsui, de la
pruta nereuit i de la necredina
oamenilor. Privete mai sus, ctre Cel care
a primit i a curit osteneala ta sincer i
Care te mbrbteaz, dndu-i noi sarcini
i artndu-i ceea ce au ascuns de tine
norii descurajrii: Tu te crezi singur, dar ia
aminte, Eu nc am apte mii de suflete
credincioase n Israel, care nu s-au nchinat
idolilor; le cunosc, le preuiesc i vreau s
le cunoti i tu."
Ilie a mers la slujirea care-i fusese
artat. Un vrtej ceresc avea s-1 duc la
Dumnezeu n curnd, dar nu nainte ca el s
fi dus la capt, cu rvn i cu vigoare,
lucrarea
care-i
fusese
ncredinat.
Dumnezeu nu 1-a lsat s-i piard vremea
cu tnguiri, ci 1-a trimis s slujeasc.
Dar tu ce faci aici? Te-ai descurajat,
poate c te plngi, te uii n jurul tu sau n
tine nsui, te plngi de mprejurri si nu i
ridici privirea spre Domnul, la Care toi
paii ti sunt numrai. El vrea i poate s
ntoarc spre folosul tu i spre slava Sa
pn i cea mai grea i disperat situaie, i
i spune i ie: Ridic-te i mergi!"
21 februarie

Dumnezeu are grij de noi


Lsai-I Lui toat grija voastr, cci El
are grij de voi.
(I Petru 5, 7)
Apostolul Petru nu spune: Lsai-I lui
Dumnezeu numai grijile voastre mari", ci
toat grija". Cel care poate toate e n stare
s mplineasc i lucrurile mici, i pe cele
mari. Domnul, Care ne izbvete de
suferinele noastre adnci i de pcatele
noastre grele, poart pentru noi i orice
povar a noastr.
Grijile vieii, tot repetndu-se, ne scie
i ne apas, devenind adeseori nite
adevrate ncercri, la fel cum un singur fir
de praf, ajungnd n ochi, ne face s
suferim i chiar s ne pierdem vederea
pentru o vreme.
Dar viata nu este un bloc compact: ea e
alctuit din felurite pri, fiecare dintre
ele cu nsemntatea sa i cu folosul su n
iconomia general. Viaa e ca o estur din
fire de mai multe feluri: de ln, de mtase,
de aur; pentru trinicia i frumuseea
esturii este nevoie de fiecare fir. Cum se

destram unul din ele, echilibrul este


stricat i noi avem de suferit.
Firete c nici o mam nu va rmne
nepstoare la lacrimile copilului su, carei mprtete suferina pricinuit de
stricarea unei jucrii sau nemplinirea unei
dorine. i Tatl nostru Ceresc primete cu
dragoste de la noi povara grijilor ce ne
apas,
chiar
dac
sunt
de
mic
nsemntate.
Pentru cretin este preioas contiina
faptului
c
poate
nla
totul,
prin
rugciune, la Cel a crui ndelung rbdare
e nesecat. Fie c ntlnim vreo piedic n
calea vieii, fie c ne temem pentru ziua de
mine, fie c avem probleme n viaa
familie, fie c munca noastr ne ntrece
puterile, s lsm toate Domnului cu
credina deplin c vom primi de la El
ajutor i sprijin, cci El are grij de noi".
22 februarie
Dac i pare ru de cei nepstori...
i am plns mult, fiindc nimeni n-a fiost
gsit vrednic s deschid cartea, nici s se
uite n ea.
(Apocalipsa 5, 4)

Ioan nu plnge pentru sine, ci plnge


pentru ntreaga lume care se lipsete de
Rscumprtor; el plnge pentru omenire
aa cum Hristos a plns pentru Ierusalim,
nu sufer pentru nevoile materiale ale
frailor si, ci anume pentru faptul c nu s-a
gsit nici unul vrednic s rspund la
chemarea ngerului, s deschid cartea i
s-i desfac peceile".
Aceast carte a Revelaiei dumnezeieti,
a iubirii dumnezeieti, care s-a artat prin
rscumprarea omenirii, rmne nchis i
pecetluit pentru oamenii ce triesc
trupete i numai pentru aceast lume.
Atta timp ct sunt acoperii de pcate
nepocite, necurite, ei nu vor i nu pot
nici mcar s arunce o privire n aceast
carte. Vrjmaul o acoper de ei, i face
orbi i neputincioi.
Dar, slav Domnului, cnd vor ajunge s
i
dea
seama
de
aceast
orbire
duhovniceasc, Duhul Sfnt le va deschide
ochii luntrici i i-L va arta sufletului
zdrobit pe Mielul junghiat, Cel rar de
prihan, Care, ca un biruitor asupra
pcatului i a morii, ia cartea n mna Sa i
o deschide. Sufletul II vede pe Cel ce singur

este vrednic, i cnt cntare nou de slav


i primete din gura Lui, cuvnt dup
cuvnt, din acea carte ascuns pe care
pcatul a inut-o nchis n faa sa. i Mielul
pune, ntiprete cuvintele sfinte n sufletele nsetate.
Deplngi, mpreun cu Ioan, numrul mic
al celor crora li s-a deschis vederea
luntric? Dac i pare ru s vezi atia
cretini
nepstori,
cretini
doar
cu
numele, cheam-i la Hristos prin cuvntul
viu i smerit, prin pilda ta, nchi-nndu-I Lui
toat viaa Ta.
23 februarie
Rzboiul cel nevzut
Dar acest neam de demoni nu iese dect
numai cu rugciune i cu post.
(Marcu 17, 21)
Mntuitorul nsui ne poruncete s
postim. Fiecare post de care ne vorbete
Sfnta Scriptur este strns legat de
Dumnezeu
nsui.
Fiecare
postire
a
poporului arta frngere a inimii pentru
pcatul care l deprtase de Dumnezeu i
chema iar la El. S nu crtim, aa cum fac

muli, spunnd c Moise i Ilie erau oameni


neobinuii, cu care nu semnm deloc, i
c ceea ce au svrit ei nu ne e accesibil
nou. Dei nu suntem sfini, aa cum sunt
ei, i nici nu ne-a fost menit o slujire
deosebit, totui Iisus Hristos ne-a adresat
tuturor
chemarea
la
ntlnirea
cu
Dumnezeu, la mprtirea cu El, la
ascultarea fa de El. Dumnezeu a iubit
lumea" nu doar pe unii oameni, ci lumea
ntreag, i aceast lume suntem noi.
Pecetea morii i jertfei lui Hristos este
pus asupra noastr, a tuturor, far vreo
excepie, fiindc la Dumnezeu nu este
prtinire.
Acesta este singurul nostru drept, drept
al tuturor. Hris-tos a murit ca s ne fac
prtai ai mpriei i slavei Sale. El ni L-a
mprtit i pe Tatl Su, zicnd: La Tatl
Meu i Tatl vostru. Prin aceast chemare
ctre Tatl, El ne-a deschis calea ctre El i
intrarea la El.
Postul i rugciunea, care sunt strns
legate ntre ele, completndu-se reciproc,
ne ajut i ne sprijin pe aceast cale.
Rnile noastre sunt adnci, metehnele
noastre morale sunt ndrtnice, ncercrile
nu ne slbesc o clip: s fim i noi struitori

n lupta necontenit cu acel neam care nu


iese dect numai cu rugciune i cu post.
24 februarie
In rugciune vom afla rspunsul
In zilele acelea, cuvntul Domnului era
rar.
(I Regi 3, 1)
Exist perioade n istoria popoarelor
cnd slava lui Dumnezeu se arat mai
limpede. Atunci, mpria lui Dumnezeu se
arat ntru putere. Atunci pare a se
statornici o mprtire vzut ntre
Dumnezeu i oameni; minunile, pro-rociile,
sunt mai dese. La facerea lumii, lumina s-a
desprit de ntuneric i s-au aprins
lumintorii cereti: i lumea duhovniceasc
se
umple
atunci
de
o
lumin
nepmnteasc,
ce
le
d
oamenilor
nelepciune i i ndrum pe calea dreapt.
In viaa omenirii urmeaz ns adeseori i
epoci cnd glasul lui Dumnezeu nu se mai
aude, cnd tria I ui nu se mai arat n
toat puterea Sa.
Asemenea vremuri sunt trimise-i .i < rlc
mai mari ncercri pentru credina noastr:

atmu i t erul ne pare m< lu's i auzim mereu


crtirea necredincioilor, care cer semn din
cer i repet ntruna: Unde e Dumnezeul
tu?" Dar, cu toate c n zilele noastre nu
vedem bolnavi nsntoindu-se ntr-o clip
sau mori care nvie, puterea lui Dumnezeu
nu slbete; glasul Lui rsun chiar i
atunci cnd noi nu l auzim: Tatl Meu pn
acum lucreaz, i Eu lucrez (Ioan 5, 17).
Ceea ce se ntmpl n istoria omenirii se
repet i n viata fiecruia dintre noi. Si n
lumea noastr duhovniceasc dup un
seceri bogat urmeaz secet i foamete:
sufletul nostru nseteaz i flmnzete de
adevr, iar proviziile noastre se dovedesc a
fi nendestultoare.
Deseori, dup momente de bucurie
duhovniceasc, deodat ncepe s ni se
par c Domnul S-a deprtat de noi si
cuvntul Lui a amuit. Atunci nete din
sufletul nostru un strigt de disperare, i
strigm mpreun cu David: Doamne, pn
cnd?
nelegem de ce Iisus n-a rspuns la
ntrebrile lui Pilat, dar atunci cnd noi, cu
deplin ndejde, strigm ctre El i nu
primim rspuns, cnd nvtorul nostru
pare c doarme, dei ar putea potoli

furtuna ce ne mpresoar, asta ni se pare


ceva greu de ndurat i cu neputin de
neles.
Chiar dac Domnul nu ne rspunde
ndat, El ne va vorbi atunci cnd va veni
vremea. Dac vom alerga la El cu credin
i vom atepta cu rbdare rspunsul la
rugciunea noastr, far ndoial c vom
primi acest rspuns atunci cnd vom avea
cea mai mare trebuin de el.
25 februarie
L
Adu-m, Doamne, la Tine!
Domnul sprijin pe toi cei ce cad i
ndreapt pe toi cei grbovii.
(Psalmi 144, 14)
Doamne,
Venic
Dragoste
Care
mbriezi tot universul, Lumintor Care
luminezi fiecrui om care vine n lume!
Lumineaz
ntunericul
sufletului
meu
pctos, nltur din inima mea orice
nvrtoare, umple-m de lumina Ta, ca n
lumina Ta s vd lumin! Umple-m de
dragostea Ta, ca n aceast lumin s
ndrgesc tot ce ai zidit Tu! Vino, Doamne
Iisuse! (Apocalipsa 22, 20).

Deschide ochii notri duhovniceti, fa-ne


s nelegem atotcuprinztorul adevr al
poruncilor Tale, care deopotriv ne vor duce
pe toi, bogai i sraci, nelepi i
nenelepi, de vaz i de rnd, la viaa cea
venic, pe care Tu ai pregtit-o celor ce Te
iubesc. Curete-m, Doamne, spal-m, i
doar atunci voi fi curat! Fiindc nu Ii
trebuie evlavia cea de ochii lumii, ci
dreptatea adevrat, care ptrunde pn n
strfundul gndurilor i simmintelor.
Curete-m, spal-m, izbvete-m
de greelile mele cele ascunse i umple
toat fiina mea de venica Ta dreptate!
F cu mine tot ceea ce doreti, ncearcm, pedepse-te-m, ns i pe mine, cel
care cad att de des, sprijin-m, nnoietem i adu-m la Tine!
26februarie
Sensul suferinei
>
Cci socotesc c ptimirile vremii de
acum nu sunt vrednice de mrirea care ni
se va descoperi.
(Romani 8, 18)
Cnd vom ajunge la locul odihnei i ni se
va da s cunoatem aa cum am fost

cunoscui (v. I Corinteni 13, 12), atunci,


privind n urm la toat viaa noastr care a
trecut,
vom
vedea
legtura
dintre
ncercrile pe care le-am ndurat i inta la
care am ajuns prin ele. Atunci i vom
mulumi din tot sufletul Domnului, Care ne
iubete att de mult, nct nu ne-a cruat
atunci cnd noi, n netiina noastr, am cerut asta de la El. Vom nelege atunci c El,
ntr-adevr, i-a topit i i-a ncercat (Ieremia
9, 7; I Petru 4, 12) n focul ispitei pe aleii
Si, ca s-i cureasc i s-i aduc la Sine.
Poate c tocmai ceea ce ne-a amrt cel
mai mult n via a pricinuit o schimbare
luntric ce ne-a scpat de primejdia care
ne amenina sufletul. Va veni o vreme cnd
vom binecuvnta ncercarea care ne-a silit
atunci s vrsm multe lacrimi i vom
spune asemenea lui David: Bine-mi este
mie c m-ai smerit, ca s nv ndreptrile
Tale (Psalmi 118, 71).
Ceea ce acum ne pare a fi o nenorocire
se va preface ntr-un bine, i slava care se
va descoperi ne va ndulci pe veci toate
suferinele ndurate. S nu uitm ns c
Apostolul Pa-vel a spus cuvintele acestea
cnd se afla nc pe pmnt, n mijlocul
necazurilor i strmtorrii. El presimea,

pregusta slava cereasc, fiindc n mijlocul


cuptorului ispitelor privea nu la cele care se
vd, care sunt vremelnice, ci la cele ce nu
se vd, care sunt venice (v. II Corinteni 4,
18).
Dumnezeu s ne dea i nou a tri prin
credin, nu prin vedere", i a strbate cu
rbdarea
ndejdii"
calea
noastr
pmnteasc, msurnd iubirea Lui nu cu
msura experienelor noastre, ci cu msura
Crucii lui Hristos!
27februarie
Motenirea ce ne-a fost druit
C tot pmntul, ct l vezi, i-l voi da
ie... Scoal i cutreier pmntul acesta n
lung i n lat.
(Facerea 13, 15, 17)
Domnul i-a dat lui Avraam n stpnire
pmntul fgduinei. Si tie ti va da acelai
lucru, n nelesul duhovni-cesc. Aadar,
nsuete-i, pe acest pmnt duhovnicesc,
ceea ce i se druiete prin nestrmutat
fgduin. Aceasta este motenirea ta,
partea cea bun, care i poate ndestula
sufletul pe deplin. Scoal-te i cutreier cu
credin pmntul tu, folosete-1. Scoalte, cutreier-1 n tot lungul i latul

dragostei druite ie, cerceteaz-o cu luareaminte, nsue-te-i-o, ncepe s umbli n


puterea acestei dragoste.
Poate c te vei izbi de vreo ncercare sau
de vreo durere ascuns. Caut atunci
adncul dragostei lui Iisus Hristos, fiindc
ea este motenirea ta! Ea va ptrunde n
adncul necazului tu, al grijilor tale.
Te zbuciumi pentru o fiin drag? Vrei
s i vii n ajutor? Scoal-te, scoal-te i
cutreier n lat motenirea ce i s-a dat. S
te cuprind lrgimea dragostei lui Hristos,
care mbrieaz toate sufletele crora tu
le pori de grij i pe tine nsui, gata s
reverse binecuvntare i linite asupra lor
i asupra ta. Caut-o, caut lrgimea ei,
toat bogia milostivirii ei, cufund-te n
acest belug i umbl n el.
Te ngrijoreaz desprirea de cei
apropiai, deprtarea de un om asupra
cruia ai vrea s veghezi pas cu pas? Gndete-te atunci la lungul dragostei lui
Hristos, care ajunge peste tot i la orice
om, pn acolo unde minile tale nu pot
ajunge. Las totul n seama acestei
dragoste i linitete-te.
Suferi pentru o fiin drag care nu se
mai afl pe pmnt, doreti cu sete s te

uneti cu ea n patria multdorit i s


grbeti ceasul revederii? Apuc-te atunci
de nlimea dragostei lui Hristos, care,
rmnnd cu cei din cer, le d mngiere
celor de pe pmnt i-i unete pe toi.
Aceast dragoste se pogoar asupra ta de
Sus i te nal acolo unde Dumnezeu nsui
terge orice lacrim din ochii oamenilor.
ine-te tare de aceast dragoste, las-o s
v cuprind pe tine i pe cei dragi ai ti, i
vei cpta mngiere.
28 februarie
Unicul bine
Binecuvnta-voi pe cei ce te vor
binecuvnta... i se vor binecuvnta ntru
tine toate neamurile pmntului.
(Facerea 12, 3)
Ct de muli sunt printre noi cei ce vor
s primeasc binecuvntare de Sus, dar
care triesc de fapt numai pentru ei nii!
Ei nu neleg c binele cel mai nalt i cel
mai profund, singurul bine adevrat, const
n a tri pentru ceilali, a le sluji, a mpri
cu ei tot ce primim noi nine.

Numai acesta este rostul adevrat al


vieii, doar n aceasta e libertatea. Numai
cei binecuvntai de Dumnezeu pot fi o
binecuvntare pentru alii. Vrei s primeti
binecuvntarea dat lui Avraam? Urmeaz-L
pe Domnul: d tot ce ai.
Supune-te Domnului, las-i pe toi i
toate n seama Lui, i vei fi un izvor de ap
vie. Vrei s fii o binecuvntare pentru
aproapele tu? Las-te rsdit ntr-un alt
pmnt. Dac te-ai unit cu Hristos, dac teai rstignit mpreun cu El, dac ai prins
rdcini n mpria Lui, atunci vei
rspndi binecuvntarea Lui. Numai cei ce
rmn n Hristos pot ntinde o mn de
ajutor frailor care pier.
Binecuvnta-voi pe cei ce te vor
binecuvnta, zice Domnul. El nal un zid
n jurul lui Avraam, pe care pune pecetea
Sa. Cel ce a ntrit inima sa n Domnul, pe
care Domnul 1-a luat sub sfntul Su
acopermnt, n-are pricin s se team de
uneltirile diavoleti i nici de cele omeneti,
fiindc pentru el toate se lucreaz spre
bine (Romani 8, 28).
Izvorndu-ne ap vie, El va acoperi, la
timpul potrivit, toate neajunsurile noastre.
Ne va da credin, ndejde, rbdare i

putere ca s mergem nainte prin credin,


nu prin
cunoatere. >
Aadar, s ne ncredinm Domnului far
a ovi. De bun seam, El n-o s ne lase n
bezn, ci o s lumineze calea noastr cu
lumin cereasc, care, ca zarea dimineii,
se mrete mereu pn se face ziua mare
(Proverbe 4, 18).
29 februarie
Prezena lui Dumnezeu
Domnul este cu adevrat n locul acesta,
i eu n-am tiut!
(Facerea 28, 16)
Un cltor ostenit merge pe drum la
ceas trziu. E alungat din casa printeasc,
se ascunde de rzbunarea fratelui su, s-a
desprit de mult de prini, i toate numai
din vina lui. i-a nelat btrnul tat, i
road amar a nedreptii l silete acum
pe fiul iubit s fug, s ndure lipsuri i s
devin un pribeag singuratic. Este istovit,
mprejur este ntuneric, i se culc sub
cerul liber, punnd o piatr drept cpti.
Adoarme i vede n vis o scar sprijinit pe

pmnt, care cu vrful atingea cerul. De


undeva de sus, deasupra ungherului
ntunecat unde Iacov se odihnete, rsun
glasul lui Dumnezeu: Eu sunt cu tine... nu
te voi lsa. Iacov se trezete i spune:
Domnul este cu adevrat n locul acesta, i
eu n-am tiut!
n locul surghiunului, unde ai rmas
singur, cu desvrire singur, Dumnezeu
este n jurul tu i i caut sufletul, pentru
c l iubete i vrea s l aduc la
recunoaterea vinoviei tale i a dragostei
Lui.
Nu te voi lsa" pn cnd nu vei veni la
Mine, pn cnd nu-Mi vei pune altar n
inima ta. I-a fost greu lui Iacov s doarm
cu capul pe piatr, dar atunci cnd lumina
cereasc 1-a luminat, cnd glasul ceresc a
rsunat deasupra sa, piatra cea aspr s-a
prefcut ntr-un altar, locul pustiu s-a
luminat i a primit numele de Casa lui
Dumnezeu.
Citii cu luare-aminte aceast istorisire
din Biblie i primii n inima voastr ceea ce
are s v spun i vou. Amin.

87

LUNA MARTIE

LUNA MARTIE
1 martie
Lumina va birui ntunericul
Lumina lumineaz n
ntunericul n-a cuprins-o.
(Ioan 1, 5)

ntuneric,

O noapte neagr, de neptruns, a


nvluit pmntul; nori amenintori ascund
strlucirea stelelor, i cltorul singuratic
care-i croiete drum prin codrul des nu
vede nimic naintea sa. Aflat n pragul
dezndejdii, i se pare c n-o s-i ating
vreodat inta, c n-o s mai ajung
nicicnd
la
un
sla
omenesc.
Pe
neateptate, ceva a sclipit n bezna deas undeva, departe, joac o flacr, i n
sufletul pribeagului s-a ivit nentrziat o
raz de ndejde. El ncepe s mearg cu
mai mult tragere de inim, i treptat se
aprinde naintea lui lumini dup lumini:
nu mai este singur, este salvat. inta spre
care se ndrepta i se pare acum accesibil:
naintea lui se ivete aezarea spre care se
ndrepta.
Nu se ntmpl aa n via? In istoria
omenirii i n viaa fiecruia dintre noi

LUNA MARTIE

exist momente cnd totul este nvluit de


o bezn deas: pcatul, ura, nencrederea,
vrajba, minciuna - toate aceste puteri
vrjmae par a pune stpnire pe ntreaga
omenire i, ascunznd de noi orice lumin,
nu ne ngduie s rzbatem prin acest
ntuneric
de
neptruns.
Ins
lumina
lumineaz n ntuneric, i ntunericul n-a
cuprins-o nici nu are cum s-o cuprind.
Ajunge s se aprind o singur flacr, ct
de mrunt, ca lumina s se rspndeasc
mai departe. O singur scnteie poate
aprinde o sumedenie de focuri, i n jurul
nostru se va face din nou lumin.
Cnd trecem prin vremuri lipsite de
bucurie, apstoare, Domnul nu vrea s ne
lsm prad gndurilor ntunecate. El vrea
ca n mijlocul acestui ntuneric, pstrndune curajul, s tindem necontenit spre
lumin i prin pilda noastr s strlucim cu
lumina puternic a adevrului i a binelui.
Cel mai mult avem nevoie n via de
lumina lin a dragostei, pe care o
rspndesc cei apropiai de izvorul ei de
iubirea dumnezeiasc. Sufletul ce se
apropie zilnic, n rugciune fierbinte, de
Tronul Celui Preanalt se va umple, nendoielnic,
de
razele
luminii
cereti,
ndeplinind ndemnul Apostolului Pavel: S

87

LUNA MARTIE

v schimbai prin nnoirea minii, ca s


deosebii care este voia lui Dumnezeu, ce
este bun i plcut i desvrit (Romani 12,
2).
Innoindu-se, el va deveni n stare s
rspndeasc n jurul su lumina lin a
dragostei, aprinznd i n alii scnteia
dumnezeiasc. Atunci lumina va birui, n
sfrit, ntunericul, i Soarele cel Venic al
dreptii va strluci din nou asupra noastr.
2 martie
Legtura desvririi
Ci fii buni ntre voi i milostivi, iertnd
unul altuia, precum i Dumnezeu v-a iertat
vou n Hristos.
(Efeseni 4, 32)
Buntatea i compasiunea sunt o mare
putere n via. Rul pricinuit de vorbele
muctoare, de nepsarea rece fa de
aproapele,
de
lipsa
nelegerii
simmintelor celorlali, starea de bnuial
nencetat - toate acestea sunt mblnzite
i acoperite doar de pornirile bune, doar de
manifestri-

87

127

88
FIECARE ZI, UN DAR
DE LA DUMNEZEU
LUNA MARTIE

128

le dragostei. Dtagostea caut n oameni


binele, nu rul, ia^ acolo undenu gsete
binele deplnge rul i se ndrepte n loc s
l'osandeasc. Prisosul celor mai alese ^ ^
minte ale noastre s se reverse, ca apa vie,
asupra aPrP^ ailor notri. Iubindu-i, ne
punem n locul lor i J^J^^ cu ei aa ci^ am vrea
s se poarte ceilali cu noi. ec i nevoile l 0r
ne dor ca i cum ar fi ale noastre.
mbrcai.y, dar, ca alei ai lui
Dumnezeu,
sfini
ip
^
iubii,
cu
milostivirile
ndurm,
cu
buntate,
cu
smerenie,
blndee, ck ndelung-rbdare... iar peste
acestea
toate
'^
brcai-v htm dragoste, care este legtura
desvrim
loseni 3, 12,14).
su_
Nici un bun pmntesc nu se poate
asemui cu starea s -fleteasc penare o
descrie Apostolul Pavel n cuvintele oe^
sus. De cte ori nu am simit noi nine
puterea dra^St^a a ndelungii rbdri! De
cte ori, ntr-o clipa grea i noastr, cld ura
unei vorbe bune, mngietoare, nu s vedem
diu nou lumina, care pentru noi pierise cm^^
Dragostea, pe care Apostolul o numete
legtura ^ vririi", este izvor viu, un torent

129

de
bucurie
^^"^^g
se
revars
din
plintatea sa i asupra altora, pre aca
"
T - - ^,r,or5 vreodat,
ntr-un uvoi nesecat de dragoste. Fara sa
moara ^ ^
acesta curge neobosit, tot mai departe,
spre venicie, cnd noi i n0i roade n calea
sa.
n jurul Unui misionar btrn i vestit s-au
adunat o^ numeroi oameni care i
nchinaser viaa s*ujir" **** vQr, i doreau s
aud din gura lui cuvnt de povaa.
e bit
mult timp, cu o putere uluitoare, ncheind
prin tele: Vrei
aflai cele trei condiii
obligatorii PcntmJ ^ sita lucrrii voaStre ntre
cei ce pier cu sufletul i cu Prima condile. ni
buni; a doua condiie: fii buni, a
condiie: fii buni. Iat ce am reinut din
ndelungata mea experien."
3 martie
In Cine ai crezut?
i cuta s vad cine este Iisus.
(Luca 19, 3)
n aceast
i de a afla
temelia unei
noastre viei.

dorin de a-L vedea pe Iisus


cine este" El putem pune
schimbri depline a ntregii
Fiecare din noi ar trebui s-i

130

lmureasc problema: Cine este pentru


mine Domnul Iisus Hristos n toate
mprejurrile vieii mele? Ce loc are
Mntuitorul n inima mea? Cunosc eu bine
n Cine am crezut? (II Ti-motei 1, 12), sau
vestea cea bun despre nesfrita Lui dragoste n-a ptruns adnc n sufletul meu, ci
s-a atins doar de suprafa? Cel ce a fost
rscumprat cu scumpul snge al lui
Hristos, ca al unui miel nevinovat i
neprihnit (I Petru 1, 19), nu i mai
aparine siei.
Ce loc are Hristos n casa ta? Oare simt
toi membrii familiei tale, toi cei ce au
legturi cu tine, c suprema autoritate i
aparine Mntuitorului nostru, c n casa ta
este ptruns de duhul Su, este supus legii
Sale? i recunoti puterea de a te spla i
curai de pcatul care te stpnete? I te
supui necondiionat n toate treburile i
hotrrile tale, att n cele mari, ct i n
cele mici? Se poate vedea din felul cum te
pori cu toi cei din jur c i ceri mereu
ajutorul? n blndeea ta, n milostivirea
sincer fa de aproapele, n abnegaia ta
se
bag
de
seam
oare
nrurirea
nesfritei,
nemrginitei
iubiri
a
lui
Dumnezeu? Se simte n tine Du-

90
FIECARE ZI, UN DAR DE
LA DUMNEZEU
LUNA MARTIE

hui lui Hristos? Eti gata s dai ajutor


oricui, s ncurajezi i s mngi pe oricine,
trecnd peste ceea ce simi tu fa de
persoana cu pricina? Cnd i se cere
ajutorul i aminteti ce le-a rspuns
Apostolul Petru celor care veniser la el
dup ajutor? Duhul mi-a zis s merg cu ei,
de nimic ndoindu-m (Faptele Apostolilor
11, 12)? Eti gata i tu s mergi cu toi cei
pe care i-i trimite Dumnezeu, supunndute nu pornirilor tale, ci voii Lui?
4 martie
Suntem chemai s postim
A stat Moise acolo la Domnul patruzeci
de zile i patruzeci de nopi.
(Ieirea 34, 28)
nc din Vechiul Testament ntlnim
posturi de patruzeci de zile; toate aceste
posturi au fost pricinuite de mprejurri
aparte, au avut naintea lui Dumnezeu o
nsemntate aparte i au adus roade
aparte.
Chiar
la
nceputul
Vechiului
Testament citim despre Moise, cel mai
blnd dintre oameni, c L-a vzut pe

Dumnezeu fa ctre fa. Chiar la nceputul grelei sale nevoine - al luptei sale
necontenite i anevoioase cu un popor care
l ntrta pe Domnul Dumnezeul su, s-a
suit pe munte, i a stat Moise acolo la
Domnul patruzeci de zile i patruzeci de
nopi, i nici pine n-a mncat, nici ap n-a
but. i a scris Moise pe table cuvintele
legmntului: cele zece porunci (Ieirea 34,
28).
i-a lsat pentru un timp lucrarea sa
pmnteasc, grijile i ostenelile sale, i s-a
ridicat drept la Domnul: L-a vzut, s-a
desftat de El, a fost luminat de El, aa
nct faa sa a strlucit dup aceea vreme
ndelungat, i a rmas singur cu El n
aceast minunat, necontenit mprtire,
lund aminte la voia Lui i la cuvintele Lui
vreme de patruzeci de zile i patruzeci de
nopi! Ce post uluitor, post al unei strnse
mprtiri cu Dumnezeu i al unei
mpreun-vorbiri de tain cu El!
Cum
L-a
putut
vedea
Moise
pe
Dumnezeu? Asta nu ni se spune i nici nu sar putea descrie prin vorbe, ns tim
precis c aceast ntlnire a avut loc i c a
lsat urme de neters. Faa lui strlucea,
fiindc grise Dumnezeu cu el (Ieirea 34,

29), iar sufletul lui, nfaindu-se naintea


Tatlui, Care este ntr-ascuns, a primit
putere i har pentru tot restul vieii sale.
Acesta a fost un post al ntlnirii
ndeaproape cu Dumnezeu.
Dar postul nostru cum este? Oare const
n cutarea fetei lui Dumnezeu, aa cum
spunea David: Dumnezeule, Dumnezeul
meu, pe Tine Te caut dis-de-diminea,
nsetat-a sufletul meu de Tine... cas vd
puterea Ta i sUva Ta (Psalmi 62, 1-3)? Oare
ne nsingurm pentru a vorbi n tain cu
Dumnezeu, lucru n care const puterea
tainic a vieii cretine? Postul plcut lui
Dumnezeu nseamn apropierea i mprtirea sufletului cu Dumnezeu, i la un
post de acest fel a fost chemat nu doar
Moise, ci fiecare dintre noi.
5 martie
S naintm cu rbdare
S alergm cu struin n lupta care ne
st nainte, cu ochii aintii asupra lui Iisus,
nceptorul i Plinitorul credinei.
(Evrei 12, 1-2)

Suntem chemai s mergem fr abatere


pe calea artat nou de ctre Domnul.
Adeseori ncepem bine, pornim la drum cu
nsufleire i facem cu bine civa pai
ns nu-i de ajuns. Odat ce am hotrt s-L
urmm pe Domnul, trebuie neaprat s ne
continum drumul cu aceeai rvn cu care
l-am nceput. Adeseori se spune c n orice
ntreprindere cel mai greu este primul pas.
Fr ndoial, acesta cere de la noi mult
hotrre, care nu ne vine ntotdeauna cu
uurin, dar poate c este i mai greu, i
mai necesar, s avem rbdare statornic
de-a lungul ntregii ci.
Primvara devreme, copacii se acoper
de muguri, din acetia apar frunze, se
zmislesc florile care fgduiesc road, dar
nu toi mugurii ajung la nflorirea deplin.
Nici
bunele
noastre
intenii
n-ating
ntotdeauna dezvoltarea deplin, nu sunt
duse ntotdeauna pn la capt. S inem
minte c trebuie s naintm zi de zi si ceas
de ceas, mnai de ndejdea neclintit n
Dumnezeiescul nostru ndrumtor, de la
Care nu trebuie s ne abatem niciodat
privirile i speranele.
S privim mereu spre El, cu deplin
ncredere c El va svri pentru noi tot ce

nu avem putere s facem; noi doar s ne


continum calea cu rbdare, fr s ne
descurajm, fr s ne abatem, n pofida
tuturor piedicilor.
Cnd privim din deprtare o nav plutind
pe mare, n-avem cum s vedem cine o
conduce, dar faptul c i urmeaz drumul
aa cum trebuie arat c nu plutete de la
sine, ci o conduce o mn puternic,
iscusit. i viaa noastr, dac i va urma
curgerea cu statornicie i cu rbdare, cu
lepdare de sine, nzuind doar ctre patria
cereasc, va deveni limpede c n noi
lucreaz nevzut puterea lui Dumnezeu, c
Duhul lui Dumnezeu slluiete n noi i ne
conduce pas cu pas n aceast aren de
ncercri pe care ni s-a dat s o strbatem.
6 martie
Dar eu cum sunt?
Deci, s nu ne mai judecm unii pe alii,
ci mai degrab judecai aceasta: s nu dai
fratelui prilej de poticnire sau de sminteal.
(Romani 14, 13)
n loc s cutm mereu greeli i lipsuri
la apropiaii notri, gsind chiar o anumit
satisfacie n a le judeca faptele, ar trebui

s lum aminte cu mai mult asprime la noi


nine i s ne strduim s evitm tot ce ar
putea sluji drept sminteal frailor notri.
Suntem foarte uuratici cnd este vorba de
propriile noastre neajunsuri, uitnd c prin
purtarea noastr nechibzuit nu numai c i
ducem n ispit pe fraii notri mai mici, ci
pctuim mpotriva legii creia i slujim,
nerespectnd acele reguli pe care le
mrturisim.
Suntem necrutori cnd e s ne
osndim aproapele i foarte ngduitori
fa de noi nine. Aadar, s ne ntoarcem
privirea ctre noi nine, s ne judecm pe
noi nine cu asprime, s ne ferim de orice
nfiare a rului (I Tesa-loniceni 5, 22) i,
fr vorbe mari, doar prin exemplul propriu, poate c-i vom aduce la Domnul pe
fraii notri czui. Atunci toat viaa
noastr va o predic vie, mai folositoare
aproapelui dect mustrrile i ndemnurile.
Recunoscndu-ne
totdeauna
nenumratele
patimi
i
scderi,
s-i
socotim pe ceilali mai de cinste dect noi
nine (v. Filipeni 2, 3), i ni se va da harul
pe care 1-a fgduit Domnul: Dumnezeu
celor mndri le st mpotriv, iar celor
smerii le d har (Iacov 4, 6).

7 martie
La Domnul e mngierea
Eu, Eu sunt Mngietorul vostru.
(Isaia51, 12)1
In clipele de durere adnc, de suferin
nealinat, putem cuta i gsi mngiere
numai la Domnul. Toi cei ce am trecut prin
ncercri grele tim din proprie experien
ct
de
neputincioase
sunt
cuvintele
omeneti n acele clipe, ns muli dintre
noi, dac nu chiar toi, am cunoscut i
atotputernica mngiere druit de Sus
un uvoi de har care ud, far s putem
nelege i tlcui cum anume, pmntul
uscat al inimii noastre chinuite. S ne
amintim momentele din viaa pmnteasc
a Mntuitorului cnd El i mngia pe cei
suferinzi: i mngia ca Dumnezeu atotputernic, dar i ca om care nelege toate
suferinele omeneti. Ca Dumnezeu, El le-a
napoiat celor care plngeau pe cei rpii de
moarte de la acetia: vduvei din Nain i-a
napoiat fiul, lui Iair fiica, Martei i Mriei
pe fratele lor iubit!
Odat
cu
aceast
mngiere
atotputernic, mai presus de fire, care

vindec rnile deschise i terge lacrimile,


El mngia i omenete, artndu-ne i
nou cum s i ajutm pe fraii notri i cum
s le uurm suferinele. Mngierea
aceasta, la ndemna oricui, este mila
sincer
i
adnc,
ce
mprtete
necazurile frailor suferinzi. Iisus a lcrimat
(Ioan 11, 35): n aceste trei cuvinte se arat
toat puterea, toat cldura milostivirii ce
cuprinsese inima omeneasc plin de
dragoste a Mntuitorului. In aceste trei
cuvinte se descoper naintea noastr calea
spre uurarea i alinarea suferinelor pe
care nu putem s le nlturm ale celorlali.
Acum, stnd lng sicriul unui om drag, nu
putem ndjdui n minunea svrit de
Mntuitorul n viaa Sa pmnteasc, dar
nici nu trebuie s ne mhnim far
mngiere, ca cei care nu au ndejde (I Tesaloniceni 4, 13), cci tim n cine am
crezut i suntem ncredinai c puternic
este s pzeasc comoara ce ne-a
ncredinat, pn n ziua aceea (II Timotei 1,
12).
Poate c ziua aceea nu e departe. n
viaa de dincolo de mormnt, n lumea cea
minunat n care nu este nici boal, nici
ntristare, nici suspin, Domnul ni-i va

napoia pentru totdeauna pe toi cei pe care


i plngem i crora El le-a druit viaa
venic. Iar ct timp suferim aici, El plnge
mpreun cu noi, vine la noi ca s nu
rmnem orfani i ne trimite s-i mngiem
pe cei pe care nu i-am putea nelege dac
nu am fi suferit noi nine.
8 martie
Spre vindecarea sufletului
Aa, Doamne, mprate, druiete-mi ca
s-mi vd grealeU mele...
(din Rugciunea Sfntului Efrem irul)
Iari i iari ne spune cuvntul lui
Dumnezeu: Domnul lucreaz n fel i chip.
Nu l las pe om n pace, cci n aceast
prut pace a sa omul ajunge nesimitor, iar
pmntul inimii lui, uscat i tare, ajunge
pn la urm s nu mai poat primi
cuvntul lui Dumnezeu. Acesta se atinge
numai de suprafa, cum se arat n
parabola despre semntor, i piere fiindc
pmntul nu 1-a primit n snul su. S
mulumim lui Dumnezeu pentru toate
lucrurile prin care afnea-z i nmoaie

acest pmnt tare, fcnd n el loc


cuvntului
Su!
Nevoile,
bolile,
suprrile,
necazurile din care nu putem s gsim
ieire, tot ce ne arat ct suntem de sraci
i neputincioi, sunt plugul lui Dumnezeu
care ntoarce brazda n pmntul inimii
noastre, sunt cercetri ale Lui. El vrea s
taie brazde adnci n acest pmnt nesupus
i lipsit de via, pentru a-1 face n stare s
primeasc smna vie.
Brazdele adnci ale frngerii inimii i
recunoaterii
propriilor
pcate
fac
pmntul inimii prielnic pentru primirea
cuvntului
dumnezeiesc:
aceasta
este
nsemntatea i road postului n care
intrm spre pomenirea postului de patruzeci de zile pe care 1-a inut pentru
pcatele noastre Iisus Hristos. i n Vechiul
Testament a fost de multe ori rnduit post
pentru ca oamenii s-i vin n fire, s se
smereasc, s-i recunoasc pcatul, s i
1 mrturiseasc i s se lepede de el. De
aceea ne rugm i noi acum: Druiete-mi
ca s-mi vd grealele mele!"
Repetm asta n genunchi, de multe ori,
dar cum i pentru ce? Nu cumva doar
pentru a spune cu gura c vrem s ne

vedem pcatele, iar cu sufletul nici mcar


s nu ne uitm la ele ori, uitndu-ne n
treact, dup aceea s le inem i mai
aproape de inim i s nu ne desprim de
ele nicicnd? Nu cumva doar ca s ne
acoperim mai repede rnile, s le ascundem
de ochii notri i de ai celorlali, lsndu-le
acoperite, dar mirosind dezgusttor i
izvornd puroi n inim?
De ce s-mi vd grealele mele"? Oare
doar ca s le ti-nuiesc iar n suflet i s m
mpac i mai linitit cu rnile mele
ucigtoare? Satana ascunde de noi cu rvn
aceste rni, le oblojete cu crpe murdare,
sub care rnile fac tot mai mult puroi,
stricndu-ne sufletul. Dumnezeu descoper
rnile, fiindc El este Doctorul sufletelor; le
dezgolete, sfi-ind crpele ca s se
vindece! Asta cerem rugndu-ne: Druiete-mi s-mi vd grealele mele!"
Trebuie doar s rostim cu sinceritate asta i
s nu ne privim cu uurtate pcatul care La rstignit pe Fiul lui Dumnezeu! Aadar,
druiete-mi s-mi vd grealele mele", s
m ptrund de recunoaterea lor, s le
ursc i s m lepd pentru totdeauna de
ele!

9 martie
S ne deschidem ochii duhovniceti
Venii la Mine... (Matei 11, 28)
S ntoarcem spatele tuturor celor
pmnteti i s ne ndreptm privirile
ctre Domnul Cel rstignit, Care ne cheam
din
adncul
suferinei
la
nlimea
nemrginitei Sale slave zicnd: Venii la
Mine, toi cei ostenii i mpovrai!
Dar ce nseamn a veni la El? ntr-un
ceas linitit de singurtate, s ne amintim
cum au venit la El toi cei despre care se
vorbete n Evanghelie. S ncepem cu
capitolul opt din Evanghelia dup Matei i
s urmrim apoi n toate Evangheliile cum
veneau oamenii la Mntuitorul cu toate
nevoile i grijile lor. S-I aducem i noi
nevoile noastre sufleteti, rugndu-L s ne
lumineze, s ne tmduiasc, s ne
ndrume, s ne deschid ochii, s ne dea
mntuire.
Oamenii aceia tiau de Cine i de ce
aveau nevoie, i de aceea veneau la El.
Aadar, s chemm i noi Duhul Sfnt,
cerndu-I s ne arate de ce avem nevoie i
pentru ce trebuie s ne rugm.

S venim la El i, cunoscnd c El e cu
adevrat Hristo-sul, Mntuitorul lumii, s
strigm: Domnul meu i Dumnezeul meu!
(Ioan 20, 28).
Tatl nostru Ceresc tia c singuri nu
vom gsi calea ctre El i, n negrita Sa
iubire de oameni, L-a trimis pe Fiul Su s
ne ndrume i s ne nvee. El ne cluzete
i pe cile luntrice, i pe cile dinafar,
spunnd: Nimeni nu vine la Tatl dect prin
Mine (Ioan 14, 6). Nu uitai, prorocul spune:
Te-am chemat pe nume, al Meu eti (Isaia
43, 1): Dumnezeu cheam fiecare om pe
nume i i arat fiecruia calea pe care
trebuie s mearg. Ptrunzndu-ne pn n
adncul sufletului de contiina acestui
fapt, vom recunoate deja fr urm de
ndoial c tot ce ntlnim n calea vieii
noastre vine de la Dumnezeu spre folosul
nostru. De aceea, trebuie s primim totul
cu dragoste i cu deplin ncredere. Minunile dragostei Lui se vor descoperi zi de zi
naintea
noastr
dac
ochii
notri
duhovniceti vor fi totdeauna deschii, ntotdeauna cu luare-aminte la milele cu care
Domnul ne nconjoar. Aceste mile se
vdesc n toate mruniurile vieii de zi cu
zi. Dac vom sta s ne gndim la ele, vom fi

uimii la fiecare pas de grija, de nesfrita


milostivire cu care Domnul ne poart pe
calea vieii, pzindu-ne, nvndu-ne i
ndrumndu-ne ca pe nite copii mititei.
Aadar, s ne ncredinm pe de-a-ntregul
Acestei Cluze iubitoare i s mergem la El
i cu El, fiindc El a spus: Eu sunt Calea,
Adevrul i Viaa (Ioan 14, 6).
10 martie
Mai nti roag-te
i ce doreti tu?" ntreb regele. Eu
ns m-am rugat Dumnezeului Ceresc.
(Neemia 2, 4)
S ne ajute Dumnezeu s nu ncepem
nimic, s nu ntreprindem nimic i nici
mcar s nu rspundem atunci cnd ni se
pune o ntrebare nainte de a vorbi n
sufletul nostru cu Domnul! Mereu avem de
regretat cte o vorb spus nechibzuit; ct
n-am da uneori ca s-o putem lua napoi, dar
este prea trziu i vtmarea a fost adus!
Neemia nutrea de mult n inima sa
gndul de a merge la Ierusalim, la neamul
su aflat n srcie i suferin. Ne putem
nchipui cum se gndea la asta zi i noapte,
cum se ruga cu osrdie ca Domnul s-i

insufle regelui cuvntul de mult dorit!


Pesemne c toat aceast grij care l
apsa i se citea limpede pe chip i a fost
descoperit de regele Artaxerxe, care a
vrut s-1 mngie - ns mai nti i mai
puternic dect toate a fost la Neemia
trebuina de a afla voia lui Dumnezeu chiar
i cu privire la acel lucru care omenete i se
prea neaprat trebuincios. El n-a rspuns
ndat la ntrebarea regelui, ci s-a rugat
Dumnezeului Ceresc, i de-abia atunci,
dup ce s-a ntrit prin aceast rugciune i
a cerut luntric consimmntul Celui care
era pentru el mai presus dect toi
mpraii pmntului, i-a dezvluit lui
Artaxerxe pricina tristeii sale i ceea ce
inima lui dorea cu nflcrare.
Aadar, s dorim cu osrdie ca Domnul
s ne dea s-I cunoatem voia n toate
mprejurrile vieii noastre. S-I supunem
doar Lui toate nzuinele noastre, i
rugciunea noastr sincer i fierbinte s
stea ntotdeauna la temelia fiecrei fapte i
fiecrui cuvnt al nostru.
S vorbim n gndul nostru cu Domnul
de fiecare dat cnd avem de luat o
hotrre, i indiferent ncotro ne-ar mna
dorinele noastre proprii, s cutm mai

nti de toate voina lui Dumnezeu, fiind


gata pe deplin s renunm, dac va fi
nevoie, la voia noastr. Numai atunci vom
putea ndjdui c faptele i cuvintele
noastre nu se vor pierde, ci vor aduce
road dorit pentru venicie.
11 martie
S ne vindecm prin pocin
Facei, dar, roade vrednice de pocin.
(Luca 3, 8)
n sfintele zile ale Postului, Biserica i
cheam pe credincioi la pocin i la
rugciune, la mrturisirea pcatelor i la
mprtirea cu Sfintele Taine. Svrind
toate acestea cu evlavie, trebuie s inem
minte c pocina, postul i rugciunea
trebuie s aduc roade n sufletele noastre
i n viaa noastr, altfel vom fi ca un copac
uscat, n care n-a ptruns seva vieii.
Intoarcei-v, copii rzvrtii, i Eu voi
vindeca neascultarea voastr (Ieremia 3,
22): ntoarcei-v cu inima, n-toarcei-v
deplin, cu sinceritate, i Eu nu v voi certa,
nu v voi osndi, nu, ci voi vindeca
neascultarea voastr.

S ne fereasc Dumnezeu de cina


stearp, de cina care este doar n simire,
nu i n fapt, i cu care adeseori ne
nelm pe noi nine! Aa s-a cit Faraon:
pentru o clip, superficial, ca dup aceea s
fac tot ce fcuse mai nainte, iar inima lui
s se mpietreasc tot mai mult. i astzi,
muli se ciesc la fel: sunt micai pentru o
clip, ia apoi se apuc iari de cele vechi,
far s-i dea seama c, puin cte puin,
contiina li se mpietrete!
Apostolul Petru nu s-a cit aa. El i-a
plns cu amar pcatul, la care apoi nu s-a
mai ntors. Nici fiul risipitor nu s-a cit aa.
El nu numai c a tnjit dup casa
printeasc, ci, sculndu-se, a mers la tatl
su i a venit la el. Ce folos ar fi avut dac,
rmnnd n strintate, n-ar fi fcut dect
s spun: Tat, am greit", dar nu s-ar fi
micat de acolo? Ar fi murit de foame
printre strini. Domnul nu ne spune: Cii-v cu vorba, i gata!" El ne spune:
Intoarcei-v, copii rzvrtii, i Eu voi
vindeca neascultarea voastr. S ne ntoarcem i noi, pentru ca El s ne poat
vindeca. El nu vindec de departe, nu
vindec rnile pe care le tinuim de El; i va
vindeca doar pe cei care s-au ntors la El.

Iat, venim la Tine, c Tu eti Domnul


Dumnezeul nostru! (Ieremia 3, 22).
12 martie
Dragostea gsete binele
Dragostea acoper mulime de pcate.
' (I Petru 4, 8)
Iat ce poate face dragostea! Toat
puterea, toat esena cretinismului i
gsesc expresia n aceste cuvinte ale Apostolului Petru. Dragostea cretineasc nu se
oprete asupra nemplinirilor celorlali, ci le
acoper. Fiecare din noi i are lipsurile
sale, nsuirile sale aparte care pentru alii
sunt neplcute, i n viaa de zi cu zi ne
ciocnim de asta la orice pas. Viaa ar deveni
de nendurat dac am sta s lum n seam
orice rbufnire de nemulumire, orice criz
de nerbdare, s cerem explicaii i scuze
pentru orice jignire; atunci, relaiile de
familie
ar
deveni
imposibile.
Toat
nelepciunea vieii n comun const n acea
delicatee, n acea bunvoin care tie s
netezeasc asperitile celorlalte caractere.
Dragostea acoper pcatele, cutndu-le
i gsindu-le dezvinovire. n sufletul

fiecruia, chiar i al celui mai pctos


dintre oameni, exist o smn a binelui,
rul nsui fiind uneori o urmare a
denaturrii acestui principiu bun.
Dragostea nelege i mprtete orice
prin compasiunea sa. Dragostei i place s
gseasc n toate binele, crede n el, l
caut peste tot. Acest har de la Dumnezeu
l ndeamn pe om s fie tot mai blnd fa
de neajunsurile altora, rmnnd mereu
sever fa de sine nsui. Pricina nu se afl
n laitate, ci n acea dragoste cereasc
preanalt, care n loc s se cufunde n
ntuneric se ntoarce spre faa luminoas a
omului.
Aadar,
dragostea
iart
chiar
i
cruzimea, i gsete ndreptiri celui ce
osndete. Cea mai grea sarcin a dragostei este s ierte lipsa ei la alii, s gseasc
dezvinovire intoleranei, s-1 ierte pe cel
ce nu tie s ierte. Nu exist pe lumea asta
o privelite mai nduiotoare i mai
minunat dect aceea a dragostei care
acoper cea mai mare frdelege: lipsa de
dragoste.
Iubirea
lui
Hristos
a
fost
aa:
Ocrtfiind, nu rspundea cu ocar. Nimic
nu putea clinti ori slbi n El, fie i pentru o

clip, acea putere a dragostei dovedit prin


faptul c i-a pus sufletul pentru noi. S
inem minte deci c dragostea adevrat i
neclintit nu vine de la noi, ci doar de la El.
Cu ct vom tri mai aproape de Izvor, cu
att mai statornic vom fi umplui de El.
13 martie
Dragostea osrdnic"
Dar, mai nti de toate, s avei dragoste
osrdnic ntre voi.
(I Petru 4, 8)1
Dragostea lui Dumnezeu, ca dragoste
desvrit, ne duce spre binele cel mai
nalt, dorete pentru noi, mai nti de toate,
s atingem scopul pe care ni-1 arat
Domnul.
Aadar, iat ce dragoste are n vedere
Sfntul Apostol Petru atunci cnd o
numete osrdnic", chemndu-ne s sporim n ea, adic s-o dezvoltm n noi.
Dragostea osrdnic este cea care ndelung
rabd, nu se aprinde de mnie, nu caut
ale sale, toate le ndjduiete, toate le
rabd (I Corinteni 13, 5-7). Dragostea
cretineasc nu este visul unui idealist sau
teoria unui filosof, ea este realitate, i viaa

trebuie ptruns pe de-a-ntregul de ea, nu


doar n vorbe, ci i n fapte.
Cum putem s sporim n dragoste? Aa
ceva nu se poate face cu sila. Dimpotriv,
constrngerea ucide dragostea. La fel ca
inspiraia, dragostea nu poate fi chemat
de ctre noi: ea vine din afar, adic de Sus
- dar s inem minte c dac nu ne este
nc deschis calea dragostei, ne este deschis calea ascultrii de Dumnezeu, i prin
aceasta de multe ori se ajunge la dragoste.
n milostivirea Sa cea nemrginit, Domnul
a zidit n aa fel firea omului, nct pe
msur ce acesta i face datoria din
convingere se trezete n el i simmntul
potrivit. Dac nu avem n noi simmnt
fierbinte, s nu ateptm pn cnd va
veni, ci s ncepem s facem i far el
lucrurile la care ne-ar da imbold dragostea.
Prin faptele dragostei, inima noastr rece
se va nmuia i se va nclzi. Ct de des un
serviciu fcut aproapelui trezete n noi
compasiunea fa de el! Iar compasiunea se
preschimb cu timpul ntr-un simmnt
fierbinte de dragoste.
Vindecarea omului cu mna uscat
despre care citim n Evanghelie (v. Luca 6,
10) ne lmurete asta printr-un exemplu

viu. Hristos i-a poruncit bolnavului s-i


ntind ctre El mna, dei aceasta era
uscat i nemicat. Prin puterea credinei,
bolnavul a putut s-o ntind i s-a tmduit.
S ne ntindem i noi inima uscat ctre
Hristos, s slujim aproapelui din ascultare
de Dumnezeu, chiar dac ne lipsete nc
dragostea, i dragostea va veni.
14 martie
Cnd ne mprtim...
Cel ce mnnc trupul Meu i bea
sngele Meu rmne ntru Mine i Eu ntru
el.
(Ioan 6, 56)
n Taina Euharistiei Hristos se afl ntreg.
Atunci cnd, cu inim nfrnt, v apropiai
de aceast mare Tain, nsui Hristos st n
chip nevzut naintea voastr. n clipa
aceea El e mai apropiat de voi i mai strns
legat de voi dect cei care v nconjoar n
chip vzut, i n Hristos, dei suntem nc
nite
pribegi
acoperii
de
colbul
pmntului, ne apropiem de Ierusalimul cel
ceresc i de duhurile drepilor celor
desvrii. Aceast mprtire ne este

druit
de
ctre
Mijlocitorul
Noului
Testament i de sngele stropirii, care i-a
curit pe aceia i ne cur i pe noi de tot
pcatul (Evrei 12, 22-24).
Curii de toate cele pmnteti i
dearte, ne apropiem de cei ce i-au
ncheiat deja calea pmnteasc. Dragostea nu moare, ea triete n veci, i aceast
dragoste fa de cei dragi care au plecat de
aici devine o legtur vie cu lumea mai
bun spre care tindem. Multe dintre cele ce
privesc lumea de dincolo de mormnt
rmn ascunse de noi, dar mai puternic
dect orice dovad material triete n
suflet convingerea nemuririi, care ne d
puterea s ndurm desprirea de cei
mori, ndjduind n nendoielnica revedere
dincolo de mormnt i n venica reunire.
15 martie
Cel care i-a recptat vederea urmeaz
lui Hristos
i ndat a vzut i mergea dup El,
slvind pe Dumnezeu. (Luca 18, 43)
Evanghelia povestete n mai multe
rnduri despre minunile svrite de

Mntuitorul asupra orbilor. Recp-tndu-i


vederea, acetia mergeau dup Hristos. Ei
nu mai puteau s rmn departe de Cel
care le druise vederea, simeau fa de El
o atracie cu neputin de nfrnat, urmndu-L oriunde ar fi mers. Aadar, atunci
cnd ochii duhovniceti se deschid ctre
adevr nu mai putem rmne n ntuneric,
suntem atrai ctre lumin, ctre Hristos.
S mergem i noi acolo unde au mers
orbii care i-au recptat vederea. Domnul
svrete aceeai minune i asupra
noastr. El ne deschide ochii duhovniceti,
ne lumineaz cu lumina Sa sufletul. S
mergem, deci, i noi dup El, lsnd n
urm viaa pctoas i ntunericul n care
am rtcit pn acum.
Mergeau dup El, slvind pe Dumnezeu.
Aceeai laud, aceeai adnc recunotin
pentru recptarea vederii trebuie s ne
umple i nou sufletul. Odat ce am vzut
adevrul, vom merge dup Hristos fr s
ne tulburm de ncercri, de greuti, de
sminteli. Pentru cei ce i-au recptat
vederea i au privirea ndreptat spre
Domnul, calea va fi ntotdeauna luminoas
i limpede, ducnd spre limanul cel lin, la
mpria dragostei venice.

16 martie
Dou pahare
Nu voi bea, oare, paharul pe care Mi l-a
dat Tatl?
(Ioan 18, 11)
In Evanghelie se vorbete de dou
pahare. Pe unul l-a dat Mntuitorul
ucenicilor Si la Cina cea de Tain, spunnd: Acest pahar este Legea cea nou,
ntru Sngele Meu, care se vars pentru voi
(Luca 22, 20). Era paharul care prevestea
moartea Sa pe cruce, vrsarea pentru
pcatele noastre a preacuratului Su snge
i Legea cea nou a dragostei, pe care a
pecetluit-o acest snge. El era plin nc de
atunci cu suferina ce avea s vin.
Al doilea pahar I-a fost dat de Tatl ca
semn al nceputului suferinei. Printe,
deprteaz paharul acesta de la Mine (Marcu 14, 36): cuvintele acestea au fost rostite
n clipa cnd tot pcatul omenesc a fost pus
asupra Rscumprtorului far de pcat i
sfntul Su cretet s-a plecat pn la
pmnt sub povara lui. A urmat ns n
scurt vreme alt strigt: Dar nu voia Mea,

ci voia Ta s se fac! (Luca 22, 42). i


aceast voie s-a svrit. Paharul suferinei
rscumprtoare a fost but pn la fund,
iar din paharul ce a fost dat la Cina cea de
Tain gust mereu cretinii, de-a lungul
veacurilor, prin aceasta vestind moartea
Domnului, pn cnd va veni (I Corinteni
11, 26). Toi cretinii sunt chemai s ia
parte la ptimirile Lui. Preacuratul Lui
snge spal pcatele, iar, mprtindu-se
de ptimirea Lui, sufletul se unete cu
Hristos i vrea s triasc mpreun cu El i
pentru El. Viaa pentru El cuprinde i o
anumit parte de suferin, dar aceast
suferin, pe care Apostolul o numete
chiar foc aprins spre ispitire, nu i se pare
strin sufletului (I Petru 4, 12), pentru c
e trimis de mna dragostei i n ea este
alturi de noi nsui Iisus Hristos.
17 martie
Strig ctre Domnul
Aproape este Domnul de toi cei care-L
cheam.
(Psalmi 144, 18) Dintru adncuri am
strigat ctre Tine, Doamne.
(Psalmi 129, 1)

Atunci
cnd,
cufundat
n
adncul
pcatelor i al ndoielilor, n zadar caui o
raz de lumin, strig ctre nsui Domnul
Iisus, i El te va auzi! Mergi la El nsui, ca
la Izvorul apei vieii. De ce s caui
mngiere i sprijin la fpturile pmnteti,
de vreme ce le poi gsi chiar la Ziditor? S
mergem, deci, la El i s strigm ctre El
din strfundul dezndejdii noastre; s
strigm zi i noapte, neobosit, far
ncetare,
din
adncul
neputinei
i
slbiciunii noastre ctre atotputernicia Lui.
Fiecare din noi are dreptul s se apropie
cu ncredere de tronul harului, ca s
primeasc mil i s afle har, spre ajutor, la
vreme potrivit (Evrei 4, 16). Harul acesta ia fost dat fiecruia, chiar i celui mai slab,
celui mai pctos, celui mai neputincios
dintre oameni, fiindc aproape este Domnul
de toi cei care-L cheam (Psalmi 144, 18),
fiindc de vor striga ctre El, va auzi
plngerea lor (Ieirea 22, 23).
18 martie
Apa cea vie

De nseteaz cineva, s vin la Mine i


s bea.
(Ioan 7, 37)
Muli sufer de sete duhovniceasc. i
cei ce sunt nemulumii de ei nii, roi de
visuri i nzuine nemplinite, i cei care nu
gsesc ntrebuinare nzestrrii lor, crora
ndatoririle lor li se par mai presus de
putere i ndoielile lor - cu neputin de
dezlegat, ar fi gata de orice jertfa, de orice
schimbare n via, de orice zguduire
moral, dac toate acestea i-ar cura i iar umple de dragoste i de compasiune
pentru ntreaga omenire.
Fr ndoial c Cel ce a trezit n noi
setea duhovniceasc o va i potoli. Pentru
toi cei ce flmnzesc i nseteaz, la El
este cuvnt de mngiere i mbrbtare;
acetia sunt fericii, cci se vor stura:
cuvntul lui Dumnezeu nu poate s
amgeasc!
Cel nsetat duhovnicete i va potoli
setea. Voi, care dorii s fii mai buni, care
nzuii spre tot ce este frumos! Vei fi
ndestulai dac v vei duce la Cel ce a
spus: Vino la Mine i bea. Ce s-a petrecut
atunci cnd nsui Fiul lui Dumnezeu a

rostit pe pmnt pentru prima dat,


limpede i rsuntor, spusele acestea? Nici
un suflet nu s-a pornit spre El!
Au nceput discuii, pn i certuri: i
cercetau din fir a pr obria, cuvintele, dar
la chemarea Lui nemijlocit, limpede,
personal, nimeni n-a dat rspuns!
Acelai lucru se ntmpl i acum.
Oamenii rmn nendestulai, fiindc, dei
vorbesc, poate, despre Hristos, nu merg la
El cu inima ca s primeasc de la El apa vie
ce potolete pentru totdeauna orice sete.
19 martie
Smna cea bun
Cel ce va semna n duh, din duh va
secera via venic.
(Galateni 6, 8)
Smna semnat de noi, smna
pocinei, a smereniei, a suspinelor i
rugilor noastre va prinde rdcini, va crete
i va da road fr s ne dm seama, nu
cnd ne-am fi ateptat noi, ci la vremea
rnduit de Dumnezeu. Poate c n calea
noastr ne istovim, ne descurajm i cdem
cu duhul, ochii notri slbii ateapt

artarea Domnului mai mult dect ateapt


dimineaa paznicul de noapte, ns va veni
negreit acea lumin care trebuie s rsar
i s mprtie ntunericul nopii celei mai
lungi. n fiecare diminea apar zorile i
rsare soarele: la fel de sigur este i faptul
c asupra noastr va rsri Soarele
dreptii, Care biruie orice ru, i Domnul i
va izbvi pe toi cei care strig ctre El cernd izbvire: Fii, dar, i voi ndelungrbdtori, ntrii inimile voastre (Iacov 5,
8), cci va veni seceriul vieii venice, i
atunci se va afla ntreag fiecare smna
semnat n Duhul lui Hristos, pentru slava
Lui.
20 martie
Ndejdea e n harul lui Dumnezeu
i a prisosit foarte harul Domnului
nostru, mpreun cu credina i cu
dragostea cea ntru Hristos Iisus.
(ITimotei 1, 14)
Putem trage nvturi din felul cum
sunt nirate aceste trei daruri: harul,
credina i dragostea.
Mai nti de toate apare harul ca antipod
al oricrei vrednicii personale omeneti i

ca ndestulare a tuturor dorinelor i


trebuinelor
noastre.
Toat
ndejdea
noastr st numai n harul lui Dumnezeu,
care ni se i d nou, nevrednicilor, din
dragostea i milostivirea lui Dumnezeu.
nsui Hristos este ntruchiparea vie i
expresia limpede a dragostei acesteia.
Amintind
istoria
convertirii
sale,
Apostolul Pavel o pune numai pe seama
atotputernicului har al lui Dumnezeu,
spunnd c harul s-a descoperit n el cu
mhelugare: dei pcatul lui era mare,
iubirea lui Dumnezeu 1-a covrit i 1-a
acoperit cu prisosin cu harul Su.
Apostolul Pavel nu uita niciodat aceasta.
Contiina acestui lucru era la temelia

marii sale smerenii. i credina s-a


slluit n sufletul lui n locul necredinei:
nu numai simmntul general, incontient,
al ndejdii n Dumnezeu, ci o credin vie,
nestrmutat, n Mntuitorul Cel viu, n
Domnul nostru Iisus Hristos. Odat cu
aceast credin nflcrat s-a aprins i
dragostea de Mntuitorul Cel viu.
Aadar, s ne rugm i noi struitor
Domnului pentru darurile acestea, i harul
ce s-a descoperit n noi s ne umple

ntreaga fiin. El va schimba pentru noi


totul, va mblnzi necazul ce ne apas i ne
va da puteri noi.
21 martie
Hristos va ajuta
El nsui a ptimit, fiind ispitit.
(Evrei 2, 18)
. Dac ispita ne chinuie, dac ne tulbur
ndoielile, s mergem cu ele drept la Cel
care, fiind El nsui ispitit, poate i celor ce
se ispitesc s le ajute. S mergem cu toate
gndurile ce ne apas, de care ne ruinm
i pe care le urm, cu gndurile pe care nu
le-am putea spune nimnui, i s le spunem
Celui ce poate s ne ajute, fiindc i El a
suferit ispit.
Cu
adnc
zdrobire
de
inim,
recunoscndu-ne pctoenia, s mergem
la Iisus, Care n-a venit s-i cheme la pocin pe cei drepi, ci pe pctoi (v. Matei 9,
13). S nu ntrziem, s nu amnm nici o
clip, s mergem chiar acum s ne
revrsm tot sufletul naintea Lui, s
vrsm toate lacrimile noastre n faa Lui,
s-L iubim mult, ca s ni se ierte i nou
multe (v. Luca 7, 47).

Atunci toate ndoielile noastre vor pieri,


vom nvinge ispita, i Domnul ne va face s
sporim i s prisosim n dragoste unul ctre
altul i ctre toi... spre ntrirea inimilor
noastre, ca s fie fr prihan ntru
sfinenie naintea lui Dumnezeu, Tatl
nostru, la venirea Domnului nostru Iisus
Hristos cu toi sfinii Si (I Tesaloniceni 3,
12-13).
22 martie
S
ne
grbim
sub
acopermntul
printesc
Cel ce locuiete ntru ajutorul Celui
Preanalt,
ntru
acopermntul
Dumnezeului cerului se va sllui. Va zice
Domnului:
Sprijinitorul
meu
eti
i
scparea mea; Dumnezeul meu, i voi
ndjdui spre Dnsul. "
(Psalmi 90, 1-2)
Milostivul Domn primete cu drag pe
oricine vine la El. Unii, ca nite srntoci, se
opresc n pragul casei Lui i se strduie si umple coul doar cu firimituri, i nici pe
ei nu-i las s plece cu mna goal. Alii se
mulumesc s fie slugi; triesc n casa Lui,
se strduie s-I mplineasc voia, au

legtur cu El, dar dup ce i termin


lucrul ce le-a fost dat nu rmn s se
odihneasc n casa Lui, ci pleac la treburile lor.
Sunt, n sfrit, i copiii lui Dumnezeu;
acetia rmn cu El fr ncetare, triesc n
prezena Lui, sunt ntotdeauna n casa Lui,
tiu ce e n inima Lui, iar Dumnezeu i spune
fiecruia dintre ei: Fiul Meu, tu eti mereu
cu Mine, i tot ce este al Meu este i al Tu.
S se ntrebe fiecare ce este: ceretor,
slug sau fiu? Cuvintele psalmului au fost
scrise de un om ce petrecea mpreun cu
Domnul, care i-a gsit n El linitea,
mulumirea sufleteasc i acopermntul.
Numai cel ce caut va gsi acest
acopermnt, harul acesta despre care oricine poate spune: Va fi al meu, o s-1 caut
cu rvn pn cnd o s l gsesc", dar o
inim lene n-o s gseasc vreodat
harul. Domnul ne cheam pe toi la Sine ca
pe nite copii ai Si, ne mbie cu
acopermntul Su i ne d odihn sub
umbra Sa. S ne grbim, deci, a ne adposti
n acest liman sigur de suflarea cea rea a
smintelii, de viforul ndoielii, de pcat, de
ispit i, rmnnd n El, vom afla pace i
tihn sufletelor noastre.

23 martie
nva s placi aproapelui
Fiecare din noi s caute s plac
aproapelui su, la ce este bine, spre zidire.
(Romani 15, 2)
Datoria de a plcea aproapelui nostru
reiese nemijlocit din mreaa nvtur
despre dragostea cretineasc dar
pentru ce trebuie s ne strduim i spre ce
trebuie
s
tindem
facndu-i
placul
aproapelui? Bineneles c dragostea noastr nu trebuie s se exprime prin
satisfacerea tuturor capriciilor sau prin
lauda denat care hrnete ngmfarea.
In toate cuvintele i faptele noastre, n
relaiile noastre cu oamenii apropiai
trebuie s avem n vedere ntotdeauna numai ceea ce poate sluji spre bine, spre
zidire.
n viaa pmnteasc a Mntuitorului
vedem un exemplu viu al acestei dragoste
mbinate cu fermitatea. Mntuitorul le
dorea tuturor binele, rspndea n jurul Su
blndee i buntate. Totui, nu se abtea
nicicnd de la adevr, mustra rul cu

dreptate i fr vreun ocoli. nelesul


spuselor Lui era totdeauna limpede, i cei
din jurul Lui tiau c nu i va scpa nici cea
mai mic nuan a rului.
Cutnd s imitm atotcuprinztoarea
iubire a lui Hris-tos, ne vom nva s facem
placul aproapelui nu spre vtmarea, ci
spre folosul lui. Fie ca orice cuvnt i orice
fapt a noastr s respire smerenie, iar
dac va fi neaprat nevoie s facem vreun
repro, acesta s fie spus cu duhul blndeii, care ndulcete tot ce ar putea s doar,
i s ne ferim de vorbele nechibzuite, prin
care l putem ndeprta de noi pe cel cruia
vrem s-i ajutm.
A zidi: iat scopul dragostei adevrate!
Cnd viaa noastr intr n atingere cu
vieile apropiailor notri, s inem minte c
Domnul ne trimite s fim peste tot
binecuvntare, i c peste tot, slujind
aproapelui, trebuie s mplinim ceva pentru
Domnul. De aceea, trebuie s cutm
mereu prilejul de a face binele i s fim
gata ntotdeauna s renunm la voina
noastr n folosul aproapelui. S nu uitm
c tot Sfnta Scriptur, care ne ndeamn
s ne facem plcui aproapelui, ne spune s
nu fim ca cei ce caut s plac oamenilor, ci

ca slugi ale lui Hristos, fcnd din suflet


voia lui Dumnezeu, slujind cu bunvoin,
ca Domnului, nu ca oamenilor (Efeseni 6, 67). Voia lui Dumnezeu trebuie s crmuiasc slujirea pe care o aducem
oamenilor: numai atunci va fi ea cu
adevrat spre folosul lor.
24 martie
Sufletul care cnt
Cntai Domnului, Celui ce locuiete n
Sion, vestii ntre neamuri faptele Lui.
(Psalmi 9, 11) Iat, slugile Mele vor slta
de veselie.
(Isaia65, 14)
Pe peretele unui vechi castel, spune
legenda,
sttea
atrnat
n
cui
un
instrument
muzical
vechi,
prfuit,
dezacordat. Nimeni nu se pricepea s cnte
la el, i, n pofida tuturor strdaniilor,
nimeni nu izbutea s scoat din el nici
mcar un sunet. Odat, un cltor a ajuns
la castel i, vznd acel obiect atrnat n
cui, 1-a luat, 1-a ters cu grij de praf i 1-a
acordat
cu
delicatee.
Strunele
care
tcuser atta amar de ani au prins glas

din nou, i de sub degetele strinului s-au


revrsat sunete rpitoare, care ptrundeau
pn n adncul sufletului. Strinul era de
fapt stpnul castelului, care se ntorsese
acas dup o lung absen.
Oricine poate s priceap nelesul
ascuns al legendei: sufletul omului este ca
instrumentul acela. El rmne dezacordat,
prfuit, tcut atta timp ct nu se atinge de
el mna Ziditorului.
Strunele sufletului tu tac? A amuit
orice laud, a pierit orice bucurie? Deschide
larg n faa lui Hristos uile inimii.
Primete-L la tine, iar El, cu mna Sa
iubitoare, va cura strunele sufletului tu
de orice colb al pcatului, va reface tot ce a
fost stricat n inima ta. Sunetele altdat
false se vor contopi atunci ntr-o minunat
armonie, iar din sufletul tu nnoit va
rsuna far contenire o cntare de bucurie,
de biruin, de laud.
25 martie
Marea nevoin a Maicii Domnului
Iat roaba Domnului.
cuvntul tu!
(Luca 1, 38)

Fie

mie

dup

Preasfnta Fecioar Mria este exemplul


deplinei supuneri i al nesfritei smerenii.
Vestea cea bun" pe care i-a adus-o
ngerul ar fi trebuit s o ncremeneasc de
uluire,
fiind
un
lucru
neateptat,
necunoscut, mre i nspimnttor n
mreia sa. n cele prevestite totul era nou
pentru ea, i ar fi fost de ateptat ca
sufletul nepregtit al tinerei Fecioare ori s
se tulbure, ori s se ngmfe de soarta
excepional care se deschidea naintea ei ns n inima curat a Preasfintei Fecioare
nu s-a iscat nici tulburare, nici ngmfare.
Aruncndu-se n pulbere naintea Celui
Preanalt, le-pdndu-se de sine, uitnd cu
totul de sine, ea rspunde dintr-o suflare:
Iat roaba Domnului. Fie mie dup cuvntul
tu! Ct de rar se vorbete despre
Preasfnta
Fecioar
n
toat
viaa
pmnteasc
a
Mntuitorului!
Dup
naterea lui Hristos o vedem numai atunci
cnd El, prunc fiind, ddea nvtur n
Templu, apoi la nunta din Cana Galileii, iar
apoi tocmai la picioarele Crucii. Maica
Domnului parc se estompeaz, nu se
evideniaz prin nimic n ochii oamenilor; n
schimb, naintea lui Dumnezeu ea rmne

mereu la nlimea sfintei sale chemri.


Binecuvntat este ea ntre femei n vecii
vecilor. Tainica nevoin a dragostei i a
lepdrii de sine, ascuns de ochii
oamenilor, neneleas de ctre ei, ns
mrea n smerenia sa, este i acum
naintea lui Dumnezeu un merit cu mult mai
mare dect o fapt bun care se vede,
strnind lauda i aprobarea omeneasc.
26 martie
Domnul nu ne va respinge
Cel ce mnnc trupul Meu i
sngele Meu are via venic, i
Eu l voi nvia n ziua cea de apoi.
(Ioan 6, 54)

bea

Iat ce ni se vestete prin Taina


mprtaniei! In pofida nenumratelor
noastre pcate i cderi, a nevredniciei
noastre, putem dobndi viaa venic prin
credina n Domnul nostru. Fiecruia dintre
noi, la fel ca fiului risipitor, i e deschis ua
casei printeti, i Tatl Ceresc e gata, cu
dragoste neschimbat, s ne ias n
ntmpinare nc departe fiind noi (Luca 15,
20), numai s strigm n inima noastr: Ta-

t, greit-am la cer i naintea Ta; nu mai


sunt vrednic s m numesc fiul Tu! Nu
doar o dat pentru totdeauna, ci iar i iar,
n fiecare zi i n fiecare ceas, putem s
venim la El, i nu vom fi respini niciodat.
Glasul Domnului ne cheam prin marea
Tain a mprtirii s venim la El,
ndjduind nu n dreptatea noastr, ci n
Cel ce S-a fcut pentru noi, de la
Dumnezeu, dreptate.
Nu suntem vrednici nici mcar de a
aduna firimiturile care cad de la Sfnta
Cin, iar El ne d Sfntul Su Trup i Sfntul
Su Snge, splndu-ne de pcate cu acest
Snge dumnezeiesc, ca s rmnem n El i
El n noi, pentru totdeauna.
27 martie
Pastele nostru
Pastile nostru, Hristos, S-a jertfit pentru
noi.
(I Corinteni 5, 7)
Pastele
din
vechime
era
doar
o
prenchipuire a ceva mai nalt. Mielul din
Vechiul Testament l prevestea pe Neprihnitul Miel al lui Dumnezeu, Care a luat

asupra Sa pca-rele lumii. i Cina cea de


Tain este fgduin a celei mai nalte
fericiri, a venicei Cine a dragostei, care nu
va avea sfrit.
Dup obositoarea plutire de noapte pe
mare, pe Apostoli i atepta la rm
ntrirea pregtit lor de Mntuitorul. El ne
ntrete n cale i pe noi, hrnindu-ne cu
iubirea Sa.
Ostenii, strivii de amrciune, istovii
de lupta vieii, gsim mngiere, ntrire i
hran pentru sufletul nostru. Primind cu
evlavie aceast Sfnt Tain, pregustm
fericirea clipei cnd nevoina noastr de pe
pmnt o s nceteze. Atunci, dup ce vom
fi mplinit lucrarea pus asupra noastr, ne
vom nvrednici s vedem luminosul chip al
lui Hris-tos, Care i va ntinde minile ctre
noi de pe rmul unde ne ateapt cina
nunii Mielului (Apocalipsa 19, 9); i noi ne
vom mprti atunci de fericirea venic,
nesfrit.
Aadar, curii aluatul cel vechi, ca s
fii frmnttur nou, precum i suntei
fr aluat; cci Pastile nostru Hristos S-a
jertfit pentru noi (I Corinteni 5, 7). S
curim aluatul cel vechi, s dm morii
pcatele noastre vechi, nravurile noastre

vechi, cu puterea Mntuitorului, Care S-a


jertfit pentru noi i ne cheam s murim
pcatului i s trim dreptii.
28 martie
Binele aproapelui
Nu pierde cu mncarea ta pe aceU
pentru care a murit Hristos.
(Romani 14, 15)
Dragostea trebuie s fie legea ntregii
noastre viei; dragostea trebuie s rezolve
toate problemele. Libertatea noastr de
aciune trebuie s se opreasc acolo unde
putem s-1 necjim pe fratele nostru.
Apostolul Pavel, recunoscnd pe deplin c
nimic nu poate fi necurat n sine, ne
sftuiete totui s nu mncm carne, din
dragoste freasc i din respect pentru
prerea altora: Nu strica pentru mncare
lucrul lui Dumnezeu (Romani 14, 20).
Suntem liberi s mncm orice fel de
mncare, ns din dragoste suntem gata s
i renunm la ea. S nu uitm niciodat de
aproapele nostru. Gndindu-ne mereu la
binele lui, nvm s punem interesele lui
mai presus de interesele noastre; nvm

ca, rmnnd liberi, s ne supunem


libertatea supremei legi legii dragostei.
Nimeni dintre noi nu triete pentru sine
(Romani 14, 7): orice facem l nrurete pe
aproapele nostru n bine sau n ru i are o
nsemntate
mult
mai
mare
dect
presupunem noi. Dac pn i prin ceea ce
mncm l putem pierde" pe fratele
nostru, cu att mai mult o putem face
printr-o vorb rea i mincinoas, printr-o
judecat aspr, printr-un exemplu ru sau
printr-un sfat nechibzuit. Aadar, luai
seama cu grij, cum umblai, nu ca nite
nenelepi, ci ca cei nelepi (Efeseni 5,
15).
29 martie
Cu ajutorul lui Dumnezeu
Dobndind
deci
ajutorul
de
Dumnezeu, pn n ziua de astzi stau.
(Faptele Apostolilor 26, 22)

la

Apostolul Pavel a petrecut aproape


douzeci i cinci de ani printre dumani, n
lupt brbteasc pentru adevr, far s
descurajeze vreodat i far s se abat de
la calea dreapt i iat c, dnd mrturie

n faa regelui Agrippa c i acum st


neclintit pe piatra credinei, nu pune nici un
merit pe seama sa, ci recunoate pe fa i
far ocoliuri c n toi acei ani grei a avut
ajutor de la Dumnezeu.
Purceznd pe calea cretin, adeseori te
uii cu fric la arena vieii care i st
nainte, prevezi c te ateapt o mulime de
primejdii n viitor i te temi, fiind supus
ispitelor, c nu vei rezista n credina ta
pn la sfrit. Vei gsi ns sprijin n
aceste cuvinte ale Apostolului. Dumnezeu
te va ajuta n fiecare zi, n fiecare nevoin,
la fiecare pas primejdios din via trebuie
doar s ndjduieti zi de zi n El, s-I fii
credincios,
i
ajutorul
Lui
va
veni
nentrziat. El nu ne va lsa de izbelite
niciodat, va veni n clipa cnd avem cea
mai mare nevoie de el.
Ca s primeti acest ajutor trebuie s
mergi nainte cu curaj, far ovial,
mplinindu-i datoria n rugciune, cu
deplina ncredinare c rugciunea ta nu va
rmne
far
rspuns.
Ajutor
de
la
Dumnezeu ni se va da numai atunci cnd
vom mplini voia lui Dumnezeu.
Oamenii s-au obinuit cu cderile i le
privesc cu indiferen, ca pe nite atribute

inevitabile ale vieii de zi cu zi. A cdea


ntr-un pcat sau n altul i a nu te ridica e
pentru ei ceva firesc. Menirea dat de
Dumnezeu omului este ca el s stea
neclintit pe acea Piatr care este Hristos.
30 martie
In via totul este milostivire
Dai mulumire pentru toate,
aceasta este voia lui Dumnezeu.
(I Tesaloniceni 5, 18)

cci

Ce-ar putea s ne uureze i s ne nale


sufletul, s ne risipeasc descurajarea i
ndoielile? Ce-ar putea s ne mbrbteze
pe
calea
vieii?
Recunotina,
adic
mulumirea adus lui Dumnezeu n mod
contient, viu, din inim, pentru tot ce ni se
ntmpl.
Un oarecare credincios cdea adesea n
descurajare, i prin aceasta nu mplinea
voia lui Dumnezeu despre care vorbete
Sfntul Apostol Pavel. Cineva 1-a sftuit si nsemneze ntr-un caiet toate milostivirile
trimise de Dumnezeu. Dup ce au trecut
cteva luni, caietul era plin. Milele
dumnezeieti, pe care altfel le dm repede

uitrii, erau nsemnate pe hrtie i n inim,


ns descurajarea tot mai cuprindea cnd i
cnd sufletul omului cu pricina. mi era de
ajuns atunci, spunea el, s m uit n caiet,
s m afund din nou n dragostea de care a
dat dovad Dumnezeu fa de mine, ca ntro clip s se risipeasc toi norii: un val
cald de bucurie i de ndejde mi umplea
inima, i nu mai voiam dect s-I
mulumesc lui Dumnezeu i s l laud la
nesfrit."
Da, nu tot ce ne trimite Dumnezeu pare
milostivire: Linele lucruri ni se par poveri cu
neputin de ndurat, i atunci mulumirea
e nlocuit de vicreli.
nelege, suflete credincios, c absolut
orice se ntmpl n viaa ta este o mil
dumnezeiasc, oricare ar fi vlul sub care
se ascunde ea. Credina ta s ridice vlul, i
vei descoperi mila, i ea va ptrunde n
tine. Aa a fost cu regele Ie-zechia atunci
cnd, amintindu-i ncercarea prin care trecuse, zicea aa: Iat, spre bine mi-a fost
mie amrciunea cea rntire... i noi, n
toate zilele vieii noastre... vom cnta
cntri ri casa Domnului, fiindc n toate
acestea este viaa duhului meu (Isaia 38,
17, 20)Orice necaz, orice strmtorare i

orice osteneal ne sunt trimise pentru a


ntri viaa duhului nostru, care nva s
mulumeasc pentru toate lucrurile ce neau fcut s plngem, fiindc tot ele ne-au
nvat s ludm pe Dumnezeu.
c nu vei rezista n credina ta pn la
sfrit. Vei gsi ns sprijin n aceste
cuvinte ale Apostolului. Dumnezeu te va
ajuta n fiecare zi, n fiecare nevoin, la
fiecare pas primejdios din via - trebuie
doar s ndjduieti zi de zi n El, s-I fii
credincios,
i
ajutorul
Lui
va
veni
nentrziat. El nu ne va lsa de izbelite
niciodat, va veni n clipa cnd avem cea
mai mare nevoie de el.
Ca s primeti acest ajutor trebuie s
mergi nainte cu curaj, rar ovial,
mplinindu-i datoria n rugciune, cu
deplina ncredinare c rugciunea ta nu va
rmne
fr
rspuns.
Ajutor
de
la
Dumnezeu ni se va da numai atunci cnd
vom mplini voia lui Dumnezeu.
Oamenii s-au obinuit cu cderile i le
privesc cu indiferen, ca pe nite atribute
inevitabile ale vieii de zi cu zi. A cdea
ntr-un pcat sau n altul i a nu te ridica e
pentru ei ceva firesc. Menirea dat de

Dumnezeu omului este ca el s stea


neclintit pe acea Piatr care este Hristos.
30 martie
In via totul este milostivire
Dai mulumire pentru toate,
aceasta este voia lui Dumnezeu.
(I Tesaloniceni 5, 18)

cci

Ce-ar putea s ne uureze i s ne nale


sufletul, s ne risipeasc descurajarea i
ndoielile? Ce-ar putea s ne mbrbteze
pe
calea
vieii?
Recunotina,
adic
mulumirea adus lui Dumnezeu n mod
contient, viu, din inim, pentru tot ce ni se
ntmpl.
Un oarecare credincios cdea adesea n
descurajare, i prin aceasta nu mplinea
voia lui Dumnezeu despre care vorbete
Sfntul Apostol Pavel. Cineva 1-a sftuit si nsemneze ntr-un caiet toate milostivirile
trimise de Dumnezeu. Dup ce au trecut
cteva luni, caietul era plin. Milele
dumnezeieti, pe care altfel le dm repede
uitrii, erau nsemnate pe hrtie i n inim,
ns descurajarea tot mai cuprindea cnd i
cnd sufletul omului cu pricina. mi era de

ajuns atunci, spunea el, s m uit n caiet,


s m afund din nou n dragostea de care a
dat dovad Dumnezeu fa de mine, ca ntro clip s se risipeasc toi norii: un val
cald de bucurie i de ndejde mi umplea
inima, i nu mai voiam dect s-I
mulumesc lui Dumnezeu i s l laud la
nesfrit."
Da, nu tot ce ne trimite Dumnezeu pare
milostivire: unele lucruri ni se par poveri cu
neputin de ndurat, i atunci mulumirea
e nlocuit de vicreli.
nelege, suflete credincios, c absolut
orice se ntmpl n viata ta este o mil
dumnezeiasc, oricare ar fi vlul sub care
se ascunde ea. Credina ta s ridice vlul, i
vei descoperi mila, i ea va ptrunde n
tine. Aa a fost cu regele Ie-zechia atunci
cnd, amintindu-i ncercarea prin care trecuse, zicea aa: Iat, spre bine mi-a fost
mie amrciunea cea mare... i noi, n toate
zilele vieii noastre... vom cnta cntri n
casa Domnului, fiindc n toate acestea
este viaa duhului meu (Isaia 38, 17, 20)'.
Orice necaz, orice strmtorare i orice
osteneal ne sunt trimise pentru a ntri
viaa duhului nostru, care nva s
mulumeasc pentru toate lucrurile ce ne-

au fcut s plngem, fiindc tot ele ne-au


nvat s ludm pe Dumnezeu.
31 martie
Bucuria renaterii
Eu sunt via, voi mldiele.
(Ioan 15, 5)
Uitai-v primvara la vie, la irurile de
ramuri negre, uscate, urte, ce par lipsite
de via, dar care totui vor aduce roade n
viitor. Privindu-le cu luare-aminte, vom
descoperi o nou nsemntate a spuselor
Mntuitorului: Eu sunt via, voi suntei
mldiele. In ele se arat nu numai legtura
dintre fiecare mldi n parte i butucul
viei, nu numai nsuirea nviortoare a
rodului viei, nu numai curirea butucului
de mldiele uscate, netrebnice, i arderea
lor. Pe lng toate astea, cuvintele
Mntuitorului arat i pruta moarte a
viei, care n lungul somn al iernii pare
uscat i lipsit de orice frumusee. Dup
acest somn, via renate i, cu o atotbiruitoare putere luntric de via, d
natere unei nenumrate mulimi de
mldie tinere. Aici vedem n cuvintele
proroceti ale Mntuitorului prenchipuirea

Bisericii Lui, renscute din trupul nviat al


Domnului, Care i-a dat viaa fr sfrit.
Dumnezeiasca vi ine n via nu numai
ramurile viguroase, mai artoase, ci i
fiecare mldi fraged i plpnd.
Bucur-te, Biserica Domnului, c inndu-te
strns de El vei aduce road bogat!
Bucurai-v i voi, mldielor, c i pe voi v
ine, v hrnete i v curete Aceeai
Vi i c prin puterea lui Hristos, Care
rmne n voi, putei s cretei n El i s-L
proslvii!
LUNA APRILIE
1 aprilie
S-L primim n inim pe Hristos
Iar ei, ducndu-se, au pecetluit piatra i
au ntrit cu straj paza mormntului.
(Matei 27, 66)
Vin din cnd n cnd vremuri grele, cnd
pare c triumfa puterea ntunericului i c
biruina este de partea vrjmailor lui
Hristos. Domnul a ngduit pironirea pe
cruce a Fiului Su, punerea Lui n groap;
mormntul prea s se fi nchis asupra Lui
pentru totdeauna: nu mai vedem dect o
piatr mare i pecetea de pe mormnt. n

faa privelitii acesteia stau cu durere


Apostolii.
Deseori ni se pare i nou c este
pngrit, nfrnt, credina noastr...
Dumnezeu nu-i face auzit glasul, nu-1 auzim n frdelegea care se svrete.
Lumina a fost acoperit de o bezn de
neptruns, grosolana putere vrjma pare
s
fi
nvins
dreptatea
i
adevrul.
Descurajai, cu durerea n inim, Apostolii
lui Hristos se ntreab: de ce S-a lsat acoperit cu o piatr de mormnt nvtorul
lor?
Astzi nfrngere, mine biruin i
dac n istoria popoarelor, din pricina
mulimii pcatelor omeneti, Hristos apare
mai des nfrnt dect biruitor, s fim
ncredinai c dup ndelungata domnie a
rului va veni triumful deplin, vzut, al lui
Hristos ncununat de slav, n faa Cruia sa plecat tot genunchiul celor cereti, al
celor pmnteti i al celor de dedesubt
(Filipeni 2, 10).
Fiecare dintre noi, repetnd zilnic vie
mpria Ta, poate grbi venirea acesteia
primind stpnirea lui Hristos n inima sa i
nmulind numrul celor care n mijlocul
stpnirii pcatului i a trupului se nchin

lui Hristos cu toat fiina i cu toat viaa


lor.
2 aprilie
Mijloc de vindecare
Moise, robul Meu, a murit. Ridic-te
dar...
(Iisus Navi 1, 2)
E ndoielnic c n clipa marii dureri care
i lovise pe toi Iisus Navi se simea n stare
s se supun lui Dumnezeu i s se arate
ndat mulimilor. De obicei, oamenii au
nevoia fireasc de a-i tri durerea mai
nti n singurtate. Cutremurai de o
lovitur neateptat, ei simt de cele mai
multe ori nevoia de linite i singurtate, i
aceast nevoie vine din frica pe care omul o
ncearc far voie n faa clipei ntoarcerii
la via. Singurtatea, pustiul i cuprind
sufletul. Ai trit mult vreme alturi de
cineva, ai fost mpreun la bine i la ru;
astzi, dup cuvntul Evangheliei, unul din
voi a fost luat, iar cellalt a fost lsat - a
fost lsat far ajutor, far sprijin pe acest
pmnt! Cum i se strnge inima de durere!
Cum i vine s te ascunzi de oameni pn

cnd va trece prima clip de durere


sfietoare!
Totui, Domnul ne cheam i pe noi, cum
1-a chemat pe Iisus Navi, s ne ridicm i
s II urmm. Orict de mult ne-am rsfa
singuri durerea, nu o s-o vindecm. Singurul mijloc de a vindeca inima rnit este s-o
ndrepi ctre Dumnezeu, s uii n El de
durerea ta i s-i ajui n numele Lui pe
ceilali. Vedem c Domnul nu-i spune
acestui urma al lui Moise s se ridice
singur, ci i spune: Voi fi cu tine;
nu M voi deprta de tine, nu te voi
prsi. Voi umple locul rmas pustiu; nu
numai c nu te voi prsi, ci nu M voi
deprta nici mcar cu un pas de tine, numai
s te ridici i s mi slujeti. Mergi nainte,
s nu-i fie fric de viitor. Toat tria,
aprarea,
nelepciunea,
vigoarea,
mngierea
ta
se
afl
n
aceast
fgduin: Eu voi fi cu tine!"
S ne ridicm i noi i s l urmm. S-I
ncredinm Lui durerea noastr i s
pornim mpreun cu El n ntmpinarea
durerii lumii. Va trebui s mergem de-a
lungul
uvoiului
nenumratelor
dureri
omeneti: acolo ne vom ngropa propria
noastr durere i i vom mngia pe alii cu

mngierea cu care noi nine suntem


mngiai de Dumnezeu (II Corinteni 1,4).
3 aprilie
Domnul te va da n vileag
Tu ai fcut acestea, iar Eu am tcut.
(Psalmi 49, 21)
Aa zice Domnul. Pn acum a tcut, i
i-ai nchipuit c El nu vede, c unul sau
altul din pcatele tale se pot ascunde de El
i pot rmne far urmri. Fiindc nu se
face curnd judecat celor ce fac ru, de
aceea s-a umplut inima oamenilor de pofta
de a face ru (Ecclesiastul 8, 11). Pn la o
vreme
Domnul
ngduie
s
creasc
plmida amestecat cu grul, dar vine
vremea cnd i aduce aminte omului de tot
ce acesta a uitat, spunndu-i: Tu ai fcut
acestea! i acum ne vorbete deja cuvntul
lui Dumnezeu dndu-ne pe fa pcatele;
ne
vorbesc,
de
asemenea,
viaa
i
experiena, facndu-ne s ne lovim de
urmrile lor. Totul a pornit de la lucruri mrunte: la nceput te-a nfurat, ca un fir
subire, un obicei ru sau altul, iar acum
acel fir subire s-a prefcut ntr-un odgon

gros, ce te-a legat de mini i de picioare.


