Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
de Camil Petrescu
(dram de idei conceput n 1916, refcut pn n 1946 de opt ori,
jucat post-mortem, n 1965)
1. Prezentarea subiectului
ACTUL I
Tabloul 1-Aciunea se petrece la redacia ziarului Dreptatea social, n biroul
directorului, Gelu Ruscanu. Din ziar lipsesc efii i sunt doar lucrtorii mruni care se
confrunt cu lipsa materialului de tiprit.
Fiecare redactor e plecat s caute materiale pentru ziar. Apare un brbat de 60
ani,foarte grav (Responsabilul) care vine s-i anune c va fi revoluie, pe data de 18
mai 1914 i le aduce un plic cu o proclamaie ctre muncitori i o sum de bani pentru
tiprire. Apoi apare i un agent care-l tot urmrete pe acest om i care le spune
povestea stranie a lui Kiriac (cel care vede revoluia peste tot,n data de 18).
Se discut despre acea scrisoare pe care promite s o publice Gelu i de un caz
interesant petrecut n Frana (Calmette/Caillaux); ziaristul public scrisorile de amor
ale d-nei Caillaux ( Penciulescu nu e de acord cu acest lucru).
Aflm veti de la Paris:d-na Caillaux ,soia Ministrului de Justitie, l-a ucis pe directorul
ziarului (Calmette) la el n birou, cu un pistol rezultnd parc anticiparea evenimentelor
de la redacia Dreptii sociale. Cnd apare Gelu( are aprox. 27 de ani, e frumos,
impune respect deoarece ii privete ntotdeauna n ochi pe interlocutorii si), se
vorbete din nou despre cazul Saru-Sineti, acesta este hotrt s-l demate pe
ministru, dei colegii i sugereaz faptul ca nu va fi uor.
Tabloul 2-Aciunea se mut n cabinet la Sineti, care este descris: 46 ani,nalt,lat
n umeri,fumeaz. ntreg tabloul este sub forma didascaliilor, care surprind imaginea
gnditoare a lui Sineti.
Tabloul 3-Apare la redacie Elena Boruga, soia lui Petre Boruga.,nchis de 7
ani,care vine s se plng lui Gelu i lui Praida; acetia i cer s mearg la nchisoare
dei ea are o legtur cu alt brbat i s se prefac, pentru sntatea lui Petre, c totul
e normal. Ea ar vrea s divoreze. Ei o roag s lase mcar copilul s mearg cu ei s-l
viziteze. ntre timp,sosete la redacie fostul ministru(conservator), Nacianu (50 de
ani,artos,cu barb tuns scurt). Aflm c l-a cunoscut pe tatl lui Gelu i chiar pe Gelu
(cnd era copil).Gelu mrturisete c avea numai ase ani cnd tatl lui a murit ntr-un
accindent de vntoare. i fostul ministru l atenioneaz n legtur cu avertismentele
(de 8 zile) c se va publica o scrisoare. Nacianu i cere s-i dea lui documentele,pentru
a putea face o interpelare n parlament spre a-I da jos pe cel acuzat din guvern. Nu-l
crede pe Gelu c ar avea un asemenea document. Dup ce pleac Nacianu, Gelu i
arat scrisoarea lui Praida: e semnat de Maria Sineti i i e adresat lui,o e scrisoare
de dragoste n care Maria i se destinuie, povestind c soul ei a schimbat testamentul
unei mtui (e de fapt o prieten veche de familie) de-a ei, Manitti, (averea ar fi trebuit
1
dat n scopuri caritabile i o parte ar fi revenit Mariei) l-a rupt pe cel real i a pus altul
n loc, lund i bun parte din aurul i bijuteriile lsate ca motenire, femeia fiind
asfixiat cu perna. ngreoat de faptele soului,Maria vede n Gelu un stlp de
lumin , el o iubete i ar fi vrut s se cstoreasc, dar ea a rmas cu soul din cauza
copiilor.
