Section Literature

GIDNI

LOVE AS SALVATION. RADU TUDORANS UN PORT LA RASARIT

Jeanina Simona Cacuci, PhD Candidate, University of Oradea
Abstract: Radu Tudorans first novel, Un port la rsrit (1941), has proven to be unequalled within
the writers work, even though through it Tudoran established an artistic formula traceable in his
later novels as well: the authentic female character, the gemination of eros and eroticism, the tension
between love and remoteness and the array of auxiliary episodes which do or do not have a
connection to the main theme. The Bessarabian environment on the background of which the writer
develops the erotic adventure and the close pursuit of the assimilation of an outlander by this microuniverse gives the image of a place resembling the worlds end, another kind of desert of the tartars
where love proves to be the sole redeeming force. In an epic evolution at the border of fancy, the
engineer is caught up in a dance of promiscuity from which he will be saved, temporarily, delusively,
only by Nadias love and innocence.
Keywords: love, redemption, waiting, fancy, desolation

Dintre toate operele lui Radu Tudoran, Un port la rsrit, debutul ca romancier al
scriitorului, a avut destinul cel mai inoportun. Scris n urma unei experiene personale - o
documentare fcut pentru Evenimentul zilei n sudul Basarabiei, unde ziaristul Tudoran
petrece trei anotimpuri n oraul de pe Limanul Nistrului, romanul care a devenit un
bestseller, cunoscnd ase ediii n trei ani, va fi interzis dup 1944 n baza unor acuzaii de
propagand antisovietic, datorit mediului evocat i fondului anti-slav al crii, ceea ce a dus
la o nmormntare a acesteia pentru aproape 50 de ani, pn n 1991 cnd este re-editat de
Editura Arta Grafic, sub ngrijirea lui Valeriu Rpeanu.
Aceast turnur a evenimentelor a reprezentat un factor nefericit n destinul unui
roman care a fost nu o dat numit capodopera lui Radu Tudoran, deoarece reapariia dup
aproape jumtate de secol nu a suscitat atenia criticilor i, dei romanul a mai fost editat
ulterior de Editura Lucman n 2007 (ediie care urmeaz versiunea din 1991) i de Editura
Jurnalul Naional n 2011, n afara unui articol mai amplu scris de Alex tefnescu n
Romnia literar n 2003, inclus mai trziu n Istoria literaturii romne contemporane,
romanul a rmas n mare parte consemnat n parametrii stabilii de critica literar a primei
jumti a deceniului al cincilea din secolul trecut.
Oper de tineree, dup cum spune Tudoran, Un port la rsrit este un roman fr
gestaie, scris sub ndemnul unei obsesii de a consemna experiena trit n sudul Basarabiei,
autorul mprumutndu-i protagonistului propriile sentimente i idei, fr a crea ns un alterego livresc: Nu nseamn c eroul crii e inspirat de propria mea trire; doar i-am
mprumutat cunotinele, sentimentele i convingerile mele, fr a fi dorit s-i semn, dup
teoria lui Freud, care, dac o fi valabil n unele cazuri, poate n multe, sau chiar n cele mai
multe, mie nu mi se potrivete; nimic nu mi-a lipsit, bun sau ru, din ce i-am dat eroului1.
Destinul inginerului reitereaz o revelaie personal: existena mai multor fee ale
eului. Inadaptarea personajului este inadaptarea lui Radu Tudoran la o lume nou, care i va
oferi unele bucurii, dar care contrasteaz, att n cazul inginerului ct i al scriitorului, cu
lumea idilic a navigaiei. Tocmai acest contrast, mrturisete Tudoran, st la baza ntregului
1

Radu Tudoran, Un port la rsrit, fa cu timpul i cu mine nsumi, prefa la Radu Tudoran, Un port la
rsrit, Editura Lucman, Bucureti, 2009, p. XV