Urmele pcatelor tale se ntlnesc n copiii
ti, n apropiaii ti, n ceea ce faci, i i
spun: Tu ai fcut acestea!, dar tu ntorci
capul i mergi mai departe. In sfrit,
glasul mustrtor al Domnului va rsuna n
sufletul tu nepstor, i vei auzi de la el nu
numai: Tu ai fcut acestea!, ci i Voi da n
vileag pcatele tale; nelege asta, tu, cel
ce ai uitat de Dumnezeu.
Ia aminte la acest glas, fiindc i spune
adevrul, i cazi cu pocin i cu inim
zdrobit naintea Domnului, Care i d n
vileag pcatele ca s te nelepeti. El vrea
i poate s-i ierte i s-i tearg
frdelegile i, dndu-i o inim nou, s te
pun pe o cale nou i vie".
4 aprilie
ntrirea credinei
Sporete-ne credina. (Luca 17, 5)
Trebuie s ne mrturisim credina n
fiecare zi i n fiecare ceas.
Ca s facem asta nu e nevoie s o
exprimm prin cuvinte, s o predicm ori s
o predm ca pe o lecie. Cea mai bun
predic se ine prin exemplul vieii, prin

fiecare fapt, prin atitudinea fa de tot ce


este n jurul tu. Firete, trebuie s fim
mereu contieni c avem nevoie s ne fie
ntrit credina. Ne trebuie o credin
tare, neclintit, pentru a ine piept tuturor
piedicilor care apar mereu n calea noastr.
i-e i groaz s te gndeti ct de puin
este ntre oameni credina! Cte lipsuri are
aceast credin, ct este de rece i ct de
des oamenii sunt gata s se lepede de ea!
Totui, nici un fel de argumente, nici un fel
de raionamente filosofice nu pot rmne n
picioare
n
faa
credinei
adevrate.
Aceasta este biruina care a biruit lumea:
credina noastr (I Ioan 5,4). .
Dup faptele noastre ne vor cunoate;
aadar, s rmnem neclintii n dorina de
a tri potrivit credinei noastre, ca s nu ne
scad credina din nelucrare i sterpiciune.
Sim-indu-ne toat neputina, n clipele de
ndoial, n clipele de istovire s-L rugm
neobosit pe Tatl nostru Ceresc: Sporete
credina noastr!" Rugndu-ne pentru
aceasta, trebuie neaprat s punem n
lucrare toate cte ni s-au dat deja, i atunci
ele vor spori i se vor ntri. Credina d
natere ascultrii, iar din ascultare crete
credina. Tot din credin se nasc i

cunoaterea, i ncrederea. La nceput


purcezi cu fior i cu sfial pe calea n care
toat ntrirea e nevzut, ns treptat, pe
msur ce creti n experien, creti i n
cunoatere.
Simi
pmntul
tot
mai
neclintit sub picioare, acestea pesc tot
mai ferm i sigur, iar gura spune deja far
ovial i ndoial: tiu n Cine am crezut
(II Timotei 1, 12).
5 aprilie
Urmeaz-L pe Hristos
i trecnd Iisus de acolo, a vzut un om
care edea la vam, cu numele Matei, i i-a
zis: Urmeaz-M!"i, ridicndu-se, a mers
dup El.
(Matei 9, 9)
Mntuitorul ne cheam i pe noi cu
aceste cuvinte: Urmeaz-M! Ne gsete
oriunde am fi, i glasul Lui rsun n
strfundul contiinei noastre. Ne rmne
doar s rspundem la aceast chemare: s
ne ridicm i s-L urmm. Hris-tos ne
spune: Urmeaz-M pe calea ngust a
datoriei
smerite
i
adeseori
grele."
Rspunde la chemarea glasului dum-

nezeiesc i a glasului propriei tale


contiine ridicndu-te pentru a te consacra
unui scop sfnt i, urmnd scopul acesta,
urmeaz-L pe Dumnezeu!
Mergi far s dai uitrii munca ta zilnic;
urmeaz-L pe Domnul cu supunere, cu
smerenie i cu dragoste, cu iubire pentru
aproapele tu i cu hotrrea de a-i sluji;
mergi far s te clatini, cu uitare de sine,
druiete-te
ntru
totul
chemrii
dumnezeieti. Nu te opri, nu privi n urm,
nu te teme de cele ce ai s ptimeti
(Apocalipsa 2, 10). S nu te tulbure nici
piedicile, nici lupta, s nu dispreuieti pe
nimeni, s mergi mn n mn cu cei
dispreuii i umilii, nainteaz mereu cu
pai siguri, rspndind n jurul tu
nemuritoarea smn a binelui. Aceasta se
va prgui la timpul su i i vei culege
roadele n venicie. Trebuie doar s-L
urmezi pe El, s mergi cu ochii la
nceptorul i Svritorul credinei la
lisus (Evrei 12, 2).
6 aprilie
Aripile noastre
Le vor crete aripi ca ale vulturului.

(Isaia 40, 31)


Exist o legend plin de poezie despre
felul cum au fost create psrile. Aceste
fpturi drglae fuseser mpodobite cu
pene frumoase, aveau un glas minunat i
umpleau vzduhul de cntece cristaline,
dar, din pcate, nu se puteau avnta n
vzduh fiindc n-aveau aripi. Atunci, Domnul le-a fcut aripi, le-a artat psrilor i a
spus: Va dau aceast povar ca s-o
purtai." Psrile au privit cu nedumerire i
spaim acea povar necunoscut, dup
care, asculttoare, au luat-o n cioc, i-au
pus-o n spate i li s-a prut foarte greu de
purtat - ns cu timpul s-au obinuit cu aripile i, pe msur ce le purtau, acestea se
fceau una cu trupul lor, pn cnd psrile
s-au nvat s le foloseasc. n-tinzndu-ile, s-au avntat sus de tot deasupra
pmntului: i aa, povara s-a prefcut n
aripi. In locul greutii, psrile au
dobndit
puterea
nou,
pn
atunci
necunoscut de ctre ele, de a zbura.
Aceast legend are dou nelesuri. Toi
suntem ca nite psri fr aripi, iar
ncercrile i ndatoririle pe care ni le
trimite Domnul trebuie s ne nvee s ne

ridicm deasupra a tot ce e pmntesc. Ne


privim grijile ca pe o povar greu de purtat,
dar cnd vom nelege c Domnul ni le
trimite ca s ne nvee s ne ridicm mai
sus, le primim far murmur. Ce se ntmpl
atunci? Ele se prefac n aripi i ne poart
pn la cer, pe cnd far ele poate c am
rmne lipii de acest pmnt jalnic.
Inlndu-ne sufletete, ele se prefac ntr-o
binecuvntare. Dac ne dm n lturi de la
ndeplinirea unei ndatoriri, dac ne ferim
de sarcina care ne-a fost trimis, pierdem
putina de a crete duhovnicete. Aadar,
s ne purtm far ovial sarcinile, cu
ndejdea n Domnul, i s nu uitm c El
vrea s ni le preschimbe n aripi aripi
care ne vor purta tot mai sus, pn cnd ne
vom sui acolo unde pasrea i-a aflat cas
i turtureaua cuib unde-i va pune puii si:
altarele
Tale,
Doamne
al
puterilor,
mpratul meu i Dumnezeul meu (Psalmi
83, 3).
S nu uitm c n timpul zborului prin
viaa pmnteasc aceste aripi pe care ni
le-a dat Dumnezeu, de multe ori nc
plpnde, au nevoie de ocrotire, de ntrire
i mai ales de curire de colbul pmntesc,
ce le ngreuneaz. Aici ne vine n ajutor

dragostea lui Dumnezeu, ntins asemenea


unor aripi largi asupra noastr, a celor care
peregrinm
pe
acest
pmnt.
Sub
Acopermntul Celui Preanalt trebuie s
alergm iar i iar, ca s ne ntrim pentru
noi zboruri i, desfaurndu-ne aripile, s
inem minte ntotdeauna c ele nu pot
rmne ntinse dect prin Puterea lui
Dumnezeu.
7 aprilie
Sprijin de ndejde
i iat, doi brbai vorbeau cu El, care
erau Moise i Ilie.
(Luca 9, 30)
n vremea cii Sale nsingurate i
ndurerate de pe pmnt, Iisus Hristos nu a
avut s nu simt asupra Sa, nc de la
nceput, ntreaga greutate a crucii care l
atepta.
Sufletul
Lui
suferea
pentru
srmana omenire pctoas, pe care venise
s o rscumpere, fiind El nsui ntru totul
un om al durerilor (Isaia 53, 3) - i iat c
apar doi brbai din lumea de dincolo, care
de mult vreme slluiau n slava Tatlui
ceresc. Trimii de Dumnezeu, ei au stat de

vorb cu Iisus despre ceea ce-L atepta,


unind, parc, n clipa aceea cerescul cu
pmntescul! Erau Moise i Ilie, trimii la
Fiul lui Dumnezeu ca s-L ntreasc nainte
de ceasul cel dureros de pe Golgota, s-I
aduc lumina cereasc nainte ca El s
mearg prin valea ntunecat de pcat a
lumii pmnteti.
Oare aceast vedenie minunat nu ne
arat c Domnul trimite i acum sufletele
celor dragi care au plecat dintre noi ca s
ne mngie i s ne sprijine? Aceast mare
tain nu ne-a fost dezvluit, nu ndrznim
s spunem cu trie c aa este - dar,
ntemeindu-ne pe Evanghelie, n-am putea,
oare, ndjdui ntr-o asemenea comunicare
cu lumea cea nevzut? Legtura noastr n
Hristos cu aceast lume nu nceteaz
niciodat: moartea nu poate strica nimic
din cele duhovniceti, ea nu poate slbi
iubirea: Dumnezeu nu este Dumnezeu al
morilor, ci al viilor, fiindc toi triesc n /
(Luca 20, 38).
Ce
bucurie
s
te
gndeti
la
nsemntatea minunatei ntlniri de pe
Muntele Taborului! ntemeind Noul Testament prin Sngele Su, Hristos, cu puin
naintea patimilor i a morii Sale, st de

vorb cu doi soli ai lumii Vechiului


Testament, care atepta de multe veacuri
venirea
Lui
i
vestea
jertfa
Lui
rscumprtoare. Cei din vechime i
puneau ndejdea n Cel ce avea s vin, noi
ne-o punem n Cel care a venit, i toi, cei
cereti i cei pmnteti, i slvim ntr-un
cuget minunatul i preaslvitul nume.
8 aprilie
Dac se va porni furtun...
Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni
pmntul.
(Matei 5, 5)
Ce limpede se rsfrnge cerul cu toate
stelele lui, cu albastrul lui adnc, i ct de
puternic strlucesc razele soarelui i ale
lunii pe luciul neted al unei ape! Dar ajunge
s se ite o furtun ca s piar chipul
rsfrnt n ap al cerului: apa se ntunec,
se strnesc valuri mari, pietrele i nisipul
se rscolesc; stihia ntrtat spumeg,
url, sprgndu-se de stnci i purtnd cu
ea pierzare i pustiire.
Oare nu se ntmpl acelai lucru i cu
sufletul omenesc atunci cnd pun stpnire

pe el enervarea i rutatea? Acolo unde ar


trebui s strluceasc iubirea, unde ar
putea s sl-luiasc pacea i linitea,
dintr-o dat armonia se destram, e
semnat dezbinarea, sunt rnite suflete,
pacea i buna nelegere sunt stricate.
Ce poate, oare, pricinui dezlnuirea
unei asemenea furtuni n suflet? De unde
vin norii acetia negri? De cele mai multe
ori, enervarea noastr este o urmare a
egoismului, a trufiei, a dorinei de a
domina. Vrem ca toi s cedeze n faa
noastr, vrem ca toi s fie de acord cu noi,
vrem s ca toi s ne fac placul; orice
ncercare de a ne contrazice, orice neplcere, ct de mic, strnete n noi
enervarea, care, aat prin lucrarea
demonic, pune stpnire pe noi, ne
tulbur sufletul, fcnd s clocoteasc n
noi o furtun de nerbdare i rutate.
Dac am fi smerii i blnzi, aa ceva nu
s-ar ntmpla! Chemndu-ne s lum jugul
Su asupra noastr, Domnul ne d un
exemplu de smerenie i blndee; El ne
fgduiete c acest jug ne va fi uor, c
aceast povar va fi bun i c vom afla
odihn sufletelor noastre. nvnd de la
Domnul, urmndu-I, primim puterea Lui;

mergndu-I pe urme, trebuie mai nti de


toate s ne smerim i s potolim n noi
orice rutate. mpria lui Dumnezeu nu se
poate sllui n sufletul plin de ntrtare.
Domnul nu este n suflarea de vijelie (v. III
Regi 19, 11)! E anevoie s ii piept
furtunilor sufleteti: adeseori, acestea se
isc pe neateptate, iar sufletul nepregtit
s le nfrunte slbete i se pleac n faa
valurilor. Trebuie s fim cu ochii n patru i,
dac vine furtuna, s-L cutm ndat pe
Cel pe Care L-au trezit Apostolii atunci cnd
valurile puneau corabia n primejdie. Atunci
S-a ridicat, a certat valurile i marea, i
s-a fcut linite mare (Matei 8, 26).
Fie ca i n sufletul nostru s se
slluiasc mpria lui Dumnezeu i s
se zugrveasc n el chipul blndului nostru
Mntuitor!
9 aprilie
Curie n mijlocul ntinrii
Toate sunt curate pentru cei curai.
(Tit 1, 15)
mi amintesc de o istorioar pe care am
citit-o cndva, n care era vorba despre o

min de crbuni. Chiar la gura minei, unde


totul era acoperit de pulbere neagr,
cretea o floare alb ca zpada, pe care n-o
atingea deloc praful de crbune. Vizitatorii
minei se uitau mirai la aceast floare,
neputndu-i crede ochilor, i nu erau n
stare s i explice fenomenul acela att de
straniu. Un miner a ncercat s presare pe
floare puin praf de crbune, dar nu s-a
prins de ea nici un firicel; totul s-a scuturat
de la sine, i petalele albe au rmas
imaculate, ca nainte, n mijlocul pulberii
negre. Nimic strin nu se putea lipi de acele
petale firave.
Lumea ntreag zace n ru (I Ioan 5, 19).
Ne nvrtim n fiecare zi n murdrie i n
rutate, murdria moral acoper ntreaga
lume ca un praf negru, ca o perdea groas;
ea ptrunde pretutindeni, bntuind cu o
putere
ngrozitoare.
Noi,
credincioii,
suntem chemai s rmnem curai n
mijlocul murdriei acesteia.
Toate sunt curate pentru cei curai,
spune Apostolul. Sufletul splat de Hristos
nu trebuie s se ating de nici o necurie.
Albit de Domnul i pzit de pcat cu
puterea Lui, el trebuie s rmn curat, la
fel ca acea floare, chiar i n toiul beznei de

neptruns a rului lumii. Harul lui Dumnezeu poate svri aceast minune. El
poate apra sufletul omului de orice
necurie, l poate face s rmn curat,
neatins, n mijlocul lumii pctoase, roase
de vicii, nengdu-ind puterilor ntunericului
s pun stpnire pe el. Fie ca, din mila lui
Dumnezeu, s nu se ating de noi nimic
necurat i vemintele sufletului nostru s
fie albe n toat vremea (Ecclesiastul 9, 8)!
10 aprilie
S ne rugm nencetat
Printe, de voieti, deprteaz paharul
acesta de la Mine...
Dar nu voia Mea, ci voia Ta s se fac.
(Marei 22, 42)
Cine ar putea s msoare ntreg abisul
de suferin cuprins n acest strigt al
Dumnezeiescului nostru Mntuitor?
Pogort pe pmnt pentru a aduce,
pentru mntuirea neamului omenesc, cea
mai nalt jertfa de rscumprare, Domnul
a fost cuprins de tristee la apropierea
clipei acestei jertfe - i atunci, El,
Dumnezeu-Omul,
purtnd
asupra
Sa

suferina ntregului neam omenesc, a


strigat ctre Tatl Ceresc, rugndu-L s
ndeprteze de la El paharul acesta al
suferinei, dar a adugat cteva cuvinte
care ar trebui s stea la temelia tuturor
gndurilor i simmintelor noastre: Dar nu
voia Mea, ci voia Ta s se fac.
Cnd ni se pare c suntem gata de orice
sacrificiu n afara celui pe care l vrea de la
noi Domnul n clipa aceea, cnd l rugm
din adncul sufletului s ne crue, ar trebui
totui
s
precumpneasc
n
noi
simmntul c trebuie s se fac nu voia
noastr, ci voia Lui. Domnul nu ne oprete
s ne rugm n vremea ncercrilor grele;
dimpotriv, El nsui ne-a dat pild de
rugciune i, prin dumnezeiescul Su
exemplu, ne-a artat cum putem i cum
trebuie s ne rugm- S nu ne lsm
cuprini de amrciune sau tulburare
atunci cnd ni se pare c rugciunea
noastr a rmas fr rspuns. S ne
amintim c n-a fost ndeplinit nici
rugciunea Iui Hristos nsui, revrsat din
inima Lui care suferea. Paharul n-a fost
ndeprtat de la El! i atunci, de ce s ne
mirm n^\, muritorii, fiine pctoase, c
rugciunile noastre par adeseori s rmn

fr rspuns? S ne rugm nencetat, dar


nencetat s i repetm cu deplin credin,
ndejde si supunere: Doamne! Fac-se
voia Ta!"
11 aprilie
nrurirea binelui
Faptele lr v'n

cu

** (Apocalips 14, 13)

nrurirea pe care viaa i activitatea


noastr pmnteasc o poate avea asupra
celor din jur se ntinde cu mult dincolo de
mormnt.
n natur nici mcar un singur sunet nu
pier; el se rspndete n spaiul infinit i
se transmite cu mult dincolo de hotarele
auzului nostru. O pietricic aruncat &ce
luciul mrii s fremete, i valurile mrunte
pe care le-2 strnit ea vor merge tot mai
departe, micarea lor trecnd la nesfrit n
alte mri i n oceane.
i fiecare cuvnt bun spus pe pmnt,
fiecare gnd bun, fiecare intenie bun i
fiecare iniiativ bun capt, far s ne
dm seama, o nrurire neprevzut i
nesfrit. In acest neles, faptele noastre
vin cu noi". Tot ce svrim n Hris-tos i

pentru Hristos, tot ce II are pe Hristos ca


izvor i int, smna binelui sdit de noi
ntr-un suflet tnr, pornirile bune pe care
le urmm: toate acestea nu mor odat cu
trupul
nostru.
Cnd
pmntul
inimii
omeneti este ngrat, el va odrsli roade
la fel de nendoielnic cum cresc i cum se
coc sub ochii notri, an de an, fructele
pomilor. Oare natura, aflat ntr-o venic
nnoire, nu ne arat i ea nendoielnica i
nemsurata
realitate
a
nruririi
binefctoare? Cel ce-a sdit cndva un
pom a murit demult, dar sub umbra
pomului cltorii ostenii i gsesc i acum
odihna.
Au trecut aproape trei mii de ani de la
moartea psalmis-tului David, dar cuvintele
lui continu s rsune pn astzi n toat
lumea cretin, i nrurirea psalmilor si
se rsfrnge asupra unei nenumrate
mulimi de inimi omeneti. Apostolul Pavel
i muli ali drepi care au rposat demult
i continu lucrarea i astzi oriunde sunt
citite cuvintele lor i se vorbete despre ei.
Aijderea, pn i cea mai umil via
nchinat lui Dumnezeu, cea mai smerit
lucrare n ogorul Domnului las pe pmnt
urme, i chipul duhovnicesc al acestor

ostenitori nebgai n seam va tri,


nrurirea lor va lucra i va aduce folos
multora mult timp dup moartea lor.
12 aprilie
Renaterea noastr
Ca s-L cunosc pe El i puterea nvierii
Lui.
(Filipeni 3, 10)
Hristos a murit pe cruce. Cum au trecut
prin asta Apostolii, prietenii Lui, toi
ucenicii Lui? Ei au sperat pn n ultima
clip, cci un asemenea deznodmnt li se
prea cu neputin de nchipuit. Ateptau o
minune care s abat nenorocirea, dar
moartea nemiloas le-a spulberat toate
ndejdile.
Oare nu ni se ntmpl i nou s trecem
prin
mprejurri
asemntoare?
N-am
ntlnit i noi pe calea vieii evenimente
inexplicabile, ncercri ce ne-au sfiat
sufletul, contradicii misterioase, enigme
rmase nedesluite?
Asupra noastr se abat pe neateptate
grele lovituri ale soartei; n mijlocul
clocotului vieii apare far de veste
moartea, rpindu-i ceea ce ai mai drag,

lsndu-te ncremenit de durere. Pentru


ucenicii Domnului, cea mai grea ncercare a
fost aceea c pentru srccioasa lor
nelegere aceast moarte contrazicea
toate
ateptrile.
Din
cuvintele
Lui
neleseser c El este Viaa i Adevrul i
c, dac vor crede n El, nu vor vedea
moartea, c Tatl rmne n El: i atunci,
cum ar fi putut s-i lmureasc moartea
Lui? Poate omul s ptrund vreodat cile
i planurile lui Dumnezeu? Poate s afle
pricina i explicaia oricrei ntmplri? Dar
atunci unde este credina noastr? Credina
vie, adevrat, poate aprea numai dintrun
ntuneric
deplin,
dintr-o
orbire
desvrit.
Deplina
ncredere
n
Dumnezeu apare doar atunci cnd nu
putem vedea, nici simi nimic n jurul
nostru. De cele mai multe ori, renaterea
noastr se svrete n durere, n furtun,
n dezamgire, n destrmarea ndejdilor.
Supunerea necondiionat fa de legea
dragostei se obine doar prin asceza
trupului, prin zdrobirea i nimicirea trufiei
din noi.
nvierea lui Hristos a fost la fel de
neateptat ca un cutremur. A fost un lucru
la care nu se atepta nimeni, care prea cu

neputin. Dar puterea nvierii Sale" v va


elibera i pe voi. Rmnei neclintii n
ntuneric, i lumina, puterea si iubirea Lui
v vor lumina. Nu respingei ndejdea! Vi sa prut c a murit, dar El e venic viu i v-a
ndrgit cu iubire venic. Biruina voastr
aduce cu sine i biruina altora. Domnul i
va arta puterea n voi; oamenii v vor
vedea credina, supunerea n ncercri,
ndelunga rbdare, bucuria duhovniceasc
n vremea necazului, pacea netulburat n
mijlocul furtunilor vieii, i vor spune: Iat
road, iat puterea nvierii Lui!"
Prin aceast putere a lui Hristos, care n
neputina voastr se svrete (v. II
Corinteni 12, 9), vi se va da s mplinii
chiar i cele cu neputin de mplinit, s
atingei cele de neatins.
13 aprilie
ngerul de pe piatra durerii
ngerul Domnului, pogorndu-se din cer
i venind, a prvlit piatra de la u, i
edea deasupra ei.
(Matei 28, 2)

De ce dup nvierea lui Hristos ngerul


nu i-a luat zborul, ci a rmas pe piatra de
la intrarea n mormnt?
Nu era firesc ca dup svrirea marii
biruine a nvierii s se ntoarc n cer? i
totui, el a rmas pe piatr, pentru ca prin
prezena sa s reverse lumin asupra acelei
pietre, s o transfigureze, s vesteasc
celor ndurerai de moartea lui Iisus
biruina asupra morii i s prefac plnsul
lor n laud nlat Domnului.
nvierea lui Hristos arunc raze de
lumin asupra ntregului nostru trecut,
asupra tuturor mormintelor noastre. Ea ne
vestete c acolo nu mai este loc pentru
ceea ce numim moarte"; ne terge
lacrimile, d durerii o nou nsemntate.
D, Doamne, s vedem i noi nger
mngietor, aductor de veste bun, pe
fiecare piatr a durerii care apas inima
noastr; d s vedem deschis ua
ndejdii, raza iubirii dumnezeieti i
triumful nvierii!
Prisosul ptimirii noastre ne aduce nou,
mai presus de orice msur, prisos de
venic slav (II Corinteni 4, 17).
14 aprilie

Puterea cuvntului
n puterea limbii este viaa i moartea,
i cei ce o iubesc mnnc din rodul ei.
(Pilde 18, 21)
Apostolul Iacov ne arat cumplita
nrurire i putere a limbii - acest mic
mdular ale crui lucrri sunt att de mari.
El ne previne asupra primejdioaselor
urmri ale limbii pornite spre rutate, care
arde i otrvete totul n jur - iar n
cuvntul de mai sus al neleptului Solomon
se spune c viaa i moartea se afl n
puterea cuvintelor omului! Zidin-du-1 pe
om dup chipul i asemnarea Sa, suflnd
n el duh de via nemuritor, Dumnezeu 1-a
ridicat deasupra fpturii necuvnttoare 1-a nzestrat cu inim i cu minte, dn-du-i
i limba ca instrument prin care s i le
exprime. Astfel, cuvntul este expresia
sufletului omenesc, care i-a fost dat
pentru a-L preaslvi pe Fctor, pentru a
sluji dreptii lui Dumnezeu! Din pcate,
deseori, aproape mereu, n viaa omului
limba se pune n slujba rului, a minciunii, a
clevetirii, a hulirii; ea rnete, seamn
vrajb, ucide mai abitir dect sabia,

otrvete
mai
sigur
dect
cea
mai
veninoas otrav. Limba lucreaz ca un
vrjma ascuns, pe furi, pe nevzute; e
greu s te fereti de ea, s te fereti de
loviturile ei; deseori este greu, este
aproape cu neputin s descoperi izvorul
vorbei rele, necrutor de aspre, s-i dai
seama de unde vine. Ct ru, ct suferin
mai rea dect moartea trupului n-a pricinuit
limba oamenilor, cte semine rele n-a
semnat! Toate acestea sunt cu neputin
de msurat; aceste roade ucigtoare par s
se
piard
n
venicie.
Deosebit
de
primejdios i de cumplit prin urmrile lui
este cuvntul ce rspndete necredina,
imoralitatea, necuria n sufletele fragede
i receptive ale copiilor i tinerilor. Acest
cuvnt ucide ceea ce este mai de pre, mai
frumos n via, nbu buna smn
dumnezeiasc, nimicete floarea care deabia-i desface petalele, ntunec zorii
limpezi ai sufletului tnr! Deseori, ntr-o
pornire de rutate i iritare, sub nrurirea
unei ndoieli i dezamgiri, ajungem s
spunem n prezena unui copil - fr gnd
ru, din nechibzuin -ceva care exprim
starea noastr sufleteasc din clipa aceea.
Noi trecem cu uurin peste asemenea

ntmplri i uitm de ele, dar sufletul


tnr, impresionabil, nu-1 va uita, reinnd
cuvntul
nostru
ce
poart
urmele
necredinei, rutii, rcelii, i otrvindu-se
cu veninul lui.
Este deosebit de dureros s-i dai seama
c acest ru sporete i crete ntre oameni
care poart numele lui Hristos i care i zic
unii altora frai". Pctuim unii fa de
alii nu numai prin cuvintele rele pe care le
rostim, ci i prin faptul c ascultm cu
rceal, n tcere, cuvintele rele ale altora.
Adevrat a zis Solomon c moartea i
viaa sunt n puterea limbii", i porunca
dumnezeiasc: S nu ucizi!" privete, n
toat adncimea sa, limba noastr.
O, dac am putea s ne nfrnm
cuvntul sau, i mai bine, s ne schimbm
inima! Atunci limba ni se va preface ntr-o
unealt a vieii, n putere de via
fctoare a dragostei! Dintr-un izvor de ap
dulce nu va curge ap slcie: din-tr-o inim
n care slluiete Dumnezeu nu va iei
nici un cuvnt ru, ci se vor revrsa laude
aduse lui Dumnezeu, cuvinte de dragoste
pentru aproapele.
Prin cuvintele de laud sincer s ne
mbrbtm i s ne ncurajm ntre noi;

prin cuvintele de mngiere s aducem


bucurie; prin cuvntul de compasiune s
alinm
suferinele;
prin
cuvntul
de
credin s nflcrm inimile; prin cuvntul
de binecuvntare i rugciune s luminm
toat viaa din noi i din jurul nostru!
Doamne! Schimb inima noastr, renate-o
i fa-o izvor de iubire i buntate, iar din
limba noastr fa o unealt a slavei
dumnezeieti i a dreptii venice!
15 aprilie
Greutatea crucii
Ia-i crucea ta i urmeaz-Mi Mie.
(Matei 16, 24)
Exist o istorioar n care o femeie
istovit de greutatea crucii pe care o avea
de purtat se ruga s i se dea orice alt
cruce, convins fiind c oricare i s-ar da ar
fi mai uoar. Ea a adormit i a visat c se
afl n mijlocul unei mulimi de cruci culcate
la pmnt, de felurite mrimi i nfiri. A
pus ochii pe una dintre ele: o cruce nu prea
mare, ferecat n aur, mpodobit cu pietre
preioase. Uite, s-a gndit ea, crucea asta
a putea s-o port far osteneal!" Totui,
ndat ce-a ridicat-o, crucea aceea a

nceput s o striveasc sub greutatea sa:


aurul i pietrele preioase erau tare
frumoase, ns copleitor de grele. Alturi
se afla o alt cruce, mpodobit cu flori. Ei,
s tii c asta pentru mine a fost fcut, de
bun seam!", a strigat femeia, grbinduse s-o ridice - dar sub florile minunate se
aflau spini, care i s-au nfipt dureros n
carne. In cele din urm, a gsit o cruce
simpl, far nici o podoab, care nu se
remarca nici prin elegana formei, nici
printr-o ferectur bogat, dar pe care era
scris cuvntul iubire". Ridicnd-o, i-a dat
seama c aceasta era cea mai uoar din
toate pe cte le ncercase pn atunci - i
ce credei c s-a ntmplat? A recunoscut n
ea crucea sa dinainte, care i se pruse att
de grea.
Dumnezeu tie crucea de care avem
nevoie i pe care o putem purta: ne-o d pe
msura puterii noastre. Noi nu putem
judeca greutatea ncercrilor trimise asupra
altuia. Suferind de lipsuri materiale, de
srcie, ne uitm cu invidie la cei bogai,
far s ne gndim c aurul i pietrele
scumpe pot spori greutatea crucii acestora.
Alte viei ne par a nflori sub semnul unei
fericiri senine i nfloritoare, dar nu vedem

spinii ascuni sub frunzele minunailor


trandafiri. Dac am fi n stare s ncercm
toat mulimea crucilor pe care Dumnezeu
le trimite omenirii ptimitoare, ne-am
convinge, cu siguran, c n-am avea
putere s-o purtm pe vreuna dintre ele, n
afara propriei noastre cruci, pe care
Domnul, n marea Sa dragoste, ne-a ales-o.
16 aprilie
Fclia lui Dumnezeu
Fclie picioarelor mele este legea Ta i
lumin crrilor mele.
(Psalmi 118, 105)
Atunci cnd, n toiul nopii, strbatem un
loc pustiu, cufundat n ntuneric, cu
felinarul n mn, drumul ni se lumineaz
doar pas cu pas - vedem doar petecul de
pmnt pe care urmeaz s clcm. Astfel,
naintm treptat i n siguran, dei n jur
este o bezn de neptruns, pn ce ajungem la int. Felinarul i-a ndeplinit rostul:
ne-a luminat, pas cu pas, toat calea.
In acelai chip ne cluzete i Domnul:
cuvntul Su ne slujete drept fclie pe
calea vieii. El lumineaz drumul de sub
picioarele
noastre,
dndu-ne
aceast
lumin n msura care ne trebuie pentru a
putea nainta n siguran, pas cu pas, zi de

zi, spre inta propus. Nu ntotdeauna


strlucete pentru noi soarele: adeseori ne
nconjoar un ntuneric de neptruns, dar
neprivind n viitor, ci preocupndu-ne doar
de prezent, ntotdeauna primim de Sus
destul lumin ca ziua de astzi s fie
limpede pentru noi.
Dup ce ne-am ndeplinit cu smerenie
datoria pe ziua de astzi, s ne ncredinm
Domnului i s ateptm cu rbdare lumina
Lui i pentru ziua de mine. Astfel
naintnd asculttori, pas cu pas, i avnd
n fiecare zi drept arm lumina lui
Dumnezeu, vom ajunge n cele din urm, cu
ajutorul dumnezeiesc, la ziua plin de
bucurie cnd soarele tu nu va mai asfini
i nici luna ta nu va mai descrete, cci
Domnul va fi pentru tine lumin venic, i
zilele tnguirii tale se vor sfri (Isaia 60,
20).
17 aprilie
Martorul nvierii
i mahrama care fiisese pe capul Su nu
era pus mpreun cu giulgiurile, ci
nfurat ntr-un loc deoparte.
(Ioan 20, 7)

De ce atta grij pentru un lucru ce nu


pare a fi de vreun folos? Mahrama care se
afla pe capul lui Iisus a fost mpturit cu
grij de minile ngereti i pus deoparte!
Aceast mahrama i ndeplinise deja
menirea,
acoperind
chipul
mort
al
Mntuitorului, iar acum, dup nvierea Lui,
prea c nu mai face trebuin nimnui.
i totui, ngerii s-au ngrijit i de ea! De
ce? Pentru c la Domnul nimic nu se
irosete, ci El pstreaz chiar i ceea ce
purta semnul morii, dorind s i arate
biruina i prin aceasta.
Dintr-un simbol al lacrimilor, aceast
mahrama s-a prefcut ntr-un stindard al
biruinei.
ncepuse
prin
a
nsemna
nereuita, stricciunea i moartea, dar de
atunci nainte avea s vesteasc slava
venic i viaa cea nesfrit.
Aa se ntmpl i cu multe din lucrurile
trite pe pmnt cu durere: acestea vor
aprea n venicie ntr-o lumin nou, ne
vor nva s binecuvntm i s slvim
cele pentru care am vrsat cndva cele mai
multe lacrimi. Giulgiul era un lucru legat de
moarte, dar a devenit martor al nvierii lui
Hristos, una dintre dovezile faptului c

acolo zcuse Mortul nfurat cndva n el,


Care era deja nviat.
i n viaa noastr multe lucruri care
preau moarte, lipsite de via, au nviat
sub suflarea Celui ce nu va stinge fetila
fumegnd (Matei 12, 20), Care reface cele
drmate, cele nefacute pn la capt ori
rostite numai pe jumtate, Care pe cele
nedesvrite le aduce la mplinire! Atunci
nelegem c acele clipe care ni s-au prut
pierdute ne-au adus, de fapt, cel mai mare
folos. Atunci viaa noastr prea c bate
pasul pe loc, fr scop i fr folos, Domnul
ne ducea nainte fr s ne dm seama, i
n sufletul nostru se pregtea o cotitur
mare, hotrtoare. Locul care prea a fi
pustie neroditoare a nflorit n chip
minunat; chiar atunci cnd ne lsam prad
dezndejdii i rtceam prin bezn, ngerii
ne slujeau sco-ndu-ne din ntuneric la
lumin - la lumina cea minunat a iubirii
dumnezeieti, n care toate ale noastre,
pn i cele mai umile, vor strluci cu o
frumusee
nou,
nestriccioas,
transfigurndu-se.
18 aprilie
Curirea sufletului
Voiesc, curete-te! (Marcu 1,41)

Rigolele de pe strad sunt pline de


murdrie: picturile de ploaie, amestecate
cu gunoaie i cu nisip, se prefac ntr-un val
tulbure - dar o raz de soare, pogorndu-se
de la nlimea cerului pe pmnt, a atras
la sine, cu dragoste i cu grij, o pictur
de ap tulbure, ducnd-o undeva sus, pe un
pisc acoperit de zpad. Acolo, pictura
aceea s-a ptruns de lumina soarelui, s-a
lsat n voia cldurii lui, i n aerul curat de
munte, n mijlocul albelor zpezi, deodat
s-a prefcut ea nsi ntr-un fulg de
zpad imaculat, strlucitor ca un diamant,
rsfrngnd
razele
strlucitoare
ale
soarelui.
Murdria
pmnteasc
necuria
pcatului,
duhoarea
nbuitoare
a
patimilor pierztoare - ntunec, ntineaz,
d pierzrii sufletul omenesc, face s se
sting n el scnteia dumnezeiasc. Aceasta
zace n ru i n ntuneric la fel ca pictura
de ploaie n rigola cu ap tulbure, dar
atotputernica iubire dumnezeiasc, prin
harul su, strpunge ca o raz de soare
ntunericul, nvinge puterea pcatului i,
fr s se scrbeasc de sufletul czut, se
slluiete n el, i d cldur, i d via i

l ridic de la pmnt. Srmana inim ameninat de pierzanie, ntunecat, amorit,


se deteapt, n ea iau natere nzuine
noi, foamea i setea duhovniceasc, dorul
de patria cereasc.
Privirea ncepe s se ridice spre nlimi,
cutnd
lumina
cereasc;
o
ndejde
nfiorat ncepe s umple sufletul pctos,
i Duhul lui Dumnezeu, Cel Atotputernic i
cu neputin de stvilit, l atrage la
Dumnezeu ca la Izvorul harului i al
adevrului! Puin cte puin, viaa lui
Hristos ptrunde n inima pctoas, i
sufletul curit, splat n Sngele Mielului,
mai alb dect zpada, bucuros i strlucitor,
intr n locaul luminii venice i al venicei
fericiri!
19 aprilie
Grbete-te!
Trebuie s fac pn este ziu lucrrile
Celui ce M-a trimis pe Mine, c vine
noaptea, cnd nimeni nu poate s lucreze.
(Ioan 9, 4)
Ct de des nu ni se ntmpl s pierdem
prilejul de a ajuta un srac, de a ne arta

compasiunea fa de un om ce sufer, de a
cerceta un bolnav, de a aduce bucurie i
mngiere unui btrn sau unui copil! Prea
trziu ne dm seama ct de mult vtmare
a pricinuit delsarea noastr n viaa acelor
oameni! Poate c sufletul le va fi fost
copleit de durere, le va fi fost nbuit de
rul lumii, iar un cuvnt bun venit la timp
din partea noastr le-ar fi risipit negura din
suflet, i odat cu ea ameninarea
ntunericului venic.
Am avut un copil alturi: am nrurit,
oare, printr-o iubire adevrat sufletul lui
ginga? Nu, i din acel copil a ieit un
necredincios, care poate c rtcete i
astzi
pe
cile
samavolniciei
sau
desfrnrii, pentru c n-am tiut s-1 oprim
la vreme.
Inimile btrnilor sunt sfiate de
singurtate: ci dintre ei nu vars lacrimi
n tain? Iar noi trecem pe lng ei fr s-i
lum n seam i, dintr-odat, moartea ne
rpete putina de a ndrepta lucrurile.
Atunci, cuprini de durere neputincioas,
dm fuga la trupurile lor lipsite de via,
aducem la mormnt lacrimile i suspinele
noastre, dar este prea trziu: ochii lor
nchii nu ne mai privesc, gura lor nu ne

mai vorbete, nu mai putem aduce napoi


nimic! Ni se strnge inima, ne mustr
contiina, artndu-ne rar cruare tot ce
am fi putut face i n-am fcut; ne
recunoatem nepsarea, neatenia, ns nu
le mai putem drege, nu putem s dm
timpul napoi. Am fi putut nfrumusea viaa
btrnilor cu o vorb bun, de mngiere,
cu un ajutor dat la timp, cu o ncurajare
sincer dar acum nu putem face mai mult
dect s venim cu flori i lacrimi la trupul
lipsit de via!
S fim toi ntr-un gnd, mpreunptimitori, iubitori de frai (I Petru 3, 8), s
nu lsm de azi pe mine, s ne grbim a
ne ajuta aproapele din tot sufletul! S
facem cu osrdie lucrrile Domnului nostru,
pn ce este ziu (Ioan 9, 4)1
20 aprilie
Trimiii lui Hristos
i cel ce va primi un prunc ca acesta
ntru numele Meu, pe Mine M primete.
(Matei 18, 5)
ntr-o
veche
legend
german
se
povestete c odat, seara, n ajunul

Crciunului, un biet ran srac se grbea


s ajung de la lucru acas, la cina modest
cu care familia lui se pregtea s ntmpine
marele praznic. Deodat, cum mergea prin
pdure, i s-a prut c aude un sunet
tnguitor, asemntor cu plnsul unui copil.
Privind n jur, ranul a vzut pe pmntul
ngheat, sub un copac, un prunc care
plngea cu lacrimi amare. ranului i s-a
fcut mil de micuul prsit n pdure i,
far s stea pe gnduri, 1-a luat n brae i
1-a dus acas, n coliba lui srccioas.
Soia i copiii l ateptau nerbdtori cu
modesta cin de Crciun. Intrnd n cas,
ranul i 1-a dat pe pruncul gsit soiei,
spunndu-i: Nu prea avem ce pune pe
mas, cina de-abia ne ajunge nou, dar iam adus un oaspete cu care s-o mprim;
nu puteam s las n pdure, n ajunul unei
asemenea srbtori, un copil prsit,
flmnd i ngheat. Plngea, srcuul, de
i se rupea inima! Ia-1, nclzete-1 i d-i
de mncare; o s-1 adpostim mcar
astzi."
Pruncul primit cu atta dragoste a cinat
mpreun cu acea familie srman, i dintrodat csua srccioas s-a umplut de
lumin; deasupra capului pruncului s-a ivit

un nimb, faa i s-a luminat de o frumusee


nepmnteasc, i el a ridicat mna,
binecuvntnd familia ranului, ce rmsese ncremenit de o uimire evlavioas.
Era nsui Hristos, Pruncul Cel mai nainte
de veci, artat n chipul unui copil suferind!
Legenda este, desigur, un rod al
nchipuirii, dar din ea putem trage
nvtur. Hristos bate i astzi la multe
ui sub chipul sracilor lovii de soart i
suferinzi: primindu-i, II primim pe nsui
Mntuitorul. Ct de grijulii trebuie s ne
artm fa de aceti nefericii, care duc
lips de comptimirea i ajutorul nostru! S
vedem n fiecare dintre ei un trimis al lui
Hristos: nconjurndu-1 cu dragoste, vom
dobndi binecuvntare de Sus. Sub chipul
unuia dintre aceti frai ai notri mai mici,
Hristos nsui va primi de la noi tot ceea ce
i vom da din tot sufletul.
21 aprilie
Moartea i-a pierdut puterea
i mi-a zis: Fiul omului, prorocete
asupra acestor oase i spune-le: oase
uscate, auzii cuvntul Domnului... lat, Eu
voi face s intre n voi duh, i vei nvia".
(Iezechiel 37, 4-5)

n cteva locuri din Sfnta Scriptur ne


este nfiat cea mai nalt minune
svrit
de
puterea
lui
Dumnezeu:
nvierea din mori. Mntuitorul a luat-o de
mn pe fiica lui Iair, care s-a ridicat dup
ce fusese moart cteva ceasuri. Pe fiul
vduvei din Nain l duceau la groap n
afara cetii cnd s-a ridicat la cuvntul
Domnului Iisus Hristos, Care S-a milostivit
de jalea unei inimi de mam. Despre Lazr,
prietenul Domnului, se poate spune c era
mai mult dect mort, fiindc trupul
ncepuse s putrezeasc - i totui, a ieit
din mormnt la chemarea Domnului.
Toate aceste minuni ne uimesc, dndune ndejdea nvierii i a vieii venice.
Moartea i pierde puterea: apare ndejdea
renaterii
duhovniceti.
Deosebit
de
uluitoare
n
aceast
privin
este
privelitea zugrvit de Prorocul Iezechiel.
Un cmp plin de oase: aici nu mai este
vorba de moarte, de ngropare, de
putrezire, ci de urmarea definitiv a tuturor
acestora: oasele uscate i risipite. Prorocul
ncremenete nedumerit: oare este ndejde
i pentru acestea? Prorocul se ndoiete,
dar la Domnul nu este ndoial. Ziditorul
tie menirea fiecrui lucru zidit de El, i nici

oasele moarte nu sunt lipsite de putina de


a auzi cuvntul Domnului". Auzirii i
urmeaz nvierea de ctre Dumnezeu: Voi
face s intre n voi duh, i vei nvia. ncepe
s mbine os cu os, crete carnea, morii se
ridic, prind via.
Dragostea Tatlui nostru Ceresc este
nemsurat mai puternic dect dragostea
omeneasc! n mrginirea sa, omul nu vede
nici cea mai mic raz de speran, ns
nesfrita,
nemrginita
iubire
dumnezeiasc se pogoar pn n strfundul beznei, caut de-a lungul i de-a
latul ntregii lumi tot ce este pierit, uscat i
mort far de ndejde, pentru a-i da via!
Leproii, ndrciii - toi sunt aflai, toi
sunt chemai, tuturor le ntinde mna
Mntuitorul, toi gsesc la El vindecare,
iertare, via venic. Ierusalime prefcut
n ruine, n care nu a mai rmas piatr pe
piatr! i pentru tine a plns iubirea
Mntuitorului, i tu poi, prin puterea Mntuitorului, s te scoli i s strluceti n
zidurile Ierusalimului celui nou! Toate sunt
cu putin la Dumnezeu, i credina biruie
orice dezndejde.
Suflete al meu, nu-i pierde niciodat
ndejdea n mntuirea sufletelor care-i

sunt apropiate! Nu le socoti pierite pentru


totdeauna, orict de uscate i de moarte i
s-ar prea; iubete-le cu iubire dttoare
de via, nclzeste-le n numele acelei
Milostiviri a crei atotputernicie le poate
reface i readuce la via. i roag-te ca ele
s aud cuvntul Domnului. E limpede c,
de vreme ce Domnul a poruncit aceast
auzire i ea a premers ntregii prefaceri
minunate, nseamn c ea este cu putin
chiar i pentru cel mai uscat os. Hristos i
mntuia numai pe cei care luau aminte la
glasul Lui, iar pe ceilali i mustra c nu aud
cu urechile i nu neleg cu inima, ca s-i
vindece (v. Matei 13, 15).
22 aprilie
Lumina lui Hristos
Voi suntei toi fii ai luminii..., ca fii ai
luminii s umblai.
(I Tesaloniceni 5, 5; Efeseni 5, 8)
ntunericul nu este ntuneric la Tine, i
noaptea ca ziua va lumina.
(Psalmi 138, 12)
Toate plantele se ntorc spre lumin,
dorind s primeasc de la ea puteri
proaspete, dttoare de via. S tindem i

noi ntotdeauna ctre lumin, s nu


rmnem n partea ntunecat a vieii.
Orict de mare ar fi durerea care ne lovete, orict de grele ar fi suferinele ce ne
sfie sufletul, s nu dezndjduim, ci,
ntotdeauna ntorcndu-ne spre lumin, s
sorbim din ea puteri proaspete i vigoare
nou pentru a sluji semenilor, aducndu-le
lumina i cldura iubirii i mngierii
noastre. i s nu uitm c lumin e Hristos
nsui, a Crui for de atracie este la fel
ca cea a soarelui pentru floare. El cheam
sufletul din ntuneric, i cnd acesta vine la
El, l atrage tot mai puternic, tot mai
aproape de Sine, l face s-L urmeze
nedesprit
i
s
fie
i
el
lumin
-rsfrngere a Luminii Sale. ntunericul nu
este ntuneric la Tine: cu ct este mai
ntuneric n jur, cu att strlucete mai
puternic lumina lui Hristos i sufletul
luminat de El duce fclia sa n locurile
ntunecate.
23 aprilie
Cuvnt de nvtur ctre prini
Prinii L-au adus pe Pruncul Iisus n
templu.
(Luca 2, 27)

i aduceau la El copii ca s Se ating de


ei.
(Marcu 10, 13)
Exemplul acestor evlavioi prini, care
L-au adus pe Pruncul Iisus n templu, al
acestor mame care i duceau copiii la Iisus,
trebuie urmat de toi prinii cretini. n
aceasta const baza oricrei educaii.
Ducei-i
pe
copiii
votri
n
templul
adevrului i al dragostei, nchinai-i
Domnului, dai-i n slujba Lui de la cea mai
fraged vrst; n rugciunile voastre
fierbini aducei-i jertfa Dumnezeului Celui
Viu, ncredinai-i deplin n minile Lui, i
inima voastr va fi linitit n privina lor, i
asupra lor se va pogor binecuvntarea cea
de Sus.
El, Cel Atotputernic, rmne n veci
Acelai. Cel ce i-a primit atunci pe copii cu
dragoste, binecuvntndu-i, rmne Acelai
Printe iubitor pn astzi. El se afl,
nevzut, n fiecare familie, i sufletele
curate ale copiilor i sunt deosebit de
apropiate. Ducei-i la El pe micuii votri de
la cea mai fraged vrst. Aruncai n
ogorul ginga al sufletului de copil
seminele cuvntului lui Dumnezeu. Copiii

votri s aib mereu naintea ochilor chipul


luminos al Mntuitorului, s se obinuiasc
s-L cheme n orice necaz, n orice
amrciune. Nu ngduii ca micuii s
creasc fr s tie c El le este aproape.
Fie ca ei s se simt mereu ocrotii de
umbra
prezenei
Lui
i,
ntrii
de
cunoaterea acestui fapt, s fie narmai
mpotriva tuturor ncercrilor care i
ateapt n via.
Astzi, ca i n timpul vieii pmnteti a
Mntuitorului, se vor gsi oameni care vor
ncerca s pun bee n roate dorinei
voastre de a v duce copiii la Iisus. In
curentul rece al necredinei i nepsrii
aceast dorin va ntmpina piedici, dar
voi s nu v tulburai, s cedai n faa lor,
tiind c nicieri nu vor fi mai n siguran
copiii votri dect lng Cel ce a spus:
Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii
(Marcu 10, 14).
Ferice de prinii i de educatorii care,
innd minte aceste spuse, i vor aduce la
Mntuitorul, fr a ovi, cea mai mare
comoar!
24 aprilie

Vars la Domnul grija ta"


Dac v ntoarcei i suntei n bun
pace, v vei izbvi;
linitea i ndejdea sunt vrtutea
voastr.
(Isaia30, 15)
Deseori ne imaginm c n grijile i
greutile noastre nu trebuie s lipseasc
niciodat o stare de apsare i panic. Nu-i
nelegem i adesea i judecm pe cei ce
adopt
o
atitudine
calm
fa
de
amrciunile vieii. Fr ndoial, este cu
neputin s nu resimim ntr-o anumit
msur povara grijilor puse pe umerii
notri. Contiina acestei greuti este
inevitabil, dar ea nu trebuie s ne
lipseasc de capacitatea de a simi bucurie
i de a ne folosi de razele luminii trimise
nou.
ngrijorarea
exagerat
i
descurajarea nu numai c nu ne ajut s ne
ndeplinim datoria, dar ne fac i ru. Duhul
agitaiei i permanentei neliniti ne rpete
acele puteri pe care le putem primi doar din
duhul blndeii i al ndejdii n Dumnezeu.
Numai duhul netulburat al deplinei supuLUNA APRILIE
155

neri fa de Dumnezeu va da sufletului


pacea desvrit, de care avem neaprat
nevoie pentru a reui n eforturile noastre.
n acest duh, care ni se druiete de Sus,
ne ostenim nu aparte de Dumnezeu, ci n
mprtire cu El.
Adesea, mprtiindu-ne n agitaia i n
nelinitea
noastr,
ne
strduim
s
ndeplinim tot felul de lucruri pe care ni se
pare c suntem datori s le facem, i ele
par s ne scape printre degete. Ar fi mai
bine dac am nlocui mcar uneori agitaia
aceasta
prin
retragere
i
rugciune,
trecnd asupra lui Dumnezeu povara pe
care nu suntem n stare s o purtm. Dac
ne vom bizui doar pe propriile noastre
fore, nu vom reui s ne ducem la bun
sfrit ndatoririle. Numai cei mbrbtai
de iubirea lui Dumnezeu pot ndjdui c i
vor ndeplini lucrarea: aceasta va fi lucrare
a lui Dumnezeu, Cruia noi i vom fi unelte
credincioase.
25 aprilie
Blndee i rbdare
Aduc road ntru rbdare.
(Luca8, 15)

Nimeni
nu
dobndete
imediat
experiena vieii. Este nevoie de muli ani
pentru a smeri voina noastr nesupus, a
ne nmuia inima mpietrit, a preface
iritarea noastr n blndee, a pune paz
gurii" noastre, ce se deschide att de des
pentru o flecreal far folos ori de-a
dreptul
duntoare.
Creterea
duhovniceasc a sufletului omenesc are loc
treptat, aa cum pmntul rodete de la
sine: mai nti pai, apoi spic, dup aceea
gru deplin n spic (Marcu 4, 28). Toate la
timpul lor. Pentru ca Dumnezeu s poat
crete n noi
157

155

road adevrat este neaprat nevoie s


ateptm cu rbdare i linite uurarea
greutilor vieii noastre.
Aadar, s nu crtim, s nu ne plngem de
lucrurile pe care nu le putem schimba. S
primim toate cu duhul blndeii, privind cu
senintate nereuitele i creznd c toate
au o latur luminoas. ncercrile vor fi
atunci spre folosul nostru i ne vor aduce
pace n suflet.
A aduce road ntru rbdare nseamn i a
ncredina n mna lui Dumnezeu toate
urmrile aciunilor noastre. Semntorul
arunc smna, pmntul o primete,
omul
ndjduiete
ntr-o
recolt
mulumitoare. El seamn cu ndejde, dar
tie c reuita este n mna lui Dumnezeu.
Seceriul nu trebuie grbit. Nu trebuie s
tot tulburm smna ascuns n anurile
pmntului. Uneori este nevoie doar s
ateptm cu rbdare i cu ndejde. Monica,
mama Fericitului Augustin, a ateptat
patruzeci de ani road rugciunilor sale
pn cnd fiul ei pgn s-a ntors ctre
Dumnezeu. La vremea rnduit de ctre
Domnul, acea road s-a prguit minunat,
spre bucuria ei i spre slava lui Dumnezeu.
26 aprilie

155

O inim nou
i le voi da inim ca s M cunoasc pe
Mine c Eu sunt Domnul.
(Ieremia 24, 7)
S nu abai inima mea spre cuvinte de
vicleug.
(Psalmi 140, 4)
Veseleasc-se inima mea, ca s se team
de numele Tu.
(Psalmi 85, 10)
Cel ce tinde neprefacut spre desvrire nu
va avea ncredere n inima sa. Inima omului
este vicleana i stricat din firea sa: de
aceea ne i rugm Domnului s ne dea o
inim nou - iar Domnul, Cel ce pe toate le
renate i le nnoiete, vrea s schimbe i
inima
omeneasc,
aducnd-o
sub
ascultarea Sa. Hristos ne-a fgduit c va
veni i va face loca (Ioan 14, 23) n inima
omului - dar va putea, oare, s locuiasc
ntr-o inim ntinat, nerenscut nc de
Duhul Su Cel Sfnt?
Nu ncape ndoial c Hristos nsui Se va
ngriji s deretice i s nfrumuseeze acest
loca nainte de a Se sllui n el. De
aceea, i noi suntem datori s venim la El
cu deplin ndejde, s ne rugm Lui cu

155

osrdie s ne dea inim nou i duh nou


(Iezechiel 36, 26).
Fgduinele Domnului au fost fcute cu
mult timp nainte ca noi s le fi cerut: au
trecut dou mii de ani de cnd Domnul a
rostit sfintele Sale cuvinte, i este gata
ntotdeauna s le ndeplineasc ori de cte
ori cerem de la El asta. S nu contenim,
deci, a ne ruga s ne dea o inim nou,
pn cnd vom simi c aceast inim se
afl deja n noi.
27 aprilie
Impreun-lucrtori cu Dumnezeu
Cel ce crede n Mine va face i el lucrrile
pe care le fac Eu, i mai mari dect acestea
va face.
(Ioan 14, 12)
Lucrarea lui Dumnezeu este n primul
rnd renaterea i mntuirea sufletelor
omeneti, i tocmai n aceast mare i
sfnt lucrare Domnul ne cheam pe toi s
i fim tovari, muncind n ogorul Lui i
strngnd n el, prin puterea Mntuitorului
nsui, roade tot mai desvrite. Suntem

155

noi vrednici de o asemenea sfnt i nalt


chemare? Nu poi

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

purcede la sfnta i marea lucrare de a


sdi binele n sufletele oamenilor altfel
dect cu suflet curat i cu inim curat.
Un mare gnditor a comparat omenirea
cu un bloc de marmur, din care un sculptor
poate plsmui forme minunate. i omul
este o unealt n minile lui Dumnezeu, la
fel ca dalta n minile unui sculptor - dar o
unealt
contient
i,
prin
urmare,
responsabil.
Cu adevrat, mare este chemarea
artistului, care dintr-o piatr inform poate
crea un chip de nger, dar neasemuit mai
mare i mai frumoas este puterea de a
trezi sufletul omului la scopul cel mai nalt,
duhovnicesc.
Educndu-i
copilul,
alintndu-1 n braele sale, mama trebuie
s se gndeasc n primul rnd c
Dumnezeu i-a ncredinat un suflet viu i i-a
dat puterea de a crete acest suflet n
duhul adevrului i al iubirii lui Dumnezeu,
de a nbui n el smna rului, de a trezi
ngerul adormit din el, ca s zic aa, de a-1
pune pe calea adevrat, care duce la
Domnul. Toate strdaniile, toate puterile
inimii de mam trebuie s fie ndreptate
spre acest scop, pe care ea l poate atinge

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

numai
cu
atotputernicul
sprijin
dumnezeiesc.
Dar aceast mare lucrare a deteptrii i
educrii sufletului nu se nfptuiete doar
prin strnsa legtur a prinilor cu copiii.
i copiii pot, la rndul lor, s-i nrureasc
prinii, s le dea imbold spre bine, i fraii
pot s se nrureasc ntre ei, i prietenii.
La temelia tuturor relaiilor omeneti
trebuie s stea nalta i sfnta sarcin de a
ne da unii altora imbold spre bine, de a ne
chema la adevrul venic. Toi oamenii
cultivai, nelepi, bogai n cunoatere
trebuie s-i pun cultura, cunotinele,
nelepciunea la picioarele lui Hristos, aa
nct, primind nvtur de la El, s-i poat
ajuta pe fraii lor nc neluminai s-L
cunoasc. i inei minte c nici o fapt
bun nu e, la drept vorbind, a voastr. Hristos vorbete nu de faptele i planurile
voastre, ci de ale Sale, pe care vrea s le
svreasc
prin
voi,
dac
v
vei
ncredina Lui cu totul i nu-L vei mpiedica
prin ngmfarea voastr i prin facerea voii
proprii. Lumea are nevoie de Dumnezeu, de
lucrurile Lui, iar voi nu suntei dect nite
unelte ale Lui. Aadar, s nu se Uude
neleptul cu nelepciunea lui, nici puternicul cu puterea lui, ci de se laud

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

cineva, s se laude cu aceea c pricepe i


M cunoate c Eu sunt Domnul..., cci
numai aceasta este plcut naintea Mea
(Ieremia 9, 23-24).

159

28 aprilie
Neputin i putere
Puterea
Mea
ntru
svrete.
(II Corinteni 12, 9)

neputin

se

Cnd ne credem puternici, tocmai atunci


suntem mai slabi ca oricnd, pentru c,
bizuindu-ne pe noi nine, nu cerem ajutorul
de Sus dar cnd ne recunoatem slbiciunea i neputina, incapacitatea de a lupta,
nepriceperea de a lucra, atunci suntem
puternici prin acea Putere care ntru
neputin
se
svrete.
Suntem
cu
adevrat puternici, fiindc ne adresm lui
Dumnezeu, rugndu-L s ne dea ajutorul
Su, pe care El niciodat nu ni-1 refuz. Din
pcate, prea des, sub pretextul slbiciunii
i nepriceperii, ne dm n lturi de la
lucrarea pe care suntem datori s o facem
i, sim-indu-ne incapabili de o munc
folositoare, preferm s rmnem ntr-o
trndvire deplin.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

N-ar fi mai bine s trecem osteneala


noastr n minile Domnului, Care va
acoperi toate lipsurile noastre i ne va
preschimba slbiciunea, umplndu-ne cu
puterea Sa? El este gata s fac aceast
minune zilnic, fiindc puterea Lui ntru
neputin se svrete. Cu nemrginita Sa
nelepciune, El acoper neputina noastr
omeneasc. Apostolul Pavel a fost adnc
ptruns de gndul acesta cnd a spus c se
laud cu neputinele sale, simind c n el
se arat puterea lui Dumnezeu, i de aceea
i ddea pe deplin seama c este tare
tocmai atunci cnd este neputincios (v. II
Corinteni 12, 10).
29 aprilie
S ne pocim
Vrednic de crezare i de toat primirea
este cuvntul c Iisus Hristos a venit n
lume s-i mntuiasc pe cei pctoi,
dintre care cel dinti sunt eu.
(ITimotei 1, 15)
N-am venit s-i chem la pocin pe
drepi, ci pe pctoi (Marcu 2, 17).
Dumnezeu voiete ca toi oamenii s se
mntuiasc i U cunotina adevrului s
vin (I Timotei 2, 4). Vrednic de crezare i

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

de toat primirea este, aa cum spune


Apostolul Pavel, acest cuvnt, fiindc pe
pmnt nu poate fi aflat altul mai frumos,
mai dttor de bucurie i mngiere, i nici
unul dintre cuvintele nelepilor nu i se
poate asemui. Iisus Hristos, Fiul lui
Dumnezeu Cel Unul-Nscut, a venit n lume
ca s-i mntuiasc pe pctoi! Auzind
acest cuvnt, nelegndu-1 aa cum
trebuie, omul va dobndi ndat cea mai
mare bogie a lumii i se va umple de o
fericire pe care nimic altceva nu i-o poate
da.
Ceea ce scria Apostolul Pavel fusese
vestit mai nainte omenirii pctoase de
ctre nsui Mntuitorul: N-am venit s-i
chem la pocin pe drepi, ci pe pctoi
(Marcu 2, 17).
Luai aminte: Dumnezeul dragostei nu La trimis pe Fiul Su la sfini sau la drepi nu, ci L-a trimis s-i caute i s-i
mntuiasc pe cei pierdui, s-i spele cu
Sngele Su pe cei necurai, s-i cheme pe
pctoi la o via nou, s rscumpere cu
moartea Sa toat omenirea care pierea n
pcate!
El vrea ca toi oamenii s se mntuiasc
i la cunotina adevrului s vin (I

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Timotei 2, 4). Nu vrea moartea pctoilor,


ci s se ntoarc i s fie vii.
Auzind de aceast uimitoare minune,
ntreaga lume ar fi trebuit s cad la
picioarele Mntuitorului! S ne ptrundem,
deci, i noi de nelesul minunat al acestor
cuvinte i, chiar dac pn acum nimic n-a
fost n stare s ne clinteasc inima
mpietrit i ndrtnic, acum, lund aminte la aceast minunat chemare a iubirii
dumnezeieti,
strivii,
copleii
de
nemrginita milostivire a Mntuitorului
nostru, Care i-a vrsat pentru noi Sfntul
Snge i Care i cheam la pocin pe
pctoi, s ne grbim a cdea la picioarele
Sale, pocindu-ne cu rugciune fierbinte i
mulumire pentru darul Lui negrit.
30 aprilie
Rugciunea de tain
Tu ns, cnd te rogi, intr n cmara ta
i, nchiznd ua, roag-te Tatlui tu, Care
este ntru ascuns; i Tatl tu, Care vede
ntru ascuns, i va rsplti ie la artare.
(Matei 6, 6)
La temelia fiecrei viei sfinte trebuie s
se afle o convorbire vie, statornic, a

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

sufletului cu Dumnezeu, n tainia inimii,


departe de oameni, fa ctre fa, dac se
poate spune aa, cu Domnul nsui.
ntreaga nsemntate a rugciunii
st n aceast relaie nemijlocit,
strns i personal a omului cu Dumnezeu,
prin care omul afl intrare la tronul Celui
Preanalt. Fr ndoial, peste tot i
ntotdeauna
suntem
n
prezena
lui
Dumnezeu, dar nsui Hristos ne-a artat c
trebuie neaprat s ne retragem pentru a
ne ruga n singurtatea odii noastre, i
experiena ne arat ntregul folos al unei
asemenea retrageri atunci cnd devine
obinuin.
Acolo, n acest sanctuar al nostru,
departe de tot ce este pmntesc,
omenesc, vom gsi izvor de ap vie pentru
a ne potoli setea duhovniceasc, iar flacra
credinei ni se va aprinde cu puteri noi;
acolo ne vor fi date aripi pentru a zbura
fr de primejdie peste adncul ndoielilor
i
pcatului.
S
cutm,
aadar,
nsingurarea, i n ea l vom gsi pe Tatl
nostru ceresc; ntru lumina fetei Sale, cu
contiina vie
'
>
'
i i
a iubirii Lui printeti, vom nva s ne
rugm. Dei Domnul nu cere de la noi

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

rugciuni lungi i nu socoate a fi un merit


rostirea de vorbe multe, trebuie totui ca,
ncepnd ziua, n care poate c ne ateapt
nu puine griji i greuti, s prindem
puteri noi n singurtatea odii noastre.
Acolo vom pune la picioarele Lui tot ce ne
sperie la lucrarea ce ne ateapt i,
chemnd binecuvntarea Lui asupra lucrrii
acesteia, luminai de lumina Lui, plini de
Duhul Lui, narmai cu rugciunea, s ieim
far fric n ntmpinarea ncercrilor ce ne
ateapt.
S fim convini c de fiecare dat cnd
ne nfim lui Dumnezeu, chiar i doar
pentru
scurt
vreme,
vom
primi
binecuvntare de Sus, i Tatl Ceresc, Care
vede ntru ascuns, ne va rsplti nou la
artare.
LUNA MAI
1 mai
Linitea din toiul furtunii
Iat, El m ucide, ns eu voi ndjdui.
(Iov 12, 15)'
Corabia plutete pe mare. Orict ar fi de
adnc noianul acesteia, orict ar fi de

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

puternice valurile, orict s-ar nveruna


furtuna, totul este bine atta timp ct apa
nu a ptruns n vas. Grija cea mare a
marinarului nu este aceea de a-i scoate
corabia din mare, ci de a mpiedica apa s o
inunde. La fel i cu grija cretinului: ea nu
st n a fugi de griji, de ispite, de ncercri,
ci n aceea ca nimic s nu-i poat tulbura
linitea sufleteasc, inundndu-i sufletul ca
un val de nestvilit, far a lsat loc pentru
altceva.
Dac vom da intrare liber n inima
noastr nenumratelor griji mici i mari,
care nu nceteaz s-1 asedieze pe fiecare
din noi, acestea nu vor ntrzia s ne
provoace
nemulumire,
enervare,
amrciune, i vom fi o povar att pentru
noi nine, ct i pentru ceilali. Starea
noastr de spirit morocnoas va arunca o
umbr peste tot ce ne nconjoar, i vom
ncepe s emanm rceal.
S nvm, deci, s nu ne lsm
dobori de griji i de greuti, s nu le
exagerm importana: atunci lumea noastr
duhovniceasc va rmne intact i n
mijlocul acestor furtuni ne vom bucura,
dup cuvntul apostolesc, pururea.
Nu exist nimic mai aductor de bucurie
i mngiere dect s vezi un om care

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

ntotdeauna, chiar i n mijlocul unor multe


i grele griji, este plin de linite, de pace,
de bucurie. Un asemenea om rspndete
lumin n bezna vieii, lucreaz mai bine ca
orice predic, poate da sprijin i mbrbtare fratelui descurajat, dndu-i putere
s-i continue calea grea. Noi ntru toate
ptimim necaz, dar nu suntem strivii;
suntem lipsii, dar nu dezndjduii;
suntem prigonii, dar nu prsii, dobori,
dar nu nimicii (II Corinteni 4, 8-9).
2 mai
Eliberat de lanul cel greu
Iar Domnul l-a pus iari pe Iov n starea
lui de la nceput, dup ce s-a rugat pentru
prieteni.
(Iov 42, 10)
Sunt liber doar atunci cnd uit de mine
nsumi. Grija pentru mine nsumi i pentru
necazurile mele este un lan care m leag.
Dac a putea s uit de mine, a fi liber. Dac, atunci cnd se abate asupra mea un nor
negru, mi-a aminti c i fratele meu e
acoperit de acelai nor, n-a mai bga de
seam umbra lui deasupra capului meu, ma ruga pentru fratele meu, i atunci

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

povara mea ar pieri far urm, a nceta s


o simt.
Duhule
al uitrii de sine,
dumnezeies-cule duh al lui Hristos, duh al
smereniei i al dragostei care s-a revrsat
pe Cruce! Doar n Tine mi pot gsi
libertatea deplin! Elibereaz-m de mine
nsumi, scoate de pe mine acest lan greu!
Nu m doboar necazul, nici suferina, ci
faptul c sufr pentru mine nsumi. Ajutm, Doamne, s iau asupra mea poverile
altora, ajut-m s gust dulcele simmnt
al pcii purtnd pe umerii mei poverile
celor ce m nconjoar i avnd aceast
mprtire cu Tine, Cel ce ai luat asupra Ta
neputinele i bolile noastre! Inva-m s
m rog pentru ceilali i, orice ar
nctua sufletul meu, fa s scap i s ajung
la libertatea druit de ctre Tine,
libertatea lepdrii de sine i a hotrrii de
a deveni unealt a Ta pentru a sluji
celorlali prin rugciune, prin cuvnt sau
prin fapt.
3 mai
A fi cretin cu fapta
C flmnd am fost, i nu Mi-ai dat s
mnnc..., bolnav i n temni, i nu M-ai
cercetat.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

(Matei 25, 42-43)

LUNA APRILIE

159

Mntuitorul nu-i osndete aici pe


oameni pentru ce au fcut, ci pentru ceea
ce n-au fcut. Nu este vorba de vreo fapt
rea fa de fraii flmnzi, bolnavi, nchii
n temni, apsai de singurtate, ci este
vorba de nepsarea fa de ei. Cei care au
greit i-au vzut pe aceti mai mici", cum
i
numete
Evanghelia,
n
lipsuri,
nfometai, nsetai, ntemniai, goi, i nu iau ajutat cu nimic. Au trecut pe alturi",
pe lng durerea i srcia omeneasc, pe
care ar fi putut s le uureze. N-au luat n
seam geamtul omenesc, iar dac acesta
va fi ajuns la urechile lor, i-a lsat reci. Ei
bine, aceast atitudine indiferent fa de
semeni este un pcat greu naintea lui
Dumnezeu.
Muli dintre noi triesc far s le pese,
las s treac pe lng ei prilejurile de a-i
ajuta semenii, de a le uura suferina; nu
vor s neleag c prin aceasta pctuiesc
fa de Hristos nsui, c n persoana
frailor notri sraci l las lipsit de ajutor,
de comptimire, de mngiere! Nu ne
gndim, nu ne oprim asupra acestui fapt. i
totui, trebuie s ne gndim, trebuie s ne
oprim asupra lui. Trebuie s ne ntrebm

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

dac suntem cretini cu fapta sau doar cu


vorba. Dac ne numim ucenici ai lui Hristos
n mod contient, cum putem s trim far
duhul Lui, fr ascultarea fa de El? Cum
putem s-L lsm flmnd i nsetat,
refuzndu-I singurul lucru pe care-1 cere de
la noi: o inim devotat?
4 mai
Slava cea venic

Cci o clip uoar de necaz trector ne


aduce nou prisos de venic slav. (II
Corinteni 4, 17)
O suferin uoar, vremelnic, poate
aduce slav venic: fiecare cuvnt din
acest verset este plin de tlc. Opoziia
dintre cele vzute i cele nevzute l
uimete tot mai mult pe Apostolul Pavel i,
pe msur ce gndul lui se ridic tot mai
sus, toate cele pmnteti pier treptat
dinaintea lui, rmnnd numai slava
cereasc, care acoper toate celelalte i pe
care el o numete chiar prisos de venic
slav.
In concepiile noastre despre slav cu
greu poate ncpea ideea de prisos: acest
cuvnt nseamn pentru noi ceva n plus, o

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

povar exagerat, care ar putea fi legat


mai degrab de grijile, de necazurile i
ncercrile ce ne mpovreaz. Prisos de
slav! Aceast imagine nu este, oare, de
neles? i totui, este adevrat. Tot ce
alctuia greutatea necazului nostru se va
preface, far ndoial, pentru noi n prisos
de slav. Pentru aceasta ne trebuie doar o
lumin nou, ca s putem vedea ziua ceea
ce n-am putut vedea n ntunericul nopii.
Aceeai idee o exprim i cuvintele
psalmului: Trimite lumina Ta i adevrul
Tu; acestea m-au povuit i m-au adus la
muntele cel sfnt al Tu (Psalmi 42, 3).
David
nu
cere
s
fie
schimbate
mprejurrile n care se afl, ci o lumin nou, pentru a lumina aceste mprejurri. i
tu, cel copleit de apsarea suferinelor,
grbete-te s ceri ca uurare o nou
lumin, pentru ca povara ta s se poat
preface cndva n prisos de slav! Toate
ncercrile i necazurile prin care trecem
trebuie s duc, n cele din urm, la slava
aceasta. Dup cele ase zile de osteneal,
ce ne-au fost date ca s luptm i s
suferim, n cea de a aptea zi vom privi n
urm i vom vedea c ntunericul trecutului
este
destrmat
de
o
lumin
nepmnteasc, c trecutul nostru este

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

acoperit de slav. Fiecare pas din acest


trecut, orict ar fi fost de greu i obositor,
ne-a dus spre a aptea zi, Ziua Domnului,
ziua odihnei, i tot acest prisos al
suferinelor noastre pmnteti se va preface atunci ntr-un prisos de venic slav.
5 mai
Venicia a i nceput
Calea cea nou i vie... (Evrei 10, 20)
A fost cale nou, fiindc a fost cale vie.
Adesea oamenii caut n Evanghelie doar
un mijloc de a trece prin valea morii"; nu
caut n ea ajutor i pova pentru arena
vieii dar cnd Se apropie de suflet
Hristos, i deschide calea cea nou i vie. El
dezvluie c venicia a i nceput i c putem s o cunoatem de pe acum far s
ateptm moartea n acest scop; ne
dezvluie c la prtia cu Dumnezeu putem ajunge nu numai dup moarte, ci i n
via, c nfind trupurile noastre ca pe
o jertfa vie, sfnt, bineplcut lui
Dumnezeu, slujba voastr cuvnttoare
(Romani 12, 1), dobndim nc de aici, de
pe
pmnt,
mpria
cerurilor,
prin
mprtirea i unirea cu Domnul. Mergnd,

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

asemenea israelitenilor, prin pustiul vieii,


nu vom suferi de foame si nici de sete,
fiindc Mntuitorul merge naintea noastr
si prin El ni se d zi de zi harul care ne
mntuiete, lumina care ne lumineaz,
pinea vieii i izvorul adevrului, care ne
umplu i ne ntresc sufletul.
Fr harul lui Dumnezeu, far credin i
far dragoste mergeam pe calea pcatului,
pe calea egoismului, a plcerilor, a
superficialitii - pe calea cea larg, care nu
duce n mpria lui Dumnezeu! Calea cea
nou este calea lepdrii de sine, a
dragostei de aproapele - cale strmt i nu
arareori presrat cu spini. Pe aceast cale
trebuie s umblm sub povara crucii, ns
ea ne duce la Domnul, i luminoasa ndejde
n viaa venic, n unirea cu Domnul, ne
sprijin pe aceast cale.
Mergnd pe urmele Lui, va fi cu
neputin s ne rtcim. El este calea,
adevrul i viaa (Ioan 14, 6). Trebuie doar
s inem ochii deschii, s avem contiina
treaz, s dorim i s cutm ntreaga via
aceast cale.
Doamne! Oare m voi drui ie numai n
ceasul morii? Arat-mi calea cea vie.
nva-m viaa sfnt, care se druiete
ie nc de la Bethleem, i n continuare n

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Nazaret, i pe Golgota! Ajut-m s merg


cu Tine pe calea vie; d-ruiete-mi nc din
timpul vieii mele mreaa putere a nemuririi, nva-m s renun cu desvrire
la voia mea, s o supun voii Tale! n
osteneal, n griji, n lupt, n clipele de
durere mut, n necaz si n bucurie, n boal
si n sntate.
n srcie i n belug, ajut-m s m
druiesc ie n ntregime, zicnd: Printe!
In minile Tale ncredinez duhul meu!
(Luca 23, 46) Atunci, viaa mea va fi o cale
vie spre cer!
6 mai
Mijlocitorul
A luat cele apte pini i doi peti i,
mulumind, a frnt i le-a dat ucenicilor; iar
ucenicii midimilor.
(Matei 15, 36)
Mntuitorul a nmulit pinile, dar nu lea mprit chiar El mulimilor. Le-a dat mai
nti
ucenicilor,
aa
nct
darul
dumnezeiesc n-a trecut nemijlocit la
mulimile
care-1
ateptau,
ci
prin
mijlocitorii Domnului.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Aa se ntmpl i cu noi. Domnul ne


satur cu hrana Sa, dar foarte adesea ne
ofer aceast hran n vase pmnteti. El
ne-o trimite prin mijlocirea ncercrilor, a
schimbrilor grele din viaa noastr, i
adesea n felul cel mai puin bgat de
seam, cel mai obinuit. Zi de zi, ceas de
ceas, clip de clip ne ntlnim cu
asemenea unelte trimise de Sus. ntreaga
noastr experien de via, oricare ar fi
preul cu care a fost cumprat, ne educ,
ntr-o form sau alta, aa cum ne educ, de
altfel, i contactele cu oamenii pe care i
ntlnim n calea noastr. Pinea cereasc
ajunge la noi dup ce a trecut prin minile
unei nenumrate mulimi de oameni.
Doamne! Prefa-m i pe mine ntr-una
din uneltele Tale, lucreaz prin mine! Mi-a
dori s hrnesc cu bun tiin un flmnd
cu pinea Ta, s-1 ntresc cu puterea Ta;
a vrea s iau n nevrednicele mele mini
pinea Ta i s-o mpart celor nevoiai.
F-m doar s neleg smerit i adnc c
nu am proviziile mele proprii, c uscat
este pinea i tulbure este apa cu care l-a
putea mbia pe aproapele. De aceea, aratmi ct sunt de srac, nva-m s-mi ntind
mai nti minile ctre Tine i numai dup
aceea s le ntind spre fratele meu, pentru

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

a-i da nu ceea ce este al meu, ci ceea ce


este al Tu!
7 mai
In ce const viaa cretin?
Fericit eti, Simone, fiul lui Iona, c nu
trup i snge i-au descoperit aceasta, ci
Tatl Meu Cel din ceruri.
(Matei 16, 17)

Cuvntul lui Dumnezeu este Revelaie, i


ntreaga via cretin const n primirea
acestei Revelaii. Ea nu poate fi ptruns
de simpla raiune omeneasc, nu poate fi
msurat, studiat, aprobat sau respins
aplicndu-i-se criteriile acestei lumi. Ea nu
intr n inim sub nrurirea trupului i
sngelui, care, dimpotriv, adeseori se
rzvrtesc mpotriva ei, ci doar prin
mijlocirea lucrrii Sfntului Duh. Domnul Sa bucurat de vdita lucrare a harului
dumnezeiesc asupra sufletului ucenicului
Su i 1-a numit fericit" pe acesta, deoarece el primise credina sa nu de la trup
i de la snge", ci de la Duhul Tatlui Su.
Ceea ce e primit de la trup i de la snge
este
fragil,
superficial,
schimbtor,
nerodnic.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Credinele primite de la oameni nu


rezist ncercrilor, nu ptrund n adncul
inimii, nu o fac s renasc pentru o nou
via, nu-i dau puterea de a tri i a muri
cretinete.
Adevrat, trainic i venic este numai
ceea ce ne-a fost descoperit de Dumnezeu
nsui. Hristos Se bucur i acum de orice
suflet care triete ceea ce a trit Simon,
fiul lui Iona, n ziua aceea cnd, n pofida
tuturor nedumeririlor, L-a numit pe Iisus
Fiul Dumnezeului Celui Viu. Fericii sunt i
astzi cei ce, neinnd seama de sfatul
trupului i sngelui", merg drept spre
Dumnezeu, Care pentru asta II arat lor pe
Fiul Su, Iisus Hristos! Fericii sunt cei ce
stau pe Piatra cea tare, Care este Hristos
(v. I Corinteni 10, 4). Ei rmn neclintii nu
fiindc ar fi puternici i tari, ci pentru c El
este puternic i de nenvins i i ine, i ei
stau neclintii pe El, i vor sta n veci.
8 mai
Privirea mustrtoare
i ntorcndu-Se Domnul, a privit spre
Petru.
(Luca22,6l)

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Ce putea s fie n acea privire a


Mntuitorului? Ce trebuia s simt Petru
ntlnind aceast privire plin de mustrare
blnd i iubitoare? Nu-i de mirare c dintrodat n sufletul su s-a trezit cina, c n
clipa aceea a neles cum L-a ntristat pe
nvtorul i Domnul su, iar din ochi au
nceput s-i picure lacrimi fierbini. Cum a
putut el, care se bizuise att de mult pe
tria sa, care nu demult spunea sus i tare
c-L va urma pe Hristos pretutindeni, cum a
putut s uite ntr-o clip totul i, lsndu-se
prad unei frici josnice, s se lepede de Cel
pentru Care fusese gata s i dea viaa?
De aceea, nelegem tot adncul cinei
ce l-a cuprins pe Petru atunci cnd privirea
Domnului l-a trezit din aceast fric. Fie ca
aceast privire plin de dragoste, dar i de
mustrare ndreptit, s ne opreasc i pe
noi atunci cnd suntem gata s ne uitm
fgduinele, bunele intenii, cnd orice
pricin, chiar i una nensemnat, ne d
imbold s ne abatem de la adevr. Aadar,
s
ne
dovedim
dragostea
fa
de
Mntuitorul
nostru
slujindu-I
cu
devotament Celui cruia ne-am hotrt s-I
rmnem credincioi pentru totdeauna. S
nu ne bizuim pe tria noastr, care este
att de ubred, ci s ne punem ndejdea

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

n Dumnezeu, s ne inem de El, s ne


bizuim pe cuvntul Lui, pe izvorul viu i
nesecat al acestui cuvnt - i, aducndu-ne
aminte de lepdarea lui Petru, s cutm
mereu aceast privire dumnezeiasc a
Mntuitorului nostru. La El s cutm n
primul rnd ajutor de fiecare dat cnd
simim c ne fuge pmntul de sub picioare
i c se apropie primejdia. Sprijinindu-ne
doar pe El, s i rmnem credincioi pn
la moarte - iar atunci cnd ne va ntreba:
M iubeti?, s-I rspundem fr s stm pe
gnduri: Doamne, Tu pe toate le tii, Tu tii
c Te iubesc (Ioan 21, 17).
9 mai
Duhul blndeii i al iubirii
Nu tii ai crui duh suntei?
(Luca 9, 55)

Oare ne dm seama ntotdeauna ai


crui duh suntem"? De cte ori nu judecm
cu asprime, cu indignare ce ni se pare
justificat, convini c avem tot dreptul s
rostim
sentine
necrutoare
asupra
aproapelui! Uneori chiar chemm asupra lui
pedeapsa lui Dumnezeu - dar s ne amintim

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

atunci cuvintele Mntuitorului: Nu tii ai


crui duh suntei?
El, Atotputernicul, dar i Atotierttorul
Hristos, i-a oprit pe ucenicii Si prin aceste
spuse atunci cnd ei chemau focui ceresc
asupra samarinenilor, fiindc nu voiser sL primeasc la ei pe Mntuitorul. Aceast
mnie prea cu totul ndreptit - o
dovad a iubirii lor fierbini de Mntuitorul.
Dar nu! O asemenea iubire, care pretinde
rzbunare, nu e pe placul Domnului, fiindc
din ea lipsete duhul blndeii, pe care El
ne nva s l avem i care trebuie s fie
duhul nostru - duhul cretinismului. De cte
ori nu spunem c am fi gata s iertm toate
rutile ndreptate mpotriva noastr, dar
c nu putem ierta o jignire adus unui om
drag, artnd astfel c nu tim ai crui
duh suntem"?!
Oricare ar fi rul pricinuit nou sau
apropiailor notri, s fim totui zbavnici
la mnie, cci mnia omului nu lucreaz
dreptatea lui Dumnezeu (Iacov 1, 19-20).
S-1 tratm pe vinovat cu duhul blndeii,
al dragostei, al iertrii, cu duhul care
nvinge rul prin puterea blndeii i a
dragostei.
10 mai

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

Calea ascultrii
Atunci Ilie i-a zis: Nu te teme, ci du-te i
f aa cum ai zis;
dar f mai nti de acolo o turt pentru
mine i adu-mi-o, iar pentru tine i pentru
fiul tu vei face la urm".
(III Regi 17, 13)

159

Ce ciudat privelite: adresndu-se unei


femei care suferea de foame, Prorocul Ilie i
spune dinainte ce trebuie s fac cu darul
pe care avea s-1 primeasc! Primul ei gest
trebuia s fie cel de a da, nu cel de a lua. n
primul rnd, ea trebuia s se osteneasc
pentru altcineva - pentru proroc: F mai
nti pentru mine o turt. S nu ne mirm,
s nu vedem n aceste spuse egoism al
prorocului fa de nevoia altuia sau uitare
de suferina lui.
tem gata s ne uitm fgduinele,
bunele intenii, cnd orice pricin, chiar i
una nensemnat, ne d imbold s ne
abatem de la adevr. Aadar, s ne dovedim
dragostea fa de Mntuitorul nostru
slujindu-I cu devotament Celui cruia ne-am
hotrt s-I rmnem credincioi pentru
totdeauna. S nu ne bizuim pe tria
noastr, care este att de ubred, ci s ne
punem ndejdea n Dumnezeu, s ne inem

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

de El, s ne bizuim pe cuvntul Lui, pe


izvorul viu i nesecat al acestui cuvnt - i,
aducndu-ne aminte de lepdarea lui Petru,
s
cutm
mereu
aceast
privire
dumnezeiasc a Mntuitorului nostru. La El
s cutm n primul rnd ajutor de fiecare
dat cnd simim c ne fuge pmntul de
sub picioare i c se apropie primejdia.
Sprijinindu-ne doar pe El, s i rmnem
credincioi pn la moarte - iar atunci cnd
ne va ntreba: M iubeti?, s-I rspundem
far s stm pe gnduri: Doamne, Tu pe
toate le tii, Tu tii c Te iubesc (Ioan 21,
17).
9 mai
Duhul blndeii i al iubirii
Nu tii ai crui duh suntei?
(Luca 9, 55)

Oare ne dm seama ntotdeauna ai


crui duh suntem"? De cte ori nu judecm
cu asprime, cu indignare ce ni se pare
justificat, convini c avem tot dreptul s
rostim
sentine
necrutoare
asupra
aproapelui! Uneori chiar chemm asupra lui
pedeapsa lui Dumnezeu - dar s ne amintim

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

atunci cuvintele Mntuitorului: Nu tii ai


crui duh suntei?
El, Atotputernicul, dar i Atotierttorul
Hristos, i-a oprit pe ucenicii Si prin aceste
spuse atunci cnd ei chemau focui ceresc
asupra samarinenilor, fiindc nu voiser sL primeasc la ei pe Mntuitorul. Aceast
mnie prea cu totul ndreptit o
dovad a iubirii lor fierbini de Mntuitorul.
Dar nu! O asemenea iubire, care pretinde
rzbunare, nu e pe placul Domnului, fiindc
din ea lipsete duhul blndeii, pe care El
ne nva s l avem i care trebuie s fie
duhul nostru - duhul cretinismului. De cte
ori nu spunem c am fi gata s iertm toate
rutile ndreptate mpotriva noastr, dar
c nu putem ierta o jignire adus unui om
drag, artnd astfel c nu tim ai crui
duh suntem"?!
Oricare ar fi rul pricinuit nou sau
apropiailor notri, s fim totui zbavnici
la mnie, cci mnia omului nu lucreaz
dreptatea lui Dumnezeu (Iacov 1, 19-20).
S-1 tratm pe vinovat cu duhul blndeii,
al dragostei, al iertrii, cu duhul care
nvinge rul prin puterea blndeii i a
dragostei.
10 mai

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

Calea ascultrii
Atunci Ilie i-a zis: Nu te teme, ci du-te i
fa aa cum ai zis;
dar fa mai nti de acolo o turt pentru
mine i adu-mi-o, iar pentru tine i pentru
fiul tu vei face la urm".
(III Regi 17, 13)

159

Ce ciudat privelite: adresndu-se unei


femei care suferea de foame, Prorocul Ilie i
spune dinainte ce trebuie s fac cu darul
pe care avea s-1 primeasc! Primul ei gest
trebuia s fie cel de a da, nu cel de a lua. n
primul rnd, ea trebuia s se osteneasc
pentru altcineva - pentru proroc: F mai
nti pentru mine o turt. S nu ne mirm,
s nu vedem n aceste spuse egoism al
prorocului fa de nevoia altuia sau uitare
de suferina lui.
Dimpotriv, ele sunt expresia unei
nelegeri ct se poate de fine a nevoilor
omului. Att n lumea material, ct i n lumea duhovniceasc, grija noastr de
cpetenie trebuie s fie lepdarea de sine.
Toate amrciunile noastre vin din prea
multa
grij
pentru
noi
nine.
Concentrndu-ne asupra propriilor noastre
greuti i necazuri nu primim uurarea
dorit, dar dac ne dedicm celorlali,

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

strduindu-ne s le facem mai uoar


povara,
uurm
i
povara
noastr.
Ajutndu-i pe ceilali n neputinele lor,
aflm vindecare i pentru boala noastr.
ntotdeauna, n orice mprejurri, se cuvine
s inem minte c rnile altora sunt la fel
de dureroase ca i ale noastre, c norii
negri care plutesc deasupra noastr arunc
aceeai umbr i asupra celor din preajma
noastr, c fraii notri au tot atta nevoie
ca i noi de uurare, de ncurajare, de
mngiere i de iubire.
nsi durerea noastr ne aduce un mare
dar: darul compasiunii. S mprtim acest
dar i altora, s-1 cheltuim cu drnicie: prin
aceasta, puterea noastr duhovniceasc nu
va face dect s creasc. S uitm de noi
nine i, ntorcn-du-ne dup aceea n
cmara noastr duhovniceasc, o vom gsi
scldat ntr-o lumin nou: lumina Duhului
Domnului, lumina iubirii dumnezeieti.
Poate c nu-i va fi fost uor prorocului om puternic, care nu depindea de nimeni
s cear pine de Ia srmana vduv; nici
ei nu-i va fi fost uor s-i uite necazul i s
slujeasc altuia, ns amndoi se supuneau
voinei lui Dumnezeu i aceasta le-a adus
amndorura un mare bine. Prin smeritul i
asculttorul proroc s-a svrit o minune

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

mare, iar femeia srman, lipsit de


aprare, a vzut n aceast minune
dragostea i grija pe care i le poart
Dumnezeu
nsui.
Aa
se
ntmpl
ntotdeauna cnd un suflet ce pare lipsit de
sprijin merge pe calea ascultrii.
11 mai
Pacea lui Dumnezeu si
>
dragostea lui Hristos
S cunoatei dragostea lui Hristos, cea
mai presus de cunotin.
(Efeseni 3, 19)
S nu spunei c nu putei crede ceea ce
nu nelegei. Exist n noi o nsuire mai
presus de orice minte i pe care nici o
minte nu poate s o cuprind. Este ceva ce
scap oricrei explicaii, ceva ce ne nal
deasupra propriei noastre raiuni, care
descoper sufletului nostru o ntreag lume
inaccesibil privirii minii. Cel mai puin
nelegem ns pacea lui Dumnezeu i
dragostea lui Hristos. Cum poate omul s
aib pace n Hristos, de vreme ce-1
nconjoar
neornduieli,
dezbinri,
tulburri i deertciune? Cum poate el, n
nimicnicia lui, n pctoenia lui, s fie

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

obiect al iubirii dumnezeieti? i totui, din


mila lui Dumnezeu, pacea i dragostea lui
Hristos se pogoar asupra noastr. Cum i
pe ce ci, nu tim, dar simim asupra
noastr lucrarea lor binefctoare.
tim c pacea Lui ne umple sufletul
atunci cnd rmnem neclintii i linitii n
furtuna vieii. Nzuina noastr spre
Domnul l face s Se apropie de noi. l iubim
pentru c El ne-a iubit nti (I Ioan 4, 19), i
setea noastr de a-L cunoate pe Hristos,
Biruitorul lumii, dovedete apropierea Lui
de noi. Pogorndu-se asupra sufletului
nostru
pctos,
dragostea
Lui
l
transfigureaz i, nclzindu-1 cu razele
sale, l prguiete pentru venicie. Atunci,
smereniei i credinei noastre le va fi dat
dragostea lui Hristos, cea mai presus de
cunotin.
12 mai
Rugciune pentru izvorrea dragostei
Iar cnd duhul necurat a ieit din om,
umbl prin locuri fr ap, cutnd odihn,
i nu gsete.
(Matei 12, 43)
Strile de trecere sunt cele mai greu de
ndurat n viaa duhovniceasc. Vechiul a

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

trecut deja, noul n-a sosit nc. Cea mai


grea vreme din istoria poporului lui Israel
au fost cei patruzeci de ani cnd a rtcit
prin pustiu. n Egipt nc se mai dedau
desftrilor
pctoase,
n
pmntul
fgduinei au gustat fericirea pe care o
ateptaser, dar n pustiu totul era sterp i
lipsit de via.
Nici tu, suflete al meu, nu suferi s rmi
n pustiu pentru mult vreme, nu te poi
mulumi numai cu opreliti. Ne simim
apsai i ameninai cnd ne vedem casa
dereticat i mpodobit, ns pustie,
nelocuit. Dragostea noastr de pcat
poate fi nlocuit doar de o nou dragoste;
legea nu o poate nlocui. De aceea, trebuie
s ne rugm Domnului s ne trimit o
comoar duhovniceasc mai presus de
toate lucrurile la care am renunat, un izvor
viu de dragoste, care s adape pustiul
prjolit de secet al inimii noastre, deplintatea bucuriei, care s umple golul rmas n
noi. nva-m, Doamne, s neleg n ce
msur fgduina Ta ntrece tot ce am
lsat n urm n vechea ar a Egiptului.
Pref legea n har, robia n libertate, jertfa
mea n izvor al desftrii.
Atunci,
n
loculplngerii
voi
primi
untdelemnul bucuriei, n locul duhului

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

159

LUNA APRILIE

trndvirii vemnt de slav, atunci cnd


El ne va mbrca n haina mntuirii si cu
vemntul veseliei ne va acoperi (Isaia 61,
10). Atunci, casa mea nu va mai fi pustie:
se va face templu al Dumnezeiescului Duh,
iar duhul rului va fi izgonit din ea pentru
totdeauna.
13 mai
Un avertisment nfricotor
Ce ai cu mine, Iisuse,
Dumnezeu Celui Preanalt?
(Marcu 5, 7)

Fiule

al

lui

Duhul rutii, duhul trufiei, duhul


satanei nu poate avea nimic n comun cu
blndul duh al dragostei lui Hristos; focul
nu se poate amesteca niciodat cu apa, nu
se pot uni ntunericul i lumina. Tot ce este
necurat, ru, pctos n noi fuge n mod
instinctiv de la faa lui Dumnezeu. Ne
apropiem de El doar n clipele noastre cele
mai bune, mai luminoase, i numai cu o
parte a fiinei noastre.
Ce groaznice sunt vorbele acestea: Ce ai
cu mine, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu-CelPreanalt? Prin ele, duhul satanic al
tgduirii i rutii i-a rostit singur

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

osnda. Ele trebuie s fie i pentru noi un


avertisment
nfricotor,
care
s
ne
opreasc n pragul pcatului. Dac vom
trece pragul acesta, ne va fi greu s facem
cale ntoars, ne va cuprinde dezgustul fa
de tot ce este sfnt i curat, vom simi cu
groaz c nu mai avem nimic n comun cu
luminosul Chip al lui Hristos.
S cdem naintea Lui, rugndu-L s ne
atrag la Sine cu puterea Sa, s aprind n
noi flacra iubirii cu iubirea Sa cea
dumnezeiasc,
aa
nct,
cu
adnc
recunoatere a pctoeniei i nimicniciei
noastre, s ne lepdm la picioarele Lui
pentru totdeauna de acel duh al rutii
care, n nebunia sa, a cutezat s l resping
pe Mntuitorul lumii.
14 mai
Iubirea i rugciunea
Bucurai-v totdeauna. Nencetat rugaiv.
(I Tesaloniceni 5, 17-18)
Bucuria i rugciunea nu se pot
contrazice reciproc, dei s-ar prea c
sufletul plin de bucurie i tresltare n-ar
mai avea ce s-I cear lui Dumnezeu. Dar
rugciunea nu este doar o expresie a

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

necazului i durerii, un strigt al unui suflet


aflat n suferin. Oare n bucuria cea mai
luminoas i mai deplin nu simim nevoia
de a sta de vorb cu Dumnezeu, de a-I
aduce mulumire pentru marele dar al
bucuriei care ne umple inima? La bucurie,
ca i la necaz, sufletul trebuie, mai nti de
toate, s-L caute pe Domnul, Izvorul vieii
noastre. La El, la picioarele Lui trebuie s
aducem i fericirea, i amrciunea, i
lacrimile, i tresltarea de bucurie.
Tot darul desvrit ne vine de Sus.
Bucuria i necazul - toate sunt de la
Dumnezeu, iar rugciunea este nencetat
prtie cu El. Tot ce e luminos, plin de
bucurie, n viaa noastr este dar de la
Dumnezeu: tinereea, sntatea, sfnta
fericirea familial, frumuseea naturii,
fiecare raz de soare, fiecare floare de
cmp care ne ncnt: tot ce ne bucur, tot
ce ne este scump, toate le primim din
minile Fctorului.
Cea mai de seam bucurie a noastr,
bucuria duhovniceasc, bucuria n Hristos,
este deplintatea iubirii. Adevrata fericire
st numai n iubire; numai un suflet iubitor
se poate bucura de lumina soarelui,
rsfrngnd n sine lumina cereasc.
Iubirea are nevoie de rugciune, iar cel ce

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

se bucur ntru iubire se roag nencetat,


fiindc adevrata iubire este n sine
rugciune.
n iubire aflm bucurie, dar iubirea
aceasta nu este desvrit atta timp ct
nu ne-am pus sufletul pentru prietenii
notri. Mai mare iubire dect aceasta
nimeni nu are: ca sufletul lui s i-lpun
cineva pentru prietenii si (Ioan 15, 13).
Strduindu-ne s ne iubim unii pe alii, s
ne druim sufletul slujirii aproapelui, s
uitm de noi nine pentru ceilali, ncepem
s nelegem c n iubire const viaa
adevrat. Ne va deveni limpede c atunci
cnd am trit numai pentru noi nine am
rbdat de foame duhovniceasc i ne-am
hrnit doar cu rocove. Cu ct iubim mai
mult, cu att vom dori mai mult s ne
desvrim. Cu ct iubim mai mult, cu att
nzuim mai mult ctre ideal, cu att mai
puin suntem mulumii de noi nine.
Fericirea aproapelui, tihna lui, sntatea
lui, bucuriile lui alctuiesc scopul vieii
noastre. Pentru ele s ne rugm zi i
noapte lui Dumnezeu, asupra lor s
chemm n primul rnd binecuvntarea lui
Dumnezeu.
Dumnezeule! F ca bucuria s se
uneasc pentru totdeauna n mine cu

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

rugciunea i mulumirea! S se roage n


mine iubirea mea de Tine i de aproapele
meu; fie ca, amin-tindu-mi cuvintele Tale de
dinaintea morii, s nu uit niciodat spusa:
Mi-e sete! (lozn 19, 28).
Aceast spus cuprinde toat iubirea Ta,
care nseteaz de mntuirea omenirii. Dmi, Doamne, i mie s nsetez nu doar de
mntuirea
sufletului
meu,
ci
i
de
mntuirea tuturor oamenilor. D-mi s m
bucur nu doar de bucuria pmnteasc i
trectoare, ci d-mi s intru ntru bucuria
Domnului meu (Matei 25, 23)! D-mi
puterea iubirii Tale, a rugciunii Tale, iar
cnd voi ajunge naintea slavei Tale d-mi
s gust din bucuria cea venic aflat
totdeauna n dreapta Ta.
15 m.ai
Puterea lui Dumnezeu ajut
Ajunge zilei rutatea ei.
(Matei 6, 34)
S nu v temei dinainte de slbiciunea
voastr: ajunge zilei rutatea ei. S nu v
temei de ziua de mine: ziua de mine se
va ngriji singur de ale sale. Celui ce v-a
trimis astzi pace sufleteasc toate Ii sunt
cu putin: El nu v va refuza nici mine

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

aceast pace. S nu v chinuii singuri cu


grija ncercrilor viitoare. S nu v lsai
prad nici unei temeri, s nu v strduii
deloc s ghicii ce v ateapt n viitor, ci,
prin credina n Domnul i prin ndejdea c
El v va ajuta la nevoie, s alungai ct mai
departe de voi orice temere.
Druii-v Domnului ntru totul i pe dea-ntregul, cu deplina credin c odat cu
ncercarea El v va trimite i destul putere
pentru a-i face fa. Domnul mplinete
toat lipsa noastr, dup bogia Sa, cu
slav (Filipeni 4, 19). Lsai toate n seama
Lui; dac ai pus mna pe plug, s nu v
mai uitai napoi, s nu v mpiedicai de
amnunte, s avei brbie; ncrezndu-v
Lui n toate, s ateptai n linite, cu
deplin ndejde i deplin supunere,
mplinirea voii Lui.
S inei minte c vi se d putere pentru
a purta crucea de astzi, nu cea de mine.
Un
om
care
czuse
ntr-o
adnc
descurajare, vrsndu-i oful n faa altuia,
1-a ntrebat: De ce mi-o fi att de
ngrozitor de greu?" Pentru c, i-a rspuns
acela, odat cu povara de acum ai luat-o i
pe cea viitoare, i le pori pe amndou cu
propria ta putere, nu cu puterea lui
Dumnezeu."