ACTUL III
Tabloul 10-n biroul lui Gelu, Penciulescu i Vasiliu citesc ziarul i discut despre
crima din Paris. Apare Kiriac ncntat de un articol pe care l-a citit n ziarul lor n care se
zice c rzboiul e ceva depit. Kiriac i-a schimbat prerea: nu mai crede n revoluia
de pe data de 18.
Apare la redacie Saru-Sineti, care ncearc s minimalizeze sistemul,
spunnd c a venit la insistenele efului su de cabinet. Gelu i spune de scrisoare,
Saru-Sineti rmne mirat i se preface c nu crede c Maria l-a nelat (dei tia acest
lucru nc din epoca aceea), iar cnd i spune de btrna Manitti, Sineti o numete pe
soia lui mitoman erotic, ce minte pentru a-i aa amanii. Gelu l nfrunt direct,
spunndu-i c o crede pe Maria. Sineti i rspunde c nu va lovi doar n el, ci i n
Maria care va fi considerat o mam denaturat. Sineti l ntreab dac soia lui e
vinovat i dac a consimit la acest sacrificiu. Gelu i rspunde negativ. Gelu critic
mentalitatea capitalista pe care Sineti o apr,spunnd c legile cele adevrate sunt
nu cele fcute de oameni,ci cele din contiina fiecruia. Sineti face apel la numele
tatlui lui Gelu (din scrisoarea pe care o citete Gelu aflm c tatl lui i ceruse lui
Sineti s-i dea celui trimis o sum de bani din depozitul Societii forestiere), apoi i
mrturisete lui Sineti c Maria i-a trimis lui scrisoarea. Acesta i rspunde c tia toat
povestea lor i l ntreab de ce a pstrat-o; potrivit rspunsului, el s-a considerat
complice i a tiut din prima clip c trebuie fcut dreptate:n constiinta mea era din
prima clip ceva care se desprinsese de mine i mai putea fi schimbat. D-ta n-ai cum
s m nelegi. Sineti i spune c recunoate i n el ca i n tatl su, aceeai
nebunie a absolutului si ncepe s-i laude tatl ( inteligent,dar aceast mare inteligen
l paraliza, l fcea s cread c totul este mrunt i ridicol). Gelu rmne uimit, i se
pare ciudat ca tocmai Sineti s vorbeasc aa despre tatl lui . Sineti i d
scrisoarea, spunndu-i s fac ce vrea cu ea, (pentru el era o onoare s-o pstreze, nu
pentru a antaja, ci pentru c acel om a avut ncredere n el, astfel simindu-se onorat).
Apoi Sinesti i povestete de sinucidere: -cu revolverul trimis de iubita lui, Nora Ionescu,
frumoas pe atunci, dar mediocr i plat ca mentalitate, superficial. A ncercat s o
vad, dar n-a reuit. I-a scris c daca nu reuete s o vad se va sinucide. Pe la ora 8,
n batjocur, ea i-a trimis un bileel i revolverul, drept cadou de desprire. Saru a fost
acolo, dar n-a avut curaj s-i ia revolverul .A doua zi l-a gsit n agonie. Dei e surprins
de ceea ce aude,Gelu spune c soarta tatlui su nu are nicio legtur cu judecata lui.
n finalul ntrevederii, ca un fapt divers, Saru povestete de Petre Boruga pe care l-a
trimis la spital i,dac e nevoie va fi i graiat.
Dupa plecarea lui Sineti, Praida l numete canalie infernal.Tulburat,Gelu i
telefoneaz mtuii sale pentru a-i confirma sinuciderea tatlui su i i reproeaz c la lsat s-i fac o imagine fals despre el. Vrnd s transcrie scrisoarea pentru a fi
dat la tipar, Paida i spune c publicarea ei nu mai depinde de el,ci de Comitetul de
partid avnd n vedere c s-a pus n discuie eliberarea lui Petre Boruga.
Tabloul 11- Gelu merge la Nora, la teatrul din parc ,ntr-o cmru modest
(Nora joac rol de servitoare). n faa lui Gelu ,i aduce aminte de timpurile trecute
(nainte cu 20 de ani).i povestete de diferii brbai, foti amani, pe care i confund,
apoi i de avocatul Ruscanu.
