Tema.

Marele sistem de drept Romano-Germanic

1. Rspndirea Sistemului de drept Romano-Germanic
2. Structura dreptului Romano-Germanic
3. Izvoarele dreptului n Sistemul Romano-Germanic
1. Rspndirea Sistemului de drept Romano-Germanic
n panorama sistemelor de drept contemporane o importan deosebit i aparine marelui
sistem de drept romano-germanic. Aceasta nu pentru c ar fi unul dintre cele mai vechi, dar
datorit locului nsemnat pe care l are n lumea contemporan, ducnd mai departe principiile
dreptului roman, reprezentnd un adevrat atelier n care au fost forjate mai multe concepte
juridice moderne i fiind rspndit astzi nu numai n Europa, ci i n America Central i de
Sud, precum i n Africa.
Marele sistem de drept romano-germanic nu este rezultatul unei fuziuni dintre dreptul
roman i cutumele germanice, dar att elementul romanistic ct i cel germanic au exercitat n
procesul su de formare o influen hotrtoare. Sub denumirea de mai sus se nelege marele
sistem juridic contemporan, care include sistemele francez i german i cele nrudite cu acestea.
Aceast denumire este convenional deoarece un numr mare de sisteme naionale nu i gsesc
sorgintea n nici unul din aceste dou drepturi, ci reprezint rezultatul exportului de legislaie
practicat de state ce au deinut cndva ntinse imperii coloniale, ca Spania, Portugalia sau Italia.
ns, aceast alturare poate suscita anumite nedumeriri deoarece cei care au avut un anumit
contact cu ambele lumi juridice - francez i german - au remarcat evidente deosebiri de
mentalitate, de mod de abordare a fenomenului juridic, de terminologie i chiar de coninut al
unor institui.
O analiz aprofundat demonstreaz ns c deosebirile sunt departe de a fi eseniale.
Cele dou sisteme naionale au o bogat motenire comun provenit din dreptul roman pe de o
parte, din dreptul cutumiar germanic, care a influenat nu doar legislaia modern german, dar i
cutumele franceze ce au stat la baza codificrilor napoleoniene pe de alt parte. In ambele
sisteme rolul de izvor de drept permanent l joac legea, tendina de codificare, ilustrat de
apariia codurilor civile i comerciale, tendin ce i pune amprenta pe nfiarea istmului,
reprezint una din cele mai nsemnate trsturi de unire. Dei exist, unele concepte diferite,

fondul major noional al celor dou sisteme este identic, n primul rnd datorit faptului c ele au
o origine comun. Puternica influen a dreptului roman a adus la o anumit identitate de optic
la toi juritii aa-numii continentali .
Autorii care au cercetat istoria dreptului european sunt de acord c momentul apariiei
dreptului romano-germanic se situeaz n secolul al XIII al erei noastre. Astfel, cum arat
R.David, elementele juridice au existat i nainte de aceast dat. Exista bineneles dreptul
roman care se aplica pe acest teritorii, mai existau i cutumele aplicabile peste tot n Europa,
dintre care rolul preponderent l-au avut cutumele franceze i germane i odat cu trecerea
secolelor s-a sintetizat i conturat un nous item de drept. Un rol deosebit n acest sens l-au avut
universitile medievale, care erau pe atunci adevrate focare ale culturii timpului. n
universitile italiene, franceze i germane marii juriti ai epocii au creat o doctrin juridic cu
caracter universal.
Prima etap a procesului de universalizare a dreptului a constituit-o evident, recepia
dreptului roman, care a conferit Europei un sistem mai mult sau mai puin unitar. Dup cderea
Imperiului Roman Europa s-a trezit mprit n nenumrate state care s-au grbit s-i formeze
sisteme juridice proprii, iar contribuia universitilor europene venea mpotriva acestei tendine
de frmiare prin crearea unui corp de principii i de reguli universal aplicabile. Aadar,
universitile erau nclinate s ntreprind o oper de sintez i s apeleze la marele fond juridic
pe care l reprezenta dreptul roman, cu prestigiul i perfeciunea sa formal, superior,
incontestabil, din punct de vedere tehnico-juridic, cutumelor locale, mijloc excelent n opera de
unificare naional care ncepuse n Germania i Italia.
Din secolul al XIII, dreptul roman dobndete pe aceast cale din ce n ce mai mult teren
n Europa. Este unul din aspectele revenirii la dreptul roman i de transmitere a lui la popoare
care avuseser iniial alte sisteme de drept. Procesul de receptare a dreptului roman s-a lovit
astfel de fora cutumei. Desigur, acestea reprezentau nite colecii de cutume cu caracter
fragmentar care erau alese i sistematizate de jurisconsuli. n cadrul operei de redactare a
cutumelor, autorii care fceau parte din cei mai prestigioi juriti ai timpului au apelat adesea la
cunotinele lor de drept roman pentru acoperirea lacunelor dar i-pe alocuri - pentru a corecta
anumite soluii care veneau n contradicie cu principiile dreptului roman. Substana cutumelor
nu reflecta dreptul roman n forma sa clasic, ci ceea ce era denumit dreptul vulgar , un fel de
drept cutumiar format prin adaptarea simplificat a normelor dreptului roman la nevoile locale

ale provinciilor. i n aceast epoc sunt reflectate nite influene greco-orientale asupra
dreptului roman care au alterat puritatea ideologic a sistemului de drept. La aceast etap de
formare a sistemului romano-germanic au adus o influen deosebit i codificrile care se
nregistrau n secolele XV i XVI ale erei noastre, menite s creeze o adevrat punte ntre
dreptul roman i cel al evului mediu pe de o parte i cel al marilor invazii a popoarelor
migratoare, ndeosebi germanice, din secolele IV i V , pe de alt parte. Dintre cele mai
importante codificri se poate de notat.: Edictum Theodorovici, promulgat n a doua jumtate a
secolului al V-lea de Theodoric II, regele Vizigoilor; Codex Euricianus, promulgat pe la 475
e.n. de regele Euric; Lex Romana Burgundiorum, promulgat de regele Gundobad , n Regatul
Burgundiei.
Aceste compilaii au stat la baza receptrii dreptului roman i au constituit mai trziu un
material preios pentru codificrile realizate n Evul Mediu. Un rol important mai trziu a avut
Corpus Iuris Civilis al lui Iustinian, care a fost receptat n estul Europei ncepnd din secolul al
IX, iar n apus din secolul al XI i care a fost adaptat la nevoile epocii i trii date. Receptarea n
rile romne ncepe n secolul al XIV-lea i a continuat pn n primul deceniu al secolului al
XIX-lea.
n alte ri ca Belgia i Olanda a avut loc practic o recepie total a dreptului roman. n alte ri,
aceast receptare a fost restrns pentru anumite regiuni geografice, de exemplu n Frana se
deosebesc dou zone bine determinate. Partea de nord est, alturi de Germania era denumit
ara dreptului scris, pa cnd partea de sud-vest era ara dreptului nescris, n care guvernau
cutumele locale.
Un rol deosebit n receptarea dreptului roman l-au avut colile glosatorilor i
postglosatorilor. Primii au ncercat pe marginea scrierilor clasice glose sau adnotri - adic s
dea sensul exact al dispoziiilor atunci postglosatorii au ncercat ncepnd cu secolul al XIV-lea
s fac dezvoltri considerabile dreptului roman i au pus noi baze ale evoluiei dreptului privat
cum ar fi, dreptul comercial i dreptul internaional privat. Astfel, postglosatorii au realizat opera
de creaie de fuziune a dreptului roman cu prevederile care i gseau originea n cutume i au
creat reglementri noi, astfel crend un drept nou modernizat care era numit usus modernus
pandectarum.
Cele mai serioase obstacole au fost ntlnite de postglosatori n Frana, Spania i
Portugalia. coala cea mai recunoscut n acest sens a fost coala umanitilor, curent care tindea

