Sunteți pe pagina 1din 45

REGULI DE AUR PENTRU FIECARE ZI

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV


1.Viaa, bunul cel mai de pre

De cte ori nu vi se ntmpl s v irosii viaa alergnd s adunai sau s obinei


bunuri mult mai puin importante dect viaa nsi! V-ai gndit, vreodat, la aceasta? Dac
ai ti cum s-i dai Vieii ntietate, dac v-ai preocupa s o pstrai, s o protejai, s-i
conservai integritatea, puritatea, posibilitile dv. de a obine ceea ce dorii ar crete implicit.
Cci tocmai o astfel de Via luminoas, iluminat, intens, este ceea ce v poate oferi totul.
Voi credei, ns, c, din moment ce suntei n via, totul v este permis. Ei bine, nu!
Dup ce vor fi trecut anii n care vei fi muncit pentru a v satisface ambiiile, ntr-o bun zi
v vei simi att de epuizai, att de blazati, nct, punnd n balan ceea ce ai obinut i
ceea ce ai pierdut, vei realiza c ai pierdut aproape totul pentru a ctiga foarte puin.Ci
oameni nu i spun: O via am! Vreau s o triesc din plin pentru ca s obin tot ceea ce mi
doresc: bani, plceri, cunoatere, glorie...i atunci trag tare, muncesc, muncesc i cnd nu
mai au resurse, sunt obligai s-i opreasc toate activitile. O via trit n felul acesta nu
are nici un sens, cci, dac i pierzi Viaa, pierzi totul. Esenialul este Viaa, i, n consecin,
ea trebuie protejat, purificat, consolidat, trebuie eliminat din ea tot ceea ce o mpiedic
sau o blocheaz, cci numai datorit Vieii putei obine sntatea, frumuseea, puritatea,
puterea, inteligena, dragostea si adevrata bogie.Deci, de acum nainte, lucrai la
nfrumusearea vieii, la intensificarea ei, la sacralizarea ei. Rezultatul l vei simi imediat:
aceast via purificat, armonioas, va contacta alte regiuni intrnd n relaii cu o mulime
de alte Entiti care vor veni apoi s v ajute i s v inspire.

2.S mpcm viaa material cu Viaa spiritual

Nu v cere nimeni s neglijai total viaa material i s v consacrai numai meditaiei


i rugciunii, aa cum au fcut-o unii mistici i ascei care au vrut s fug de lume, de
greutile i de tentaiile ei. Dar nici nu este bine s v lsai acaparai total de preocuprile
materiale, aa cum fac din ce n ce mai muli oameni. Toi trebuie s fii n stare s lucrai, s
ctigai bani, s v cstorii, s v ntemeiai o familie, dar, n tot acest timp, s avei o
Lumin, metode de lucru care s v permit s progresai pe calea evoluiei.Problema este,
deci, de a perfeciona att aspectul spiritual, ct i cel material: s fii implicai n lume, dar
s trii, n acelai timp, o Via cereasc. Acesta trebuie s fie elul vostru. Bineneles c nu
este uor, cci v aflai nc n stadiul n care, dac ncepei o Via spiritual, v periclitai
situaia material, dar dac v preocupai de afaceri, neglijai Viaa spiritual. Ei bine, nu:
ambele sunt necesare i este posibil s le mpcai. Cum?... Procednd n felul urmtor: orice
vei ntreprinde, ncepei prin a v spune:Eu caut Lumina, eu caut Iubirea, eu caut Puterea
adevrat; oare fcnd acestea, sau altceva, le voi obine?Reflectai bine i, dac ajungei la
concluzia c respectiva preocupare sau activitate v ndeprteaz de ideal, renunai la ea.

3.Consacrai-v viaa unui el superior

Este foarte important s fii contieni de elul pentru care lucrai i n folosul cui
lucrai, cci, n funcie de acestea, energiile voastre iau o direcie sau alta. Dac v consacrai
viaa unui el superior, ea se va mbogi, va ctiga n for i n intensitate. Este situaia
unui capital pe care l fructificai: v plasai capitalul ntr-o banc cereasc i, n loc s fie
cheltuit, risipit, el va crete i v mbogete.i astfel, mai bogat, avei posibilitatea s v
instruii i s lucrai mai bine.Cel care cedeaz plcerilor, emoiilor, pasiunilor, i risipete
capitalul, viaa, cci tot ceea ce obine trebuie pltit i mijlocul de plat este viaa. n timp ce
plasndu-v capitalul ntr-o banc aflat sus, cu ct lucrai mai mult, cu att v ntrii, cci
1

elemente noi, mai pure, mai luminoase, vin s completeze permanent n voi ceea ce ai
cheltuit.

4.Viaa zilnic: o materie pe care Spiritul trebuie s o transforme

n orice act al vieii, chiar n cel mai simplu, trebuie s nvaai s punei n aciune
fore i elemente care s v permit s transpunei acest act ntr-un plan spiritual i s atingei
astfel un grad superior de via. S lum, ca exemplu o zi obinuit: dimineaa ne trezim, i
imediat se declaneaz o mulime de procese, de gnduri, de sentimente i gesturi: ne
ridicm, aprindem lampa, deschidem geamurile, ne splm, pregtim gustarea de diminea,
plecm la lucru, ntlnim oameni etc... Cte lucruri sunt de fcut, i toat lumea este obligat
s le fac. Diferena const n aceea c, n timp ce unii le fac din obinuin, mecanic,alii cei care posed o Filosofie spiritual - caut s introduc n fiecare din aceste acte o via
mai intens, mai pur, i atunci totul se transform, totul capt un sens nou, sunt tot timpul
inspirai.Bineneles, vedem n jurul nostru o mulime de oameni dinamici, ntreprinztori, dar
toat activitatea lor se limiteaz pentru obinerea succesului, a bunstrii materiale, a gloriei;
ei nu fac nimic pentru a-i face existena mai senin, mai echilibrat, mai armonioas. i
aceast atitudine nu este inteligent, cci aceast via debordant i epuizeaz i i
mbolnvesc.Deci, obinuii-v s privii viaa cotidian cu toate actele pe care trebuie s le
indeplinii, cu evenimentele care vi se ntmpl, cu oameni cu care suntei n contact,
permanent sau ntmpltor, ca pe un material asupra cruia trebuie s lucrai pentru a-l
transforma. Nu v multumii s acceptai ceea ce vi se ofer i s v supunei pasiv
ncercrilor la care suntei expui: preocupai-v permanent s adugai un element care s
nsufleeasc, s dea via, s spiritualizeze acest material. Cci n aceasta const adevrata
Via spiritual: s fii capabil s introduci n fiecare activitate un element, un ferment capabil
s proiecteze aceast activitate pe un plan superior. Vei replica: i atunci meditaia... i
rugciunea?... Da, ntr-adevr, rugciunea i meditaia sunt acelea care v ajut s captai
acele elemente mai subtile, mai pure i care v permit s dai actelor voastre o nou
dimensiune.Pot apare n viaa voastr evenimente care s v mpiedice s efectuai exerciiile
spirituale pe care v-ai impus s le practicai zilnic. Dar acest lucru nu trebuie s v
mpiedice s fii n contact cu Spiritul. Cci Spiritul este mai presus de forme, mai presus de
practici. n orice situaie, n orice mprejurare, putei intra n contact cu Spiritul pentru ca s
v nsufleeasc i s v nfrumuseeze viaa.

5.Nutriia, privit ca o activitate yoga

Ci oameni dezechilibrai, din cauza unei viei trepidante, caut mijloace pentru a se
reechilibra! Ei practic yoga, zen, meditaia transcendental sau ncearc s nvee s se
relaxeze. Toate acestea sunt foarte bune, dar eu consider c exist un exerciiu mult mai
simplu i mai eficient: s nvm s mncm. V mir? De ce? n loc s mncm oricum, n
zgomot, cu nervi, cu grab chiar - i apoi s mergei s facei yoga! - nu este mai bine s
nelegei c n fiecare zi, de 2 - 3 ori pe zi, avei ocazia s facei un exerciiu de destindere,
de concentrare, de armonizare a tuturor celulelor?
n clipa cnd v aezai la mas, ncepei prin a alunga din mintea voastr tot ce v
poate mpiedica s mncai n pace i armonie. i, dac nu reuii imediat, ateptai, pentru a
ncepe s mncai n momentul cnd ai reuit s v calmai. Dac mncai ntr-o stare de
agitaie, de nervi sau de nemulumire, introducei n voi o agitaie, vibraii dezordonate, care
se vor transmite n tot ceea ce vei face ulterior. Chiar dac v vei strdui s creai o
aparen de calm, de stpnire de sine, va emana totui din voi o anumit agitaie, o tensiune
i vei comite erori, v vei izbi de oameni sau de obiecte, vei rosti cuvinte nepotrivite prin
care vei risca s pierdei prieteni sau s vi se nchid pori. n timp ce dac mncai ntr-o
stare de armonie, vei rezolva mai bine problemele ce vi se vor prezenta ulterior i, chiar
2

dac n cursul zilei vei fi obligat s alergai n dreapta i n stnga, vei simi n voi o linite
pe care activitatea voastr nu o va putea tulbura. ncepnd cu nceputul, cu lucrurile mrunte,
vom putea ajunge foarte departe.S nu credei c oboseala provine ntotdeauna din prea
mult activitate.Nu: ea survine , deseori, ca urmare a unei risipe de fore.i, iat, atunci cnd
nghiim mncarea fr s o mestecm suficient i fr s o impregnm suficient cu gndurile
i sentimentele noastre, ea devine mai greu digerabil, iar organismul nu va putea beneficia
din plin, datorit efortului pentru asimilarea ei.Atunci cnd mncai fr s contientizai
importana acestui act,chiar dac organismul se ntrete prin hran, el nu primete din ea
dect partea grosier, material, i care nu este comparabil cu energiile de care ai putea
beneficia dac ai ti cum s mncai n linite i s v concentrai asupra hranei, pentru a
prelua elementele eterice i subtile.Deci, n timp ce mncai, concentrai-v asupra hranei i
proiectai asupra ei toata iubirea voastr; n acel moment se produce separarea ntre materie
i energie: materia se dezagreg, n timp ce energia ptrunde n voi, putnd dispune astfel de
ea.n alimentaie, importante nu sunt alimentele propriu-zise, ci energiile pe care aceste
alimente le conin prin chintesena din ele, cci n aceast chintesen este viaa. Partea
material a alimentului constituie doar suportul, iar chintesena, att de subtil, att de pur,
nu trebuie s alimenteze doar planurile inferioare, corpul fizic, corpul astral, corpul mental;
ea trebuie s alimenteze, de asemenea, sufletul i Spiritul.

6.Respiraia

S mestecm aerul pentru a-i extrage energiile.Obinuii-v s facei, n timpul zilei,


cteva exerciii de respiraie. Dar, pentru a fi ntr-adevr folositoare, respiraiile trebuie s fie
lente i profunde. Aerul curat trebuie s aib timp pentru a cobor n plmni, pentru a-i
umple i pentru a elimina aerul viciat. i nu numai c trebuie s respirm profund, dar este
bine, din cnd n cnd, s reinem aerul n plmni nainte de a-l expulza. De ce? Pentru a fi
mestecat; cci plmnii mestec aerul la fel cum gura mestec alimentele. Aerul pe care l
inspirm este ca un dumicat, plin cu energii revitalizatoare. Pentru a profita din plin de
aceste energii, trebuie s le dm plmnilor timp pentru a-l mesteca i digera. Cnd respirai
astfel, fii contieni c, prin aer, primii n corpul vostru o Via divin.

7.Dimensiunea psihic i spiritual

Exerciiile de respiraie au, Bineneles, o aciune benefic asupra sntii, dar i


asupra voinei i a gndului. Putei experimenta: dac avei de ridicat o mare greutate, vei
reui mai uor dup o respiraie profund. n toate amnuntele vieii zilnice, n relaiile cu
ceilali, amintii-v s respirai contient, i aceasta v va permite s avei controlul asupra
voastr. naintea unei ntlniri, de pild, pentru ca discuia s nu degenereze ntr-o disput,
luai-v obiceiul de a respira corect. i atunci, cnd suntei tulburat, de ce nu cerei ajutorul
plmnilor? Ei sunt acolo pentru a v ajuta. Timp de dou-trei minute, inspirai i expirai
profund: gndurile voastre se vor uura i se vor limpezi. Avei mereu nevoie de ajutor, i
este normal, dar de ce l cutai mereu n exterior atta timp ct el exist n voi?
Dac ajungei s sesizai sensul profund al respiraiei, vei simi, puin cte puin, cum
propria voastr respiraie se contopete cu Respiraia cosmic. n timpul expiraiei, gndiiv c reusii s v dilatai, s v extindei pn la marginea Universului, apoi la inspiraie,
revenii ctre voi, ctre egoul vostru, care este asemenea unui punct imperceptibil, centrul
unui cerc infinit. Din nou v dilatai i din nou v contractai...Vei descoperi astfel aceast
micare de flux i reflux care constituie cheia tuturor ritmurilor Universului. Prin efortul de al
contientiza n voi niv, intrai astfel n Armonia cosmic i apare un schimb ntre Univers
i voi, cci inspirnd, primii elemente din spaiu, i expirnd, trimitei n schimb ceva din
inima i sufletul vostru.Cel ce tie s se armonizeze cu Respiraia cosmic intr n Contiina
divin. Din ziua n care vei simi aceast dimensiune, vei dori ca toat viaa s inspirai din
3

Fora i Lumina Domnului, pentru ca apoi s o druii lumii ntregi. Cci expiraia nseamn
i a distribui Lumina pe care ai reuit s o absorbii de la Dumnezeu.Respiraia contient
aduce binefaceri nemsurate vieii fizice, emoionale, intelectuale i spirituale. Va trebui s
contientizai efectele ei benefice pentru creier, pentru suflet, pentru toate facultile voastre;
este un factor deosebit de puternic n toate domeniile vieii. Nu neglijai niciodat acest
aspect.

8.Cum s recuperm energiile

Prea des v lsai antrenai de aceast agitaie, care de acum a devenit o stare
obinuit a oamenilor i care este foarte duntoare echilibrului lor fizic i psihic. Trebuie s
dai mai mult atenie sistemului vostru nervos i s-i acordai, din timp n timp, cte o
destindere. Ai putea, de exemplu, s v retragei ntr-o ncpere linitit, s v ntindei
culcai pe burt, pe un pat sau pe jos, pe un covor, cu braele i picioarele destinse; s v
lsai ca i scufundai ntr-un Ocean de Lumin, fr s v micai, fr s gndii... Dup
unul sau dou minute v vei ridica rencrcai. Aceasta este tot; e foarte puin, dar foarte
important.Bineneles c vei replica c nu exist ntotdeauna posibilitatea de a v ntinde
astfel. Ei bine, atunci rmnei pe scaun; principalul este s rupei tensiunea n care trii.
Este nevoie s stii s v oprii, i nu numai odat sau de dou ori pe zi, ci de zece,
cincisprezece, douzeci de ori. Aceasta poate s nu dureze dect unul sau dou minute,
important este s v obinuii s o facei ct mai des. Ori de cte ori avei un moment liber,
indiferent unde v aflai, n loc s pierdei timpul sau s v enervai c trebuie s ateptai,
profitai de ocazia ivit pentru a v liniti i a v regsi echilibrul; v vei relua apoi
activitatea cu fore sporite.

9.Iubirea ne face neobosii

Cel mai mare secret, pentru a ne desfura activitatea n cele mai bune condiii, este s
nvm s lucrm ntotdeauna numai cu iubire. Cci iubirea este cea care d puteri, viaa,
care renate.Cnd aceast iubire nu exist i cnd munca este considerat doar ca un mijloc
de subzisten,aceast atitudine nu conduce la rezultate bune.Bineneles,banii se ctig, dar
dispare bucuria, entuziasmul, omul devine iritabil i sntatea sa se altereaz cu timpul.
Lucrai pre de mai multe ore cu iubire i nu vei simi oboseala; lucrai un timp mai scurt,
fr iubire, cu suprare sau revolt, i totul se va bloca n interiorul vostru, v vei simi
slbii i fr for.Trebuie s nelegei eficacitatea, puterea iubirii. n tot ce facei punei
iubire sau, dac nu, mai bine renunai la a face acel lucru. Tot ceea ce facei fr iubire v
obosete, ba chiar v otrvete, aa nct s nu v mire dac dup, aceea suntei epuizai sau
bolnavi. Ct lume se ntreab cum s combat oboseala! Secretul este s pui iubire n tot
ceea ce faci, cci iubirea este ceea ce trezete toate energiile.

10.Progresul tehnic ofer omului timp liber pentru o activitate spiritual

Dac tiina i tehnica v pun zilnic la dispoziie produse noi care v uureaz viaa,
aceasta nu nseamn c trebuie s lncezii. Toate aceste faciliti trebuie s le considerai ca
pe nite posibiliti create pentru a v dedica activitii spirituale. Iat adevrata semnificaie
a progresului tehnic: s-i ofere omului timp liber, cu scopul de a-l folosi n alte lucrri.
Rmne mai puin s trudii pe materia exterioar? Aceasta v este dat ca s avei mai mult
timp, pentru ca s lucrai cu materia voastr interioar, s o stpnii, s o spiritualizai i s
devenii astfel o prezen benefic pentru lumea ntreag. Dup fiecare efort, dup fiecare
exerciiu, viaa capt o alt culoare, un alt gust. Ci oameni nu sunt copleii de bunstare,
i totui sunt att de blazai nct nu mai simt nici o bucurie! Aceasta pentru c n interiorul
lor nu mai exist nici o activitate, nici o via intens. Dac ar fi fost luminai, ar fi continuat
4

s se bucure de tot, dar fr a se opri din eforturile interioare, cci aceast activitate este cea
care d gust fiecrui lucru.

11.Aranjai-v locuina interioar

Trebuie s v obinuii s punei accentul pe posibilitile Lumii interioare, acolo, n


interiorul vostru, unde v aflai scufundai n permanen. Nu ntotdeauna suntei n situaia
de a privi, de a asculta, de a atinge, sau de a gusta ceva din exteriorul vostru, n schimb v
aflai mereu n prezena voastr, n aceast Lume interioar, ale crei bogii nu tii nc s
le folosii. Aceast Lume v aparine: Oriunde mergei o luai cu voi i v putei baza pe ea,
n timp ce lumea exterioar v poate rezerva, n orice moment, o decepie. Poate c, pentru
un moment, v putei nchipui c deinei ceva, dar, dup un scurt timp, nu mai detinei nimic:
fie c vi s-a luat, fie c l-ai pierdut. Dac suntei n cutarea abundenei, a plenitudinii, aflai
c numai n interiorul vostru le putei gsi. Nu cunoatei, nu tii tot ceea ce detinei, cu ce
cunotine i cu ce puteri, adevrate comori, v-a nzestrat Dumnezeu. Va trebui acum s
facei un efort pentru a simi i pentru a folosi toate aceste resurse.V voi da o imagine. Unii
oameni au tiut s-i aranjeze att de bine locuina nct nu ies din cas cu prea mare plcere
pentru a merge n alt loc unde ntmpin zgomote, praf, nghesuial. n timp ce ali, care
triesc prost, ntr-o locuin mizer, fr nici un confort, folosesc orice prilej pentru a pleca
de acas (ceea ce de fapt nu este adevrata soluie, dar m rog...). i acum, s interpretm.
Spiritualistul este cel care i-a aranjat att de bine forul su interior, nct nimic nu-i lipsete:
poezia, culorile, muzica, toate se gsesc n el i el sufer cnd este obligat s ias din cas,
s-i prseasc toat aceast frumusee. n timp ce oamenii obinuii, care nu sau preocupat
niciodat s-i creeze un interior plcut, se gndesc mereu s plece i s se distreze n alt
parte. Cum rmn singuri cu ei nii, se plictisesc, apare srcia.Deci acum stai puin i
analizai care este situaia cea mai avantajoas. Din moment ce suntei zi i noapte cu voi
niv, nu este mult mai indicat s v ameliorai acel loc pe care nu-l vei prsi niciodat?
De ce s lsai n paragin interiorul vostru ca pe o locuin cu geamurile sparte i pline de
pnze de paianjen? De acum nainte, preocupai-v mai intens s nfrumusetai, s mbogii
i s armonizai totul n voi; nu numai c v vei simi foarte bine la voi acas, dar, n aceast
locuin minunat, vei putea primi i invitai. Da, Spiritele luminate se vor bucura s v
viziteze; poate unele se vor hotr chiar s locuiasc definitiv, iar voi vei fi cei care vei
beneficia de prezena lor.

12.Lumea exterioar este o reflectare a Lumii voastre interioare

Fii convini de faptul c nu vei putea gsi nimic n exteriorul vostru, dac nu ai gsit
mai nti n voi niv.Cci, chiar dac gsii ceva n exteriorul vostru, dac nu l-ai gsit n
interiorul vostru, vei trece pe lng el fr s-l observai. Cu ct descoperii mai intens n voi
Iubirea,nelepciunea,Frumuseea interioar, cu att le vei ntlni mai des n jurul vostru.V
nchipuii c, dac nu vedei anumite lucruri, ele nu exist. Ba da, ele exist i, dac nu le
vedei, aceasta nseamn c nu le-ai cultivat suficient n voi niv. Lumea exterioar este
constituit numai din reflectarea Lumii interioare, deci nu v mai amgii, cci nu vei afla
niciodat bogia, pacea, bucuria exterioar, dac nu ai depus eforturi s le descoperii n
voi niv.

13.Pregtii-v viitorul, trind corect prezentul

Nu o dat, v-ai fcut griji cu privire la viitor, gndindu-v c nu suntei protejai


mpotriva accidentelor, a bolilor, a srciei... Dar de ce s v otrvii existena imaginnduv tot felul de lucruri rele ce vi s-ar putea ntmpla? Este adevrat c nu tim ce ne rezerv
viitorul, dar, cel mai bun mijloc de a evita posibilele necazuri din viitor, este de a te strdui
s trieti chibzuit n prezent. Viitorul va fi aa cum l construieti n prezent. Deci, fiecare
clip de acum este important. Aa cum prezentul este o consecin a trecutului, tot aa
5

viitorul este o prelungire a prezentului. Totul este nlnuit; trecutul, prezentul i viitorul nu
sunt rupte ntre ele. Viitorul se construiete pe fundaia care i-o facei acum. Dac aceast
fundaie este proast, este evident c nu trebuie s v ateptai la un viitor strlucit; dar, dac
ea este bun, nu avei nici un motiv de ngrijorare: aa cum sunt rdcinile, tot aa vor fi i
tulpina, ramurile i fructele.Trecutul este consumat; dar el a generat prezentul, care, la rndul
lui, poart n el rdcinile viitorului. Trebuie, deci, s ncepei s v construii de pe acum
viitorul, mbuntindu-v prezentul.Pentru aceasta, trebuie ca n fiecare zi s v punei
ntrebarea: Ia s vd ce am spus astzi? Care au fost sentimentele i gndurile mele? i
dac ai acionat prost, dac ai avut sentimente negative, gnduri rele, s tii c v-ai aliniat
de partea Forelor ntunecate i c ele v vor distruge viitorul.Dac ai trit o zi ntr-un mod
care s v nemulumeasc, ncercai, cel puin la culcare, s-i anihilai efectele, cu cele mai
bune gnduri,lund cele mai bune decizii pentru a doua zi.Aceste gnduri, ca nite albine
harnice, vor spla i vor repara totul n timpul nopii i vei ncepe ziua urmtoare n condiii
mai bune.

14.Trii prezentul n plenitudine

Unii oameni triesc numai n trecut, n trecutul lor, parc ar fi prizonierii unor
evenimente petrecute n viaa lor i nu pot merge mai departe. Alii, dimpotriv, se arunc n
viitor, dar ntr-un viitor fantasmagoric, creat de imaginaia lor i care nu se va ndeplini
niciodat. Este bine s privim, din cnd n cnd, n trecut, dar numai pentru a analiza cnd i
unde am greit, sau cnd i unde am acionat corect, pentru a trage nvminte. Trecutul
constituie un tezaur de experiene pe care le putem utiliza pentru a tri prezentul ct mai
bine.Dar n acela timp, analiznd trecutul, este bine s ne lansm i n viitorul ndeprtat,
pentru a ne ntreba cum i imagineaz Dumnezeu viitorul umanitii, n ce splendoare, n ce
Lumin va ajunge ea s triasc. Binenteles, sunt muli cei care se gndesc la viitor, dar la
ce fel de viitor? n general ei i spun: Peste civa ani ne vom cstori, vom avea copii, o
ograd, o csu n faa creia vom putea sta i vom putea s ne fumm linitii pipa privind
la vacile care trec... sau la trenuri! O s respirm i puin praf, apoi o s intrm n cas, o s
mncm, o s bem i un phrel, apoi o s ne culcm. Doamne ce viitor frumos! Vei spune:
Dar nu aa, noi... tiu, voi v gndii c vei ctiga bani, c vei face afaceri, c vei
obine o oarecare glorie - profesor universitar, om de afaceri, ministru sau ef de stat - c vei
avea alturi, zi i noapte, o fat frumoas pe care s o putei mbria... Dar ce reprezint
toate acestea? Este de plns!Acum trebuie s nvai s privii mai departe, dincolo de acest
viitor ndoielnic, i s cutai orizonturi noi, s deschidei ferestrele ctre infinit pentru a
vedea care este adevratul viitor al omenirii, cum l imagineaz Dumnezeu, i s anticipai,
deja, prin modul vostru de via, acest viitor. S nu v mpiedicai de noiunea de timp, s nu
spunei niciodat: Da, dar atunci eu nu voi mai fi n via, nu va mai fi epoca mea, cci,
spunnd acestea, v interzicei adevrata frumusee, v interzicei nelegerea adevratului
sens al vieii.Prezentul trebuie s fie timpul aciunii contiente, luminate, care i trage
nelepciunea din experienele trecutului, dar care este, n acela timp, stimulat de toate
posibilitile viitorului. Iat perfeciunea: leciile pe care vi le-a dat trecutul (i numai
Dumnezeu tie cte lecii ne-a dat trecutul umanitii!) i viitorul cu promisiunile sale
nelimitate. Dac tii cum s trii n prezent, exprimnd experiena trecutului i frumuseea
viitorului, v apropiai de Divinitate. Care sunt acele versuri pe care Serafimi le cnt n faa
Tronului Domnului? Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul Dumnezeul Cel Atotputernic, acum i
pururea i n vecii vecilor. Iat cum contiina voastr poate crete la dimensiunile
Contiinei divine.

