Sunteți pe pagina 1din 40

CHARLES H.

SPURGEON
MEDITAII PENTRU FIECARE ZI A ANULUI
Dimineaa i Seara
1 Iunie
DIMINEAA
Astfel, a fost o sear si apoi a fost o diminea: aceasta a
fost ziua nti. Genesa 1:5
A existat aceast egalitate de la nceput? Lumina i ntunericul au mprit
trmul timpului nc din prima zi? Atunci nu e de mirare c i eu pot s
trec cu atta uurin de la strlucirea bunstrii la ntunericul nenorocirii.
Nu voi gsi ntotdeauna lumina amiezii nici n ce privete sufletul meu,
trebuie s m atept la anotimpuri de jale n care s plng dup bucuriile
de dinainte i s-L caut pe Cel iubit prin noapte. Nu sunt singur n asta nici
pe departe, pentru c toi aleii Lui Dumnezeu au cntat la un moment dat
despre judecat i mil, despre durere i izbvire, despre jale i bucurie.
Aa a fost aranjat de ctre Divinitate ca ziua i noaptea s existe mereu n
creaia spiritual i natural pn cnd vom ajunge n ara despre care st
scris: ...n ea nu va mai fi noapte..." (Apocalipsa 21:25). Poruncile Tatlui
nostru sunt bune i nelepte. i atunci ce e mai bine pentru tine s faci,
suflete al meu? nva mai nti s fii mpcat cu aceast stare a lucrurilor
i fii gata, asemenea lui Iov, s primeti de la Domnul i bune i rele. Apoi
studiaz, ca s te bucuri de toate darurile zilei i ale nopii. Laud-L pe
Domnul pentru soarele fericirii atunci cnd rsare i pentru ntunericul
nopii atunci cnd se las. Exist frumusee i n rsrit, i n apus, cnt
despre ea i preamrete-L pe Domnul. Asemenea privighetorii, las
glasul tu s curg la orice or. Crede c noaptea e la fel de folositoare ca
i ziua. Roua harului divin cade din ceruri n timpul nopii durerii. Stelele
promisiunii strlucesc nestingherite n ntunericul necazului. Indiferent ce
s-ar ntmpla, continu s-L slujeti pe Domnul. Dac n timpul zilei
cuvntul de ordine este munca", atunci noaptea nlocuiete-l cu paza".
Fiecare or i are folosina ei, tu continu s-L slujeti pe Domnul pn
cnd El i va aprea n toat gloria Lui. Suflete al meu, noaptea ta de
btrnee i de moarte se apropie, nu te teme de ea, pentru c e parte din
zi. i Domnul a spus c ...l va ocroti totdeauna" (Deuteronom 33:12).

SEARA
El va face pustia lui ca un Rai. Isaia 51:3
Mi se pare ca am viziunea unei slbticii nfiortoare, a unui deert ntins
i groaznic, asemenea Saharei. Nu vd nimic care s-mi bucure privirea,
sunt obosit de imaginea unui nisip fierbinte i arid, acoperit de zeci de mii
de schelete albe ale unor oameni nenorocii care au murit n chinuri dup
ce s-au rtcit n pustiul nemilos. Ce vedere nfricotoare! Ce groaznic! O
mare de nisip fr margini i fr nici o oaz, un cimitir ntunecat pentru
un neam prsit! Dar privete i bucur-te! Deodat, ieind din nisipul
arztor, vd un fir al renaterii. i pe msur ce crete, apare i un boboc,
bobocul se deschide i e un trandafir i lng el un crin i ine capul

plecat. i ce minune! Odat ce parfumul acelor flori se rspndete,


pustietatea este transformat ntr-un cmp roditor ce nmugurete de jur
mprejur, avnd harul Libanului i desvrirea Carmelului i Sharonului.
Acum nu e Sahara, este Paradisul. Acum nu mai e valea umbrelor morii,
pentru c n locul n care zceau n soare scheletele albe se ntmpl o
minune a renvierii i morii se ridic, o armat puternic i nemuritoare.
Isus este acel fir al renaterii i prezena Lui rennoiete toate lucrurile.
Minunea este la fel de mare n fiecare mntuire proprie. Dincolo te vd pe
tine, drag cititorule, un copil prsit, nesplat, desfat, pngrit cu
propriul tu snge, lsat hran animalelor de prad. Dar iat, o bijuterie a
fost aruncat n snul tu de ctre o mn divin i de dragul ei ai fost
pzit de providen, eti splat i curat de mizeria ta, eti adoptat n
familia cereasc, pecetea dragostei este pus pe fruntea ta, inelul
credinei pe degetul tu acum eti un prin al Domnului, dei nu demult
erai un orfan, un netrebuincios. O, ludai puterea fr egal i harul divin
care preschimb deerturile n grdini i face inima pustiit s cnte de
fericire.

2 Iunie
DIMINEAA
Cci firea pmnteasc poftete mpotriva Duhului, si
Duhul mpotriva firii pmnteti. Galateni 5:17
n inima fiecrui credincios se d o lupt constant ntre firea veche i cea
nou. Firea veche este foarte activ, i nu pierde nici o ocazie de a-i
ndrepta toate armele mortale mpotriva harului nou nscut; pe de alt
parte, firea cea nou este ntotdeauna gata s reziste i s-i distrug
dumanul. Harul va folosi ntotdeauna rugciunea, credina, sperana i
dragostea ca s alunge rul. El ia toat armtura Lui Dumnezeu" (Efeseni
6:11) i se lupt din rsputeri. Aceste dou firi opuse nu vor nceta
niciodat s se lupte, ct timp ne vom fi pe acest pmnt. Pelerinul lui
Bunyan, Christian, s-a luptat cu Apollyon trei ore, dar btlia cu el nsui a
durat pn a trecut prin poarta ngust spre rul Iordan. Dumanul este
att de legat de noi, nct nu putem scpa niciodat de el atta timp ct
purtm trupurile acestea. Dei suntem tulburai, i adesea n lupt
crncen, avem ntotdeauna un Ajutor atotputernic, pe Isus, Cpetenia
mntuirii noastre. El este ntotdeauna cu noi i ne asigur c vom fi mai
mult dect biruitori" (Romani 8:37) prin El. Cu o asemenea existen, firea
nou nscut este mai mult dect egal cu dumanii ei. Lupi cu dumanul
astzi? Sunt Satana, lumea i firea mpotriva ta? Nu te descuraja i nu
dispera. Lupt nainte, fiindc Dumnezeu nsui este de partea ta! IehovaNisi este steagul tu, i Iehova-Rofi este vindectorul rnilor tale. Nu te
teme, fiindc vei birui. Cine poate lupta contra Atotputerniciei? Lupt
nainte, uitndu-te int la Cpetenia i Desvrirea credinei noastre"
(Evrei 12:2). Dei lupta este lung i aspr, biruina va fi dulce, i rsplata
promis glorioas.

Mergei din biruin-n biruin


Luptnd, n rugciune i Duh Sfnt
Ca s nvingei firea prin credin
i s ajungei la rsplat, pe un nou pmnt.

SEARA
nvtorule. Matei 19:16
Dac tnrul din Evanghelie a folosit acest titlu n convorbirea cu Domnul,
cu ct sunt eu mai ndreptit s m adresez astfel! El este ntr-adevr
nvtorul meu n amndou sensurile, un Stpn care conduce i care
nva. mi place s merg alturi de El i s stau la picioarele Sale. Sunt
slujitorul i ucenicul Su, i socotesc c aceste dou titluri mi aduc o mare
onoare. Dac m-ar ntreba de ce Il numesc bun", a avea rspunsul
potrivit. Este adevrat c binele este Unul singur" (Matei 19:17), dar El
este Dumnezeu, i toat buntatea dumnezeirii strlucete cu putere n El.
Din experiena mea am descoperit c este bun, att de bun nct tot
binele de care am avut parte a venit prin El. A fost bun cu mine cnd eram
mort n pcate, fiindc m-a ridicat prin puterea Duhului Su Sfnt. A fost
bun cu mine n toate nevoile, ncercrile, luptele i durerile mele. Nu
exist un Stpn mai bun, fiindc slujirea Sa nseamn libertate, i
regulile Sale iubire. A vrea s fiu mcar a mia parte att de bun ca El.
Cnd m nva ca un nvtor, este negrit de bun. nvtura Sa este
divin, manierele Sale plcute, i sufletul Su este nsi blndeea. Nici o
eroare nu se amestec cu nvturile Lui; aurul adevrului Su este pur,
i toate nvturile Sale conduc la buntate, sfinind i ntrind ucenicul,
ngerii cred c este un Stpn bun, i i gsesc plcerea n lauda Sa.
Sfinii din vechime au dovedit c este un Stpn bun, i fiecare dintre ei
s-a bucurat s cnte sunt robul Tu, Doamne" Umila mea mrturie ar
trebui s aib acelai efect. Voi mrturisi aceasta n faa prietenilor i
vecinilor mei, pentru ca, prin mrturia mea, ei s fie condui s-L caute pe
Domnul Isus ca Invtor. O, dac ar face asta! Nu ar regreta niciodat o
alegere att de neleapt. Dac ar lua asupra lor jugul acesta uor, s-ar
gsi ntr-o slujb att de regal, nct ar rmne n ea pentru totdeauna.

3 Iunie
DIMINEAA
Ei erau olari, si locuiau n livezi i n lunci; locuiau acolo
lng mprat, i lucrau pentru El. 1 Cronici 4:23
Olarii erau muncitori foarte apreciai, iar regele avea nevoie de ei; de
aceea, erau n slujba regal, dei materialul cu care lucrau nu era dect
lut. i noi putem fi angajai ntr-o lucrare nsemnat a Domnului, dar
trebuie s privim ca un mare privilegiu orice lucrare pe care o facem
pentru El; de aceea, ne vom ndeplini chemarea, spernd c pe cnd voi
v odihnii n mijlocul staulelor, aripile porumbelului sunt acoperite de
argint, i penele lui sunt de un galben auriu" (Psalmi 68:13). Textul ne
spune c cei care locuiau n livezi i lunci" aveau condiii grele de trai i

mult munc. Poate c i-ar fi dorit s locuiasc n ora, s aib parte de


viaa, societatea i rafinamentul lui, dar i-au pstrat locurile stabilite,
fiindc trebuiau s lucreze pentru mprat. Locul n care locuim este fixat,
i nu trebuie s-l prsim dintr-o toan sau un capriciu, ci s cutm s-I
slujim Domnului, fiind o binecuvntare pentru cei printre care trim.
Aceti olari i grdinari aveau companie regal, fiindc locuiau acolo
lng mprat". Dei triau n livezi i lunci, locuiau acolo cu regele. Nici
un loc i nici o ocupaie, orict de josnic i neplcut, nu ne pot despri
de comuniunea cu Domnul nostru. Atunci cnd vizitm cocioabe, spaii
aglomerate, ateliere sau nchisori, putem merge cu Regele. n toate
lucrrile credinei, putem conta pe comuniunea cu Isus. Cnd ne aflm n
lucrarea Sa, depindem de zmbetul Lui. Voi, lucrtori necunoscui care
muncii pentru Domnul vostru n mijlocul mizeriei i josniciei, nveselii-v,
fiindc n grmezile de blegar s-au gsit nestemate, oalele de lut au fost
umplute cu comori cereti, i buruienile au fost transformate n flori
preioase. Locuii cu Regele pentru a face lucrarea Sa, i atunci cnd El i
scrie cronicile, numele vostru va fi amintit.

SEARA
S-a smerit. Filipeni 2:8
Isus este marele nvtor al adevratei smeriri. Avem nevoie s nvm
zilnic de la El. Privii-L pe nvtor lund un prosop i splnd picioarele
ucenicilor Si! Urmai ai lui Christos, nu vrei s v umilii? Privii-L ca
Slujitor al slujitorilor, i n-o s mai putei fi mndri! Nu este propoziia
aceasta sumarul biografiei Sale: s-a smerit"? In timpul vieii Sale pe
pmnt, nu s-a dezbrcat El de hainele mririi una dup alta, pn n
momentul n care, gol, a fost rstignit pe cruce? Nu s-a lepdat El de Sine,
vrsndu-i sngele, renunnd la toate pentru noi, pn n momentul n
care, srac i lipsit, a fost ngropat ntr-un mormnt? Ct de jos a ajuns
Mntuitorul nostru! Cum mai putem fi mndri? Aeaz-te la picioarele
crucii, i numr picturile purpurii care te-au curat. Poart coroana de
spini. Privete-I umerii biciuii, scldai nc n snge. Privete-i minile i
picioarele strpunse de piroane, i ntreaga-I fptur supus batjocurii i
invidiei. Observ amrciunea, nelinitea i durerea care se oglindesc pe
faa Lui. Ascult strigtul cutremurtor Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu,
pentru ce M-ai prsit?" (Matei 27:46). i dac nu te arunci la pmnt n
faa crucii, nseamn c n-ai vzut-o. Dac nu te umileti n prezena lui
Isus, nu l cunoti. Ai fost att de pierdut, nct numai sacrificiul singurului
Fiu al Lui Dumnezeu te putea salva, Gndete-te la asta, i aa cum a
fcut Isus, pleac-te i tu n umilin la picioarele Sale. Simmntul iubirii
uimitoare a lui Christos pentru noi ne umilete mai mult dect propria
noastr vin. Fie ca Domnul s ne aduc n meditaie la Calvar. Atunci
poziia noastr nu va mai fi cea a celui mndru, ci a celui umil, care
iubete mult pentru c i s-a iertat mult. Mndria nu poate tri lng cruce.
S ne aezm acolo i s ne nvm lecia, apoi s ne ridicm i s o
punem n practic.

4 Iunie
DIMINEAA
Buntatea Lui Dumnezeu, Mntuitorul nostru, si
dragostea Lui fa de oameni. Tit 3:4
Ct de minunat este s-L vezi pe Mntuitorul n comuniune cu poporul Su
iubit! Nimic nu poate fi mai uimitor dect acest fapt, care i se arat sub
conducerea Duhului Sfnt Las-i mintea s mediteze o clip asupra
istoriei iubirii Mntuitorului, i o mie de fapte de afeciune i se vor
descoperi singure toate cele ce au fost fcute din inima lui Christos, i
au fost primite cu gnduri i emoii puternice n inimile rennoite ale
credincioilor. Atunci cnd meditm la aceast dragoste minunat i privim
cum slvita Cpetenie a bisericii o acoper cu toate bogiile Lui, sufletele
noastre vor fi copleite de bucurie. Cine ar putea ndura o asemenea
revrsare de iubire? Atunci cnd Duhul Sfnt ne descoper o prticic a
acestei iubiri, sufletul nostru este mult prea copleit pentru a mai ndura;
ct de uimitoare trebuie s fie vederea ei complet! Atunci cnd sufletul
va avea nelegerea de a discerne toate darurile Mntuitorului,
nelepciunea de a le preui i timpul de a medita la ele, aa cum se va
ntmpla n lumea ce va s vie, vom comunica cu Isus ntr-un mod mult
mai apropiat. Dar cine i poate imagina dulceaa unei asemenea
comuniuni? Trebuie s fie unul din lucrurile care la inima omului nu s-au
suit, pregtite de Dumnezeu pentru cei care Il iubesc. O, s deschizi ua
grnarului lui Iosif, i s vezi ce a pregtit El pentru noi!
Descoperirea aceasta ne va coplei cu iubire. Prin credin vedem ca ntro oglind, n chip ntunecos" (1 Corinteni 13:12) imaginea reflectat a
bogiilor Sale, dar cnd vom vedea cu ochii notri lucrurile cereti, ne
vom cufunda ntr-un torent de prtie! Pn atunci, cntarea noastr de
laud va fi rezervat Binefctorului nostru, Isus Christos, a crui
dragoste este Minunat, mult mai presus de dragostea uman.

