ffiSSOBRE

sAr{ Lurs r}E MAcarE (srcrCI ffi)

Alddo $ünc
Iffi lü¡dnd llry dG Sr ülrcoc

miento poblacimat Pm la
Eo *"¡*to invesligacio. inpotreb particular de la
úada Visita la reproducimos
nes re¿lizadas en el Archivo
tuzobiryal de Lima' he al final del Presede aÍiculo
m ur aüer,o documedal.
remido m pequdo conjunfo
Et carácter eclesiástico
docmeirtaf qr bace posible
una primera aproximación al
det material revisado es
ñndaorcntal para el análisis
esüdio histó'rico de rura
sociedad local adina en la
de los comportrynientos
segunda mit¿d del siglo
colectivos popularcs, qt
XIX. El pueblo de Saa l¡is leto el pánoco es uo actm
de lvlacate, ubicado en la y tesigo privilegiado de b
vida cotidiano, y sft¡s arfos
srmia mrfe del e{ela- csn$ituyen um manifed¡-
m€oúo &, Atrca& e6¡ el
objeio de nuesho frabajo cién del pod€r eryirlual
deeti¡ado a recmüuir sus
sobre b feligxesfa, esa
condiciones geográficas, últia¡ registm minuciosa-
msole hs vÍrtdes y defectos
actividades económicas,
de b adoinigracióo religie
rebciones sociales y acütu-
sa.
des poHticas a traves de las
Coa fines expositivoe
cuales se utieulaba est¿ etegimm tres tlfulos par¿ a
microsociedad.
t¡avés de e.llos d€l¿llar la
Los documentos inforuacirh regísrada y las
revbados aba¡cm m eryacio
primeras conch¡siones que
temporal de casi cbo sos pladeamos al rcqecto.
décadas (1840 -
188ó), y
proceden de las Secciones
Capltuloq Estadlsica Pa¡ro-
Ltr MTMORIALES
quial, Imttni&d Ecle$idsúi-
Ese tipo de docrren-
c4 Cr¡ratos y Visitas, del los reflqiao los idereses
mencimado Archivo.
coleclivoo del pnblo m¡cati'
Su couposicióar lemá-
tica podemoo dividirl¡ de la
myh iniluencia En qier-
ceir sob¡e ellos los hechm
siguiente mrurra: b
infor-
qüe co¡mocisn¿¡r su vida
macién económica, socbl y
cotidiasa-
poHti a onüenida eo los
Los memoriales
trumerosos memoriales macafinoc soIr rna fu€nle
ebradoe por el peblo
básica para esrditr las
macatino ante el Anobispa-
rebciones de poder al aate-
do limeúo. L¿ información rior de wra localidad, y
g eográf ico - demog rd f ica
Et autor es egresúo como éstas se reflejan en el
conüenida en la Visila &
de la kaula de Historia d¿ prolmgado conflicto que
1t48 y el patrón de 1t40
lA I/fl,MSM, en dond¿ am- durante tres décadas (1t57-
que describen t¡¿e¿ipare*
bién desempeiu utw Jefúra 1886) sostieaen los vecinos
dc Próctica
y
te el t€rrilorio el creci- ¡otables como lifues del

