Salvator Dali

ANEXA I
(la "Jurnalul unui geniu")
Fragment din
ARTA PRULUI
sau
MANUALUL FALSULUI ARTILERIST NEDECLARAT
scris de
CONTELE DE LA TROMPETTE
Medic al Calului de Bronz
Spre folosul persoanelor constipate

PRELUDIU
E o ruine, Cititorule, faptul c de atta vreme tot dai la pruri i totui nc nu
tii nici cum o faci, nici cum ar trebui s-o faci.
De obicei, lumea socoate c prurile difer numai dup mrime, iar n rest ar fi
toate la fel: eroare grosolan.
Tot ceea ce v nfiez eu astzi, analizat ct mai exact cu putin, a fost grozav
de neglijat pn acum, nu doar fiindc se socotea a fi un subiect nedemn de
comentare, ci i fiindc nu prea deloc susceptibil de vreo metod anume sau de
perspectiva cine tie crei descoperiri. Greeal.
Prul e o art i, prin urmare, ceva folositor vieii, o spun i Lucian, Hermogen,
Quintilian etc. El e, ntr-adevr, un lucru cu-att mai important, cu ct nimeni nu se
gndete, de regul, cu intenie s nvee a da pruri.
"Un pr ce, spre-a iei, s-a strduit zadarnic
i biete mruntaie cumplit a-ndurerat / Adesea cheam moartea grabnic.
Cnd st s dea i ortul popii muritorul amarnic constipat
De-un pr scpat la timp se-ntmpl-a fi salvat ".
n fine, poi scoate pruri cu metod i cu gust, e ceea ce am s ncerc a v
convinge pe parcursul acestei lucrri.
Nu ezit deci s mprtesc Publicului rezultatele cercetrilor i descoperirilor
mele asupra acestei Arte despre care dicionarele nu ne spun nimic mulumitor. Nu
snt pomenite (lucru incredibil!) nici mcar noiunile de baz ale crei principii
ajung s fie prezentate celor curioi abia acum.

CAPITOLUL I
DEFINIIA GENERAL A PRULUI

Prul, pe care vechii greci l numeau Pord, latinii Crepitus ventris, vechii saxoni
Partin ori Furtin, nemii Fartzen iar englezii Fart, este un compus de gaze, emise
uneori cu zgomot, alteori nbuit, sau chiar pe tcute.
S-au gsit totui destui autori, ndeajuns de mrginii, dar i de curajoi
totdeodat, care s susin, n mod absurd, arogant i cu ncpnare, n ciuda a
ceea ce spun Calepin i toate celelalte dicionare existente i viitoare, c vocabula
pr, luat n sine, adic n sensul ei natural, s-ar referi doar la emisia cu zgomot; ei
s-au bazat pe acest vers horaian, care, totui, nu poate da o idee deplin asupra
subiectului:
Nam displosa sonat quantum Vesica pepedi*. (Sat.I, 8.)
Cine nu pricepe oare c Horaiu a luat aici numai sensul generic al cuvntului
pedere, a pri? i de ce a fost nevoie, pentru a da de neles c acest cuvnt se refer
la un sunet limpede, ca Horaiu s se limiteze la explicarea genului de pr care face
zgomot cnd iese? Fermectorul filozof Saint-Evremond avea asupra prului o idee
destul de diferit de sensul vulgar: dup el, prul era suspin; i spuse deci iubitei
ntr-o zi, cnd tocmai o delectase cu un pr:
De chinuri inima mi-e plin
i suspin
Vznd ct eti de-nnegurat
Deci pe dat
Un biet oftat, de team plin
Pe gur nu gsi rostirea
i pe-alt parte nimeri ieirea.
Prul este deci, de cele mai multe ori, un gaz comprimat n interiorul pntecelui,
a crui cauz, spun doctorii, ar fi umflarea materiei mucilaginoase, pe care cldura
o potolete i o adun laolalt, dar nu poate s-o dizolve; ranii i oamenii simpli
consider c fenomenul e produs de ntrebuinarea unor ingrediente ori alimente
productoare de gaze. Prul se mai poate defini i ca aer comprimat, care, cutnd
s ias, strbate luntrul corpului i scap-n graba mare ndat ce gsete acel
orificiu pe care buna cretere ne oprete s-l numim.
Aici ns nu trebuie s ascundem nimic; prul se slobozete prin anus, cu sau
fr zgomot: cu ct natura e mai nclinat s-l sloboad mai firesc, cu att e mai
mare nevoia de art. Aceasta, ajutat de natur, confer prului o natere plcut,
fcndu-l prilej de delectare, chiar de voluptate. De unde i proverbul:
Via lung, sntoas,/ Prul dac-l lai s ias
Dar s revenim la definiia noastr, artnd c ea rspunde tuturor sntoaselor
reguli ale filozofiei. Ea cuprinde att genul, ct i materia i diferena specific, quia
nempe constat genere, materia et differentia: 1) Include toate cauzele i speciile pe
care le vom studia rnd pe rnd; 2) i cum genul su e unul bine definit, fr ndoial
c la fel este i cauza ndeprtat, aceea care d natere vnturilor, respectiv
mucozitilor din intestine, provenite din alimente prost digerate. S analizm deci
toate acestea cu atenie, nainte de a ne vr nasul n clasificri.
Vom spune deci c materia prului este cldu i uor alterat.
Aa cum n rile foarte calde i n cele foarte reci nu plou niciodat, ntruct

cldura absoarbe rapid orice fel de vapori, n cele dinti, iar n celelalte frigul excesiv
mpiedic exalrile lor; aa cum, din contr, n regiunile temperate plou ndeajuns
(dup cum foarte bine au observat Bodin, meth. hist., Scaliger i Cardano); tot
astfel, cldura n exces nu numai c transform alimentele prin alterare, dar, n
acelai timp, dizolv i consum vaporii, ceea ce nu se ntmpl n cazul frigului,
care tocmai datorit acestor caracteristici este mpiedicat s emane vapori. Cu totul
altfel stau lucrurile cnd cldura este moderat, mpiedicnd astfel transformarea
complet a alimentelor; parte din materia vscoas din pntece i din intestine d
natere gazelor, care devin din ce n ce mai energice, n funcie de gradul de
gazeificare a alimentelor. Fermentarea lor, la temperatur nu prea ridicat, produce
vapori groi i turbuleni. Fenomenul este lesne de neles, dac se compar de
pild primvara i toamna cu vara i iarna, ca i prin studierea artei distilrii la foc
mic.

CAPITOLUL II
DESPRE CARACTERISTICILE PRULUI, NDEOSEBI DESPRE DIFERENA
DINTRE PR I RGIT, PRECUM I DEMONSTRAIA COMPLET A DEFINIIEI
PRULUI
Am spus mai sus c prul se sloboade prin anus. Aceasta l i deosebete de
rgit cruia i se mai spune i raportul spaniol". Acesta din urm, dei format din
aceeai materie, doar c n interiorul stomacului, este slobozit pe sus, datorit
apropierii acestei ieiri sau, alteori, din pricina balonrii excesive a pntecului ori
pentru c ntlnete un alt fel de obstacol care-l mpiedic s ias pe jos. Dup
prerea noastr, rgitul i prul snt nrudite, cu toate c unii l socotesc pe cel
dinti mult mai dezgusttor: i totui, nu s-a ntmplat oare odat ca, la curtea lui
Ludovic cel Mare, un ambasador, n mijlocul splendorilor i fastului pe care le
desfura n faa lui acest monarh, s scoat un rgit grozav de brbtos, spunnd
c-n ara lui rgitul era un semn de noblee i responsabilitate? Nu trebuie deci s
tragem concluzii pripite n nici o privin, nici n favoarea prului, dar nici a
rgitului; fie c vntul e slobozit pe sus ori pe jos, ele snt egale, nu mai ncape nici
o ndoial; ntr-adevr, n Furetiere, tomul al II-lea al Dicionarului su universal,
putem citi c n comitatul de Suffolk vasalul era dator s fac dinaintea regelui, n
ziua de Crciun, un salt, un rgit i-un pr.
Rgitul nu trebuie ns inclus n categoria vnturilor colicative, dup cum nici n
cea a murmurului ori a ghioriturilor pntecului, care snt i ele tot vnturi, de
acelai soi, agitate ns n interiorul intestinelor i care ntrzie s se manifeste, cam
cum se ntmpl cu prologul n comedie, ori cu vijelia naintea furtunii. Sufer de ele
mai ales tinerele fete i femeile care se-ncing foarte strns, ca s-i scoat n
eviden talia, n cazul lor, spune Fernel, partea de intestin pe care specialitii o
numesc coecum este aa de plin de gaze i de strns, nct acolo ia natere o
adevrat btlie, ca aceea a vnturilor nchise de Eol n petera din munii Eoliei de
altdat. Atta vnt, nct ar fi de-ajuns pentru o croazier ntreag pe mare, ori ca s
mite morile cu aripi.

