Sunteți pe pagina 1din 4

Caracterul romantic al unei poezii studiate

Luceafrul
I.
Autor, text
Mihai Eminescu - unul dintre numele cele mai sonore ale literaturii romne,
- poetul prin excelen al secolului al XIX-lea,
- primul care a revoluionat limbajul artistic n literatura romn, probnd puterea
acesteia de a concretiza abstractul i de a transmite varietatea sentimentelor tipice
imaginarului romantic.
- poezia Luceafrul a aprut mai nti la Viena n almanahul Societii literare
Romnia Jun, apoi n ar n acelai an 1883,
- poemul Luceafrul - considerat summumun creaiei eminesciene, sintez a
categoriilor lirice mai de seam pe care poezia lui Eminescu le-a produs mai nainte
(Tudor Vianu)
- opera care definete n chip ilustrativ romantismul nalt al poetului.
- poemul apare n perioada a treia de creaie, ilustrnd maturizarea viziunii
artistice i stpnirea deplin a limbii literare i a valenelor expresive ale cuvintelor.
- cuprinde, pe o structur echilibrat, clasic, elemente de romantism ce in de
coexistena mai multor specii, a elementelor mai multor genuri, dar i de prelucrarea
unor surse mitologice, filozofice i folclorice.
- Luceafrul ilustreaz n ce msur limbajul poetic eminescian se abstractizeaz,
atingnd punctul maxim al maturizrii artistice.
2. Trsturile poeziei romantice
a. expansiunea eului,
b.antiteza, procedeu prin excelen romantic,
c. redescoperirea folclorului i a istoriei naionale,
d. cultivarea strilor onirice (visul)
e. interesul pentru mituri i simboluri,
f. crearea de lumi fantastice,
g. contemplarea trecutului i a figurilor istorice,
i. cultivarea melancoliei, a unei stri oximoronice n care durerea se asociaz cu
plcerea, pesimismul cu sperana.
- n literatura romn putem vorbi despre romantism:
a. odat cu apariia paoptitilor, manifestul lor fiind de fapt Introducia la Dacia
literar semnat de Mihail Koglniceanu,
b. ulterior prin opera liric a lui Mihai Eminescu, ce intelectualizeaz i rafineaz
tematica i viziunea paoptitilor, realiznd totodat i prima revoluionare a limbajului
poetic din literatura romn.
II. Tema
- Luceafrul este un poem epic ce prezint alegoria condiiei omului de geniu,
vzut ca o fiin sfiat de contradicii adnci i n antitez cu omul mediocru, fr
aspiraii spirituale.
- temele secundare ntregesc complexul de semnificaii al poemului:
a. natura terestr i cosmic,

