Sunteți pe pagina 1din 14

ROMULA - MALVA

CENTRU DE VIAA PALEOCRETINA


Pr. Simion Mihi Constantin
Cadrul natural
Romula, capital a Daciei inferioare i mai trziu a Daciei Malvensis 1, singurul mare ora
din Dacia cu nume latin, amintind de Roma, capitala imperiului roman i marea metropol a
antichitii, era situat n partea de nord-est a Cmpiei Romanailor la 44 10 latitudine nordic i
42 05 longitudine estic, pe teritoriul actualului sat Reca, comuna Dobrosloveni, judeul Olt 2.
ntinderea teritoriului su rural fcea ca Romula s se situeze la limita dintre Cmpia Olteniei i
Piemontul Getic, ntr-o zon monoton, din punc de vedere al reliefului, unde se ntlnesc
cmpiile ntinse ale teraselor Bileti(27-75m), Corabia(15-72m) i Flmnda(50-60m) cu cele
dinti dealuri de la poalele subcarpailor3.
Clima temperat, blnd, fr excesivitile climatului din partea estic a Cmpiei
Romne, dar i pmntul fertil, bogat n cernoziomuri i soluri aluvionare de lunc 4, au favorizat
dezvoltarea unei vegetaii cu puni i numeroase plcuri de pdure care vor ceda de-a lungul
timpului locul suprafeelor cultivabile, tot mai ntinse de-a lungul timpului. La aceste condiii
favorabile se adaug i bogata reea hidrografic, Romula fiind situat la confluena prului
Potopin cu rul Teslui, aproape de Olt, intr-o regiune cu numeroase izvoare.
Un factor geografic important, privit n contextul dezvoltrii economice i al importanei
politice i militare a Romulei, l constituie i situarea oraului la ntretierea unor vechi i
importante ci de comunicaie, aici ntlnindu-se drumurile ce urc de la Dunre, urmnd linia
Oltului, cu vechea cale rutier ce strbtea teritoriul Olteniei, legnd Romula de Drobeta, drum
cu existen confirmat de cunoscutul itinerariu antic Tabula Peutingeriana(sec.III d.Hr.)5
Romula Malva
Romula Malva este oraul cu cea mai mare nflorire dintre oraele Daciei sudice i n
acelai timp singurul ora, al crui nume nseamn mica Roma, evident un nume de origine latin.
Apariia oraului antic n aceast regiune nu este dect urmarea i dezvoltarea fireasc a
vechilor urme descoperite aici i n toat regiunea nconjurtoare, pornind din neoliticul timpuriu
1

Dumitru Tudor, Oltenia Roman, ediia a II-a, Editura tiinific, Bucureti, 1958, p.142.
Grigore Posea, Enciclopedia Romniei, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1982, p. 631.
3
Petre Cote, Cmpia Olteniei, Bucureti, 1957, p.114.
4
Grigore Posea, Op. Cit., p. 631-632.
5
Istoria Romnilor, coordonatori Prof. Univ. Dr. Dumitru Protase, Cercettor principal I Dr. Alexandru Suceveanu,
vol. II, Editura Enciclopedic, Bucutreti, 2001, p. 194.
2

i continund nentrerupt n epoca bronzului i n cea hallstatian 6. n perioada Latne-ului III