Ne mai rmne doar s facem dovada complet a definiiei pe care am dat-o i s

vorbim de cauza ultim a prului, care este deopotriv sntatea cea fireasc a
trupului, dar i delectarea ori plcerea artistic. Despre toate acestea ne vom ocupa
atunci cnd vom vorbi i de efecte. A se vedea mai jos capitolul despre aceast tem.
S mai adugm i c nu admitem, ba chiar dezavum, orice alt scop, potrivnic
bunului gust i sntii. Asemenea abuzuri n-ar avea ce cuta n rndul inteniilor
rezonabile i delectabile.
CAPITOLUL III
CLASIFICAREA PRURILOR
Dup ce am explicat natura i cauyele prului ,s procedam la clasificarea lui,
examinnd diferitele specii ,spre a le defini apoi prin afinitile care le leag.
PROBLEM
Se ridic aici de la sine o ntrebare. Iat-o:
Cum poate fi clasificat n mod corect prul? Cel ce i-o pune este ns o fire
crcota. Trebuie oare s-l msurm cu cotul, cu piciorul, cu cana ori cu bania?
Cci quoe sunt eadem uni tertio, sunt eadem inter se*. Nicidecum: iat soluia gsit
de un excelent chimist. Nimic mai simplu, mai natural.
Introducei, spune el, nasul n anus; vrful nasului va tia orificiul anal n dou
pri egale, iar nrile vor deveni cele dou talere ale balanei; dac prul e resimit
ca o greutate, este semn c trebuie msurat cu o greutate; daca este tare, cu cotul,
ori cu piciorul; dac-i lichid, cu cana; de-i grunjos, cu bania .a.m.d., iar dac l
gsii prea debil pentru a duce la bun sfrit experiena, facei ca gentilomii din
Verriers: suflai n foaie ct putei de tare, pn ce prul va avea volum suficient.
Dar s vorbim serios.
Grmtici nepricepui mpart literele n vocale i consoane; aceti domni rmn
ns numai la suprafaa lucrurilor; noi, dimpotriv, ne facem un scop din a mijloci
simirea i degustarea subiectului pe care-l tratm, drept pentru care mprim
prurile n Vocalice i Mute, acestea din urm fiind Vuiturile propriu-zise.
Prurile vocalice snt de regul numite Petarde, de la cuvntul peter, a pri, din
pricina diverselor sunete pe care le produc, ca i cum partea de jos a pntecului ar fi
umplut cu praf de puc. Consultai n acest sens tezele despre petarde ale lui
Willichius Jodochus.
Petarda este o izbucnire zgomotoas, antrenat de vapori uscai. Poate fi mare
sau mic, dup cauza care a produs-o i n funcie de mprejurri. Petarda mare
este plenivocalic sau vocalic prin excelen; cea mic se mai numete i
semi-vocalic.
DESPRE PLENIVOCALIC SAU MARELE PR
Marele Pr sonor, sau plenivocalicul deplin, se remarc prin zgomotul puternic,
cauzat nu numai de orificiul amplu i spaios care-l produce, cum ar fi orificiul
ranilor, ci i graie mulimii de gaze, provocate fie de nghiirea unei nsemnate
cantiti de alimente balonante, fie de temperatura medie a ventriculului i a
intestinelor. Aceast minune a prurilor poate fi comparat cu explozia gurii de

tun, a unui dirijabil, sau cu vntul care acioneaz pedalele de org etc. Ceea ce a
scris Aristofan despre tunete e doar o palid idee. Mult mai aproape de adevr este
comparaia cu salva de tun menit s doboare ziduri, s strpung un batalion ori
s ntmpine intrarea vreunui senior n cetate etc.
OBIECIA ADVERSARILOR PRULUI
Prul nu ne ocheaz ns prin sunet, spun ei: dac n-ar fi vorba dect despre
improvizaiile lui armonioase, ar fi mai degrab plcut dect jignitor; numai c prul
este ntotdeauna urmat i de un miros dizgraios, cu care se i confund, i care ne
jignete nrile: asta-i e vina. Nici nu se-aude bine c i-a i mprtiat mulimea de
corpusculi infeci, care ne strmb feele de sil: uneori e att de viclean nct lovete
fr preaviz, cu surdin; adesea e precedat de-un sunet nfundat, ns-i urmat pe
dat de sateliii ruinoi, care nu mai las nici un dubiu asupra vinovatei
colaborri.
RSPUNS
tiu prea puine despre pr aceia care-l cred att de criminal i vinovat de toate
aceste grosolnii. Prul veritabil, sau prul curat, este aproape lipsit de miros, ori
are att de puin, nct nici nu izbutete s rzbat de la ieire pn la nrile asistenei. Cuvntul latin crepitus, ce denumete prul, chiar asta nseamn: zgomot
fr miros; dar, de cele mai multe ori, prul e confundat cu alte dou feluri de
vntoziti duntoare, dintre care una supr simul mirosului i se numete n
general vnt, ori pr mut, ori pr feminin; cealalt este numit prul gros sau
bina zidarului. Aceasta e confuzia pe care se ntemeiaz teoriile adversarilor
prului. E ns foarte uor s-i zpceti dac le ari c prul adevrat este ceva
cu totul diferit de cei doi montri pomenii mai sus.
Orice boare care se-nstrun n corp i, comprimat, scap apoi se numete
vntozitate; vntul curat, prul i bina zidarului snt nrudite ntre ele n cadrul
aceluiai gen; deosebirile vin din timpul pe care-l petrec n corp, ca i din gradul de
dificultate la ieire. Dup ce se-nstrun n corp, prul curat parcurge diferitele
trasee interne fr a ntlni obstacole i iese, cu oarecare zgomot. Prul gros sau
bina zidarului ncearc de mai multe ori s ias, dar ntlnind mereu aceleai
piedici, face cale-ntoars, uneori chiar pe acelai drum, se nclzete i se ncarc
de particule de materie grsoas, pe care le disloc n mers; astfel ngreunat, el se
refugiaz n prile de jos, nvelit ntr-o materie prea fluid, ce nu ateapt la rndul
ei dect o umbr de micare ca s erup; n fine, iese, fr cine tie ce zgomot,
ducnd cu sine i tot ce-a agonisit n drum. Vntul parcurge acelai drum ca i
bina zidarului, este i el nghesuit i oprit din cale, se nclzete i el i se ncarc
n mers de particule grase, vine apoi s se cear afar prin poarta de jos, numai c,
aflnd acolo teren uscat i gol, nu mai are ce s apuce: i ia deci zborul numai cu ce
are pe el, fr zgomot, rzbunndu-se ns prin tot ce poate fi mai scrbos nasului
omenesc.
S revenim ns la clasificare, dup ce am rspuns obieciilor adversarilor
prului.
Prurile seamn cu salvele de tun ori cu tunetele lui Aristofan, cum v e voia.
Oricum ar fi, ele snt de dou feluri: simple i compuse.

Prurile simple constau dintr-o unic salv, instantanee. Priap le compara,

cum am vzut, cu plesnetul unor burdufuri.
Displosa sonat quantum vestea.
Ele se ivesc atunci cnd materia care le compune este omogen, abundent, cnd
orificiul prin care ies este suficient de larg i de destins, ori cnd, n fine, autorul e
robust i le sloboade dintr-un foc.
Prurile compuse presupun mai multe salve puternice i bine delimitate,
asemntoare vnturilor fr sfrit care vin unele din altele, ntocmai cum ar suna
cincisprezece-douzeci de focuri de puc, trase la rnd i circular. Ele se mai
numesc i Diftongi i se spune c o persoan bine cldit poate reui chiar douzeci
dintr-o singur emisie.

CAPITOLUL IV
CAUZA FIZIC, DEDUS CU AJUTORUL BUNULUI SIM SAU ANALIZA
PRULUI DIFTONGAT
Prul diftongat se ivete atunci cnd orificiul e destul de larg, materia suficient
din punct de vedere cantitativ, coninnd particule de diferite mrimi, uneori
amestecate cu umori calde i uoare, dar i cu altele reci i dense; de asemenea,
cnd materia se formeaz n zone diferite i e silit s refuleze n diverse pri ale
intestinului.
ntr-un asemenea caz, ea nu se descompune dintr-o dat, nici nu poate s
rmn n aceleai cotloane intestinale i nici s fie evacuat cu un unic efort, n
consecin, e obligata s se elibereze cu zgomot, la intervale inegale, pn la ultima
suflare. Iat de ce sunetul prului se face auzit n ritm inegal i de ce, dac ne
dm osteneala, putem produce o canonad mai mult sau mai puin spectaculoas,
asemntoare unor silabe diftongate, cam ca acestea: ta ta tam, ta ta ta tam, ta ta ta
ta tam etc. (Aristofan n Norii), cci anusul nu se nchide total, iar materia rzbete
afar n mod natural.
Nu exist nimic mai simpatic dect mecanismul prului diftongat, n care
personajul principal este anusul.
Mai nti:
1) El trebuie s fie, de la natur, ndeajuns de mare, cu sfincter puternic i
elastic.
2) E nevoie la nceput de un pr simplu, deci de suficient materie omogen.
3) Dup prima lovitur, anusul trebuie s se nchid n mod reflex, dar nu
ntr-att nct materia, mai puternic dect reflexul, s nu poat s-l oblige s se
redeschid i s produc orgasmul (iritarea).
4) Anusul trebuie s se nchid puin i s se deschid iari, alternativ,
mpotrivindu-se reflexului de expulzare sau de dezintegrare a materiei.
5) n fine, dac e cazul, poate s rein restul de vnturi pentru a le elibera n
mprejurri mai prielnice. Aici, se potrivete epigrama lui Marial, cartea a 12-a,

unde zice et pedit deciesque viciesque* etc. Dar despre asta va fi vorba n alt parte.
Fr ndoial c tocmai la aceste pruri diftongate se referea Horaiu n legtur
cu Priap. El povestete c, ntr-o bun zi, acest zeu prost crescut ls s-i scape
unul aa de grozav, nct sperie un stol de vrjitoare, care tocmai i momondeau
vrjile prin apropiere. Or, dac prul ar fi fost unul simplu, vrjitoarele n-ar fi avut
cum s se sperie i nu i-ar fi luat cmpii, lsnd balt vrji i erpi, ca s se
ascund n ora; mai sigur e c Priap va fi nceput cu un pr simplu, cu zgomot,
asemntor unei bini bine strunite; acesta a fost ns urmat i de un altul,
diftongat, apoi de altul, mai vrtos, care le zburtcir pe vrjitoarele deja
nspimntate i le puser de-a binelea pe fug. Horaiu nu prea explic lucrurile; se
vede ns c n-a dorit s spun mai mult, de team s nu fie prost neles, dar nici
n-a tcut, tiind c toat lumea era la curent cu-aceast ntmplare. Am gsit deci
de cuviin c precizrile de fa trebuiau fcute, punndu-ne astfel de acord
asupra acestui pasaj ce poate prea obscur i dificil numai celor ce n-au habar de
fizic: asta ca s nu spunem mai mult.