Tabloul 12- Gelu i povestete lui Praida c a aflat mai multe despre tatl lui:
avea un loc favorit, n grdina de var de la Capa. Praida, spirit realist, i vorbete
despre eliberarea lui Boruga, despre interesele partidului, care primeaz n faa
intereselor proprii. Gelu e de acord s fac ceea ce i se cere i arde scrisoarea n faa
lui Praida. i marturisete c nu e suprat din cauz c a trebuit s renune pentru a-l
elibera pe Petre Boruga, ci pentru c e fiul tatlui su:Ct luciditate atta existen
i deci atta dram. Deja se observ c e alt om,nu-l mai intereseaz nimic. Praida ar
vrea ca Gelu s scrie un articol n care s ocoleasc scrisoarea, dar Gelu nu mai poate
s scrie, nu mai vrea s fie nici director de ziar; apare Penciulescu i le povestete c
cei din familia Lipovici sunt transportai la morg, vorbind despre fiecare dintre membrii
acestei familii.
Gelu vorbete despre dreptate, adevr,fapte bune, rele. Praida vede c nu e
ceva n ordine i ncearc s-l scoat afar din hora ielelor : Nu te aventura n apele
tulburi ale ntrebrilor fr rspuns, ncearc s-l ncurajeze ca pe un camarad, dar
Gelu i mrturisete c nu poate iei din acest joc. Penciulescu observ i el:Nu mai e
nimic de fcut, s-a destrmat hora ielelor. E omul care a vzut idei.
Apare Maria Sineti, care mulumit de ntorstura lucrurilor, i spune ca nu s-a
ndoit niciodat de el. tia c n-o s publice scrisoarea, nu-i mai pas de ceea ce zice
soul ei. Gelu i reproeaz c l-a nelat. Ea zice c nu. De-abia acum afl Maria de ce
a prsit-o aparent fr motiv n trecut : ntors de la Paris, obsedat de figura ei i cere s
se ntlneasc n casa unui unchi de-al ei, intrnd pe neateptate o surprinde n
bibliotec alturi de un brbat, Gian, care-i sruta minile iar ea rdea. El nu a
suportat rsul ei alturi de alt brbat i o prsete. El i zice c a iubit-o obsedant,
vroia s fie numai a lui. Ei nu-i vine s cread c acel gest banal a fost motivul
despririi. Gelu i spune c nu se mai pot repara greelile trecutului;chiar i la
jurmintele ei de iubire el rmne rece (greeala s-ar putea repeta). n timp ce ei
vorbesc, ntr-un col (n mintea lui Gelu) apare imaginea tatlui, n ultimele clipe de
via. Vorbesc despre sinucidere, pe care Maria o consider o laitate (trebuie s ai
curaj sa duci totul pn la capt). Gelu este de prere c se sinucid doar cei curajoi,
(Se aud focuri de arm,n colt, Grigore Ruscanu cade ntre fotoliu i canapea).
Gelu se ndreapt spre fereastr i privete luceafrul. Ea vine lng el, dar e
nelinitit pentru c luceafrul e prea mare i aduce nenorociri (aa spune lumea). ntre
timp apare Nora, foarte fardat ,cu o rochie prea colorat care o face sa par grotesc.
E foarte ncurcat c nu l-a gsit singur pe Gelu i dup un scurt schimb de replici cu
cei doi pleac. Maria rmne i vorbesc n continuare despre tatl lui (despre patima
jocurilor de cri, despre care Gelu zice c e o form foarte perfid a descompunerii).
Maria ncearc s-l scoat din aceast stare, l srut. El se simte obosit; ea i propune
s plece mpreun, e hotrt s lase totul, s mearg ntr-o ar strin pentru a
recupera tot ce au pierdut. Ct timp au vorbit, el scoate revolverul fr ca ea s-l vad
i o trimite pe ea s-i continue viaa pentru c, spune el: Eu sunt prins n gura unui
clete de oel care m smulge. Nu doresc s mai revin i nici nu pot reveni. Apoi
apas hotrt pe trgaci i se prbuete cu aceleai gesturi ca i tatl su,ca i cum ar
fi murit de dou ori.