t02
 fulitt¿c:
pmblo contra los afanes despéticos del párro-
co Juli¡in Dudn de b Tone.
Fa 1857, br¡scando asegurese ¿poyo
pofitico, el pinoco Durfo organiza ruu
montrera llarnada la'ma¡cha regta" y €n la
cual participan muchos macatinos. El objetivo
del párroco ora recorrer los pueblos anexos
t¡atmdo de soliviant¿r los ¡inims en favor de
la revoh¡cidn vivaquisa ge habia sitiado
Huamz pero qlue fracasó en su inlenfo de
tomarla. En fales circrtndancias, Macafe se
mduvo partidaria del gobierno de Ramón
Casilt4 y asl lo hicieron saber al grefecto
deparimeatal, Jost ldiadb Terry.
Este he¡h es expücable e¡r l¿ medida
e¡r la medida que el párroco Durdn en ñ¡nción
de s¡s prcyec'tos &furial€s, pensaba Ere el
conservaúnimo de M.I. Viva¡rco acabaria con
el liberalim fome¡rlado por Casilla, y al
cual mo$r¿bm sts simpatlas los vecím de
Macate.
Mienhas el párroco estaba ausente & den¡ncias por sl¡s acciones inmrale¿ y el
Macate en $ls av€rilr¡ras politicas, el goberna-
dor Felipe Rodrlguez organiza rm nroyimí€rilo
de pcnesa cmtra l¿ cobranza coactiva de las
conrt¡ibuciones eclesiásficas, y plantea no
pagar "ningma clsse de obencisres prroquia-
les' a fin de 'aburrir al Señor Párroco" y as{
alejalo de la doctrina Pero la idecisión del
¡nreblo, y el retorno del prhroco Dü'¿n acom-
pañado de rm grupo armado impido eI éxfo de
la ploteaa. Por el coútrario se insüaura una
feroz thanla del párroco y campda de repre-
sali¿s sobre qr¡ienes le oponian resistencia.
h adelanfe, las acciones de éste pdno-
co estar¡ln desrinadas a creañe un patrimmio
permnal
Pa¡a 187O por m memorial elevado por
E$evan Mesa eo" juicio coo el pdrroco Dr¡nin,
encontrmos ma detallada fucripcién de los
illclos negocioe que madenfa.
En el ter¡eno agro'pwurio, poeefr una
hacienda mmbrada Caria gue arre.bató a
Benedicdo Otdrola" y tierras en l¿cramrca
dode sembraba algodén Asimiso mantenl¿
caballos y reses que sus paniaguados bablan
robado de la Tesamedad¿ de Maflas Sanches.
h el terreno minero, se apropió de una
mine de Tomas Caüinon comercimte huaraci-
¡o, y socilenla litigio por la mina de San
Miguel, propiedad del citado Esfevan Mesa-
Importade también es aralizfi¡'la oposi-
ción del pdnoco Durdn mte la llegada de los
prirc,ros inversionistas extxaqieros eo la
Dmnenlw súre fun l*is fu Mwta
explCación miner¿ en Macafe. El mds impor-
tante mi¡ero por aquella época era el francés
Alfonzo Montfecrier, quien desde 1864 haba-
jaba en Macate, y al cual el pánoco Durá¡l
hizo erpulsar medimte el ataque de su͡
prtidcios.
Por riltimoo é$e pdrroco afrontaba un
proceso por el delito de falsiñcación de
mooeda y por el mal esuvo drna¡fe cierto
tie'mpo det€nido m Hr¡araz.
l¡s del páaoco Dh¡ráo
ac{,os despóticos
m descaftan la posibilidad de que rm soclor
del pueblo macatirc lo 4oyara ciegamente,
más esa aAitud seguro fire cayendo ctrn los
afus. L¡ cierto es que mrrhas auüoridades
apareclm corno s¡s aliados. Tal es el co del
diplado Luis Mazedo, Eúm. tra¡aitaba la
rápida cmcesión de hs minas qrr f,eniendo
propieurios eran deirunciados por el pdmco
Dr¡rfo como despobladas o abandonadas"
A todo ello se agr:rya las cñmtes
ahndo¡o espiritu¿l €n gle tenfu a la dostrina.
I.os proceos ordenados por el Anoltispado
nunca llegaron a incluirse €r¡ pafte por el
desiúerés o decisión del vecin&rio macatino
por cuhir¡r las sresivas causas interpuegas.
Desde 1880 cm la llegada de rn amplio
gnryo de extraqieros, s coostituye rm nuevo
secúor que le diryuta el poder al pdnoco
Dwán. hecisanente los memoriales de 1t85-
188ó siempre son iniciativa de e$e sector, eo
el gue de$acan Montgomery Backuq l¡renzo
Schilll, Antmio He¡r&ick, Daniel Stua( éste
riltim osfentaba el cogo de Tenie¡rte-Gober-
nadm.
El conflido krmina con la muerte del
pámoco Durán en 18E6. En los memoriales no
son menciorados los ind{gemas, ni l¡¡ situación
de éstos en Macate. Sólo eo el remrial
fechado en 27 de junio de 1886, cuan& el
párroco Durán se h¡ll¡ha en Lima aüontando
un juicio Arzobiryado, se dice que el citado
pirroco "no ha dejado ruta semarn de escribir
a varios individuos que antes tenla a spldo ...
amenazando al pueblo, y pincipalmente a los
pobres indfgenas vlctimas de sus acechmzas y
codisia'.
Esta idiferencia para con los irÉlgenas
se debe a que este conflicto era por el poder
en Macatg y a él no tenim ¡rcceso si¡o sólo
los vecinos ncúables. Por ello es importante
observar como se repfen apellidos como
Salinas, Pétez, I-oyola o Beteta ercabezando
Sequllao: Año II, Nros. d-5, 199J lG
 FsudU