15.Importana nceputului.Fii contieni de Forele pe care le declanai


6

Nu trebuie s ntreprindem niciodat ceva fr s cunoatem Forele pe care astfel le


punem n aciune. Cci nceputul este esenial. Aici, la nceput, se declaneaz Forele, care,
odat pornite, nu se mai opresc n drum, ci acioneaz pn la capt. V aflai pe un munte,
avei deasupra voastr o stnc enorm, gata s se prbueasc la cea mai mic micare;
depinde de voi dac ea va rmne la locul ei sau dac i vei provoca cderea. Dac din
cauza voastr ea ncepe s se clatine, nu mai avei posibilitatea de a o opri: v va strivi, att
pe voi, ct i pe ali mpreun cu voi. Iar dac vei deschide porile unei ecluze, va fi inutil s
ncercai apoi s oprii apa!...Este ntotdeauna uor s provoci fore sau evenimente, dar este
foarte greu s le dirijezi, s le orientezi, pe scurt s le domini.Expresia ucenicul vrjitor
desemneaz tocmai pe acel nechibzuit care a dezlnuit nite cureni, pe care apoi este
incapabil s-i mai stpneasc sau s-i mai dirijeze. Cnd agitatorii declaneaz o revolt, nu
mai exist mijloace pentru a o stpni: ea le scap de sub control.nainte de a pronuna un
cuvnt, de a arunca o privire, de a scrie o scrisoare, de a da curs unei aciuni, voi deinei
toat puterea; odat declanat aciunea, s-a terminat, nu mai suntei dect spectatori, dac
nu chiar victime. n plan fizic, n plan astral sau n plan mental, Legea este una i aceeai.
Cnd simii furia c se nate n voi, dac v hotri s o stpnii pe loc, ea nu se va
declana, dar, dac o lsai s izbucneasc, nu-i vei mai putea opri cursul. i acela lucru
este valabil i pentru idei: dac le lsai s-i fac cuib n voi, vor sfri prin a se nrdcina.
Deci fii vigileni i nu uitai niciodat c numai la nceput deinei, cu adevrat, puterea.

16.Cutai Lumina nainte de a aciona

nainte de a v lansa ntr-o aciune mai important, primul lucru de fcut este s v
reculegei, s v conectai la Lumea invizibil pentru a v crea cele mai bune condiii pentru
a aciona. n stare de agitaie, de dezorientare, comitem erori, ncurcm sau distrugem
lucrurile. i aceasta se ntmpl destul de des: acionm n grab, orbete, iar rezultatele nu
sunt grozave.Pentru a aciona corect trebuie, mai nti, s cutai Lumina. Acest lucru l
facei deja n planul fizic: suntei trezit noaptea de un zgomot, ceva care s-a spart n cdere
sau cineva care a intrat... i atunci ce facei, dai buzna, aa, n ntuneric? Nu, cci este
riscant. nti aprindei o lumin ca s vedei, i abia apoi acionai. Ei bine, n orice situaie
din via trebuie mai nti s aprindei lumina, adic s v concentrai, s v reculegei pentru
ca s tii cum s acionai. Dac nu avei lumin, o vei lua la stnga, la dreapta, vei bate la
mai multe pori, vei ncerca tot felul de mijloace care se vor dovedi nepotrivite.Deci, nainte
de a ntreprinde ceva mai important, este necesar s v concentrai cteva minute gndurile
asupra Lumii inteligente, din Lumin, i s cerei s aflai cum este cel mai bine s acionai.
Rspunsul va veni sub forma unei idei, a unui sentiment precis sau a unei imagini simbolice.
Dac rspunsul este foarte clar, putei trece la aciune. Dar dac simii o nehotrre, un
resentiment, o tulburare sau o contradicie, aceasta nseamn c obstacolele sau dumanii v
bareaz calea. Atunci, amnai totul pentru a doua zi, punei din nou ntrebarea i ateptai
nainte de a aciona, pn cnd drumul va fi clar i liber.

17.Supravegheai ntotdeauna prima micare

Cnd suntei pe punctul de a ntreprinde ceva pentru prima dat, avei grij s fii
calmi, concentrai-v ntreaga atenie asupra primului gest, a primei micri i executai-o
corect, fr nici o greeal. Repetai-l puin mai repede, i apoi din ce n ce mai mult, pn
cnd vei atinge ritmul i viteza dorite: vei observa c execuia va fi din ce n ce mai uoar,
rmnnd n acelai timp, impecabil. Indiferent de gestul sau de actul pe care l avei de
executat, dac de la nceput v-ai creat un tipar corect l vei repeta ntotdeauna cu
corectitudine.Dac astzi comitei erori ntr-un anumit domeniu, aceasta se datoreaz faptului
c n trecut, fr s v dai seama, i-ai creat un tipar defectuos. Dac la prima micare, la
primul gest, cu un obiect sau cu o persoan nu ai fost ateni i ai comis o eroare, acum
7

suportai consecinele: greelile se acumuleaz i se agraveaz cu trecerea timpului. Este


foarte greu s reparm n prezent greelile comise n trecut i nscrise n noi, dar este uor a
nva s creem corect tiparele noi.

18.Contientizai-v obinuinele mentale

Oamenii sunt rareori contieni de obinuinele lor mentale. Unul, cnd trebuie s
ntreprind un lucru, se crispeaz imediat, se enerveaz; altul, n faa oricrei situaii noi, are
ca prim reacie pesimismul, devine critic sau se ngrijoreaz; un altul se revolt, un altul se
descurajeaz... Dar cum toate acestea sunt atitudini pe care, nefiind contieni, ei nu le pot
remedia, i astfel, n orice situaie, ei gsesc un pretext pentru a fi negativi. Primul lucru pe
care l avei de fcut este s v studiai, pentru a v cunoate modul n care reacionai. Din
momentul n care vedei clar n voi, deinei deja mijloacele de a face fa situaiei: imediat
vei primi un elan pentru a mobiliza toate posibilitile pe care Dumnezeu le-a creat n
subcontientul, contientul i supracontientul vostru: astfel, n fiecare zi vei progresa,
datorit obinuinei pe care v-ai creat-o de a v observa i de a fi lucid fa de voi niv.

19.Atenie i vigilen

Atenia mbrac mai multe aspecte. Aspectul ei cel mai cunoscut este acea atitudine
susinut, necesar, pentru a-i ndeplini corect sarcinile, pentru a audia o conferin sau a citi
o carte. Dar exist i o alt atenie, care se numete observarea de sine, introspecia. Ea
const n a contientiza, n fiecare moment al zilei, ceea ce se petrece n interiorul nostru
pentru a discerne curenii, dorinele i gndurile care ne strbat. Aceast atenie este ns
insuficient dezvoltat. De aceea, cnd vine momentul s rezolvm ceva, s nelegem o
problema important, creierul ne este obosit, ntunecat i nu ajungem s ducem un lucru la
bun sfrit.Pentru ca creierul vostru s fie mereu disponibil, trebuie s fii ateni, prudeni i
cumptai n toate activitile, cci altfel, chiar dac Adevrul n persoan ar apare n faa
voastr, voi tot nu l-ai nelege. Pentru a fi capabili a face fa n mod nelept, inteligent,
tuturor situaiilor, trebuie s v pstrai n permanen gndirea treaz i vigilent. Cel ce nu
este vigilent, cel ce nu deschide ochii, este expus tuturor pericolelor. Nu exist nimic mai ru
dect s trieti cu ochii nchii. Trebuie s inem ochii mereu deschii pentru a aprecia n
permanen strile de contiina n care ne aflm. Numai cel ce-i ine ochii deschii posed
inteligena vieii interioare, el nu se mai las nlnuit de orice for, de orice entitate. n timp
ce pe un om adormit... este clar c oricine l poate surprinde!Deci, n concluzie, vegheai
asupra ateniei interioare, atenie de fiecare clip, pentru ca s tii n fiecare moment ce se
petrece n voi.Exersai. Nu este suficient s v facei numai seara un examen de contiin,
ci, n orice moment al zilei, trebuie s fii capabili s spunei care sunt dorinele, gndurile i
sentimentele care v strbat, s le cunoatei originea, natura, s fii capabili, la nevoie, s
luai precauiuni sau chiar s reparai daunele.n viaa de toate zilele, de ndat ce se produce
un accident, vedem pompierii sau armata ieind imediat i intervenind pentru stingerea unui
incendiu, repararea unui pod, degajarea unui drum, salvarea rniilor etc. n plan fizic ni se
pare normal s se repare imediat toate stricciunile. Dar, n plan intern, nu tim cum s
procedm, lsm distrugerile s se produc, fr s reacionm. Ei bine, nu: de cinci ori, de
zece ori, de douzeci de ori pe zi, trebuie s privim n noi nine pentru a vedea ce trebuie
reparat i s nu ntrziem a o face.Altfel, lsnd pentru mai trziu, devine prea trziu, suntem
distrui, dizlocai.

20.Urmai o singur direcie spiritual

Pentru a face, cu adevrat, o munc spiritual trebuie s ne aliniem uneii filosofii, unui
sistem i s-l aprofundm; altfel, ceea ce se ntmpl cu organismul psihic se ntmpl exact
i cu cel fizic. Dac absorbii tot felul de alimente heteroclite, v mbolnvii; similar,
stomacul psihic poate fi supus unei indigestii n funcie de ceea ce ai ngurgitat. Ce vrei s
8

facei cu un amestec de tradiii egiptene, hinduse, tibetane, africane, aztece, ebraice? Mcar
de ai avea o structur mental suficient de solid pentru a v descurca prin ele! Dar muli de
abia sunt capabili s-i fac o idee clar despre un sistem filosofic; i atunci, la ce le
folosete s citeasc totul, s cunoasc totul? Ca s-i piard capul atta tot. i apoi, evident,
urmeaz s acuzm spiritualitatea c dezaxeaz lumea. Nu este vina spiritualitii dac lumea
i-o imagineaz ca pe un trg unde poi gsi toate atraciile, chiar pe cele mai periculoase,
cum ar fi drogul, magia neagr sau sexualitatea desfrnat. Este timpul s nelegei c
adevrata spiritualitate nseamn s ajungei s fii voi niv expresia vie a nvturii divine
pe care o urmai.

21.Insistai mai mult asupra practicii, dect asupra teoriei

ncercai s nelegei mai bine diferena ntre activitatea spiritual i activitatea


intelectual. De exemplu, avei o portocal; din punct de vedere intelectual putei afla o
mulime de lucruri despre ea: originea ei, povestea ei, greutatea ei, forma ei, proprietile ei,
elementele chimice care o compun, diferitele moduri n care poate fi folosit, poate chiar i
simbolismul ei... ntr-o coal iniiatic nu vei afla poate nimic din toate acestea, dar vei
nva esenialul: s gustai portocala! Aceasta este activitatea spiritual. Nu att s acumulai
cunotine teoretice, ct s mncai portocala, adic s aplicai, s practicai. Este mai
greu, cere eforturi, dar numai astfel v putei transforma.Bineneles, nu se poate nega c este
interesant i poate chiar util s cunoti tentativele pe care omenirea le-a fcut timp de milenii
i secole pentru a strpunge misterele Universului i a se apropia de Divinitate, dar aceasta
nu este de ajuns. Din moment ce toate aceste religii i sisteme filosofice vorbesc numai
despre divinizarea noastr, despre splendoarea noastr, despre perfeciunea noastr, trebuie
s depunem eforturi pentru realizarea acestui ideal. Nu v grbii s-i imitai pe aceia care se
ngrmdesc s asiste la toate conferinele erudite despre nelepciunea i tiina Iniiailor
din trecut, dar incapabili de a-i conduce viaa cu nelepciune. Este ridicol, i nu aceasta
este spiritualitatea.

22.Punei calitile morale naintea talentului

Atunci cnd un brbat sau o femeie dovedesc aptitudini deosebite pentru arte,tiin
sau sport,toat lumea i privete cu admiraie i nimeni nu i pune ntrebarea dac
respectivul este drept, bun, cinstit, generos.Nu, talentul este ceea ce toi admir i ncearc s
cultive.De aceea, Pmntul este acum plin de oameni talentai,dotai, este formidabil, sunt o
mulime. i totui, de ce toate aceste nsuiri, aceste capaciti, aceste talente nu pot salva
lumea?Tocmai pentru c ele nu sunt suficiente.Este minunat s primeti de la Providen
darul de a fi poet, muzician, fizician, economist sau nottor etc., s-l dezvoli, dar mai
important este s trieti n acord cu Legile divine,adic s lucrezi n fiecare zi pentru a
deveni mai nelept, mai cinstit, mai generos, mai stpn pe tine. Lumea are nevoie mai mult
de fiine capabile s manifeste caliti morale, deci de artiti, oameni de tiin, sportivi, etc.
Deci, fii ateni, nu v lsai i voi att de impresionai de persoanele dotate i talentate, nu
v propunei niciodat ca ideal s ajungei ca ei.Idealul vostru trebuie s fie cel mai nalt
ideal: de a v apropia n fiecare zi de perfeciune.Iar perfeciunea nseamn a deveni mai
luminos, plin de cldur, dttor de via, ca i Soarele, pentru a trezi, a lumina, a stimula, i
a fertiliza toate fpturile.

23.Fii mulumii de soarta voastr i nemulumii de voi

Exist mai multe feluri de a fi mulumit. Primul este cel al animalelor: ele sunt
mulumite de soarta lor, i nu vd limitele i, deci, nu caut s le depeasc, nici s
progreseze. Dar aceast mentalitate, normal pentru animale, nu e benefic oamenilor... cu
toate c sunt muli care o adopt. Al doilea fel, de a fi mulumit cu propia soart, o numim
mai degrab acceptare. Omul nelege c ncercrile prin care trece sunt rezultatul greelilor
9

sale din trecut, i le suport. Dar el nu se mulumete numai cu att: el tie c are de fcut
eforturi pentru a repara aceste greeli, pentru a umple golurile, i aceasta este nelepciunea.
Trebuie s ne acceptm soarta ca pe o consecin a greelilor pe care le-am comis n
experienele noastre anterioare, dar s nu ne mulumim niciodat cu gradul de evoluie la
care am ajuns i s cutm s progresm tot timpul. Nemulumirea de sine este, deci, un
sentiment stimulativ, care poate s v ajute ca s v ameliorai. Dar, pentru ca ea s nu
devin o obsesie distructiv, trebuie stabilit un echilibru. n ce fel? Fiind mulumit de ceilali.
Aceast atitudine interioar v va ajuta s nu cdei ntr-o stare prea negativ, care s v
conduc la descurajare. Descoperii Frumosul i Binele n ceilali i, mai ales, n cei care,
prin geniul i virtuile lor, au contribuit la evoluia omenirii.

24.Activitatea spiritual nu rmne niciodat fr rezultate

Nimic nu este mai important, mai salvator, dect a prinde gustul activitii spirituale,
de a o ndrgi i de a nu lsa s treac nici o zi fr a se lega de Cer, a medita, a se ruga...
Oprii-v, de mai multe ori pe zi, timp de cteva minute, i cutai s aflai n voi niv,
punctul vostru de echilibru, centrul vostru divin. Treptat, vei ncepe s simii c, n toate
situaiile vieii, avei n interiorul vostru un element nemuritor, etern, indestructibil... Chiar
dac aceasta nu se observ, chiar dac nimeni nu v apreciaz eforturile, chiar dac pe plan
material nu avei nici un beneficiu, nu v oprii niciodat s acumulai bogii spirituale, cci
vei deveni, nuntrul vostru, mai liberi, mai puternici i vei plana deasupra evenimentelor.
Aceast activitate spiritual este unica bogie, singurul bun care v aparine cu adevrat. De
tot restul putei fi deposedat oricnd;singura, activitatea voastr v aparine pentru totdeauna.

25.Regenerarea corpurilor noastre: fizic, astral i mental

Fiecare gnd, fiecare sentiment, fiecare dorin, fiecare act are propietatea de a atrage
din spaiu elementele materiale care i corespund. Gndurile, sentimentele, dorinele i
aciunile luminoase, dezinteresate, susinute de o voin ferm, atrag particulele unei materii
pure incoruptibile. Dac prin calitatea vieii voastre psihice lucrai zilnic pentru a atrage
aceast materie, ea ptrunde i se instaleaz n ntregul vostru organism, i gsete locul i
gonete toate particulele vechi, prfuite, mbcsite, mucegite. n acest fel, puin cte puin,
vei reui s v rennoii corpul fizic, corpul astral i corpul mental.Contemplnd Lumea
divin sub toate formele ei de Lumin, de Frumusee, de Muzic, de Armonie, culegei
particulele noi; i, din moment ce fiecare din ele are via, ea nu vine singur, ci aduce cu ea
fore i spirite de aceeai natur. Sarcina voastr este, deci, de a lucra zilnic pentru a nlocui
n voi particulele deja nvechite cu noi particule cereti, strlucitoare.Cineva m va ntreba
poate: Dar de ce s ne strduim att pentru nite rezultate care nu vor dura dect o singur
existen? Merit oare osteneala? Da, pentru c, n realitate, este singura activitate ale crei
rezultate sunt definitive.Cnd vei prsi Pmntul, singurele bogii pe care le vei lua cu voi
vor fi bogiile interioare pe care le-ai dobndit graie eforturilor pe care le-ai depus. i
cnd vei reveni pentru urmtoarea Rencarnare, le vei readuce cu voi: din momentul
concepiei,din momentul gestaiei,materia corpurilor voastre - fizic,astral i mental - va fi
modelat,format exact conform calitilor i virtuilor pe care le-ai dezvoltat n aceast
ntrupare.

26.Cutai-v n fiecare zi Hrana spiritual

Dimineaa, cnd privii Soarele, gndii-v c razele sale care ajung pn la voi sunt
fiine vii, care v pot ajuta s v rezolvai problemele zilei; dar numai cele din ziua
respectiv, nu i cele de a doua zi. A doua zi trebuie s mergei s le consultai din nou, dar
tot numai pentru ziua respectiv. Nu vor rspunde niciodat pentru dou-trei zile n avans.
Ele v vor spune: Nu-i face griji. Vino i mine, iar noi i vom da rspunsul. n fiecare zi,
atunci cnd mncai, nu facei n stomacul vostru provizii pentru o sptmn, ci doar pentru
10

o zi: mncai pentru astzi, iar mine rencepei, din nou. Ei bine, cu lumina trebuie s
procedai la fel, cci lumina este o hran pe care trebuie s o absorbii i s o digerai zilnic,
pentru ca ea s se transforme n voi n sentimente, gnduri, inspiraie... De ce s nu aplicm,
i n cazul luminii, aceiai logic precum n cazul hranei? Noi spunem: Este adevrat c am
mncat ieri, dar asta nu mai conteaz, vreau s mnnc i azi. Acelai lucru se ntmpl i
cu lumina: avei nevoie de ea n fiecare zi pentru a v hrni.

27.Revizuii-v periodic viaa

Este benefic pentru buna voastr dezvoltare, s v revizuii periodic viaa. De ce?
Pentru c adesea, din cauza activitilor i a preocuprilor cu care suntei confruntai, viaa
voastr tinde s ia o orientare care v ndeprteaz, din ce n ce mai mult, de Idealul vostru
spiritual. Uitai c rmnei pe pmnt numai un timp scurt, c va trebui s lsai aici toate
bunurile materiale pe care le-ai achiziionat, ca i titlurile i poziia social pentru obinerea
crora depunei acum attea strdanii. Vei spune c toat lumea tie asta. Da, toat lumea o
tie, dar toat lumea o i uit, chiar i voi, lasndu-v antrenai de exemplele pe care le
vedei n jurul vostru. De aceea, este nevoie s facei, din timp n timp, o pauz pentru a privi
napoi i a analiza direcia pe care o urmai, activitile n care suntei n curs de a v
angrena, pentru a face o triere n urma creia s nu pstrai dect esenialul.

28.Punei n acord scopul i mijloacele

Unul din motivele pentru care nu progresai n activitatea spiritual este i acela c v
lsai angrenai ntr-o multitudine de munci care nu au nici o legtura cu activitatea spiritual,
amgindu-v cu gndul c aceste aciuni nu v vor ndeprta de culmile pe care dorii s le
atingei. Nu, realitatea este c dac v apucai s experimentai, i una i alta, s gustai i de
colo i de colo, fr a v preocupa de calitatea i de natura acestor experiene, n momentul
n care, n interior, vei vrea s v ridicai, nu v vei mai putea desprinde. Din moment ce
aspirai la un nivel nalt de elevare spiritual, suntei obligat, pentru a-l putea realiza, s
renuntai cte puin la unele lucruri. Cnd v-ai petrecut noaptea n tot felul de distracii i de
agitaii, credei c dimineaa vei mai fi n stare s meditai?Dac unele persoane nu reuesc
s progreseze, n pofida explicaiilor i metodelor care le sunt permanent prezentate, aceasta
se datoreaz faptului c ele au nc prea multe preocupri i activiti strine Vieii spirituale:
banii, confortul, satisfacerea plcerilor, poziia social... Eu nu spun c trebuie suprimate
toate aceste preocupri: ele nu sunt total incompatibile cu Viaa spiritual, dar este necesar
mai nti rezolvarea unei probleme; aceea de a pune n acord scopul i mijloacele. Gndii-v
la toate nsuirile pe care le posed fiina uman i la modul n care sunt ele utilizate? n
slujba cui sunt ele puse? A sexului, a burii i a pasiunilor. Ei bine, de acum nainte, trebuie s
facei tocmai contrariul: s punei toate talentele i calitile voastre n slujba unui Ideal nalt,
n slujba Spiritului i a Luminii.
Analizai-v, i vei vedea cte daruri divine posedai, daruri pe care le sacrificai
capriciilor naturii inferioare, i apoi v plngei: Nici nu mai tiu ce este cu mine! Este
normal: cnd i-ai dorit i ai adunat prea multe lucruri de tot felul, te trezeti scufundat pn
n gt n contradicii.Luai exemplul diamantului: dac diamantul este att de pur, aceasta se
datoreaz faptului c n el nu exist i alte elemente, el este doar carbon pur. Adugaii un alt
element i el nu va mai fi diamant. La fel discipolii, care vor s guste din toate, s pipie
totul, s experimenteze totul, s cunoasc totul, i pierd valoarea de diamant i rmn doar
nite pietre opace. Adevratul discipol trebuie s se ndrepte ctre un el unic, un unic Ideal,
o singur dorin, o singur hran. i, din acel moment, el va tri cu adevrat n Lumin.

29.Corectai-v ct mai grabnic greelile

Nu lsai niciodat un ru interior s se amplifice pn acolo nct s nu-l mai putei


remedia. S presupunem c, din greeal, v-ai bgat picioarele n ciment lichid, dar suntei
11

cu gndul n alt parte i neglijai s le scoatei: ce se va ntmpla atunci? Cimentul se va


ntri, va deveni att de compact nct, pentru a v elibera piciorele, va fi nevoie de unelte
pentru a sparge cimentul, i se poate ntmpla chiar s v rnii. Ei bine, tot astfel se petrec
lucrurile i n Viaa interioar: dac nu ne gndim s corectm rapid anumite greeli, anumite
deficiene, dup aceea este deja prea trziu, reparaia cost prea scump i se pot produce i
alte stricciuni.

30.nchidei ua Entitilor inferioare

Slbiciunile voastre sunt ca nite ui prin care Entitile care vor s ne duneze
ncearc s se strecoare. Cnd cedm anumitor slbiciuni, le dm dreptul de a se introduce n
noi pentru a ne chinui. Dac le rezistm, dac nu cedm, ele nu au nici o putere asupra
noastr. Entitile negative nu au dect puterea pe care le-o acordm noi. Dac nu vrei s
avei de a face cu ele, nu le deschidei ua. Ele nu v foreaz, ele v fac doar sugestii, voi
suntei cei care le accept. Majoritatea oamenilor i imagineaz c necazurile lor vin aa, din
senin, deodat. Nu, ei sunt cei care le-au pregtit, care le-au chemat, care le-au deschis ua.
Cum? Lsndu-se prad poftelor, slbiciunilor, nclcrilor: n chiar acele momente Diavolii
gsesc ua deschis i intr. Deci, atenie, inei ua bine nchis pentru ei.