CAPITOLUL V
NECAZURI I ACCIDENTE PRICINUITE DE PRURILE DIFTONGATE.
POVESTEA UNUI PR CARE L-A PUS PE FUG I L-A LSAT DE PROST PE
NSUI DIAVOLUL. DESPRE CASE N CARE DIAVOLUL A FOST GONIT CU
AJUTORUL PRURILOR DIFTONGATE.
MOTIVAII I AXIOME
Dac-i adevrat c prul diftongat e mai teribil dect tunetul i dac se tie c
tunetului i urmeaz ntotdeauna fulgerul, din pricina cruia atia i-au gsit
sfritul ori au rmas surzi sau zpcii, nu-i mai puin adevrat c, dei nu fulger,
prul diftongat poate pricinui i el aceleai accidente, ba mai mult, poate ucide pe
loc inii slabi, fricoi i cu prejudeci. Tragem aceast concluzie bazndu-ne pe
ingredientele din care e alctuit i pe teribila comprimare a aerului. O data eliberat,
el face s se clatine n aa hal coloanele aerului, nct poate distruge, rupe sau
smulge ntr-o clipit fibre ultra-delicate din creier. Capul primete o micare de
rotaie rapid, nurubndu-se pe umeri ca o giruet, pn cnd, n dreptul celei de-a
aptea vertebre, se rupe cmaa mduvei spinrii, provocnd astfel moartea.
Toate acestea se ntmpl atunci cnd se consum gulii, usturoi, mazre, boabe,
napi i, n genere, orice alt aliment care produce gaze, recunoscute ca periculoase.
Ele produc acel sunet limpede i sacadat, pe care-l auzim la nirea prului. Vai!
Ci pui de gin ucii n ou, ci prunci lepdai ori sufocai n pntecele mamei lor
de puterea acestei explozii! Diavolul nsui a luat-o la sntoasa de multe ori.
Dintre nenumratele poveti care s-au scris pe aceast tem, am s v spun doar
una, la fel de-adevrat i azi.
De mai mult vreme, diavolul chinuia un om, ca s-l fac s-i vnd sufletul.
Nemaiputnd s ndure chinurile Satanei, omul consimi, dar cu trei condiii:
1) i ceru o groaz de aur i de argint , pe care le i primi ndat .

2) Vru s devin nevzut, iar diavolul l nv nite vicleuguri, pe care omul le

ncerc chiar de fa cu el. n sfrit, cznindu-se s gseasc a treia condiie, ceva
ce n-ar fi fost n puterea diavolului i cum mintea nu-l ajuta deloc n acele momente
cu ideea salvatoare pe care o atepta, omul fu cuprins de fric. Or, tocmai spaima
asta i fu de ajutor i-l scoase din ncurctur. Se spune c, n clipa aceea de
cumpn, omul scp un pr diftongat, al crui zgomot semna cu o salv de
muschet. Pe loc, prinse din zbor ocazia, zicndu-i diavolului:
- Vreau s-mi niri pe a toate prurile astea i apoi snt al tu.
Diavolul ncerc, dar nu izbuti s vre prul prin gaura acului, nici chiar trgnd
cu dinii. Speriat de grozavul zgomot al prului, pe care ecoul l mai i repeta voios,
zpcit i furios c s-a lsat pclit, diavolul o lu la fug, slobozind ns o bin
infernal, care infect tot inutul. Dar astfel l ls n plata Domnului pe nefericit.
E lucru tiut n toat lumea, n toate regatele, republicile, oraele, satele,
ctunele, n toate familiile i conacele de ar unde locuiesc bone, btrne i ciobani,
n cri i n istorii vechi, c mii i mii de case au fost izbvite de diavol graie
prului i, fr ndoial, a prului diftongat. El reprezint cel mai bun mijloc, din
toate cte se cunosc, pentru a-l alunga pe diavol; aceast Art a prului, pe care o
prezentm astzi cutnd adepi , ne va aduce cu siguran binecuvntarea celor
chinuii de necuratul. i credem c artei trebuie s-i rspunzi prin art, vicleniei,
cu viclenie, cci cui pe cui se scoate, iar lumina mare o stinge pe cea mic, precum
i sunetele i mirosurile pier absorbite de altele mai tari; prin urmare, ngerul negru
va fi cu siguran ofuscat de flacra cluzitoare ce o pune acum n mna amrilor
pe care i vneaz i oricine o va purta, de nimic nu mai are a se teme.
Prul diftongat este un fel de tunet de buzunar, pe care-l ai oricnd la ndemn;
folosul su e i activ i retroactiv; este nepreuit i a fost astfel recunoscut nc din
cea mai adnc Antichitate; de unde i proverbul latin: un pr ca lumea se face
numai cu talent.
De regul, prul diftongat nu miroase urt, dac nu cumva este rezultatul
vreunui proces de putrefacie n intestine i cu condiia s nu fi stat prea mult n ori
sub un trup mort, intrat n putrefacie, sau dac alimentele ngurgitate nu vor fi fost
ele nsele alterate. Deosebirile snt evidente pentru un miros fin - ceea ce nu e cazul
meu. Dar poate cititorul este mai sensibil dect mine.

CAPITOLUL VI
SEMIVOCALICUL SAU MICUL PR
Prul mic, sau semivocalicul, este mai silenios dect prul mare, fie din cauza
dimensiunilor orificiului, fie din pricina conductului de evacuare, prea strmt (ca n
cazul domnioarelor); o alt cauz poate fi cantitatea redus de vnturi care se afl
captive n intestin.
Prul mic este de trei feluri: limpede, mijlociu i aspirat.
PRUL LIMPEDE

Acest tip de pr semivocalic sau prul mic este alctuit dintr-o materie foarte
uscat i foarte aerat, care strbate uor conductul de evacuare, de felul su
foarte strmt. Semivocalicul abia de-ar putea s clinteasc un pai. n limbajul
vulgar, mai e numit i prul de domnioar; nu supr nrile sensibile i nu e
indecent, cum snt prurile ori bina zidarului.
PRUL ASPIRAT
Prul aspirat este un pr mic, semivocalic, alctuit din materie umed i greu
de definit. Ca s v facei o idee, l-a compara cu prul de gsc; nu conteaz dac
orificiul care-l produce e larg ori strmt; cert e c este att de plpnd, nct e mai
mult un soi de avorton. I se mai spune i prul brutrielor.
PRUL MIJLOCIU
Acesta din urm se situeaz undeva ntre prul simplu i cel aspirat; materia
din care e fcut e omogen, mbelugat, de calitate mediocr i bine digerat, drept
pentru care se evacueaz de la sine, fr efort, prin orificiu; n acest caz, acesta nu
e nici prea strns, nici prea deschis. Acest pr este specific celor plictisii de burlcie
i soiilor de primari.
CAUZELE PRURILOR DESCRISE MAI SUS
Trei snt cauzele cele mai nsemnate care difereniaz zgomotul n cazul acestor
trei categorii de pruri, ca i pe celelalte, de altminteri; materia vntului, natura
conductului i fora individual.
Cu ct materia este mai uscat, cu att e mai limpede sunetul prului; cu ct e
mai umed, cu att sunetul este mai nfundat; dac e omogen, va fi un sunet
simplu, iar dac materia este heterogen, va iei un pr multisonor.
n ceea ce privete natura orificiului, cu ct acesta este mai strmt, cu att
sunetul va fi mai ascuit; dac e larg, sunetul va fi grav. Dovada o d chiar
subirimea sau, dimpotriv, grosimea intestinelor. Sunetul difer dac intestinul e
plin ori gol; cci, se tie, tot ce-i gol sun mai tare dect ce-i plin.
n fine, cea de-a treia diferen const n vigoarea i constituia individului; cu
ct natura mpinge mai tare i mai vrtos, cu att zgomotul prului e mai mare i mai
amplu.
Este limpede c ceea ce difereniaz sunetul prului este deosebirea dintre
cauze. Lucrul se poate lesne dovedi studiind flautul, trompetele sau flageoletele. Un
flaut cu pereii groi i deschidere mare d un sunet nfundat; un flaut subire i
strmt, unul limpede; n fine, un flaut ai crui perei i deschidere snt mijlocii d un
sunet aa i-aa. Constituia agentului este i ea un aspect care argumenteaz
afirmaia. Dac, de pild, cineva cu plmnii bine dezvoltai pune la gur o
trompet, el va scoate cu siguran sunete foarte puternice; dac e tocmai pe dos,
nseamn c omul are respiraie scurt i slab. Vom spune deci c instrumentele
de suflat snt bine gndite i de mare folos n aprecierea prurilor. Studiindu-le, pot
fi aflate fr gre cauzele deosebirilor de sunet dintre pruri. O, admirabile flaute,
tandre flajeolete, gravi corni de vntoare! etc. sntei ntocmai ceea ce trebuie
pomenit n legtur cu arta prului, dac v mnuiete un nepriceput; n schimb,

cnd o gur ndemnatic v face s sunai, cptai atta elocven, n sunetele

grave ct i n cele nalte; suflai, deci, cu pricepere, dragi Muzicani.