1408

Section Literature

GIDNI

roman. Scriitorul valorific o experien personal i o transform dintr-o trire singular ntro poveste cu tlc, o istorie generalizat (susinut i de anonimatul inginerului) a dizolvrii
ntr-un mediu promiscuu, din care unica salvare este o elevaie a spiritului prin intermediul
unor triri superioare (aici cltoria sau iubirea).
Romanul de debut s-a dovedit inegalabil n cadrul operei lui Radu Tudoran, chiar dac
prin acesta autorul i-a consacrat o formul artistic reperabil i n romanele ulterioare.
Aceast prim oper de lung ntindere pune bazele a ceea ce va constitui n timp universul
ficional tudoranian; ne referim n primul rnd la personajul feminin, bine conturat, la
ngemnarea dintre eros i erotism, la situaiile dramatice rezultate din confruntarea dintre
iubire i plecare sau, dintre aspectele mai puin favorabile, la abundena de ntmplri care au
sau nu legtur cu trama principal.
Bine ntmpinat de critic, dei nu neaprat cu promptitudine, romanul cruia i s-a
imputat prolixitatea sau redundana unor episoade, personaje sau descrieri, a avut parte de o
receptare multilateral; n timp ce Perpessicius l consider unul dintre cele mai frumoase
romane de iubire din literatura noastr2, un roman de dragoste i moarte comparabil cu
Rusoaica lui Gib. Mihescu, Kira Kiralina de Panait Istrati sau cu Fuga lui efki de Emanoil
Bocua (printre altele), Pompiliu Constantinescu remarc n primul rnd romanul de atmosfer
atmosfera moral infiltrat la confinele Europei cu Rusia3. n acelai asentiment este
Octav uluiu, pentru care calitatea romanului rezid n atmosfer i n pitoresc. Un alt aspect
meritoriu al romanului este, n opinia criticului, personajul feminin: n centrul crii, este
altceva, aceea care-i d adevratul temei estetic: e figura eroinei, Nadia4. Pentru Alexandru
George, n schimb, Un port la rsrit, care este, spune criticul, cel mai frumos roman
romnesc5, impresioneaz prin simplitatea povetii de dragoste i prin reuita scriitorului de
a ncadra puritatea n tema erotic. Subiectul este desigur frecvent n opera lui Tudoran, ns
nicieri nu i-a reuit scriitorului o mai armonioas intersectare a candorii i a senzualitii
precum n romanul din 1941. Dipticul puritate-erotism caracterizeaz n mare parte toate
eroinele tudoraniene, dar niciunde nu exist acelai echilibru ca n figura Nadiei.
Conform lui Petru Comarnescu6, calitatea esenial a scriitorului Radu Tudoran st, la
fel cum menionau i ali critici, nu n intriga propriu-zis a crii, ci n capacitatea scriitorului
de a valorifica i lucra aspectele aparent nesemnificative ale vieii. Banalitatea marcheaz o
caracteristic pozitiv n proza lui Tudoran, care se apleac n Un port la rsrit, la fel cum o
face i n alte romane, asupra vieii curente, transformnd-o ntr-un material epic modelabil n
direcia propriilor intenii, o lume ficional impregnat de realism, unde detaliile i
episoadele mrunte creioneaz un univers bine nchegat.
Spuneam c, dei Un port la rsrit este un eafodaj pentru universul prozei lui
Tudoran, se difereniaz substanial de alte romane scrise n aceeai manier. Fiecare oper
2

Perpessicius, Radu Tudoran: Un port la rsrit, n Aciunea, nr. 427, 1942, articol reprodus n Radu
Tudoran, Un port la rsrit, Editura Jurnalul Naional, Bucureti, 2011, p. 480
3
Pompiliu Constantinescu, Radu Tudoran: Oraul cu fete srace (nuvele); Un port la rsrit (roman), ambele la
editura Socec, n Vremea rzboiului, nr. 634, 1942, articol reprodus n Radu Tudoran, op. cit., p. 477
4
Octav uluiu, Radu Tudoran: Un port la rsrit, n Revista Fundaiilor Regale, nr. 10, 1942, articol
reprodus n Radu Tudoran, op. cit., p. 484
5
Alexandru George, ntlniri, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1997, pp. 180-182
6
Petru Comarnescu, Via amnunire n epica d-lui Radu Tudoran, I-II, n Timpul nr. 2298-2299, 1943, articol
reprodus n Radu Tudoran, op. cit., pp. 485 - 486

