Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
nimnui'?" A rs din nou i a fcut cale-ntoars spre garaj, lasndu-m cu gura cscat. Nu
venea s cred ce tupeu avea tipul sta.
M-am grbit s-l ajung din urm. A intrat n garaj i a nceput s metereasc la un
carburator, sub capota unei vechi camionete Ford, de culoare verde. "Deci sunt u
n prost, ha?" Am
rostit eu, chiar mai aspru dect a fi vrut.
"Proti suntem cu toii," a venit rspunsul lui. "Att doar c nu sunt dect civa cei car
tiu asta; ceilali nu tiu. Tu pari s faci parte din cea de-a doua categorie. Vrei s-mi
dai cheia aia
francez, te rog?"
"Lumea ntreag este un mister; nu-i nevoie s-l dezlegi
tu."
"Numele meu nu conteaz; i nici al tu.
Ceea ce este important se afl dincolo de nume i dincolo de ntrebri. Acum o s ai nevoi
e de
urubelnia asta ca s demontezi carburatorul," mi-a artat el.
"Nu-i nimic dincolo de ntrebri," am ripostat eu. "De exemplu, cum ai zburat pe
acoperiul acela?"
"N-am zburat, ci am srit," a rspuns el sec
"Sunt un lupttor!" mi-a retezat-o el. "Dincolo de asta, cine sunt eu depinde de c
ine vrei tu
s fiu."
Asta punea capac
ebuie s
m duc s mai i
"De unde tii c
sta?" a spus el
la toate. "Uite, tii ce, nu mai pot s-mi pierd vremea pe-aici. Tr
dorm." Am pus jos carburatorul i eram gata s plec.
n-ai dormit toat viaa? De unde tii c nu dormi chiar n momentul
rspicat, cu o sclipire ghidu n ochi.
acumulat multe fapte i idei, dar nc nu tii mare lucru despre tine nsui. Ca s poi n
nti trebuie s-i goleti rezervorul." Mi-a zmbit complice, fcndu-mi cu ochiul, i, n
pompa cu un clic, a adugat: "Vrei s curei mizeria asta, te rog?"
Aveam sentimentul c nu se referea numai la benzina risipit
A dat ncet din cap. "nelegi multe lucruri, dar practic n-ai realizat nimic."
"Ce vrei s spui cu asta?"
"nelegerea este unidimensioanal. Ea reprezint capacitatea de ptrundere a intelectului
.
Duce la acumularea de cunotine, pe care tu o ai. Realizarea, pe de alta parte, est
e
tridimensioanal. Ea este nelegerea simultan a "corpului-ntreg" - capul, inima i insti
ctele
fizice. i asta provine numai din experien direct."
"Foarte bine," a spus. "Dar tot nu mi-ai rspuns la ntrebarea n ceea ce privete unde
eti
tu."
"Ba da, nu-i aminteti? i-am spus cum am ajuns unde sunt astzi: prin munc susinut."
"Unde eti tu?"
"Cum adic, unde sunt eu?"
"Unde eti tu?" a repetat el cu blndee.
"Sunt aici."
"Unde e aici?"
"n acest birou, n aceast staie de benzin!" mi pierdeam rbdarea cu jocul sta.
"Unde este aceast staie de benzin?"
"n Berkeley."
"Unde este Berkeley?"
"n California."
"Unde este California?"
"n Statele Unite."
"Unde sunt Statele Unite?"
"Pe o mas continental, unul dintre continentele emisferei vestice. Socrate, eu..."
"Unde sunt continentele?"
Am oftat. "Pe Pmnt. Tot n-am terminat?"
"Unde e Pmntul?"
"n Sistemul Solar, a treia planet de la Soare. Soarele este o stea mic n Galaxia Cal
ea
Lactee, bine?"
"Unde este Calea Lactee?"
"Mi frate," am oftat nerbdtor, dndu-mi ochii peste cap. "n Univers." M-am lsat pe
spate i mi-am ncruciat minile a lehamite.
"i unde," a zmbit Socrate, "este Universul?"
"Universul este... ei bine, sunt tot felul de teorii despre cum a fost creat..."
"Nu asta am ntrebat. Unde este?"
"Habar n-am - cum a putea rspunde la asta?"
"Aici e poanta. Nu poi s rspunzi i n-o s poi vreodat. Nu se cunoate nimic despre
asta. Eti un ignorant n ceea ce privete unde se afl Universul i, drept urmare, n ceea
ce
privete unde eti tu. De fapt, nu ai cunotin despre nimic anume unde se afl; i nici n
i
despre nimic ce este anume sau cum a ajuns s fie. Acesta este un mister."
"Ignorana mea, Dan, este bazat pe aceast nelegere. nelegerea
"Dan, am nite locuri s-i art i nite poveti s-i spun. Am secrete s-i destinui. D
nainte s ncepem mpreun aceast cltorie, trebuie s iei aminte c valoarea unui secre
n ceea ce afli, ci n ceea ce faci dup aceea cu el."
"Folosete ce
cunoatere vrei, dar ine seama de limitele ei. Cunoaterea singur nu este suficient, ea
nu are
inim. Orict de mult cunoatere ai avea, ea nu-i va hrni i nici nu-i va susine spiri
va
putea niciodat s-i aduc fericirea ultim sau pacea deplin. Viaa necesit mai mult dec
cunoatere; necesit simire intens i energie constant. Viaa cere aciune dreapt, pent
aceast cunoatere s devin vie."
"Vezi, asta e problema ta - tii, dar nu acionezi. Nu eti un lupttor adevrat."
"Lupttorul acioneaz...
"
"Oprete-te odat!" am ipat. "M calci pe nervi!"
"...iar prostul doar reacioneaz."