nu la transformarea i adaptarea dreptului roman ci la purificarea acestuia, la nlturarea oricrei

influene externe, la readucerea lui n starea originar.
n Portugalia i Spania, usus modernus pandectarum a fost stopat prin cunoscuta lege a
citatelor, care impunea ca n cazurile de dubiu s se recurg la opiniile a trei jurisconsuli:
Bartolus, Baldus i Accursius. Din contra, coala postglosatorilor s-a bucurat de succes n
Germania unde a fost continuat de coala pandectitilor, care a dominat gndirea juridic
german pn n secolul XIX, culminnd cu adoptarea Codului civil german de la 1900.
ns, receptarea dreptului roman nu s-a oprit aici. Una din cile cele mai importante de
ptrundere n Europa au fost codificrile ntreprinse n diferite ri europene ncepnd din secolul
XVIII. Prin adoptarea unor coduri civile au fost introduse n multe state un numr important de
principii i norme din dreptul roman. Printre acestea: codul bavarez din 1756, codul prusian din
1794, codurile civile adoptate n secolul al XIX-lea (codul francez sau codul austriac, codul
german din 1900 ori codurile elveiene din 1881, 1907, i 1911).
O influen deosebit asupra formrii sistemului de drept al statelor occidentale a vut-o
dreptul canonic catolic. Prin dreptul canonic se nelegeau dou corpuri deosebite de reguli.
Primul dintre ele era dreptul divin , care recunoteau unor precepte izvorte din Marea
Scriptur , caracterul unor norme juridice. Astfel n Evul Mediu, mprumutul cu dobnda era
interzis n toate legislaiile rilor catolice, deoarece principiul canonic mutuum date nihil inde
sperantes interzicea categoric dobnda.
Alte izvoare ale acestui drept divin au fost reprezentate de aa numita tradiie divin,
ct i de lucrrile teologilor cretini din Evul Mediu. Dreptul canonic este fundamentat de
urmtoarele izvoare principale: Sursa principal a acestuia era Opus juris canonici, elaborat n
secolul al XVI-lea i format din mbinarea mai multor acte normative catolice. El cuprindea
Decretul lui Graian din 1150- o compilaie privat a unor monumente legislative catolice pentru
a elimina discordanele dintre acestea, apoi Decretaliile papei Grigore al IX-lea - acte normative
ulterioare codificrii ntreprinse de Graian, apoi era aa-numitul Liber Sextus sau, n francez,
Le sexte, o culegere de decretalii emis n anul 1928 de Papa Bonifaciu al VII-lea, apoi veneau
Clementinele, care reprezentau canoanele Conciliului de la Viena din 1811 i decretaliile
pontificale ale papilor Clement al V-lea i Ioan al XII-lea, emise ntre anii 1313 i 1317, mai apoi
cele numite Extravagantes o serie de decretalii noi, neoficiale, codificate pe la anul 1500 de
juristul canonic Jean Chapouis. Un alt monument care a avut o influen deosebit asupra

dezvoltrii sistemelor juridice romaniste a fost Conciliul de la Trento (1546-1563) n urma cruia
a fost interzis cstoria solo-sensu, adic prin liberul acord al prilor i a fost introdus
intervenia clericului care o oficia, cstoria fiind considerat o tain. n afara izvoarelor
tradiionale, dreptul canonic catolic cuprinde i izvoare moderne, principalul izvor pe care se
bazeaz ntregul drept canonic actual este Codex juris canonici. Adoptat n anul 1917 de papa
Benedict al XV-lea, act care inea seama de transformrile produse n moravurile societii
occidentale [27, p. 151]. Deci, am putea spune c influena exercitat de Receptarea dreptului
canonic catolic a avut loc n special pe dou ci. n unele ri, ca i n regiunile catolice ale
Germaniei, dreptul canonic a fost receptat, mpreun cu dreptul roman, fr o anumit
introducere formal, ca i cum ar fi acelai corp de reguli. n alte ri, a avut loc un urma
concordatelor de Vatican cu acestea.
coala dreptului natural a obinut n aceast privin succese deosebite. n primul rnd ea
a fcut s se recunoasc c sfera dreptului trebuia s cuprind relaiile ntre guvernani i
guvernai, ntre administraie i persoanele particulare. n acest sens dreptul roman formulase
doar distincia n drept public i drept privat, dar totui dreptul public era lsat la o parte i cea
mai mare atenie a fost acordat dreptului privat. coala dreptului natural atrage atenia juritilor
asupra acestei probleme i ctre sfritul secolului XIX , nceputul secolului XX se dezvolt
dreptul administrativ, dreptul constituional , dreptul penal .a. Anume n secolul al XIX-lea, n
secolul Iluminitilor, curentul puternic al colii naturaliste a dorit s fie pus capt diversitii
existente ntre cutume i ca n cadrul tuturor popoarelor s se stabileasc un drept n conformitate
cu raiunea i ordinea naturii nsei.
Al doilea succes remarcabil al colii naturaliste a fost codificarea [8, p. 49]. Codificarea a
reprezentat realizarea concepiei meninute n toat opera de creare ntreprins de universiti.
Codificarea la acea epoc era tehnica care permitea realizarea ambiiei colii dreptului natural
care consta n elaborarea unui drept care s convin societii moderne i care n consecin s fie
aplicat de tribunale. Codificarea a pus capt arhaismelor i n acelai timp frmirilor dreptului
i a numeroaselor cutume existente.
Uneori se propune ideea c codificarea ar fi adus la divizarea dreptului european dar, la
acest subiect trebuie de spus c dreptul care era studiat pn n secolul al XIX-lea n Universiti,
nu era i dreptul aplicat n practic. Codificarea prin ea nsei n-a mprit unitatea dreptului
european, din contra, expansiunea codului lui Napoleon a consolidat aceast unitate. Mai trebuie

de spus c codificarea a constituit un instrument admirabil, n Europa, i afara ei, pentru

expansiunea dreptului romano-germanic. Scopul codificrii la etapa dat era de a enuna
principiile unui jus commune nou, adaptat la condiiile i necesitile oamenilor secolului al
XIX-lea. Codificarea realizat n secolul XIX n Frana s-a rspndit n toat Europa i a fost
rezultatul operei oamenilor ilutri ca PORTALIS, BIGOT PREAMENEU, TRONCHET,
MELEVILLE .a. Ea a permis rennoirea soluiilor juridice i unificarea lor. Dar aceasta a adus
la revenirea juritilor la metodele glosatorilor din Evul Mediu. Un anumit naionalism juridic s-a
instaurat pe parcursul secolului al XIX-lea i pn cel de-al doilea rzboi mondial. Dar
dezvoltarea

relaiilor

internaionale,

mondializarea

economiei,

multitudinea

tratatelor

internaionale i a organismelor internaionale, ncearc s atenueze, din ce n ce mai mult, acest

naionalism juridic, cel puin n Occident.
Colonizarea vastelor teritorii peste mri a adus la expansiunea n afara Europei a familiei de
drept romano-germanice. Iar codificarea adoptat n secolele XIX i XX a favorizat pe de alt
parte aceast expansiune ntr-un numr mare de alte ri:
n America, Coloniile spaniole, portugheze, franceze i olandeze din America, stabilite
pe teritorii practic nelocuite sau a cror civilizaii erau gata s dispar, au acceptat n mod natural
concepiile juridice caracteristice familiei romano-germanice. La nceput exista pe aceste teritorii
un drept foarte primitiv, dar odat cu dezvoltarea Americii, dreptul practic existent a nceput s
se apropie de dreptul savant, adic acel drept doctrinar care era studiat n universitile din
America i apoi ncepnd cu metropolele, a ncepu s se dezvolte dreptul care era conceput n
coduri asemenea celor europene. ntrebarea ce persist este de a ti n ce msur condiiile
caracteristice Americii au, bineneles diferite de cele europene, au contribuit la conferirea unei
anumite originaliti drepturilor Americii n raport cu drepturile europene ale familiei romanogermanice Astfel, se poate atesta un regim agrar foarte original care se mai menine nc n
Mexic, Guatemala, sau Peru.
O alt problem ar fi cea cu referin la unele teritorii foste colonii spaniole sau franceze
care astzi aparin unor sisteme politice dominate de Common-Law sau sunt supuse unei
influene politice dominante a unei ri fcnd parte din Common-Law. n aceste condiii s-a
pstrat oare tradiia sistemului romano-germanic. Fostele colonii spaniole care astzi fac parte
din SUA (Florida, California, Nieu Mexic, Arizona, Texas etc.) au putut pstra unele instituii
din dreptul colonial anterior, dar n prezent au devenit state aparinnd la Common-Law.