ntlnim aici o aezare dacic mult dezvoltat ce va sta la baza primei zone de locuire din
perioada roman, ce corespunde centrului anticului ora7.
Primele prezene romane pe teritoriul viitorului ora Romula dateaz de la nceputul celui
de-al II-lea secol d.Hr, din perioada rzboaielor de cucerire a Daciei, cu att mai mult cu ct la
sfritul primului rzboi dacic(101-102 d.Hr) o mare parte a regatului dac cuprinznd actualul
teritoriu al Banatului, Olteniei, Munteniei i sudul Modovei, a intrat sub stpnirea imperiului.
Necesitile strategice au fcut ca, n vederea unui nou rzboi n Dacia, la nord de Carpai,
s fie staionate importante efective militare romane n Dacia Sudic pe vile unor importante
cursuri de ap : Cerna, Jiu i Olt. Pe valea Oltului au fost astfel amplasate castre romane la
Sucidava-Celei, Slveni, Romula i Buridava, locaii unde cercetrile arheologice au dat la iveal
fortificaii i inscripii care atest concentrri de trupe8. Acestei perioade corespund urmele din
centrul civic al Romulei, unde a fost descoperit un castru de pmnt nlat n perioada
rzboaielor daco-romane, dovada sigur a unor trupe care au staionat aici, dar nu pentru mult
timp, fiind solicitate n confruntrile ce au urmat n anii 105-106 d.Hr.
Bazele aezrii civile la Romula au fost puse n timpul reorganizrii teritoriul cucerit, cel
trziu n primii ani de domnie ai mpratului Hadrian, cnd au fost adui aici coloniti ce s-au
stabilit pe locul fostului amplasament militar, fr a depi limitele fostelor fortificaii.
Primii coloniti stabilii la Romula au convieuit cu btinaii, dovada constituind-o
bogatul material ceramic de factur geto-dacic, descoperit cu prilejul spturilor efectuate n
incinta fortificaiei patrulatere9.
Pn la atribuirea oficial a numelui de Romula, cel mai probabil cu ocazia ridicrii la
rangul de municipiu, este posibil ca aezarea s fi purtat o denumire dacic i cel mai probabil
numele puternicului nucleu de locuire geto-dacic din zon - Malva10, dac avem n vedere regula
aproape general a pstrrii vechii toponimii. Ca i n alte cazuri n Dacia, numele dacic, cu
puternic rezonan printre locuitori, a fost preluat i de aezarea roman nou ntemeiat,
pstrndu-se chiar i dup ce oraul a primit oficial denumirea de Romula. Astfel se explic i
folosirea de mai trziu, n titulatura provinciei Dacia Malvensis, dar i n unele texte n care se
dorete individualizarea Romulei pentru a nu se confunda cu alte localiti omonime11.

Corneliu Mrgrit Ttulea, Romula Malva, Editura Museion, Bucureti, 1994, p. 15-21.
Dumitru Tudor, Orae, trguri i sate din Dacia roman, Editura tiinific, Bucureti, 1968, p. 342.
8
Idem, Oltenia Roman, p.201-281.
9
Ibidem, Romula, Bucureti, 1968.
10
Corneliu Mrgrit Ttulea, Op. cit., p. 35.
11
Ibidem, p. 36.
7

Oraul a primit rangul de municipiu, fapt atestat de trei inscripii a cror dat nu se poate
preciza dect cu aproximaie n cea de-a doua parte a secolului al II-lea d. Hr.12. Ridicarea la
rangul de colonie se pare c a avut loc n timpul perioadei de nflorire economic i cultural a
oraului din timpul lui Septimiu Sever, preocupat de reorganizarea municipal a Daciei. Singura
atestare databil a statului de colonie al Romulei dateaz din anul 248 d.Hr., oraul fiind numit de
mpratul Filip Arabul colonia sua. Acest fapt nu arat dect c mpratul ncearc o ultim
tentativ de revigorare a politicii de urbanizare n imperiu i de restaurare a vechilor colonii, fapt
pentru care arat o asemenea grij fa de Romula 13. De aceea prerea general acceptat este c
Romula era de mult o colonia, avnd n vedere importana sa n regiune i dezvoltarea deosebit
economic.
Perioada de declin a Romulei ncepe ctre mijlocul secolului al

III-lea cnd atacurile

barbare au dus la destabilizarea sistemului defensiv roman. Invazia carpilor i pierderea limesului
transalutan n anul 245, ca i reluarea atacurilor combinate ale goilor i carpilor au pus n mare
dificultate capacitatea de aprare a frontierei stabilite pe rul Olt, aflate n imediata vecintate a
oraului14.
ntr-un moment de relativ calm, anul 248, oraul este fortificat de Filip Arabul, dar n
iarna anilor 250-251, coaliia condus de regele got Kniva invadeaz provinciile sud-dunrene,
pustiind i teritoriul de la vest de Olt. Dei multe din aezri sunt distruse - castrul de la Slveni,
Sucidava, se pare c Romula a supravieuit valului gotic ba mai mult importana oraului a
crescut, deoarece n urma distrugerii castrului de la Slveni, sarcinile defensive ale acestuia nu
puteau fi preluate dect de centrul cel mai apropiat i anume cel de la Romula. Cu toate acestea
Romula a supravieuit i a rezistat pn la retragerea oficial din Dacia, n timpul mpratului
Aurelian, meninndu-i n permanen statutul de capital al Daciei Malvensis i de principal
bastion defensiv al frontierei de rsrit al acesteia.
Prsirea Daciei nu a fost total, iar existena Romulei a continuat i n epoca lui
Constantin cel Mare. Acesta concepe un plan deosebit de construcii strategice i rzboaie pentru
a reocupa vechea provincie abandonat de Aurelian. Va fi construit un pod n dreptul cetii
Sucidava ce va fi puternic fortificat, va fi restaurat drumul roman din cmpia romnean pn
la Romula deci pn la poalele valului Brazda lui Novac i implicit va reanexa i Romula, fapt
dovedit prin descoperirile ceramice caracteristice epocii, dar i prin unele inscripii specifice