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Propria noastr putere ne apas cu


neputina, pe cnd puterea lui Dumnezeu
ne ridic cu atotputernicia Sa.
16 mai
Mhnirea dispare
De ce eti mhnit, suflete al meu, i de
ce m tulburi?
(Psalmi 41, 6)

Tulburatu-s-a sufletul meu n mine,


recunoate psalmis-tul, i cuvintele ce
urmeaz: Toate talazurile i valurile Tale
peste mine au trecut ne lmuresc starea
aceasta a lui. Exist momente cnd i
sufletul credincios se umple de mhnire;
peste el trece val dup val, l apas lipsa de
nelegere i de bunvoin a semenilor,
dezamgirea, nereuitele. Atunci i pune,
ca David, ntrebarea: De ce umblu mhnit?
De ce este att de puin bucurie n viaa
mea?" El se plnge lui Dumnezeu nsui, nu
oamenilor, i orice plngere adus nemijlocit Lui se preface grabnic n laud.
Adie asupra omului Duhul Mngietor,
Care i schimb starea sufleteasc: atunci,
el ncepe dintr-o dat s-i aminteasc
buntatea
i
ajutorul
lui
Dumnezeu:
Ziuaporunci-va Domnul mila Sa, i noaptea

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

cntarea Lui va fi cu mine (Psalmi 41, 11),


i va ncheia spunnd cu convingere:
Ndjduiete n Dumnezeu, cci m voi
mrturisi Lui, Mntuitorulfeei mele i
Dumnezeul meu. Suflete mhnit! Ridic-te
deasupra adncului grijilor i amrciunilor
tale, privete rar team valurile ce se
nal cteodat n jurul tu, ine minte c
prin ele i se deschide cale i c deasupra
lor i strlucesc lumina Lui i adevrul Lui,
care te vor povui i te vor aduce la
muntele cel sfnt al Lui i la locaurile Lui
(Psalmi 42, 3). nva-te s dai slav lui
Dumnezeu,
i
tnguirea
va
nceta.
Ndjduiete, i mhnirea va pieri.
15 mai
Puterea lui Dumnezeu ajut

Ajunge zilei rutatea ei.


(Matei 6, 34)
S nu v temei dinainte de slbiciunea
voastr: ajunge zilei rutatea ei. S nu v
temei de ziua de mine: ziua de mine se
va ngriji singur de ale sale. Celui ce v-a
trimis astzi pace sufleteasc toate i sunt
cu putin: El nu v va refuza nici mine
aceast pace. S nu v chinuii singuri cu
grija ncercrilor viitoare. S nu v lsai
prad nici unei temeri, s nu v strduii

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

deloc s ghicii ce v ateapt n viitor, ci,


prin credina n Domnul i prin ndejdea c
El v va ajuta la nevoie, s alungai ct mai
departe de voi orice temere.
Druii-v Domnului ntru totul i pe dea-ntregul, cu deplina credin c odat cu
ncercarea El v va trimite si destul putere
pentru a-i face fa. Domnul mplinete
toat lipsa noastr, dup bogia Sa, cu
slav (Filipeni 4, 19). Lsai toate n seama
Lui; dac ai pus mna pe plug, s nu v
mai uitai napoi, s nu v mpiedicai de
amnunte, s avei brbie; ncrezndu-v
Lui n toate, s ateptai n linite, cu
deplin ndejde i deplin supunere,
mplinirea voii Lui.
S inei minte c vi se d putere pentru
a purta crucea de astzi, nu cea de mine.
Un
om
care
czuse
ntr-o
adnc
descurajare, vrsndu-i oful n faa altuia,
1-a ntrebat: De ce mi-o fi att de
ngrozitor de greu?" Pentru c, i-a rspuns
acela, odat cu povara de acum ai luat-o i
pe cea viitoare, i le pori pe amndou cu
propria ta putere, nu cu puterea lui
Dumnezeu."
Propria noastr putere ne apas cu
neputina, pe cnd puterea lui Dumnezeu
ne ridic cu atotputernicia Sa.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

16 mai
Mhnirea dispare

159

De ce eti mhnit, suflete al meu, i de


ce m tulburi?
(Psalmi 41, 6)
Tulburatu-s-a sufletul meu n mine,
recunoate psalmis-tul, i cuvintele ce
urmeaz: Toate talazurile i valurile Tale
peste mine au trecut ne lmuresc starea
aceasta a lui. Exist momente cnd i
sufletul credincios se umple de mhnire;
peste el trece val dup val, l apas lipsa de
nelegere i de bunvoin a semenilor,
dezamgirea, nereuitele. Atunci i pune,
ca David, ntrebarea: De ce umblu mhnit?
De ce este att de puin bucurie n viaa
mea?" El se plnge lui Dumnezeu nsui, nu
oamenilor, i orice plngere adus nemijlocit Lui se preface grabnic n laud.
Adie asupra omului Duhul Mngietor,
Care i schimb starea sufleteasc: atunci,
el ncepe dintr-o dat s-i aminteasc
buntatea
i
ajutorul
lui
Dumnezeu:
Ziuaporunci-va Domnul mila Sa, i noaptea
cntarea Lui va fi cu mine (Psalmi 41, 11),
i va ncheia spunnd cu convingere:
Ndjduiete n Dumnezeu, cci m voi

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

mrturisi Lui, Mntuitorulfeei mele i


Dumnezeul meu. Suflete mhnit! Ridic-te
deasupra adncului grijilor i amrciunilor
tale, privete far team valurile ce se
nal cteodat n jurul tu, ine minte c
prin ele i se deschide cale i c deasupra
lor i strlucesc lumina Lui i adevrul Lui,
care te vor povui i te vor aduce la
muntele cel sfnt al Lui i la locaurile Lui
(Psalmi 42, 3). nva-te s dai slav lui
Dumnezeu,
i
tnguirea
va
nceta.
Ndjduiete, i mhnirea va pieri.
17 mai
Dragostea lui Hristos
Sporii cu iubirea freasc dragostea.
(II Petru 1, 7)
Cretinismul
este
expresia
iubirii
atotcuprinztoare, universale. El ne nva
s iubim i s facem binele nu numai
apropiailor notri, ci omenirii ntregi, s-i
iubim chiar i pe cei cu care nu ne potrivim
nicidecum, s-i iubim chiar i pe cei care ne
ursc. Dragostea cretineasc nu se
aseamn
cu
nici
o
alt
dragoste.
Dragostea omeneasc se ntinde asupra
acelor oameni care ne atrag prin caliti
nalte, ns dragostea lui Hristos vine s-1

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

caute i s-1 mntuiasc pe cel czut, pe


care vrea s-1 mntuiasc; ea l vede de
departe pe fiul risipitor i i iese n
ntmpinare, i afl pe cei leproi, i cheam
pe toi cei lepdai de oameni.
Minunat
dragoste
a
lui
Hristos!
Lumineaz-m i pe mine cu razele tale! In
pctoasa mea iubire pmnteasc este
nc att de mult egoism... Deseori,
creznd c-i iubesc pe alii, totui nsetez
de alt iubire, a vrea s-i mbriez cu
iubirea mea pe fraii mei nevrednici, pierii,
czui, pe cei crora toat lumea le-a ntors
spatele.
Numai n Tine pot s aflu aceast
dragoste. Sufl n mine Duhul Tu Fctor
de via, umbrete-m cu slava Crucii Tale,
care m va ajuta s port poverile altora;
pune asupra mea jugul Tu, care-mi va fi
uor, cci va strpi din mine orice urm de
egoism. Lrgete hotarele iubirii mele, ca
s pot nelege tot adncul dragostei Tale i
s-i pot numi frai pe toi oamenii.
18 mai
Idealul duhului cretinesc
Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de
dreptate.
(Matei 5, 6)

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Faimosul sculptor Thorvaldsen1 a lucrat


mult vreme la o statuie a lui Hristos, i se
spune c dup ce a terminat-o a fost
cuprins de o tristee adnc. Atunci cnd a
fost ntrebat de ce este trist, el a rspuns:
Pentru prima dat n via sunt mulumit
de opera mea; pn acum visurile mele
ntreceau cu mult ceea ce puteam face, ns
acum, cnd mi se pare c am atins idealul
suprem, nu-mi mai rmne nimic de ateptat, nu m^i am spre ce nzui."
Fiind satisfcut de opera sa, atingndui scopul, sculptorul parc s-a epuizat
brusc, pierzndu-i energia i bucuria n
cee^ Ce a creat dup aceea. Dei nu suntem
de acord cu concepia marelui artist c
idealul care reprezint pentru noi chipul
Mntuitorului poate fi atins, nu putem s
nu fim de acord cu profunzimea i adevrul
ideii exprimate de el. Dac sentimentele,
cerinele i aspiraiile noastre ar putea fi
satisfcute de ceva pentru totdeauna aici,
pe pmnt, am cdea ntr-o stare de
letargie, iar dezvoltarea moral a sufletului
nostru ar trebuie s nceteze.
Aceasta lege acioneaz n fiecare via.
Foamea este un semn de sntate a
organismului viu; setea de cunoatere este
1

Thordv^lsen Fjertel (1770-1844),

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

un semn de evoluie a capacitilor


intelectuale. Dac n-ar exist^ aceast sete
ar aprea stagnarea. In viaa duhovniceasc foamea i setea, nemulumirea de
sine arat nzuina ctre idealul cel mai
nalt. Fericii cei ce flmnzesc i
17 mai
Dragostea lui Hristos
Sporii cu iubirea freasc dragostea.
(II Petru 1, 7)

Cretinismul
este
expresia
iubirii
atotcuprinztoare, universale. El ne nva
s iubim i s facem binele nu numai
apropiailor notri, ci omenirii ntregi, s-i
iubim chiar i pe cei cu care nu ne potrivim
nicidecum, s-i iubim chiar i pe cei care ne
ursc. Dragostea cretineasc nu se
aseamn
cu
nici
o
alt
dragoste.
Dragostea omeneasc se ntinde asupra
acelor oameni care ne atrag prin caliti
nalte, ns dragostea lui Hristos vine s-1
caute i s-1 mntuiasc pe cel czut, pe
care vrea s-1 mntuiasc; ea l vede de
departe pe fiul risipitor i i iese n
ntmpinare, i afl pe cei leproi, i cheam
pe toi cei lepdai de oameni.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Minunat
dragoste
a
lui
Hristos!
Lumineaz-m i pe mine cu razele tale! In
pctoasa mea iubire pmnteasc este
nc att de mult egoism... Deseori,
creznd c-i iubesc pe alii, totui nsetez
de alt iubire, a vrea s-i mbriez cu
iubirea mea pe fraii mei nevrednici, pierii,
czui, pe cei crora toat lumea le-a ntors
spatele.
Numai n Tine pot s aflu aceast
dragoste. Sufl n mine Duhul Tu Fctor
de via, umbrete-m cu slava Crucii Tale,
care m va ajuta s port poverile altora;
pune asupra mea jugul Tu, care-mi va fi
uor, cci va strpi din mine orice urm de
egoism. Lrgete hotarele iubirii mele, ca
s pot nelege tot adncul dragostei Tale i
s-i pot numi frai pe toi oamenii.
18 mai
Idealul duhului cretinesc
Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de
dreptate.
(Matei 5, 6)

Faimosul sculptor Thorvaldsen1 a lucrat


mult vreme la o statuie a lui Hristos, i se
spune c dup ce a terminat-o a fost
cuprins de o tristee adnc. Atunci cnd a

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

fost ntrebat de ce este trist, el a rspuns:


Pentru prima dat n via sunt mulumit
de opera mea; pn acum visurile mele
ntreceau cu mult ceea ce puteam face, ns
acum, cnd mi se pare c am atins idealul
suprem, nu-mi mai rmne nimic de ateptat, nu mai am spre ce nzui."
Fiind satisfcut de opera sa, atingndui scopul, sculptorul parc s-a epuizat
brusc, pierzndu-i energia i bucuria n
ceea ce a creat dup aceea. Dei nu suntem
de acord cu concepia marelui artist c
idealul care reprezint pentru noi chipul
Mntuitorului poate fi atins, nu putem s
nu fim de acord cu profunzimea i adevrul
ideii exprimate de el. Dac sentimentele,
cerinele i aspiraiile noastre ar putea fi
satisfcute de ceva pentru totdeauna aici,
pe pmnt, am cdea ntr-o stare de
letargie, iar dezvoltarea moral a sufletului
nostru ar trebuie s nceteze.
Aceast lege acioneaz n fiecare via.
Foamea este un semn de sntate a
organismului viu; setea de cunoatere este
1

Thordvalsen
Bertel (1770-1844),
un semn
de evoluie
a capacitilor
intelectuale. Dac n-ar exista aceast sete
ar aprea stagnarea. In viaa duhov-

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

niceasc foamea i setea, nemulumirea de


sine arat nzuina ctre idealul cel mai
nalt. Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz
de dreptate fericii cei nemulumii de ei
nii, fericii cei nestui, cei ce doresc
mereu tot mai mult dragoste. Aceast
puternic sete duhovniceasc, aceast
dorin nestvilit, nflcrat, ctre o tot
mai strns, mai deplin i mai desvrit
prtie cu Dumnezeu este semnul unei
viei duhovniceti sntoase, o manifestare
a unui suflet deteptat, renscut. In
aceast nzuin neobosit spre mai bine,
n acest dor de patria cereasc, de o via
nou, de desvrire n toate privinele, se
ascunde idealul duhului cretinesc.
Izvorul dumnezeiesc este plin de atta
mbelugare, nct sufletul omenesc nu-1
poate ncpea deodat, ci tinde ctre el iar
i iar, cu o sete neostoit. Acest izvor adap
sufletul i1 desfat, iar prin aceasta i
sporete tot mai mult dorina de a fi umplut
de el.
Lrgindu-ne sufletul, el ni-1 umple cu
asupra de msur, aa nct harul d pe
dinafar i se ntinde i asupra altora.
19 mai
Folosul i paguba cuvntului

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Limba mic mdular este, dar cu mari


lucruri se flete.
(Iacov 3, 5)
ntr-adevr,
ct
bine
poate
face
cteodat un singur cuvnt spus la vreme,
bine gndit, pornit din inim, rodul unui
simmnt bun, al unui gnd nalt! Pe de
alt parte, ct ru de nenchipuit poate face
un cuvnt spus cu rutate, usturtor, care
lucreaz ca o otrav ndreptat mpotriva
aproapelui! Cu ct asprime trebuie s
inem din scurt acest mic mdular", care e
chemat doar s binecuvnteze, s rspndeasc binele i s se mpotriveasc
rului oriunde i st n putin!
Majoritatea oamenilor privesc cu prea
mare uurtate cuvntul care le iese din
gur. De foarte multe ori, din dorina de a
sclipi prin inteligen, ei sunt gata s
denatureze adevrul i s spun lucruri
care pot face un mare ru i ntruct nu
mai putem opri lucrarea cuvntului deja
rostit, care este mult mai puternic dect
credem, acesta se rspndete tot mai
departe, ideea de la nceput fiind exagerat
pe parcurs, i pn cnd ne dm noi seama

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

159

LUNA APRILIE

ce se ntmpl stigmatizeaz deja pe


cineva, poate pe nedrept.
S ne strduim, aadar, s inem minte
asta ntotdeauna i s repetm ct mai des
n inima noastr: Pune, Doamne, paz gurii
mele! Totodat, nu ne lsa, Doamne, s ne
abinem de la cuvntul ce trebuie rostit n
aprarea
adevrului
sau
pentru
mbrbtarea i mngierea aproapelui
care sufer i pe care adeseori un singur
cuvnt l poate ntri i nclzi n clipa de
dezndejde! S nu ne lipsim aproapele de
acest ajutor dintr-o fals ruine ori dintr-o
sfial nelalocul ei, i cuvntul nostru s fie
ntotdeauna cu har, s tim cum trebuie s
rspundem fiecruia (Coloseni 4, 6).
20 mai
Binecuvntarea
n
sfrit,
fii
mpreun-ptimitori,
milostivi, smerii...
(I Petru 3, 8)

toi
ntr-un
iubitori
de

gnd,
frai,

Toate
ndemnurile
acestea
pot
fi
cuprinse ntr-unui singur, pe care l aflm n
urmtorul verset: Binecuvntai, cunoscnd
c la aceasta ai fost chemai, ca s

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

motenii binecuvntarea. Din ceea ce


primim de la Dumnezeu trebuie s vin
ceea le dm oamenilor. nsuindu-ne cele
ale lui Dumnezeu, vom putea s ne ajutm
semenii. tiind c suntem chemai la
binecuvntare nu pentru c am fi meritat-o,
ci doar n Iisus Hristos, cum s nu dm i
altora din ceea ce am primit i cum s nu
rspundem la feluritele nevoi ale oamenilor
prin cuvinte i fapte n care se arat
binecuvntarea aceasta?
Compasiunea,
dragostea
freasc,
smerenia toate acestea se regsesc n
marea binecuvntare cu care Domnul vrea
s mbogeasc sufletul nostru i de toate
acestea fraii notri duc lips. nsuirea de
cpetenie a tuturor darurilor Sale e
drnicia: ele nu pot rmne doar la un
singur om, ci trebuie s mearg mai
departe i s se reverse prin dragostea
freasc, prin milostivire i prin toate
manifestrile dragostei.
S iubim, aadar, fiindc suntem iubii
de Dumnezeu; s dm, fiindc ni se d; s
binecuvntm, fiindc El binecuvnteaz.
21 mai
In lumina lui Hristos

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

El descoper adncul din ntuneric i


scoate la lumin umbra morii.
(Iov 12,22)

159

In cele mai ntunecate laturi ale vieii


noastre se descoper cel mai limpede
lumina cereasc: aceasta este experiena
omului care a strbtut calea cea mai
nnegurat. Lucrul pe
care
1-a
dobndit
Iov
n
urma
ncercrilor sale l nvm si
>
,
noi zi de zi: crucea este cununa slavei
noastre; piatra pe care n-au bgat-o n
seam ziditorii, aceea a ajuns s fie pus n
capul unghiului.
Cutai acea lumin care s mprtie
bezna mormntului i s v lumineze viaa
de dup moarte, dar nu nelegei c nsi
umbra morii se va preface n lumin i c
El scoate la lumin umbra morii, cum
spune Iov. Cuvintele acestea dovedesc c
lumina apare tocmai atunci cnd credem c
ea a pierit pentru totdeauna. Noi, cretinii,
tocmai n chipul morii vedem cel mai
limpede chipul vieii venice. Oare nu ne-a
uimit niciodat lumina de amurg pe cerul
ntunecat? Oare nu am fost niciodat
martori ai faptului c locuina nefacut de

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

mn, venic, din ceruri este tot mai vie


tocmai
atunci
cnd
locuina
noastr
pmnteasc se stric (II Corinteni 5, 1)?
Oare nu am simit niciodat n noi o putere
neobinuit, inexplicabil, o sporire a
credinei tocmai n clipele cele grele cnd ni
se prea c toat lumea ne-a prsit? n
lupte i osteneli peste puterile noastre, n
ntunericul amrciunilor i necazurilor,
doar cu ochii credinei am fost n stare s
vedem o raz de lumin; credina ne-a
sprijinit, ndejdea ne-a licrit ntre norii
negri i moartea nsi a devenit pentru noi
descoperire a unei alte viei a celei mai
nalte, adevrate!
S nu crtii mpotriva ntunericului ce
v nconjoar! El v va face s nelegei
ceea ce n-ai tiut pn acum: c exist o
lume nevzut, o putere mai presus de
puterea noastr omeneasc, i c din
ntunericul
acesta
vei
auzi
glasul
Domnului: S fie lumin! (Facerea 1, 3).
22 mai
Stie Domnul
Cci
Domnul
Dumnezeul
tu
te-a
binecuvntat n tot lucrul minilor tale i
te-a ocrotit n timpul cltoriei tale prin
pustiul acesta mare i nfricotor.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

(Deuteronom 2, 7)

LUNA APRILIE

159

Este, oare, adevrat c Purtarea de grij


dumnezeiasc vegheaz asupra fiecrui om
n parte, c Domnul tie cumplita mea
mhnire, calea mea singuratic prin pustia
lipsit de mngiere? Mi se prea c toi mau prsit, c L-am pierdut pe Dumnezeul
meu. Ziua i noaptea L-am chemat, i am
crezut c nu m aude. Totui, nimic nu I-a
scpat din vedere n tot rstimpul acela:
nici singurtatea mea, nici uriaa pustie
neroditoare prin care am trecut.
Si atunci, de ce m-am ndoit? Domnul mia fost tot tim-pul aproape. Pe pmntul
care mi se prea neroditor El a sdit fr
tirea mea, n tcere, seminele care ar fi
trebuit
s
ncoleasc
n
pmntul
fgduinei. In timp ce strbteam pustiul
El era cu mine, m ducea la ape line, la
puni verzi. Domnul este n locul acesta, i
eu n-am tiut (Facerea 28, 16).
nelegnd aceast apropiere de mine a
Domnului, i voi mulumi n primul rnd
pentru acele ceasuri de singurtate, de
ntristare i de lupt luntric, cnd El a
fost, n chip nevzut, cu mine, cnd, n
sfrit, L-am cunoscut pe Dumnezeu i am
simit iubirea Lui.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Cnd vine aceast apropiere a Domnului,


pustia nceteaz a mai fi pustie: ea se
preface ntr-o grdin adpat i ntr-un
izvor care nu seac niciodat (Isaia 58, 11),
i naintea ochilor se vede o cale deja
bttorit, sfnt i luminoas, pe care nu
se va rtci nici cel fr experien, fiindc
priveghea-z asupra lui Domnul nsui, Ce
tie socoteala tuturor peregrinrilor prin
care trec copiii Si pribegi pe acest pmnt.
23 mai
Suntem copiii lui Dumnezeu
Tatl nostru. Carele eti n ceruri...
(Luca 11,2)
Tatl nostru"! Ct de puin ne dm
seama ce nseamn asta! Hristos ni L-a dat
pe Tatl; n timpul vieii Sale pmnteti a
spus n dese rnduri: Tatl vostru Ceresc",
ns cu o putere deosebit a vestit aceast
nfiere nainte de moarte i dup moarte. Iai iubit pe ei precum M-ai iubit pe Mine
(Ioan 17, 23), i spune El Tatlui. Cnd
auzim cuvintele acestea ne trec fiorii: e
oare cu putin ca dragostea care este dat
Fiului Unuia-Nscut i Iubit al lui Dumnezeu
s se pogoare n aceeai msur i asupra

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

noastr? Hristos aa a spus; El l cunoate


pe Tatl i I-a cerut, drept rsplat pentru
ptimirea Sa, s ne nfieze. Ridicndu-se
din mormnt, a vestit: M sui U Tatl Meu i
Tatl vostru (Ioan 20, 17).
nfierea pe care El a fagduit-o s-a
mplinit.
Dndu-i seama de tot preul, de toat
bucuria i de toate ntietile nfierii
acesteia, Apostolul Ioan strig: Vedei ce
fel de iubire ne-a druit nou Tatl, ca s
ne numim fi ai focDumnezeul'(I Ioan 3, 1).
Aceast nfiere i unete pe toi
credincioii. Tatl este al nostru, i n El
suntem cu toii rude. Aceast nrudire e mai
presus, mai strns, mai temeinic dect
oricare alta. La Acest Tat avem intrare
necontenit; la El trebuie s ne vrsm toate
necazurile i toate grijile, la El este izvorul
cel nesecat al buntilor pentru cei care
ndjduiesc n El, i n El inimile se
contopesc,
fiindc
este
un
singur
Dumnezeu i Tat al tuturor, Care este
peste toi, i prin toi, i ntru noi toi
(Efeseni 4, 6).
24 mai
Rugciunea Domneasc

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

Sfineasc-se numele Tu. Vie mpria

159

Ta.
(Luca 11,2)
Numele Tu, numele Tatlui meu Ceresc
l voi cinsti i l voi sfini mai presus dect
orice nume. Dac am ntinat numele meu,
dac l-am ptat, mi-1 pot spla n Numele
Tatlui meu. Bucurai-v nu de faptele
voastre, nici de slujirea voastr, nici de
puterea voastr asupra duhurilor rele, ci de
faptul c numele voastre sunt scrise n
ceruri (Luca 20, 10).
Doar Hristos ne putea nva cum s ne
rugm; doar prin El am dobndit mpcare
cu Dumnezeu, am avut apropiere, prin
credin, la harul acesta n care stm i ne
ludm ntru ndejdea slavei lui Dumnezeu
(Romani 5,2).
Doamne! Numele Tu este: Adevrul,
Iubirea, Dreptatea, Curia, nelepciunea,
Milostivirea, Pacea, Sfinenia, Smerenia,
Blndeea tot ce-i mre, luminos i bun.
Sfineasc-se numele Tu n suflet, n
inim, n minte, n via, n gura mea, s-mi
fie odorul cel mai de pre, care s m
sfineasc i cruia s nchin viaa mea! S
nu fie hulit, s nu fie spurcat de nimic, s

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

nu se deprteze niciodat de la mine acest


odor!
Vie mpria Tal
Pe acest pmnt plin de stricciune, pe
care ne luptm cu pcatul, cu patimile, cu
noi nine, cu lumea rului i smintelii, unde
sunt atta zarv, atta deertciune,
nedreptate i suferin, unde mprtete
rul, noi strigm ctre Domnul nsetai de
venirea mpriei Lui. Ne rugm ca rul s
fie supus, s mprteasc dreptatea lui
Dumnezeu, s fie tears orice lacrim, s
nu mai fie moarte, s venim i noi la picioarele Lui asemenea tlharului pocit i
s ne unim cu toii n dragoste freasc
naintea Tronului slavei Lui, ntru mpria
Lui. Doamne, auzi rugciunea noastr i s
vin mpria Ta n sufletul nostru,
preschimbndu-1, spln-du-1 i nnoindu-1
n ntregime!
25 mai
Voia lui Dumnezeu
Fac-se voia Ta precum n cer, aa i pe
pmnt.
(Luca 11,2)

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Cea mai bun soart pentru om pe acest


pmnt este s fac voia lui Dumnezeu: nu
numai uneori, nu superficial, nu n sil, cum
se ntmpl adeseori, ci aa cum este
fcut ea n ceruri.
Primele
trei
cereri
ale
Rugciunii
Domneti sunt legate nemijlocit de Tatl:
numele Tu", mpria Ta", voia Ta".
Hristos l nva pe om s-L pun pe
Dumnezeu pe locul de frunte, ce I se i
cuvine. Mai nti cele cereti, i abia apoi
cele
pmnteti;
mai
nti
cele
duhovniceti, i abia apoi cele trupeti; mai
nti
dumnezeiescul,
i
abia
apoi
omenescul. Hristos rupe privirile oamenilor
de la cele din jurul lor, n-dreptndu-le spre
Tatl i spre toate cele ce in de El.
Cu noi lucrurile stau altfel: pe primul loc
punem
ale
noastre.
Grijile,
nevoile,
treburile nghit totul, i alergm cu ele la
Dumnezeu ca la singura ieire din greuti,
ns El nsui poate c n-are nici un loc n
viaa noastr. De aici vin strmbtatea,
pctoenia, lipsa de rost a existenei
noastre. Hristos recunoate o singur
ordine a lucrurilor, pe care o vestete n
aceast minunat rugciune: Dumnezeu
trebuie s fie pe primul loc.

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Numai cnd omul va accepta cu sufletul


su acest adevr va ncepe pentru el
adevrata via cretin. Cutnd mai nti
voia lui Dumnezeu i mplinind-o pe msura
luminii care i s-a dat, el intr pe trmul
mpriei lui Dumnezeu i ncepe s
cunoasc i Numele Celui de la Care vine
tot harul i acoperirea oriicrei nevoi. n
sufletul lui apare atunci echilibrul, i voia
lui Dumnezeu nu mai este doar acceptat
cu trist supunere, ci mplinit cu toat
energia i cu ncrederea iubirii devotate.
ntr-o
coal
li
s-a
pus
copiilor
ntrebarea: Cum se face voia lui Dumnezeu
n ceruri?" Muli s-au grbit s rspund:
Cu tragere de inim!", Cu bucurie!",
ndat!"... n cele din urm s-a fcut auzit
i glsciorul unei fetie foarte mici, care a
rspuns cu evlavie: Fr a fi pus
ntrebarea: de ce?" Da, n ceruri voia lui
Dumnezeu se face cu acea ncredere care
nu pune ntrebri, ci ndeplinete; aa fac
voia Domnului cei ce rostesc cea de-a treia
cerere nelegnd ceea ce spun i care i
triesc viaa potrivit ei.
26 mai
Cere de la Cel ce d

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

Pinea noastr cea de toate zilele d-neo nou astzi.


(Luca 1 1 ,3)

159

Mai departe, n Rugciunea Domneasc


urmeaz trei cereri privitoare la om i la
nevoile lui. Cum Se ngrijete Tatl de hrana
fiilor Si! El a dat s mnnce poporului
Su pinea ngerilor", trimind drept din
cer, zilnic, aceast pine. A scos pentru el
ap n pustie din stnc. Hristos i-a hrnit
pe cei flmnzi, i-a vindecat pe cei bolnavi,
S-a artat milostiv nu numai fa de nevoile
sufleteti, ci i fa de cele trupeti i n
aceast cerere ne nva de la Cine s
cerem mai nti ajutor.
Oamenii cer ajutor de la ali oameni i se
ntristeaz atunci cnd sunt tratai cu
refuz, ns ar trebui s-I cear ajutor, direct
i
simplu,
de
la
Dttorul
tuturor
buntilor.
ntrebat de unde cere ea ajutor, o
femeie foarte srac a rspuns: De la
Dumnezeu, iar de la oameni numai prin El.
Inimile sunt n stpnirea Lui, i El le nclin
spre mil atunci cnd vrea."
Cu ct naintm mai mult n viaa
noastr duhovniceasc, cu att ne nvm
mai mult aceast dependen deplin de

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

voia lui Dumnezeu-Tatl, bizuindu-ne pe ea


ntru totul, n fiecare clip a vieii noastre,
pn cnd vom nelege adevrul acestor
spuse: Fr Mine nimic nu putei face (Ioan
15, 5). Trupul este pentru Domnul, i
Domnul este pentru trup (I Corinteni 6, 13).
Iar cnd Domnul ne refuz ceva, El compenseaz nsutit totul. Copiii Si nu depind
n nici o privin-^-de condiiile exterioare,
ci numai de tot cuvntul care iese din gura
lui Dumnezeu (Deuteronom 8, 3).
Chiar dac uneori pinea pmnteasc
este puin, Domnul poate s adauge la ea
o asemenea binecuvntare, s pun o
asemenea bucurie, rbdare i recunotin
n inima omului, nct acea pine puin se
preface n minile Lui ntr-o bogat hran
duhovniceasc, ce ntrete sufletul atunci
cnd trupul sufer lipsuri.
27 mai
Impac-te!
i ne iart nou pcatele noastre,
fiindc i noi iertm tuturor celor ce ne
greesc nou.
(Luca 11,4)

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Deseori, chiar iertm suprrile care ni


se fac, n adncul sufletului nutrim o
oarecare nstrinare fa de cel ce ne-a
suprat. ntr-un asemenea caz ns ar
trebui s ateptm acelai tratament de la
Domnul: Cu msura cu care msurai, cu
aceea vi se va msura (Matei 7, 2), spune
El. Dac spunem: A vrea s iert, dar nu
pot", nu suntem vrednici s ne apropiem de
Dumnezeu rugndu-ne s ne ierte. Mai bine
las totul, las rugciunea, las lucrul, i
mai nti rn-pac-te pe deplin cu toi, i
abia atunci roag-te iari lui Dumnezeu. Ai
grij, ca s nu-i spun Domnul i ie la fel
ca slugii viclene: Slug viclean, toat
datoria aceea i-am iertat-o, pentru c m-ai
rugat. Nu se cdea, oare, ca i tu s ai mil
de cel mpreun slug cu tine, precum i eu
am avut mil de tine? (Matei 18, 32-33). Ni
se va ierta n msura n care iertm. Numai
puterea Crucii Domnului ne poate izbvi de
ranchiun, dndu-ne putina de a ierta la
fel cum ne iart pe noi Domnul.
n Hristos, Dumnezeu a mpcat lumea
cu Sine nsui, ne-socotindu-le lor grealele
i punnd n noi cuvntul mpcrii (II
Corinteni 5, 19). Dac mrturisim pcatele
noastre, credincios este El i drept ca s ne

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

ierte pcatele i s ne cureasc pe noi de


toat nedreptatea (I Ioan 1,9).
n primele timpuri ale cretintii triau
n Antiohia doi prieteni: preotul Saprichie i
mireanul Nichifor. Dintr-o oarecare pricin,
s-au certat i au ncetat s se mai vad.
Intre timp s-a iscat o prigoan mpotriva
cretinilor. Saprichie a fost prins i pus s
aleag ntre a jertfi zeilor sau a suferi pedeapsa cu moartea. Saprichie a ales
moartea i a fost dus la cazn. Nichifor,
care i nainte ncercase s se mpace cu el,
s-a grbit s mearg s se ierte cu
mucenicul, i ntlnindu-1 pe drum i-a czut
la picioare cu rugmintea: Mucenicule al
lui Hristos, iart-m!" Saprichie nu i-a
rspuns, ci i-a ntors spatele. Asta s-a
repetat de cteva ori. Nichifor s-a inut pe
urmele osnditului pn la locul caznei,
continund s-i cear iertare cu struin,
dar Saprichie a rmas neclintit n vrajb. Ce
credei c s-a ntmplat?
n
ultima
clip,
nspimntndu-se,
Saprichie s-a lepdat de Hristos i s-a nvoit
s aduc jertfa idolilor. Astfel, s-au mplinit
asupra lui cuvintele Apostolului Ioan: Cel ce
urte pe fratele su este n ntuneric, i
umbl n ntuneric, i nu tie ncotro se

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

duce, pentru c ntunericul a orbit ochii lui


(I Ioan 2, 11).
Iar Nichifor a mrturisit fr team
credina cretineasc i a primit cununa
muceniciei.
28 mai
Punerea la ncercare a sufletului
i nu ne duce pe noi n ispit.
(Luca 11, 4)
Cuvntul ispit" are dou nelesuri. n
Deuteronom 8, 2 se spune: ca s te
ispiteasc n sensul n care Dumnezeu l-a
ispitit pe Avraam (Facerea 22, 1). nc de la
nceputul omenirii Dumnezeu i ispitete n
acest neles pe oameni. Prima ispitire de
acest fel a avut loc chiar n Rai, cu protoprinii notri, prin oprelitea gustrii din
pomul cunoaterii binelui i rului.
Acest cuvnt capt alt noim atunci
cnd diavolul l ispitete pe om spre a-1
atrage n pcat. O asemenea ispit nu
poate veni nicicnd de la Dumnezeu, i
nelegem limpede acest lucru cnd citim n
Scriptur: Nimeni s nu zic atunci cnd
este ispitit: nde Dumnezeu sunt ispitit",
pentru c Dumnezeu nu-i ispitit de rele i El
nsui nu ispitete pe nimeni (Iacov 1, 13).
Iar cnd omul e ispitit fiind tras i momit de
nsi pofta sa (Iacov 1, 14), aceasta

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

dovedete c el nu mai rmne n duhul lui


Hristos, fiindc cei cexsunt ai lui Hristos iau rstignit trupul mpreun cu patimileyi
cu poftele (Galateni 5, 24).
Dar de ndat ce copilul lui Dumnezeu sa mutat de la picioarele Crucii, el poate fi
atras cu uurin de patimile i de poftele
sale. Poftele noastre luntrice trebuie s
piar. Atta timp ct ele sunt n via
supunerea noastr fa de Duhul lui
Dumnezeu nu poate fi deplin. Pe de alt
parte, citim n aceeai Epistol: Fericit este
brbatul care rabd ispita, cci lmurit
facndu-se va primi cununa vieii, pe care a
fgduit-o Dumnezeu celor ce II iubesc
(Iacov 1, 12).
n marea Sa iubire, Domnul trimite
aceast ncercare pentru ca lucrarea
rbdrii noastre s ajung n prg i s
ating desvrirea. De aceea, mare
bucurie s socotii, fraii mei, cnd cdei
n felurite ispite (Iacov 1,2), cci prin ceea
ce a ptimit, fiind El nsui ispitit, poate i
celor ce sunt ispitii s le ajute (Evrei 2,
18).
n toate mprejurrile, n toate relaiile
noastre cu cei din jur, chiar i n toate
amnuntele vieii de zi cu zi, trebuie s ne
rugm ca Domnul s ne ndrume i s ne

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

in cu mna Sa, pzindu-ne de tot rul.


Vom fi n afara oricrei primejdii doar
atunci cnd ne vom recunoate necontenita
noastr dependen de Dumnezeu. Vom fi
puternici n neputina noastr atunci cnd
vom cuta reazim i putere n atotputernicia Lui. Chiar dac ispitele ne npdesc
din toate prile, s repetm mereu
cuvintele: i nu ne duce pe noi n ispit,
tiind c Domnul ine n minile Sale tot ce
are legtur cu noi i c El nu va ngdui s
fim ispitii peste puterile noastre dac
rugciunea i cererea de ajutor nlate Lui
vor sta la temelia oricrui pas al nostru.
29 mai
Stpnirea atotputernic
Ci ne izbvete de cel ru.
(Luca 11, 14)
Cuvntul lui Dumnezeu rmne n voi i
l-ai biruit pe cel viclean (I Ioan 2, 14). De
ce l-ai biruit? Fiindc Cel ce este n voi e
mai mare dect cel ce este n lume (I Ioan
4, 4). Nu prin putere omeneasc se
dobndete biruina aceasta - ea este mai
presus de puterile lui. Exist ns o
stpnire atotputernic, ce nu ngduie ca

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

vrjmaul s doboare sufletul credincios.


Vrjmaul poate trimite asupra acestuia
sgeile sale arztoare", dar sufletului i sa dat s le sting cu pavza credinei i,
toate biruindu-le, s rmn n picioare
(Efeseni 6, 16, 13).
Vrjmaul momete sufletele n fel i
chip; cursele lui sunt nenumrate, ns
Domnul, Care slluiete n copiii Si, este
mai mare dect ispititorul i poate s ne
apere de tot lucrul ru, pstrndu-ne
pentru cereasca Sa mprie. Ru gciunea
ci ne izbvete de Cel ru, spus cu
sinceritate, nu va rmne niciodat far
rspuns, fiindc Hristos, prin moartea Sa, a
clcat puterile iadului i 1-a nfrnt pe
diavol, i-a luat toate armele pe care se
bizuia, iar przile de la el le-a mprit (v.
Luca 11, 22). St scris: Potrivnicul nostru
diavolul umbl ca un leu rcnind, cutnd
pe cine s nghit (I Petru 5, 8): caut
suflete lipsite de aprare, ncreztoare n
sine, rtcitoare pe cile voii lor, lipsit de
ocrotirea Iui Hristos. Aceste suflete sunt
cele pe care poate el s Ie nghit.
Cele ascunse sub acopermntul Celui
Preanalt, chiar i cele mai neputincioase
dintre cele care se in de Hristos, sunt n
afara stpnirii lui i pot spune cu hotrre,

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

orict de cumplite li s-ar prea rcnetele


vrjmaului: Credincios este Domnul, Care
va ntri i v va pzi de Cel viclean (II
Tesaloniceni 3, 3).
30 mai
mpria lui Dumnezeu
C a Ta este mpria, i puterea, i
slava, n veci. Amin.
(Matei 6, 13)
Dei mpria lui Dumnezeu nu s-a
artat nc, nu ncape ndoial c ea exist.
S ne ndreptm privirile ctre mpratul
Ceresc, ateptnd cu rbdare deplina
biruin asupra tuturor vrjmailor Lui.
Satana va fi nfrnt de ctre Hristos, i
Dumnezeul pcii l va zdrobi curnd sub
picioarele voastre pe satana (Romani 16,
20).
Hristos, Capul Bisericii, a nvins, dndule stpnire i biruin mdularelor Trupului
Su. Chiar dac trece mult vreme far ca
puterea i slava Lui se se arate n
mdularele Trupului Su, adic n noi, cei
rscumprai cu Sngele Su, tot nu
trebuie s ne pierdem ndejdea, ci s
repetm zilnic: C a Ta este mpria...

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Cu fiecare nou manifestare a mpriei


Sale contiina deplintii vieii venice ne
ptrunde tot mai adnc n suflet; suntem
nscui pentru venicie, i timpul nu se
poate prelungi pentru noi prea mult. n
nzuina lor ctre venicie, sufletele nnoite
ptrund n noi i noi taine descoperite lor
de la Dumnezeu. Ei nu se tem de
ameninarea satanei nici mcar atunci cnd
simt c le fuge pmntul de sub picioare,
ndreptndu-i privirile ctre cer, ei nu
nceteaz a striga far team: A Ta este
mpria!
Orict de mari ar fi pierderile lor, orict
istovitoare le-ar fi oboseala, chiar i atunci
cnd s-ar prea c nu au cum s se
mntuiasc, ei trec din biruin n biruin,
strignd: C a Ta este mpria... Atunci
cnd le este cel mai greu, cnd vrjmaul i
mpresoar din toate prile cu puteri noi,
ei ptrund i mai adnc n via (v. Coloseni
3, 3), biruind toate prin Cel care ne-a iubit
(Romani 8, 37).
S lum aminte la rnduiala cererilor din
Rugciunea Domneasc i s le aplicm
fiecare la sine nsui, la inima sa i la viaa
sa. Voi putea, oare, s-I spun lui Dumnezeu
n inima mea rzvrtit i samavolnic: a Ta
este mpria?..

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

Oare I s-a supus ea Domnului pe deplin?


Oare El este acolo Stpn i ndrumtor
peste toate? Dac aa stau lucrurile, n
aceast inim se va arta i puterea Lui. El
lucreaz cu putere acolo unde mprtete,
iar unde este puterea Lui, acolo este i
slava Lui. Omul nu poate s se laude cu sine nsui, deoarece tie c doar puterea
dumnezeiasc svrete n el cele plcute
lui Dumnezeu, drept care toat slava i
toat lauda I se cuvin doar Celui vrednic de
toat
nchinarea:
Atotputernicului
i
Atotiubitorului nostru Domn.
Fie ca inima noastr s devin loca al
mpriei i puterii Lui i s-I aduc slav,
cinste i nchinciune!
31 mai
Viaa nnoit
Aadar, ne-am ngropat cu El, prin botez,
n moarte, pentru ca precum Hristos a
nviat din mori prin slava Tatlui, aa i noi
ntru nnoirea vieii s umblm.
(Romani 6, 4)
S umblm ntru nnoirea vieii! S ne
ptrundem de aceste spuse i s ncercm
s nelegem ce anume trebuie s moar n

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

noi pentru ca viaa noastr s se nnoiasc


aa cum se nnoiete natura la venirea
primverii. Trebuie s moar omul nostru
cel vechi (Romani 6, 6), adic omul
pcatului -al acelui pcat cu care ne-am
nscut i care s-a rspndit pe pmnt de
la prima cdere a omului.
n fiecare om exist smna pcatului,
dar exist i scnteia de via, smna
binelui, ce trebuie s creasc i s nving
smna pcatului. Toi cei ce credem n
Fiul lui Dumnezeu, care ne-am ncredinat
Lui, ne nnoim prin nsui acest fapt cu
puterea Duhului Celui Sfnt. Tot ceea ce
este vechi, tot ceea ce este putred, trebuie
s se desprind de noi aa cum cad
frunzele moarte n ateptarea tinerelor mldie. Aadar, s ne rugm Domnului s ne
curee n aa msur, nct toate faptele i
gndurile noastre pctoase, care ne
mpresoar att de des, s cad singure,
negsindu-i loc n sufletul nostru, care
este ndreptat spre lumin i se so-coate
mort pcatului, dar viu pentru Dumnezeu,
n Hristos Iisus (Romani 6, 11).
Mare ntietate este s umbli ntru
nnoirea vieii! S ne folosim, aadar, de ea
cu bucurie i s inem minte c nu mai
putem avea nici o prtie cu viaa

158

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA APRILIE

159

pctoas creia obinuiam s ne dedm


mai
nainte.
Luminai
de
strlucirea
adevrului, s nu mai lsm ntunericul s
ne ptrund n suflet, ci s nzuim spre i
mai mare lumin, pe care ntunericul nu
poate s o cuprind i atunci nc de aici,
de pe pmnt, vom umbla ntru nnoirea
vieii (Romani 6, 4).

LUNA IUNIE

LUNA IUNIE

203

1 iunie
Toamna i primvara
nvai de la smochin pilda: cnd
mldia lui se face fraged i odrslete
frunze, cunoatei c vara e aproape.
(Matei 24, 32)
Cnd vedei un nor ridicndu-se dinspre
apus, ndat zicei c vine ploaie mare, i
aa este; iar cnd sufl vntul de la miazzi
zicei c va fi ari, i aa este.
(Luca 12, 54-55)
Natura ne nva multe. Ea este ca o
carte ntotdeauna deschis n faa noastr,
la ndemna oricui vrea s trag nvtur
din ea. Primvara, toate se deteapt,
toate par s respire i s triasc; far s
vrem, suntem cuprini de bucuria vieii:
ochii ni se odihnesc asupra unei priveliti
minunate, i sub razele dttoare de via
ale soarelui totul pare s se mblnzeasc.
N-ar trebui, oare, ca i n noi nine, n
inimile noastre, n simmintele noastre, s
se detepte cu puteri noi tot ce este frumos
i bun? Vznd frumuseile minunate ale
naturii, risipite cu drnicie n faa noastr,
n-ar trebui s ni se nclzeasc inima i mai

LUNA IUNIE

203

tare fa de orice nevoie a semenilor, n-ar


trebui ca iubirea noastr s se reverse n
juVca un uvoi mai viu, mai anevoie de
stvilit?
Ni se ndreapt, oare, gndurile spre
Fctorul nostru,\ simim, oare, un nou fior
de recunotin pentru tot ce ne-a druit i
o nevoie aparte de a ne deschide sufletul
naintea Lui rugndu-ne cu cldur?
Toamna i iarna sunt mereu comparate
cu btrneea, si n faa sumbrului tablou al
naturii muribunde te cuprind far s vrei
gnduri triste - dar, dei privelitea
arborilor despuiai de frunziul lor e
ntunecat, printre crengile uscate se vede
albastrul cerului. Cu anii, nu se desprind de
noi doar bucuriile - se desprinde totul. Nu
ne mai trebuie podoabele tinereii, grijile i
neplcerile mrunte ale vieii nceteaz s
ne mai tulbure, deertciunile lumeti nu
ne mai atrag, toate fleacurile care ne leag
de pmnt se desprind de noi singure, ca
nite frunze moarte. Ne simim cumva
uurai atunci cnd, eliberndu-ne de tot ce
e de prisos, ne putem drui deplin vieii
duhovniceti.
Cltorul obosit nu se ntristeaz cnd
se apropie de multateptata int - i
atunci, de ce s ne ntristm noi, de vreme

LUNA IUNIE

203

ce ne apropiem de inta noastr, de vreme


ce suntem deja n pridvorul venicei fericiri,
de vreme ce presim-im uneori venica
primvar, pentru care vom nvia i noi
atunci cnd cltoria noastr pmnteasc
va lua sfrit?
2 iunie /
Triete dup Evanghelie
Mergi i f i tu asemenea.
(Luca 10, 37)

Istorisind parabola despre samarinean,


Mntuitorul trage o concluzie care-1
privete n primul rnd pe asculttor. Cel
cruia i vorbea probabil c nu se atepta la
o asemenea concluzie i nu ar fi ajuns
singur la ea. El nu voia dect s-L pun n
ncurctur pe Mntuitorul printr-una din
acele probleme cu dus i ntors, pe care
reprezentanilor Legii iudaice le plcea att
de mult s le dezbat. Rspunzn-du-i,
Mntuitorul Se adreseaz contiinei lui si
i ptrunde n adncul inimii. El vrea ca
lumina s se rsfrng asupra ntregii viei
a acelui om mboldindu-1 s acioneze, s-i
dea puterea i nzuina de a face o fapt
bun: Mergi i f i tu asemenea.

LUNA IUNIE

203

Aadar, s nu ne mulumim doar cu


citirea
cuvntului
lui
Dumnezeu,
cu
reflectarea la el. Cunoaterea Evangheliei
impune s trim dup Evanghelie. Fiecare
cuvnt
din
Sfnta
Scriptur,
fiecare
propovduire cuprinde o nvtur moral
pe care trebuie s o aplicm la noi nine i
s-o nfptuim n viaa noastr. Adevrul
este o smn dat nou de Dumnezeu ca
s-o semnm n calea vieii noastre prin
faptele
iubirii
i
milosteniei.
Atunci,
smna dumnezeiasc va odrsli pentru
noi n venicie, dup ce va fi dat nsutit n
viaa noastr roade pe care adesea nici nu
le observm. Mergi i fa i tu asemenea!
3 iunie
Cum s ajungem Ia unire
S pzii unirea duhului.
(Efeseni 4, 3)
Adresndu-se efesenilor, Apostolul Pavel
i cheam la unirea duhului ntru legtura
pcii. Unirea cretinilor -este departe de a
fi obinut, iar pricina e, fr doar i poate,
lip-\ sa smereniei nu numai naintea lui
Dumnezeu, ci i naintea oamenilor. Or,
Apostolul Pavel vede n smerenie o condiie

LUNA IUNIE

203

neaprat pentru atingerea unirii - n acea


smerenie a crei pild o vedem n Hristos.
nc nu am neles pe deplin c n acel trup
unic, care este Biserica lui Hristos, fiecare
om are rostul su, locul su, i c, n mod
evident, locurile acestea nu pot fi egale
ntre ele. Exist trepte mai nalte i trepte
mai joase.
Unirea duhului st, mai nti de toate, n
pacea duhovniceasc, n nelegere, n
ngduina
reciproc,
n
concordia
sufletelor care tind spre acelai scop
suprem. Fiecare s se mulumeasc cu
rostul su. Dac nu ne vom ngmfa, dac
vom invidia, dac vom fi ptruni de
smerenie i dragoste cretineasc, vom
gsi mijlocul cel mai bun de a contribui la
unirea duhovniceasc dintre cretini i ne
vom apropia, pe ct este cu putin, de
starea despre care vorbete Sfntul Apostol
Pavel.
Firete c la ntreaga deplintate a unirii
acesteia vom ajunge numai atunci cnd
suferina ntregii lumi va lua sfrit, cnd
tot ce este pmntesc, pctos, va disprea
i cnd, dincolo de mormnt, vom atinge
deplina
nflorire
a
puterilor
noastre
duhovniceti - ns i aici, pe pmnt,
putem s tindem spre acest lucru.

LUNA IUNIE

203

4 iunie
Potrivit sfintei Sale voi
Fiindc a Lui fptur suntem, zidii n
Hristos Iisus spre fapte bune, pe care
Dumnezeu mai nainte le-a gtit ca s
umblm ntru ele.
(Efeseni 2, 10)
Voi, cei ce credei n Domnul, Care v-a
zidit pentru fapte bune, nu tii oare c El
v-a menit s ndeplinii aceste fapte bune
aici, fa de tot ce v nconjoar, cu deplin
hotrre i din tot sufletul? Poate c v
simii strmtorai de mprejurri; poate c
aceste mprejurri vi se par njositoare i v
irit; poate c sfera voastr de activitate vi
se pare prea ngust sau prea banal - ns
toate acestea i sunt cunoscute Domnului.
Pn i cea mai mic suferin afl la El
rsunet i compasiune.
Aadar, s se ntreasc n voi contiina
faptului c i pentru voi este cu putin
viaa cea fericit, care este ascuns cu
Hristos n Dumnezeu (Coloseni 3, 3): viaa
plin de pace i bucurie, plin de iubire i
libertate, binecuvntat chiar i n toate
aceste mprejurri mpovrtoare. ntr-o

LUNA IUNIE

203

asemenea via totul, de la primul pn la


cel de pe urm ceas, toate grijile noastre
personale i toate necazurile obteti,
crucea noastr relativ uoar i cea mai
grea dintre cruci: toate acestea v vor
aprea n lumina voii sfinte i far gre a lui
Dumnezeu, i ca atare va fi primit de noi
din suflet", fr crtire! Fcnd din suflet
voia lui Dumnezeu (Efeseni 6, 6), veti simi
mprtire cu Duhul lui Dumnezeu, Care v
umbrete. V vei nfia lui Dumnezeu ca
vii, sculai din mori (Romani 6, 13), i
atunci toate vor fi scldate pentru voi de o
lumin nou. Fr Mine nimic nu vei putea
face (Ioan 15, 5), dar Dumnezeu este Cel
lucreaz n voi i ca s voii, i ca s
svrii, dup a Sa bunvoire (Filipeni 2,
13) i dup voia Sa cea sfnt. S nu uitai
adevrul acesta sfnt: el v va da putere i
bucurie, va transfigura ntreaga voastr
via. /
5 iunie
I
Pastorul nostru \
Domnul m pate i nimic nu-mi va lipsi.
(Psalmi 2, 21)
David descrie n acest psalm legtura sa
cu Dumnezeu. El depinde de Dumnezeul su

LUNA IUNIE

203

ca oaia de pstor. El si d seama c mna


Domnului este asupra sa, c Domnul l ine,
i n nelegerea acestui fapt st toat
puterea lui. Nu se abate din drum, ci merge
acolo unde l duce Domnul; nu i alege
singur hrana, ci primete totul din minile
Drui-torului - i aa, merge tot mai
departe, din bine n mai bine. Punea
aceasta l apropie de locul unde locuiete
Pstorul nsui. Harul se revars asupra lui
din belug, i e fericit.
Tu, fratele meu, pe ce cale te afli? Nu
cumva te abai de la punea adevrat, nu
cumva guti din rodul oprit, nu cumva i
potoleti setea bnd dintr-un izvor spurcat
de plcerile pctoase? Faci, oare, voia lui
Dumnezeu, i dai locul de frunte n inima ta,
n nzuinele tale?
Sau te abai de la cuvntul Lui? Dac aa
stau lucrurile, nu-i vei gsi nici linitea,
nici fericirea adevrat, ci sufletul tu se va
trezi ntr-o pustie far de ap.
Grbete-te s te ntorci la Pstorul cel
bun, i toiagul Lui te va ndruma. El, Care
i-a
pus
sufletul
pentru
oile
Sale
cuvnttoare, este singurul care poate
umple viaa noastr. S ne ncredem Lui i
s-L urmm far a ovi nici mcar o clip,
ca s ne duc la ape line i puni verzi.

LUNA IUNIE

Sufletul l-a ntors, povuitu-m-a pe cile


dreptii, pentru numele Lui (Psalmi 22, 3).

203

6 iunie
Chemai la slujire
Fiecare ajut tovarului su i zice
fratelui su: ntrete-te!"
(Isaia4l,6)
Un
cunoscut
scriitor
duhovnicesc
spunea: Ne asemnm lui Dumnezeu
numai atunci cnd devenim folositori"
- i, ntr-adevr, slujirea aproapelui este
o lege dumnezeiasc. Hristos a luat chipul
robului - a venit ca s slujeasc i ne-a
nvat s slujim: Eu, n mijlocul vostru,
sunt ca unul care slujete (Luca 22, 27). A
slujit nencetat cu cuvntul, cu fapta, cu
ntreaga via; a slujit trupului i sufletului
oamenilor din jurul Su, cu rbdare,
neobosit, urmrind mereu doar binele lor.
El a umblat fcnd bine (Faptele Apostolilor
10, 38). Dumnezeiasca Sa iubire s-a artat
printr-o slujire nsoit chiar de jertfa
propriei Sale viei.
n ceruri se slujete ziua i noaptea,
dup cum ne spune Scriptura. ngerii,
numii duhuri slujitoare", se pogoar pe

LUNA IUNIE

203

pmnt pentru a le sluji n chip deosebit


oamenilor.
Dumnezeu
nsui
slujete
oamenilor cu o grij nemrginit pentru
binele lor cel venic, nencetat chemnd,
atrgnd, des-pietrind, ndrumnd sufletele
pctoilor.
i noi trebuie s slujim, i pe noi
Dumnezeu ne-a cinstit chemndu-ne la o
lucrare asemntoare lucrrii Sale: s-i
ajutm pe oameni, s-i sprijinim, s fim
gata de orice slujire pentru a le aduce folos
cu adevrat.
Dumnezeu este iubire, i cel ce rmne
n
iubire
rmne
n
Dumnezeu,
i
Dumnezeu rmne n el{l Ioan 4, 16).
Fiecare s-i ajute aproapele: aceasta este
menirea
dat
de
Dumnezeu
tuturor
fpturilor Sale: nu doar unor alei, ci
fiecrria. S nu te atepi la o slujire
rsuntoare, de vaz; mai/bine intr acum
n rndul tuturor celor ce ntind aproapelui
o mn de ajutor, i i vei da seama c
ncurajndu-j,
ncl-zindu-i
sufletete,
sprijinindu-i fratele, tu nsui vei\prinde
curaj, te vei nclzi i ntri n calea vieii
tale cretine.
7 iunie
y-v w
A A.
Dupa necaz vine mngiere

LUNA IUNIE

Cel ce ne mngie pe noi n tot necazul


nostru, ca s putem s mngiem pe cei ce
se afl n tot necazul, prin mngierea cu
care noi nine suntem mngiai de
Dumnezeu.
(II Corinteni 1,4)

203

Felurite
sunt
chipurile
n
care
Dumnezeul a toat mngierea" ne
mngie - ele nici nu pot fi numrate.
Uneori, El ne trimite o raz de lumin n
calea noastr ntunecat sub chipul unui
verset din Sfnta Scriptur ce pare s ne
cad din ntmplare sub ochi. Alteori, un
cuvnt mngietor al lui Dumnezeu rsun
n noi i l repetm parc far voie, cu o
putere mereu crescnd. Uneori, cnd ni se
acord o atenie la care nu ne-am fi
ateptat, cnd ni se spune o vorb bun
sau cnd ne mngie venirea neateptat a
unui prieten drag, aa cum au fost
mngiai corintenii prin venirea lui Tit (v.
II Corinteni 7, 6), ne amintim de acea
Dragoste care se ngrijete neobosit de noi.
Nu exist nici o zi neagr, nici o soart
grea n care Domnul s nu fi pus mcar un
strop din mngierea Sa. El nu nltur
totdeauna durerea, de care avem nevoie ca
de o doctorie folositoare, ns ne d putere

LUNA IUNIE

203

ntotdeauna s trecem prin cuptorul


suferinei i s ieim din acesta biruitori.
S cutm i s prindem aceste raze de
lumin cereasc pe care Domnul ni le
trimite. Nu exist necaz cruia mngierea
s nu-i urmeze. Dac n-o simim, asta se
ntmpl ntotdeauna fiindc ne lsm prea
mult copleii de acel necaz, i cnd vrsm
lacrimi deasupra unui mormnt proaspt
nu-1
bgm
de
seam
pe
ngerul
mngietor care zboar deasupra lui. Pe
deasupra, adesea necazul nostru ni se pare
cu neputin de ndurat, fiindc ni se pare
fr rost, ns uitm c n fiecare ncercare
pe care ne-o trimite Domnul exist un scop,
chiar dac noi nu suntem n stare s l
vedem.
Aadar, s ne aducem aminte c suntem
chemai s-i mngiem pe cei ce se afl n
tot necazul i c pentru a putea face aa
ceva trebuie s trecem noi nine prin
necazuri. Va veni vremea cnd toate
lucrurile prin care am trecut vor sluji drept
nvtur i mngiere frailor notri. Fr
ndoial c de experiena noastr va avea
nevoie altcineva, i atunci cnd viaa
zdrobit a aproapelui, inima lui chinuit, se
va dezvlui naintea noastr, vom gsi
cuvntul de mngiere care s poat da

LUNA IUNIE

203

mrturie despre nemrginita mil cu care i


noi am fost scoi din ntuneric la lumin de
ctre Domnul.
Cuvntul nostru, puternic n virtutea
experienei noastre de via, l va scoate
din dezndejde pe fratele suferind i i va fi
ancor de salvare, iar nou ni se va
descoperi n aceast nevoin a dragostei
fericitul scop pe care Domnul 1-a urmrit
punndu-ne la ncercare prin necazuri i
ptimiri.
8 iunie
Pstorul ne cluzete
Oile ascult de glasul Lui, i oile Sale le
cheam pe nume i le mn afar.
Ooan 10, 3)

In lumea de dincolo de mormnt


Mielul //' va pate pe ei i-i va duce la
izvoarele apelor vieii (Apocalipsa/7, 17)
ns i aici, pe pmnt, El face cu noi
acelai lucrul ne duce pas cu pas, fr
contenire, ne scoate din ceea ce este vechi
la ceea ce este nou, din ceea ce este
cunoscut la ceea ce este necunoscut, dintrun lucru ncheiat la altul care trebuie svrit, de la cunotinele pe care ni le-am

LUNA IUNIE

203

nsuit la descoperirea unora noi, pe care


nu le tim nc.
El ne duce tot nainte pe felurite ci: prin
mprejurri, prin apropierea de anumii
oameni, prin lecturi, prin cunoaterea
Sfintei Scripturi. Iar cei care cunosc glasul
Pstorului II urmeaz pretutindeni ndat
ce l aud. Pentru a merge dup El trebuie s
faci ns parte din turma Lui i s iei aminte
la glasul Lui. Atunci se va ndeplini
minunata fgduin a Domnului: i Eu le
dau via venic, i nu vor pieri n veac, i
din mna Mea nu le va rpi nimeni (Ioan 10,
28).
9 iunie
Pe urmele Pstorului
El merge naintea lor. (Ioan 10, 4)
Uitndu-ne la Pstorul cel bun, Care
merge naintea noastr, s nu uitm c El
vede i tie naintea noastr tot ce ne
ateapt n via. Cu ochii credinei vom
vedea mereu sfntul Su Chip naintea
noastr, netezindu-ne calea, fe-rindu-ne de
primejdii, ocrotindu-ne prin prezena Sa.
Ce mare mngiere este s tim c El
nsui a trecut prin tot ce ne ateapt i pe

LUNA IUNIE

203

noi, c a trit toate suferinele i a purtat


toate durerile noastre, care nu ne mai pot
strivi sub greutatea lor! Este ca i cum near croi drum printr-o pdure de neptruns
sau printre stnci i prpstii de netrecut,
iar nou nu ne rmne dect s-L urmm cu
supunere!
n aceasta st toat fericirea omului:
fr a privi nainte cu ngrijorare, fr a se
teme de pasul care urmeaz, fr s-i
aleag singur calea, fr s ia dinainte
asupra sa povara necazurilor ce vor veni,
fr team, cu credin nestrmutat, s-i
urmeze linitit, pas cu pas, Pstorul,
bucurndu-se i innd minte ntotdeauna
c El merge naintea lui.
10 iunie
Duhul lui Dumnezeu Se roag n noi
De asemenea, i Duhul vine n ajutor
slbiciunii noastre, cci noi nu tim s ne
rugm cum trebuie, ci nsui Duhul
mijlocete pentru noi cu suspine de
negrit.
(Romani 8, 26)
Niciodat nu ne simim att de adnc
neputinele ca n vremea rugciunii. Ct de
des ni se mprtie gndurile n toate

LUNA IUNIE

203

prile, i slbim n strdania de a le nla


ctre Dumnezeu! Cine n-a suferit de pe
urma acestei neputine a noastr de a ne
ruga, cine n-a simit rceala, uscciunea
care pun stpnire pe noi i mpotriva
creia nu suntem n stare s ne luptm?
Cteodat nu tim pentru ce s ne rugm,
nu cerem ceea ce ne trebuie cel mai mult,
nu tim s ptrundem nsui duhul
rugciunii, nu avem credina aceea care s
ne nvee s ne punem povara grea la
picioarele lui Hristos si s o lsm, cu
neclintit ndejde, acolo.
Suntem neputincioi, ns Duhul lui
Dumnezeu poate s ne ntreasc: dup
cuvntul Scripturii, El ne ntrete }n neputinele noastre. Fiind una dup fire cu
Dumnezeu-TJtl, El tie ce i place Domnului
s ne dea, i cnd nu tim pentru ce s ne
rugm mijlocete pentru noi cu suspine def
negrit.
Duhul lui Dumnezeu, Cel de via
Fctor, pipate s ne fac s simim
aproape fr voia noastr un talaz puternic
de dorine i nzuine dintre cele mai
nalte, care ne desface de zdrniciile
pmnteti. S ne lsm cu toat fiina
noastr dui de acest talaz, lsnd n urm
toate micile neplceri care adesea ne in

LUNA IUNIE

203

legai de acest pmnt; s ne nlm, fie i


printr-o rugciune far cuvinte, tiind c
suspine de negrit mijlocesc pentru noi
naintea Tronului Celui Preanalt!
Puterea nestvilit a dorinei acesteia nare dect s ne doar cteodat, inima
noastr n-are dect s se chinuie i s se
tnguie, fiindc n clipe de acest fel Domnul
face lucruri mari n sufletul nostru,
revrsnd
asupra
noastr
ploaie
de
binecuvntare
i
potolindu-ne
setea!
Aceasta
este
rugciunea
adevrat:
nzuina sufletului de a vrsa naintea lui
Dumnezeu tot ce este adnc, de negrit, de
neneles pentru noi nine, tot ce nu se
poate arta prin cuvinte i umple de un dor
nelmurit inima nsetat. Iar Duhul lui
Dumnezeu, Care slluiete n noi, ia de la
noi nzuina asta i Se roag n noi El
nsui!
11 iunie
S dm far reprouri
De este cineva din voi lipsit de
nelepciune, s-o cear de la Dumnezeu, Cel
ce d tuturor destul i far nfruntare, i i
se va da lui.
(Iacov 1, 5)

LUNA IUNIE

203

Domnul d cu mrinimie i far s


reproeze. Noi ns, atunci cnd dm,
rareori ne putem abine de la reprouri. Le
reprom oamenilor c cer att de des i
att de mult, nu pierdem prilejul de a le
face o ntreag moral, amintin-du-le c nu
au fost recunosctori pentru binefacerile
trecute. Domnul nu face aa cu noi,
pctoii. Putem s-I cerem ajutorul de
nenumrate ori pe zi: El nu ne va reproa
niciodat asta. Ii putem aduce toate nevoile
noastre nenumrate, fr deosebire: El nu
va gsi niciodat c sunt prea multe.
Dup ani ndelungai de nepsare, de
nstrinare, cnd, n sfrit, ne ndreptm
spre Domnul din nou, El nu reproeaz
acest trecut, fiind gata ntotdeauna s
reverse asupra noastr milostivirea Sa i s
ne primeasc cu dragoste, ca pe fiul
risipitor, ieindu-ne n ntmpinare. Iat de
ce cuvintele: El d tuturor destul i fr
nfruntare (imputare) arat foarte bine
aceast nsuire dumnezeiasc!
Domnul ne d, ntr-adevr, totul: S-a dat
pe
Sine
nsui
omenirii
pctoase.
Pctoenia noastr, nevrednicia noastr
nu pot schimba dragostea Lui, care pe
toate le acoper, ntotdeauna ndelung

LUNA IUNIE

203

rabd. S nu v temei, deci, de reprourile


Lui, ci numai de reprourile contiinei
voastre, dac vei ntrzia s v ntoarcei
la mrinimosul, iubitorul vostru Printe. Fie
ca milostivirea Lui, cu care ai fcut nesfrit de des cunotin, s v nvee i pe voi
nu doar s cerei i s primii, ci i s dai s dai aproapelui vostru tot ce putei, cu
dragoste
nefaarnic,
destul
i
fr
nfruntare, cum ai primit i voi de la
Dumnezeu!
12 iunie
Duhul dreptii dumnezeieti
Duhul Domnului este peste Mine.
(Luca4, 18)
//
Iat, deci, cum definete Mntuitorul
Hristos scopul venirii Sale: El le aduce
oamenilor nu duhul tiinific, filosofic ori
social-politic,
ci
aduce
lumii
Duhul
Domnjului, Duhul dreptii dumnezeieti i
al iubirii dumnezeietii l aduce pe
Dumnezeu n viaa oamenilor, trezete
simminte
dumnezeieti
n
inimile
omeneti. Lucrarea lui Dumnezeu nu poate
fi stricat de mini omeneti. Ea va triumfa
asupra rutii omeneti.

LUNA IUNIE

203

Duhul lui Dumnezeu nu Se d degeaba: l


primete doar cel care tnjete de dorul lui
Dumnezeu, aa cum cltorul istovit de
ari nseteaz de ap n pustie. In inima
fiecrui om este ascuns, ca ntr-o fntn
adnc,
chipul
lui
Dumnezeu,
dorm
simminte dumnezeieti. Luai aminte la
izvorul dumnezeiesc din adncul inimii
voastre,
lsai
s
neasc
slobod
limpezile uvoaie dumnezeieti, aducei n
viaa voastr mcar o pictur de iubire
dumnezeiasc
i
de
dreptate
dumnezeiasc, i nu vei pierde rsplata
voastr (v. Matei 10, 42).
13 iunie
Glasul luntric
nva-m s fac voia Ta, c Tu eti
Dumnezeul meu, Duhul Tu Cel Bun m va
povui la pmntul dreptii.
(Psalmi 142, 10)
Ct de mre este gndul psalmistului!
El vrea s spun c exist o legtur vie
ntre nsuirile noastre i menirea noastr.
Duhul Cel Bun al lui Dumnezeu trebuie s
ne duc la pmntul dreptii. Nu cuprinde,
oare, gndul acesta toat ndejdea noastr

LUNA IUNIE

203

n nemurire? Ne dm seama c n noi exist


fora nzuinelor morale supreme, al cror
scop nu poate fi atins n aceast lume.
Inima noastr caut ceva de neatins,
ntrezrim idealuri cu neputin de realizat,
hotrri pentru a cror ndeplinire nu avem
destul voin.
dat asta. Ii putem aduce toate nevoile
noastre nenumrate, far deosebire: El nu
va gsi niciodat c sunt prea multe.
Dup ani ndelungai de nepsare, de
nstrinare, cnd, n sfrit, ne ndreptm
spre Domnul din nou, El nu reproeaz
acest trecut, fiind gata ntotdeauna s
reverse asupra noastr milostivirea Sa i s
ne primeasc cu dragoste, ca pe fiul
risipitor, ieindu-ne n ntmpinare. Iat de
ce cuvintele: El d tuturor destul i fr
nfruntare (imputare) arat foarte bine
aceast nsuire dumnezeiasc!
Domnul ne d, ntr-adevr, totul: S-a dat
pe
Sine
nsui
omenirii
pctoase.
Pctoenia noastr, nevrednicia noastr
nu pot schimba dragostea Lui, care pe
toate le acoper, ntotdeauna ndelung
rabd. S nu v temei, deci, de reprourile
Lui, ci numai de reprourile contiinei
voastre, dac vei ntrzia s v ntoarcei
la mrinimosul, iubitorul vostru Printe. Fie

LUNA IUNIE

203

ca milostivirea Lui, cu care ai fcut nesfrit de des cunotin, s v nvee i pe voi


nu doar s cerei i s primii, ci i s dai
s dai aproapelui vostru tot ce putei, cu
dragoste
nefaarnic,
destul
i
far
nfruntare, cum ai primit i voi de la
Dumnezeu!
12 iunie
Duhul dreptii dumnezeieti
Duhul Domnului este peste Mine.
(Luca4, 18)
/
Iat, deci, cum definete Mntuitorul
Hristos scopul venirii Sale: El le aduce
oamenilor nu duhul tiinific, filosofic ori
social-politic,
ci
aduce
lumii
Duhul
Domnului, Duhul dreptii dumnezeieti i
al iubirii dumnezeieti, l aduce pe
Dumnezeu n viaa oamenilor, trezete
simminte
dumnezeieti
n
inimile
omeneti. Lucrarea lui Dumnezeu nu poate
fi stricat de mini omeneti. Ea va triumfa
asupra ru-lii omeneti.
Duhul lui Dumnezeu nu Se d degeaba: l
primete doar cel care tnjete de dorul lui
Dumnezeu, aa cum cltorul istovit de
ari nseteaz de ap n pustie. In inima

LUNA IUNIE

203

fiecrui om este ascuns, ca ntr-o fntn


adnc,
chipul
lui
Dumnezeu,
dorm
simminte dumnezeieti. Luai aminte la
izvorul dumnezeiesc din adncul inimii
voastre,
lsai
s
neasc
slobod
limpezile uvoaie dumnezeieti, aducei n
viata voastr mcar o pictur de iubire
dumnezeiasc
i
de
dreptate
dumnezeiasc, i nu vei pierde rsplata
voastr (v. Matei 10, 42).
13 iunie
Glasul luntric
nva-m s fac voia Ta, c Tu eti
Dumnezeul meu, Duhul Tu Cel Bun m va
povui In pmntul dreptii.
(Psalmi 142, 10)
Ct de mre este gndul psalmistului!
El vrea s spun c exist o legtur vie
ntre nsuirile noastre i menirea noastr.
Duhul Cel Bun al lui Dumnezeu trebuie s
ne duc la pmntul dreptii. Nu cuprinde,
oare, gndul acesta toat ndejdea noastr
n nemurire? Ne dm seama c n noi exist
fora nzuinelor morale supreme, al cror
scop nu poate fi atins n aceast lume.
Inima noastr caut ceva de neatins,

LUNA IUNIE

203

ntrezrim idealuri cu neputin de realizat,


hotrri pentru a cror ndeplinire nu avem
destul voin.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

dat asta. i putem aduce toate nevoile


noastre nenumrate, fr deosebire: El nu
va gsi niciodat c sunt prea multe.
Dup ani ndelungai de nepsare, de
nstrinare, cnd, n sfrit, ne ndreptm
spre Domnul din nou, El nu reproeaz
acest trecut, fiind gata ntotdeauna s
reverse asupra noastr milostivirea Sa i s
ne primeasc cu dragoste, ca pe fiul
risipitor, ieindu-ne n ntmpinare. Iat de
ce cuvintele: El d tuturor destul i fr
nfruntare (imputare) arat foarte bine
aceast nsuire dumnezeiasc!
Domnul ne d, ntr-adevr, totul: S-a dat
pe
Sine
nsui
omenirii
pctoase.
Pctoenia noastr, nevrednicia noastr
nu pot schimba dragostea Lui, care pe
toate le acoper, ntotdeauna ndelung
rabd. S nu v temei, deci, de reprourile
Lui, ci numai de reprourile contiinei
voastre, dac vei ntrzia s v ntoarcei
la mrinimosul, iubitorul vostru Printe. Fie
ca milostivirea Lui, cu care ai fcut nesfrit de des cunotin, s v nvee i pe voi
nu doar s cerei i s primii, ci i s dai s dai aproapelui vostru tot ce putei, cu
dragoste
nefaarnic,
destul
i
fr
nfruntare, cum ai primit i voi de la
Dumnezeu!