CAPITOLUL VII
PROBLEM MUZICAL. DUO DE UNUL SINGUR. INTERVENIE MINUNAT
PRIN CARE SURDUL POATE S ASCULTE UN CONCERT
Un savant german a pus aici o problem foarte dificil: snt oare prurile
muzic?
Distinguo: n prurile diftongate e ceva muzic, ce-i drept. Concedo: n celelalte
pruri, nego.
Muzica prului diftongat nu seamn cu cea produs de voce ori de mnuirea
vreunui obiect sonor, cum ar fi vioara, chitara, clavecinul etc. Ea nu depinde dect
de sfincterul anusului, care, strns ori lrgit, d natere cnd unor sunete grave,
cnd unora ascuite: muzica astfel obinut seamn mai degrab cu cea produs
prin suflare; i, cum am spus mai sus, e analoag sunetului de flaut, trompet,
flageolete etc. Prurile diftongate snt singurele care pot produce muzic, prin chiar
natura lor, aa cum se poate vedea i n capitolul III din clasificarea prului;
aadar, putem vorbi de muzic n cazul prurilor. Exemplul ce urmeaz va lmuri
nc i mai deplin problema.
Pe cnd eram la coal, aveam doi colegi foarte talentai, fiecare avnd ns alt
dar, pe seama cruia se distrau ns amndoi i eu pe lng ei: unul rgia la
comand, pe diverse tonuri, cellalt era specialist n pruri. Ca s fac totul mai
elegant i mai cu gust, cel din urm folosea o pnz dintr-acelea n care se strecoar
brnz, pe care o acoperea cu o foaie de hrtie; pe urm, se aeza deasupra cu
fundul gol i, legnndu-i fesele, scotea fel i fel de sunete, ca de org ori flaut. E
drept c muzica aceasta nu avea cine tie ce armonie, nici modulri tocmai savante;
ar fi fost de altfel i greu s inventezi reguli pentru un asemenea concert, s pui n
armonie naltele, potrivitele i joasele. Dar ndrznesc s spun c un bun specialist
ntr-ale muzicii ar fi putut s descifreze n ele un sistem original, demn de a fi
transmis posteritii i nscris n arta compoziiei: un soi de muzic diatonic,
emis n stil pitagoreic, a crei cromatic se obine scrnind din dini. Reuita ar fi
sigur de tot, cu condiia s nu fie trdate nici o clip principiile i noiunile mai sus
nfiate, ntr-o asemenea operaiune, temperamentul i felul de a se hrni ale
persoanei slujesc drept lumin cluzitoare i busol. Dorii sunete nalte? Folosii
un trup plin de vapori subtili i-un anus strmt. Dorii sunete de dou ori mai
grave? Punei la treab o burt plin de gaze dense i un prapure suficient de larg.
Poalele umede nu scot dect sunete joase! Pe scurt, pntecul este o org
poliftong, capabil s scoat sunete diverse, din care, fr mare cazn, se pot
alege, ca de la magazin, pe puin dousprezece moduri muzicale. Dintre acestea
vom reine numai pe cele potrivite petrecerilor, cum snt Lixoleidianul,
Hipolixoleidianul, Doricul i Hipodoricul. Cci, folosite de-a valma, i afectnd n
acest fel semivocalicele, sunetele ar fi din ce n ce mai slabe, pn la a nu se mai auzi
deloc; dimpotriv, de s-ar scoate simultan, la unison, mai multe sunete de-acelai

fel, nalte ori grave, muzica ar deveni insipid i neplcut auzului, ceea ce nu se
ntmpl dect ntr-un cor foarte mare, ori pur i simplu ntr-o harababur
muzical. O cugetare filozofic vine s atrag atenia asupra acestui inconvenient i
anume c tot ce e excesiv de sensibil distruge pn la urm sentimentul (a sensibili
in supremo gradu destruitur sensibile). Aadar, e nevoie de moderaie, dac vrem s
ne facem plcui; altfel, vom strni doar spaim, imitnd vacarmul cascadelor de la
Schaffouse, din munii Spaniei, ori al cataractelor Niagara i Montmorency din
Canada, care provoac surzenia i le fac pe femei s lepede chiar nainte s fi rmas
nsrcinate. Cu toate acestea, sunetul nu trebuie s fie nici prea slab, pentru c l-ar
obosi pe asculttor, obligndu-l la eforturi prea mari i la destul silin ca s le
perceap. E o msur-n toate.
Est modus in rebus, sunt certi denique fines
Quos ultra, citraque nequit consistere rectum.*
Urmnd cu sfinenie sfatul lui Horaiu, va fi ntotdeauna bine i fi-vom cu
siguran aplaudai.
Dar nainte de a ncheia acest capitol, nu pot, ca bun cetean, ce caut s
despgubeasc fa de greelile naturii, pe ct i st-n putin, pe-aceia dintre
semeni urgisii de soart, nu pot deci s nu vorbesc de modul n care i un surd se
va putea bucura de-aceast muzic.
El trebuie s ia o pip i s-i aeze capul pe anusul concertistului, n timp ce
mutiucul i va rmne ntre dini; graie contingenei, va simi toate intervalele
sonore n deplina lor desfurare i gingie. Snt destule asemenea exemple la
Cardano i Baptiste l'orta de Naples. Iar dac lng surd s-ar mai gsi i vreun altul,
oricare-ar fi el, care s vrea s-mprteasc asemenea plcere, nu-i rmne dect
s trag zdravn aerul din pip; se va umple astfel de toate senzaiile i voluptile
imaginabile.

CAPITOLUL VIII
PRURI MUTE, DENUMITE N MOD GREIT BINI.
DIAGNOSTIC I PROGNOSTIC
S lsm acum vorbria i s ncercm a ne face nelei fr cuvinte.
Prurile mute, popular numite bini, nu fac zgomot i se formeaz dintr-o
cantitate mic de vnturi foarte umede. n latinete se i spune Visia, de la verbul
visire; n nemete, Feisten, iar pe englezete, Fitch ori Vetch.
Binile snt fie uscate, fie fecaloide. Cele uscate ies fr zgomot i nu
antreneaz nici un fel de materie fecal.
Cele fecaloide, din contr, se compun din vnturi tcute i obscure. Ele
transport ntotdeauna i ceva materie lichid; binile snt iui precum sgeata ori
ca fulgerul i snt insuportabile n societate, datorit duhorii lor fetide. Dac ne
uitm n izmene, corpul delict poate fi lesne observat. Jean Despautere a stabilit o

regul cum c o consoan lichid alturi de una mut, n aceeai silab, scurteaz
vocala; ceea ce vrea s spun c efectul binii fecaloide este unul foarte rapid. Cum
muta liquida jungens in syllaba, eadem, ancipitem pones vocalem quae brevis esto*
Am citit undeva c un diavol venit din vechiul Latium vru s emit un pr i ddu
cogeamite bina fecaloid, care-i pt izmenele; i c, blestemndu-i dosul
trdtor, strig mnios i indignat: Nusquam tuta fides**, adic: nu mai e pic de
bun-credin pe lumea asta! Fac bine deci aceia care se tem de acest soi de bini,
dndu-i pantalonii jos i suflecndu-i cmaa nainte de a le slobozi. I-a numi
chiar nelepi, prudeni, prevztori.
DIAGNOSTIC I PROGNOSTIC
ntruct binile fecaloide ies fr zgomot, e semn c nu implic o mare cantitate
de gaze. Excrementele lichide pe care le antreneaz arat ns c nu e vorba de nici
un pericol pentru sntate, ba chiar dimpotriv. De altfel, ele snt i semnul
maturizrii materiei, anunnd momentul cnd alele i vintrele se cer eliberate,
dup cum spune i axioma ce urmeaz: Maturum stercus est importabile pondus*
Nevoia de defecaie este, n cazul lor, teribil de imperioas i trebuie satisfcut
ct mai repede; n caz contrar, putem pi ca acel diavol din ara latinilor (a se vedea
mai sus).

CAPITOLUL IX
PRURI I BINI FORATE I INVOLUNTARE
i unele i altele snt socotite a avea drept cauz eficient gazele produse de
ngurgitarea unor alimente cum snt ceapa, usturoiul, guliile, napii, varza,
tocniele, mazrea, bobul, lintea ori fasolea etc. Pot fi forate sau involuntare i se
regsesc cu toatele n categoriile mai sus descrise.
Prul forat nu se ntlnete printre oamenii binecrescui; cel mult printre cei
care locuiesc mpreun sau care dorm mpreun n acelai pat. Se poate ntmpla
atunci s te forezi s lai vreo cteva, fie spre amuzament, fie ca s te dai n
spectacol, fcndu-le aa de dolofane i de distincte, nct nimeni nu le-ar putea
deosebi de bubuiturile de culevrin! Am cunoscut o dam care-i acoperea dosul cu
cmaa i se apropia de-o lumnare abia stins, pe care o reaprindea cu
ndemnare, prind i bind ncet i progresiv. Alta, vrnd s-o imite, n-a izbutit
dect s-i prleasc fundul. Pe drept cuvnt se spune c nu tuturor le este dat s
ajung n Corint. Mult mai amuzant e ns s primeti o bin chiar n podul
palmei i s-o duci apoi la nasul celui sau celei cu care eti n pat, cerndu-i prerea
asupra gustului i mirosului. Numai c tiu destui crora nu prea le-ar plcea
jocul.
Prul involuntar se realizeaz fr participarea celui care-i d natere i se
ivete, de regul, atunci cnd stai culcat pe spate, ori cnd te-apleci sau rzi n
hohote, precum i-atunci cnd te-ai speriat de ceva. Acest soi de pr e socotit
ndeobte scuzabil.