SEARA
A fost nlat n slav. 1 Timotei 3:16
L-am vzut pe iubitul nostru Domn n zilele n care a fost pe pmnt,
umilit i ndurerat, fiindc a fost dispreuit i prsit de oameni; om al
durerii si obinuit cu suferina" (Isaia 53:3). El, a crui strlucire este ca
lumina zorilor, a purtat un vemnt de durere peste hainele Sale zilnice:
ruinea i reprourile I-au fost veminte. Totui acum, de vreme ce pe
lemnul blestemat a triumfat asupra puterilor ntunericului, credina
noastr Il va vedea pe Rege ntorcndu-se din Edom... n haine roii"
(Isaia 63:1), mbrcat n splendoarea victoriei. Ct de glorios trebuie c a
fost n ochii ngerilor, cnd un nor L-a rpit ochilor muritorilor, i El s-a
nlat la cer! Acum El poart slava cu care L-a mbrcat Dumnezeu nainte
de ntemeierea pmntului, i mai poart nc o slav slava pe care a
ctigat-o n btlia mpotriva pcatului, morii i iadului. Ca Biruitor, El
poart coroana de slav. Ascultai cntarea care i se aduce n cer! Este o
cntare nou: vrednic este Mielul care a fost junghiat" (Apocalipsa 5:12),

fiindc El ne-a rscumprat pentru Dumnezeu" (vers. 9). El poart slava


unui Mijlocitor care nu poate da gre, a unui Prin care nu poate fi nfrnt,
a unui Biruitor care a nvins orice duman, a unui Domn care a ctigat
inima fiecrui supus. Isus poart toat slava pe care o poate oferi cerul,
toat lauda pe care I-o pot aduce zecile de mii i mii de mii de ngeri.
Mintea ta limitat nu poate cuprinde mreia slavei Sale; totui, cnd va
cobor pe norii cerului nsoit de toi sfinii ngeri, vom vedea toat aceast
strlucire: va edea pe scaunul de domnie al slavei Sale" (Matei 25:31).
O, ce splendoare va fi n slava Sa! Va bucura inimile tuturor copiilor Si. i
momentul acela nu va fi sfritul laudei noastre, fiindc venicia va rsuna
de laudele Sale. Scaunul Tu de domnie, Dumnezeule, este venic"
(Psalmi 45:6). Cititorule, dac vrei s te bucuri de slava viitoare a lui
Christos, trebuie s-L slveti ncepnd de acum. Faci aa ceva?

5 Iunie
DIMINEAA
Apoi Domnul a nchis ua dup El.Geneza 7:16
Noe a fost desprit de lume de mna iubirii divine. Ua alegerii se nchide
ntre noi i lume, n care exist mult rutate. Noi nu mai suntem din
lume" (loan 17:11), dup cum nici Isus nu era din lume. Noi nu putem
intra n pcatul, veselia i plcerile mulimii; nu putem juca pe strzile
Blciului Deertciunilor alturi de copiii ntunericului, fiindc Tatl nostru
Ceresc a nchis ua. Noe a fost nchis de Dumnezeul su. Intr n corabie,
tu i toat casa ta" (Genesa 7:1) a fost invitaia Domnului, prin care El a
artat clar c inteniona s locuiasc i El n arc cu slujitorul Su i
familia lui. Deci toi cei alei locuiesc n Dumnezeu i Dumnezeu locuiete
n ei. Ferice de poporul nchis n cercul care conine Sfnta Treime: Tatl,
Fiul i Duhul Sfnt. S nu fim niciodat nepstori n faa chemrii divine vino, poporul Meu, intr n cmrua ta, nchide ua dup tine, i
ascunde-te o clip, pn va trece vremea rea". Noe a fost nchis, pentru
ca nici un ru s nu-l poat atinge. Potopul l-a nlat spre ceruri, i
vnturile l-au condus pe drumul lui. Afar din arc, totul era ruin, dar
nuntru era numai pace. Fr Christos pierim, dar n Christos Isus este
perfect siguran. Noe a fost nchis n aa fel nct s nu-i doreasc s
ias, i cei care sunt n Christos Isus sunt nchii n El pentru totdeauna. Ei
nu vor mai iei, fiindc credincioia venic i-a nchis, i rutatea
diavolului nu-i poate trage afar. Prinul din casa lui David nchide, i
nimeni nu va deschide" (Apocalipsa 3:7). In zilele din urm, cnd se va
ridica i va nchide ua ca Stpn al casei, zadarnic vor bate proorocii fali
strignd Doamne, deschide-ne", fiindc ua care a fost nchis dup
fecioarele nelepte nu se va deschide n faa nebuniei. Doamne, nchidem nuntru, prin harul Tu.

SEARA
Cine nu iubete, n-a cunoscut pe Dumnezeu. 1 loan 4:8
Marca distinctiv a unui cretin este ncrederea n dragostea lui Christos, i
legmntul su de a-L iubi pe Christos n schimb. Mai nti, credina

pecetluiete sufletul omului, ndreptind sufleul s spun cu apostolul:


Christos m-a iubit i s-a dat pe Sine nsui pentru mine" (Galateni 2:20).
Apoi dragostea i adaug semntura i sigileaz inima cu recunotin i
dragoste pentru Isus, n schimb. Il iubim, pentru c El ne-a iubit nti" (1
Ioan 4:19). In zilele mree ale cretinismului timpuriu, o perioad eroic
a credinei cretine, aceast dubl pecete se vedea clar n toi credincioii
lui Isus. Erau oameni care cunoteau dragostea lui Christos, i se
sprijineau pe ea aa cum un om se sprijin de un baston cu o rezisten
dovedit. Dragostea pe care o simeau pentru Domnul nu era o emoie
linitit pe care s o ascund ntr-un ungher al sufletelor lor. Nu vorbeau
despre El numai n ntlnirile lor private din prima zi a sptmnii, cnd se
adunau ca s cnte imnuri spre slava lui Christos Isus, Cel Rstignit. Nu,
era o pasiune att de fervent, o energie att de puternic, nct era
vizibil n toate aciunile lor, vorbit n toate conversaiile lor zilnice, i
vzut clar n ochii lor. Dragostea pentru Isus era o flacr care le hrnea
inima i sufletul,- de aceea, prin propriile ei puteri, i croia drum spre
omul din afar i strlucea acolo. Zelul pentru slava Regelui Isus era
sigiliul i marca tuturor cretinilor. Fiindc depindeau de dragostea lui
Christos, ndrzneau mult; pentru c Il iubeau pe Christos, fceau mult, i
la fel se ntmpl i acum. Copiii Lui Dumnezeu sunt condui de dragoste
n tot ce fac: dragostea lui Christos i conduce. Ei se bucur c dragostea
divin este aezat asupra lor. Ei simt c este adus n inimile lor de Duhul
Sfnt, care le este druit De aceea, prin fora recunotinei, i iubesc
Mntuitorul cu o inim curat i fierbinte. Cititorule, tu Il iubeti? nainte
s adormi, rspunde sincer acestei ntrebri.

6 Iunie
DIMINEAA
Iat, eu sunt prea mic. Iov 40:4
Iat un cuvnt de ncurajare pentru tine, srmane pctosule! Crezi c nu
trebuie s te ntorci la Domnul pentru c eti josnic. Nu exist sfnt pe
pmnt care nu s-a simit vreodat ca fiind un pctos. Dac Iov, Isaia
sau Pavel ar fi spus toii sunt un om josnic", srmane pctosule, i-ar fi
fost ruine s li te alturi lor n confesiune? Dac harul divin nu terge tot
pcatul din inima credinciosului, cum speri s faci asta de unul singur? i
dac Domnul i iubete pe oameni dei acetia sunt ri crezi c nu te va
iubi i pe tine? Crede n Christos, dei eti un oropsit al societii! Isus te
cheam i tu trebuie s-I rspunzi. Nu pe cei drepi, pe pctoi a venit
Isus s-i cheme." Spune: Tu ai murit pentru pctoi. Eu sunt un pctos,
Isuse, spal-m cu sngele Tu." Dac i vei mrturisi pcatele vei primi
mntuirea. Dac vei spune chiar acum din toat inima Sunt ru, spalm", vei fi curit chiar acum. Dac vei striga din tot sufletul:
Aa cum sunt, la Tine vin
Putere n-am, Tu-mi fii sprijin
M spal-n Sngele-i divin
O, Mielule, eu vin, eu vin!"

Te vei ridica de aici cu toate pcatele iertate. i dei azi diminea te-ai
trezit copleit de toate pcatele omenirii, disear te vei odihni n Prea
Iubitul Lui" (Efeseni 1:6). Dac nainte purtai torentele pcatului, acum vei
primi roba dreptii i vei fi alb ca ngerii. Pentru c acum", nu uita,
acum este vremea potrivit; Iat c acum este ziua mntuirii" (2
Corinteni 6:2). Dac vei crede n Cel care a salvat omenirea, vei fi salvat.
Fie ca Duhul Sfnt s-i dea credina salvatoare n El, care i primete la
snul Lui i pe cei mai ri.

SEARA
Sunt ei Israelii? i eu sunt! 2 Corinteni 11:22
Avem aici o mrturie personal care are nevoie de dovezi. Apostolul tia
c mrturia lui este indiscutabil, dar sunt muli oameni care nu au nici un
drept la acest titlu i totui pretind c aparin Israelului Lui Dumnezeu.
Dac declarm cu convingere i eu sunt evreu!", s facem asta numai
dup ce ne-am cercetat inimile n prezena Lui Dumnezeu. Dar dac avem
dovada c Il urmm pe Isus, dac putem spune din inim Cred n El total
numai n El, pur i simplu, cred acum i cred ntotdeauna!", atunci locul pe
care l ocup sfinii Lui Dumnezeu ne aparine nou toate bucuriile lor
sunt i ale noastre. Poi s aparii foarte puin Israelului, s fii cel mai
nensemnat dintre toi sfinii" (Efeseni 3:8), dar pentru c harul Lui
Dumnezeu aparine tuturor sfinilor, nu numai celor avansai sau nvai,
putem s ne aducem argumentul: Ei sunt evrei? i eu sunt i de aceea
promisiunile, harul i gloria sunt i ale mele." Aceast mrturie, fcut cu
dreptate, este una care va aduce o linite nemsurat. Cnd oamenii Lui
Dumnezeu se bucur c sunt ai Lui, ce fericire este s poi s spui i
eu!". Cnd vorbesc despre cum au fost iertai, nfiai prin Isus Christos...
spre lauda slavei harului Su pe care ni l-a dat n Prea Iubitul Lui" (Efeseni
1:5,6), ce bine e s poi rspunde Prin mila Lui Dumnezeu, i eu!". Dar
aceast mrturie nu are numai bucurii i privilegii, ci i condiii i
ndatoriri. Trebuie s fim alturi de oamenii Lui Dumnezeu i la bine i la
ru. Cnd auzim vorbindu-se despre ei cu ur i dispre pentru c sunt
cretini, trebuie s ieim n fa cu curaj i s spunem i eu!". Cnd i
vedem lucrnd pentru Isus, druind din timpul lor, din talentul i inima lor,
trebuie s putem spune i eu fac la fel!". S ne dovedim recunotina
prin devotament i s trim asemenea celor care, dup ce au cerut un
privilegiu, sunt dispui s-i asume toat responsabilitatea care vine cu
acesta.

7 Iunie
DIMINEAA
Uri rul, cei ce iubii pe Domnul. Psalmi 97:10
Ai motive ntemeiate s urti rul". Gndete-te ct de mult te-a rnit
deja! O, ce lume de nelri pctoase a adus n inima ta! Pcatul te-a
orbit att de mult, nct nu ai mai putut vedea frumuseea Mntuitorului;
te-a surzit att de tare, nct nu ai mai auzit chemarea blnd a
Rscumprtorului. Pcatul i-a aezat picioarele pe calea morii, i a

turnat otrav n izvorul fiinei tale. i-a infectat inima, i a facut-o nespus
de neltoare i de dezndjduit de rea" (Ieremia 17:9). O, ce fiin erai
atunci cnd rul i-a fcut lucrarea n tine, nainte de intervenia harului
divin! Erai un motenitor al rului, ca i ceilali; alergai dup mulime ca
s faci ru" (Exod 23:2). Aa eram cu toii; dar Pavel ne amintete c ai
fost splai, ai fost sfinii, ai fost socotii neprihnii, n numele
Domnului Isus Christos, i prin Duhul Dumnezeului nostru" (1 Corinteni
6:11). Avem motive ntemeiate, ntr-adevr, s urm rul, cnd privim
napoi i i vedem faptele mortale. Rul ne-a nelat att de mult, nct
sufletele noastre ar fi fost pierdute dac iubirea atotputernic nu ar fi
intervenit s le rscumpere. Chiar i acum este un vrjma atotputernic,
pzind s ne fac ru i s ne trag la pierzare. De aceea uri rul",
cretini, dac nu vrei s avei necazuri. Dac vrei s v presrai crarea
cu spini i s plantai urzici pe pernele patului de moarte, atunci neglijai
s uri rul"; dar, dac vrei o via fericit i o moarte panic, atunci
umblai pe crrile sfineniei, urnd rul pn la capt. Dac v iubii cu
adevrat Mntuitorul i vrei s-L onorai, atunci uri rul". Nu exist nici
un leac care s biruiasc mai repede rul din sufletul cretinului ca
prtia mbelugat cu Domnul Isus. Locuiete cu El, i i va fi imposibil
s fii n pace cu pcatul.
Ornduiete-mi paii pe crarea Ta
i f s am o inim curat,
Ferete de pcat fptura Ta
i ine-i contiina nentinat.

SEARA
Fii plin de rvn. Apocalipsa 3:19
Dac vrei s vezi suflete convertite, dac vrei s auzi strigndu-se c
mpria lumii a trecut n minile Domnului nostru" (Apocalipsa 11:15);
dac vrei s pui cununi pe capul Mntuitorului i s nali tronul Su,
atunci fii plin de rvn. Fiindc, sub stpnirea Lui Dumnezeu, drumul
spre convertirea lumii trebuie s fie rvna bisericii. Orice caracteristic
cretineasc va fi folosit, dar rvna va fi cea dinti; prudena, cunotina,
rbdarea i curajul vor urma la rndul lor, dar rvna trebuie s deschid
calea. Nu este msura cunotinei tale, dei aceasta este folositoare; nu
este mrimea talentului tu, dei acesta nu este de dispreuit; rvna ta
este cea care va face fapte mari. Rvna este fructul Duhului Sfnt. Ea i
trage seva din operaiile continue ale Duhului Sfnt n suflet. Dac viaa ta
luntric se diminueaz, dac inima ta bate mai ncet n faa Lui
Dumnezeu, nu cunoti rvna. Dar dac totul este puternic i viguros
nuntru, atunci nu vom putea simi dect dragoste fierbinte cnd vom
vedea mpria lui Christos venind i voia Sa mplinindu-se pe pmnt, ca
i n cer. Simmntul de adnc recunotin va hrni rvna cretinului.
Privind spre gura prpastiei din care am fost salvai, gsim destule motive
pentru care s sacrificm i s fim sacrificai pentru Dumnezeu. Rvna
este stimulat i de gndul viitorului venic. Privete cu ochii nlcrimai la

flcrile iadului, i nu poate dormi. Privete cu dorin spre gloria cerului,


i nu poate dect s se nflcreze. Simte c timpul este scurt n
comparaie cu munca care trebuie fcut; de aceea, consacr tot ce are
cauzei Domnului. i este ntotdeauna ntrit de amintirea exemplului lui
Christos. El a fost mbrcat cu rvn, de parc ar fi fost o mantie. Ct de
uor merg roile datoriei atunci cnd eti cu El! El nu zbovete pe drum.
S dovedim c suntem ucenicii Lui manifestnd acelai spirit de rvn.