12

Ibidem, p.50-51.
Dumitru Tudor, Oltenia roman, p.167.
14
Corneliu Mrgrit Ttulea, Op. cit., p. 53.
13

perioadei de dup anul 300d.Hr.15 Zona aceasta a rmas n stpnirea imperiului timp de trei
decenii, pn n timpul Lui Valens, care o pierde n favoarea goilor.
Tentative firave de recucerire a teriotiului cuprins ntre Dunre i Brazda lui Novac au
avut loc pn n timpul lui Justinian cu sori de izbnd schimbtori. Dei Justinian va reface
unele punte strategice pe linia Dunrii, cmpia oltean i muntean nu au mai intrat niciodat n
posesia imperiului ci au trecut n stpnirea barbarilor cu care populaia autohton a convieuit.
Aezarea de la Romula nu a ncetat s existe, dei a fost n permanen inta atacurilor barbare,
chiar i n epoca feudal, fapt atestat de descoperirea unor monede bizantine, altele de la Mircea
cel Btrn, Ferdinand de Austria sau tefan Bathory16.
Cercetri arheologice la Romula
Ruinele nfloritorului ora roman sunt ascunse sub casele i gospodriile localnicilor,
marginile cetii antice putnd fi reconstituite numai dup urmele de crmizi, ceramic, ori ale
unor fortificaii, ntinse pe o suprafa de aproximativ 64 de hectare. Pn la mproprietrirea din
timpul domnitorului Alexandru Ioan Cuza, Romula era cel mai frumos centru cu ruine romane
din Dacia sudic, numit de muli dintre vizitatori un Pompei al Daciei.
La sfritul secolului al XVII-lea, contele Luigi Fernando de Marsigli, cu prilejul unei
cltorii ntreprinse n Oltenia n timpul rzboiului ruso-turc dintre anii 1689-1691, face o
prezentare succint a vestigiilor de la Romula: se gsesc, n sfrit, pe malul Oltului, urmele
unui foarte mare ora, crora cei de azi le-au dat numele de Antina [...]. N-am crezut necesar s
adaug la desenul planului meu mulimea ruinelor i resturilor de edificii ce se vd risipite aici,
mulumindu-m s le semnalez, ntruct ele ne fac cunoscut c n acest loc a fost odinioar o
colonie foarte important a romanilor17.
Spturi arheologice la Romula s-au fcut nc din secolul al XIX-lea ns fr a avea un
caracter tiinific, fapt pentru care multe din obiectele descoperite nu au putut fi apreciate la
adevrate valoare. La aceasta se adaug i activitatea colecionarilor care au deschis drumul
comerului cu antichiti. Dup exproprierea moiei Hotrani i mrirea satului Reca vechiul
ora roman a fost ocupat, cultivat i distrus de noii proprietari. Dei s-a ncercat exproprierea
acestui spaiu n folosul statului, totui s-a ajuns ca la nceputul secolului al XX-lea s nu mai
rmn nici o urm de zid la suprafa, ziduri pe baza crora cu o jumtate de veac nainte se
putea reconstitui cu mare precizie planul cetii.

15

Dumitru Tudor, Op. cit., p. 168.


Ibidem.
17
L.F. de Marsigli, Description du Danube, vol. II, La Haye, 1774, p. 69.
16

Primele spturi sistematice la Romula s-au efectuat n vara anului 1900 de ctre Gr.
Tocilescu prin Pamfil Polonic fiind urmate de cele efectuate n anul 1911 de ctre Al. T.
Dumitrescu, asistat de arhitectul H. Brotz, i Dionisie Pecurariu, delegatul Muzeului de
antichiti18.
O atenie deosebit va acorda investigaiilor arheologice la Romula profesorul Dumitru
Tudor. Acesta a efectuat cercetri de suprafa, catalognd i studiind totodat numeroasele
materiale descoperite ntmpltor, multe dintre ele intrate sau care aveau s intre n colecii ce fac
parte astzi din patrimoniul muzeelor din Drobeta Turnu Severin, Caracal, Corabia, Craiova.
Sub conducerea eminentului cercettor al Olteniei romane au nceput n anul 1965 cercetri
arheologice sistematice, cercetri ce au durat timp de aproape cincisprezece ani. Amplele
cercetri

din aceat perioad i-au pemis profesorului Dumitru Tudor elaborarea de schie

monografice ce sintetizeaz aspectele principale al dezvoltrii Romulei n secolele II-VI d.Hr.