31.Ideile determin aciunile

Spunei c depunei eforturi pentru a v transforma i c nu reuii, c toate bunele


voastre hotrri nu servesc la nimic? Nu v descurajai, transformrile profunde nu se produc
instantaneu, ele cer timp. Dac v meninei permanent bunele hotrri luate, mai devreme
sau mai trziu, vei ajunge s acionai dup cum dorii.
Privii un arpe: cnd vrea s se strecoare ntr-o gaur, el ncepe prin a-i introduce
capul i, indiferent ct de lung i este corpul, coada este silit s-l urmeze.Cum el nainteaz
printr-o micare ce descrie o sinusoid, coada poate crea impresia c se deplaseaz n sens
invers deplasrii capului, dar, n realitate, ea sfrete prin a trece tot pe acolo, pe unde a
trecut i capul, cci ele nu sunt separate, iar coada urmeaz ntotdeauna capul.n mod
simbolic, capul reprezint facultatea de a raiona, de a cntri, de a lua o orientare sau alta i,
n mod obligatoriu, restul corpului, adic execuia, punerea n fapt i urmeaz.Iat avantajul
de a gndi mereu corect; chiar dac, pentru moment, nu acionai conform ideilor pe care le
avei, insistnd, pstrnd cel puin o atitudine mental corect, vei sfri prin a antrena toate
forele care opun rezisten n voi prin a aciona dup cum dicteaz Spiritul. nc nu suntei
contieni de importana unei filosofii corecte. Muli i imagineaz c pot lsa s intre n
mintea lor orice fel de idei, fr ca acestea s mpieteze asupra comportamentului lor. Nu, ei
nc n-au neles c, ntotdeauna, coada urmeaz capul. Deci, atenie, fiecare este dator s-i
supravegheze zilnic gndurile pe care le las s-i treac prin minte: dac sunt anarhice,
imorale, ntr-o bun zi, comportamentul lui va fi tot anarhic i imoral. Legea acioneaz att
n bine,ct i n ru.

32.Eforturile noastre conteaz mai mult dect rezultatele

Ceea ce conteaz pentru Cer nu sunt succesele pe care le reputai, ci eforturile pe care
le facei, cci numai ele v menin pe drumul cel bun, n timp ce succesul v poate tenta s
renunai la vigilen. Chiar dac nu ai reuit, chiar dac nu ai ajuns la un rezultat, nu face
nimic: cel puin ai lucrat. Deci nu cerei succesul, el nu depinde de voi, ci de Cer, care vi-l
va da atunci cnd va socoti de cuviin. Ceea ce depinde de voi este efortul, cci Cerul nu-l
poate face n locul vostru. Tot aa cum nimeni nu poate mnca n locul vostru, Cerul nu poate
mnca n locul vostru, adic s fac eforturi pentru voi; voi suntei cei care trebuie s le
facei. Iar succesul, Cerul este cel care l determin, atunci cnd l vrea i aa cum l vrea,
dup cum consider el c este preferabil pentru evoluia voastr. Dealtfel, eforturile poart n
ele nsele recompensa. Dup fiecare efort, dup fiecare exerciiu, de gndire, viaa ne apare
12

n alt culoare, cu un alt gust. Deci lucrai asta este important, fr s v fixai termene
pentru realizarea aspiraiilor spirituale. Dac v fixai un termen pentru obinerea unui anumit
rezultat interior, sau a victoriei asupra unui anumit defect, nu vei reui dect s v crispai,
iar dezvoltarea voastr nu va mai fi la fel de armonioas. Trebuie s lucrai s v
perfectionai fr s fixai un termen, gndindu-va c, de fapt, avei n fa eternitatea i c,
ntr-o zi sau alta, vei ajunge s atingei perfeciunea pe care o cutai. Fixai-v doar asupra
frumuseii lucrului pe care l-ai ntreprins i spunei-v: Din moment ce este att de frumos,
nu m intereseaz cte secole sau milenii mi vor trebui pentru a ajunge acolo!

33.S acceptm eecurile

Cel care simte c nu reuete s manifeste calitile asupra crora lucreaz, nu trebuie
s se descurajeze sau s se revolte. n faa eecurilor trebuie s fim umili, o alt atitudine
dovedind c raionamentul nostru nu este cel corect. Cauza este ntotdeauna natura
inferioar, care a reuit s se strecoare ntr-un moment cnd a gsit condiii prielnice. Un
eec este ca i cum Cerul ar fi spus unor persoane sau unor circumstane: Ia ducei-v i
mucai-l puin, spunei-i cteva vorbe s vedem cum reacioneaz. i, ceea ce se ntmpl,
este o harababur care dovedete c nu erai nc pregtit pentru a nfrunta ncercarea.
Eecurile nu trebuie nici s v ntristeze, nici s v descurajeze, altfel nseamn c nu suntei
dect un pretenios care dorete lucruri nc nerealizabile; dac nu suntei capabili s v
depii decepia, vei sfri prin a v distruge. Avei voie s v ntristai, dar numai pentru
insuccesele sau necazurile celorlali, nu pentru propiile voastre dorine, ambiii sau pretenii
nendeplinite.Dac vedei c nu reusii nc s manifestai o calitate, s nvingei un defect,
s nlturai un obicei prost, n loc s v revoltai sau s v descurajai, spunei-v: Asta
provine din faptul c n trecut nu mi-am ndeplinit sarcinile aa cum trebuia i acum totul mi
este mai dificil. Iat ce trebuie s v spunei i s v punei imediat din nou pe lucru. Da, i
chiar dac nu mai avei dect un an de trit, un singur an, trebuie s continuai, s
continuai... vei remarca toate schimbrile care vor urma. Cci purtm cu noi toate achiziiile
spirituale pe care le-am fcut, dac am cutat sincer s ne perfecionm.

34.Imaginaia, metod de lucru asupra ta

Deseori, vznd ct este de greu s-i corectezi defectele, te simi nefericit, descurajat.
n realitate, n loc s ne mpotmolim n slbiciunile noastre, care sunt rezultatul dezordinilor
n voia crora ne-am lsat n trecut, este de preferat s ne preocupm de ceea ce putem face
pentru viitor i s ne spunem: Acum, voi repara totul, voi reconstrui totul i, n fiecare zi,
cu o credin de nestrmutat, o convingere absolut, s lucrm n acest sens, adic s folosim
toate elementele pe care ni le-a druit Dumnezeu: Imaginaia, gndirea, sentimentele i s ne
recrem, s ne remodelm aa cum dorim s fim. Imaginai-v nconjurai de Lumin,
susinnd cu iubirea i generozitatea voastr pe toi cei care au nevoie, rezistnd tuturor
dificultilor i tentaiilor... Puin cte puin, imaginile pe care le formai despre aceste caliti
prind via, ele lucreaz asupra voastr, v transform i, n acela timp, atrag din Univers
elemente corespunztoare pentru a le introduce n voi.Bineneles, este necesar foarte mult
timp i foarte mult munc pentru a ajunge la un rezultat, dar, n ziua n care l vei obine, nu
vei mai avea nici un fel de ndoial. Vei simi deasupra voastr o Entitate care v
protejeaz, v instruiete, v purific, v lumineaz, iar n cazurile dificile va aduce sprijinul
de care avei nevoie. Dup ce ai format n plan mental, mult vreme, aceast imagine a
perfeciunii, ncetul cu ncetul ea va cobor n planul fizic pentru a se concretiza.

35.Muzica, suport al activitii spirituale

nvai s utilizai muzica pentru a face o activitate spiritual: ea v va ajuta n


realizarea celor mai bune dorine. De obicei, avei foarte multe dorine bune, dar nu tii ce
13

trebuie s facei pentru a le aduce la ndeplinire. Ori, muzica constituie un ajutor foarte
puternic pentru realizarea lor. Ascultnd muzic, n loc s v lsai gndurile s vagabondeze,
concentrai-v asupra ceea ce v dorii mai mult. Dac va dorii sntate, imaginai-v ntr-o
form foarte bun: indiferent de ce facei, v plimbai, vorbii sau mncai v imaginai ntr-o
stare de sntate nfloritoare, pe care o transmitei tuturor celor din jurul vostru. Dac ceea
ce v dorii este Lumina, Inteligena, utilizai muzica pentru a v imagina c nvai,
nelegei c Lumina ptrunde n voi, i chiar o propagai, o dai altora. Dac v dorii
frumusee, for, voin sau stabilitate, procedai n mod similar.Lucrai astfel n toate
domeniile n care simii c avei lacune.

36.Influena benefic a unei colectiviti spirituale

Ci nu sunt aceia care simt c nu sunt pe drumul cel bun: sufletul lor, contiina lor se
revolt i se hotrsc s-i schimbe modul de a tri. Ei reuesc cte puin, dar apoi se
rtcesc din nou. Atunci regret, se roaga, iau din nou decizi, dar nici de data aceasta nu
dureaz. Bineneles c este deja un pas n a recunoate c nu eti pe drumul cel bun, dar nu
este suficient, trebuie s ajungi s perseverezi n deciziile bune. De aceea, o colectivitate
spiritual, o Fraternitate spiritual este att de necesar, indispensabil, pentru binele nostru,
ea creeaz condiiile optime pentru a ne menine pe drumul cel bun. Astfel, cnd se ntmpl
s ne simim obosii i avem chef s lsm totul balt, vzndu-i pe ceilali cum persevereaz
suntem ncurajai i antrenai. Cu excepia unor foarte rare situaii, oamenii au n general
nevoie s fie sustinui, stimulai, cci apare, ntotdeauna, un moment n care elanul lor
spiritual slbete. Vei replica, poate, c nu dorii s fii influentai n nici un fel, c vrei s
fii liberi s facei ceea ce v place i, de aceea, nu dorii s intrai ntr-o colectivitate n care
v-ai simi limitai. Ei bine, n acest caz nu suntei inteligeni. Cine d dovad de inteligen
nelege c are nevoie de protecie i se va pune n situaia n care va fi mpiedicat de a face
nebunii, ba, din contr, unde va fi liber de a se lansa n aciuni benefice, luminoase.

37.Nu v bazai dect pe activitatea voastr

Din moment ce activitatea voastr este benefic i dezinteresat, trebuie s avei


ncredere n Legile divine: eforturile voastre vor fi ntr-o zi recompensate. Spunei un cuvnt,
facei un gest, avei o dorin, un gnd: ele sunt imediat nregistrate i, ntr-o zi, ele vor da
rezultate. Pe aceste Legi trebuie s v bazai: totul n jurul vostru poate s se schimbe, mai
puin aceste Legi. Prietenii v pot trda, familia voastr poate fi preocupat de cu totul
altceva i s uite de voi, dar aceste Legi vor fi ntotdeauna prezente pentru a v trimite exact
ceea ce meritai, dup modul n care ai lucrat. Deci, nu contai pe nimic altceva dect pe
activitatea voastr. Vei spune: Dar Domnul, ngerii, Sfinii, nu putem conta pe ei? Ba da,
desigur, dar numai cu condiia s fi lucrat. Dac nu ai plantat nici o smn, chiar dac l
chemai pe Domnul n ajutor, tot nu va crete nimic. Domnul a fcut Legi pe care oamenii
trebuie s le cunoasc i dac ei le ignor, El nu va rsturna ordinea Universului pentru a
face pe placul ignoranilor. Plantai o smn, i toate Legile Naturii vor contribui pentru ca
planta s creasc. Aceasta nsemneaz c, mai nti, trebuie s ne bazm pe activitatea
noastr proprie i apoi pe Dumnezeu, adic pe Legile pe care El le-a stabilit n Univers.

38.Trii n poezie

Cnd mergem pe strzi sau intrm n magazine, cnd cltorim cu trenul, autobuzul
sau metroul, n general nu vedem dect fee ntunecate, triste, crispate, nchise, revoltate. Ei
bine, nu este un spectacol prea plcut. i, chiar dac n-ai nici un motiv s fii trist sau s te
simi nefericit, trecnd prin acest mediu, eti influenat n ru: revii acas cu o stare de
nemulumire pe care o transmii ntregii familii. Iat modul deplorabil de via pe care
oamenii i-l creeaz permanent unii altora. De ce nu fac un efort pentru a arta peste tot o
fa deschis, zmbitoare, luminoas? Ei nu tiu cum s triasc aceast via poetic
14

datorit creia ar fi uimii unii de ceilali. Adevrata poezie nu rezid n literatur, adevrata
poezie este o calitate a Vieii interioare.Toat lumea iubete muzica, dansul, pictura,
sculptura, artele: atunci de ce s nu punem Viaa interioar n armonie cu aceste culori,
ritmuri, forme, melodii?Poezia este ceea ce iubim i cutm la oameni: ceva uor, luminos
ceva ce avem nevoie s privim, s simim, s respirm, ceva ce ne linitete, ne armonizeaz,
ne inspir. Dar ci sunt aceia care nc n-au neles aceasta i triesc fr s le pese de
impresia neplcut pe care o produc asupra celorlali. Ei sunt mereu dezagreabili, bosumflai,
cu buzele strnse, ncruntai, privirea bnuitoare i, chiar dac ncearc, prin diferite artificii,
s-i mbunteasc aspectul, viaa lor interioar prozaic, obinuit, sfrete prin a
transpare. Aa nct lsai poezia poeilor care o scriu. Viaa pe care o ducei trebuie s fie
poetic. Da, noua art nsemneaz a nva s creezi i s rspndeti poezia n jurul tu, s
fii plin de cldur, expresiv, luminos, viu!

39.Cunoatei-v bine pentru a aciona corect

Dac nu v cunoatei foarte bine, dac nu avei o imagine clar asupra calitilor i
defectelor voastre, a capacitilor i a slbiciunilor voastre, nu putei reui n ceea ce
ntreprindei, nici, mai ales, s trii n armonie cu celelalte fpturi, i de aici decurg
complicaii, ciocniri, certuri. Se poate face chiar aceast constatare: c majoritatea
dificultilor din viaa zilnic vin din aceea c oamenii nu se cunosc pe ei nii. Cine suntem,
ce reprezentm, de ce anume suntem capabili; tocmai n aceste aprecieri ne nelm adesea,
i aceasta este foarte grav, pentru c aici sunt pericolele cele mai mari. Tot ceea ce
ntreprindei n viaa voastr personal, ca i n viaa social, risc s eueze dac, la baz,
nu ai pus o foarte clar cunoatere a caracterului i a facultilor voastre.
40.Pornii cu dreptul
De felul n care facei primul pas ntr-o aciune, de starea n care v aflai, de intenia
pe care o avei, de toate acestea depinde calitatea muncii voastre, succesul pe care l vei
obine, sau, din contr, insuccesul la care vei fi obligat s facei fa. Vi se pare ciudat c de
un detaliu att de mic depinde o ntreag nlnuire de circumstane; v recomand: studiai-v
bine. Dac plecai de acas ntr-o stare de agitaie, vei declana fore haotice, iar dac, n
aceast stare, vei merge la cineva pentru rezolvarea unei afaceri delicate, ce poate s se
ntmple? n tot timpul aciunii, aceste Fore se vor agita n voi; cu ct v vei apropia de el,
cu att vei fi mai agitai i mai prost dispui. i atunci, n ce mod vei rezolva acea
problem? Din contr, dac ai depus o activitate interioar ca s fii calmi, senini, plini de
iubire, dac facei primul pas n aceast stare de spirit, cu ct vei avansa, cu att v vei afla
ntr-o stare tot mai favorabil pentru a ncheia afacerea n condiiile cele mai avantajoase cu
acea persoan.Este ceea ce numin a porni cu dreptul.

41.Evitai s v exprimai nemulumirea

Puini sunt cei care au cumpnit nocivitatea obiceiului de a-i manifesta nemulumirea
fa de tot i de toat lumea, tulburnd astfel Armonia peste tot pe unde trec. Nemulumirea
nu este de acceptat dect dac ea se refer la propia persoan. Cel care nu contenete de ai exprima nemulumirea fa de Dumnezeu, fa de existen i fa de lumea ntreag,
trebuie s fie contieni de faptul c aceast atitudine pernicioas i va da n interiorul su o
mulime de sfaturi greite. i cum el nu-i poate mpiedica sentimentul s se reflecte n
comportamentul i n fizionomia sa, puin cte puin, faa i privirea sa vor deveni tot mai
ntunecate, gesturile tot mai brute, vocea dur, ceea ce-l va face s devin antipatic
celorlali. Cci, cu toate c, n general, se consider c persoanele nemulumite sunt mai
inteligente, ele nu sunt considerate ca prezene agreabile, iar lumea are tendina de a se
ndeprta de ele. Cum s stai mereu n prezena acelor persoane care nu deschid gura dect
pentru a critica i pentru a infesta atmosfera cu plngerile i reprourile lor?
15

42.Ieii cu plin naintea celorlali

Peste tot, n toate rile, exist obiceiul de a duce un cadou persoanelor crora le facei
vizite. Este o foarte veche tradiie, bazat pe legea care cere s mergi n ntmpinarea
celorlali cu dorina de a le duce ceva. Dac ntotdeauna vei merge la ntlnirile cu prieteni
cu minile goale, vorbind concret sau simbolic, vor sfri prin a nu v mai iubi, i vor spune:
Dar ce se ntmpl cu tipul acesta? Cnd vine este gol i m golete i pe mine. Sau vor
deveni din ce n ce mai nencreztori, i vor lua msuri de prevedere pn n ziua cnd v
vor nchide definitiv ua inimii i a sufletului lor. Dac nu avei ce s le ducei prietenilor, cel
puin o privire cald, un zmbet, cteva cuvinte nsufleite, care sunt adevrate cadouri vii,
mai bine s nu v ducei la ei. Trebuie s v obinuii s dai permanent, i s dai oamenilor
ceea ce le este cel mai binefctor. Dac tii s lucrai cu Forele pozitive ale Naturii, vei fi
stimai i iubii.i, ntruct fiecare gest este magic, ncercai s nu salutai niciodat pe cineva
avnd un recipient gol, mai ales dimineaa, altfel s tii c, fr s vrei, i urai golul, lipsa,
srcia, nereuita pentru ntreaga zi. Dac trebuie s transportai un recipient gol, punei
totui ceva n el; nu trebuie neaprat s fie un coninut preios, poate fi doar ap, care este
lucrul cel mai preios n ochii Creatorului, sau orice altceva, i salutai oamenii pe care i
ntlnii cu gndul c le aducei sntate, abunden, fericire.Nu uitai niciodat c exist n
voi un pmnt minunat de cultivat, ale crui recolte, flori i fructe, le putei distribui tuturor
celor pe care i ntlnii. i tocmai datorit acestei dorine permanente de a drui ceva din
sufletul, din Spiritul vostru, Viaa nu va nceta s tnesc n voi.

43.Mna, instrument de comunicare i de schimburi

Importana minii apare n mod deosebit n viaa zilnic, cci ea este mijlocul de
comunicare ntre fiine. Ce fac oamenii cnd se ntlnesc sau se despart? Ridic un bra,
pentru a se saluta, sau i strng minile. De aceea, trebuie s fii deosebit de ateni la ceea
ce dai cu minile voastre. Dac salutai pe cineva, facei aceasta tocmai pentru a-i da ceva
bun. Cine nu tie s dea nimic, dovedete ct este de srac i de nenorocit.Bineneles c,
pentru muli, a da mna nu este dect un gest convenional i ei fac acest gest n mod
mecanic. n acest caz este mai bine s se abin. Dar, pentru cei care au contiina treaz, a
da mna este un gest plin de semnificaie i foarte eficient prin care se poate ncuraja,
consola, da via i mult iubire celor din jur. Salutul trebuie s fie o adevrat comuniune,
clduros i armonios. Cnd dai mna cuiva, trebuie s simii un curent care trece. Pentru
aceasta, nainte de a-i ntinde mna, respirai profund (Bineneles cu discreie), cci o
respiraie profund armonizeaz schimburile, i dorii-i sntate, pace, Lumin.

44.Din privirea voastr s radieze viaa divin

Dac majoritatea oamenilor au nvat s-i stpneasc gesturile i vorbele (nu se


arunc asupra primului venit care i irit, sau care i atrag, pentru a-l lovi, sau a-l mbria,
nici nu spun oricui, n mod brutal, ceea ce gndesc despre el), ei nu au nvat nc s-i
controleze privirea cnd exprim invidie, senzualitate, dispre, ostilitate...Cum privirea nu
produce, ns, n plan fizic efecte tot att de vizibile ca un gest sau ca un cuvnt, nimeni nu a
fost nc pedepsit pentru o privire;i, totui, ct sunt de mari perturbrile i pagubele pe care
anumite priviri le pot produce n plan subtil!Privirea este o proiectare de Fore, de Energii
benefice sau malefice, ntunecate sau luminoase: de aceea, trebuie s nvm s o stpnim,
s o educm, pentru ca ea s produc numai efecte benefice.Viaa spiritual ncepe i prin
educarea privirii.ncercai s v apropiai de oameni privindu-i doar cu o iubire dezinteresat
i cu Lumin,la fel ca i Soarele care,privindu-ne n fiecare zi,ne trimite raze dttoare de
via. Oriunde vei merge, bgai de seam ca privirea voastr s fie sincer, limpede,
clduroas, pentru ca fiinele pe care le ntlnii s primeasc prin voi cteva raze de Via
divin.
16

45.Nu povestii grijile i necazurile voastre

V nchipuii c grijile i necazurile voastre i emoioneaz pe ceilali, i atunci le


povestii n sperana c se vor interesa de soarta voastr. Dar ei nu vor dori atunci dect s
scape de voi ct mai repede! Ei da, din nenorocire, sau din fericire, aa este construit omul:
dac vrei ca toat lumea s v ocoleasc, vorbii zilnic despre necazurile voastre, bolile
voastre, grijile voastre i vei vedea dac, n scurt timp vei mai avea auditoriu! Deci, este o
atitudine stupid! Mai bine tinei ascunse aceste detalii. n general, ceilali nu au capacitatea
de a gsi soluii la problemele voastre, i atunci la ce bun s le mai expunei? Ei tot nu pot
nimic. Deci, nu numai c v pierdei timpul povestinduv n zadar toate problemele, dar, n
acela timp, scdei n ochii celorlali care nu v vor mai aprecia. i vor da seama c nu
suntei nici inteligeni, nici puternici i se vor ndeprta de voi. Dac vrei s nu v pierdei
prietenii, ascundei necazurile voastre nu le spunei nimic, nu v plngei lor, dar, n schimb,
legai-v de toate Puterile cereti, de toate Entitile luminoase, care sunt peste tot, n jurul
vostru, gata s v ofere ajutorul lor. Din acel moment, vei deveni mai puternici, mai tari, mai
luminoi, iar acea for i putere care va emana din voi va atrage oamenii, ce vor simi c
suntei diferii de ceilali pentru c suportai dificultile i rezistai ncercrilor fr a v
plnge. Atunci, cu admiraie vor veni n jurul vostru pentru a lua exemplu, pentru a lua for,
iar acetia vor fi prieteni ctigai pentru totdeauna. Deci, oricare ar fi dificultile voastre,
nu i copleii pe ceilali cu ele. Datorit acestui efort pentru a fi dezinteresai, generoi i
curajoi, nu numai c vei reui s v rezolvai mai bine problemele, dar Entitile cereti,
vznd activitatea gigantic pe care o ducei cu voi niv v vor da ajutorul lor.

46.Evitai critica; folosii doar cuvinte pozitive

Muli n-au nvat nc s-i stpneasc gndurile i sentimentele; n timpul


conversaiilor i dau fru liber i povestesc te miri ce despre unii , despre alii. Ei bine, s
tii c acesta este un lucru foarte grav, cci dac ai calomniat pe cineva, dac i-ai tirbit
prestigiul sau onoarea, pot aprea evenimente suprtoare pentru el, pentru evoluia lui i
Cerul v va condamna. Bineneles, cineva ar putea spune: Dar eu n-am crezut, cu adevrat,
n cuvintele rele pe care le-am spus despre el. Da, este posibil, dar trebuie s tii c
Spiritele ruvoitoare preiau aceste cuvinte negative pe care, mai devreme sau mai trziu, le
aduc la ndeplinire. Cuvintele noastre sunt suporturi materiale pe care noi le furnizm lor i
de care ele se servesc pentru a-i aduce la ndeplinire scopurile negative. Nu avem ce s le
reprom; noi suntem aceia care nu avem voie s le creem condiii pentru a putea face ru.
Deci, fii vigileni: n clipa n care v dai seama c ai mers prea departe cu critica sau
cu acuzaiile aduse cuiva, cutai imediat alte cuvinte, alte gnduri, alte fore care s repare
stricciunile. Doar cu aceast condiie Legea v va gsi corect. n general, este mult mai bine
s nu ncheiai niciodat o conversaie cu cuvinte negative. Chiar atunci cnd suntei obligat
s facei o critic corect cuiva, trebuie s v strduii s o ncheiai cu aprecieri pozitive.
Exist ntotdeauna i ceva pozitiv n orice fiin, aa c gsii-i mcar o singur calitate,
menionai-o i oprii-v aici.Un criteriu foarte bun pentru a te cunoate i pentru a ti unde te
afli, este acela de a-i analiza propiile cuvinte. Vorbii fr rost? Ceea ce povestii este
dezlnat, excesiv, interesant? Obinuii s-i brfii pe ceilali?... Dup ce v-ai analizat,
urmrii-v. nainte de a vorbi, ntrebai-v de ce vrei de fapt s deschidei gura: pentru a
face un bine, pentru a lumina pe cineva, a-l elibera, a-l vindeca, sau pentru a-l srci, a va
socoti cu el, a-l umili, pentru a v satisface astfel tendinele naturii voastre inferioare? n
acest caz este mai bine s tcei. i, n general, cu ct vorbii mai puin, cu att este mai bine.
Cuvintele sunt acelea care, de cele mai multe ori, menin fiina n sferele inferioare ale
evoluiei. Deci, n viitor fii mai ateni. Indiferent pe cine ntlnii, ncercai s vorbii numai
despre lucruri utile, constructive, astfel nct plecnd acas, fiecare s gndeasc despre
17

cellalt: Ah! Fie binecuvntai aceti oameni pentru toate vorbele lor pline de ncurajare,
care m-au fcut s vd mai clar lucrurile i s doresc s rmn ntotdeauna pe drumul
Luminii!Limba nu le-a fost dat oamenilor pentru a-i slbi sau a-i anihila pe ceilali. Rolul ei
este de a-l ridica pe cel czut, de a-l lumina pe cel aflat n ntuneric. De a le arta drumul
celor rtcii. Limba le-a fost dat oamenilor numai pentru a binecuvnta, a mulumi, a se uni
n nelepciune, dreptate i iubire. Cei care neglijeaz valoarea acestei bogii pe care o au, o
vor pierde ntr-o zi, n acest via, sau n alta.