CAPITOLUL X
EFECTELE PRURILOR I BINILOR.
DESPRE FOLOASELE LOR DEOSEBITE
Dup ce am vorbit despre cauzele prurilor i binilor, nu ne mai rmne dect
s ne referim puin i la efecte; i cum snt foarte diverse, le vom reduce la dou
categorii: cele bune i cele rele.
Prurile bune snt ntotdeauna binevenite prin ele nsele, ct vreme omul se
debaraseaz astfel de nite gaze care l apas. Aceast evacuare ndeprteaz mai
multe boli, cum ar fi durerea hipocondriac, furia, colicile, suferina iliac etc.
Dac ns snt inute-n loc atunci cnd urc din vintre ori nu gsesc drum de
ieire, prurile afecteaz creierul prin marea cantitate de gaze pe care le transport;
astfel, corup imaginaia, induc melancolia, aduc alte i alte suferine grozav de
suprtoare. Fluciunile formate prin distilarea acestor gaze meteorice coboar
nspre prile inferioare; s fim deci fericii dac urmarea nu e dect o tuse, un catar
etc., arat medicii. Dup prerea mea, rul cel mare e ns c te scot din circulaie,
fcndu-te inapt de studiu i de munc. S ncercm aadar, drag cititor, s dm
curs nevoii de a pri, eliberndu-ne pn i de cea mai mrunt presiune cauzat
de gaze i, chiar cu riscul de a fi zgomotoi, mai bine s le dm drumul pe dat,
dragi conceteni, dect s ne lsm chinuii, riscnd s ajungem ipohondri,
melancolici, frenetici ori maniaci.
Pornete deci, drag cititorule, de la acelai principiu ca i mine, cum c a da
pruri e lucru foarte folositor pentru oricine; dac eti convins de foloasele lui, vei fi
i mai i dup ce-i voi cita cteva cazuri de persoane care au suferit amarnic pentru
c nu le-au slobozit.
n mijlocul unei adunri numeroase, o femeie se simi brusc ru; speriat de
durerea venit pe nepus mas, ea prsi serbarea, care se pare c tocmai n
onoarea ei fusese plnuit. Bgar toi de seam, toat lumea se agit, toi se
nelinitesc, grbindu-se s-i fie de folos. Snt adui n grab s-o consulte discipolii
lui Hipocrate. Acetia se consult, caut rul, citeaz o groaz de autori; o ntreab
pe distinsa doamn ce a mncat. Dup scurt gndire, bolnava i-a adus aminte c,
la un moment dat, s-a inut s nu scape un pr de toat frumuseea.
Alt femeie inu captive nu mai puin de dousprezece pruri, care, pe rnd,
ceruser ieire: s-a supus torturii n timpul unei ntruniri care a durat mult i dup
care a mers s ia masa undeva, crezndu-se n form. Ce s-a ntmplat? A mncat...
din priviri din felurile ademenitoare, cci de nimic nu s-a putut atinge: se simea
arhiplin, stomacul su bucit de gaze nu mai putea suferi i mncare.
Un profesora, un cleric binecrescut, un magistrat scoros, fiecare un ipocrit n
felul su, obinuiau s fac din trupurile lor adevrate peteri ale lui Eol. Erau deci
plini de fumuri, unul din pricina nfumurrii nsi, cellalt tot predicnd, iar cel din
urm datorit lungilor discursuri, n curnd, simir apsarea unei teribile furtuni
n intestine: se sumeir contra ei, nici unul nu ls s-i scape mcar vreun pr.
ntori pe la casele lor, fur ns dobori de colici violente pe care de-abia o farmacie

ntreag de izbuti s le calmeze, tocmai cnd bieii erau la doi pai de moarte.
Mult bine ns, scumpe cititor, ne poate aduce un pr lsat la timp s zboare! El
risipete toate simptomele unei boli serioase, alung teama i linitete dintr-o dat
orice agitaie. Cte unul, crezndu-se bolnav i pregtindu-se s-i cheme la cpti
pe urmaii lui Galenus, se vzu vindecat ntr-o clipit de un zdravn pr, ceea ce l-a
fcut s se dispenseze de ajutorul medicinei.
Un altul, se trezi cu o senzaie de grozav greutate n stomac; cobor din pat,
umflat ca un cimpoi, dei cu o zi nainte nu se fcuse vinovat de nici un exces. Fr
chef i fr foame, omul nu se atinse de nimic de-ale gurii; intr ns la idei: nici
noaptea urmtoare nu-i aduse vreo uurare, dect poate sperana unui somn pe
bucele. De ndat ce se ntinse-n pat, simi cum i se isc-n vintre o furtun.
Maele i plngeau sfietor; apoi, dup o zglial zdravn, un pr solid se slobozi,
lsndu-l pe bolnavul nostru zpcit de gndurile negre pe care de poman le
nutrise.
O femeie robit prejudecilor nu cunoscuse niciodat foloasele prului. De
doisprezece ani era nefericita victim a acestei boli i-a medicinei deopotriv;
ncercase toate leacurile. Cnd n sfrit se lmuri ct de util e prul, femeia ncepu
s le sloboad liber, din ce n ce mai des, i gata cu durerile i bolile: era acuma
sntoas tun.
Iat deci care snt marile avantaje ale prului pentru oricare dintre noi. Cine
oare s-ar mai putea ndoi de ele? Dac bina tulbur societatea prin natura ei
scrboas, prul i e de bun seam antidotul; el o anihileaz, cci o mpiedic s se
formeze, fcndu-i loc la timpul potrivit. E evident i fr nici o ndoial, orict de
superficial am fi studiat noiunile despre care am vorbit - pr i bina - c nu
bim dect pentru c n-am vrut s facem pr; n consecin, oriunde-i pr, nu va fi
bina.

CAPITOLUL XI
AVANTAJELE PRULUI PENTRU SOCIETATE
mpratul Claudiu, cel de trei ori slvit, care nu se gndea dect la sntatea
supuilor si, fu ntr-o bun zi ntiinat c unii dintre ei duseser respectul atta de
departe, nct preferau s moar mai bine dect s dea vreun pr n prezena sa.
Aflnd apoi (din raportul lui Suetoniu, al lui Dion i din cel al altor istorici) ca
suferiser de moarte, cu colici ngrozitoare, mpratul ddu un edict, prin care
ngduia oricrui supus s prie ct i poftete inima, chiar i la mas, cu condiia
s fie pruri limpezi.
Cu siguran c nsui numele de Claudiu i fusese dat prin antifraz de la
cuvntul latinesc claudere, a nchide; cci, prin edictul su, el mai degrab
deschisese organele prului, dect s le nchid. i n-ar fi oare potrivit acum s
repunem n drepturi acest edict, care, dup Cujas, exista deja nscris n codurile
cele vechi, ca de altfel attea altele pe nedrept abandonate?
Indecena care se asociaz de regul prului nu are nici un dram de justificare,

dect cel mult capriciul i prejudecile omeneti. Nu-i vorba aadar de nici o
abdicare de la bunele moravuri i, astfel, nu este nimic ru n a-l ngdui; avem,
altminteri, dovezi destule c, n multe locuri ale lumii, prul e liber acceptat chiar n
societatea educat i c-i o mare cruzime s mai avem vreo ndoial n acest sens.
ntr-o parohie oarecare, la vreo 4-5 leghe de Caen, dreptul feudal prevedea
dintotdeauna ca seniorul s cear vasalilor si cte un pr i jumtate n fiecare an.
Egiptenii fcuser din pr un zeu, ale crui reprezentri mai decoreaz nc i
astzi unele latrine.
n vechime, prul slujea la prevestirea vremii - senin ori ploioas, dup cum
prul era mai mult ori mai puin sonor.
Cei din Pelouse adorau prul. De nu ne-am teme c prea multe dovezi stric, am
conchide c prul, departe de a fi un lucru denat, implic cea mai desvrit i
mai aleas bun cretere, fiind chiar semnul supremului respect pe care un supus
l poate aduce prinului su, tributul vasalului ctre senior, oricum, ceva demn de
atenia unui cezar, ba, uneori i semn de schimbare-a vremii i, ca s spunem totul
pn la capt, chiar obiect de cult i veneraie n rndul marelui popor.
S continum ns a dovedi, prin noi exemple, avantajele prului fa de
societate.
Prul zdrnicete ncercrile potrivnicilor societii.
De pild: ntr-o adunare numeroas, un filfizon plictisete pe toat lumea;
de-un ceas ntreg i arat farmecele i gingiile, spunnd o groaz de impertinene
cu care i asasineaz auditoriul. Un pr scpat l reduce la tcere, sosit tocmai la
timp s izbveasc bietele suflete din capcana pislogului, deturnndu-le atenia de
la ciripitul ucigtor al dumanului comun. i asta nu e tot, cci prul aduce nc i
alte foloase. Cum n societate conversaia este ingredientul cel mai ndrgit, prul
nu face dect s-i ofere din plin subiecte.
De dou ceasuri, o strlucit adunare zace ntr-o tcere i mai sumbr dect
aceea din La Grande Chartreuse. Unii tac din snobism, alii din timiditate, n fine,
ceilali din ignoran. Erau gata-gata s se despart fr s fi schimbat nici mcar o
vorb. La auzul unui pr, un murmur surd se isc pe dat, pregtind o lung
dizertaie, preluat i dirijat rapid de critic i asezonat din belug cu observaii
glumee. Iat deci cum un biet pr a izbvit cinstita adunare de o tcere ridicol,
oferindu-i prilej de conversaie sprinar: prul e deci folositor societii n general.
S-ar putea chiar aduga c-i este i plcut.
Rsetele, chiar hohotele pe care le produce prul de ndat ce se face auzit stau
mrturie clar pentru nendoielnicul lui farmec. Nici chiar cei mai scoroi nu-i
poart pic, nu exist nelepciune care s-i reziste, iar sunetul armonios i
imprevizibil care-l compune risipete letargia spiritului. Cnd vreun pr se
strecoar incognito n vreun conclav de filozofi, cu totul prini de pretenioasele
maxime pe care vreunul dintre ei le debiteaz, el reuete s pun pe fug morala n
deriv. Se rde, se lein de rs i astfel, natura i ia cu att mai bucuroas revana
cu ct, de regul, n alctuirea oamenilor de vaz e, de multe ori, cam strmtorat.
S nu se mai susin, pe nedrept, c rsetele pe care le strnete prul snt semn

