TRABAJO PRACTICO 3: COMUNICACIN

Y EDUCACION
GRUPO ENREDADAS
FIGUEROA ANTONELLA
RUIZ CLAUDIA
ROBLEDO MARINA
MADRAZO DANGELO STEFANIA
TREJO LUZ GUADALUPE
CONSIGNAS:
A partir del visionado de la pelcula Escritores de la libertad y teniendo en cuenta la lectura de la

bibliografa obligatoria propuesta para este prctico, responder en grupo las

siguientes preguntas:
1- Identifiquen y describan algunas escenas de la pelcula que ejemplifiquen
las tradiciones residuales de Sarmiento y Taborda.
2- Establezcan una relacin entre la historia del largometraje con la propuesta
de alfabetizacin critica del pedagogo Paulo Freire
3- Reflexionen sobre el pensamiento de Freire acerca de que la alfabetizacin
de la posibilidad de leer y escribir no solo el texto sino tambin el mundo.
DESARROLLO
1- Tradiciones residuales de Sarmiento, Ejemplos extrados de la pelcula
Escritores de la Libertad:

Formacin discursiva hegemnica que se prolonga en una ideologa

oficial acerca de las vinculaciones entre educacin y cultura o la oposicin
binaria entre civilizacin y barbarie.

Esto se observa en el discurso de:

La Subdirectora:
Cuando hace una descripcin de los alumnos del primer ao de
Ingles y seala cules son sus capacidades Muchos de tus alumnos
salieron del reformatorio, traen artefactos en los tobillos para
monitorearlos
Cuando por las caractersticas de los alumnos califica o descalifica
ciertos contenidos a aprender Revisaremos tu plan de trabajo; si ves sus
notas, las lecciones de vocabularios y estos libros como la Odisea y la
Ilada sern muy difciles para ellos, adems muchos toman tres autobuses
y llevan 90 minutos de viaje Ellos no se les pueda dar los libros de las
biblioteca si se los damos no regresaran ms. [] Ellos leen otros en
versin condensada.
Adems cuando se lamenta de la decadencia de la institucin luego
de la implementacin del programa de integracin voluntaria, da a entender
que la civilizacin la presentan esos mejores estudiantes y los que
concurren a la clase de 1 ao de Ingles representan la barbarie. Que pena
que no llegaste aqu hace dos aos, tenamos las mejores calificaciones del
distrito, pero desde que la integracin voluntaria entr en vigor hemos
perdido ms del 75% de los mejores estudiantes.
El Profesor de la clase distinguida:
escuche que te toco algo de accin (por la pelea de dos jvenes en
hora de clase de Ern) no te desanimes, espera un tiempo en un par de
aos le podrs ensear a los ms grandes, son de lo mejor, hasta esos tus
muchachos ya se habrn ido con el tiempo ellos ya no vuelven.
Por Dios escucha lo que dices, como puedes compararlos con Ana
Frank, no se ocultan pasean libres con sus armas automticas, yo soy el
que teme no salgo de mi casa en la noche [] Esta era una escuela
excelente antes de que vinieran y mira lo que es ahora dime te parece
lgico que los chicos que quieren una educacin sufran porque su escuela
se convirti en un reformatorio, porque otros que no quieren estar aqu, que
no deben estar, son forzados por los genios que dirigen el distrito escolar
la integracin es un engao, si somos maestros y nadie lo dice, y nos
despedirn por ser racistas, no hables de ilusiones Ern no seas ridcula, no
conoces nada sobre esos jvenes y no estas calificada para emitir juicios
sobre los maestros que deben sobrevivir aqu .
Padre de Ern:
Estoy angustiado porque das clases en una crcel Esos chicos son
criminales no activistas [] Desperdicias tu talento con personas a las
que no les importa la educacin.
Profesores de avanzado, ante el planteo de una afroamericana de incluir en
clase de literatura textos de gente de color ella le contesta que no se puede

trabajar esos textos porque lo nico que escriben est referido a sexo
drogas o fornicacin.
Tambin lo podemos ver en las decisiones tomadas por la institucin en la
distribucin de las aulas y su aspecto edilicios:
El aula de los mejores alumnos o de los avanzados se encuentra en
buenas condiciones edilicias, con el mobiliario apropiado, e inclusive con un
llamativo cartel que dice Clase de Honor Estudiantes Distinguidos
El aula 203, clase multitnica, presentan condiciones edilicias
ultrajadas, con mobiliario viejo, pupitres escritos.

