A crede c eti mai departe pe crare dect oricine altcineva este mndrie

spiritual. Chiar dac acest lucru ar fi adevrat, nu i-ar fi de nici un folos s-l tii
sau s-l pretinzi. Ceea ce i este de folos este compasiunea fa de sine,
compasiunea fa de alii. Ceea ce i este de folos e s tii c fiecrei persoane i
se ofer lecia care este perfect pentru ea, iar dac o nva, nu poate nimeni
spune ct de departe a ajuns.
S nu crezi c ai capacitatea de a msura n mod corect progresul spiritual al
cuiva, inclusiv al tu. Nu o ai. N-ai cum s tii. O persoan, care pare a fi rmas
mult n urm, poate trece n fa ta ntr-o secund. Iar una care pare a fi mult
avansat, poate fi serios ncetinit. ntreaga idee referitoare la n fa i n urm
nu are nici un sens, ntruct n-ai de unde s tii care este linia de pornire sau linia
de final.
Nu e neaprat nevoie ca ceilali s nceap de unde ai nceput tu. Nu e neaprat
nevoie ca ceilali s ncheie unde nchei tu. Unii parcurg o cltorie scurt,
nesat cu provocri care le frng inima. Alii au o c latorie lung, alctuit din
multe lecii neinteresante.
Poi s te uii la ceilali i s crezi c nelegi dar asta nu nseamn dect c te
amgeti. Habar nu ai despre ce este vorba n viaa celuilalt. De fapt, nici mcar
nu este treaba ta s tii.
Se ntmpl destule lucruri n viaa ta c s fii tot timpul ocupat. A nelege care-i
sunt leciile i a ncepe s i le nsueti este o activitate care dureaz o via
ntreag.
Dac eti nvtor spiritual, ntreab-te dac ai ales acest rol c s evii s nvei
leciile pentru care ai venit aici. Atunci cnd eti o autoritate i spui altora ce s
fac, nu trebuie s te uii niciodat la tine nsui.
S fii sigur c nu vei putea s te ascunzi pentru totdeauna. Cu timpul, rufele tale
murdare vor fi date la iveal. Este inevitabil. Toat lumea vine aici i crede c
poate s dispar. Unii oameni se pricep foarte bine s o fac. Ei dispar timp de
cincizeci sau aizeci de ani. Cnd se ntorc, sunt siguri c nimeni nu-i va
recunoate. Dar. de ndat ce intr ntr-un magazin din cartier, tiu c jocul s-a
sfrit. Nimeni nu se poate ascunde pentru totdeauna. Asta, deoarece aici e un
loc unde toi sunt gsii. Mai devreme sau mai trziu, tuturor li se da deteptarea.
Aceast este natura cltoriei fizice. Pn la urm, chiar ai s te obinuieti cu
ea. Le vine rndul chiar i acelor dintre voi care tndlesc la sfritul cozii. Cel
care v strig pe nume nu moare pn ce nu ajunge i la tine. i chiar dac ar
muri, altcineva i-ar lua locul. Nu te poi ascunde. Nu poi deveni invizibil n mod
permanent.
Probabil c treaba asta i se pare ciudat. La urm urmei, majoritatea oamenilor
de pe planeta Pmnt fie c se deghizeaz ntr-un mod inteligent, fie pretind c
nu sunt acas, atunci cnd sun soneria. Negarea se infiltreaz absolut peste tot.

Dar nu conteaz. Nu aceti oameni conduc spectacolul. Cel din spatele mtii
este persoan care ia toate deciziile. Cel din spatele mtii l cheam pe strin la
u ca s sune deteptarea.
Voi credei c autoritatea se afl n afara voastr i c totul vi se ntmpl. Nu e
aa! Autoritatea este nuntru i facei ca totul s se ntmple, pentru ca s v
trezii.
ntreaga planet are misiunea de a se trezi. De aceea sunt atia oameni care par
a fi adormii. Cum s-ar putea ei trezi, dac nu ar dormi sau, cel puin, nu s-ar
preface c sunt adormii?
Nu aceasta e planet pe care trebuie s v aflai, dac vrei s v ascundei. Nu
acesta este locul pe care trebuie s v aflai dac vrei s rmnei adormii.
Dac scopul vostru este s nu fii contieni, atunci va aflai ntr-un loc periculos!
Toi oamenii care acum umbl n somn, ntr-o zi i vor da seama c au plecat din
pat i din cas i umbl pe strad. O vor face ntr-un mod destul de simplu:
izbindu-se unul de altul.
Despre asta este vorba n aceast cltorie interactiv: nclcarea limitelor,
coliziuni, abuzuri, numii-le cum vrei. Totul pare a fi intenionat, dar n realitate
nu este. Nimeni nu tie n mod contient c urmeaz s se izbeasc de altcineva.
Aa se ntmpl. Apoi, dac este detept, se trezete i spune: mi pare ru, nu
te-am vzut. Iar semenul i rspunde: Nu face nimic. Nici eu nu te-am vzut.
Ce altceva mai e de spus? Dac totul e luat c un afront personal i individul
rspunde: Ba m-ai vzut, mizerabile! ce ar dovedi aceasta? N-ar dovedi c el a
fost atacat. Ar dovedi doar c se simte atacat.
i despre asta este vorba cu adevrat aici: un grup de oameni care se simt
atacai. Nu e o imagine exact a ceea ce se ntmpl, dar este una acceptat de
ctre toat lumea. Asta, deoarece toi interpreteaz comportamentul. Toi
presupun c totul se face cu o anumit intenie. Fiecare crede c tie care este
motivul celeilalte persoane. Dar, bineneles c nu-l tie. Nu are nici un fel de idee
de ce s-a izbit cineva de el.
Ai auzit despre cstoriile aranjate? Ei bine, aceast este o izbire aranjat.
Ambele persoane aflate n spatele mtilor au decis s-i ofere una alteia
posibilitatea de a-i aduce aminte c se pot trezi n acelai moment. Atunci cnd
au aranjat ntlnirea, nici una dintre ele nu tia c se vor simi amndou
atacate, atunci cnd acest lucru se va ntmpl.
Aceast, deoarece atunci cnd au aranjat ntlnirea, fiecare a luat contact cu
inteniile celuilalt: de a cinsti i de a ajuta nu de a face ru sau de a agresa. Nici
una dintre ele nu i-a fcut griji n privina a ceea ce urma s se ntmple,
deoarece a avut ncredere n intenia celuilalt. Amndoi au tiut c, orice s-ar
ntmpl, totul va fi n regul.