de mil i dispre mai degrab dect semn de bucurie; cci prul are n el nsui o
veselie structural, care n-are nevoie de vreun loc sau de mprejurri anume.
La cptiul unui bolnav familia n lacrimi ateapt momentul fatal n care-i va
pierde eful, ori fiul, ori fratele; un pr, pornit cu zgomot din aternutul
muribundului, spulber durerea celor de fa, d natere unui licr de speran i
trezete cel puin un surs.
Pn i la cptiul bolnavului, unde totul e doar tristee, prul e-n stare s
nveseleasc i s umple inimile. Ne mai putem deci ndoi de puterile lui? El gsete
mereu alte i alte feluri de a nsenina, ceea ce-l face plcut aproape tuturor. Cnd
c-o micare impetuoas d s ias, prul imit sunetul salvei de tun i, prin
aceasta, place rzboinicului; cnd e inut n loc pe drum de apsarea celor dou
emisfere printre care se strecoar, sun precum un instrument muzical. Uneori,
acordurile snt cam zgomotoase, alteori are modulaii zvelte i moi i, prin aceasta,
place sufletelor sensibile i, practic, tuturor, cci prea puini snt cei care s nu
iubeasc muzica. Cine deci i-ar refuza sufragiul, cnd e i agreabil i util, att
fiecruia n parte ct i tuturor i atta vreme ct aa-zisa lui indecen e de acuma
combtut ferm i anulat prin demonstraii convingtoare? Cine-ar mai cuteza s
spun c-i semn de proast cretere, cnd el a fost deja ngduit i acceptat n
anumite cercuri, rmnnd proscris doar acolo unde domnesc prejudecile? Cnd
vedem c nici politeei i nici bunelor moravuri nu le aduce vreo urm de atingere,
mngindu-ne numai cu sunetul lui plin de armonie i cu absena oricrei miasme
suprtoare. Mai putem deci rmne indifereni atunci cnd prul e folositor oricui,
cnd risipete de ndat nelinite i boal nchipuit aducnd numai uurare? Societatea va fi oare att de ingrat nct s nu-i arate recunotin, cnd o ferete att de
bine de nepoftiii plicticoi i cnd i face numai plcere, iscnd n jur doar joc i
veselie? Tot ce-i folositor, plcut, cinstit e socotit i bun i valoros. Cic. Cartea l a
Oficiilor.

CAPITOLUL XII
MIJOACELE PRIN CARE PRTUL POATE FI ASCUNS DE CTRE CEI SUPUI
PREJUDECILOR
Cei vechi, departe de a-i blama pe Promani, i ncurajau chiar discipolii s nu
se jeneze. Stoicii, a cror filozofie era, la vremea lor, dintre cele mai pure, spuneau
c deviza omului trebuie s fie libertatea. Filozofii de vaz, printre care i Cicero,
care era convins de toate acestea, mprteau ideea, prefernd doctrina stoic altor
filozofii ce propovduiau despre fericirea pmnteasc.
Pn la urm, acetia toi au reuit s-i conving adversarii. Cu argumente de
neclintit, i-au silit s admit c, printre preceptele cele mai salutare ale vieii, nu
numai prul, dar i rgitul ar trebui ngduite. Aceste argumente pot fi gsite n cea
de a noua epistol a lui Cicero ctre prietenii apropiai, adresat Poetului, 174,
unde, printre attea sfaturi bune se afl i acesta: n toate, trebuie s ne ghidm
dup cum ne ndeamn natura. Cu asemenea minunate precepte, e inutil s
invocm cu emfaz legile pudorii i politeii, care, n ciuda semnelor de consideraie

pe care, se spune, le impun, nu trebuie s ne distrug sntatea i chiar viaa.

n fine, dac totui se afl cineva att de nrobit prejudecilor, noi nu-l vom
sftui s renune la pr atunci cnd natura i-l cere, ci l vom nva cum s-l
ascund.
Cnd i vine, omul cu pricina trebuie s-i dreag glasul. Dac plmnii i snt
prea slabi, s se fac brusc a strnuta cu for; toi se vor repezi s-i spun noroc"
i s-l acopere de binecuvntri. Dac-i cumva atta de nendemnatic nct s nu
izbuteasc nici una nici alta, atunci s scuipe tare, ori s-i aeze scaunul, n fine,
s fac orice zgomot capabil s mascheze prul. Dac nici asta nu i izbutete, s se
in: prin comprimare i contracie a muchiului mare anal, ceea ce urma s se
manifeste la modul viril se va feminiza; doar c subtila i nefericita stratagem va
oferi mirosului ceea ce tocmai a refuzat avizului. n acest caz, se va-ntmpla ntocmai ca n acest fragment din Mercur galantul, de Boursault:
Snt un trup invizibil nscut din prost aluat
Nu cutez deci a spune
Nici cine snt, nici de-unde m-am iscat;
Cnd vreau s ies, m fofilez cu iscusin deghizat
i-ajung femeie-nelciune, din brbatul ce-a fi fost.
Nu pot ascunde ns, la rndul meu, c toate aceste trucuri aduc adesea
prejudicii serioase celui ce le ntrebuineaz i c nu o dat se ntmpl s-i fi
trimis napoi n vintre un greu duman, care mult ru va aduce. De unde i multele
suferine pe care le-am descris mai sus, n capitolul al treilea.
Se mai ntmpl ca, vrnd s reinem prul, s facem chiar mai mult mojicie.
Cci, neputnd ndura colicile pricinuite de ngrmdirea gazelor n vintre, putem
scpa de-a dreptul vreo canonad n toat regula, evident, nfiortor de ridicol. Aa
a pit bietul Aeton, de care pomenete Marial, cnd, vrnd pe Jupiter s l salute,
scp un pr de s-a cutremurat din temelii chiar Capitoliul.

EPIGRAM
Multis dum precibus Jovem salutat
Stanssummos resupinus usque in ungues
Aethon in Capitolio, pepedit.
Riserunt Comites: sed ipse Divum,
Offensus genitor, trinoctiali
Affecit domicoenio dientem.
Post hocflagitiutn misellus Aethon,
Cum vuit in Capitolium venire,
Sellas ante pedit Patroclianas,
Etpedit deciesqne viviesque.
Sed quamvis sibi caverit crepando,
Compressis natibus Jovem salutat.*
MART. Lib. 12, Ep. 77

CAPITOLUL XIII
SEMNELE EFECTELOR ULTERIOARE ALE PRULUI
Se cunosc trei tipuri de semne: apodicticele, necesarele i probabilele.
Semnele apodictice snt cele a cror cauz e deja prezent, astfel nct efectele
nu vor ntrzia nici ele s se manifeste. Astfel, un om care a mncat mazre
mpreun cu alte legume, struguri sau smochine proaspete, care a but vin dulce
ori i-a nelat nevasta ori ibovnica, se poate atepta oricnd la o explozie iminent
Semnele necesare snt cele care dau un efect secundar: zgomot mare, miros urt
etc.
n fine, probabilele snt cele care nu apar ntotdeauna i nici nu nsoesc de
regul prul. Astfel snt contracia, ghioritul maelor, tusea, ori trucurile cu
scaunul, cu strnutul ori cu tropotitul, atunci cnd nu vrem s fim dai n vileag ca
autori.
Cei tineri i btrnii trebuie sftuii s nu roeasc atunci cnd dau vreun pr, ci
ei s rd cei dinti, ca s destind conversaia.
Nu s-a stabilit nc dac e bine sau e ru s pri n timp ce urinezi; n ce m
privete ns, cred c e bine i m bazez pe aceast axiom care-mi pare destul de
ntemeiat:
Mingere cum bombis res est gratissima lumbis*
Cci, ntr-adevr, a urina fr de pr e ca i cum te-ai duce la Dieppe fr s
vezi marea.
i totui, de cele mai multe ori, nti urinezi i abia apoi dai prul, pentru c
gazele din pntec uureaz mai mult cea dinti ndeletnicire, prin comprimarea
vezicii, abia apoi urmnd s intre chiar ele n scen.

CAPITOLUL XIV
LEACURI I METODE DE A PROVOCA PRURILE. PROBLEM. ASPECT
CHIMIC. DESPRE SPIRITUL PRULUI I DESPRE PETELE ROII
CONCLUZIE
Cum se ntmpl de regul cnd te reii de la ceva, snt muli dintre cei care nu
dau pruri dect rar i cu greutate i care pesc fel de fel de accidente i se
mbolnvesc de felurite boli. M-am gndit deci c trebuie s scriu i pentru ei,
rezervnd un capitol leacurilor i mijloacelor de a provoca evacuarea gazelor
suprtoare. Voi spune deci, n dou vorbe, pentru ei, c se cunosc pn acum dou
tipuri de leacuri care provoac prurile: leacuri interne i leacuri externe.
Cele interne snt: anasonul, mrarul, rdcina de ofran, pe scurt, toate
carminativele i productoarele de fierbineal.