8 Iunie
DIMINEAA
Cci au fost muli mori, pentru c lupta venea de la
Dumnezeu. 1 Cronici 5:22
Lupttor sub steagul Domnului Isus, citete versetul acesta cu bucurie
sfnt. Dac lupta venea de la Dumnezeu, victoria era sigur. Fiii lui
Ruben, Gadiii, i jumtate din tribul lui Manase, numra de abia patruzeci
i cinci de mii de oameni buni de lupt, totui, n rzboiul cu hagareniii,
au ucis o sut de mii de oameni cci, n timpul luptei, strigaser ctre
Dumnezeu, care i-a ascultat, pentru c se ncredinaser n El" (1 Cronici
5:20). Domnul nu ne salveaz printr-un numr mai mare sau mai mic; noi
trebuie s mergem nainte n numele lui Iehova, chiar dac suntem doar o
mn de oameni, fiindc Domnul Otirilor este Cpetenia noastr. Ei nu iau neglijat armamentul, dar nici nu i-au pus increderea n ei. Noi trebuie
s folosim toate mijloacele care ne stau la ndemn, dar ncrederea
noastr trebuie s se sprijine numai pe Dumnezeu. El este sabia i scutul
poporului Su. Marele motiv al extraordinarului lor succes a fost lupta
venea de la Dumnezeu". Luptnd cu Pcatul dinafar i dinuntru, cu
erorile doctrinale sau practice, cu slbiciunile spirituale din locurile de sus
sau de jos, cu diavolul i aliaii lui, pori luptele lui Iehova. Dac El nu vrea
s fie nvins, nu trebuie s te temi de nvingere. Nu te teme de numrul
dumanilor, nu tremura n faa dificultilor sau imposibilitilor, nu plnge
din cauza rnilor sau a morii. Lupt cu sabia Duhului, sabia cu dou
tiuri, i vei nvinge dumanul. Biruina este a Domnului" (1 Samuel
17:47), i El va da dumanii n minile noastre. Cu picioare repezi, mn
tare, inim nenfricat i zel arztor, alearg spre cmpul de btlie, i
otile iadului vor fugi ca paiele n faa vntului
Ridic-te! Ridic-te pentru Isus!
Cci btlia nu va ine-n venicii;
Azi se aude scrnetul de sbii
Iar mine totul va fi plin de bucurii:
Biruitorul va primi cununa slavei
Care-l ateapt de la nceput
i va domni cu Regele mririi
In veac de veac, uitnd ce l-a durut

SEARA

Vei vedea acum dac ceea ce i-am spus se va ntmpla


sau nu. Numeri 11:23
Dumnezeu i-a promis lui Moise c va hrni toat mulimea din deert cu
carne timp de o lun ntreag. Moise, cuprins dintr-o dat de necredin,
privea mijloacele inexistente, i nu vedea cum putea fi ndeplinit
fgduina. El se uita la creatur, nu la Creator. Oare Creatorul se
ateapt ca creatura s ndeplineasc vreo promisiune pentru El? Nu. Cel
care face promisiunea o mplinete ntotdeauna prin atotputernicia Sa.
Dac El vorbete, se face se face prin El nsui. mplinirea fgduinelor
Lui nu depinde de cooperarea sau de puterea omului. Putem vedea pe loc
greeala lui Moise. Totui, ct de des facem i noi acelai lucru! Dumnezeu
ne promite s ne mplineasc nevoile, i noi ateptm de la cele create s
mplineasc promisiunea; apoi, fiindc vedem c cele create sunt slabe i
incapabile, ne cufundm n necredin. De ce privim n direcia aceea?
Vrem s mergem la Polul Nord ca s culegem fructe coapte? ntr-adevr,
nu ar fi o nebunie mai mare dect s caui putere la cel slab, sau s
atepi creatura s fac munca Creatorului. S punem, deci, problema aa
cum se cuvine. Mijloacele vizibile pentru mplinirea promisiunii nu sunt o
temelie suficient pentru credin; atotputernicia Dumnezeului nevzut
este singura temelie solid. El va face cu siguran tot ce a promis. Dup
ce vom vedea clar c sarcina este a Domnului i nu a creaturii, vom
ndrzni s ne cufundm n nencredere? ntrebarea Lui Dumnezeu ne
readuce pe drumul cel bun: Este mna Domnului prea scurt?" (Numeri
11:23). Fie ca, n ndurarea Lui, ntrebarea aceasta s fie nsoit de
binecuvntata declaraie: vei vedea acum dac ceea ce i-am spus se
ntmpl sau nu".

9 Iunie
DIMINEAA
Da, Domnul a fcut lucruri mari pentru noi, i de aceea
suntem plini de bucurie. Psalmi 126:3
Unii cretini sunt tentai s vad doar partea ntunecat a lucrurilor i s
se gndeasc mai degrab la primejdiile prin care au trecut, dect la
minunile pe care le-a fcut Dumnezeu pentru ei. Intreab-i care este
impresia lor despre viaa de cretin, i i vor descrie venicele lor
conflicte, adnca lor mhnire, ncercrile grele i pctoenia din inimile
lor, fr cea mai mic aluzie la ndurarea i ajutorul Lui Dumnezeu. Dar un
cretin al crui suflet este sntos va spune plin de bucurie: voi vorbi,
dar nu despre mine, ci n onoarea Dumnezeului meu. M-a scos din groapa
pieirii, din fundul mocirlei; mi-a pus picioarele pe stnc, i mi-a ntrit
paii. Mi-a pus n gur o cntare nou, o laud pentru Dumnezeul nostru
(Psalmi 40:2-3). Domnul a fcut lucruri mari pentru [mine], de aceea
[sunt plin] de bucurie. O asemenea experien pur este cea mai bun
declaraie pe care o poate face un copil al Lui Dumnezeu. Este adevrat c
suferim ncercri, dar este la fel de adevrat c suntem izbvii din ele.
Este adevrat c luptm cu viciile, i suntem pe deplin contieni de acest

lucru, dar este la fel de adevrat c avem un Mntuitor puternic, care a


nvins aceste vicii i ne poate scpa de stpnirea lor. Privind n urm, ar fi
greit s nu recunoatem c am fost n Mlatina Disperrii i am trecut
prin Valea Umilinei, dar ar fi la fel de ru s uitm c am trecut prin ele n
mod sigur i profitabil; nu am rmas blocai, mulumit atotputernicului
nostru Ajutor i Conductor, care ne-a scos i ne-a dat belug" (Psalmi
66:12). Cu ct mai mari sunt necazurile noastre, cu att mai puternice
trebuie s fie mulumirile ctre Dumnezeu, care ne-a condus n siguran
i ne-a pstrat pn acum. Durerea noastr nu poate s acopere melodia
laudei; amrciunile sunt parte din cntecul vieii noastre: Domnul a
fcut lucruri mari pentru noi, i de aceea suntem plini de bucurie".

SEARA
Cercetai Scripturile. loan 5:39
Cuvntul grecesc cercetat" semnific o cutare strict, apropiat, harnic
i curioas, aa cum fac oamenii cnd caut aur, sau vntorii adevrai
cnd urmresc prada. Nu trebuie s ne mulumim cu citirea superficial a
unui capitol ci, la lumina Duhului, s cutm cu nflcrare nelesurile
adnci ale Cuvntului. Sfnta Scriptur trebuie cercetat multe din
nvturile ei pot fi aflate numai prin studiu atent. In ea exist lapte
pentru copilai, dar i hran tare pentru oamenii puternici, nvaii au
spus c n fiecare cuvnt se ascunde un munte de semnificaii, n fiecare
verset din Scriptur. Tertulian exclama: iubesc plintatea Scripturii!" Nici
un om care zgrie Cartea Lui Dumnezeu la suprafa nu are ctig;
trebuie s sapi i s scormoneti pn ajungi la comoara ascuns. Ua
Cuvntului se deschide numai cu cheia hrniciei. Scripturile cer cercetare.
Sunt scrierile Lui Dumnezeu, purtnd timbrul i pecetea divin. Cine
ndrznete s le trateze cu uurin? Cel care le dispreuiete Il
dispreuiete pe Dumnezeu, care le-a scris. Dumnezeu nu vrea ca Bibliile
noastre s devin martori mpotriva noastr n ziua judecii. Cuvntul Lui
Dumnezeu va rsplti cercettorul. Dumnezeu nu ne cere s mutm un
munte de piatr ca s gsim un bob de gru, fiindc Biblia este un lan
bogat. Nu trebuie dect s deschidem ua hambarului, i vom avea parte
de belug. Scriptura pune stpnire pe cercettor. Ea este plin de
surprize. Sub cluzirea Duhului Sfnt, ea strlucete cu toat
splendoarea descoperirii n faa ochilor care o caut, ca un templu uria
pavat cu aur i mbrcat n rubine, smaralde i pietre scumpe. Nimic nu se
compar cu adevrul Scripturii. n cele din urm, Scriptura Il descoper pe
Isus: ele mrturisesc despre Mine" (loan 5:39). Nici un motiv nu poate fi
mai puternic dect acesta: cel care l gsete pe Isus gsete viaa, cerul
i toate lucrurile. Fericit este cel care, cercetnd Scriptura, Il descoper pe
Mntuitorul.

10 Iunie
DIMINEAA
Cci, dac trim, pentru Domnul trim.Romani 14:8

Dac Dumnezeu ar fi vrut, fiecare dintre noi ar fi intrat n cer n momentul


convertirii. Nu era absolut necesar s ntrziem aici ca s ne pregtim
pentru nemurire. Este posibil ca o persoan s fie luat n cer i s fie
gata s mprteasc motenirea sfinilor n lumin chiar n momentul n
care a crezut n Isus. Este adevrat c sfinirea noastr este un proces
lung i continuu, i c nu vom fi desvrii pn cnd nu ne vom lepda
de trupurile acestea pieritoare; dar, dac Dumnezeu vrea, poate s ne
schimbe nedesvririle n desvrire, i s ne ia n cer de ndat. De ce,
deci, mai suntem aici? i-ar ine Dumnezeu copiii departe de Paradis mai
mult dect este necesar, fie chiar i un moment? De ce se afl nc armata
Lui Dumnezeu pe cmpul de lupt, cnd o singur lovitura le-ar putea
asigura victoria? De ce rtcesc nc ncoace i ncolo, cnd un singur
cuvnt de pe buzele Lui i-ar putea duce direct n ceruri, spre mplinirea
speranelor lor? Rspunsul este c pentru Domnul trim", i c s artm
i altora iubirea Sa. Rmnem pe pmnt ca semntori care seamn
smna, ca plugari care deselenesc ogorul, ca vestitori care vestesc
mntuirea. Noi suntem aici sarea pmntului" (Matei 5:13), ca s fim o
binecuvntare pentru lume. Suntem aici ca s-L slvim pe Christos prin
vieile noastre de zi cu zi. Suntem aici ca s lucrm pentru El, i ca unii
care lucrm mpreun cu Dumnezeu" (2 Corinteni 6:1). S ne ntrebm
dac vieile noastre i ating scopul. S trim viei nflcrate, folositoare,
sfinte, spre lauda slavei harului Su" (Efeseni 1:6). ntre timp, s tnjim
s fim cu El i s cntm n fiecare zi.
Inima mea e lng El, la tronul sfnt
i nici un ru n-o va putea atinge:
Triesc n ateptare, ascultnd
O voce care-mi spune ridic-te, i vei nvinge".

SEARA
Dar tocmai ele mrturisesc despre Mine. loan 5:39
Isus Christos este Alfa i Omega Bibliei. El este tema constant a paginilor
sfinte; de la nceput pn la sfrit, ele mrturisesc despre El. nc de la
creaiune Il vedem ca fcnd parte din Sfnta Treime. l vedem n
fgduina privitoare la Smna femeii. l vedem tipizat n arca lui Noe.
Cltorim cu Avraam, i El vede zilele lui Mesia. Locuim n corturi cu Isaac
i Iacov, hrnindu-ne cu fgduina sfnt. Il auzim pe venerabilul Israel
vorbind despre ilo i, n numeroasele tipuri ale legii, gsim oglindirea
Mntuitorului. Profei i regi, preoi i predicatori, cu toii privesc ntr-o
singur direcie stau cu totii asemeni heruvimilor, care au privit pe
deasupra arca i i-au dorit s priveasc nuntru, i s citeasc taina
marii mpcri a Lui Dumnezeu. n Noul Testament, cu mai mare claritate,
vedem c Domnul este singurul subiect care strbate ntregul. Nu este un
lingou aici i cteva grune de aur dincolo. Este o temelie solid de aur,
fiindc ntreaga substan a Noului Testament este Isus rstignit, i pn
i propoziia de ncheiere cuprinde numele Rscumprtorului. Ar trebui s
citim ntotdeauna Scripturile sub aceast lumin Ar trebui s considerm

Cuvntul o oglind, prin care Christos privete din ceruri. Atunci, privind n
Evanghelie, i vom vedea faa ca ntr-o oglind. Este adevrat c reflecia
este slab, dar este o pregtire binecuvntat pentru timpul cnd l vom
vedea fa n fa. Biblia conine scrisorile lui Isus Christos ctre noi,
parfumate cu dragostea Lui. Paginile ei sunt vemintele Regelui nostru, i
miros a mir, aloe i casie. Scriptura este carul regal n care cltorete
Isus, mbrcat cu dragostea fiicelor Ierusalimului. Scripturile sunt
scutecele n care a fost nfat pruncul Isus; desf-le i Il vei vedea pe
Mntuitorul. Esena Cuvntului Lui Dumnezeu este Christos.

11 Iunie
DIMINEAA
Noi l iubim pentru c El ne-a iubit nti. 1 loan 4:19
Planeta noastr nu are nici o alt lumin n afar de soare, iar inima nu
are alt dragoste pentru Isus, n afar de dragostea care vine chiar de la
El. Toat dragostea noastr pentru Dumnezeu trebuie s izvorasc din
fntna iubirii infinite a Lui Dumnezeu. Acesta trebuie s fie un adevr
mre i sigur: l iubim pentru singurul motiv c El ne-a iubit nti.
Dragostea noastr pentru El este rezultatul iubirii Sale pentru noi. Oricine
poate admira de departe lucrrile Lui Dumnezeu, dar cldura iubirii nu
poate fii simit de inim dect prin lucrarea Duhului Sfnt. Ce minunat
este faptul c am ajuns s-L iubim pe Christos, noi, aa ri cum suntem!
Ct de uimitoare este lucrarea Lui Dumnezeu care ne-a adus napoi, atunci
cnd ne-am rzvrtit mpotriva Lui! Nu, noi n-am fi avut nici un grunte
de iubire pentru Dumnezeu, dac El nsui n-ar fi semnat iubirea n
sufletele noastre! Dragostea, deci, s-a nscut din dragostea Lui Dumnezeu
n inimile noastre; din cauza originii ei divine, trebuie s aib parte de
hran divin. Dragostea este o plant exotic. Nu crete n mod natural n
pmntul sufletului uman; trebuie s fie plantat. Dragostea pentru Isus
este o floare delicat i, dac primete numai hrana produs de stncile
inimilor noastre, se va ofili curnd. Fiindc vine din ceruri, trebuie s se
hrneasc cu pine cereasc. Nu poate tri n Slbticie, dac nu este
hrnit cu man. Dragostea trebuie hrnit cu dragoste. Sufletul i viaa
iubirii noastre pentru Dumnezeu este iubirea Lui pentru noi.
Te iubesc, Doamne, dar nu cu o iubire omeneasc
Cci eu nu am iubire, nici mcar de druit;
Te iubesc, Doamne, cu o dragoste cereasc
Cci prin iubirea Ta triesc la nesfrit.
Sunt un nimic, gunoi i pleav aruncat-n vnt
Dar tiu c pot fi ridicat pe dat prin al Tu cuvnt.

SEARA
Acolo a sfrmat El sgeile, scutul, sabia, i armele de
rzboi. Psalmi 76:3
Gloriosul strigt al Mntuitorului nostru s-a sfrit!" (loan 19:30) a fost
dangtul de nmormntare al tuturor adversarilor poporului Su. El
semnifica c au fost sfrmate sgeile, scutul, sabia, i armele de

rzboi". Eroul de pe Golgota i-a folosit crucea ca pe o nicoval i vaietele


ca pe un ciocan, sfrmnd n buci snop dup snop de pcate, otrvitele
sgei" ale rului. El a clcat n picioare fiecare acuzaie, i a distrus orice
incriminare. Ce lovitur glorioas este cea pe care o d ciocanul marelui
Sprgtor, mult mai tare dect orice arm a lui Tor! Suliele diavolului au
fost sfrmate n buci, i scuturile infernului au fost rupte ca nite vase
de lut! Isus a scos sabia mortal a puterii satanice din teaca ei fcut de
om. A rupt-o de genunchi, cum rupe un om vreascurile, i a aruncat-o n
foc. Prea iubiilor, sgeata pcatului nu mai poate rni de moarte
credincioii. Condamnarea nu mai este o sabie ascuit, fiindc pedeapsa
pcatelor noastre a fost purtat de Christos. Prin binecuvntatul nostru
nlocuitor i Garant a fost fcut ispirea deplin a pcatelor noastre.
Cine ne mai poate acuza acum? Cine ne poate condamna? Christos a
murit! Ba mai mult, El a i nviat" (Romani 8:34). Isus a fcut iadul s se
nfioare, a stins toate sgeile aprinse, i a frnt orice suli a rului.
Pmntul este presrat cu ndri i rmie din armele iadului, care au
rmas doar pentru a ne aminti de pericolul care a trecut i de marea
noastr izbvire. Pcatul nu mai are stpnire asupra noastr. Isus l-a
nimicit i l-a ndeprtat pentru totdeauna. O, dumniile, eforturile tale de
distrugere au ajuns la capt. Vorbii despre lucrrile minunate ale
Domnului. Amintii-I numele n fiecare moment, atunci cnd soarele
strlucete i atunci cnd soarele apune. Binecuvnteaz-L pe Domnul,
suflete al meu.