los memoriales, y cotm [acia lgg0, son Estado que menifieqa el nrhero de
derylazados por bs exfranjeros radicados en
Meale. {Imas que existe en la Doctrina de San Lwz y
SaOo Toribio de lvÍacate, en et Departamedo
No es exhaño t¿mpoco que mrrchas de Arcabs
fmilias se dividieran en la lucha, y fomaran
facciones en qpoyo o rechazo del plrroco Casadc 632
Durfu Soüeros zt6
Un memorial de lBiT señata a la "cad¿ So[€ras 253
blanca" com los scfore Er hr*aban la Vfudo$ 53
expubidn del p&roco h¡rdü. Al parecer dicha Vft¡das r05
ca$a no tur¡o la capacidad de qglrfinil at lvftrch¿cbos de ¿mbos
puehb Aente al pdrroco, lal vez porque ellos seros.............. TSs
mimos mmtenlm contradicciones con los Sacerdotes, el crua
cmpeÁims y sectores populares.
Asü el pdmoco como iostarcia de poder
y el ínterno ....... z
ejerce sr sdorlo en los téminos de la doctri- Total de la Población ZArc
n & Macale, contando con el apoyo de una
parte de los vecinos mtables. En virtrd de Eo dicho censo podemos desacar
ello e convierte en importante sgisultor, dofno a la población
algunas paúicrfaridades
mirero y corerciante dejando de be sr¡s macatina. Por ejemplo existe rm alüo pofc€nta_
obligaciones religioeas más no la cobrmza de je de jóvenes que llega al37Í de la pohlación
las contibuciones" tot¿l
Que el destino de un pueblo coüo El gnryo de casados
Er podrlm indi-
Macate esté signado por el nombre y acciones canms el nhero de fmílire co¡stituidas
de su pdnoco revelan la fragilidad del poder asciende al31%.
esatal m las localidades andinas republicanas
del siglo pedo.
Ocho años dqr¡es e,n la Visifa de
1848, se su€útan dos mil quinidos pobbdo-
res di¡fribuidoe eútre Macate y sus arnros.
I,oS INFORMTS DEMOGR,ATICOS No enconlrms m,ls dalos sino hasil¿
1886, en donde se indica que la poülación
Ia población macatina tuvo un creci- macatina bo¡dea las "cuat¡o mil elmas'. Este
üierüo co[$tade a pesar de las cmstmtes crecimienüo del 60% e¡ el curso de casi tres
epidemire que afedaban la regidlr décadas es probahle respoúda al desanollo al
El primer indicador dmgrófico esrá desarrollo de erplotación min€ra, al misno
regishado en el Infcme de Mayo de lgl5 ti€mpo que se iban eg¡echaodo las relaciones
preseirtado por el Vicario de l¡rin G*ylu", económieas con la región coste,ña aocaúina.
Doaor Miguel de Mendez y lachica, en Eo los años ochent¿ del siglo pasado
do& se señal¿ gue Macate y Sanra Ana támhifo e forma rm pequeño nrhleo poblacio.
poseer eir coqirdo rma poblacion &.quinien-
nat de mine¡os extraqieros, cuyo rcdrrido
too vecinos.
número m le impidió dominar a la media¡a
En 1840 conf¿mo.s con dos infsrm€s clase de vecinos notables y a la extendida
realizafu ¡nr los pdnocos de Macate. El masa de cmpesinos indfgenas.
primero de Junio de dicho año es obra de
Josef lvlarue,l A¡évalo y nos informa sobre los I,A VISITA DE IT{S
principales patronÍmicos que sobresalian en
Macate. E*os apellidos eftu Cribillero, Horna Dwaoe la fuoca reprblicana el A¡ze
Fyotu Artega P&eq Salinas, Olivares y biryado lim€ño orymina la adminieración
Beteü¡" eclesi¡isüica a través de los informes recibidos
El egundo ir¡forme de Octrüre de 1g40 por hs visit¿s pastorales, las qrp brrcahn
ñ¡e efectr¡ado por Antonio pa¡do de Figrreroq establecs parateloe enre geograffu y pobla-
y detalla minuciosamede la cmposiclon ción al interior de rma doctrftla, para asf fijar
demogrifica de Macate de la siguienfe rn¡ne- las contribwiones adecuadas a los ingresos de
m: b feligresía.
Un¿ de esas visitas, €s lo de San Luis

