Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Despre Diferenta Dintre Iluminarea Luminoasa Si Iluminarea Întunecoasa
Despre Diferenta Dintre Iluminarea Luminoasa Si Iluminarea Întunecoasa
1
tot ceea ce rupe de Dumnezeu, printre care lumea aceasta şi lucrurile
vremelnice, întâmplările care se petrec în ea: este de ajuns ca dovadă [în
acest sens] blestemul Profetului (slaws) atunci când a spus: «Lumea
aceasta este blestemată, ceea ce se găseşte întrânsa este blestemat cu
excepţia amintirii lui Dumnezeu şi ceea ce este în legătură cu aceasta.»
Adevărul este una dintre luminile lui Dumnezeu cu care sunt inundate
trupurile oamenilor adevărului şi care fac ca luminile cunoaşterii să
strălucească orbitor în trupurile lor. Neadevărul este necredinţa cu care
sunt inundate trupurile oamenilor neadevărului, minţile lor se înnegresc
iar ochii lor orbesc în faţa adevărului, urechile lor surzesc la auzirea sa şi,
mai mult decât atât, el nu le vine în minte şi nici nu şi-l pot închipui.
Adevărul este, pentru ei, ceva ce ţine de inexistent. Lipsa lor de atenţie
faţă de adevăr este asemănătoare celei a oamenilor dotaţi cu raţiune faţă
de cel pentru care adevărul este inexistent. De aceea, oamenii
neadevărului cunosc iluminarea care permite viziunea lumii acesteia cu
cerul său, pământul său şi nu văd decât lucrurile vremelnice care ţin de
corpurile contingente şi de formele lor, ca şi ceea ce menţionează ei
despre legile stelelor: cutare stea este situată pe cutare orbită şi dacă ea
întâlneşte cutare stea, prima devine aşa şi pe dincolo; ca şi faptul de a
atribui limba arabilor - semnului [zodiacal al] Cancerului şi aceea a
nearabilor – lui Marte şi altele de acelaşi gen.”
„De fapt, Adevărul i-a voalat faţă de El şi faţă de tot ceea ce face
să se ajungă la El şi le-a dat iluminarea care le dăunează, nu aceea în
urma căreia beneficiază. Învăţăturile filosofilor (blestemaţi fie ei) despre
lumea celestă sunt de această natură şi tot ceea au spus ei despre aceasta
este greşit, din moment ce au atribuit totul stelelor, atunci când
Protagonistul tuturor acestora este Dumnezeu Cel Înalt, care este
Creatorul stelelor. […] Dumnezeu a voalat filosofii faţă de cunoaşterea Sa
şi le-a legat inimile de astre, ca să fie preocupate de ceva şi pentru ca
ameninţarea preeternă să se realizeze în ei. Cu toate că relaţia la care se
referă ei când vorbesc despre legile stelelor reprezintă Actul Celui Înalt, o
infimă parte din ceea ce au spus este corectă şi s-au înşelat asupra celei
mai mari părţi.”
2
de nici un văl şi nu este împiedicată de nici un zid. În mod asemănător, el
vede lucrurile din viitor ca pe ceva care se va întâmpla în cutare lună şi în
cutare an. Aceştia din urmă şi oamenii întunericului sunt tot o apă şi-un
pământ în această iluminare, de aceea se şi spune că dezvăluirea este cel
mai de jos nivel de sfinţenie, fiindcă el se găseşte şi la oamenii adevărului
şi la oamenii neadevărului, iar deţinătorul ei nu este ferit de pericolul de a
fi rupt de iluminare şi de a se reîntoarce la oamenii întunericului decât
atunci când a străbătut şi depăşit această staţiune.”
3
Mesajul şi Profeţia şi care s-a apucat să ghideze spre un altul decât
Dumnezeu Cel Înalt, sau să strângem oameni în jurul persoanei sale şi să-
i rupem de Adevăr, ea devine asemenea omului menţionat anterior. Iar
această presupunere este imposibilă, noi nu am relatat-o decât ca pe o
exagerare, pentru a descuraja pe oricine să-i ghideze pe alţii spre un altul
decât spre Cel Înalt.”
4
Zice: „Nu este profet, ci un servitor pe care Dumnezeu l-a
binecuvântat dându-i cunoaşterea Sa şi conferindu-i puterea de a acţiona
asupra supuşilor Săi.”
Răspund: „Da.”
Un teolog care făcea parte din nobilime l-a întrebat pe Şeic dacă
un sfânt îşi poate permite să nu-şi facă rugăciunile.
5
secretele legii religioase.”
Zice: „Dacă [un gnostic] spune «Dumnezeu este Cel mai Mare» şi
se roagă cu acest trup părelnic, esenţa spirituală din interiorul trupului se
roagă cu el, se înclină odată cu înclinările sale şi se prosternează odată cu
prosternările sale. M-am apucat să privesc această esenţă şi trupul
părelnic, dorind să verific care [dintre acestea] este [mai] aproape de
pământ, dar veghetorul/îngerul mi-a interzis acest lucru: rugăciunea
Spiritului este acceptată oricum.”
6
tradiţie şi pentru a proteja latura exoterică a legii religioase.”