12 Iunie
DIMINEAA
Ai fost cntrit n cumpn, i ai fost gsit uor.
Daniel 5:27
Este bine s ne cntrim pe cntarul Cuvntului Lui Dumnezeu. Poi s o
faci citind psalmii lui David i, n timp ce meditezi la fiecare verset, s te
ntrebi: pot s spun i eu la fel? Simt eu ce a simit David? Este inima
mea la fel de zdrobit din cauza pcatului? Este sufletul meu la fel de
ncreztor n clipa ncercrii, i pot s cnt despre ndurrile Domnului aa
cum a cntat David n petera Adulam sau n locurile ntrite din EnGhedi? Am cerut paharul mntuirii n numele Domnului?" Apoi ntoarce
paginile la viaa lui Christos i, n timp ce citeti, ntreab ct de mult ai
ajuns s I te asemeni. Tnjete dup blndeea, umilina i dragostea pe
care El le-a nvat i artat. Ia apoi epistolele, i vezi dac l poi nsoi pe
apostol n experienele sale. Ai strigat vreodat ca el o, nenorocitul de
mine, cine m va izbvi din acest trup de moarte"? (Romani 7:24). Ai
simit vreodat aceeai apsare? i-ai spus vreodat c eti cel mai mare
pctos, i mai prejos de cel din urm sfnt? tii ceva despre consacrarea
Lui? Poi s i te alturi i s spui pentru mine, a tri este Christos, i a
muri este un ctig" (Filipeni 1:21)? Dac citim cuvntul Lui Dumnezeu ca
pe un test al condiiei noastre spirituale, vom avea motive s ne oprim de
multe ori i s spunem Doamne, simt c nu am fost niciodat aici. O,
adu-m aici! Druiete-mi adevrata cin, cum le-ai druit-o i lor.

Druiete-mi adevrata credin; druiete-mi mai mult zel; aprinde-mi


inima cu dragoste; acord-mi darul blndeii; ajut-m s m asemn mai
mult cu Isus. Nu m mai lsa s fiu ,gsit uor" atunci cnd sunt cntrit
pe cntarul sanctuarului, nici s fiu ,gsit uor" n cumpna judecii. Nu
Judecai, ca s nu fii judecai".

SEARA
El ne-a mntuit, i ne-a dat o chemare sfnt.
2 Timotei 1:9
Apostolul a folosit timpul trecut cnd a scris El ne-a mntuit" i acesta
indic faptul c aciunea a fost deja terminat. Credincioii n Christos Isus
sunt mntuii. Nu sunt privii ca nite persoane aflate ntr-o stare
ncurajatoare, din care vor fi salvate n cele din urm, ci ca nite persoane
salvate deja. Mntuirea nu este o binecuvntare de care s te bucuri pe
patul de moarte, i pe care s o cni ca pe o speran viitoare; este un
lucru fgduit c va fi obinut i primit acum. Cretinul este perfect
mntuit n planul Lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a rnduit pentru mntuire, i
scopul acesta este complet. El este mntuit i din cauza preului care a
fost pltit pentru el S-a sfrit" (Ioan 19:30) a fost strigtul Mntuitorului
nainte s moar. Credinciosul este perfect mntuit n Cpetenia
legmntului, fiindc, aa cum a czut prin Adam, acum triete prin
Christos. Mntuirea complet este nsoit de o chemare sfnt. Cei pe
care i-a salvat Mntuitorul pe cruce sunt chemai la timpul potrivit, prin
puterea Duhului Sfnt, pentru sfinenie. Ei i prsesc pcatele, i tnjesc
s fie asemeni lui Christos. Aleg sfinenia, nu din constrngere, ci prin
influena unei firi noi, care i face s se bucure de sfinenie cum se
bucurau nainte de pcat. Dumnezeu nu i-a ales i nici nu i-a chemat
pentru c erau sfini, ci i-a chemat ca s poat fi sfini, i sfinenia este
frumuseea pe care o lucreaz Dumnezeu n ei. Calitile de cretin pe
care le vedem la credincioi sunt lucrarea Lui Dumnezeu, ca i lucrarea de
rscumprare. Astfel, plintatea harului Lui Dumnezeu ne este oferit.
Mntuirea vine prin har, fiindc Domnul este Autorul ei. Ce alt motiv, n
afar de har, ar fi putut s-l salveze pe pctos? Mntuirea trebuie s vin
prin har, fiindc Domnul lucreaz n aa fel nct ndreptirea noastr s
fie exclus pentru totdeauna. Privilegiul credinciosului este mntuirea
prezent; dovada c este chemat este viaa sa sfnt.

13 Iunie
DIMINEAA
Cine vrea, s ia apa vieii fr plat. Apocalipsa 22:17
Isus spune s ia... fr plat". El nu vrea plat sau pregtire. El nu caut
recomandarea emoiilor noastre virtuoase. Dac nu ai simminte bune,
dar eti doritor, eti invitat; de aceea, vino! Dac nu ai credin i nici
cin, vino la El, i El i le va da. Vino aa cum eti, i ia-le fr plat"
fr bani i fr pre. El se druiete pe Sine nsui celor n nevoie.
Fntnile de la colurile strzilor noastre sunt nite dependine valoroase,

i nu ne putem imagina c cineva ar putea fi att de nebun nct s stea


n faa apei strignd: nu pot s beau fiindc nu am nici un ban n
buzunar". Orict de srac ar fi omul, fntna este acolo i, aa cum este,
poate bea din ea. Trectorii nsetai nu ateapt o permisiune special ca
s bea din fntn, fie c sunt mbrcai n purpur, fie n zdrene; nsi
existena fntnii le ofer permisiunea de a bea. Generozitatea unor
prieteni necunoscui ne-a oferit lichidul rcoritor, i noi l lum fr s mai
ntrebm nimic. Poate c singurele persoane care trebuie s treac
nsetate pe lng fntnile de pe strad sunt doamnele elegante i domnii
care cltoresc cu trsura. Ei sunt nsetai, dar nu att de vulgari nct s
bea. I-ar njosi, cred ei, s bea dintr-o fntn public, aa c trec mai
departe cu buzele uscate. O, ct de muli sunt cei care sunt bogai n fapte
bune i nu pot veni la Christos din cauza lor! Nu pot fi mntuit" spun ei,
ca o prostituat sau un tlhar". Ce! s mearg n cer ca un coar? Nu
exist o alt cale, mai glorioas dect cea a tlharilor? Eu nu vreau s fiu
mntuit n felul acesta. Asemenea ludroi vor rmne nsetai pe vecie,
dar cine vrea, s ia apa vieii fr plat".

SEARA
Deprteaz de la mine neadevrul i cuvntul mincinos.
Proverbe 30:8
Dumnezeule, nu Te deprta de mine. Psalm 38:21
Aici avem dou mari lecii pentru ce s ne rugm i mpotriva a ce s
ne rugm. Cea mai fericit stare a unui cretin este starea de sfinenie.
Asemeni cldurii, care este foarte puternic lng soare, fericirea
cretinului este puternic doar lng Christos. Nici un cretin nu se bucur
de linite atunci cnd urmrete scopuri dearte; el nu are nici o
satisfacie dac sufletul su nu umbl pe cile Domnului. Lumea i poate
gsi oriunde fericirea, dar el nu poate. Eu nu-i nvinovesc pe cei din
lume care alearg dup plceri. De ce a face-o? Las-i s se sature. Aici
este toat bucuria lor. O soie convertit care nu mai spera n mntuirea
soului ei era ntotdeauna foarte bun cu el, fiindc spunea m tem c
aceasta este singura lume n care este fericit; de aceea, am hotrt s-l
fac ct se poate de fericit aici". Cretinii trebuie s-i caute fericirea ntr-o
sfer mai nalt dect cea a frivolitilor dearte i a plcerilor pctoase
ale lumii. Scopurile uuratice sunt periculoase pentru sufletele renscute.
Am auzit despre un filosof care, n timp ce privea stelele, a czut ntr-un
pu; ns cei care privesc n jos cad mai adnc. Cderea lor este fatal.
Nici un cretin nu este n siguran atunci cnd sufletul lui este lene i
Dumnezeu este departe de el. Fiecare cretin este sigur n problema
rmnerii n Christos, dar nici unul nu este sigur n experiena sa de
sfinenie i n comuniunea cu Christos n viaa aceasta. Satana nu atac
un cretin care triete cu Dumnezeu. Dar cnd cretinul se deprteaz de
Dumnezeu, se nfometeaz spiritual i dorete s se hrneasc cu
amgirile pe care i le prezint diavolul. El poate s stea uneori alturi de
copiii Lui Dumnezeu angajai n lupt, dar btlia lui este scurt. Cel care

alunec n Valea Umilinei l invit pe Apolion s-l atace. O, dac am putea


s umblm umili cu Dumnezeul nostru

14 Iunie
DIMINEAA
Domnul s-i fie desftarea
Psalmi 37:4
nvtura acestor cuvinte trebuie c li se pare foarte surprinztoare celor
strini de adevrata evlavie, dar, pentru credinciosul sincer, ea este
comunicarea unui adevr recunoscut. Viaa credinciosului este descris
aici ca o desftare n Domnul, i prin aceasta suntem asigurai de faptul c
adevrata credin ne umple de fericire i bucurie. Persoanele lipsite de
evlavie i simplii specialiti nu privesc niciodat credina ca pe o bucurie;
pentru ei este o slujb, o datorie, o necesitate, niciodat o plcere sau o
ncntare. Dac ajung religioi pn la urm, acest lucru se ntmpl fie
din cauz c au ceva de ctigat, fie pentru c nu ndrznesc s fac altfel
Gndul desftrii n religie este att de ciudat, nct pentru majoritatea
oamenilor cuvintele sfinenie i ncntare sunt strict antonime. Dar
credincioii care l cunosc pe Christos au neles c desftarea i credina
sunt att de strns unite, nct toate forele iadului nu le pot despri. Cei
care cunosc dragostea Lui Dumnezeu n toat inima lor afl c toate cile
[Lui] sunt nite ci plcute, i toate crrile [Lui] sunt nite crri panice"
(Proverbe 3:17). Atta bucurie, attea desftri, atta revrsare de
binecuvntare gsesc sfinii n Domnul lor nct, departe de a-L sluji din
obinuin, L-ar urma chiar dac toat lumea s-ar lepda de EL. Noi nu ne
temem de Dumnezeu din constrngere. Credina noastr nu este o
piedic; profesiunea noastr nu este cea a robiei. Noi nu suntem tri la
sfinenie, nici condui la datorie. Nu, pietatea noastr este plcerea
noastr, sperana noastr este fericirea noastr, i ndatoririle noastre
sunt desftarea noastr. Desftarea i adevrata religie sunt legate ca
floarea de rdcin la fel de nedesprite ca adevrul i sigurana. Ele
sunt, de fapt, dou diamante preioase strlucind pe o montur din aur.
Atunci cnd gust din iubirea divin
M simt cuprins de o nespus bucurie
Mi-e inima de desftare plin
i cerul se deschide ntr-o mare de lumin.

SEARA
Doamne, nou ni se cuvine s ni se umple faa de
ruine... pentru c am pctuit mpotriva ta. Daniel 9:8
Un simmnt adnc i o vedere clar a pcatului, a hidoeniei sale i a
pedepsei pe care o merit ar trebui s ne fac s ne plecm adnc n faa
tronului. Am pctuit, i suntem cretini. Nu ar trebui s fie aa! Am fost
favorizai, i suntem nerecunosctori. Att de privilegiai, i nu am adus
fructe conform ateptrilor. Cine este acela care, dei angajat demult n

lupta cretinului, ar putea s priveasc napoi n trecut far s roeasc?


Ct despre zilele dinaintea mntuirii, fie iertate i uitate. Dar, de atunci n
continuare, chiar dac nu am pctuit ca nainte, am pctuit iar i iar
mpotriva luminii i iubirii lumina care ne-a ptruns minile, i iubirea de
care ne-am bucurat. O, ct este de ngrozitor pcatul unui suflet iertat!
Pcatele unui pctos neiertat sunt ieftine n comparaie cu pcatele
aleilor Lui Dumnezeu, care au comuniune cu Christos i i sprijin
fruntea de pieptul lui Isus. Uitai-v la David. Muli vor vorbi despre
pcatul lui, dar eu cred c v vei gndi la cina lui. Ascultai-i oasele
sfrmate jelind cutremurtoarea mrturisire! Privii-i lacrimile care cad n
rn, i ascultai suspinele care nsoesc cntecul de harp! Am pctuit.
S cutm, deci, spiritul cinei. Privii-l din nou pe Petru. Se vorbece
mult despre lepdarea lui Petru. Amintit-v, ns, c este scris c Petru
a plns cu amar" (Matei 26:75). Nu avem nici o lepdare pentru care s
plngem? Pcatele noastre, cele dinainte i cele de dup convertire, ne-ar
trimite direct n flcrile iadului dac nu ar fi ndurarea divin care ne-a
fcut diferii. Ea ne-a scos ca pe nite tciuni din foc. Suflete, pleac-te
adnc sub povara vinoviei tale, i ador-i Dumnezeul. Admir harul care
te-a salvat, ndurarea care te-a cruat, i dragostea care te-a iertat!

15 Iunie
DIMINEAA
i Sara a zis: Dumnezeu m-a fcut de rs; oricine va
auzi, va rde de mine". Genesa 21:6
Era departe de puterea naturii, i chiar contrar legilor ei, ca Sara s fie
onorat cu un fiu la vrsta ei. In acelai fel, este mpotriva tuturor
regulilor ca eu, un pctos nenorocit, neajutorat i stricat, s aflu harul de
a purta n suflet Duhul Domnului Isus. Eu, care odinioar am fost ct se
poate de disperat din cauza firii mele blestemate, pustii i neroditoare,
chiar eu am fost fcut n stare s aduc roadele sfineniei. Gura mea este
plin de laud i veselie, datorit harului uimitor pe care l-am primit de la
Domnul, fiindc l-am gsit pe Isus, Smna fgduit, i El va fi al meu
pentru totdeauna! Astzi voi nla psalmi de laud ctre Domnul care i-a
amintit de starea mea pctoas, fiindc mi se bucur inima n Domnul,
puterea mea a fost nlat de Domnul; mi se deschide larg gura mpotriva
vrjmailor mei, cci m bucur de ajutorul Tu" (1 Samuel 2:1). Ii voi face
s se bucure pe toi cei care aud de marea mea izbvire, i de
binecuvntata mea nlare. mi voi surprinde familia cu pace din belug.
mi voi ncnta prietenii cu marea mea fericire. Voi ntri biserica cu
mrturia mea plin de recunotin, i voi impresiona lumea cu bucuria
conversaiei mele. Bunyan ne spune c Mercy (ndurarea, n. trad.) rdea
n somn, i nu se mira cnd l vedea pe Isus; bucuria mea nu va fi mai
scurt dect a ei, fiindc Preaiubitul meu este tema gndurilor mele
zilnice. Domnul Isus este o mare adnc de bucurie; sufletul meu se va
cufunda n ea, i va fi nvluit n desftrile prtiei Sale. Sara l privea pe
Isaac i rdea de bucurie, i toi prietenii ei rdeau cu ea; suflete, privete
la Isus i unete-te cu cerul n bucuria ta negrit.

SEARA
Cel ce deschide, si nimeni nu va nchide. Apocalipsa 3:7
Isus este Pzitorul porilor raiului. El este cel care deschide ua naintea
sufletului oricrui credincios, o u pe care nici un om i nici un demon nu
o poate nchide. Ce bucurie este s afli c ncrederea n El este cheia de
aur care deschide porile veniciei. Suflete, pori n inim cheia aceasta,
sau te ncrezi n cine tie ce sprgtor neltor, care te va prsi la
sfrit? Ascult urmtoarea parabol a nvtorului, i amintete-i.
Marele Rege a dat un osp, i a proclamat n toat lumea c nu vor intra
dect cei care aduc cele mai frumoase flori. Sufletele oamenilor au naintat
cu miile spre poart, i fiecare a adus floarea pe care a crezut-o cea mai
frumoas, dar muli au fost izgonii din prezena Regelui i nu au putut
intra la osp. Unii au adus mtrguna superstiiei, sau macii otrvitori ai
religiilor false, sau cucuta ndreptirii de sine, dar aceste flori nu sunt
iubite de Rege. Purttorii acestor flori sunt aruncai dincolo de porile de
mrgrit. Suflete, tu ai cules trandafirul din Saron? Pori mereu la tine
crinul din vale? Dac este aa, cnd vei ajunge la porile cerului, vei vedea
care este valoarea lor, fiindc nu trebuie dect s le ari, i Pzitorul i va
deschide porile cerului. Nu te va opri nici o clip, fiindc Portarul deschide
ntotdeauna celor ce poart trandafirul. Cu trandafirul din Saron n mn,
i vei croi drum pn la tronul Lui Dumnezeu, fiindc cerul nu are nimic
care s-i ntreac frumuseea. Dintre toate florile care nfloresc n paradis,
nici una nu se poate ntrece cu crinul din vale. Suflete, ia trandafirul
nsngerat al Calvarului prin credin, poart-l prin dragoste, pstreaz-l
prin prtie, f-l s-i fie totul n toate prin veghere, i vei fi binecuvntat
mai mult dect ai sperat, i fericit mai mult dect ai visat. Isuse, fii al meu
pentru totdeauna. Fii Dumnezeul meu, cerul meu, i totul n toate.