Remediile externe snt clistirele i supozitoarele. Fie c se ntrebuineaz unele

ori altele, uurarea este oricum garantat.
PROBLEM
Se ridic ntrebarea dac poate exista analogie ntre sunete: dac le putem
combina ntre ele, fcnd un fel de orchestr proidic. Ne mai putem ntreba, de
asemenea, cte soiuri de pruri exist, dac le comparm din punctul de vedere al
sunetului.
La prima ntrebare, promite de mult vreme un rspuns i un concert un mare
muzician.
n ceea ce-o privete pe a doua, vom rspunde c snt aizeci i dou de feluri de
sunete provenite din pr. Dup Cardano, podexul poate produce i alctui patru
moduri simple ale prului: ascuit, grav, reflexiv i liber. Din ele deriv alte cincizeci
i opt care, mpreun cu cele patru de baz, nsumeaz aizeci i dou de sunete ale
articulrii prului sau tot attea specii.
Numere-le cine vrea!
ASPECT CHIMIC. DESPRE SPIRITUL PRULUI. DESPRE PETELE ROII ETC.
Se pune ntrebarea dac un pr poate fi distilat chimic i dac i se poate extrage
esena.
Rspunsul e afirmativ.
Un spier a stabilit recent c prul se nscrie n clasa lucrurilor spirituale, el
este numero spiritum. Iat ce a ntreprins spierul dup ce s-a folosit mai nti de
alambic.
A chemat din vecini o hybernoise, care nfuleca la o mas cam ct carne nghit
ase catrgii mergnd de la Paris la Montpellier. Femeia aceasta, care se ruinase prin
lcomie i combustia exagerat a ficatului su, i ctiga existena cum ddea
Dumnezeu. Spierul i-a dat deci s mnnce ct carne a vrut i a putut, dimpreun
cu multe legume productoare de gaze. I-a poruncit apoi s nu dea nici un fel de
pruri ori bini fr s-l previn. Cnd a fost aproape momentul, a luat un vas larg,
ca acelea n care se prepar uleiul de vitriol, i i l-a pus la fund, provocnd ns i
mai mult evacuarea cu ceva carminative uoare, cum e de pild apa cu anason,
folosind, n fine, cam tot ce se potrivea acestui scop de prin spieria lui. Operaiunea
a reuit de minune. Spierul a luat atunci o substan uleioas sau balsamic, al
crei nume nu l-am reinut, i a pus-o n vas, amestecnd continuu i fcnd s se
condenseze totul la soare; a rezultat o chintesen minunat. Ideea spierului era c
o pictur din ea avea puterea s ndeprteze petele roii de pe piele i chiar i-a
ncercat efectul, n ziua urmtoare, pe obrazul nevesti-sii, care s-a curat pe dat,
vznd cu ochii. S ndjduim c descoperirea le va fi de folos doamnelor i va
aduce bani frumoi spierului, cruia nimeni n-o s-i mai poat reproa c nu mai
tie altceva dect... harta rilor de Jos.
CONCLUZIE
Ca s nu lsm nimic pe dinafar n ceea ce privete arta prului, ne place s
credem c fiecare va gsi aici cu plcere lista celor cteva tipuri de pruri care n-au
fcut obiectul studiului. Evident, nu putem avea nici o pretenie de exhaustivitate,

mai ales ntr-un domeniu att de puin cercetat i abordat acum pentru ntia oar
n mod tiinific. Tot ce urmeaz a fost extras din documente pe care le-am primit
recent. Vom ncepe cu prurile provinciale, spre a slvi astfel onoarea provinciei.
PRURILE PROVINCIALE
Ini cu experien ne asigur c acest soi de pruri nu snt nici pe departe att
de pervertite cum snt cele din Paris de pild, unde domin tendina de a
suprarafina totul. Nu snt deci aa de savant etalate, snt ns naturale i au un
gust puin srat, asemntor cu cel al scoicilor verzi. Remprospteaz n chip
plcut pofta de mncare.
PRURILE BUCTRESELOR
Din relatrile unei cunoscute gospodine din Petersburg tim c acest soi de
pruri au un gust excelent de trufanda; nclzite, se ronie cu plcere, dar o dat
ce s-au rcit i pierd savoarea i ajung s semene cu pilulele pe care le nghii doar
de nevoie.
PRURILE FECIOARELOR
Mi se scrie din insula Amazoanelor c acolo prurile au un gust delicios i c
snt foarte cutate. Nu se ntlnesc dect acolo, pe ct se pare, dar nu se tie
niciodat. Oricum, se spune c snt foarte rare.
PRURILE MAETRILOR DE SCRIM
Din scrisorile primite de pe cmpul de btlie de lng Constantinopole, rezult
c prurile maetrilor de scrim snt teribile i c nu e bine s le miroi prea de
aproape. i cum mai totdeauna se ivesc pe sub aprtoarea de piele, bine ar fi s nu
te apropii dect narmat cu floret.
PRURILE DOMNIOARELOR
Snt delicatese, mai cu seam la ora, unde snt degustate precum biscuiii cu
arom de floare de portocal.
PRURILE FETICANELOR
Dac snt bine coapte, au gust de mai vreau o dat", foarte apreciat de
cunosctori.
PRURILE TINERELOR NEVESTE
Despre ele am putea transcrie aici un ntreg studiu; ne vom mulumi ns
numai cu concluzia autorului, zicnd deci, mpreun cu el, c n-au gust dect
pentru amani, cci soii nu prea se dau n vnt".
PRURILE BURGHEZILOR
Am primit o scrisoare lung din partea unor burghezi din Rouen i Caen, o
scrisoare avnd forma unei dizertaii despre natura prurilor prea cinstitelor lor
consoarte; am fi dorit, desigur, s-i satisfacem pe amndoi, transcriind aici n ntregime aceast dizertaie. Ne vedem ns nevoii s aprm reguli chiar de noi
stabilite. Vom spune aadar, n general, c prul femeilor burgheze are un parfum
de calitate, cu singura condiie s fie rotofei i la largul lui i c, atunci cnd nu e
altceva mai bun la ndemn, el poate mulumi.

PRURILE RNCILOR
Am primit din mprejurimile Orleans-ului un rspuns la glumele proaste care
au stricat reputaia prului de ranc i am aflat pe aceast cale ct e de bine fcut
i ce frumos: dei rustic, are un gust ncnttor, iar cltorii trebuie s tie c prul
rncii e o bucic pe cinste, din care te poi nfrupta n deplin siguran, cu
lingura mare.
PRURILE PSTORIELOR
Pstoriele din valea Tempe din Tessalia ne ncunotineaz c prurile lor au
chiar parfum de pr, perfect natural, ele fiind produsul unui inut n care cresc
doar mirodenii: cimbriorul, maghiranul etc. Ele solicit de altfel s nu li se mai
confunde prurile cu cele ale altor pstorie, hrnite de vreo brazd oarecare.
Aceste pruri se pot recunoate fr gre ntocmai cum se-ncearc iepurele
dac e de cresctorie: se miroase n form.
PRURILE BABELOR
Negoul cu aa ceva e att de scrbavnic, nct nici nu mai gseti n ziua de azi
negustori. Cu toate astea, nimeni nu poate fi oprit s-i vre nasul, dac vrea.
PRURILE BRUTARILOR
Iat o scrisoric pe aceast tem, primit de la un meter brutar din Le Havre:
Datorit efortului pe care-l face muncitorul cnd frmnt aluatul, stnd mereu
cu burta lipit de copaie - spune el - prurile lui se diftongheaz; uneori ies
mrunte precum crbuii, de poi nfuleca i doisprezece dintr-o dat." Iat o observaie dintre cele mai rafinate i de bun augur pentru digestie.
PRURILE OLARILOR
Dei snt fcute ca pe roat, nu snt bune de nimic: snt murdare, puturoase i
lipicioase. Nu pot fi atinse, fiindc ntineaz.
PRURILE CROITORILOR
Snt cu adevrat de inut i cu gust de prun; doar c trebuie evitat smburele.
PRURILE GEOGRAFILOR
Geografii seamn cu giruetele, btui de toate vnturile. Cteodat ns stau n
loc i arat nordul, ceea ce-i face s par perfizi.
PRURILE LAICILOR
Unele dintre ele snt de-a dreptul nostime, au gust apetisant i ghiorie
necontenit de foame, pe nemete. Atenie ns, nu snt marf pur. Dac totui nu
gsii ceva mai bun, servii-v, doar dac scrie pe ele Paris".
PRURILE BRBAILOR NCORNORAI
Snt de dou feluri. Unele suave, blnde, moi etc. Ele provin de la ncornoraii de
bunvoie i nu fac nici un ru. Celelalte snt ns brute, lipsite de raiune i
furioase; snt de evitat. Ele seamn melcului, care nu iese din cochilie dect cu
coarnele scoase. Foenum habent in cornu*

PRURILE SAVANILOR
Snt preioase. Nu prin volum, ci prin nobleea nveliului din care ies. Snt i
rare, fiindc savanii stau mult n bncile Academiei, deci nu pot ntrerupe o lectur
important, n plin adunare public, ca s dea drumul unui pr. Aa nct snt
silii, de multe ori, s-i feminizeze prurile, dndu-le astfel un fel de paaport, ca s
nu deranjeze ordinea de zi i alocuiunile, n schimb, au mare vigoare cnd se nasc
n singurtate i n deplin libertate, cci savanii din ziua de azi mnnc mai mult
linte dect gin gras.
Ct despre autorii mai mruni, aa ca mine, ei au drum deschis la closet; acolo
ne nveselim cu zgomotoasa armonie a prului diftongat, ea ne d idei n ce privete
construcia odelor iar sunetul i se amestec n chip plcut cu modul solemn n care
ne recitm propriile versuri. Cu siguran c celebrul Boursault va fi tras i el
destule pruri drglae, pe care le-a privit apoi cu cea mai mare atenie, spre a le
descrie cu priceperea i gustul cu care a fcut-o n Mercur galantul.
PRURILE FUNCIONARILOR
Snt cele mai bine hrnite dintre toate i cinste fac buctriei autorilor. Am auzit
nu o dat, prin birouri, salve de pruri cu care copitii trndavi obinuiesc s se
salute ntre ei. De ctigat, ctig autorul celei mai reuite i mai sonore canonade.
Este, orice s-ar spune, un concert strlucit i minunat interpretat. i de vreme ce
aceti domni nu au altceva mai bun de fcut, au toat ndreptirea; plictiseala ce
macin birourile de funcionari trebuie risipit i e mai bine s dai pruri, ca s
omori timpul, dect s brfeti, ori s faci epigrame sau versuri proaste.
Am demonstrat de altfel pe larg grozavele neajunsuri care-i ateapt pe cei
temtori de pr; de aceea, nu pot dect s-i laud pe conopitii harnici care, mai
nelepi dect Metroctes, prefer s fie luai de mitocani, dnd drumul prizonierului,
dect s-i ntrerup lucrul spre-a iei n coridor s-o fac. Cci, spune proverbul:
mai bine pruri cu prieteni dect moartea de unul singur.
PRURILE ACTORILOR I ACTRIELOR
Acestea nu se-ntmpl niciodat pe scen. Dar, de vreme ce pe scen au ajuns
s stea acum i caii, nu e exclus s capete i prul cndva ngduire. Pentru
moment, nu se strecoar dect incognito, ca produs de contraband, exact ca la
savani, schimbndu-i sexul. Teatrul ne ofer ns zi de zi noi inovaii, astfel nct
nu m-ar mira deloc s aud cndva de-o prarad pus n scen de dl Z.
SFRITUL ARTEI PRULUI