1409

Section Literature

GIDNI

exploateaz un mediu diferit i reliefeaz o atmosfer specific, ns n conturarea lumii

basarabene scriitorul dovedete mult miestrie: ilustrarea este una realist, o consemnare
detaliat a moravurilor unei societi marginale. Finalmente, mai presus de nivelul erotic
fr ndoial reuit, ntreaga naraiune este susinut i justificat de atmosfera mediului
basarabean. n ciuda unei oarecare prolixiti i a lecturii de multe ori anevoioas din cauza
excesului de detalii, romanul satisface intenia autorului de a ilustra o lume mltinoas, n
care mpotmolirea pare cuvntul definitoriu. Aceeai mpotmolire care se resimte pe alocuri n
lectura crii subliniaz cu att mai bine sentimentul predominant n oraul de pe Liman.
Odat cu acest prim roman, Radu Tudoran reitereaz o serie de teme introduse n
literatura romn de Gib. Mihescu prin Rusoaica; de prim importan este contactul cu
lumea slav i conjunctura derivat din acest fenomen. Noutatea lui Tudoran (comparativ cu
autorul Rusoaicei care inova n materie de limbaj i aborda o problematic primordial erotic)
are n vedere urmrirea ndeaproape a procesului de absorbire a unui outsider de ctre
aceast lume. Inginerul venit s repare motoarele uzinei electrice, ezitant la nceput, devine n
cele din urm parte a unui loc parc uitat de Dumnezeu.
Filonul erotic este i el bine definit; Un port la rsrit este structurat n dou pri care
mpac n egal msur romanul de dragoste cu romanul de atmosfer i, dei scindat n acest
mod, exist o unitate indiscutabil ntre cele dou pri, dat de ntreptrunderea dintre eros,
ca posibil for izbvitoare, i mediul basarabean. n acelai articol din 1942, Octav uluiu
menioneaz atmosfera ca liant al multitudinii de episoade i implicit, al celor dou pri ale
crii: Romanul este plin de fapte, este epic pn la saietate. Sunt ns fapte care s-ar putea
numi episoade, episoade multe, multe, fr cauzalitate, ci valabile n sine. Ce le leag totui
pentru a putea avea valoare unitar? Le leag, desigur, i revenirea acelorai personagii, dar i
atmosfera puternic a crii. i aici trebuie s explicm farmecul acestei cri, un farmec
ciudat pentru c reiese din concilierea unor contrarii sau, mai bine, a unui contrast7.
Contrastul la care se refer autorul articolului rezult din cele dou perioade marcante
din viaa inginerului i, implicit, din cele dou naturi care se confrunt: este atmosfera lumii
basarabene n prima parte, ntunecat, dezolant, promiscu, i, n cea de-a doua parte a
romanului, lumea maritim (ce o include i pe Nadia) - pur, curat, luminoas.
Ceea ce impresioneaz n lumea descris de Tudoran este, mai presus de orice aspect,
atmosfera de capt de lume; oraul de pe Limanul Nistrului este un no mans land, un mediu
depravat i adormitor unde beia, promiscuitatea i anihilarea contiinei se transform ntr-o
boal colectiv. Fondul acestei lumi sumbre se poate rezuma n cuvintele comandorului
Maximov: Dumneata vii dintr-o lume, aici e alta; nu te confunda cu ea. Aici este hotarul nu
doar ntre dou popoare; este hotarul fierbinte, convulsiv, dureros, ca o ran mereu deschis,
ntre dou lumi. Dumneata vii din lumea senin, surztoare, chiar dac e agitat, a latinitii;
dincolo e lumea slav, sumbr, chiar cnd se veselete. () Nemrginita, neptrunsa,
imprevizibila lume slav! La noi totul e mare, neneles i posomort. Trenurile noastre merg
pe altfel de ine dect merg celelalte trenuri; vagoanele noastre sunt largi, ca nite biserici, i
necurate, ca nite grajduri. Scriitorii notri sunt ntunecai i tragici. Gnditorii notri i pun
ntrebri nu ca s ne lumineze, ci ca s intre mai adnc n bezn, s arate oamenilor nu
armonia universului, ci disperarea. Cntecele noastre vesele sunt cntece de beie, fiindc noi
7