16 Iunie
DIMINEAA
Eu dau viaa venic, n veac nu vor pieri. loan 10:28
Cretinul nu trebuie s gndeasc sau s vorbeasc uuratic despre
necredin. Este o mare ocar la adresa Lui Dumnezeu, i El este foarte
nemulumit atunci cnd un copil al Su nu crede n iubirea Sa, n adevrul
Su i n credincioia Sa. Cum am putea s-L ndurerm ndoindu-ne de
harul Su sprijinitor? Cretine, este contrar fiecrei fgduine din
Cuvntul Lui Dumnezeu s fii uitat sau lsat s pieri. Dac ar fi aa, cum
ar fi putut El spune poate o femeie s uite copilul pe care-l alpteaz, i
s nu aib mil de rodul pntecelui ei? Dar chair dac l-ar uita, totui Eu
nu te voi uita cu nici un chip" (Isaia 49:15). Ce valoare ar mai avea
promisiunea pot s se mute munii, pot s se clatine dealurile, dar
dragostea Mea nu se va muta de la tine, i legmntul Meu de pace nu se
va cltina, zice Domnul, care are mil de tine" (Isaia 54:10)? Unde ar fi
adevrul din cuvintele lui Christos Eu le dau "oilor mele", Ioan 10:27)
via venic; n veac nu vor pieri, i nimeni nu le va smulge din mna
Mea. Tatl Meu, care Mi le-a dat, este mai mare dect toi, i nimeni nu le
poate smulge din mna Tatlui Meu" (loan 10:28-29). Unde ar fi doctrina

harului? S-ar risipi toate dac un copil al Lui Dumnezeu ar pieri. Unde ar fi
adevrul Lui Dumnezeu, onoarea Sa, puterea Sa, harul Su, legmntul
Su i jurmntul Su, dac unul dintre cei pentru care a murit Christos,
i care i-a pus credina n El, ar fi aruncat? Alung temerile acestea care
l dezonoreaz pe Dumnezeu. Scoal-te, scutur-te de praf i pune-i
vemintele de slav. Amintete-i c este un pcat s te ndoieti de
Cuvntul Su, mai ales c El i-a promis c nu vei pieri niciodat. Las
viaa venic din tine s se bucure n ncredere.
Prin Evanghelie sunt nlat la cer:
Un Dumnezeu neschimbtor, fr sfrit
M-ntemeiaz n speran pn' la El,
Prin legmnt, fgduine i sngele stropit.

SEARA
Domnul este lumina fi mntuirea mea: de cine s m
tem? Domnul este sprijinitorul vieii mele: de cine s-mi
fie fric? Psalmi 27:1
Domnul este lumina i mntuirea mea". Iat un interes personal: lumina
mea" i mntuirea mea". Sufletul este asigurat, i de aceea o declar cu
ndrzneal. La naterea din nou, lumina divina este turnat n suflet ca
vestitor al mntuirii; acolo unde nu este destul lumin ca s ne
descopere ntunericul din inimi i s ne fac s tnjim dup Domnul Isus,
acolo nu exist nici o dovad a mntuirii. Dup convertire, Dumnezeul
nostru este bucuria, mngierea, cluza, nvtorul i lumina noastr. El
este lumina dinuntru, lumina din jur, lumina reflectat de noi i lumina
care ni se descoper. Observai c nu se spune c Domnul ne d lumin,
ci c El este lumin; nu c ne d mntuire, ci c El este mntuirea. Cel
care se sprijin pe Dumnezeu prin credin beneficiaz de toate
binecuvntrile legmntului. Dup ce se stabilete acest adevr,
argumentul reiese sub forma unei ntrebri: de cine s m tem?" Aceast
ntrebare i rspunde singur. Puterile ntunericului nu ne mai pot
nspimnta, fiindc Domnul, lumina noastr, le-a distrus. Condamnarea
iadului nu mai este o ameninare, fiindc Domnul este mntuirea noastr.
Aceasta este o provocare foarte diferit de cea a ludrosului Goliat. Ea nu
se bazeaz pe tria unui bra de carne" (2 Cronici 32:8), ci pe puterea
real a atotputernicului EU SUNT (vezi Exod 3:14). Dumnezeu este
sprijinitorul vieii mele". Iat al treilea epitet strlucitor; el ne arat c
sperana scriitorului era ntrit cu o a treia coard, care nu putea fi rupt.
i noi putem s acumulm termeni de laud pentru Domnul nostru darnic
n faptele harului. Vieile noastre i capt puterea de la Dumnezeu; dac
El binevoiete s ne fac puternici, nu putem fi slbii de nici una din
ncercrile dumanului. De cine s m tem?" ntrebarea privete att
viitorul ct i prezentul. Dac Dumnezeu este pentru noi, cine va fi
mpotriva noastr?" (Romani 8:31) fie acum, fie n timpurile ce vor veni!

17 Iunie

DIMINEAA
Vino n ajutor, Doamne. Psalmi 12:1
Rugciunea n sine este remarcabil, fiindc este scurt, potrivit, concis
i sugestiv. David jelete pieirea oamenilor evlavioi, i de aceea i nal
inima n implorare. Cnd creatura se prbuete, alearg spre Creator.
Este evident c David i simea slbiciunea, fiindc de altfel nu ar fi
strigat dup ajutor. n acelai timp, el inteniona sincer s se strduiasc
pentru cauza adevrului, fiindc cuvntul ajutor" nu este posibil atunci
cnd noi nine nu facem nimic. Exist mult sinceritate, claritate de
percepie i limpezime de exprimare n aceast rugciune scurt mai mult,
ntr-adevr, dect n lungile dizertaii ale anumitor profesori. Psalmistul
alearg direct la Dumnezeu, cu o rugciune bine gndit; el tie ce caut
i tie unde s caute. Doamne, nva-ne s ne rugm n acelai mod
binecuvntat. Ocaziile pentru folosirea acestei rugciuni sunt frecvente. n
nenorocirile provideniale, este foarte potrivit pentru credincioii ncercai
care vd c nu au nici un ajutor. Studenii care se afl n dificulti
doctrinale pot s obin lumin strignd vino n ajutor, Doamne" ctre
Duhul Sfnt, marele Invtor. Lupttorii spirituali angajai n lupte
luntrice pot s trimit dup ntriri la tron, i acesta este un model de
cerere. Lucrtorii pe ogorul cerului pot obine har prin ea n vreme de
nevoie. Pctoii care se neac n ndoieli i temeri pot s nale aceeai
cerere; de fapt, aceast rugciune poate servi oricrui suflet n nevoie, n
orice mprejurare, timp i loc. Vino n ajutor, Doamne" ne va sluji n via
i n moarte, n suferin i n lucrare, n bucurie i n durere. n El vom
gsi ajutorul. S nu ntrziem s strigm ctre El. Rspunsul la rugciune
este sigur, daca rugciunea este oferit sincer lui Isus. Caracterul
Domnului ne asigur c El nu-i va prsi poporul. Relaia Sa ca Tat i
Mire ne garanteaz ajutorul Lui. Darul Su, Isus, este o promisiune pentru
orice lucru bun, i promisiunile Lui se sprijin pe nu te teme de nimic, Eu
i vin n ajutor" (Isaia 41:13).

SEARA
Atunci a cntat Israel cntarea aceasta: nete,
fntn! Cntai n cinstea ei!" Numeri 21:17
Fntna de la Beer din pustie era vestit fiindc era subiectul unei
fgduine: la aceast fntn Domnul a zis lui Moise: strnge poporul, si
le voi da ap" (Numeri 21:16). Poporul avea nevoie de ap, i apa le-a
fost fgduit prin ndurarea Dumnezeului lor. Noi avem nevoie de harul
ceresc, i n legmntul Su Domnul s-a obligat s ne dea tot ce cerem.
Fntna a devenit cauza unui cntec. nainte ca apa s neasc,
credina a fcut poporul s cnte, i cnd au vzut izvorul cristalin
bulbucind, cntecul a devenit mai voios. In acelai fel, cei care cred n
fgduinele Lui Dumnezeu ar trebui s se bucure la perspectiva
redeteptrii divine n sufletele noastre. Atunci cnd o experimentm ar
trebui s fim cuprini de o bucurie sfnt. Suntem nsetai? S nu ne
plngem, s cntm. Setea spiritual este greu de ndurat, dar noi nu
trebuie s o ndurm. Fgduina arat o fntn; s ne ntrim i s o

cutm. In continuare, fntna este centrul rugciunii. nete,


fntn". Trebuie s cutm ceea ce a promis Dumnezeu c ne va da,
fiindc altfel se va crede c nu avem nici dorin, nici credin. S ne
ntrebm n seara aceasta dac nu am fcut simple formaliti din citirea
Scripturii i din exerciiile devoionale; ele ar trebui s fie un canal de har
pentru sufletele noastre. O, fie ca Dumnezeu Duhul Sfnt s lucreze n noi
cu toat puterea Sa, i s ne umple cu toat plintatea Lui Dumnezeu! In
cele din urm, fntna este obiectul unui efort Au spat-o mai marii
poporului cu toiagul lor de crmuire" (vers. 18). Domnul vrea s fim activi
n obinerea harului. Toiegele noastre nu sunt adaptate pentru spat
nisipul, dar noi trebuie s le folosim cu maxim ndemnare. Rugciunea
nu trebuie neglijat; adunarea noastr mpreun nu trebuie uitat;
hotrrile nu trebuie slbite. Domnul ne va da pace din belug, dar nu ca
rsplat a leneviei. S ne deteptm deci i s-L cutm pe Cel din care
nete ap vie.

18 Iunie
DIMINEAA
Rscumprtorul tu. Isaia 54:5
Isus, Rscumprtorul, este al nostru pentru totdeauna, Toate slujbele lui
Christos sunt puse n serviciul nostru. El este Rege pentru noi, Preot
pentru noi, i Profet pentru noi. Oricnd gsim un nou titlu al
Rscumprtorului trebuie s ni-l nsuim ca i pe celelalte. Toiagul
pstorului, nuiaua tatlui, sabia cpeteniei, mitra preotului, sceptrul
prinului, mantia profetului, toate sunt ale noastre. Isus nu are nici o
demnitate pe care s nu o foloseasc pentru slvirea noastr i nici o
prerogativ pe care s nu o exercite n aprarea noastr. Plintatea Sa
dumnezeiasc este vistieria noastr statornic i inepuizabil. Umanitatea
pe care a purtat-o pentru noi este a noastr n toat desvrirea ei. Nou
ne comunic desvritul nostru Domn virtutea neptat a unui caracter
perfect; nou ne ofer El eficacitatea merituoas a unei viei devotate;
asupra noastr i vars rsplata unei supuneri asculttoare i a unei slujiri
nencetate. El transform vemntul nencheiat al vieii Sale n
acopermntul nostru de frumusee, virtuile strlucitoare ale caracterului
Su n bijuteriile noastre, i slbiciunea supraomeneasc a morii Sale n
lauda i gloria noastr. El ne-a lsat prin testament ieslea Sa, din care am
aflat c Dumnezeu a cobort la om, i Crucea Sa, care s ne nvee cum
s urcm noi la Dumnezeu. Toate gndurile, emoiile, aciunile,
declaraiile, minunile i mijlocirile Sale au fost fcute pentru noi. El a pit
pe drumul suferinei n folosul nostru i ne-a lsat ca motenire cereasc
toate rezultatele muncii Sale de o via. Acum, El este al nostru, ca i
nainte, i nu se ruineaz s fie numit Domnul nostru Isus Christos, dei
El este cel binecuvntat i singurul Monarh, Regele Regilor i Domnul
Domnilor. Christosul nostru este Christos pretutindeni i oricnd, pentru
totdeauna i cu tot mai mult bucurie. O suflete, prin puterea Duhului
Sfnt, cheam-i n dimineaa aceasta Rscumprtorul".

SEARA

Eu intru n grdina mea, soro, mireaso. Cntarea


Cntrilor 5:1
Inima credinciosului este grdina lui Christos. El a cumprat-o cu sngele
Su preios, i acum intr n ea i o cere pentru El. O grdin implic
separarea. Ea nu este proprietate public, nu este o slbticie. Este
ngrdit i mprejmuit. Ar fi bine ca zidul de desprire dintre biseric i
lume s fie mai limpede i mai puternic. E trist s auzi un cretin spunnd
ei bine, nu-i nici un ru s faci asta; nu-i nici un ru s faci cealalt",
apropiindu-se de lume ct se poate de tare. Harul este n declin n sufletul
care se ntreab ct de departe poate s mearg n asemnarea cu lumea.
O grdin este un loc de frumusee. Ea depete frumuseea terenurilor
slbatice i necultivate. Adevratul cretin trebuie s caute s fie mai
strlucitor n via dect cel mai bun moralist, fiindc grdina lui Christos
trebuie s aib cele mai frumoase flori. Cele mai bune daruri ale noastre
sunt srace n comparaie cu ceea ce merit Christos; s nu-L suprm cu
plante ofilite i pipernicite. Cei mai rari, frumoi i alei crini i trandafiri
nfloresc n locul pe care Christos l numete al Su. Grdina este un loc de
cretere. Sfinii nu trebuie s rmn nedezvoltai, la stadiul de mugure i
boboc. Noi trebuie s cretem n harul i cunotina Domnului i
Mntuitorului nostru Isus Christos" (2 Petru 3:18). Creterea va fi rapid
dac Isus este grdinarul i Duhul Sfnt roua de sus. O grdin este un
loc n care s te retragi. Domnul Isus Christos ne rezerv sufletele ca pe
un loc n care s se manifeste ntr-un fel pe care nu-l arat lumii. O, dac
cretinii ar fi mai rezervai, i dac i-ar ine inimile mai bine pzite pentru
Christos! Noi ne tulburm i ne ngrijorm adesea, ca i Marta, din prea
mult slujire, i nu mai avem camera Mariei, n care s stm la picioarele
lui Isus. Fie ca Domnul s ne ude i astzi grdina cu stropii harului Su.

19 Iunie
DIMINEAA
i toi s-au umplut de Duh Sfnt. Faptele Apostolilor 2:4
Binecuvntarea acestei zile ar fi extraordinar dac am fi umplui cu
Duhul Sfnt". Consecinele pe care le-ar avea aceast umplere sfnt
asupra sufletelor noastre sunt imposibil de estimat. Viaa, mngierea,
lumina, puritatea, puterea, pacea, i multe alte binecuvntri preioase nu
pot fi desprite de prezena Duhului Sfnt. Ca un ulei sfinit, El unge
capul credinciosului, l pune deoparte pentru preoia sfinilor, i le ofer
harul de a-i executa slujba. Ca singura ap purificatoare, El ne cur de
puterea pcatului i ne sanctific pentru sfinenie. Luminai de razele Sale
cereti i pure, nu mai suntem ntuneric, ci lumin pentru Domnul. Ca un
foc, El ne scoate din gur i ne aeaz firea consacrat deasupra flcrilor.
El este focul de jertf prin care suntem fcui n stare s ne oferim
sufletele ca o jertf vie" (Romani 12:1) Lui Dumnezeu. Ca o rou
cereasc, El ne nltur ariditatea i ne fertilizeaz vieile. O, dac ar
picura deasupra noastr n dimineaa aceasta! O asemenea rou ar fi un
nceput minunat pentru astzi. Ca un porumbel, cu aripi de iubire sfnt,
El i ntinde aripile asupra bisericii Sale i asupra sufletelor credincioilor;

ca un Mngietor, El ne arunc ngrijorrile i ndoielile n pacea iubirii


Sale. El coboar asupra celor alei aa cum a cobort asupra Domnului la
Iordan, i mrturisete c sunt fii lucrnd n ei un duh de fii care strig
Ava, adic Tat" (Galateni 4:6). Ca i vntul, El aduce suflare de via
oamenilor; suflnd ncotro vrea, El grbete operaia prin care creaia
spiritual este animat i susinut. S ne ajute Dumnezeu s-i simim
prezena astzi i n flecare zi.