b. iubirea n dubl ipostaz, pmntean i mplinit i cea ntre dou entiti ce


aparin unor lumi incompatibile,
c. fragilitatea i efemeritatea condiiei umane,
d. devenirea universal,
e. cltoria la originile universului, n timp i spaiu cosmic.
Motivele specifice imaginarului eminescian:
a.
aspiraia spre o stea sau luceafrul pun n lumin condiia omului de geniu
care dorete s cuprind spiritual universul,
b.
visul favorizeaz accesul la un alt tip de realitate,
c.
ngerul i demonul se regsesc n metamorfozrile Luceafrului, n
sacrificiul lui suprem de renunare la condiia divin,
d.
teiul,
e.
codrul protector,
f.
luna ca astru tutelar,
g.
izvorul
Sursele de inspiraie sunt de natur folcloric sau filozofic, ceea ce reprezint
un element al esteticii romantice.
- basmele romneti culese de cltorul german Richard Kunisch Frumoasa
fr corp (tema iubirii incompatibile) i Fata-n grdina de aur (cu deosebirea c
Hyperion nu alege calea rzbunrii, cci contravine esenei superioar a geniului),
- mitul Zburtorului, considerat de Clinescu unul dintre cele patru mituri
fundamentale ale culturii romne.
# acesta se regsete n prima parte a poemului: Luceafrul i se arat fetei de
mprat n vis, are o nfiare luminoas, i provoac o stare de melancolie diurn, se
metamorfozeaz n tineri cu nfiare frumoas.
- filozofia lui Arthur Schopenhauer legate de concepia despre geniu se regsesc
ntr-o notaie a poetului pe marginea manuscrisului, din care se deduce c geniul este,
n ciuda privilegiului nemuririi, condamnat la nefericire i singurtate, idee preluat de
la filozoful german.
III. Elemente ale textului poetic
1. Elemente de compoziie i structur:
A. interferena genurilor literare
a. elemente ce in de prezena epicului: lirica mtilor: Luceafrul are un fir
epic n care:
- sunt integrate mai multe personaje (Luceafrul/Hyperion, Fata de
mprat/Ctlina, Ctlin, Demiurgul).
- apare un narator
- gradaia firului epic,
- preponderena naraiunii i a dialogului,
- preferina pentru verbe.
b. elemente lirice: poemul aparine ns unei lirici mascate, evidente cel puin n
pasajele ce descriu:
- ntlnirea la nivel oniric dintre fata de mprat i Luceafr,
- ipostazierea astrului n nger i demon,
- chemrile fetei
- pastelul cosmic din secvena zborului lui Hyperion ctre Demiurg

- pastelul terestru din scenariul erotic din partea final.


c. secvene dramatice:
- dialogul Demiurg-Hyperion, meditaia cu caracter filozofic
- replicile finale ale celui din urm corespund filozofiei grave a poemului.
C. Organizarea poemului: patru tablouri ntre care se stabilesc opoziii:
a. strofele 1-43 prezint interferena planurilor uman-terestru i cosmic, prin aspiraia
fetei de mprat spre Luceafr, posibil numai n plan oniric.
b. Strofele 44-64 descriu planul terestru, ce cuprinde lecia de iubire dionisiac a lui
Ctlin ctre un corespondent din ordinea uman, Ctlina.
c. Strofele 65-85 sunt dominate de planul cosmic, prezentat prin dou secvene:
- zborul lui Hyperion ctre haosul iniial de dinaintea Genezei pentru a cere
dezlegarea de nemurire, metafor a sacrificiului suprem n dragoste,
- replica Demiurgului, ce accentueaz antiteza dintre efemeritatea ordinii fenomenale
i eterna devenire a lumii.
d. Strofele 86-98 prezint planul uman-terestru ce se regsete n idila celor doi
tineri singuri, proiectat ntr-un cadru natural feeric i protector, iar interferena cu
planul cosmic este posibil prin invocaia fetei, ce cheam Luceafrul ca pe o stea
norocoas, care s-i vegheze destinul.
- antiteze precum terestru-cosmic, efemer-etern, perisabilitate-venicie, geniumediocritate, masculin-feminin ilustreaz gustul eminescian pentru aceast figur de
gndire romantic prin excelen.
2. Incipitul
Primul tablou - prezint alegoric tema condiiei omului de geniu pornind de la iubirea
incompatibil dintre o muritoare i un astru, ambele portrete fiind ale unor personaje
excepionale n situaii excepionale.
- formula cu care se deschide poemul este inspirat din basmul popular, o formul
iniial prin care cititorul este introdus ntr-o lume fabuloas: A fost odat ca-n poveti/ A
fost ca niciodat.
- este sugerat astfel caracterul exemplar al aventurii lirice a protagonitilor, faptul c
ntlnirea i iubirea nu sunt posibile dect n vis
- fata de mprat este o ipostaz superioar a destinului uman prin:
# unicitate,
# sacralitate (comparaia Cum e fecioara ntre sfini),
# aspiraia spre cunoaterea universal (prin echivalena cu luna, simbol al
cunoaterii),
# fiind predestinat unei experiene de cunoatere (Luceafrul ateapt, Ea
trebui de el n somn /Aminte s-i aduc).
# spirit problematizant i contemplativ, ea este predispus la visare, elemente ce o
ncadreaz ntr-o tipologie romantic.
3. Elemente de opoziie
A. n primul tablou, cele dou invocaii ale fetei, prin care Luceafrul este
chemat n vederea constituirii cuplului (Viaa-mi lumineaz!), sunt urmate de dou
metamorfozri succesive ale Luceafrului, n nger i n demon,
- antiteza este explicabil prin raportare la tratatele de angelologie: ngerii, entiti
cu aur divin pe cale a deveni sfini, apar n opoziie cu demonii, ngeri czui pentru
pcatul de a fi rivalizat divinitatea.