47.Fii prudeni cu cuvintele pe care le rostii

Trebuie s fii prudeni cnd vorbii, s nu spunei vorbe mari, s nu v angajai cu


uurin, cci putei ntmpina cele mai mari dificulti n a v ine angajamentele.Cineva jur
c nu va avea niciodat legturi cu o anumit persoan, c nu va proceda niciodat ca o alt
persoan ale crei acte le condamn... i, iat, c puin timp dup aceea, face tocmai
contrariul celor afirmate. De ce? Pentru c exist Entiti n lumea invizibil care, vznd c
acel om este att de sigur pe el, au chef s-l pun la ncercare: ele l tenteaz pentru a vedea
ct rezist, iar el, foarte repede, cedeaz. i astfel, muli oameni fac tocmai pe dos ceea ce
au promis solemn c vor face.n unele ri exist obiceiul ca, dup ce au fcut anumite
afirmaii, oamenii s bat n lemn, pentru a ndeprta o posibilitate de desfurare neprielnic
a evenimentelor.Acest obicei poate prea o superstiie, dar este semnificativ: el demonstreaz
c anumite fiine simt, n mod subcontient, c exist un risc n a face afirmaii cu prea mare
siguran.

48.Orice promisiune devine o legtur

Dac facei cuiva o promisiune, trebuie s v strduii s o respectai. Muli in


discursuri frumoase: promit una i alta, promisiunile nu-i cost nimic. Bineneles, este mult
mai uor s spui ceva, dect s faci acel lucru. Unii, dup ce fac o promisiune, sunt linitii:
de ce s-i in promisiunea? Ei bine, aflai c pentru tiina iniiatic, o promisiune este ca i
o semntur, un angajament, un contract. n plan eteric, cuvintele se nregistreaz i este
exact ca i cum ai fi fcut acea promisiune n scris: nimeni i nimic n lume nu v poate
elibera, cu excepia persoanei creia i-ai fcut promisiunea.Dac este o persoan nobil,
nelegtoare, v poate dezlega de ea; dac nu, trebuie s o ndeplinii. vei replica: Dac m
voi adresa Cerului, voi cere Domnului s m dezlege de aceast promisiune. Dar nici chiar
Domnul nu o va face, cci El nu va nclca Legile pe care El nsui le-a stabilit.Voi suntei
cei care, nainte de a promite, trebuie s cntrii bine dac vei putea ine acea promisiune.
S nu spunei niciodat: Eh, pot s promit, asta nu m angajeaz la nimic. Ba da, tocmai!
n plan fizic, poate c nu ai fcut aceast promisiune n scris, nu vor exista probe pentru a v
condamna, dar n Lumea subtil, cuvintele voastre exist. Nu pe hrtie, ci ntr-un adevrat
film vorbitor! Da, cci att voi, ct i vorbele voastre, au fost nregistrate.

49.Cuvntul magic

nvai i obinuii-v s vorbii cu iubire i cu blndee, nu numai oamenilor, ci i


animalelor, plantelor, florilor, psrilor, copacilor, ntregii Naturi, cci acesta este un obicei
divin. Cel ce tie s pronune cuvinte care inspir, care dau via, posed, prin gura lui, o
baghet magic; el nu rostete niciodat degeaba acele cuvinte. Cci, ntotdeauna n Natur,
unul dintre cele patru elemente, pmnt, ap, aer i foc este prezent, atent, ateptnd s
mbrace tot ceea ce omul a exprimat. Se poate ca realizarea s se produc foarte departe de
cel care a dat germenii, dar fii convini c ea se produce ntotdeauna. La fel cum vntul
poart seminele i le seamn n deprtare, tot aa cuvintele voastre frumoase i vor lua
zborul i vor produce, departe de ochii votrii, rezultate frumoase.Dac ai nvat s v
stpnii gndurile i sentimentele, s v punei ntr-o stare de Armonie, de Puritate, de
Lumin, vorbele voastre vor produce vibraii care vor aciona benefic asupra ntregii Naturi.
18

50.Legtura vie cu Natura

Dac mna este un mijloc de a intra n relaie cu oamenii, ea este i un mijloc de a


intra n relaie cu Natura. De aceea, de cum deschidei dimineaa fereastra sau ua, salutai
ntreaga Natur, Cerul, Soarele, copacii, lacul, stelele... M vei ntreba La ce bun? Pentru
ca s v conectai imediat la Izvorul Vieii. Da, cci Natura ne rspunde. Cnd trecei pe
lng un lac, un munte, o pdure, vorbii cu ele... Cnd ieii din cas dimineaa, salutai
toat Natura, ngerii celor patru elemente, al pmntului, al apei, al aerului i al focului, iar
apoi chiar Gnomii, Ondinele, Silfele i Salamandrele. i copacilor, pietrelor, vntului,
spunei-le, de asemenea: Te salut, te salut! ncercai, facei aa, i vei simi n voi ceva ce
se echilibreaz, ce se armonizeaz: multe nelmuriri i incertitudini v vor prsi, numai
pentru c ai salutat Natura vie i creaturile care o locuiesc.n ziua n care vei ti s
ntreinei legturi vii cu toat Natura, vei simi cum Viaa adevrata va ptrunde n voi.

51.S nu alegem calea cea uoar,ci ceea ce este n folosul evoluiei noastre

n mod contient sau incontient, fpturile au tendina de a scurta unele stri i de a


prelungi altele.Dac suferim, dac avem un necaz, dorim ca acesta s treac mai repede, n
timp ce, dac suntem fericii, am dori ca aceasta s dureze pe veci. Din pcate, aceast
tendin nu se manifest ntotdeauna cnd trebuie i nici n bunul sens al lucrurilor. Cnd este
vorba s lucrm, s facem eforturi, s reflectm, s intrm n comuniune cu Cerul, simim
dorina ca totul s se termine ct mai repede, n timp ce atunci cnd este vorba s stm la
mas, s bem, s ne distrm, s petrecem, ni se pare ntotdeauna c se termin prea repede.
Ei bine, nu acesta este comportamentul unui adevrat spiritualist. Cnd se simte bine, cnd
se afl ntr-o situaie agreabil, dar care nu i aduce nici o mbogire spiritual, un spiritualist
i va reduce timpul sau chiar o va ntrerupe. Dar cnd va avea de fcut un lucru sau un efort,
el va cuta, din contr, s-l prelungeasc. Cci el a neles ce bogie i ce profunzime exist
n fiecare efort, n timp ce bucuriile i plcerile, deseori, servesc doar ca un cloroform, pentru
a-l menine n slbiciune i a-l ndeprta de adevr. Deci, n faa fiecrei posibiliti care vi
se ofer obinuii-v s v punei ntrebarea: Ce aport poate avea aceasta pentru evoluia
mea? Dac nu vedei un aport substanial, ci, mai mult, timp i energii pierdute, renunai la
ea. Viaa ne ofer o sumedenie de tentaii i, dac n-am nvat nc suficient s ne
controlm, pentru a le rezista, vom ceda i apoi vom regreta, pentru c ne vom simi slbii i
apoi nrutii.Am putea evita unele greeli dac, nainte de a ne lansa ntr-o aventur ne-am
spune: Fcnd aceasta mi satisfac o dorin; bine! dar care vor fi repercusiunile aciunii
mele asupra mea i asupra celor din jurul meu? Cel ce nu-i pune asemenea ntrebri va fi
surprins, pe urm, de ceea ce i se ntmpl. i n-ar trebui s fie, cci ceea ce se ntmpl era
de prevzut, consecinele fiind ntotdeauna previzibile.

52.Progresm prin rezistenele ce ni se opun

Nu v mai plngei de dificultile i obstacolele pe care le ntmpinai, cci tocmai ele


v ajut s progresai. Datorit crui fapt pot nainta vapoarele n ap i avioanele n aer?
Pentru c att apa, ct i aerul opun rezisten. Avansarea nu este posibil dect n condiiile
n care mediul opune o anumit rezisten. Piedicile, dificultile, joac acela rol ca i apa
sau aerul, ele fac parte din ordinea fireasc a lucrurilor, iar noi trebuie s tim cum s le
folosim, pentru a avansa. Cnd urcai pe munte, n-ai remarcat c asperitile sunt cele care
v permit s v agai i astfel s urcai? Atunci, de ce dorii ca viaa voastr s fie neted,
fr asperiti! n aceste condiii, niciodat nu vei reui s ajungei n vrf, i, mai ales, la
coborre ce uor vei putea cdea! Din fericire pentru voi, viaa este plin de asperiti, i,
datorit lor,suntei nc n via. Da, de aceea nu trebuie s cerem o via neted, fr
suferine, fr inconveniente, fr suprri, fr dumani, cci nu vom avea nimic de care s
19

ne agm i vom putea cdea. Toi cei care cer s triasc o via uoara i mbelugat nui dau seama c, de fapt, i doresc propia lor nenorocire.

53.S nu fugim de eforturi i de responsabiliti

Cei care cred c pot scpa de responsabilitile i obligaiile pe care le au, pentru a
gusta dintr-o via mai uoar, nu cunosc, de fapt, legile severe dup care se desfoar
destinul. Unul gsete c familia lui este dezagreabil, c munca lui este o corvoad,
anturajul lui plictisitor i de aceea vrea s le prseasc. Un altul fuge de toate
responsabilitile din societate. O femeie s-a plictisit de soul ei i caut un altul, mai
amuzant, mai seductor. Ei bine, acestea nu sunt atitudini recomandabile. Evident c nu v
este interzis cu strictee s v prsii serviciul, anturajul sau chiar familia, dar nu nainte de a
v fi ndeplinit toate datoriile fa de ei, cci, altfel, vei fi constrni de Lege s-i regsii pe
toi aceia pe care nu ai fost n stare s-i suportai. Dac dorii s nu mai revedei pe cineva
niciodat, pltii-i toate datoriile i nu-l vei mai revedea niciodat. Iat una dintre legile pe
care oameni nu le cunosc. Fac totul pentru a prsi pe cineva care i incomodeaz, pentru a
tia legtura cu el, dar de cte ori karma a obligat, deja, pe cte cineva s-i regseasc
prinii, soia, copii sau eful ntr-o alt ntrupare!Dac destinul ne-a plasat n anumite
condiii, exist o motivaie serioas. n faa dificultilor externe trebuie s devenim
rezisteni. Cum anume? Tot aa cum procedeaz sportivii care se antreneaz zilnic, sau ca
exploratorii, alpinitii, navigatorii care se antreneaz pentru a rezista cldurii, frigului,
oboselii, privaiunilor de hran sau de somn i care sunt capabili s nfrunte intemperiile i
cele mai mari pericole. Antrenai-v i voi asemenea lor pentru ca s rezistai, s fii tari, nu
att fizic, ct psihic i moral. Bineneles c, dac apare un moment n care simii c nu mai
rezistai situaiei, v putei retrage pentru puin timp, dar numai pentru a reveni i a-i face fa
din nou, pn cnd vei deveni din nou rezisteni.Dac tii s alegei calea dificultilor,
Domnul v va trimite ngeri pentru a v ajuta, dar dac vei alege calea cea uoar, vei fi
obligai s v rentoarcei pentru a v asuma toate responsabilitile de care ai fugit.

54.Scuzele nu sunt suficiente, greelile trebuie reparate

Dac ai greit fa de cineva, scuzele nu sunt suficiente: trebuie s reparai


stricciunile. Numai cu aceast condiie suntei achitat. Nu este suficient s-i spunei celui pe
care l-ai suprat: mi pare ru, iart-m..., cci Legea divin v va urmri pn cnd vei
repara rul pe care i l-ai fcut. Vei spune: Dar dac persoana m-a iertat? Nu, lucrurile nu
se rezolv att de uor, cci Legea i persoanele nu sunt unul i acela lucru. Persoana v
poate ierta, dar Legea nu v iart; ea v urmrete pn cnd vei fi reparat tot ceea ce ai
stricat. Evident c cel ce iart d dovad de noblee, de generozitate, el se dezleag, se
elibereaz de chinurile care l menin n regiunile inferioare ale planului astral. Iisus a spus c
trebuie s iertm greiilor notri, pentru ca s ne eliberm de gndurile negative i de
rzbunarea care ne macin. Dar iertarea nu rezolv problema: iertarea l elibereaz pe cel
care a suferit, pgubit, dar nu i pe cel care a fptuit greeala. Pentru a v elibera trebuie s
reparai.

55.Inteligena se dezvolt n confruntarea cu dificultile

Pentru cel ce tie s le foloseasc, dificultile constituie cele mai bune condiii pentru
dezvoltare. Dar, n loc s studiem aceste dificulti pentru a le nelege i a le putea nvinge,
n general, ne lamentm, ne plngem... Asta dovedete c n-am neles nc de ce este plasat
creierul n partea superioar a corpului! Dac am fi neles, n loc s rmnem mereu n
partea de jos, n inima, n emoii, n suferine i vicreli, am face eforturi de a ne ridica pn
la Raiune, la Inteligen, la Lumin.Cnd v vine s plngei, spunei-v: Bine, uite, i dau
satisfacie: uite chiar pregtesc o batist; dar mai ateapt puin i las-m s reflectez. i
atunci reflectai, cutai i ve-i gsi cu mult mai repede o soluie dect dac v-ai fi lsat n
20

voia suprrii. Altfel, plngei timp de trei sau patru ore, iar cnd vei fi epuizat, evident, v
vei calma, dar nu vei fi mai avansat, din contr: v-ai cheltuit energiile, dar dificultile au
rmas. i, a doua zi, povestea se repet... Atunci, n loc s v lsai mereu stpnit de
sentimente, lsai-le de o parte i ncercai s atingei un alt nivel din voi, un nivel spiritual,
cel care este pur Raiune, pur nelepciune, pur Lumin.De douzeci, de treizeci de ori pe
zi se ivesc ocazii pentru a ne exersa, ocazii foarte benefice. i, astfel, situaii aparent
neplcute, n realitate vor contribui la binele nostru. Viaa are din plin tot ceea ce este
necesar pentru a instrui oamenii. nelepii reflecteaz la toate; se instruiesc despre tot i
utilizeaz cu folos totul. n timp ce ceilali, care nu posed Lumina, nu tiu s trag folos din
nimic, i, chiar dac li se ntmpl lucruri bune, nu numai c nu sunt capabili s le neleag
sau s le utilizeze, dar, mai mult dect att, fac n aa fel nct ele se ntorc mpotriva lor.
Deci, dac suntei contieni, vigileni, toate ncercrile vor contribui la evoluia voastr, cci
vei ti s le folosii. Vei spune: Oh, la, la, iat o ocazie grozav! i, cu ct mai dese vor fi
ocaziile, cu att v vei dezvolta luciditatea, perspicacitatea i inteligena.

56.Fiecare problem are o cheie potrivit

Ieri ai reuit s rezolvai o problem, dar iat c astzi s-a ivit alta: Bineneles c nu
putei utiliza aceiai soluie ca cea de ieri, cci fiecare problem necesit o soluie propie.
Acas avei la fiecare ua cte o broasc cu cheie propie; deci, nu putei deschide toate uile
cu aceeai cheie: trebuie s gsii cheia corespunztoare. i n viaa psihic exist diferite
chei pentru diferite ui. Dac vrem s folosim mereu aceeai cheie, vom rmne n faa unor
ui nchise. Exist trei chei principale: Iubirea, nelepciunea i Adevrul;Iubirea deschide
inimile, nelepciunea deschide intelectul, iar Adevrul deschide voina. Cnd avei o
problem de rezolvat, ncercai diferite chei. Dac cu prima cheie nu se decshide, ncercai-o
pe a doua, i, dac nici a doua nu o va decshide, ncercai-o pe a treia.n fiecare zi avem
nevoie de hran, de butur, de somn, de adpost, de mbrcminte, de a lucra, de a ne
plimba, de a citi, de a asculta muzic, de a ntlni oameni, de a gndi, de a iubi, de a
admira... Inteligena cosmic este cea care provoac aceste nevoi, punndu-ne n fa toate
aceste probleme de rezolvat pentru a ne nva s ne dezvoltm n toate domeniile i n toate
planurile. De ndat ce apare o nou nevoie, se nate o nou problem, apoi alta i nc alta...
iar noi trebuie s ne exersm pentru ca s gsim de fiecare dat o soluie potrivit.n lume nu
contenesc s apar nevoi noi, crend noi probleme, deci noi activiti. Cauza este viaa nsi
care curge, circul, deplaseaz obiecte, iar omul este obligat s-i urmeze cursul. Trebuie s
trecem printr-un loc anume, apoi prin altul, sau trebuie s corectm traseul energiei aa cum
o facem cu unele cursuri de ap. Viaa nu ne las s stm pe loc, ea ne oblig s trecem prin
locuri diferite pentru a ne nva s vedem, s nelegem, s simim, s acionm n toate
felurile posibile. Deci, trebuie s cutm permanent soluii pentru noile probleme pe care ni
le pune viaa, dar, v repet, aceste probleme sunt, n general, de trei feluri: de voin, de
inim i de intelect, sau altfel spus, privind corpul, sufletul i Spiritul.

57.Nu insistai pe laturile dezagreabile ale vieii

S v nfuriai pentru c cineva a spus nite cuvinte care v displac, pentru c ai pltit
un obiect mai scump dect v-ai ateptat, pentru c mncarea este prea srat, pentru c
cineva v-a rtcit un obiect i s reacionai n faa unor astfel de nimicuri ca i cum ar fi
nite catastrofe: aceasta este cu adevrat o atitudine prosteasc.Trebuie s nvm s punem
n balan micile contrarieti ale existenei i toate bunurile pe care Providena ni le-a druit
din plin. Dar, n loc de aceasta, noi facem contrariul: comparm mereu puinul pe care l
avem cu posesiunile vecinilor: A, sta are deja o maina i eu n-am dect o biciclet!... A,
sta are un diamant i eu n-am dect nite perle false! Dac inem neaprat s facem nite
comparaii, de ce nu relevm toate avantajele pe care le avem n comparaie cu atia alii
21

care nu le au, care sunt nefericii sau bolnavi?mi vei spune c avei motive serioase de
nemulumire, ntruct ntmpinai numai nereuite, nu avei nici un viitor n fa etc. n
realitate, zilele nu seamn ntre ele i dac astzi Soarele a fost acoperit de nori, mine l
vei vedea rsrind i totul v va surde. Da, spun unii, dar eu sunt deja btrn, ce mai pot
spera? Nu tii c ntr-o zi vei reveni din nou pe Pmnt, ca un copil cruia toate speranele
i sunt permise, i c vei ncepe o nou via, mbogit de experienele trecutului? Exist
rspunsuri pentru tot ceea ce tristeea i descurajarea pot obiecta. Dar trebuie s acceptm,
cel puin, s privim lucrurile sub un alt unghi, i aceasta este posibil printr-un raionament
corect; n faa oricrui eveniment, a oricrei situaii, oprii-v o clip pentru a cntri cele
dou aspecte: cel negativ (pentru c vrei asta!), dar i cel pozitiv. Nu trebuie, Bineneles, s
ne amgim c totul este bun, dar trebuie, n acela timp, s ne refuzm de a ne opri
ntotdeauna numai asupra aspectelor negative ale vieii. V gndii: O, noi tim deja toate
astea. Da? Atunci procedai aa dac vi se pare aa de simplu! Observai-v i vei
descoperi c uitai cam prea des s utilizai un raionament corect.

58.Suferina este un avertisment

Natura a instalat n noi Entiti care vegheaz asupra noastr, iar cnd ncepem s
demolm ceva n corpul nostru fizic, inima i intelectul ncep s ne nepe, s ne mute,
pentru a ne spune: Haide, ia-o napoi pe drumul cel drept! Da, acesta este suferina.
Suferina ne este dat ca s ni se arate c ne-am abtut de la condiiile bune, unde totul este
clar i uor. Suferina este, deci, o Fiin trimis din Lumea invizibil pentru a ne salva i nu
trebuie s luptm contra unui salvator. Cu ct luptm mpotriva suferinei, cu att ea devine
mai teribil. Ea spune: A, nu vrei s nelegi? Ei bine, ai s vezi tu ce ai s vezi, i ea se
nteete. Dar, n clipa n care am neles i am decis s ne reparm greelile, suferina
primete ordinul de a ne prsi, cci ea i-a fcut treaba, i-a ndeplinit misiunea. Deci, n loc
s ne revoltm i s luptm mpotriva ei, trebuie s punem puin ordine n mintea noastr i
s ne adresm Domnului: Iat, Doamne, unde am ajuns din cauza modului meu prostesc de
via. Acum am neles i vreau s m ndrept; Te rog, ai ncredere n mine, d-mi condiii
bune pentru a avea posibilitatea de a repara totul i a m consacra slujirii Tale. Iat unicul
lucru bun de fcut. Dar s te revoli este stupid. Suferina nu vine din ntmplare, nici pentru
a se rzbuna, nici pentru a ne pedepsi: ea este o simpl servitoare trimis de Domnul pentru a
ne preveni.Din moment ce nu putem evita suferina, este preferabil s o suportm i s
progresm,dect s suferim i s rmnem aceeai! Ci nu sunt aceia care sufer i nici
mcar nu tiu de ce! i asta este ngrozitor: s treci prin ncercri, prin nenorociri fr s
nelegi niciodat de ce, cci aceasta poate continua la nesfrit. Deci, de acum nainte,
ncercai s nelegei care este motivul pentru care suferii, aceasta fiind singura modalitate
de a v elibera i de a progresa.

59.S mulumim pentru fiecare ncercare

Ci nu sunt aceia care, n faa unei ncercri, ncep prin a se revolta mpotriva Cerului:
Cum, tocmai mie s mi se fac una ca asta? Ei bine, da, tocmai dumitale i dumneata
trebuie s o accepi, ncercnd s tragi nvmintele cele mai utile pentru propiul progres
spiritual. Aflai c n stadiul actual de dezvoltare a Pmntului i al punctului n care a ajuns
umanitatea, omul nu poate s nu sufere. Pmntul este ca o coal de corecie i, n acela
timp, un centru de ucenicie. Suferina este deci inevitabil i, dac o acceptai, punei n
micare Fore ascunse care produc n voi o imens munc. Cnd suntei ntr-un moment
dificil, spunei-v c, din moment ce suntei un fiu al lui Dumnezeu, posedai n voi
mijloacele pentru a trece aceast prob. Trebuie s iubii probele. Dar a le iubi nu
nsemneaz a le cuta prostete (ele vin oricum, fr s le cutai), ci nseamn, pur i
simplu, s le trecei cu bine,s fii recunosctori, pentru c toate au un sens.Dac ne revoltm
22

mpotriva Justiiei divine, ne ngreunm povara; pentru a ne-o uura trebuie s mulumim
Cerului. Vei spune: Cum! S mulumim Cerului dac suntem bolnavi, nenorocii sau n
mizerie? Da, aceasta este un mare secret. Chiar nefericii fiind, trebuie s gsii un motiv
pentru care s mulumii Cerului. Suntei srac, suntei nenorocit? Mulumii, mulumii,
bucurai-v c-i vedei pe ceilali bogai, n abunden, i vei vedea... Dup puin timp,
anumite ui se vor deschide i binecuvntrile vor ncepe s plou peste voi.nvai s
mulumii i pentru ncercri, cci acesta este modul cel mai bun de a le transforma. Dac v
revoltai, nu dovedii dect c suntei orgolioi i c nu suntei n stare s transformai aceste
ncercri n aur i n pietre preioase. Dar dac spunei: O, Doamne, i mulumesc; tiu c
exist, cu siguran, un motiv pentru care mi se ntmpl aceasta, trebuie s nv ceva. Sunt
departe de a fi perfect i, probabil, c am fcut nite prostii. Datorit umilinei voastre vei
simi, dintr-o dat, c ceva se schimb, se mbuntete. ncercai, i vei vedea.Trebuie s
nelegei c dificultile trebuie folosite i s v bucurai chiar atunci cnd, la prima vedere,
nu exist nici un motiv de bucurie. Aceasta este o filosofie care v d posibilitatea de a trece
peste dificulti, de a le domina, de a plana deasupra vieii, de a fi stpn peste toate
situaiile. i, n afara puterii voastre, a forei sufletului vostru, Providena va spune: Luai-i
obstacolul acela, scutii-l de acea suferin... Pn n ziua cnd va permite s fii eliberai de
tot ceea ce v mpiedic nc.

