Floare albastr

de Mihai Eminescu
- "Iar te-ai cufundat n stele
i n nori i-n ceruri nalte?
De nu m-ai uita ncalte,
Sufletul vieii mele.

i de-a soarelui cldur

Voi fi roie ca mrul,
Mi-oi desface de-aur prul,
S-i astup cu dnsul gura.

n zadar ruri n soare

Grmdeti-n a ta gndire
i cmpiile Asire
i ntunecata mare;

De mi-i da o srutare,
Nime-n lume n-a s-o tie,
Cci va fi sub plrie -apoi cine treab are!

Piramidele-nvechite
Urc-n cer vrful lor mare Nu cta n deprtare
Fericirea ta, iubite!"

Cnd prin crengi s-a fi ivit

Luna-n noaptea cea de var,
Mi-i ine de subsuoar,
Te-oi ine de dup gt.

Astfel zise mititica,

Dulce netezindu-mi prul.
Ah! ea spuse adevrul;
Eu am rs, n-am zis nimica.

Pe crare-n boli de frunze,

Apucnd spre sat n vale,
Ne-om da srutri pe cale,
Dulci ca florile ascunse.

Hai n codrul cu verdea,

Und-isvoare plng n vale,
Stnca st s se prvale
n prpastia mrea.

i sosind l-al porii prag,

Vom vorbi-n ntunecime;
Grija noastr n-aib-o nime,
Cui ce-i pas c-mi eti drag?"

Acolo-n ochiu de pdure,

Lng trestia cea lin
i sub bolta cea senin
Vom edea n foi de mure.

nc-o gur - i dispare...

Ca un stlp eu stam n lun!
Ce frumoas, ce nebun
E albastra-mi, dulce floare!
........................

i mi-i spune-atunci poveti

i minciuni cu-a ta guri,
Eu pe-un fir de romni
Voi cerca de m iubeti.

i te-ai dus, dulce minune,

-a murit iubirea noastr Floare-albastr! floare-albastr!...
Totui este trist n lume!

1.
Introducere
Poezia a fost publicat n revista Convorbiri literare la 1 aprilie 1873. Este una dintre
cele mai reprezentative poezii care tarateaz tema iubirii, dar care n acelai timp pune n
eviden locul pe care l ocup natura n lirica de iubire eminescian.
Specia literar: este egloga, dar are i caracter de meditaie datorit finalului.

Idila = oper liric n care se contureaz un tablou din viaa rural, evideniindu-se atitudinile
oamenilor n plan erotic.
Egloga = idil cu dialog
Meditaia = specie liric filozofic, dezvoltat mai ales n romantism, centrat pe motive
reflexive

2.
Comentariul
a.

Tema:
tema iubirii combinat cu tema naturii i cu cea a timpului (meditaia din final se
refer la problema trecerii ireversibile a timpului).

b.

Semnificaia titlului:
Sursa de inspiraie a poeziei este mitul romantic al florii albastre, caracteristic
romantismului. Acest mit este preluat din opera scriitorului german Novalis (Heinrich
von Ofterdingen) i se refer la dorina de cunoatere, de atingere a unui ideal. La
Eminescu acest ideal este iubirea, floarea albastr fiind aici o metafor pentru femeia
iubit.

c.

Compoziia textului:
Poezia este construit pe dou planuri distincte: un plan al femeii (strofele 1-3 i
5-12), cellalt al brbatului (strofele 4, 13-14). Strofa a patra poate fi considerat o
strof de tranziie care face legtura ntre cele dou moduri de a nelege lumea.
Femeia este o copil naiv, dornic de a se realiza prin iubire, n timp ce brbatul este
un contemplativ, preocupat s ating absolutul. Primul plan poate fi considerat unul al
aproapelui, iar cel al brbatului al departelui. Aceste denumiri capt semnificaie
dac ne gndim la opoziia dintre lumea natural, instinctual n care l invit femeia,
i lumea ideilor i misterelor la care viseaz eul liric. Planul feminitii are forma unui
monolog, alctuit dintr-un repro (prima parte), apoi dintr-o provocare inocent, dintr-o
ncercare de seducie. Planul brbatului are dublu rol: fixeaz povestea n interiorul
unei amintiri i confer poeziei caracter de meditaie. Senzaia de poveste evocat
este dat de prezena n text a eului liric prin intermediul pronumelui personal de
persoana I: eu, netezindu-mi, albastra-mi, iubirea noastr i a verbelor la
indicativ: eu am rs, n-am zis, stam, a murit. Aceste detalii, completate de
exclamaii meditative: Ah! Ea spuse adevrul, Ce frumoas, ce nebun / E albastrami, dulce floare!, Floare-albastr! Floare-albastr! demonstreaz c povestea de
dragoste este pus ntr-o ram, ntr-o alt poveste, a brbatului.