104
 $r,l&¡¿¡c:
de Macate fechada en 1848. En ella el pónoco
Tihncio Obregón informa sobre el ega¿o ¿e
su doctína"
h el aspecto geográfico, pueden dife-
rmcia¡se lres microregiones o zoÍ¡ts climálicas
eo el territorio de la doctrina macafina. prime-
m, existe un¿ zon¿ c¿liate orientada hacia la
Cosüa, y
en la que se ubicm Sanu Ana y
I¿cramarsa. la zw, t€mplada contiene a la
esfancia de Huamoc,y b zma fuia. propia de
las prmas es visible em caserloo cmo Cayfu
Huaoquil y Concha*
Como toda regíóm adin& e¡r Mac¿e la
agles*e geografla dificnltó las comunicacioneq
pues los caminc se h¿c{an idnreitables en
t€oryoradas & ltuvias. Adem¡is estos casinos
segufrn el cn¡so de los accide,rles geográficos,
c &cir erm de "clrectas y bajadas".
En tiempos de la Visit4 cuaodo arin no
se explotaba las minas de Macate las actiúda-
des agrlcohs y el comercio de los productc
agrope¡uarios erm la base econdmica de l¿
doctrin¿. [¡s cultivos principales emo tr
affaüq sl m¡{2' alverjas, h¿bas y papas htre
las fuÍ¿s desacan los pláfaoos y chirimoyas.
[¡s escasos beneficios de esfa egisultu-
ra poco diversificada imfnlsó a q¡le muchos
cmpesinos indgenas rchsran cumplir con el
pago de primiciaq coüibucisnes oclesidsticas,
o las coeil,osas misaq t¿l como lo lace ocÉ¿r
CTNIRO DECOPIA,S
IA, TIA NOSI
EI meior material dc
3scritorio y oficiw para. el iwertigad.or y esfirdianÍe
(papel bon4 hdk| tinta chína, anilladas, etc.)
Jr. FOffiA # 1S - Lcúre M
MIRAFIÍ}NES
Dwnnntss súre kn I*is d¿ Momo
coü amargura el pfrioco Obregón en la visit¿.
En Macate por sl alejamiento de los
pueblos anc¿shinos de la región oriedal, el
idiom¡ princryal f,re el castellano siendo el
Ercchua rnayofrente utilizado por los indge-
nas vinculados cori g€nte de la,provincia de
Huaylas.
Eo el imaginario populr del pueblo
mscatim se atribuyó popiedades curatiras a
una emmación de aguas satidas de las rosals,
pues la tradicidü oral señala que fue un
mil¡gro obra& por Sarto Toribio de Mogre.
vejo en una Visit¿ practicada e,n Macate el año
de 1594.
I¿ doctrin¡ de Macate al igrr,al que oüras
regimes de A¡cash mfrieron los eshagos de
enfemedades endfuicaq como la verruga y
fiebres palr.ldicaq las cuales rcgularmente se
originaban en las qstansirc de clim¿ caliene.
Las muertes por epidemias y la pobreza
& los derdos causaban el crecido nrhero de
paiciones de 'ediem bajo o memf que
afect¿ba a la iglesia locat
Fa g€neral, la Visita de lg4g nos
desribe un¿ localidad pobre y cor pocas
posibilid*les de desanollo, y do¡de la mayori-
taria población campesina mad,enia r¡n ¡elativo
aishmiento con la capiüal departamema! e
ircti¡so enre bs propioo atproo.
- TMRERIA
Scqullao: Año II, Nros. 4-5,IWJ 10S
FÁaráioe