Louisiana, Quebec, Santa-Lucia i Puerto-Rica au meninut pn astzi tradiia lor i sunt supuse
unui drept mixt mprumutnd unele elemente de Common-Law dar meninnd ntr-o oarecare
msur apartenena lor la familia romano-germanic .
n Africa i Madagascar expansiunea familiei de drept romano-germanic a avut loc n
egal msur n Africa i Madagascar ca consecin a colonizrii. n aceste ri nu exista nici un
sistem de drept elaborat i structura tribal existent n genere paraliza evoluia dreptului. n
aceste regiuni a fost importat chiar i noiunea de drept de ctre puterile occidentale. Statele
foste colonii ale imperiului francez, Zair, Ruanda, Burundi i Somalie i fostele colonii spaniole
i portugheze aparin astfel familiei de drept romano-germanic. Insula Maurice i Seychelles, din
anumite considerente de ordin istoric, fac parte din aceiai familie n pofida apartenenei lor la
rile Commonwealth. Etiopia, n pofida colonizrii franceze cu codul penal, codul civil, codul
de comer de inspiraie francez are o procedur penal i civil reglementat prin coduri de
model englez. Aceste particulariti deosebite ar face s se cread c drepturile din Africa ar
trebuie considerate drept constituind grupuri autonome n snul familiei de drept romanogermanice, Republica Africa de Sud a fcut parte nainte de anexarea sa de ctre Anglia, din
familia romano-germanic. Dar dreptul romano olandez care se aplica acolo a fost pus n pericol
de suveranitatea englez i sub influena modificrilor care au avut loc s-ar putea crede c
drepturile din Africa de Sud, Rhodesia, Botswana, Lesotho .a. ar constitui nite sisteme de drept
mixte.
Africa de Nord ns, sub influena colonizrii i influena politic sau cultural a Franei
n deosebi menine legturi strnse cu familia romano-germanic. n aceste ri continu s joace
un rol important n unele domenii i dreptul musulman.
Familia romano-germanic are adepi i la cele dou extremiti ale Asiei. ncepnd cu
anul 1839, Turcia a cutat n modelul codurilor europene a formul de modernizare a dreptului
su. Rmnnd fidel tradiiei musulmane pn la rzboiul din 1914, ea a ncercat de atunci s
resping aceast tradiie i a adoptat n anul 1926 Codul elveian al obligaiilor i de atunci
aparine la familia romano-germanic. Statele arabe au fost mai puin revoluionare. Evoluia lor
prin multe caracteristici se aseamn celei a Egiptului, care a pstrat legturile juridice cu Frana,
motenite de la Imperiul Otoman i care corespundeau nclinrilor lor, dar ele n-au abandonat
complet dreptul musulman, ca i Turcia, dar au conservat numeroase instituii ale dreptului
musulman.

Peninsula Arab a fost supus i ea influenei romano-germanice. Influena englez i

american a fost puternic n Arabia Saudit i Emirate, dar legturile petroliere au favorizat
schimburile cu rile din sistemul romano germanic. Astfel, o anumit influen a aprut doar n
unele ramuri de drept. Astfel, Kuweitul a adoptat un cod de comer dup cel egiptean, influenat
i el la rndul su de dreptul francez. Yemenul de Sud este mai aproape de sistemul de drept
socialist. O situaie confuz domin n Iran i Afganistan. i este greu de spus care instituii de
drept romano-germanic, sau socialist sau o revenire la dreptul musulman sunt considerate mai
pure. Un succes trector a fost obinut de familia romano-germanic n China, ns mai apoi a
fost distrus de succesul partidului comunist. Acelai lucru pentru Vietnam i Coreea de Nord.
Legturi puternice cu familia romano-germanic exist n Japonia, Taiwan, Coreea de Sud iar o
situaie confuz domin n Cambodgia i Laos. Colonizarea spaniol a adus Filipine n cadrul
familiei romano-germanice dar ocupaia american de 50 de ani a adus la constituirea unor
elemente noi de drept mixt. Sri Lanka de asemenea poate fi atribuit unui sistem mixt de drept
(ca i Africa de Sud) [31].
Dac ar fi sa facem o retrospectiv n istoria apariiei i dezvoltarea dreptului n Moldova, atunci
ar trebui s-o lum chiar din cele mai ndeprtate timpuri i s menion c fiecare epoc vine cu
aportul su n constituirea dreptului n aceast regiune. nc n secolele XIV-XV n Moldova se
cunosc izvoare scrise i izvoare nescrise. Ca izvor nescris este obiceiul, sau dreptul cutumiar,
ceea ce se numeaVoloskii zakon sau Legea rii. Desigur, nu toate normele dinLegea
rii au fost nglobate n sistemul de drept al statelor romneti, ci doar cele care au fost
recunoscute de stat. n secolul XV n Moldova erau cunoscute unele opere juridice bizantine,
dintre care cea mai larg difuzare a avut-o Syntagma lui Matei Vlastares, care a repartizat
materialul n 24 capitole. n Moldova, la 1472 a fost nfptuit traducerea integral a acesteia [1,
p. 44]. Astfel, se poate afirma c n Moldova era cunoscut dreptul bizantin i n special
nomocanoanele- culegeri de drept canonic i laic. ncepnd cu secolul XVI, crturarii din
principatele Romne se ndeletnicesc cu traducerea unor nomocanoane bizantine n limba
romn. Textele nomocanoanelor bizantine traduse n limba romn, au constituit nceputul
procesului de afirmare a terminologiei juridice literare naionale comune pentru toate rile
romneti. Ctre secolul XVII deja, izvoarele dreptului i cultura juridic a rii Moldovei a
atins un nivel mai avansat, fapt ce le-a permis domnitorilor s organizeze elaborarea unor acte

legislative vaste, cu norme de drept pentru reglementarea relaiilor populaiei n diverse sfere ale
vieii.
Ctre sfritul secolului secolul XVIII n ar au aprut relaii social-economice noi,
pentru a cror reglementare nu existau norme juridice adecvate nici n dreptul cutumiar, nici n
coleciile de legi romano-bizantine. Problema sistematizrii i codificrii izvoarelor dreptului a
fost reluat la nceputul secolului al XIX-lea de ctre domnitorul Alexandru Moruzi i s-au
elaborat Pandectele care cuprindeau dispoziii cu privire la persoane, la lucruri i la aciuni. Mai
trziu este adoptat Codul Calimach ( 1816-1817), Codul Criminal (1820-1826). n prima
jumtate a secolului XIX pe teritoriul rii Moldovei, n deosebi n est de Put au fost utilizate
izvoarele de drept ale Imperiului Rus. Deci, putem spune c pe parcursul istoriei reprezentanii
poporului nostru au participat activ la crearea izvoarelor dreptului, iar deja ctre secolul XIX are
loc procesul de sistematizare i de codificare a izvoarelor dreptului tot aa ca i n statele vecine.
n concluzie am spune c consecinele dezvoltrii sistemului de drept romano-germanic
n sec. XX au fost: Apropierea sistemelor de drept din diferite ri romanice; secesiunea
sistemului de drept socialist; dezvoltarea unui drept european; expansiunea sistemului de
drept romano-germanic n afara Europei.