ANEXA II
ELOGIUL MUTEI
de LUCIAN DIN SAMOSATA
1. Musca nu-i nicidecum cea mai mrunt dintre fpturile cu aripi dac o
comparm cu muiele ori narii, fie cu alte insecte i mai uoare; musca le

depete n mrime tot pe atta pe ct e ntrecut de albin. Musca nu are, ca ali

locuitori ai vzduhului, trupul acoperit de pene din care unele mai lungi, care s-i
ajute la zbor; aripioarele i seamn cu cele ale lcustei, greierului sau albinelor i
snt alctuite dintr-o membran fin ca esturile de Grecia. Apoi, e plin de culori
ca un pun, dac-o priveti cu atenie n lumin, cnd i ntinde aripile.
2. Zborul mutei difer de al liliacului, nefiind btaie continu din aripi, dar nici
sritur, ca la lcust; nu scoate sunetul acela neplcut, ca viespea, ci plutete cu
graie la nlimea la care se poate ridica. Mai are i alt avantaj: cnd zboar, musca
nu tace, ci cnt cumva, fr s produc nici iuitul insuportabil al muielor i
narilor, nici bzitul albinei i nici freamtul amenintor al viespii. Musca le e
superioar prin suavitate, ntocmai cum flautul are accente mai melodioase dect
trompeta ori imbalele.
3. n ce privete trupul, capul mutei e ferm legat de gt. De-aceea l i mic n
toate sensurile, cu mare uurin, cci nu rmne fix ca la lcust. Are ochi
bulbucai i mari, ieii ca nite coarne. Pieptul e bine zidit, iar picioarele se in de
el, dar fr s rmn lipite, ca la viespi. Pntecul mutei pare turnat n armur, din
pricina solzilor i a dungilor late care-l mpodobesc. Nu se apr de dumani cu
coada, ca viespea ori albina, ci cu gura, mai precis cu trompa, de care se folosete
ca i elefantul: apuc hrana sau diverse obiecte; tot cu trompa se aga, cu ajutorul
unui cotiledon aflat la captul ei. Din tromp, musca scoate un dinte, cu care
neap i apoi suge sngele. Mai bea i lapte, dar prefer sngele, iar neptura ei
nu e grozav de dureroas. Musca are ase picioare, dar merge doar pe patru; cele
dou din fa i slujesc de mini. O poi vedea mergnd n patru labe, cu vreo
firimitur-n mini, pe care o ridic ntr-un gest att de omenesc, ntocmai ca noi toi.
4. Musca nu se nate aa cum o vedem; la nceput e doar un viermior, ce
scoate capul din vreun le de om sau animal. Curnd i cresc picioare, apoi aripi i,
din reptil, iat-o devenit pasre. Puiarnic, produce la rndul ei un alt viermu,
care va deveni o musc. Musca st la mas cu omul, gust din tot ce mnnc el, cu
excepia uleiului, care-o ucide. Orict de iute-i e destinul - fiindc musca are via
scurt - prea drag-i e lumina i trebluiete numai pe zi. Noaptea, st linitit
undeva, fr s mite, nu zboar i nu cnt.
5. Pentru a dovedi c nu-i deloc lipsit de isteime, ar fi de-ajuns s spun c tie
s se fereasc bine de cursele pe care i le-ntinde pianjenul, cel mai crud dintre
dumanii si. Pianjenul organizeaz ambuscade, dar musca l observ ntotdeauna la timp i se ntoarce-n zbor, s nu se prind-n plas i s nu cad-n labele
crudei bestii. Dar despre fora i curajul mutei nu eu snt poate cel mai ndreptit
s m pronun, ci cel mai sublim dintre poei, Homer. Dorind s fac elogiul unuia
dintre eroii si mai nsemnai, poetul nu-l compar nici cu leul, nici cu pantera ori
cu mistreul, ci cu musca, asemnnd curajul ei cu isteimea i perseverena
viteazului. i nu spune c musca se d mare, ci c e chiar viteaz. Degeaba o
goneti, adaug Homer. Nu-i prsete niciodat prada, ci se ntoarce mereu
unde-a mucat. Att de tare preuiete Homer pe musc i-atta-i place s o ridice-n
slvi, nct vorbete despre ea n versuri, nu doar o dat i nu n dou vorbe, ci mult

i n cuvinte tot mai frumoase. Descrie undeva un roi de mute, zburnd n jurul
unui vas cu lapte; ntr-alt parte, unde vorbete de Minerva ntorcnd din drum,
precum o mam ce vegheaz somnul pruncului, sgeata uciga trimis ctre
Menelau, el are grij s strecoare i musca n sublima comparaie, n fine, musca e
mpodobit cu epitetul cea mai cinstit". Homer le cheam n batalioane,
botezndu-le roiurile cu nume de popoare.
6. Aa de mare e puterea mutei, nct tot ce muc i pstreaz rana.
neptura ei ptrunde nu doar prin pielea omului, ci i prin cea a calului i-a vitei.
Pe elefant l zpcete doar, vrndu-i-se ntre riduri i-l rnete cu trompa ei ct
poate de adnc. Dragostele ei i nunta se petrec n cea mai mare libertate: ca i
cocoul, masculul nu coboar de pe cal cu una cu dou, ci rmne n a" mai mult
vreme, aa nct femela i car soul n spinare, zburnd cu el, ca nimic s nu le
tulbure celesta lor unire. Dac-i tai capul, restul trupului mutei respir mai
departe nc mult vreme.
7. Dar darul cel mai minunat cu care a-nzestrat-o natura e cel despre care am
s v vorbesc acum: i cred c nsui Platon l bgase-n seam n cartea lui asupra
nemuririi sufletului. Dac presari cenu peste musca moart, ea se trezete
ndat, renscut pentru o via nou. i astfel, trebuie s credem toi c musca are
suflet nemuritor, c, dei se-ndeprteaz cteva clipe de trup, se i-ntoarce n
curnd, l recunoate, i d din nou via i-l ajut s-i ia zborul. i-aa ajunge s
fie adevrat fabula lui Hermotimus de Clazomene, ce pretindea c adesea sufletul
i ieea din trup, cltorind o vreme singur, pentru ca apoi s revin i s reintre-n
trupul lui Hermotimus, renviatul.
8. Cu toate astea, musca e lene, i nsuete rodul muncii altora, dnd peste
tot de mas pus. Pentru ea se mulg caprele; pentru ea, dar i pentru oameni,
desigur, i desfoar albina meteugul; ea gust cea dinti din felurile pregtite
regilor de marii buctari, plimbndu-se nestingherit pe mese, trind ca ei i
mprtindu-se din toate plcerile regeti.
9. Nu-i face cuibul nicieri i nici nu ou undeva anume, dar, fptur
rtcitoare pentru c e zburtoare, musca i face vatr oriunde nnopteaz,
asemeni sciilor. Ct ine noaptea, nu se mic, am mai spus, cci vrea s-i fac
meseria la vedere i nu crede c-ar trebui s ascund noaptea vreun lucru de care,
ziua n amiaza mare, ar roi.
10. Fabula spune c, demult, musca era o femeie de o neasemuit frumusee,
cam guraliv ns. Altfel, cntrea bun. Femeia ajunsese la un moment dat rivala
lunii, care, ca i ea, l avea drag pe Endymion. i i plcea nespus s l trezeasc
optindu-i vrute i nevrute la ureche. Dar ntr-o zi, Endymion se supr i luna,
inndu-i partea, o prefcu n musc. Aa se nelege i de ce nu las musca pe
nimenea s doarm i mai ales pe flcii chipei, cu pielea fin, n care-l caut
mereu pe Endymion. Muctura ei, plcerea sngelui nu snt aadar semn de
cruzime, ci de dragoste i generozitate: se bucur i ea cum poate, culegnd astfel

floarea frumuseii.
11. n vechime a existat i o femeie pe care o chema aa, Musca: era mare
meter n poezie i, pe ct de neleapt, tot pe atta de frumoas. A mai fost o
Musca, una dintre cele mai ilustre curtezane din Atena. Despre ea, poetul comic
spune:
"Musca l-a nepat pn n fundul inimii."
Iat ns c nici muza comediei nu s-a sfiit s pomeneasc acest nume i chiar
s-l suie pe scen; iar taii notri nici ei nu s-au temut s-i boteze astfel fiicele.
Pn i tragedia vorbete despre musc, ludnd-o pn peste poate, cnd spune:
"Cum! musca e n stare, cu nespusu-i curaj / S se mbete-n snge
din trupul muritorilor /Iar un soldat se teme de strlucirea armelor?! "
Multe ar mai fi de spus apoi despre Musca, cea care-a fost fiica lui Pitagora, dar
povestea ei o cunoate toat lumea.
12. Exist o specie aparte de mute mari, numite de regul mute soldeti, ori
cini. Bzitul lor este foarte puternic, zborul - foarte iute. Triesc mult i
hiberneaz pe timp de iarn, ascunse n lambriuri, fr hran. Ce-i ns mai
ciudat la ele e c ndeplinesc pe rnd rolurile de mascul i de femel, stnd cnd
deasupra, cnd dedesubt i avnd - ntocmai precum fiul lui Hermes i al
Afroditei - un dublu sex i-o dubl frumusee. Multe-ar mai fi de adugat n
acest elogiu, dar m opresc, de team s nu par a vrea, cum spune proverbul, s
fac din musc elefant.
--------------------------------------