La estrategia sarmientina, consiste en el pasaje entre los polos de la

oposicin binaria que se da a travs de la escolarizacin, en el
disciplinamiento y racionalizacin de la vida cotidiana. La racionalidad se
caracteriza por las reglas y el sistema. Le da nfasis en el papel de las
instituciones escolares acorde con la ideologa civilizada y que habilita para
una vida social deseada. Negando la necesidades de cada grupo.
Caso de Eva:
Si por mi fuera ni siquiera ira a la escuela, mi oficial supervisor me
amenaz dicindome que me enviara a la correccional, idiota cree que los
problemas de Long Beach no me alcanzaran en Wilson. Mi oficial no
entiende que las escuelas son como la ciudad y la ciudad es como la
prisin, todos divididos en secciones separadas, dependen de tribus
Director Vani: En referencia a el homicidio de uno de los amigos de una de
sus estudiantes, y al ser Eva testigo principal seala que:
Nuestra poltica es no discutir el tema dentro del aula.
Subdirectora:
No lo obligaras a una persona querer educarse. Lo mejor es intentar
que sean ms obedientes, que tengan disciplina ese sera un enorme
avance para ellos
El sistema educativo no le da apoyo al programa estudiantil especial para
estudiantes que tenan problemas conductuales, sencillamente el programa
ah estaba, pero no resolva ni llenaba las necesidades de esos alumnos.
Profesora Ern:
La Administracin no me apoya con recursos, ni respaldo.

Negacin de otros espacios sociales que son formativos

La direccin no autoriza presupuesto para libros, ni autorizara excursiones.
Ofrece resistencia para la realizacin de las mismas, genera molestias en
los directivos.
Tradiciones residuales de Taborda:


Formacin discursiva alternativa apuesta por la poesis o apuesta a
la creacin, la imaginacin y la autonoma, a un campo poblado de sentidos
y no sobre una degradacin del otro, trabaja sobre otro posible.
Esto se manifiesta en las prcticas llevadas a cabo por la Profesora Ern en
la clase 203 al:
Realizar una clase para ensear poesa a partir de un tema de rap de
Tpac, msica escuchada por los estudiantes que no figura entre los
recursos usados comnmente por la institucin para ensear esta clase de
contenidos.
Posteriormente propone reestructurar las fronteras entre los
estudiantes, les propones cambiar el lugar de sus pupitres.
Realiza un juego de preguntas para conocer ms de la realidad de
sus estudiantes.
Realiza excursiones a museos que reconstruyen el holocausto, con
la intencin de generar una identificacin con esa injusticia social y la que
viven sus estudiantes.
Realiza cenas con los estudiantes y personas sobrevivientes del
holocausto.

Considera a que la tarea educativa se refiere a un aqu y un ahora:

Esto se evidencia en rol de la profesora Erin le dice a la subdirectora los
siguiente Eleg Wilson por su programa de integracin, creo que lo que
pasa aqu es emocionante La verdadera lucha (sobre los derechos
civiles) comienza aqu con los alumnos

Propuesta de reconectar la cultura y la poltica como formas ligadas

en lo comunal.