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

12 iunie
Duhul dreptii dumnezeieti
Duhul Domnului este peste Mine.
(Luca4, 18)
Iat, deci, cum definete Mntuitorul
Hristos scopul venirii Sale: El le aduce
oamenilor nu duhul tiinific, filosofic ori
social-politic,
ci
aduce
lumii
Duhul
Domnului, Duhul dreptii dumnezeieti i
al iubirii dumnezeieti, l aduce pe
Dumnezeu n viaa oamenilor, trezete
simminte
dumnezeieti
n
inimile
omeneti. Lucrarea lui Dumnezeu nu poate
fi stricat de mini omeneti. Ea va triumfa
asupra rutii omeneti.
Duhul lui Dumnezeu nu Se d degeaba: l
primete doar cel care tnjete de dorul lui
Dumnezeu, aa cum cltorul istovit de
ari nseteaz de ap n pustie. n inima
fiecrui om este ascuns, ca ntr-o fntn
adnc,
chipul
lui
Dumnezeu,
dorm
simminte dumnezeieti. Luai aminte la
izvorul dumnezeiesc din adncul inimii
voastre,
lsai
s
neasc
slobod
limpezile uvoaie dumnezeieti, aducei n
viata voastr mcar o pictur de iubire

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

dumnezeiasc
i
de
dreptate
dumnezeiasc, i nu vei pierde rsplata
voastr (v. Matei 10, 42).
13 iunie
Glasul luntric
nva-m s fac voia Ta, c Tu eti
Dumnezeul meu, Duhul Tu Cel Bun m va
povui la pmntul dreptii.
(Psalmi 142, 10)
Ct de mre este gndul psalmistului!
El vrea s spun c exist o legtur vie
ntre nsuirile noastre i menirea noastr.
Duhul Cel Bun al lui Dumnezeu trebuie s
ne duc la pmntul dreptii. Nu cuprinde,
oare, gndul acesta toat ndejdea noastr
n nemurire? Ne dm seama c n noi exist
fora nzuinelor morale supreme, al cror
scop nu poate fi atins n aceast lume.
Inima noastr caut ceva de neatins,
ntrezrim idealuri cu neputin de realizat,
hotrri pentru a cror ndeplinire nu avem
destul voin.
In aceste imbolduri nalte nu se aude,
oare,
glasul
Duhului
Dumnezeiesc?
Bineneles c da, i el este un glas profetic. Ct de puine dintre inteniile noastre

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

ajung s se ndeplineasc, ct de puine


idealuri reuim s atingem chiar i n cele
mai bune clipe ale vieii noastre! n noi
exist o mulime de contradicii, trupul
nostru slab nu poate ine piept patimilor i
voina nu ne este ndeajuns de puternic
pentru
a
face
s
precumpneasc
nzuinele noastre duhovniceti.
i totui, aceste nzuine nu ne
prsesc, ci se lupt pentru a birui! Oare
putem socoti c acest glas luntric, ce rsun cu atta putere n noi, este o iluzie
deart? O, nu: este un glas profetic! El ne
dezvluie n ascunsul inimii noastre ceva
neasemuit mai nalt dect ceea este
accesibil simurilor noastre exterioare;
acest glas luntric pare s ne prevesteasc
o putere viitoare, care va fi cndva a
noastr.
Nu este cu putin ca nevoile noastre
morale s rmn neroditoare! Nu este cu
putin ca aceast sete sufleteasc s
rmn nepotolit: nsi aceast sete este
chezia mplinirii viitoare! Stura-m-voi
cnd se va arta slava Ta (Psalmi 16, 15)!
Acum purtm n noi numai arvuna
viitorului, ns aceast arvun ne-a fost
dat de Duhul Cel Bun, Care slluiete n
noi. Acum, n noi parc ar dormita

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

primvara, ateptnd s se detepte i s


ating frumuseea deplin a verii, ns
aceast
flacr
nscnd
a
zorilor
prevestete bucuria cldurii de la amiaz.
Duhul Tu Cel Bun m va povui la
pmntul dreptii.
14 iunie
Deschide ua inimii
i fiind sear n ziua aceea, ntia a
sptmnii, i uile fiind ncuiate, unde
erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a
venit Iisus i a stat n mijloc, i le-a zis:
Pace vou!"
(Ioan 20, 19)
S nu pierdem ndejdea c Hristos Se va
arta i n inima noastr mpietrit. S-ar
prea c nu are cum s intre, fiindc noi
nine nchidem cu ndrtnicie ua n faa a
tot ce este bun, respingnd n trufia
noastr nechibzuit singurul lucru de
trebuin" i strduindu-ne s nbuim glasul contiinei noastre, care nu ne d pace.
Dar chiar i n aceast ndrtnic
nstrinare, n aceast fortrea aparent
de necucerit n care ne nchidem, Domnul
poate s apar pe neateptate n mijlocul
simmintelor noastre egoiste, viclene, n

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

mijlocul gndurilor dearte, i s ne spun:


Pace vou! Domnul vrea mntuirea noastr
i, acoperindu-ne toate frdelegile far
numr, bate la ua inimii noastre; dei o
gsete nchis, intr totui pe ea i
lumineaz cu lumina Sa sufletul nostru
ntunecat.
Doamne Iisuse, ptrunde i n inima
mea! Tu, Cel ce ai nviat morii, Cel ce nsui
ai nviat, Hristoase, nvie i n mine
smna amorit a binelui i chiar prin ua
ncuiat intr n inima mea, lumineaz
orbirea mea cu lumina prezenei Tale i dmi s aud sfntul Tu cuvnt: Pace vou!
15 iunie
S triasc n noi Hristos
Eu, in mijlocul vostru, sunt ca unul care
slujete.
(Luca 22, 27)
Slujirea Domnului continu pn n ziua
de astzi. El ncinge mijlocul Su i acum ca
s ne spele nou picioarele. Poart durerile
i neputinele noastre. Iari i iari ne
ofer Sfntul Su Trup ca hran i ne d s
bem din potirul care cuprinde Sfntul Su
Snge.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

Voi suntei ai lui Hristos (I Corinteni 3,


23). S ne aducem aminte, deci, ai cui
suntem i s ndeplinim voia Lui totdeauna.
S triasc i n noi Hristos, nu noi nine!
El a jertfit totul, S-a dat pe Sine nsui
pentru a duce la bun sfrit lucrarea pe
care I-a ncredinat-o Tatl ceresc.
Aadar, s nu precupeim nici noi nimic,
s nu dm napoi n faa nici unei jertfe, ca
s ni se spun i nou cndva cuvintele:
Bine, slug bun i credincioas!... intr
ntru bucuria Domnului tu (Matei 25, 21).
16 iunie
Scopul cel bun
i tim c celor ce-L iubesc pe
Dumnezeu toate li se lucreaz spre bine.
(Romani 8, 28)
Oamenii uit mereu c Dumnezeu nu
face deosebire ntre mic i mare, aceste
categorisiri innd doar de concepiile
omeneti. Oamenii sunt gata s recunoasc
voia
lui
Dumnezeu
ntr-o
ntmplare
zguduitoare, ntr-/) manifestare izbitoare a
dreptei judeci dumnezeieti, nu se
ndoiesc c Domnul conduce, n general,
viaa omului, dar n aa-zi-sele mruniuri

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

refuz s vad mplinirea voii lui Dumnezeu, uitnd c nici un fir de pr nu cade din
capul nostru fr ngduina Lui i c
purtarea Lui de grij se ntinde pn i
asupra celei din urm vrbii.
Cei ce gndesc aa nu-i dau seama c
drumul vieii nu se msoar numai n
kilometri, ci flecare pas ne duce spre
aceeai int. Celor ce-L iubesc pe Domnul
toate li se lucreaz spre bine. Aceast
iubire i face s vad n toate voia lui
Dumnezeu, purtarea Lui de grij pentru
flecare pas al nostru, pentru flecare fapt a
noastr; ea nu se ndoiete nici o clip c,
innd n minile Sale destinele omenirii,
Dumnezeu este aproape de flecare om luat
n parte i c flecare din noi poate s alerge
la El, ndjduind deplin, cu toate nevoile i
cu toate grijile sale.
Cei ce-L iubesc pe Domnul nu iau n
seam cauzele secundare, nu pun pe seama
oamenilor nimic, ci vd n toate mna lui
Dumnezeu, Care crmuiete pn i cele
mai mrunte evenimente, toate faptele i
chiar gndurile. Atunci vom auzi n toate
glasul lui Dumnezeu, vom vedea un scop
bun n toate i toate sunetele vieii se vor
contopi ntr-o minunat armonie.
17 iunie

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

Lumina dragostei
Voi suntei lumina lumii; nu poate o
cetate aflat pe vrf de munte s se
ascund; nici nu aprinde cineva fclie i o
pune sub obroc, ci n sfenic, i lumineaz
tuturor celor din cas. Aa s lumineze
lumina voastr naintea oamenilor nct s
vad faptele voastre bune i s-L slveasc
pe Tatl vostru Cel din ceruri.
(Matei 5, 14-16)
Mntuitorul le arat ucenicilor Si n ce
chip lumina lor trebuie s lumineze naintea
oamenilor, ocolind cele dou extreme:
dorina de a arta ostentativ aceast
lumin i cea de a o ascunde de ochii
oamenilor.
El spune c o cetate aezat pe un
munte nu poate s se ascund - cu alte
cuvinte, c n Apostolii nii era o putere
pe care nu puteau s-o ascund nici dac ar
fi vrut. Aceast putere se arat de la sine
oamenilor i le d s simt prezena, parc
vzut, a ceva nou.
Cum putem ajunge i noi la asta? Cum
putem lumina cu tiin i far tiin,
dndu-ne seama de puterea noastr i
tgduind-o n acelai timp? Domnul ne

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

scoate din aceast ncurctur nvndune s luminm altora far a ne nsui vreun
merit, punnd totul pe seama slavei lui
Dumnezeu: Aa s lumineze lumina voastr
naintea oamenilor nct s vad faptele
voastre bune i s-L slveasc pe Tatl
vostru Cel din ceruri.
Fie ca puterea noastr s fie puterea
dragostei, acea putere care moare zi de zi
pentru a renate n viaa altuia! Cuvntul
Tatlui vostru Ceresc s v fie slav, grijile
Lui s fie grijile voastre, voia voastr s se
fac una cu voia Tatlui i s fie nghiit de
ea cu totul. Cea mai nalt bucurie sjt-fie
pentru voi cea de a-I aduce Lui bucurie, cea
mai mare durere cea de a-L ntrista, cea
mai puternic nzuin cea de a-I sluji
Lui.
Dac vei ajunge s facei aceasta, vei
lumina, ntr-adevr, oamenilor ca o stea
ntr-o noapte ntunecoas. Vei fi purttori
ai luminii lui Dumnezeu, rsfrngere a
dumnezeietilor Sale raze. Uitnd de
fericirea voastr personal vei dobndi o
putere nemaivzut. Oamenii se vor mira
de aceast putere a voastr, i voi v vei
mira de ea mai mult dect toi ceilali,
fiindc puterea voastr va fi puterea sme-

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

reniei, puterea sufletelor care se rstignesc


pe sine, puterea dragostei.
18 iunie
Plugul lui Dumnezeu
Amrciunea cea mare mi-a fost mie
spre bine1.
(Isaia38, 17)
Fericit cel ce poate repeta cu deplin
sinceritate aceste spuse! Fericit cel cruia
amarul nu i-a mpietrit inima, ci i-a fcut
sufletete bine! Din mila lui Dumnezeu,
este cu putin ca necazul s aib aceast
nrurire, care este menirea lui cea
adevrat, scopul lui cel adevrat.
Uneori, tocmai n clipele celei mai
cumplite amrciuni sufletul ni se nal
spre Dumnezeu i, ntr-o pornire de recunotin pentru toate milele din trecut,
simim o nzuin nestvilit ctre Izvorul
tuturor buntilor, Care S-a artat att de
mrinimos cu noi. Simim c, rpindu-ne
chiar i ceea ce avem mai drag, El are
puterea de a sllui n inimile
17 iunie
Lumina dragostei

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

Voi suntei lumina lumii; nu poate o


cetate aflat pe vrf de munte s se
ascund; nici nu aprinde cineva fclie i o
pune sub obroc, ci n sfenic, i lumineaz
tuturor celor din cas. Aa s lumineze
lumina voastr naintea oamenilor nct s
vad faptele voastre bune i s-L slveasc
pe Tatl vostru Cel din ceruri.
(Matei 5, 14-16)
Mntuitorul le arat ucenicilor Si n ce
chip lumina lor trebuie s lumineze naintea
oamenilor, ocolind cele dou extreme:
dorina de a arta ostentativ aceast
lumin i cea de a o ascunde de ochii
oamenilor.
El spune c o cetate aezat pe un
munte nu poate s se ascund cu alte
cuvinte, c n Apostolii nii era o putere
pe care nu puteau s-o ascund nici dac ar
fi vrut. Aceast putere se arat de la sine
oamenilor i le d s simt prezena, parc
vzut, a ceva nou.
Cum putem ajunge i noi la asta? Cum
putem lumina cu tiin i far tiin,
dndu-ne seama de puterea noastr i
tgduind-o n acelai timp? Domnul ne
scoate din aceast ncurctur nvndune s luminm altora far a ne nsui vreun

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

merit, punnd totul pe seama slavei lui


Dumnezeu: Aa s lumineze lumina voastr
naintea oamenilor nct s vad faptele
voastre bune i s-L slveasc pe Tatl
vostru Cel din ceruri.
Fie ca puterea noastr s fie puterea
dragostei, acea putere care moare zi de zi
pentru a renate n viaa altuia! Cuvntul
Tatlui vostru Ceresc s v fie slav, grijile
Lui s fie grijile voastre, voia voastr s se
fac una cu voia Tatlui i s fie nghiit de
ea cu totul. Cea mai nalt bucurie sjMie
pentru voi cea de a-I aduce Lui bucurie, cea
mai mare durere - cea de a-L ntrista, cea
mai puternic nzuin cea de a-I sluji
Lui.
Dac vei ajunge s facei aceasta, vei
lumina, ntr-adevr, oamenilor ca o stea
ntr-o noapte ntunecoas. Vei fi purttori
ai luminii lui Dumnezeu, rsfrngere a
dumnezeietilor Sale raze. Uitnd de
fericirea voastr personal vei dobndi o
putere nemaivzut. Oamenii se vor mira
de aceast putere a voastr, i voi v vei
mira de ea mai mult dect toi ceilali,
fiindc puterea voastr va fi puterea smereniei, puterea sufletelor care se rstignesc
pe sine, puterea dragostei.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

18 iunie
Plugul lui Dumnezeu
Amrciunea cea mare mi-a fost mie
spre bine1.
(Isaia38, 17)
Fericit cel ce poate repeta cu deplin
sinceritate aceste spuse! Fericit cel cruia
amarul nu i-a mpietrit inima, ci i-a fcut
sufletete bine! Din mila lui Dumnezeu,
este cu putin ca necazul s aib aceast
nrurire, care este menirea lui cea
adevrat, scopul lui cel adevrat.
Uneori, tocmai n clipele celei mai
cumplite amrciuni sufletul ni se nal
spre Dumnezeu i, ntr-o pornire de recunotin pentru toate milele din trecut,
simim o nzuin nestvilit ctre Izvorul
tuturor buntilor, Care S-a artat att de
mrinimos cu noi. Simim c, rpindu-ne
chiar i ceea ce avem mai drag, El are
puterea de a sllui n inimile noastre pe
neateptate pacea Sa minunat, de a potoli
viforul i de a lumina cu lumina Sa bezna
chinuitului nostru suflet!
Domnul vrea s nmoaie inima noastr
prin
ncercri,
s-o
nclzeasc
prin
sensibilitatea fa de nevoile celorlali, s

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

ne deschid prin ea calea spre nelegerea


durerii lor. Lipsurile, necazurile sunt plugul
lui Dumnezeu, cu care El ntoarce brazdele
sufletului, lucrndu-1 ca pe un ogor al Su.
n adncul ntuneric al suferinei noastre El
arunc smna marii bucurii viitoare. n
milostivirea Sa cea nemsurat, Domnul ne
aduce aminte din cnd n cnd c ptimirile
vremii de acum nu sunt vrednice de
mrirea ce ni se va descoperi (Romani 8,
18) - i nelegerea acestui fapt nu este, oare,
n
sine,
o
mare
milostivire
dumnezeiasc?
19 iunie
Memoria inimii
Iar mama Lui pstra n inima sa toate
cuvintele acestea.
(Luca 2, 51)
De obicei, memoria este socotit o
nsuire a creierului. Mie mi pare ns c
memoria cea mai trainic este memoria
inimii. Ceea ce pstrm n inim nu se
evapor, nu se pierde niciodat, rmne
venic viu. Muli se plng c uit cu
uurin, dar s fim cinstii: pricina nu este
nepsarea, de cele mai multe ori? Dac am

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

fi avut mai mult rvn fa de ndatoririle


noastre nu le-am fi dat uitrii. Ceea ce am
iubit n trecut las urme de neters n inima
noastr i nu se mai poate uita vreodat.
Cum ar trebui s dezvoltm aceast
nsuire a inimii? Avem ochi ai inimii, avem
auz duhovnicesc, iar aceti ochi i acest auz
sunt mai sensibili fa de cele duhovniceti
dect
simurile
trupului
nostru.
De
asemenea, judecile inimii sunt adeseori
mult mai raionale dect recile socoteli ale
minii. Ct de viu ne rsar n nchipuire
lucrurile de mult trecute, dac inima
noastr le-a ndrgit!
Aadar, s-I druim Domnului aceast
memorie a inimii, pstrnd n ea luminosul
chip al tuturor buntilor pe care le-am
primit de la El i, aducndu-ne aminte de
acestea, s ndjduim c le vom primi i pe
viitor. De ce strig David cu atta
convingere: Nimic nu-mi va lipsii (Psalmi
22, 1)? Oare nu pentru c simea urmtorul
lucru: La loc de pune, acolo m-a slluit,
la apa odihnei m-a hrnit, sufletul meu l-a
ntors (Psalmi 22, 2-3)? Dup ce trise toate
acestea, le inea minte i nu se mai putea
teme.
Credina
noastr,
sprijinindu-se
pe
trecut, s soarb ndejde pentru viitor din

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

milostivirile de pn acum ale Domnului. S


pstrm, aadar, n inimi nu numai
amintirea vie a tot ce am primit de la
Domnul pn acum, ci, aa cum a fcut
Maica Sa Preacurat, s pstrm acolo
toate
cuvintele
Lui,
toat
lumina
minunatului Su chip, toate minunile i
ptimirile Lui, toat viaa Mntuitorului
nostru, n care avem izvorul vieii venice.
20 iunie
Soarele vieii duhovniceti
El face s rsar soarele Su peste cei
ri i peste cei buni.
(Matei 5, 45)
Lumina soarelui are, pe lng o uria
putere de a da via, i o frumusee far de
seamn. n zilele far soare, cnd cerul este
acoperit de nori, frumuseea naturii se
nceoeaz, devine rece i se ntunec.
Ajunge ns ca dintre nori s strluceasc o
singur raz de soare ca totul s se
preschimbe,
s
prind
via,
s
strluceasc, zmbind i strlucind, parc,
de bucurie. Cu cldura sa, soarele trezete
viaa ascuns n mruntaiele pmntului,
nvinge frigul si ntunericul; sub razele

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

soarelui se topesc bulgrii de ghea i troienele de zpad, prefacndu-se n uvoaie


ce nvioreaz pmntul. El ne bucur cu
lumina sa, l nclzete pe om si nclzete
toate rapturile, se rsfrnge i strlucete
n fiecare pictur de rou, lumineaz fiece
firicel de iarb, spre el se ndreapt toate
privirile.
Un soare asemntor, dar cu lumin
venic, fr margini, pe care nimic nu o
poate ntuneca, exist i n viaa duhovniceasc. Fiecare suflet omenesc, fiind
fcut pentru venica fericire, poate i
trebuie s se umple de razele lui. Acest
soare este adevrul venic, iubirea venic,
binele venic, pe care ni le d Milostivul
Domn, Care a poruncit soarelui Su s
rsar i peste cei buni, i peste cei ri.
Primind n suflet aceste minunate raze,
toi oamenii le pot rsfrnge mai departe,
rspndind n jurul lor lumina i cldura lui
Dumnezeu.
Din pcate, sufletul nostru nu este
ntotdeauna deschis pentru a primi aceast
lumin. Exist oameni cu daruri mari n care
nu simim, din pcate, acea mbrbtare,
acea mngiere pe care ni le dau oameni
mai puin talentai, modeti, dar n care
triete, ascuns, raza de soare. Acetia

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

din urm ne dau curaj, ne mngie, ne


readuc
buna
dispoziie,
ne
sprijin
sufletete, au nsuirea de a ne face s
vedem ntotdeauna partea luminoas a
vieii, de a mpodobi i a lumina cele mai
ntunecate unghere ale ei. Oricare dintre
noi poate deveni, fie i n msura cea mai
modest, un bun transmi-tor de lumin i
de cldur duhovniceasc. Nefericii i jalnici sunt oamenii despre care Mntuitorul a
zis c au iubit ntunericul mai mult dect
lumina (Ioan 3, 19).
Cine iubete Lumina merge spre Lumin,
i Lumina se rsfrnge n el. Uit-te n jurul
tu, nal-i spre cer privirea: cu siguran
c vei gsi ntre nori o fie de azur luminos. Arat-le-o celor posomori, lipsii de
ndejde;
adu-i
aminte
tu
nsui
i
amintete-le celorlali c dincolo de nori
este soarele, deteapt-le ndejdea n zile
mai bune. i de copil, i de btrn s te
apropii cu zmbetul pe buze; strdu-ietete s trezeti n cei necjii ndejdea, s
aprinzi scnteia binelui n cei nepstori i
descurajai. Ca s nu se piard n tine nsui
puterea razelor luminoase, ptrunde-te
mereu de lumina iubirii lui Dumnezeu, nu
scpa nici o raz, bag de seam fiecare
nuan a frumuseii rspndite pretutindeni

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

de Ziditor, deprteaz-te de tot ce e


necurat i hd ori fa s ptrund i acolo
atotbiruitoarele raze ale luminii! Cere i de
la Domnul, Cel ce d tuturor destul i fr
nfruntare, ia de la El ap vie, i aceasta va
fi n tine izvor pentru cei ce te nconjoar,
ia lumin nenserat de la Cel ce a spus: S
lumineze lumina voastr naintea oamenilor
(Matei 5, 16).
De la El s lum, odat cu lumina, i
bucuria Lui cea desvrit, i astfel vom
ajuta cu toii s rsar Soarele Dreptii
ntru toat puterea i slava lui Dumnezeu.
21 iunie
Vasul de lut al vieii de zi cu zi
i avem comoara aceasta n vase de lut,
ca s se nvedereze c puterea covritoare
este a lui Dumnezeu, i nu de la noi.
(II Corinteni 4, 7)
Despre ce comoar e vorba? Apostolul
Pavel ne lmurete n versetul dinainte:
Cunotina slavei lui Dumnezeu pe faa lui
Hristos Iisus (II Corinteni 4, 6).
Dar de ce aceast cunotin trebuie
pstrat n vase de lut? Apostolul ne d de
neles prin aceste cuvinte c cele mai mari
i mai alese daruri ale lui Dumnezeu i afl

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

ntrebuinare pn i n viaa cea mai


simpl i mai lipsit de pretenii, n
legturile noastre zilnice cu oamenii, n
mprejurrile cele mai obinuite i mai
banale.
Deseori ni se pare c aceast comoar
trebuie cutat undeva sus, departe de
pmnt, i am vrea s plecm din lume,
creznd
c
ne
putem
potoli
setea
duhovniceasc
departe
de
zdrnicia
lumeasc - ns, fugind de greuti i de
lupta inevitabil creia i suntem supui
trind printre oameni, ne ndeprtm i de
harul pe care Domnul este gata s ni-1 dea
n vederea acestei lupte n mijlocul tuturor
greutilor vieii.
S ne amintim: cunoaterea slavei lui
Dumnezeu" este cuprins n vase de lut i
ea ne este descoperit n viata de zi cu zi.
Dac
vom
cuta
s
ptrundem
nsemntatea Crucii lui Hristos, ne vom
ridica propria cruce cu deplin credin i o
vom purta far crtire. Fiecare om are
crucea sa, adeseori fiind alctuit din grijile
i ciocnirile mrunte de zi cu zi, care ne
irit prin permanenta lor repetare. Poate c
toc/mai aceast cruce, pe care am fi gata s
o schimbm cu alta, ne va duce la comoara

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

noastr, la cunoaterea slavei lui Dumnezeu pe faa lui Hristos Iisus.


22 iunie
Avem neaprat nevoie de blndee
Blndeea voastr s se fac tiut
tuturor oamenilor.
Domnul este aproape. (Filipeni 4, 5)
Foarte muli sunt cretinii ce nu socot c
avem
neaprat
nevoie
de
virtutea
blndeii, vznd n ea doar ceva ce ine de
exterior. Dac fructul este dulce, spun ei, ce
importan are c scoara pomului este
grosolan? Ce importan are c te pori
grosolan dac sub aceast nfiare se
ascund o inim bun, o contiin curat i
intenii oneste?
i totui, n mai toate epistolele sale
Apostolul Pavel spune c trebuie neaprat
s avem blndee n simmintele i n
faptele noastre. Bun, s zicem c este, ntradevr, vorba de exterior - dar prin
exteriorul acesta i nrurim pe ceilali,
linitindu-i. De aceea Apostolul Pavel vrea
ca blndeea noastr s se fac tiut
tuturor oamenilor, s devin o trstur
distinctiv a noastr, la fel cum Mntuitorul
spune c ucenicii Lui se deosebesc prin

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

dragostea lor: ntru aceasta vor cunoate


toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea
dragoste unii fa de alii (Ioan 13, 35).
S ne amintim, aadar, i noi c Domnul
este aproape -i, avnd mereu contiina
prezenei Sale, ptrunzndu-ne de duhul
blndeii Sale neschimbtoare, s ne ferim
a jigni blndul chip al Mntuitorului prin
vreo vorb spus din nerbdare. Blndeea
noastr s nu se mrgineasc la abinerea
exterioar, ci s exprime senintatea
luntric de care fiecare cretin adevrat se
mprtete.
23 iunie
De unde vine ispita
i a fost n pustie patruzeci de zile, fiind
ispitit de satana.
(Marcu 1, 13)
Ni se pare adeseori c satana are mai
mult putere asupra noastr cnd suntem
n mijlocul mulimii dect cnd suntem n
pustie, ns ne nelm. n Biblie se arat n
multe locuri c ispita este ntotdeauna mai
puternic n pustie. Cderile oamenilor mari
au avut loc de cele mai multe ori n clipe de
nsingurare. Moise rmsese neclintit n fa-

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

a lui Faraon, dar n pustie rbdarea 1-a


prsit. i David a czut n ispit doar dup
terminarea luptei, cnd s-a aezat s se
odihneasc. ntotdeauna este mai uor s
nvingi pcatul cnd este cineva de fa
dect n linitea nsingurrii, cnd are
puteri sporite. Pricina de cpetenie a
ispitelor st n gndurile noastre, care ne
mpresoar cu o putere nebiruit atunci
cnd rmnem singuri. Tocmai de aceea
Apostolul Pavel spune: Pentru aceea, luai
toate armele lui Dumnezeu, ca s putei sta
mpotriv n ziua cea rea (Efeseni 6, 13).
Doamne! Numai Tu crmuieti gndurile
mele: fii mie ajuttor n pustia mea! Acolo,
n clipele de singurtate, am cea mai mare
nevoie de ocrotirea Ta. D-mi s simt,
Doamne, c numai n umbra Ta voi fi ferit
de primejdie! n clipele de ispit, n clipele
de
sminteal,
cnd
nici
o
fptur
pmnteasc nu-i n stare s in piept
vrjmaului,
Tu singur, Cela ce eti far de pcat,
ntinde-mi mna Ta i scoate-m din pustia
aceasta n care pribegesc! Tu, ntruct ii
ptimit, nsui fiind ispitit, poi i celor ce
se ispitesc s le ajui (v. Evrei 2, 18)!
24 iunie

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

Pe tablele inimii
Scrisoarea noastr suntei voi, scris n
inimile noastre, cunoscut i citit de toi
oamenii.
(II Corinteni 3, 2)
Pentru Apostolul Pavel, corintenii erau o
scrisoare a lui Hristos, scris de Duhul
Dumnezeului Celui Viu pe tablele de carne
ale inimii (II Corinteni 3, 3).
Fiecare dintre noi are o asemenea
scrisoare n sine: ea este acel cuvnt pe
care Domnul l spune fiecrui om i care l
privete numai pe el, nu pe altcineva, ca o
bun vestire care i este adresat personal.
S privim napoi, n trecutul nostru, i vom
descoperi c de multe ori n adncul inimii
noastre a rsunat un glas ce ne chema la
Domnul.
Tocmai
aceast
chemare
dumnezeiasc nscris pe tablele inimii
noastre este scrisoarea care nu poate i nu
trebuie s fie vreodat tears.
S se ntrebe fiecare pe sine nsui cum
a folosit aceast scrisoare. Nu cumva am
lsat-o nebgat n seam, nu cumva am
dat-o deoparte ca pe un lucru far folos, nu
cumva cele scrise de Duhul Dumnezeului

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

Celui Viu nu vor duce la deplina noastr


renatere?
Despre corintenii de curnd convertii
Apostolul Pavel spune cu toat convingerea
c sunt o scrisoare cunoscut i citit de
toi oamenii. Limpede lucru, el nu se ndoia
c
n
urma
cunoaterii
adevrului
deveniser neclintii n credin, pe care
deja o mrturiseau pe fa.
Exemplul acestor corinteni s nu treac
neobservat de noi. S ne amintim ct mai
des de el, s ne ptrundem ct mai mult de
nalta menire la care suntem chemai: suntem templu al Dumnezeului Celui viu,
suntem scrisoare a lui Hristos scris de
Duhul Dumnezeului Celui viu. Aadar, s
pzim templul sufletului nostru n curie
desvrit,
n
smerenie
deplin,
n
credin nezdruncinat. S ardem n el
tmia curat a iubirii nemincinoase de
Dumnezeu i a supunerii far crtire fa de
voia Lui cea sfnt. S fim i pentru ceilali
scrisori deschise ale lui Dumnezeu, vestind
cuvntul Lui prin fiecare fapt a noastr i
prin ntreaga
noastr viat!
>
25 iunie

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

Unirea cu Domnul
Ai Domnului suntem. (Romani 14, 8)
S inem minte ntotdeauna cele dou
mari adevruri care stau la temelia
credinei noastre, prnd a se mpleti ntrun fir necurmat i ndrumnd tot ceea ce
facem, toat viaa noastr: n primul rnd,
c suntem ai lui Hristos ai Domnului; n al
doilea rnd, c suntem unii cu El cel ce
se alipete de Domnul este un duh cu El (I
Corinteni 6, 17).
Dac trim, pentru Domnul trim, i
dacSnurim, pentru Domnul murim (Romani
14, 8). Cuvintele acestea ai Domnului
suntem s ne fie ntiprite n inim de-g
lungul ntregii ci a vieii noastre. S ne
trezim dimineaa cu acest simmnt - i nu
numai cu simmntul, ci i cu deplina
nelegere a acestui fapt, care s nu ne
prseasc nici cnd ne chinuim n aria
de amiaz, nici cnd ne odihnim n rcoarea
serii, ci s rmn la fel de vie n adncul
sufletului nostru i cnd adormim linitii
dup o zi plin de griji i de osteneli. Cci
pentru aceasta a murit i a nviat Hristos,
ca s stpneasc i peste mori, i peste
vii (Romani 14, 9).

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

A fi sub o asemenea stpnire, iat


libertatea adevrat! Lanul care ne leag
de Domnul nostru ne sloboade, n acelai
timp, de trup i de pcat: Iar cel ce se
alipete de Domnul este un duh cu El (I
Corinteni 6, 17) nc de aici, de pe acest
pmnt pctos. Aceasta nu este numai
fgduina unei fericiri viitoare, ci un lucru
care s-a svrit. ntr-o unire att de
strns cu El pn i fiina cea mai slab va
cuteza, far ndoial, s zic: Pe toate le
pot ntru Hristos, Cel ce m ntrete (Filipeni 4, 13), i atunci, dup cuvntul lui
Hristos, nimic nu ne va vtma (Luca 10,
19). Ce pace adnc, ce linite desvrit
ne umple sufletul cnd ne dm seama de
acest lucru!
26 iunie
S ne rugm ntotdeauna i pretutindeni
Auzind eu cuvintele acestea, am nceput
s plng, i multe zile am fost mhnit, i
am
postit
i
m-am
rugat
naintea
Dumnezeului cerului.
(Neemia 1, 4)
A vrea s mai cuget o dat la aceast
ntmplare din viata lui Neemia. naintea

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

noastr st sufletul unui om aflat ntr-o


sincer comunicare cu Dumnezeu. Neemia
se adreseaz Fctorului su cernd de la
El ndrumare ntr-o clip hotrtoare a
vieii sale. Din aceast cerere a lui putem
trage multe nvminte. Neemia nal
rugciunea
sa
n
falnicele
palate
mprteti, naintea capetelor ncoronate,
n mijlocul unei adunri numeroase i al
unui osp bogat. S-ar fi prut c nici nu se
putea gsi un timp i un loc mai nepotrivit
pentru rugciune - totui, Neemia a rmas
neclintit, ca i cum L-ar fi vzut pe Cel
Nevzut (Evrei 11, 27).
Din faa ochilor si piere deodat
ntreaga mreie pmnteasc, piere i
stpnul mpriei persane dimpreun cu
tot fastul din jurul lui; nimic nu-i poate
mpiedica intrarea la Cel Nevzut, i el
vorbete rar piedici cu Dumnezeul su.
Fiecare dintre noi va fi simit vreodat
neputina aproape fizic de a vorbi cu
Dumnezeu prin rugciunea de tain n
anumite mprejurri, n care totui ne gsim
foarte des. Fie c este vorba de o gloat
pestri, de o adunare glgioas ori de
zdrnicia i pustietatea nimicniciei morale,
cnd ieim de acolo suntem silii s
recunoatem c am fost foarte departe de

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

Dumnezeu, ca i cnd ne-am fi nvrtit ntro alt lume. Aa ceva nu trebuie s se


ntmple. Domnul nu este doar Dumnezeul
munilor, ci i Dumnezeul vilor (v. III Regi
20, 28), i, dac suntem ai Lui, gndurile
noastre se vor ndrepta spre El n mijlocul
unei mulimi glgioase tot att de
nengrdit ca n singurtatea odii noastre
sau la ceas de noapte, cnd natura
adoarme n tcere adnc.
Din primul capitol al crii lui Neemia
vedem ns c el a nceput s plng i
timp de mai multe zile a fost mhnit, c a
postit i s-a rugat naintea Dumnezeului
cerului - i tocmai din aceast rugciune
sincer, fcut n singurtate, a primit
puterea de a striga ctre Domnul n orice
clip i n orice mprejurri. Sufletul su se
nla spre Domnul n cele mai grele clipe,
tiind unde s cear sprijin i ajutor.
Astfel, convini c rugciunea fcut n
tain ne d putina de a ne ruga
ntotdeauna i pretutindeni, trebuie s ne
deprindem a-L cuta pe Dumnezeu n
fiecare clip prin rugciune necontenit,
folosind momentele de singurtate. Atunci
cnd vom fi nevoii s trecem din
singurtate n tovria oamenilor i s
umblm naintea fiilor omeneti (Psalmi 30,

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

19), vom ti deja cum s artm cererile


noastre naintea lui Dumnezeu (Filipeni 4,
6). Nici un fel de mprejurri dinafar nu
vor mai putea s mpiedice comunicarea
noastr cu Dumnezeu.
27 iunie
Chemarea noastr
i ridicndu-i Avraam corturile, a venit
i s-a aezat la stejarul Mamvri, care este
n Hebron, i a zidit acolo un jertfelnic
Domnului.
(Facerea 13, 18)
Jertfelnicul ridicat de Avraam are o
deosebit nsemntate. El strbtuse deja
toat ara sfnt, i atunci cnd, ajungnd
la Hebron, a putut s se odihneasc n
umbra unor palmieri, n el se va fi trezit
presimirea odihnei venice, i va fi nlat,
ntr-un elan de recunotin, cntare de
laud ctre ceruri.
Oare nu am trit i noi lucruri
asemntoare n viaa noastr? Atunci
cnd, dup o lupt nverunat cu nclinrile noastre rele, ajungem, pn la urm, s
ne supunem i s mplinim voia Domnului,
nu ne simim oare mai aproape de

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

Dumnezeu? Nu vedem atunci o rsfrngere,


fie ea i slab, a venicei fericiri?
Poate c am vrea s trim n vremurile
prorocilor i s avem, la fel ca ei,
experiena atingerii vzute a Dumnezeirii.
Poate c am dori s strbatem mpreun cu
Saul drumul Damascului, s vedem cu ochii
notri minunile crora Apostolii le-au fost
martori. nsetm s ajungem n viata
noastr la mrirea, la slava care-i nconjura
pe patriarhii Vechiului Testament - dar
Domnul ne cheam s-I fim credincioi n
puin" n acele nesfrite mruniuri ale
vieii de zi cu zi care trec neobservate de
ctre oameni. Aceasta este chemarea
noastr.
Viaa ne nva s renunm la propria
noastr voie, ne sfrm trufia, ne
smerete nfumurarea. Domnul ne cheam
la marea nevoin a rbdrii, la compasiune
fa de aproapele, la uitare de sine n grija
pentru ceilali - i adeseori ni se pare c nu
merit efortul, ns nimic nu ne poate
ndrepti nepsarea fa de aceast sfnt
ndatorire. Cnd vom nelege, n sfrit, c
voia lui Dumnezeu trebuie s ne fie sfnt
n toate i c nimic nu poate fi sub
demnitatea noastr, c i lucrurile cele mai
simple, care tind s treac nebgate de

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

seam i ni se par cu totul nensemnate,


trebuie s le mplinim cu aceeai rvn,
ntru slava lui Dumnezeu?
Adevrul
Evangheliei
este
foarte
limpede, i trebuie s-1 acceptm cu tot
atta simplitate cum ar face-o copil mic.
Adevrat zic vou: de nu v vei ntoarce i
nu vei fi ca pruncii, nu vei intra n
mpria cerurilor (Matei 18, 3).
28 iunie
Continentul friei
i marea nu mai este. (Apocalipsa 21,1)
tim cu toii c n lumea material
mrile ocup mai mult spaiu dect uscatul.
Se poate spune c acelai lucru are loc i n
lumea duhovniceasc. Oamenii nu triesc n
bun nelegere, ca fraii, ntr-o unire care
nu tie ce-i dezbinarea. Dimpotriv, ei par
s alctuiasc o mulime nesfrit de
insule, desprite de talazuri care se
zbucium. O prpastie uria desparte
viaa noastr de viaa frailor notri; s
trecem peste ea nu suntem n stare, i
aceast
prpastie
este
egoismul.
n
nstrinarea dintre noi se ascunde pricina
frmntrii noastre nencetate. Trim doar
pentru noi nine, i ca atare trim ntr-o

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

deertciune inevitabil. Ca nite valuri ce


spumeg, gndurile omeneti se ntorc
mereu acolo de unde au plecat: la noi
nine.
nalta
via
duhovniceasc
ce
s-a
descoperit Apostolului Ioan n Patmos
nfia ns alt privelite: toate aceste
opreliti, toate prpstiile dispruser, i
pe pmnt nu mai exista desprire.
ntreaga omenire i aprea ca un singur
continent, i toate diferitele/personaliti
se uniser. Oamenii vedeau cu aceiai ochi,
simeau la fel, lucrau cot la cot, i vederea
slavei cereti se deschidea naintea lor.
Purtnd povara altuia, fiecare uitase de
propria sa povar. Marea spumegn-d a
grijilor personale se potolise i o pace
adnc, netulburat, pusese stpnire pe
orice suflet.
n clipele cnd ne simim istovii sub
greaua povar a vieii, cnd ne simim
apsai de ea, cnd ncercm s ne irii.
Poate c am dori s strbatem mpreun cu
Saul drumul Damascului, s vedem cu ochii
notri minunile crora Apostolii le-au fost
martori. nsetm s ajungem n viaa
noastr la mrirea, la slava care-i nconjura
pe patriarhii Vechiului Testament dar
Domnul ne cheam s-I fim credincioi n

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

puin" n acele nesfrite mruniuri ale


vieii de zi cu zi care trec neobservate de
ctre oameni. Aceasta este chemarea
noastr.
Viaa ne nva s renunm la propria
noastr voie, ne sfrm trufia, ne
smerete nfumurarea. Domnul ne cheam
la marea nevoin a rbdrii, la compasiune
fa de aproapele, la uitare de sine n grija
pentru ceilali i adeseori ni se pare c
nu merit efortul, ns nimic nu ne poate
ndrepti nepsarea fa de aceast sfnt
ndatorire. Cnd vom nelege, n sfrit, c
voia lui Dumnezeu trebuie s ne fie sfnt
n toate i c nimic nu poate fi sub
demnitatea noastr, c i lucrurile cele mai
simple, care tind s treac nebgate de
seam i ni se par cu totul nensemnate,
trebuie s le mplinim cu aceeai rvn,
ntru slava lui Dumnezeu?
Adevrul
Evangheliei
este
foarte
limpede, i trebuie s-1 acceptm cu tot
atta simplitate cum ar face-o copil mic.
Adevrat zic vou: de nu v vei ntoarce i
nu vei fi ca pruncii, nu vei intra n
mpria cerurilor (Matei 18, 3).
28 iunie
Continentul friei
i marea nu mai este. (Apocalipsa 21,1)

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

tim cu toii c n lumea material


mrile ocup mai mult spaiu dect uscatul.
Se poate spune c acelai lucru are loc i n
lumea duhovniceasc. Oamenii nu triesc n
bun nelegere, ca fraii, ntr-o unire care
nu tie ce-i dezbinarea. Dimpotriv, ei par
s alctuiasc o mulime nesfrit de
insule, desprite de talazuri care se
zbucium. O prpastie uria desparte
viaa noastr de viaa frailor notri; s
trecem peste ea nu suntem n stare, i
aceast
prpastie
este
egoismul.
n
nstrinarea dintre noi se ascunde pricina
frmntrii noastre nencetate. Trim doar
pentru noi nine, i ca atare trim ntr-o
deertciune inevitabil. Ca nite valuri ce
spumeg, gndurile omeneti se ntorc
mereu acolo de unde au plecat: la noi
nine.
nalta
via
duhovniceasc
ce
s-a
descoperit Apostolului Ioan n Patmos
nfia ns alt privelite: toate aceste
opreliti, toate prpstiile dispruser, i
pe pmnt nu mai exista desprire.
ntreaga omenire i aprea ca un singur
continent, i toate diferitele personaliti
se uniser. Oamenii vedeau cu aceiai ochi,
simeau la fel, lucrau cot la cot, i vederea

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IUNIE

215

slavei cereti se deschidea naintea lor.


Purtnd povara altuia, fiecare uitase de
propria sa povar. Marea spumegn-d a
grijilor personale se potolise i o pace
adnc, netulburat, pusese stpnire pe
orice suflet.
n clipele cnd ne simim istovii sub
greaua povar a vieii, cnd ne simim
apsai de ea, cnd ncercm s ne

236
FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU
LUNA IUNIE
237
punem la adpost de furtuni i de
vremea rea, s ne ridicm privirile spre Cel
al crui jug este bun i a crui povar este
uoar. Doamne, fa-m s uit de mine ca s
pot intra n bucuria Ta, n venica Ta
odihn! Ajut-m s-mi ridic crucea, ca s
fiu purtat de puterea acestei cruci. Insufl
n mine duhul lepdrii de sine i al iubirii,
care nimicete orice tulburare i orice fric.
Unete-m cu marele continent al friei
ntregii omeniri, i atunci toate valurile din
jurul meu se vor potoli i inima mea o s
neleag cuvintele Apocalipsei: Iar marea
nu mai este.
29 iunie
Atunci cnd Domnul fgduiete
i a zis lisus: Venind, l voi vindeca. "
(Matei 8, 7)
Exist
rugciuni
la
care
Domnul
rspunde doar prin fgduina c n viitor
le va mplini. Sutaul cerea s-i fie t1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

mduit sluga, i Domnul i-a rspuns: Voi


veni!" Nu se repet i cu noi acelai lucru?
Cnd
rugciunea
noastr
nu
este
ndeplinit fr ntrziere simim, totui, c
Domnul nu rmne tcut. Ceva ca o
presimire ne apare n inim i, dndu-ne o
nemaipomenit vigoare, slujete drept
chezie a fericirii ce va veni. Atunci,
cuvintele: Voi veni" ne rsun n adncul
sufletului ca ciripitul primei rndunele
vestitoare a primverii. S fim, aadar,
recunosctori pentru aceste clipe; dac ele
nu ne vor aduce ceea ce am cerut, ne vor
arta c ne ateapt vremuri mai bune n
viitor. S preuim i linitea care vine n
clipele de ateptare. Fgduina neincurajeaz i simim c vom avea parte de un
rspuns.
Asemenea clipe au fost pentru muli
fericite i rodnice. S ne aducem aminte
cum a prsit Avraam patria sa i casa
tatlui su, bizuindu-se doar pe fgduina
lui Dumnezeu, n aceast fgduin a gsit
puterea de a sui pe Muntele Moria i de a
trece acolo prin cea mai mare ncercare a
credinei. Aceast putere i-a fost dat de
cuvintele: Voi veni!"
i noi trebuie s cutm n aceste
cuvinte sprijin. i noi, pornind pe greaua i
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

lunga cale a vieii, s pstrm n inimi


ndejdea c rugciunea noastr va fi
cndva ascultat i ndeplinit.
Nu exist suferin pe care Hristos s nu
o poat tmdui. Nu exist via de om pe
care El s nu o fi cercetat, mai devreme sau
mai trziu, ca rspuns la sincera chemare a
sufletului chinuit. innd minte lucrul
acesta, s fim neclintii n ncercri chiar
dac se va cere de la noi cea mai mare
jertfa. Lacrimile noastre vor prevesti slava
ce va s vin, i n mijlocul iernii aspre vom
auzi sunetele aductoare de bucurie ale
primverii ce se apropie, fiindc Domnul nea grit: Voi veni!"
30 iunie
Deteapt-te devreme...
Detepta-m-voi devreme1.
(Psalmi 56, 11)
Acestea
sunt
cuvintele
unui
om
strmtorat de griji i amrciuni. El se
trezete devreme ca s se sature de Lumina
Feei lui Dumnezeu nainte de a vedea
vreun chip omenesc. Despre muli dintre
slujitorii Domnului - Avraam,
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Iacov, Moise, Samuel, Iisus Navi i alii


Sfnta Scriptur spune c se trezeau
devreme. Aceleai cuvinte sunt folosite i n
Noul Testament cu privire la Domnul nsui:
i a doua zi, foarte de diminea, sculnduSe, a ieit i S-a dus ntr-un loc pustiu, i Se
ruga acolo (Marcu 1, 35).
Femeile care l jeleau au venit la
mormntul Su foarte de diminea (Marcu
16, 2).
Dimineaa v vei stura de pine, i
vei cunoate c Eu sunt Domnul (Ieirea
16, 12), a spus Dumnezeu poporului Su, i
odat cu roua dimineii pe pmnt zcea
din belug mana cereasc, trimis de ctre
El - ns trebuia s te scoli devreme ca s-o
culegi...
i astzi are hran cereasc poporul lui
Dumnezeu, i astzi trebuie s o mnnce
pe sturate dac vrea s aib puterea s
in piept pcatului. n fiecare zi te
ateapt ispita, oamenii te amrsc, te
enerveaz sau te smintesc; n fiecare zi eti
nclinat tu nsui s-i tulburi pe oameni ori
s-i jigneti, n fiecare zi trebuie s te
osteneti, s birui rul, s mergi pe calea
cea strmt, s nu te abai i s nu ovi.
Cine-i n stare s fac aa ceva? Cel ce sa sculat devreme i a prins putere, cel ce i1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

a
deschis
sufletul
nfometat
ca
s
primeasc hrana dumnezeiasc i s se
sature. n stare s nfrunte vrjmaul e
doar oteanul care s-a narmat nainte s
intre n lupt. Ce altceva dect nfrngerea
l ateapt pe cel fr arme? Acesta n-are
ce cuta ntre lupttori.
S ne trezim, aadar, devreme, i nu
numai pentru treburile noastre pmnteti,
ci n primul rnd pentru Dumnezeu; s ne
trezim devreme, ca El s vad c nainte de
foloasele pmnteti cutm mpria
cerurilor, c pentru noi este lucru de mare
pre c ne hrnim cu cuvntul Lui, c
primim merindea Lui pentru ziua de fa,
fiindc numai El,
Care tie ce ne ateapt, ne poate
narma aa cum avem nevoie. i s nu spui:
O s fac pe urm." Pe urm vin griji i
necazuri, i deertciunea lumeasc, i
discuii, i certuri cu oamenii; pe urm vin
nelinitea inimii, vorbe rele, gnduri
pctoase; pe urm vine apstoarea
nelegere a faptului c i aici ai pctuit, i
dincolo ai fcut ru - i toate acestea nu se
ntmpl, oare, fiindc ai intrat n lupt cu
sufletul flmnd i nenarmat?
LUNA IULIE
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

1 iulie
Sprijinul nostru
Doamne, scpare Te-ai fcut nou n
neam i n neam... nva-ne s socotim
bine zilele noastre, ca s ne ndreptm
inimile spre nelepciune.
(Psalmi 89, 1, 14)
Din neam n neam, numai Dumnezeu
rmne pentru noi scpare i sprijin, numai
El rmne pururea neschimbat, numai El
este ancora mntuirii noastre, stnca cea
venic despre care vorbea Prorocul Isaia
(Isaia 26, 4) - stnca ce nu ne va trda
niciodat, pe care putem i pe care trebuie
s ne sprijinim Iar a ne clinti vreodat.
Nu ni s-a dat tuturor inim neleapt,
dar dac ne vom ruga n fiecare zi s o
dobndim, nu ncape ndoial c o s ne fie
dat. Repetm adesea c la Domnul toate
sunt cu putin, dar ne dm seama, oare, c
n orice nevoie a noastr, n orice grij, n
orice ispit avem o singur ieire, o singur
mngiere, un singur sprijin, i anume
Atotputernicul i Atotmilostivul nostru Tat
Ceresc?
Singuri suntem neputincioi, suntem
slabi i nepricepui, dar cu ct ne
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

recunoatem mai mult neputina, cu att


suntem mai puternici, cci Domnul spune:
Puterea Mea ntru neputin se svrete,
i numai bizuindu-ne pe El putem cpta
putere i prospeime. nva-ne s socotim
bine zilele noastre (Psalmi 89, 14), ca n
fiecare zi s ne biruim pe noi nine i s
putem nainta ctr^-Xinejricar n ceva i
ntructva...
2 iulie
Despre luarea-aminte fa de aproapele
i s lum seama unul altuia, ca s ne
ndemnm la dragoste i la fapte bune.
(Evrei 10, 24)
Ar trebui s ne amintim mai des aceste
spuse, ar trebui s nelegem mai limpede
ct nevoie avem s fim ateni cu toat
lumea. Uneori este mai uor s facem o
fapt bun, s oferim un ajutor nsemnat
cuiva aflat n nevoie, dect s fim ateni
mereu n mruniurile vieii de zi cu zi, s
evitm conflictele, s ne abinem de la o
remarc neptoare sau de la un cuvnt
care ar putea s-1 jigneasc pe asculttor or, atenia fa de cei din jur, chiar i fa
de slbiciunile i ciudeniile lor, este tot o
fapt a dragostei, de la care nu trebuie s
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

ne dm n lturi. Duhul dragostei este


acelai i n lucrurile mari, i n cele mici,
fiindc duhul dragostei este duhul lui
Dumnezeu, iar la Dumnezeu nu exist mare
sau mic.
3 iulie
I Binele cel mai mare
Domnul s lumineze faa Sa spre tine i
s te miluiasc! IDomnul s ndrepte faa Sa
spre tine i s-i dea ie pace!
(Numerii 6, 25-26)
Ct de mngietoare sunt vorbele
acestea pentru orice inim suferind!
Deseori ne aflm n bezn, totul n jur este
trist si ntunecat, n sufletul nostru nu
rzbate niciodat lumina; ni se pare c toate sunt mpotriva
noastr i iat c uneori se descoper
dintr-odat Faa strlucitoare a Domnului,
luminnd tot ce-i n jurul nostru. Atunci,
lumina Lui se revars n jurul nostru, ne
intr n suflet, lumineaz cu alt lumin
totul, i ncepem s privim altfel tot ce ne
amra, i vedem un petec de lumin pe
cerul nostru ntunecat.
Prin nsui acest fapt Dumnezeu ne d
pace binele cel mai mare, de care
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

nseteaz oricine, dar pe care nu-1 putem


dobndi far Domnul. Intru Mine pace s
avei (Ioan 16, 33), spune El - i, ntradevr, oriunde ne-am duce, orice am face,
nicieri i n nimeni nu vom gsi pacea
adevrat, dect n Milostivul nostru
Mntuitor.
4 iulie
Cele cereti i cele pmnteti
Doamne, bine este nou s fim aici; dac
voieti, vom face aici trei colibe.
(Matei 17, 4)
In clipele cnd Domnul revars n
sufletul nostru contiina vie a apropierii
Sale, a milostivirii Sale, a ajutorului Su i a
nemrginitei noastre nimicnicii, cnd n
vremea rugciunii fierbini sau a primirii
Sfintelor Taine ncepem s ne simim
deasupra celor pmnteti i mai aproape
de cele cereti, apar n noi dorina i
trebuina de a rmne pentru totdeauna n
starea aceasta. Ni se pare c nici n-ar mai
trebui s ne ntoarcem la cele de pe
pmnt.
Aceast stare minunat a sufletului nu
poate fi pstrat ns prea mult vreme;
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

pentru sufletul nostru ar fi o fericire prea


mare i atunci cnd viaa, cu tulburrile,
smintelile i neplcerile ei cu neputin de
ocolit, ne rpete acest simmnt luminos,
nu trebuie s ne ntristm peste msur i
cu att mai puin s ne suprm. Domnul
ne va duce iar pe Tabor, ne va trimite iar
harul Su, atunci cnd o s-i ducem cel mai
mult lipsa. Iar legturile cu oamenii,
ndeletnicirile pmnteti nu ne deprteaz
de El, aa cum suntem uneori nclinai s
credem. Dimpotriv, tocmai atunci trebuie
ca n tot ce facem, n toate legturile
noastre cu semenii, s aducem un pic de
cer, s punem o prticic din dispoziia de
rugciune, care nal i cur toate, chiar
i cele mai nensemnate lucruri.
5 iulie
Cine ne va prvli nou piatra?
i dup ce a trecut ziua smbetei, Mria
Magdalena, Mria, mama lui Iacov, i
Salomeea au venit la mormnt foarte de
diminea, i ziceau ntre ele: Cine ne va
prvli nou piatra de la ua mormntului?"
dar, ridicndu-i ochii, au vzut c piatra
fusese rsturnat, i era foarte mare.
(Marcu 16, 1-4)
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Ct de des ne st n cale o piatr grea, o


mare piedic n calea noastr spre scopul
pe care l urmrim, i ni se pare c nu
putem nicidecum s o dm deoparte! Ne
simim neputincioi i repetm cuvintele
femeilor mironosie: Cine ne va prvli
nou piatra? Dar atunci ce s-a ntmplat?
Au avut parte de o bucurie neateptat
tocmai acolo unde se ateptau la piedica
cea mai mare: piatra era prvlit deja, i
au aflat despre nvierea Domnului!
De aici se cuvine s tragem nvminte,
i anume c trebuie s ne bizuim pe
Domnul cu totul, far a lsa s se strecoare
n noi nici mcar o umbr de ndoial, i
ngerul Domnului se va pogor pe calea
noastr presrat cu spini. El va da la o
parte piatra, i cnd ne vom trezi n faa
lucrului care nainte ne speria, vom
descoperi
c
acesta,
prin
mila
lui
Dumnezeu, s-a prefcut ntr-o pricin de
bucurie, ncetnd s ne mpovreze.
6 iulie
Dragostea lumineaz
Dragostea ndelung
este
binevoitoare,

rabd; dragostea
dragostea
nu
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

pizmuiete, nu se laud, nu se trufete.


Dragostea nu se poart cu necuviin, nu
caut ale sale, nu se aprinde de mnie, nu
gndete rul. Nu se bucur de nedreptate,
ci se bucur de adevr. Toate le sufer,
toate le crede, toate le ndjduiete, toate
le rabd.
(I Corintcni 13, 4-7)
Probabil c nu exist cuvinte despre
dragoste mai ptrunztoare dect acestea.
Ele exprim tot ce ne poate face s simim
c avem neaprat nevoie de dragoste. Ele
trebuie s ne nclzeasc sufletul i s
aprind n el acea scnteie a dragostei
care, prefacndu-se n flacr, s ne umple
ntreaga fiin i, cu ajutorul lui Dumnezeu,
s se reverse peste tot ce ne nconjoar.
Ce fiori de groaz ar trebui s ne
cuprind la gndul c pctuim cu atta
uurin mpotriva dragostei! Care dintre
noi nu se enerveaz, nu se ngmfa, nu
caut ale sale, nu gndete rul?.. n toate
aceste semne ale slbiciunii omeneti
dragostea nu este de gsit!
S ne rugm, aadar, din tot sufletul ca
Domnul s nu lase s se sting n noi
aceast scnteie, ca El, Cel ce este dragostea nsi, s ne nvee s iubim n aa
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

fel, nct dragosica s ne umple cu lumina


sa viaa i, niciodat ntunecat, s ne
lumineze pn la sfritul zilelor noastre,
artndu-ne calea ctre cer.
Orice colior de pe pmnt, pn i cel
mai dosnic, arat frumos n lumina soarelui.
i dragostea - dragostea generoas, fr
margini, fa de toi i toate - trebuie s
lumineze, s nale, s nclzeasc fiecare
lucru pe care-1 facem. n acest fel, tot ce ni
se pare lipsit de nsemntate, plictisitor sau
respingtor va cpta o alt nuan i o
alt nsemntate. Aadar, toate ale voastre
cu dragoste s se fac (I Corinteni 16, 14).
7 iulie
De unde vine ajutorul
tiu n Cine am crezut, i sunt
ncredinat c puternic este s pzeasc
comoara ce mi-a ncredinat pn n ziua
aceea.
(IITimotei 1, 12)
Cnd ne apas grija pentru o fiin drag
de care suntem departe sau pe care n-o
putem ajuta, s o lsm, cu deplin
credin, n seama Celui n care am crezut
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

i care va pzi comoara noastr cu mult mai


bine dect am putea noi s-o facem.
Deseori suferim n via din pricina
neputinei de a ajuta, de a uura cumva
soarta grea a aproapelui. Pn i rugciunea noastr slbete, i ne simim cu totul
neputincioi, dei s-ar prea c suntem
gata s ne dm viaa pentru a-1 ajuta.
Tocmai n asemenea clipe s ne amintim
de unde pot veni ajutorul i mngierea.
Prietenul nostru nu este singur: l apr Cel
a crui mn are ntotdeauna puterea de a
ajuta, de a sprijini, de a-1 ridica pe cel care
piere, Cel ce nu prsete nici oaia cea
rtcit, ci o duce la puni grase.
Aceast convingere a Apostolului trebuie
s treac i n noi, sprijinind slaba noastr
credin. S-I ncredinm Mntuitorului tot
ce ne e mai drag i mai apropiat, pentru
care tremurm de grij mereu, i atunci ne
vom liniti, tiind c El va pstra comoara
noastr pn n ziua cnd va trece orice
primejdie.
8 iulie
Domnul ne ndrum
Indrepta-voi pe cei orbi pe drumuri pe
care nu le cunosc, pe poteci netiute i voi
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

povui; ntunericul l voi preface naintea


lor n lumin i povrniurile n cmpii
ntinse. Acestea sunt fgduinele Mele, pe
care le voi mplini i cu vederea nu le voi
trece.
(Isaia42, 16)
Ct de des crtim mpotriva sorii
noastre cnd ni se pare c rtcim pe
pipite prin ntuneric, c ne-am abtut de
la drumul bun, c suntem nconjurai de
necunoscut! Dar i acolo, n acest ntuneric,
n acest necunoscut, cine ne ndrum?
Domnul! De ce i ncotro? Nu tim, dar s
ne mulumim cu faptul c El ne ndrum i
c nimic nu mai trebuie s ne sperie.
Auzii
ce
fgduin
face
Domnul
poporului Su: ntunericul l voi preface
naintea lor n lumin i povrniurile n
cmpii ntinse. Aadar, s nu dezndjduim,
frailor: Tatl nostru Ceresc nu ne va prsi,
ci va avea grij de noi, ne va duce unde
trebuie. Dac trimite ntuneric asupra noastr, dac ne trimite ncercri, nseamn c
toate acestea sunt spre folosul i spre
binele nostru. El tie mai bine dect noi pe
ce cale trebuie s mergem: Ceea ce fac Eu,
tu nu tii acum, dar vei nelege dup
aceasta (Ioan 13, 7).
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

9 iulie
Lumina vieii noastre
Domnul va fi pentru tine lumin venic.
(Isaia 60, 20)
ntr-un vechi tablou ce nfieaz
Naterea Domnului, Pruncul Iisus este
zugrvit stnd culcat n iesle, iar Preasfnta Fecioar Mria aplecat asupra Lui. i
nconjur pstorii cuprini de evlavie mut,
iar n planul al doilea sunt dobitoacele.
mprejur este noapte de neptruns,
felinarul nu lumineaz petera dect slab,
ns Pruncul nsui rspndete o strlucire
care lumineaz tot tabloul acesta. Aa se
ntmpl i n sufletul ntunecat de
amrciune atunci cnd Hris-tos se afl n
el cu adevrat. Lumina ce se revars din Cel
ce nsui este Lumina lumii, n Care nu-i nici
un ntuneric (I Ioan 1,5), lumineaz bezna
att de adnc a suferinei. Mai mult dect
att, suferina nsi se preface n mil
dumnezeiasc, deoarece doar prin ea ni se
deschide izvorul bucuriei duhovniceti, care
este ascuns n viaa de zi cu zi.
Fr ntunericul nopii n-am ti c exist
stelele. Fr necaz am fi lipsii de acea
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

mngiere, de acel har nespus pe care


Domnul l revars din belug asupra celor
ce sufer.
n aceast minunat Lumin toate grijile,
toate nevoile acestei viei, chiar i cea mai
arztoare durere, rmn n umbr, iar ochii
notri, luminai, privesc cu evlavie spre
nsui
Mntuitorul,
Izvorul
a
toat
mngierea.
10 iulie
Glasul Mntuitorului
Iat, stau la u i bat; de va auzi cineva
glasul Meu i va deschide ua, voi intra la
el i voi cina cu el, i el cu Mine.
(Apocalipsa 3, 20)
S fim cu luare-aminte la glasul
Mntuitorului, Care st i bate la ua inimii
noastre. Ct de des pierdem prilejul de a
pricepe acest glas, nbuindu-1 cu grijile
noastre pmnteti, cu socotelile noastre
omeneti! Fie c ne lovete vreo boal
grea, fie c grijile ne mpresoar, fie c
viaa ne face s ne ciocnim de cineva care
ne displace, fie c ne aflm n mprejurri
ce nu se potrivesc deloc cu gusturile i cu
dorinele noastre, n toate acestea nu
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

trebuie s vedem altceva dect glasul


Mntuitorului, care ne cheam la El.
Aadar, s-I dm ascultare i s-L
cutm n toate. Atunci Domnul nsui va
intra la noi, i totul va deveni limpede i
uor. S nu ncuiem niciodat ua n faa
Lui, ci s ne ptrundem de nelegerea
faptului c El nsui, Milostivul i Iubitorul,
st lng noi i ateapt. S ne grbim,
deci, s strigm: Amin, vino, Doamne
Iisusel (Apocalipsa 22, 20).
11 iulie
Lucrarea vie
Tot ce mna ta se apuc s svreasc,
f cu hotrre.
(Ecclesiastul 9, 10)
Tot" - fr s alegi i fr s
dispreuieti ceva. Tot ce ntlnim n calea
vieii noastre se poate preface pentru noi n
lucrare vie, i este uimitor cte poi s faci
ntr-o singur zi dac te apuci de treab cu
dragoste i cu rvn.
ntr-una din scrierile sale, un teolog
spunea, foarte nimerit, c timpul nu e
alctuit numai din ore i din minute, ci i
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

din dorin i din iubire. Cine iubete mult,


acela apuc s fac multe.
ntr-adevr, nimeni nu se plnge att de
mult c nu are timp ca oamenii care stau
degeaba; ajunge s vrei ca i ntr-un
rstimp scurt s ai de dou ori mai mult
spor dect atunci cnd ai mult vreme la
dispoziie, dar te apuci de treab fr
tragere de inim i n sil. Aici, ca de altfel
n toat viaa noastr, motorul principal
este dragostea de lucrarea pe care o facem
i dorina neprefacut de a o duce la bun
sfrit. Nu ncape ndoial Domnul va ajuta
bunele noastre intenii dac ne vom apuca
de treaba noastr cu toat rvna, punnd
n ea i silin, i dragoste.
12 iulie
Ca viaa s aduc road
Dac vrea cineva s vin dup Mine, s
se lepede de sine, s-i ia crucea sa i sMi urmeze Mie.
(Matei 16, 24)
Suntem,
oare,
ptruni
destul
de
nelesul cuvintelor: s se lepede de sinel
Fiecare din noi tie, n teorie, c trebuie s
trim pentru ceilali, c egoismul este un
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

mare viciu, dar nelegem, oare, deplin ce


nseamn lepdarea de sine? i mplinim,
oare, aceast porunc, urmnd lui Iisus
Hristos?
Atta timp ct omul nu nceteaz s
triasc doar pentru sine nsui, nc n-a
nvat nimic. Atta timp ct nu nelege c
trebuie s-i druiasc toat voina, toat
puterea, toat viaa, toat fiina lui
Dumnezeu i aproapelui, nu poate s
urmeze lui Hristos.
Cuvntul lui Dumnezeu arat asta n
multe locuri. De pild, el spune: Dac
gruntele de gru nu va muri, nu va putea
s aduc road. Numai murind n fiecare zi
fa de egoism putem s aducem prin viaa
noastr roade vrednice de chemarea
noastr cretin, roadele pe care le
ateapt de la noi Domnul, pe care ne-a
menit s le aducem i care sunt de folos
sufletului nostru.
Avnd mereu n faa noastr chipul
Mntuitorului, urmnd Lui, cum s ne mai
gndim la noi nine? Privirea ndreptat
doar ctre Domnul nu mai poate vedea
nimic din propriile noastre griji, i cine
merge n urma Lui va merge ntotdeauna pe
calea dreapt.
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

13 iulie
Taina morii
Cele ce ochiul n-a vzut, i urechea n-a
auzit, i U inima omului nu s-au suit, pe
acelea le-a gtit Dumnezeu celor ce-L
iubesc.
(I Corinteni 2, 9)
Ce mare plat i ateapt pe cei ce-L
iubesc pe Domnul! Ii ateapt ceea ce slaba
noastr nelegere omeneasc nu poate
nicidecum s priceap! i ce viitor de
necuprins este deschis naintea noastr de
aceste spuse! n ele se simte ceva ce nu
putem
explica,
fiindc
aceast
lume
minunat, ce ne ateapt dincolo de
mormnt, nu poate fi nchipuit de mintea
noastr atta timp ct suntem pe acest
pmnt.
Muli se sperie de moarte, temndu-se
de necunoscut, i ncearc s ptrund
aceast tain, pe care Domnul n-a vrut s
ne-o dezvluie. Dar nu ne este de ajuns
sfntul Su cuvnt, nu ne este destul s
tim c dincolo, pe acel trm al luminii,
credincioii se vor bucura de o fericire
deplin? i cum s nu nelegem c aceast
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

fericire este prea mrea i minunat ca so putem ncpea acum?


Aici ne nconjur nc umbrele; ochii
notri pmnteti n-ar putea rbda acea
lumin mare, dup cum nici mintea noastr
slab i mrginit nu poate cuprinde ceea
ce se descoper sufletului la trecerea n
viaa venic. Simul nostru luntric ne
vorbete de viaa venic, de dragostea
venic, de dreptatea venic, i toat
fiina noastr trebuie s se ptrund de
ncredinarea c ptimirile vremii de acum
nu sunt vrednice de mrirea ce ni se va
descoperi (Romani 8, 18).
14 iulie
Datoria de a iubi
Nimnui cu nimic s nu fii datori, dect
cu iubirea unuia fa de altul, fiindc cel
care-i iubete aproapele a mplinit legea.
(I Corinteni 13, 8)
S inem minte ntotdeauna c suntem
venic datori aproapelui nostru i c
aceast datorie este dragostea, de care
trebuie s fim ptruni fa de toi fraii
notri. Este foarte uor s-i iubim pe cei ce
sunt buni cu noi, pe cei ce ne sunt
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

simpatici, ns nu e de ajuns. Adevrata


iubire pe toate le sufer, pe toate le
acoper, i nu vom ndeplini legea dumnezeiasc dac ea nu se va revrsa asupra
oricrui aproape al nostru.
Cine nu simte aceast dragoste s se
roage cu cldur lui Dumnezeu, i Cel ce a
spus: Voi lua din trupul vostru inima cea de
piatr i v voi da inim de carne va nmuia
i inima ta mpietrit. Eti pornit mpotriva
aproapelui care te-a suprat, ns de ce nu
te gndeti cu ct mai mult i cu ct mai
des L-ai jignit i L-ai suprat tu pe
Atotmilostivul Domn? i ai tu dreptul s
nutreti rutate, fie i o singur clip, fa
de fraii ti? Dac te-ai fi silit s judeci far
patim i te-ai fi pus n locul celui care te-a
suprat, poate i-ai da seama c i-ai dat
pricin i eti cu mult mai vinovat dect el.
Nimic nu poate fi mai ru dect s ii
dumnie n tine n schimb, ct de mult i
se uureaz sufletul cnd ptrunde n el
raza dragostei, risipind orice urm de ur!
S ne rugm Domnului nencetat, pentru
ca El s ntreasc n noi simmntul
dragostei, i s inem minte c a iubi este
datoria noastr, datorie pe care trebuie s
o pltim far ncetare, far s pretindem i
far s ateptm nimic n schimb.
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

15 iulie
Nu suntem singuri
Fii tare i curajos, s nu te temi, nici s
te spimntezi, cci Domnul Dumnezeul tu
este cu tine pretutindenea, oriunde vei
merge.
(Iisus Navi 1, 9)
Trecem uneori prin ncercri grele, i
atunci ni se pare c suntem singuri, c nu
ne ajut nimeni. S ne aducem aminte ns
de fgduinele Domnului, care sunt multe,
i toate trebuie s ne fie mngiere i
reazim. Oriunde vei merge, spune Domnul.
i atunci, mai putem crede vreodat c
suntem singuri? La gndul c Cel ce Se
ngrijete de noi mai mult dect o mam de
pruncul su ne este att de aproape
ntotdeauna ar trebui s piar orice
tulburare i orice team. Orice am face,
oriunde am merge, pretutindeni i ntotdeauna, Domnul va fi cu noi, dac n
neputina noastr o s chemm puterea
Lui.
Ce stare de linite i de bine ne d
simmntul c noi fpturi slabe,
neputincioase, nimicnice , privind ctre Ii1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

sus, nceptorul i Plinitorul credinei (Evrei


12, 2), putem ndeplini tot ce ne-a poruncit
El s facem! S rostim deci i noi mpreun
cu Apostolul Pavel: Pe toate le pot ntru
Hris-tos, Cel ce m ntrete (Filipeni 4,
13).
16 iulie
Cu ajutorul lui Dumnezeu
Iar aceasta o zicea ca s-l ncerce, c El
tia ce avea s fac.
(Ioan 6, 6)
Domnul ne ncearc mereu pe toi, prin
tot felul de mijloace, ca s strneasc n noi
credina. El ne d prilejul de a vedea
nevoile, necazul, nefericirea din jurul
nostru, ca s trezeasc n noi simmntul
compasiunii i iubirii fa de semeni i ca s
ne nvee s i slujim att timp ct El ne va
lsa pe acest pmnt.
Ucenicii Lui socoteau c nu se poate s
hrneasc mulimea poporului adunat, dar
Iisus voia ca oamenii s fie hrnii i
puinul pe care l aveau s-a dovedit a fi, cu
binecuvntarea Lui, ndestultor.
Adesea ni se pare c nu putem uura cu
nimic grijile celor din preajma noastr, dar
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

dac vom dori cu adevrat vom putea s


facem lucrul acesta. Domnul vrea ca noi, n
numele lui Hristos, s ncercm a uura
orice nevoie pe care o vom ntlni n calea
vieii noastre. Poate pare c nu suntem n
stare s facem mare lucru, ns Domnul
nsui va ntoarce spre folosul celor
nefericii acest puin care st n puterea
noastr. Orice cuvnt de mngiere, orice
gest de compasiune fa de un om aflat n
suferin, orice manifestare a dragostei
noastre poate, cu ajutorul lui Dumnezeu,
s-1 sprijine i s-1 ntreasc pe cel slab,
s-i ridice moralul n clipa de dezndejde i
s aduc road, orict ar fi de mrunt
aceasta.
Aadar, s nu spun nimeni: Nu am ce
s fac n situaia asta." La asemenea
cuvinte Domnul ne va rspunde ntotdeauna: Dai-le s mnnce!", i suntem
datori s ne hrnim semenii cu ceea ce
avem, chiar dac este doar o coaj de pine
sau un pahar cu ap.
17 iulie
Leciile Domnului

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Iar el, rspunznd, a zis: Doamne, Usli anul acesta, pn ce l voi spa mprejur
i voi pune gunoi, poate va face rod. "
(Luca 13, 8-9)
Aceast parabol arat tot adncul
milostivirii i ndelungii rbdri a Domnului.
Dac am putea avea fa de semenii notri
mcar o prticic din rbdarea aceasta!
Smochinul ce de trei ani nu fcea road
suntem noi, cei care att de des i de
ndelung ne mpotrivim poruncilor lui Dumnezeu. Domnul caut s ne nelepeasc,
ne trimite zi de zi lecii de care noi nu ne
folosim, ne aduce pe calea dreapt de pe
care noi ne abatem tot timpul. n sfrit,
atunci cnd orice om i-ar pierde rbdarea
i ne-ar lsa n voia soartei, Domnul ne
rabd nc, dndu-ne prilej s ne revenim,
s ne ntoarcem, s ne venim n fire,
ncearc n toate felurile s ne opreasc din
drumul nostru ctre pierzanie.
S fim, deci, cu luare-aminte la glasul
Domnului. S ne amintim ct de des
abuzm de milostivirea Lui, s ne folosim
de ceea ce face pentru noi Dumnezeiescul
Stpn al viei i s ne strduim ca mcar
acum s nu irosim rstimpul ce ni se d
pentru ndreptare.
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Domnul ne rabd, ateapt s facem


rod: aadar, s ne silim din rsputeri i cu
dorin neprefacut pentru a face aceast
road i s cerem ajutor de la Dumnezeu,
Care nu refuz vreodat i nici n al
doisprezecelea ceas nu respinge pe nimeni
dintre cei care vin la El.
18 iulie
Apropierea de Dumnezeu
i s-a dus regele Davidi a stat naintea
feei Domnului.
(II Regi 7, 18)
Oriunde ne-am afla, putem s stm
oricnd naintea Domnului dac ne vom
abate privirea de la toate cele lumeti i o
vom ainti spre chipul Mntuitorului. Chiar
i n mijlocul mulimii putem fi singuri cu
Domnul i s stm de vorb cu El, privind
lucrurile minilor Lui. n natur totul
vorbete despre El. Marea cea necuprins
vorbete
despre
nemrginita
putere
dumnezeiasc; azurul cerului fr nori
respir pacea Lui, munii strvechi arat
tria Lui cea nezdruncinat.
Putem sta ns naintea feei lui
Dumnezeu i ntr-un alt sens. Cnd ne
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

nsingurm n odaia noastr este ca i cum


am sta naintea Lui. Cnd ne cufundm cu
evlavie n citirea cuvntului lui Dumnezeu,
prin cuvintele Sfintei Scripturi ne vorbete
chiar Domnul; cnd ne plecm genunchii la
rugciune i ne revrsm naintea Lui
sufletul, parc am zcea la picioarele Lui,
parc ne-am atinge de poala vemintelor
Lui, i simim cum El Se atinge de inima
noastr tulburat, druindu-i pace i
linite. Ce apropiai suntem atunci de
Mntuitorul nostru i ct putere nou, ce
renatere a duhului ne aduce apropierea
aceasta!
19 iulie
Preul faptelor noastre
Aa i voi, cnd vei face toate cele
poruncite vou, s zicei: Slugi netrebnice
suntem, ceea ce eram datori s facem am
fcut."
(Luca 17, 10)
Nimeni nu se mir atunci cnd, s zicem,
un militar i face datoria cu abnegaie, cu
uitare de sine ca s execute ntocmai
ordinele. Toate acestea sunt socotite lucruri
fireti si nimeni nu se ateapt s fie
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

recompensat fiindc i-a fcut datoria. Noi


suntem ns prea nclinai s ne punem n
seam o anumit parte de merit pentru
ceea ce reuim cteodat s mplinim,
uitnd c nu suntem dect slugi ale Dumnezeiescului nostru nvtor, c am primit de
la El totul i nu meritm nimic, c singuri nu
putem izbuti nimic, ci numai de la El primim
puterea i prilejul s ajutm.
Aadar, s nu uitm niciodat deplina
noastr nimicnicie, nelegnd c nimic din
ceea ce facem n-are vreun pre fa de ceea
ce primim zi de zi de la Dumnezeu - i care
dintre noi poate s spun cu mna pe inim
c a mplinit tot ce i s-a poruncit? Dar chiar
dac ar fi aa, s inem minte ntotdeauna
c suntem doar nite slugi care au fcut
ceea ce erau datoare s fac.
20 iulie
Partea cea bun
Marto, Marto, te ngrijeti i pentru
multe te sileti, dar un singur lucru este de
trebuin; Mria partea cea bun i-a ales,
care nu se va lua de la ea.
(Luca 10, 41-42)

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Domnul a spus-o limpede: un singur


lucru este de trebuin, toate celelalte sunt
de nsemntatea a doua, vor aprea de la
sine, n msura n care vom avea nevoie de
ele i nu trebuie s le ducem grija! Dar care
este partea cea bun pe care i-a ales-o
Mria
i
care
s-a
nvrednicit
de
ncuviinarea Mntuitorului? Dup ct se
vede, Mria nu fcea nimic: edea la
picioarele Lui, cufundat n discuia cu El, i
cuvintele dumnezeieti i erau izvor de
credin i adevr.
De cte ori grijile i preocuprile noastre
zilnice nu nbu n noi acest glas al
Mntuitorului, de care, totui, avem atta
nevoie pentru viaa noastr duhovniceasc!
Adesea ne lsm absorbii prea mult de tot
ce e exterior; n aceast vnzoleal febril
nu mai gsim timp pentru reflecie i rugciune. S nu mai ngduim s se ntmple
asta, s ne amintim de Mria - s ne
amintim c Domnul a numit partea cea
bun ceea ce alesese ea. In fiecare zi s
consacram neaprat o parte din timpul
nostru convorbirii cu Dumnezeu.
n linitea nsingurrii, nlndu-ne
sufletul ctre El, s ne grbim spre Acest
Izvor Viu, s sorbim din El putere pentru a
mplini osteneala noastr de zi cu zi - i
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

aceast putere, acest bun care este cel mai


nalt dintre toate, aceast parte bun" nu
se va mai lua de la noi vreodat.
21 iulie
S dobndim plintatea vieii
Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm, i
Cel ce sunt viu.
Mort am fost i iat, sunt viu n vecii
vecilor.
(Apocalipsa 1, 18)
Gndii-v
ct
de
mrunt,
de
imperfect, de nendestultoare este viaa
noastr pmnteasc! Tindem ctre un el
care se dovedete de neatins. Vism la tot
ce am vrea s ndeplinim, dar cnd ne
apucm
de
treab
minile
noastre
nendemnatice se las n jos cuprinse de
neputin.
Apar
naintea
noastr
strfulgerri ale iubirii nemrginite care uit de sine, care nu tie de rutate, care nu
ine suprare ale iubirii care ndelung
rabd, nu caut ale sale, nu se aprinde de
mnie, toate le sufer. Gsim aceast
iubire desvrit n Mntuitorul Hristos,
iar glasul luntric ne spune: Vreau s
deprind aceast iubire, vreau s o am n
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

mine" - dar strdaniile noastre sunt n van,


se destram la prima piedic. ncercm s
ne pstrm linitea sufleteasc, s fim
blnzi, s ne ngrijim doar de folosul
aproapelui, dar cnd ziua se apropie de
sfrit i prefirm n amintire tot ce am
fcut de-a lungul ei, ajungem s vrsm
lacrimi de disperare, cci ne dm seama ct
de departe suntem nc de scopul pe care
ni l-am propus.
Avem o nevoie nemsurat de pace,
nsetm de aceast pace care covrete
mintea, o cutm, ns n-o gsim nicieri!
i pe pmnt toate se ntmpl aa:
ntotdeauna i peste tot cutm cele de
necuprins, nimic nu ne mulumete, fiindc
tot ce avem este imperfect i lipsit de
deplintate ns toate aceste pri
separate, toate aceste strfulgerri care ne
atrag, dar nu ne ndestuleaz, se contopesc
ntr-o
deplin
armonie
n
Persoana
Mntuitorului nviat: El nsui este Izvorul
desvririi, Izvorul vieii venice, i doar n
El dobndim ntreaga plintate a vieii,
dup care tnjim att.
22 iulie
Izvorul vieii
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Dac ai fi cunoscut darul lui Dumnezeu


i Cine este Cel care-i zice: D-Mi s
beau", tu ai fi cerut de la El, i i-ar fi dat
ap vie.
(Ioan4, 10)
Dac ai fi tiut!" Da, deseori n via,
cnd ne gsim n mprejurri grele, cnd
trebuie s facem ceva i ne mpotrivim din
rsputeri, dac am fi tiut c tocmai n
lucrul acela este cuprins pentru noi izvorul
vieii l-am fi primit, bineneles, cu rvn.
De aceea, s nu nesocotim nici o ndatorire,
orict ar fi aceasta de grea. Dac ea ne-a
ieit n cale, nseamn c Domnul nsui nea trimis-o, i nu degeaba. Poate c
niciodat nu vom primi acea comoar
duhovniceasc care ni s-ar fi descoperit
tocmai prin ndeplinirea acelei ndatoriri,
dac vom pierde prilejul de a face ceea ce
ne-a rnduit Domnul.
Ni se ntmpl adesea s ndurm
necazuri
i
nedrepti
din
partea
aproapelui, i atunci, scoi din fire, spunem
c mai uor ne-ar veni s ndurm o
ncercare trimis de Dumnezeu dect atta
suferin din partea oamenilor - ns nu
este, oare, i aceasta tot o ncercare de la
Dumnezeu? Dac El a ngduit-o, nseamn
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

c El a i trimis-o, i a trimis-o pentru


desvrirea noastr. Aadar, s primim
toate cu iubire i cu supunere, ca i cum leam primi chiar din mna Mntuitorului, i
ne va fi mai uor. S-I cerem Domnului apa
vie", chiar dac aceasta iese dintr-un izvor
amar...
23 iulie
Slujirea aproapelui
Purtai-v poverile unii altora, i aa vei
mplini legea lui Hristos.
(Galateni 6, 2)
Nu ne aflm pe acest pmnt ca s trim
numai pentru noi nine i s ne cutm
propria fericire. ntreaga lume este o
familie uria de oameni care sunt cu toii
frai i sunt datori s se ajute unii pe alii,
s i dea imbold unii altora, s-i uureze
unii altora toate greutile vieii.
Nu exist nimic mai trist dect o via
trit n singurtate, n care n-ai pe cine s
iubeti, n-ai pe cine s ajui. O asemenea
via este ns cu neputin pentru cretin.
Pn i cei mai singuratici, care nu au
familia lor, sunt nconjurai de oameni care
pot avea nevoie de ei. Cutnd s des1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

coperim aceste nevoi, strduindu-ne s


ctigm
prin
compasiunea
noastr
ncrederea semenilor notri nefericii, vom
ndeplini legea lui Hristos.
Toat aceast lege respir dragoste,
const doar n dragoste, iar cel ce-i
iubete fratele va purta, firete, ntotdeauna sarcina ei i prin aceasta i va uura
crucea grea. Aadar, s inem minte c
nimic din ce avem nu ne aparine. Puterile
noastre, capacitile noastre i toate
darurile pe care le-am primit de la
Dumnezeu
trebuie
nchinate
slujirii
aproapelui.
24 iulie
Nu te descuraja
S nu ncetm a face binele, cci vom
secera la timpul potrivit,
dac nu ne vom lenevi. (Galateni 6, 9)
Nu totdeauna reuim s ducem la bun
sfrit lucrul bun pe care ni l-am propus: de
multe ori apar piedici cu care trebuie s ne
luptm, de multe ori ne stau mpotriv
toate i oamenii, i mprejurrile! Atunci
cdem cu duhul, ni se pare c nu mai avem
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

putere s continum lupta i suntem gata


s renunm la ceea ce am nceput.
Cretinul adevrat nu poate s cad ns
n descurajare; el tie c Domnul i
binecuvnteaz inteniile dac ele sunt
vrednice
de
asta
cu
adevrat,
i,
ncredinnd totul n minile Lui, merge mai
departe fr s ovie, fr s-i crue
puterile i strdaniile, uitnd de sine,
ndurnd fr crtire toate piedicile i
greutile. Urmrind doar scopul propus,
ascult doar de glasul lui Dumnezeu, care i
repet n orice nereuit: S nu se tulbure
inima voastr; credei n Dumnezeu, i n
Mine credei (Ioan 14, 1), i aceste spuse l
vor face s mearg mai departe.
25 iulie
Osteneala n numele lui Hristos
Noi nine suntem slugile voastre, de
dragul lui Iisus.
(II Corinteni 4, 5)
Se spune despre un pictor renumit, care
a pictat tavanul Catedralei Sfntul Petru, c
i-a prins de tichie un felinar mic, ca s nu
cad umbra lui pe pictur. Ar trebui s
urmm i noi exemplul acesta i s nu
ntunecm niciodat cu umbra noastr
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

lumina n care lucrm. Trebuie s ne poziionm fa de lucrarea noastr n aa fel


nct eul nostru s nu arunce umbr asupra
a ceea ce facem n numele lui Hristos.
Bineneles, nu este uor s ne trim
viaa aa nct, atunci cnd ne ndeplinim
obligaiile, s facem abstracie de toate
problemele personale. Ispita este uneori
foarte mare. Situaia nu evolueaz aa cum
am vrea; ni se pare c nu suni cm apreciai
i c nu suntem tratai cu respectul pe care
l meritm. Bineneles, apare n noi
simmntul orgoliului rnit, care adesea
face ca rvna noastr s se rceasc i seamn dezbinare ntre noi i colegii notri. In
aceasta nu este nimic cretinesc, i Hristos
n-a fcut aa.
Nici o jignire, nici o desconsiderare, fie
ea adevrat sau doar prut, nu trebuie s
ne micoreze rvna i statornicia n
mplinirea datoriei. Orgoliul nu face parte
dintre roadele Duhului Sfnt.
26 iulie
Rsplata celor smerii
Fericii cei sraci cu duhul, c acelora
este mpria cerurilor.
(Matei 5, 3)
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Ct
deosebire
ntre
concepiile
omeneti i cele ale Evangheliei! Ceea ce
lumea dispreuiete are pre n ochii lui
Dumnezeu. Ct de des sunt njosii i
dispreuii aceti sraci cu duhul, crora
Dumnezeu le fgduiete o rsplat att de
mare! Dumnezeu celor mndri le st
mpotriv, iar celor smerii le d har. De
cte ori nu ntlnim n Sfnta Scriptur
laude pentru cei smerii, care i recunosc
pcatele, neputina, care-i neleg toat
nevrednicia i se cred mai prejos dect
toat lumea!
De aceea, ei sunt recunosctori pentru
toate, gata mereu s cedeze n faa altora i lor, celor ce nu ateapt nimic de la
nimeni, bizuindu-se doar pe milostivirea lui
Dumnezeu,
Domnul
le
fgduiete
mpria cerurilor. Ei, socotindu-se pe
bun dreptate nimicnici, sunt mai n stare
s primeasc puterea harului dumnezeiesc,
cea care s-a fgduit inimii nfrnte i
smerite.
Astfel, ei sunt.mai fericii dect ceilali
nc de pe pmnt, fiindc Domnul a zis:
mpria lui Dumnezeu e nl-untrul vostru
(Luca 17, 21), iar cuvintele Apostolului
Pavel ne reamintesc, de asemenea, c
mpria lui Dumnezeu nu este mncare i
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

butur, ci dreptate i pace i bucurie n


Duhul Sfnt (Romani 14, 17).
strecoare n noi nici mcar o umbr de
ndoial, i ngerul Domnului se va pogor
pe calea noastr presrat cu spini. El va
da la o parte piatra, i cnd ne vom trezi n
faa lucrului care nainte ne speria, vom
descoperi
c
acesta,
prin
mila
lui
Dumnezeu, s-a prefcut ntr-o pricin de
bucurie, ncetnd s ne mpovreze.
6 iulie
Dragostea lumineaz
Dragostea ndelung rabd; dragostea
este
binevoitoare,
dragostea
nu
pizmuiete, nu se laud, nu se trufete.
Dragostea nu se poart cu necuviin, nu
caut ale sale, nu se aprinde de mnie, nu
gndete rul. Nu se bucur de nedreptate,
ci se bucur de adevr. Toate le sufer,
toate le crede, toate le ndjduiete, toate
le rabd.
(I Corinteni 13, 4-7)
Probabil c nu exist cuvinte despre
dragoste mai ptrunztoare dect acestea.
Ele exprim tot ce ne poate face s simim
c avem neaprat nevoie de dragoste. Ele
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

trebuie s ne nclzeasc sufletul i s


aprind n el acea scnteie a dragostei
care, prefacndu-se n flacr, s ne umple
ntreaga fiin i, cu ajutorul lui Dumnezeu,
s se reverse peste tot ce ne nconjoar.
Ce fiori de groaz ar trebui s ne
cuprind la gndul c pctuim cu atta
uurin mpotriva dragostei! Care dintre
noi nu se enerveaz, nu se ngmfa, nu
caut ale sale, nu gndete rul?.. In toate
aceste semne ale slbiciunii omeneti
dragostea nu este de gsit!
S ne rugm, aadar, din tot sufletul ca
Domnul s nu lase s se sting n noi
aceast scnteie, ca El, Cel ce este dragostea nsi, s ne nvee s iubim n aa
fel, nct dragostea s ne umple cu lumina
sa viaa i, niciodat ntunecat, s ne
lumineze pn la sfritul zilelor noastre,
artndu-ne calea ctre cer.
Orice colior de pe pmnt, pn i cel
mai dosnic, arat frumos n lumina soarelui.
i dragostea dragostea generoas, far
margini, fa de toi i toate - trebuie s
lumineze, s nale, s nclzeasc fiecare
lucru pe care-1 facem. In acest fel, tot ce ni
se pare lipsit de nsemntate, plictisitor sau
respingtor va cpta o alt nuan i o
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

alt nsemntate. Aadar, toate ale voastre


cu dragoste s se fac (I Corinteni 16, 14).
7 iulie
De unde vine ajutorul
tiu n Cine am crezut, i sunt
ncredinat c puternic este s pzeasc
comoara ce mi-a ncredinat pn n ziua
aceea.
(IITimotei 1, 12)
Cnd ne apas grija pentru o fiin drag
de care suntem departe sau pe care n-o
putem ajuta, s o lsm, cu deplin
credin, n seama Celui n care am crezut
i care va pzi comoara noastr cu mult mai
bine dect am putea noi s-o facem.
Deseori suferim n via din pricina
neputinei de a ajuta, de a uura cumva
soarta grea a aproapelui. Pn i rugciunea noastr slbete, i ne simim cu totul
neputincioi, dei s-ar prea c suntem
gata s ne dm viaa pentru a-1 ajuta.
Tocmai n asemenea clipe s ne amintim
de unde pot veni ajutorul i mngierea.
Prietenul nostru nu este singur: l apr Cel
a crui mn are ntotdeauna puterea de a
ajuta, de a sprijini, de a-1 ridica pe cel care
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

piere, Cel ce nu prsete nici oaia cea


rtcit, ci o duce la puni grase.
Aceast convingere a Apostolului trebuie
s treac i n noi, sprijinind slaba noastr
credin. S-I ncredinm Mntuitorului tot
ce ne e mai drag i mai apropiat, pentru
care tremurm de grij mereu, i atunci ne
vom liniti, tiind c El va pstra comoara
noastr pn n ziua cnd va trece orice
primejdie.
8 iulie
Domnul ne ndrum
ndrepta-voi pe cei orbi pe drumuri pe
care nu le cunosc, pe poteci netiute i voi
povui; ntunericid l voi preface naintea
lor n lumin i povrniurile n cmpii
ntinse. Acestea sunt fgduinele Mele, pe
care le voi mplini i cu vederea nu le voi
trece.
(Isaia42, 16)
Ct de des crtim mpotriva sorii
noastre cnd ni se pare c rtcim pe
pipite prin ntuneric, c ne-am abtut de
la drumul bun, c suntem nconjurai de
necunoscut! Dar i acolo, n acest ntuneric,
n acest necunoscut, cine ne ndrum?
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Domnul! De ce i ncotro? Nu tim, dar s


ne mulumim cu faptul c El ne ndrum i
c nimic nu mai trebuie s ne sperie.
Auzii
ce
fgduin
face
Domnul
poporului Su: ntunericul l voi preface
naintea lor n lumin i povrniurile n
cmpii ntinse. Aadar, s nu dezndjduim,
frailor: Tatl nostru Ceresc nu ne va prsi,
ci va avea grij de noi, ne va duce unde
trebuie. Dac trimite ntuneric asupra noastr, dac ne trimite ncercri, nseamn c
toate acestea sunt spre folosul i spre
binele nostru. El tie mai bine dect noi pe
ce cale trebuie s mergem: Ceea ce fac Eu,
tu nu tii acum, dar vei nelege dup
aceasta (Ioan 13, 7).
9 iulie
Lumina vieii noastre
Domnul va fi pentru tine lumin venic.
(Isaia 60, 20)
ntr-un vechi tablou ce nfieaz
Naterea Domnului, Pruncul Iisus este
zugrvit stnd culcat n iesle, iar Preasfnta Fecioar Mria aplecat asupra Lui. i
nconjur pstorii cuprini de evlavie mut,
iar n planul al doilea sunt dobitoacele.
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

mprejur este noapte de neptruns,


felinarul nu lumineaz petera dect slab,
ns Pruncul nsui rspndete o strlucire
care lumineaz tot tabloul acesta. Aa se
ntmpl i n sufletul ntunecat de
amrciune atunci cnd Hris-tos se afl n
el cu adevrat. Lumina ce se revars din Cel
ce nsui este Lumina lumii, n Care nu-i nici
un ntuneric (I Ioan 1, 5), lumineaz bezna
att de adnc a suferinei. Mai mult dect
att, suferina nsi se preface n mil
dumnezeiasc, deoarece doar prin ea ni se
deschide izvorul bucuriei duhovniceti, care
este ascuns n viaa de zi cu zi.
Fr ntunericul nopii n-am ti c exist
stelele. Fr necaz am fi lipsii de acea
mngiere, de acel har nespus pe care
Domnul l revars din belug asupra celor
ce sufer.
n aceast minunat Lumin toate grijile,
toate nevoile acestei viei, chiar i cea mai
arztoare durere, rmn n umbr, iar ochii
notri, luminai, privesc cu evlavie spre
nsui
Mntuitorul,
Izvorul
a
toat
mngierea.
10 iulie
Glasul Mntuitorului

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Iat, stau la u i bat; de va auzi cineva


glasul Meu i va deschide ua, voi intra la
el i voi cina cu el, si el cu Mine.
(Apocalipsa 3, 20)
S fim cu luare-aminte la glasul
Mntuitorului, Care st i bate la ua inimii
noastre. Ct de des pierdem prilejul de a
pricepe acest glas, nbuindu-1 cu grijile
noastre pmnteti, cu socotelile noastre
omeneti! Fie c ne lovete vreo boal
grea, fie c grijile ne mpresoar, fie c
viaa ne face s ne ciocnim de cineva care
ne displace, fie c ne aflm n mprejurri
ce nu se potrivesc deloc cu gusturile i cu
dorinele noastre, n toate acestea nu
trebuie s vedem altceva dect glasul
Mntuitorului, care ne cheam la El.
Aadar, s-I dm ascultare i s-L
cutm n toate. Atunci Domnul nsui va
intra la noi, i totul va deveni limpede i
uor. S nu ncuiem niciodat ua n faa
Lui, ci s ne ptrundem de nelegerea
faptului c El nsui, Milostivul si Iubitorul,
st lng noi i ateapt. S ne grbim,
deci, s strigm: Amin, vino, Doamne
Iisuse! (Apocalipsa 22, 20).
11 iulie
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

Lucrarea vie
Tot ce mna ta se apuc s svreasc,
f cu hotrre.
(Ecclesiastul 9, 10)
Tot" far s alegi i far s
dispreuieti ceva. Tot ce ntlnim n calea
vieii noastre se poate preface pentru noi n
lucrare vie, i este uimitor cte poi s faci
ntr-o singur zi dac te apuci de treab cu
dragoste i cu rvn.
ntr-una din scrierile sale, un teolog
spunea, foarte nimerit, c timpul nu e
alctuit numai din ore i din minute, ci i
din dorin i din iubire. Cine iubete mult,
acela apuc s fac multe.
ntr-adevr, nimeni nu se plnge att de
mult c nu are timp ca oamenii care stau
degeaba; ajunge s vrei ca i ntr-un
rstimp scurt s ai de dou ori mai mult
spor dect atunci cnd ai mult vreme la
dispoziie, dar te apuci de treab far
tragere de inim i n sil. Aici, ca de altfel
n toat viaa noastr, motorul principal
este dragostea de lucrarea pe care o facem
i dorina neprefacut de a o duce la bun
sfrit. Nu ncape ndoial Domnul va ajuta
bunele noastre intenii dac ne vom apuca
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

de treaba noastr cu toat rvna, punnd


n ea i silin, i dragoste.
12 iulie
Ca viaa s aduc road
Dac vrea cineva s vin dup Mine, s
se lepede de sine, s-i ia crucea sa i sMi urmeze Mie.
(Matei 16, 24)
Suntem,
oare,
ptruni
destul
de
nelesul cuvintelor: s se lepede de sine?
Fiecare din noi tie, n teorie, c trebuie s
trim pentru ceilali, c egoismul este un
mare viciu, dar nelegem, oare, deplin ce
nseamn lepdarea de sine? i mplinim,
oare, aceast porunc, urmnd lui Iisus
Hristos?
Atta timp ct omul nu nceteaz s
triasc doar pentru sine nsui, nc n-a
nvat nimic. Atta timp ct nu nelege c
trebuie s-i druiasc toat voina, toat
puterea, toat viaa, toat fiina lui
Dumnezeu i aproapelui, nu poate s
urmeze lui Hristos.
Cuvntul lui Dumnezeu arat asta n
multe locuri. De pild, el spune: Dac
gruntele de gru nu va muri, nu va putea
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

s aduc road. Numai murind n fiecare zi


fa de egoism putem s aducem prin viaa
noastr roade vrednice de chemarea
noastr cretin, roadele pe care le
ateapt de la noi Domnul, pe care ne-a
menit s le aducem i care sunt de folos
sufletului nostru.
Avnd mereu n faa noastr chipul
Mntuitorului, urmnd Lui, cum s ne mai
gndim la noi nine? Privirea ndreptat
doar ctre Domnul nu mai poate vedea
nimic din propriile noastre griji, i cine
merge n urma Lui va merge ntotdeauna pe
calea dreapt.
13 iulie
Taina morii
Cele ce ochiul n-a vzut, i urechea n-a
auzit, i la inima omului nu s-au suit, pe
acelea le-a gtit Dumnezeu celor ce-L
iubesc.
(I Corinteni 2, 9)
Ce mare plat i ateapt pe cei ce-L
iubesc pe Domnul! Ii ateapt ceea ce slaba
noastr nelegere omeneasc nu poate
nicidecum s priceap! i ce viitor de
necuprins este deschis naintea noastr de
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

aceste spuse! n ele se simte ceva ce nu


putem
explica,
fiindc
aceast
lume
minunat, ce ne ateapt dincolo de
mormnt, nu poate fi nchipuit de mintea
noastr atta timp ct suntem pe acest
pmnt.
Muli se sperie de moarte, temndu-se
de necunoscut, i ncearc s ptrund
aceast tain, pe care Domnul n-a vrut s
ne-o dezvluie. Dar nu ne este de ajuns
sfntul Su cuvnt, nu ne este destul s
tim c dincolo, pe acel trm al luminii,
credincioii se vor bucura de o fericire
deplin? i cum s nu nelegem c aceast
fericire este prea mrea i minunat ca so putem ncpea acum?
Aici ne nconjur nc umbrele; ochii
notri pmnteti n-ar putea rbda acea
lumin mare, dup cum nici mintea noastr
slab i mrginit nu poate cuprinde ceea
ce se descoper sufletului la trecerea n
viaa venic. Simul nostru luntric ne
vorbete de viaa venic, de dragostea
venic, de dreptatea venic, i toat
fiina noastr trebuie s se ptrund de
ncredinarea c ptimirile vremii de acum
nu sunt vrednice de mrirea ce ni se va
descoperi (Romani 8, 18).
1

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

14 iulie
Datoria de a iubi
Nimnui cu nimic s nu fii datori, dect
cu iubirea unuia fa de altul, fiindc cel
care-i iubete aproapele a mplinit legea.
(I Corinteni 13, 8)
S inem minte ntotdeauna c suntem
venic datori aproapelui nostru i c
aceast datorie este dragostea, de care
trebuie s fim ptruni fa de toi fraii
notri. Este foarte uor s-i iubim pe cei ce
sunt buni cu noi, pe cei ce ne sunt
simpatici, ns nu e de ajuns. Adevrata
iubire pe toate le sufer, pe toate le
acoper, i nu vom ndeplini legea dumnezeiasc dac ea nu se va revrsa asupra
oricrui aproape al nostru.