Timpul trecut al verbelor subliniaz aceeai idee. Datorit acestor elemente se

creeaz senzaia unui joc ntre prezen i absen care poate fi extins la jocul dintre
via i moarte. Ceea ce pare prezent se dovedete a fi n final doar o amintire, o
meditaie asupra iubirii pierdute. Moartea poate fi reprezentat n text de lucrurile
abstracte spre care tinde eul liric. Acestea sunt considerate zadarnice de ctre iubit
care n locul acestei lumi a eternitiicerurilor nalte, cu stelele i norii lor, a
mormintelor civilizaiei egiptene din piramidele-nvehite, i ofer codrul cu
verdea, adic viaa.

Nivelul ideatic:
Povestea de iubire este redat sub forma unei amintiri. Monologul femeii descrie
nstrinarea treptat a omului de geniu de fiina iubit. Tnra simte c datorit
preocuprilor abstracte, brbatul se nstrineaz, l avertizeaz c fericirea nu st

n cmpiile asire i npiramidele-nvechite ci n iubirea ei: Nu cta n deprtare /

Fericirea ta, iubite!. Brbatul nu o nelege, preocuprile sale sunt de natur filozofic,
motiv pentru care o trateaz cu ngduin pe tnr ndrgostit: Eu am rs, n-am
zis nimica. Aceasta ncearc s-l atrag n mijlocul naturii protectoare, reprezentat n
lirica eminescian de codru: Hai n codrul cu verdea n care i poate regsi
fericirea. Poezia respect scenariul idilei eminesciene care ncepe cu o chemare n
mijlocul naturii, continu cu jocul iubirii i sfrete cu desprirea. Universul n care
ncearc s-l atrag este unul tentant. Elementele descrise prin intermediul
epitetelor prpastia mrea, balta senin, trestia lin i personificrii: Undizvoare plng n vale alctuiesc un peisaj paradisiac din care nu pot lipsi unele dintre
motivele principale ale creaiei eminesciene, cum ar fi teiul i luna. Acest cadru se afl
n antitez cu cel sugerat la nceput, unde stelele, norii, ntunecata mare i piramidele
nvechite, simboluri ale infinirii, alctuiesc un peisaj abstract, incompatibil cu jocul
iubirii. Iubita are de asemenea trsturi care o pun n antitez cu imaginea masculin,
redate prin comparaia: Voi fi roie ca mrul i prin epitetul metaforic de-aur prul.
Femeia este o prezen vie, aflat n antitez cu imaginea palid a brbatului. Jocul
iubirii este descris cu ajutorul expresilor populare care confer un farmec aparte
textului: Voi cerca de m iubeti., S-i astup cu dnsul gura., De mi-i da o
srutare. Limbajul popular este cel care autohtonizeaz peisajul, care l face s nu fie
un simplu col de rai: stnc st s se prvale, Vom edea n foi de mure. Limbajul
popular face distincia i ntre cele dou viziuni despre via situate n antitez n
poezie. Limbajul femeii care vede fericirea n iubire, difer de cel al brbatului care
alege meditaia.

Dup prezentarea acestui paradis terestru i a posibilei poveti de iubire, ni se

prezint i sfritul ei trist. Tonul ultimelor strofe este unul meditativ, n care eul liric
mediteaz asupra problemei timpului care nu i mai poate reda iubirea pe care a
pierdut-o. Iubita, care capt semnificaia florii albastre dispare, i o dat cu dulcea
minune se stinge i iubirea chiar nainte de a se mplini. n ultima strof eul liric i
cheam iubita, dar aceast chemare este una zadarnic deoarece timpul nu mai poate
fi recuperat i clipa de fericire rmne pentru totdeauna pierdut: Totui... este trist n
lume!. Adverbul de mod cu neles concesiv pare nepotrivit n acest context, dar el
este cel care sintetizeaz cel mai bine drama ndrgostitului. n ciuda faptului c se
dorete mplinirea prin intermediul iubirii, aceasta nu mai este posibil datorit
ireversibilitii timpului.

Nivelul prozodic:
ritmul este trohaic, rima mbriat, versuri scurte de 8 silabe. Ritmul ofer de
obicei muzicalitate textului.