Sunteți pe pagina 1din 3

Ianuarie traditii populare ale acestei luni

Calendarele meteorologice
n luna ianuarie btrnii satelor apreciaz, prin ingenioase mijloace, lunile
anului bogate sau srace n
precipitaii. Aceste prognoze meteorologice sunt numite calendare: din foi
de ceap, de pit, din coji de
nuc, din crbuni aprini. Pentru prevederea timpului pe perioade mai
scurte (sptmn, zi i chiar moment
al zilei) se folosea un alt tip de calendar, al vietilor-oracol care i
modific comportamentul la schimbarea
presiunii i umiditii atmosferice: porcul, oarecele, albinele, cocoul,
furnicile.
Calendarul din foi de ceap
Aprecierea lunilor ploioase sau secetoase ale anului de ctre btrnii
satelor dup acumularea picturilor de
ap n foile de ceap special amenajate este numit Calendar din foi de
ceap. Tehnica ghicitului cuprinde
urmtoarele operaiuni: tierea n dou pri egale a unei cepe mari;
alegerea unui numr de 12 foi de ceap
(cupe); numirea (botezarea) foilor de ceap cu numele lunilor anului;
adugarea srii pisate, n cantiti
egale, n foile de ceap; aezarea lunilor anului n rnd, ca n calendar,
pe o mas sau ntre ferestrele
locuinei; citirea lunilor ploioase sau secetoase ale anului dup cantitatea
de ap strns n cupele foilor de
ceap.
Circovii de Iarn
Miezul sau puterea iernii pastorale de ase luni, deschis de Smedru la 26
octombrie i nchis de Sngiorz
la 23 aprilie, este marcat de o srbtoare de trei zile (15-17 ianuarie)
dedicat unor nprasnice diviniti
meteorologice numite Circovii de Iarn. Acetia ar fi rspunztori de
manifestrile violente ale naturii
(viscole, vrtejuri, grindin, trsnete etc.) i de pagubele aduse de lupi i
de alte fiare slbatice turmelor de
vite. mpreun cu fraii lor calendaristici, Circovii de Var, srbtorii la
miezul verii pastorale (15-17 iulie),
cu care mpart simetric anul cresctorilor de animale n dou anotimpuri,
iarn i var, provoac diverse boli
neuropsihice, numite Luatul sau Lovitul din Circovi. Dei erau considerai
fore diavoleti, oamenii i
cinsteau prin severe interdicii de munc pentru a le ctiga bunvoina; n
zilele lor nu se lucra lna i pieile
de animal.
Legenda ghiocelului
Cnd Dumnezeu a fcut toate cte sunt pe pmnt, iarb, buruieni i flori,
le-a mpodobit cu culori frumoase.
Cnd a fcut zpada, i-a zis:

Pentru c tu umbli peste tot, s-i caui singur culoarea ce-i place.
Zpada s-a dus mai nti la iarb:
D-mi i mie din culoarea ta verde att de frumoas!
Iarba a refuzat-o. A rugat atunci trandafirul s-i dea culoarea roie,
vioreaua s-i dea culoarea albstruie,
floarea soarelui s-i dea culoarea galben. Nici una nu ascult rugmintea
zpezii.
Trist i amrt, aceasta ajunge n dreptul ghiocelului cruia i spune i lui
necazul:
Nimeni nu vrea s-mi dea culoarea sa. Toate m alung i-i bat joc de
mine!
nduioat de soarta zpezii, ghiocelul i-a spus:
Dac-i place culoarea mea alb, eu o mpart bucuros cu tine.
Zpada primi cu mulumire darul ghiocelului. De atunci ea poart
vemntul alb ca al ghiocelului. Drept
recunotin, zpada l las s-i scoat cporul afar, de cum ncepe s
se arate primvara.
TRADIIILE POPULARE ALE LUNII FEBRUARIE
Ziua Ursului
Stretenia sau Ziua Ursului este o srbtoare cu dat fix (2 februarie) care
deschide Anul viticol i pomicol.
Ziua Ursului ocup, n Calendarul popular, ziua de mijloc a Filipilor de Iarn
(n Muntenia, Oltenia) sau a
Martinilor de Iarn (n Banat). Conform tradiiei, Ursul ar iei n ziua lui din
brlog s-i priveasc umbra pe zpad. Dac este frig, cea i
nu-i vede umbra, i drm brlogul, trage un joc, merge la ru i bea o
gur de ap i-i vede de treburi
prin pdure. Din contr, dac timpul este frumos, e soare i-i vede umbra
pe zpad, intr din nou n brlog,
pentru c iarna va mai dura 40 de zile. n credinele, basmele i legendele
populare, ursul apare ca o fiin
foarte ciudat a pdurii: fat puii iarna, n timp ce alte vieti ateapt
anotimpul clduros; dac timpul e
frumos, intr n adpost; dac este urt, i reia activitatea prin pdure;
dac gsete punte peste ru, o stric;
dac n-o gsete, drm un copac i pune punte, etc. Oamenii au asociat
comportamentul ursului, real sau
imaginar prezentat de folclorul romnesc, cu timpul capricios de la
sfritul iernii i nceputul primverii,
aa cum Baba Dochia este rspunztoare de zilele schimbtoare de la
nceputul lunii martie.
La Stretenie sau Ziua Ursului timpul este favorabil pentru observaii
meteorologice i astronomice, pentru
prorocirea belugului viei de vie i pomilor fructiferi. Oamenii satelor,
necunoscnd sensul cuvntului
Stretenie (care este traducerea slavon a srbtorii cretine ntmpinarea
Domnului), au botezat cu acest

nume o divinitate meteorologic a crei fire contradictorie se reflect n


schimbrile climatice ce le hotrte
de ziua ei: dac este iarn grea, aduce primvara i cldura; dac este
timp frumos i primvratic, ntoarce
iarna i frigul etc. (Bucovina, Moldova).
Cornul Caprei
Numele popular al constelaiei Capricornul, n sudul i estul Romniei
(Muntenia, Oltenia, Moldova), este
Cornul Caprei. Tunetul auzit pe timpul verii din direcia n care este vzut
noaptea pe cer Cornul Caprei
este semn sigur c va veni ploaia
TRADIIILE POPULARE ALE LUNII MARTIE
Zilele mprumutate
Zilele mprumutate este denumirea generic a timpului schimbtor, cu
ninsoare, lapovi i vnt care
urmeaz dup zilele Babei.
Zilele mprumutate sunt dedicate psrilor de pdure, n special celor
migratoare (Ziua Berzei, Ziua Mierlei,
Ziua Sturzului, Ziua Cucului), mieilor care se nasc n aceast perioad a
anului (Ziua Mieilor).
Adesea, aceste zile primesc determinativul zpad: Zpada Berzelor,
Zpada Mieilor, Zpada
Rndunelelor etc. n raport cu condiiile meteorologice, numrul zilelor
mprumutate difer de la an la an
(Muntenia, Moldova, Bucovina).
Zpada berzelor
Numele ninsorii care cade n luna martie, dup ncheierea Zilelor Babei
este dedicat primelor psri
migratoare care poposesc primvara n Romnia, berzelor. ntruct n luna
martie pot s cad dup 9 martie
mai multe ninsori, acestea poart numele i al altor psri migratoare
(Zpada Cucului, Zpada
Rndunelelor, Zpada Sturzului). Tradiia este atestat n inuturile
extracarpatice (Bucovina, Basarabia,
Moldova, Dobrogea, Muntenia)

S-ar putea să vă placă și