Penciulescu, Praida i Maria rmn mpietrii, Maria se ntreab de ce. . .?
iar Praida i spune c L-a pierdut orgoliul lui nemsurat
2. Geneza operei
Dar eu,
Eu am vzut idei
Atent i rbdtor,
Deci le pndesc struitor
Cum ateptam pe cnd eram copil
Privind prin crptura gardului,
Ograda i ruina caselor pustii
S vd cum se ivesc stafii...
Eu sunt dintre acei
Cu ochii halucinai i mistuii luntric
Cu sufletul mrit
Cci am vzut idei.
Ideea
Drama, care a purtat iniial numele Jocul ideilor, jocul ielelor, prima creaie
dramaturgic a autorului, are ca punct de pornire o experien de via a lui Camil
Petrescu, aa cum afirm n Adendda, revenind ntr+o sear de mai 1916 de la o btaie
de flori de la osea( faimoase n acea vreme ), vede cum fete tinere i femei aruncau
rmiele courilor, garoafe, bujori, care erau clcate i amestecate cu ziare n care se
citeau titluri despre gigantica mcinare de la Verdun. nelegeam atunci c lumea asta
nu e cea mai bun cu putin. n smbta aceea s-a desprins n mine nsumi autorul
dramatic i ntr-o sptmn, lucrnd nsetat zi i noapte, am scris prima versiune din
Jocul ielelor care trebuia s fie imperativul violent al Dreptii sociale. Am pstrat mereu
n titlu i n intenie apropierea jocul ielelor-jocul ideilor.
3. Tema i motivele
Tema este reprezentat de dorina de a atinge absolutul ntr-o lume material, n
care nu exist extreme, ci doar calea de mijloc. De altfel personajele se mpart n dou
lumi: REALIA( Saru-Sineti, Praida, Irena, fam. Lipovici) i UTOPIA( Gelu, Grigore
Ruscanu, Petre Boruga, Maria Sineti-ntr-o anumit msur). Motivele sunt:
scrisoarea, care sublineaz importana cuvntului scris, ce poate fi folosit n diferite
scopuri, motivul dreptii absolute i al dreptii sociale, care stabilec limitele dintre
cele dou lumi, motivul actului sinuciga, privit nu din perspectiv religioas, ca fiind
inacceptabil, ci dimpotriv, ca fiind singura cale de eliberare din aceast lume , motivul
ielelor, alias ideile, care provoac drama individului.
4. Analiza dramei
Dramele camilpetresciene deplaseaz conflictul dramatic din exterior n interior,
n contiina personajelor de unde se emit sentine morale i de conduit. Jocul ielelor
este opera esenial a dramaturgului, poate cea mai drag autorului, care n drama de
idei i n personajul Gelu Ruscanu s-a proiectat pe sine nsui. Ideea central a dramei
apare i n ars poetica, Ideea, din 1923. Teatrul de idei a fost inaugurat de Henrik Ibsen,
care n operele sale a nlocuit aciunea propriu-zis, centrat n exterior cu acel conflict
de factur interioar. Camil Petrescu preia aceast caracteristic, nu numai n teatru,
ci n ntreaga creaie literar. Drama absolut e acea dram care propune ci de acces
nspre adevrurile noosice( de cunoatere i valorizare n existen) ale fiinei umane.
Doar c ceea ce are valoare pentru unii, nu e neles de alii, de aici rezult ntreaga
dram a personajelor camilpetresciene, care ncearc s-i menin cu fermitate
sistemul de gndire iar cnd n lumea aceasta plin de defecte nu se poate, se
prbuete i lumea interioar astfel nct nu le rmn prea multe alternative.
