Sunteți pe pagina 1din 6

Apariia dansului i a coregrafiei

Dansul a existat inca din cele mai vechi timpuri. Inca din epoca primitiva cand
oamenii nu aveau nici unul din mijloacele de trai fara de care nu s-ar putea concepe
viata civilizata de astazi, dansul era o parte a vietii lor. Subiectul dansurilor
primitive erau anotimpurile, etapele vietii omului, perioadele de vegetatie sau ale
dezvoltarii unui trib sau perioadele istoriei mitice. Dansurile marcau momentele
importante ca nasterea, intrarea in trib, maturizarea, adolescenta, casatoria, copiii si
momentul mortii. Aceste anotimpuri umane isi au corespondenta in roata solara,
timpul propice pentru plantat sau recoltat, echinotiul, solstitiul, iarna, renasterea
naturii etc. Istoria tribului insasi da multe ocazii de dans si cantec, legate de viata
cu zi cu zi, plante, vanatoare, razboaie, victorii, miracole, venerarea stramosului
Totem.
Cele mai multe dansuri de grup de astazi au fost la origini rituri ceremoniale
grupate in jurul aspectelor de baza ale existentei umane : hrana, sexualitate si
legaturi cu lumea spiritelor. Pentru oamenii primitivi, dansul era o expresie formala
a religiei sau superstitiei. Cand dansul a abandonat formele primitive,
pantomimice, incetand sa mai fie specific legat de recolte, razboi, initieri sau
religie, a devenit pura interactiune sociala cu simplul scop al implicarii
participantilor.
Dansul este o creaie expresiv i profund a poporului, o reflectare artistic
emoional specific vieii sale multiseculare.Oamenii au dansat de mii de ani figuri de dansatori apar in picturile rupestre din Europa si Africa, datand din
timpuri preistorice. Multe dansuri primitive sunt inca populare si astazi, fiind
corelate cu ceremonii religioase sau superstitii. Dansul englez morris se bazeaza pe
vechi ritualuri razboinice, iar dansatorii voodoo din Haiti intra in transa in timp ce
cheama spiritele. Expresivul dans dramatic al vechilor greci a avut o influenta de
lunga durata asupra culturii Vestului. Dansurile de societate, unde sunt respectate
seturi de pasi, au aparut cu multe secole in urma. Dansul Bugaku din Japonia a
aparut in secolul al VII-lea. In Europa medievala, dansurile de societate erau
populare la curtile regale. Multe erau adaptari are dansurilor populare ale
oamenilor obisnuiti. In secolul al XV-lea existau deja profesori de dans care predau
ultimele dansuri aparute.
Izvoarele dansului moldovenesc i au nceputul n trecutul ndeprtat, la traci i
geto-daci. Mai multe obiceiuri rituale din antichitate snt legate de intrarea ntr-o
stare specific prin intermediul dansului. Clasificicnd dansurile, putem meniona
dansul mimetic utilitar, ce acompania munca omului, apoi dansurile ritualice, care
erau nsoite de cntece, aveau micri ritmate i de regul se dansau pe loc deschis
n poiene, pe cmpii. Astfel de dansuri erau interpretate de 7, 9, 11... persoane, sau

de un alt numr impar de dansatori, ceea ce avea un sens sacral pentru strmoii
notri. Mai trziu dansul ludic (animalier), care imita animalele sau diverse scene
dintre ndrgostii etc. i abia n neolitic putem vorbi de dansul arhaic hora, care
a nsemnat n acea epoc i sociabilitatea colectiv i constituirea acelei matrice
arhetipale a formelor cinetice ale dansului de mai trziu. Printre cele mai cunoscute
dansuri ritualice moldoveneti pot fi amintite Cluarii, Drgaica, dansuri
care au rdcini adnci n istoria culturii poporului nostru.
Din cele mai vechi timpuri viaa cotidian a poporului a fost nsoit de dansurile
de colectivitate, n care s-a reflectat cu o putere deosebit de mare energia
emoional a moldovenilor Hora, Srba, Btuta, Brul, nvrtita,
Trei lemne, etc.La timpul su dansurile ca Ruseasca, Bulgreasca,
Armeneasca, gneasca au fost preluate de la bulgari, rui, armeni i
igani. mprumnd elementele i ritmurile separate din la dansurile altor popoare,
moldovenii le interpretau n felul lor cu mult foc, vioiciune i ntr-un mod cu
totul special. Nici unul dintre popoarele sus-numite nu mai are dansuri similare, iar
dac le au, acestea se numesc dansuri moldoveneti. Pentru diferite perioade
istorice snt caracteristice anumite genuri ale dansului.
Evului Mediu i sunt caracteristice dansurile colective, de lan, de cerc, pe cnd
n epoca Renaterii devin populare dansurile solo brbteti. La fel, este
caracteristic rspndirea dansurilor libere n perechi.
n epoca feudal este rspndit aa-numitul Joc rural la moldoveni, care a fost
apoi dansat i de nobilime, transformndu-se n Joc popular dans popular.
Cea mai larg rspndire a primit-o dansul hora (n bulgar ), ce provine
de la grecescul choros i care conform unor mrturii este cel mai vechi dans
din Moldova. ns la nceputul secolului al XIX-lea, hora nu era numai un
simplu dans, cuvntul capt o nou conotaie nsemnnd i un fel de serbare,
festivitate cu specific popular (Hora satului). Hora nu are un final bine
determinat, durata ei depinde de ingeniozitatea dansatorilor, exist o mulime de
variante ale acestui dans n diferite regiuni. Hora poate fi numit conform locului
de unde provine Hora de la Orhei sau poate purta numele persoanei sau a
evenimentului, n cinstea crora este interpretat Hora miresei, Hora Ilenuei,
Hora nunii .a.m.d. Cteodat cuvntul hora se omite, iar dansul se numete
pur i simplu Nuneasca, Floricica, etc.
La mijlocul secolului al XIXlea noiunea hora cu sensul ei general este
nlocuit cu noiunea Joc. Jocul era organizat de un grup de flci. Ei strngeau
bani i angajau muzicani. n zilele de srbtoare jocul dura de obicei de diminea
pn seara trziu.
n secolele al XIXlea XXlea dansurile libere snt nlocuite cu dansurile de
pereche i cele de grup. n baza dansului folcloric snt create variante scenice ale

dansurilor populare, interpretate de ctre ansambluri de profesioniti. Cele mai


bune dintre ele intr n fondul de aur al coregrafiei naionale.
Pe parcursul istoriei sale ndelungate dansul n Moldova a suferit mereu
transformri, reflectnd dezvoltarea cultural a Moldovei, ns, i-a pstrat
elementele sale tradiionale, care stau astzi la baza dansului contemporan
moldovenesc.

.

( ,
) ,
,
.
XIX .

, ( 14
), .
,
, , (23-5,5
) Homo sapiens (300-30 . ).
, , ,
, ,
, , , , ,
, , , .
,
,
. ,

[* 1].

- ,
.
,
,

,
.
.
, ,
.
, ,
.

,
.

.
,
, ( ) 15 11 . ..
.
,
. ,
.
,
, , ,
, .
,
, , , ,
, .
.
( ) ,
, , .
,
.
. ,
.


. , .
,
. ,
, ,
.
;
.

. , ,
,
. , ,
,
. - , ,
.

, ,
. .
, , ,
.
, ,
- .

. , , ,
, ,
.

.
.
.
, .

.

,

, .
, ,
.