Potrivit versiunii ruse din original (n.tr.).

252 ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


FIECARE

LUNA IULIE

I <.
Cine nu simte aceast dragoste s se
roage
cu
cldur
lui
i mi i >4l Dumnezeu, i Cel ce a spus:
Voi lua din trupul vostru inima
cea de piatr i v voi da inim de
carne
va
nmuia
i
inima
1
I
ta
mpietrit.
Eti
pornit
mpotriva aproapelui care te-a suprat, ns de ce nu te gndeti cu ct
mai
mult
i
cu
ct
mai
des L-ai jignit i L-ai suprat tu pe
Atotmilostivul
Domn?
i ai tu dreptul s nutreti rutate, fie i
o
singur
clip,
fa
mi
de fraii ti? Dac te-ai fi silit s
judeci fr patim i te-ai fi
pus n locul celui care te-a suprat,
poate i-ai da seama c i-ai dat pricin i
eti cu mult mai vinovat dect el.
Nimic nu poate fi mai ru dect s ii
dumnie n tine -n schimb, ct de mult
i se uureaz sufletul cnd ptrunde n
el raza dragostei, risipind orice urm de
ur!
S ne rugm Domnului nencetat,
pentru ca El s ntreasc n noi
simmntul dragostei, i s inem minte

253

252 ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


FIECARE

LUNA IULIE

c a iubi este datoria noastr, datorie pe


care trebuie s o pltim fr ncetare,
fr s pretindem i fr s ateptm
nimic n
l'
schimb.
' "
ICnJVB&OUHUDtfiCI
15 iulie
Nu suntem singuri
Fii tare i curajos, s nu te temi, nici
s
te
spimntezi,
cci
Domnul
Dumnezeul
tu
este
cu
tine
pretutindenea, oriunde vei merge.
(Iisus Navi 1, 9)
Trecem uneori prin ncercri grele, i
atunci ni se pare c suntem singuri, c nu
ne ajut nimeni. S ne aducem aminte
ns de fgduinele Domnului, care sunt
multe, i toate trebuie s ne fie
mngiere i reazim. Oriunde vei merge,
spune Domnul. i atunci, mai putem
crede vreodat c suntem singuri? La
gndul c Cel ce Se ngrijete de noi mai
mult dect o mam de pruncul su ne
este att de aproape ntotdeauna ar
trebui s piar orice tulburare i orice
team. Orice am face, oriunde am merge,

253

252 ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


FIECARE

LUNA IULIE

pretutindeni i ntotdeauna, Domnul va fi


cu noi, dac n neputina noastr o s
chemm puterea Lui.
Ce stare de linite i de bine ne d
simmntul c noi fpturi slabe,
neputincioase, nimicnice -, privind ctre
Iisus, nceptorul i Plinitorul credinei
(Evrei 12, 2), putem ndeplini tot ce ne-a
poruncit El s facem! S rostim deci i
noi mpreun cu Apostolul Pavel: Pe
toate le pot ntru Hris-tos, Cel ce m
ntrete (Filipeni 4, 13).
16 iulie
Cu ajutorul lui Dumnezeu
Iar aceasta o zicea ca s-l ncerce, c
El tia ce avea s fac.
(Ioan 6, 6)
Domnul ne ncearc mereu pe toi,
prin tot felul de mijloace, ca s
strneasc n noi credina. El ne d
prilejul de a vedea nevoile, necazul,
nefericirea din jurul nostru, ca s
trezeasc n noi simmntul compasiunii
i iubirii fa de semeni i ca s ne nvee

253

252 ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


FIECARE

LUNA IULIE

s i slujim att timp ct El ne va lsa pe


acest pmnt.
Ucenicii Lui socoteau c nu se poate
s hrneasc mulimea poporului adunat,
dar Iisus voia ca oamenii s fie hrnii
i puinul pe care l aveau s-a dovedit a
fi, cu binecuvntarea Lui, ndestultor.
Adesea ni se pare c nu putem uura
cu nimic grijile celor din preajma noastr,
dar dac vom dori cu adevrat vom
I Vi
putea s facem lucrul acesta. Domnul
vrea
ca
noi,
n
nun i ul i
mele lui Hristos, s ncercm a
uura orice nevoie pe care
o vom ntlni n calea vieii noastre.
Poate pare c nu suntem n stare s
facem mare lucru, ns Domnul nsui va
ntoarce spre folosul celor nefericii acest
puin care st n puterea noastr. Orice
cuvnt de mngiere, orice gest de
compasiune fa de un om aflat n
suferin, orice manifestare a dragostei
noastre poate, cu ajutorul lui Dumnezeu,
s-1 sprijine i s-1 ntreasc pe cel
slab, s-i ridice moralul n clipa de
dezndejde i s aduc road, orict ar fi
de mrunt aceasta.

253

252 ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


FIECARE

LUNA IULIE

Aadar, s nu spun nimeni: Nu am


V
A
l
ce s fac n situaia asta." La asemenea
cuvinte Domnul ne va rspunde ntotdeauna: Dai-le s mnnce!", i suntem
datori s ne hrnim semenii cu ceea ce
avem, chiar dac este doar o coaj de
pine sau un pahar cu ap.
17 iulie
Leciile Domnului
Iar el, rspunznd, a zis: Doamne,
las-li anul acesta, pn ce l voi spa
mprejur i voi pune gunoi, poate va face
rod. "
(Luca 13, 8-9)
Aceast parabol arat tot adncul
milostivirii
i
ndelungii
rbdri
a
Domnului. Dac am putea avea fa de
semenii notri mcar o prticic din
rbdarea aceasta! Smochinul ce de trei
ani nu fcea road suntem noi, cei care
att de des i de ndelung ne mpotrivim

253

252 ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


FIECARE

LUNA IULIE

poruncilor lui Dumnezeu. Domnul caut


s ne nelepeasc, ne trimite zi de zi
lecii de care noi nu ne folosim, ne aduce
pe calea dreapt de pe care noi ne
abatem tot timpul. n sfrit, atunci cnd
orice om i-ar pierde rbdarea i ne-ar
lsa n voia soartei, Domnul ne rabd
nc, dndu-ne prilej s ne revenim, s
ne ntoarcem, s ne venim n fire,
ncearc n toate felurile s ne opreasc
din drumul nostru ctre pierzanie.
S fim, deci, cu luare-aminte la glasul
Domnului. S ne amintim ct de des
abuzm de milostivirea Lui, s ne folosim
de
ceea
ce
face
pentru
noi
Dumnezeiescul Stpn al viei i s ne
strduim ca mcar acum s nu irosim
rstimpul ce ni se d pentru ndreptare.
Domnul ne rabd, ateapt s facem
rod: aadar, s ne silim din rsputeri i cu
dorin neprefacut pentru a face
aceast road i s cerem ajutor de la
Dumnezeu, Care nu refuz vreodat i
nici n al doisprezecelea ceas nu respinge
pe nimeni dintre cei care vin la El.
18 iulie
Apropierea de Dumnezeu

253

252 ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


FIECARE

i s-a dus regele Davidi


naintea feei Domnului.
(II Regi 7, 18)

LUNA IULIE

stat

Oriunde ne-am afla, putem s stm


oricnd naintea Domnului dac ne vom
abate privirea de la toate cele lumeti i
o vom ainti spre chipul Mntuitorului.
Chiar i n mijlocul mulimii putem fi
singuri cu Domnul i s stm de vorb cu
El, privind lucrurile minilor Lui. n
natur totul vorbete despre El. Marea
cea
necuprins
vorbete
despre
nemrginita putere dumnezeiasc; azurul
cerului far nori respir pacea Lui, munii
strvechi
arat
tria
Lui
cea
nezdruncinat.

253

IULIE
FIECARE ZI, UN DAR DE LUNA
LA DUMNEZEU

256
I Vi

Putem sta ns naintea feei lui Dumnezeu i ntrun alt sens. Cana ne nsinguram in odaia noastr este
ca i cum am sta naintea Lui. Cnd ne cufundm cu
evlavie n citirea cuvntului lui Dumnezeu, prin
cuvintele Sfintei Scripturi
ne vorbete chiar Domnul; cnd ne plecm genunchii la ru-

, .Li
la picioarele Lui, parc ne-am atinge de poala
11
vemintelor Lui, i simim cum El Se atinge de inima
noastr tulburat, druindu-i pace i linite. Ce MII I
apropiai suntem atunci de Mntuitorul nostru i ct
I

l H1 i'f

gaciune i ne revarsam naintea Lui sunetul, parca am zcea

mui
IUI ;! '10
MIJIM |) III HI Kg
iM

19 iulie

,,,..1 i ii
Preul faptelor noastre
i I. |-tl
Aa i voi, cnd vei face toate cele
poruncite
vou,
s
zicei:
Slugi
netrebnice suntem, ceea ce eram datori
s facem am fcut."
(Luca 17, 10)
Nimeni nu se mir atunci cnd, s
zicem, un militar i face datoria cu
abnegaie, cu uitare de sine ca s
execute ntocmai ordinele. Toate acestea

257

256

IULIE
FIECARE ZI, UN DAR DE LUNA
LA DUMNEZEU

sunt socotite lucruri fireti i nimeni nu


se ateapt s fie recompensat fiindc
i-a fcut datoria. Noi suntem ns prea
nclinai s ne punem n seam o
anumit parte de merit pentru ceea ce
reuim cteodat s mplinim, uitnd c
nu suntem dect slugi ale Dumnezeiescului nostru nvtor, c am primit
de la El totul i nu meritm nimic, c
singuri nu putem izbuti nimic, ci numai
de la El primim puterea i prilejul s
ajutm.
Aadar, s nu uitm niciodat deplina
noastr nimicnicie, nelegnd c nimic
din ceea ce facem n-are vreun pre fa
de ceea ce primim zi de zi de la
Dumnezeu - i care dintre noi poate s
spun cu mna pe inim c a mplinit tot
ce i s-a poruncit? Dar chiar dac ar fi
aa, s inem minte ntotdeauna c
suntem doar nite slugi care au fcut
ceea ce erau datoare s fac.
20 iulie
Partea cea bun
Marto, Marto, te ngrijeti i pentru
multe te sileti, dar un singur lucru este

257

256

IULIE
FIECARE ZI, UN DAR DE LUNA
LA DUMNEZEU

de trebuin; Mria partea cea bun i-a


ales, care nu se va lua de la ea.
(Luca 10,41-42)

Domnul a spus-o limpede: un singur


lucru este de trebuin, toate celelalte
sunt de nsemntatea a doua, vor aprea
de la sine, n msura n care vom avea
nevoie de ele i nu trebuie s le ducem
grija! Dar care este partea cea bun pe
care i-a ales-o Mria i care s-a
nvrednicit
de
ncuviinarea
Mntuitorului? Dup ct se vede, Mria
nu fcea nimic: edea la picioarele Lui,
cufundat n discuia cu El, i cuvintele
dumnezeieti i erau izvor de credin i
adevr.
De cte ori grijile i preocuprile
noastre zilnice nu nbu n noi acest
glas al Mntuitorului, de care, totui,
avem atta nevoie pentru viaa noastr
duhovniceasc!
Adesea
ne
lsm
absorbii prea mult de tot ce e exterior;
n aceast vnzoleal febril nu mai
gsim timp pentru reflecie i rugciune.
S nu mai ngduim s se ntmple asta,
s ne amintim de Mria - s ne amintim
c Domnul a numit partea cea bun ceea

257

256

IULIE
FIECARE ZI, UN DAR DE LUNA
LA DUMNEZEU

ce alesese ea. n fiecare zi s consacram


neaprat o parte din timpul nostru
convorbirii cu Dumnezeu.
n linitea nsingurrii, nlndu-ne
sufletul ctre El, s ne grbim spre Acest
Izvor Viu, s sorbim din El putere pentru
a mplini osteneala noastr de zi cu zi i aceast putere, acest bun care este
cel mai nalt dintre toate, aceast parte
bun" nu se va mai lua de la noi
vreodat.
.1.1" l"W
'
'I* 21 iulie
S dobndim plintatea vieii
iul
IU Ml
Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm,
i Cel ce sunt viu.
Mort am fost i iat, sunt viu n vecii
vecilor.
(Apocalipsa 1, 18)
I i i -l
Gndii-v
ct
de
mrunt,
de
imperfect,
de
nendestultoare
este
viaa
noastr
pmnteasc!
Tindem
ctre
un
el care se dovedete de neatins. Vism
la
tot
ce
am
vrea
s
ndeplinim, dar cnd ne apucm de

257

256

IULIE
FIECARE ZI, UN DAR DE LUNA
LA DUMNEZEU

treab
minile
noastre
il' |'l
nendemnatice se las n jos
cuprinse de neputin. Apar
naintea noastr strfulgerri ale
iubirii nemrginite care uit de sine,
care nu tie de rutate, care nu ine
suprare ale iubirii care ndelung
rabd, nu caut ale sale, nu se aprinde
de mnie, toate le sufer. Gsim aceast
iubire desvrit n Mntuitorul Hristos,
iar glasul luntric ne spune: Vreau s
deprind aceast iubire, vreau s o am n
mine" - dar strdaniile noastre sunt n
van, se destram la prima piedic. ncercm
s
ne
pstrm
linitea
sufleteasc, s fim blnzi, s ne ngrijim
doar de folosul aproapelui, dar cnd ziua
se apropie de sfrit i prefirm n
amintire tot ce am fcut de-a lungul ei,
ajungem s vrsm lacrimi de disperare,
cci ne dm seama ct de departe
suntem nc de scopul pe care ni l-am
propus.
Avem o nevoie nemsurat de pace,
nsetm de aceast pace care covrete
mintea, o cutm, ns n-o gsim nicieri! i pe pmnt toate se ntmpl aa:
ntotdeauna i peste tot cutm cele de

257

256

IULIE
FIECARE ZI, UN DAR DE LUNA
LA DUMNEZEU

necuprins, nimic nu ne mulumete,


fiindc tot ce avem este imperfect i
lipsit de deplintate ns toate aceste
pri separate, toate aceste strfulgerri
care ne atrag, dar nu ne ndestuleaz, se
contopesc ntr-o deplin armonie n
Persoana Mntuitorului nviat: El nsui
este Izvorul desvririi, Izvorul vieii
venice, i doar n El dobndim ntreaga
plintate a vieii, dup care tnjim att.
22 iulie
Izvorul vieii
Dac
ai
fi
cunoscut
darul
lui
Dumnezeu i Cine este Cel care-i zice:
D-Mi s beau", tu ai fi cerut de la El, i
i-ar fi dat ap vie.
(Ioan4, 10)

Dac ai fi tiut!" Da, deseori n via,


cnd ne gsim n mprejurri grele, cnd
trebuie s facem ceva i ne mpotrivim
din rsputeri, dac am fi tiut c tocmai
n lucrul acela este cuprins pentru noi
izvorul vieii l-am fi primit, bineneles,
cu rvn. De aceea, s nu nesocotim nici
o ndatorire, orict ar fi aceasta de grea.

257

256

IULIE
FIECARE ZI, UN DAR DE LUNA
LA DUMNEZEU

Dac ea ne-a ieit n cale, nseamn c


Domnul nsui ne-a trimis-o, i nu
degeaba. Poate c niciodat nu vom
primi acea comoar duhovniceasc care
ni s-ar fi descoperit tocmai prin
ndeplinirea acelei ndatoriri, dac vom
pierde prilejul de a face ceea ce ne-a
rnduit Domnul.
Ni se ntmpl adesea s ndurm
necazuri
i
nedrepti
din
partea
aproapelui, i atunci, scoi din fire,
spunem c

257

260

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IULIE

,1.
mai uor ne-ar veni s ndurm o
ncercare trimis de Dumnezeu dect
atta suferin din partea oamenilor - ns
nu este, oare, i aceasta tot o ncercare de
la Dumnezeu? Dac El a ngduit-o,
nseamn c El a i trimis-o, i a trimis-o
pentru desvrirea noastr. Aadar, s
primim toate cu iubire i cu supunere, ca
i cum le-am primi chiar din mna
Mntuitorului, i ne va fi mai uor. S-I
cerem Domnului apa vie", chiar dac
aceasta iese dintr-un izvor amar...
A "Ly
Slujirea aproapelui
23 iulie
i|| HI '"*|
I .i.l.iulf
Purtai-v poverile unii altora, i aa
vei mplini legea lui Hristos.
(Galateni 6, 2)
IV, i IM 4
II
Nu
ne aflm pe acest pmnt ca s
II I Inumai
I
trim
pentru noi nine i s ne
cutm propria fericire. ntreaga lume este o familie uria de oameni care sunt cu

260

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IULIE

toii frai i sunt datori s se ajute unii pe


alii, s i dea imbold unii altora, s-i
uureze unii altora toate greutile vieii.
Nu exist nimic mai trist dect o via
trit n singurtate, n care n-ai pe cine
s iubeti, n-ai pe cine s ajui. O
asemenea via este ns cu neputin
pentru cretin. Pn i cei mai singuratici,
care nu au familia lor, sunt nconjurai de
oameni care pot avea nevoie de ei.
Cutnd s descoperim aceste nevoi,
strduindu-ne s ctigm prin compasiunea noastr ncrederea semenilor
notri nefericii, vom ndeplini legea lui
Hristos.
Toat aceast lege respir dragoste,
const doar n dragoste, iar cel ce-i
iubete
fratele
va
purta,
firete,
ntotdeauna sarcina ei i prin aceasta i va
uura crucea grea. Aadar, s inem minte
c nimic din ce avem nu ne aparine. Puterile noastre, capacitile noastre i toate
darurile pe care le-am primit de la
Dumnezeu
trebuie
nchinate
slujirii
aproapelui.
24 iulie
Nu te descuraja

260

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IULIE

S nu ncetm a face binele, cci vom


secera la timpul potrivit,
dac nu ne vom lenevi. (Galateni 6, 9)

i.i

Nu totdeauna reuim s ducem la bun


sfrit lucrul bun pe care ni l-am propus:
de multe ori apar piedici cu care trebuie s
ne luptm, de multe ori ne stau mpotriv
toate - i oamenii, i mprejurrile! Atunci
cdem cu duhul, ni se pare c nu mai avem
putere s continum lupta i suntem gata
s renunm la ceea ce am nceput.
Cretinul adevrat nu poate s cad
ns n descurajare; el tie c Domnul i
binecuvnteaz inteniile dac ele sunt
vrednice
de
asta
cu
adevrat,
i,
ncredinnd totul n minile Lui, merge
mai departe rar s ovie, far s-i crue
puterile i strdaniile, uitnd de sine,
ndurnd far crtire toate piedicile i
greutile. Urmrind doar scopul propus,
ascult doar de glasul lui Dumnezeu, care
i repet n orice nereuit: S nu se
tulbure inima voastr; credei n Dumnezeu, i n Mine credei (Ioan 14, 1), i
aceste spuse l vor face s mearg mai
departe.
25 iulie
Osteneala n numele lui Hristos

"l"V

t .l

260

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IULIE

Noi nine suntem slugile voastre, de


dragul lui Iisus.
(II Corinteni 4, 5)
i l U Se
spune
despre
un
pictor
renumit, care a pictat tavanul Catedralei Sfntul Petru, c i-a
prins
de
tichie
un
felinar mic, ca s nu cad umbra lui pe
pictur.
Ar
trebui
s
urmm i noi exemplul acesta i s nu
ntunecm
niciodat
cu umbra noastr lumina n care lucrm.
Trebuie
s
ne
poziionm fa de lucrarea noastr n aa fel
nct
eul
nostru
l
s nu arunce umbr asupra a ceea
ce facem n numele lui
Hristos.
Bineneles, nu este uor s ne trim
viaa
aa
nct,
i i. |>t| atunci
cnd
ne
ndeplinim
obligaiile, s facem abstracie
de toate problemele personale. Ispita
este
uneori
foarte
ma,1 I l re. Situaia nu evolueaz aa cum
am vrea; ni se pare c nu

260

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IULIE

suntem apreciai i c nu suntem tratai


cu
respectul
pe
care
l
meritm.
Bineneles, apare n noi simmntul
orgoliului rnit, care adesea face ca rvna
noastr s se rceasc i seamn
dezbinare ntre noi i colegii notri. In
aceasta nu este nimic cretinesc, i
Hristos n-a fcut aa.
Nici o jignire, nici o desconsiderare, fie
ea adevrat sau doar prut, nu trebuie
s ne micoreze rvna i statornicia n
mplinirea datoriei. Orgoliul nu face parte
dintre roadele Duhului Sfnt.
26 iulie
Rsplata celor smerii
Fericii cei sraci cu duhul, c acelora
este mpria cerurilor.
(Matei 5, 3)
Ct
deosebire
ntre
concepiile
omeneti i cele ale Evangheliei! Ceea ce
lumea dispreuiete are pre n ochii lui
Dumnezeu. Ct de des sunt njosii i
dispreuii aceti sraci cu duhul, crora
Dumnezeu le fgduiete o rsplat att
de mare! Dumnezeu celor mndri le st
mpotriv, iar celor smerii le d har. De
cte ori nu ntlnim n Sfnta Scriptur

260

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA IULIE

laude pentru cei smerii, care i recunosc


pcatele, neputina, care-i neleg toat
nevrednicia i se cred mai prejos dect
toat lumea!
De aceea, ei sunt recunosctori pentru
toate, gata mereu s cedeze n faa altora
i lor, celor ce nu ateapt nimic de la
nimeni, bizuindu-se doar pe milostivirea
lui Dumnezeu, Domnul le fgduiete
mpria cerurilor. Ei, socotindu-se pe
bun dreptate nimicnici, sunt mai n stare
s
primeasc
puterea
harului
dumnezeiesc, cea care s-a fgduit inimii
nfrnte i smerite.
Astfel, ei sunt.mai fericii dect ceilali
nc de pe pmnt, fiindc Domnul a zis:
mpria lui Dumnezeu e nl-untrul
vostru (Luca 17, 21), iar cuvintele
Apostolului Pavel ne reamintesc, de
asemenea, c mpria lui Dumnezeu nu
este mncare i butur, ci dreptate i
pace i bucurie n Duhul Sfnt (Romani 14,
17).

441
,1.

i
|(.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEULUNA IULIE

263

264

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU LUNA IULIE

27 iulie
Rspuns la rugciune
Iar Celui ce poate face, prin puterea
cea
lucrtoare
n
noi,
cu
mult
mai presus dect toate cte cerem sau
pricepem
noi,
Lui
s
fie
slava.
.1. \W |"v
(Efeseni 3, 20)
"0
Deseori ni se ntmpl s auzim
cum oamenii povestesc
ct de greu le e s se roage. Din
pcate, toi slbim adeseori n credin
cnd ne gsim n situaii grele sau cnd
rspunsul la rugciunea noastr se las
ndelung ateptat. Ne descurajm i
uneori chiar ncetm cu totul s ne
rugm. Dac am vedea n Domnul un Tat
iubitor, dac am crede cu trie n cuvntul
Lui,
nu
ne-am
lsa
niciodat
de
rugciune. Domnul ntrzie deseori cu
rspunsul, din pricini ce rmn ascunse
de noi, dar asta nu nseamn c nu ne
aude.
.1. |l Mntuitorul a fost chemat la
Cnd
Lazr, care era pe moarte, pe care l iubea
si1 numea prieten, El a zbovit, ateptnd nc dou zile pn cnd a mers

265

264

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU LUNA IULIE

la Betania. O asemenea purtare ar putea


s ne mire, dar acum tim de ce a
zbovit. A venit dup moartea lui Lazr,
cnd surorile i toi apropiaii lui nu mai
ateptau de la El nimic, i iat c atunci
cnd totul prea terminat Domnul 1-a
ntors pe Lazr la via, a prefcut
plnsul n bucurie i le-a artat tuturor
slava i puterea dumnezeiasc.
Deseori Dumnezeu face cu noi la fel.
Ne rugm cu osrdie, de multe ori
alergm cu lacrimi la El, dar nu se
schimb nimic din tot ce ne amrte.
Domnul tie ns de ce nu rspunde la
rugciunea
noastr
ndat.
S
nu
dezndjduim, s credem c El ne aude,
i poate c izbvirea va aprea tocmai
cnd o s ni se par c totul este pierdut!

S inem minte c El, Milostivul,


Atotputernicul, poate face neasemuit mai
mult dect ne nchipuim noi. Aadar, s
nu-L ntristm cu puina noastr credin,
ci s ndjduim c rugciunea noastr
sincer va fi ascultat i mplinit, spre
binele nostru, ntotdeauna.
28 iulie
Rspunderea

265

264

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU LUNA IULIE

Cel care n-a tiut, dar a fcut lucruri


vrednice de btaie, puin va fi btut, iar
oricui i s-a dat mult, mult i se va cere, i
cui i s-a ncredinat mult, mai mult i se va
cere.
(Luca 12, 48)
A vrea s ptrundem mai adnc
nelesul acestor spuse. Asupra noastr
apas o grea rspundere pentru talantul
pe care Dumnezeu ni 1-a ncredinat. Fie
c este vorba de bogia pmnteasc
bani, putere, sntate, abiliti , fie de
cea
duhovniceasc,
toate
i
sunt
ncredinate omului numai pentru o
vreme, ca s foloseasc ceea ce i s-a dat
spre binele aproapelui i spre slava lui
Dumnezeu. Vom fi trai la rspundere cu
asprime i ne vom nvrednici de laudele
Domnului, ca nite slugi vrednice, doar
dac sporim ceea ce am primit i din
fiecare prticic vom dobndi folos
pentru aproapele nostru, fr a pstra
ceva strin n minile noastre nevrednice.
ndoielile de prisos

265

264

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU LUNA IULIE

.. ,!...
Binecuvnteaz, suflete al
( \ t,
meu, pe Domnul, i nu uita toate
.
rspltirile Lui; pe Cel ce
curfete toate
frdelegile tale, pe Cel ce vindec
toate
bolile
tale.
I \\\
(Psalmi 102,2-3)
, , i I'
I 'M Dac
ne-am
aduce
aminte
ntotdeauna toate binefacerile nenumrate pe care noi, nevrednicii,
le-am
primit
de
la
Dumnezeu, n-ar mai rmne loc n noi
pentru
nemulumii|
re i crtire dar suntem prea
nclinai s ne amintim din
trecut numai greutile, i deseori,
nirnd
toate
amrciunile i restritile din viaa noastr, uitm
s
le
punem
fa
n
fa cu numeroasele rnduri cnd am
trit
lucrarea
vdit
i
simit
a
milostivirii
i
ajutorrii
dumnezeieti.
, 1.1>|
Ct nerecunotina fa de
Tatl nostru Ceresc i ct de

265

264

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU LUNA IULIE

puin credin se arat atunci n noi!


Ce-am
zice
dac,
n
ciuda numeroaselor servicii pe care le-am
fcut
unui
prie,. IMf
ten, acesta ne-ar privi totui cu
nencredere i s-ar ndoi de
,
prietenia noastr? Bineneles
c o asemenea purtare ne-ar
revolta. Cu att mai mult pctuim noi
mpotriva Domnului atunci cnd, dup ce
ne-am bucurat n attea rnduri de
mrinimosul Lui ajutor i de ndelung
rbdarea Sa, tot ne mai ndoim c
rugciunea noastr va fi ascultat i
privim viitorul cu temere.
Nu asta ateapt Dumnezeu de la noi.
Duhul ndoielii nu poate fi plcut naintea
Lui.
Mult
mai
bine
ar
fi
dac,
recunoscndu-ne mereu nevrednicia, am
pstra n inim amintirea recunosctoare
a nenumratelor dovezi de milostivire de
care
ne-am
bucurat
din
partea
Mntuitorului i am fi gata s-I dm fr
crtire orice ne-ar cere.
S fie iubirea noastr fa de Domnul
att de slab, nct cnd vine clipa s ne
supunem sfintei Lui voi vom ovi s
repetm cu deplin supunere cuvintele lui

265

264

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU LUNA IULIE

Iov: Domnul a dat, Domnul a luat, fie


numele Lui binecuvntat!
30 iulie
Mna celui ce d
Argint i aur nu am, dar ce am, aceea
i dau.
(Fapte Apostolilor 3, 6)
Ne putem ajuta aproapele nu numai cu
aur sau cu argint. Nu oricine are bani, n
schimb oricine, btrn sau tnr, srac
sau bogat, printr-o vorb bun poate
nclzi
sufletele,
prin
compasiunea
freasc poate uura suferina altuia.
Nici o micare bun a inimii nu va
trece neluat n seam n ochii Celui ce a
fgduit plat chiar i pentru un pahar cu
ap oferit cu dragoste.
Mntuitorul a fost mai srac dect
muli dintre noi. N-avea nici bani, nici
ungher unde s-i plece capul - i to-tui,
cc izvor bogat, nesecat de dragoste i de
compasiune a revrsat asupra ntregii
lumi, ce pild vie de ajutorare a tuturor
celor suferinzi nc-a dat prin viaa Sa
pmnteasc!

265

264

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU LUNA IULIE

S pim, aadar, i noi pe urmele Lui


mpreun cu Apostolii i s druim fr
preget tot ce avem. Privind mereu chipul
luminos
al
Dumnezeiescului
nostru
nvtor, vom gsi n el, far ndoial,
puterea i priceperea de a-L urma.

265

268
FIECARE
ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I
Iul Avi*
\i
11111UJ
31 iulie
Convorbirea sufletului cu Dumnezeu

268
FIECARE
ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

Nencetat rugai-v. (I Tesaloniceni 5,


17)
S-I cerem Domnului, din toat inima,
s-1 atrag pe fiecare din noi tot mai mult
la Sine, nct s nu purcedem niciodat la
rugciune cu rceal i mprtiere sau cu
contiin necurat, cu o inim care n-a
ajuns s se mpace cu toat lumea, ci
rugciunea noastr s fie de fiecare dat o
convorbire vie, adevrat, a sufletului
nostru cu Dumnezeu. Atunci ea nu va
rmne stearp.
1
nmina
toate
din
minile
lui
Dumnezeu, singuri vom vrea s ne
ndeplinim cu osrdie toate ndatoririle, nu
pentru
lauda
omeneasc,
ci
pentru
Domnul, i vom sluji nu ca nite nimii, ci
ca nite fii ai lui Dumnezeu, punnd dreptatea la temelia ntregii noastre viei.
Aadar, s nu fim cretini doar cu numele,
ci s ne facem adevrai urmtori ai lui
Hristos,
mdulare
vii
ale
Bisericii,
druindu-I toat inima noastr Domnului.
Atunci El, Atotputernicul, ne va ndeplini
toate nevoile i vom fi nc de aici, de pe
pmnt, la liman neprimejduit: orict de
nalte vor fi valurile mrii acestei viei, ele
nu ne vor neca.

268
FIECARE
ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

Iat ce le fgduiete Domnul celor ce I


se druie: Pu~ ne-voi nuntrul vostru
Duhul Meu i voi face ca s umblai dup
legile Mele i s pzii i s urmai
rnduielile Mele (Ie-zechiel 36, 27).
Dumnezeu s fie cu noi si noi cu El
ntotdeauna si pretutindeni!
LUNA AUGUST
1 august
Durerea i bucuria noastr
Acum m bucur de suferinele mele
pentru voi i mplinesc, n trupul meu,
lipsurile necazurilor lui Hristos, pentru
trupul Lui, adic Biserica.
(Coloseni 1, 24)
i n noi, cnd ne aflm n suferin,
trebuie s precumpneasc bucuria i
dragostea. Suferind, s uitm de noi nine i n primul rnd s ne ndreptm
ctre Dumnezeu prin rugciune, iar apoi
ctre fraii notri aflai tot n suferin,
pentru a-i ajuta. Ce bucurie este atunci
cnd i n durerea noastr putem aduce
folos
aproapelui,
asemnndu-ne
lui
Hristos prin asta! Apostolul Pavel unete
ptimirile sale cu ptimirile lui Hristos,
suferind pentru binele aproapelui. El i

268
FIECARE
ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

scrie lui Timotei: Fcnd aceasta, i pe


tine te vei mntui, i pe cei care te ascult
(I Timotei 4, 16). Hristos a suferit, i noi
trebuie s suferim. Hristos a mntuit
lumea prin suferinele Sale, i noi, n
mijlocul necazurilor, trebuie s facem bine
oamenilor i s-i nduplecm s asculte de
voia Lui.
Fr cuvinte, far filosofare, doar prin
exemplul propriu, putem arta calea ctre
Domnul, i viaa noastr va deveni atunci
o predic vie. Toi cei aflai n suferin,
toi cei ce plng s se ptrund cu totul de
dragostea lui Hristos, s se lepede cu totul
de ei nii i de propriile lor pofte, ca s
se druiasc aproapelui. La umbra crucii,
care arat calea spre viaa venic, s se
adune toi credincioii pentru a-L preaslvi pe Tatl Ceresc!
Prin necazurile i bolile noastre s-L
preaslvim pe Domnul, nu s crtim! S ne
bucurm n Hristos! In numele iu...

268
FIECARE
ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I
birii i al credinei vom putea ndura
orice necaz cu smerenie, n pace, cu
senintate, far amrciune i tulburare.
Putem face ca suferina noastr s fie
ntru slava lui Dumnezeu i spre folosul
aproapelui. Va veni vremea cnd vom
nelege, n lumea de dincolo de mormnt,
toat nsemntatea suferinelor noastre i
i vom mulumi Domnului pentru ele. Se
seamn ntru necinste, nvie ntru skv;
se seamn ntru slbiciune, nvie ntru
putere (I Corinteni 15, 43).
2 august
Bizuii-v pe Domnul
Eu sunt; nu v temei! (Marcu 6, 50)
In timpul furtunii, cnd Apostolii erau
cuprini de spaim, a rsunat deodat
glasul cunoscut: Eu sunt; nu v temei!
i furtuna a ncetat ndat, i vntul s-a
potolit. Ucenicii au fost uimii din cale
afar de aceast schimbare neateptat.
De unde aceast uimire, de vreme ce n

268
FIECARE
ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

ajun fuseser martorii unei minuni cel


puin la fel de uluitoare? Evanghelia ne
rspunde: Cci nu pricepuser nimic din
minunea
pinilor,
deoarece
era
nvrtoat inima lor (Marcu 6, 52).
Aadar, de fiecare dat cnd nu
nelegem glasul Dumnezeu i, uitnd de
milele Lui, ne ndoim iari de ajutorul
Su, s ne amintim c pricina st nu ntrun neajuns al inerii de minte, ci n rceala
simmintelor, fiindc s-a mpietrit inima.
Cuprinsul luntric, latura ziditoare,
legtura duhovniceasc dintre minunile
svrite de ctre Domnul le scpaser
ucenicilor, iar Domnul le repet aceeai
lecie: Bizuii-v pe Mine, i tot ce este al
Meu va fi i al vostru; negreit vei primi
ajutor, ns nu atunci cnd vrei voi, ci
atunci cnd hotrsc Eu."
Fiecare minune a fost o chezie a
dragostei nesecate ce se arat n viaa
fiecruia dintre noi i se va arta la
nesfrit pentru toi cei ce au crezut n ea.
Mna lui Dumnezeu nu trdeaz pe
nimeni, cci n veac este mila Lui (Psalmi
135, 6). Minunile lui Hristos i chemau pe
ucenicii Si s creasc n credin, ca s se
ntoarc la slujirea lor plini de puteri
proaspete.

268
FIECARE
ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

De atunci nu s-a schimbat nimic:


Hristos este Acelai i n veac este mila
Lui. Ne putem avnta cu tot atta nenfricare n lupt cu viaa, tiind c vom
nvinge orice duman cu puterea lui
Hristos.
E o putere care trebuie rennoit
neaprat zi de zi, ca s nu o pierdem.
ncepnd
ziua,
care
adeseori
ne
pregtete attea complicaii i ncercri
mari i mici, trebuie, n primul rnd, s ne
mbrcm n Hristos! Atunci vom putea
atepta n linite viitorul necunoscut. El ne
va scoate ntotdeauna nvingtori!
3 august
Ascultarea
De nu v vei ntoarce i nu vei fi ca
pruncii, nu vei intra n mpria cerurilor.
(Matei 18, 3)
n viaa Sa pmnteasc, Iisus Hristos a
lsat omenirii o pild de fiu asculttor.
tim c le era supus (Luca 2, 51) prinilor
Si pmnteti, i avem mrturia Sa
despre deplina

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

ascultare fa de voia Tatlui Ceresc:


M-am
pogort
din
cer
ca s fac nu voia Mea, ci voia Celui ce Ma
trimis
(Ioan
6,
38). Voia Tatlui Meu: cuvintele acestea
erau
mereu
n
gura
I M,
Mntuitorului. Eu i Tatl una
suntem (Ioan 10, 30). Dar
nu voia Mea, ci voia Ta s se fac
(Luca 22, 42). Tatl este mai mare dect
Mine (Ioan 14, 28).
i, n sfrit, ultima exclamaie
solemn:
Svritu-s-a!
(Ioan 19, 30), adic voia lui Dumnezeu a
fost
mplinit
pn la capt, cu totul, desvrit. De
ce?
Pentru
c
viaa
i liil
lui Hristos a fost desvrit n
ascultare, ca i cum El ar fi
i'.'H reflectat n Sine, n deplin
conglsuire, voia lui Dumnezeu. Noi nu-i putem fi ns motenitori
dac
nu
vom
fi
ca
l
pruncii". Numai atunci va ncepe
n noi viaa adevrailor
fii ai lui Dumnezeu, care se bizuie ntru
totul pe El, lsnd n seama Lui, cu
ndejde deplin, toate grijile noastre

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

privitoare la aceast via i la cea


viitoare.
Necazurile noastre, greutile noastre
- toate sunt ale Lui. A noastr trebuie s
fie ascultarea fr grij i crtire a
copilului fa de tatl su. S cdem,
aadar, n genunchi i s ncredinm n
minile Domnului, n fiecare zi, la fiecare
pas, ndoielile i grijile noastre - att pe
cele mari, ct i pe cele mrunte. Voia lui
Dumnezeu se poate svri numai n
condiiile
acestei
depline
supuneri
copilreti, care ne face s nu ne
tulburm de nimic. Lsai-I lui Dumnezeu
toat grija voastr (I Petru 5,7), l nu v
mpovrai cu nici o grij, ci ntru toate,
prin nchinciune i prin rug cu
mulumire, cererile voastre s fie artate
lui Dumnezeu, i pacea lui Dumnezeu,
care covrete orice minte, s pzeasc
inimile voastre i cugetele voastre, ntru
Hristos Iisus (Filipeni 4, 6-7).
4 august
Unirea sufletului cu Dumnezeu
Cu dor am dorit s mnnc cu voi
aceste Pati, mai nainte de patima Mea.
(Luca 22, 15)

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

Pastile
sunt
simbolul
strnsei
apropieri, sfintei mprtiri, necurmatei
legturi pe care Domnul dorete s o
statorniceasc cu orice suflet. Ct de
mult nseteaz Domnul de aceast unire
vie, necontenit! Aceasta este o tain pe
care trebuie s o guti ca s ajungi la
mprtirea sufleteasc nencetat cu
Domnul, din prima clip a zilei pn la
cea din urm, mprtire pe care o
putem dobndi cu adevrat. El le-o d
nc de aici, de pe pmnt, anumitor
oameni, care umbl atunci n lumin,
fiindc Hristos e lumina lumii, lumina
fiecrui suflet.
De va fi ochiul tu curat, tot trupul tu
va fi luminat (Matei 6, 22). S nu v
temei de locurile ntunecate, unde nu
ptrunde lumina - totul va strluci,
lumina lui Dumnezeu va cuprinde toat
fiina ta. Mult nseamn ochiul curat, dar
s nu credei c este att de simplu i de
uor s-1 ai. Ochiul curat, nentunecat,
aintit drept i limpede spre un singur
el, este ochiul pregtit s ntmpine
chiar i cu preul vieii cercettoarea
privire dumnezeiasc: i cnd L-am
vzut, am czut la picioarele Lui ca mort
(Apocalipsa 1, 17). Cel ce vrea s fie viu

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

cu adevrat trebuie s ndure aceast


moarte,
aceast
frngere,
aceast
sfrmare a fiinei sale. Dac te vei uita
cu ochi curat la Domnul Cel rstignit i
proslvit, pn i cea mai mic dorin a
Sa i va fi lege venic, neschimbat, te
vei grbi s-I ndeplineti sfnta voie.
Duhul lui Dumnezeu va fi cu tine i
ocrotirea cereasc te va apra pururea.
Chiar dac n lupta cu viaa ai fost
rnit
i
i-ai
vrsat
sngele, cu bucurie i cu recunotin vei
aduce
darul
tu
la
picioarele Domnului, iar cnd El va veni
ntru
slava
Sa
va
spune despre tine: Acest rob al Meu Mia
fost
credincios
n lume" i-i va porunci: Intr ntru
bucuria
Domnului
tu
(Matei 25, 21). Atunci vei pleca ostenitul
tu
cap
pe
pieptul
lui Hristos, Care te iubete, i vei rmne
n
veac
cu
El.
i.^ili l>4
liltoflu* 4#FP&*
5 august
Mergi nainte
Aducei-v aminte de femeia lui Lot.
(Luca 17, 32)

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

Pentru ce Iisus, vorbind despre a Doua


Venire, amintete de femeia lui Lot?
Acesteia i se spusese s nu priveasc n
urm la Sodoma care pierea, i din
pricina neascultrii a fost prefcut n
stlp de sare: n chip asemntor, nici n
marea zi a celei de a Doua Veniri n-o s
mai fie cale de ntoarcere. Atunci va fi
trziu pentru a ne ntoarce s privim la
viaa pmnteasc, pe care am lsat-o n
urm - va trebui s ne aintim privirile
nainte, spre cer.
De altfel, i pentru vremurile de astzi
cuvintele Mntuitorului au o adnc
nsemntate. Ele ne previn asupra curiozitii duntoare. Femeia lui Lot tia
c, uitndu-se n urm, n-are cum s-i
ajute pe cei ce pier. Neascultnd de
porunca lui Dumnezeu, n-a fcut dect
s-i satisfac un capriciu fr folos. Toi
am simit puterea de atracie pe care o
are fructul oprit. Am vrea cteodat s
aruncm la el mcar o privire, iar privirea
aceasta devine nu numai clctoare de
lege, ci i aductoare de vtmare, cci
ne frneaz mersul spre bine i ne
intuiete de un singur loc.

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

Iat de ce femeia lui Lot nchipuie


pentru noi sufletul omenesc: n urma ei
piere o lume ntreag, iar naintea ei se
ntind mntuirea cea nesfrit, viaa
venic, ndeplinirea tuturor ndejdilor ea ns bate pasul pe loc.
Suflete al meu! Pentru mntuirea ta,
pentru mntuirea sufletelor ncredinate
ie trebuie s mergi nainte far s
priveti napoi, far ovial, spre locul
de unde rsare Soarele dreptii: Cnd sa ridicat soarele deasupra pmntului,
Lot a intrat n oar (Facerea 18, 23).
Grbete-te i tu s intri n venicele
locauri, ntru bucuria Domnului tu.
6 august
Rul este molipsitor
Cuvntul lor va roade ca o cangren.
(IITimotei 2, 17)
Prin spusele acestea Apostolul Pavel a
vrut s arate cum n urma flecrelii
netrebnice rul se rspndete treptat i
inevitabil. Cei ce se vor deda acesteia
vor spori tot mai mult n necredin",
spune Apostolul.

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

Orice
ru
moral
acioneaz
distrugtor. Cnd suntem stpnii de o
patim, ea devine ca un atribut al fiinei
noastre si nu mai suntem n stare s-i
oprim evoluia. Ne obinuim prea uor cu
rul i cnd se strecoar nebgat de seam n viaa noastr, i cnd ne ia n
stpnire
far
veste,
ca
o
stihie
nestvilit. Aceast obinuin ne roade
ca o cangren, storcndu-ne treptat de
puteri. Nici un fel de strdanii
omeneti, nici un fel de mijloace
pmnteti
nu
pot
opri
, ,
rspndirea acestui ru care
(
crete att de repede.
Nu ne putem face robii rului
rmnnd
totodat
nepeAv^'B
depsii. Aceast robie trece i
asupra celor din jurul nostru,
pe care i molipsim de propria noastr
boal.
Din
pricina
noastr ajung s sufere i alii, iar rul
devine
nu
doar
eredi,
.i^i tar, ci i molipsitor.
Aceasta molima se transmite cel mai
uor
prin
cuvinte,
dup cum zice Sfntul Apostol Pavel.
Acest
ru
care
se
nate, nebgat de seam, din vorbe poate fi

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

asemnat
unei
cangrene ce roade trupul pn cnd l
omoar.
Obiceiul
de
a
ne
deda netrebnicelor vorbiri dearte" ne
tocete
auzul
i
bu,|,
nul sim, nct nu ne mai sperie
grozvia pcatului, care ni
se strecoar n suflet pe nesimite, ca
o
otrav
neobservat.
.
Cine tie, s-ar putea ca odat
i odat, dup moarte, n
faa judecii lui Hristos, un suflet
care
a
pierit
din
pricina
L
si| acestei molime rele s ne
nvinuiasc de pierzarea sa, i va
trebui
s
rspundem
pentru
el
naintea
lui
Dumnezeu,
i ,ii,|
Pune, Doamne, paz gurii mele
i u de ngrdire mprejurul buzelor mele! (Psalmi 140, 3).
7 august
Despre mnie
Fiecare s fie grabnic la ascultare,
zbavnic la vorbire, zbavnic k mnie,
cci mnia omului nu lucreaz dreptatea
lui Dumnezeu.
(Iacov 1, 19-20)

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

Nu o dat, i pe bun dreptate, mnia


a fost comparat cu nebunia. La mnie
omul i iese din fire, se poart ca un
smintit. Nu mai tie ce face i nu mai este
stpn pe sine. Se
.ifl ntr-un fel de beie a duhului,
gndurile i se nclcesc, privirea i este
tulbure, i pierde cu totul cumptul. In
sttea aceasta, omul este ca o corabie
far crm, aruncat de furtun n toate
prile, i n acest rstimp, fie el lung sau
scurta are loc o ntunecare a voinei,
eul" omului pierind in faa patimii care
domnete asupra lui. Cel ncet la mnie c
mai de pre dect un viteaz, iar cel ce-i
stpnete duhul este mai preuit dect
cuceritorul unei ceti (Proverbe 17, 34),
spune Solomon.
Trecerea
veacurilor
n-a
schimbat
aceast patim groaznic: chiar dac nu-i
dm fru liber ntotdeauna, adeseori
clocotete n noi i ne dm seama c ne
pierdem stpnirea de sine n faa ei.
ndreptirile
noastre
sunt
vane.
Spunem c mnia noastr e dreapt, c
ne luptm pentru dreptate i adevr, c
suntem mnai de rvna pentru dreapta
judecat dumnezeiasc. Dar Dumnezeu

273

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


272

LUNA AUGUST

nu are nevoie de asemenea strdanii!


Dreptatea Lui se descoper i far
ajutorul nostru. Prin patima noastr
dezlnuit nu facem dect s nbuim
glasul Lui, s ntunecm chipul Lui cu
deertciunea
noastr,
s
vtmm
lucrarea cea bun printr-o rvn far
msur. Iat ce suntem nevoii, spre
ruinea noastr, s recunoatem!
Prini, educatori, efi, toi cei ce avei
putere asupra semenilor votri, luai
aminte: ndrumai-i cu dragoste; cu
fermitate, dar far nverunare. Nu uitai
c mnia omului nu lucreaz dreptatea
lui Dumnezeu. Domnul nsui este ncet
la mnie. Aadar, fcnd voia lui
Dumnezeu pe pmnt, s urmm, mai
nti de toate, Celui ce este blnd i
smerit cu inima.

273

278

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA AUGUST

Id
8 august
Cndva nflori pustia
Veselete-te, pustie nsetat! S se
bucure pustia, ca i crinul s nfloreasc.
(Isaia 35, 1)
.i Uimi *11 tm ^kt^^ y*> ^

w\& u
Un scriitor contemporan istorisete c
odat,
ntr-o
noapte tropical senin i nstelat, a
auzit
un
fonet
nelmurit, care trecea pe lng el, deasupra
pustiei.
Mi
s-a
prut
,,lt\
c aud n el o not de tnguire,
i am ntrebat cu uimire: S
fie vntul sau altceva?" Nubianul care-i
slujea
drept
cluz
i-a
destrmat
nedumerirea: Ascult, i-a zis, cum plnge
deertul. i plnge jalea, tnjete, fiindc
ar vrea s se preschimbe ntr-o vale
nfloritoare."
De atunci mi-am amintit nu o dat de
tnguirea aceea trist i mi s-a prut c i
noi, toi muritorii, purtm n fiina noastr
un asemenea deert, care viseaz s fie
vale nfloritoare. Pn i n viaa celui mai

279

278

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA AUGUST

van i superficial om sunt, probabil, clipe


cnd se trezete n el contiina propriei
deertciuni i nzuina ctre mai bine.
Dac n-ar exista pe pmnt renunarea
la ru i bucuria rscumprrii, n-am mai
ajunge niciodat pe pmntul fgduinei.
Aadar, s dm slav Domnului, Care ne-a
fcut s nelegem toat prpastia, toat
nimicnicia desftrilor pmnteti, s
nelegem c n mijlocul lor ne nbuim ca
ntr-un deert de nisip, putnd doar s
strigm ctre El: Mi-e sete!" S dm
mulumit Domnului! Ca rspuns la acest
strigt de dezndejde, El va ngdui
pustiei s nfloreasc - dar ea va nflori
numai atunci cnd ne vom da seama c
sufletul nostru e o pustie. n inima omului
se vor gsi ntotdeauna locuri uscate,
coluri ntunecate n care n-a ptruns nc
lumina lui Dumnezeu; uneori suferim cnd
ne dm seama de uscciunea aceasta,
trecem adeseori prin asemenea clipe,
cnd ni se pare c totul s-a rcit n noi i a
amorit, i de-abia gsim o gean de
lumin unde putem s ne odihnim.
Dar nu vom muri de sete. Ndjduim n
Domnul, Care a spus: De nseteaz cineva,
s vin la Mine i s bea (Ioan 7, 37).

279

278

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA AUGUST

S se bucure pustia, ca i crinul s


nfloreasc. Da, ea trebuie s nfloreasc,
i va nflori negreit. Deplina nflorire se
va petrece numai n Rai, ns i aici, dac
ne vom ncredina Domnului pe de-antregul, El va mprai cu adevrat n
inima noastr, iar clipele de uscciune i
de dezndejde vor veni la noi tot mai rar.
Cu ct ni se vor deschide ochii mai des
pentru a contempla mreia i slava lui
Dumnezeu, cu att mai mbelugat vor
nflori i se vor prgui n inima noastr
roadele Duhului Celui Sfnt. Sub razele
dttoare
de
viat
ale
iubirii
dumnezeieti, smna binelui poate ncoli i n pmnt uscat - acolo unde
nainte
precumpneau
ndoielile
i
tulburrile sufleteti.
9 august
Cererile noastre
Doamne,
d-ne
ntotdeauna!
(Ioan 6, 34)

pinea

aceasta

Iat
o
rugciune
adevrat!
De
asemenea rugciune fiecare dintre noi are
nevoie zilnic, ns cei care i ceruser

279

278

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

I.UNA AUGUST

aceasta Mntuitorului nu nelegeau ce


cer.

279

MM

FIECARE ZI, UN
DAR DE LA DUiMNEZEU
280

,41'
|. r
, l.

I UNA AUGUST

<
I

*'
"

f
I

IH| fi * I,,.!... |
Ul*U. 4
V vm**P
Ii |' H |i III I
Aa se ntmpl, deseori, i cu noi:
Domnul nu ne sortete nicidecum ceea
ce dorim, ci ne pregtete un dar duhovnicesc mare, iar noi alergm dup
bunuri pmnteti, materiale.
Din
mila
lui
Dumnezeu,
avem
Mijlocitor Duhul Sfnt, Care duce toate
cererile noastre la El, i ca rspuns la
rugciunile
greite,
nechibzuite,
ne
trimite nu ceea ce ateptam, ci lucruri
mai bune i mai nalte.
Avraam a cutat toat viaa lui o ar
pe care n-a primit-o niciodat, dar a
primit n schimb ceva mult mai bun: a
primit sporirea credinei, iar gndurile i
dorinele lui au nceput s caute comoara

470

FIECARE ZI, UN
DAR DE LA DUiMNEZEU
280

I UNA AUGUST

duhovniceasc,
singura
comoar
adevrat.
Aa se ntmpl i cu noi: de multe ori
suntem dezamgii fiindc nu primim de
la Dumnezeu ceea ce am cerut, dar ni se
d n schimb, cu prisosin, un har la
care nici nu puteam visa. naintnd pe
calea cea grea vieii, alergm uneori
dup nluca unei fericiri de nemplinit,
dar Domnul ne poart pas cu pas, pe
trepte nevzute, spre singura fericire
adevrat i venic.
10 august
Mil din necazuri
i ucenicii Lui L-au ntrebat, zicnd:
nvtorule, cine a pctuit, el sau
prinii lui, de s-a nscut orb?" Iisus a
rspuns: Nici el n-a pctuit, nici
prinii lui, ci ca s se arate n el
lucrrile lui Dumnezeu. "
(Ioan 9, 2-3)
Necazurile ne sunt trimise, oare, ca
pedeaps pentru pcate? In vechime aa
credeau oamenii, dar Mntuitorul d alt
explicaie. El spune c omul cu pricina
era orb ca s se irite asupra lui puterea

471

FIECARE ZI, UN
DAR DE LA DUiMNEZEU
280

I UNA AUGUST

lui Dumnezeu. Orbirea 1-a adus pe la


Iisus, i prin aceasta i-a mijlocit ndoit
mil: i s-au deschis i ochii trupeti, i
cei duhovniceti. Este de crezut c nu Lar fi ntlnit pe Iisus dac n-ar fi fost orb
i c atunci nu s-ar fi svrit minunea
aceasta asupra lui.
Foarte
adesea,
marile
mile
dumnezeieti vin i pentru noi din
necazurile prin care trecem. Boala lui
Lazr a fost, dup spusele lui Iisus, ntru
slava lui Dumnezeu, ca prin ea s Se
slveasc Fiul lui Dumnezeu (Ioan 11, 4).
Nu ncape ndoial c orice boal poate
da bolnavului i celor din jurul lui prilejul
de a primi binecuvntare de Sus. Adesea,
Domnul le trimite ncercri oamenilor
tocmai ca s-i proslveasc n urma lor.
Fiecare pierdere ar trebui s ne deschid
ochii asupra unui adevr adnc, i
fiecare dezamgire din viaa noastr are
rostul de a ne aduce, n locul fericirii pe
care o ateptm, ceva mult mai bun.
11 august
Iubirea triumftoare

472

FIECARE ZI, UN
DAR DE LA DUiMNEZEU
280

I UNA AUGUST

V voi da inim nou i duh nou v voi


da; voi lua din trupul vostru inima cea de
piatr i v voi da inim de carne.
(Iezcchiel 36, 26)
Ce mare suferin este cnd i dai
seama c inima ta este mpietrit! i s-a
rcit sufletul? Te simi departe de
Dumnezeu, amorit, lipsit de bucurie i
de ndejde? Rugciunile tale au amuit,
lumina ta s-a nnegurat, te strivete
srcia duhovniceasc i te ntrebi dac
Domnul poate s te iubeasc aa cum
eti: nesimitor, nevrednic i poate chiar
necredincios?
Caut
atunci
spre
Dragostea cea nesfrit i neschim-

473

474

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEULUNA AUGUST

IM
bat, care din veac i pn n veac
rmne aceeai: ea nu se clatin n urma
schimbrilor ce au loc n tine, poate
nclzi
i
inima
ta
de
piatr,
preschimbnd-o deplin cu puterea sa.
Domnul 1-a iubit pe Petru i atunci
64
cnd, nu cu mult nainte de lepdarea sa,
II urma de departe (Luca 22, 54). Privirea
neadormitei iubiri a Domnului a frnt
inima lui Petru i a aprins n ea focul ce
se stinsese (v. Luca 22, 61). Aceast
iubire nestrmutat a lui Dumnezeu este
i a ta. Apuc-te de ea, ine-te de ea,
intr rar ntrziere pe trmul ei
minunat!
Duci dorul celor ce cndva erau
bucuria
vieii
tale,
iar
ii ,
acum
sunt
n
mpria
cerurilor? Te istovete dorul acesta,
suferina
amarnicei
despriri?
Legtura duhovniceasc dintre voi este
ns la fel de vie. Cnd sufletul tu
tnjete dup tovria lor, privete spre
nlimea dragostei lui Hristos.

283

475

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEULUNA AUGUST

Aceast dragoste, care triumfa n


slav mpreun cu cei mntuii, lund
aminte la laudele lor, se ntinde i asupra
dorului tu i mhnirii tale, cuprinznd
din toate prile inima ta rmas pustie
i fcnd o legtur vie ntre tine i ei.
Aceast dragoste, care cuprinde cerul
i pmntul, se bucur de cei ce s-au
ntors acolo i este alturi de cei rmai
aici. S ai ncredere c inima ta de piatr
va nvia i va ncepe s bat mai puternic
sub nrurirea acestei dragoste, pentru
c nici lungimea zilelor chinuitoare, nici
lrgimea
apstoarelor
experiene
pmnteti, nici adncimea ptimirilor,
nici nlimea dorinelor nu vor putea s
ne despart de iubirea lui Dumnezeu, cea
ntru Hristos Iisus, Domnul nostru
(Romani 8, 39).
12 august
Crucea lui Hristos i dragostea
Mai mare dragoste dect aceasta
nimeni nu are, ca sufletul lui s i-lpun
pentru prietenii si.
(Ioan 15, 13)

283

476

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEULUNA AUGUST

Te gndeti cumva c Crucea lui


Hristos este o minunat mrturie a felului
cum a iubit Dumnezeu lumea cndva, c
El a revrsat n ntreaga lume ruri de
dragoste, care i-au lsat urmele, dar c
iubirea nsi s-a rentors n snul lui
Dumnezeu? Nu: crucea este semnul,
dovada i msura dragostei nesfrite,
nemuritoare. Crucea, simbol al dorinei
nflcrate, tari pn la moarte, de a
binecuvnta i a mntui omenirea, este
expresia dragostei pe care Dumnezeu o
are fa de lume acum.
Fa de lume! Fr s vrei, te gndeti
c n aceast dragoste care cuprinde
ntreaga lume partea noastr personal
este cu totul nensemnat. Ce-ar putea
nsemna pentru Domnul durerea noastr,
nevoile noastre, dezndejdea noastr?
Dragostea lui Dumnezeu este ns
desvrit. Iubirea nu se mparte, legea
ei este totul sau nimic". i dragostea
noastr, adesea oarb, amgit, prea
ptima i nestatornic, are totui n ea
ceva dumnezeiesc, i poate fi nermurit, nemuritoare, nenfricat i
tare pn la moarte.
Marea, nesecata, desvrita iubire
dumnezeiasc e i a ta, ca i cum n-ar

283

477

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEULUNA AUGUST

mai fi nici o alt fiin asupra creia s se


reverse. Poi zice Dumnezeul meu" ca i
cum El i-ar aparine doar ie. nsuindui-L astfel pe Dumnezeu, nu vei fi egoist,
nici
trufa.
Puterea
acestei
iubiri
nemprite a lui Dumnezeu este att de
mare, nct lucreaz nu doar asupra

283

282
FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU
IIJNA AUGUST

283
bat, care din veac i pn n veac
rmne aceeai: ea nu se clatin n urma
schimbrilor ce au loc n tine, poate nclzi
i inima ta de piatr, preschimbnd-o
deplin cu puterea sa.
Domnul 1-a iubit pe Petru i atunci cnd,
nu cu mult nainte de lepdarea sa, l urma
de
departe
(Luca
22,
54).
Privirea
neadormitei iubiri a Domnului a frnt inima
lui Petru i a aprins n ea focul ce se
stinsese (v. Luca 22, 61). Aceast iubire
nestrmutat a lui Dumnezeu este i a ta.
Apuc-te de ea, ine-te de ea, intr fr
ntrziere pe trmul ei minunat!
Duci dorul celor ce cndva erau bucuria
vieii tale, iar acum sunt n mpria
cerurilor?
Te
istovete
dorul
acesta,
suferina amarnicei despriri? Legtura
duhovniceasc dintre voi este ns la fel de
vie. Cnd sufletul tu tnjete dup
tovria lor, privete spre nlimea
dragostei lui Hristos.

Aceast dragoste, care triumfa n slav


mpreun cu cei mntuii, lund aminte la
laudele lor, se ntinde i asupra dorului tu
i mhnirii tale, cuprinznd din toate prile
inima ta rmas pustie i fcnd o legtur
vie ntre tine i ei.
Aceast dragoste, care cuprinde cerul i
pmntul, se bucur de cei ce s-au ntors
acolo i este alturi de cei rmai aici. S ai
ncredere c inima ta de piatr va nvia i
va ncepe s bat mai puternic sub
nrurirea acestei dragoste, pentru c nici
lungimea zilelor chinuitoare, nici lrgimea
apstoarelor experiene pmnteti, nici
adncimea
ptimirilor,
nici
nlimea
dorinelor nu vor putea s ne despart de
iubirea lui Dumnezeu, cea ntru Hristos
Iisus, Domnul nostru (Romani 8, 39).
12 august
Crucea lui Hristos i dragostea
Mai mare dragoste dect aceasta nimeni
nu are, ca sufletul lui s i-lpun pentru
prietenii si.
(Ioan 15, 13)
Te gndeti cumva c Crucea lui Hristos
este o minunat mrturie a felului cum a
iubit Dumnezeu lumea cndva, c El a

revrsat n ntreaga lume ruri de dragoste,


care i-au lsat urmele, dar c iubirea
nsi s-a rentors n snul lui Dumnezeu?
Nu: crucea este semnul, dovada i msura
dragostei nesfrite, nemuritoare. Crucea,
simbol al dorinei nflcrate, tari pn la
moarte, de a binecuvnta i a mntui
omenirea, este expresia dragostei pe care
Dumnezeu o are fa de lume acum.
Fa de lume! Fr s vrei, te gndeti
c n aceast dragoste care cuprinde
ntreaga lume partea noastr personal
este cu totul nensemnat. Ce-ar putea
nsemna pentru Domnul durerea noastr,
nevoile noastre, dezndejdea noastr?
Dragostea
lui
Dumnezeu
este
ns
desvrit. Iubirea nu se mparte, legea ei
este totul sau nimic". i dragostea
noastr, adesea oarb, amgit, prea
ptima i nestatornic, are totui n ea
ceva dumnezeiesc, i poate fi nermurit,
nemuritoare, nenfricat i tare pn la
moarte.
Marea, nesecata, desvrita iubire
dumnezeiasc e i a ta, ca i cum n-ar mai fi
nici o alt fiin asupra creia s se
reverse. Poi zice Dumnezeul meu" ca i
cum El i-ar aparine doar ie. nsuindu-i-L

astfel pe Dumnezeu, nu vei fi egoist, nici


trufa. Puterea acestei iubiri nemprite a
lui Dumnezeu este att de mare, nct
lucreaz nu doar asupra sufletului meu, ci
i asupra celor din jur. Cu ct mi nsuesc
mai mult din bunurile pmnteti, cu att
rmne mai puin pentru ceilali - aici ns
lucrurile stau altfel: cu ct mi nsuesc mai
mult cele dumnezeieti, cu att mai mult se
revars i asupra altora.
Dragostea
i
adevrul
nu
rmn
niciodat pe loc, ci trebuie s se reverse. La
fel ca soarele, ele trebuie s lumineze, i
aceasta este viaa lor.
13 august
Ridic-i privirile ctre cer
Nu te teme, Avrame, c Eu sunt scutul
tu i rsplata ta va fi foarte mare.
(Facerea 15, 1)
Solemnele fgduine primite de Avraam
la Haran par s-i fi pierdut pe urm, ntr-o
anumit msur, puterea. Poate nici pentru
tine cuvntul lui Dumnezeu nu mai are o
nsemntate att de vie ca atunci cnd

seminele lui i-au ptruns pentru prima


dat adnc n suflet.
Poate c, ntunecat de greutile zilnice,
cerul nu i se pare la fel de senin ca n
clipele luminoase ale vieii tale. Poate c
acele culori vii n care i-a aprut la nceput
nalta chemare cretineasc au plit deja
ntr-o oarecare msur, iar fericirea vieii
venice, ce te ateapt, pare a se deprta
tot mai mult de privirile tale ngrijorate.
Tu fii ns credincios acolo unde te-a pus
Dumnezeu i mergi pe urmele Pstorului
Celui Bun, chiar dac nu le vezi att de bine
ca nainte. Credincios este Domnul! El este
Calea ta, e Lumina ta! El o s-i vin, la
vremea potrivit, n ajutor, o s lumineze
calea vieii tale cu lumin nenserat. Nu te
mai plnge, nu te mai teme, nal-i
privirile ctre cer, i fiecare stea va
ptrunde n inima ta, aducnd cu sine raza
ndejdii. Ct de fericite sunt clipele cnd
Domnul ne ridic deasupra greutii grijilor
noastre, deasupra ntunericului care ne
umple sufletele, i ne poart pe nlimea
culmilor Sale, n strlucirea lumintorilor
cereti!
nal-i
privirile
ctre
cer,
i
amrciunea ta va pieri. Ce fericire este s

ne trezim iari pe pmntul tare al


adevrului celui venic dup ce am simit
c pierim sub povara durerii noastre, c ne
epuizm
n
atmosfera
nbuitoare!
naintea lui Dumnezeu nu exist alt
ndreptire
dect
ndreptirea
prin
credin. Milostivirea Sa se ntinde asupra
celor care cred n tcere i ateapt cu
rbdare mplinirea celor fgduite. Numai
atunci El poate svri n noi cu mult mai
presus dect toate cte cerem sau
pricepem noi (Efeseni 3, 20).
Poate c minile i cad neputincioase, i
fuge pmntul de sub picioare, inima i se
strnge, dar s tii c dac te vei arunca la
picioarele Mntuitorului nu este nc nimic
pierdut. El te va ridica, va deschide
ntinderi noi naintea ta i Se va arta ie
cnd vei slbi. El nu-i cere dect s-L
urmezi chiar i n valea morii. Adeseori,
Domnul face mai deas bezna din jurul
nostru, ca lumina s vin doar de la El.
Domnul i va reda lumina i bucuria, i
chiar dac au trecut toate cele de mai
nainte, aceasta s-a ntmplat doar ca s se
fac noi toate (Apocalipsa 21, 4-5). Cnd
Domnul va lua de la tine toate cele
pmnteti, te va atepta o nou slav i

fericire, la care pn atunci nu puteai


ajunge.
14 august
Domnul ne hrnete
Pinea noastr cea de toate zilele d-neo non astzi.
(Matei 6, 11)
S ne obinuim, frailor, s alergm la
Domnul zi de zi i s cerem de la El pas cu
pas cele de trebuin pentru fiecare nevoie
a noastr, far a face socoteli dinainte, fr
a ne mpovra dinainte cu ceea ce ne
ateapt mine. Ajunge zilei rutatea ei
(Matei 6, 34). Cnd ne lsm prad
nelinitii pentru viitor, ne cheltuim far rost
puterile care ne-au fost date pentru alt
scop. Ingrijorndu-se pentru ziua de mine,
sracul care duce lips de pine nu i va
face astzi nici un bine. Domnul vrea ca noi,
bizuindu-ne pe El, s primim din minile Lui
ceea ne d zilnic, far a ne face griji pentru
viitor. S-L rugm, aadar, s ne dea
hrneasc zi de zi cu pinea rbdrii,
supunerii, uitrii de sine i s ne strduim
s amnm grijile care ne apas pn cnd
va veni clipa s le aducem Domnului,

cerndu-I s fac n privina lor ce va fi


plcut naintea Lui. Bineneles, Domnul n-o
s ne lase flmnzi: ne va da zi de zi hran
duhovniceasc, ne va sprijini cu o raz de
lumin cereasc, ne va trimite vorbe de
mngiere i ncurajare n clipa cnd
ostenii, sleii de puteri, ne vom ruga Lui cu
toat credina. i aici trebuie s fim ca nite copii care se supun Tatlui lor Ceresc.
Copilul triete n prezent, nu se ngrijete
de viitor. i noi, druindu-ne Tatlui Ceresc
pe noi nine i tot ce este al nostru, s ne
rugm zilnic lui Dumnezeu, far a ne ndoi
de milostivirea Lui i de faptul c vom primi
ajutor la vreme.
15 august
Credina se ntrete n lupt
Cci ntruct a ptimit, fiind El nsui
ispitit, poate i celor ce se ispitesc s le
ajute.
(Evrei 2, 18)
Diavolul L-a ispitit pe Hristos i n pustie,
i pe munte, i n Sfnta Cetate. i pe noi
ne ateapt pretutindeni ispita: n lume, n
singurtate, n biseric i n afara bisericii.
S-o ocolim nu st n puterea noastr:
suntem datori s ne rz-boim cu ea i s

ieim cu puteri noi din aceast lupt, care


va da trie credinei noastre.
Ispita, pe care Domnul o ngduie cu un
scop bun, ne cur sufletul aa cum focul
cur aurul, dar pentru a-i face fa
trebuie s stm cu trie pe temelia cea
neclintit a credinei, lsnd-o pe aceasta
s ptrund ct mai adnc n sufletul
nostru. Copacul tnr, care n-a apucat s
prind rdcini adnci, cu greu va putea
nfrunta furtuna. Aadar, peste msur s
nu v ntristai, nici s nu crtii atunci
cnd viforul ispitelor se abate asupra
voastr. Gndii-v la cele patruzeci de zile
n care Hristos a fost supus ispitelor, i va fi
de ajuns ca s v ntrii n lupt. Cnd v
st mpotriv tot ce este n jurul vostru,
cnd
toate
strdaniile
voastre
sunt
zadarnice i, istovii de lupt, nu gsii
nicieri mngiere, aruncai o singur
privire la Mntuitorul ispitit n pustie,
narmai-v cu cuvntul lui Dumnezeu, pe
care Hristos l-a folosit mpotriva satanei, i
el v va apra de toate ndoielile i
smintelile.
16 august
Lumin n cas

Nici aprinde cineva fclie i o pune sub


obroc, ci n sfenic, i ea le lumineaz
tuturor celor din cas.
(Matei 5, 15)
Cuvntul lui Dumnezeu ne nva n
multe rnduri s slujim drept lumin lumii.
Eu sunt Lumina lumii, spune Mntuitorul
despre Sine, iar Apostolul Pavel spune
despre fraii si ntru Hristos c sunt
lumintori n lume (Filipeni 2, 15).
Aceast regul general este ns
concretizat n versetul de mai sus, atunci
cnd se spune: lumineaz tuturor celor din
cas.
Primele i cele mai nsemnate ndatoriri
sunt fa de fraii notri cei mai apropiai,
fa de cei din casa noastr, i acestora
trebuie n primul rnd s le luminm.
De multe ori oamenii simt dezgust fa
de aceast lucrare restrns, pe care o cred
prea mrunt i nensemnat. Ei caut
glorie i strlucire, vor s devin faruri care
s lumineze peste marea vieii pn
departe sau lumintori strlucii care s
mntuiasc legiuni ntregi de frai ce pier.
Ei dispreuiesc soarta modest a opaiului
ce arde ntr-un col srccios i l

lumineaz cu firava sa lumin pe muncitorul


umil, ns degeaba nesocotesc aceast
lumin slab. Oare mna de ajutor ntins
discret frailor notri mai mici sau cuvntul
de mngiere spus lng patul unui
muribund i care arunc o ultim raz de
lumin asupra ptimirilor lui de pe acest
pmnt nu fac ct toat gloria rsuntoare
dup care alearg ei?
Muli i imagineaz c roadele credinei
noastre cretine trebuie cheltuite departe
de hotarele familiei. Dimpotriv, tocmai
acolo vom gsi adevrata lor ntrebuinare.
Amintii-v c i Marta, cu toate grijile
sale lumeti, a venit la picioarele lui Iisus,
pe Care Mria l asculta deja.
Fiecare s gseasc aplicare n cercul
su apropiat, orict de modest ar fi el,
acelor virtui cretine caracteristice bunului
familist,
mamei
iubitoare,
copiilor
asculttori. Ele mpodobesc viaa de
familie, nlturnd asperitile drumului
nostru pmntesc i rspndind peste tot
ce este n jur acea lumin limpede care
lumineaz tuturor celor din cas i care i
nclzete pe toi, fiindc izvorul ei este
dragostea ce vine de la Dumnezeu nsui.

17 august
Ndjduiete n Domnul
Durerea lui o tiu. (Ieirea 3, 7)
Un om n-ar fi putut spune aceasta. n
sufletul lui sun adeseori strune dureroase,
care nu i gsesc ecou nici n cea mai
sensibil compasiune omeneasc dar
Tatl celor aflai n suferin, Care nsui
ne-a artat calea suferinei, tie tot ce se
ntmpl n noi. Atunci cnd, de pild,
suntem apsai de povara unei despriri
dureroase, cnd nu putem dezvlui taina
durerii noastre nici celui mai apropiat prieten, Domnul o tie toat, Domnul vrea i
poate s ptrund n ea!
Privirea Celui care mprtete n ceruri
e mpienjenit uneori de lacrimile noastre:
n mijlocul suferinei noastre, n mijlocul
lacrimilor noastre, putem spune: A lcrimat
Ii-sus (Ioan 11, 35).
Poporul lui Israel zcea n robie. Prea
c Domnul nu tie asta. Totui, Ochiul Lui
atotvztor privea spre poporul Su cu
milostivire: Durerea lui o tiu.
Uneori ni se pare c am fost dai uitrii
i suntem gata s strigm: Domnul ne-a
prsit!" El ns, n acest rstimp, ne

ocrotete cu dragostea cea mai ginga; ne


las s ajungem la marginea prpastiei
pentru ca n clipa dezndejdii s ne ntind
mna Sa cea atotputernica i s deschid
naintea noastr tot adncul milelor Sale.
Putem fi siguri c nici o ncercare nu este
de prisos, fiindc El tie durerea noastr.
De El nu se ascunde nici pictura de
lacrimi, nici din pictur vreo parte": toate
sunt bgate de seam i numrate de ctre
El.
Chiar dac sabia suferinei a ptruns
adnc n sufletul tu, bucur-te! Ridic-i
privirea spre luminosul curcubeu arcuit
peste cerul ntunecat de deasupra ta. Iisus,
Care a suferit i El pe pmnt, tie durerea
ta, a vzut lacrimile tale i S-a pogort la
tine ca s te izbveasc. Chiar dac dup
ploaie se vor aduna iari norii, vom fi
ntotdeauna gata s spunem: Nu m voi
teme de rele, c Tu cu mine eti (Psalmi 22,
4). Cnd va veni ziua ntristrii, Domnul va
veni mpreun cu ea. Pune-i ndejdea n
Domnul i bizuie-te pe ajutorul Lui, de care
nu va fi niciodat lips.
18 august
Durerea ne apropie de Hristos

Aadar, de vreme ce Hristos a ptimit


pentru noi cu trupul, narmai-v i voi cu
acelai gnd.
(I Petru 4, 1)
Toi suferim i, de cele mai multe ori,
sufer mai mult cel ce i arat suferina cel
mai puin. Unele necazuri sunt cunoscute
numai lui Dumnezeu. Doar n Sfnta
Scriptur gsim cuvinte de mngiere, n
afara lui Dumnezeu nimic nu ne poate
aduce linite.
La picioarele Crucii orice suferin i
schimb
chipul,
se
lumineaz,
se
transfigureaz pe msura credinei noastre.
La
Cruce
sunt
concentrate
toate
suferinele, i acestea capt n ea
explicaie i sens. Durerea noastr i
pierde orice amrciune de ndat ce ne
gndim c ea ne apropie de Hristos i c
prin aceasta ne face s ne asemnm cu El
ntr-o anumit msur.
n clipele celei mai sfietoare dureri, ale
celei mai negre disperri, un singur lucru
ne poate aduce linite: c de suferin a
avut parte i Hristos nsui. El a purtat
crucea noastr asupra Sa nainte de a fi
purtat-o noi, i prin aceast cruce ne

cheam la Sine. narmndu-ne i noi cu


acelai gnd", vom fi ai Lui pe de-a-ntregul!
19 august
Dup voia lui Dumnezeu
Nu sunt vrednic de toate ndurrile Tale
i de toate binefacerile ce
mi-ai artat mie, robului Tu.
(Facerea 32, 10)
Nu toate cte ni se ntmpl acum ni se
par a fi mile dumnezeieti, dar dac vom
privi napoi la toate furtunile i necazurile
prin care am trecut, ce sfrmau cndva
corabia noastr, vom nelege c tocmai
mile dumnezeieti au fost. Nu sunt vrednic
de toate ndurrile Tale, spunea Iacov mergnd n ntmpinarea fratelui su Esau - dar
nainte de a-i ntmpina fratele el trebuia
s primeasc binecuvntare de la Domnul
nsui.
Domnul S-a ntlnit cu Iacov, S-a atins de
el, 1-a strivit cu cuvntul iubirii Sale, iar
apoi, dup ce 1-a binecuvntat, i-a dat
nnoire i stpnire: De acum... Israel te
vei numi... i vei birui oamenii."
Lsai-v n grija Domnului, El s v
hotrasc viaa. Su-punei-v necondiionat

lui Dumnezeu. Nu-I spunei pe ce cale vrei


s mergei, lsai-v condui de El, fiindc
doar El v poate apra i pzi. Nu pregetai
s-I spunei: M dau n minile Tale cu tot
ce sunt, far ntoarcere!"
Domnul este milostiv, tiu, El ne iubete
att de tare, c nu ne poate lsa lipsii de
suferine, fiindc suferina ne trage la El;
nu ne poate scpa de lacrimi, fiindc
lacrimile sunt apa pe care trebuie s
mergem. Spunei, deci, mpreun cu
Domnul: Nu voia mea, ci voia Ta s se
fac!"
20 august
Vino!
Doamne, dac eti Tu, poruncete s vin
la Tine pe ap.
(Matei 14, 28)
Iat cum face omul primii pai pe calea
minunat i de neptruns a credinei. Mai
nti trebuie s fie porunca de la El:
Poruncete-mi!" Da, i noi avem porunca
Lui: aceea de a tri n duh. Am luat, oare,
hotrrea de a o mplini i de a purcede pe
aceast cale? Iat calea cea sigur i scopul
adevrat. Nu conteaz ce ne ateapt:

moarte sau via, fptuire sau suferin;


important este ca drumul s ne duc la El
de-a dreptul.
Poate c muli dintre cei aflai n pragul
morii strig ctre Iisus prin apele adnci i
ntunecate: Poruncete-ne s venim la
Tine pe ap!", iar El le rspunde: Venii!"
Ai grij, aadar, s mergi potrivit poruncii
Lui i far abatere. S nu te sperii dac va
trebui s peti pe ceva ce pare c nu ce
va putea ine. Va trebui s purcezi pe o cale
nesigur, s umbli pe ap, pe valuri
mictoare, deasupra prpastiei gata s te
nghit. Muli au trit aceast experien;
ei tiu ce nseamn s mergi pe apele
lacrimilor, far a ti ncotro te duci. S nu
priveti n jos, la materia nesigur de sub
picioarele tale, ci s ai privirile aintite spre
Iisus, nceptorul i Svrito-rul credinei.
Ce fericire este ca dup lunga cltorie
pe valurile furioase ale vieii pmnteti s
ajungi, n sfrit, pe cereasca mare de
sticl (Apocalipsa 15, 2), unde picioarele
tale au sprijin trainic! ntinderea ei neted
i curat nu se va ntuneca de rsfrngerea
chipului nostru, umbra pcatului nu se va
ateme pe netulburatele ape, fiindc atunci

vom fi noi nine far de prihan, izbvii de


pcate pe veci.
Vino!", i spune Iisus lui Petru. Nu ne
cheam, oare, i pe noi cu acelai cuvnt:
Vino!"? Aceasta e chemarea care rsun
de pe fiecare pagin a Sfintei Scripturi, din
gura sfinilor proslvii, din gura lui Hristos
nsui.
i chiar dac El ne ia barca, fiindc ne
ineam de ea i nu voiam s o prsim ca s
venim la El, s mergem n urma Lui!
Doamne, Tu ne chemi, zicndu-ne:
Vino!" Calea nu este limpede, apa este
adnc, picioarele noastre nu gsesc
sprijin, dar nu m pot mpotrivi chemrii
Tale: vin, ca s se mplineasc voia Ta i s
pun stpnire pe mine iubirea Ta!
21 august
Folos pentru suflet
Eti sntoas? i brbatul tu este
sntos? i copilul tu este sntos?" i ea
a rspuns: Sunt sntoi!"
(IV Regi 4, 26)
Aceste rspunsuri ale unamitencei,
creia tocmai i murise unicul fiu, ne uimesc

prin absurdul lor i nu ne putem da seama


dac exprim credina ei nezdruncinat n
Proro-cul Elisei sau o amar ironie a
dezndejdii n faa speranelor spulberate.
Oricum ar fi, i noi, cretinii credincioi,
am putea spune aceleai vorbe dac,
abtndu-ne privirea de la suferinele i
restritile pmnteti, le-am nla mai des
spre cer, unde vom gsi totdeauna
mngiere i linite.
Aceasta nu ne va izbvi de suferinele
pmnteti. Nedreptile omeneti vor
dinui chiar i atunci cnd le putem spune
vrjmailor notri cum le-a spus Iosif
frailor si: Iat, voi ai uneltit asupra mea
rele, ns Dumnezeu le-a ntors n bine
(Facerea 50, 20).
Durerea pricinuit de feluritele ncercri
continu
s
doar
i
atunci
cnd
recunoatem c a fost trimis de Sus.
Suferinele noastre nu se mpuineaz, ns
devin mai folositoare sufletului, atunci cnd
suntem ncredinai c celor ce II iubesc pe
Dumnezeu, care sunt chemai dup voia
Lui, toate li se lucreaz spre bine (Romani
8, 28).
Nu trebuie s dezndjduim nici atunci
cnd durerea inimii ne rpete orice

ndejde, orice putere: voia lui Dumnezeu se


svrete i atunci n noi, adeseori
mpotriva propriei noastre voi, i chiar n
clipa cnd, asemenea unamitencei, vedem
naintea noastr numai un trup nensufleit,
s-ar putea ca viaa s revin n el far
tirea noastr; Domnul ne preschimb
lacrimile
n
ngrminte"
pentru
pmntul nostru luntric, i durerea
noastr o s se prefac n bucurie, pe care
poate c o vom nelege i preui deplin
doar n viaa de dincolo de mormnt.
22 august
Domnul lucreaz asupra ta
Vasul... s-a stricat. (Ieremia 18, 3)
Iubite frate, iubit sor, oare aa s fie?
Dac vasul s-a spart, nu mai este bun de
nimic? Ba nu, el n-a fost aruncat afar de
minile Olarului! El a inut vasul n mna
Sa, i asta-i de ajuns ca s ne liniteasc. n
neputina noastr, n durerea noastr, n
necunoscutul ce ne nconjoar, rmnem,
totui, mereu n minile Celui ce nu poate
s greeasc.