SEARA
Prea iubitul meu este al meu, i eu sunt al lui; el i pa te
turma ntre crini. Pn la rcoarea zilei, i pn la
lungirea umbrelor, ntoarce-te! Iubitule, sari ca o
cprioar sau ca puiul de cerb, peste munii ce ne
despart. Cntarea Cntrilor 2:16-17
Cu siguran c unul dintre cele mai fericite versete ale Bibliei este acesta:
prea iubitul meu este al meu, i eu sunt al lui". Acest gnd este att de
linititor, att de plin de siguran, att de scldat n fericire i mulumire,
nct este foarte posibil s fi fost scris de autorul psalmului douzeci i
trei. Dei peisajul este extrem de frumos i fermector, nimic nu ar putea
fi mai plcut pe pmnt, nu este o privelite n ntregime nsorit. Exist
un nor pe cer, un nor care arunc o umbr asupra scenei. Ascultai: pn
la rcoarea zilei, i pn la lungirea umbrelor". Mai exist un cuvnt, cel
despre munii Bether, sau munii care ne despart", i, pentru cei
ndrgostii, nimic nu este mai amar dect desprirea. Prea iubitule, s-ar
putea ca aceasta s fie i starea minii tale: nu te ndoieti de mntuirea
ta, tii c Christos este al tu, dar nu te desftezi n El. nelegi c El se
ngrijete de tine, aa c nu te ndoieti c eti al Lui i c El este al tu,
dar mna Sa stng nu este nc sub capul tu, i mna Lui dreapt nu te
mbrieaz. O umbr de ntristare se oglindete n inima ta, poate din
cauza nefericirii, poate din cauza absenei temporare a Domnului tu,
astfel nct, chiar i atunci cnd exclami sunt al Lui!", eti obligat s cazi
n genunchi i s strigi pn la rcoarea zilei, i pn la lungirea
umbrelor, ntoarce-te". Unde este El?" ntreab sufletul. i rspunsul vine
El i pate turma ntre crini". Dac vrem s I gsim pe Christos, trebuie
s intrm n comuniune cu poporul Su, i s participm la nchinare cu
sfinii Lui. O, dac L-am zri n seara aceasta! Dac am cina cu El astzi!

20 Iunie
DIMINEAA
Cci iat, voi porunci i voi vntura casa lui Israel din
toate neamurile, cum se vntur cu ciurul fr s cad
un singur bob la pmnt! Amos 9:9
Orice vnturare vine la porunca i cu permisiunea Domnului. Satana a
trebuit s cear permisiunea ca s ridice mna asupra lui Iov. Mai mult,
ntr-un anume sens, vnturarea noastr este lucrarea cerului, fiindc
textul spune voi vntura casa lui Israel". Satana, ca un topor de oase,

poate s in ciurul, spernd s distrug bobul, dar mna atotputernic a


Stpnului desvrete purificarea grului prin nsui procesul pe care
dumanul l vrea nimicitor. Tu bob din grnarul Domnului, preios dar mult
vnturat, mngie-te cu gndul binecuvntat c Domnul conduce
mbltitul i vnturatul spre propria Sa slav, i spre folosul tu venic.
Domnul Isus va folosi vnturtoarea din mna Lui i va despri boabele
bune de gunoaie. Tot ce nu este Israel va fi ndeprtat de Israel. Grmada
de pe duumeaua hambarului nu este hran curat; de aceea, procesul de
cernere trebuie adus la ndeplinire. In ciur, numai greutatea adevrat are
putere. Pleava i paiele, care sunt uoare, zboar n faa vntului, i
rmne numai bobul greu. Observai completa siguran a grului
Domnului; chiar i celor mai mici boabe li s-a fgduit c vor fi pstrate.
Dumnezeu nsui vntur, i aceasta este o lucrare grea i teribil. El i
vntur n toate locurile, din toate Ramurile"; El i vntur n mod real,
cum se vntur cu ciurul"; i totui, n ciuda greutilor, nici cel mai mic
i mai uor bob nu cade pe pmnt. Fiecare credincios este preios n ochii
Domnului. Adevratul pstor nu pierde nici o oaie, bijutierul nu pierde nici
un diamant, mama nu-i pierde nici un copil i omul nici o parte a trupului.
Nici Domnul nu va pierde vreun membru al poporului Su rscumprat.
Orict de mici am fi, dac suntem ai Domnului, putem s ne bucurm c
vom fi pstrai pentru Isus Christos" (Iuda 1).

SEARA
ndat, ei i-au lsat mrejele i au mers dup EL
Marcu1:18
De ndat ce au auzit chemarea lui Isus, Simon i Andrei au ascultat fr
comentarii. Dac am pune ntotdeauna n practic ceea ce auzim, prompt
i cu hotrre, la prima ocazie favorabil, nelegerea harului i citirea
crilor sfinte ne-ar mbogi spiritual. Cel care are grij s mnnce
imediat nu-i pierde pinea. Cel care face fapte conform unei doctrine, nui poate pierde beneficiile. Muli cititori i asculttori sunt motivai s se
schimbe, dar, din nefericire, proiectul rmne un boboc care nu nflorete
niciodat; de aceea, nu are nici un fruct. Ei ateapt, ovie, i apoi uit,
pn cnd, asemeni eleteielor n nopile cu nghe, i care, atunci cnd
soarele strlucete ziua, se dezghea doar pentru a nghea din nou.
Fatalul mine este rou de sngele hotrrilor dearte care au murit; el
este abatorul nevinovailor. Suntem foarte ngrijorai cnd ne gndim c
acest devotional de sear va rmne neroditor, i ne rugm ca cititorii s
nu rmn doar cititori, ci s se transforme n mplinitori ai Cuvntului"
(Iacov 1:22). Practicarea adevrului este cea mai profitabil lectur. Dac
cititorul este impresionat de o ndatorire n timpul citirii acestor pagini, s
se grbeasc s o ndeplineasc nainte ca lumina sfnta s se ndeprteze
de sufletul lui. Mai bine s-i prseasc cuibul, i tot ce are, dect s nu
rspund chemrii Stpnului. Nu oferii loc diavolului prin amnare!
Micai-v atunci cnd ocazia i redeteptarea sunt ntr-o conjunctur
fericit. Nu v lsai prini de propriile cuiburi, rupei funiile asemnrii cu
lumea. Mergei acolo unde v cheam slava. Ferice de scriitorul care

gsete cititori hotri s-i urmeze nvturile; recolta lui va fi nsutit,


i Stpnul l va primi cu mari onoruri. S ajute Dumnezeu ca aceasta s
fie i rsplata acestor scurte meditaii i sugestii grbite. Ingduie-o,
Doamne, robului Tu!

21 Iunie
DIMINEAA
Tu eti cel mai frumos dintre oameni. Psalmi 45:2
Intreaga persoan a lui Isus este ca un diamant, i toat viaa Sa este ca
o amprent lsat de sigiliu. El este complet; nu numai n cteva pri, ci
n tot ntregul slvit. Caracterul Su nu este o grmad de culori frumoase
amestecate confuz, nici un morman de pietre preioase ngrmdite unele
peste altele. El este un tablou de frumusee i un pieptar de slav. In El,
toate lucrurile cu o bun reputaie sunt aezate n locurile cuvenite i se
nfrumuseeaz unele pe altele. Nici o trstur din persoana Sa glorioas
nu atrage atenia n detrimentul altora, fiindc El este desvrit i frumos
n totalitate. O, Isus! Puterea Ta, harul Tu, dreptatea Ta, tandreea Ta,
adevrul Tu, maiestatea Ta i inflexibilitaea Ta se unesc ca s fac un
om, sau mai bine zis un Dumnezeu-om, cum nu s-a mai vzut n cer sau
pe pmnt copilria Ta, venicia Ta, suferinele Tale, biruinele Tale,
moartea Ta i nemurirea Ta sunt ntreesute ntr-o tapiserie minunat, fr
custur sau tietur. Eti o melodie fr discordan. Eti o multitudine
care nu poate fi divizat. Eti totul, dar nu divers. Asemeni culorilor care
se unesc n strlucirea curcubeului, toat slava cerului i a pmntului s-a
ntlnit n Tine i s-a unit att de minunat nct nu mai exist nimeni
asemeni ie n toate; dac toate virtuile celor mai buni ar fi unite ntrunul singur, nu ar putea rivaliza cu Tine, oglind a tuturor desvririlor. Ai
fost uns cu undelemn sfnt de mir i casie, pe care Dumnezeu l-a rezervat
pentru Tine. Ct despre mireasma Ta, este ca un parfum sfnt, cu care
nici un alt parfum nu se poate amesteca, nici mcar prin arta spierului;
fiecare mireasm este parfumat, iar ntregul este divin. O, sfnt
simetrie! O, rar mbinare A multor perfeciuni, care se strng ntr-una. O,
muzic cereasc, nu ai asemnare. In tine toate coardele se ntlnesc i
cnt una.

SEARA
Totui temelia tare a Lui Dumnezeu st neclintit.
2 Timotei 2:19
Temelia pe care se sprijin credina este aceasta: Dumnezeu era n
Christos, mpcnd lumea cu Sine, neinndu-le n socoteal pcatele lor
(2 Corinteni 5:19). Marele fapt pe care se bazeaz credina este c
Cuvntul s-a fcut Trup, i a locuit printre noi" (loan 1:14) i c Christos,
de asemenea, a suferit odat pentru pcate, El, Cel neprihnit, pentru cei
nelegiuii, ca s ne aduc la Dumnezeu" (1 Petru 3:18); El a purtat
pcatele noastre n trupul Su, pe lemn" (1 Petru 2:24), pentru c
pedeapsa, care ne d pacea, a czut peste El, i prin rnile Lui suntem
tmduii" (Isaia 53:5). ntr-un cuvnt, marele stlp al speranei cretine

este nlocuirea. Sperana lui st n jertfa de ispire a lui Christos pentru


cel vinovat. Fiind fcut pcat pentru noi, ca noi s fim neprihnirea Lui
Dumnezeu n El" (2 Corinteni 5:21), Christos a oferit o jertfa adevrat i
ispitoare n camera, locul i folosul celor pe care Tatl i-a dat, care sunt
cunoscui de Dumnezeu pe nume i recunoscui n inimile lor dup
ncrederea pe care o au n Isus. Acesta este faptul cardinal al Evangheliei.
Dac aceast temelie ar fi ndeprtat, ce am mai putea face? Dar ea este
la fel de neclintita ca i tronul Lui Dumnezeu. Noi tim acest lucru; ne
linitim cu el, ne bucurm n el, i desftarea noastr este s ne inem de
el, s meditm la el i s l proclamm, dorind s fim micai de
recunotin n fiecare parte a vieii i conversaiei noastre. In zilele
noastre doctrina ispirii a fost atacat n mod direct. Oamenii nu pot
ndura nlocuirea. Ei scrnesc din dini la gndul c Mielul Lui Dumnezeu a
purtat pcatul omului. Dar noi, care cunoatem din experien valoarea
acestui adevr, l vom proclama cu ncredere i nencetat mpotriva lor. Nu
l vom dilua i nu l vom schimba, nu vom irosi nici o prticic din el.
Numai Christos, nlocuitorul sigur, poate purta suferina uman i poate
suferi n locul oamenilor. Noi nu putem i nu ndrznim s renunm la
acest adevr, fiindc el este viaa noastr. n ciuda oricrei controverse,
simim c totui, temelia tare a Lui Dumnezeu st neclintit".

22 Iunie
DIMINEAA
El va zidi templul Domnului, va purta podoab
mprteasc. Zaharia 6:13
Christos nsui este ziditorul templului Su spiritual, i El l-a cldit pe
stnca iubirii Sale neschimbtoare, a harului Su atotputernic, a
adevrului Su infailibil. Dar aa cum a fost cu templul lui Solomon, la fel
se ntmpl i cu acesta; materialele au nevoie s fie pregtite. Sunt
destui cedri n liban, dar nu sunt pregtii pentru zidire. Nu sunt tiai,
fuii i transformai n scndurile a cror mireasm va nveseli" (Psalmi
46:4) curile casei Domnului n paradis. Sunt destule pietre coluroase n
carier; ele trebuie luate de acolo i cioplite. Aceasta este munca lui
Christos. Fiecare credincios trebuie pregtit, finisat i fcut gata s-i
ocupe locul n templu; numai mna lui Christos poate ndeplini munca de
pregtire. Nenorocirile nu ne pot sfini, cu excepia celor care sunt
destinate acestui scop. Rugciunile i eforturile noastre nu ne pot face
gata pentru cer, dar mna lui Isus ne finiseaz inimile. Ca i la cldirea
templului lui Solomon nici ciocan, nici secure, nici unealt de fier nu s-au
auzit n cas n timpul cldirii" (1 Regi 6:7), fiindc totul se potrivea exact
n locul pe care trebuia s-l ocupe. La fel se ntmpl i cu templul pe care
l construiete Isus; pregtirea se face pe pmnt. Cnd ajungem n
ceruri, nu vom mai avea nevoie de sfinire, nici de cioplire prin ncercri,
nici de netezire prin suferin. Nu, trebuie s fim pregtii aici. Christos va
face totul dinainte. i dup ce va termina, vom fi trecui de mna iubirii
peste cascada morii i adui n Ierusalimul ceresc, ca s rmnem venic
stlpi n templul Domnului nostru. Sub ochiul Lui i paza Sa, cldirea se va
nla mrea, neclintit i slvit cu toat strlucirea cerului mpodobit.

SEARA
Ca s rmn lucrurile care nu se clatin. Evrei 12:27
Multe lucruri care se afl n stpnirea noastr n prezent pot fi cltinate,
i vai de cretinul care i pune ndejdea n ele, fiindc nu exist nimic
statornic sub cerurile acestea schimbtoare; schimbarea este scris pe
toate lucrurile. Totui avem anumite lucruri care nu se clatin" i v invit
s v gndii la ele n seara aceasta. Dac toate lucrurile care pot fi
cltinate ne-ar fi luate, ne-am putea gsi mngierea n lucrurile care nu
pot fi cltinate, i care rmn, orict de mari ar fi pierderile tale, poi s te
bucuri de mntuirea prezent. Stai la piciorul crucii lui Christos,
ncrezndu-te doar n sngele Su preios. Nici o cdere sau ridicare a
pieii nu poate influena mntuirea ta prin EL. Nici falimentul bncilor, nici
eecurile, nici ruina nu pot atinge asta. Eti un copil al Lui Dumnezeu n
seara aceasta. Dumnezeu este Tatl tu. Nici o schimbare a mprejurrilor
nu i poate lua asta. Dei, prin pierderi, eti adus la srcie i
deposedare, poi pune El este nc Tatl meu. In casa Tatlui meu sunt
multe locauri; de aceea, nu m voi tulbura". Mai ai o alta binecuvntare,
iubirea lui Isus Christos. Cel care este Dumnezeu i Om te iubete cu
toat puterea naturii Sale afective nimic nu poate schimba acest lucru.
Smochinul poate s nu nfloreasc, i oile pot pieri din staule" (Habacuc
3:17). Aceste lucruri nu o ngrijoreaz pe cea care poate cnta prea
iubitul meu este al meu, i eu sunt al lui" (Cnt. 2:16). Nu ne putem
pierde partea cea bun i motenirea bogat. Oricte necazuri ar veni, s
ne purtm ca nite aduli. S demonstrm c nu suntem nite copilai,
tulburai de relele acestei lumi care se clatin. Patria noastr este ara lui
Emanuel, i sperana noastr vine din cer; de aceea, linitii ca oceanul n
timpul verii, vom privi cderea tuturor lucrurilor pmnteti, i ne vom
bucura n Dumnezeul mntuirii noastre.

23 Iunie
DIMINEAA
Efraim este o turt, care n-a fost ntoars. Osea7:8
O turt care n-a fost ntoars este necoapt pe o parte, iar Efraim era, n
multe privine, neatins de harul ceresc. Dei parial era asculttor, mai
avea mult rzvrtire. Suflete, te implor, vezi dac nu este acesta i cazul
tu. Eti contiincios n lucrurile Domnului? Locuiete harul n chiar centrul
fiinei tale, ca s-i simi lucrarea divin n toate puterile, aciunile,
cuvintele i gndurile tale? Sfinirea n duh, suflet i trup trebuie s fie
dorina i rugciunea ta; dei sfinirea s-ar putea s nu fie desvrit n
tine n toate privinele, totui va fi universal n aciunile ei; nu va fi o
aparen de sfinenie ntr-un loc, i pete de pcat n altul, fiindc altfel vei
fi i tu o turt care n-a fost ntoars. O turt care n-a fost ntoars se arde
curnd stnd lng foc i, dei nici un om nu poate fi prea religios, exist
unii care par ari de zelul lor bigot pentru partea de adevr pe care au
primit-o, sau care sunt fcui scrum de tciunii unei ostentaii fariseice
ludroase, nfptuind performanele religioase care le convin. Asumarea

aparenei unei sfiniri superioare nsoete adesea absena total a evlaviei


adevrate. Sfinii din public devin demoni n particular. Ei stau n fain ziua
i n funingine noaptea. Turta este scrum pe o parte i aluat pe cealalt.
Dac la fel este i cu mine, ntoarce-m, Doamne! ntoarce-mi firea ne
sfinit la focul iubirii Tale, i f-m n stare s simt cldura slvit. Lasmi partea ars s se rceasc o clip, ct timp mi vd slbiciunea i lipsa
de cldur atunci cnd sunt departe de focul Tu ceresc. Nu m lsa s fiu
o persoan cu dou fee, ci una singur, supus influenei puternice a
harului domnitor; fiindc tiu c dac rmn o turt care nu a fost
ntoars, i dac nu am parte de harul Tu pe amndou prile, voi fi ars
pentru totdeauna n , flcrile venice" (Isaia 33:14).