ANEXO DOCUMENTAL

Ra.zln estadslica de la Dxtim dc Sorr lr.ís d¿ Marwc & Ia Prnircio & Htuybs dcl Deputanmu
de Arcals de bArqüá&csis fu hnq M luca en la Sma Yisiu del úo d¿l Sáor dc lE48; par el
I}lst{sinro k'na Detq Jaú Mawci Posquel OAsp lt¡tputtibus dc Eretlay arcsdli* d¿l lhtsu{sialla Sefu
Arzobíqo Dntor Don tYancirco lavier de bnu Pizgro,

Curas ... I NúmeroüfW

Sacerdúes.,.1 Cua*as fuixopelcs ...40 psos
Iglesios ....3
Ftuttsión dc leguas dc l¿ Dutrbs ... 14 bguas Contrtbución dcl pánoco^ 33 pesas
Distancia dc la eapitel del Deparanunto.. 24 leg$6 largas Fenta fotal .., 700 pesas

Ptrchlas y Estarrcias, @rejas gue campo,laporqúoaan

sts üstrrrrcias o ctlu
Is púbs M, ?.es: d ca.fusa d¿ Dntim es Macde en doú¿ esü Ia Ygt¿sia
prircipol y
pnquial, el 2e cs fu¡tu Arc qw tienc dics teguu d¿ dislzrrclta a la porrqaia y cat*iene nry pM g¿nle,
el 3e es Laowca qac ticrc dasc legilas de üstancia a dlcha pnoqaia y tanbiéa ücne ntry pros
vccims, Lrc ewrcias wt fui Bkrs ér, fure hey arla cqilb a$tigrtc stn licerciu y sin to neccvrio y üsln
a la panquia wrc legua; ln dc Mihr.ay grc üene ds lcsaas de diearnia e le prrqúa b fu lhwtrx que
tien¿ tw cqilla tuefu sin licercias a üstncios & urta tegr",aa la d¿ Cqyt a distancia & &r lcgl.are; b
d¿ Cochas y Ernsiquíl a distmia d¿ sicu lega.s
Las Ygbsias eneias mn bs d¿ Wa, Aruy b fu lreranarca con sus orrwr¡Etras y wrs,os xgrda¡ y
t& ,a n¿c¿sria poa cl c,ulto üvitto, y en la lncierfu dc Tqtílp hay m 6atoña privú qae ticne ms
ücencias corrientes, prlir, mivil y onsncrrto,
Relrción & sr¿s Cnnircs, No& Conercio, Fvuto, Idionn y cosas wtúl¿s qte cl P&roco gue ssr;ribe
espore,
El ccntirn qrc vtcru del puebb dc Ercybs ú es¿ de Maer¿ es may asryro y tú cs de caesta y
fujad4 y hoy ulw Lcguas; d qrc x dirijc a Santa Am y Lrcrantom. taaúi¿n es peurso dc cacstas y
Wies y & gcbfu* Asimisrnp ,&s l¿.t carrritm #te e dbiien a t&s lu e¡¡prrcire wt sw¡wn¿nt¿ &
sr,Uhe y fujes y gcbrús quc cr, üempo & qtw x hrcen Wqes dcntro dc b daüw hfry dos ¡los an
las quebrús que et, tienw & rr:ca san & pocas quos, y en el invi¿nlla cargfu dc qws y Wr sr.s
wrchas pi,eúas algo pligrosos
El comercio que üercn bs hijos d¿ csu fuFba cs vcnd¿r semilla e dfu$a y arirc en b cotu
irrncúau tatrbicn * {nna á sber pldrm1 chir*nop y Wttas & regulo uliM, Siemhraa ¡npas, nraís,
albajas, afus soio pa b muaencion de ss elrr,s, Crias de eansos y fus lny powrx Genaahnente
hablot cs csta dxtim el iüonn estellm y cl de b Pravircia fu nuof,os rye vulgamcnte sc dice lengua"
A üstarcia & wt ansn fu bgw & la proquia lroy t*u pr&rcción o entanrci&r prúgiov & qua
akn&tte y muy criwli*& un cerra ffia a ms bicnfu wa pfuviva qac 6 suficicuc pararcgo t&s
lrc lcanetÚeras & b púlrcióny ta & lols con¿sttos y Wa hut múer &t rxtiünos, y hcy taúción de que
cs'ta ogw tütú cot cspdri& p¿dow ln wú a varios dc ms doler*íars erpuates: esu prdQia ohó
tu¿5to escbreci& Padü Santo Toribio hlagrwejo en b Sutu l4siu gn practkó,
En cga doctitn lwy varias cüñas, lul&s y oüeúes, ,turxrs h¿l&s y nrrwÉ ¿Fdia6: en
Lurmrca y @ihucy hay fiurtos terciolas y sus habfiacs sienprc egátt ll¿nos d¿ males y ¿rrr
En ¿tu do&ina se n¿cesita wt wcrdde d¿ ,rrás pue el neio semicio dc Ia fcügrcsía y ayrfurrcs
en et t&io eryérifrlal, y, ojaü qw &c arann fo d¿ oto sacer&te la consQuíese fu üleión
Las ¿tús de c#¿ beneficío hat &ia¿o cottsifurúlemene por la razpn & qE iúistifttaneíu a
t& tsrc pi&n efit¿erro fuja & ffircs b prinicitzs sc Ng6t wty tttrd las que corrsttño effammrrrte
ca mi popio at*n¿nto sin v&r tú; et pe fu alro ho &fite hastott¿ n¿nowba, y acanlac*e estan
tratoúo & abür vn Ml¿ alrttigtto & nnyordom{a & Misas vúw;irrls y & Aninns, y gítdo esto
qld$á eI P&roco qaiú sin n&"
El YnUr dz esto detina gúra cwtocieüos pms müales.
Macatt, Qc*bre 20 d¿ IEl8
Tlürrcio Obregon [firmdo y ruhícadol

