Liceul Teoretic Grigore Moisil Tulcea

Prof. Oana-Gabriela Agache

Povestirea
1. Definiie. Ca specie literar, povestirea se definete drept naraiune subiectivizat (relatarea este fcut din unghiul
povestitorului) care se limiteaz la nararea unui singur fapt epic.
2. Caracteristicile povestirii:
ca dimensiuni, povestirea se situeaz ntre nuvel i schi;
naraiunea povestete un singur fapt epic;
accentul este pus pe ntmplri, pe evenimente i nu pe personaje;
construcia subiectului este mai puin riguroas dect n nuvel sau n schi;
timpul faptelor relatate este n trecut;
desfurarea aciunii este mai puin tensionat.
existena ceremonial al istorisirii, adic sistemul de convenii, arta de a povesti, care presupune: crearea
atmosferei evocatoare, captarea ateniei, motivarea deciziei de a istorisi, naratorul i organizeaz discursul
regiznd tensiunea, urmrind permanent stimularea interesului asculttorilor, tehnica amnrii, formulele
de adresare care au rolul de a potena efectele i de a crea suspansul.
3. Clasificare:
a)dup form: n versuri, n proz;
b) dup coninut i destinaie: satiric, fantastic, filozofic, romantic, magic, povestirea pentru copii.
4. Reprezentani:
A) n literatura universal: N.Gogol Serile n ctunul de lng Dikanka, I. Turgheniev Povestirile unui vntor, A.
Daudet Povestiri din moara mea; G. Boccaccio Decameronul, O mie i una de nopi;
B) n literatura romn: I. Creang Mo Ion Roat, M. Sadoveanu Hanul Ancuei, V.Voiculescu Pescarul Amin etc.
5. Povestirea n ram este o categorie a genului epic numit i povestirea n povestire sau povestirea cu cadru, forma
de ncadrare a uneia sau mai multor naraiuni ntr-o alt naraiune, ce are o lung tradiie, din literatura antic pn la cea
actual i fiind ilustrat de lucrri precum O mie i una de nopi, Decameronul lui Boccacio, Povestirile din Canterbury
de Geoffrey Chaucer, Hanu-Ancuei sau Divanul persian de M.Sadoveanu.
Timpul narativ se situeaz ntr-un plan al trecutului, este un timp mitic, modalitatea preferat de relatare fiind
evocarea.
Povestirea n ram beneficiaz i de un spaiu privilegiat i ocrotitor (un topos), n care mai muli povestitori
relateaz ntmplri pilduitoare, respectnd un ceremonial prestabilit si desfurnd o art a discursului memorabil.

Mihail Sadoveanu
- scriitor reprezentativ al epocii interbelice, atent la spectacolul naturii, dar i la cel al pasiunilor omeneti, creatorul
unei lumi nvluite ntr-o aur mitic, desvrit evocator al trecutului, i-a fcut intrarea n viaa literar n anul 1904 cu
patru cri: Povestiri, Soimii, Dureri inbuite i Crma lui Mo Precu, fapt pentru care Nicolae Iorga numeste acesta
perioada anul Sadoveanu. Public aproape 100 de volume, intre care: Floare ofilit (1905), Neamul Soimretilor
(1915), Tara de dincolo de negur (1926), Hanu-Ancuei (1928), Zodia Cancerului sau vremea Duci-Vod (1929),
Baltagul (1930), Creanga de aur (1933), Fraii Jderi (1935-1943).

Hanu-Ancuei
I.
Preliminarii
a) Ion Vlad n Povestirea. Destinul unei structuri epice, afirma c M. Sadoveanu consacr definitiv povestirea, iar
H.A (1928) este o capodoper a povestirii romneti, capodopera de la rscruce(N. Manolescu).
b) Tema
povestea nsi se pornete de la ideea (existent i la M. Eliade) c povestea salveaz omul
de sub teroarea istoriei, de la moarte, transformndu-l n personaj
- povestea cea care susine arhitectura diegetic, deoarece se ncearc povestea perfect
care e amnat mereu i care nu va fi atins.
- Povestirea un modus vivendi (un mod de via), o art a petrecerii timpului (Al.
Sndulescu)
c) Volumul are o structur aparte, de tip mozaicat, ansamblul naraiunii fiind alctuit din nou povestiri independente.
Sunt exploatate toate cele trei tehnici narative: inseria (povestirea n ram); nlnuirea episoadelor narative i
alternana. A zecea povestire, promis de comisul Ioni, rmne nespus, aceasta fiind o strategie de incitare a
celorlali s-i spun povestea.
1