SEARA
Ateptm nfierea. Romani 8:23
Chiar i n lumea aceasta, sfinii sunt copiii Lui Dumnezeu, dar oameni nu
i pot recunoate dac nu observ la ei anumite caracteristici morale.
nfierea lor nu se manifest, i copiii nu sunt nc recunoscui pe fa. La
romani, oamenii puteau adopta un copil n particular i puteau ine secret
totul mult timp, dar exista o a doua adopie care avea loc n public. Atunci
copilul era adus n faa autoritilor, i i se schimbau hainele cu care era
mbrcat. Tatl care adopta copilul i oferea haine potrivite cu noua situaie
pe care avea s o ocupe n societate. Prea iubiilor, acum suntem copii ai
Lui Dumnezeu. i ce vom fi, nu s-a artat nc" (1 loan 3:2). Noi nu
suntem nc mbrcai n vemintele familiei regale din ceruri. Purtm nc
carnea i sngele pe care le poart fiii lui Adam. Dar tim c atunci cnd
cel nti nscut dintre mai muli frai" (Romani 8:29) va veni, noi vom fi
ca El; pentru c l vom vedea aa cum este" (1 loan 3:2). Poi s-i
imaginezi un copil luat din ptura de jos a societii i adoptat de un
senator roman care s nu spun abia atept s fiu adoptat public. Atunci
voi arunca hainele acestea aspre i jerpelite, i voi fi mbrcat conform
rangului meu de senator"? Fiindc este fericit cu ceea ce a primit, i
tocmai de asta, ateapt mplinirea promisiunii care i s-a fcut. La fel se
ntmpl i cu noi astzi. Ateptm s primim hainele de slav i s fim
recunoscui drept copii ai Lui Dumnezeu. Suntem prini care nu poart
coroana nc. Suntem mirese, i ziua nunii nc nu a sosit Dar, pentru
dragostea pe care ne-o arat Mirele, tnjim i suspinm dup dimineaa
cstoriei. nsi fericirea noastr ne face s dorim mai mult; bucuria
noastr, ca un izvor care se umfl, vrea s izbucneasc ca un gheizer,
nlndu-se spre cer, i care suspin n suflete fiindc nu are loc s se
manifeste ntre oameni.

24 Iunie
DIMINEAA
Pe cnd spunea Isus aceste vorbe, o femeie din norod a
ridicat glasul i a spus: Ferice de pntecele care te-a
purtat, i de ele pe care le-ai supt!" i El a rspuns;

Ferice mai degrab de cei ce ascult Cuvntul luii


Dumnezeu, i-l pzesc!" Luca 11:27-28
Unii i imagineaz c mama Domnului nostru a avut parte de mari
privilegii, fiindc i nchipuie c ea a avut ocazia s priveasc n inima Lui
ntr-un mod n care noi nu putem. S-ar putea s fie unele motive demne
de ncredere n aceast prere, dar nu prea multe. Noi nu tim dac Maria
a cunoscut mai multe dect alii. Ea a pstrat n suflet tot ce tia dar nu
am citit nicieri n Biblie c ar fi fost mai instruit dect ceilali ucenici ai
lui Christos. i noi putem descoperi tot ce tia ea. Te miri s auzi acest
lucru? Iat textul care m sprijin: prietenia Domnului este pentru cei ce
se tem de El, i legmntul fcut cu El le d nvtur" (Psalmi 25:14).
Amintete-i cuvintele nvtorului: nu v mai numesc robi, pentru c
robul nu tie ce face stpnul su, ci v-am numit prieteni, pentru c v-am
fcut cunoscut tot ce am auzit de la Tatl Meu" (loan 15:15).
Descoperitorul divin nu ne ascunde nimic din ceea ce ar fi n folosul
nostru. Propria Sa asigurarea este: dac nu ar fi aa, v-a fi spus" (loan
14:2). Nu i s-a artat astzi ie aa cum nu se arat lumii? Chiar aa
este; de aceea, nu vom striga n netiin ferice de pntecele care te-a
purtat", ci Il vom binecuvnta pe Dumnezeu fiindc, n primul rnd, auzind
Cuvntul i pstrndu-l, avem o prtie la fel de adevrat cu
Mntuitorul ca i fecioara Maria, i n al doilea rnd, fiindc avem parte de
secretele pe care se presupune c le-a obinut Maria. Ferice de sufletul
att de privilegiat!

SEARA
adrac, Meac i Abed-Nego au rspuns mpratului
Nebucadnear.. .s tii, mprate, c nu vom sluji
dumnezeilor ti. Daniel 3:16,18
Povestea curajului celor trei tineri, sau mai degrab campioni evrei, i a
eliberrii lor minunate, ilustreaz fermitatea i neclintirea adevrului n
faa dinilor tiraniei i a gurii morii. Credincioii sunt motivai s le urmeze
exemplul. Fie ca tinerii cretini s nvee, att n materie de religie ct i n
materie de dreptate n afaceri, s nu-i sacrifice niciodat contiina. Mai
bine este s pierzi totul dect s-i pierzi integritatea, i cnd totul s-a
dus, s te ii strns de o contiin curat, cea mai preioas comoar a
omului. Nu te lsa cluzit de fantasmele crepusculare, ci de Steaua
Nordului, simbolul autoritii divine. Urmeaz drumul drept, orict ar
costa. Cnd nu vezi nici un avantaj prezent, umbl prin credin, nu prin
vedere" (2 Corinteni 5:7). Onoreaz-L pe Dumnezeu ncrezndu-te n El
chiar atunci cnd ajungi s pierzi totul din cauza unui principiu. Incearc-L
i
vezi
dac
va
fi
datornicul
tu!
Vezi dac nu i va mplini chiar n viaa aceasta promisiunea evlavia
nsoit de mulumire este un mare ctig" (1 Timotei 6:6) i dac cei care
caut mai nti mpria cerurilor" nu vor primi celelalte lucruri pe
deasupra" (Matei 6:33). Chiar dac s-ar ntmpla ca, n providena Lui
Dumnezeu, s suferi o pierdere urmndu-i contiina, vei afla c, dac

Domnul nu te rspltete cu argintul prosperitii pmnteti, i


mplinete promisiunea cu aurul bucuriei spirituale. Amintete-i c viaa
unui om nu st n belugul avuiei lui" (Luca 12:15). S ai un suflet lipsit
de viclenie i o inim nelocuit de jignire, i s te bucuri de favoarea i
zmbetul Lui Dumnezeu sunt bogii mai mari dect cele din minele
Ofirului sau din negustoriile Tirului. Mai bine un prnz de verdeuri, i
dragoste, dect un bou ngrat, i ur" (Proverbe 15:17). O uncie de
pace n inim este mai valoroas dect o ton de aur.

25 Iunie
DIMINEAA
Suie-te pe un munte nalt. Isaia 40:9
Cunoaterea noastr despre Christos seamn cumva cu escaladarea
unuia din munii din Wales. Cnd l priveti de la poale, i se pare o nimica
toat: muntele este ns de dou ori mai nalt. Dac i petreci toat viaa
pe vale, nu vei vedea dect praiele care coboar n cascade la picioarele
muntelui. Urc-te pe primul dmb care i este la ndemn, i vei vedea
toat valea ntins la picioarele tale. Urc mai sus, i vei vedea ntreg
inutul, ntr-o privelite care i va bucura sufletul. Urc nc i mai sus, i
scena se va mai lrgi, pn cnd vei ajunge n vrf, i vei vedea estul,
vestul, nordul i sudul; ntreaga Anglie se va ntinde la picioarele tale. Colo
vei vedea o pdure dintr-un inut ndeprtat, poate la dou sute de
kilometri, i dincolo marea, i mai ncolo erpuirea argintat a unui ru i
coloanele de fum dintr-un mare ora, sau catargele corbiilor odihnindu-se
n port. Toate lucrurile acestea te vor ncnta, i i vei spune: nu mi-am
imaginat niciodat c a putea vedea attea minunii de aici". Viaa
cretinului este la fel. Cnd primim credina n Christos, I vedem foarte
puin. Dar, cu ct urcm mai sus, cu att vedem mai mult din frumuseea
Lui. Ins cine ar putea spune c a ajuns n vrf? Cine a cunoscut toate
nlimile i adncimile iubirii Lui Christos, care ntrece orice cunotin"
(Efeseni 3:19)? Btrnul Pavel, albit de vreme i necazuri, tremurnd n
temniele Romei, a avut dreptate s spun tiu n cine am crezut" (2
Timotei 1:12), fiindc, pentru el, fiecare experien a fost ca urcarea unei
culmi, fiecare ncercare a nsemnat o escaladare, iar moartea l-a condus
chiar n vrf, de unde a vzut toat credincioia i dragostea Celui cruia i
ncredinase sufletul. Urc, prietene, pe un munte nalt.

SEARA
Porumbelul n-a gsit nici un loc ca s-i pun piciorul.
Genesa 8:9
Cititorule, poi s te odihneti departe de arca ta, Isus Christos? Dac da,
religiunea ta este zadarnic. Te mulumeti cu altceva, n loc s caui n
Christos prtie i interes? Vai de tine. Dac te pretinzi cretin, dar
gseti plcere n distraciile i scopurile lumii, profesiunea ta de credin
este fals. Dac sufletul tu se ntinde, dac patul este destul de mare i

aternutul destul de larg ca s-l acopere n camerele pcatului, atunci eti


un ipocrit. Eti departe de gndul lui Christos i nu pricepi valoarea Sa. Pe
de alt parte, dac poi tri n mijlocul pcatului fr s primeti vreo
pedeaps, dar s simi c pcatul n sine este o pedeaps, i dac poi s
ai ntreaga lume i s trieti venic, dar s simi c este o nenorocire,
fiindc tnjeti dup Dumnezeu, atunci mbrbteaz-te: eti un copil al
Lui Dumnezeu. Cu toate pcatele i imperfeciunile tale, mngie-te cu
gndul acesta: dac sufletul tu nu are linite n pcat, nu eti un pctos!
Dac plngi i suspini dup ceva mai bun, Christos nu te-a uitat, fiindc
nici tu nu L-ai uitat. Credinciosul nu poate tri fr Domnul su. Cuvintele
sunt incapabile s exprime gndurile despre El. Noi nu putem tri pe
nisipul pustiei. Avem nevoie de mana czut din cer. Burdufurile noastre
crpate nu pot reine nici un strop de ap, dar bem din Stnca care ne
urmeaz, i Stnca aceasta este Christos (vezi 1 Corinteni 10:4). Cnd te
hrneti cu El, sufletul poate s-i cnte: El m satur de bunti i m
face s ntineresc iari ca vulturul" (Psalmi 103:5). Dar dac nu I ai,
pivnia plin i hambarul bogat i ofer prea puin mulumire. Plngi
peste ele cu cuvintele neleptului deertciunea deertciunilor, totul este
deertciune" (Eclesiastul 1:2).

26 Iunie
DIMINEAA
i tu ai ajuns ca noi. Isaia 14:10
Ct de mare va fi prbuirea celui apostat cnd i va prezenta sufletul n
faa Lui Dumnezeu! Cum va putea ndura vocea care i va spune:
deprteaz-te de mine, blestematule; M-ai respins, i acum te resping i
eu. Te-ai purtat ca o femeie desfrnat, i te-ai ndeprtat de Mine. Aa c
te izgonesc i Eu pe veci din prezena Mea, i nu voi avea mil de tine"!
Ct de mare va fi ruinea acestui blestemat n Ziua Judecii cnd, n faa
unei mari mulimi, i va vedea apostazia demascat? Ateii, i pctoii
care nu au profesat niciodat religia, se vor ridica de pe paturile lor de foc
ca s se uite la el. Ia te uit la el", va spune unul. Va predica Evanghelia
n iad?" Iat-l", va spune altul. mi spunea c sunt un nelegiuit i, cnd
colo, el nsui era un ipocrit!" Aha!" va spune altul. Vine un credincios
care cnt psalmii unul care a fost prezent ntotdeauna la adunare;
unul care se luda c are viaa venic, i uite-l unde a ajuns!" Nu va fi n
oastea satanic o alt zi de bucurie mai mare ca aceea n care demonii vor
tr la pierzare sufletul ipocritului. Bunyan a pictat aceast scen cu
grandoare i teribil poezie, zugrvind drumul napoi spre iad. apte
demoni legau nenorocitul cu nou funii i l trau de pe drumul spre cer,
pe care mergea nainte, napoi pe drumul spre iad. Gndii-v la drumul
care duce napoi spre iad, ipocriilor care mrturisii o credin fals! Pe
voi niv ncercai-v dac suntei n credin" (2 Corinteni 13:5). Priviiv bine starea; vedei dac suntei n Christos sau nu. Este foarte uor s
dai un verdict ngduitor cnd este vorba de a te judeca pe tine nsui;
dar, o, fii drept i caut adevrul. Fii drept cu toi, dar riguros cu tine
nsui. Amintete-i, dac nu eti pe stnc, cnd i va cdea casa,

prbuirea" i va fi mare" (Matei 7:27). Fie ca Domnul s-i dea


sinceritate, perseveren i trie, i s nu fii ntors niciodat din drumul
spre Cer.

SEARA
Dup ce ai fugit de stricciunea care este n lume prin
pofte. 2 Petru 1:4
Izgonii pentru totdeauna gndurile crnii, dac vrei s trii prin puterea
Domnului nviat. Nu este moral ca un om care triete prin Christos s se
complac n stricciunea pcatului. Pentru ce cutai ntre cei mori pe
Cel ce este viu?" (Luca 24:5), le-a ntrebat ngerul pe femeile care
veniser la mormntul lui Isus. Poate s triasc cel viu ntr-un mormnt?
Poate s fie ngropat viaa divin ntr-un mausoleu de pofte lumeti? Cum
putem s ne mprtim din paharul Domnului i apoi s bem din cupa
Satanei? Desigur, credinciosule, tu ai scpat de poftele i pcatele vizibile.
Ai scpat ns i de nelciunile cele mai ascunse i subtile ale Satanei? Ai
scpat de pofta mndriei? Ai scpat de lenevie? Te-ai eliberat de poftele
trupeti? Caui n fiecare zi s trieti deasupra lcomiei, mndriei i
caracterului lumesc? Amintete-ti, pentru aceasta ai fost mbogit cu
comorile Lui Dumnezeu. Dac eti ntr-adevr ales de Dumnezeu i iubit
de El, nu ngdui ca tezaurul harului s fie risipit cu tine. Urmrete
sfinenia; ea este coroana i gloria cretinului. O biseric nesfinit este
nefolositoare lumii i nu are nici un pre naintea oamenilor. Este o ruine;
este rsul iadului i dezgustul cerului. Cele mai ngrozitoare rele au venit
n lume prin bisericile nesfinite. O, cretine, fgduinele Lui Dumnezeu
sunt asupra ta. Tu eti preotul Lui Dumnezeu; poart-te ca atare. Tu eti
regele Lui Dumnezeu; stpnete-i poftele. Tu eti alesul Lui Dumnezeu;
nu te asocia cu diavolul. Cerul este motenirea ta: triete cu un spirit
ceresc, i dovedete c ai adevrata credin n Isus. Nu exist credin n
inim dac nu exist sfinenie n via.
Doamne, doresc s triesc de acum nainte
Ca un sclav cumprat cu pre de snge
Ca un supus asculttor, departe de aducerile aminte
Departe de durere i de chipul Tu ce plnge.