60.ncercrile ne oblig s ne folosim propiile resurse

Multe dintre suferinele i ncercrile vieii ne sunt trimise de Lumea invizibil pentru
a ne obliga s utilizm Forele spirituale ce se afl n noi. Cnd suntem ndestulai, bogai,
copleii de bunuri, rmnem la suprafaa lucrurilor, n timp ce izolarea i tristeea ne mping
s intrm n noi nine pentru a cuta noi resurse. Rolul Iniierii este de a nva omul s
ptrund n sine pentru a gsi adevrata bogie, adevrata for, adevratul sprijin. n trecut,
Iniierea se fcea n temple; acum ea se face peste tot, n via i n momentele n care ne
ateptm cel mai puin. V gndii: Dar, de ce Lumea invizibil, tocmai ea, nu ne previne
dinainte, prin semne, c vom avea de trecut prin ncercri? Pentru c, tocmai n situaiile
neprevzute, suntem obligai s ptrundem mai adnc n noi nine i s facem eforturile cele
mai mari.Toi vei avea de trecut prin ncercri i bucurai-v, cci acestea sunt bogii noi.
Toi cei care nu au suferit sunt sraci i, vorbind simbolic, nu au culori pentru a-i picta
tablourile. Dar cel care a suferit, poate utiliza toate senzaiile pentru a picta tablouri. Marile
genii, toi cei care au fcut ceva n decursul existenei lor, au suferit mult. Ei posedau o
cerneal neagr i din ea au scos cele mai frumoase culori.

61.Gndii c suferinele sunt trectoare

n faa oricrei greuti ce se ivete n faa voastr, spunei-v: O, asta nu va ine


mult. Este doar pentru un moment, e trector. V surprinde? Nu credei c poate avea vreo
eficien? Ba da, este o formul eficient, am verificat-o. Numai la gndul c suferina este
trectoare i, deja, o suportm mai uor. i, de fapt, este un adevr. Ea nu dureaz pe veci.
Douzeci, treizeci, patruzeci de ani? Ei bine, asta nu este o venicie. Trebuie ns s avei
rbdare, cci, de fapt, voi suntei aceia care, de-a lungul anilor, v-ai complcut n aceste
situaii ncurcate. Atunci ai fost rbdtori, persevereni, ba chiar un model de perseveren!
Ei bine, a venit momentul s v dovedii perseverena i n a v restabili. Att Binele, ct i
Rul, au nevoie de timp pentru a se manifesta. Deci, de acum nainte, oricare vor fi
ncercrile la care vei fi supui, spunei-v: Acesta nu este dect un moment mai dificil de
trecut; n curnd nu va mai rmne nimic din el, cci eu dein acum mijloacele pentru a-mi
reface viitorul i pentru a-l tri dup regulile Cerului, i punei-v imediat pe lucru.

62.Privii n sus
23

Cnd dai de o greutate, avei obiceiul s facei din ea centrul preocuprilor, s o


vedei numai pe ea, s rumegai tot ce nu merge, tot ceea ce constituie un motiv de griji, de
ngrijorare, de suprare... A privi aa, permanent n jos, nu este cea mai bun soluie: trebuie
s ncercai s privii n sus, acolo unde se afl Lumina, nelepciunea, Frumuseea, i tot
ceea ce v poate ncnta n a gsi mijloacele pentru a depi dificultile.Griji, suprri, vor
exista ntotdeauna, nu vei fi scutii de ele. Pentru ca s le putei depi, trebuie s procedai
aa cum facei contra intemperiilor sau contra insectelor: s v echipai. Pentru a v apra de
ploaie v luai o umbrel; pentru a face fa frigului v mbrcai n haine groase, sau v
instalai o nclzire; iar contra narilor v acoperii sau folosii un insecticid. Ei bine, n
lupta cu greutile trebuie s privii n sus pentru a v lua, de acolo, Lumina i Fora. Numai
cu aceast condiie vei nvinge.

63.Metoda zmbetului

Cnd nu suntei ntr-o form bun, fiindc v-ai ieit din fire, sau pentru c ai primit
veti proaste, sau pentru c cineva v-a constrns, avei la ndemn o metod formidabil:
aceea de a utiliza metoda zmbetului. Chiar i atunci cnd suntei singuri ncercai s zmbii
pentru a v demonstra c suntei deasupra greutilor. Gndii-v c suntei invulnerabili,
nemuritori, eterni i zmbii-v, aa, trecnd prin faa unei oglinzi. La nceput poate c va fi
un zmbet cam forat; n-are importan, este deja nceputul unei mbuntiri. Cci, n dosul
acestei metode a zmbetului, se afl metoda iubirii. Din momentul n care v-ai hotrt s
aplicai aceast metod, v vei simi mai bine dispui, i vei gsi mult mai uor rezolvarea
problemelor.

64.Metoda iubirii

Cnd v simii agitai, nfricoai, nefericii, trebuie s ncercai s reacionai. n loc


s v mprtii altora grijile, sau s v lsai mcinai de ele, linitii-v i ncepei s facei
cteva respiraii profunde. Pronuntai, apoi, un cuvnt de iubire, facei un gest de iubire,
trimitei un gnd de iubire... vei constata c ceea ce fermenta n voi i intra n putrefacie a
fost dat afar i trimis foarte departe. Fcnd apel la iubire, ai deschis n voi un Izvor care,
lsndu-l s curg, va purifica totul. Vedei ct este de uor: este suficient s v deschidei
inima i s dai drumul iubirii. ncercai i v vei ntreba de ce n-ai procedat aa i pn
acum. Auzii vorbindu-se despre iubire i rdei: dar lumea se joac cu iubirea n loc s o
foloseasc drept o cale de salvare. S trii cu iubire, nsemneaz s trii la un nivel de
contiin foarte ridicat, reflectat n toate actele vieii, s trii n acea stare care armonizeaz
n voi totul, care v menine ntr-un perfect echilibru, acea stare care este un izvor de
bucurie, de for i de sntate.

65.Lecia scoicii perliere

Cum face scoica de produce o perl? nainte de toate, exist un grunte de nisip care a
ptruns n cochilia ei i care constituie pentru scoic un inconvenient, cci o irit. A, i
spune ea, cum s fac s scap de el? M zgrie, m mnnc, ce s fac? i iat c ncepe s
reflecteze; se concentreaz, mediteaz, cere sfaturi, pn n ziua cnd nelege c nu ajunge
niciodat s scape de acel grunte de nisip, dar c are posibilitatea de a-l nveli pn va
deveni neted, lustruit, catifelat. i cnd a reuit, este fericit i i spune: A, am reuit s
nving o dificultate!De mii de ani scoica perlier i nva pe oameni, dar oamenii nu i-au
nsuit lecia. i care anume este aceast lecie? Aceea c, dac reuim s ne nfurm
dificultile ntr-o materie luminoas, dulce, irizat, vom dispune de bogii nemaintlnite.
Iat ce trebuie s nelegei. Deci, de acum nainte, n loc s v plngei i s stai s v
mcinai fr s facei nimic, muncii i secretai acea materie special n care v putei
nfura dificultile. Cnd v aflai n faa unui eveniment neplcut, a unei persoane
24

insuportabile, bucurai-v i spunei: Doamne, ce ans, nc un grunte de nisip, iat o


posibilitate pentru o nou perl! Dac nelegei imaginea scoicii perliere vei avea de lucru
pentru toat viaa.

66.nvai s v mprtii fericirea

Exist zile n care suntei bucuroi:v simii bogai, fericii... V gndii, oare, n acele
momente s mprtii din fericirea voastr i celor care sunt n srcie i n nenorocire?
Trebuie s tii s dai o parte din aceast abunden spunnd: Dragii mei frai i surori din
lumea ntreag, ceea ce am eu este att de minunat nct vreau s-l mpart cu voi. Luai i voi
din aceast bucurie, din aceast Lumin!Dac pstrai aceast bucurie doar pentru voi, fr
s vrei s o mprii, Fiine ruvoitoare din Lumea invizibil, care v pndesc, vor face n
aa fel nct s o pierdei. La un moment dat, se va ntmpla ceva imprevizibil, care v va
face s pierdei aceast fericire. Pentru a v putea pstra bogiile interioare, trebuie s le
distribuii. Tot ceea ce vei drui astfel, se va aduna n contul vostru din bncile cereti, de
unde le vei putea extrage mai trziu, atunci cnd vei avea nevoie.i aceste comori rmn n
voi, nimeni nu va putea s v deposedeze de ele, cci le-ai pus n rezervoarele de sus.

67.Exersarea stpnirii de sine n relaiile cu ceilali

Avei un patron, un asociat, un prieten i, dac n timpul unei conversaii nu suntei


destul de atent i de stpn pe voi, dac lsai, din nebgare de seam, s v scape cteva
vorbe nepotrivite, atunci rul s-a produs, relaiile s-au rupt: v d afar, sau ia hotrrea s
nu v mai vad. i de aici complicaii, necazuri...V spunei c vei ncerca s le dregei; asta
este foarte bine, numai c nu este ntotdeauna posibil i risc s fie de lung durat i foarte
costisitor. Cel mai rezonabil este s nelegem c, de la bun nceput, trebuie s fim foarte
ateni pentru a nu complica situaiile, mcar att ct depinde de noi. n afar, Doamne
Dumnezeule, va fi ntotdeauna dezordine, vor exista ntotdeauna certuri, i acolo nu putei
face mare lucru. Nu este chiar att de uor s faci s domneasc pacea n lume. Dar, n tot
ceea ce facei voi, putei, ntotdeauna, s v strduii s acionai, astfel nct s pstrai
ordinea i armonia.

68.S rezolvm problemele prin iubire, nu prin for

n relaiile lor cu ceilali, oamenii sunt mereu tentai s rezolve problemele prin for i
iat c, din contr, ele se complic, totul se nvenineaz, cci, prin aceast atitudine, ele
provoac natura lor inferioar, adic dorina de ripost, de a le ine piept i chiar de a-i
extermina. Atta vreme ct oamenii nu vor alege Fora spiritual, Fora luminoas, Fora
Iubirii divine, ci vor apela la fora brutal, ei nu vor rezolva nimic. Singura soluie este de a
da dovad de buntate, de iubire i de umilin.Bineneles c lucrurile nu se vor rezolva
imediat, cci dac v vei dovedi blnzi i umili, ceilali, foarte ru educai, v vor considera
slabi, proti i vor profita pentru a continua s v calce n picioare. Dar ateptai... n timp i
vor da seama c atitudinea voastr nu este dictat de slbiciune, ci, din contr, de o mare
putere moral, spiritual; atunci, ei vor fi cei care vor deveni mai umili, mai respectuoi i
lucrurile se vor aranja. Aa c, ncepnd chiar de astzi, ncercai s rezolvai problemele cu
prinii, cu prietenii, cu dumanii, artndu-le iubire i buntate. Acionnd astfel, punei n
aciune o Lege care i va obliga, mai devreme, sau mai trziu, s rspund n acela fel.
Rspunznd cu furie la furie, cu ur la ur, cu violen la violen, aplicai o filosofie
nvechit care nu a prea dat rezultate. Buntatea este cea care se opune rutii, iubirea
nltur ura i cu blndee combatem furia.Trebuie s v fie clar, odat pentru totdeauna, c,
conform Legii, doar Binele are puterea de a lupta cu rul, cci Binele este puternic,
nemuritor, n timp ce rul este slab. El poate fi comparat cu o piatr azvrlit n sus: cu ct
trece timpul, cu att fora ei de a se ridica scade. n timp ce Binele este o piatr aruncat de
sus n jos, din vrful unui turn; cu trecerea timpului, micarea ei se accelereaz. Acesta este
25

secretul Binelui: este slab la nceput, dar atotputernic la sfrit. Rul, exact invers, este foarte
puternic la nceput, dar, cu timpul, slbete. Trebuie s cunoatei aceste realiti!

70.nvai s depii Legea dreptii

Cineva v-a produs un ru? Aceasta nu v d dreptul s v rzbunai pe el. Vei spune:
Dar este pentru a face dreptate! Nu, acest fel de a nelege dreptatea st la baza tuturor
nenorocirilor. n numele dreptii, primul venit crede c are dreptul de a-i moraliza pe unii,
de a-i pedepsi pe alii... Lsai dreptatea n pace! i atunci ce s facem? S recurgei la un
principiu care este dincolo de dreptate, un Principiu de Iubire, de Buntate, de Generozitate.
Iat, sunt deja dou mii de ani de cnd Iisus a adus acest nou nvtur i, totui, cretinii
continu s aplice Legea lui Moise: Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte. Ei nc n-au
neles c pentru a fi cu adevrat mari, pentru a deveni liberi, nu trebuie s aplicm
ntratt Legea dreptii, nu trebuie s mai cutm rzbunarea. Rzbunarea este o modalitate
veche, preistoric, ce nu aduce rezolvarea: din contr, ea complic lucrurile i ne mrete
datoriile karmice.S zicem c ai fcut un bine cuiva, l-ai ajutat, l-ai susinut, apoi, ntr-o zi,
descoperii c, defapt, el nu merita ceea ce ai fcut pentru el. Ei bine, acceptai aceast
situaie: nu cutai s v rzbunai, s-l pedepsii i nici nu ncepei s povestii aceast
ntmplare la toat lumea! Cnd oare vei ncepe, n sfrit, s dai dovad de generozitate i
de noblee? Trebuie s nchidei puin ochii, s uitai i s iertai: numai aa vei crete i v
vei ntri. i s tii c, ceea ce ai pierdut, v va fi redat mai trziu nsutit. Altfel, ncercnd
s v rzbunai, strnii Fore negative care, ntr-o zi, se vor ntoarce la voi i v vor strivi.
n ateptare, dac dorii s-i dai, ntr-adevr, o lecie dumanului vostru, ncepei o
munc gigantic asupra voastr niv: rugai-v, meditai, nvai, facei exerciii pn n
ziua cnd, n fine, vei deine adevrata nelepciune i adevratele puteri. i dac se va
ntmpla s v rentlnii, va fi uluit simind Lumina i Fora voastr. El va nelege atunci c,
n timp ce voi ai lucrat pentru a deveni mai nelepi, mai generoi, mai stpni pe voi niv,
el nu fcea dect s se ureasc, i i va fi ruine.Singurul lucru care conteaz este s v
mbuntii pe voi niv, s v ocupai de tot ceea ce este constructiv, pur i divin.
Bineneles c, pentru aceasta, este nevoie s avei mult iubire, Lumin, dar eu nu tiu s
existe vreo alt metod mai eficient. i, ntruct exist o Lege conform creia fiecare este
obligat s plteasc rul pe care l-a pricinuit, toi cei care v-au adus daune vor fi, ntr-o zi,
obligai s vin i s v caute pentru a-i plti greelile.Se poate ntmpla ca, simind intuitiv
c sunt dumani mai vechi,s dorii s-i ndeprtai.Nu are importan.Vor rmne n preajma
voastr i v vor ruga s le acceptai serviciile. Pentru acesta este Legea: Toi cei care v-au
pricinuit vreun ru crora nu le-ai rspuns tot cu un ru, vor fi obligai (indiferent c vor, sau
nu vor asta, prerea lor nu conteaz) s vin ntr-o zi i s repare tot rul pe care vi l-au
provocat.

71.Fii capabili de gesturi dezinteresate

Ct de mult timp pierdei i ct efort risipii pentru a face s fie respectate cele ce
credei c sunt drepturile sau posesiunile voastre! De ce v agai mereu de interesele
voastre? Doamne, facei un gest dezinteresat i vei fi liberi! La nceput, Bineneles c nu
vei fi prea fericii fcnd aceste gesturi, vei suferi, v vei simi constrns. Dar, dac vei
reui, vei descoperi trmuri noi, zone luminoase i nimeni nu va fi mai fericit i mai mndru
ca voi. Pentru c ai reuit, atunci, un lucru foarte greu: s nvingei natura inferioar care v
mpingea mereu s v luptai pentru a v pstra avantajele materiale. Dac v vei baza pe
nelepciunea i pe Iubirea Cerului, El nu v va prsi: din moment ce ai fcut ceva care s
v lege de El, El va veghea asupra voastr. Nu v pierdei niciodat ncrederea n Lumea
invizibil: ea i susine pe toi aceia care se conduc dup Legile ei. Dac, ns, urmai
sfaturile naturii voastre inferioare, nu vei ajunge niciodat cu adevrat la scopul propus:
26

odat i odat, Lumea invizibil v va pune obstacole. Dar, dac v bazai pe Cer i i
respectai Legile, nu vei fi niciodat prsii. Chiar dac lumea ntreag v prsete, vei fi
susinui, ncurajai, luminai.

72.Folosii-v de simpatii pentru a prinde curaj, iar de antipatii


pentru a v ntri

Simpatia i antipatia sunt micri naturale pe care nsui nelepii le cunosc. Totui,
diferena const n faptul c neleptul i domin antipatiile i nu se las orbete n voia
simpatiilor. El tie c i unele, i celelalte, provin din experiene avute n viei anterioare cu
fiinele pe care le rentlnete acum i c, deci, ele nu-l pot informa cu imparialitate asupra
acestor fiine. Atunci, el ncearc s manifeste buntate fa de cei care i sunt antipatici i s
recunoasc greelile i lipsurile celor care i sunt simpatici.Nici voi nu trebuie s v lsai n
voia simpatiilor i a antipatiilor fr a le analiza, ci trebuie s nvai s le folosii. Cnd
cineva v este simpatic, Gndii-v la el pentru a v bucura i pentru a prinde curaj. Da,
cineva care v este simpatic are o aciune favorabil asupra voastr i putei trage folos din
starea bun n care v aduce. Vei spune: Dar cu cineva care mi este antipatic? Ei bine, i
n acest caz se poate face ceva. Spunei-v: :ntre noi doi, acum, trebuie s depim asta! i,
n loc s o tergei sau s-i trimitei gnduri negative, v vei exersa s-l suportai.Fcnd
aceste eforturi, voi suntei cei care ctig, pentru c reuii astfel s v nvingei natura
inferioar care, mereu prezent, v ndeamn la lupt, la nenelegeri i complicaii. n
momentul n care vei reui, vei ptrunde ntr-o Lume de Frumusee i de Lumin; n curnd
vei constata c totul se schimb, cci toi cei pe care nainte i priveai cu rceal i cu
ostilitate, vor simi c privirea voastr s-a schimbat i vor ncepe s v iubeasc.Da,
ntotdeauna se ivesc ocazii pentru a v ntri. De ce s nu profitai de ele? V agai de
sentimentele voastre de simpatie i de antipatie i nu rezolvai nimic. Ei bine, tocmai de
aceea trebuie s facei ceva, tiind c acestea sunt impulsuri pe care le putei utiliza pentru
evoluia voastr.

73.Utilitatea dumanilor

n loc s v plngei, mai bine ncercai s nelegei motivele pentru care anumite
persoane survin n viaa voastr i v produc evenimente neplcute. Poate c aceste persoane
au fost nadis trimise de ctre Lumea invizibil pentru a v da lecii, pentru a v face s
nelegei anumite adevruri, pentru a v obliga s v mbuntii... Atunci de ce s nu
folosii aceste prilejuri? n loc s nscocii idei de rzbunare, n loc s v revoltai, gndind
c Cerul ar fi trebuit pn acum s-l extermine pe dumanul vostru... i chiar s sfrii prin a
v rzbuna pe alii, care sunt nevinovai, aa cum adesea se ntmpl n via, profitai i de
aceast ocazie pentru a lucra asupra voastr. Deci, chiar dac cineva are fa de voi un
comportament necorespunztor, n schimb voi trebuie s nvai s v comportai bine. i,
primul lucru pe care l avei de fcut pentru a reui, este s cutai s vedei ce lecii putei
nva din aceste ntmplri neplcute. Cel mai ru lucru pentru un om este s triasc
nutrind sentimente negative la adresa altora. Cci, trebuie s tii: curenii vieii noastre
psihice, nainte de a ajunge la ceilali, ncep prin a ne traversa pe noi nine. Dac suntem
animai de sentimente de buntate, vom fi primii care vom profita de aceast buntate, iar
dac suntem ri, vom fi cei dinti otrvii. Avei obiceiul s spunei: Sunt furios mpotriva
luia, o s-i art eu lui! Bine, s-a fcut, dar vei fi primul intoxicat de propia voastr furie.

74.Transformai rul

Trebuie s ncercai s transformai tot ceea ce primii de la ceilali sub form de critici
sau manifestri de ur. Ele sunt aidoma unor pietre obinuite, pentru care trebuie s gsii o
modalitate de a le transforma n pietre preioase. Aceasta este alchimia adevrata. Din
moment ce pmntul este n stare s o fac, de ce n-am fi i noi? Principalul este s ne
27

punem aceast problem. Fiina uman deine toate forele i puterile; chiar i piatra
filosofal se afl n el, piatr care transform toate metalele n aur. Atta vreme ct nu vei
vedea lucrurile astfel, vei fi nenorocit, copleit i, cel mai mic cuvnt negativ spus la adresa
voastr, v va drma.

75.Adevraii dumani sunt n noi

Ci nu sunt oamenii care ntrein n ei sentimentul revoltei? Revolta contra unei


situaii pe care o consider insuportabil, sau mpotriva unei persoane pe care o socotesc
necinstit, sau nedreapt... Dar oare revolta aceasta este, ntradevr, att de necesar? Dac
simii nevoia de a v revolta, putei gsi teren pentru a face un lucru bun chiar nuntrul
vostru. Da, toate slbiciunile voastre, toate nclinaiile voastre inferioare, nu credei c
constituie suficiente motive de indignare i c ele merit efortul de a le combate? Dac
revolta exist n Univers, nsemneaz c ea are un rost. Nu poate fi suprimat; deci trebuie
s-i nelegei rostul i s o punei i pe ea n slujba Idealului vostru nalt. Atunci, vei ti
precis unde, cnd, cum i mpotriva cui, sau a ce, s v revoltai... Trebuie s ne revoltm,
dar numai mpotriva Entitiilor inferioare care s-au instalat n om sub form de slbiciuni i
care l macin, l nal. Ci dintre voi nu sunt nefericii pentru c sunt contieni de
defectele lor, de slbiciunile lor! Da, dar ei nu s-au revoltat nc suficient mpotriva acestor
defecte, pentru a lua decizia de a scpa de ele pentru totdeauna.Aa nct, ncetai de a v
mai revolta zilnic mpotriva soiei, a soului, a efului, a guvernului etc. i revoltai-v
mpotriva voastr pentru c adevraii dumani zac n voi, bine camuflai i mereu preocupai
de a v ntinde curse sub forma tentaiilor, a poftelor, a dorinelor necontrolate. Iar voi, fr
s v dai seama, i mngiai, i alintai, i hrnii. Ei bine, de azi ncolo mpotriva acestor
dumani va trebui s v revoltai.

77.Trezii Binele n ceilali

Foarte puini sunt aceia care contientizeaz proporia daunelor provocate de mania pe
care o au de a vedea mereu doar partea proast a lucrurilor. Multe relaii, prietenii, se stric
din cauza acestei tendine de a cuta defectele celuilalt, de a nu observa la el dect ceea ce
este ru, criticabil i chiar de a gsi o plcere n a rscoli viaa cuiva, pentru a descoperi
detalii compromitoare. neleptul se strduiete s vad ambele pri, n acela timp: i
Binele, i Rul. El nu este orb, nu se las pclit, dar consider c partea esenial a fiinelor,
esena lor, este Binele. Fixndu-i atenia asupra Binelui, el atrage Forele acestuia i le face
s sporeasc, att n el, ct i n ceilali. De aceea, toi sunt atrai spre o astfel de fiin: ei
simt c n preajma ei se trezesc i cresc germenii propiei lor Naturi divine.

78.Trii cu iubire

Iubirea este cea care ne d cele mai mari posibiliti de succes, iubirea este cea care
ne face mai capabili, mai lucizi, mai ptrunztori, este cea care pregtete condiiile pentru
manifestrile cele mai armonioase, cele mai constructive. Dar cine se ocup de iubire?
Dragostea sexual, da, intereseaz pe toat lumea, dar iubirea fr obiect, spiritual, este
ntotdeauna lsat pe ultimul loc. Unii vor spune: Dar dumneavoastr nu trii n lumea asta!
Nu vedei cum sunt oamenii: nu pot fi iubii! Aflai c, poate, nici unul dintre voi nu a trecut
prin cele ce am trecut eu; dac exist cineva care s cunoasc condiiile teribile ale
existenei, atunci eu sunt acela. Dar tocmai atunci, n chiar acele condiii, cnd simi c nu-i
vine s iubeti pe nimeni pentru c, pe drept cuvnt, de jur mprejur sunt numai motive
pentru a-i nchide inima oamenilor, tocmai atunci trebuie s iubeti. Altfel, la ce servete
aceast tiin iniiatic, la ce servete aceast Filosofie divin? Numai pentru c exist
cteva capete pe care nu le putei suporta, nu trebuie s ne lipsim de cea mai mare
binecuvntare: iubirea.Deci, iubii, iubii lumea ntreag, iubii toate fpturile... Aceast
dragoste este cea care v armonizeaz totul n voi. Urmrii-v n timpul diferitelor activiti;
28

vei observa ct de tensionat i de crispat este fiina voastr: faa, minile mai ales, i n tot
acest timp energiile voastre se scurg n mod inutil. Aceasta se ntmpl din cauza c nu tii
s lucrai cu iubire. Atunci, oprii-v, destindei-v complect, mai ales creierul vostru s fie
destins, oprii-l pentru cteva minute din funcionare pentru a nu simi altceva dect iubirea
care curge prin voi...Cel mai mare secret, metoda cea mai eficace, este de a iubi. Cnd ieii
dimineaa din cas, gndii-v s salutai toate fiinele, din lumea ntreag. Spunei-le: V
iubesc, v iubesc... i abia apoi plecai la lucru. Toat ziua v vei simi fericii, dilatai, iar
relaiile voastre, cu ceilali vor fi mai uoare, cci v-ai trimis iubirea tuturor fiinelor din
Univers; i, din toate colurile spaiului, aceast iubire va reveni la voi. Exist att de multe
lucruri de fcut pentru a face viaa demn de trit.

