Sunteți pe pagina 1din 4

Testament

Tudor Arghezi
Poezia Testament, aflat n fruntea primului volum al lui Tudor Arghezi Cuvinte
potrivite, reflect lirismul subiectiv i constituie o art poetic modern, valoroas, acesta are rol
de manifest (program) literar realizat nsa cu mijloace artistice n care se simt att elementele
tradiionalismului, ct i cele ale modernismului.
Tema poeziei Testament exprim concepia despre art lui Arghezi i definete progrmatic
ntreaga creaie liric a poetului, n care cuvntul este atotputernic, stpn absolut al universului, iar
opera literar este rodul harului divin i al trudei. Se exprim concepia despre menirea literaturii,
despre rolul artistului n societate, este o ars poetica modern pentru c apare o tripl
problematic: transfigurarea socialului n estetic, estetica urtului i raportul dintre inspiraie i
tehnica poetic. Creaia literar apre n ipostaza de meteug, creaie lsat ca motenire unui fiu
spiritual.
Tema poeziei este susinut de o serie de motive importante precum motivul cr ii, motiv
central n acest discurs liric, care simbolizeaz ideea de cunoatere, motivul metamorfozei uneltelor
n instrumente creatoare, motivul transfigurarii lirice a realitii, revelat cel mai bine prin estetica
urtului, estetic pe care Arghezi o folosete primul n literatura romn i cu ajutorul creia
literatura naional se sincronizeaz cu cea european, dar i motivul apului, care este simbol al
forelor demonice i al credinelor populare.
Titul poeziei are o dubla accepiune; una denotativ i alta conotativ, n sens propriu
cuvntul semnific actul prin care sunt menionate dorinele cuiva dup moarte, prin prisma
religioas se face referire la cele dou mari pri ale bibliei n care sunt concentrate nvturile
proorocilor, astfel creaia arghezian devine o motenire lsat urmailor cititori sau viitorilor
truditori ai condeiului.
Incipitul este o adresare direct, forma negativ a verbului la persoana a II-a singular, avnd
rolul de a accentua valoarea deosebit a motenirii, opera literar, bunul cel mai de pre al poetului.
Creaia literar constituie o acumulare spiritual motenit de la strbunii mei, realizat cu
mult efort i n mod evolutiv: Prin rpi i gropi adnci\Suite de btrnii mei pe stnci.
Continuarea tradiiei strvechi i a operei nfptuite de strmoi constituie o treapta n
evoluia spiritual a omenirii i simbolizeaz prin vocativul, fiule o adresare direct, care d
poeziei un ton familiar, intim, care i apropie pe strmoi de urmai.
Ca mesager al trudei i durerii strbunilor poetul aeaza cartea la cptiul civilizaiei
omenti, asemnnd opera cu biblia. Evoluia spiritual este ilustrat prin instrumentele pe care

poetul le enun n poezie Ca s schimbam acum ntaia oara / Sapa-n conderi i brazda-n climara
cuvntul arghezian este omnipotent, el poate s mngie sau s pedepseasc, s aline sau s
ocrasc, am luat ocara i torcnd uure/ am pus-o cnd s-mbie, cnd s-njure.
Cuvntul este divin, dat de la Dumnezeu, astfel se face trimitere la biblie Am luat cenu a
morilor din vatr/ i-am fcut-o Dumnezeu de piatr/ Hotar nalt, cu dou lumi pe poale/ Pzind n
piscul datoriei tale.
Poezia are n lirica lui Arghezi i un pregnant rol social, biciul trdat se ntoarce n
cuvinte genernd n cele din urm, doar plcerea estetic, fiindc ura, revolta social, se convertesc
n poezie pur; aceasta imagine a poeziei pure apare i n fianlul poeziei Ex Libris .
Foarte modern, Arghezi are n vedere n acest text, arta poetica i precizarea raportului
autor-lector, subliniind statutul superior al destinatarului textului poetic Robul a scris-o/Domnul o
citete .
La nivelul imaginarului poetic prezent n textul Testament remarcm materialitatea
imaginilor artistice, se confer for de sugestie ideilor prin fantezia metaforic i asocierile
semantice inedite, metafora crii (hrisov, trapt) metafore asociate cuvantului poezie (cuvinte
potrivite, leagane, versuri i icoane, muguri i coroane, miere, hotar nalt).
Apare inovaia stilistic arghezian, estetica urtului, o noua manier de a exprima frumosul
dndu-i astfel o nou valoare Din bube mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri noi
Astfel c, acumularea de cuvinte nepoetice umiete, iar acestea dobndesc valene estetice prin
valorificare diferitelor straturi lexiale : arhaisme (hrisov), regionalisme, cuvinte populare(gropi,
rapi, pe brnci), termeni religioi (creatura, Dumnezeu).
Prozodia textului se remarc prin sonoriti dure sugernd asprimea exigenei i truda
cutrii adevratei poezii, strofele au numar impar de versuri, metrica i ritmul variabile, n funcie
de intensitatea sentimentelor exprimate, conservarea rimei mperecheate se situeaz ntre tradiie i
modernitate.
In opinia mea, poezia testement a lui Tudor Arghezi este o art poetic de sintez pentru
orientrile poeziei interbelice, cu elemente tradtiionale i moderniste, poet al ntrebrilor
fundamentale n faa existenei, moralist i creator, Arghezi a contribuit prin creaia sa n mod
decisiv la dezvoltarea i nnoirea limbajului i lirismului romnesc, att prin problematica, ct i
prin mijloace artiste.

Tudor Arghezi - Testament


Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte,
Dect un nume adunat pe o carte,
n seara rzvrtit care vine
De la strbunii mei pn la tine,
Prin rpi i gropi adnci
Suite de btrnii mei pe brnci
i care, tnr, s le urci te-ateapt
Cartea mea-i, fiule, o treapt.
Aeaz-o cu credin cpti.
Ea e hrisovul vostru cel dinti.
Al robilor cu saricile, pline
De osemintele vrsate-n mine.
Ca s schimbm, acum, ntia oar
Sapa-n condei i brazda-n calimar
Btrnii au adunat, printre plvani,
Sudoarea muncii sutelor de ani.
Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite
Eu am ivit cuvinte potrivite
i leagne urmailor stpni.
i, frmntate mii de sptmni
Le-am prefcut n versuri i-n icoane,
Fcui din zdrene muguri i coroane.
Veninul strns l-am preschimbat n miere,
Lsnd ntreag dulcea lui putere
Am luat ocara, i torcnd uure
Am pus-o cnd s-mbie, cnd s-njure.
Am luat cenua morilor din vatr
i am fcut-o Dumnezeu de piatr,
Hotar nalt, cu dou lumi pe poale,
Pzind n piscul datoriei tale.

Durerea noastr surd i amar


O grmdii pe-o singur vioar,
Pe care ascultnd-o a jucat
Stpnul, ca un ap njunghiat.
Din bube, mucegaiuri i noroi
Iscat-am frumusei i preuri noi.
Biciul rbdat se-ntoarce n cuvinte
Si izbvete-ncet pedesitor
Odrasla vie-a crimei tuturor.
E-ndreptirea ramurei obscure
Ieit la lumin din padure
i dnd n vrf, ca un ciorchin de negi
Rodul durerii de vecii ntregi.
ntins lene pe canapea,
Domnia sufer n cartea mea.
Slova de foc i slova faurit
mprechiate-n carte se mrit,
Ca fierul cald mbriat n clete.
Robul a scris-o, Domnul o citete,
Fr-a cunoate ca-n adncul ei
Zace mania bunilor mei.