Eoún Estadsie & b fuctri¡w de San lz;is de Macote & b Provirrcia fu Euoybs ful depnanmu
& Anchas Ma forw en b Satu Visilc Episopal pr cl Yl¡toltlsilna y Dignhirllw 9cfor Obispo de
hetrfa hpwfibtts Yisitúr &l Arzobts@o & üt¡w

106
 S¡lrrrs: Dmt¡¡nntos sobre San l¡tis do Moea

El cara ge svwibc spotvlo qu¿ siglk psa wtisforcer lo Ndo de la Sefurla d¿ l4 Sarrta nsitu, d¿
19 d¿ Acubre: Ie que las Ygl¿sias arrejas d¿ cst¿ fuctrUq son fu, á &ber, la & $na Am y b &
Lrcratnsca, qrc üanen apeclfieencte &s Wanwntat ugrdos: b prtnrcra üsl4 á b ptroqaia ües
hguas y b segwfu dce legrr*s; el temp*arcnto & anúos arcjos es ulientq con b üfaeneia de p en
Sanu kp hay morule.s vctrl*g6ts, y cn Luranü& ntat{fetas tqciaaas por csry cans hay pros
lnbútutus alü á pew & húer fu,ñantes t¿ftenac, Las Eswirc son prirwutunu Quirstoy da tenp*a-
matu odienu y tercianiento, que prduce lrats, a.ño, snilla de $alfa y nals, fun 81as de tenperuaunu
arüqú4 goúrce fruA cafn, nds y alberlat en esto hay urc cqilla nwy antign deúefu a Sall Blas
hlatün sin licencias ni p*anenbs, Htntroc, fienos arúenu que las fu prfurcras y b pr&cciorts rcn las
mi,stuts, aanqu¿ con cierta diferercia, y tiene aru ca¡flla nnha en doü¿ rurca s lm eclcbrú el
wifrci4 sin ücercias, ni poane*os Cajútt qte está siatú en Ia fatfu de xn ccrro, & peramento fr{o
atys prúrcci&Es ffii el tigo, eI nds y las ppas, y uhhanunta Carchas con Huasqril en tmr Wra por
cotsiguienc @n teilWroti¿nto naty helú, cuyas prútcci&res son lu paps y rn poco & gM bmno:
Ia prinura ewuia dista á b prroquia da legnas lsges, la rcgrn& ua bgua y wdf+ b tacera caci
tiene b mislna Astailcla, Íe cusn tes leguas; y kr uttiw sieu tcguas' En Ia lncicfu e Taqailry hay an
oratorio priv& cu¡as ücencias están corienus y st Wattento üga á Ia Meiz síttco bgua* Hay an rlo
ItrtE coffc pr lo quebr& o wllc d¿ bs e.tunias reterifus, y oro Wr lu anejc ewrcidas gae en tiemp
fu lucrtcs qvrecrar wt tcnibbs. 2o que b raa tord d¿ ctu bcreficio, rcsultcne t& de b prwürcia dc