79.Devenii asemenea unui Izvor

Izvorul tnete i curge fr oprire, iar dac cineva vrea s-l murdreasc, aruncnd
n el gunoaie, el continu s curg i curentul va duce gunoaiele. Izvorul rmne mereu curat,
viu, pentru c el nu se oprete nici o clip din curgere. Gsii filosofie mai bun dect cea a
Izvorului? Luai Izvorul drept model, devenii asemenea lui, adic iubiti, iubii n pofida i
mpotriva a tot. Aceast iubire care tnete v va apra de impuriti i de suferine; nici
mcar nu vei observa c cineva a ncercat s v murdreasc i s v duneze, cci curgerea
Izvorului va ndeprta orice ar putea s v fac ru. Pstrai n voi, zi i noapte, aceast
imagine a Izvorului care curge i care arunc rul i impuritile, iubii fr ncetare i nu vei
mai suferi.

80.Cerul ne-a druit bogii, pentru ca s nvm s fim generoi

Dac avei n preajm persoane greu de suportat, aceasta este pentru ca s nvai s
iubii. ntr-o bun zi, cnd vei prsi Pmntul i v vei nfia n faa Entitiilor cereti,
ele v vor cere socoteal i v vor spune: De ce nu ai dat dovad de iubire fa de semenii
votri? Pi, pentru c erau uri, ri, proti: Nu, aceasta nu este un motiv; voi ai primit
din Ceruri bogii foarte mari: ochi, gur, urechi, inteligen, o inim, iar ele v-au fost date
pentru a iubi, nu pentru ca s calomniai, s dispreuii, s distrugei i s clcai n picioare:
Da, dar erau nite nenorocii! Ei bine, tocmai de aceea, aveai un motiv n plus pentru ca
s le druii i mai mult generozitate! Nimic nu v va putea justifica.

81.Uitai-v dumanii cu gndul la prieteni

A fost cineva nedrept cu voi, ai fost criticai, calomniai? Bine, am neles, dar de ce
s rmnei cu gndul acolo i s fii nefericii zile n ir? Spunei-v: Chiar dac unii nu m
iubesc, muli alii m iubesc; Dumnezeu nsui m iubete! Astfel v vei gndi la prietenii
votrii, la Lumea divin, la Dumnezeu care a creat attea lucruri bune i frumoase de care voi
beneficiai n fiecare moment al existenei voastre, i vei uita rul ce v-a fost fcut.
Exersndu-v n acest fel, vei ajunge s devenii insensibili la partea negativ a lucrurilor.
Adevrata sensibilitate este deschiderea total ctre Ceruri i nchiderea fa de tot ce
este negativ i ntunecat. Altfel, dac suntei sensibili doar la ceea ce este negativ, aceasta
este de fapt susceptibilitate, o manifestare bolnvicioas a personalitii. La ce fericire v
putei atepta cnd nici Cerul, nici ngerii, nici florile, nici psrile, nici prietenii nu mai
exist pentru voi, ci doar oamenii nedrepi i ri?

82.ntrii-v mpotriva criticilor

Ai fost criticai, calomniai, i iat-v prbuii. De ce? Pentru c nu erai pregtii.


Trebuie s tii, dinainte, c ntreaga via va fi aa. De ce s v imaginai c voi vei fi
scutii? Deci, acum, ridicai-v puin i spunei-v: desigur, nu este pentru ultima oar c
primii critici i c, dac nu facei nimic pentru a v ntri astzi, ei bine, cnd aceasta se va
repeta, v vei prbui din nou. Bineneles, suntei mirai: ai dori s v spun c, vou,
aceast nu vi se va ntmpla niciodat, c de acum nainte vei fi protejai, scutii. Ei nu, eu
29

v spun doar s v pregtii pentru alte ncercri de acela fel! Trebuie s tii, dinainte, c tot
soiul de evenimente neplcute vi se pot ntmpla. Dac nu vi se ntmpl, cu att mai bine,
mulumii Cerului; i dac vi se ntmpl, mulumii din nou Cerului pentru c cel puin ai
fost pregtii.

83.nvai s v punei n situaia celorlali

Oamenii au, rareori, obiceiul de a se pune n situaia celorlali, i de aici decurg o


mulime de judeci greite, cruzimi i nedrepti. Ei nu vor s-i prseasc niciodat
propiul punct de vedere: msoar, cntresc, judec totul dup gustul lor, dup nclinaiile i
preferinele lor, fr s in seam vreodat de ceilali. Iar acum, cnd mijloacele de
comunicare le permit s vin att de uor n contact, ei trebuie s nvee s-i depeasc
cmpul lor limitat de cunotine, cci altfel, tot ceea ce ar putea servi la o apropiere ntre ei
va servi la a se distruge.Deci,nainte de a acuza pe cineva,ncercai pentru cteva minute
mcar s v punei n situaia lor; i, deseori, vei constata c, dac ai fi n acea situaie, ai
proceda, poate, de zece ori mai ru. Prin numai cteva minute de astfel de exerciii vei
dobndi caliti de noblee, rbdare, indulgen i blndee. Facei, deci, exerciiul urmtor:
punei-v pentru cteva minute n pielea persoanelor care nu v sunt plcute i pe care le
suportai greu, i vei vedea c nu se poate s nu cptai nelegere fa de ele i s nu le
iubii.

84.Cteva sfaturi referitoare la copii

Fii ateni la modul n care le vorbii.Adulii nu dau suficient atenie modului n care se
adreseaz copiilor.Unii i trateaz ca pe nite incapabili, nite rufctori,nite idioi,i copiii,
sugestionai, hipnotizai, devin, dup un timp, ntr-adevr proti i incapabili. Trebuie s tii:
cuvntul este puternic, acioneaz i c, ceea ce le spunei copiilor, poate avea o influen
foarte duntoare asupra lor, s-i blocheze sau s-i sperie. Deseori adulii - prinii,
educatorii - sunt aceia care i distrug pe copii. Pentru a se face ascultai, pentru ai face s
lucreze sau s stea cumini, de ce este nevoie s fie speriai cu bau-bau, cu lupul, cu poliia
sau cu altele de acest fel? n decursul ntregii lor existene, aceti copii se vor putea simi
ameninai, n pericol i vor deveni o bun clientel pentru psihanaliti. Sunt multe lucruri pe
care adulii trebuie s le corecteze, n atitudinea lor fa de copii.

85.O metod pentru a le dezvolta calitile

Pentru a fi nite buni educatori, prinii trebuie s se gndeasc la toate calitile i


virtuile care zac n sufletul i spiritul copilului lor. n loc s se mulumeasc s-i
administreze copilului o pereche de palme sau dou la fund, pentru a-l nva minte s nu mai
repete anumite prostii, ei ar trebui s se concentreze asupra scnteii divine din copilul lor, s
fac toate eforturile pentru a o dezvolta i astfel, mai trziu, acest copil va face minuni. i
chiar atunci cnd copilul doarme, ei pot sta pe marginea patului lui, mngindu-l cu blndee,
fr s-l trezeasc, i s-i vorbeasc n oapt despre toate calitile minunate pe care ei
doresc ca copilul s le manifeste mai trziu n via. Ei vor introduce, astfel, n subcontientul
lui, elemente preioase care, peste ani, cnd el le va descoperi, l vor apra de multe greeli i
pericole.

86.Creai n jurul lor o atmosfer armonioas

Pentru a educa un copil nu este suficient s-l trimitei la coal, fie ea i cea mai bun.
Dac acas li se ofer copiilor spectacolul certurilor, al minciunilor i al necinstei lor, cum i
nchipuie aceti prini c vor educa copilul? S-a observat c un sugar se poate mbolnvi i
poate prezenta tulburri nervoase din cauza certurilor dintre prini, chiar fr s fi fost
prezent. Cci aceste certuri creaz n jurul copilului o atmosfer de dizarmonie pe care
copilul o resimte, pentru c el este nc foarte legat de prini. Sugarul nu este contient, dar
30

corpul su eteric resimte ocurile.Vedem unii prini care se poart fa de copii lor ntr-un
mod att de ciudat, nct ne ntrebm dac ntr-adevr ei i iubesc copiii. Bineneles c ei
vor rspunde afirmativ. Dar nu este aa; dac i-ar iubi cu adevrat, i-ar schimba
comportamentul, ar ncerca mcar s-i ndrepte anumite slbiciuni care se reflect cu
consecine negative asupra copiilor. Atta vreme ct nu fac aceste eforturi, ei nu-i iubesc
copii cu adevrat.

87.Oferii-le o imagine fr cusur

n orice situaie, adulii trebuie s se dovedeasc fr cusur n faa copiilor, s nu aib


slbiciuni sau defecte. Cnd adulii (prini, educatorii) las s se ntrevad slbiciunile lor,
copii sunt tulburai, dezorientai, cci nu mai au nimic solid de care s se agae. n mod
instinctiv, copiii caut ntotdeauna s se sprijine pe fiine care ntrupeaz dreptatea, nobleea,
puterea, ei toi poart n ei o nevoie instinctiv de dreptate i de adevr, i, atunci cnd
constat c adulii care se ocup de ei comit o aciune reprobabil, ceva n ei se deregleaz.
Copilului care se simte mic, slab, i place s aibe deasupra lui o autoritate infailibil, care l
protejeaz. El este netiutor n toate, dar tie c este slab; de aceea are nevoie de protecie i
se aciuiete n braele mamei pentru a-i simi cldura. El nu caut sprijinul numai n plan
fizic, ci i n plan psihic. De aceea, atunci cnd un copil nelege ca mama sa, tatl su,
prini sau profesorii, nu sunt la nlimea sarcinii pe care o au, el se simte pierdut, sau se
revolt... Aceasta este originea multor tragedii n familie, sau n societate.

88.Condiiile pentru ca o corecie s fie benefic

Este de preferat s nu batei niciodat copilul. n mod cu totul excepional, dac ntradevr o merit, o palm sau o btaie la fund nu-i face ru, dar atenie!... Nu plmuii
niciodat un copil cnd suntei furioi, cci vei lsa n memoria lui o impresie de ur, de
rutate, de injustiie, n timp ce, de fapt, pentru a-l educa, el trebuie s simt ca suntei drept
i, tocmai de aceea, i aplicai corecia. Dac suntei n situaia de a aplica o corecie unui
copil, fii ateni la privirea voastr. n ea nu trebuie s se citeasc nici furie, nici ostilitate,
nici vreun alt sentiment negativ, cci copilul va uita repede palma sau btaia la fund, dar
niciodat ceea ce a citit n privirea voastr. Deseori, adulii bat copiii pentru c sunt
exasperai, sau pentru c au ajuns la captul rbdrii: este o reacie foarte proast. Palmele
sau btaia la fund nu trebuie s se datoreze enervrii prinilor - enervarea nefiind un
sentiment pedagogic -, ci dorinei de a-i face pe copii s neleag, spre binele lor, c exist
anumite reguli ce trebuie respectate.

89.Puterea cuvntului dezinteresat

Ci oameni nu sunt aceia care, dup ce au desfiinat pe cineva prin critic i reprouri,
pretind: Dar eu am spus toate acestea spre binele lui, vroiam s-l ajut, am fost sincer, atta
tot! n realitate, ei simeau pur i simplu nevoia s-i verse iritarea, nemulumirea, i au gsit
drept pretext sinceritatea. De ce, sub imperiul furiei, devenim deodat sinceri? Putei s
aducei toate argumentele pe care le dorii: dar atta vreme ct mobilurile voastre nu vor fi cu
adevrat dezinteresate, spirituale, ceea ce vei spune nu va produce niciodat efecte bune.
Cuvintele voastre nu vor fi cu adevrat puternice i benefice, dect n ziua n care vei fi pe
deplin stpni pe gndurile i sentimentele voastre; altfel, oricare ar fi bunele voastre intenii
de a-i ajuta pe ceilali, nu numai c nu le suntei de ajutor, ci, dimpotriv, le vei duna i vei
rtci.

90.Aprofundai un Adevr nainte de a vorbi despre el

n Viaa spiritual exist o regul care cere ca, atunci cnd primim un Adevr, s
ncepem prin a-l tri, nainte de a-l predica celor din jurul nostru. Da, aceasta este o regul
foarte important care trebuie reinut. Un Adevr trebuie experimentat i exersat, iar atunci
cnd a devenit carne i os n voi, cnd a fuzionat cu voi, nimic n lume nu mai poate s
31

fac s-l pierdei. n timp ce, dac ncepei s vorbii n dreapta i stnga despre un Adevr
pe care tocmai l-ai aflat, el v va prsi: l-ai expus pe tarab la pia, nu v mai aparine i
suntei din nou slabi i nefericii. Trebuie, deci, s ncepei prin a-l ine n voi pentru ca s v
aduc for i s v ajute s nvingei ncercrile la care vei fi supui. Din acel; moment, el
nu v va mai prsi.Atta timp ct nu ai trit i nu ai experimentat un Adevr, el nu face
parte din voi; de aceea, el v poate prsi i va trebui s luptai i s suferii pentru a-l regsi.
Trebuie, deci, s-l pstrai un anumit timp, s trii cu el pentru a-l face s fie al vostru; de
atunci ncolo, nu numai c nu v va prsi, dar cnd l vei mprtai celorlali, el va avea o
asemenea for, o asemenea putere, datorit sinceritii exprimrii voastre, nct vei reui s
i convingei. Timbrul vocii voastre, emanaiile care vor iei din voi, vor fi cu adevrat
convingtoare, cci ai pstrat vreme ndelungat n voi acel Adevr, i prin aceasta l-ai
ntrit.

91.ncepei prin a deveni voi niv mai nelepi

Oamenii sunt obinuii s observe mereu slbiciunile i imperfeciunile celorlali, dar


niciodat pe cele proprii. Ei pretind celorlali inteligen, buntate, cinste fr a-i pune
ntrebarea cum sunt ei. Dac sunt att de puini oameni perfeci n lume, aceasta se datoreaz
faptului c toi gndesc la fel: toi ateapt eforturi din partea celorlali, ei nii putnd foarte
bine s rmn aa cum sunt. Ei bine, consecinele acestei atitudini sunt foarte duntoare,
i, mai ales, n cazul celor al cror rol,sau meserie,este de a se ocupa de alii.S lum,
bunoar, cazul prinilor: ei se ocup de copii lor, i este bine aa, este datoria lor; dar oare
au tiut, mai nti, s se ocupe de ei nii, nainte de a se ocupa de copii lor? Nu, au trit
cum a dat Dumnezeu, dar au lsat dezordinea s se instaleze n ei i acum, deformai sau
chiar drmai, se cred capabili de a-i educa copiii! Faptul c copiii lor primesc exemplul
unui comportament deplorabil, care va influena negativ psihicul i chiar sntatea lor, asta nare nici o importan. Ci oameni nu se cstoresc dect pentru c singuri se plictiseau, i
apoi, cnd au copii, se trezesc n faa unor probleme de nerezolvat.nainte de a vrea s-i
educai pe ceilali, ocupai-v de propria voastr educaie; altfel, este ca i cum ai vrea s
tergei o mic pat de pe faa cuiva, dar avnd minile negre de crbune: l murdrii i mai
tare. Toi cei care se apuc s-i lumineze i s-i fac pe ceilali mai nelepi, fr ca ei nii
s fie luminai, nu fac altceva dect s-i dezorienteze.Lsai-i, deci, n pace pe ceilali i
preocupai-v doar de propria voastr mbuntire. De ce s v pierdei timpul jelindu-v
asupra imperfeciunilor umanitii? Nu v mai preocupai de ea; ocupai-v de propria
voastr perfecionare: din acel moment nu vei mai fi copleii de attea griji, nu v vei
mcina, ci v vei accelera evoluia, pentru c v vei concentra asupra perfecionrii voastre.
Credei-m, lsai-i pe ceilali s fac ce cred, iar voi lucrai asupra voastr. Voi suntei
cei care trebuie s progresai, cei care trebuie s fii exemple. Nu vei reui s-i facei pe
oameni mai nelepi nici cu cele mai frumoase discursuri, dar, dac vei fi voi niv un
exemplu, ei v vor urma chiar fr voia lor. De aceea, n loc s ateptai mereu ca s fie
armonie n familia voastr, n anturajul vostru, la slujba voastr, i s plngei c ea nu
exist, ncepei prin a o crea nuntrul vostru. Cnd ceilali vor simi ct de mult v-ai
schimbat, vor fi obligai s se schimbe i ei, cci este contagios, este magic; o fiin care
lucreaz sincer asupra sa degaj asemenea fore nct determin anturajul su s procedeze
la fel. Trebuie s cunoatei natura oamenilor, s tii ceea ce sunt i s nu v preocupai prea
mult de acea latur a lor care v inspir semtimente negative. Cci, exist o coresponden
ntre ceea ce ne preocup i strile n care ne aflm. Dac v lsai prad sentimentelor
negative fa de ceilali, nu v mirai cnd v vei simi prost dispui: nu este nimic de mirare.
Pentru a nu fi niciodat zdruncinai, tulburai, descurajai, trebuie s v bazai numai pe
activitatea depus n interiorul vostru.
32

92.Soarele, model de perfeciune

Dac avei un prieten pentru care nutrii respect i admiraie, frecventndu-l, vei
recepiona, chiar fr voia voastr, unele dintre calitile sau defectele lui. Sfrim,
ntotdeauna, prin a semna fiinelor sau lucrurilor pe care le iubim sau admirm; aceasta este
o lege. n mod similar, dac vei lua obiceiul de a privi n fiecare diminea Soarele,
minunndu-v de generozitatea lui, de puterea lui, de toat viaa care izvorte din el, vei
simi, cu timpul, unele schimbri ce se vor produce n voi, de parc o parte din lumina, din
cldura i din viaa lui ptrunde n voi. Soarele este imaginea perfeciunii, i, dac l vei lua
ca model, dac, asemenea lui, vei dori s fii luminoi, plini de cldur i dttori de via,
ntr-adevr v vei transforma. Evident c niciodat nu vei ajunge s fii la fel de luminoi,
de plini de cldur i de via ca i Soarele, dar, numai dorina de a dobndi aceste caliti,
v va proiecta n sferele cereti i vei reui, ntr-adevr, s facei minuni.Pentru a avea o
influen benefic asupra oamenilor, trebuie s intrai n fiecare zi n contact cu Soarele
pentru a primi cteva particule noi, pe care le vei transmite celor din jurul vostru. Soarele
este singurul care v poate drui ceea ce avei nevoie pentru a putea ajuta i iubi oamenii.
Ct timp nu v vei concentra asupra acestui model de cldura i de lumin, vei fi prad
manifestrilor naturii voastre inferioare. Privii ce se ntmpl n lume: nu vedei dect
oameni care vor s profite de pe urma celorlali, s-i supun, s-i zdrobeasc. Nu e nimic de
laud! n timp ce n Soare, avei imaginea unei fiine generoase, care radiaz i, prin aceasta,
suntei influenat, chiar dac admitem c el nu este o fptur inteligent i raional n sensul
pe care l nelegem noi, totui, contactul cu cldura i cu lumina sa, v vor inspira
sentimente de fraternitate fa de ceilali: generozitate, buntate, rbdare.Deci, luai Soarele
ca model. n timpul zilei, supravegheai-v i analizai-v punndu-v ntrebarea: Oare
acum radiez i propag lumin? Oare nclzesc i deschid inimile celorlalte fiine? Oare le
aduc via? Da, n fiecare clip a unei zile punei-v aceste ntrebri, cci aici avei cheia
perfeciunii voastre.

93.Secretul adevratei psihologii

Dac oamenii sunt slabi psihologi, aceasta este din cauz c sunt mereu preocupai de
propia lor persoan. Ei sunt ca legai la ochi de ctre valul naturii lor inferioare, care i
mpiedic s disting ceea ce se petrece n capul sau n inima celorlali. Chiar i atunci cnd
iubesc pe cineva, valul i mpiedic s vad; astfel, rmn surprini cnd, dintr-o dat,
constat transformrile produse n soia lor, soul lor, copii lor, prietenii lor, transformri pe
care nu le-au prevzut i a cror apropiere n-au simit-o. Numai cel care i-a dominat natura
inferioar i a devenit capabil de a uita propiile interese poate, ntr-adevr, s-i cunoasc i
s-i neleag pe ceilali.Iat o metod pentru a reui s ieii din limitele contiinei voastre
individuale. Folosiiv imaginaia i proiectai-v foarte sus, pentru a intra n legtura cu
Fiina care mbrieaz totul, care poart n Sine toate fpturile i pe care le hrnete.
ntrebai-v cum vede El viitorul umanitii, ce proiecteaz El pentru ea, pentru evoluia ei.
Atunci cnd vei ncerca o apropiere de aceast Fiin nemsurat de mare i de luminoas, n
subcontientul, contientul i supracontientul vostru se vor produce nite lucruri care v vor
provoca experiene i senzaii de nedescris. Trebuie s repetai acest exerciiu pn vei
ajunge s simii c v topii n acest Ocean de Lumin care este Dumnezeu. i cnd aceast
practic a devenit pentru voi un obicei i cnd vei ajunge s simii momente de mplinire
prin comunicarea cu fiinele cele mai elevate, atunci vei putea ncepe s cobori n
contiina oamenilor, pentru a nva s-i cunoatei, pentru a simi nevoile lor, suferinele lor,
fcnd, astfel, o munc constructiv pentru ntreaga umanitate.

94.Dincolo de aparenele oamenilor, cutai sufletul i Spiritul lor


33

nvai s privii toi brbaii i toate femeile cu un sentiment sacru i, dincolo de


vemintele lor, de forma trupului sau a feei lor, vei descoperi sufletul i Spiritul lor care sunt
fii i fiice ale lui Dumnezeu. Dac vei ti s v oprii asupra sufletului i Spiritului lor, toate
fpturile pe care le-ai neglijat, le-ai prsit, le-ai dispreuit, v vor prea deosebit de
preioase. Cerul nsui le-a trimis pe Pmnt deghizate, El le consider ca pe nite comori, ca
pe receptacule ale Divinitii. Deci, la toate fiinele pe care le ntlnii, luai mai puin n
considerare aparena fizic, averea, situaia, instruirea, i mai mult sufletul i Spiritul, cci,
altfel, nu vei ajunge niciodat s cunoatei esenialul.Spunei-v c pn i cei care aici se
prezint sub form de ceretori sunt, n realitate, n ochii Domnului care i-a creat, prini i
prinese.

95.Iubii fr a-i pune n pericol pe ceilali

Atunci cnd iubii o fiin, n loc s v agai n mod egoist de ea, propunei-v s o
conectai la Ceruri, s o conectai la Izvorul nesecat al Vieii pentru ca, nencetat, s se poat
alimenta i regenera. Nu este nimic mai important dect s tii cum s iubeti. Dac dorii
fericirea i mplinirea fiinei iubite, ncercai s v gndii mai puin la voi, cci riscai s o
antrenai n regiunile inferioare ale poftelor i ale dorinelor voastre. Dragostea nu
nsemneaz a atrage o fiin ctre sine, ci, din contr, este dorina de a se depi pe sine, prin
dorina de a face ceva mre pentru cellalt, i nu exist nimic mai mre dect a-l conecta la
Izvor. Apropiai-v de fiina iubit, privii-o, mbriai-o, i imaginai-o n Ceruri, alturi de
Mama divin, sau de Hristos, de Tatl ceresc, sau de Sfntul Duh... i chiar dac nu suntei
att de intimi pentru a o lua n brae, ncercai s o conectai cu gndul la Izvorul Luminii;
dorii-i s neleag noua Via, dorii-i s triasc n linitea i pacea din care nu a gustat
nc vreodat. Facei n aa fel nct iubirea voastr s contribuie la deschiderea i mplinirea
fiinelor pe care le iubii.

