Andrea Snchez Quinranar

ENCUENTROCO~ HISTORIA
p.l axis

d su cns ~aI17~1
en lXiLv

CuidatIiJ de la edicifJn: Concepcin Rodrguez R.

)"),':_ .1_ J_ ._,f_:~...._ r"_L_'!
e ...:1'
~eno
JifV UJ Cl;jqwr1i3: U"dUrte a . at'IWO
Primera edicin: 200,2

.
.
.
'lnftA
nrnera
rClmpresIo:n:
"'-"1V':r
P
Segunda reimpresin: 2006
DR Facultad de Filosofia Y Letras
Ciudad Universitari~ 04510 Mxico,D. F.
I

Impreso y htt;b.o ea Mxico

ISBN 970-32"()081~8

Copynohtod rnatonal

AGRADECIMIENTOS
Ms .all de cumplir con un rico habitual en toda publicacin,
debo hacer aqu un reconocimiento especial a quienes han sido
promotores y han apoyado la elaboracin de este trabajo.
En primer lugar, debo a Modesto Snchez Vzquez ya Blvira
Quinranar Alba la vocacin educativa en todo su mbito de amor,
lucha, voluntad y compromiso. y a Fausto Hernndez Murillo
la reiteracin vocativa de todo ello en el amor) el conocimiento,
el ap'oyo, la paciencia y e] impulso.
A mis profesores, en el largo trayecto escolar) en todos los
niveles, especialmente =-imposible mencionarlosa rodos- ti
Wencesiao Roces Surez, Edmuado O'Gorman, Alfonso Garca
Ruz, Ernesto de la Torre Villar )' Josefina Zo raid a,V~quez. Y
a quienes me han enseado mucho tambin, Beatriz Ruiz Gaycin
Pernndez y Moiss Gonzlez Navarro.
A todos mis alumnos, que siempre me han enseado) partcularmente con su experiencia en la prctica de la historia que se
,.,
ensena.
A la doctora Eugenia Walerstein Meyer, por su amistad, su
solidaridad, estmulo y rigor en la elaboracin de este trabajo.
A la Facultad de Filosofa }f Letras, y a la UNAM} por todo.
Finalmente, a Dulce Mara Abrajan y Concepcin Rodrguez
por su apoyo afable, consciente y solidario en los aspectos tcnicos de la edicin de esta obra.
Andrea Snchez Quintanar

Copynghld matonal

A manera de introduccin
En las postrimeras del milenio podemos afirmar) corno Edmundo O'Gorman lo hada en 1947: c'EI tiempo est ffitly vencido
para q'ue todo historiador, sea cual fuere su postura filosfica)
haga un esfuerzo por cobrar plena conciencia de ella, y por lo
tanto, del significado y alcance de su acti vidad cultural". y aada: "Solamenre se lograr este fin si se obliga a s mismo a decir
en molde lo que en conciencia se piensa".'
Es sta una obligacin de todo aquel que labora con el intelecto) que disfruta su labor )' que goz~ pese a todo, de 'una situacin
privilegiada en la injusta. divisin del trabajo que caracteriza al
mundo contemporneo. Para el historiador) tal obligacin implica el compromiso de dar sentido a su quehacer: otorgar razn de
ser a la propia actividad vital implica no slo una justificacin
utilitaria} sino acatar el fundamento de su actuar para convertirlo
en norma de conducta y sustento terico de cada una de las afirmaciones y los actos que constituyen. su trabajo profesional. (~
ahora, todo libro de historia debe principiar por una explicitacin
de lo qtle el autor entiende que est haciendo" .:z
Hacia mediados del siglo xx la importancia de la historia y su
estatuto corno saber consagrado en el concierto de la intelectualidad tornaba casi innecesaria la reflexin sobre su carcter, sen-

Edmundo O'Gorrnan, Crisis y p()n!enir de la ciencia histrica, p. Xl.