"Dan, sentimentele i
reaciile tale sunt automate i previzibile; ale mele nu. Eu mi creez viaa n mod sponta
n; a ta
este determinat de trecutul tu."
"Ar trebui s-i revizuieti "importanele", dac vrei s ai mcar o ans de a deveni un
lupttor. Deocamdat ai inteligena unui tntlu; iar spiritul tu este o mmlig. Ai mul
treburi importante de fcut, ntr-adevr, dar ntr-o alt clas dect aceea pe care i-o im
zi
tu."
"Pentru a supravieui leciilor care te ateapt," a continuat el, "vei avea nevoie de m
ult
mai mult energie dect ai avut vreodat. Va trebui s-i curei corpul de tensiuni, s-i
rezi
mintea de cunotine dearte i s-i deschizi inima energiilor emoiei adevrate."
"Trebuie
s-i neleg propriile iluzii, ca s-mi pot da seama de natura bolii tale. Trebuie s-i c
mintea nainte ca poarta care duce pe calea lupttorului s poat fi deschis."
"Nu te lega de mintea mea. mi place exact aa cum e."
"Dac i-ar place cu-adevrat aa cum e, n-ai fi acum aici. i-ai transformat mintea de
multe ori n trecut. n curnd o vei face ntr-un mod i mai profund."
Socrate m-a ajutat s m ntorc n birou. Pe cnd m aezam tremurnd pe canapea, miam
dat seama c nu mai eram tnarul naiv i ngmfat, care sttea ca pe ghimpi pe scaunul
cenuiu cu cteva minute sau ore sau zile n urm. M simeam foarte btrn. Vzusem suferi
lumii, condiia minii umane i aproape am plns cu suspine, cufundat ntr-o tristee adnc
neconsolat. Nu vedeam nici o scpare.
"Nu n felul n care crezi tu - oricum nu n aceeai manier n care ai fost hipnotizat de
ctre propriile tale procese mentale confuze."
"Ceea ce am fcut a fost s te introduc ntr-una dintre multele realiti
paralele - pentru amuzamentul i pentru instruirea ta."
Adu-i aminte de asta cnd vei fi tentat s alergi dup iluzii."
i tu, Dan, ai nevoie s evadezi. Eti prizonierul propriilor iluzii - despre tine i de
spre
lume. Ca s-i rupi lanurile, vei avea nevoie de mai mult curaj i de mai mult for dec
ce
erou de film."
"Nu prin ele nsele. Dar pentru tine reprezint dependene, nu plceri. Te foloseti de el
e
ca s te abstragi de la ceea ce tii c trebuie s faci: s te eliberezi."
"Credeam c i-am explicat deja," a spus cu rbdare. "Dac nu obii ceea ce-i doreti,
suferi; dac obii ceea ce nu-i doreti, suferi; chiar i atunci cnd obii exact ceea ce
eti,
tot suferi, pentru c nu poi s pstrezi lucrul acela pe vecie. Mintea ta este ncurctura
Vrea s
scape de schimbare, s scape de durere, s scape de obligaiile vieii i ale morii. Dar s
himbarea
A zmbit larg, i-a pus beioarele deoparte i a spus: "Nu exist nici o minte strlucit.
Apoi a dus farfuriile la chiuvet.
"Socrate, nceteaz s mai faci astfel de afirmaii iresponsabile i explic-te odat!"
A ieit din baie, ducnd pe sus dou farfurii sclipitoare. "Cred c ar fi cazul s redefin
esc
nite termeni pentru tine. 'Mintea' este unul dintre acei termeni alunecoi, cum e '
iubire'. Definiia
corect depinde de starea ta de contiin. Privete astfel lucrurile: ai un creier care c
omand
corpul, acumuleaz informaie i se joac cu aceast informaie. Cnd ne referim la aceste
procese abstracte ale creierului, le numim "intelectul". N-am menionat nicieri cuvn
tul 'minte'.
Creierul i mintea nu sunt una i aceeai. Creierul este real, dar mintea nu este.
"'Mintea' este o excrescen iluzorie a proceselor cerebrale de baz. E ca o tumoare.
Const din toate gndurile mprtiate, necontrolate, care se ridic bolborosind din subcon
ent
pn la contien. Contiina nu este minte; contiena nu este minte; atenia nu este min
Mintea este un obstacol, o ciclelal. E un fel de greeal evolutiv n fiina uman, o sl
e
primar n experimentul uman. Eu, unul, nu-i vd nici o ntrebuinare."
"n primul rand," a spus, mestecnd nite salat, "nici dezamgirea i nici suprarea ta na
fost cauzate de ploaie.
"Ploaia a fost o manifestare perfect legitim a naturii. 'Suprarea' ta din cauza pi
cnicului
distrus i 'fericirea' ta, n momentul cnd soarele a aprut iar, sunt rezultatul gnduril
or tale. Ele
n-au avut nimic de-a face cu evenimentele petrecute. Nu cumva ai fost i 'neferici
t' n vreme de
srbtoare, de exemplu? Atunci este evident c mintea ta, i nu ceilali oameni sau mpreju
ile
n care te afli, este sursa strilor tale. Aceasta este prima lecie."
"Ea te va conduce doar pe calea plcerilor," a zmbit el, eliberndu-mi nasul din
strnsoare. "Chiar i un tnr ntng, prins n mrejele dragostei, poate s-i dea seama c
este cea care-i creaz att dezamgirile, ct i bucuriile(joys)."
"Dan," a continuat Socrate, "dac rmi orb fa de slbiciunile tale, n-ai s le poi core
- i nici n-ai s-i poi scoate n eviden calitile. Este exact ca la gimnastic. Uitee!"