96.Iubii fr a v pune n pericol

Iubirea este o For care lucreaz i v transform, fcndu-v asemntori celui pe


care l iubii. Dac iubii o fiin egoist, vulgar, necinstit, rea, una cte una slbiciunile
sale ptrund n voi i sfrii prin a-i semna. Dar dac v concentrai asupra Domnului,
dac-i druii iubirea voastr cu convingerea c este imensitatea, un Ocean de Lumin i de
Via, puin cte puin contiina voastr se lrgete, se lumineaz i Viaa divin ncepe s
circule prin voi. nvai, deci, s iubii. Bineneles c este permis, chiar necesar, s iubii
toi oamenii. Dar, pentru a nu cobor la nivelul slbiciunilor lor, este nevoie s-l iubii mai
nti pe Dumnezeu. Cel ce l iubete pe Domnul, poate iubi pe oricine, pentru el nu vor mai fi
pericole; Iubirea divin l va ntri i l va susine deasupra pericolelor.Cnd un salvator se
arunc n ap pentru a scpa un om de la nec, el i d picioarele pentru a se aga de ele; dar
dac cellalt vrea s-l apuce de mini, este obligat s-l loveasc n cap, pentru a-l face s-i
piard cunotina; doar aa l poate salva, altfel se neac amndoi. La fel s facei i voi,
pstrai-v braele pentru Dumnezeu i lsai-v picioarele oamenilor! Nu le druii toat
iubirea voastr cci v vei pierde odat cu ei. Ci nu sunt cei care iubesc pe oricine,
oricnd, oricum i apoi afirm c iubirea aduce toate nenorocirile. Nu, niciodat! Netiina
lor n privina iubirii este pricina nenorocirilor, nu iubirea, cci Iubirea este Dumnezeu i
Dumnezeu nu aduce niciodat Rul. Dar trebuie mai nti s-l iubii pe Dumnezeu, s v
mpregnai cu vibraiile Sale, i abia apoi vei putea s-i iubii i s-i ajutai pe ceilali fr
pericol. Din moment ce suntei conectai la Izvor, putei s v druii forele fr s slbii,
cci Apa n voi se rennoiete permanent. Dar, dac tiai aceast legtura, cum rezervele
voastre nu sunt nelimitate, v vei epuiza curnd.

97.Numai mbogindu-v n preajma Domnului putei ajuta celelalte


fpturi
34

Nu prsii niciodat Cerul, indiferent pentru cine, copil, soie, so, cci numai fiind
legai de Ceruri putei s-i ajutai. Vei spune: Dar ce ru este n a-i consacra timpul muncii,
soiei, copiilor, prietenilor? O, nici un ru, evident, este foarte bine s v manifestai ca un
om al datoriei, serios i contiincios. Dar nu ntr-att nct s uitai de Ceruri.
Sentimentalismul, ataamentul orb nu v vor conduce nicieri.Cum reacioneaz, ntr-un caz
de for major, un tat care i iubete cu adevrat familia? El are curajul de a o prsi,
pentru o vreme, pentru a pleca n strintate s ctige bani. n timp ce altul, care nu are
aceeai dragoste, n-are curajul de a pleca. Deci, vedei, n aparen primul i-a prsit
familia, dar a fcut-o pentru a-i ajuta: el a plecat n strintate s ctige bani, iar la
rentoarcerea sa toi vor fi fericii; n timp ce acela care n-a vrut s-i prseasc familia, o
ine n srcie i pe el de asemenea. i acum, s interpretm. Cel ce-i iubete cu adevrat
soia sau soul, copii, prietenii, tie s-i prseasc din cnd n cnd pentru a merge n
strintate, Adic n Lumea divin, unde va aduna comori, iar la revenire va mpri tuturor
daruri. n timp ce acela care nu nelege, va rmne mereu cu familia sa, dar ce-i va putea
drui? Nu prea mare lucru, cteva mruniuri, cteva coji de pine mucegite rmase prin
dulapuri. i ct timp trebuie s rmnem n strintate? Asta depinde: poate o jumtate de
or, o or, poate o zi ntreag... Singura iubire adevrat este cea care aduce fiinelor
tezaurul curat al Cerului.

98.Circulaia iubirii

Nu v mai preocupai s aflai dac cel pe care l iubii este, n acela timp, i cel care
v iubete. De ce? Pentru c iubirea circul, ea trece de la unul la altul: o primim i trebuie s
o dm mai departe. Ceea ce i druii fiinei iubite, ea druiete mai departe, la rndul ei,
celei pe care o iubete, i se formeaz astfel un lan, un curent care pornete de la voi i
revine la voi prin mii de alte fiine.Pentru a nelege mai bine aceast idee, este suficient s
ne imaginm c toi suntem alpiniti pe o aceiai coard. Trebuie ca fiecare s urce iar coarda
s rmn mereu ntins. Dac i vei spune celui dinaintea voastr: Te iubesc, ntoarce-te i
uit-te la mine mpiedicai urcarea ntregii coloane. S te ntorci pentru a merge ctre
cellalt, nsemneaz a da napoi, nsemneaz s destinzi coarda, s-i mpiedici pe cei care
sunt naintea ta s-i continue urcuul i pe cei din spate s-i continue drumul. Fiecare
trebuie s mearg n sens unic, n sensul deplasrii ntregului lan. Nu avem voie s ne oprim
pentru a ne privi i a ne vorbi; trebuie s urcm ctre nlime, continuu, fr pauze, fr
slbiciuni.

99.Iubirea poart n ea rsplata

Inima noastr trebuie s fie plin de iubire pentru oameni pentru c ei sunt, cu toii,
fraii notrii. Trebuie s ne gndim la ei i s i ajutm fr a ne atepta nici la cea mai mic
recompens, cci, n realitate, avem deja rsplata: aceast deschidere interioar, aceast
cldur care ne copleete atunci cnd iubim. Aceasta este o mare rsplat i nu exist n
toat viaa alta mai mare.Ateptai mereu s fii rspltii pentru ceea ce ai fcut? Aceasta
dovedete, din partea voastr, o proast nelegere a lucrurilor. Cel care a neles secretul
iubirii nu ateapt nimic; el druiete gratuit. i pentru c el triete permanent n mplinire i
n bucurie, el radiaz, i astfel ctig ncrederea multor prieteni. Unde ai putea gsi o
rsplat mai mare ca aceasta?

100.Cel ce sie s se deschid ctre ceilali nu este niciodat singur

Ci oameni nu se plng de singurtate! Cu toate c n jurul lor sunt o mulime de


persoane, ei se plng de singurtate. n realitate, ceea ce i izoleaz este atitudinea lor: nu
tiu s se deschid, nu tiu s iubeasc, nu tiu s spun dou cuvinte de ncurajare sau de
consolare, nu tiu s druiasc; ateapt mereu ca ceilali s fie cei care vin spre ei. Dar
ceilali sunt, de obicei, foarte ocupai, au propiile lor griji i probleme, au preocuprile lor...
35

Aa c nu auzim dect plngeri: Nimeni nu vine s m vad, nimeni nu m iubete, nimnui


nu-i pas de mine. i, totui, de ce mereu ceilali trebuie s fie cei care iubesc i care se
intereseaz de soarta lor? Dac suferii de singurtate, nu rmnei cu minile n sn fr s
facei nimic. n loc s stai retrai ntr-un col, mcinai de gnduri, s ateptai ateniile i
dragostea celorlali, fii voi cei care facei primul pas, pornii voi ctre ceilali. Nu exist nici
un motiv pentru a v simi singuri cnd exist Iubire, cnd exist Lumin. Dac v simii
singuri nsemneaz c v-ai exilat singuri n afara Iubirii i a Luminii.De cte ori nu am
insistat pentru ca s ieii puin din egocentrismul vostru i s facei ceva i pentru ceilali.
Prinii obinuiesc s le spun copiilor: Nu fii prost, nu face tu primul pas, las-i pe ceilali
s vin s te caute. Bineneles c se poate ntmpla s vin mereu ceilali s-i caute, dar
asta numai n cazul n care ei tiu s fie utili. Dac v vei face brutari, oamenii vor veni s
caute pine. Pentru a fi cutai de oamenii, trebuie s fii n stare s le druii ceva. Cel care
nu are nimic de dat, nu atrage pe nimeni i rmne singur. Nu trebuie s le reproai celorlali
c nu vin spre voi. Schimbai-v, fii plcui i vei vedea cum vor veni. Luai exemplul
trandafirului nflorit: el rspndete un parfum minunat i toat lumea se apropie de el s-l
miroas, chiar albinele i fluturii, i asta pentru c s-a deschis. Atunci voi de ce rmnei
nchii, fr parfum?

101.Prezena divin este singura care poate umple cu adevrat


sufletul omenesc

Fiecare i dorete s ntlneasc o fiin alturi de care s poat progresa pe calea


vieii cu ncredere, o fiin cu care s-i poat mprti unul celuilalt cele mai intime gnduri
i emoii. Dar nu este usor. n cte romane, filme, piese de teatru, brbai i femei i
istorisesc spaimele, suferinele, provocate de imposibilitatea gsirii unei astfel de fiine!
Aceasta se ntmpl din cauz c sufletul omenesc nu poate fi umplut, o dat pentru
totdeauna, dect de ctre Dumnezeu. Cel ce vrea s nving singurtatea, cel ce vrea s simt
n fiecare zi c este plin de o prezen fcut numai din bucurie i fericire, trebuie s se
uneasc cu Dumnezeu. Singurtatea este o stare a contiinei pe care au cunoscut-o i cei
mai Mari Iniiai. Iisus nsui a trecut prin acest trm ntunecat i pustiu atunci cnd a
strigat: Tatl Meu, de ce M-ai prsit? Toi vor cunoate, ntr-o zi, aceast singurtate. De
ce? Pentru c nimeni nu-i poate dezvolta, cu adevrat, credina, sperana i iubirea atunci
cnd este fericit, satisfcut, nconjurat de prieteni, ci doar atunci cnd este singur i prsit n
interiorul su, cci nu exist alt mijloc pentru a putea traversa singurtatea dect acela de a te
sprijini pe Fiina care susine toate lucrurile. Trebuie s crezi n acea Fiin nemuritoare, s O
iubeti, s speri n Ea.

102.Traversarea pustiului

Se ntmpl n Viaa spiritual s te simi nuntrul tu de parc ai traversa regiuni pustii,


lipsite de via: nu mai ai chef de nimic, totul devine lipsit de farmec, totul pare strin.
Aceasta este starea cea mai grav n care se poate afla un spiritualist. Nu s te mbolnveti
este cel mai grav,nici s nu ai bani sau s ai o nereuit,ci s nu mai simi iubire,lan,credin.
i cum aceasta se poate ntmpla oricui, trebuie s tii s facei fa acestei situaii. Chiar n
plin pustiu trebuie s fii capabili s spunei: Doamne, Dumnezeule, sunt n minile Tale, Tu
eti cel care mi-ai ales calea i, indiferent dac pe ea exist ap sau nu, eu merg pe ea, cci
sunt n slujba Ta. Te iubesc Doamne, ajut-m! Asta este, nu trebuie s acceptai s v
pierdei att de uor credina i iubirea, ci s continuai cu i mai mult zel, iar credina
voastr s fie de dou ori mai puternic. Este singura voastr salvare. Nu v oprii cu
impresia c v-ai rtcit n pustiu, strduii-v s mergei mai departe, cci vei gsi, cu
siguran, un fruct sau ap; chiar i n mijlocul unui pustiu exist o oaz. Continuai s
36

mergei pn vei gsi n interiorul vostru o oaz cu Ap, care v va da posibilitatea de a v


continua drumul. Aceast Ap este umilina, este iubirea.

103.Puritatea permite legtura cu Lumea divin

V plngei c cerul este surd, crud i c nu rspunde chemrilor voastre... De fapt,


voi v aflai scufundai n Lumea divin i dac, totui, v simii att de izolai, desprii de
Ea, aceasta este din cauz c, prin gndurile i sentimentele voastre inferioare, v-ai creat
nveliuri opace care, asemenea unui ecran, v mpiedic s mai comunicai cu Ea. Dac vei
lua hotrrea s lucrai asupra voastr niv, s v curai, s v purificai corpurile subtile
pentru a le reda receptivitatea i sensibilitatea, vei descoperi c nu exist nimic care s v
separe de Cer.Pentru un spiritualist, este deosebit de important s tie cum s elimine
impuritile din organismul sau psihic; tocmai de aceea exerciiile de purificare trebuie s
ocupe un loc important n viaa sa, i nu numai cele de purificare fizic: respiratorii,
abluiuni, post etc., ci i cele de purificare prin mijloace spirituale: concentrarea, rugciunea.
Prin aceste exerciii, el introduce n el o substan care dezagreg toate elementele strine i
nocive, d posibilitate Vieii divine s nceap s circule prin el. De aceea, n fiecare zi, o
dat, de dou ori, gndii-v la curie, la purificare. Facei loc Apei s circule prin voi, Apei
pure din Ceruri. Aceast Puritate v va aduce nu numai toate binecuvntrile, dar prezena
voastr va fi folositoare i celorlali: vei face bine tuturor fpturilor pe care le vei ntlni, le
vei lumina i le vei pune i pe ele n contact cu Cerul.

104.Cerul nu rspunde dect la semnale luminoase

Pentru a atrage Spirite divine i a le trezi dorina de a v veni n ajutor, trebuie ca viaa
pe care o ducei s fie n acord cu Legile divine.Altfel, ele i nchid ochii, i astupa urechile,
nu vd i nu aud nimic, v las s v spargei singuri capul.Le putei atrage atenia asupra
voastr numai prin felul vostru de a tri. Ele trebuie s vad semnalele, Lumina care tnete.
Numai atunci cnd, zrind din deprtare o fiin din a crei inim, suflet i Spirit tnesc
zilnic scntei i focuri de artificii, minunat colorate, ele i spun: Ia te uit, ce srbtoare
este acolo; hai s mergem i noi! i se apropie, le cade drag acea fiin i, adesea, i fac
lcaul n ea pentru a-i fi de ajutor i, atunci, totul devine uor acelei fiine. Iat de ce merit
s v schimbai felul de via: pentru a atrage ajutorul i chiar prezena tuturor acestor Spirite
luminoase care vor veni s v ajute n munca voastr spiritual.

105.Recunotina, cheia fericirii

V plngei: Ah, ct sunt de nefericit! Bine, de acord, dar ai mulumit astzi? S


mulumeti cui i pentru ce? Putei s respirai i s mergei? Da: Ei bine, mulumii
domnului, pentru c exist oameni care nu pot nici s mearg, nici s mnnce, nici s
deschid gura! Suntei nefericii pentru c niciodat nu v-ai gndit s mulumii. Pentru a v
schimba starea, este mai nti nevoie s recunoatei c nu este nimic mai minunat dect
faptul de a fi viu, de a putea merge, a putea privi, a putea vorbi. tii voi cte miliarde i
miliarde de Entiti, elemente i particule sunt puse n joc pentru a putea menine n via un
singur om? Nu v dai seama, i suntei mereu revoltai i nemulumii. Devenii
recunosctori! De cum v sculai mine diminea, mulumii Cerului. Ci oameni nu se mai
trezesc deloc dimineaa sau se trezesc paralizai! Spunei: i mulumesc, Doamne, pentru ca
Tu mi-ai dat i astzi via i sntate; Doamne, voi mplini voia Ta!nsuirile voastre,
talentele voastre, virtuile voastre sunt, de fapt, trimii ai Cerului care i-au fcut lca n voi
pentru a lucra. Trebuie s devenii contieni de acest fapt, cci, n ziua n care devenii
mndri de succesele voastre, ca i cum tot meritul v-ar reveni vou, ntr-un fel sau altul,
aceti prieteni se vor ndeprta i vei pierde acel talent sau acea virtute. Ci oameni nu i-au
pierdut talentul din cauza orgoliului! n timp ce alii, din contr, i-au atras calitile sau le-au
amplificat prin umilina lor.i cnd v simii fericii, ncntai, fr s avei vreun motiv
37

deosebit, s tii c atunci ai primit vizita Fpturilor cereti. Dac nu apreciai ceea ce ele
fac pentru voi, vei pierde aceast stare. Pe urm, degeaba v vei strdui s le mai regsii,
s-a terminat, aceste fiine nu v mai viziteaz, nu v mai arunc nici o privire, nu v mai
zmbesc, nu v mai adreseaz nici un cuvnt, nu mai mic nici un deget pentru voi. Singurul
lucru, care poate nemulumi Spiritele luminoase, este lipsa de recunotin. Le place s fie
apreciat dragostea lor, generozitatea lor. Ele cunosc i chiar scuz defectele i slbiciunile
voastre, nu se mpiedic de ele; din contr, ele spun: O, sracii, n ce hal sunt, trebuie s-i
ajutm! Dar, dac vd c nu le apreciai prezena, ele v prsesc. Nu pentru c ar avea
nevoie de aceast recunotin, dar dac nu le apreciai, nu vei putea niciodat s profitai,
ntr-adevr, din plin, de tot ceea ce ele ar putea s v druiasc. Deci, nu uitai cel mai mare
secret, cea mai important cheie pentru fericirea i pormovarea voastr, este recunotina.
Atta vreme ct vei aprecia darurile Sale, Cerul nu v va prsi.

106.A ti s scpai de Ru

S presupunem c ai pornit ntr-o plimbare prin pdure i c v-ai rtcit, c ai prsit


drumul i c ai luat-o pe un drum care v-a condus ntr-o regiune mltinoas, plin cu mute,
viespi, nari i erpi. i, iat-v, dintr-odat ameninai, asaltai, piscai... Ei bine, ce va
trebui s facei n aceast situatie? S o luai la fug, s facei cale ntoars, n cutarea
drumului corect.Cum vrei s scpai de toate aceste insecte i trtoare? Singura cale este de
a prsi inutul lor. Tot aa, dac din nebgare de seam v-ai rtcit n regiunile inferioare
ale planului astral, populat de Entiti rufctoare, care ncep s v nepe, s v mute,
grbii-v s prsii acele locuri.n planul psihic al gndurilor, al emoiilor, al sentimentelor,
nu este recomandat de a zbovi sub influena curenilor negativi, pentru c este o zon
periculoas, i este ntotdeauna mai bine s se evite confruntarea. Dac zbovii n ntuneric,
nu-l vei nvinge: el va fi cel nvingtor. Dac zbovii n ur, ura este cea care v va distruge.
Dac zbovii n fric, n senzualitate, n pasiuni, n rutate, ele v vor nvinge, nu voi pe ele.
De aceea trebuie s le prsii ct mai degrab.
n planul fizic i n planul psihic nu
lucreaz aceleai legi. n plan fizic, trebuie s dai dovad de voin, de tenacitate, s v
susinei punctul de vedere, deci s nu cedai teren, ci s v angajai, s luptai pentru a v
ntri; n timp ce, n plan psihic, este mai bine s nu v opunei Forelor ostile. Vei ntreba:
Dar cum s scpm de ele? Exist att de multe ci! i una dintre cele mai eficiente este
rugciunea.

107.Rugciunea, cel mai sigur adpost

Rugciunea este actul prin care ne ridicm pn la acea Lume plin de Lumin unde
Domnul a aezat tot ceea ce ne este de trebuin pentru echilibrul nostru, pacea noastr,
nflorirea noastr. Se poate ntmpla ca Dumnezeu nsui s nu tie c noi avem nevoie de
ceva, i, de fapt, nici nu este necesar ca El s tie: din moment ce totul ne-a fost pus la
ndemn, ine numai de noi ca s ne ridicm i s lum toate cele de trebuin, pe care le cer
inima i sufletul nostru, i chiar s ne refugiem acolo.S lum un exemmplu: cel din urm.
Suntei urmrii de vrjmai i alergai, alergai pentru a scpa de ei. i iat cum, cu sufletul
la gur, plini de colb, nimerii ntr-o adunare de oameni care tocmai mnnc, beau i se
bucur cu cntece, dansuri, miresme... Nimeni nu va spune: Hei, tu de colo, ce faci aici?
Eti un intrus, iei afar! Din contr, suntei bine primit, vi se d cu ce s v splai, s v
mbrcai i suntei invitat la osp. Vrjmaii notri, n tot acest rstimp, au rmas afar la
poart i nu v pot face nici un ru...Ei bine, aceasta este rugciunea: Alergai, alergai, ca s
scpai de curenii duntori, de Entitile rufctoare care v persecut i ajungei ntr-un
loc unde Domnul se bucur n tovria ngerilor, a Arhangelilor i a tuturor divinitilor.
Domnul nu dorete dect s v primeasc n mijlocul lor. Putei rmne acolo orict vreme
dorii; n acela timp, vrjmaii votri se vor retrage cu buzele umflate; apoi vei putea reveni
38

la voi acas, coplesii.Deci, de aici nainte, cnd v vei simi tulburai, nefericii, n loc s
mergei s v plngei n dreapta i stnga, s luai calmante sau excitante, ncercai s
schimbai regiunea n care v aflai, fcnd apel la acest mijloc minunat i att de folositor pe
care Marii Iniiai ne-au nvat: rugciunea. n situaiile cele mai grele gndii-v c nimic nu
este definitiv i c trebuie doar s v micai din acel loc. Da, s v micai din acel loc.
Domnul nu va veni s v caute acolo unde v aflai, el nu va trage de voi ca s v scoat din
Infern i s v aeze n Ceruri. Voi suntei cei care trebuie s v strduii pentru a v ridica
pn la El.

108.Retrii bucuriile spirituale

Cnd ai reuit s atingei o stare bun, este important s tii cum s procedai pentru
ca s o prelungii. n realitate, cnd ai trit o stare de armonie, de mplinire, este ca i cum
ai gravat nite amprente: ele rmn n voi de neters. Atunci, m vei ntreba, de ce aceast
stare nu se menine? De ce, n minutele urmtoare ne simim ngrijorai, descurajai? Pentru
c viaa este o curgere continu; momentele se succed, creindu-v mereu alte impresii,
ntmplri noi, i, cum nu ai fost suficient de vigileni, n-ai tiut s rmnei pe aceleai
amprente, v-ai lsat dus de alte idei, de alte sentimente, de alte activiti i v-ai pierdut
pacea i bucuria. Dar, ceea ce trebuie s tii, este c amprentele strilor pe care le-ai trit
au rmas undeva n voi, aezate ca discurile sau benzile magnetice, n discoteca voastr. n
ziua n care v vei aminti c exist acolo o voce minunat care cnt melodii cereti, vei
putea scoate i pune acel disc n aparatul din interiorul vostru, i iat-v din nou ncntai,
entuziasmai: Vei regsi aceeai stare. Trebuie s v vin n gnd s o facei... Trebuie s
derulai, s reascultai din nou aceste nregistrri divine.Bineneles c n via suntem
deseori deranjai, trai, mpini, dar, credei-m, n pofida acestora putem restabili, regsi i
ntreine aceste stri superioare de contiin. Aceasta ine de obinuina: s trim vigileni,
cu atenia mereu ndreptat ctre Lumea divin, ncepndu-ne ziua, de diminea, cu gndul
de a nfptui totul n acea zi avnd gndurile ndreptate ctre Cer.Dac v vei obinui s v
mentinei aceast atitudine n tot cursul zilei, vei vedea c nimic nu va reui s v clatine
pentru mult vreme. Bineneles c anumite evenimente ne pot ntoarce pe dos, nu neg asta: o
veste rea, o boal, un accident. Dar, dac ai luat obiceiul de a pstra n voi strile bune, vei
trece peste aceste tulburri mult mai repede, cci vei nelege c Dumnezeu a dat atotputerea
nu materiei, ci Spiritului din voi. Pstrai, deci, cu sfinenie, i ct de mult cu putin, toate
tririle voastre divine, cci fiecare clip trit este nemuritoare, o putei regsi, ea s-a
ntiprit n voi i nimeni nu v-o poate lua.

109.Rmnei de neclintit

Trebuie s v ntlnii cu oamenii, s trii cu ei, s-i iubii, dar cu grij, ca s nu le


mprtii slbiciunile. Druii-le cteva particule, cteva raze din inima i din sufletul
vostru, dar fr ca s pierdei nimic din idealul vostru, fr s facei concesii sau s nclcai
Principiile spirituale, rmnnd mereu cinstii, drepi, coreci. Dovedind c suntei maleabili,
trebuie s rmnei fermi i de neclintit n convingerile voastre.Chiar i tiat n bucele, un
adevrat slujitor al Domnului rmne de neclintit n iubirea sa i credina sa. Dar, pentru a
ajunge pn aici, el trebuie s posede cunotinele tiinei iniiatice. Cel care i nchipuie c,
fr aceste cunotine, se poate arunca n vltoarea vieii i s ias de acolo teafr, se nal.
O sumedenie de lucruri v pot ademeni, rtci, v pot dezechilibra! Dac v vei
supraaprecia forele, vei cdea victim ca i ceilali.Deci, instruii-v, dezvoltai-v voina i,
mai ales, strduii-v s inei vii n voi toate adevrurile Iniiailor.Spunei-v: tiu c eu nu
voi putea niciodat s scap de realitatea zilnic, aa c trebuie s fiu treaz; orice s-ar
ntmpla, s nu las s se sting flacra din mine, entuziasmul i sperana. Agai-v de
39

aceste adevruri: graie meditaiei i rugciunii, luai cteva guri de oxigen i apoi mergei s
nfruntai realitatea! n acel moment, vei deveni, ntr-adevr, tare i puternic.

110.S tii s discernei dac o persoan exercit o influen bun


asupra voastr

Deseori, v ntlnii cu cte o persoana i nu tii dac pentru voi este sau nu bine s o
frecventai.E foarte simplu:dac simii c n prezena ei v simii mai lucid, c ea trezete n
voi generozitatea i buntatea,dac v stimuleaz n munc,e bine s continuai s v ntlnii
cu ea; indiferent ce vi se spune despre ea,ea v face bine,i asta conteaz.i, din contr, dac
ntlnindu-v mereu cu o persoan constatai c totul se complic n voi, c nu mai tii unde
v aflai, c nu mai resimii pentru ceilali dect sentimente de animozitate sau de dezgust,c
v-a sczut elanul pentru orice, strduii-v s nu o mai ntlnii. Chiar dac este o celebritate
sau o persoan cu stare, deprtai-v de ea, cci are o influen nefast asupra voastr.