Investigaii cu rezultate arheologice notabile sunt i cele efectuate de G. Popillian, cel ce
va reui s lrgeasc imaginea referitoare la viaa economic a Romulei, aducnd i date noi
asupra dezvoltrii meteugurilor din Dacia n timpul stpnirii romane.
Dei majoritatea descoperirilor efectuate la Romula au fost cercetate de specialiti, totui
o imagine complet asupra acestui nsemnat centru urbanistic al Daciei nu poate fi oferit n
special datorit imposibilitii de a realiza o cercetare a ntregului spaiu pe care acesta l ocupa.
n lipsa unor investigaii de amploare singurele care vor duce la ntregirea tabloului de ansamblu
vor fi investigaiile n diverse puncte, neafectate de procesul de locuire, sau descoperirile fcute
de localnici ocazional.
Mrturii cretine la Romula
Fenomenul religios la Romula prezint o mare complexitate, dac avem n vedere
numrul mare al divinitilor adorate, precum i manifestrile sincretiste, destul de evidente. La
cunoaterea credinelor religioase din Romula ne ajut descoperirea a numeroase reprezentri
plastice i texte epigrafice care dovedesc faptul c n secolele II III d. Hr. fenomenul religios
concentreaz aici ntregul panteon greco-roman, diviniti orientale(Mithras; Sol invictus),
diviniti egiptene(Serapis; Isis), dar i traco-moesice(Cavalerii danubieni; Cavalerul trac)19.
Dei Romula a fost un important centru urbanistic, capitala Daciei Malvensis, aici
elementul cretin nu este la fel de bine conturat, la prima vedere, aa cum se ntmpl n cazul

18
19

Corneliu Mrgrit Ttulea, Op. cit., p. 53.


Ibidem, 111-122.

centrelor de la Slveni ori Sucidava20, ci de cele mai multe ori acesta trebuie dedus dintr-o analiz
atent a descoperirilor arheologice -ceramic, geme, crmizi- lucruri ce pot fi foarte uor
catalogate ca necretine. De asemenea trebuie luat n considerare i compoziia populaiei,
deoarece aici ntlnim detaamente militare, veterani, coloniti din tot cuprinsul imperiului,
probabilitatea ca pentru acetia cretinismul s fie o credin cu totul strin fiind foarte mic.
Mai mult prezena cretinismului la Romula se impune, ca i n alte pri ale imperiului, ca o
necesitate logic-istoric.
Piese ceramice
Fragmentul de crmid cu peti i cruciulie descoperit provine dintr-o crmid din
pmnt rou nchis, lung de 0,127m, lat de 0.117m i gros de 0.035m. Aceast pies, este roas de
ap, fr a mai avea vreo urm de mortar. Este confecionat din pmnt ars, rudimentar, cu o
tehnic de fabricaie ce o plaseaz prin secolele IV-V d.Hr.

Fig.1 Fragment de crmid cu peti i cruciulie


Ornamentele acestui fragment, deosebit de interesante, imprimate pe toat lungimea
crmizii, sunt dispuse pe dou rnduri adncite n pasta crud i repetate cu acelai tipar. Primul
rnd cuprinde patru adncituri de forma unei tlpi de picior uman, iar n al doilea rnd se afl ase
cerculee purtnd fiecare n interior cte o cruce dreapt(crux immissa)21, mult ieit n eviden i
format prin ntretierea a dou diametre perpendiculare. n primul rnd se mai observ nite
chipuri de peti, slab stilizai, un simbol cretin evident, larg rspndit n toat regiunea.
Avnd n vedere aspectul, dar i tehnica de fabricaie a acestei crmizi cu simboluri
cretine, ea nu poate fi ncadrat n perioada stpnirii efective a romanilor n Dacia ci mai
probabil n perioada secolelor IV-V cnd la Romula exista o populaie roman-barbar cnd
oraul a fost reconstruit de Constantin cel Mare sau de un mprat cretin, pn la Justinian22.
20

Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1992, p. 100;178-179.
21
Diac. Prof. Emilian Vasilescu, Formele i simbolismul crucilor precretine, n Studii Teologice, anXXI(1969), nr.
9-10, p. 640-660.
22
Dumitru Tudor, Antichiti cretine de la Romula, n Arhivele Olteniei, anXII(1933), nr. 3-4, p. 213.

Tot la Romula s-a descoperit ocazional, de ctre un localnic, un mormnt al unui soldat
cretin, mormnt cu un inventar bogat, printre obiecte aflndu-se i un opai cu caracter cretin.