Ideile sunt vzute i de Gelu, iar afirmaia lui Penciulescu e just: Cine a vzut
ideile devine neom, ce vrei?....trece flcul prin pdure, aude o muzic nepmntesc
i vede n lumini, n lumina lunii, ielele goale i despletite jucnd hora. Rmne
nmrmurit, pironit pmntului, cu ochii la ele. Ele dispar, i el rmne neom. Ori cu faa
strmb, ori cu piciorul paralizat, ori cu mintea aiurea. Sau, mai rar, cu nostalgia
absolutului. Nu mai poate cobor pe pmnt. Aa sunt ielele...pedepsesc...nu le place
s fie vzute goale de muritori.. cine a vzut ielele e mutilat, nu mai poate reveni pe
pmnt, rmne cu nostalgia absolutului, a idealului( e utopic mentalitatea sa, dar nu
poate renuna la ea). Suferina lui Gelu e alimentat n mai multe planuri: sentimental
( relaia din trecut cu Maria, ruptura fr explicaii din partea lui, sistemul su de
gndire, care pare dur, poate chiar inacceptabil pentru unii), etic ( existena acelei
scrisori n care e acuzat Sineti i implicaiile pe care le are asupra lui Gelu, faptul c i
el se consider prta la crim att timp ct nu destinuie ceea ce tie), politic
( implicaiile n rndul socialilor, dei el e un aristocrat, a renunat la poziia sa; multiplele
evenimente care sunt prezentate de-a lungul operei, care stabilesc existena celor dou
extreme sociale).
Drama conine trei nivele de receptare, fiind o dram social, gnoseologic( a
cunoaterii), analitic. Este o dram social deoarece surprinde ipostaze ale vieii
cotidiene, cu aspectele mizere, legate de clasa social cea mai nenorocit:
muncitorimea. Munca n tipografie, cu acei oameni care muncesc n condiii inferioare
sclavilor din antichitate, care au o via de cine, care sunt fericii dac ajung la vrsta
de 50 de ani, care nu au avut trei zile consecutive de concediu n ntreaga existen
( semnificativ e dialogul la care ia parte Irena), cazul lui Petre Boruga, sinuciderea n
mas a familiei Lipovici, n opoziie cu existena unor oameni fr scrupule ca Sineti
sau Nora. Fericit aceast Europ, din mai 1914, care poate petrece cnd sunt cu
putin asemenea drame!, constat cu tristee Gelu, n momentul descoperirii trupurilor
celor mori din familia Lipovici. Aici -i nu numai- drama social se intersecteaz cu cea
gnoseologic, deoarece lumea NU vrea s cunoasc atrocitile celor din jur. Fapte
diverse, aa sunt cunoscute aceste mostre sociale deosebite care vizeaz aspecte
mizere ale oamenilor i care marcheaz destinul celor din jur att timp ct acetia vd
cu ochii de melc( aa cum afirm Gelu), ceea ce i intereseaz. n concepia lui Gelu
raiunea i imaginaia sunt complementare.gndirea sa este una de tip kantian, este un
halucinat al ideilor pure, al absolutului: Noi urmrim legea pur i ideea de dreptate
nsi. Dreptatea asta nu are privilegiai.... dreptatea este deasupra noastr i e una
pentru toat lumea i toate timpurile. De altfel, dai-mi voie s v atrag luarea aminte
asupra faptului c termenul dreptate nici nu are plural...nu se poate spune drepti.
Curios este c nedreptate are plural: nedreptile pe care le sufer muncitorimea de
pild...
Analitic, aceast dram ofer sistemul de gndire n opoziie al celor dou lumi:
Realia i Utopia. Interferena celor dou lumi din teatrul camilpetrescian, Realia i
Utopia, face posibil existena unor antinomii ( contradicie ntre dou idei care se
exclud dar care pot fi demonstrate ca viabile fiecare n parte), care in de modul de
percepie asupra lumii: justiia absolut i cea social. Care dintre cele dou e
funcional? Cine are dreptate? Gelu sau Praida? Cine primeaz: interesul individual
sau colectiv? Pentru Gelu nu exist o lume n care pot fi nuane, n care totul e relativ.
Nu exist jumti de msur. Dreptatea ori e pentru toi, ori pentru niciunul.