2. Structura dreptului Romano-Germanic

n fond, drepturile familiei romano-germanice difer considerabil unele de altele. Dreptul
lor public difer considerabil n funcie de opiunea lor politic sau n funcie de gradul lor mai
mare sau mai mic de centralizare; de asemenea i dreptul lor privat poate pentru unele din
ramurile sale s reflecte concepii foarte variate sau s fie marcate de un grad de dezvoltare
diferit. Independent de regulile de drept pe care le conin, totui aceste drepturi merit s fie
apropiate, ele constituind n sine o familie deoarece sunt nrudite prin structura lor. Aceast
afirmare cere o dubl precizare. Se cuvine de luat n considerare n primul rnd categoriile n
care sunt plasate regulile de drept. Se mai cuvine de examinat dac elementul primar al
sistemului, i anume regula de drept est conceput n acelai fel n aceste drepturi diferite.
Astfel, n toate rile familiei romano-germanice tiina juridic grupeaz regulile de
drept n aceleai mari categorii. Peste tot noi ntlnim cea mai mare diviziune de baz, distincia
n drept public i drept privat. Aceast distincie este fondat pe o idee care pare evident n

viziunea juritilor acestei familii i anume raporturile ce se stabilesc ntre guvernani i guvernai
pun probleme caracteristice i de aceasta ele cer o reglementare diferit dect cea dintre
persoanele private, aceasta de faptul c interesul general i interesele persoanelor private nu pot
fi plasate pe acelai cntar. La aceast consideraiune s-ar mai aduga faptul c este cu mult mai
uor de impus respectarea dreptului unor persoanelor private, statul aici jucnd rolul de arbitru
dect de impus aceasta statului care dispune de for. De aceea, o perioad ndelungat de timp
atenia juritilor a fost concentrat asupra dreptului privat iar ocuparea de dreptul public prea n
acelai timp periculoas i fr sens.
Totui, unii autori bazndu-se pe ntreptrunderea dreptului cu tiina politic i
administrativ au ncercat s expun n diferite domenii regulile dreptului public i privat. Noi
perspective n dezvoltarea dreptului public au aprut odat cu apariia doctrinelor punnd
primatul raiunii i afirmnd existena drepturilor naturale ale omului i au triumfat n unele
ri n secolul XIX aducnd dup sine instaurarea n aceste ri a unor regimuri democratice. S-a
resimit deci necesitatea de a transforma n realitate ceea ce nu fusese pn atunci dect un ideal:
statul s nu mai fie guvernat de monarh dar s se organizeze n conformitate cu raiunea, i n
deosebi era necesar de a garanta eficace drepturile naturale ale cetenilor mpotriva abuzurilor
din partea puterii. Aceast dubl necesitate a fost prezent n secolul XIX atunci cnd statul
jandarm i-a fcut loc statului-prividence, dornic de a crea o societate nou care s poat face fa
noilor ncercri.
n interiorul dreptului public ca i n dreptul privat regsim n toate rile familiei
romano-germanice aceleai ramuri fundamentale: drept constituional, drept administrativ, drept
internaional public, drept penal, drept de procedur, drept civil i drept comercial, dreptul
muncii. La un nivel mai inferior regsim asemnri i n alte categorii de exemplu n instituii i
concepte, astfel nct nu exist dificulti majore la traducerea din francez n german sau alte
limbi a termenilor din vocabularul juridic. Aceast asemnare bineneles ofer o posibilitate de a
nelege drepturile diferitor ri. Chiar dac unele noiuni difer noi putem foarte uor s ne dm
seama despre ce merge vorba i s plasm noua noiune la locul ei, s-i nelegem natura .
Explicaia acestei uniti de noiuni vine de la faptul c n toat Europa continental tiina
dreptului s-a bazat mai multe secole pe aceleai concepte ce provin din dreptul roman i din
dreptul canonic. Metodele care au fost folosite pentru cunoaterea acestei tiine i pentru

acomodarea ei la necesitile rilor au fost diferite ns vocabularul folosit a fost acelai i a

servit pentru exprimarea acelorai idei.
Aceasta fiind spus am putea pune ntrebarea dac aceast unitate este caracteristic n
familia romano-germanic att pentru dreptul privat ct i pentru dreptul public.
Dac e s vorbim de dreptul privat am putea face o comparaie ntre codul civil francez i
alte coduri. Aici vom observa c codul civil francez a mprumutat unele reglementri din dreptul
canonic (cstoria, filiaiunea ), altele din dreptul cutumiar (regimurile matrimoniale) i a
rennoit unele noiuni (proprietatea, succesiunile). Fiecare drept civil naional bineneles
reprezint un sistem original ce se manifest prin instituiile care i sunt proprii. Cu toate acestea,
exist o nrudire a acestor drepturi. Aceste asemnri se observ dac e s studiem materiile care
sunt reglementate n aceste coduri, care au avut la baz totui dreptul roman. Mai departe, acele
materii care au fost preluate din dreptul canonic sunt practic identice n toate codurile, pe cnd
cele care au fost preluate din dreptul cutumiar sunt diferite i poart un caracter naional. O alt
modalitate ar fi introducerea unor reglementri care au avut la baz un drept cutumiar regional
sau internaional i aici asemnrile sunt evidente. Am putea exemplifica prin reglementrile de
drept comercial deoarece cutumele comerciale care s-au format n Evul Mediu au fost artificial
ataate la dreptul roman i acceptate n toat Europa, apoi au fost receptate n rile din Orient i
din Extremul Orient. Aceste reglementri mpreun cu dreptul obligaiilor i dau o importan
deosebit acestui sistem realiznd unitatea structurii sale n ceea ce privete dreptul afacerilor.
O alt categorie distinct n dreptul romano-germanic este dreptul obligaiilor, care
reprezint o categorie fundamental n tot sistemul de drept romano-germanic. Aceast categorie
este necunoscut n alte familii de drept mai ales cea de Common-Law unde conceptul de
obligaie n-are corespondent n limba juridic englez. n sistemul romano-germanic ns exist
un compartiment aparte a codului civil care face referin la dreptul obligaiilor. Astfel, n
sistemul romano-germanic conceptul de drept al obligaiilor reprezint un factor de unitate a
sistemului romano-germanic tot aa cum noiunea de trust n rile de Common Law.
Atunci cnd vorbim de unitatea dreptului public, atunci putem meniona c asemnri
puternice exist i n acest domeniu nc din secolele XIX i XX.
Aceste asemnri se explic prin doi factori. Primul din factori este reprezentat de comunitatea
de gndire care s-a dezvoltat n diferite ri. tiina juridic nu face dect s dea efect n planul
dreptului a ideilor filosofice sau politice deja existente. i aici un rol deosebit aparine influenei