Fig. 2 Opai cretin


Opaiul are urmtoarele dimensiuni : 87 X 65 X33mm, este de form circular, cu un mic
rostrum i ansa perforat i lipit ulterior. Pe capac, la locul de legtur al ciocului se distinge un
ornament n relief mrginit de cte dou cercuri concentrice. Centrul capacului mrginit de dou
dungi circulare este puin adncit i are orificiul de turnat uleiul la mijloc. Pe adncitura capacului
i cu ntretierea pe orificiul central este scoas n relief o frumoas cruce roman(immissa), cu
braele formate din ct trei dungi paralele, cea din mijloc fiind mai groas. Braele crucii sunt
ncadrate de mai multe puncte plasate n linie, ca nite perle, ornamentaie uzual pentru opaie i
mai ales opentru obiectele cretine.
Un aspect care ntrete convingerea c avem de-a face cu un obiect cretin este acela c
opaiul poart urme de arsur, aa cum se ntlnesc numai la opaiele cretine aezate n morminte
n perioada imperial roman, cele pgne fiind aezate n mormnt neaprinse23.
Opaiul dei este turnat cu grij este de fabricaie modest i nu poart marca sau numele
fabricantului, ceea ce este nc o caracteristic a opaielor cretine. Probabil a fost lucrat la
Romula, cel mai trziu la mijlocul secolului al III-lea d.Hr., deoarece dup aceast perioad forma
opaielor de aici se schimb, primind o form alungit, iar materialul i tehnica folosite devin
rudimentare.24 Caracteristici asemntoare prezint i alte dou opaie descoperite aici, unul
fragmentar, decorate tot cu perle. Unul dintre ele pe lng ncadrarea cu perle a crucii mai
prezint aceeai ncadrare cu perle n jurul capacului.
Geme cretine
23
24

Dumitru Tudor, Op. cit., p. 217.


Ibidem.

La Romula, pietrele gravate se gsesc pretutindeni, amestecate cu pmntul, sau depuse ca


material funerar. Datorit bogatelor descoperiri de la Romula se poate deduce aici o nfloritoare
activitate de producia a gemelor, ntre anii 150-250 d.Hr.
Gemele erau spate n jaspis rou sau glbui, cu diferite nuane sau mai rar erau folosite
cornalina, onyxul, cristalul de stnc25. Localnicii le numesc antice fiind folosite ca podoabe sau
chiar ca sigilii.
Dintre gemele produse aici amintim cteva al cror caracter cretin este evident. De
asemenea vom prezenta cteva piese gravate asupra crora nu putem exprima o opinie decisiv.
n anul 1966 a fost procurat de la un localnic din Reca de ctre inginerul U. Berar, o
gem avnd pe faa superioar, realizai prin excizare, doi peti plasai simetric n cmpurile
laterale ale unei cruci26.

Fig.3 Gema cu delfini i cruce Romula


Gema este confecionat din cornalin de culoare cafenie cu reflexe rocate i este un
produs al atelierelor locale. Diametrul bazei msoar 9mm, iar cel al feei superioare 6,5mm.
Cei doi peti sunt de fapt doi delfini, n poziia de a nghii bara transversal a crucii care
este n forma immissa. Petele unul dintre cele mai vechi i mai utilizate simboluri cretine,
datorit numelui su n limba greac(), nume ce conine iniialele Mntuitorului, este
uneori nlocuit pe pietrele gravate cu delfinul27. Aceast nlocuire plaseaz aceast gem printre
puinele de acest fel i amintete, n simbolistica cretin, de istoria profetului Iona cel ce a fost
nghiit de chit i eliberat dup trei zile.
O alt gem, cretin, provenind din colecia Gh. Georgescu Corabia, este confecionat
din jaspis i are reprezenai pe ea doi puni care in ntre ei i n pliscuri o cruce simpl

25

Dumitru Tudor, Oltenia roman..., p. 96.


Pr. I. Ionescu, Despre gema descoperit la Romula, n Mitropolia Olteniei, anXXII(1970), nr. 3-4, p. 212.
27
Henri Leclerrcq, Manuel darcheologie chretienne, Paris, 1907, t. II, p. 378.
26