- astfel, Luceafrul va trebui s treac mai nti prin aceste dou stadii n
ncercarea lui de a renuna la nemurire.
- se nate din principii primordiale (cer i mare, respectiv aer i ap) sau contrare
(soare i noapte, respectiv ntuneric i lumin),
- refuzul fetei reprezint o form de superioritate, cci ea contientizeaz limitele
destinului uman i i asum statutul de muritoare.
- pe de alt parte, hotrrea Luceafrului de a cere dezlegarea de nemurire n
numele iubirii reprezint forma suprem a sacrificiului.
B. n tabloul al treilea, meditaia Demiurgului accentueaz antiteza dintre
dimensiunile existenei terestre i cele cosmice, dar i relaia dintre devenirea etern a
cosmosului n ciuda efemeritii lumii fenomenale.
- elementele ce compun limitele destinului uman sunt enumerate cu o not
dispreuitoare:
a. muritorii sunt determinai n timp i spaiu, supui hazardului (ei doar au stele
cu noroc) i deertciunii (i prigoniri dearte, ei nu mai doar dureaz-n vnt /
Dearte idealuri),
b. de elementele spaiului cosmic, susin echilibrul universal.
C. ultimele ase versuri reprezint replica final a lui Hyperion, ce sintetizeaz
drama sa: el nu se poate mplini afectiv, deci nu poate accede la cunoaterea total.
- n antitez cu destinul omului mediocru, supus hazardului (Trind n cercul
vostru strmt/ norocul v petrece), omul de geniu se sustrage devenirii, rmnnd
lipsit de afect, apolinic, resemnat (Ci eu n lumea mea m simt/ nemuritor i rece).
4. Elemente de simetrie
A. al doilea tablou, presupune apropierea ntre doi exponeni ai aceleiai lumi:
a. Ctlin are o origine social inferioar (mple cupele cu vin/Mesenilor la mas,
un paj ce poart pas cu pas / A-mprtesei rochii) i o paternitate incert (biat din
flor i de pripas), este chipe (cu obrjori ca doi bujori), dar percepe dragostea la
nivel instinctual (pnditor, ndrzne cu ochii).
b. Ctlina trebuie pus n relaie cu fata de mprat din tabloul nti:
- Ctlina i fata de mprat reprezint feele aceluiai personaj: Ctlina - ipostaza
diurn, fata de mprat - ipostaza nocturn ce implic aspiraia de a depi limitele
condiiei umane.
B. Ultimul tablou : ntlniriea dintre Ctlin i Ctlina este imaginat ntr-un
cadru natural slbatic, feeric,
- imaginarul romantic reunete motive specific eminesciene: seara, luna, codrul,
teiul, lacul;
- cuplul este o idee mito-poetic ce reface puritatea adamic a perechii
primordiale ntr-o natur protectoare.

IV. Concluzie
Astfel, poemul se ncadreaz n curentul romantic prin tematic, prin motive,
prsonajele excepionale n situaii excepionale, antitezele real-ireal, terestru-cosmic,
masculin-feminin, prin amestecul de genuri i specii. Luceafrul reprezint, astfel, un
punct maxim al creaiei eminesciene.