Reconoce el carcter comunicativo y educativo de las mltiples

manifestaciones comunales.
Lo observamos en las prcticas y elecciones de la Profesora Ern al:
Abrir una instancia de dilogo o reflexin sobre un dibujo de una de
los alumnos en el que se burlaba de otro. Y lo relaciona con el Holocausto y
con el homicidio de chico de la autopista, en funcin de provocar la
participacin y escuchar las opiniones o inquietudes de sus estudiantes.
Elige libros ms cercanos a la realidad de sus estudiantes.
Les ofrece la posibilidad a sus alumnos de escribir sus propios
Diarios para contar sus historias.
Reconoce en las instituciones intereses externos a la comunidad y
una desarticulacin entre instituciones y situacin poltico cultural que
provoca vaco de referencia en la formacin de los sujetos.
Por Ejemplo esto lo notamos en el discurso de los estudiantes como:

Eva le comunica a la profesora Ern lo siguiente: No tiene idea de lo

que nos pasa nos tienen aqu enseando su gramtica, pero no tiene idea
de lo que nos pasa all afuera. Qu nos ensea usted que pueda marcar
la diferencia en mi vida? [] Lo que importa es el color. Solo importan las
personas (haciendo referencia a los blancos) que deciden lo te mereces,
las personas que exigen lo que no se merecen, los blancos se creen
dueos de este mundo. Odio a los Blancos
Otro alumno a la profesora: Por qu le tengo que ofrecer mi
respeto? [] No voy a ofrecerle mi respeto porque se crea educadora.
Otro alumno a la profesora: Deje de actuar como si le importara lo
que nos pasa mejor haga su papel de niera no es otra cosa cuando veo
al mundo no veo otra cosa a hombres que tenga mi apariencia con los
bolsillos llenos a menos que sea un rapero o sea un jugador de ftbol Qu
otra cosa tiene aqu para m? [] Esto es una guerra nos graduamos
cada da que vivimos, porque no tememos proteger a nuestra gente,
cuando uno protege a su gente cae con respeto, es un guerrero este
sentimiento es compartido por la mayora de la clase.
O cuando la profesora Ern al encargado del programa de integracin
le plantea el permiso a las excursiones: porque deben perder su tiempo
asistiendo si saben que perdemos nuestro tiempo instruyndolos, porque le
decimos vallan a la escuela tienen que instruirse y luego le decimo bueno
no van a aprender as que no desperdiciemos recursos

Apoyo de a la participacin juvenil en el gobierno de lo comn,

autoridad viene de crear y el que crea es el educando.
Profesora Ern al encargado del programa:
Se me ocurren excursiones, nadie les ha ofrecido nada fuera de
Long Beach, nadie les ha ofrecido la oportunidad de expandir sus ideas
sobre lo que les espera y tienen sed verlo yo lo s, y es un sistema de
recompensas, no obtendrn nada si no se lo ganan trabajando y mejorando
sus notas.
Los estudiantes de Avanzado piden a la subdirectora asistir a las
clases de la profesora Ern.
Los estudiantes quieren escribirle cartas a la mujer que refugio a Ana
Frank. Organizan actividades para recaudar fondos y traer a la mujer que
refugio a Ana Frank. Y la Profesora Ern se encarga de contactarse con ella.
Los estudiantes le proponen se su maestra el siguiente ao y llevan a
cabo una propuesta al consejo para ello.
2- Para Freire, la alfabetizacin debe concebirse como un medio que
constituye y afirma los momentos histricos y existenciales de la
experiencia vivida que genera una cultura sometida.

