Sunteți pe pagina 1din 2

nsemnri pe manete: Meandre (r.

Mircea Sucan)
Meandre n aparen trateaz, nu att o poveste, ct un simmnt. Felul lui Mircea
Sucan de a fi trebuie c s-a impregnat n aceast oper (de maturitate) i de aceea o
lectur strict estetic ar fi incomplet. Desigur interesul pentru insolitul imaginilor
puse pe ecran ne determin gradul de implicare n analiz i deci felul n care privim
acest film devine un prim punct de inflexiune.
ntr-un interviu acordat de ctre cineast Iuliei Blaga, Mircea Sucan ajunge a o ntreba
dac aceasta ar fi meandrist sau sutist. El referindu-se, n glum, la o clasificare
proprie, comparnd filmul n cauz cu ultimul su lungmetraj 100 de lei. Discutm
de o separare n cadrul operei sale doar n msura n care implicarea receptorului i
permite s fac asocieri mai mult sau mai puin favorabile. Rspunsul Iuliei Blaga nul mulumete pe Sucan. Nimeni nu poate fi n acelai timp meandrist i sutist.
Pe parcursul operei cineastului-scriitor remarcm cicatricele deciziilor luate:
personale, legate de traiectoria carierei sale, dar mai ales ca detaliu structuralfuncional n cadrul operelor sale. Personajele lui Sucan sunt puse n faa unsei
situaii decizionale. Adesea alegerea fcut ajunge s-i distrug. Filmul Meandre
ncepe cu o astfel de decizie, dei mascat, artat cu mult dup pragul colapsului:
cele dou personaje sunt damnate din start, ex abrupto. Sucan, n primul cadru al
filmului, care servete i drept generic, dezvolt ntregul arc narativ al povetii. Ea i
el se iubesc dar nu pot fi mpreun. Ea s-a mritat cu altcineva i copilul pe care l are
cu aceasta trece n vrsta rebeliunii. Un sfrit - al unei relaii imposibile i un nceput
al alteia. Spun sfrit, dar n universul lui Sucan sfritul nu exist de fapt. (Kafkian
autodeclarat, acesta vede sfritul ca o serie de infinite trgnri n care nimic nu mai
ajunge s conteze cu adevrat) De o simplitate stranie: o femeie i un brbat merg pe
peronul unei gri, un travelling lateral, femeia n prim plan fumeaz, brbatul n
unarf o privete insistent, nu se aude nici o ambian, muzica lui Tiberiu Olah este
abstract, fragmentar, disonant, rupt din ncheieturi, buzele lor se mic i totui
nu-i spun nimic. Jocul amorselor poate induce n eroare. Oamenii din planul doi
ofer un posibil liant explicativ: dei dearfai, ei nu doar merg pe peron, ci par a face
tumbe. Sunt, sau cel puin par a fi, acrobai. Ne dm seama de lucru acesta de abia
dup ce scena despririi pe peron, care este prezentat de trei ori pe parcursul
filmului, fiecare purtnd un nivel al semnificaiei, i reia pe acrobai en dtail.
n cartea sa Camera copiilor autorul creeaz una dintre cele mai subversive
personaje literare avnd n vedere contextul social-politic de atunci. Un personaj care,
acrobat fiind, se suie pe turla unei biserici i refuz s coboare. nc o decizie. Ironica
sa ispire: devenind el nsui limba clopotului din turl - amintete de cea a
arhitectului din Meandre. Revolta lui doar pare a se stinge, atunci cnd i spune
tnrului c i adevrul i iubirea i frumuseea nu sunt minciuni. l minte?
ncdrtura este claustrat (brile de metal pe care se car copiii i pe care se
sprijin el, par nite gratii.) n ciuda vorbelor, nimic nu s-a schimbat.
Limbajul poetic a lui Mircea Sucan poate fi neles, deprins i imitat. Acel flux al
contiinei cu care ne-a obinuit literatura ar putea prea eticheta cea mai la
ndemn. Acolo unde gndurile par a umbla libere i cuvntul scris se muleaz
mimetic n spirale de acumulare de sens. Mircea Sucan exacerbeaz acest procedeu
(n special romanele sale: Manuscrisul de la Ciumai i David Rege), ns, n film
logica formal a acestora ni se relev mai clar. Imaginea ajunge a vorbi de la sine i
plasarea ei n economia filmului i red importana.

Tot n cartea Iuliei Blaga aflm c regizorul petrecea enorm de mult timp la masa de
montaj vizionnd materialele filmate, pur i simplu bucurndu-se de imagini.
Mircea Sucan nu gndete numai n imagini, ci n imagini pe care le iubete.
Secvenele cu psrile oglindite-n luciul negru al apei nu-i relev rolul n naraiune
dect la o privire mai atent, primul impuls rmne cel estetizant. Pui n faa unor
asemenea secvene rmnem mui i uitm, chiar dac numai pentru o clip, s
interpretm.
Despre nlnuirea episoadelor filmului: acestea se succed ntr-o aparent naraiune
dar autorul nu-i definete nici termenii nici miza, ci construiete o fals nlnuire
prin care urmrete, att prin paralelisme, adugiri i reveniri permanente, o
sedimentare n privitor, nu a unor informaii sau concepte, ci a unor simiri. Pistele
false nu fac dect s dea direcia acestor intenii. Un exemplu n acest sens ar fi atunci
cnd brbatul i femeia fac dragoste. Ei rmn fixai n cadru n timp ce planul doi
ncepe a se roti, un unghi de filmare destul de ciudat ales i n mod clar o remanen a
pregtirii sale la VGIK. Amintim de o scen similar, plasata de data aceasta ntr-un
cmp plin de oi: o fat i un biat se joac, sunt fericii i lumea se nvrte n jurul lor
asemeni unui carusel, biatul nu tie s cnte la vioar i totui o face. Aceast
imagine poetic (de data aceasta din filmul 100 de lei) pus lng cea din
Meandre transmite acelai simmnt dar n dou chei diferite. n cazul tinerilor,
fericirea lor pare ameninat, nu degeaba Don Quijote i-a vzut dumanii ntr-o turm
de oi, iar n primul caz fericirea cuplului pare c nu mai e de ajuns.
Remarcm la nivelul ncdrturilor unghiuri i compoziii care descentreaz privirea
i deci atenia privitorului. n planurile sale de doi Sucan traseaz linii de fug clare.
Chipurile personajelor rmn n capetele cadrului. Folosete unghiulaii i micri de
aparat la unghi pentru a crea forme geometrice din combinaiile de alb, negru i gri.
Arhitecii din film lucreaz cu spaiul i astfel Sucan le puncteaz ntr-un mod
extrem de subtil condiia.
Autorul mrturisete c a vrut ca personajele lui s se mite ca-n vis sau mai bine
zis ca somnambulii. Comparnd filmul cu textul lui A. B. Casares Invenia lui
Morel n care toate personajele ajung doar o serie de holograme, de umbre
mictoare, distingem la Sucan ceea ce va deveni o caracteristic fundamental a
operei sale: interanjabilitatea. Par exemple: poi (re)aeza n fel i chip episoadele ce
compun filmul Meandre iar sensul, nu numai c s-ar pstra, dar combinrile s-ar
alctui n alte forme poetice la fel de subtile.
n cadrul operei lui Mircea Sucan, e greit s faci clasificri i judeci de valoare
prin simplul fapt c avem de a face, nu cu o ierarhie, ci cu o descentralizare care
aduce dup sine responsabilitatea receptorului de a cerceta pe orizontal rizomul
astfel format.
Cristian Drgan