ideilor lui Montesquieu i Rousseau n dreptul public. Beccaria la rndul su a pus bazele
dreptului penal modern.
Al doilea factor este unitatea de formare/instruire a juritilor. Pentru traducerea n plan
juridic a ideilor filosofice i politice i pentru elaborarea noilor ramuri de drept s-a recurs la
juriti instruii, persoane care fusese instruite prin studierea bazelor dreptului civil. Chiar dac au
fost create reglementri noi, ele au fost concepute pe modelul dreptului civil, deci dreptul civil
jucnd rolul de disciplin de baz pe care au fost modelate alte ramuri de drept. n aceste noi
domenii s-a resimit necesitatea folosirii experienei strine i despre acesta ne vorbete crearea
dreptului constituional, pe cnd la crearea dreptului administrativ un rol deosebit l-a avut
Frana.
Chiar dac vorbim despre o asemnare n dreptul public i n dreptul privat, nu trebuie s
uitm de existena unor categorii sau noiuni diferite n cadrul acestui sistem. Am putea nota i
originalitatea unor noiuni n cadrul diferitor drepturi ale acestei familii. De exemplu, Spania n-a
unificat dreptul su civil i odat cu existena unui derecho comun, n unele regiuni ale Spaniei
exist i drepturi regionale /derecho foral. Aceste noiuni trebuie s fie explicate juritilor din alte
ri unde ne exist aceast diviziune. n alte ri, ca Germania, Elveia i Mexic exist un drept
federal i un drept cantonal. Anumite instituii sunt cunoscute doar n unele state, pe cnd n
altele nu. De exemplu, Suedia cunoate instituia de ombudsman, n ultimul timp aceast noiune
apare i n dreptul nostru. Am mai putea meniona aici introducerea noiunii de mediere n
materie penal i civil, ea de asemenea preluat din Common Law. Dar aceste noiuni sunt
lesne de neles i la introducerea ei ntr-un sistem de drept se pune accentul pe gradul su de
utilitate i dac ea corespunde condiiilor caracteristice acestui sistem. O alt caracteristic s-ar
referi la structura dreptului civil, care n unele state comport o parte general i una special, pe
cnd alte ri nu cunosc aceast diviziune. Cu toate acestea exist adepi ale primei variante ct i
a celei de-a doua . n ultimul timp are loc unificarea dreptului civil cu cel comercial. ntrebarea
de a ti dac se merit de a reglementa ntr-un cod special unele materii - efectele de comer,
societile, proprietatea industrial, falimentul divizeaz opiniile juritilor dar aceast problem
nu este una major pentru tiina juridic.
Noiunea de regul de drept. Asemnrile i deosebirile structurii drepturilor familiei
romano-germanice nu trebuie s fie concepute doar n consideraie de diviziunile mari de drept i
de concepte. Pentru a nelege factorul care aduce la unitatea familiei este necesar s atragem

atenie i la un alt punct de vedere: felul n care este conceput regula de drept. Constatrile care
pot fi fcute asupra acestui punct de vedere fac s se ntrevad un element din cele mai
importante pentru asigurarea unitii familiei de drept romano-germanice n aria geografic care
i-am recunoscut-o.
Peste tot regula de drept se prezint, este caracterizat, analizat n acelai mod n rile
familiei romano-germanice. n aceast familie regula de drept nu apare doar pentru soluionarea
unui caz concret. Prin efortul care a fost fcut de doctrin ea vine s fie conceput drept o regul
de conduit, dotat cu o anumit generalitate care se afl deasupra aplicrile tribunalelor sau
practicienilor.
Astfel, regula de drept permite legislatorului s intervin mai eficace pentru corectarea
unor anumite comportamente sau s orienteze societatea la anumite scopuri puse. Acest rol este
conform tradiiei c dreptul este conceput ca un model al organizrii sociale. Acest rol ordonator
este consolidat n epoca contemporan dac dorim s construim o societate foarte diferit de cea
din trecut. Aceast concepie a regulii de drept admis de familia romano-germanic este baza
fundamental a codificrii, aa cum ea este conceput n Europa continental. Un cod n
concepia romano-germanic, nu trebuie s ncerce s rezolve toate problemele concrete care se
prezint n practic: rolul su este de a prescrie reguli suficient de generale, ordonate ntr-un
sistem, care vor fi uor cunoscute i descoperite, pentru ca din aceste reguli, s fie uor dedus de
judectori i ceteni modul n care o anumit dificultate s fie rezolvat.
Regula de drept romano-germanic se situeaz la jumtate de cale ntre decizia
judectorului, considerat ca o aplicare concret a regulii i principiile dotate cu un grad mai
mare de generalitate, a cror aplicare ele pot fi considerate. Iscusina juristului din sistemul
romano-germanic rezid n a gsi regula i de a o formula n mod foarte echilibrat. Ea nu trebuie
s fie nici foarte general cci astfel ea va nceta s fie joace rolul de ghid sigur n practic, dar
totui ea trebuie s fie suficient de general pentru a viza un anumit tip de situaii i s nu fie
aplicabil de judector doar la o situaie concret. n diferite materii acest echilibru este diferit,
adic un grad mai nare de concretizare ar fi necesar pentru dreptul penal sau fiscal, din contra
pentru alte materii ar fi nevoie de un grad mai mare de generalitate.
Pentru aceasta acum n fiecare ar exist o tehnic legislativ care ar evita fie o manier
prea cazuistic, fie prea general a crerii normei de drept. Generalitatea recunoscut regulii de
drept explic faptul c sarcina juritilor este conceput n aceste ri ca o sarcin de interpretare a

formulelor legislative. Sarcina regulii de drept este de a lsa judectorului o oarecare marj de
libertate, funcia sa fiind doar de a stabili cadrul pentru drept i de a-i furniza judectorului doar
directivele. Autorul regulii de drept nu trebuie s se sforeze n a reglementa detaliile deoarece el
este incapabil s prevad varietatea tuturor cazurilor concrete care se vor prezenta n practic.
Concepia existent cu privire la regula de drept n sistemul romano-germanic ar face s
se cread c n acest sistem exist mai puine reguli, deoarece sunt mai generale, dect n
sistemul de Common Law care este foarte mai puin general. Dar aceast concepie n acelai
timp n-are drept consecin o previzibilitate posibil i uoar a soluiei unei contestaii. Aceasta
nseamn c anume judectorului i revine libertatea n aplicarea regulii de drept. Securitatea r
raporturilor juridice nu este mai nalt doar de faptul c regula dreptului aplicabil este uor de
gsit. Regulile de drept aa cum ele sunt formulate de legislator i doctrin nu sunt suficiente
prin ele pentru a ne face o idee concret asupra a ceea ce este coninutul unui drept n cadrul
acestei familii. Pentru a consolida securitatea raporturilor juridice, jurisprudena la rndul su
atunci cnd se gsete n faa unei reguli de drept foarte generale, ncearc s o precizeze. De aici
rolul Curilor supreme care exercit controlul asupra modului n care aceste reguli generale au
fost interpretate de judectorii de fond. Deci, regula de drept formulat de legislator apare doar
ca un nucleu n jurul cruia un rol deosebit l joac regulile de drept secundare. Modul n care
aceste reguli secundare ncearc s precizeze regula principal este greu de stabilit datorit
diversitii rilor i a ramurilor de drept existente. Dar acest fenomen este unul din cele mai
rspndite n sistemul romano-germanic.
Atunci cnd o situaie totui pare tipic, susceptibil s apar frecvent, atunci regula de
drept trebuie s fie formulat astfel nct interesaii s tie care vor fi consecinele unui astfel de
comportament. Iar Curilor de casaie le va revine rolul de a statua asupra veridicitii folosirii
unei anumite reguli de drept la un caz concret. n acest sens am putea s ne ntrebm dac regula
de drept astfel formulat nu este prea general i abstract astfel nct s o plaseze la nivelul
speelor supuse jurisprudenei.
3. Izvoarele dreptului n Sistemul Romano-Germanic
Prezentarea teoriei izvoarelor de drept care sunt puse n practic n familia romanogermanic constituie o ncercare dificil.