Octav uluiu, art. cit., n Radu Tudoran, op. cit., p. 482

1410

Section Literature

GIDNI

cutm n butur tot ce mintea noastr nu poate cuprinde i tot ceea ce viaa nu ne poate
daAltminteri suntem foarte triti i foarte greu de neles. Uit-te pe malul cellalt; acolo
sunt ntotdeauna pe cer nori negri i amenintori Ei se ntind peste o mprie la fel de
amenintoare. Avem pmnt mult i nicieri nu cresc mai multe buruieni i mai mult
zdrnicie, ca pe pmntul nostru8.
Lumea slav se configureaz ca un suprapersonaj dominator, o permanent prezen in
absentia, a crei influen se resimte n toate aspectele sociale sau private. Provincia
radutudoranian, dup cum o numete Cornel Ungureanu9, configureaz un trm al nimnui
n care alcoolul devine un factor dezinhibator, iar beia se transform ntr-o rutin grotesc o
beie nu att a trupului, ct a contiinei amorite de lipsa idealului.
Beia exist n afara oricrei motivaii. Ea devine un scop n sine i uniformizeaz
viaa oamenilor la simpl existen (pasiv), eliminnd trirea (activ). Viaa n sine este
devalorizat, devenind un amestec neclar de evenimente nedifereniate; pasiunea de orice fel
este nlocuit cu o rutin dezumanizant: Beau atunci cnd vnd ceva, ca i atunci cnd
cumpr. Beau cnd i iau o pereche de bocanci noi, sau numai o pereche de potcoave, pentru
bocancii vechi; beau cnd le nate nevasta i cnd le moare copilul, cnd dau pe ap o barc
nou i cnd repar fundul brcii vechi10.
Decorul mizer este completat de personajul feminin colectiv, o suit de figuri
nedifereniate. Proveniena dintr-un mediu pauper determin un erotism primar: senzualitatea
pare pentru fetele din Cetatea Alb un mijloc de subzisten. Dar ritualul perindrii din u n
u persist i cnd devine nejustificat. Mijlocul de subzisten se dovedete un mod de via
pentru fete care aparent bat la ferestre pentru bomboane i muzic la radio sau patefon.
Plcerile simple i irizaiile copilreti sunt i ele viciate ntr-o lume n care valorile morale
lipsesc. Dintre figurile feminine ale oraului se difereniaz Tamara, soia adulterin a lui Igor
Ronsky. Pervertirea este inspirat sugerat de imaginea femeii: cu trsturi de copil i caracter
voluntar, Tamara ntruchipeaz elocvent un genius loci la nivelul comportamentului erotic: E
o femeie tnr, pare aproape o feti, cu trsturi pure, cu privirea att de nevinovat sub
genele grele, nct seamn cu ngerii aceia care se picteaz pe tbliile trandafirii ale
ptucurilor pentru copii. () numai cnd se ridic s-mi ias nainte, se vede ct e de femeie.
Poart o rochie neagr de catifea, desfcut n fa pn ntre sni, unde pielea se subie, mai
ntins i mai alb, neizbutind s ascund freamtul vieii care pulseaz dedesubt. Cum
nainteaz, oldurile se deseneaz sub catifeaua strns, arcuite n prelungirea coapsei
lungi11.
Alex tefnescu poziioneaz romanul lui Tudoran n vecintatea nuvelei La ignci a
lui Mircea Eliade i a romanului Deertul ttarilor de Dino Buzzati, fiind n egal msur o
istorie a ateptrii i o istorie a dispariiei voluptuoase ntr-un alt timp12. Afirmaie ce merit
detaliat, deoarece dou dintre cele mai importante coordonate ale romanului sunt spaiul
(ateptrii) i timpul timpul memoriei (retrospectiva), timpul uitrii (amnezia) i timpul
iubirii.
8

Radu Tudoran, Un port la rsrit, Editura Lucman, Bucureti, 2009, p. 113

Cornel Ungureanu, Radu Tudoran, dup jumtate de secol n Orizont nr. 7, 1992, p. 10
10
Radu Tudoran, op. cit., p. 31
11
Radu Tudoran, op. cit., p. 121
12
Alex tefnescu, Istoria literaturii romne contemporane, Editura Maina de scris, Bucureti, 2005, p. 199
9