Oricare altul ar fi aruncat vasul spart ca


pe un lucru far folos, dar Olarul nu o s
fac asta. El are o menire de tain i pentru
vasul
spart:
menirea
dragostei
i
milostivirii, pe care el trebuie s le
dobndeasc. Supune-te Domnului i roag-L (Psalmi 36, 7). Chiar dac pare c
nimeni nu mai are nevoie de tine, s tii c
n ochii Lui ai fost cumprat cu pre
scump". De aceea i lucreaz far ncetare
asupra ta. Cu mna Sa, pe cile Sale, El te
curete, te pune la ncercare, te
desvrete.
Nu-I putem ti acum planurile i scopul
n ceea ce ne privete, ns din vasul ce s-a
stricat OUrul a fcut alt vas, cum a crezut
c-i mai bine s-lfac (Ieremia 18, 4). El va
folosi vasul care se stricase. II va umple cu
slava Sa pentru viaa cea trectoare i
pentru cea venic. Dumnezeiescul Su
chip se va rsfrnge n acest vas n veci.
Nu-i aa c sunt minunate cile Lui?
Aadar, rnii, zdrobii, s ne aruncm la
picioarele Lui, rugndu-L s mplineasc
asupra noastr voia Sa, oricare ar fi aceea.
n minile Lui vom fi ntotdeauna n
siguran. N-au dect s se zbuciume
mprejurul nostru valurile vieii, n-au dect
1

Potrivit versiunii ruse din original

s se nveruneze necazurile i viforele. Pe


cel tare cu duhul l vei pzi n pace
desvrit, c n Tine ndjduiete (Isaia
26, 3)1.
23 august
Tovriile rele
Nu v lsai nelai: tovriile rele
stric obiceiurile bune.
(I Corinteni 15, 33)
Aceast spus a Apostolului Pavel a fost
repetat de attea ori, nct aproape c a
devenit proverb i cei mai muli i-au uitat
obria. Aceast idee poate fi gsit i n
Vechiul Testament, n pildele lui Solomon:
Cel ce se nsoete cu nelepii va ajunge
nelept, iar cel ce se ntovrete cu cei
nebuni se va face ru (Proverbe 13, 20).
Nu putem alege ntotdeauna societatea
n care trim. Uneori, viaa ne leag de
anumii oameni mpotriva voinei noastre
i, asemenea lui Lot, ne chinuim asistnd la
fapte nevrednice. Ce-i de fcut atunci cnd
mprejurrile i fac pe tineri s ajung ntr-o
tovrie nefast? Ei trebuie s se fereasc
nu
doar
de
desfrnare,
ci
i
de
superficialitate. Concepiile i vederile
societii sunt adeseori att de false, nct

tinerii, supunndu-li-se far s vrea i chiar


far s bage de seam, i trdeaz treptat
idealurile nalte, nzuinele nobile.
Rul nceteaz s-i mai revolte i nu mai
preuiesc att de fierbinte binele ca nainte.
i crile proaste, att de multe astzi,
pot fi considerate tovrii rele". Ele nu
fac dect s zugrveasc rul n cele mai
atrgtoare culori i, deprinznd imaginaia
cu tot ce este urt, ntineaz prospeimea
minii tinere.
Exist nc o tovrie rea care ne
urmrete pn i n singurtate: tovria
gndurilor rele, prin care ne ispitete duhul
rului, aa cum L-a ispitit pe Hristos n
pustie. Ursc aceast voce luntric, m
tem de ea i nu pot s scap de ea, o alung
de la mine din rsputeri, ns ea revine
mereu.
ta-i de ajuns ca s ne liniteasc. n
neputina noastr, n durerea noastr, n
necunoscutul ce ne nconjoar, rmnem,
totui, mereu n minile Celui ce nu poate
s greeasc.
Oricare altul ar fi aruncat vasul spart ca
pe un lucru far folos, dar Olarul nu o s
fac asta. El are o menire de tain i pentru
vasul
spart:
menirea
dragostei
i

milostivirii, pe care el trebuie s le


dobndeasc. Supune-te Domnului i roag-L (Psalmi 36, 7). Chiar dac pare c
nimeni nu mai are nevoie de tine, s tii c
n ochii Lui ai fost cumprat cu pre
scump". De aceea i lucreaz far ncetare
asupra ta. Cu mna Sa, pe cile Sale, El te
curete, te pune la ncercare, te
desvrete.
Nu-I putem ti acum planurile i scopul
n ceea ce ne privete, ns din vasul ce s-a
stricat Olarul a fcut alt vas, cum a crezut
c-i mai bine s-lfac (Ieremia 18, 4). El va
folosi vasul care se stricase. l va umple cu
slava Sa pentru viaa cea trectoare i
pentru cea venic. Dumnezeiescul Su
chip se va rsfrnge n acest vas n veci.
Nu-i aa c sunt minunate cile Lui?
Aadar, rnii, zdrobii, s ne aruncm la
picioarele Lui, rugndu-L s mplineasc
asupra noastr voia Sa, oricare ar fi aceea.
n minile Lui vom fi ntotdeauna n
siguran. N-au dect s se zbuciume
mprejurul nostru valurile vieii, n-au dect
1

Potrivit versiunii ruse din original


s se nveruneze necazurile i viforele. Pe
cel tare cu duhul l vei pzi n pace

desvrit, c n Tine ndjduiete (Isaia


26, 3)1.
23 august
Tovriile rele
Nu v lsai nelai: tovriile rele
stric obiceiurile bune.
(I Corinteni 15, 33)
Aceast spus a Apostolului Pavel a fost
repetat de attea ori, nct aproape c a
devenit proverb i cei mai muli i-au uitat
obria. Aceast idee poate fi gsit i n
Vechiul Testament, n pildele lui Solomon:
Cel ce se nsoete cu nelepii va ajunge
nelept, iar cel ce se ntovrete cu cei
nebuni se va face ru (Proverbe 13, 20).
Nu putem alege ntotdeauna societatea
n care trim. Uneori, viaa ne leag de
anumii oameni mpotriva voinei noastre
i, asemenea lui Lot, ne chinuim asistnd la
fapte nevrednice. Ce-i de fcut atunci cnd
mprejurrile i fac pe tineri s ajung ntr-o
tovrie nefast? Ei trebuie s se fereasc
nu
doar
de
desfrnare,
ci
i
de
superficialitate. Concepiile i vederile
societii sunt adeseori att de false, nct
tinerii, supunndu-li-se far s vrea i chiar

far s bage de seam, i trdeaz treptat


idealurile nalte, nzuinele nobile.
Rul nceteaz s-i mai revolte i nu mai
preuiesc att de fierbinte binele ca nainte.
i crile proaste, att de multe astzi,
pot fi considerate tovrii rele". Ele nu
fac dect s zugrveasc rul n cele mai
atrgtoare culori i, deprinznd imaginaia
cu tot ce este urt, ntineaz prospeimea
minii tinere.
Exist nc o tovrie rea care ne
urmrete pn i n singurtate: tovria
gndurilor rele, prin care ne ispitete duhul
rului, aa cum L-a ispitit pe Hristos n
pustie. Ursc aceast voce luntric, m
tem de ea i nu pot s scap de ea, o alung
de la mine din rsputeri, ns ea revine
mereu.
Dumnezeule! Tu, Cel ce l-ai biruit pe
satana, izbve-te-m i pe mine de ru!
Apr-m cu Dragostea Ta, nt-rete-m cu
Puterea Ta, nfrnge i nimicete toat
ntin-ciunea sufletului meu cu Biruina Ta!
24 august
Cea mai mare rsplat
Iat, rsplata Lui este cu El.

(Isaia40, 10)
Aa i s-a ntmplat i strvztorului
Ioan n Apocalipsa sa cnd a auzit de la
Domnul nsui: Iat, Eu vin curnd i plata
Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup
cum este fapta lui (Apocalipsa 22, 12).
Aceast fgduin a Domnului le d
rspuns celor pe care i duc n rtcire
aparentele nedrepti de pe acest pmnt,
care las de attea ori impresia c rul
triumfa asupra binelui.
Noi ns tim c Domnul vine: Iat,
rsplata Lui este cu El", i avem i alte
fgduine, i mai bune. S lsm n seama
Domnului rspltirea fiecruia dup merit.
El este deja aici, pe pmnt, i adeseori ne
d s pregustm aceast rsplat. Dac am
putea ptrunde n tainiele contiinei
apropiailor notri, ne-am convinge c, ntradevr, Domnul rspltete fiecruia dup
faptele lui.
In clipele cnd s-ar prea c ne
ncredinm fr grij dulceii trectoare a
pcatului (Evrei 11, 25), se isc n adncul
inimii noastre o tristee apstoare i
tulbure,
prevestin-du-ne
inevitabila
pedeaps dumnezeiasc pentru ceea ce am

svrit. Asta arat c Domnul Se apropie


i c rsplata Lui este cu El".
i aici, pe pmnt, Domnul ne d uneori
s pregustm fericirea venic, fr s ne
cear nimic n schimb, la fel cum tot n dar,
nu pentru meritele noastre, ne duce n
mpria cerurilor.
Slujirea Domnului aduce deja cu sine
rsplata, fiindc slujindu-I Lui l aflm pe El.
Fie ca noima spuselor rostite de ctre
tatl din parabola evanghelic fiului su
mai mare s ne fie mai limpede dect i-a
fost aceluia: Fiule, tu totdeauna eti cu
mine i toate ale mele ale tale sunt (Luca
15, 31), cci mare a fost rsplata lui: ce
fericire este mai mare dect a fi totdeauna
cu Domnul?
Apostolul Pavel spune: Domnul Se face
rspltitor celor care II caut (Evrei 11, 6).
Da, Domnul Se d pe Sine celor care l
caut: rsplata Lui este cu El", fiindc El
este cea mai mare rsplat a noastr.
25 august
Iubirea care mngie
Mngiai, mngiai pe poporul Meu",
zice Domnul.

(Isaia 40, 1)
Ce
mbucurtor
sun
cuvntul
de
mngiere! Cu ct luare-aminte l ascult
ptimitorii! Ct nevoie de mngiere este
n aceast lume plin de necazuri! Stihul de
mai sus i are n vedere pe cei aflai n
robie. Muli sunt i n zilele noastre pribegii
care se chinuie printre strini, departe de
cminul printesc i de dragostea rudelor.
Muli sunt robii" nlnuii de nenorocire,
de pcate sau de nevoi fr ieire, care se
chinuiesc n neputin, n srcie, n viciu,
n dezndejde. i iat c rsun glasul lui
Dumnezeu:
Mngiai,
mngiai
pe
poporul Meu!
Dar ce mngiere s fie asta? Unii nclin
s
cread c este
vorba
de
ceva
asemntor cu felul cum mngie de obicei
oamenii: comptimesc, vars lacrimi cu cei
ce sufer, le sunt alturi n cele mai grele
clipe, i cam att. Dar mngierea de la
Dumnezeu este altceva. El i arat
compasiunea prin faptul c rupe lanurile,
elibereaz sufletul, l izbvete de pcat, l
despovreaz i l face biruitor asupra
durerii i ncercrilor.

Mngierea de la Dumnezeu are n sine o


putere care zdrobete ceea ce pare cu
neputin de zdrobit, dar totodat reface
sufletele i vieile ruinate. Nici un fel de
robie
nu
poate
ine
piept
razelor
atotputernice ale mngierii acesteia: cele
mai strlucitoare stele ale ei lumineaz
pn i n cea mai ntunecat temni, i nu
exist vreun rob la ua inimii cruia s nu
bat mngietoarea iubire dumnezeiasc.
26 august
Steaua strlucete
Steaua... mergea naintea lor.
(Matei 2, 9)
Dar ce s-a ntmplat cu steaua n
rstimpul ct magii au rmas n cetatea lui
Irod? Nu cumva ea a ncetat s mai strluceasc pe cer i s-a stins n clipa cnd i-a
adus la curile marelui rege?
Nu, steaua a rmas la locul ei, dar magii
au pierdut-o din vedere. A fost acoperit de
slava omeneasc, de cldirile nalte ale
cetii. ntunecai de umbra lumii, magii au
ncetat s mai vad minunatul semn ceresc
care-i cluzise, ns cnd au lsat iari n

urm toate cele lumeti, steaua li s-a artat


din nou. i ateptase pe curata bolt
cereasc i, cnd privirile lor s-au ntors de
la lumea pctoas, lumina ei lin i-a
luminat iar de Sus.
Aa se ntmpl uneori i cu tine, suflete
al
meu.
Rsun
strigtele
tale
dezndjduite c steaua Bethleemului a
pierit, cnd de fapt tu nsui i-ai ntors
privirile de la ea. Steaua a rmas la locul ei,
dar tu ai pierdut din vedere cerul. Toate
zdrniciile, toate lucrurile lumeti i-au
nceoat vzul i au ntunecat slava zilelor
dinainte.
Ridic-te, aadar, i steaua va strluci
din nou pentru tine n toat splendoarea sa.
Minunata lumin de la Rsrit o s-i fie
napoiat, i vei cunoate iar slava ce i s-a
artat n zilele tinereii tale. Steaua ta te
ateapt
ca
s
te
duc
la
ieslea
Dumnezeiescului Prunc, i atunci cnd vei
ajunge la smerenia artat n Bethleem te
vei preface nsui n prunc i vei avea inim
de prunc i nelepciune de om copt la
minte.
27 august
S ne rugm, i vom nvinge!

Struii n rugciune, priveghind n ea cu


mulumire.
(Coloseni 4, 2)
Pentru a urma pilda Mntuitorului i a
tri dup cuvntul Su, trebuie s dm
ascultare glasului Su din sufletul nostru,
glasului Duhului Su Sfnt din noi.
Prin Duhul Su cel Sfnt Domnul ne
cheam, ne nva, ne mngie, ne renate.
Doar Duhul Sfnt poate s ne nvee
adevrata zdrobire a inimii, credina vie,
pacea netulburat. Aflndu-ne mereu n
strns unire cu Hristos, nvm s iubim.
n El nelegem toat deertciunea fericirii
pmnteti; n El ni se descoper minunate
comori de mngiere duhovniceasc n
mijlocul luptei i ncercrilor.
Urmnd poruncile lui Hristos, II urmm
pe El nsui. Fericit sufletul care nbu n
sine toate sunetele pmnteti ca s ia
aminte doar la glasul Lui cel dumnezeiesc!
Fericit cel ce-i pleac urechea spre acest
glas, care a gustat i a vzut c bun este
Domnul. Fericii cei ce au nvat s duc
viaa luntric, duhovniceasc, care au
nvat s se roage! Toate pornesc de la

rugciune, i la ea ne ntoarcem mereu; n


ea st toat puterea, prin ea se in toate:
s ne rugm iar i iar!
S fim statornici n rugciune, i toate
oprelitile, toat bezna ce ne nconjoar,
toate ndoielile noastre vor pieri. S ne
rugm, i nsui Hristos ne va nva s-L
urmm, s ne purtm crucea, s ne
lepdm de noi nine; facndu-ne ucenici
adevrai i credincioi ai Lui, s ne rugm,
i vom birui! Sus s avem inimile! Doamne,
primete n aceast clip inimile care strig
ctre Tine, curete-le pe ele, nevrednicele, cu harul Tu, sfinete-le ie i
nva-ne s credem doar n Tine, s Te
iubim doar pe Tine i s ndjduim doar n
Tine. i s se ntipreasc n sufletul nostru
cuvntul Tu: Dac vrea cineva s vin
dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia
crucea sa i s-Mi urmeze Mie.
28 august
Feluritele slujiri
Darurile sunt felurite, ins Acelai Duh;
i felurite slujiri sunt, dar Acelai Domn.
(I Corintcni 12, 4-5)
Psrile cerului l slvesc pe Dumnezeu
prin cntarea lor; florile de cmp nal

spre cer miros de bun mireasm ca pe un


fum de tmie adus spre lauda Domnului;
pomii presar cu roadele lor pmntul; norii
l stropesc cu ploi binefctoare; stelele
lumineaz ntunericul nopii cu strlucirea
lor minunat; natura ntreag l slujete pe
Fctor i-L slavoslovete.
i noi, cei ce slujim lui Hristos pe
pmnt, avem fiecare menirea sa. Unul se
ostenete hrnind o familie numeroas,
altul i dedic forele i capacitile slujirii
sociale; altul, epuizat de boal, este o pild
tcut de rbdare i de supunere. Unuia i sa dat darul cuvntului, altuia talentul de
scriitor, altul a fost nzestrat cu o voce
minunat, altuia i s-a dat s ad cu evlavie
mut la picioarele lui Hristos, lund aminte
la cuvintele Lui, sorbind cu buzele nsetate
din izvorul cu ap vie.
Darurile pe care le-am primit sunt de
multe feluri, dar fiecare dintre noi trebuie
s slujeasc Domnului tocmai cu darul pe
care 1-a primit de la El, orict de modest i
nebgat n seam ar fi acesta. Aadar, s nu
pierdem timpul strduin-du-ne fr folos s
scoatem din noi ceea ce nu ne-a fost dat, ci,
mulumindu-ne fiecare cu darul primit de la
Domnul, s-1 sporim far ncetare spre

slava Lui i la sfritul vieii noastre va


da Dumnezeu i vom auzi cuvintele
Mntuitorului:
Bine,
slug
bun
i
credincioas; peste puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune: intr
ntru bucuria Domnului tu (Matei 25, 23).
29 august
Raza de lumin dumnezeiasc
ntru aceasta s-a artat dragostea lui
Dumnezeu ctre noi, c pe Fiul Su Cel
Unul-Nscut L-a trimis Dumnezeu n lume,
ca prin El via s avem.
(I Ioan 4, 9)
ntr-o temni, sub pmnt, ntr-un
ungher ntunecos, umed, a crescut o ieder.
Nici o pictur de ploaie sau de rou n-o
stropise vreodat; frunzele ei firave, pe
jumtate uscate, sorbeau doar umezeala
mucegit a hrubei ns odat cu venirea
verii, o raz de soare a ptruns i n acel loc
ntunecos de ntemniare, i n fiecare zi,
vreme de un ceas, aceast raz nclzea
srmana plant care trgea s moar i
uite c viaa a nceput s se trezeasc n
ea, rdcinile s-au nviorat, frunzele au

prins s se ridice ctre lumin; tulpina


nglbenit s-a umplut de sev proaspt;
au aprut noi lstari, i o ramur subiric,
ridicndu-se tot mai mult pe perete, a ajuns
n cele din urm la deschiztura ngust a
ferestrei i, rzbtnd la libertate printre
gratiile de fier, s-a putut deja bucura o zi
ntreag de razele dttoare de via ale
soarelui. Ramura aceea a tot crescut, pn
cnd a acoperit cu verdea deas tot
peretele dinafar al nchisorii, dnd culoare
i prospeime cldirii ntunecate.
Aa se ntmpl i cu sufletul omenesc
nchis n ntunericul pcatului i desfrului.
Atunci cnd raza iubirii dumnezeieti,
ptrunznd n el, se atinge de inima
mpietrit, n suflet se isc un fior de
bucurie; el prinde via i crete, sorbind
binefctoarea raz a luminii dumnezeieti,
se trezete la o via nou. La fel ca ramura
de ieder nviat, se mbrac ntr-un
preafrumos frunzi proaspt i, n cele din
urm, aduce roadele dreptii ntru slava
lui Dumnezeu.
nelepciunea omeneasc are un loc de
frunte n istoria popoarelor, ns nicio
filosofie nu poate readuce la via un suflet
mort. tiina face minuni n zilele noastre:

toate piedicile pe care le ridic natura n


faa noastr dispar una cte una; nu mai
exist, practic, distane; se deschid ci noi
pe sub pmnt i pe sub ape. Se poart
discuii la distane nemsurat de mari.
Lumintorii cereti sunt msurai cu exactitate matematic. Totui, nici cea mai
exact tiin nu poate rezolva marea
problem a vieii i a morii, i cu att mai
puin poate reface viaa care s-a stins.
Numai Hristos d via, ca via s avem, i
din belug s-o avem (Ioan 10, 10).
Cuvntul Sti, Duhul Su nnoiesc, dau
via sufletului omort; numai n El este
mntuirea i deteptarea din somnul
pcatului, fiindc cine crede n El are via
venic (Ioan 6, 40).
30 august
Puterea atotbiruitoare
Vederea lui nu slbise i tria lui nu se
mpuinase.
(Deuteronom 34, 7)
n cea mai mare parte, visele cele mai
optimiste aparin oamenilor tineri. Atunci
cnd ncepem ziua fr ca privirea noastr

s fie nceoat, pmntul fgduinei ne


apare n toat splendoarea sa dar n
aceast privin Moise era o excepie. El a
vzut cel mai limpede tocmai la btrnee.
Anii tinereii lui se scurseser n
primejdii, n nelinite, n lupte grele, n griji
mrunte, i numai nainte de apusul vieii sa descoperit naintea lui vedenia slavei
viitoare,
privelitea
pmntului
fgduinei. Aadar, ct timp a fost n
floarea vrstei vzul i-a fost ntunecat de
ndoieli, n timp ce la adnci btrnei orice
ndoial i orice temere dispruser, iar
vederea lui nu slbise i tria lui nu se
mpuinase.
De ni s-ar da i nou s ndeplinim n
viaa noastr ne-voina lepdrii de sine,
ceasul morii ar fi luminat i pentru noi de
vederea ceretii slave! Exist ceva n viaa
noastr duhovniceasc ce nu slbete cu
anii; dimpotriv, pe msur ce puterile
fizice ni se sting, acel ceva tot sporete
pn cnd ne aduce pe culmea de pe care
putem vedea pmntul fgduinei pe care
am primit-o.
Ce-ar putea s ne dea puterea de a urca
pe
Muntele
Ne-bo?
Aceast
putere
atotbiruitoare e dragostea! Dac dragoste

nu am, nimic nu sunt, spune Apostolul


Pavel.
i
darul
pro-rociei,
i
orice
cunoatere, pn i suprema putere a
credinei: toate rmn fr folos dac nu
vom
avea
n
noi
atotputernica,
atotcuprinztoarea dragoste, care pe toate
le sufer i pe toate le nvinge.
Chiar dac, apropiindu-se de amurg,
judecata noastr slbete i mintea ni se
tocete, n schimb ochii inimii noastre vd
tot mai limpede totul, i pentru noi ncepe a
doua tineree a sufletului!
n loc s ne coboare n valea plngerii,
ceasul nserrii ne va urca pe o culme de pe
care apusul soarelui ni se va arta scldat
n lumina unor zori noi. Ne vom ntoarce la
credina simpl, copilreasc, ascuns de
cei nelepi i pricepui, i o cntare de
primvar va rsuna n inima noastr, cu
toate c iarna se apropie. Atunci, uimii de
minunea svrit, vom striga: Unde i-e,
moarte, boldul? Unde-i este, iadule,
biruina? (I Corinteni 15, 55).
31 august
Calea sufletului

Pentru
aceea,
ncingnd
mijloacele
cugetului vostru, trezindu-v, ndjduii
desvrit n harul care vi se va da vou,
la artarea lui Iisus Hristos.
(I Petru 1, 13)
Prin spusele acestea, Apostolul Petru
arat cele trei trepte n care se mparte
toat viaa lui. El i-a nceput-o ncingndu-se" ca tnr plin de ncredere n
sine, ncredinat c viaa nu-i o problem
grea. Nimic nu-1 nspimnta, era gata,
fr a ovi, s mearg pe marea
nvolburat.
A urmat o perioad nou: cea a
luciditii, a trezviei. ncrederea n sine a
disprut: viaa i se prea ntunecat i l-au
mpresurat furtunile vieii. I se prea deja
cu neputin nu numai mersul pe mare, ci
chiar i notul. Din sufletul lui nea doar
strigtul dezndjduit: Mntuiete-m,
pier!"
A urmat a treia treapt: ndejdea n
harul dat de Domnul. Scrutnd viaa, a
vzut Izvorul acestei viei. A dobndit cel
mai nalt reazim: a nceput s nu mai
ndjduiasc n sine, ci n Dumnezeu. A fost
o contopire a celei mai adnci smere-nii cu

cele mai nalte nzuine. i-a cunoscut


neputina, dar totodat s-a ncredinat c
valurile slbatice l vor trage la limanul lin
pe care Domnul, fr ndoial, i-1 pregtea.
Aa te cluzete Domnul i pe tine,
suflete al meu! Mai nti l vezi pe Hristos
ntr-o strlucire lin, nentunecat de nori.
El Se apropie de tine n afara furtunii i a
vremii rele, dar nu te las prea mult timp n
aceast linite. Ca s te smereasc, te pune
la ncercare, trimindu-i furtuni i valuri
nprasnice, i nu Se grbete s-i ntind o
mn de ajutor.
Dar ncercarea aceasta i-e de folos: ai
nevoie de ea i te va nva multe; ea te va
face s cunoti durerea altuia, care,
asemenea unei verigi, te unete cu marea
frie a omenirii.
In
sfrit,
va
veni
i
mpcarea
definitiv: Domnul va trece peste valuri, se
va lsa o linite mare i vei auzi glasul
dumnezeiesc: Eu sunt, nu te teme!Atunci i
se va drui harul la artarea lui Iisus
Hristos.
LUNA SEPTEMBRIE
1 septembrie
Scopul cii noastre

Avem zidire de la Dumnezeu,


nefcut de mn, venic, n ceruri.
(II Corinteni 5, 1)

cas

Oriunde ne-am afla, calea noastr duce


spre
patria
venic,
ntr-acolo
ne
ndreptm, n orice clip putem auzi
chemarea. Chiar dac aceast cale este
grea i e singuratic, chiar dac picioarele
ne sunt rnite de atta mers, totui i aici,
printre spinii, mrcinii, oprelitile ntlnite
n cale, putem culege roadele ce se
prguiesc pe acest pmnt. Ajung la noi
sunete cereti, i acestea ne nvioreaz, ne
nclzesc inima singuratic, umplnd-o de
ateptare luminoas i aductoare de
bucurie.
Pe aceast cale spinoas ne nconjoar
tovari de drum care se ndreapt spre
porile de mrgritar". Ei intr uneori prin
aceste pori chiar sub ochii notri, auzim
ultimele sunete ale cntrii lor de laud i
tim c au fost splai de toate pcatele cu
Sngele lui Hristos. Umplea-m-vei de veselie cu faa Ta (Psalmi 15, 11). i aici, n
mohorta noastr pustietate, ne lumineaz
cteodat rsfrngerea acestor bucurii

cereti, parc le pregustm, i curnd,


foarte curnd, poate mai curnd dect
credem, ne vom afla i noi naintea porilor
deschise ale mpriei, la nsui Izvorul
vieii, naintea Feei Lui, ntmpinai,
iertai, primii de El nsui n odihna cea
venic.
2 septembrie
Cu noi este Domnul
Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la
sfritul veacului.
(Matei 28, 20)
Ce adnc nsemntate au vorbele
acestea! Bgai de seam, Hristos nu spune
c a fost sau c va fi cu noi, ci c este
mereu cu noi. Se ntmpl s nu ne dm
seama de prezena Lui, privirea noastr e
cteodat nceoat de lacrimi i orbit de
strlucirea mincinoas a deertciunilor
lumii. n cele din urm, cnd paharul
ptimirilor noastre d pe dinafar, ni se
pare c Domnul ne-a prsit.
Mntuitorul
nsui
a
trecut
prin
simmntul
acesta
de
dezndejde,
ptimind pe cruce. i totui, Domnul este
cu
noi
ntotdeauna
i
pretutindeni,

milostivindu-Se de noi, avnd grij mereu


de noi, ateptnd clipa cnd, ca ucenicii n
drum spre Emaus sau ca Mria, care
plngea lng mormntul gol, ne vom da
seama cu bucurie de prezena Lui.
S inem minte ntotdeauna aceste
spuse: n toate zilele": n zilele mohorte
de
iarn,
cnd
ne
nconjoar
nori
amenintori, n zilele de boal i suferin,
de ncercare i de ispit, la fel ca n zilele
cele mai pline de bucurie din viaa noastr,
cnd cerul este limpede i sufletul ne
tresalt. Chiar i prietenii cei mai apropiai
se pot nstrina de noi, ns Domnul
rmne mereu aproape de cei ce-L cheam.
El strbate mpreun cu noi valurile adnci
i nisipurile deertului. Este lng noi pe
marginea prpastiei. Cu El nu suntem
singuri i, dac ne vom deprinde treptat cu
gndul acesta, nu ne vom simi niciodat
singuri. Aadar, s ntiprim adnc n inima
noastr aceste spuse: Eu cu voi sunt n
toate zilele, pn la sfritul veacului.
3 septembrie
i atunci se va nstpni pacea...
Stai!... Spune-le
porneasc.

fiilor

lui

Israel

(Ieirea 14, 13, 15)


Atta timp ct n-am nvat nc stm pe
loc atunci cnd ne-o cere Domnul, nu vom
putea nici s mergem nainte, urmnd
chemrii Lui. Dac am hotrt s-I slujim, El
ne va nva s ne odihnim pe cale, s stm
pe loc ori s ne micm pas cu pas nainte,
ateptnd ndrumrile Lui. In locul acestei
odihne silite am prefera orice activitate.
Mria i-a ales partea cea bun eznd la
picioarele Mntuitorului i ascultndu-I
cuvntul, dar deseori o asemenea atitudine
contemplativ nu rspunde necesitilor
noastre. Ne repezim nainte, spre un
domeniu larg de activitate ct mai vie, ne
dezgust viaa noastr modest, ce ni se
pare a fi lncezeal searbd.
Poate c i acum ateptai ndrumrile
Domnului. Bun este Domnul cu cei ce se
ncred n El, pentru omul care II caut. Bine
este s atepi n tcere ajutorul Domnului
(Plngerile lui Ieremia 3, 25-26). Ateptarea
aceasta v mpovreaz? Da, atta timp ct
nu v vei drui pe de-a-ntregul Lui, ct nu
v vei supune, ct nu v vei mpca deplin
i definitiv cu menirea voastr - ns din
clipa cnd v vei pune totul n mna Lui,

lsndu-L s v crmuiasc chiar mpotriva


voii voastre i primind voia Lui far crtire,
din toat inima, credei-m c n sufletul
vostru se va nstpni o pace netulburat,
pacea ce covrete orice minte.
Domnul cere i ateapt de la noi, mai
nti de toate, o lepdare deplin de voia
noastr, de tot ce este al nostru: poate c
atunci vei primi i voi porunca de a merge
mai departe, iar lucrarea pe care ai cutato cu atta trud va aprea alturi de voi.
Vei vedea cale limpede naintea voastr,
nu va mai trebui s cutai nimic, vei
nainta sub acopermntul aripilor Sale,
ntru lumina feei Sale. Prin ru am trecut
cu piciorul, acolo ne-am veselit de El
(Psalmi 65, 6)1.
Suflete
tulburat,
nelinitit,
agitat!
Linitete-te,
rabd,
te
potolete,
ncredineaz-te Domnului i convinge-te c
scopurile Lui sunt atinse ntotdeauna,
fiindc la El nimic nu este cu neputin,
fiindc nici urechea n-a auzit, nici ochiul n-a
vzut un dumnezeu, afar de Tine, care ar
svri unele ca acestea pentru cei ce
ndjduiesc n el (Psalmi 64, 4).
4 septembrie

Suferina n afara porii


Iisus... a ptimit n afara porii. S ieim
aadar la El afar din tabr, lund asupra
noastr ocara Lui.
(Evrei 13, 12-13)
Exist dou feluri de suferine. Unele
stau drept n calea noastr i intr n sfera
vieii noastre de zi cu zi. Cu acestea ne-am
obinuit, i ele nu ne mai mir. Sunt ns i
amrciuni, necazuri, ce ni se par a fi mai
presus de puterile noastre, n afara porii,
i este mai greu s ne supunem acestora.
Cnd avem parte de asemenea ncercri,
ni se pare c soarta a fost nedreapt cu noi,
c am fi ndurat cu rbdare oricare alt
necaz, dar suferinele n afara porii ni se
par de nendurat, ele ne fac s ne indignm
i s ne simim jignii.
Totui, cel ce a scris cuvintele din
1

Potrivit
versiunii
versetul
de mai
sus aruse
vrutdin
soriginal
ne aduc o
mngiere deosebit, a vrut s spun c
suferina noastr n afara porii este
asemenea suferinei lui Hristos; prin ele ne
cheam, atunci cnd ne simim descurajai,
n Grdina Ghetsimani, n care l vedem pe
Cel ce a ptimit n afara porii.
n aceast grdin, n timpul supremei
dureri sufleteti dinaintea morii, Fiul lui

Dumnezeu nc nu purta n trupul Su rni


deschise. Prea c nu face nimic, c nu ia
parte la lupt. Rbda far crcnire nvinuiri
nedrepte. Oamenilor putea s li se par c
viaa Lui era far folos i c nimeni nu avea
nevoie de ea. Totui, marea Lui slujire n
acele clipe, meritul Lui fa de oameni sunt
neasemuite. n acea grdin Domnul a
svrit o nevoin uria, de necuprins!
Acolo, n Grdina Ghetsimani, n timp ce El
prea c nu face nimic, a fost ctigat cea
mai mare biruin din lume. n noaptea
aceea, cnd Domnul a fost trdat, njosit,
lepdat, batjocorit de oameni, slava Sa a
atins cea mai nalt treapt.
i voi, cei care ptimii n afara porii,
nsingurai-v mpreun cu El n Grdina
Ghetsimani, cutai acolo alinarea durerii
voastre. mbrbtai-v, prindei curaj cu
gndul la acele clipe solemne cnd nsui
Fiul lui Dumnezeu a fost asculttor pn U
moarte, i nc moarte de cruce (Filipeni 2,
8).
5 septembrie
Mngie-i pe cei ce sufer
Binecuvntat este Dumnezeul i Tatl
Domnului nostru lisus Hristos, Printele

indurrilor
i
Dumnezeul
a
toat
mngierea, Cel ce ne mngie pe noi n
tot necazul nostru, ca s putem s
mngiem i noi pe cei care se afl n tot
necazul, prin mngierea cu care noi nine
suntem mngiai de Dumnezeu.
(II Corinteni 1, 3-4)
Multe i felurite sunt mijloacele prin care
Dumnezeul a toat mngierea ne mngie.
Uneori, un cuvnt din Sfnta Scriptur ne
lumineaz deodat mintea i inima, ca o
raz de soare care strpunge norii. Un
asemenea cuvnt rsun ndelung n inima
noastr, dndu-ne vigoare i fcnd lumin
n gndurile noastre ntunecate. Alteori,
compasiunea aproapelui, un cuvnt cald, o
dovad de dragoste ne nclzesc sufletul,
care ni se prea singur i prsit de toi, i
n aceast dragoste vedem o prenchipuire
a venicei dragoste ce ne nconjoar din
clipa naterii pn n ceasul morii.
Nu exist amrciune n care Domnul s
nu picure mcar un strop de alinare. El nu
va ndeprta deodat durerea de la inima
noastr, fiindc avem nevoie de ea i
tragem folos de pe urma ei, dar ne-o va
uura prin prezena Sa. S ne strduim

doar s prindem aceste raze de lumin care


ptrund la noi i s nu ne afundm cu totul
n suferin, s nu ne descurajm pn ntratt, nct s nu mai bgm de seam raza
de lumin care se strecoar printre nori.
Uneori ne ntrebm fr s vrem: de ce ne
trebuie aceast durere a inimii, care ne
lovete ntreaga fiin, de ce tot ce alctuia
fericirea noastr, tot ce ne umplea viaa,
dispare puin cte puin, lsndu-ne singuri
i zdrobii? S alungm din mintea noastr
ntrebarea aceasta i s cutm nelesul
adnc a tot ce ni s-a ntmplat n aceste
cuvinte ale Apostolului: S putem s
mngiem i noi pe cei care se afl n tot
necazul.
Oare gndul acesta nu ne poate aduce
uurare? Amarul ar fi de nendurat dac am
avea contiina zdrniciei lui; de aceea, s
nu ne ntrebm niciodat: De ce?" Aceast
coal a suferinei i a rbdrii, prin care tu
treci acum, are menirea sa aparte, i poate
va veni vremea cnd Domnul te va nvrednici s-i mngi fratele suferind cu
mngierea pe care ai dobndit-o prin
propria-i experien.
Cnd naintea ta se descoper adncul
suferinei altuia, vei putea s-i aduci

aceluia uurare prin ceea ce a uurat i


marea durere n care te-a lsat Domnul pe
tine.
Nesecat este ndelunga rbdare a
Mntuitorului. El ne rabd cu anii, nu
nceteaz s ne urmreasc pas cu pas, este gata s ne ierte slbiciunile i abaterile.
n cea mai adnc bezn, pe cea mai
spinoas cale, Printele ndurrilor i
Dumnezeul a toat mngierea... ne
mngie pe noi.
6 septembrie
ntristarea se va preface n bucurie
Precum mngie maica pe fiul ei, i Eu
v voi mngia pe voi.
(Isaia 66, 13)
n dragostea de mam, att de fireasc,
att de cunoscut fiecruia dintre noi,
Domnul ne arat un simbol al dragostei
Sale fa de ntreaga omenire. n nesfrita
Sa dragoste, Domnul are grij de noi (I
Petru 5, 7) i, n virtutea acestei griji, ne
trimite suferine i ncercri. Orice mam
iubitoare i calc uneori pe inim i i
ntristeaz
odrasla,
supunnd-o
la
o

pedeaps sau refuzndu-i o plcere,


deoarece tie c aceasta i va fi copilului
spre folos. Copilul plnge, mica lui suferin
i se pare insuportabil i nedreapt, i pe
mam o doare inima de amarul lui, dar,
urmrind binele copilului, care pentru ea
este cel mai scump lucru din lume, rmne
statornic n hotrrea luat.
De cte ori, ntr-o clip de suferin, nu
ne asemnm i noi cu copiii nechibzuii?
Plngem nemngiai, ni se pare c
suferina grozav care ne-a fost trimis near fi putut ocoli, c ea este mai presus de
puterile noastre, i nu ne dm seama de
binele preanalt pe care ni-1 aduce n
venicie. De bun seam c Domnului
nostru, n nemrginita Sa milostivire i
dragoste, Ii este mil de noi mai mult dect
i-ar fi celei mai tandre mame. Fr ndoial,
i pentru noi va veni ceasul cnd ntristarea
se va preface n bucurie (v. Ioan 16, 20).
Atunci vom nelege c ptimirile vremii de
acum nu sunt vrednice de mrirea ce ni se
va descoperi (Romani 8, 18).
7 septembrie
Triete pentru ceilali

Rmnei ntru Mine, i Eu ntru voi.


Precum mldia nu poate s aduc roade de
la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici
voi, de nu rmnei ntru Mine.
(Ioan 15, 4)
Nici un om nu poate ajunge la mreie
prin sine nsui; el devine mare numai n
legtur cu alt via, numai pier-zndu-i
viaa ca s-o ctige (v. Matei 10, 39).
n ce const mreia filantropiei? n
faptul
c
filantropul
nu-i
ndreapt
afeciunea ctre un singur individ, ci ctre
toat omenirea; toat lucrarea lui este
ptruns de dragostea fa de ntreaga
omenire. Fiecare dintre noi va ncepe s
triasc ntr-adevr numai atunci cnd va
muri fa de sine nsui. Mldia nu poate
s aduc roade de la sine, dac nu rmne
n vi. Uitarea de sine nu este ns de
ajuns ca s nale sufletul. Deseori spunem
c trebuie s uitm de noi nine, dar
ntrebarea este: cum s ajungem la asta?
Vrem s uitm de noi nine murind sau
renscnd?
Poi s uii de sine i de durerile tale
drogndu-te, dar asta nu este altceva dect
otrav, i aceast metod nu arat altceva

dect laitate. Exist ns o uitare de sine,


o nimicire a durerii, la la care se ajunge
doar prin puterea vie, puterea dragostei,
care ne silete ca, uitnd de noi nine, s
ne amintim doar de ceilali.
Suflete al meu! Lipete-te de Vi, intr
pe de-a-ntregul n alt via, n viaa Lui,
fa-te mdular al trupului Lui, p-trunde-te
de Duhul Lui! Rugciunea Domneasc s
devin rugciunea ta; roag-te s se
sfineasc Numele Lui, s se fac voia Lui,
s vin mpria Lui, ca omenirea s fie
izbvit de cel viclean, ca pcatul s fie
nvins de puterea dragostei! Atunci, uitnd
de sine, n contemplarea necontenit a
Mntuitorului
Hristos,
vei
ajunge
la
fericirea pe care Domnul a pregtit-o celor
ce l iubesc.
nnd-o la o pedeaps sau refuzndu-i o
plcere, deoarece tie c aceasta i va fi
copilului spre folos. Copilul plnge, mica lui
suferin i se pare insuportabil i
nedreapt, i pe mam o doare inima de
amarul lui, dar, urmrind binele copilului,
care pentru ea este cel mai scump lucru din
lume, rmne statornic n hotrrea luat.
De cte ori, ntr-o clip de suferin, nu
ne asemnm i noi cu copiii nechibzuii?

Plngem nemngiai, ni se pare c


suferina grozav care ne-a fost trimis near fi putut ocoli, c ea este mai presus de
puterile noastre, i nu ne dm seama de
binele preanalt pe care ni-1 aduce n
venicie. De bun seam c Domnului
nostru, n nemrginita Sa milostivire i
dragoste, Ii este mil de noi mai mult dect
i-ar fi celei mai tandre mame. Fr ndoial,
i pentru noi va veni ceasul cnd ntristarea
se va preface n bucurie (v. Ioan 16, 20).
Atunci vom nelege c ptimirile vremii de
acum nu sunt vrednice de mrirea ce ni se
va descoperi (Romani 8, 18).
7 septembrie
Triete pentru ceilali
Rmnei ntru Mine, i Eu ntru voi.
Precum mldia nu poate s aduc roade de
la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici
voi, de nu rmnei ntru Mine.
(Ioan 15,4)
Nici un om nu poate ajunge la mreie
prin sine nsui; el devine mare numai n
legtur cu alt via, numai pier-zndu-i
viaa ca s-o ctige (v. Matei 10, 39).

In ce const mreia filantropiei? n


faptul
c
filantropul
nu-i
ndreapt
afeciunea ctre un singur individ, ci ctre
toat omenirea; toat lucrarea lui este
ptruns de dragostea fa de ntreaga
omenire. Fiecare dintre noi va ncepe s
triasc ntr-adevr numai atunci cnd va
muri fa de sine nsui. Mldia nu poate
s aduc roade de la sine, dac nu rmne
n vi. Uitarea de sine nu este ns de
ajuns ca s nale sufletul. Deseori spunem
c trebuie s uitm de noi nine, dar
ntrebarea este: cum s ajungem la asta?
Vrem s uitm de noi nine murind sau
renscnd?
Poi s uii de sine i de durerile tale
drogndu-te, dar asta nu este altceva dect
otrav, i aceast metod nu arat altceva
dect laitate. Exist ns o uitare de sine,
o nimicire a durerii, la la care se ajunge
doar prin puterea vie, puterea dragostei,
care ne silete ca, uitnd de noi nine, s
ne amintim doar de ceilali.
Suflete al meu! Lipete-te de Vi, intr
pe de-a-ntregul n alt via, n viaa Lui,
fa-te mdular al trupului Lui, p-trunde-te
de Duhul Lui! Rugciunea Domneasc s
devin rugciunea ta; roag-te s se

sfineasc Numele Lui, s se fac voia Lui,


s vin mpria Lui, ca omenirea s fie
izbvit de cel viclean, ca pcatul s fie
nvins de puterea dragostei! Atunci, uitnd
de sine, n contemplarea necontenit a
Mntuitorului
Hristos,
vei
ajunge
la
fericirea pe care Domnul a pregtit-o celor
ce l iubesc.
8 septembrie
Mijlocul de oblojire"
Cel ce vindec pe cei zdrobii cu inima.
(Psalmi 146, 3)
O inim zdrobit nu se vindec dintrodat. Inima zdrobit de durere a paralizat,
i-a pierdut puterea de a lucra, nu mai este
n stare s ia parte la micarea de obte a
fiinei. A vindeca o asemenea inim bolnav
nseamn a-i reda puterea de munc, dar
rana va rmne deschis pentru mult timp.
Nici mcar Hristos nsui n-a fgduit c va
tmdui rana ndat, ci doar c o va
obloji" cu minile Sale, i asta nseamn
c El va opri sngerarea i ne va ngdui s
lucrm din nou, n pofida durerii din inim.
n ce const acest mijloc de oblojire" ce
vine de la Domnul? Acest mijloc e

compasiunea fa de suferina altuia,


contiina faptului c nu suntem singurii
care suferim, pr-tia vie la suferina
frailor notri, care uureaz propria
noastr suferin. Uitndu-ne la poverile
purtate de umerii tuturor celor din jurul
nostru, nu vom mai bga de seam propria
noastr povar.
Doamne! n numrul celor ostenii i
mpovrai pune povara Ta i asupra mea!
Doar povara Ta poate vindeca rnile i doar
crucea Ta mi le poate acoperi. Ingduie-m
la calea crucii Tale, las-m s port crucea
Ta mpreun cu Tine i s mpart cu Tine
durerea ntregii lumi. Umbra crucii Tale smi fie lumin, crucea mea s fie uurat
prin greutatea crucii Tale; lacrimile mele s
nceteze la vederea lacrimilor pe care Tu le
veri pentru pcatele i rul ntregii
omeniri.
9 septembrie
Nu sta degeaba
Seceriul este mult, dar lucrtorii sunt
puini.
(Matei 9, 37)

Ce minunate sunt zilele de var, cmpiile


bogate presrate cu flori, lanurile acoperite
de grne coapte: ce bine seamn toate
acestea cu viaa omului! Fiecare zi care ne
este dat de Dumnezeu nseamn o
mulime nesfrit de prilejuri de a-I sluji,
fiecare clip, dac vom fi mereu ateni, e ca
o floare preafrumoas ce se descoper
ochilor notri; noi trebuie s ducem
frumuseea, mireasma ei n acele unghere
ntunecate care sunt lipsite de lumina lui
Dumnezeu.
Cmpul vieii noastre e semnat cu spice
necoapte nc, dar care fgduiesc o
recolt bogat n viitor: s nu le nesocotim,
s nu irosim nici o clip, nici un prilej de a
ngra pmntul, de a ajuta la prguirea
acestor roade. Lucrrii noastre i s-a deschis
o aren larg, i de noi depinde dac vom
munci n ea sau vom rmne cu braele
ncruciate ca nite lenei. Fiecare s se
ntrebe astzi: cum mi-am folosit ziua de
ieri? La sfritul sptmnii, ajuns la Ziua
Domnului, fiecare s priveasc n urm, la
sptmna ce a trecut, i s vad cum i
apare cmpul su: nfloritor, cu roade coapte, sau lsat n paragin, nelucrat, plin de
buruieni, pierind din lips de ngrijire?

S ne amintim ct de preios este timpul


i s nu irosim nici o clip: atunci cmpul
vieii noastre ni se va nfia n toat
floarea frumuseii sale. Seceriul este mult
peste tot; aadar, s ne grbim a fi lucrtori
harnici pe ogorul Domnului i s ne
hotrm a ne drui acestei lucrri toat
viaa noastr.
10 septembrie
Ct vreme este ziu
Privegheaz i ntrete ce-a mai rmas
i era s moar.
(Apocalipsa 3, 2)
Cnd durerea voastr este gata s se
prefac n disperare, ntr-o suferin
neostoit pentru ceea ce ai pierdut, aducei-v aminte de ceea ce avei nc.
Amintirea celor rposai nu trebuie s se
tearg din inima noastr, dragostea fa
de ei nu trebuie s nceteze, ci trebuie s
se prefac n dragoste de cei rmai n
via i s ne ndemne s slujim acestora,
pomenindu-i pe rposai.
Cnd i pierdem pe cei apropiai apar
aproape inevitabil prerea de ru i cina
pentru faptul c, atunci cnd erau n via,

nu i-am preuit ndeajuns, nu i-am iubit


ndeajuns, nu i-am mngiat ndeajuns; ne
doare s ne dm seama c nu le-am oferit
tot ce am fi putut i c acum nu mai putem
ndrepta nimic! Nu trebuie s ne lsm ns
copleii de sentimentele acestea, ci se
cuvine s tragem din ele nvminte.
Amintindu-ne de toate scprile din
trecut, s lucrm cu mai mult rvn n
prezent, i atunci prerile de ru nu vor fi
zadarnice, ci vor fi prefcute n putere vie,
n dragoste, prin dorina arztoare de a ne
drui slujirii celor rmai alturi de noi.
Ai pierdut mult? Gndii-v c putei fi
de folos multor altora. Cte lacrimi mai
putei terge, cte suferine mai putei
uura, cte inimi singuratice mai putei
nclzi cu iubirea voastr! Vine noaptea,
cnd nimeni nu poate s mai lucreze (Ioan
9, 4). Lucrai, aadar, ct timp este ziu, i
ntrii ce-a mai rmas.
/ / septembrie
ncrederea lui Dumnezeu
Zis-au lui: Fiindc nimeni nu ne-a
tocmit. "Zis-a lor: Ducei-v i voi n vie."
(Matei 20, 7)

Oamenii despre care vorbete Domnul n


aceast parabol sttuser degeaba pn
la ceasul al unsprezecelea. Veniser trziu,
i nimeni nu-i mai tocmea la lucru. Domnul
le gsete ns de lucru i celor de care nare nevoie nimeni.
i atunci, de ce atia oameni vin trziu
i rmn fr lucru"? Fiindc ndeobte
oamenii sunt nencreztori, i despre cel
care a greit o dat cred c nu mai este bun
de nimic. Domnul crede ns c orice om
poate s se ndrepte. El nu dispreuiete pe
nimeni, nu-i respinge nici pe cei care vin la
El doar n ceasul al unsprezecelea, ci le d
prilejul s se ndrepte.
Unul dintre cei mai mari lucrtori n
ogorul Domnului a fost tocmai un om venit
n ceasul al unsprezecelea: Apostolul Pavel.
Ceilali
credincioi
l
priveau
cu
nencredere, ns Domnul i-a dat un ogor
larg n care s lucreze spre slava Sa.
Doamne! Ii mulumesc pentru ndelung
rbdarea Ta, pentru ncrederea Ta n omul
czut! Muli dintre noi venim n al
unsprezecelea ceas, apropiaii notri ne
ntorc spatele, nu este loc pentru noi n via
lor, ns Tu ne vei arta loc! Tu nsui ai
strbtut calea nsingurat a suferinei,

fiind lepdat i prsit de toi. Tu ai


ncredere i n cei care vin trziu. Tu lai
ua deschis pentru pctosul ce se
ciete. Tu i primeti pe toi cei lepdai de
oameni, pentru Tine totul e cu putin. Pe
Tine nu Te nspimnt nici noaptea cea
mai ntunecat. Prin bezna cea mai deas
Tu vezi loc pentru raza Ta, n sufletul cel
mai negru gseti un smbure de lumin.
12 septembrie
S ne druim toat viaa Domnului
Vie mpria Ta. (Luca 11,2)
n primul rnd, Domnul ne nva s ne
rugm nu numai pentru noi, ci pentru toat
lumea. Aceast rugciune arat nu numai
deplin supunere, ci i dorina noastr sincer, arztoare, ca toat omenirea s
propeasc duhovni-cete. Trebuie s
renunm la nzuinele noastre proprii i s
ne ptrundem ntru totul de planurile
Domnului, de nelesul adnc al voii Lui, al
mpriei Lui.
Ca rspuns la rugciunile sfinilor lui
Dumnezeu, mpria cerurilor se poate
nstpni i n mijlocul acestei lumi care

zace n ru. Ne rugm: Vie mpria Ta pe


pmnt, dar n primul rnd trebuie s ne
rugm ca ea s vin n noi nine i ca
Domnul Iisus Hristos - El i nimeni altul - s
mprteasc n toat fiina noastr.
Fgduindu-I
deplin
ascultare,
i
aducem la picioare totul: viaa noastr,
slujirea noastr, ataamentele noastre.
Dac nu-I vom da lui Hristos toat fiina
noastr, dac nu ne vom supune Lui n
toate, far s privim napoi, nu ne vom
putea ruga: Vie mpria Zi/Trebuie s nu
fim mprii, s nu slujim n acelai timp lui
Dumnezeu i lui Mamo-na. Altminteri,
Domnul nu ne va asculta rugciunea, nu va
primi inima ce I se druiete numai pe
jumtate.
13 septembrie
In unire cu Hristos
Tu eti Dumnezeu Atotvztor.
(Facerea 16, 13)
Suflete rscumprat cu scumpul pre al
sngelui lui Hristos! Gndete-te mereu c
Mntuitorul a ptimit i a murit pe cruce
pentru pcatele tale, c sfntul Lui snge sa vrsat pentru tine, ca s te dezlege din

legturile pcatului i s te scape din robia


trupului. Niciodat, nici mcar o singur zi,
s nu te lai de rugciunile din singurtatea
odii tale i s nu nesocoteti citirea
cuvntului lui Dumnezeu. Sufletul tu nu
poate tri far aceast hran, aa cum
trupul nu poate tri far mncare.
Struii n rugciune, priveghind n ea cu
mulumire (Co-loseni 4, 2). Cuvntul lui
Hristos s locuiasc ntru voi cu bogie.
Invai-v ipovuii-v ntre voi cu toat
nelepciunea (Coloseni 3, 16). Triete ntro unire necontenit cu Hristos, Mntuitorul
i Domnul tu. Scopul tuturor gndurilor i
strduinelor tale trebuie s fie cel ca nici
cea mai mic umbr s nu ascund de tine,
fie i pentru o clip, chipul lui Hristos iar
dac aceast unire s-a curmat n urma
vreunui pcat, trebuie s-o refaci far
ntrziere prin recunoatere sincer i
pocin din inim.
Credincios este Dumnezeu, prin Care ai
fost chemai la mprtirea cu Fiul Su,
Iisus Hristos, Domnul nostru (I Corinteni
1,9). ine minte: Domnul Iisus Hristos nu
numai c te vede ntotdeauna, ci totodat
nelege i tie pe de-a-ntregul orice
micare a sufletului tu. El st mereu de

veghe pe calea care I-a fost ncredinat.


De aceea, druie-

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU


LUNA SEPTEMBRIE
325

545

te-te Lui cu totul i leapd-te de tot ce


nu se potrivete cu nvtura Lui. In
inima mea am ascuns cuvintele Tale, ca s
nu greesc ie (Psalmi 118, 11).
14 septembrie
Crucea noastr i nvierea noastr
Crucii Tale ne nchinm, Stpne, i
sfnt nvierea Ta o ludm i o slvim.
Nu exist via de om care s treac
far ncercri, far lupt i far chin, i
nimeni nu se poate atepta s fie ocolit de
toate acestea. Trebuie ca toate puterile
sufletului nostru nu numai s primeasc
ncercrile, nu doar s rabde tot ce trimite
Domnul, ci s se i nchine crucii, adic s
o poarte cu dragoste, privind la crucea
Mntuitorului
prin
care
am
primit
rscumprarea.
Cnd rsun aceast cntare a Sfintei
Cruci, mi se pare c noi toi, nchinndune cu smerenie naintea crucii, trebuie s-o
primim deplin, n prezent i n viitor, n tot
ce ne-a menit Domnul s ndurm i,
purtndu-ne crucea far crcnire, s ne
amintim c dup cruce a urmat nvierea

546

lui Hristos, bucuria cea mai nalt, pe care


ne-o vestete Evanghelia. Crucea ne va
duce i pe noi la biruin, la nvierea
simurilor noastre rcite i a puterilor
noastre slabe care dormiteaz.
15 septembrie
Respingerea rului
Pe care II iubii fr s-L fi vzut.
(I Petru 1,8)
Care este scopul vieii cretine? n sens
profund, el const n strnsa mprtire
cu Iisus Domnul, pe Care l iubim fr s-L
fi vzut. Ne este cunoscut voia lui
Dumnezeu, II cunoatem, cu toate c nu-L
vedem.
Prima urmare a acestei mprtiri va
fi, nendoielnic, deplina nscunare a
mpratului i Dumnezeului nostru n
sufletul nostru, acolo unde mai nainte
precumpnea iubirea de sine. Apoi, n chip
firesc trebuie s apar dezgustul fa de
orice pcat, ct ar fi el de mic, nzuina de
a ne ptrunde de cunoaterea pcatelor
noastre i de a strpi din noi rdcina
rului cu puterea Duhului lui Dumnezeu.
Ne vom atinge scopul numai atunci
cnd vom umbla cu Domnul mereu, cnd

547

vom rmne n El clip de clip i cnd El


i cuvntul Lui vor rmne n noi. Trebuie
s-L iubim din toat inima noastr, din tot
cugetul nostru, i s-1 iubim pe aproapele
nostru ca pe noi nine i asta nu numai
cu vorba, nu dup buchea legii, ci din
toate puterile sufletului nostru.
n msura n care am fost robii
pcatului atunci cnd voia noastr era
pctoas, n aceeai msur trebuie s
ne facem robi ai lui Hristos, aruncnd la
picioarele Lui orice gnd, orice micare a
vieii noastre luntrice, asumndu-ne de
bunvoie supunerea deplin fa de voia
Lui.
Fr ndoial, i n viaa exterioar
scopul nostru este acelai, iar nzuina
ctre el trebuie s fie, de asemenea, statornic i deplin. Alegerea ntre bine i
ru trebuie s fie neclintit, definitiv.
Trebuie s hotrm cu trie s nu ne
enervm niciodat, s nu ngduim
niciodat atitudini uuratice fa de
clcarea poruncii lui Dumnezeu, ci s
privim cu asprime orice necurie i
nedreptate, s nu ne abatem niciodat de
la mplinirea voii lui Dumnezeu i s nu ne
lepdm de Numele Lui.

548

In privina tuturor problemelor vieii


morale s se ntipreasc n noi aceast
respingere sever i nenduplecat a
oricrui ru. Credinciosul nu-i aparine,
el a fost cumprat cu pre scump" i are
naintea sa un scop limpede: cel de a
merge neclintit i neabtut n urma
iubitului su Stpn, n pofida tuturor
piedicilor.
16 septembrie
Credincios este Dumnezeu
Credincios este Dumnezeu, Care nu va
ngdui s fii ispitii mai mult dect
putei.
(I Corinteni 10, 13)
Nu uitai: Credincios este Dumnezeu,
Care nu va ngdui s fii ispitii mai mult
dect putei. Dar rugndu-L pe Domnul:
nu
ne
duce
pe
noi
ntru
ispit,
recunoatem posibilitatea ispitei, care
poate oricnd s se abat asupra noastr.
Cnd suntem ispitii, Domnul ni Se arat
n toat puterea Sa. Ci noi, n noi nine,
ne-am socotit ca osndii la moarte, ca s
nu ne punem ncrederea n noi, ci n

549

Dumnezeu, Cel care nviaz pe cei mori


(II Corinteni 1, 9), spune Apostolul.
Se ntmpl ca n credina, ndejdea,
iubirea noastr i chiar n bucuria slujirii
s se amestece i o doz de egoism.
Aceast
doz,
orict
ar
fi
de
nensemnat, trebuie nimicit, nct s nu
rmn n noi nimic al nostru i numai
Domnul s devin pentru noi totul n
toate.
De aceea, fugii de nchinarea la idoli (I
Corinteni 10, 14). n ce const aceast
nchinare la idoli"? In a pierde din vedere
pricina adevrat i singur care conduce
totul, adic voia lui Dumnezeu, i a da
nsemntate pricinilor de mna a doua,
omeneti.
Vazndu-L naintea noastr numai pe
Domnul, neateptnd ajutor din nici o alt
parte, punndu-ne ndejdea numai n El,
ne facem raptur nou. El va nvia n noi
tot ceea ce a pierit, tot ce a murit, i vom
simi c cele vechi au trecut, acum sunt
toate noi. nlai-v privirea ctre Iisus,
ascultai-I cuvntul, mulumii-I pentru
ispitele care v fac s cunoatei mai
deplin buntatea Lui, ateptai zilnic de la
El pinea cea spre fiin.

550

Ndjduii n El chiar i atunci cnd vi


se pare ndeprtat, de neajuns, cnd calea
voastr este grea, cnd ncercrile par s
v covreasc puterile. nvai-v atunci
s mergei cu rbdare pe cile Domnului,
innd minte c credincios este Dumnezeu
i c puterea Lui cea nebiruit va lucra n
neputina i srcia voastr.
17 septembrie
Calea cea grea a dragostei
Dragostea toate le rabd. (I Corinteni
13, 7)
Este uimitor faptul c, n imnul pe care1
nal
dragostei,
Apostolul
Pavel
vorbete despre lucrurile de la care
aceasta se nfrneaz. ncepe cu cuvintele
dragostea ndelung rabd i termin cu
iubirea toate le rabd. n esen, este
aproape acelai lucru, dar ni s-ar fi prut
mai firesc s se vorbeasc de ceea ce
iubirea poate svri, nu de ceea ce poate
ndura. De ce s nu-i fie ludate
rsuntoarele nevoine, piedicile biruite,
minunile svrite? i totui, Apostolul
Pavel are dreptate.
n calea rmas n umbr, nebgat n
seam i anevoioas se cuprinde mreia

551

nevoinei, iar anevoioasa cale a dragostei


este ndelunga rbdare. ntr-un moment
de entuziasm, de nsufleire, suntem gata
de orice jertfa, dar nu n vrtejul agitaiei
entuziaste se afl piatra de ncercare a
dragostei;
adevrata
dragoste
i
dovedete puterea n viaa de zi cu zi, pe
care nimeni n-o bag n seam i-o
dovedete prin lacrimi fierbini pe care nu
le zrete nimeni, prin sacrificiul fcut n
tain, dup o crncen lupt sufleteasc.
Va rezista dragostea ta mruntelor
iritri zilnice? Vei rezista vzndu-te
neneles, osndit pe nedrept? Vei rezista
cnd nu i rspunde nimeni, ci eti
ntmpinat
peste
tot
cu
o
tcere
ruvoitoare?
Vei
rezista
n
deplina
singurtate,
respins
de
toi?
Dac
dragostea ta nu va muri nici atunci, ea va
fi
cu
adevrat
vrednic
de
lauda
Apostolului Pavel.
18 septembrie
Domnul a dat putere
i zicea: Avva, Printe, toate sunt ie
cu putin. Deprteaz paharul acesta de
la Mine! Dar nu ce voiesc Eu, ci ceea ce Tu
voieti. "

552

(Marcu 14, 36)


Este o suferin adnc n spusele
acestea, dar ele vdesc i tot adncul
ndejdii n iubirea lui Dumnezeu-Tatl, n
nemrginita Lui stpnire i nelepciune.
Deprteaz paharul acesta de la Mine...
Nicicnd n-a simit inima omeneasc o
asemenea durere, o asemenea ntristare
cum a simit inima Fiului lui Dumnezeu, a
Fiului Su iubit, atunci cnd aceste spuse
au rsunat, ca un strigt de disperare, de
pe sfintele Sale buze.
Voi, cei ce suntei n suferin! n
aceste puine vorbe vei gsi o linite fr
seamn. Niciodat sufletul omenesc n-a
cunoscut o asemenea ntristare ca sufletul
ntristat pn la moarte al lui Hristos.
Durerea i suferina trebuie s ne
deschid calea spre o mai strns
mprtire cu Mntuitorul. Hristos S-a
rugat pentru asta, i auzit a fost pentru
evlavia Sa (Evrei 5,7). Aa va fi i cu voi.
Uneori rspunsul vine nainte de a ne fi
ncheiat noi rugciunea. Iar nger din cer
s-a artat Lui i II ntrea (Luca 22, 43).
Pe felurite ci nevzute, ascunse de
ochii notri, Domnul ne ntrete i pe noi
n calea noastr plin de necazuri. Cnd

553

ne trimite o ncercare deosebit de grea,


revars asupra noastr i un har aparte.
Domnul va da poporului Su trie (Psalmi
28, 11). Curnd, foarte curnd, cununa
slavei va lua locul paharului suferinei. n
nemrginita Sa dragoste, Domnul Iisus a
but pn la fund acest pahar amar, i El
va terge orice lacrim din ochii lor
(Apocalipsa 7, 17).
Cteodat, la necaz, suntem nclinai
s ne deprtm de Domnul i s cutm
mngiere la oameni, ns oamenii nu vor
putea s ne mngie. Fr Domnul,
suferina se preface ntr-o pustie fr de
ap, ns Domnul vrea s fac din ea un
pmnt roditor i nfloritor. El vrea s ne
descopere n ea sfntul Su chip, s o
prefac ntr-un mijloc de cunoatere a
adevrului. Arca lui Noe a plutit pe
ntinsul apelor: valurile dezlnuite ne vor
purta i pe noi la limanul lin, dac atunci
cnd suferim ne bizuim pe iubirea
nemrginit, pe ndelunga rbdare i
nelepciunea care ne pun la ncercare i
totodat
ne
descoper
minunile
milostivirii dumnezeieti.
19 septembrie
Sfintele Pati

554

Luai seama la crinii cmpului cum


cresc.
(Matei 6, 28)
Nu ntmpltor prznuim luminoasa
srbtoare a nvierii n acel anotimp al
anului cnd natura se trezete din somnul
iernii, cnd psrile se ntorc din rile de
la miazzi, cnd totul nflorete, cnd
seminele care au fost ngropate n
pmnt i au murit nvie, dndu-ne
mrturie despre nvierea lui Hristos.
Fiecare pasre ce revine la cuibul su,
fiecare floare care i deschide petalele ne
vorbete de nvierea lui Hristos i de
nvierea noastr. Natura toat se supune
la glasul Domnului Atotiitorului; ea revine
la via, nchipuind nvierea Ziditorului
Hristos, Care mort a fost i a nviat, S-a
pogort la iad i S-a nlat la Rai, unde
mprtete n veci.
Aadar, ori de cte ori serbm
luminatul praznic al Patilor ne aducem
aminte de nvierea din mori a lui Iisus
Hristos, care ne vestete c i pentru noi
va veni ceasul cnd viaa va birui
moartea, cnd lumina va risipi ntunericul,
cnd binele va triumfa asupra rului i

555

bucuria asupra tristeii, cnd toat


fptura,
care
mpreun
suspin
i
mpreun are dureri pn acum (Romani
8, 22), se va nnoi pe de-a-ntre-gul, i vor
fi ceruri noi i pmnt nou (Isaia 65, 17),
unde nu va mai fi nici plngere, nici
tnguire, ci venic bucurie.
20 septembrie
Rsplata semntorului smerit
Se seamn ntru necinste, nvie ntru
slav; se seamn ntru slbiciune, nvie
ntru putere.
(I Corinteni 15, 43)
Smna semnat cu smerenie, cu
ndejde n Domnul, aduce ntotdeauna
road dorit, iar road aceasta, prguit
cu harul lui Dumnezeu, va ntrece
ntotdeauna ateptrile
semntorului!
Nimeni nu vede i nu tie cum se
prguiete
gruntele
n
adncul
pmntului,
cum
dintr-o
smn
mrunt, umil, ce n-are chip, nici
frumusee", se trezete viaa i cum
aceast via crete, rzbete prin
ntuneric la lumin i se preface ntr-o
mndree de floare binenmiresmat.
Aceast minune o face Domnul, ns cel ce

556

seamn cu smerenie ateapt aceast


minune cu aceeai ncredinare cu care
paznicul de noapte ateapt rsritul
soarelui
dup
ntunericul
lung
i
plictisitor.
Semntorul
seamn
cu
lacrimi,
secertorul se bucur. Ct de adnc i ct
de mngietor este acest gnd! Atunci
cnd cu mare durere, cu negrit
suferin ncredinm pmntului un om
pe care-1 iubim, putem, desprinzndu-ne
de mormnt privirea nlcrimat-, s-o
ridicm spre cer i s ne amintim de viaa
cea nestriccioas, de luminoasa nviere
care i ateapt pe morii notri. Atunci
cnd, smerii i ncovoiai sub povara
grea, ne lucrm cu osteneal ogorul,
punnd n el smna dragostei noastre
de aproapele, adeseori fr s tim n ce
fel de pmnt va nimeri i far s avem
timpul i putina de a ne opri ateptnd
recolta, trebuie totui s ne continum
calea cu ndejdea c ceea ce am semnat
noi ntru necinste i neputin va rsri
ntru slav prin puterea lui Dumnezeu.
Orice lucru bun pe care l facem, cina
noastr pentru pcate, rugciunile prin
care cerem cu lacrimi ajutorul lui
Dumnezeu, dorina din inim de a terge

557

rul
pe
care
l-am
fcut,
pornirea
lucrtoare spre bine: toate acestea sunt
semine pe care Domnul ni le d ca s le
semnm.
Aadar, s le semnm s le
semnm fr ncetare, s le semnm
ntru smerenia, ntru umilina, ntru
srcia noastr, dar cu ndejde neclintit
n soarele lui Dumnezeu, n roua harului
Su, sub a cror nrurire atotputernic
seminele noastre vor nvia ntru slav i
ntru putere.
21 septembrie
ncheind ziua...
Soarele s nu
voastr.
(Efescni 4, 26)

apun

peste

mnia

Amurgul fiecrei zile trebuie s ne


aduc aminte de sfritul vieii, de apusul
dup care pentru noi nu va mai rsri
niciodat soarele. Seara ntrerupe pentru
un anumit rstimp activitatea noastr; ne
amnm pn dimineaa ndeletnicirile,
treburile, lsm s se odihneasc i
gndurile, pn i simmintele. Munca

558

zilei s-a ncheiat i cine tie, poate chiar


pentru totdeauna.
De aceea, atunci cnd ncheiem o zi
trebuie de fiecare dat s ne cercetm pe
noi nine i s facem rnduial n toat
lumea noastr luntric, ca i cum ne
ateapt sfritul vieii. Mai ales la ceasul
rugciunii de sear trebuie s ne curim
inima de toate pcatele i lucrurile
nedrepte care s-au adunat acolo n timpul
zilei: de orice simmnt de amrciune,
suprare sau nesupunere, de orice pornire
de mnie, de tot ce ne ndeprteaz de
Dumnezeu. Viaa noastr e trectoare;
cnd se las noaptea nu tim dac vom
mai vedea zorile i dac ni se va mai da
prilejul de a ndrepta ceva. naintea lui
Dumnezeu i a contiinei noastre s nu
ne ngduim a ascunde n inim, atunci
cnd mergem spre somn, nici o rutate,
nici un gnd pctos.
Soare s nu apun peste mnia voastr
este un sfat venit din cea mai nalt
nelepciune.
22 septembrie
Pacea Domnului

559

Pace v las vou, pacea Mea o dau


vou.
(Ioan 14, 27)
Doamne, druiete-mi i mie pacea Ta!
Nu am n mine duhul de pace al smereniei,
tiu c nu-1 pot dobndi prin nici un fel de
strdanii i prin nici un fel de filosofari,
fiindc el este mai presus dect orice
minte. Potolete sufletul meu tulburat,
egoist i nelinitit aa cum i linitete
mama pruncul ce plnge. Eu nu tiu cum
faci asta, dar tiu c atunci cnd copilul
nc nu poate ajunge singur la mama sa,
mama vine la el n grab, iar Tu eti mai
aproape ca orice mam.
Tu eti Atotputernicul nostru Tat, Tu
faci s slluiasc lumina i viaa la toat
fptura. Lumineaz-m cu lumina Ta i adu
pacea Ta n sufletul meu! Nu pot ptrunde
n adncul iubirii Tale, ns tiu c Tu ai
iubit lumea att de mult, nct pe L-ai
trimis pe Fiul Tu Unul-Nscut s
mntuiasc lumea i s m mntuiasc i
pe mine. tiu c dragostea Ta acoper
toat lumea i m acoper i pe mine. tiu
c Tu nstpneti pacea pe pmnt i
bunvoirea ntre oameni, i prin pacea Ta
potoleti
i
sufletul
meu
tulburat,

560

ntinznd milostivirea Ta i asupra mea,


celui dinti dintre pctoi.
23 septembrie
Hran pentru suflet
Pace mult au cei ce iubesc legea Ta, i
nu este lor sminteal.
(Psalmi 118, 165)
Prin
cercetarea
cuvntului
lui
Dumnezeu ajungem la pacea sufletului.
Uitai-v la cei ce-i ntemeiaz viaa pe
Cuvntul lui Dumnezeu, i vei vedea c ei
se bucur de pace netulburat - ns aceia
dintre noi care nu cad la acest izvor dttor de via se tulbur cu mare uurin
chiar i n faa celor mai mici ispite, i
pacea lor sufleteasc piere ntr-o clipit.
Uneori este de-a dreptul uimitor cu
ct uurin i pierd unii cumptul. Orice
cuvnt deert spus de un om nechibzuit i
face s-i piard linitea. Nimeni nu-i
poate lipsi ns de pacea lui Dumnezeu pe
cei care o au cu adevrat! Ea vine din
izvorul cel mai de sus, ne este dat de
Hris-tos nsui, Care a zis: Fericit cel care
nu se va sminti ntru Mine (Matei 11,6).

561

Firete, cel care se nutrete cu aceast


hran duhovniceasc, cel care cade i vine
la acest izvor viu rugndu-se, nu va ti ce
este sminteala. Unul ca acesta crete pe zi
ce trece, ostenindu-se mereu n ogorul
Domnului. Cei ce nu simt nevoia acestui
cuvnt viu,
care
cerceteaz
Sfnta
Scriptur, lesne se smintesc i se
poticnesc. n cea mai mare parte, ei susin
c nu gsesc n nvtura lui Hristos ceea
ce ateptau - ns ar fi gsit, dac ar fi
ptruns n nelesul adnc al cuvntului lui
Dumnezeu.
Acetia se hrnesc ani la rnd doar cu
rocove, au plecat departe de Dumnezeu,
sufletul lor flmnzete i nseteaz,
neavnd hran adevrat. El slbete i
nu mai poate s in piept. Zilnic hrnim
trupul nostru striccios, care o s se ntoarc n pmnt i o s putrezeasc, dar
fiina noastr luntric, sufletul nostru viu
i venic, o lsm s flmnzeasc si chiar
s moar de foame.
24 septembrie
Cu crucea

562

Cci cuvntul crucii pentru cei ce pier


este nebunie, dar pentru noi, cei ce ne
mntuim, este puterea lui Dumnezeu.
(I Corinteni 1,18)
Un clugr avea n chilie o fereastr n
form de cruce, nct toate cele de afar
le vedea doar prin aceast cruce. Fiecare
din noi poate avea n inim o asemenea
chilie i se poate nsingura n ea. Cnd ne
plecm genunchii la rugciune, s cerem
de la Domnul ca El s nu ngduie nimic n
viaa noastr - nici bucurie, nici necaz,
nici osteneal i nici ispit n afara
crucii.
Aadar, toate lucrurile cereti i
pmnteti pe care le primim s se
prefac
pentru
noi
n
binefacere,
adumbrite fiind de Crucea Mntuitorului,
i atunci toate simmintele, toate
gndurile i toate cte le simim, ntrite
cu semnul Crucii, vor fi ntru slava lui
Dumnezeu.
25 septembrie
Mila nemeritat
Dumnezeul a tot harul. (I Petru 5, 10)

563

In spusele acestea gsim unul din


numele lui Dumnezeu, n Sfnta Scriptur
ntlnim multe nume ale Dumnezeirii:
Dumnezeul pcii, Dumnezeul ndejdii,
Dumnezeul a toat mngierea. Aici,
Apostolul l numete Dumnezeul a tot harul. Aceast definiie acoper orice nevoie
a
noastr.
Dumnezeu
poate
s
nmuleasc tot harul la voi (II Corinteni 9,
8).
De la noi se cere s ne supunem voii
Lui, s ndjduim n dragostea Lui i n
milostivirea Lui, ca s rmnem mereu la
izvorul harului Su nesfrit, nencetat,
atotbiruitor. Nimeni dintre noi nu va
cunoate ce este harul atta timp ct nu
vom
nva
s
ne
bizuim
pe
atotierttoarea iubire fa de noi a
Domnului, n Hristos Iisus.
Harul este o mil nemeritat; prin el
primim lucruri de care nu suntem vrednici.
El covrete orice vrednicie i ne
mntuiete nu pentru meritele noastre;
de asemenea, rspunde oricrei nevoi pe
care o avem, umple pustietatea din noi.
Harul lui Dumnezeu lucreaz n noi nu
numai atunci cnd, mpovrai de pcate
i de necazuri, venim la El pentru prima
dat, ci de-a lungul ntregii ci a vieii

564

noastre. n fiecare ceas al vieii noastre,


cnd, mpcai, umblm ntru lumina feei
Lui ca mdulare ale marii familii a Tatlui
Ceresc, harul se revars asupra noastr i
ne ndrum, ca s prisosim spre tot lucrul
bun (II Corinteni 9, 8).
26 septembrie
Strlucirea slavei lui Dumnezeu
Moise nu tia c faa sa strlucea
pentru c grise Dumnezeu cu el.
(Ieirea 34, 29)
Moise s-a nvrednicit s griasc cu
Dumnezeu pe Muntele Sinai vreme de
patruzeci de zile. Ct de minunat va fi
fost aceast mpreun-vorbire! i slava
Domnului 1-a schimbat la fa pe Moise,
rsfrngndu-se asupra lui. El nu bga de
seam propria sa lumin, nu tia c faa
lui strlucea, fiindc lua aminte doar la
lumina Feei Domnului.
Noi toi, privind ca n oglind, cu faa
descoperit, slava Domnului, ne prefacem
n acelai chip din slav n slav, ca de la
Duhul Domnului (II Corinteni 3, 18), spune
Apostolul Pavel. i pentru noi, cel mai
nsemnat lucru e ca nimic strin s nu se
aeze ntre sufletul nostru i Domnul. Dar
cte piedici nu se ridic zi de zi ntre noi i

565

Domnul! Nu numai pcatul ne mpiedic


s privim drept la EI. Apar i grijile,
nelinitile, numeroasele noastre treburi,
pn i osteneala noastr pentru Domnul
nsui, cu care cteodat, n rvna
noastr, ntunecm chipul lui Hristos.
Nimic nu trebuie s devin ns oprelite
ntre noi i slava lui Dumnezeu, care
trebuie s se rsfrng de-a dreptul
asupra noastr, asupra vieii noastre i a
tot ce facem.
27 septembrie
Temelia lumii
Cine va cdea pe piatra aceasta se va
sfrma, iar pe cine va cdea ea l va
strivi.
(Matei 21, 44)
Nu de puine ori ne-am gndit la tlcul
acestor spuse, i poate ne este greu s
ptrundem n noima lor adnc. Piatra din
capul unghiului, care este temelia ntregii
lumi i pe care se zidete tot ce este
venic i nestricat, este de bun seam
Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
Ce se va sfrma ns cznd pe El? Se
va
sfrma
tot
cc-i
nepotrivit
cu
buntatea Lui. Cnd ne vom arunca la pi-

566

cioarele Lui cu toat fiina noastr i ne


vom drui numai Lui cu totul, se vor
sfrma trufia noastr, egoismul nostru,
inima noastr mpietrit i ndrtnic, se
vor sfrma toate piedicile care stteau
ntre noi i bine, i Domnul nsui ne va
umple inima zdrobit cu dragostea Sa, cu
lumina Sa i cu harul Su.
Atunci vom sta sub aceast minunat
piatr, ce ne va ocroti de furtunile vieii,
de tot ce e pctos i ru, i ne vom
odihni
sub
acopermntul
Lui,
recunoscnd asupra noastr o singur
stpnire: cea a Fiului lui Dumnezeu. Lui
Unuia s-I slujim i doar ai Lui s fim n
veci, cu toat fiina noastr.
28 septembrie
Despre credin
Aceasta este biruina care a biruit
lumea: credina noastr.
(I Ioan 5, 4)
Puternic este credina care vede
pmntul fgduinei dincolo de marea
nviforat, dincolo de pustie i de hoardele de vrjmai, care poate vedea mpreun
cu Avraam urmai numeroi ca stelele
cerului, care prin ruin i cenu, prin lepra cumplit, prin grelele lovituri de la

567

Dumnezeu i de la oameni, prin ispita


nevestei, prin amarele cuvinte ale prietenilor i prin rutatea satanei, mpreun
cu Iov Rscumprtorul, i poate vedea
reaezarea n slav i nvierea; care-L
poate vedea, mpreun cu tefan, pe
Hristos n ceruri priit-tr-o ntreag ploaie
i un ntreg vifor de pietre azvrlite asupr-i; care poate primi mpreun cu
srmana canaaneanc milostivire de la
Hristos prin cuvntul de ocar cine";
care poate vedea n cuptorul de foc nger
de lumin, n fiecare ispit ua spre
izbvire, n fiecare mormnt nviere i
laud!..
Aceast
credin
s fie
credina
noastr!
29 septembrie
F ce poi
Ea a fcut ceea putea.1 (Marcu 14, 8)
Ce ii n brae, Abele?"
Un
mieluel
din
1

turma

mea,

Potrivit versiunii
ruse
din jertfa."
original
Dumnezeule,
pe care i-L
aduc

568
fiecare zi, un dar de la dumnezeu
i una septembrie
341
Aa a i fcut, iar tmia acestei arderi
de tot nu nceteaz pn acum s se nale
spre Dumnezeu ca o necontenit jertfa de
laud.
Ce ai n mn, Moise?"
Un toiag ca toate toiegele, Doamne, cu
care pasc turma mea."
Folosete-1 pentru Mine!"
Moise a ascultat, i cu acel toiag simplu
au fost svrite minuni care i-au umplut
de uimire pe egipteni i pe trufaul lor
mprat.
Mrie, ce duci n mini?"
Un vas cu mir de nard scump,
Dumnezeule, cu care vreau s ung
picioarele Fiului Tu Unuia-Nscut."
Ea a fcut aceasta, i nu numai c toat
casa s-a umplut de buna mireasm a
mirului, ci pn n ziua de astzi aceast
slujire a dragostei rspndete mireasm
pe paginile Evangheliei i n inimile celor ce
o citesc, i ea s-a pstrat n veac: n toat

lumea se va spune i ce-a fcut aceasta,


spre pomenirea ei (Marcu 14, 9).
Srman femeie, ce ai n mn?"
Doi bnui, Doamne toat averea
mea, mai mult n-am ce s pun n vistieria
Ta."
I-a pus, i darul ei srac s-a artat n
ochii lui Hristos mai bogat dect toate
celelalte daruri, i pn acum le d oamenilor imbold s jertfeasc Domnului.
Ce ai n mn, Tavito?"
Un ac, Doamne."
Lucreaz cu el pentru Mine!"
Aa a i fcut, i nu numai c i-a
mbrcat pe sracii i suferinzii din oraul
Iope, ci munca ei plin de rvn este pomenit pn n ziua de astzi, dndu-le
pild multora.
Fiecare s fac ceea ce poate!
30 septembrie Cu supunere fa de voia
lui Dumnezeu
Mai bine muream btui de Domnul n
pmntul
Egiptului,
cnd
edeam
mprejurul cldrilor cu carne i mneam
pine de ne sturam! Dar voi ne-ai adus in
pustia aceasta, ca toat obtea aceasta s
moar de foame.
(Ieirea 16, 3)

Viaa
pmnteasc
cu
grijile,
amrciunile i dezamgirile ei nu trebuie
s ne arunce n descurajare. Nu putem
scpa de toate aceste lucruri; aadar, s ne
strduim a pstra mereu cumpna cu duhul
blndeii, supunndu-ne voii lui Dumnezeu.
Atunci
cnd
primvara
se
topesc
zpezile dup o iarn lung, uneori apare
de sub ea vesel un firicel de iarb, de parc
ar fi crescut n rsadni. Ocrotit de ger i
de vremea rea sub ptura de zpad, este
gata s nfloreasc, la primele raze ale
soarelui, cu puteri noi.
Aceast privelite nchipuie viaa omului,
care se scurge ntre lipsuri apstoare i
ncercri pline de amrciune.
Calea noastr nu trece ntotdeauna prin
vi umbroase, ci strbate adeseori nisipul
arztor al pustiei arse de soare i zpezi
care nu-1 cru pe cltor. Necazurile i
ncercrile nu pot fi ocolite, dar i n
mijlocul lor s ne strduim a pstra o inim
blnd de copil, plin de ndejde i de
ncredere. Atunci cnd dup o iarn lung
va
veni
iari
primvara
vom
iei
nvingtori din ncercarea aceasta, neatini

de furtunile vieii, gata s ne trezim la o


via nou.
Smna cea bun nu va putrezi n noi,
ci va prinde rdcini i mai adnci n inima
noastr, nvat de experiena vieii. Doar
n ndejdea neclintit n Dumnezeu vom
gsi puterea de a dobndi o asemenea
biruin.

l.UNA OCTOMBRIE
343

LUNA OCTOMBRIE
1 octombrie
Lepdarea de sine
S se lepede de sine. (Matei 16, 24)
Ct de des se ntreab sufletul care
tinde spre deplina lepdare de sine: Cum
a putea s-mi potolesc aceast sete, cum
s nving toate greutile i oprelitile?"
Cea mai mare piatr de poticnire este
chiar n noi nine, n egoismul nostru.
Lepdarea de sine este prima condiie a
smeritei biruine duhovniceti, care ne
poate elibera de orice lanuri, aducnd
pace deplin n viaa noastr.
n ce const ns lepdarea de sine?
Adeseori nu nelegem acest cuvnt n
toat deplintatea lui. Nici stpnirea de
sine, nici calculul raional i nici mcar
supunerea
nsuirilor
inferioare
ale
sufletului nostru scopurilor supreme nu
este nc deplin lepdare de sine. n duh
cretin,
lepdarea
de
sine
trebuie
neleas n deplinul neles al cuvntului.
A te lepda de tine nsui nseamn a

renuna la tine nsui, ca i cum nici n-ai


exista n propriii ti ochi. n acest scop,
trebuie neaprat s iei din tine nsui i,
predndu-te pe de-a-ntregul Domnului,
ptrunzndu-te totdeauna de Duhul Lui, s
ajungi
la
deplina
uitare
de
sine,
nchinndu-i viaa slujirii aproapelui.
n anii dinainte, poate chiar ieri, ne
puneam multe lucruri bune n seam, nu
eram nepstori fa de laudele i
defimrile oamenilor, ne ngduiam s ne
desfatm satisfcndu-ne anumite dorine
proprii. Acum ns, predndu-ne Domnului,
am hotrt cu trie s druim toate, far
excepie, Domnului Iisus Hristos, s trim
i s lucrm numai spre slava Lui,
mrturisindu-L mereu prin viaa noastr.
Numai atunci vom putea spune mpreun
cu Apostolul Pavel: Nu mai triesc eu, ci
Hristos triete n mine (Galateni 2, 20).
2 octombrie
El este mntuirea mea
i ndat Iisus i-a silit pe ucenici s
intre n corabie i s treac naintea Lui pe
rmul cellalt.
(Matei 14, 22)

Pesemne
c
aceast
porunc
a
Mntuitorului li se va fi prut ciudat
ucenicilor. Obinuii s fie cu Iisus
totdeauna,
putnd
mereu
s-I
mprteasc gndurile lor, s-I ncredineze grijile i ndoielile lor, poate c nici
nu-i vor fi dat seama ct de greu aveau
s ndure lipsa prezenei Lui. Ucenicii
avuseser nu o dat parte de delicata
atenie a Mntuitorului, ns nu puteau s
o preuiasc dup cuviin. Nici noi, de
obicei, nu preuim fericirea de care ne
bucurm.
i iat c Domnul a ales ntunericul
nopii pentru a le mica inimile, ce
rmseser nepstoare n lumina vesel
a soarelui. Acum, n mijlocul furtunii,
aveau
s
nfrunte
toat
grozvia
singurtii,
tot
adncul
neputinei
omeneti, i trebuia s-i dea seama, pn
la urm, c izbvirea poate s vin doar de
la Domnul, c numai El trebuie s le fie
stpn n inimi. i Domnul, tiind tot ce i
atepta, i trimite singuri, pe furtun, n
bezna nopii, fcnd asta nu din nepsare,
ci din plintatea iubirii Sale, urmrind
binele lor.

Tot El spusese ns: Cnd scoate afar


oile Sale, merge naintea lor (Ioan 10, 4).
Cum se mpac aceast fgduin cu ceea
ce li s-a ntmplat Apostolilor la cea de a
patra
straj
a
nopii?
Fgduinele
Domnului nu ne amgesc niciodat, dar
ntre msura Sa i msura noastr este o
mare deosebire.
Domnul este foarte aproape de noi
chiar i atunci cnd nu-L vedem. Nu i s-a
ntmplat niciodat s te trimit singur, n
ntuneric i necunoscut, i s iei aminte la
glasul Lui far s tii de ce te-a trimis,
nenelegnd
altceva
dect
c
aa
poruncete Domnul, s iei seama de glasul
Lui, nu i s-a ntmplat s-i urmezi calea
cu ndrzneal far s-L vezi pe Domnul n
faa ta, mirndu-te c piedicile par a pieri
de la sine, c greutile sunt nlturate i
c ai o reuit neateptat?
De aceast dat, pesemne c Apostolii
nici nu au neles de ce i-a deprtat de la
Sine Domnul. Va fi vrut s-i ndeprteze de
o sminteal ori s-i scape de o osteneal
pe care o mplineau far plcere, sau
poate i una, i alta. Oare tu nu te-ai
simit niciodat apsat de ndatoririle tale,
ndeplinin-du-le far tragere de inim, far

dragoste, far pasiune, ca dup aceea s


te trezeti dintr-o dat cu mna goal,
uimit i nmrmurit de lovitura ce i-a rpit
munca pe care pn atunci nu o ndrgeai?
Dup
primul
simmnt
de
nemulumire, pesemne c ucenicii se vor fi
bucurat totui de odihna i linitea i bucuria c osteneala zilei s-a ncheiat i c
Domnul nsui i trimite s se odihneasc.
Linitea lor n-a inut ns mult. In scurt
vreme s-a iscat un vnt puternic, a nceput
furtuna, iar corabia era nvluit de valuri,
cci vntul era mpotriv (Matei 14, 24).
Astfel, un singur ceas, pe neateptate,
far s nelegem cum, ne schimb
cteodat ntreaga viaa i toate ndejdile
noastre se spulber ntr-o clip. Ucenicii
piereau, iar Mntuitorul era departe. i
trimisese de la El pe o cale primejdioas.
S ne mirm, oare, c credina ucenicilor
se cltina?
i tu, cltorule ostenit, stors de puteri
n mijlocul furtunii acestei viei, cnd i se
pare c Domnul te-a prsit amintete-i:
i i-a vzut cum se chinuiau vslind
(Marcu 6, 48). El, pentru Care noaptea
este luminoas ca ziua, Se uita la ei, i
vedea tulburai i nspimntai, le vedea

zbuciumul, lua aminte la strigtul lor


dezndjduit. i vedea cum se chinuiau: i
atunci, de ce nu S-a grbit s le vin
ndat n ajutor? Oare i uitase? Oare nu-I
mai psa de ei? Nu! El Se ruga pentru ei.
Nu i scpa nimic din ceea ce se ntmpla
pe corabie, i Se ruga pentru sigurana lor
luntric, duhovniceasc, voia s previn
nu naufragiul dinafar, ci naufragiul
luntric. tia c pentru ei, la fel ca pentru
noi, era de o mie de ori mai bine s
nfrunte furtuna i vntul potrivnic, care-1
silesc pe om s strige ctre El, dect o
plutirea
lin,
netulburat,
n
care
Mntuitorul e dat uitrii. El a vrut s-i
salveze pe ucenici nu de stihiile furioase,
ci de necredin, de superficialitate, de
mpietrirea inimii.
S nu ne temem, aadar, de furtun, ci
s ne amintim c Domnul ne va izbvi de
orice lucru ru i ne va mntui n
mpria Sa cea cereasc (II Timotei 4,
18). El ne vegheaz, cunoate lupta
noastr, strdaniile noastre neputincioase,
dezndejdea noastr, ne vede cnd
suntem n necaz i n suferin. El ia toat
povara greutii noastre asupra Sa i este
gata s o poarte mpreun cu noi. El nu ne

poate uita vreodat. Iat, pe palmele Mele


te-am nsemnat, i zidurile tale sunt
totdeauna naintea ochilor Mei (Isaia 49,
16). In Dumnezeu este mntuirea mea i
slava mea; Dumnezeu este ajutorul meu i
ndejdea mea e n Dumnezeu (Psalmi
61,7).
3 octombrie
Despre rbdare
Suferina aduce rbdare.
(Romani 5, 3)
Viaa ne d o mare lecie de rbdare.
Indiferent la ce coal am nva-o, trebuie
s fim totdeauna gata s o primim. De
rbdare avem nevoie cel mai mult n via.
Muli ajung s piard totul fiindc n-au
destul rbdare. Prin rbdarea voastr
vei dobndi sufletele voastre (Luca 21,
19), spune Domnul.
ntr-adevr, uneori pierim din pricina
nerbdrii,
pe
cnd,
dac
ndurm
ncercarea cu rbdare i cu blndee, ieim
nvingtori. Aadar, merit s deprindem
rbdarea, cci fr ea nu vom face nimic n
via. coala grea a nevoii i suferinei ne
nva s avem rbdare.