Legea, considerat lato sensu (n sens larg), este aparent n zilele noastre izvorul principal,
aproape exclusiv al dreptului romano germanic. Toate rile acestui drept apar ca ri ale
dreptului scris; juritii caut mai nti s descopere regulile i soluiile de drept plecnd de la
texte legislative sau regulamentare ce eman de la parlament sau de la autoritile
guvernamentale sau administrative. Sarcina juritilor pare a fi n esenial de a descoperi cu
ajutorul procedeelor variate de interpretare, soluia care n fiecare caz corespunde voinei
legislatorului. Alte izvoare dect legea par s nu ocupe n aceast analiz dect un loc subordonat
i avnd o importan foarte redus n raport cu izvorul prin excelen de drept care este legea. n
cadrul acestei analize vom atesta c doctrina care i a fost idealul unei coli de gndire din
secolul XIX dominnd n Frana, n-a fost total acceptat de practic i chiar astzi se recunoate
n teorie c suveranitatea absolut a legii este n cadrul rilor familiei romano-germanice o
ficiune deoarece alturi de lege mai este loc i pentru alte izvoare foarte importante ale
dreptului. Totui, n condiiile lumii moderne i pentru motive de orin filosofic i politic se
consider n general c n familia de drept romano-germanic cea mai bun metod de a ajunge
la soluiile de justiie impuse de drept este pentru juriti faptul de a se baza pe dispoziiile legii.
Aceast tendin a obinut un succes decisiv n sec. XIX n care aproape toate statele din familia
romano-germanic au adoptat coduri i Constituii scrise. Deci, legea apare ca cea mai bun
tehnic de a enuna reguli clare i precise. Dispoziiile de drept scris care eman de la puterea
legislativ sau de la administraie pe care juritii le vor aplica n practic i le vor interpreta
pentru a descoperi soluia just a fiecrei situaii se prezint n dreptul romano-germanic ca o
ierarhie.
n vrful acestei ierarhii se gsesc Constituiile sau legile constituionale. Toate statele
din familia romano-germanic au Constituii scrise, dispoziiilor crora li se recunoate un rol
deosebit. n unele state acest rol deosebit este mai mult de ordin politic, chiar dac ele sunt
adoptate dup o anumit procedur, n drept ele au doar o valoare de lege ordinar. n alte state,
din contra, dispoziiile constituionale au n drept alt valoare dect legile ordinare, autoritatea
lor stabilindu-se printr-un control al constituionalitii altor legi [
n principiu, astzi exist tendina de a consolida valoarea regulilor constituionale
ridicndu-le n plan practic deasupra legilor ordinare. Pentru a garanta ordinea constituional n
multe ri a fost instaurat un control constituional (nu i n SUA). Autoritatea abilitat de
exercitarea acestui control i modalitile de exercitare a acestui control variaz n dependen de

ar. n Japonia i orice alt ar a Americii Latine orice judector poate, ca i SUA s declare c
o lege este contrar Constituiei i n consecin s refuze aplicarea ei, sub controlul Curii
supreme.
n Europa i n rile Africii dreptul de a declara o lege anticonstituional este rezervat
unei Curi de justiie constituional special, instituit n acest scop de ex. n Germania, Austria,
Italia, Turcia, Cipru. n aceste ri dac tribunalele ordinare au dubii asupra constituionalitii
unei legi ele pot suspenda procedura lor i sesiza de acest problem Curtea de justiie
constituional. n diferite ri (Germania, Columbia, Panama, Venezuela) se permite anumitor
autoriti sau chiar unor simpli particulari s sesizeze Curtea n cauz n afara oricrui litigiu
pentru a declara o lege anticonstituional. n Suedia, Danemarca i Norvegia doctrina admite
teoretic c tribunalele pot refuza aplicarea unei legi pe motiv de anticonstituionalitate, dar
practica nu ofer nici un exemplu a unei legi declarat neconstituional. Posibilitatea de a
declara o lege anticonstituional i de a refuza aplicarea ei nu este deschis judectorilor din
Frana, Olanda i Moldova. n aceste state, Consiliul constituional sau Curtea Constituional
poate fi sesizat de cteva personaliti nalte (sau de un grup de parlamentari) nainte de
promulgarea legii. n Elveia controlul exercitat de Tribunalul federal se refer doar la
conformitatea legilor cantonale dreptului federal i nu se extinde asupra constituionalitii
legilor federale.
Tratatele. Conveniile internaionale pot fi puse ntr-o situaie comparabil cu cea a
legilor constituionale. Unele Constituii proclam c tratatele au o valoare suprem asupra
legilor( Frana, Olanda, Moldova).
Codurile. Printre legile ordinare, unele primesc denumirea de coduri. La nceput, acest
termen era ntrebuinat pentru a desemna culegerile de diferite legi: codul teodozian, codul lui
Iustinian etc. n secolul XIX aceast noiune desemna acele compilaii care expuneau principiile
unui jus comune modern, declarat aplicabil ntr-un stat dar care avea vocaia de a fi aplicat n
plan universal. n prezent termenul cod este ntrebuinat pentru desemnarea unor compilaii care
ncearc s sistematizeze i s regrupeze, s expun n mod sistematic, reglementrile cu privire
la o materie particular.
Sub una sau alta din aceste forme, micarea de codificare s-a extins n secolele XIX , XX
n toate rile din familia romano-germanic. Deci, nrudirea acestor drepturi s-a manifestat nu
doar n aderarea la codificare dar i n felul de a regrupa noiunile ntr-un anumit numr de

coduri. Frana a fost un exemplu prin promulgarea celor cinci coduri napoleoniene. n mai multe
ri a familiei romano-germanice regsim aceste cinci coduri de baz. Coduri unice au fost
promulgate anterior n Danemarca n 1683, n 1687 n Norvegia, n 1734 n Suedia i Finlanda.
Actualmente noi regsim coduri naionale n fiecare stat i aceasta a adus la diversificarea
familiei romano-germanice. ntrebarea care se pune n prezent este dac aceast diversificare nu
va fi ntr-o zi schimbat prin adoptarea codurilor unice europene.
Existena codurilor mai pune i alt problem, adic cea de a ti care este interdependena
dintre coduri i legile simple. Nu pot fi ele considerat oare n raport cu legile simple nite legi de
excepie? Dar, putem spune cu siguran c codurile nu se bucur n raport cu legile de nici un
fel de preeminen. Att codurile ct i legile sunt pentru juriti strict pe acelai plan.
Regulamentele i decretele. n afar de legile propriu zise, dreptul scris a rilor
familiei romano-germanice conin la etapa actual o multitudine de reguli i dispoziii diverse,
emannd de la alte autoriti dect Parlamentul. Aceste reguli i dispoziii pot fi divizate n dou
mari categorii. Unele dispoziii sunt cele luate n cadrul i n vederea aplicri legilor. Este
evident c ntr-un stat modern legislatorul nu poate edicta o reglementare exhaustiv. Rolul su
este de a enuna un anumit numr de reguli, principii mai mult sau mai puin generale. Dar
pentru a ajunge la reglementri mai precise trebuie s intervin autoritile administrative.
Armonizarea raporturilor dintre dispoziiile legislative i actele regulamentare are loc prin prisma
concepiei separaiei puterilor.
Circularele administrative. n rile familiei romano-germanice se face o distincie net
ntre regulamentele care pun anumite reguli juridice i simplele circulare administrative care
indic modul n care administraia concepe aceste reguli de drept i le aplic. Pentru a ti n ce
msur legea se impune efectiv administraiei din diferite ri , nu este suficient doar de a
proclama ca administraia s se supun principiului legalitii. Trebuie s existe organisme,
proceduri, condiii politice care permit s se impun administraiei o conduit conform dreptului
i se se repare ilegalitile comise de administraie.
Stilul legilor. Ct privete stilul legilor sunt remarcate dou tendine opuse n diferite ri
ale familiei romano-germanice: o tendin este de a se exprima ct mai pe neles posibil i invers
tendina de a exprima regulile de drept utiliznd o limb tehnic i foarte precis. n toate rile
juritii sunt divizai ntre aceste tendine contradictorii. Astfel, codurile german i francez se