1411

Section Literature

GIDNI

n romanul lui Buzzati rzbate imaginea unei lumi nchise, anihilante, n care
ateptarea este o modalitate de mimare i legitimare a existenei. Cetatea Bastiani este pentru
Giovanni Drogo destinaia ultim, un exil fr ntoarcere. Ateptarea ttarilor este o justificare
amgitoare a strii larvare i o amnare perpetu a tririi ntr-un timp incert. Trimis ntr-un
spaiu similar (Cetatea Alb), inginerul devine o victim a amorelii generalizate. Integrarea i
adaptarea la deertul sau deertciunea basarabene se face prin dezintegrarea individului
pn la un stadiu aproape de primitivism, dominat de instincte primare.
Cetatea Alb este un spaiu n afara istoriei, un loc al exilului unde irizaiile lumii
exterioare nu ajung, un ora blestemat care mbolnvete prin anihilarea contiinei i a
luciditii, nvluit ntr-o promiscuitate debordant. Inginerul se las cuprins de un delir al
senzualitii i depravrii emulate de alcool, cu partenere nedifereniate dect prin nume, i
acestea avnd n comun o muzicalitate adormitoare: Vera, Liuda, ura, Mania etc. Involuia
personajului este marcat minuios de la neadaptarea (contient) iniial pn la disoluia
complet. n Panorama sa, Al. Piru nota c scriitorul urmrete s creeze o atmosfer de
oameni preocupai s triasc13. Este poate prea mult spus; oamenii din Cetatea Alb mai
degrab creeaz impresia de trire, cnd de fapt viaa lor este o stare larvar, o pseudo-trire
generat de un proces de anihilare aproape dezumanizant.
Ironic pentru spiritul locului este i alegerea scriitorului n ceea ce privete cadrul
spaial. Portul, un loc al contactului cu lumea, de unde plecare pare cea mai obinuit aciune,
este n romanul lui Tudoran tocmai opusul un mediu al mpotmolirii, nepermisiv n privina
oricrei plecri. ntregul ora pare suspendat ntr-o ateptare inutil. ntr-un loc de unde
evadarea este imposibil, cufundat n ntuneric, adaptarea, conformarea par singurele opiuni
viabile. ns tocmai aceast conformare duce la moarte. Primul care l va avertiza pe inginer
de aceast realitate este Ronsky, un avertisment premonitoriu: Inginerule, gfi, e un ora
blestemat. Ai s simi! Ai s nelegi. Un ora care te omoar ncet, de care nu te poi
desprinde, n care te cufunzi, ca n bezn. Un ora de beivi i femei desfrnate. () Dar n-ai
s poi pleca! Ai s vezi; niciodat n-ai s poi pleca! Nu te teme, are s se gseasc un loc i
pentru dumneata n cimitirul de pe Liman14. De ce rde Igor Ronsky?, se ntreab Alex
tefnescu; Igor Ronsky rde pentru c tie ce se va ntmpla cu tnrul ntreprinztor i
eficient, pentru c prevede decderea lui15. Dei n permanen beat, Ronsky contientizeaz
realitatea cu o luciditate crud. Ironic, sau poate simbolic, el va ncerca s aduc lumina
(electric) ntr-un ora pierdut n bezn. Pentru el singura salvare, iluzorie, lumina se va stinge
i ea odat cu moartea lui.
Un alt personaj suspendat ntr-o ateptare iluzorie este comandorul Maximov. Figur
tragic, refugiat n Cetatea Alb pentru a se salva, dup ce soia i fiica i fuseser omorte la
Sevastopol, comandorul pare a ispi o peniten doar de el tiut. Captiv ntr-o lume la care
refuz s adere, el triete o libertate descriptiv. Poi s ncepi oricnd, n zilele friguroase,
o cltorie, la gura sobei16. La fel ca n poezia Sahara a lui George Toprceanu, unde
deertul este mutat lng sob, Maximov ntreprinde cltorii imaginare i se complace ntr-o
evadare iluzorie. Comandorul preia o imagine patern, ntre el i inginer se stabilete o relaie
13

Al. Piru, Panorama deceniului literar romnesc 1940-1950, Editura Pentru literatur, Bucureti 1968, p. 265
Radu Tudoran, op. cit., pp. 98-99
15
Alex tefnescu, op. cit., p. 200
16
Radu Tudoran, op. cit., p. 49
14