d) Povestirile sunt independente diegetic, trstura fiind holomorfismul (calitatea unei opere de a-i pstra, desfcut n
fragmente, coerena i capacitatea de a exprima)
e) Trebuie spus de la nceput c hanul, ca motiv literar nu este o descoperire a lui Sadoveanu. Astfel, principalele hanuri
presadoveniene au fost la Caragiale, Hanul Mnjoloaiei, iar la Slavici hanul de la Moara cu noroc.
f) Povestirile relatate sunt de o mare diversitate, avnd un caracter umoristic ( Iapa lui Vod), istoric (Orb srac),
justiiar (Jude al srmanilor), erotic (Fntna dintre plopi, Cealalt Ancu, Povestirea Zahariei Fntnarul).
II. Structuri narative:
1. Iapa lui Vod este o snoav (are caracter umoristic) i are ca personaj- narator pe comisul Ioni.
2. Haralambie este o povestire cu caracter social spus de clugrul Gherman.
3. Balaurul este o povestire de dragoste avand ca narator pe mo Leonte zodierul.
4. Fntna dintre plopi este o idil avnd ca narator pe cpitanul Neculai Isac de la Blbneti.
5. Cealalt Ancu este o frumoas poveste de dragoste avnd ca povestitor pe Ienache coropcarul
(Reg.= negustor ambulant).
6. Jude al srmanilor este o legend avnd ca narator pe Constandin Mooc.
7. Negustor lipscan este un reportaj relatat de negustorul Dmian Cristior.
8. Orb srac este u portret in proz avnd ca narator pe orbul Constandin.
9. Istorisirea Zahariei fntnarul este o poveste de dragoste avnd ca narator pe Zaharia fntnarul.
III Liantul narativ l formeaz att cadrul pitoresc al hanului strvechi, ct i personajele strnse n jurul focului,
degustnd vin vechi din oale noi, aduse de frumoase Ancua, rostind ntmplri auzite sau trite de ei nii. Eroii
sadovenieni manifest o deosebit plcere s spun i s asculte poveti, din vremea veche, care astzi nu se mai vd.
Cercul povestitorilor i al asculttorilor rmne deschis oricui, criteriul de apreciere fiind locvacitatea i capacitatea de a
impresiona: Cine le spune mai frumos, acela are laud mai mare, decide Ioni, comisul din Drgneti.
Ritualul ce se desfoar la hanul Ancuei este acelai n cele 9 povestiri: lutarii cnt ntre dou povestiri, iar
naintea fiecareia se creeaza un moment de linite, o atmosfer de vraj i emoie; se aduc pui fripi pe igla, se bea vin n
cni noi, dupa ce se sprgeau cele vechi; plcintele fierbini erau aduse de Ancua.
Hanul
- este un suprapersonaj, fiind o realitate simbolic la care se raporteaz nu numai eroii, ci i
ntmplrile.
- are capacitatea suspendrii prin poveste a timpului real, obiectiv
- e un topos specific sadovenian alturi de moar, crm, prilejuind ntlnirea celor care
deapn amintiri, povestiri
- e o proiecie n miniatur a Moldovei, dar a aceleia neatins de nnoirile civilizatoare, ci a
valorilor sale spirituale
IV. Cronotopul
Spaiul povestirii este investit de povestitor cu valenele simbolice, este spaiul securizat al hanului cu ziduri
groase ca de cetate i cu pori ferecate. Hanul situat la rscruce de drumuri este o scena pe care se perind povestitorii
care vin din toate sferele sociale, cu diferite vrste, au umblat prin varii locuri.
Timpul povestirii este magic, ca i spaiul: ntr-o toamn aurie. Este timpul n care povestete Comisul Ioni,
i timpul celeilalte Ancue, n care s-au petrecut faptele, crendu-se impresia unei durate multiplicate la infinit. Aceast
sintagm toamn aurie, a fost analizat de critica literar pe mai multe paliere semantice, ajungndu-se la patru niveluri
de sens: 1. datorit elementului cromatic, aurie, se poate raliza o situare temporal mai exact: spre sfritul toamnei; 2.
prin extensia semelor de bogie, toamn aurie ar fi o toamn bogat; 3. prin raportare la o alt sintagm, epoca de
aur, definim o localizare atemporal ntr-un cronos mitic; 4. aurie implicnd seme strict caracterologice toamn
frumoas, linitit.
Toate ntmplrile se petrec n timp mitic romanesc, un timp al credinelor strmoeti, cnd oamenii se conduc dup
legi nescrise, dar bine nrdcinate in contiina i spiritualitatea romneasc motivul romantic al ntoarcerii n timp
spre trecutul vzut de toi superior prezentului deczut;
n ram exist:
1. un timp al diegezei, adic al aciunii i al spunerii povetilor, localizat n ajunul rzboiului din 1877-1878; timpul
istoric este convertit aici ntr-un timp al basmului: ntr-o toamn aurie;
2. un timp al povestirii numit de N. Manolescu un timp al autorului care este ulterior diegezei: naratorul relateaz ceea
ce a auzit cndva la Hanul Ancuei; acesta se confund cu timpul lectorului.
n povestiri se valideaz din nou:
2. un timp al diegezei, al ntmplrilor (timpul n care s-a ntmplat ce se povestete) i care este
relativ comun: nceputul secolului al XIX-lea, petrecndu-se pe vremea domnitorilor Callimache,
Ipsilanti, Mihail Sturza, convertit i el ntr-un timp al basmului,, al lui a fost odat, este
dezistorizat, devenind: vremea veche, vremea aceea, vreme adnc, neagra fntn a
trecutului etc.
3. un timp al povestirii care este ntotdeauna ulterior celui al diegezei (fiecare narator povestete o
ntmplare la care a participat sau a fost martor cndva).
2