deosebesc printr-o tehnic legislativ diferit. Din contra, hotrrile judectoreti franceze sunt
mai restrnse i laconice pe cnd cele germane sunt mai accesibile i mai pe larg descrise.
Interpretarea legilor. Edictarea legii sau a unui regulament

ine de competena

autoritilor. Totui, legea n-are o valoare practic dect prin maniera sa de aplicare. Iar aplicarea
legii presupune un proces de interpretare a crei importan a fost subliniat n zilele noastre de
ctre doctrin. Mai multe teorii de interpretare au fost elaborate dar este dificil de determinat
influena exercitat de fiecare din aceste teorii n diferite ri n practic. n marea majoritate a
cazurilor judectorul face o interpretare logic, dac nu chiar gramatical a legii, completat sau
rectificat de lucrrile pregtitoare. Dar, dac justiia o cere el are la dispoziia sa mijloace de a
se elibera de textul legii. n acest scop sunt utilizate mai multe procedee.
Aprecierea faptelor. Acest lucru este posibil deoarece n textul legilor legislatorul
enun de multe ori termeni care sunt foarte abstraci ca, buna credin, bunele moravuri,
interesul familiei, repararea prejudiciului. n aceste cazuri judectorul este chemat s aduc n
fiecare spe o apreciere a circumstanelor care justific sau nu utilizarea legii n cazul concret.
Astfel, prin intervenia sa el poate califica drept infraciune faptul comis sau nu, el poate s
conceap diferit msurile ce se cer pentru interesul familiei sau copiilor, el poate admite sau nu
anumite feluri de reparaii. i n aceast familie judectorii nu sunt obligai s se in strict de
alte cazuri care au fost judecate anterior. i aceasta este foarte legal, deoarece legislatorul
folosind formule foarte vagi se poate de spus c a autorizat investigaia liber suplimentar
intra legem (n conformitate cu legea) a judectorului, iar aceast liber investigaie a
judectorului cere din partea sa anumite judeci de valoare independente, care se deduc din
dreptul pozitiv. n unele cazuri ns aceasta n-a fost suficient i tribunalele au ncercat s se
libereze de prescripiile legislatorului prin dou posibiliti.
a) Un sens nou atribuit textului. Aici am putea cita spusele primului preedinte a Curii de casaie
franceze, Ballot- Beaupre, care ntr-un discurs faimos n anul 1904 a respins metoda istoric de
interpretare care domina doctrina n mod incontestabil spunnd: Dac textul imperativ, este clar
i precis, i nu impune nici un echivoc, judectorul este obligat de a face referin i de a se
supune Dar dac textul presupune o anumit ambiguitate, dac sunt dubii asupra semnificaiei
sale sau asupra cmpului ei de aplicare, dac, apropiat de alt lege, el poate fi ntr-o oarecare
msur, contrazis sau restrns, sau invers, dezvoltat,eu consider c judectorul are
mputernicirile de interpretare cele mai largi; el nu trebuie s ncerce a cuta care a fost cu o sut

de ani n urm sensul autorilor textului codului la redactarea cutrui sau cutrui articol; el trebuie
s se ntrebe ce ar fi dac acelai articol ar fi fost redactat de ei, el trebuie s-i spun c n
prezena tuturor schimbrilor, care, pe parcurs de un secol au avut loc n idei, moravuri, instituii,
starea economic i social, a Franei, justiia i raiunea comand o adaptare liberal, uman a
textului la realitile i cerinele vieii moderne.Am putea exemplifica prin termenul din dreptul
civil francez de responsabilitate civil. La origini, autorii au introdus doar cteva cuvinte la acest
subiect i nu i-au acordat atenie, pe parcurs ns aceast noiune a fost puternic dezvoltat n
jurispruden [2, p. 178].
b) Utilizarea formulelor generale. Jurisprudena german. O alt metod poate fi utilizat pentru
a adapta dreptul la circumstane neprevzute de legislator, fr a modifica dispoziiile acestuia;
aceast metod const n invocarea prescripiilor mai generale, enunate de legislator pentru a
neutraliza unele dispoziii particulare ale legii. Germania, dup adoptarea codului su din 1900 a
fost supus anumitor crize care au adus la necesitatea adaptrii dreptului la alte circumstane. De
exemplu, fcnd referin la bunele moravuri, formulate la paragraful 826, jurisdicia suprem
german n-a avut fric s modifice n unele scopuri sistemul introdus de acest cod cu privire la
responsabilitatea delictual, ea a acordat repararea prejudiciilor pentru un eventual beneficiu,
fr a atrage atenia asupra paragrafului 823 care le excludea etc. Alteori, unele dispoziii
speciale ale codului erau supuse exigenei generale de bun credin, formulat la par.242 al
acestui cod. Metoda care consta n prevalarea formulelor generale dintr-un cod asupra
dispoziiilor speciale a acestui cod a fost utilizat i n Frana. Aceste formule generale au servit
drept mod de interpretare a celor speciale dar nu pentru a le corecta sau elimina.
Principii comune de interpretare. n toate rile sistemului romano-germanic practica
urmeaz calea doctrinelor variate pentru a gsi o cale medie care variaz ntre epoci, ramuri de
drept i judectori. Peste tot se prefer o interpretare gramatical i logic i se subliniaz
aceast supunerea n faa legislatorului, atunci cnd supunerea aduce la un rezultat al justiiei.
Interpretarea logic aduce i ea cu sine dou modaliti, cea prin analogie i per contrario. O alt
interpretare folosit este cea istoric care ncearc s deduc intenia legislatorului

ntr-o

anumit epoc. Dar orice metod folosit este degajat din materialele dreptului scris.
Cutuma. Concepia sociologic de drept acord cutumei un rol preponderent, ea
constituind efectiv infrastructura pe care dreptul este edificat i ea ghideaz felul n care el este
aplicat i dezvoltat de legislator, judectori, doctrin. Dimpotriv, coala pozitivist a ncercat s