2 bid.) pp. Xl~XIl.
I

Copyngtllcd matonal

tido 'y destino. La crisis del fin de la. Segunda Guerra Mundial,
la constante zozobra de la Guerra Fra) la emergencia de las jvenes
obcrana independiente de Asia y frica) y aun los estallido
rebelde encabezado por jvene estudiantes a fines de lo ecntas parecan orientar a una nueva problcrnaticidad el entido
de la marcha de las ociedades humanas, i e que iban a algn
lado. En particular en Amrica Latina, el avance de la Revolcin cubana, sus consecuencias polticas de rebelin -no siernpre exitosas en otro paIses- y otros eventos) obligaban a volver lo ojos al interior de la propia realidad) pero al mismo tiempo,
a la bsqueda de orientaciones terica que permitieran explicarla ..Por ello a fin de los esenta ) }' a lo largo de los erenra )
e produce en este continente un proceso de auge y con olidacin del marxismo COJUO fu ndamento terico, y una amplia gama
de revi iones de . u planteamientos conceptuales, que se aplicaban, con mayor o menor xito) al anlisis de 10 fenmenos sociales)
poltico 1 desde luego econmicos, art tico y aun religio o }'
cientficos de nuestra latinoamericanidad.
Pe e a ello) en el terreno del trabajo hi: trico, la definicin de
u propio significado no siempre se haca explcita. En ocasione '}
en. cambio, llegaba a ser la: expresin de aquel famoso "marco
terico de referencia" q'ue maniataba, ms que explicaba, la orienracin del trabajo hi trico que le segua.' A partir de entonces,
alvo contadas excepciones) el sentido) la razn de er de una creacin intelectual que e hace pblica) no e explicita. Podcrno
decir) con [ean Chesneaux, que "muy pocos hi toriadores comienzan
sus obras tratando de definir su pro}'ecto. Le parece evidente
que se dirigen en.primer lugar 'a sus iguales) (M. de Certeaux) }'
de pus al pblico <culto) en disponibilidad) con buena voluntad
y re peto para instruirse en los que (hacen la historia) .4
Cf Martha Harneckcr, Los crrmeptrJr ,le"1entales dcllnatmg/imlo hist1-i~
co. Tambin Georges Politzer, Cursos d--efilosofta; principios eiettlcntales y pri1l,ipios !1J,nd-MiJentnJcJ. Podran citarse varios 111s.
...[ean Cnesneaux, HaC,fI11tOr tahtrJ, res del p(J[Q,d{}?A propsito de in
historia y de los historiadores) p. 9.
J

Copyng tod rnacna

Pocas veces, o ninguna, se piensa en aquel. o aquellos a quie..

t.;~ ('
O mas bi
nes va diri19lido e1conccumento
rustonco
.v,
' len) casi. nunca
J

se contempla, entre los profesionales de la historia, el mbito

reducido o amplio, 'estrecho o multitudinario, en q'ue ese saber
deba ser difundido, ni mucho menos la razn de ser de tal difusin. Cul es el sentido del estudio histrico! Qui!)cs deben
conocerlo )' hasta dnde] <Qu sentido tiene estudiar, invest.gar Ia historia, y difundir 10 estudiado o investigador O aun la
interrogante Ia historia ~para qu?,5 formulada en nuestro pas
hacia 19:80por un grupo de intelectuales --de ocho, slo dos de
ellos historiadores-, son preguntas cuyas respt1.esras no necesariamente se hacen presentes en los textos especializados de la
investigacin histrica, o en la mente de tos historiadores, sino
como problemas que se resuelven en el hacer mismo.
Tratar por cuenta y riesgo propios, hasta donde den las fuer-

zas, de aclarar por s mismo y yaralos dems) el significado

de las p.ropias actividades del espritu es la. nica forma de
. mte 1ectua 1; para qUIenguste
.
de coace biirse a s rni
salvacion
nnsmo
como hombre de ciencia, es una obligacin precisa.6
f'

Pese a lo que se piensa en general, la historia) como toda ciencia, tiene su razn de ser en el hecho de que debe ser conocida y
utilizada en beneficio de la sociedad qllC produce su conocimiento, sobre todo en el Inundo contemporneo, en elqlle los avances
cientficos "han adquirido tanta importancia que no pueden se11 .
gUlr exclusi
usrvamente en manos dee los
os c
crenntff lCOSo d...e 1os POutlcos, sino que deben pasar a manos del pueblo entero para q'ue se
convierta en algo benfico ,e11 vez de ser una maldicin, 7
Si bien comparte, en este sentido, una caracterstica de toda
ciencia} el histrico es particularmente un conocimiento que
o

s Carlos Pereyra et al.) Hirtma parlJ tli?

.i E. O'Gorman, qp, cit.) p. xn.
7 JOM D. Bernal, La ,ien-eia en nuestro ti.empo,

p. 484.