10

(immissa). Geme a fost

prezentat

de

profesorul

Dumitru Tudor ca datnd

din perioada secolelor IV-V

d.Hr., dar provenind dup

factura

execuiei,

de

la

Romula28.
Dumitru Tudor prezint n Oltenia Roman o gem care, n viziunea sa, red un tablou
bucolic, n care ve vede un pstor mbrcat cu o paenula, tunica i braccae, ce merge spre
dreapta cu un miel n brae. Lng el stau dou oi, una pate linitit, iar alta, ridicat n
picioaremnnc frunze dintr-un arbore pe ale crui ramuri se odihnesc dou psri 29. Dei nu i
se recunoate caracterul cretin, totui putem admite c gema este una cretin, deoarece aceste
simboluri nu sunt ntmpltoare ci chiar foarte uzuale pentru cretini : pstorul cu mielul n brae
este Mntuitorul (Bunul Pstor), motiv ntlnit pe monumentele cretine, la fel i copacul cu dou
ramuri. Mai mult, gema este foarte asemntoare celei descoperite la Potaissa 30, dei i lipsesc
temele de identificare, cum ar fi inscripia .
i alte geme prezint scene familiare cretinismului. O astfel de gem, de producie
local, este cea care prezint
ridicat deasupra acesteia.
ridicat

pustie

un arpe ncolcit n jurul unei cruci n form de tau, cu capul

Aceast reprezentare ne duce cu gndul la scena Biblic a arpelui

de

proorocul

Moise,

reprezentnd una dintre

prefigurrile recunoscute ale

Sfintei Cruci n Vechiul

Testament.

Fig. 4 gema cu sarpe incolacit in jurul unei cruci(Tau)


Imagine cretin poate fi socotit i o alta imprimat tot pe o gem, reprezentnd un pun
aezat pe o ramur de mslin, punul fiind destul de des folosit n simbolistica cretin.

28

Dumitru Tudor, Geme din Romula i Sucidava, n Colecia numismatic i arheologic, anXII(1936), nr. 106107, p.207.
29
Dumitru Tudor, Oltenia Roman, p. 99.
30
Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, Op. Cit., p.98.

11

Fig.5 gem pun si ramura de mslin


De asemenea caracterul cretin al acestei geme nu ar trebui s surprind, atta timp ct la
Sucidava, s-a descoperit gema cu cei doi puni ncadrnd o cruce, gem produs tot la Romula.
O gem care a strnit un interes deosebit este gema abraxas descoperit ntmpltor la
Romula n cursul anului 1968.

Fig. 5. gema abraxas


Gema este confecionat dintr-o piatr semipreioas, agat, de culoare brun, cu suprafaa
lucioas, avnd 20,5mm lungime, 14mm lime i 3.5mm grosime. Piatra a fost tiat cu dou
baza inegale pentru a fi montat la un inel sau ntr-o ram de metal. Pe suprafaa superioar a fost
gravat o figur fabuloas cu cap de pasre, ntors spre dreapta, cu ciocul ncovoiat. Corpul este
uman pn la genunchi, torsul este mbrcat cu o cuiras, cu aprtoarele umerilor evideniate. n
mna dreapt ridicat n sus, ine un bici reprezentat printr-o linie ntrerupt, iar n mna stng
un scut. Picioarele sunt reduse prin doi erpi curbai, cu gtul ntins spre marginea pietrei. Pe
cealalt fa a gemei se afl inscripia

, segmentat n patru rnduri dispuse pe

vertical31. Potrivit lui Gh. Popillian, gema aparine cretinilor din secta gnosticilor basilieni. De
asemenea susine c figura realizat prin attea elemente poart influena Apocalipsei i c
aceast gem este un nou document ce atest prezena cretinilor la Romula32.
Cuvntul este un nume cifric, reprezentnd dup Sfntul Irineu i Fericitul
Augustin valoarea numeric a literelor greceti : =1, =2, =100, =1, =200, =1, =60, n
total 365. Aceasta reprezint plenitudinea puterii divine, Dumnezeul suprem sau Tatl nenscut,
marele arhon, din care au emanat 365 de lumi spirituale n 365 de ceruri ce se succed n mod
descendent. Dei gema aceast indic mai mult fenomenul sincretismului religios caracteristic
secolelor I-III d.Hr., n imperiul roman, totui se poate susine c aceasta presupune chiar i
31

Pr. I. Ionescu, Despre gema gnostic de la Romula i problema legat de gemele gnostice descoperite pe teritoriul
rii noastre, n Mitropolia Olteniei, anXXIII(1971), nr.5-6, p. 406.
32
Gh. Popillian, O gem gnostic de la Romula, n Studii i cercetri de numismatic, vol. 2, 1971, p. 211-213.

12

indirect prezena cretinilor n localitate, deoarece adepii gnosticismului cutau s contrapun


conscepia lor sincretist religiei cretine.
Cruciulia cretin din bronz
n colecia Maria Istrati Capa(Turnu Severin), a fost identificate de profesorul Dumitru
Tudor o cruciuli lucrat cu ciocanul n bronz, nalt de 31mm i cu lungimea braului orizontal
de 18mm. Captul de sus este perforat pentru a atrna cu un fir sau lnior subire de gt.
Cruciulia este lucrat dintr-un ir de perle circulare, ieite mult n rlief i legate ntre ele prin
prelungirea bazelor. Perlele sunt apoi lipite de dou lame ncruciate ce se disting bine n spatele
obiectului33.