27 Iunie
DIMINEAA
Numai s nu v deprtai prea mult. Exod 8:28
Acestea sunt cuvintele viclene ale tiranului Faraon. Dac srmanul Israel
nrobit trebuia s ias din Egipt, atunci se trguia cu ei s nu plece mcar
prea departe, prea departe de teroarea armelor sale i de observaiile
spionilor si. In acelai fel, lumea nu iubete lipsa de conformitate a
nonconformitilor i prerile deosebite ale celor care i se mpotrivesc. Near vrea mai blnzi i mai maleabili n tratarea anumitor chestiuni. Moartea
fa de lume i ngroparea n Christos sunt experiene care par ridicole

minilor lumeti; de aceea, legea care le stabilete este universal neglijat


i chiar condamnat, nelepciunea lumeasc recomand calea
compromisului i vorbete despre moderaie". Conform politicii lumeti,
puritatea este de dorit, dar nu trebuie s fim prea pedani; adevrul este,
desigur, bun de urmat, dar eroarea nu trebuie att de sever denunat.
Da", spune lumea, trebuie s fii spiritual prin toate mijloacele, dar nu
trebuie s nu mai iei n societate, la un bal ocazional, sau la o vizit la
teatru de Crciun. La ce bun s te lipseti de ceva care este la mod, de
un lucru pe care toat lumea l face?" Muli credincioi iau n considerare
acest sfat iret, spre ruina lor venic. Dac I urmm pe Domnul pe
deplin, trebuie s trecem exact prin deertul separrii i s prsim
Egiptul dorinelor lumeti. Trebuie s prsim preceptele, plcerile i
religia lui, i s mergem n locul n care Domnul i cheam pe cei sfinii.
Dac arde tot oraul, casa noastr nu poate rmne n picioare. Dac
bntuie molima, nu putem scpa numai noi. Cu ct suntem mai departe
de viper, cu att mai bine, i cu ct ne ndeprtm de asemnarea cu
lumea, cu att vom fi mai n siguran. S sune trmbia pentru toi
credincioii: ieii din mijlocul lor, i desprii-v de ei" (2 Corinteni
6:17).

SEARA
Fiecare s rmn n chemarea pe care o avea cnd a
fost chemat. 1 Corinteni 7:20
Unii oameni au nebuneasca prere c singurul mod de a tri pentru
Dumnezeu este de a deveni pastori, misionari sau nvtori ai Bibliei.
Gndii-v ct de muli vor fi lipsii de ocazia de a-L luda pe Cel Prea
Inalt din cauza unei asemenea gndiri! Prea iubitule, nu aceasta este
chemarea ta; este ceva foarte serios. Nu este poziia ta; este harul care
ne va face n stare s-L slvim pe Dumnezeu. Dumnezeu este slvit i n
csua cizmarului, acolo unde lucrtorul cnt despre dragostea
Salvatorului cosnd pielea. El este mai slvit acolo dect n multe biserici
n care religia a devenit o ndatorire srccioas. Numele lui Isus este
slvit de srmanul i nenvatul negustor de mruniuri care, atunci
cnd trece pe lng un biet lucrator, I binecuvnteaz pe Dumnezeu;
pastorul nflcrat care aprinde ara cu predicile Evangheliei, ca
Boanerghes, nu este mai presus de acest negustor. Dumnezeu este slvit
atunci cnd I slujim conform chemrii noastre. Ai grij, drag cititorule,
s nu uii crarea datoriei prsindu-i ocupaia, i s nu-i dezonorezi
profesia. Gndii-v puin la voi niv, dar nu i la chemarea voastr.
Orice nelegiuit poate fi sfinit prin Evanghelie i adus la un sfrit glorios.
Deschide Biblia, i vei gsi cele mai umile forme de lucrare unite cu cele
mai curajoase fapte de credin sau cu persoane ale cror viei au ilustrat
sfinenia. De aceea, nu fi nemulumit de chemarea ta. Oricare ar fi poziia
sau lucrarea pe care i-a dat-o Dumnezeu, rmi n ea, dac nu eti sigur
c El te cheam la altceva. Prima ta grij s fie slvirea Lui Dumnezeu din
toate puterile acolo unde eti. Umple-i sfera de influen cu lauda Lui i,

dac El are nevoie de tine n alt loc, i va arta. In seara aceasta, las
deoparte orice ambiie nefericit, i mbrieaz pacea mulumirii.

28 Iunie
DIMINEAA
S ne uitm int... la Isus. Evrei 12:2
Lucrarea Duhului Sfnt este s ne ntoarc ochii de la noi noi nine la
Christos, iar lucrarea Satanei este opus, fiindc el ncearc mereu s ne
ntoarc privirea de la Christos la noi nine. El insinueaz: pcatele tale
sunt prea mari pentru a fi iertate; nu ai credin. Nu te cieti ndeajuns.
N-o s fii n stare niciodat s continui pn la sfrit. Nu ai bucuria
copiilor Si. Te ii foarte slab de mna lui Isus". Toate aceste gnduri se
concentreaz asupra sinelui, i nu avem niciodat mngiere sau
siguran privind nluntrul nostru. Dar Duhul Sfnt ne ntoarce privirea de
la noi nine. El ne spune c suntem nimic, dar Christos este totul n
toate". Amintete-i, de aceea, c nu felul n care te prinzi tu de Christos
te salveaz; Christos nsui te salveaz. Nu bucuria ta n Christos te
mntuiete; Christos te mntuiete. Nici chiar credina ta n Christos nu te
mntuiete, dei ea este mijlocul, ci sngele lui Christos i meritele Sale;
de aceea, nu privi att de mult la mna cu care te ii de Christos, ci la
Christos.Nu-i privi sperana, ci pe Isus, Izvorul speranei tale. Nu-i privi
credina, ci pe Isus, Cpetenia i Desvrirea credinei noastre" (Evrei
12:2). Nu vom gsi niciodat fericirea uitndu-ne la rugciunile, aciunile
i sentimentele noastre. Ceea ce este Isus, nu ceea ce suntem noi, ofer
odihn sufletelor noastre. Dac vrem s-l nvingem pe Satana i s avem
pace cu Dumnezeu, trebuie s o facem privind int la Isus". Aintete-i
privirea asupra Lui. Pstreaz moartea Lui, suferinele Lui, meritele Lui,
slava Lui i mijlocirea Lui mereu n gnd. Cnd te trezeti dimineaa,
privete la El. Cnd te culci seara, privete la El. O, nu lsa speranele sau
temerile s intervin ntre tine i Isus. Urmeaz-L, i El nu te va dezamgi
niciodat.
Sperana mea este ntemeiat
Pe sngele i-ndreptirea lui Isus
N-a ndrzni s m ncred vreodat
n altceva, de-al Su sfnt nume mai presus

SEARA
Dar toiagul lui Aron a nghiit toiegele lor. Exod 7:12
Acest incident este un exemplu instructiv al victoriei pe care o ctig
lucrarea divin n faa oricrei opoziii. Atunci cnd un principiu divin este
sdit n inim, este sigur c i va nghii toi dumanii, chiar dac diavolul
va construi o imitaie i va produce multa mpotrivire. Dac harul Lui
Dumnezeu ia n stpnire un om, vrjitorii lumii pot s-i arunce toiegele.
Fiecare toiag poate fi la fel de viclean i veninos ca un arpe, va sfri
nghiit de toiagul lui Aron. Atracia crucii va dobndi i ctiga inima

omului, i cel care a tri odinioar pentru nelciunile lumii va avea atunci
ochi pentru sferele de sus i aripi s urce la cer. Cnd ctig harul,
persoanele care erau preocupate de lucrurile pmnteti caut acum
lumea ce va veni. Acelai lucru se observ i n viaa credinciosului. Ce
oaste de vrjmai are de nfruntat credina noastr! Vechile noastre
pcate sunt aruncate de diavol la picioarele noastre, i se transform n
erpi. Ce multe pcate au fost! Dar crucea lui Isus le distruge pe toate.
Credina n Christos nu are nevoie de mult timp ca s ne nving pcatele.
Atunci diavolul lanseaz alt oaste de erpi sub form de ncercri lumeti,
ispite, i necredin; dar credina n Isus este mult mai puternic i el le
nvinge pe toate. Acelai principiu fascinant strlucete n slujba
credincioas a Lui Dumnezeu! Atunci cnd l iubeti pe Isus dificultile
sunt depite, sacrificiile devin plceri, i suferinele onoruri. Dar dac
religia este o pasiune consumatoare n inimi, se pare c sunt multe
persoane care profeseaz religia i nu o au, fiindc nu ndur acest test.
Examineaz-te singur, drag cititorule, n aceast privin. Toiagul lui Aron
i-a dovedit puterea de sus. La fel face i credina ta? Dac Christos este
orice, trebuie ca El s fie totul. Nu te odihni pn cnd dragostea i
credina n Isus nu devin pasiuni stpnitoare n sufletul tu.

29 Iunie
DIMINEAA
Dumnezeu va aduce napoi mpreun cu Isus pe cei ce au
adormit n EL. 1 Tesaloniceni 4:14
S ne imaginm c sufletul doarme complet anesteziat. Astzi vei fi cu
Mine n rai" (Luca 23:43), optete Isus fiecrui sfnt pe moarte. Ei dorm
n Isus", dar sufletele lor sunt n faa tronului Lui Dumnezeu, ludndu-L zi
i noapte n templul Su, cntnd aleluia Celui care le-a splat pcatele cu
sngele Su. Trupul doarme n patul su singuratic de rn, sub
acopermntul de iarb. Dar ce este acest somn? Ideea legat de somn
este odihn", i acesta este i gndul pe care vrea s ni-l transmit Duhul
Lui Dumnezeu. Somnul face din fiecare noapte un sabat al zilei. Domnul
nchide ua sufletului i i face pe intrui s ntrzie o vreme, ct timp
viaa intr n grdina alinrii. Credinciosul chinuit doarme linitit, ca un
copil obosit la snul mamei. O, fericii sunt morii, care mor n Domnul...
ei se vor odihni de ostenelile lor, cci faptele lor i urmeaz" (Apocalipsa
14:13). Odihna lor linitit nu va fi ntrerupt, pn cnd Dumnezeu nu-i
va nvia ca s le dea rsplata. Pzii de ngerii grijulii, ascuni de tainele
venice, motenitorii slavei dorm, ateptnd mplinirea timpului care le
aduce mplinirea nvierii. Ce trezire vor avea! Obosii i marcai de vreme,
ei au fost aezai n morminte, dar nu la fel vor fi la nviere. Ei au trecut la
odihn cu frunile brzdate i feele mbtrnite, dar se vor trezi n
frumusee i slav. Smna ofilit, lipsit de form i frumusee, se va
transforma ntr-o floare minunat. Iarna mormntului va fi nlocuit de
primvara nvierii i de vara gloriei. Binecuvntat fie moartea care, prin

putere divin, ne dezbrac de hainele de lucru ca s ne mbrace cu hainele


de nunt ale neputrezirii. Binecuvntai sunt cei care dorm n Isus".

SEARA
ns, cnd au trimis cpeteniile Babilonului soli la el s
ntrebe de minunea care avusese loc n ar, Dumnezeu
l-a prsit ca s-l ncerce, pentru ca s cunoasc tot ce
era n inima lui. 2 Cronici 32:31
Ezechia devenise att de mare i se mndrea att de mult cu favoarea Lui
Dumnezeu nct ndreptirea de sine se strecurase n inima lui. Din cauza
siguranei sale fireti, harul Lui Dumnezeu fusese retras pentru un timp, n
cele mai active operaiuni. Aceasta este explicaia dificultilor cu
babilonienii fiindc, dac harul Lui Dumnezeu prsete cel mai bun
cretin, exist destul pcat n inima lui ca s-l transforme n cel mai mare
trdtor. Lsai singuri, cei mai fierbini cretini se rcesc ca Laodicea, cea
cldicic (vezi Apocalipsa 3:16). Cei tari n credin se albesc curnd, plini
de lepra nvturilor false. Cei care merg acum naintea Domnului n
excelen i integritate se vor cltina ncoace i ncolo, mbtai de
pasiunile rului. Ca i luna, noi mprumutm lumina; suntem strlucitori
cnd primim strlucirea harului, dar ne ntunecm atunci cnd Soarele
Dreptii se retrage. De aceea, s strigm ctre Dumnezeu s nu ne
prseasc niciodat. Doamne, nu ne lua Duhul Tu Sfnt! Nu-i retrage
harul! Nu ai spus Tu Eu, Domnul, sunt Pstorul ei, Eu o ud n fiecare
clip; Eu o pzesc zi i noapte ca s n-o vatme nimeni" (Isaia 27:3)?
Doamne, pzete-ne pretutindeni. Pzete-ne n vale, ca s nu ne
plngem de mna Ta, care ne umilete. Pzete-ne pe culme, ca nu ne
ludm cu nlarea noastr. Pzete-ne n tineree, cnd pasiunile sunt
puternice; pzete-ne la btrnee, ca s nu devenim mndri de
nelepciunea noastr, care se poate dovedi o nebunie mai mare dect
nebunia tinereii. Pzete-ne n ceasul morii, ca s nu ne lepdm de Tine
n ultimul ceas. Pzete-ne cnd trim, pzete-ne cnd murim, pzetene cnd lucrm, pzete-ne cnd suferim, pzete-ne cnd luptm,
pzete-ne cnd ne odihnim, pzete-ne pretutindeni, fiindc pretutindeni
avem nevoie de Tine, Dumnezeul nostru!

30 Iunie
DIMINEAA
Eu le-am dat slava, pe care Mi-ai dat-o Tu. loan 17:22
Arat suprema drnicie a Domnului Isus, care ne-a dat totul. Dei o
zecime din posesiunile Lui ar fi fcut bogat peste poate un univers de
ngeri, totui El nu a fost mulumit pn nu ne-a dat tot ce a avut. Ar fi
fost un mare har dac ne-ar fi permis s mncm firimiturile care cdeau
de la masa ndurrii. Dar El nu face nimic pe jumtate; El ne aeaz
alturi de El la osp. Dac ne-ar fi oferit o mic pensie din cuferele
regale, am fi avut motiv s-L iubim venic; dar nu, El vrea ca mireasa s

fie la fel de bogat ca El nsui, i nu vrea s aib glorie sau har


nemprtit de ea. El nu se mulumete pn nu ne face prtai la
motenirea Sa, ca s avem bogii egale. El i-a golit toat averea n
cuferele bisericii i are toate lucrurile n comun cu cei rscumprai. Nu
exist nici o camer din casa Lui inut nchis fa de poporul Su. El le
d libertatea de a lua tot ce are El; i iubete att de mult nct i ajut s
ia ct de mult pot duce din comoara Sa. Plintatea ndestulrii Sale este la
ndemna credinciosului, liber ca aerul pe care l respir. Christos a pus
cupa iubirii i harului Su la buzele credinciosului i l invit s bea pentru
totdeauna. Dac poate s o goleasc, este binevenit; dar, de vreme ce
este inepuizabil, este ndemnat s bea ct vrea, fiindc totul este al lui.
Ce dovad mai adevrat de prietenie ne-ar putea oferi cerul sau
pmntul?
Cnd voi sta naintea tronului Tu
mbrcat n haine ce nu-mi aparin
i-oi vedea buntatea fr urm de ru
i te voi iubi, Domnul meu, pe deplin;
Doar atunci voi simi i voi ti ct de mult
Datorez pentru ceea ce-am fost i ce sunt.

SEARA
Ah, Doamne Dumnezeule, iat, Tu ai fcut cerurile i
pmntul cu puterea Ta cea mare i cu braul Tu ntins:
nimic nu este de mirat din partea Ta. Ieremia 32:17
Exact n momentul n care haldeii nconjuraser Ierusalimul, cnd sabia,
foametea i molima pustiiau ara, Dumnezeu i-a poruncit lui Ieremia s
cumpere o arin i s fac zapisul n mod legal, cu martori. Era o fapt
stranie pentru un om raional. Prudena nu o putea justifica, fiindc nu
existau prea multe anse ca Ieremia s se bucure de arina cumprat.
Dar pentru Ieremia cuvntul Domnului a fost de ajuns, fiindc el tia c
Dumnezeu va fi justificat de toi copii Si. El gndea n felul urmtor:
Doamne Dumnezeule, Tu poi s faci aceasta bucat de pmnt
folositoare pentru mine. Poi s scapi ara de asupritori. Poi s m ajui s
stau sub via i smochinul meu, pe proprietatea pe care mi-am cumprato, fiindc Tu ai fcut cerul i pmntul. Nimic nu este prea greu pentru
Tine". Aceasta este maiestatea sfinilor din vechime, care au ndrznit s
fac, la porunca Domnului, lucruri pe care raiunea uman le condamna.
Fie c este vorba de Noe care a construit o corabie pe pmnt uscat, de
Avraam care i-a oferit ca jertf singurul fiu, de Moise care a dispreuit
comorile Egiptului, sau de Iosua care a asediat Ierihonul timp de apte
zile, fr nici o alt arm n afar de ulcioare i trmbie toi au acionat
la porunca Domnului, contrar raiunii umane. i Domnul le-a dat o
rsplat pe msura credinei lor asculttoare. S-i ajute Dumnezeu pe
credincioii timpurilor moderne s aib o parte mai mare de credina
eroic n Dumnezeu! Dac ne-am aventura mai mult n fgduinele Lui
Dumnezeu, am intra ntr-o lume de minuni de care suntem nc strini. Fie

ca locul de ncredere al lui Ieremia s fie al nostru. Nimic nu este prea


greu pentru Dumnezeul care a creat cerurile i pmntul!