Supunndu-ne unei asemenea ncercri,


Domnul nu vrea s jeluim i s suspinm,
ci s-L ludm pe Cel Prea-nalt. Se spune
c unele psri sunt nchise o vreme n
ntuneric ca s nvee cntri noi. Pe muli
credincioi Domnul i lipsete pentru o
vreme de lumin i bucurie ca s-i nvee
rbdarea. Fr s vrem i admirm pe
oamenii rbdtori, fr s bnuim care
este preul pe care l pltesc ei pentru
acest dar scump, pe care trebuie s-1
cutm i noi, chiar dac pentru asta
trebuie s nfruntm lipsurile i necazurile
de tot felul.
Iar rbdarea s-i aib lucrul ei
desvrit, ca s fii desvrii i ntregi,
nelipsii fiind de nimic (Iacov 1,4).
4 octombrie
Ajutorul lui Dumnezeu
Iar Ilie s-a dus mai departe n pustiu,
cale de o zi, i s-a aezat sub un ienupr,
i i ruga moartea, zicnd: mi ajunge
acum, Doamne! Ia-mi sufletul!"
(III Regi 19, 4)
n inima cui n-au rsunat asemenea
cuvinte n clipe de ntristare? Felurite
mprejurri, care nu aveau n sine nsem-

ntate, s-au unit mpotriva prorocului,


punndu-i-se
parc
de-a
curmeziul.
Tocmai se desprise de ajutorul i sluga
sa credincioas i rtcise o zi ntreag
prin nisipul deertului, sub razele fierbini
ale soarelui - i spre sear, istovit de
oboseal i de foame, s-a culcat sub un
ienupr. Nu este de mirare c a czut cu
duhul sub povara istovirii fizice i c nemulumirea
strnea
n
el
gnduri
ntunecate. S Se fi mniat Domnul
vzndu-1 att de abtut? Oricum, nu i-a
spus nici un cuvnt de repro. Prorocul Ilie
era rpus de oboseal, i Domnul celor
iubii ai Si le d somn (v. Psalmi 126, 2).
i era foame, i i-a fost trimis pine; i era
sete, i naintea lui a aprut un ulcior plin
cu ap. Aadar, Tatl Ceresc i-a acoperit
toate nevoile, i Ilie, ntremat, s-a ridicat
gata s se apuce iar de lucrarea sa.
Poate c i tu, cititorule, zaci ostenit,
sleit de puteri, sub tufa ta de ienupr,
poate i se pare c grijile tale, nelinitile,
alergturile zilnice sunt mai presus de
puterea ta. S prinzi curaj ct mai repede,
fiindc Domnul nostru ieri i azi i n veci
este Acelai (Evrei 13, 8). Aa cum i-a
trimis prorocului Su odihn, i va trimite

odihn i ie. El va liniti frmntarea ta


dac tu vei veni la El. Cu dragostea Sa va
potoli foamea ta sufleteasc i cu izvorul
de ap vie i va rcori inima nsetat, i
tu, nnoit, cu puteri proaspete, vei merge
mai departe pe calea ta, bucurndu-te,
gata s mplineti voia Domnului n
osteneala ta zilnic.
5 octombrie
Recunoatei-L pe Domnul
L-au vzut pe Iisus umblnd pe ap i sau nfricoat.
(Ioan 6, 19)
Atunci cnd II chemm n neputina
noastr pe Domnul suntem oare gata s-L
recunoatem, oricare ar fi nfiarea sub
care ni Se arat? Noi ne rugm, fr s-I
dm putina de a rspunde la rugciunile
noastre aa cum vrea, ca i cum I-am
ordona i cum, i cnd s rspund.
Ucenicii II chemau la vreme de
primejdie, l ateptau, tnjeau dup El ns acum, cnd a aprut naintea lor, sau nfricoat". De ce oare? Numai fiindc
S-a artat ntr-un alt chip, nu aa cum se

ateptau ei? Poate i nchipuiau c o s


pluteasc n ntmpinarea lor ntr-o luntre
sau o s apar pe neateptate n mijlocul
lor, n corabie. Oricum, L-au vzut toi i sau tulburat (Marcu 6, 50). Totui, n-aveau
nici o pricin s se team de Cel ce Se
apropia de ei n ntunericul nopii
strlucind de o lumin cereasc i
mergnd pe valuri fr a fi nghiit de ele.
Oare nu i recu-noscuser nvtorul, nu
neleseser c n mare este calea Lui, i
crrile Lui n ape multe, i urmele Lui nu
se vor cunoate (Psalmi 79, 18)? i atunci,
de ce s ne temem de lumina care-L
descoper ochilor notri? Oare doar fiindc
n aceast artare minunat se vede ceva
mai presus de fire, ca dintr-o alt lume?
Poate c ateptm ajutor de un anumit
fel, iar ajutorul se arat ntr-un cu totul alt
chip. l chemm pe Domnul la amurg, iar El
Se apropie de noi la a patra straj a nopii.
Cutm izbvire potrivit ideilor noastre
nguste, pmnteti, iar El ne lumineaz
cu razele luminii cereti. Adevrata credin primete ns totul, numai s vin de
la Domnul.
i atunci, de ce erau speriai ucenicii?
Li s-a prut c este nluc, i au strigat

(Marcu 6, 49). i dac chiar ar fi fost aa?


O asemenea vedenie putea prevesti
moarte grabnic. Ei, i? Nu cumva aceti
oameni nu ar fi vrut s se despart i de
marea nvolburat de furtun, i de lupta
disperat cu stihiile nverunate, i,
pltind preul morii, s sfreasc odat
cu toate astea?
i noi ne simim deseori apsai de
via, dar totui nu suntem nc gata de
moarte i nu recunoatem puterea lui
Dumnezeu n tot ce ni se ntmpl. Pentru
noi nu Se apropie Hristos, n strlucirea
aductoare de bucurie a luminii cereti, ci
o putere necunoscut ce poruncete
valurilor i e narmat mpotriva noastr.
Dac am fi ns ncredinai c la mijloc
este lucrarea Domnului, am rbda toate cu
drag inim. Noi ns dm vina pe unul i
pe altul, pe o mprejurare sau alta, uitnd
c nimeni i nimic nu poate lucra mpotriva
voii lui Dumnezeu.
Aadar, se dovedete c noi, pornind la
drum, l lsm pe Domnul departe n urma
noastr, pe rm, i vrem s ndurm
singuri toate primejdiile i restritile.
Pentru ce suntei aa de fricoi? Cum de navei credin? (Marcu 4, 40). n mijlocul

zgomotului i tulburrii, n mijlocul furtunii


dezlnuite n jurul nostru, trebuie s lum
aminte la glasul Domnului, s-L cutm
din toat inima n fiecare clip a vieii
noastre i s fim totdeauna gata s l
primim, oricare ar fi chipul n care ar veni
s ne cerceteze.
6 octombrie
Raza de lumin cereasc
El a luat asupr-i durerile noastre i
cu suferinele noastre S-a mpovrat.
(Isaia 53, 4)
Cnd, sub povara durerii noastre, ne
aruncm la picioarele Mntuitorului, ne
aruncm naintea Celui care a cunoscut El
nsui toate durerile. Cnd strigm ctre El
din mijlocul ispitei, strigm ctre Cel ce
nsui a fost ispitit. Cnd suspinm din
pricina rutii oamenilor, tim c ne aude
Cel ce El nsui a fost amrt de
nvrtoarea
inimii
omeneti.
Cnd,
distrui de pierderea unei fiine dragi, suferim n casa rmas pustie, ne vede Cel
care a plns la mormntul prietenului Su.
Cnd, rmai singuri, zadarnic cutm
compasiunea
oamenilor;
ne
nelege

ntristarea inimii Cel ce a cunoscut ce


nseamn singurtatea i al Crui suflet
s-a ntristat de moarte" n Grdina
Ghetsimani. i cnd, ntr-o clip de
slbiciune i de durere a inimii, lumina lui
Dumnezeu se ascunde de noi i suntem
cuprini de o ndoial grozav, n ceasul
acela negru ne ntrete Cel ce a strigat n
chinurile dinaintea morii: Dumnezeul
Meu, Dumnezeul Meu, de ce M-aiprsit?
(Marcu 15, 34).
Cnd Mntuitorul nostru a luat asupri durerile noastre i cu suferinele
noastre S-a mpovrat, El a urmat calea
care avea s-L duc pe Golgota. Acum, ca
i atunci, El i revars asupra noastr
dragostea nesecat. Fericit cel ce se va
ptrunde de adevrul acesta! Pentru acela
nu va mai fi nici mhnire, nici singurtate,
fiindc Mntuitorul este totdeauna cu el;
nu va mai fi amrciune n inima lui,
deoarece tie c Domnul va nelege i
ceea ce noi nu suntem n stare s
exprimm n cuvinte; nu va ti nici de
slbiciune, nici de fric, deoarece, simind
asupra sa privirea iubitoare a Mntuitorului, e ncredinat c nici o ncercare

din viitor nu-1 va putea despri de


dragostea lui Hristos.
Binecuvntat s fie clipa cnd ne
plecm genunchii naintea Lui pentru
prima dat n linitea nsingurrii i poate
c nu suntem n stare nc s dm glas
rugciunii noastre, ci simim doar dulceaa
prezenei Sale; cnd nici nu cerem ajutor,
dar tim c El nelege toate i tie toate;
cnd simim n adncul inimii adevrata,
neschimbtoarea,
venica
iubire
dumnezeiasc, care ne d trie n ceasul
morii i ne lumineaz cu lumina Sa cea
nepmnteasc! Trimite, Doamne, asupra
fiecruia dintre noi o raz din aceast
lumin cereasc!
7 octombrie
Ochii ce au primit darul vederii
El a rspuns i a zis: Dar cine este,
Doamne, ca s cred n El?" i a zis Iisus:
L-ai i vzut! i Cel ce vorbete cu tine,
Acela este!"
(Ioan 9, 36-37)
Aceast ntrebare a orbului din natere
ne uimete. Cum putea el, dup ce primise

o binefacere att de mare i de neateptat ca vindecarea de boala sa


groaznic, s nu neleag nc de unde i
venise aceast tmduire? Suferise o via
ntreag neputnd s vad lumina zilei, i
dintr-odat i s-au deschis ochii trupeti:
nu ar fi fost firesc s i se deschid i ochii
duhovniceti i s i se descopere c se afl
n prezena Fiului lui Dumnezeu? Dar, dup
ct se pare, este mai uor ca orbul s vad
dect ca ochii credinei omenirii jalnice,
rmase n ndoial, s se deschid.
Uneori Domnul ne vorbete, iar noi ne
mai i ntrebm unde este El, de ce ne-a
prsit. n lumea noastr duhovniceasc
se svresc i astzi minuni: far ca ochii
oamenilor s vad aceasta, adeseori se
produc mari prefaceri n inima omeneasc.
Aceasta renate toat, sub nrurirea
insuflrii de Sus, iar oamenii nu tiu pe
seama crui fapt s pun prefacerea pe
care nu o pot nelege. Tocmai atunci
Domnul vorbete sufletului nostru. El
vorbete i prin mprejurri, i prin
ncercri, i prin Sfnta Scriptur. El st
naintea noastr n ceasurile chinuitoare
ale nopilor far somn, luminnd orbirea
noastr cu prezena Sa, deschiznd ochii

notri ca s poat ptrunde adncul


milostivirii Lui. El ne vorbete chiar i cnd
nu ne dm seama.
S fim cu luare-aminte la acest glas, s
ne grbim a striga din adncul sufletului:
Cred, Doamne!, i s ne amintim cuvintele
Lui: Am venit n lumea aceasta ca cei care
nu vd s vad (Ioan 9, 39).
8 octombrie
Mirul compasiunii
i iat, era in cetate o femeie
pctoas i, aflnd c sade la mas, n
casa fariseului, a adus un alabastru cu mir.
(Luca 7, 37)
Folosii vasele de alabastru ale iubirii i
milostivirii
voastre
asupra
oamenilor
apropiai nainte de moartea lor, turnai
asupra lor preiosul mir al compasiunii
atta timp ct mai sunt n via. Spunei-le
cuvinte de mngiere atta timp ct pot
s le aud, ndulciti-le viaa cu nevoinele
dragostei atta timp ct dragostea voastr
mai poate s-i mngie i s-i bucure.
Vorba bun pe care o vei spune despre ei
cnd nu vor mai fi n via mai bine

spunei-o acum, n prezena lor. Florile cu


care vrei s le mpodobii mormintele
ducei-le
mai
bine
acum,
ca
s-i
mprospteze
cu
ele
locuina
lor
pmnteasc. Prietenii notri au deseori
nevoie de compasiune, de sprijin: s nu le
refuzm, deci, aceast compasiune i
acest sprijin acum, ct pentru ei sunt nc
lucruri de pre, i s deschidem naintea
lor, ct mai sunt n via, vasele noastre
de alabastru pline cu mir, ca s-i nviorm
i s-i mbrbtm n ceasul singurtii.
S nvm, ca i femeia din Evanghelie,
ct timp nu-i nc prea trziu, s facem ce
putem pentru ei nainte de moartea lor.
Dincolo de mormnt nu-i mai putem
ajuta pe fraii notri; n faa mormntului
deschis dragostea noastr va rmne
neputincioas, iar florile noastre nu vor
mai rspndi mireasm asupra vieii care
a trecut.
9 octombrie
Biruina credinei
Viu este Domnul Dumnezeul lui Israel,
naintea Cruia stau eu.
(III Regi 17, 1)

A sta mereu naintea lui Dumnezeu i


doar naintea Lui: n aceasta se cuprinde
toat puterea i ndrznirea. Eu sunt
slujitorul Tu i am fcut totul dup
cuvntul Tu (III Regi 18, 36): iat izvorul
biruinei. Dar Ilie trebuia s treac prin
felurite
experiene
i
ncercri
ale
credinei sale: s se ascund la prul
Cherit i acolo, n singurtate, s se
pregteasc pentru o mare slujire, hrnit
cu hran minunat, potrivit fgduinei lui
Dumnezeu.
Dup o vreme prul seac, i dup
aceea Ilie aude alt porunc: Scoal i dute la Sarepta Sidonului i ezi acolo, cci
iat am poruncit unei femei vduve s te
hrneasc! (III Regi 17, 9). Domnul i
schimb calea, schimbai nnoiete terenul
lucrrii lui, pentru a da credinei lui
puterea de a nfrunta ncercrile iar i iar.
Cu toate se obinuiete omul, chiar i
cu lucrurile cele mai minunate i mai
presus de fire, aa cum s-au obinuit israeliii cu mana cereasc. Cnd prul
Cherit seac, nceteaz o minune, ns
Domnul o nlocuiete cu alta, ducndu-1
pe Ilie la o nou lucrare a puterii Sale, la o

nou ncercare a credinei. Va urma


ncercarea de pe Muntele Crmei: uimitoarea lupt i biruin a unui om singur
asupra unei mulimi, cnd Ilie urc pe
Muntele Crmei, plecndu-se la pmnt i
plecndu-i faa ntre genunchi (v. III Regi
18, 42). Aici, slujitorul lui Dumnezeu se
arunc n rn pentru a cere i a primi
fgduina Domnului.
Nu poate sta dect cel ce tie s zac n
rn. Dumnezeu a fgduit ploaie ploaia miluirii, a mpcrii, a redobndirii
milei
dumnezeieti
ca
rspuns
la
rugciunea robului Su. i din rna
aceasta se ntinde ctre Domnul mna
credinei, se apuc bine i-L ine strns,
pn cnd fgduina este primit. De
cteva ori este trimis tnrul s priveasc
la cer. ndelungat ateapt n genunchi, cu
rbdarea neclintitei ndejdi, prorocul. n
sfrit, apare cel dinti norior, i acolo, n
rn, pe Muntele Crmei, este dobndit
biruina credinei. Toate cele pmnteti
se pleac naintea lui Ilie, i el poate s
stea naintea Domnului.
10 octombrie
Nu te mpotrivi Domnului

i lundu-L Petru deoparte, a nceput


s l dojeneasc.
(Marcu 8, 32)
Este vrednic de luare-aminte faptul c
nu cu mult nainte, cnd pn i cei mai
apropiai dintre ucenici, neprice-pnd
nelesul spuselor lui Hristos, ncercau s-L
abat de la ptimirea pentru care venise
de fapt n lume, doi brbai ai Vechiului
Testament, Moise legiuitorul i Ilie, cel
care
re-facuse
slujirea
adevratului
Dumnezeu, au stat de vorb cu Domnul pe
muntele Schimbrii la Fa tocmai despre
ieirea Z.;'(Luca9, 31).
Celor doi, luminai de lumina cereasc,
le era limpede toat nsemntatea acestei
ieiri" neasemuite, care a pus n umbr
toate, care a svrit luctarea mntuirii i
nu a fost svrit de nimic altceva: nici
de tunetele de pe Sinai, nici de primirea
Legii, nici de cuvintele insuflate ale
prorocilor.
Prorocul Ilie a neles nimicnicia a tot ce
se strduise el s mplineasc fa de
nevoina ce avea s se svreasc n
Ierusalim. Nici vntul, nici furtuna, nici
cutremurul nu nsemnau nimic fa de

suflarea de vnt lin" a harului pe care a


adus-o
Domnul.
mpria
luntric,
nestricat, a fost nlat far putere i
strlucire dinafar, a fost ntemeinicit
pentru totdeauna n inimi prin moartea i
prin viaa Fiului lui Dumnezeu.
Ilie se ascunsese n pustie, furtuna
bntuia naintea sa, cutremurnd munii i
fcnd s se prvleasc stncile, cnd a
auzit glas spunnd: Iei mine i stai
naintea Domnului n munte (III Regi 19,
11). Dup adierea de vnt lin,
Ilie a ieit din peter. Vocea lin a
Domnului 1-a scos de acolo, artndu-i o
nou slujire: Du-te la Damasc..., i 1-a
mngiat cu faptul c n Israel mai
rmseser apte mii de brbai ce nu-i
plecaser genunchii naintea lui Baal: Ridic-te i stai naintea Domnului...
Iei din petera ta, din descurajarea i
spaima
ta,
iei
din
gndurile
i
simmintele tale i trage n piept aerul ce
adie de Sus, de la Dumnezeu. Domnul i
va spune i ie: Iei" i nu n petera
ta, ci n mna Sa, care pentru tine a fost
rnit, te va ascunde de nfricotoarea
putere a ntunericului, de dezamgire i de
tot rul. Iar dac vei primi cu supunere, ca

Ilie, educaia dat de Dumnezeu, povara


dat de Dumnezeu si calea dat de
Dumnezeu, maturizndu-te n nsin-gurare
luntric i smerenie, supunndu-te cu
credin
tuturor
condiiilor
educaiei
acesteia, s tii c road cea bun i
venic a fost druit slujirii tale road
ascuns, poate, pentru o vreme, ns
nendoielnic, crescut de harica adiere
de vnt lin a Duhului Dumnezeiesc, Care,
trezindu-i sufletul la via, l va purta din
putere
n
putere",
ntru
slava
lui
Dumnezeu.
11 octombrie
Domnul va trimite uurare
i ngerul Domnului i-a zis: ntoarce-te
la stpna ta i te supune sub mna ei... A
auzit Domnul suferina ta."
(Facerea 16, 9, 11)
Agar a fugit de la Sara. I s-a prut c nu
va putea suporta prigoana acesteia, ns
ngerul Domnului i-a poruncit s se
ntoarc la ndatoririle ei. In paharul
suferinei omeneti nu poate fi nici o
pictur de prisos. Este uor s fugi de o

ncercare, dar ce vom obine fcnd aa?


S nu ne lum soarta n nepriceputele
noastre mini, ci s ne smerim sub mna
cea tare a lui Dumnezeu (I Petru 5, 6) i s
lsm toate n seama Lui. S ne smerim, i
vom cpta binecuvntare de Sus. Agar
ajunsese la dezndejde, ns i s-a
descoperit ndat o mare mil: ngerul i-a
spus c i se va nate un fiu, Ismail.
Ismail" se tlmcete: Domnul a
auzit". Chiar dac oamenii rmn surzi la
nevoile noastre, chiar dac ne umilesc i
ne jignesc, s ne mngiem: Domnul ne
aude, i atunci cnd ne trimite uurare,
milostivirea Lui ntrece pn ntr-att
suferina noastr, nct o i dm uitrii.
Aadar, s ne mulumim cu faptul c
Domnul ne ascult i s ncetm cu
plngerile i cu crtirea. Domnul nu va
trimite niciodat ncercri mai presus de
puterea noastr, El nsui ne va trece prin
apele de lacrimi ale necazurilor noastre.
S-L recunoatem n toate pe Dumnezeu,
pe Dumnezeul Cel Viu, aa cum a facut-o
Agar atunci cnd s-a smerit naintea Lui i
L-a ascultat, tiind c El i-a luat suferina
n seam.

12 octombrie
Izvorul bucuriei
i s-a dus n calea sa, bucurndu-se.
(Faptele Apostolilor 8, 39)
Eunucul
proaspt
convertit
nu
a
renunat, pentru a ncepe o nou via, la
drumul pe care urma s-1 fac. El s-a dus
n calea sa, n ara sa, la neamurile sale,
dorind s-i continue lucrarea acolo unde1 pusese Domnul i s mprteasc noua
sa cunoatere cu cei cu care trise mai
nainte, s le aduc vestea cea bun
despre Hristos.
El purta n inima sa un izvor de bucurie
nou, simea c trebuie s mpart
aceast comoar cu fraii si. i noi, cnd
primim de la Domnul har din belug, cnd
ni se d s ptrundem cu puteri noi n
adncul nvturii Lui, cnd simim c
parc am renscut, nu trebuie s prsim
lucrarea pe care am nceput-o, ci s o
continum cu puteri noi, cu bucurie nou,
aplicnd la modestele noastre ndatoriri
zilnice preanaltul bine pe care l-am
dobndit.

Numai atunci orice osteneal a noastr


va renate i se va preface n ceva
preafrumos. Duhul lui Hristos d fericirea;
cretinul trebuie s fie fericit. Eunucul s-a
dus n calea sa bu-curndu-se. In inima lui
rsuna o cntare de laud. Orice adevrat
urmtor al lui Hristos merge pe calea
ostenelii i ncercrilor, i la fiecare pas l
ateapt o nevoin nou. El mplinete
toate cu osrdie i rbdare, dnd laud lui
Dumnezeu, i aceast cntarea a lui,
uurndu-i povara, scurteaz orele lungi
de munc i-i mbrbteaz pe cei ntlnii
n cale.
13 octombrie
Ostenete-te totdeauna i peste tot
Iar Pavelprimea pe toi care veneau la
el, propovduind mpria lui Dumnezeu
i nvnd cele despre Domnul Iisus
Hristos.
(Faptele Apostolilor 28, 30-31)
Aceste cuvinte arunc o ultim privire
asupra vieii Apostolului Pavel. El ne apare
aici nchis, dar primindu-i totui pe toi cei
ce veneau la el - i muli veneau cu grijile,

cu
ntrebrile
i
ndoielile
care-i
frmntau, fiind primii ntotdeauna cu
bucurie. Oamenii cu inim bun, cu o
dragoste larg, atotcuprinztoare, firete
c i atrag pe toi cei mpovrai de pcate
sau de necazuri, toate sufletele care
nseteaz s vin la izvorul de ap vie. Un
asemenea om era i Pavel, i nu ncape
ndoial c el avea darul de a-i ncuraja pe
toi i de a le da oamenilor ceea ce cutau,
ascultndu-i cu rbdare i compasiune.
Luai aminte la felul de ajutor pe care l
ddea Apostolul Pavel: el le vorbea
oamenilor de Hristos, propovduia mpria lui Dumnezeu, le astmpra foamea
cu pinea cereasc.
El arta c Hristos este Singurul de la
Care poat veni ajutor i linite. Nu avem
nimic n noi nine cu care s putem ajuta
sau mngia oamenii, ci putem doar s i
ndrumm spre Mntuitorul nostru. Aceste
zile de nchisoare ale Apostolului Pavel sau dovedit a fi cele mai rodnice din toat
viaa lui, dei prea c fusese sortit
inactivitii. i noi, cnd suntem intuii
ntr-un loc de o boal sau de alte mprejurri, s nu ne descurajm. i atunci, n
aparenta inactivitate, pe care Domnul nu

degeaba
o
ngduie,
putem
aduce
aproapelui mult folos, lucrnd n ogorul lui
Hristos.
14 octombrie
Smerete-i voia
ntru rbdarea voastr vei dobndi
sufletele voastre.
(Luca21, 19)
Rbdarea, silindu-ne s ne lepdm
deplin de noi nine, cere o voin foarte
puternic. Cu ct este mai puin lustru
exterior n aceast nevoin tainic a
rbdrii, cu ct aceasta rmne mai puin
bgat de seam i preuit de ctre oameni, cu att avem mai mult nevoie de
hotrre i rvn ca s o mplinim. Tocmai
atunci aceast nevoin, aceast jertfa va
fi primit i rspltit de ctre Tatl nostru
Ceresc, ntreaga via este lepdare de
voia proprie pentru a urma pas cu pas voii
nvtorului nostru. Scopul vieii nu st n
svrirea nevoinei ca atare.
Uneori, putem fi redui la inactivitate
total, dac Domnul alege aceast cale ca
s ne curee. Este greu s te supui unei

asemenea sori atunci cnd sufletul i


arde de dorina de a lucra, dar trebuie
tim s ndurm far crtire i o asemenea
ncercare, nelegnd c Domnul ne
cheam s mergem pe aceast cale. Ceea
ce semeni tu nu nvie dac nti nu moare
(I Corinteni 15, 36). i noi, ca s trim,
trebuie s murim fa de noi nine,
trebuie s murim zi de zi n deplin
ascultare fa de aceast lege, dnd totul,
smerindu-ne voia n faa voii Celui
Preanalt.
15 octombrie
Harul i libertatea
Duhul Domnului peste Mine, c M-a uns
s binevestesc sracilor, M-a trimis s
vindec pe cei zdrobii cu inima, s
propovduiesc robilor dezrobirea i celor
orbi vederea, s slobozesc pe cei apsai
i s vestesc anul bineprimit al Domnului.
(Luca4, 18-19; Isaia6l, 1-2)
Pn n ziua de astzi, Hristos i trimite
pe slujitorii Si la ntreaga omenire cu
aceeai veste. Primind de la El propovduirea aceasta, ei trebuie s vesteasc,

de
asemenea,
anul
bineprimit
al
Domnului.
n milostivirea Sa, Domnul nu-i strivete
cu ameninri pe pctoii care s-au rupt
de El, ci le trimite cuvinte de dragoste i
iertare,
deschiznd
calea
ctre
cer
naintea lor. Uile Raiului se deschid larg
pentru oricine se pociete far frnicie.
Poate intra i sracul, fiindc acolo nu-i
nevoie de bogie. Pot intra i cei far
tiin de carte, alturi de cei mai mari
nvai, dac au nvat s-i iubeasc
Mntuitorul si s aib ndejde n El.
Aceasta nu este ns totul: pro-povduirea
e ndreptat spre cei zdrobii cu inima,
care sunt muli pe acest pmnt, i nimeni
nu-i n stare s socoteasc ntregul numr
al pricinilor care zdrobesc inimile oamenilor de-a lungul vieii lor.
tii tu, care citeti aceste rnduri, ce
nseamn zdrobirea inimii? Necazul tu
este, oare, dintre cele pe care nici un
cuvnt omenesc nu e n stare s le aline?
Rana ta este dintre cele care nu pot s afle
tmduire? Viu este Cel ce a zis: Venii la
Mine, toi cei ostenii i mpovrai, i Eu
v voi odihni pe voi (Matei 11, 28). Nu te
teme, c Eu cu tine sunt... C Eu sunt

Dumnezeul tu, Eu ntresc dreapta ta


(Isaia 41, 10, 13). Viu este Mntuitorul,
Care a luat asupra Sa neputinele noastre
i a purtat durerile noastre (v. Isaia 53, 4).
El te poate mngia, te poate face pe tine,
orbul, s vezi, te poate pune n libertate
pe tine, cel istovit.
Exist ns i alt ntristare, cea pentru
pcate, atunci cnd se trezete contiina
n noi. Regele David a trecut prin ea,
Apostolul Pavel la fel, i toi cei care se
ciesc sincer cunoscnd aceast ntristare
apstoare. Numai Domnul ne poate face
s simim toat grozvia pcatului nostru,
i tocmai atunci, dup ce ne d de neles
c nu vom gsi n noi nine izbvire de
acest ru, El ne arat singurul izvor al
tmduirii, i pricepem c pentru fiecare
dintre noi exist iertare i mpcare prin
sngele lui Ii6us Hristos, Care pentru noi a
venit i a ptimit. Nou, celor de departe
i celor de aproape (Efeseni 2, 17), ne-a
fost vestit pacea, avem un Tat Ceresc
plin
de
dragoste,
lat
Mielul
lui
Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul lumii!
(Ioan 1, 29). El ridic i pcatul tu,
pcatul oricui vine la El cu credin
ntreag; El este Dumnezeul dragostei,

gata s fie mngierea ta, sprijinul tu,


scparea ta n veac.
A venit s propovduiasc robilor
dezrobirea i s-i slobo-zeasc pe cei
apsai. Pe noi toi, cei robii de pcat,
ncurcai, poate chiar fr s ne dm
seama, n lanurile duhului celui ru, a
venit s ne slobozeasc Fiul lui Dumnezeu
i s ne smulg din stpnirea satanei.
Dac Fiul v va face liberi, liberi vei fi
ntr-adevr (Ioan 8, 36). i dac nu ne dm
seama ntotdeauna de aceast libertate
nemrginit, care ne ridic deasupra
tuturor meschinriilor i mruntelor neplceri pmnteti, oare nu se va ntoarce i
asupra noastr reproul pe care ni-1 face
Apostolul Iacov: Nu avei, pentru c nu
cerei (Iacov 4, 2). Cerei, cerei cu
fierbinte struin, pentru ca Domnul s
reverse asupra voastr darurile cele
bogate ale Sfntului Duh. i voi drui lor
binecuvntare, i ploaie le voi trimite la
vreme; ploi de binecuvntare vor fi acestea (Iezechiel 34, 26).
S se ndeplineasc n zilele noastre
acest cuvnt! Doamne, nva-ne s ne
rugm (Luca 11, 1). i s nu mrginim
rugciunea noastr la ngustele idei

omeneti, ci s cerem s se trimit harul


asupra noastr. Cnd harul va ptrunde
adnc n sufletul nostru, vom simi c
suntem cu adevrat liberi i c aparinem
lui Hristos ntru totul.
16 octombrie
Nu te teme!
Eu sunt; nu v temei. (Marcu 6, 50)
Cu ce i-a ajutat Domnul pe ucenicii Si
n restritea lor? Prin faptul c le-a spus:
Eu sunt! Nu le-a fgduit vreme linitit,
nu le-a poruncit nc valurilor s se
potoleasc, nu le-a prevestit c vor ajunge
n curnd la liman. Toate acestea putea
sau nu s se ntmple, dar ei nu trebuia s
se team de nimic din clipa cnd Domnul
nsui li Se alturase. Aici se ascunde o
nvtur pentru fiecare din noi, i anume
ni se arat tocmai lucrul de care avem
nevoie i de care uitm adesea. Avem
nevoie neaprat nu s ne izbveasc de
tot ce ne nspimnt, ci s ndeprteze
de la noi frica nsi; nu s potoleasc
furtuna, ci ca El nsui s vin la noi n
mijlocul furtunii acesteia. Iat ce trebuie
s-I cerem Domnului; nimic altceva nu
poate s ne ajute.

Iar voi, cei crora vi s-a ntmplat s


vedei chipul strlucitor al lui Hristos,
apropiindu-se de voi calea de ap a lacrimilor i a durerii voastre, vei putea
oare vreodat s uitai asta? Putei, oare,
uita lumina aductoare de bucurie pe care
El a revrsat-o asupra mrii nviforate din
inima voastr? Putei, oare, uita fericirea
acelei cereti vedenii, i nu a ptruns
atunci
n
sufletul
vostru
mcar
rsfrngerea
uluitorului
neles
al
cuvintelor: Fericii cei ce plng, c aceia
se vor mngia (Matei 5, 4)?
S nu ncercm s ne alegem singuri
soarta, fiindc nu putem prevedea nimic;
s primim ntru totul calea pe care a ales-o
pentru noi Domnul nsui. i s nu ne
nfricom! Nu te teme de cele ce ai s
ptimeti! (Apocalipsa 2, 10).
17 octombrie
Tria mea
Domnul este ntrirea mea, scparea
mea i izbvitorul meu, stnca mea de
scpare...,
puterea
cea
mntuitoare,
Adpostul meu cel tare i scparea mea!
(II Regi 22, 2-3)

Scparea mea! S ne amintim de toi


vrjmaii care ne urmresc. Din trecutul
nostru nvlete asupra noastr o oaste
ntreag. Tot ce n-am dus la bun sfrit,
toate gndurile pctoase, toate vorbele
rele, nrurirea proast asupra altora
toate acestea rsar naintea noastr,
dndu-ne n vileag i urmrindu-ne.
Trecutul nu poate fi ngropat sau ascuns,
nu va amui, ci triete i ne apas.
Avem ns Adpost i Scpare: pe Iisus
Domnul. El a purtat pcatele noastre, n
trupul Su, pe lemn (I Petru 2, 24); El ne-a
rscumprat din blestemul Legii, facnduSe pentru noi blestem (Galateni 3, 13).
Aa S-a dat pe Sine Domnul, facndu-ni-Se
adpost pentru izbvirea i mntuirea
noastr. S-a luptat cu vrjmaii notri,
biruindu-i cu moartea Sa. Drept aceea nici
o osnd nu este acum pentru cei ce sunt
n Hristos Iisus (Romani 8, 1).
Asupra
ntregului
trecut
a
adiat
suflarea atotiertrii Lui. El este Adpostul
meu i Scparea mea!" S nu ne oprim
ns aici, ci s mergem mai departe: El
este stnca mea". n adpost m ascund
de pcatele mele, pe stnc m lupt cu
ele. F-i mai nti adpost n Domnul, iar

dup aceea suie-te cu picioare neclintite


pe stnca ta! Fugi de pcatele tale pn
cnd vei ajunge la Domnul, i n El, pe
stnca cea neclintit, o s le birui pe
toate. Iat, suflete al meu, unde e
biruina! Afar din adpost vei fi biruit,
ns pe stnc vei fi biruitor. Acolo voi
locui, n pofida vrjmailor mei. ine de
noi ca, ntrindu-ne pe stnc, s ne ferim
de vrjmai prin zidul de nestricat care
este nsui Atotputernicul, Atot-bunul
Domn!
18 octombrie
mpotriva legii dragostei
i vzndu-l, a trecut pe alturi.
(Luca 10,31)
n parabola despre bunul samarinean
vedem mai nti doi oameni care se
socoteau cucernici: un preot i un levit.
Amndoi, vzndu-l pe nefericitul cltor
rnit, prdat de tlhari, trec linitii pe
alturi - i pentru noi este limpede c
aceti oameni nu i iubeau aproapele ca
pe sine nsui.

Totui, la drept vorbind, nici preotul,


nici levitul nu-i fcuser omului aceluia
nici un ru. Nu l-au lovit, nu l-au prdat, ci
pur i simplu au trecut mai departe dup
ce s-au uitat la el. Vei spune c nu au
pctuit, fiindc adevraii vinovai erau
tlharii, care fuseser att de cruzi cu acel
om, rnindu-1, prdndu-1 i lsndu-1
aruncat n drum. Nici preotul, nici levitul
nu fuseser prtai la aceast frdelege i totui, ei au pctuit mpotriva legii
dragostei, neaju-tndu-i aproapele.
Nu obinuim s ne reprom ceea ce nam fcut. Firete, ne pare ru cnd se
ntmpl s-i aducem vtmare cuiva, ns
foarte rar ne nvinuim c am scpat ocazia
de a face un bine, de a da un ajutor ce
inea de noi. Totui, nu ncape ndoial c
lum asupra noastr un pcat mare atunci
cnd nu dm aproapelui acea dragoste i
acel bine care stteau n puterea noastr.
Vom da seama pentru fiecare prilej de a
ne ajuta aproapele pe care l-am scpat din
neglijen, din neatenie, din lene sau
egoism. Acel prilej nu se va mai ntoarce,
iar noi ar fi trebuit s l folosim, fiindc nea fost trimis chiar de Dumnezeu.

Pe calea vieii ntlnim la tot pasul frai


rnii, dezmotenii ai sorii, prsii far
ajutor. Ce vom fi pentru ei: preot, levit ori
samarinean?
19 octombrie
Fgduinele Domnului
Ajiit-m, i m voi mntui.
(Psalmi 118, 117)
Fgduinele
Domnului
nu
sunt
mrginite de numr sau de timp, ci se
nnoiesc pentru noi mereu, acoperind
toat viaa noastr. De ase ori din nevoi
te va scoate, iar a aptea oar rul te va
ocoli (Iov 5, 19). Aadar, nu exist zi n
care Domnul s nu fie gata s ne ajute. Noi
ns nu pricepem ndat asta; nici mcar
Petru nu s-a ncrezut Domnului cnd a
nceput s se nece n valurile slbatice.
Totui, Iisus i-a ntins ndat mna i 1-a
apucat (v. Matei 14, 31). A fost de ajuns ca
Petru, istovit de lupta cu valurile, s-i
ntind mna slbit ctre Hristos, ca s
fie izbvit n clipa aceea. Domnul a fost
ngduitor cu frica lui i n-a fcut dect s-

i spun: Puin credinciosule, de ce te-ai


ndoit?
i pn n ziua de astzi Domnul ne
pune mereu ntrebarea asta. Noi credem
c avem mult credin, dar ia gndii-v:
ce nseamn ndoielile, crtelile, ovielile
noastre? Nu ni se ntmpl toate acestea,
oare, fiindc, la fel ca Petru, ne abatem
privirea de la Hristos, Singurul n Care e
mntuirea noastr, i ne-o oprim asupra
lucrurilor din jurul nostru, care ne tulbur,
cutnd chiar i n viitor tot ce ne poate
nspimnta?
Puin credinciosule, de ce te-ai ndoit?
In aceast ndoial st tragedia noastr.
S ne tindem privirea ctre Hristos, s fim
neclintii, i atunci valurile vieii nu ne vor
neca, ci vom spune cu ncredinare: n
toate ptimim necaz, dar nu suntem
strivii;
lipsii
suntem,
dar
nu
dezndjduii; prigonii, dar nu prsii (II
Corinteni 4, 8-9).
20 octombrie
Urmnd Mielului

Toi acetia au murit ntru credin...


mrturisind pe pmnt c ei sunt strini i
cltori.
(Evrei 11, 13)
Avraam a fost unul dintre ei. A lsat
totul n urm i a plecat pe o cale
necunoscut, i acolo a ajuns la culmea
menirii sale. I-a fost dat un fiu, a trit n
ndestulare, i totui l atepta o ncercare
ct se poate de mare: Dumnezeu i-a poruncit s 1-1 jertfeasc pe fiul su. Putea
face cale ntoars; putea s se tulbure
auzind ntrebarea fiului: Dar mielul pentru
jertf unde este? Dar Avraam i-a rspuns:
Fiul meu, Se va ngriji Dumnezeu de mielul
jertfei Sale! (Facerea 22, 8). i-a continuat
far abatere drumul pn n pmntul
Moria (Facerea 22, 2), fiindc nu era dintre
cei ce stau venic la ndoial, amn
mplinirea datoriei de azi pe mine,
lucreaz nehotrt i mplinesc porunca lui
Dumnezeu n ultima clip, far vreo
tragere de inim.
Avraam s-a supus ndat, n tcere, lui
Dumnezeu, fr s ncerce mcar s afle
pricina poruncii aceleia. Ii era de ajuns c
fusese dat de ctre Domnul. n locul lui,

noi am fi tremurat, far doar i poate, n


faa jertfei ce se cerea, uitnd c
Dumnezeu nu va ngdui s fim ispitii mai
mult dect putem, ci odat cu ispita va
aduce i scparea din ea, ca s putem
rbda (I Corinteni 10, 13).
De ce s ne gndim dinainte: Ce o s
cear de la noi Domnul?" El ne va da
putere pentru ncercrile adevrate, nu
pentru cele nchipuite. Nu trebuie dect s
mergem nainte cu hotrre, i El ne va
iei n ntmpinare ori de cte ori vom
avea nevoie, ne va uura greutile n
msura n care va trebui, ne va duce
nevtmai la capt, dac ne vom ncrede
deplin n El i ne vom gndi la
atotputernicia
Lui,
nu
la
neputina
noastr.
Domnul ne cere adesea jertfa pentru a
ne pune credina la ncercare. El, Care, ca
Fiu al Omului, S-a smerit pe Sine pn la
moarte, i nc moarte pe cruce, i Care ia vrsat sngele pentru noi, nu a nlturat
de la noi prin asta i frica morii? Oare tot
vom mai ovi a urma Mielului chiar i n
pmntul Moria"?
Domnului i trebuie suflete care,
asemenea lui Avraam, sunt gata s-I dea

tot ce le va cere ns noi, n crtirea


noastr, parc ne-am lua la glceava cu
Dumnezeu sau parc ne-am trgui cu El,
nelsnd din mn ceea ce El a hotrt s
ia de la noi.
S ne ajute Domnul ca far de crtire i
far de ovial s punem pe jertfelnic tot
ce ne e mai scump: s-1 dm spre
junghiere pe Isaacul" nostru, comoara
noastr, ndejdile noastre, toate cte ne
mn n via i care fac bucuria noastr.
Fiecare din noi s mearg far a ovi n
pmntul Moria", urmnd Mielului chiar i
cu preul vieii. Dumnezeu ne va rsplti
nsutit pentru toate.
21 octombrie
Tot ce e mai bun pentru Dumnezeu
Iisus i-a zis: D-Mi s beau. "
(Ioan 4, 7)
De ce nseta Iisus cnd a venit la
fntna lui Iacov? nseta de mntuirea
sufletului samarinencii. i acum vrea s
mntuiasc orice suflet; mare sete de
mntuirea oamenilor se afl n sufletul lui
Emanuel! Dar voi ai simit mcar o mic

parte din aceast sete? Ceea ce ai primit


pentru voi niv de la Domnul a trezit n
voi grija pentru mntuirea celorlali? Iar
dac nu, asta nu nseamn c ai lsat n
paragin darurile pe care le-ai primit de
la Dumnezeu?
A venit vremea cnd Hristos a fost dus
pe Golgota, ntins pe cruce, supus unor
chinuri groaznice. Atunci, sufletul I-a fost
cuprins de o sete nesfrit, chinuitoare,
i El, ca s se plineasc Scriptura, a zis Mie sete! Ostaii care erau acolo I-au pus la
gur un burete mbibat cu oet, i dup ce
a gustat oetul, Iisus a zis: Svritu-s-a!
(Ioan 19, 28-30).
Pe cruce, Iisus era nsetat de mntuirea
ntregii lumi. Acolo Hristos Se face pentru
noi jertfa pentru pcat, ca noi s dobndim ntru El dreptatea lui Dumnezeu (II
Corinteni 5, 21).
Dar voi mprtii, oare, aceast sete a
lui Hristos, ori Ii dai oet n loc de butur
rcoritoare? El a primit deja destul
amrciune de la cei ce se numesc robi ai
Si:
amarciunea
egoismului,
a
superficialitii i a nepsrii noastre.
Chiar nu-I putei aduce, pn la urm, o
cup cu ap curat, proaspt, plin cu

dorina de a-I sluji cu inim devotat, de a


mprti
setea
Lui
sufleteasc
de
mntuirea pctoilor?
Oare nu este amgire de sine toat
cucernicia noastr, dac din aceasta nu
vine dorina fierbinte de a-i chema la El i
pe ceilali? Nu-I dai Domnului butur
trezit, slcie, nu-I dai doar o prticic
far culoare din fiina i viaa voastr.
Dai-I tot ce avei mai bun, turnai-I vinul
cel tare al puterilor i al priceperii voastre:
dai-I tot ce v-a druit Dumnezeu!
22 octombrie
Pavza credinei
In toate luai pavza credinei, cu care
vei putea s stingei toate sgeile cele
arztoare ale vicleanului.
(Efeseni 6, 16)
Muli vrjmai avem n aceast via.
Unul dintre cei mai aprigi este lumea, dar
mpotriva acesteia avem pavza credinei.
Aceasta este biruina care a biruit lumea:
credina noastr (I Ioan 5,4), credina n
Cel ce a biruit lumea. Avem de-a face,
deci, cu un vrjma rnit i deja biruit.

Credina este cheia ce ne deschide lumea


nevzut,
ne
descoper
slava
lui
Dumnezeu i ne-o arat chiar aici, pe acest
pmnt.
Prin
credin
putem
vedea
cele
nevzute, fiindc Domnul i toat oastea
Sa sunt cu noi. Privete cele nevzute, i
acesta i va da putere s nduri toate
necazurile vzute. Aceeai pavz a
credinei te va ajuta mpotriva tuturor
vrjmailor care te mpresoar. Pavza st
ntre noi i trupul nostru, ntre noi i
trecutul nostru amar, ntre noi i prezentul
apstor, ntre noi i viitorul necunoscut;
n sfrit, ntre noi i uneltirile diavoleti.
Cu ea ne vom apra sufletul, cu ea vom
birui pentru totdeauna, dac nu o vom
scpa niciodat din slabele noastre
mini...
23 octombrie
Menirea noastr
i a zis Domnul ctre Aaron: Mergi n
ntmpinarea lui Moise n pustie. "
(Ieirea 4, 27)

Domnul tie ntotdeauna unde s-1


gseasc pe omul care Ii trebuie. El i
pregtete pe oameni, far ca ei s-i dea
seama, pentru lucrarea care le-a fost
menit. Timp de optzeci de ani 1-a
pregtit pe Moise pentru a fi cpetenia lui
Israel. i Aaron a fost pregtit pentru
menirea sa: nu tia ce-1 ateapt, ns
Domnul tia; nu bnuia ce ntrebuinare se
va gsi pentru nsuirile sale, dar cnd a
sosit vremea a fost gata s-i mplineasc
datoria.
Cnd ncepem viaa, nu tim care este
menirea ei, dar orice tnr este nzestrat
cu anumite capaciti, pe care trebuie s
le dezvolte din rsputeri, pentru a fi gata
s-i ndeplineasc menirea atunci cnd
Domnul va avea nevoie de el.
O tnr se ruga zi de zi ca Domnul s-o
pregteasc pentru ceea ce o atepta n
via. De multe ori, capacitile noastre se
irosesc far folos pentru alii i pentru noi
nine, pentru c, din nepsare, nu ni leam dezvoltat. Trebuie s ne exersm
mereu darurile, ca la vremea potrivit s
arate limpede cum s ne ntrebuinm
forele.
24 octombrie

Pacea duhovniceasc
Ndejde neclintit, Tu ne vei pstra
pacea noastr, c ntru Tine ne punem
ndejdea.
(Isaia 26, 3)
Pacea
este
fgduit
celui
ce
ndjduiete n Domnul. n ce const
aceast uimitoare nsuire, pe care
Dumnezeu nsui o druiete i pe care o
pstreaz pentru noi netirbit? Pacea
este simmnt lin, plin de bucurie, cu
mult mai linitit i mai temeinic dect
bucuria obinuit, mai vrednic i mai
presus dect simmntul de mulumire.
Mulumirea ne poate distrage de la
necazul nostru pentru o vreme, bucuria
trectoare l nbu pentru rstimp scurt,
ns pacea lui Dumnezeu este neasemuit
mai adnc dect amndou. Ptrundei n
starea omului care a dobndit pace desvrit, i vei vedea c aceast pace i-a
cuprins pn n adnc sufletul, acoperind
totul i alctuind temelia ntregii sale
viei. ndestularea i grijile, bucuriile i
necazurile, sntatea i boala vin pe rnd
de-a lungul ntregii viei, ns pacea

precumpnete n cei tari cu duhul, orice


s-ar ntmpla n rest. Bag de seam ct
de rar se ntlnete cuvntul pace" n
discuiile
oamenilor
lumeti.
Pentru
acetia, pacea este de neatins. Cnd
vorbesc de o via linitit, au n vedere
numai lipsa grijilor exterioare, ns pacea
duhovniceasc nu depinde deloc de
mprejurrile exterioare. Viaa noastr
poate fi plin de micare necontenit,
lucrarea care ne-a fost sortit poate fi
grea, obositoare, plin de griji, neplcut,
ns, cu ajutorul lui Dumnezeu, chiar i
cnd ducem o via ct se poate de
agitat putem pstra n suflet netulburat
pacea
duhovniceasc
pacea
lui
Dumnezeu, ce covrete orice minte
(Filipeni 4, 7).
25 octombrie
Domnul ascult rugciunea
El ns nu i-a rspuns nici un cuvnt.
(Matei 15,23)
Cine n-a venit n viaa lui la Hristos cu o
povar grea, cine n-a strigat ctre El din
adncul suferinei sale i cui nu i s-a prut

niciodat c Domnul tace, c nu i ia rugile


n seam? La multe rugciuni fierbini
parc nu rspunde nici un cuvnt. Ni s-a
spus: Cerei i vi se va da, cutai i vei
afla, batei i vi se va deschide (Matei 7,
7). Totui, cteodat nu ni se d ceea ce
cerem din tot sufletul, nu gsim ceea ce
cutm, batem n u, iar ea rmne
nchis.
Ni se pare atunci c Domnul S-a
deprtat de noi att de mult, c nu ajunge
la El strigtul rugciunii noastre. Nimic nui mai ngrozitor dect acest simmnt al
nstrinrii, al ndeprtrii de Dumnezeu.
Suntem gata s ndurm de la El orice, mai
puin aceasta. Atunci strigm ctre El din
adncul sufletului: Dumnezeul meu, ia
aminte, c de nu m vei auzi m voi
asemna cu cei care se pogoar n groap
(Psalmi 27, 1).
S nu ne descurajm ns, ci s ne
amintim de femeia ca-naaneanc, ce a
vdit o credin att de adnc. Nimic nu a
putut s-o opreasc n rugciunea ei
fierbinte ctre Mntuitorul. Dup ce i-a
pus la ncercare credina, Domnul i-a dat
rspuns.

S ne amintim, deci, i noi c mna


Domnului nu este prea scurt ca s poat
s izbveasc, i nici urechea Lui prea
tare ca s aud (Isaia 59, 1). El ne vede
mereu, ne aude ruga. Soarele lumineaz i
dincolo de nori, chiar dac nu-1 vedem, i
va veni vremea cnd lumina Domnului ne
va lumina i Dumnezeu ne va da s simim
c rugciunea noastr a ajuns la El.
26 octombrie
Ca nimic s nu se piard
Adunai frmiturile ce au rmas, ca s
nu se piard ceva.
(Ioan 6, 12)
Nu este oare ciudat c Cel ce a hrnit
att de uor cinci mii de oameni cu cinci
pini Se ngrijete de adunarea farmiturilor? Chiar dac avem de toate din
belug, nimic nu trebuie s se piard.
Aceeai regul este valabil i cnd este
vorba de timp i ct timp nu se pierde n
viaa noastr! Din toate minutele pe care
le irosim zilnic s-ar aduna, dac am sta s
calculm, ani ntregi. Ct bine am fi putut

face n acest rstimp, care a trecut tar


putin de ntoarcere!
i puterile noastre sunt tot ale lui
Dumnezeu, i nu trebuie s le cheltuim pe
lucruri nefolositoare i dearte. Toate sunt
trebuincioase
pentru
lucrarea
lui
Dumnezeu. Aadar, s nu le irosim, ci s le
nchinm Domnului.
Va trebui s rspundem naintea lui
Dumnezeu pentru tot ce am primit de la El:
pentru fiecare clip pierdut, pentru
fiecare cuvnt deert vom fi trai la
socoteal de ctre Domnul. El va arta
fiecrui suflet, far cruare, care este
menirea lui i ce a pierdut din pricina
vorbirii dearte i trndviei.
27 octombrie
A sluji
Fiul Omului n-a venit s I se slujeasc,
ci s slujeasc El.
(Matei 20, 28)
Toat viaa lui Hristos este concentrat
n aceste puine spuse: N-a venit s I se
slujeasc, ci s slujeasc El. A venit nu ca
s primeasc ceva, ci ca s dea totul, ca s
slujeasc ntregii omeniri - s fac binele,
s Se uite cu desvrire pe Sine nsui, s

slujeasc fiecruia, i, n cele din urm,


s-i dea sufletul ca rscumprare pentru
muli.
Voi spunei c dorii s urmai lui
Hristos, v rugai s vi se ntipreasc n
inim chipul Su. Iat chipul acesta, i
urmarea lui e la ndemna oricui: a sluji,
iat ce se cere! Pentru aceasta nu trebuie
s ne sihstrim n pustie, nu trebuie s
fugim de oameni, ci trebuie ca, rmnnd
n
mijlocul
lor,
s-i
slujim,
s-i
binecuvntm, s le facem bine i, n
sfrit, de va fi nevoie, s ne dm pentru
ei chiar i viaa.
28 octombrie
Moartea biruit
Avnd ndejde n Dumnezeu c va s
fie nvierea morilor:
i a drepilor, i a nedrepilor. (Faptele
Apostolilor 24, 15)
Ndejdea nvierii din mori trebuie s
ne umple de bucurie n timpul vieii
noastre pmnteti. Mormntul nu nseamn sfritul. Vom nvia ntr-o via
nou i venic.

Hristos nu numai c a propovduit


nvierea din mori, ci S-a pogort El nsui
n mormnt i dup trei zile S-a ntors viu
pe acest pmnt. Prin aceasta, El a
dovedit c nvierea e cu putin. El,
Dumnezeu i Omul, a murit i a nviat, i
lucrul acesta a devenit cu putin pentru
toi. Prin moartea Sa, El a biruit moartea o
dat pentru totdeauna. Acum, moartea e
un vrjma deja nvins. Eu sunt nvierea i
viaa; cel ce crede n Mine, chiar dac va
muri, viu va fi, spune Hristos.
Prin
moarte,
viaa
noastr
nu
nceteaz. Duhul nu moare, ci dup moarte
triete o via mai deplin, mai minunat. Numai trupul este cobort n
mormnt, unde drepii dorm n Hristos
pn la nviere, i va veni vremea cnd ei
se vor detepta pentru totdeauna. Nu va
nvia trupul dinainte, striccios, pctos,
muritor, ci un trup nnoit, neptima, care
va tri cu Hristos n veci.
29 octombrie
Marea sarcin
Negutorii cu ele pn ce voi veni.
(Luca 19, 13)

Toi ndeplinim pe pmnt lucrarea care


ne-a fost ncredinat de Dumnezeu.
Fiecruia dintre noi i s-a dat un talant,
pentru o anumit ntrebuinare. nsi
viaa noastr i tot ceea ce ni s-a dat
odat cu ea reprezint talantul care ne-a
fost ncredinat. Viaa noastr nu ne
aparine, ea nu ne-a fost druit numai ca
s trim civa ani pe pmnt fr griji i
n ndestulare: nu, ci dup moarte va
trebui s dm socoteal Celui de la Care
am primit-o pentru felul n care ne-am
folosit de ea. Lucrarea noastr este s
negutorim" tot ceea ce am primit, nct
nimic s nu se piard.
Adeseori
se
vorbete
despre
nsemntatea ceasului morii, ns i viaa,
ca atare, este un lucru la fel de mre i de
nsemnat. Murind, napoiem lui Dumnezeu
darul vieii, i dac am trit cu vrednicie
moartea va fi o biruin, va nsemna
slobozirea
sufletului
din
legturile
trupului,
din
legturile
pmnteti,
trezirea la o nou via, deplin, adevrat. Marea noastr sarcin este aceea de a
tri n aa fel, nct toate darurile primite
de la Domnul s fie nmulite, iar n Ziua

Judecii s putem ntmpina far fric


ochiul atotv-ztor al Domnului i s dm
socoteal pentru felul n care am folosit
tot ce am primit la natere.
30 octombrie
Bucuria adevrat
Bucurai-v pururea ntru Domnul, i
iari zic: Bucurai-v!"
(Filipeni 4, 4)
Cuvntul lui Dumnezeu struie c
bucuria trebuie s precumpneasc n
viaa cretinului. Hristos a dorit ca bucuria
voastr s fie deplin! (Ioan 15, 11)
Apostolul Pavel le cere credincioilor s
se bucure pururea, i numr bucuria ntre
roadele Duhului Celui Sfnt. Bucuria
duhovniceasc a cretinului nu este
veselie zgomotoas; poi fi bucuros chiar
i la necaz. Aceasta este o bucurie
luntric, nalt, ce vine dintr-un izvor
duhovnicesc, la care lumea dinafar nu
poate ajunge.
Nu oricine are acest izvor. In cea mai
mare parte, dispoziia oamenilor se
schimb dup mprejurri, ridicndu-se si

coborndu-se ca mercurul termometrului.


Noi trebuie s nzuim spre dobndirea
unei bucurii luntrice care s nu in de
condiiile exterioare. n acest scop, unul
dintre
mijloace
este
supunerea
necondiionat fa de voia lui Dumnezeu,
iar altul e slujirea aproapelui. Numai
nvnd deplina uitare de sine i slujirea
vom putea avea n noi bucuria adevrat.
Fiecare nevoin a dragostei i a lepdrii
de sine sporete bucuria aceasta i ne d
s nelegem care este scopul adevrat al
vieii.
31 octombrie
Ca s murim cu vrednicie
Cu ochii aintii asupra lui
nceptorul i Plinitorul credinei.
(Evrei 12, 2)

Iisus,

Totul se schimb pentru cel ce privete


int la Iisus. In viaa vremelnic i n cea
venic, pn i n moarte, toate devin
pentru
el
mngiere,
ndejde,
binecuvntare. El tie c este iubit i c
Domnul este Cel care l iubete, i n
aceasta st toat puterea lui. Acest

simmnt acoper toate bucuriile i toate


ntristrile lui. Cnd ne apropiem de captul cltoriei noastre pmnteti i ne
simim sleii de puteri, mai ales atunci
privim la Iisus cu ochii credinei i,
asemenea mucenicului tefan cnd trgea
s moar, l vom vedea pe Iisus de-a
dreapta lui Dumnezeu-Tatl, ntrindu-i pe
credincioii Si n ultimele clipe ale vieii
lor.
Cnd ni se va descoperi venicia de
neptruns, cnd va trebui s pim n
necunoscut, atunci vom privi la Iisus cu
deplin credin, ca la singura cale
adevrat ctre locuina cea venic,
singura u prin care putem intra n
mpria drepilor.
Noi, care ne temem nc de ceasul
morii, s ne ntrim inimile, gndindu-ne
ct ne iubete Domnul Iisus Hristos.
S prindem curaj! Cel ce pe Fiul Su
Unul-Nscut L-a dat ca oricine crede n El
s nu piar, ci s aib via venic (Ioan
3, 16) i ne pregtete venica fericire ne
va
uura
i
trecerea
din
viaa
pmnteasc n venicie, care poate c nu
va fi att de grea pe ct credem noi. S ne
strduim s trim cu vrednicie, iar atunci

Domnul ne va da i s murim cu vrednicie,


n pace.
LUNA NOIEMBRIE
1 noiembrie
Puterea nvierii lui Hristos
Ca s-L cunosc pe El i puterea nvierii
Lui.
(Filipeni 3, 4)
Hristos a murit pe cruce. Ct de greu lea venit Apostolilor, prietenilor Si, tuturor
ucenicilor Si s triasc acel moment!
Pn n ultima clip ei au ndjduit, au
ateptat o minune care s opreasc
aceast
nenorocire,
ns
moartea
necrutoare
le-a
spulberat
toate
ndejdile, le-a destrmat toate visele.
Nu li se ntmpl, oare, i unora dintre
noi s triasc ceva asemntor? Nu am
ntlnit i n calea vieii noastre asemenea
evenimente
inexplicabile,
asemenea
ncercri ce ne sfie sufletul, asemenea
absurditi
misterioase,
asemenea
probleme irezolvabile de ni se pare c
soarele s-a ntunecat i c luna nu mai
rspndete lumina sa? Simim i noi ceea
ce au simit atunci primii cretini privind

mormntul care-L rpise de la ei pe Cel ce


le era mai scump dect orice.
Cele mai grele lovituri ale sorii se abat
asupra noastr far de veste: n mijlocul
vieii se arat moartea, ne rpete tot ce
avem
mai
scump,
i
atunci
parc
ncremenim de durere. Pentru ucenicii
Mntuitorului, cel mai greu de ndurat a
fost
faptul
c,
dup
judecata
lor
srccioas de atunci, ei puteau vedea n
aceast
moarte
prbuirea
tuturor
ateptrilor. Din cuvintele Mntuitorului
neleseser c El nsui este Adevrul i
Viaa, c dac vor crede n El nu vor vedea
moartea, c Tatl rmne n El: i atunci,
cum puteau s-i explice moartea Lui?
Frailor, voi chiar vrei s nelegei
cile i inteniile Domnului? Nu cumva
cutai pricina i explicaia oricrei
ntmplri n loc s v ncredei n
Domnul? Unde este credina voastr?
ncrederea desvrit n El se arat
numai atunci cnd nu putem nici pipi, nici
vedea nimic naintea noastr. Foarte des
renaterea noastr se svrete n mijlocul
necazului,
furtunii,
dezamgirii,
ndejdilor
spulberate.
Omorndu-ne
poftele trupului, sfarmndu-ne i nimicin-

du-ne trufia, ajungem la supunerea


necondiionat fa de legea dragostei.
nvierea lui Hristos a fost la fel de
neateptat ca un-cutremur. Era lucrul cel
mai puin ateptat, ceva care prea cu
neputin. Totui, puterea nvierii Lui" v
va elibera i pe voi. S rmnei neclintii
n ntuneric, iar lumina, puterea i
dragostea ne vor lumina. S nu renunm
la ndejde. Chiar dac vi se va prea
vreodat c El e mort, s tii c El este
viu n veci i c v-a ndrgit cu dragoste
venic. Biruina voastr va sluji drept
biruin i pentru alii. Domnul i va arta
puterea n voi. Oamenii v vor vedea credina, supunerea n ncercri, ndelunga
rbdare, bucuria duhovniceasc n mijlocul
necazurilor, pacea netulburat n mijlocul
furtunilor vieii, i vor spune: Iat rodul,
iat puterea nvierii Lui!"
Prin aceast putere a lui Hristos, care
se svrete ntru neputina voastr, vi
se va da s ndeplinii chiar i cele cu
neputin de ndeplinit i s atingei cele
de neatins.

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

2 noiembrie
Mntuitorul este cu voi
Domnul l va ajuta n patul durerii lui, n
aternutul bolii lui i va da trie.
(Psalmi 40, 3)
Poate c suntei istovii de slbiciune i
boal, dar Domnul fgduiete c v va
ntri. Aadar, ntoarcei-v spre El. In loc
s v plngei oamenilor de soarta voastr,
rugai-v ca El s nmuleasc n voi
rbdarea i s v dea trie n aternutul
bolii voastre. In boal s v ndreptai i
mai mult privirea ctre Domnul, singurul
Care v poate da vindecare, cum zice
psalmul. Doar El v poate da puterea de a
ndura cu brbie cele mai grele suferine
i de a rmne neclintii n cele mai
cumplite ncercri.
V chinuii sub povara suferinelor
trupeti? Aducei-v aminte de binefacerile
pe care le-ai primit de la Dumnezeu.
Mntuitorul este cu voi. El nu v va trimite
ncercri mai presus de puterile voastre.
Dac oamenii v-au prsit i nu v nelege
nimeni, El nu v va prsi vreodat.
Deprtai
de
la
voi
orice
ndoial,

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

ntoarcei-v spre El! Pstrai n inim


cuvintele Psalmistului: Domnul i va da
trie n aternutul bolii lui. In orice zi Te voi
chema, degrab auzi-m! Sporete n
sufletul meu puterea (Psalmi 137, 3).
Rmnei neclintii n credin, i
Domnul v va ntri inima n ceasul
descurajrii. Cnd o s v nconjoare valuri
ntunecate, s nu v temei; pii pe ele,
sprijinindu-v pe Iisus. Marea vieii se
nvolbureaz n jurul vostru i amenin s
v nghit, dar nu v temei, cci cu voi
este Cel ce a zis: Eu sunt Dumnezeul tu,
Eu ntresc dreapta ta (Isaia 41,
13). Orice v va fi dat s ndurai, orice
v-ar apsa, s tii c Dumnezeu este tria
inimii voastre i v va sprijini n neputina
voastr. Cu ct v vei simi mai slabi, cu
att mai mare va fi puterea ce v va umple,
pentru c Domnul Cel Atotputernic va fi cu
voi. Nici n-o s v dai seama de toat
deplintatea puterii Lui pn cnd nu vei
simi propria neputin, fiindc puterea Lui
n neputin se svrete.
3 noiembrie
Durerea altuia este ntotdeauna si
durerea noastr

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

Pn cnd avem vreme, s facem binele


ctre toi.
(Galateni 6, 10)
Urmm lui Hristos numai atunci cnd ne
strduim s aducem folos i ajutor
aproapelui, s-i uurm mcar ct de ct
soarta, s-i ntrim pe cei slabi, s aducem
o raz de lumin ntr-o via ntunecat.
Orice fapt de dragoste i lepdare de sine
ne apropie de Dumnezeu. Cei care au nevoie de ajutorul nostru nu sunt greu de gsit,
se ntlnesc la orice pas, i aproape c nu
este zi de la Dumnezeu n care Domnul s
nu ne trimit prilejul de a ne ajuta n vreun
fel aproapele dar, pentru a fi totdeauna
gata s ne folosim de acest prilej, nu
trebuie s ne lsm cuprini de grija pentru
noi nine. Celui ce se preocup numai de
sine, de grijile, de simmintele i dorinele
sale, i se ngusteaz att de mult mintea, i
se mrginete att de mult orizontul, c nu
mai vede nimic dincolo de propria sa
persoan i trece pe lng suferina altuia
far s-o bage n seam.
Dimpotriv, cu ct este mai adnc rana
din inima noastr, cu att mai simitoare i
mai miloas fa de suferina altuia ar

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

trebui s devin aceasta. Nu exist


omeneasc pe care s-o putem
strin. Orice durere trebuie s
apropiat, trebuie s suferim cu
sufer i s ne purtm poverile unii
uitnd de povara noastr.

383

durere
socoti
ne fie
oricine
altora,

4 noiembrie
ncercarea rodete ndejde
Necazul rodete rbdare, i rbdarea
ncercare, i ncercarea ndejde.
(Romani 5, 3-4)
Odat cu trecerea anilor ar trebui s
devenim mai buni, mai vrednici. Chiar dac
nu ni s-au ndeplinit visele, n schimb am
neles mai bine care ne sunt limitele. Chiar
dac entuziasmul din tineree ne-a mai
sczut, a fost nlocuit de o mai mare
stpnire de sine; chiar dac ne-am mai
pierdut din sensibilitatea prisositoare, cu
trecerea anilor am cptat alte caliti:
puterea voinei, realismul, adevrata nelegere i ngduin fa de aproapele.
Dac forele fizice ne prsesc, cele morale
se nmulesc. Iar necazurile nu ne sunt,
oare, de folos? Ba da! Prin ele am ctigat

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

mai mult dect am pierdut, dac n vremea


lor a slluit n noi Duhul lui Dumnezeu.
Necazul rodete rbdare, i rbdarea
ncercare, i ncercarea ndejde ndejdea
n Cel ce ne-a inut pn acum nevtmai
i ne va ine, bineneles, i n continuare,
Care n trecut ne-a ncercat i ne-a
ndrumat i ne-a pregtit inima pentru a
primi noi ncercri, dar i noi bucurii nu
cele ce ne puteau atrage n tineree, ci
altele, mai adnci i mai luminoase, a cror
noim o nelegem tot mai bine pe an ce
trece.
5 noiembrie
nnoire n suferin
i
Iar Davida zis: Ct vreme era viu
pruncul, am postit i am plns, jiindc
socoteam: cine tie, poate m va milui
Domnul i va tri pruncul. Dar acum, dac a
murit, de ce s mai postesc? Oare voi putea
s-l aduc napoi? Eu m voi duce la el, dar
el nu se va mai ntoarce la mine. "
(II Regi 12, 22-23)
In aceast mictoare mprejurare din
viaa lui David, harul Domnului s-a artat n
necazul lui, sfinindu-1. Cnd poate li

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

numit sfnt suferina? Cnd vedem n ea


iubirea lui Dumnezeu i suntem ncredinai
de bunvoirea Sa fa de noi. Exist mult
durere n lume, i cine a fost ferit de ea?
ns unele necazuri omoar sufletul, altele
aduc n el via, vigoare, pace. i n noi
necazul poate lucra n mai multe feluri,
dup cum nelegem sau nu sfinenia iubirii
lui Dumnezeu i gndul bun cu care El ne-a
trimis necazul acela.
Nu este de ajuns s suferim: trebuie s
ne rugm ca Domnul s sfineasc necazul
nostru. Dac nu va fi sfinit, el va deveni un
blestem,
nu
binecuvntare.
Suferina
sfnt ne apropie de Domnul, ne apropie i
de oameni, nduhov-nicete inima, duce la
viaa neprihnit i lumineaz viitorul cu
vederea slavei dumnezeieti.
Necazul lui David, care i-a smerit i i-a
nmuiat inima, 1-a apropiat de Domnul. Nu
a putut fugi de Dumnezeu, ci s-a grbit la El
ca la singura ndejde, singura sa scpare.
Ni se pare cteodat c n-a mai fost pe
lume necaz ca necazul nostru, c ne-au
prsit i Dumnezeu, i oamenii dar,
asemenea lui David, trebuie s-L gsim n
acest necaz pe Dumnezeu nsui, Care ni Se
va arta n el, l va sfini, ne va acoperi, i

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

sub acopermntul aripilor Lui vom fi n


afara oriicrei primejdii.
Istoria lui David ne zugrvete la nceput
privelitea unei depline dezndejdi: n
durerea sa, el se nchisese i nu mai voia s
vad pe nimeni, dar din aceast ncercare
avea s ias nnoit, cu inima deschis
pentru aproapele. Durerea sa 1-a nvat s
neleag necazul altuia. Nici suferina
noastr nu trebuie s ne ndeprteze de
fraii notri, ci s ne apropie de ei: putem
s i slujim i prin ea.
Pentru
David s-a
schimbat
atunci
ntreaga via. Tristeea nsi a cptat
pentru el o nou nsemntate i i-a
descoperit fericirea din viitor, pe care el nici
mcar nu o bnuia.
Eu m voi duce la el, dar el nu se va mai
ntoarce la mine. In spusele acestea se
aude ndejdea plin de bucurie i de trie,
care nlocuiete amrciunea prerii de ru
pentru ceea ce a trecut.
Adu povara ta i pe tine nsui la
Dumnezeul lui David, iar El te va mntui i
i va da sprijin! Viu este Domnul, Care 1-a
iertat pe David, ce se pocia! El poate
binecuvnta i durerea noastr. El este
Dumnezeul a toat mngierea, bi-zuie-te

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

pe El! Roag-te s-i sfineasc ntristarea roag-te cu smerenie, cu dragoste i


ndejde, iar El i va spune: Fericii cei ce
plng, c aceia se vor mngia (Matei 5,4).
6 noiembrie
Road cea bun a ostenelii
i dup ase zile, lisus a luat cu Sine pe
Petru i pe Iacov i pe han, fratele lui, i i-a
dus ntr-un munte nalt, de o parte, i S-a
schimbat la fa naintea lor.
(Matei 17, 1-2)
Omul trebuie s-i nale gndurile ctre
ceea ce este dumnezeiesc i sfnt, s
ptrund n adevrul adnc al cuvntului lui
Dumnezeu i s nu uite niciodat de cele
cereti. Atunci, cuprins de contiina
mreiei lui Dumnezeu, va arde de dragoste
pentru Mntuitorul su.
Cnd nu ne este ns dat s simim n noi
flacra iubirii acesteia, trebuie s-o nteim
prin faptele milostivirii, grbin-du-ne s
venim n ajutor aproapelui nostru chiar i
atunci cnd ni se pare c o facem numai
superficial, cu inim rece. Domnul ne va
vedea inteniile, va fi ngduitor fa de

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

strdaniile noastre i, n urma faptelor, ne


va trimite i cldura simirii. >
Apostolii au fost nevoii s prseasc
Muntele
Tabor
pentru
a-i
relua
ndeletnicirile. La fel i noi. Fiecare nevoin a dragostei i a lepdrii de sine,
fiecare pahar cu ap dat n numele lui
Hristos, lepdarea de voia proprie, biruina
asupra propriilor patimi fac ct toate
entuziasmele, ct toat nflcrarea vieii
contemplative". Roadele bune, dup care
se cunoate pomul cel bun, sunt faptele
care vin din credina noastr.
7 noiembrie
Privii cu ochii credinei
Printe, voiesc ca, unde sunt Eu, s fie
mpreun cu Mine i aceia pe care Mi i-ai
dat.
(Ioan 17, 24)
La Domnul nimic i nimeni nu se pierde.
Apropiaii notri care s-au mutat la El sunt
n deplin siguran acolo, Dumnezeu i
pzete nevtmai. Cnd vom ajunge i noi
la fel cum sunt ei acum, ni se vor descoperi
i nou tainele vieii venice, Domnul ne va
primi la Sine i ne va uni pe vecie cu cei

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

dup care am plns pe acest pmnt.


Atunci, n fericirea cea nesfrit, vom uita
de necazurile pmnteti.
Aadar, mbrbtai-v, bieilor truditori
istovii de apsarea grelei voastre poveri!
Continuai-v
drumul
cu
ndrzneal:
curnd va veni i pentru voi ceasul izbvirii,
doar s v punei ndejdea n Cel ce v
cunoate mai bine dect voi niv atunci
cnd va veni vremea s v spun: Bine,
slug bun i credincioas; intr ntru
bucuria Domnului tu (Matei 25, 21)! Uitaiv cu ochii credinei la fiinele iubite care
acum se odihnesc de ostenelile lor,
ateptndu-v n Patria voastr Cereasc,
unde Domnul v-a pregtit loc i vou, ca s
fim mpreun cu El.
Nu v-au mai rmas multe zile de trud i
suferin pn cnd v vei uni pe veci cu
cei pe care i plngei. Vei fi unii cu ei
acolo unde nu va mai fi nici spaim, nici
lacrim, nici pcat, nici desprire, unde
Hristos va fi totul n toate n vecii cei
nesfrii i unde vei fi mngiai pentru
totdeauna cu mngiere nestrmutat i
adevrat.
8 noiembrie
Noi nu murim

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

Eu sunt nvierea i viaa: cel ce crede n


Mine, chiar dac va muri, viu va fi.
(Ioan 11,25)
Oare poate fi numit moarte eliberarea
din legturile trupului, de care n aceast
lume sunt legate attea necazuri i
suferine? Nu: prin puterea credinei i prin
harul lui Dumnezeu, ceea ce triete n noi
cu adevrat nu va muri niciodat. Cum s
murim cnd credina ni se preface n vedere
i ndejdea n realitate, cnd setea noastr
e potolit i strdaniile noastre i ating
scopul, cnd lumina ale crei rsfrngeri le
zrim aici cu atta trud i revars
deodat asupra noastr razele dttoare de
via?
Cum s murim cnd primim dezlegarea
nedumeririlor noastre, cnd ne saturm de
adevr, cnd, n sfrit, aflm pacea ce
covrete orice minte, de care a nsetat
att de mult sufletul nostru printre
zbuciumele i suferinele pmnteti?
Cum s murim cnd II vedem fa ctre
fa pe Mntuitorul, pe Care aici II iubim cu
iubire ce nu e nc desvrit? Cum s
murim cnd trecem n viaa venic? Cel ce

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

crede n Mine, chiar dac va muri, viu va fi


(Ioan 11, 26).
9 noiembrie
Mngiere
Legea duhului vieii n Hristos Iisus m-a
slobozit de legea pcatidui si a morii.
(Romani 8, 2)
Pentru cretin, moartea dispare i
rmne numai Hristos. El ine cheile lumii
nevzute. El st lng patul de moarte al
oricrui fiu al Su, pentru a-i elibera
sufletul de trupul cel striccios i a-1 primi
n casa nejacut de mn, venic, n ceruri
(II Corinteni 5, 1). Fie ca gndul acesta s
ne mngie atunci cnd pierdem pe cineva
apropiat!
Hristos nsui este alturi de noi n chip
nevzut n tristele clipe cnd ne desprim
de o fiin drag. El apare cnd aceasta i
d suflarea cea de pe urm i ne spune: Eu
sunt! (Marcu 6, 50).
Cnd nu mai avem putere s ne
stpnim lacrimile de disperare, El ne
spune: Eu sunt!, urmeaz mpreun cu noi
sicriul
rposatului
nostru,
st
lng
mormntul deschis, ce pare a ne rpi cele

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

mai scumpe ndejdi, i zice: Eu sunt! Da, El


este: El nsui primete sufletele n
slaurile slavei venice, unde nu va mai fi
moarte, nici amrciune, nici suferin.
Aadar, s uitm durerea, ntristarea
noastr nemngiat, i s ne gndim
numai la fericirea, la bucuria nepmnteasc ce ne ateapt dincolo, n limanul
cel lin, departe de toate furtunile acestei
viei.
10 noiembrie
Cum dobndim rbdare?
Cci toate cte s-au scris mai nainte, sau scris spre nvtura noastr, ca prin
rbdarea i mngierea care vin din
Scripturi s avem ndejde.
(Romani 15,4)
Cum s dobndim rbdare? Dumnezeu
tie ct de greu ne este nou, oamenilor
slabi i pctoi, s fim ntotdeauna
rbdtori ns putem dobndi rbdare
prin credina n Fatal nostru Ceresc, Care
Se numete pe Sine nsui Dumnezeul
rbdrii i al mngierii (Romani 15, 5).
Rugai-v, deci, s v trimit Duhul Su cel
Sfnt, iar Acesta o s v dea rbdare, o s

382

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

383

v mngie, o s fie milostiv fa de neputinele voastre.


Mntuitorul ne-a fgduit c l va trimite
pe Mngietorul, Duhul Sfnt, Duhul
Dragostei, Duhul blndeii i al rbdrii,
celor care-L vor cere. Rugai-v, aadar, ca
Domnul s pun rbdare n inima voastr,
s uneasc voia voastr cu voia Sa i s
supun Siei toat fiina voastr.
Atunci se vor deschide ochii votri spre
cunoaterea
adevrului,
atunci
vei
nelege Scriptura i vei gsi n ea fgduine nemincinoase despre mntuirea
voastr i a ntregii omeniri. Atunci, cu
harul Sfntului Duh, vei vedea asupra
voastr mplinirea celor fgduite, i n voi
niv rbdarea va avea lucrare desvrit
(Iacov 1, 4), i ndejdea voastr se va
ntrupa.

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

9 noiembrie
Mngiere
Legea duhului vieii n Hristos Iisus m-a
slobozit de legea pcatului i a morii.
(Romani 8, 2)
Pentru cretin, moartea dispare i
rmne numai Hristos. El ine cheile lumii
nevzute. El st lng patul de moarte al
oricrui fiu al Su, pentru a-i elibera
sufletul de trupul cel striccios i a-1 primi
n casa nejcut de mn, venic, n ceruri
(II Corinteni 5, 1). Fie ca gndul acesta s
ne mngie atunci cnd pierdem pe cineva
apropiat!
Hristos nsui este alturi de noi n chip
nevzut n tristele clipe cnd ne desprim
de o fiin drag. El apare cnd aceasta i
d suflarea cea de pe urm i ne spune: Eu
sunt! (Marcu 6, 50).
Cnd nu mai avem putere s ne
stpnim lacrimile de disperare, El ne
spune: Eu sunt!, urmeaz mpreun cu noi
sicriul
rposatului
nostru,
st
lng
mormntul deschis, ce pare a ne rpi cele
mai scumpe ndejdi, i zice: Eu sunt! Da, El
este: El nsui primete sufletele n

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

slaurile slavei venice, unde nu va mai fi


moarte, nici amrciune, nici suferin.
Aadar, s uitm durerea, ntristarea
noastr nemngiat, i s ne gndim
numai la fericirea, la bucuria nepmnteasc ce ne ateapt dincolo, n limanul
cel lin, departe de toate furtunile acestei
viei.
10 noiembrie
Cum dobndim rbdare?
Cci toate cte s-au scris mai nainte, sau scris spre nvtura noastr, ca prin
rbdarea i mngierea care vin din
Scripturi s avem ndejde.
(Romani 15, 4)
Cum s dobndim rbdare? Dumnezeu
tie ct de greu ne este nou, oamenilor
slabi i pctoi, s fim ntotdeauna
rbdtori ns putem dobndi rbdare
prin credina n Tatl nostru Ceresc, Care Se
numete pe Sine nsui Dumnezeul rbdrii
i al mngierii (Romani 15, 5). Rugai-v,
deci, s v trimit Duhul Su cel Sfnt, iar
Acesta o s v dea rbdare, o s v
mngie, o s fie milostiv fa de neputinele voastre.

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

Mntuitorul ne-a fgduit c l va trimite


pe Mngietorul, Duhul Sfnt, Duhul
Dragostei, Duhul blndeii i al rbdrii,
celor care-L vor cere. Rugai-v, aadar, ca
Domnul s pun rbdare n inima voastr,
s uneasc voia voastr cu voia Sa i s
supun Siei toat fiina voastr.
Atunci se vor deschide ochii votri spre
cunoaterea
adevrului,
atunci
vei
nelege Scriptura i vei gsi n ea fgduine nemincinoase despre mntuirea
voastr i a ntregii omeniri. Atunci, cu
harul Sfntului Duh, vei vedea asupra
voastr mplinirea celor fgduite, i n voi
niv rbdarea va avea lucrare desvrit
(Iacov 1, 4), i ndejdea voastr se va
ntrupa.
11 noiembrie
Rugciunea pentru vrjmai
Printe, iart-le lor, c nu tiu ce fac!
(Luca 23, 34)
Aa S-a rugat Hristos pe cruce pentru
vrjmaii Si, i aceast rugciune ar trebui
s fie o pild pentru fiecare din noi. Se
cuvine s fim sufletete alturi de toi
oamenii i de fiecare n parte: s ne

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

bucurm cu cei ce se bucur, s plngem cu


cei ce plng. S nelegem durerile
oamenilor i s le iertm slbiciunile; s ne
punem n locul fiecruia, chiar si n locul
celor care ne supr; s nu judecm pe
nimeni, ci s ndjduim n ndreptarea i
mntuirea tuturor oamenilor. S avem
blndee i buntate fa de fiecare, s nu
dispreuim pe nimeni i s nu dezndjduim
pentru soarta nimnui, fiindc Hristos nu a
dispreuit pe nimeni i nu i-a respins nici
mcar pe cei mai mari pctoi.
S nu lsm nici mcar o clip s ne
ptrund duhul rutii n inim, iar dac,
n neputina noastr, ne vine greu s
iertm, s ne rugm pentru cei ce ne-au
suprat. Prin rugciune, piatra suprrii va
fi prvlit de pe sufletul nostru, ne vom
recpta bucuria i linitea, iar cel pentru
care ne-am rugat ne va deveni apropiat i
drag.
12 noiembrie
Venicele mile dumnezeieti
Pe Cel ce curete toate firdelegiU
tale, pe Cel ce vindec toate bolile tale, pe
Cel ce izbvete din stricciune viaa ta, pe
Cel ce te ncununeaz cu mile i cu ndurri,
pe Cel ce umple de bunti dorirea ta.

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

(Psalmi 102, 3-5)


Ce bogie a milostivirii dumnezeieti se
afl n cuvintele acestea! Fiecare din ele
preuiete ct toate comorile pmnteti.
Dac nu suntem iertai, rmnem sub
povara grea a pcatelor noastre - ns
Domnul ne iart, ne iart toate frdelegile, pe de-a-ntregul i pentru
totdeauna. Dac nu ne vom vindeca, vom
rmne venic sub apsarea bolii, stpnii
de lepra pcatului - ns Domnul ne vindec
pe deplin toate bolile, ne izbvete de orice
primejdie, ne ine, ne apr i ne satur de
toate buntile.
Cununa pmnteasc este acoperit de
spini, frunzele i se vetejesc, nu este deloc
trainic - ns Domnul ncununeaz poporul
Su cu mile i cu ndurri ce rmn n veac,
care strlucesc cu lumina adevrat, cu
slava nevetejit.
Viaa pmnteasc nu ne poate potoli
foamea; cele mai nalte nzuine nu vor fi
ndestulate vreodat pe acest pmnt - ns
Domnul ne mplinete cu buntile Sale
venice toate dorinele: Cel ce va bea din
apa pe care Eu i-o voi da nu va mai nseta
n veac, c apa pe care i-o voi da Eu se va

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

face ntr-insul izvor de ap vie, slttoare


spre viaa veni-c (Ioan 4, 14).
13 noiembrie
Viu e Mntuitorul
A fost ngropat i a nviat a treia zi, dup
Scripturi.
(I Corinteni 15, 4)
Dac credina noastr n Hristos nu
merge dincolo de moartea Lui pe cruce, ne
lipsim singuri de cel mai mngietor adevr
din toat propovduirea evanghelic. Avem
nevoie de un Mntuitor viu, Care nu numai
c a murit pe cruce, pentru pcatele
noastre, cu dou mii de ani n urm, ci st
i acum alturi de noi la fiecare pas al vieii
noastre
pmnteti,
povuindu-ne,
artndu-ne drumul, ntrin-du-ne prin
prezena Sa nevzut.
Avem nevoie de un Mntuitor viu, Care
s aud rugciunile noastre, naintea
Cruia s ne putem poci pentru pcatele
noastre, pe Care s-L putem chema n
ajutor atunci cnd ne simim istovii n
lupt. Avem nevoie de un Mntuitor, Care
s priveasc toate nevoile noastre cu
ndurare, Cruia s nu Ii fie strine

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

suspinele noastre ascunse, Care s vrea s


ne fie Prieten, Care s-i numeasc frai pe
cei ce mplinesc voia lui Dumnezeu.
El este totdeauna cu noi, triete n
sufletul nostru, i revars dragostea
asupra noastr i astzi. Numai un asemenea chip viu al Mntuitorului Hristos poate
rspunde
trebuinelor
noastre,
setei
noastre
duhovniceti,
i
despre
un
asemenea
Hristos
ne
binevestete
Evanghelia: despre Cel care a murit, i a
nviat, i triete n veci!
14 noiembrie
Calea datoriei
Dac tu vei tcea n vremea aceasta... tu
i casa tatlui tu vei pieri.
(Estera 4, 14)
Singura cale nertcit n via e s ne
facem datoria. Cel ce se abate de la aceast
cale, fie i numai pentru o vreme, se
expune unei mari primejdii. n lupt
primejdia nu este niciodat att de mare ca
n evitarea luptei. Acelai lucru se poate
spune i despre toate cile vieii noastre
pmnteti. A te da n lturi de la
mplinirea ndatoririi tale nemijlocite este

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

ntotdeauna cu mult mai groaznic dect


ndatorirea aceea, orict de grea ar fi.
Adeseori fugim de rspundere, spunnd
c nu putem s ne-o asumm - ns,
ferindu-ne de ea, dm de greuti incomparabil mai mari. Este mult mai uor s
ndeplinim ceea ce ne-a trimis Domnul,
orict de greu ar fi, dect s ne asumm
rspunderea nendeplinirii datoriei aceleia.
Domnul ne-a fgduit nu o dat c ni se
vor da destule puteri pentru a duce la bun
sfrit toate lucrurile cu care am fost
nsrcinai - ns atunci cnd ne dm n
lturi nu mai putem conta pe ajutorul de
Sus i, fr ndoial, vom avea de ndurat
urmrile nesupunerii.
Toi avem de pierdut dac pierdem
prilejul care ne-a fost trimis spre binele
nostru. A-i alege calea de capul tu este
un lucru nefolositor i primejdios. S-L
lsm pe Domnul s ne-o arate i s
ndeplinim ceea ce ne arat datoria noastr, fr s stm pe gnduri, fr s ne
ferim de ea, ci ndjduind n milostivirea i
n ajutorul lui Dumnezeu.
15 noiembrie
Despre lipsa de rspundere

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

i vznd Davidpe ngerul care lovea


poporul, a zis ctre Domnul: Iat, eu am
pctuit'. Frdelegea am facut-o eu, dar
aceste oi ce-au fcut? ndreapt-fi, deci,
mna Ta asupra mea i asupra casei tatlui
meu!"
(II Regi 24, 17)
Foarte muli sunt cei ce obinuiesc s
dea vina pe alii atunci cnd se ntmpl
din vina lor vreo nenorocire sau vreun eec.
Va amintii purtarea lui Saul atunci cnd
Samuel 1-a nvinuit de neascultare? El a dat
vina pe popor pentru toate. Purtarea lui
David a fost mult mai nobil: vznd poporul sub apsarea pedepsei pe care trebuia
s-o poarte el nsui, strig ctre Domnul,
rugndu-L s mute npasta asupra lui.
Iat o lecie pentru fiecare. S nu
aruncm asupra altora rspunderea care ne
revine, ci s dm socoteal pentru ceea ce
am fcut. Dac ajungem s suferim din vina
noastr, trebuie s ndurm pedeapsa far
crtire, cu deplina contiin c o meritm,
far s nvinuim pe altcineva i far s ngduim ca oameni nevinovai s aib de
suferit din pricina noastr. Muli se
rzvrtesc atunci cnd le vine o pedeaps

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

de Sus, dei ar trebui, dimpotriv, s se


smereasc sub mna Celui Preanalt
recunoscndu-i pcatul i s se apropie de
El, aducnd prinos de pocin la picioarele
Mntuitorului. Numai duhul smereniei, al
pocinei i al supunerii este plcut
naintea Domnului, Care, trimindu-ne
ncercri, vrea s-1 trezeasc n noi.
16 noiembrie
Timpul ateptrii
edefi aici, pn ce M voi duce acolo i
M voi ruga.
(Matei 26, 36)
Este
foarte
greu
ca
ntr-o
clip
hotrtoare s stai far s faci nimic. In
Grdina Ghetsimani, dintre cei unsprezece
ucenici
opt
au
fost
condamnai
la
inactivitate. Iisus se dusese nainte s Se
roage; Petru, Iacov i Ioan rmseser la jumtatea drumului, ca i cum ar fi stat de
straj. Ceilali, mai la urm, stteau n
ateptare... se aflau n grdin, i att.
Era o clip hotrtoare, o clip de
ateptare chinuitoare - i totui, Dumnezeu
nu le-a ngduit s acioneze. Fiecare dintre
noi va fi ncercat acelai simmnt de

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

dezamgire atunci cnd am fost nevoii s


rmnem pasivi n timp ce oameni din
preajma
noastr
primeau
o
anumit
misiune. Poate c ne mpiedic boala ori
srcia; n orice caz, mprejurrile ne leag
de mini i de picioare, i ne amrm, i ne
vine greu.
Tu ns, suflete al meu, nu te tulbura:
asta nu nseamn c nu iei parte la lucrarea
obteasc a Bisericii. Crezi oare c la
Domnul este loc numai pentru cei care
acioneaz, care se trudesc? Nu: El i
primete i pe cei ce sunt silii de mprejurri s nu acioneze.
Adu-i aminte c nsui Hristos a spus
edei
aici."
Locul
tu
n
Grdina
Ghetsimani este sfinit prin spusele acestea. El are nsemntatea sa aparte: nu este
loc de lupt, nici de priveghere, ci de
ateptare.
Sunt oameni crora nu le este dat s
mplineasc mari nevoine ori s poarte
sarcini grele, ci numai s-i duc zilele n
linite i tcere. Ei sunt acele flori care
rmn neluate n seam i care nu au o
menire deosebit, ns nu scap privirii
Mntuitorului, II mngie cu mireasma, cu
frumuseea lor: Domnul are nevoie i de

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

ele! S nu crtii dac facei parte dintre


aceste flori modeste.
17 noiembrie
In cele nevzute st adevrul
Ceea ce fac Eu tu nu tii acum, dar vei
nelege dup aceasta.
(Ioan 13, 7)
Aceste cuvinte sunt ntotdeauna la fel de
adevrate.
Pentru
a
nelege
toat
nsemntatea lor este nevoie de credin
puternic i de ateptare rbdtoare.
Uneori ni se pare c toat viaa noastr
este alctuit doar din necazuri i ncercri.
S ne amintim atunci c Domnul are n
privina noastr propriile Lui scopuri,
propriile Lui intenii. El direcioneaz
evenimentele potrivit planului Su, far s
nceteze vreodat a ne purta de grij.
Pentru El n toate este doar armonie, chiar
i acolo unde noi vedem neornduial i
tulburare.
Aadar, s nu ne descurajm. Credina
este ca zorii: cnd ncepe s se lumineze,
nseamn c ziua este aproape. Uneori nu
tim ce ne va aduce ziua de mine i stm

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

pe marginea unei prpstii far fund, ns


calea Domnului este ntotdeauna limpede i
statornic; El nsui a mers pe ap, i mna
Lui este gata s l ajute pe cel care se
neac.
S nu ne deprtm de umbra Crucii.
Nevoina svrit pe ea ne vestete
biruina. Cnd nu ne mai putem ruga, s
suspinm ctre Domnul. Cnd i suspinele
noastre vor amui, s ateptm. Fericit cel
ce ateapt de la Domnul, rbdtor,
izbvire! Lumea ntreag se afl n
tulburare, la fel ca sufletul nostru, dar
sprijinindu-ne pe credin vom birui lumea.
Domnul vrea s ne spele picioarele
ntocmai ca lui Petru, care nu nelegea
planul Su. S lsm totul n voia Lui, cci
dac El nu ne va spla picioarele nu vom
avea parte cu El. Cile Lui sunt de negrit,
judecile Lui sunt de neptruns, dar atunci
cnd vom ajunge la scopul nostru totul ne
va fi limpede, vom vedea n toate numai
bine i numai dragoste.
mbrbtai-v, deci, i continuai-v
drumul! Nu n cele vzute, ci n cele
nevzute st adevrul. Lumina lui Hristos,
ce lumineaz lumea nevzut, s ne
lumineze i s ne mngie i pe noi!