reduc la zero rolul cutumei, aceasta nui rezerva dect un rol restrns ntr-un drept, codificat i
identificat cu voina legislatorului. n opinia noastr cutuma nu este acel element fundamental i
primar al dreptului pe care l confer cutumei coala sociologic, ea nu este dect un element
care permite de a descoperi soluia just. Acest element este departe de a avea ntr-o societate
modern ca a noastr rolul legislaiei dar, nici rolul su nu poate fi negat, dup felul cum a fcuto teoria pozitivist.
Juritii francezi i germani au o atitudine diferit asupra rolului jucat de cutum n
sistemul romano-germanic. Francezii vd n cutum un izvor de drept care nu joac dect un rol
mai puin important dect cel care a fost recunoscut cu preponderen pentru lege. n Germania,
Elveia i Grecia totui se ncearc de a prezenta legea i cutuma ca dou izvoare de drept situate
la acelai nivel. ns, aceast diferen care exist n teorie n-are nici o consecin n practic.
Legea are uneori nevoie de a fi suplinit de cutum pentru a fi neleas, iar noiunile care sunt
folosite de legislator cer explicarea prin intermediul cutumei. Actualmente, noi cutm s plasm
toate cutumele n cadrul legii, iar acolo unde sunt lacune s le suplinim prin cutume. Cutuma ns
a pierdut n sistemul romano-germanic rolul de izvor autonom de drept.
Jurisprudena. Locul atribuit hotrrilor judiciare printre izvoarele de drept este factorul
care opune familia de drept romano-germanic de Common-Law. Rolul jurisprudenei n rile
familiei romano-germanice , nu poate fi precizat dect n legtur cu cel al legii. Dat fiind faptul
c juritii actuali se bazeaz n primul rnd pe lege, noi putem descoperi rolul jurisprudenei doar
dup aparena unei interpretri a legii. Care n-ar fi contribuia adus de jurispruden n familia
romano-germanic, ea este cu totul de alt ordin dect cel al legislatorului. Legislatorul n epoca
noastr stabilete cadrul ordinii juridice i doar el stabilete regulile de drept n cadrul crora
care se va dezvolta jurisprudena. Jurisprudena nu creeaz reguli de drept. ntre regulile de drept
create de legislator i regulile ce decurg din jurispruden exist diferene importante. O diferen
re refer la importana relativ, ntr-un sistem anume a unora i a altora. Jurisprudena se
ncadreaz n cadrul precis stabilit de legislator, pe cnd legislatorul are rolul de a stabili cadrul
dat. n al doilea rnd, regulile create de jurispruden n-au aceiai autoritate ca i cele create de
legislator i nu pot fi aplicate deoarece judectorul le-a aplicat anterior. Chiar dac judectorul
folosete aceast metod ea nu este n sistemul romano-germanic una general, sau c aceast
regul ar fi obinut o autoritate i ea nu are nici un caracter imperativ. Deci, n sistemul romanogermanic este aplicabil mai mult regula de drept dect rezulta rezultnd din jurispruden,

deoarece judectorul nu trebuie s se transforme n legislator. Formula folosit uneori c

jurisprudena nu este un izvor de drept ne pare incorect , ar fi mai bine de spus c jurisprudena
nu este un izvor al regulii de drept.
Organizarea judiciar. Dac e s aruncm o privire asupra organizrii sistemului judiciar
n rile de drept romano-germanic, atunci am spune cu certitudine c organizarea judiciar
variaz enorm n diferite ri. ns, cu toate aceste divergene, exist anumite trsturi
caracteristice ale acestei organizri.
n toate rile, organizarea judiciar este conceput ca un sistem. Cererile sunt depuse n
faa tribunalelor de prim instan, care sunt repartizate pe ntreg teritoriul rii. Mai puin
numeroase se regsesc tribunalele de apel, iar apoi o curte suprem vine s ncununeze opera.
ns, la punerea n aplicare a acestei scheme exist diferene mari n diferite ri. Chiar pornind
de la natura tribunalelor de prim instan am determina c ele sunt de mai multe feluri, dup
natura i importana litigiilor, tribunale speciale, (de comer, pentru minori, pentru litigii de
munc etc., sau comune. Jurisdiciile de apel sunt de asemenea diferite n dependen de
tribunalul care a fost sesizat n prim instan i de condiiile de a depune apel. Curtea suprem
joac n unele state rolul de jurisdicie de apel sau de supra-apel, pe cnd n alte state are rolul de
curte de casaie. n unele state exist i alte feluri de jurisdicii cu caracter independent, de
exemplu n Frana unde n fruntea acestei ierarhii se gsete Consiliul de Stat( Finlanda, Italia,
Germania, Austria etc.). n alte state exist jurisdicii administrative , ele ns sunt supuse
controlului Curii supreme (Belgia, Spania).
n afar de aceasta n unele ri se regsesc i alte jurisdicii independente. Astfel, Germania
posed o serie de Curi supreme federale pentru dreptul muncii, al securitii sociale, dreptul
fiscal. O alt caracteristic revine sistemului federal al unor state i aici definim mai multe
jurisdicii federale, Germania, Elveia etc., n Mexic, ca i n SUA ntlnim d o dubl ierarhie de
jurisdicii, celea statelor pe de o parte i federale pe de alt parte.
Judectorii. Judectorii-toi au formare juridic n universiti, apoi instruire special.
Independena, inamovibilitatea i imparialitatea. n unele state exist curi speciale (cu jurai)
Frana. Judectorii sunt profesionali de carier nu ca i n Common Law.
Culegerile de jurispruden. Exist culegeri oficiale n Frana, Germania, Spania, Italia,
Elveia, Turcia.

Stilul deciziilor. Obligaia de motivare. Stilul de redactare este diferit. n unele fiind
laconic i pe scurt n altele desfurat.
Doctrina. O anumit perioad de timp doctrina a fost izvorul fundamental de drept, doar
recent ea a fost substituit de lege odat cu ideile democratice i codificarea. Doctrina cuprinde
analizele, investigaiile, interpretrile pe care oamenii de specialitate le dau fenomenelor juridice,
n general i normelor juridice, n special. Ea este tiina dreptului, numit uneori i literatura de
specialitate.
Dei are un rol semnificativ n pregtirea practicienilor dreptului, doctrina nu constituie,
n dreptul romnesc actual, izvor de drept. Cu alte cuvinte, nici o parte nu poate invoca ntr-o
cauz aflat n faa unei instane de judecat opinia exprimat ntr-o lucrare de specialitate n
legtur cu o anumit chestiune juridic, incident n spea respectiv.
Principiile generale de drept. Principiile de drept sunt reguli de maxim generalitate
care sintetizeaz experiena social i asigura echilibrul dintre respectarea drepturilor i
ndeplinirea obligaiilor. Principiile generale ale dreptului sunt prescripiile generatoare care
stabilesc arhitectura dreptului si aplicarea sa. Un principiu se poate prezenta sub diverse forme:
axiome, deducii sau o generalizare a unor fapte concrete. Principiile generale ale dreptului
asigur unitatea, omogenitatea, coerena i capacitatea de dezvoltare a unor relaii asociative. Un
principiu de drept este rezultatul experienei sociale, iar utilitatea practic a cunoaterii
principiilor generale const n aceea c ele traseaz liniile directoare pentru ntregul sistem
juridic i exercit o aciune constructiv, orientnd activitatea legiuitorului. Pe de alt parte,
principiile generale au un important rol n administrarea justiiei, deoarece cei abilitai cu
aplicarea dreptului trebuie s cunoasc nu numai norma juridic, ci i spiritul su, iar principiile
dreptului determin tocmai spiritul legilor. n alt ordine de idei, n situaii determinate,
principiile de drept in loc de norm de reglementare. n consecin, judectorul nu poate refuza
soluionarea unei cauze, invocnd lipsa textului legal, n baza cruia poate judeca, deoarece ar fi
nvinuit de denegare de dreptate i va soluiona acea pricina n baza principiilor de drept.
Aciunea principiilor dreptului are ca rezultat certitudinea garaniei dreptului mpotriva
imprevizibilitii normelor coercitive i asigurarea concordanei legilor i oportunitii lor.
Principiile de drept sunt extrase din dispoziiile constituionale sau sunt deduse pe cale de
interpretare din alte norme avnd rolul de a asigura echilibrul sistemului juridic cu evoluia
social.

Lit-ra:
1.Zltescu V. D. Drept privat comparat. Bucureti: OSCAR PRINT, 1992. 346 p.
2. Smochin A. Istoria Universal a statului i dreptului. Chiinu: Bons Offices, 2006. 552
p.
3. Grama D. Din istoria izvoarelor dreptului rii Moldovei. n: Revista de Istorie a
Moldovei. Nr. 4, 2007. 124-128 p.
4. Bonciog A. Curs de drept privat comparat [online]
http://www.scribd.com/doc/11546182/Drept-PrivatComparat?__cache_revision=1235867715&__user_id=-1&enable_docview_caching=1