111.Deschidei-v ctre influenele benefice

Cnd v minunai n faa unei flori, avei senzaia c acea floare este ca o prezen
care, prin culorile ei, forma ei, mireasma ei, v vorbete i i croiete un drum n voi, n
corpurile voastre subtile, pentru a trezi n sufletul vostru forma, parfumul i culoarea care i
corespund. Tot la fel se ntmpl i cu un obiect respingtor: l simii ca pe o prezen ce
introduce n voi elemente nocive. Tot ceea ce se afl n jurul vostru, exercit o influen
asupra voastr, chiar dac nu suntei contieni. i, tocmai aceasta este important, s devenii
contieni, s fii treji i, n msura n care putei, s nu v expunei dect influenelor
binefctoare. De cum simii c o fptur sau un obiect v influeneaz n bine, trebuie s v
deschidei porile luntrice pentru ca aceste influene s ptrund ct mai adnc n voi. Dac
nu v deschidei ctre ele, chiar i cele mai minunate lucruri vor rmne ineficiente, nu v
vor atinge.Deci, mergei pe malul unui ru, lng un izvor care tnete i gndii-v c aceea
este imaginea adevratului Izvor al Vieii care trebuie s tneasc i s curg prin voi...
Mergei la Soare, contemplai-l, deschidei-v ctre el, pentru ca el s deschid n voi Soarele
spiritual, cldura, Lumina... Mergei n preajma florilor i cereile secretul parfumului lor,
plecai urechea la ele pentru a nva cum s extragei chintesenele cele mai parfumate ale
inimii i ale sufletului vostru... Dac vegheai s v deschidei numai influenelor armonioase,
frumoase i pure, vei deveni voi niv o binecuvntare pentru toi cei care se vor afla n
preajma voastr.

112.Influena creaiilor artistice

Tot ceea ce omul vede sau aude acioneaz asupra sistemului su nervos, i, dac
astzi atia oameni sufer din cauza tulburrilor psihice, aceasta este pentru c, din ce n ce
mai mult, ei triesc n dezordine i n urenie. Chiar i ceea ce ar trebui s-i lege de Lumea
Armoniei i a Frumuseii, arta, a ncetat s-i mai ndeplineasc misiunea. Din ce n ce mai
mult, poezia este doar o niruire de cuvinte n care fiecare gsete sensul pe care l vrea el;
muzica, zgomote ciudate i ritmuri violente, dezordonate; Pictura, linii care pornesc n toate
prile i culori parc aruncate la ntmplare.Toate acestea influeneaz puternic n negativ
oamenii,aducndu-i napoi, ctre haos.Alegei, deci, cu grij crile pe care le citii,muzica pe
care o ascultai, imaginile i spectacolele pe care le urmrii. ncercai s nu v oprii dect
asupra adevratelor capodopere, ale artitilor cu adevrat inspirai de Ceruri, pentru a v lega
de existene mai nalte dect voi.Vei ncepe,astfel,s simii ceea ce aceti creatori au trit i,
chiar n pofida voinei voastre, vei fi aproape obligai s parcurgei, n urma lor, drumul pe
care l-au contemplat i le-au explorat. n aceste regiuni vei gusta i voi din adevrata Via.

113.Fii contieni i plini de iubire n folosirea obiectelor

Zilnic folosii o sumedenie de aparate, unelte, obiecte de tot soiul! i, aproape tot
timpul, le mnuii distrai, neglijeni, cu nendemnare. De ce nu le apucai contient, cu grij
40

i cu iubire? Chiar dac nu acceptai ideea c felul n care folosii obiectele poate avea
asupra lor o influen nociv sau binefctoare, trebuie s admitei c ele au, n orice caz,
influen asupra voastr. Facei experiena i vei vedea c, dac mpingei i trntii
obiectele, efectul este altul dect atunci cnd le utilizai cu iubire. Trebuie s nvai c,
orice ai face, s o facei ncercnd s introducei n gesturile voastre ceva mai bun, mai
spiritual.

114.Consacrai locurile i obiectele

Avei o cas, un apartament sau, cel puin, o camer, folosii zilnic un anumit numr de
obiecte... Aceste obiecte, aceste slauri trebuie s le consacrai Divinitii, pentru ca ele s
serveasc numai Binele. Cerei Cerului s v trimit ajutorul Spiritelor luminoase pentru a v
scpa de toate particulele i influenele negative. Apoi, consacrai-le unei Virtui, unei Entiti
cereti, rugndu-le s binevoiasc s slluiasc n acele locuri, sau s impregneze acele
obiecte, pentru ca ele s acioneze favorabil asupra voastr, asupra familiei voastre, asupra
sntii soiei sau soului vostru, a copiilor votri a intelectului lor, a Spiritului lor. Obinuiiv cu aceste practici, i vei vedea ct de mult v vei simi ajutai, susinui, ntrii.

115.Noi lsm urme peste tot pe unde trecem

Tot ceea ce facem n cursul unei zile las urme n locurile pe care le-am ocupat,
amprente, cliee, o ntreag memorie care rmne acolo, fixat n planul eteric, pe perei, pe
mobile, pe obiecte. Nici mcar nu este necesar s atingem obiectele pentru a lsa urme pe
ele; chiar fr a le atinge, simpla voastr prezen, emanaiile corpului vostru fizic, corpului
vostru astral, corpului vostru mental, se imprim n ele. i prin locurile prin care trecei,
asupra persoanelor pe care le frecventai, lsai, de asemenea, urme bune sau rele, luminoase
sau ntunecate. De aceea este att de important, s lucrai asupra gndurilor i sentimentelor,
pentru a le mbunti, a le purifica, tiind c nu numai prin fapte, dar i prin gnduri sau
sentimente, putei face att Bine ct i Ru. Peste tot, oriice ai face, ncercai s lsai
numai urme de Lumin i de Iubire. Trecei pe un drum sau pe o strad; binecuvntai acel
drum sau acea strad cernd ca toi cei care vor trece pe acolo, dup voi, s primeasc Pacea
i Lumina, s fie atrai pe Calea cea dreapt, s vibreze la unison cu Lumea divin.

116.Noi influenm oamenii i ntreaga creaie

Oamenii sunt rareori ateni la efectele pozitive sau negative ale strilor n care se
gsesc. Chiar i cu fiinele pe care le iubesc, se dovedesc neglijeni i neateni. Cnd un
brbat are necazuri i este nefericit, tocmai atunci se duce la iubita lui pentru a o lua n brae
i a se consola; prin srutrile lui i d ei necazurile sale, descurajarea sa, dar nu-i pas, nici
mcar nu d atenie acestui fapt. i ci nu sunt prinii care procedeaz la fel cu copii lor!
Brbaii, femeile, fac tot timpul schimburi ntre ei. n ce const aceste schimburi? Numai
Dumnezeu tie ce conin, sau, mai corect spus, numai Diavolii o tiu! Cnd suntem iritai,
nervoi, sau prost dispui, nu-i atingei pe ceilali, mai ales pe copii, i nici nu le nmnai
nimic, cci, odat cu furia i cu proasta voastr dispoziie, i antrenai n partea negativ.i
chiar atunci cnd pregtii de mncare,fii ateni s nu v aflai n orice stare de spirit,tiind
c gndurile i sentimentele voastre vor impregna hrana pe care familia sau prietenii votri o
vor absorbi. nvai i obinuii-v s fii ateni la tot ceea ce facei, dezvoltndu-v
contiina i sensibilitatea. Trebuie s nu uitai niciodat c strile voastre luntrice nu v
privesc numai pe voi,ci i influeneaz i pe ceilali.Chiar dac nu o simii foarte limpede, v
aflai n legtur cu toi membri familiei,ai societii,iar atunci cnd progresai,toat lumina i
bogiile pe care le primii se reflect asupra persoanelor de care suntei legai. Datorit
progresului vostru, progreseaz i ele. Poate c ele nu-i dau seama, dar Cerul vede c ele
41

progreseaz datorit vou. i, acelai fenomen se petrece, dac ncepei s v ntunecai, s


cobori: familia voastr i societatea, care sunt legate de voi, sunt supuse din cauza voastr
unor influene nefaste. Aa se face c atragem dup noi fiinele ctre Ceruri sau ctre Infern.
Ei bine, da, suntem rspunztori. Deci, dorii s fii utili, s ajutai ntreaga omenire, chiar i
animalele, plantele, copacii?... ncercai s facei viaa voastr din ce n ce mai spiritual,
cci,pe nesimite,n mod subtil,antrenai ntreaga Creaie ctre nlimi, atragei binecuvntri
asupra tuturor fiinelor.

117.Avei libertatea de a accepta sau de a refuza influenele

Trebuie s tii c numai de voi depinde dac acceptai sau nu o influen. Chiar i
Spiritele Rului nu au nici o putere asupra voastr, dac v nchidei fa de ele. Bineneles
c dac nu avei discernmnt, dac nu tii s v protejai, dac nu luai msuri de
prevedere, ele v pot atrage spre Infern. Ele tiu cum s v ademeneasc cu felurite momeli
i, dac mucai i nghiii crligul, suntei n plas i, cu biniorul, ele v conduc spre pieire.
Dumnezeu le-a dat aceast putere, dar numai dac voi suntei slabi, dac nu suntei luminai.
Dar dac refuzai s v lsai atrai n direcia n care ele vor s v conduc, i, n plus, v
aezai sub influena Spiritelor luminoase, vei scpa de ele, ele nu vor avea nici o putere
asupra voastr.

118.Purificai-v de tot ceea ce ar putea hrni pe cei nedorii

Dac lsai s zac prin cas resturi de mncare, foarte curnd, tot felul de insecte,
mute, viespi, furnici, oareci, vor veni s se hrneasc. Murdria le atrage. Pentru a scpa
de ele trebuie s facei curenie. Alt soluie nu exist. S le gonii sau s le omori nu este
suficient; atta vreme ct vei lsa s zac prin cas resturi, vei avea i insecte, cci vor veni
mereu altele. Pentru a scpa de ele, pentru totdeauna, trebuie s facei curenie i, astfel, ele
se vor duce s-i caute hran n alt parte. Trebuie s tii c, de asemenea, dac acceptai i
pstrai n voi anumite sentimente, dorine sau gnduri care nu sunt nici luminoase, nici pure,
vor veni anumite Entiti ntunecate, crora le plac aceste impuriti, i vei fi scii, chinuii.
Orice ai face, atta vreme ct pstrai n voi elemente care fermenteaz, care putrezesc, vei
fi prad acestor nedorii. Pentru a scpa de ei este necesar s v supravegheai gndurile i
sentimentele, s lucrai asupra lor cu scopul de a le purifica i a le transforma ntr-o hran
plcuta Spiritelor cereti.

119.Consacrarea Spiritelor luminoase

Spaiul este locuit de miliarde de Entiti rufctoare, care au jurat pieirea speei
umane.Bineneles c este locuit i de nenumrate Entiti luminoase,care sunt acolo pentru a
o ajuta i a o apra.Da,dar ajutorul i protecia lor nu pot fi cu adevrat eficiente dac
oamenii nii nu fac nimic.Dac inima voastr, sufletul i Spiritul vostru rmne deschis
ctre cele patru vnturi, fr a fi consacrate i mprejmuite de o barier de Lumin, cei
nedorii au dreptul de a intra, de a face vraite i de a pleca lundu-v toate comorile. Ei nu
sunt vinovai, voi suntei cei care trebuie s luai msuri pentru a-i ine la distan i a atrage,
din contr, Spiritele luminoase, spunnd, n fiecare zi: Doamne, Dumnezeule, Mam divin,
Sfnt Treime, ngeri i Arhangeli, servitori ai Domnului, servitori ai Luminii, prieteni cereti,
toat fiina mea V aparine,instalai-V n mine, folosii-m, dispunei de mine pentru Slava
lui Dumnezeu, pentru mpria Cerurilor pe Pmnt. Iat ceea ce trebuie s repetai zilnic.
Dac nu o facei, s nu v mire c alii sunt cei care se instaleaz n voi.Dac nu v gndii s
invitai Entitile cereti, s nu v mai mirai c alii vor fi aceia care se vor instala n voi,
alii deloc cereti. Voi suntei aceia care hotri de cine vrei s fii locuii. Dac nu
invitai ngerii, ei nu vor ncerca s intre n voi; Diavolii vor fi aceia care vor ptrunde n voi
fr s atepte s fie invitai, cci ei nu au respect pentru nimic. Dac vrei s vin ngerii,
voi trebuie s luai hotrrea de a pronuna aceste cuvinte fermecate: Iat, aici eu sunt
42

propietarul, eu sunt stpnul, deci, venii, totul v st la dispoziie, totul V aparine. Cnd
aceste Fiine luminoase simt c ndeplinesc voina propietarului, devin foarte curajoase, se
arunc asupra celorlalte i le gonesc. Dar, atta vreme ct stpnul casei nu a pronunat
aceste cuvinte, ele nu fac nimic, ele i respect dorina. Ei da, acestea sunt Regulile divine.

120.Punei-v n slujba Cerului pentru a beneficia de protecia Lui

Dac ai fi, de exemplu, slujbai la Stat, acesta v-ar apra i, n principiu, nimeni nu var putea ataca fr ca s fii aprai de ctre aceast autoritate care vegheaz asupra voastr.
La fel, cel care se pune n slujba Cerului i vrea s lucreze pentru Cauza divin, devine un fel
de slujba asupra cruia vegheaz, de aici nainte, Lumea invizibil. ngerii l apr i au
grij de el, el nu se mai simte singur n pustiul vieii, cci este membru al Marii Familii
divine. Dac v punei n slujba Cerului, pentru a participa la realizarea mpriei lui
Dumnezeu i a Dreptii Sale pe Pmnt, viaa voastr va fi ocrotit de o puternic protecie,
Fiine luminoase vor merge alturi de voi pentru a v susine i a v lumina.

121.Un talisman adevrat

n timpul rzboiului, pentru a proteja geamurile de vibraiile exploziilor violente, care


ar fi putut s le fac ndri, oamenii lipeau pe ele benzi de hrtie care neutralizau vibraiile.
S transpunem acest fenomen n viaa interioar: se ntmpl s fim supui atacurilor
gndurilor i sentimentelor negative, care se manifest ca nite bombardamente riscnd s
sparg geamurile. Ei bine, dac lipii benzi de hrtie, adic dac pstrai n inima voastr
imaginea unui Sfnt, a unui Profet sau a lui Hristos, pe care s v concentrai, deoarece o
venerai, deoarece o iubii, aceast imagine se opune tuturor vibraiilor haotice i astfel
rezistai.n cretinism au existat, dintotdeauna, mistici care au contemplat i au adorat chipul
lui Hristos, considerndu-l un talisman destul de puternic pentru a-i lumina i a-i pzi de
orice ru. Dac vrei, ntr-adevr, s posedai un talisman, alegei chipul unei fiine pure,
luminoase, drepte, nelepte, al unui adevrat Fiu al Domnului sau a unei adevrate Fiice a
Domnului, i contemplai-l ndelung n fiecare zi ncercnd s v identificai cu el.

122.Aura, cea mai eficient protecie

Oamenii au tiut s perfecioneze nenumrate aparate pentru a se apra n planul fizic:


privii seifurile, lactele, uile blindate, alarmele, ca s nu mai vorbim de arme: tunuri,
tancuri, rachete etc... Dar, n plan spiritual, au rmas sraci, lipsii, expui tuturor
agresiunilor. i, cu toate acestea, mijloacele i armele de tot soiul nu lipsesc. Tot ceea ce s-a
inventat n plan fizic i are corespondentul i n plan spiritual. Vemintele, de exemplu, care
ne apr de frig, de cldura, de lovituri, de intemperii, de insecte, sunt, n planul spiritual,
reprezentate de aura, care este una dintre cele mai eficiente protecii.Adevratul vemnt al
omului l constituie aura sa, cu toate culorile ei, care reprezint calitile i virtuile lui. Da,
aura este haina spiritual pe care v-o es virtuile i, n special, Puritatea i Lumina interioar.
n acel moment, nedoriii, care nu gsesc nimic de care s se agae, pentru c nu exist hran
pentru ei i pentru c nu suport Lumina, v vor prsi. Aura are un rol fermecat, ea
acioneaz asupra Spiritelor din Lumea invizibil, atrgnd Spiritele luminoase i
ndeprtndu-le pe cele ntunecate. n fiecare zi, gndii-v s formai de jur mprejurul
vostru un cerc de Lumin care lumineaz necontenit i ale crei unde binefctoare se
rspndesc asupra voastr i n jurul vostru.

123.Domnul este punctul nostru de sprijin

Dac reuii s-l aezai pe Domnul n vrful existenei voastre, mai presus de toate
dorinele, de toate interesele voastre personale, se vor produce n voi transformri mari i
vei deveni o lume organizat. A-L plasa pe Dumnezeu n vrful cel mai nalt al fiinei tale,
nsemneaz a-i gsi un punct de sprijin de neclintit. Cnd un obiect este suspendat solid, el
poate fi balansat n toate direciile, tot va reveni n mod automat n poziia de echilibru. i cu
43

fiina omeneasc se ntmpl la fel. Atta vreme ct nu v-ai stabilit solid punctul de sprijin n
Dumnezeu, vei fi dezechilibrai de orice mic agitaie sau dezordine din viaa voastr. Dar,
n ziua n care vei reui s v punei toate speranele, toat credina, toat ncrederea, toat
dragostea n Creator, vei rmne, orice s-ar ntmpla, solizi i rezisteni.

124.Consacrai-v inima Domnului

Nu suntei n siguran dect atunci cnd i druii totul Domnului: Spiritul vostru,
sufletul vostru, trupul vostru... Da, chiar casa voastr i banii pe care i avei, cci Domnul
este singurul n stare s v sftuiasc cum s-i folosii n scopuri bune. Dar, nainte de toate,
este nevoie s-i druii inima voastr, cci El este cel care v-o cere. De ce? Pentru c n
inim se strecoar Cel Viclean. Inima corespunde planului astral, care atinge planul fizic: de
aceea Forele ntunecate din lumea subpmntean o pot influena mai uor dect pot
influena sufletul i, mai ales, Spiritul. Orice ru ai face, nu putei antrena i Spiritul. Spiritul
este o scnteie care nu poate fi niciodat ntunecat sau stins, cci se afl prea aproape de
Dumnezeu.Domnul v cere inima voastr, dar voi i rspundei: i de ce, Doamne? Inima
mea este druit aceluia sau aceleia... Bine, neleg, i ne-am neles, spune Domnul, dar
druiete-Mi-o cu toate acestea, pentru c toate nenorocirile i suferinele tale provin din
faptul c tu i pstrezi inima pentru tine i ea i joac doar feste. Druii, deci, Domnului
inima voastr, i ea va fi n siguran. El tie cum s umble cu ea, El nu o va lsa s-i scape,
s cad, n timp ce cu cel sau cu cea pe care i iubii nu putei fi niciodat siguri. Atta vreme
ct nu-i druii Domnului inima voastr, vei fi permanent expui la mari tulburri luntrice.
Cte fiine deosebite nu au fost trte de ctre inima lor n tot felul de dezordini sau de
nebunii! Inima... nimeni nu este la adpost de Demonii care caut s pun stpnire pe inima
omeneasc. De aceea, trebuie s cutai mereu paza Cerului, druindu-i inima voastr
Domnului. i Domnul va trimite ngeri ce se vor aeza n inima voastr i vor lucra pentru a
o pstra la adpost.

44

Suferina este un avertisment......................................24


S mulumim pentru fiecare ncercare.........................24
ncercrile ne oblig s ne folosim propiile resurse.....25
Gndii c suferinele sunt trectoare..........................26
Privii n sus...............................................................26
Metoda zmbetului.....................................................26
Metoda iubirii.............................................................27
Lecia scoicii perliere...............................................27
nvai s v mprtii fericirea................................27
Exersarea stpnirii de sine n relaiile cu ceilali.........27
S rezolvm problemele prin iubire, nu prin for.........28
nvai s depii Legea dreptii................................29
Fii capabili de gesturi dezinteresate..............................29
Folosii-v de simpatii pentru a prinde curaj,.................30
Utilitatea dumanilor.....................................................30
Transformai rul...........................................................31
Adevraii dumani sunt n noi......................................31
Trezii Binele n ceilali.................................................31
Trii cu iubire...............................................................32
Devenii asemenea unui Izvor........................................32
Cerul ne-a druit bogii, ca s nvm s fim generoi.32
Uitai-v dumanii cu gndul la prieteni.........................33
ntrii-v mpotriva criticilor.........................................33
nvai s v punei n situaia celorlali.........................33
Cteva sfaturi referitoare la copii....................................33
O metod pentru a le dezvolta calitile .........................34
Creai n jurul lor o atmosfer armonioas......................34
Oferii-le o imagine fr cusur........................................34
Condiiile pentru ca o corecie s fie benefic..................35
Puterea cuvntului dezinteresat.......................................35
Aprofundai un Adevr nainte de a vorbi despre el........35
ncepei prin a deveni voi niv mai nepi....................36
Soarele, model de perfeciune.........................................36
Secretul adevratei psihologii.........................................37
Dincolo de aparene, cutai sufletul i Spiritul lor..........37
Iubii fr a-i pune n pericol pe ceilali..........................38
Iubii fr a v pune n pericol........................................38
Numai mbogindu-v n preajma Domnului ............. ..39
Circulaia iubirii.............................................................39
Iubirea poart n ea rsplata............................................39
Cel ce tie s se deschid nu este niciodat singur...........40
Prezena divin este singura care umple sufletul ..........40
Traversarea pustiului......................................................41
Puritatea permite legtura cu Lumea divin....................41
Cerul nu rspunde dect la semnale luminoase...............41
Recunotina, cheia fericirii............................................42
A ti s scpai de Ru....................................................42
Rugciunea, cel mai sigur adpost..................................43
Retrii bucuriile spirituale.............................................43
Rmnei de neclintit.....................................................44
S discernei dac o persoan exercit o influen bun..44
Deschidei-v ctre influenele benefice..........................44
Influena creaiilor artistice.............................................45
Fii contieni i plini de iubire n folosirea obiectelor.....45
Consacrai locurile i obiectele........................................45
Noi lsm urme peste tot pe unde trecem........................46
Noi influenm oamenii i ntreaga creaie......................46
Avei libertatea de a accepta sau de a refuza influenele..47
Purificai-v de tot ceea ce ar putea hrni pe cei nedorii.47
Consacrarea Spiritelor luminoase...................................47
Punei-v n slujba Cerului pentru a beneficia.................48
Un talisman adevrat......................................................48
Aura, cea mai eficient protecie.....................................48
Domnul este punctul nostru de sprijin.............................49
Consacrai-v inima Domnului.......................................49

Viaa, bunul cel mai de pre.......................................1


S mpcm viaa material cu viaa spiritual.........1
Consacrai-v viaa unui el superior.........................1
Viaa zilnic: o materie pe care Spiritul trebuie .......2
Nutriia privit ca o activitate Yoga..........................2
Respiraia..................................................................3
Cum s recuperm energiile......................................3
Iubirea ne face neobosii...........................................4
Aranjai-v locuina interioar..................................5
Lumea exterioar este o reflectare a .........................5
Pregtii-v viitorul, trind corect prezentul.............6
Trii prezentul n plenitudine...................................6
Importana nceputului. Fii contienti......................6
Cutai Lumina nainte de a aciona..........................7
Supravegheai ntotdeauna prima micare.................8
Contientizai-v obinuinele mentale......................8
Atenie i vigilen.....................................................8
Urmai o singur direcie spiritual...........................9
Insistai mai mult asupra practicii,dect teorii............9
Punei calitile morale naintea talentului...............10
Fii mulumii de soarta voastr ...............................10
Activitatea spiritual nu rmne niciodat fr .......10
Regenerarea corpurilor noastre:...............................11
Cutai-v n fiecare zi Hran spiritual...................11
Revizuii-v periodic viaa.......................................12
Punei n acord scopul i mijloacele.........................12
Corectai-v ct mai grabnic greelile......................12
nchidei ua Entitilor inferioare...........................13
Ideile determin aciunile.........................................13
Eforturile conteaz mai mult ca rezultatele..............13
S acceptm eecurile..............................................14
Imaginaia, metod de lucru asupra ta......................14
Muzica, suport al activitii spirituale......................15
Influena benefic a unei colectiviti spirituale........15
Nu v bazai dect pe activitatea voastr..................15
Trii n poezie........................................................16
Cunoatei-v bine pentru a aciona corect...............16
Pornii cu dreptul.....................................................16
Evitai s v exprimai nemulumirea.......................17
Ieii cu plin naintea celorlali.............................17
Mna, instrument de comunicare i de schimburi.....17
Din privirea voastr s radieze viaa divin..............18
Nu povestii grijile i necazurile voastre...................18
Evitai critica, folosii doar cuvinte pozitive.............18
Fii prudeni cu cuvintele pe care le rostii................19
Orice promisiune devine o legtur..........................20
Cuvntul magic.......................................................20
Legtura vie cu natura.............................................20
S alegem ceea ce este n folosul evoluiei noastre....21
Progresm prin rezistenele ce ni se opun.................21
S nu fugim de eforturi i responsabiliti................22
Scuzele nu sunt suficiente,greelile trebuie reparate.22
Inteligena se dezvolt n confruntare cu dificultil.22
Fiecare problem are o cheie potrivit......................23
Nu insistai pe laturile dezagreabile ale vieii.............23

45