390

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

391

18 noiembrie
Nu te feri de ncercri
i M voi bucura de Ierusalim, i M voi
veseli de poporul Meu, i nu se va mai auzi
n acesta nici plngere, nici ipt.
(Isaia65, 19)
Ct
de
muli
oameni
suferinzi,
mpovrai, necjii sunt n marea familie a
Tatlui nostru Ceresc! Cte suspine de
disperare se nal zilnic ctre El de pe acea
cale a suferinei pe care fiecare din noi
trebuie s-o strbat nainte s ajung la
patria sa cea venic!
Lacrimile copiilor notri ne ntristeaz;
ne strduim s le uurm amarul i s-i
mngiem cu dragostea noastr. Ct de
mare va fi bucuria Tatlui nostru Ceresc
cnd se vor sfri zilele de ncercare ale
omenirii ptimitoare, cnd se vor risipi
pentru totdeauna toi norii, cnd nu va fi
plngere, nici suspin, ci veselia cea venic
va ncununa capul lor; lauda i

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

bucuria i veselia i vor ajunge pe


acetia i vor fugi durerea, ntristarea i
suspinarea (Isaia 35, 10).
Cel ce cu o comptimire att de adnc
i-a spus vduvei la porile Nainului: Nu mai
plnge! va ridica El nsui toat suferina
de la poporul Su. Mna care s-a atins de
fiul mort al acelei vduve va terge toat
lacrima din ochii tuturor, i n ziua aceea va
slta de bucurie inima Lui; lucrarea rscumprrii va fi ncheiat, iar El va intra n
odihna Sa.
Fiu al lui Dumnezeu! ntunecat i
strmt e calea ta, povara ta i-e peste
puteri? Nu te descuraja, nu te lsa, nu te
feri de ncercri! Iubiilor, nu v mirai de
focul aprins ntre voi spre ispitire, ca i cum
vi s-ar ntmpla ceva strin (I Petru 4, 12).
n jurul tu sunt muli alii ce sufer la fel
ca tine, dei ie i se pare c eti singurul
care sufer. Calea pe care mergi este
sfinit de Cel ce a strbtut-o deja,
purtnd Crucea Sa, ntr-o zi mult mai
ntunecat dect cea care i-a fost trimis
ie.
19 noiembrie
Inima lui Hristos

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

401

LUNA NOIEMBRIE

Seara se va sllui
dimineaa bucuria.
(Psalmi 29, 5)

plngerea,

iar

Zorile nu-s departe. Orice ncercare pe


care ne-o trimite Domnul este ca un semn
al ncrederii Lui fa de noi. Nu ar trebui
oare ca acest gnd s ne umple de dragoste
fa de ncercri? In Tine au ndjduit
prinii notri, ndjduit-au n Tine i i-ai
izbvit pe ei... n Tine au ndjduit, i n-au
fost ruinai (Psalmi 21, 4-5). Aceast
ncredere alctuiete legtura vie dintre
suflet i Dumnezeu. El tie pe cei ce se
ncred n El (Naum 1,7).
Noi nu ndrznim s cutm ori s cerem
ncercri, nu ndrznim nici s pretindem
izbvirea de ele. Trebuie doar s umblm cu
smerenie
naintea
lui
Dumnezeu,
n
desvrit unire cu El, i s ateptm ca El
s ne druiasc ori s ia de la noi ceea ce
dorete i cnd dorete.
Am
putea
trage
nvminte
din
amrciunile copilailor notri. O mam
iubitoare urmrete ce face copilul ei atunci
cnd plnge i ateapt ca el s-i
ncredineze micile lui secrete. Dac
micuul i caut alinare n alte brae,

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

mama sufer, este gata s ia asupra sa i


s cuprind n inima sa tot ce l amrte.
Cel mai sigur liman pentru o inim
omeneasc frnt, ndurerat, este inima
lui Hristos, care a fost rnit, nsngerat
pentru noi.
Toate ncercrile, toate rnile ce ne vin
de la mna Sa iubitoare, au scopul de a ne
apropia de El. Pe Mria, cea care i-a ales
partea cea bun (v. Luca 10, 42), o vom
gsi mereu la picioarele Mntuitorului ca s
asculte cuvntul Lui (v. Luca 10, 39); la
picioarele Lui ca s-i gseasc alinare; la
picioarele Lui ca s i slujeasc; n toate i
totdeauna sufletul ei tnjea numai dup
Iisus.
20 noiembrie
naintea Domnului
Cerei, i vi se va da. (Matei 7, 7)
Domnul nu cere de la noi multe
cunotine - i trebuie numai iubirea
noastr. El vrea s-I destinuim tot ce avem
pe inim, ca propriei noastre mame. Ducem
grija cuiva, am vrea s ne rugm pentru
cineva? S-i numim pe toi aceti oameni
Domnului, s cerem ajutorul Lui pentru

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

fiecare din ei, s ne rugm ca ei s capete


harul Su: Dumnezeu l va revrsa cu
mbelugare asupra celor ce ne sunt dragi.
S-I spunem Domnului despre sracii pe
care vrem s-i ajutm; despre suferinzii
care au nevoie de uurare; despre cei
ndeprtai pe care am vrea s i aducem la
El; despre cei ce ne-au ntors spatele i cu
care am vrea s ne mpcm. S-I
destinuim i dorinele noastre ascunse, s
aducem la El toate grijile, toate greutile,
toate nzuinele noastre; s-I dezvluim
toate pcatele, toate neajunsurile, toate
slbiciunile noastre, s ni le recunoatem,
i El ne va aduce tmduire.
Ce caut sufletul nostru astzi? Care e
grija noastr? S aducem toate la El, s
dm n minile Lui totul, i El va svri. Se
ascunde n inima noastr simmntul
amrciunii sau dumniei? S ne rugm, i
simmintele noastre se vor schimba, inima
ni se va nnoi, i vom putea ierta! Unde a
fost rutate va aprea dragostea.
Viitorul ne nspimnt? S ne ntoarcem
spre Domnul: El tie i vede tot, El nu ne va
prsi nicicnd, El va fi i acolo unde ne
ateapt primejdia. S-a ntmplat n viaa
noastr o bucurie neateptat? Ne-a zmbit
soarta? S ne grbim a veni la Domnul i cu

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

aceasta, s revrsm recunotina noastr


naintea Lui, fiindc toate sunt trimise de
ctre El, toate sunt prevzute de ctre El.
S alergm la Domnul zi de zi,
deschizndu-ne naintea Lui inima pe
deplin, i zi de zi vom primi de la iubitorul
Tat
Ceresc
binecuvntare,
povuire,
mngiere i putere pentru a tri aceast zi
cu contiina apropierii Lui i a ajutorului
dat de El.
21 noiembrie
Pietrele cele vii
i voi niv, ca nite pietre vii, zidii-v
drept cas duhovniceasc.
(I Petru 2, 5)
Oricare cretin adevrat este o piatr n
templul lui Hris-tos. Cei care l urmeaz pe
Hristos se numesc pietre vii. Tot ce este al
Lui viaz. n Biserica Lui moartea nu-i are
locul; cretinul nu poate s fie mort. n
fiecare zidire intr pietre de felurite mrimi
i forme, mari i mici, intr i ndri nebgate de seam, cu care se astup
gurile.
Mdularele vii ale Bisericii lui Hristos pot
fi foarte deosebite ntre ele prin nsuirile,
prin capacitile i prin rostul lor, ns toate

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

au locul lor bine statornicit i aduc folos ntr-o msur sau alta. n fiecare parohie sunt
mdulare asupra crora este pus cea mai
mare rspundere i povar, de la care fraii
mai slabi cer ajutor i sfat.
Totui, asemenea lumintori sunt puini,
iar locurile mai modeste trebuie ocupate i
ele. Cretinii tineri, lipsii de experien, nar trebui s evite, sub pretextul c nu sunt
capabili,
sarcinile
care
se
vor
gsi
ntotdeauna i pentru ei. Fr ei, cauza
comun poate s aib de suferit. Obolul
vduvei a fost mai plcut n ochii
Mntuitorului
dect
dania
bogat
a
fariseului.
Oricare dintre noi, orict de modest i de
nensemnat ar fi, dac va nesocoti
osteneala n via Domnului va lsa un loc gol
acolo unde ar fi putut s creasc ceva
frumos i folositor. Din pricina nepsrii
noastre cineva sau ceva are de suferit.
Chiar i la btrnee, cnd ncep s ne
prseasc puterea i capacitatea de a
munci, rmne totui ceva viu n duhul
viguros, sntos al cretinului, i nrurirea
acestui lucru continu s lucreze i n
tcere, tar ca omul nsui s bage de
seam.

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

ntr-o cldire, fiecare piatr o sprijin pe


cea de deasupra, toate se in una de alta.
Dac cedeaz una singur, ntreaga cldire
se prbuete. Toi stau i se sprijin pe o
singur piatr, piatra din capul unghiului,
iar piatra este Hristos (I Corinteni 10,4).
22 noiembrie
S nu ne descurajm
Fiecare se ajut unul pe altul i-i zice:
Curaj!"
(Isaia4l, 6)
S respectm cu strictee dou reguli n
viaa noastr de zi cu zi: s nu ne
descurajm niciodat i nici s nu le insuflam altora duhul descurajrii. S nu ne
descurajm vreodat, pentru c starea
noastr sufleteasc se rsfrnge asupra
celor din jur i gndurile noastre ntunecate
le rpesc ndejdea n viitor i puterea de a
lupta cu ispitele. Mai bine s tcem dect
s dm dinainte glas temerilor. Pe de alt
parte, dac inima noastr e plin de
ndejde vesel, ne vom povesti cu glas tare
credina i bucuria, i ceea ce am primit de
la Domnul se va revrsa ca o binecuvntare
n jurul nostru.

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

Deseori,
oamenii,
dezndjduii,
nceteaz s mai lucreze cnd vd c
ostenelile lor sunt dearte, c roadele nu se
vd, c seceriul ntrzie. Cnd pune
stpnire pe noi acest simmnt, s ne
amintim de statornicia i neclintirea cu care
S-a trudit pe pmnt Hristos. Ndejdea nu
L-a prsit niciodat, dei nu a ctigat o
biruin vzut i strdaniile Lui puteau s
par zadarnice.
S purtm mereu n inim acest minunat
exemplu, s inem minte c dincolo de nori
strlucete soarele, i ateptnd cu rbdare
ca el s ne strluceasc i nou iari s nu
ne ngduim vreodat s cdem n
descurajare. Aceasta ne rpete puterea i
vioiciunea de care avem nevoie neaprat.
S privim nainte cu ndrzneal, cutnd
mereu un punct luminos. Domnul va
ndrepti ndejdile noastre, i celor din
jurul nostru viaa li se va prea mai vesel,
mai luminoas i mai frumoas.
23 noiembrie
El apr i iubete
Nu vor mai flmnzi, nici nu vor mai
nseta, nici nu va mai cdea soarele peste
ei i vreo ari.

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

(Apocalipsa 7, 16)

El caut pn ce gsete (v. Luca 15, 4),


i cei pe care i-a gsit nu vor mai flmnzi
i nu vor mai nseta... i Dumnezeu va
terge
orice
lacrim
din
ochii
lor
(Apocalipsa 7, 17). S inem minte ns c
este vorba de duhurile drepilor, care au
ajuns la desvrire (Evrei 12, 23) i de cei
care vin din strmtorarea cea mare
(Apocalipsa 7, 14) la minunata motenire
duhovniceasc, a cror foame a fost foamea
sufletului, a cror sete a fost setea inimii.
Iat ancora cea neclintit i tare a
sufletului (Evrei 6, 19), care rezist oricrei
ncercri i creia i urmeaz strlucirea
bucuriei
i
fericirea
cea
nedescris.
Cuvntul lui Dumnezeu ne ndeamn s
umblm duhovnicete (v. Galateni 5, 16) i
totodat s ne ntoarcem i s fim ca
pruncii (v. Matei 18, 3), ca s intrm n
mpria cerurilor.
Alturndu-ne nc de pe acum celor ce
sunt casnici ai lui Dumnezeu (Efeseni 2,
19), ncredinai c suntem nconjurai de
ngerii Lui, care ne pzesc n toate cile
(Psalmi 90, 11) noastre, ne vom gsi acel
loc ce ne e menit i lucrarea pe care nimeni
n-o poate mplini n locul nostru. Cu

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

ndejdea n Dumnezeu Mngietorul, Care


ne nelege mai bine dect toi prietenii
pmnteti, s mergem curajoi nainte,
uitnd cele ce sunt n urm i tinznd ctre
cele dinainte, alergnd U int, la rsplata
chemrii de Sus, a lui Dumnezeu, ntru
Hristos Iisus (Filipeni 3, 13-14).
Cine tie ntreaga putere a dragostei, pe
care se ine lumea? Nu totul se sfrete
odat cu viaa pmnteasc: aceasta este
nconjurat de plintatea vieii venice i
mprejurul nostru este un nor de mrturii
(Evrei 12, 1) de care trebuie s ne aducem
aminte mereu. Aerul nsui e impregnat de
dragoste, care rspunde la orice suspin al
nostru, care ne nelege cel mai mrunt
imbold. Domnul ne ncununeaz cu mil i
cu ndurri (Psalmi 102, 4), iar cnd ne va
ntmpina acolo unde multe locauri sunt,
vom afla c El a ndeplinit cererile inimii
noastre (Psalmi 36, 4).
In minile lui Dumnezeu vom gsi
mngierea i linitea de care pe pmnt
nu am avut parte. El tie ct de greu ne-a
fost cnd n-am gsit nelegere la cei pe
care i iubim. Desvrita Lui dragoste ne
este alturi n toate ncercrile noastre, i
n clipa grea El ne optete: Venii la Mine,
Eu v voi odihni, Eu v iubesc!" El ne

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

iubete aa cum nimeni altul nu poate s


iubeasc. El, Care S-a supus voii Tatlui
ntru totul, tie i ce nseamn deplina
lepdare de voia proprie.
Rugai-v cum Se ruga El: Fac-se voia
Ta!, i rspunsul va veni n cele din urm. El
ne va sclda sufletul ca un val de pace
deplin, desvrit, aa cum raza de soare
scald deodat o ncpere ntunecoas
cnd deschizi ua. El va intra, ne va umple
golul din suflet, i nu va mai fi nici durere,
nici mhnire, nici ntristare, nici tulburare,
ci un rspuns deplin, desvrit, lesne de
neles
la
toate
rugciunile
noastre,
mplinirea tuturor ndejdilor. Domnul nsui
va fi cu noi.
24 noiembrie
Adevratul bine
Nimic de pre nu scap privirii Lui.
(Iov 28, 10)
Dumnezeu tie preul tuturor prinoaselor
pe care I le aducem. Hristos, stnd n
Templu, lng vistierie, i urmrea pe toi
cei ce veneau s-i aduc darul. Iuda sttea
alturi de El, la locul su ndrgit. Iat c
intr un fariseu cu mers seme, cu inut

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

mrea, innd n vzul tuturor un ban de


aur. Cum scnteiaz aceasta sub razele
soarelui, cum se rsfrnge sclipirea ei n
ochii lui Iuda!
Dup
aceast
privelite
a
slavei
omeneti, tabloul se schimb: apare o
vduv srac, mhnit i istovit; mna-i
uscat scoate sfios doi bnui de sub
mbrcmintea veche i zdrenuit i i
arunc n vistieria Templului; cu ochii plecai, de parc i-ar fi ruine de srcia
darului, se duce umil n calea sa.
Parc l auzim pe Hristos ntrebndu-1
pe Iuda: Ct a dat?"
Doi bnui, nvtorule", rspunde
acela. Numai att?"
Att, nvtorule; nici nu merita s
aduc aa puin, ce zici? Cu doi bnui nu
se va mbogi vistieria Templului!"
ludo", cuvnteaz nvtorul, ea a dat
mai mult dect toi ceilali!"
Iuda este uimit, nu-i n stare s neleag
i nu a neles vreodat, ns ochii
Mntuitorului nu scap nimic de pre". El a
vzut gndul vduvei, a vzut cu ct
dragoste adusese prinosul su.
Ct de mult s-ar schimba raionamentele
noastre dac am putea vedea ceea ce vede
El! Dar inima omului cade adesea n

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

descurajare i un strigt plngtor de


nedumerire se aude n cuvintele: Unde ar
putea fi acele lucruri de pre pe care le-a
vzut Domnul? Exist oare undeva binele
absolut? S-ar putea s nici nu-1 gsim n
aceast lume. Peste tot bntuie pcatul,
viciul, minciuna, pierzarea!" S ne amintim,
totui, i o alt scen: nvtorul ade n
casa lui Simon fariseul, i intr acolo femeia
desfrnat. Vaznd-o, fariseul indignat
cuget n sinea sa: Dac ar fi proroc, ar ti
cine este femeia ce s-a atins de El, c e
pctoas."
Proroc?! El este mai strvztor dect
toi prorocii. Simon a vzut n acea femeie o
pctoas; Hristos a vzut n ea cina,
zdrobirea inimii, ntristarea, setea de
izbvire; S-a aplecat spre ea i a ridicat-o
din adncul disperrii i al pcatului, a
aezat-o pe piatr tare i a pus n inima ei
cntare nou.
Hristos nu ine seama de trecutul trit n
pcat: El vede viaa nou, naintea Lui este
descoperit viitorul cel luminos. Nimic de
pre nu scap privirii Lui."
25 noiembrie
Moartea nseamn renatere

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

Unde i-e, moarte, boldul? Unde i-este,


iadule, biruina?
(I Corinteni 15, 55)
De fapt, cei ce mor cu fric de Dumnezeu
i cu credin n Hristos nu gust moartea:
pentru ei nu exist moarte, ci doar
renatere, strmutare. Ei trec ntr-o nou
via, pstrndu-i simmintele, gndurile,
nsuirile. Fr ndoial c i ateapt
odihn, dar ce odihn? Nu pasivitate, ci
pace a sufletului. Ei se odihnesc de pcat,
de amrciune, de fric, de ndoial, de
griji: iat adevrata pace, n care petrece
Domnul nsui!
Aceasta este venic pace n lucrare
necontenit, la fel cum stelele de deasupra
capetelor noastre se mic necontenit n
spaiul nemsurat i totui rmn n pace,
fiindc micarea lor este armonioas, se
supune
legii
dumnezeieti.
Odihn
desvrit n lucrare necontenit: iat,
fr ndoial, pacea de care se bucur
sufletele drepilor! Dac aa stau lucrurile,
ce mngiere avem noi, muritorii, care am
pierdut deja atia oameni apropiai, n
gndul c moartea nseamn natere n
viaa cea mai nalt, n care se schimb
doar nveliul care acoper sufletul nostru

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

nemuritor! Unde e atunci boldul morii? El


nu atinge fiina noastr duhovniceasc, ce
nu este supus stricciunii. Toate cele
duhovniceti, nalte, sunt venice, i
Domnul, Care a biruit moartea cu moartea
Sa, ne-a druit biruin prin Domnul nostru
Iisus Hristos (I Corinteni 15, 55).
Totui, n faa morii se isc n noi
adeseori ntrebarea: De ce?" n fiecare
moarte exist scop i exist rost, chiar dac
ele nu ne-au fost descoperite.
Amuit-am i n-am deschis gura mea, c
Tu eti Cel care ai fcut asta! (Psalmi 38,
13)', exclam David. Aa s spunem i noi:
Amuit-am!" Nu cu mnie, nu cu disperare,
ci fiindc este lucrarea Ta i, prin urmare,
nseamn c e spre bine.
n moarte nu e nimic ntmpltor, ea este
rnduit de Tatl Ceresc, Care nu d uitrii
nici cea mai mic pasre; rnduit de Fiul
lui Dumnezeu, Care a murit pe cruce pentru
a mntui omenirea; rnduit de Sfntul
Duh, Care d via tuturor fpturilor. Ea
este rnduit de ctre Cel ce iubete viaa,
nu moartea; lumina, nu ntunericul; binele,
nu rul, i de aceea tot ce face, spre bine
face. Noi nici nu trebuie s tim pricina i
nsemntatea tuturor lucrurilor. Aadar, s
tcem i noi cum tace copilul care ade la

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

picioarele mamei sale i o privete


ncreztor n ochi, ncredinat de dragostea
ei chiar i atunci cnd n-o nelege.
26 noiembrie
Caut mpria lui Dumnezeu
Fii, dar, voi desvrii, precum Tatl
vostru Cel ceresc desvrit este.
(Matei 5, 48)
A fi desvrit nseamn a cuta n via,
mai nti de toate, mpria lui Dumnezeu
i dreptatea Lui, a aciona i a gndi n aa
fel, nct mpria lui Dumnezeu dinluntrul nostru s poat s creasc i s se
dezvolte fr mpiedicare i suflarea
strictoare a viciului i pcatului s ne ocoleasc. Iat ctre ce trebuie s tind
sufletul nostru n primul rnd: nu ctre
bogie, nu ctre slav, nu ctre ctiguri,
nu ctre plceri, ci ctre urmarea Tatlui
nostru Ceresc.
Nu v ngrijii pentru sufletul vostru, ce
vei mnca, nici pentru trupul vostru, cu ce
v vei mbrca... c dup toate acestea se
strduiesc neamurile (Matei 6, 25, 32). Iat
prin ce ne deosebim noi, copiii lui
Dumnezeu, de ceilali. Noi suntem fii ai lui

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

Dumnezeu i, prin urmare, suntem ceteni


ai altei ceti, cereti, cu o temelie
nezdruncinat. Noi cugetm cele de sus, nu
cele de pe pmnt (Coloseni 3, 2), scopul i
nzuina vieii noastre s-au schimbat cu
desvrire.
Cetatea noastr este n ceruri (Filipeni 3,
20), suntem ceteni ai locaului ceresc, ne
supunem legilor ei, avem dreptul la
privilegiile ei. Nu trim doar cu fgduina
buntilor viitoare, ci nc de pe acum
suntem mdulare slobode ale mpriei
cerurilor. Ca atare, s inem sus stindardul
mpratului nostru, s-L slujim cu toat
osrdia, cu toat dragostea.
n mpria Tatlui nostru se cuprinde
pentru noi toat slava pe care o caut alii
n viaa pmnteasc. Dac am cuta mai
nti de toate dreptatea Lui i am supune
toate legii Lui, ct de mult ar spori n jurul
nostru credina n El! Ne-am putea nsui
mai lesne credina n viaa viitoare dac
toate faptele i gndurile noastre ar fi
ndreptate spre mpria cerurilor.
Aadar, sfinenia st n desvrita
sntate a sufletului. Dar n ce st
sntatea
desvrit?
n
dobndirea
Duhului Celui Sfnt.

400

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

401

Hristos este viaa noastr (v. Filipeni 1,


21). Trebuie s-L primim deplin i s gsim
n El iertare, izbvire i biruin.
Hristos este viaa noastr. Toat viaa
noastr trebuie s se ptrund de El. Iat n
ce const sfinenia i desvrirea!

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

27 noiembrie
Fii credincios n cele mici
Fii credincios pn la moarte, i i voi
da cununa vieii.
(Apocalipsa 2, 10)
Druindu-ne
viaa,
Domnul
i
ncredineaz fiecruia dintre noi ceva ce
trebuie s pzim, s folosim, s ocrotim - n
fine, s-I napoiem lucrul acela nevtmat i
neirosit. Hristos I-a putut spune Tatlui la
sfritul vieii Sale pmnteti: N-a pierit
nici unul dintre ei, dect fiul pierzrii (Ioan
17, 12). S dea Dumnezeu ca i noi, cnd ne
vom ncheia cltoria pmnteasc, s-I
putem napoia totul spu-nndu-I: Am
pstrat fr tirbire tot ce ai dat n minile
mele; din vina mea n-a pierit nimic i nimic
nu s-a ofilit."
Apostolul Pavel i-a spus lui Timotei: Nu fi
nepstor fa de harul care este ntru tine
(I Timotei 4, 14), avnd n vedere rvna
pentru
propovduirea
nvturii
lui
Hristos. Timotei era pe atunci tnr, i
trebuia s pstreze curat credina care i
se descoperise. Fiecare tnr cretin

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

trebuie s se pzeasc de nruririle lumii


i, strbtnd calea vieii, s se strduiasc
a se pstra neatins i nentinat.
Se spune c mica jivin numit hermin
se ngrijete de curia blniei sale att de
mult, nct prefer s moar dect s i-o
murdreasc. Ar fi de dorit s vedem la
tinerii aflai la nceputul vieii acelai
instinct de conservare, n sens moral. Mai
bine s consimi la orice sacrificiu, la orice
suferin, dect s-i pierzi curia inimii i
neprihnirea vieii.
Cnd mama i ine pruncul n brae
avnd contiina c i 1-a trimis nsui
Dumnezeu, ce poate fi mai sfnt dect
acest zlog al sufletului nevinovat de
prunc, care i-a fost ncredinat ca s-1
ocroteasc i s-1 napoieze lui Dumnezeu
ntreg, neatins, pentru viaa venic? La fel
trebuie s privim i prietenia. Prietenul ni
se
ncredineaz,
avem
o
anumit
rspundere
pentru
el
naintea
lui
Dumnezeu. n prietenie nu trebuie s
cutm foloasele pe care le putem trage
din ea pentru noi nine, ci lucrurile cu care
o putem mbogi prin dragostea noastr,
prin grija noastr.

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

Cea mai bun motenire pe care un


printe poate s o lase copiilor si este un
nume bun; acetia trebuie s-1 pstreze n
toat curia, ca pe un zlog sfnt or,
dac numele bun se cuvine pzit cu atta
grij, ce s mai spunem de numele de
cretin?
Rspunderea
cretinului
este
foarte mare: oriunde s-ar afla i cu oricine
ar
fi,
el
trebuie
s-i
aminteasc
ntotdeauna al Cui este, Cui slujete i
numele Cui l poart. Domnul i nvtorul
nostru vrea s fim credincioi n puine"
credincioi n tot ce ni s-a ncredinat.
Pentru aceasta, trebuie s primim de la
Domnul iari i iari, zilnic, ceea ce ne d
n pstrare El: nnoindu-ne puterile zi de zi,
ne vom duce povara pn la capt. Fii
credincios pn la moarte, i i voi da
cununa vieii.
28 noiembrie
Sensul vieii
De atta vreme sunt cu voi i nu M-ai
cunoscut?
(Ioan 14, 9)

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

Ce ntrebare uluitoare pentru fiecare din


noi! Oare Mntuitorul, Care ne este att de
apropiat i cunoscut din copilrie, s fi
rmas pentru noi strin?
Trist, ngrozitoare presupunere! E,
oare, cu putin ca i nou, care am fost de
attea ori martori ai buntii, ai slavei, ai
milei Lui, nou, care ne bucurm de
ntieti att de mari, nou, care ne-am
hrnit cu cuvntul Su din fraged
copilrie, s ni se pun aceast ntrebare:
De atta vreme sunt cu voi i nu M-ai
cunoscut? A. nu-L cunoate pe El nseamn
a nu cunoate nimic; cunoscndu-L pe El,
afli totul. S ne strduim s ne ptrundem
pe de-a-ntregul de contiina acestui fapt:
n ea vom gsi rspuns la toate ntrebrile
care ne frmnt, dezlegarea oricrei
nedumeriri.
Cunoaterea lui Hristos! Iat n ce const
noima vieii noastre, iat unde este lumina
dup ntuneric, pacea i linitea dup
spaim i dup lupt! Cartea vieii a rmas
nchis pentru toate generaiile i pentru
fiecare om n parte. Zadarnic ncercm s o
deschidem; ne plngem c nimeni nu poate
s fac asta, i toate strdaniile, toate
sforrile noastre rmn dearte, toat

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

nelepciunea noastr este neputincioas.


Numai Mielul cel junghiat o despecetluiete
i ne-o deschide. Atta timp ct nu L-am
gsit pe Iisus, rmnem nedumerii n faa
adevrului. Numai cnd II cunoatem
rzbate pn la noi lumina i umbrele se
destram.
Pcatele
noastre,
durerea
noastr,
greelile noastre vin din faptul c nu-L
cunoatem pe Domnul. Cel care II va cunoate pe Hristos va ptrunde n adncul
adevrului i se va ridica deasupra
pmntului, la nlime. Prin nebunia noastr, prin pcatele noastre, prin scprile
noastre, ne atragem trista ntrebare a lui
Hristos: Nici tu nu M-ai cunoscut?"
Cutai-L!", spune prorocul; noi rtcim,
cdem prin bezn, pn cnd ni Se arat
Cel ce este Lumina lumii.
29 noiembrie
Slujire n iubire
Iubiilor, dac Dumnezeu astfel ne-a
iubit pe noi, i noi datori suntem s ne
iubim unul pe altul.
(I Ioan4, 11)

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

Un om de rnd, samarinean de neam,


mergea clare pe asin. Vznd un cltor
aflat n necaz, 1-a ridicat, 1-a ajutat cu ce a
putut, apoi i-a continuat cltoria pe
acelai drum plin de praf. Iat slujirea pe
care legea lui Dumnezeu ne poruncete s-o
mplinim, iat asupra crui lucru struie cu
deosebire Hristos: s iubim totdeauna, de-a
lungul ntregii noastre ci, i atunci cnd
mergem pe drumul mare, i atunci cnd o
apucm pe crri singuratice!
Domnul ne cere ca slujirea noastr s se
arate prin dragoste freasc fa de toi
cei rscumprai de El. Slujirea pe care
trebuie s-o aducem mereu lui Hristos
trebuie s fie alctuit din blndee
neschimbtoare, din deplin lepdare de
sine. Nimeni dintre noi nu-i scutit de ea nici
acas, n viaa de familie, nici n viaa
social:
pretutindeni
trebuie
s
precumpneasc blndeea, rbdarea i
dragostea freasc.
Aceasta trebuie s fie road credinei
noastre. Acesta este duhul pe care trebuie
s-1 aducem n rugciunile noastre, att n
cele particulare, ct i n cele de obte.
Aceasta este slujirea pe care o ateapt

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

Domnul de la prini i de la copii, de la


stpni i de la slugi deopotriv.
Tocmai aceasta este religia adevrat:
duhul
blndeii
de
nimic
tulburate,
dragostea care se vdete prin cuvinte
mngietoare, prin purtarea linitit i
iubitoare, care, umplnd ntreaga cas,
uureaz viaa, aduce lumin i bucurie n
fiecare inim, la fel ca soarele care
ptrunde n fiece colior al casei ca s-o
lumineze i nclzeasc.
Dac limanul nostru este n Dumnezeu,
tot n El ne e i puterea. El ne va da, far
ndoial, puterea de a mplini ceea ce ne
poruncete s mplinim. Doar n numele Lui
vom supune duhul rutii, al enervrii, al
rcelii, care se izgonete numai prin post i
rugciune.
S ndjduim n nceptorul mntuirii
noastre (Evrei 2, 10), Care este pururea viu
ca s mijloceasc pentru noi (Evrei 7, 25).
In El vom birui nerbdarea noastr
obinuit, egoismul nostru rece, pornirile
de
enervare
mpotriva
oamenilor
i
mprejurrilor,
nereuitele,
jignirile,
propriile noastre vicii i scpri, precum i
cele strine. S nu uitm c peste toate
domnete Dumnezeu. Prima porunc este:

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din


toat inima ta i din tot sufletul tu i s
iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui
(Marcu 12, 30, 31). Ajut, uureaz,
ngrijete-te zilnic de orice om care i iese
n cale: iat a doua porunc, ce o
completeaz pe cea dinti.
30 noiembrie
La Dumnezeu este loc pentru fiecare
C El a cunoscut zidirea noastr, adusui-a aminte c rn suntem.
(Psalmi 102, 14)
n aceasta vedem pricina milei Domnului
fa de oameni. El tie neputina noastr.
Oamenii incapabili, slabi, ajung adesea s
fie o piedic, ncurcndu-i pe semenii ocupai. Nepotrivii pentru lupt, nefiind n
stare s dea sfat bun, ei nu fac trebuin
conductorilor; i nesocotete i gnditorul,
pe care ei nu l neleg, iar la treburi,
nefiind de nici un ajutor, nu-s dect o
povar.
i totui, milostivirea lui Dumnezeu nu
se ngreoeaz de ei, ci are loc i pentru
acetia, i rabd i le d binecuvntare.

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

Apostolii credeau c pruncii l ncurcau pe


Hristos, i nu-i lsau s vin la El. Fcnd
aa,
au
strnit
ns
nemulumirea
Domnului; n inima Lui i n braele Lui era
loc destul pentru prunci. Se va gsi loc la El
i pentru toi cei slabi, de care n-are nevoie
nimeni: acetia nu-L ncurc pe Dumnezeu!
Aadar, suflete al meu, veselete-te! Nu
te ndoi de Dumnezeul tu, nu te lsa prad
viselor nebuneti de nelepciune i de
mrire, ca i cum prin acestea ai putea
dobndi ceva. La Domnul este loc i pentru
tine, oricum ai fi; El este gata s primeasc
i ceea ce-I vei aduce n slbiciunea ta. n
ce chip miluiete tatl pe fii, aa a miluit
Domnul pe cei ce se tem de El (Psalmi 102,
13). Ce ne cucerete la un copil, str-nindune gingia? Nu neajutorarea lui? Vznd
aceast ne-ajutorare, ne strduim s-1
ajutm nu numai cu rvn, ci i cu bucurie,
i suntem gata s ne ngrijim de el zi i
noapte. Un copil mic i slab i gsete loc
drept n inima mamei, acolo unde ea vede
cel mai repede orice nevoie a lui, unde i
aude cel mai mic strigt, unde poate, cu
brae iubitoare, s-1 ocroteasc. i Domnul
i miluiete pe cei care l iubesc, c El a

412

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA NOIEMBRIE

413

cunoscut zidirea noastr, adusu-i-a aminte


c rn suntem.

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

LUNA DECEMBRIE
2 decembrie

419

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

1 decembrie
Printe, ti mulumesc

LUNA DECEMBRIE

419

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

Frica
va pieri
Printe, Ii mulumesc c M-ai ascultat.
(loan 11,41)

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

S-a fcut ntuneric, i Iisus nc nu


venise la ei.
(Ioan 6, 17)
Cnd suntem foarte tineri, ne enervm i
crtim cnd apare la orizont un norior ct
de mic. Am vrea ca pe cerul nostru soarele
s strluceasc ntotdeauna, ca drumul s
ne fie presrat cu flori, ca n jurul nostru s
rsune far contenire rsete far griji i
cntri pline de veselie ns pe msur
ce anii trec ncepem s cutm linitea
binefctoare a nserrii, dei tot ne mai
este fric de umbrele nopii, n care vedem
ceva misterios.
Ucenicii lui Hristos nu puteau scpa de o
frica ce-i apsa. Ca statur duhovniceasc
erau nc nite copii, i cnd Iisus nc nu
venise la ei" i apuca spaima singurtii.
Toi trebuie s trecem printr-o asemenea
vreme de ncercare. Simmntul trist al
singurtii ne va cuprinde, mai devreme
sau mai trziu, i pe noi. Talazurile furioase,
nestpnite, apuc srmana noastr luntre
ca pe o jucrie i o arunc n toate prile,
cutnd s-o zdrobeasc. Crm nu mai
avem, i ne cuprind fiori de groaz cnd

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

vedem cum se las ntunericul nopii - dar


linitii-v! Domnul Se apropie de noi pe
valuri, n pofida furiei vntului! Deasupra
urletului furtunii dezlnuite rsun glasul
Lui: Eu sunt, nu v temei! Frica ne va pieri
cnd Ii vom recunoate glasul, i o linite
adnc se face n inima noastr.
Nu este ciudat c Mntuitorul i
mulumete Tatlui dinainte pentru un lucru
neprimit nc?
El i mulumete lui Dumnezeu pentru
nvierea lui La-zr atunci cnd Lazri nu
nviase nc! Ii mulumesc c M-ai ascultat.
Care
e
nelesul
acestor
spuse
ale
Mntuitorului?
Lazr zcea nc n mormnt, nfurat
n giulgiu; tcerea morii nu fusese curmat
nc, rugciunii nlate ctre Cer nc nu-i
urmase un rspuns vzut.
Pentru ce i mulumea Domnul Tatlui
ceresc?
Aflndu-Se n unire desvrit cu El,
Mntuitorul
i
mulumete
dinainte,
ncredinat c rugciunea Lui este plcut
Tatlui. nviindu-1 pe Lazr, Domnul a vrut
nu doar s-1 readuc n viaa pmnteasc
i prin aceasta s-i fac fericii pe apropiaii
lui, ci i s ntreasc credina n nemurirea

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

sufletului i n venica nviere, prevestind


prin aceast minune i propria Sa nviere.
i eu, Doamne, ndrznesc s-i aduc
mulumire pentru cei ce au adormit deja
ntru Tine.
n faa mormntului deschis, n mijlocul
beznei, tcerii, necunoscutului, neavnd
dovada vzut a nemuririi, neau-zind glasul
dumnezeiesc: Lazre, vino afar!, eu Ii voi
mulumi totui, ncredinat c rposaii mei
triesc i vor tri venic!
Nemurirea este o nsuire nelipsit a
Dumnezeirii Domnul nu poate ngdui
moartea zidirii Sale, i de aceea n fata
mormntului deschis simim nevoia de a
cnta
cntare
pascal.
Amintirea
rposailor rmne vie n familia de care sau desprit, i exemplul lor moral nc i
poate sluji acesteia drept reazim i
ndrumare n via. Aadar, i n prezena
morii s nlm, cu credin fierbinte,
laud Domnului: Printe, Ii mulumesc c
M-ai ascultat!
3 decembrie
nelepciunea sufletului de copil

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

Cine nu va primi mpria lui Dumnezeu


ca un prunc...
(Luca 18, 17)
Ca s v umplei de toat plintatea lui
Dumnezeu.
(Efeseni 3, 19)
A te ntoarce i a fi ca un prunc i
totodat a te umple de toat plintatea lui
Dumnezeu! Cum s-ar putea explica acest
paradox att de ciudat? Paradoxul este ns
doar aparent. Vrem s ne ntoarcem la
starea dintru nceput a sufletului de copil?
N-o vom putea obine dect micndu-ne
nainte. Copilria i btrneea - zorile i
amurgul - n multe privine se aseamn.
S ne amintim Predica de pe munte:
Mntuitorul i fericete pe cei nzestrai cu
calitile copilreti. Smerenia, blndeea,
milostivirea, curia inimii, iubirea de pace
- toate acestea sunt caliti ale sufletului
de copil, dar i omul matur, din plintatea
harului dumnezeiesc, poate s i le
nsueasc.
Copilul este srac cu duhul" n virtutea
modestiei sale nnscute, incontiente.
Omul matur ajunge s-i recunoasc srcia
cu duhul" luptndu-se s ating ceea ce

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

este de neatins. Copilul plnge cnd e


pierdut n spaiu, omul matur plnge
simindu-se
strmtorat
ntre
limitele
nguste ale vieii acesteia. Copilul cunoate
doar foamea de hran trupeasc; pentru un
matur este ns mai important s-i potoleasc foamea i setea duhovniceasc. In
copilrie iertm, uitndu-ne suprrile; la
maturitate nelegem slbiciunile omeneti
i, acoperind cu dragostea noastr totul, le
iertm n mod contient. Nevinovia
copilului vine din netiin; cunoaterea
viciului n toat sluenia lui l ndeamn pe
om s caute curia sufletului, care se
atinge doar pe Golgota.
Voi, cei ce plngei dup tinereea
voastr, care a trecut cu repeziciunea
zorilor, mngiai-v! Aria de amiaz i
umbrele amurgului v vor aduce iari la
prospeimea
dimineii!
mbogit
de
experiena vieii, vrsta matur v va
napoia
tot
farmecul
nevinoviei
copilreti!
Ne
ateapt
luminosul
luceafr al dimineii"; dup norii ntunecai
ce au acoperit cerul amiezii, dup umbrele
care s-au lsat seara, dup bezna adnc a
nopii va rsri iar lumina, se va face iar
diminea.

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

Nu este, oare, scris: Cnd a venit


plinirea vremii, Dumnezeu L-a trimis pe Fiul
Su Cel Unul-Nscut (Galateni 4, 4)? Aa va
fi i pentru noi. Cnd vom ajunge la
plintatea vieii duhovniceti, Pruncul Iisus
ni Se va arta i nou; ne vom nate a doua
oar; zorile se vor aprinde pentru noi; vom
vedea Soarele rsrind, vom auzi cntarea
pstorilor n valea Bethleemului, i n
aceasta va rsuna ndejdea plin de bucurie a zilei care ncepe i lauda adus
necurmat Celui Prea-nalt: Slav! Pace!
Bunvoire!"
4 decembrie
Vom vedea Dragostea i Dreptatea
Ceea ce fac Eu, tu nu tii acum, dar vei
nelege dup aceasta.
(Ioan 13, 7)
Adevrul acestor cuvinte nu va trece
nicicnd; pentru a le nelege pe deplin
trebuie doar credin i ndejde.
Numai Dumnezeu vede armonie deplin
n tot ce ni se pare nou haos cumplit.
Aadar, s nu ne descurajm. Credina este
asemeni zorilor. Cnd se ivesc zorile, ziua
este aproape. Sunt clipe cnd nu mai

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

vedem lumina, cnd este ascuns de noi i


ziua de mine, cnd parc stm pe marginea unei prpstii far fund. S nu uitai c
i atunci calea Domnului este la fel de
limpede; El a umblat pe ap, mna Lui e
mereu ntins tuturor celor care pier.
S alergm la picioarele Crucii: nevoina
svrit pe ea ne fgduiete izbnda
definitiv asupra rului. Dac nu tim cum
anume s ne rugm, suspinele noastre far
cuvinte vor ajunge la Tronul lui Dumnezeu,
iar dac nu avem nici suspine, s ateptm!
S ateptm izbvirea n linite i tcere.
Patimile dezlnuite au luat lumea n
stpnire, valuri slbatice se zbucium n
noi nine, dar sprijinindu-ne pe credin,
vom birui lumea i furtuna din suflet se va
potoli, la picioarele Celui ce este mai mare
dect inima noastr i tie toate (I Ioan 3,
20).
Domnul vrea s ne spele aa cum 1-a
splat la Cina cea de Tain pe Petru, care na neles atunci rnduiala Lui. S-L lsm
pe Domnul s lucreze n noi, innd minte
c dac El nu ne va spla nu vom putea s i
fim prtai.
Dei cile Domnului sunt negrite i nu-I
putem nelege planurile ntotdeauna, El ne

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

poate nva ndreptrile Sale, i atunci


cnd vom ajunge la scopul ultim vom vedea
n toate doar Dragostea i doar Dreptatea
lui
Dumnezeu.
m-brbtai-v,
deci,
naintai cu trie! Cele ce se vd sunt trectoare, cele ce nu se vd sunt venice (II
Corinteni 4, 18).
Har i adevr n Hristos Iisus, n Care
este i mngierea, si mntuirea, si lumina!
5 decembrie
Temelia cretinismului
Intru aceasta vor cunoate toi c
suntei ucenicii Mei, dac vei avea
dragoste unii fa de alii.
(Ioan 13, 35)
La temelia ntregii nvturi cretine st
dragostea: aceasta trebuie s se gseasc
n inima fiecrui cretin. Dumnezeu este
Dragoste, i cel ce crede n Hristos trebuie
s fie asemeni Lui. Trebuie s-L aib pe
Hristos n inima sa. Deci cel care nu iubete
nu e cretin.
Prima lucrare a credinei n Hristos este
trezirea dragostei n inima omului, i
aceast dragoste trebuie s se vdeasc n

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

fiecare fapt a lui. n primul rnd, aceasta


se ndreapt spre Dumnezeu, ns iubirea
de Dumnezeu nclzete inima i fa de
aproapele, pentru c cel ce nu-i iubete
fratele, pe care-l vede, nu-L poate iubi pe
Dumnezeu, pe Care nu-L vede{\ Ioan 4, 20).
Adevrata
dragoste
devine
imbold
pentru fiecare pas din viaa noastr, ea
aprinde i n noi scnteia dumnezeiasc.
Dragostea ne nva s avem mil fa de
orice necaz, fa de orice neputin, s
avem ngduin fa de slbiciunile
omeneti, rbdare n ncercri, blndee
fa de cei ce ne necjesc i rvn
statornic pentru orice jertfa. Cu dragostea
n inim, vom fi gata ntotdeauna s
rbdm orice, s dm orice, s suferim
orice pentru fraii notri.
6 decembrie
In nenorocire credina crete
Mai bine e s mergi n casa plngerii
dect n casa ospului.
(Ecclesiastul 7, 2)
La fel cum unele plante rspndesc un
miros plcut numai atunci cnd le frngi

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

sau le striveti frunzele ntre degete, i


sufletul omenesc aduce roade duhovniceti
numai cnd e supus la ncercri grele.
Acestea se coc pe ramuri desfrunzite.
ntr-o familie cretin, armonia i
dragostea se arat la necaz cu i mai mare
putere. De bun seam c are dragoste i
la vreme de bucurie, dar cte puteri noi se
trezesc n ea la vreme de ncercri!
Aflndu-ne ca naintea lui Dumnezeu, toate
simmintele noastre devin mai adnci, mai
puternice.
Cnd familia a suferit o grea lovitur, ea
se arunc la picioarele Mntuitorului, i
rugciunea
fierbinte,
strigtul
inimii
suferinde se nal atunci necontenit spre
Tronul Celui Preanalt.
n faa mormntului deschis pier toate
mruniurile vieii de toate zilele, iar cei
care au rmas pe pmnt se ptrund de
presentimentul
veniciei.
Pacea
lui
Dumnezeu se pogoar n chip simit asupra
familiei aceleia, ce pare a se apropia atunci
de lumea cealalt i pregust din venica
fericire a celor plecai de aici. Privirile
nlcrimate ptrund n deprtri netiute
pn atunci, care mbrac o form

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

palpabil. n nenorocire credina sporete i


se preface n cunoatere.
Atunci cnd n necazul nostru ajungem
pe Golgota, de acolo vedem i nelegem
mai bine toate minunile cereti. Devine
limpede sensul adevrat al vieii, scopul
adevrat al nzuinelor noastre. De pe acea
nlime pricepem toat nsemntatea
crucii, creia ne supunem cu dragoste.
Tocmai n aceasta const toat sfinenia
casei plngerii" familiei cretine. Din
aceasta se rspndete i asupra celor din
jur un fel de adiere a fericirii din lumea de
dincolo.
7 decembrie
Domnul este cu noi n vremea necazului
Lazr, prietenul nostru, a adormit; M
duc s-l trezesc.
(Ioan 11, 11)
Aducei-v aminte trista ntmplare care
a avut loc n Betania dup moartea lui
Lazr. La moartea fiecrui cretin se
ntmpl acelai lucru. Lazr este fiina
iubit pe care Domnul a luat-o de lng noi.
Noi suntem Marta i Mria, care l plngem

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

pe cel mort. Iisus Hristos rmne Acelai


ieri, astzi i n vecii vecilor. Da, El este
gata s intre la noi n clipa de suferin, la
fel cum a venit n Betania la familia
ndurerat
El
nsui,
Dumnezeu
Cel
Atotputernic, prefcut n frate iubitor, n
prieten apropiat, despre Care spuneau: A
lcrimat Iisus (Ioan 11,35).
i noi simim c El ne nelege, c sufer
mpreun cu noi, c durerea noastr nu-I e
strin, c vorbete cu noi cnd suntem
necjii vorbete ca Cel ce a plns
mpreun cu surorile lui Lazr i mama la
mormntul fiului, ca Cel ce nsui a
cunoscut toate ncercrile i necazurile,
Care i-a iubit pe prietenii Si i, murind, Se
ngrijea de Maica Sa. El vorbete cu noi ca
Fiu al Omului, ca Omul durerilor, cunosctor
al suferinei (Isaia 53, 3). El spune cuvinte
pe care nimeni altul nu le va spune i care
se revars pe rnile inimii noastre ca
untdelemnul. Ne spune i nou, la fel ca
Martei: Eu sunt nvierea i viaa; cel ce
crede n Mine, chiar dac va muri, viu va fi
(Ioan 11, 25); cel pe care l plngi va nvia.
Lund
aminte
la
glasul
acesta
dumnezeiesc, vom vedea c durerea
noastr se potolete, c raza luminii cereti

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

strlucete deasupra mormntului proaspt


i deasupra viitorului nostru posomort, i
ne vom da seama c, unindu-ne cu Hristos,
nu mai putem spune c viaa noastr e
lipsit de bucurie.
8 decembrie
Ca s ne rupem de pcat
Iar corabia era la multe stadii deprtare
de pmnt, fiind nvluit de valuri.
(Matei 14, 24)
De ce s-o fi strnit furtuna? De ce tocmai
n clipa cnd ucenicii erau att de fericii n
mijlocul mulimilor entuziasmate Domnul ia trimis n calea primejdiei? De ce nu le-a
ngduit s rmn, cu toate c l
preveniser cu privire la vntul neprielnic i
la apropierea furtunii? De ce a lsat pe
urm s treac atta timp pn cnd le-a
venit n ajutor?
Cte alte lucruri nenelese aveau s mai
ntlneasc de-a lungul vieii! De ce a
trebuit ca Hristos s ndure attea njosiri,
chinuri, moartea pe cruce? De ce a trebuit
ca i ei s bea pn la fund paharul
muceniciei
fizice
i
morale?
De
ce

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

rugciunea noastr rmne att de des far


rspuns, iar lupta de o via ntreag nu
pare s aib vreun rezultat? De ce avem
mereu nevoie de reazim i nu auzim de la
nimeni vorbe de mngiere? De ce
nemiloasa moarte i smulge de la noi pe
oamenii cei mai dragi?
De ce? Vom primi n curnd rspuns la
toate acestea? Aproape este ceasul cnd
rsritul cel venic va nlocui nopile
noastre ntunecate; atunci toate ntrebrile
i vor gsi rspunsul ntr-o unic,
nesfrit
slavoslovie,
i
pmntescul
nostru de ce" se va preface ntr-un venic,
necontenit aliluia" ceresc.
Cine tie? Poate c Domnul ne va
descoperi, nc de aici, de pe pmnt, cile
Sale, i vom nelege c trebuia ca i noi,
dup pilda Mntuitorului nostru, s trim
pn la capt tocmai ceea ce ne-a fost dat!
Vom nelege c am avut nevoie de toate
lucrurile acestea ca s ne rupem de lume,
de pcat, de ndejdile noastre dearte, ca
s-o rupem cu propriul eu; c am avut nevoie
de ele ca s ni se sfrme trufia i s
cdem la picioarele lui Hristos smerii,
strignd ctre El ca s primim mil; c am
avut nevoie de ele ca s fie pus la

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

ncercare credina noastr, ca s nvm


s ne rugm i, n sfrit, ca Dumnezeu s
Se preaslveasc prin mntuirea noastr i
s ne arate ce poate face pentru cei ce iau pus n El toat ndejdea lor.
9 decembrie
i credina puin va mntui
Puin credinciosule, de ce te-ai ndoit?
(Matei 14, 31)
De ce te-ai ndoit? Oare nu tii c
credina nseamn via? Numai prin ea
poi nvinge lumea i te poi nvinge pe tine
nsui. Tot ce ai n tine bun, sincer, puternic,
vine din ea. Fr credin omul este
neputincios, cade. Ai uitat, oare, c
credina este mai puternic dect raiunea,
mai puternic dect pornirile inimii, mai
puternic dect toate? De ce te-ai ndoit?
De ce i-ai prsit credina simpl,
binecuvntat, de mai nainte, care i-a
insuflat cuvintele: Tu eti Hris-tos, Fiul
Dumnezeului Celui viu, credina adevrat
a zilelor fericite din tineree, credina care
a luminat cele mai frumoase clipe din viaa
ta?

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

De ce sunt oameni care nu cred? Oare


pentru c tiina contemporan nu este
ntru totul de acord cu credina? Sau pentru
c oamenii pe care i-a orbit amgirea de sine, creznd c firava lor raiune este n
stare s neleag i s msoare ntreaga
adncime a planurilor dumnezeieti, s-au
amgit n nebunetile lor ndejdi? Puin
credinciosule, i spune Hristos lui Petru, de
ce te-ai ndoit? De ce ai pus tu nsui
temelia att de ruinoasei i ntristtoarei
tale cderi? De ce ai uitat atotputernicia
cuvntului Meu i ai ntors de la Mine
privirea ta?
i totui, mulumete lui Dumnezeu,
fiindc i o credin mic rmne totui
credin i este mai puternic dect valurile
mrii, mai puternic dect diavolul cu
ngerii lui. n ceasul primejdiei tu te-ai
ndreptat totui ctre Hristos. Inima ta
zdrobit i-a pus n El ultima sa ndejde i
asupra Lui i-ai aintit privirea plin de
rug. Aadar, d laud Domnului, fiindc
credina ta te-a mntuit!
10 decembrie
Doamne, scap-m!

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

Cu adevrat. Tu eti Fiul lui Dumnezeu!


(Matei 14, 33)

ntinzndu-i mna lui Petru, Mntuitorul


1-a sprijinit, a poruncit vntului s se
liniteasc, iar ucenicii au tras la mal, pe
care zadarnic l cutau n timpul furtunii. La
fel avea s apar iar naintea lor n
dimineaa nvierii Sale, cnd ucenicii,
pierznd orice ndejde, se cufundaser n
cea mai adnc amrciune. Atunci a
aprut n mijlocul lor, i inimile lor s-au
umplut de bucurie negrit, pe care nimeni
n-a mai putut s le-o rpeasc. La fel apare
Domnul fiecrui cretin n ceasul ncercrii,
nlocuind durerea cu simmntul haric al
pcii. Putem spune i noi, mpreun cu
psalmistul, c iu-ime este ntru mnia Lui
i via ntru voia Lui; seara se va sllui
plngerea, iar dimineaa bucuria (Psalmi
29, 5).
l vom vedea i noi atunci cnd, dup
furtunile vieii, vom ajunge la limanul cel
lin. Atunci, nclzii de razele Soarelui Fr
de apus, vom deveni asemntori Lui,
fiindc 77 vom vedea aa cum este, adic
Prieten, Mntuitor i Domn al nostru.
Ucenicii au priceput asta cnd I s-au

418

FIECARE ZI, UN DAR DE I A DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

419

nchinat zicnd: Cu adevrat, Tu eti Fiul lui


Dumnezeul
Din generaie n generaie, cuvintele
acestea le repet toi cei pe care El i-a
ridicat din adncul de ape al ncercrilor, pe
care El i-a scos din ntunericul dezndejdii
la Lumi-

430
FIECARE
DUMNEZEU

ZI,

UN

DAR

DE

LA

na Sa cea strlucitoare. Cu adevrat, Tu


eti Fiul lui Dumnezeu!'Tu eti Singurul
Care ai cuvintele vieii venice. Numai
Sngele Tu curete de tot pcatul.
Numai Tu m poi rupe de mine nsumi i
poi pune stpnire pe toat inima mea,
pentru ca s se preaslveasc n mine
milostivirea Ta. Tu eti singura mea
ndejde, binele meu cel mai nalt. Tu eti
totul pentru mine! Tu eti Dumnezeul meu!
S repetm aceste cuvinte zilnic, i fie ca
toate necazurile i ncercrile prin care
trecem s slujeasc doar spre apropierea
ct mai strns de Tine! Aadar, cine e
sfiat de ndoieli i de puintatea
credinei s strige: Doamne! Scap-m, c
pier!
Iar cel cruia El i-a druit izbvire s
laude pe Domnul pentru milele Lui, pentru
minunile Sale, pe care le-a fcut fiilor
oamenilor
(Psalmi
106,
31),
s
preaslveasc toi numele lui Iisus Hristos,
Fiul lui Dumnezeu. Amin.

11 decembrie
Iubirea de pace i milostivire
Dar nelepciunea cea de sus este mai
nti curat, apoi panic, ngduitoare.
(Iacov3, 17)
Doar pacea care vine din curia
sufletului este vrednic de acest nume.
Pacea far curie este doar nsuire a unei
firi superficiale. Ce uria deosebire ntre
linitea unui lac i linitea unei mri! Apa
unui lac este linitit fiindc e la adpost
de furtun. Marea dezlnuit se potolete
dup o lupt, ea leagn valurile slbatice
la pieptul su puternic, i se nstpnete
linitea.
Acelai lucru se petrece i cu patimile
omeneti.
Vedem
muli
oameni
care
seamn cu un lac: acetia nu tiu de

LUNA DECEMBRIE431

lupt, bat pasul pe loc, rmnnd pasivi.


Privind la cei ce seamn cu aceste ape
linitite, ne dm seama c linitea lor nu-i
cost nimic. Ei n-au cum s nu fie linitii:
chiar i cnd dau dovad de nerutate i de
iertare deplin, acestea n-au vreun pre
deosebit. Astfel de ini nici mcar nu pot
s-i ias din fire, fiindc nu sunt n stare
nici de o iubire puternic.
Exist ns firi care se aseamn mrii.
In acestea, pacea i linitea sunt road
dragostei nflcrate, curate. Ele iart nu
din indiferen, ci n numele lui Hristos.
Recunoscnd toat grozvia pcatului, ele
iart deoarece tiu c n urma necazurilor
vor vedea pe cer curcubeul. Firile meschine
sunt gata s ierte uitnd trecutul; sufletele
curate i profunde iart avnd ncredere n
viitor.
Dumnezeule! D-mi acea iubire de pace
care vine din inima curat. nva-m s fiu
fctor de pace, s iert suprrile care mi
se fac, dndu-mi seama c fratele care m-a
necjit poate s se ndrepte.
Fie ca ntunericul pcatului s fie
destrmat pentru mine de rsritul Soarelui
Dreptii!

Iertarea devine uoar pentru omul cu


inim curat, fiindc acesta II vede pe
Dumnezeu, iar n Dumnezeu i se descoper
venicia ntreag. Descoper-mi i mie,
Doamne, izvoarele milostivirii Tale cele
ascunse de ochii oamenilor; descoper-mi o
raz de ndejde, ca s vd multele locauri
din casa Tatlui. Ajut-m s-mi pstrez
curia sufletului, care n mijlocul beznei
pcatului i necazului mi va da s vd
privelitea luminoas a slavei Tale!

4.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

12 decembrie
Cheia buntilor preanalte
Nu avei, pentru c nu cerei.
(Iacov 4, 2)
In cuvintele de mai sus vedem una dintre
pricinile slbiciunii noastre duhovniceti.
Credincioii i pun deseori ntrebarea:
De ce sunt att de neputincios n faa
pcatului, de ce urmez att de puin
nvtorului i Stpnului meu, de ce
naintez cu atta greutate pe calea
duhovniciei?" Rspunsul este la ndemn:
Nu avei, pentru c nu cerei. Adeseori,
propovduitorii nu neleg de ce cuvntul
lor nu-i gsete ecou printre pstorii i de
ce toat strdania lor e neroditoare.
Explicaia o gsim n aceleai spuse: Nu
avei, pentru c nu cerei.
In Faptele Apostolilor gsim biruina
necontenit
a
credincioilor
asupra
pgntii i rspndirea necontenit a
credinei. Or, pe atunci piedicile nu erau
mai puine dect acum. mpotrivirea era

4.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

puternic,
aprig,
nverunat,
ns
modetii lupttori pentru credin au fost
mai puternici dect potrivnicii. De ce oare?
Ei struiau n nvtura Apostolilor i n
mprtire, n frngerea pinii i n
rugciune (Faptele Apostolilor 2, 42). Era o
turm
duhovniceasc
rugtoare,
care
struia n rugciune mereu.
Slujirea Apostolilor era rugtoare, i
numai o asemenea slujire putea s duc la
biruin. Despre ci dintre cei de astzi se
poate spune c struie n rugciune*. Ci
ar putea spune despre ei nii: Noi vom
strui n rugciune i n slujirea cuvntului
(Faptele Apostolilor 6, 4)?
Chiar dac n zilele noastre viaa de
parohie a ajuns la o anumit rnduial i
bun ntocmire, din ea lipsete totui
marea putere ce pune n micare viaa
duhului, nebiruita trie duhovniceasc!
Aceast putere se dobndete numai prin
rugciune. nsui satana se cutremur
vznd turma cuvnttoare ngenuncheat,
nimic
nu-1
sperie
mai
mult
dect
rugciunea fierbinte a credincioilor, nu are
arme mpotriva ei. Rugciunea este cheia
tuturor buntilor preanalte. Rugciunea
nflcrat, rugciunea credinei toate le

4.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

poate ntru Hristos, Cel ce o ntrete (v.


Filipeni 4, 13).
13 decembrie
nger de pace i de bucurie
Mai mare dintre acestea este dragostea.
(I Corinteni 13, 13)
Cnd dragostea slluiete n inim,
aceasta este plin de bucurie. Dragostea
lumineaz toat lumea lui Dumnezeu cu un
zmbet de bucurie. Cercetnd cu luareaminte viaa noastr, ne convingem de
faptul c n fiecare zi trit am rmas datori
datori cu dragoste i buntate fa de
semenii notri. Nu le dm niciodat ceea ce
se cuvine, nu vom da niciodat pe deplin
tot ce ar trebui s dm.
A iubi nu nseamn doar a nu face rul,
ci nseamn a face binele care st n
puterea noastr.
Dragostea de Dumnezeu ne face s fim
mereu gata s ndeplinim cu supunere voia
Lui, oricare ar fi aceea. Dragostea de
aproapele ne d imbold s slujim acestuia
i s-i facem bine mereu. Dragostea zidete
nencetat. De fiecare dat cnd ne atingem
de viaa cuiva, dragostea noastr mbogete cu ceva aceast via i-i d un

4.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

pre mai mare n ochii acelui om. Atunci


cnd ntlnete dragostea n relaiile cu
semenii si, omul simte c merit s
triasc.
Cuvntul
dragoste"
este
o
binecuvntare; el insufl i nal sufletul.
Venind de la Dumnezeu, dragostea face binele. Ea este descoperire de la Dumnezeu
nsui. Dragostea se pogoar pe pmnt ca
un nger dumnezeiesc, nger de pace i
bucurie. Ea rsun n viaa noastr ca o
cntare cereasc i seamn pretutindeni
seminele cele bune, care vor trece n
venicie.
Dumnezeu este dragoste (I Ioan 4, 8).
Dragostea nu poate s nu slujeasc
aproapelui. Oricare dintre noi, chiar i cel
ce nu are nici o avere, poate iubi i
rspndi iubire n jurul su. Izvorul
dragostei trebuie s curg cu mbelugare,
s neasc nestvilit din inima noastr,
gsindu-i peste tot ntrebuinare n faptele
dragostei.
14 decembrie
A sluji lui Hristos
N-a venit ca s I se slujeasc, ci ca s
slujeasc El.

4.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

(Marcu 10,45)
Prin exemplul Su, Mntuitorul ne-a
nvat s nu trim ca s ni se slujeasc, ci
ca s slujim noi nine. Asta nu e uor de
mplinit. Dei oamenii vorbesc adesea
despre mreia slujirii aproapelui, pentru a
sluji cu adevrat trebuie totui s fim
ptruni de lucrarea Duhului Sfnt. Esena
nvturii lui Hristos const n a vedea n
orice
ntlnire,
chiar
i
ntr-una
ntmpltoare, prilejul de a sluji cuiva.
Iubindu-L pe Dumnezeu din toat inima
noastr, nu putem s nu ne iubim i
aproapele; orice slujire adus acestuia este
o slujire adus lui Hristos nsui. n
parabola despre Infricotoarea Judecat ni
se arat limpede acest lucru.
Domnul primete El nsui tot ce facem
pentru fraii notri srmani, umili. Toat
viaa noastr s-ar transfigura dac am reui
s-L vedem pe Hristos nsui n fiecare om
aflat n suferin pe care l ntlnim.
Uneori regretm c nu ne-a fost dat s
trim pe vremea Mntuitorului; ni se pare
c am fi lsat totul deoparte cu bucurie ca
s-L urmm i s l slujim dar s nu uitm
c i credina noastr, i slujirea noastr au
mare pre naintea Lui i astzi, cnd au

4.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

trecut attea veacuri de la vieuirea Sa pe


pmnt. Fericii cei ce n-au vzut i au
crezut (Ioan 20, 29), a spus Domnul.
Vznd n fiecare om pe nsui Hristos,
nu vom ndrzni s nesocotim pe nimeni, s
ne purtm dispreuitor sau nepstor fa
de cineva. Fr agitaie i far zarv,
trebuie s fim mereu gata a sluji oricui cu
tot ce putem. Atta nevoie, atta rutate,
atta foamete duhovniceasc, a inimii ne
nconjoar din toate prile: credei c va fi
greu s gsim o aren larg pentru faptele
dragostei, pentru faptele plcute lui
Dumnezeu?
Nu scrie nicieri c Domnul a ajutat cu
bani, dar ceea ce ddea El era neasemuit
mai de pre. Nu a respins pe nimeni, nu a
jignit pe nimeni, nu a lsat pe nimeni s
plece de la El far un cuvnt de dragoste i
de mngiere. n acest neles, fiecare
poate urma lui Hristos fiind blnd i bun cu
oricine i se adreseaz. Avnd mereu n
inim
dorina
sincer
de
a-i
uura
aproapelui nostru povara, putem face
multe, aducnd folos i mngiere oriunde
este cineva apsat de o povar istovitoare.
Orice simmnt meschin de orgoliu i
de trufie, care ne mpinge s ateptm ceva
de la alii, va disprea din omul ce are cu

4.

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

adevrat
n
el
Mulumindu-ne s

LUNA DECEMBRIE

Duhul

lui

Hristos.

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

ocupm n via un loc ct se poate de


modest, s ne strduim s stm de veghe,
avnd mijloacele ncinse (Luca 12, 35)
pentru a fi mereu gata s splm picioarele
frailor notri mai mici, lund pild de la
Hristos.
Nici o munc nu i se poate prea
njositoare celui ce are n el Duhul lui
Hristos! Dimpotriv, la gndul c El, Cel
Atotputernic i Atotsfnt, a fost ntre
oameni ca unul ce slujete (Luca 22, 27),
vom nzui s fim vrednici a ne atinge de
orice trud care nnobileaz omul: Care
este mai mare ntre voi s fie slujitorul
vostru... i cine se va smeri pe sine va fi
nlat (Matei 23, 11-12).
15 decembrie
Pune-i ndejdea n Domnul
Descoper
Domnului
calea
ta
ndjduiete ntr-nsul, i El va mplini.
(Psalmi 36, 5)

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

Este de negndit ca Domnul s ne


trimit ncercri, necazuri i griji care s
ntreac puterea noastr de a le ndura. Nu
exist pe lumea asta poveri cu neputin de
purtat! Odat cu povara, Domnul d
destul putere ca s-o purtm; ea este grea,
ne apas, ne strivete, uneori ni se pare c
suntem istovii i, n dezndejdea noastr,
suntem gata s-o aruncm de pe umeri, ori
credem c nu vom putea ndura ncercarea.
Experiena vieii cretine ne nva
altceva.
Punndu-ne
ndejdea
n
Dumnezeu, ateptnd de la El n fiecare zi
i putere, i ndrumare, nu vom slbi pe
cale, ci vom duce pn la capt ceea ce nam fi putut putut, bineneles, mplini cu
propriile puteri: El va mplini pentru noi.
S presupunem c avem de strbtut un
drum greu, c avem de urcat un munte
nalt, abrupt, inaccesibil. Ridicn-du-ne
privirea obosit spre acel munte, la fiecare
pas vedem numai obstacole i primejdii
i, ntr-adevr, far credin vie, neclintit,
n Dumnezeu muntele acela ne-ar rmne
inaccesibil. Totui, dac noi, dnd uitrii
slbiciunea noastr, neputina noastr,
vom striga nencetat ctre Dumnezeu
cernd ajutor, vom birui, pas cu pas, i
piedicile, i nsui muntele. Ca naripai, ne

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

vom
ridica
la
nlimea
dreptii
dumnezeieti, n strlucirea luminii Lui,
acolo unde domnesc pacea desvrit i
bucuria far sfrit.
Nu v descurajai pe cale! Domnul le d
celor smerii har. Milostivirea Sa nu s-a
mpuinat, mna Domnului nu este prea
scurt, ca s nu poat s izbveasc (Isaia
59, 1). Lumina Lui nu se stinge; ncredei-v
n El, i v va duce pn la capt. Cel ce a
nceput n voi lucrul cel bun l va duce la
capt pn n ziua lui Hristos Iisus (Filipeni
1,6).
16 decembrie
Darul tinereii
>
Umblai ct avei Lumina... c vine
noaptea, cnd nimeni nu poate s lucreze.
(Ioan 12, 35; 9, 4)
Lucrai ct avei lumin, mai cu seam
lumina de diminea! Nu putem s-i
lmurim ndestul pe tineri ct de pre-ioi
sunt anii tinereii lor. Uneori, btrnii se
dedau unei sterpe preri de ru pentru
pierderea tinereii sau, apsai de amintiri
tulburtoare, ncearc s uite trecutul
pentru a-i tri n linite restul zilelor, far

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

s se gndeasc la uriaui folos pe care


ndelungata lor experien l-ar putea aduce
tineretului rtcit. Ar trebui ca fiecare din
noi s-i previn pe tinerii si prieteni cu
privire la marea nsemntate pe care anii
tinereii o au pentru tot restul vieii - cci
fericirea lor, poziia lor social, linitea lor
sufleteasc, soarta lor n viaa vremelnic
i n cea venic depind de nzuinele din
zilele tinereii. Zorile au n ele ceva solemn:
i anii tinereii, druii cu bogia puterilor
proaspete, trebuie s treac n contiina
profund
i
solemn
a
nsemntii
nceputului de via.
Nu uitai c fiecare zi v hotrte, far
putin de ntoarcere, soarta! Fiecare zi
cuprinde un germen al viitorului, i soarta
noastr pe mai departe depinde de anii
tinereii, cnd se pune temelia ntregii
viei. De aceea, nu lsai s treac nici o zi
far s v strduii pentru lefuirea de
sine; cercetai bine starea sufletului vostru
i strduii-v nc din tineree s v
strpii rul din suflet, avnd ntotdeauna
n faa ochilor naltul ideal ctre care toi
trebuie s tindem.
S preuii, aadar, scumpul dar al
tinereii, s l privii ca pe o comoar care
v-a fost ncredinat, nu pierdei timpul, nu

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

scpai prilejurile care nu se vor mai


ntoarce, ci fo-losii-v, folosii-v anii
tinereii, n care putei face att de mult
pentru voi niv i pentru semeni!
17 decembrie
In lumina Crucii
i stteau lng crucea lui Iisus mama
Lui i sora mamei Lui, Mria lui Cleopa, i
Mria Magdalena.
(Ioan 19, 25)
n istorisirea altui evanghelist este
amintit un alt grup de oameni: Toi
cunoscuii Lui, i femeile care l nsoiser
din Galileea, stteau departe, privind
acestea (Luca 23, 49).
Fiecare dintre noi trebuie s se lipeasc
n mod contient de unul dintre aceste
dou grupuri. Ct de trist este s vezi
lng cruce" o ceat att de mic, iar
stnd departe" o mulime att de
numeroas! Nu cumva o s rmnem i noi
departe, far a ne grbi s ocupm locul de
lng cruce care ni se cuvine, la fel cum se
cuvine oriicrui cretin?
Adevrata dragoste rmne nvluit
ntr-o tain de neptruns: ea se druiete

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

toat, de bunvoie, ca s sufere pentru


altul.
Cine poate msura toat adncimea
durerii prin care a trecut Sfnta Fecioar
atunci cnd sttea lng cruce? Fiecare
suspin al Dumnezeiescului Ptimitor i
cutremura sufletul, trimind valuri de
durere n toat fiina ei. i totui, ea a
rmas neclintit acolo. Iat rodul iubirii
adevrate! Maica lui Dumnezeu nu a putut
s-i arate credina altfel dect stnd lng
cruce: cuvintele erau de prisos. n evlavie
tcut, n suferin far margini, ea sttea!
Unii pictori o nfieaz pe Fecioara
Mria ntr-o stare de sectuire a puterilor,
de lein, ceea ce ar fi fost de neles ns
cuvintele Evangheliei arat puterea mai
presus de fire a harului dumnezeiesc: Ea
sttea lng cruce!
Oare ce-1 poate face pe om s stea acolo
unde este rstignit pe cruce viaa lui? O
putere venit nu din el, ci dat de Sus
puterea harului dumnezeiesc, care pune la
ncercare i curete credina noastr prin
mijlocirea crucii care ni s-a trimis. Omul
care ia crucea sa far s crteasc i st
lng ea i poate aduce i pe alii la
Dumnezeu, mai bine dect orice predic.
Toat viaa lui devine o mrturie vie, o

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

predic far cuvinte, care atrage oamenii i


le arat calea ctre cer.
In marile zile ale patimilor i morii
Mntuitorului s-au ndreptit cuvintele
proroceti ale btrnului Simeon: i prin
sufletul tu va trece sabie, ca gndurile din
multe inimi s se descopere (Luca 2, 35).
Stnd lng cruce, Fecioara Mria a neles
nsemntatea acestor spuse sabia
suferinei i-a strpuns sufletul, i n acea
cruce, pricina durerii ei, a vzut iubirea lui
Dumnezeu.
Doar n lumina Crucii se deschid i ochii
notri spre priceperea adevrului; n locul
unde suferim vom zri Lumina lui Hristos,
cu preul acestei suferine ochii notri se
vor deschide. Slav ie, Celui ce ne-ai
artat nou lumina!"
18 decembrie
Nevoina rugciunii
i dup ase zile i-a luat Iisus cu Sine pe
Petru i pe Iacov i pe Ioan i i-a dus ntrun munte nalt, deoparte, numai pe ei, i Sa schimbat U fa naintea lor.
(Marcu 9, 2)

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

Domnul i-a luat cu Sine pe Muntele


Taborului pe aceia dintre ucenicii Si pe
care i-a gsit vrednici de vederea slavei
Sale: pe Petru cel rvnitor n credin i
nvalnic n fapt, pe Iacov, viitorul
mucenic, cel blnd n ascultare, i pe Ioan,
care prin dragostea sa merita mai mult
dect alii iubirea Mntuitorului.
El i-a dus pe un munte nalt, deoparte.
De cte ori nu a cutat Domnul linitea
nsingurrii! El fuge de mulime i i ia cu
Sine pe ucenici, ca acetia s se odihneasc
i s se adune: Venii voi niv deoparte,
n loc pustiu, i odihnii-v puin (Marcu 6,
31), a spus El.
Oamenii lumeti caut distracii n
plceri zgomotoase; oamenii lui Dumnezeu,
fugind de mulimi, se adncesc n gndurile
lor, se concentreaz pe singurul lucru de
trebuin.
In Evanghelia dup Luca se spune: A
ieit U munte ca s Se roage (Luca 6, 12).
De-a lungul ntregii Sale viei pmnteti se
vede c Mntuitorul simea nevoia de
rugciune. El Se retrgea pentru a putea
vorbi far mpiedicare cu Tatl, n Care i
gsea putere i mngiere. Purceznd la
lucrarea Sa pmnteasc, Se ruga. Nopile,
Se
ruga.
n
Grdina
Ghetsimani,

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

pregtindu-Se pentru ptimirea i moartea


Sa, Se ruga. Pe cruce, n chinurile dinaintea
morii, pn n cea de pe urm clip a vieii
Sale, nu nceteaz s Se roage, i i
ndeamn i pe ucenicii Si, tot timpul, la
rugciune: Privegheai i v rugai, ca s
nu intrai n ispit (Marcu 14, 38).
Muntele pe care i urc El pe ucenicii Si
nchipuie calea grea, presrat cu spini, pe
care trebuie s-o strbatem pentru a ne
ridica la nlimea rugciunii adevrate.
Puterea rugciunii este o tain nespus de
mare i totui, prin simplitatea ei, este
accesibil i sufletului curat de copil. S-ar
prea c s te rogi e lucru uor, deoarece
duhul rugciunii se vdete cteodat ntrun singur suspin, ntr-o singur privire i
totui, ea e o nevoin foarte mare, o
nevoin suprafireasc, lucrare a lui
Dumnezeu n sufletul omului.
Numai Hristos poate svri n inima
noastr aceast minunat lucrare; numai El
ne poate duce, aa cum i-a dus i pe
ucenicii Si, pe poteca strmt, abrupt,
pietroas, care duce pe vrful muntelui. El
ne va sprijini i ne va purta pe minile Sale,
ndeprtnd toate piedicile. Urmndu-L,
vom ajunge pe culme i vom primi rsplata
care i atepta pe ucenici n vrful

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

Taborului: acolo, departe de zarva i


agitaia deart a lumii, ei luau aminte doar
la
glasul
Mntuitorului;
acolo
L-au
recunoscut n El pe Fiul lui Dumnezeu, au
fost martori ai slavei Sale celei mai nainte
de veci.
i nou, cnd ne nlm la Domnul cu
sufletul, lsnd deoparte toate ispitele i
smintelile lumii, El ne va da s gustm din
fericirea cea negrit a apropierii de
Dumnezeu, care ne va da putere n lupta
vieii, trie n ncercri i mngiere n
suferin.
19 decembrie
nchipuirea i umbra celor cereti
Preoii... slujesc nchipuirii i umbrei
celor cereti... Ia seama, zice Domnul, s
faci toate dup chipul ce i-a fost artat n
munte. "
(Evrei 8, 4-5)
nchipuirea noastr despre cei care au
murit este adeseori lipsit de limpezime,
nceoat, ca i cum fi vorba de o lume
nebuloas, inexistent. Apostolul Pavel are
cu totul alte vederi: pentru el, lumea
duhovniceasc este o realitate cu mult mai

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

vie
dect
lumea
material.
Viaa
pmnteasc i se pare un vis n care apar
vedenii cereti.
Ne ntrebm cteodat dac n viaa de
dincolo de mormnt ne vom pstra
amintirile despre viaa pmnteasc ns
toate zidirile pmnteti sunt numai
nchipuire i umbr a celor cereti i au fost
fcute dup chipul artat n munte.
Ct bucurie n aceast descoperire!
Cnd ne sperie necunoscutul vieii viitoare,
cnd suferim c nu vom lua cu noi nimic n
mormnt, s ne amintim ct de mult a adus
Domnul din cer pe acest pmnt pctos al
nostru, cu ct mrinimie 1-a nzestrat cu
toate minunile naturii! nceputul i temelia
a tot ce alctuiete pentru noi realitatea
lumii vzute se afl n venicie. Tot ceea ce
vedem noi i are temeiul n lumea cea
nevzut, tot ce este mai bun n noi arat
obria dumnezeiasc a tot ce fiineaz,
scnteia dumnezeiasc ce licrete n orice
inim.
Domnul nsui este izvorul a tot ce este
frumos, a tot ce este sublim pe acest
pmnt. Ataamentele noastre pmnteti,
sfinitele legturi ale cminului familial,
cele mai nalte i curate simminte ale
omului sunt doar o slab rsfrngere a

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

dragostei celei mai presus de orice raiune


a nesfritei dragoste dumnezeieti, care
L-a dat pe Fiul Unul-Nscut pentru
rscumprarea neamului omenesc.
Aadar, adevrata noastr patrie nu este
pe pmnt, ci n cer. Aici pribegim n
strintate, acolo vom fi acas, ne vom
odihni dup lunga cale pe care vom fi
strbtut-o,
i
vom
afla
esena
i
nsemntatea a ceea ce a fost aici o
prenchi-puire i att.
20 decembrie
Chipul lui Hristos
Cci ci n Hristos v-ai botezat, n
Hristos v-ai i mbrcat.
(Galateni 3, 27)
Gndul acesta s fie ntru voi, care era i
n Hristos Iisus.
(Filipeni 2, 5)
tim cu toii predania potrivit creia
Sfnta Veronica, ntlnindu-L pe Hristos pe
drumul Crucii ctre Golgota, ntr-o pornire
de mil fa de Dumnezeiescul Ptimitor, Ia oferit o nfram ca s i tearg stropii
de snge i de sudoare ce picurau de pe
chinuita Sa fa. Cnd Veronica i-a primit
napoi nframa, pe ea se ntipriser

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

minunatele trsturi ale Mntuitorului. Se


zice c nframa ar fi disprut, dar de atunci
ncoace chipul nefacut de mn omeneasc
al Mntuitorului este zugrvit n amintirea
acestei predanii.
De fapt, chipul lui Hristos nu va disprea
niciodat. El se rsfrnge n viaa fiecrui
cretin adevrat i renvie n fiecare fapt
de dragoste, de jertfire de sine. El apare
naintea noastr acolo unde n orice fapt i
n orice ntreprindere se ndeplinete cu
sfinenie legea Mntuitorului. Cutm zadarnic n operele artistice o reprezentare a
lui Hristos care s corespund idealului
nostru. Nici cel mai nzestrat penel nu e n
stare s redea aceste trsturi sfinte,
dumnezeieti.
S-L
cutm
printre
truditorii modeti, nebgai de seam, care
fac lucrul lui Dumnezeu departe de privirile
omeneti, care i jertfesc o parte din via
pentru fraii lor, numai de dragul lui
Hristos! Acolo va aprea naintea noastr n
toat mrirea Sa adevratul chip al lui Iisus
Nazarineanul.
21 decembrie
Legea i harul

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

De nu va prisosi dreptatea voastr mai


mult dect a crturarilor i a fariseilor, nu
vei intra n mpria cerurilor.
(Matei 5, 20)
mpria cerurilor este mreaa i
nepreuita comoar despre care ni se
vestete n Evanghelie. De ea au parte ns
numai drepii, cei ajuni la desvrire. Fii
sfini, fiindc Eu sunt sfnt, a spus Domnul.
Aadar, dreptatea care ne deschide ua n
binecuvntata mprie a lui Dumnezeu
trebuie s fie pe potriva sfineniei
dumnezeieti. Ea trebuie s fie desvrit
i, prin urmare, s ntreac dreptatea
crturarilor i a fariseilor. Dup spusele lui
Hristos, dreptatea lor nu era de ajuns
pentru
mpria
cerurilor:
acetia,
mplinind Legea dup liter, nu umblau
naintea lui Dumnezeu cu acea dragoste
adevrat, desvrit, pe care o cere
mpria lui Dumnezeu; omul poate s
umble astfel doar prin lucrarea harului care
ni s-a druit n Hristos.
Legea prin Moise s-a dat, dar harul i
adevrul au venit prin Iisus Hristos (Ioan 1,
17). Legea lui Moise, ca lege scris, este un
lucru
nedesvrit,
o
revelaie
nendestultoare. Lumina ei, rar a nceta

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

s fie lumin, cedeaz totui naintea lumii


care ni s-a descoperit n Cuvntul ntrupat,
n Dumnezeu-Omul Iisus Hristos, Care este
deplintatea
revelaiei
dumnezeieti,
Cuvntul Care cuprinde n Sine toate
cuvintele dumnezeieti. Odat cu venirea
Lui nceteaz toate cele nedesvrite i
nendestultoare. S nu ucizi!, spune
Legea, ns cel care nu ncalc dup liter
aceast porunc este nc departe de a fi
sfnt i desvrit. Cel ce i iubete fratele
numai att ct s nu-1 ucid n-are destul
dragoste pentru a intra n mpria
cerurilor. Domnul parc ne spune: Bine
faci c nu-i ucizi fratele, fiindc aceasta
este porunc dumnezeiasc, dar prin
aceasta nu ajungi la ceea ce cere legea
dragostei: pentru a intra ntr-o mai strns
mprtire
cu
Dumnezeu
trebuie
o
sfinenie desvrit. Nu-i de ajuns s nu-i
ucizi fratele, ci trebuie s nu te mnii pe el
n deert; nu-i de ajuns s nu faci pcatul
cu fapta, ci trebuie s nu-1 svreti nici
mcar cu gndul."
22 decembrie
Roua binecuvntat a dragostei

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

i ceruri/e lui picur rou. (Deuteronom


33, 28)
Lucrarea Duhului Sfnt asupra sufletului
omenesc este ca lucrarea picurilor de rou,
care mprospteaz mpria naturii. Ct
de mult ne trebuie i nou aceast binefctoare nrurire! Fr harul Duhului Sfnt,
sufletul nostru nu-i dect un pmnt uscat,
o plant veted, care piere. El se
nnoiete, se mprospteaz prin roua
haric trimis de Dumnezeu.
Duhul lui Dumnezeu ne d via i tot
ceea ce aduce cu sine viaa. mbogii cu
darurile Duhului Sfnt, ne simim fericii,
buni, puternici, i nu ducem lips n vreo
privin, dar far aceste sfinite daruri
suntem neputincioi: rugciunea noastr
rmne uscat, citirea cuvntului lui
Dumnezeu nu ne aduce nici un folos,
cuvintele vieii se prefac pentru noi n liter
moart, nimic din tot ce facem nu ne aduce
vreo mulumire, n sufletul nostru nu este
via duhovniceasc.
Ce minunat fgduin: i cerurile lui
picur rou\ Cuvintele acestea ne dau
ncredinarea c Domnul nu ne va prsi.
Vntul arztor al ndoielii i al smintelii,
care este gata s-i ard pe cei ce se

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

ndeprteaz de Domnul, poate fi abtut de


la noi prin lucrarea mntuitoare a harului
aceast rou aductoare de binefaceri.
Duhul lui Dumnezeu va birui n inima
noastr duhul rutii, ne va transfigura ntreaga via, ne va deschide mintea ca s
nelegem cuvntul lui Dumnezeu i cu
minunata Sa lumin va risipi ntunericul ce
ne mpresoar.
Doamne, Cela ce saturi pmntul cu
umezeal dttoare de via, Cela ce
miluieti verdeaa necuvnttoare! Milostivete-Te i de sufletul meu chinuit,
nvie-m cu Duhul Tu Cel Sfnt, trimite
asupra
mea
binefctoarea
rou
a
dragostei Tale, potolete setea sufletului
meu i nu m lsa s pier!
23 decembrie
Jertfa lui Dumnezeu - duhul umilit
i deschiznd vistieriile lor l-au adus Lui
daruri: aur, tmie i smirn.
(Matei 2, 11)
Magii nu s-au mulumit doar s se
nchine Pruncului Ii-sus i s dea glas
simmintelor pe care le nutreau fa de El,
ci au adus daruri la picioarele Lui. i noi

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

trebuie s-I aducem daruri, chezia


dragostei noastre, punnd-o naintea Lui
far a ne mulumi numai cu cntri i cu
ngenuncherea la rugciune. n felul cum se
nchin oamenii Dumnezeirii exist o mare
doz de sentimentalism afectat. Ei sunt
gata s cnte cntri de laud Fctorului,
dar se opresc cnd este vorba s aduc
jertfa lui Dumnezeu inima lor zdrobit
-singurul dar care place lui Dumnezeu; cer
lui Dumnezeu s trimit lucrtori n via Sa,
dar nu rspund la chemarea Lui. Or, magii
n-au adus nite simple daruri, ci daruri
bogate, scumpe, ceea ce aveau mai bun. i
noi trebuie s-I aducem lui Dumnezeu tot
ce preuim mai mult: aurul curat al dragostei noastre, tmia celor mai alese
simminte, preioasa smirn a celor mai
nobile imbolduri. Prea des Ii dm lui
Dumnezeu doar nite jalnice rmie ale
comorilor noastre duhovniceti: aducem
jertfa lui Dumnezeu, de la Care am primit
totul, numai ceea ce n-am putut folosi n
viaa noastr ptruns de egoism, ceea ce
nu ne trebuie. S nu facem aa! S
nchinm slujirii Domnului cea mai bun
parte a fiinei noastre, tot ce avem mai
scump.

436

FIECARE ZI, UN DAR DE LA DUMNEZEU

LUNA DECEMBRIE

24 decembrie
Primete-L n inim pe Mntuitorul
Nu era loc de gzduire pentru ei.
(Luca 2, 7)
S ne amintim mictoarea istorisire
despre Naterea lui Hristos i s ne
ptrundem de simirea adncii nsemnti
duhovniceti a acestui eveniment negrit
de mare. Nu s-a gsit