Fig.6 cruciuli cretin


Motivul ornamental cu perle este foarte ntlnit pe monumentele funerare pgne i
cretine pn n secolele IV-V d.Hr., fapt pentru care o datare riguroas a acestui obiect cretin nu
se poate face deoarece este o descoperire singular aici i de asemenea nu se cunosc mprejurrile
n care a fost descoperit. Probabil dateaz din perioada n care nc exista stpnirea roman n
Dacia, sau dac nu cel trziu din timpul Lui Constantin cel Mare, cel ce va readuce Oltenia n
graniele imperiului pentru aproximativ trei decenii.
Cretinismul la Romula prin militari
Pentru aprarea provinciei Dacia au fost dizlocate numeroace uniti militare aduse mai
din toate regiunile imperiului. Unele dintre ele au fost pstrate aici pn la retragerea aurelian,
altele au fost utilizate pentru diverse campanii, sau lucrri de fortificare a aezrilor romane, fiind
ulterior retrase n sudul Dunrii. Dintre soldaii acestor uniti muli s-au aezat n localitile
Daciei Malvensis ca veterani, n special n centrele urbane, aducnd cu ei stilul de via specific,
dar i propria credin.
33

Dumitru Tudor, Antichiti cretine..., p. 211-212.

13

La Romula au fost alocate detaamente din Legio XI Claudia, aduse de la Durostorum n


primii ani de la cucerirea roman, Legio VII Claudia, prticipnd la fortificarea Romulei cu o serie
de detaamente, Legio XXII primigenia pia fidelis, adus din Germania, Cohors I Flavia
Commagenarum, din armata Moesiei inferioare i Numerus surorum sagittariorum, una dintre
cele mai de seam trupe ale provinciei. De asemenea s-au descoperit la Romula tampile ale
Legio V Macedonica. A fost utilizat pentru fortificarea centrelor de la Sucidava, Romula,
Slveni, iar prin anii 167-168 a fost transferat la Potaissa pentru aprarea zonei nordice a
Daciei34.
Numerus surorum sagttariorum a rmas La Romula pn la retragerea aurelian i era
folosit la supravegherea cmpiei romnene. Militarii din acest detaament au adus mult
orientalism n viaa Romulei, limba greac se vorbea i aici, iar prin ei cultele orientale s-au
ncetenit aici, cu att mai mult cu ct acest detaament militar s-a alimentat n permanen cu
recrui din Siria35, una dintre provinciile imperiului care au cunoscut cretinismul de timpuriu. De
aceea credem c este foarte probabil ca printre soldaii recrutai din Siria s fi fost i cretini.
Probabil unuia dintre soldaii acetei uniti va fi aparinut mormntul cretin descoperit n
anul 1931 de un localnic din actualul sat Reca, la N-V de sat, scond pmnt pentru crmid
din malul Tesluiului. Au fost descoperite dou morminte romane alturate cu un bogat inventar.
Mormintele au fost spate izolat, cci necropola oraului se afl la Est de satul Reca, sub
actualul sat Hotrani. n cuprinsul bogatului inventar descoperit n cele dou morminte 36 se afl i
opaiul cu cruce pe care l-am prezentat(fig.2). Inventarul celor dou morminte ne vorbete despre
calitatea celor nmormntai. Butonii de cuiras ne arat mormntul unui militar ngropat probabil
alturi de soia sa, cruia vor fi aparinut oglinda, catarama de cordon i fragmentul de fibul 37.
Soldatul cretin de la Romula nu a fost ngropat n necropola oraului ci separat,
asemenea celorlali cretin n perioada persecuiilor. Dei pn n prezent mormntul este singular
totui prezena lui ne face s credem c a existat o comunitate cretin la Romula, comunitate ce a
participat la nmormntarea celor doi, moment n care a fost aezat ntre obiectele funerare i
opaiul cu cruce.

Cretinismul la Romula n lumina documentelor literare

34

Dumitru Tudor, Oltenia Roman, p.269, 270, 273, 279.