Una teora de la alfabetizacin crtica, necesita desarrollar prcticas

pedaggicas por las cuales el esfuerzo de encontrar el sentido a la propia
vida reafirma y prolonga la necesidad de educadores y educandos de
recuperar su propia voz para poder volver a relatar la propia historia y al
hacerlo, analizar y criticar la historia que se les ha contado, en comparacin
con la que han vivido. En el largometraje podemos observar como la
docente les enseaba a sus estudiantes a analizar su propia historia de
vida. Los alumnos por la desigualdad que se encontraba en la sociedad, se
sentan apartados hasta de la propia educacin, debido a que el estado
solo les importaba que ingresen pero no se preocupaban por su
permanencia en la institucin, donde marcaba una separacin entre el
contenido a ensear y el alumno en formacin. Para Freire, la alfabetizacin
supone trascender una comprensin mecnica y estricta del acto de leer y
de aprender la palabra para poder luego leerla y escribirla. Como lo que
ocurre en el largometraje cuando la profesora incorpora un diario, donde los
alumnos podan escribir y contar sus experiencias pasadas y presentes,
sustituyendo la lectura de un libro por la escritura y as poder analizar por
ellos mismos sus necesidades y reflexionen sobre sus interpretaciones de
la realidad, sobre sus representaciones de situaciones concretas y a partir
de all poder realizar una crtica con la historia que les han contado en
comparacin con lo vivido. Dejando de lado el solo hecho de adaptarse al
programa impuesto por el estado. Freire seala, que la alfabetizacin, es
una nocin que vincula las relaciones de poder y conocimiento no solo con
aquello que ensean los educadores sino tambin con los significados que
los educandos aportan a la clase, con todas sus diferencias culturales y
sociales, como parte de la construccin de conocimiento y la construccin
de identidades personales y sociales. El docente en la pelcula, interviene
con la propuesta de la lectura con libros que estn relacionados con lo que
ellos puedan sentirse interesados personalmente por lo que hayan pasado
en sus vidas y experiencias. Uno de los libros fue el de Ana Frank, que
narra la vida de una nia en el holocausto escondida previendo no ser
encontrada por los nazis, lo cual los hizo sumergir con su propia vida a los
sucesos propios del libro, fomentando un inters en la lectura.
El docente como argumenta Freire, debe crear de la escuela un ambiente
en donde las necesidades de los alumnos, los motiven a aprender,
partiendo desde lo que ellos expresen. La tarea de un educador, ser
reconocer los elementos tericos que existen en esas experiencias. No es
posible plantear la calidad de los aprendizajes sin tener en cuenta las
estrategias que se emplean en las escuelas en vistas a garantizar la
insercin plena de los alumnos. Para el pensamiento de Freire la reflexin y
la conciencia constituyen una herramienta indispensable para la

transformacin y el mejoramiento de las prcticas educativas ya que

permiten redefinir el papel de los educadores como intelectuales
transformadores y no como meros tcnicos.
Las historias hay que analizarlas en relacin con un proyecto poltico que
sea capaz de habilitar o debilitar valores y prcticas en los que se basa los
cimientos de la justicia social, la igualdad y la comunidad democrtica. La
pelcula muestra, como el docente, a pesar de los impedimentos que le
pona la institucin y los directivos, segua luchando por la igualdad de
insercin en lo educativo de los alumnos, para lograr que ellos mismos se
sientan iguales ante derechos y ante todos sin importar el color, por medio
de la enseanza y el acto de aprender.
3-Para Freire, la lectura del mundo precede a la lectura de la palabra,
primero vemos el mundo y hacemos una lectura de l. En el mundo,
lenguaje y realidad se vinculan dinmicamente. En la pelcula, lo que los
chicos vean de su mundo lo plasmaban en los diarios que le haba
entregado la profesora como un proyecto para que escribiesen en ellos lo
que sentan y pensaban. La alfabetizacin es la creacin o el montaje de la
expresin escrita de la expresin escrita de la expresin oral. Segn Freire,
este movimiento dinmico, en que la palabra dicha fluye del mundo mismo
a travs de la lectura de que el hacemos, es uno de los aspectos centrales
de la alfabetizacin.
La docente provocaba en sus estudiantes el deseo de escribir y leer,
comenzando un proceso de alfabetizacin, como bien pens Freire donde
las palabras con que organizar el programa de alfabetizacin deben
provenir del universo vocular de los grupos populares, expresando su
verdadero lenguaje, sus anhelos, sus inquietudes, sus reivindicaciones, sus
sueos.
Tal como se ve en la pelcula, y siguiendo a Freire, la lectura ms crtica
de la lectura anterior menos critica del mundo, permitir a los grupos
populares, a veces en posicin fatalista frente a las injusticias, una
comprensin diferente de su indigencia. En conclusin, la alfabetizacin te
da la posibilidad de leer y escribir no solo el texto sino tambin el mundo.