Dac ai intra n legtur cu intenia fiecrei persoane de a te trezi i de a te ajut

s te trezeti, nu ai lua ca pe un afront personal nici un fel de imixtiune. Ai spune
doar: Iart-m, frate al meu. Nu te-am vzut. Mulumesc c ai sunat
deteptarea. Acum voi fi mult mai atent'.
Nu izbitura e cea care rnete, ci interpretarea pe care i-o dai. Faptul c l
condamni pe cel care te-a izbit. Faptul c te condamni pe ine nsui, pentru c ai
fost izbit. De ndat ce numim acest lucru abuz, pierdem din vedere ce rol avem
noi n toate astea. Proiectm responsabilitatea asupra altcuiva. Credem c nu
fceam nimic altceva dect s ne vedem de treab i, deodat, vine o persoan
rutcioas care ne atac.
Nu asta s-a ntmplat. Aceast e enorm autonelare, uriaa minciun pe care
ncercai s o trecei asupra altora. Va strduii s vorbii unul cu altul de pe
poziii de victime i v minunai de ce fiecare este pedepsit n permanent.
Nu exist nici o ntlnire la baza creia s nu fi existat cinste i simt al
responsabilitii personale. Nu exist nici o ntlnire la baza creia s nu fi existat
iertare de sine i compasiune pentru ceilali.
Dac vrei s v ntlnii, dac vrei s v trezii mpreun, trebuie s ncetai de
a mai interpreta ce se ntmpl i s lsai lucrurile aa cum sunt. Putei fi uluii
de izbitur. i putei spune celeilalte persoane c suntei surprini. Dar s nu
credei c nelegei de ce s-a ntmplat totul, ntrebai. Verificai.
Comunicai n mod cinstit i simplu: Atunci cnd m-am izbit de tine, m-a durut,
semen al meu. Tu ce-ai simit? A spune adevrul prin preluarea responsabilitii
pentru propriile voastre sentimente nu este un atac, sau o prezumie de
imixtiune, sau vinovie. Este doar un mod simplu de a mprti experiena. Ea
invit la dialog, nu la separare.
Odat ce se presupune c exist vinovie, atacul este inevitabil. Nu poi atac o
persoan nevinovat. Pentru a ataca, trebuie s crezi c atacul este justificat, c
persoan l merit. n acest moment, te-ai disociat de propriile tale sentimente, iai mprit mintea n dou i te-ai pregtit pentru un conflict exterior inevitabil.
Totul, din cauza mndriei spirituale totul, deoarece crezi c tii care sunt
motivele celuilalt.
Renun, prieten al meu. Nu tii ce este n inima semenului tu. Nu vei tii
niciodat. Cel mai bun lucru pe care-l poi face este s-l ntrebi deschis. n felul
acesta ajungi ct mai aproape posibil de a ti ce gndete i ce simte.
Dac nu-l ntrebi niciodat pe semenul tu ce experien triete, cum crezi c
vei ajunge s-l cunoti? Tot ceea ce vei cunoate vor fi propriile tale proiecii,
propriile tale judecai i interpretri. Acestea spun multe despre tine i foarte
puine despre el. i, dac nu poi s presupui c el nu este vinovat, cum vei fi
vreodat n stare s-i vezi propria nevinovie? Dac tu crezi c-l cunoti, ct de
bine crezi c te cunoti pe tine?

Dup cum vezi, nu exist cale de ieire. Fiecare judecat pe care o emii asupra
altcuiva se ntoarce la tine i te obsedeaz.
Cel mai bun lucru este s renuni la judecai.
Cel mai bun lucru este s-i dai seama c nu tii nimic despre inteniile sau
motivele celorlali oameni. Cel mai bun lucru este s nelegi c, adesea, eti
complet rupt de propriile tale intenii. Mndria spiritual nu face altceva dect si prelungeasc necunoaterea. O persoan arogan nu evolueaz. Ea nu devine
transparent fa de ea nsi sau de ceilali. Ea se ascunde. Ea atac pe fa
iar atunci cnd i se rspunde, pare c doarme. Ea se joac de-a v-ai ascunselea
cu ea nsi i cu universul.
Am s-i dau un joc mai bun. El se numete: M izbesc de tine, dac i tu te
izbeti de mine. Nimeni nu este acuzat, nimeni nu este fcut de ruine. Nici
mcar nu trebuie s ii scorul. Continu s te izbeti, pn cnd te trezeti i
priveti n ochii celuilalt fr condamnare i fr judecat. Paul Ferinni