Ibidem.
36
Dumitru Tudor, Antichiti cretine ..., p. 214-216.
37
Ibidem., p.218.
35

14

Referitor la ptrunderea cretinismului n Oltenia i implicit la Romula, trebuie luate n


considerare i afirmaiile scriitorilor bisericeti din primele secole. Astfel Tertulian scrie n
lucrarea mpotriva Iudeilor c Hristos stpnete i n inuturile sarmailor, dacilor, germanilor
i sciilor, iar Origen vorbete de faptul c foarte muli dintre britani, germani, daci, sarmai i
scii nu au auzit cuvntul Evangheliei 38. Aceste dou pasaje, trebuie luate n seam doar dac ele
se refer la elementul autohton din Dacia i nu la populaia romanizat. Mai mult ca sigur
cretinismul nu a ptruns aici datorit elementului autohton, dacic, limitat mai mult la zonele
rurale, cretinate mult mai trziu, ci mai ales prin strinii aezai n zonele urbane : coloniti,
soldai, negustori, sclavi sau chiar prin prizonierii de rzboi adui aici de goi n secolul al IV-lea.
O influen asupra vieii cretine n Oltenia trebuie s fi avut i scaunele episcopale din
sudul Dunrii, dintre care amintim: Aque, Bononia, Ratiaria, Oescus, Naissus, Remesiana i
Sardica, ai cror titulari ar fi putut trimite horepiscopi care s consolideze credina n snul
populaiei daco-romane, mai ales n epoca lui Constantin cel Mare.
Deosebit de interesant este ipoteza lansat de P. I. David, referitor la atestarea unui
episcop pe nume tefan, prin anul 32839, cu reedina la Romula, precum i despre un episcop,
Valentin, participant la sinodul III ecumenic i a lui Chrisppus la cel de-al patrulea, ambii din
aceeai cetate40, ns asemenea ipoteze sunt foarte greu de dovedit, dei nu ar fi exclus s fi
existat un ierarh n aceste locuri.
Cu siguran cretinismul de aici a avut contacte cu cel sud-dunrean, mai ales dup
recucerirea teritoriului oltean n timpul lui Constantin cel Mare, ns lipsa unor documente clare
nu ne d voie dect s deducem faptul c ntr-un centru urban att de nsemnat cretinismul a
ptruns de timpuriu persistnd de-a lungul veacurilor, pn astzi.
CONCLUZII
Aezarea roman de la Romula, n vechea zon de locuire dacic, Malva, a devenit oraul
cu cea mai mare dezvoltare i nflorire din ntreaga Dacie roman, ajungnd ntr-un interval de
timp relativ scurt municipiu, iar apoi colonie n timpul dinastiei Severilor. Capital a provinciei
Dacia Malvensis, Romula a fost un punct de atracie pentru coloniti, dar i un bun loc de
retragere pentru veteranii legiunilor romane dizlocate n regiune.
Cretinismul a ptruns la Romula chiar din secolul al treilea prin militarii diverselor
uniti nsrcinate cu paza oraului, unele aduse din Orient, unde cretinismul era bine cunoscut
38

Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, Op. cit., p.67.


P.I.David, Coincidene i relaii generale(indirecte) ntre traco-daci-celtobritani i Anglia-Dacoromania, (sec. IVsec.XIII d.Hr.), n Biserica Ortodox Romn, anXCIII(1975), nr.5-6, p.766.
40
D. Stnescu, Episcopiile Dafnes, Sucidava i Malve n Dacia Traian, Bucureti, 1928, p. 51-52.
39

15

nc din secolul I d. Hr. Descoperirea mormntului unui soldat cretin vine s ntreasc acest
afirmaie i mai mult ne face s credem n existena unei comuniti cretine organizate nc
dinainte de retragerea aurelian.
De asemenea alte mrturii arheologice: opaiele cu cruce, gemele, dar i fragmentul de
crmid cu cruci i peti vorbesc despre existen unor cretini. Este foarte probabil ca aici s fi
existat o comunitate cretin cu att mai mult cu ct n centre vecine de mai mic importan,
cum ar fi Slveni sau Sucidava s-a descoperit un bogat material cretin, uneori provenind de la
Romula i chiar urmele unor basilici.
Este probabil ca la Romula s fi existat o comunitate cretin dac avem n vedere c
religia cretin a ptruns n primul rnd n zonele urbane, cele rurale rmnnd nc mult timp
pgne. Singurul lucru care mpiedic o afirmare cert a rspndirii i organizrii cretinismului
aici, n capitala Daciei Malvensis, este imposibilitatea unor cercetri arheologice care s cuprind
ntreag suprafa a vechiului centru urban, avnd n vedere c rmiele oraului antic se afl
astzi, n cea mai mare parte sub actualul sat Reca.
Caracterul de centru de via paleocretin al Romulei, amploarea fenomenului cretin
aici pot fi deduse, pn la noi cercetri arheologice sistematice, doar ca o necesitate logicoistoric.

16