Copynghld matonal

debe ser constitutivo de la. condicin humana. Por lo mismo) las

caractersticas y peculiaridades de los procesos que propician la

difusin de la historia, deben ser objeto de estudio y anlisis de
quienes se dedican a producirlo: los historiadores.
Los mtodos, las formas, las tcnicas de la difusin, de] cono.
hi iSt ri
.
cumento
rlCOno se l'imitan,
por otra parte, a un am b"ItO
I

escolar que permita caracterizarlas. como "enseanza de la historia", en el obtuso concepto que arrumba a la historia al conjunto de nociones abstrusas, aburridas e intiles que se memorizan en, la "aborrecida escuela", de ingrata memoria para Joan
Manuel Serrar, y que se olvidan tan pronto cumplen su funcin
de <pasar el examen.
Despus de realizar sus investigaciones, de buscar en archivos abstrusos) de revisar abundantes fuentes bibitiogrficas, de
contrastar testimonios, opiniones y registros materiales, de com-

pararlos con sus posiciones tericas y de sistematizarlas con arreglo

a sus propllesras merodolgicas, el historiador debe dar a conocer sus conclusiones, ya <fue no' tendra sentido conservar los
resultado de ese trabajo slo para s.
Es un criterio comn, compartido tambin por una mayora de los propios historiadores- que la forma idnea de dar a
conocer los resultados de sus investigaciones es la publicacin
de artculos o libros) generalmente dirigidos a la comunidad
cientfica de su propio grupo profesional, y se entiende que debe
hacerse en editoriales o revistas de 'canto prestigio COIDO lo per~

mita la ubicacin del historiador en el contexto de las relaciones

pblicas de las ciencias sociales, Este es el primer nivel al q'ue
habrn de aspirar a Llegartodos cuantos se dediquen a la ciencia
I

histrica.
Otra posibilidad es la que ofrecen los cenculos especializados de losconsagrados: congresos) coloquios, simposios, foros,
mesas redondas) conferencias o etcteras que se quieran incluir,
espacios todos donde es posible presentar y conocer los ltimos
resultados de las investigaciones ms recientes, y donde debe
cumplirse la funcin, estrictamente ciearffica y por lo mismo,

Copyrighted rnatonal

necesaria) de someter al consenso de la intersubjetividad, las conclusiones

que
habrn
de
convertirse
en
un
aporte al cuerpo de
,
,
.
conocrrmentos ya vlgentes.
En un tercer nivel, la docencia. En esta actividad existen formas diferenciadas que adquieren un rango de preferencia diverso,
segun el lugar que OCtlpen en la sistematizada escala de los ciclos
escolares; la preferente ser, por supuesto) la g,t.le ocllpan los estu-diosde posgrado, donde elhistoriador espera encontrar un sujeto
receptor de mayor calidad, mejor formacin jr, por 10 mismo,
mayor capacidad de respllesta a sus estudios especializados.
En el mismo mbito se encuentran los estudios profesionales)
sobre todo los dedicados a la formacin de futuros historiadores.
Ciertamente es ste un crculo selecto pero reducido, al menos en
nuestro pas, pese a que ya se pueden contar alrededor de treinta
universidades en las que la historia, existe como carrera profesional en el nivel de la.licenciatura, al menos. Se encuentran tambin los estudios profesionales consagrados a las ciencias sociales =socologa, ciencia poltica, antropologa, economa y otrasms abundantes, donde la historia oCllpa un lugar importante a
veces, aWlque no siempre bien comprendido.
En el escaln final) en sentido descendente, se encuentra el
resto de la docencia: el de los niveles medios =-medio bsico y
medio superior-e- donde el historiador, segn se afirma de manera cotidiana en el.medio acadmico, "viene a terminar", cuando sus posibilidades personales no le permiten alcanzar el statu.s
de investigador o al menos, de profesor en el nivel superior.
La devaluacin del trabajo docente, tanto en lo que se refiere
a su consideracin social como a su compensacin econmica,
es una constante qllC se da en la actualidad y que ha sido denunciada en diversos medios. Interesa aqu mencionar tan slo esta
condicin con el propsito de complementar una panormica
del mbito donde el historiador realiza la difusin de su. conocimiento, para entender que el anlisis de esta accin o conjunto
de acciones no debe contemplarse slo desde una perspectiva
pedaggica, )' menos exclusivamente didctica, sino que, dada la