bechud¿Estdodep¿cdeatte,debamattnc-n&ias,&cqellarfusy&fuabwna&sarcientos
pew (7fi1 cmua&;s, & rye cl anra preciwnente üerc quc war cudruiefios pesra Wa el paga dcl Ynter,
crkrrala Wsnl (&) ga cl Wgo dc tas Cwta Epí*opalcs, t¿iñta y lras Wsas pra b fiisfaccie, d¿ la
cmtribr.ción ccbsiastica, y ot6 &rrl;n}v/,vs torwas en la fuüm. El que suxrifu &be erpner qui de
deú¿ Ia creción & ew pnqrb Iw habido a*rc hs & iútas Ia crerallnbre & costeu y rrlscwr las
Millos &fia¿as fu Anirrc y bs Sfuinas por mdio fu ntopfuna qne púí¿r¡t al ¿fcao, á qaiaus
@tut t&s cn propciw las grams pa b aisfaaiún dc los fuccha pnqui&s d¿ús pu'sllris,
nlas hoyr, &spaes d¿ *ta c(rstutnbrc qrp ,ttrnco se ln interrumpifu, dichat itdias lleús y giafus fu
alglüns esptrifes ercmigos & la pieM y fu bs crdates qaicren aMir á. tdo tarcc tal aúh piadwo
y oon csto mitwar m wtW cansi&rúb la rettn tdd del cu¡ata, pues cortl tús ¿rf,os irgra*s que Ee
intetta &Wrcc6 x fona qaclb w taal & setecientas pesors &l bcnefieio, cotn lc hé dcclar&,
Aq¡d se lm bwútcido eI ak¿s fu peür el al.ieno baio ó ttwtwrr pra tfu clae d¿ cffiacs con
perjaicio & bs dereclms prrqaides, y sin que x prfu remediu; y Ia prinicia se p%e nwy nal" cüaú
se pagq dc ¡narr¡a t& csto arwifuye Wa que el anra ctu corilt) irrcang¡w, y se Imlle en grdcs a¡es
paraüemr ¿l haeco de lals pensíones
El irdrawin la úcho ya cn cl inprc,so: qu¿ en ¿sfa doctriru hal un üpa\ un Ynter: que b eslerciat
fu b fua¡irw es d¿ @ore ó qaince lcguas: qn b úswía á la cqital del eparurcan es d¿ 24 ó 29
legns bgrc: gc lu camilws que guialn de b prqú ó las awjx, á las Fatatrcias y á las fuü¡as
contiguas son brgx, ots-Iuros, peligrosos, y de arcstas h$ús.
Uhinatnent¿ que cerla c@rvenidru que le dscribi¿.p á c*t fumiw ofro sacerMc de n& poa
alg¡#es oewrewias qrc hntieren

MaÍatc, Novietnbre 12 de IW
Tlbwcio Obrcgott ffirmado y ruhicadol

TUENTE DOCUMENTAL:
ARCETVO AR¡¿OBISPAL DE LIMA
SECCION: IilSITAS
LE'GAJO: ó
SXPEIIIENTE XTV
tño: l¡¡¡

Sequilao: Año II, Nms.4-5, 1993 lW