Copynghld matonal

amplitud de variantes que presenta, requiere de un abordaje mucho

ms complejo, que atienda a las diversas modalidades de su apli-

cacin. "La historia es en, efecto un saber intelectual que concierne a medios muy amplios: millones d,e alumnos frente a su rnaDUal, de televidentes eligiendo su programa, de lectores de revistas
populares, de turistas visitando un castillo o una catedral, 8
J.... a11"
t sin dreatos, 1os partid os pouncos,
11
Y' aW1mas
a, 1ra prensa, .lOS
los centros de 'trabajo) el cinc, el teatro, los templos) la familia, la
vida cotidiana en suma, son fuentes de conocimiento histrico,
. y concreto-apre
,
h"eosion dae d atos- o
sea en un sent'd o f:1cueo
ms bien como productores de categoras filosficas )' sociales,
que condicionarn la percepcin del presente y del pasado, as
como de:su proyeccin, o ausencia de ella hacia el funno,
La funcin del historiador no se limita) no puede limitarse,
a la bsqueda del dato) la captacin de los fenmenos, la nterpretacin de los hechos, o la explicacin de los procesos, segn
"6 n teonca
,.
11
1a pOS!el
y meto do 1velC1
que tenga cadaoui
la qUIen.
Si uno de los propsitos que dan sustento a toda investigacin cientfica es el de su entrega a la sociedad para su aprovechamiento, es ste su p'uoto de partida, una de sus bases y> por
J

11""

lo tanto) fundamento de su desarrollo. Apenas empezamos }'

hemos encontrado, anticipada, una conclusin: el conocimien
to histrico se construye para ser 1'J'liostrafo.
y a ella puede aadirse otra: el conocimiento del pasado permi-

te la comprensin del presente) la formacin de una conciencia)

. cl_uso genera una opnnusta
..
..,
1la cusal el1 conoe In
VlSIOnsegun
cimiento que confonna la conciencia histrica permite al individuo utilizarla para intervenir en la transformacin de la sociedad. Todas stas y otras proyecciones ms) tienen corno base la
necesidad de que la historia sea conocida por amplios sectores
de la sociedad. El1 otras palabras = para cubrir su objetivo, su
ido) sea este CUalsea.,
_1
..
hi'srazon d._e ser, su sentl-e 1conOCimiento.
ronco debe ser difundido,
I

J. Chesneaux, op. cit., p. 10.

Copynohtod rnatonal

Dicho de esta manera, la afirmacin parece obvia. No lo ser

tanto cuando se analicen las condiciones y caractersticas con
que la actividad de difusin se realiza.
Conviene precisar que el concepto "difusin", que en ocasiones se expresa tambin CO.1DO "divulgacin"," parece intentar
distinguir las 'formas el} que el conocimiento histrico se transmire en la escuela -lo que en trminos comunes se entiende

propiamente como "enseanza">, y aquellas en que la historia

se proyecta en los mbitos que no son. estrictamente escolares
~cine) prensa, televisin, y Q,tros-, 10 que parece concebirse
l'
corno "dif
ui: USlin"
n o "dil\"Uigaclon,
Cabe sealar aqu que las diferencias que pudieran existir entre
tales diversas formas de concebir la transmisin o proyeccin de
los conocimientos y conceptos histricos son) a mi juicio, slo
metodolgicas o incluso tcnicas. En el fondo de la cuestin)
podemos afirmar que todas las formas de difusin del conocmiento histrico son formas de ensear la historia. En distintos
mbitos, diferentes niveles) diversas maneras, con. variadas
metodologas, mediante distintos lenguajes el historiador debe
ser consciente de que siempre est enseando historia. Lo hace,
por supuestO, en la ctedra, en el aula, pero tambin en la conferencia) el artculo o el libro, en la ponencia, en UIl guin cinematogrfico) radiofnico o televisivo) en los museos y salas de
exposicin, en Ul1ensayo para una revista popular o en una charla
frente a un pblico no especializado. Cada una de estas formas
de presentar el conocmiento histrico implica diferencias de
elaboracin pero, eII ltima instancia, en todas ellas se est
mostrandO' la historia; es decir, se estd ense'ando.
De la reflexin sobre las formas de difusin del conocimiento
histrico, concebido como fundamento de su razn de ser, surgi el planteamiento de algunos problemas qlle dieron origen a
,'1

"En la Universidad Iberoamericana J' en la Universidad Pedaggica Nacional existieron incluso sendas maestras en Enseanza y Divulgacin de la
Historia,

Copynghld matonal