1412

Section Literature

GIDNI

de maestru-ucenic. Prea btrn i bolnav, el i inoculeaz inginerului virusul hoinrelii i

dorina de nemrginit. Lumea imaginar dezvluit de ctre comandor i apare eroului ca o
realitate aproape palpabil, posibil n primul rnd prin imaginaie: Aa, n fiecare zi, pe
nesimite, comandorul m ducea ntr-o alt lume. l urmam fermecat n drumul lui, mai
departe, strbtnd Pacificul spre sud-est, la Tahiti, de acolo la Tuamotu, la Valparaiso n
Chile, unde fceam o lung escal, la insula Sfnta Ines, unde ne-a prins furtuna i ne-a rupt
arborele artimon, ocoleam capul Horn, ne opream o sptmn n Georgia de Sud, s reparm
urmele altei furtuni, pe urm ncepeau lungile zile de navigaie n Atlantic17. Dei aparent
Maximov este un element salvator pentru mai tnrul su ucenic, salvarea este n parametrii
unei reciprociti: plecarea inginerului iniiat n navigaie ar nsemna o materializare a
cltoriilor imaginare ale comandorului. Btrnul maestru se transpune n persoana ucenicului
su ca ntr-un alter-ego, astfel c plecarea celui din urm ar nsemna de fapt plecarea lui. Dar,
ca orice izbvire n oraul de pe Liman, i aceasta se dovedete imposibil.
Eecul plecrii inginerului este pus de Mihai Niculescu pe seama firii protagonistului:
Alctuirea sufleteasc a inginerului nu relev vreo trstur excepional, care s-l aleag
dintre oamenii n mijlocul crora triete. E mai degrab dispus s renune la ceea ce se
cheam personalitate, dect s i-o afirme i asta, dintr-un fel de ngduin dus pn la
slbiciune18. Este sesizabil, ntr-adevr, n cazul inginerului un anevoios proces de
nstrinare, care l ndeprteaz de valorile sale iniiale. Cadrul spaial care i marcheaz
personalitatea este concentrat n dou ipostaze contrastante: pe de o parte spaiul nchis al
Cetii Albe, pe de alt parte, geografia nemrginit a mrii. Inginerul este supus unei duble
iniieri: cea n spaiul oraului, pentru care mentor i este Ronsky, i cea n navigaie (spaiul
nelimitat), n tainele creia este ndrumat de comandorul Maximov. Aceast iniiere
fracionat ia forma unei confruntri ntre extremele sufletului omenesc; att slbiciunea
uman concretizat n decrepitudinea experimentat prin viciu i promiscuitate, ct i intirea
ctre un ideal aici ctre libertatea prin cltorie, caracterizeaz sufletul eroului. Dar,
mbolnvit de spiritul maladiv al locului, inginerul se conformeaz i el cu starea de pseudotrire.
Aclimatizarea la noul mediu presupune renunarea la trecut sau viitor: inginerul
rmne captiv ntr-un prezent al corporalitii deviante, unde valorile normale sunt
deconstruite. De altfel, acest cult al erotismului n detrimentul sensibilitii este ntreinut
chiar i atunci cnd nu mai este necesar: Mania, Vera, ura continu s bat n geamul
inginerului chiar i dup venirea primverii, iar el continu s le deschid dintr-o inerie
vicioas. Toate elementele contribuie la absorbirea inginerului de ctre aceast lume. Ploaia
devine un cntec hipnotizant care terge amintirile i duce la nstrinarea de sine i la
pierderea reperelor: Afar ploaia continu s picure pe burlane, scond cntecul ei monoton,
care te adoarme. i mi-e team c dac a adormi acum, aici, a pierde toate legturile mele
cu trecutul. Nu tiu dac am ceva de regretat, dar nu vreau s m pierd19.
Destinul inginerului i lupta sa cu lumea n care este trimis i, n cele din urm, lupta
cu sine, confirm ideea scriitorului conform creia eul uman are mai multe fee. Inginerul pare
un om schizoid, chinuit ntre dou naturi: o natur animalic i o alta mai elevat, capabil de
17

Ibidem, p. 74
Mihai Niculescu, Un port la rsrit, roman de Radu Tudoran, n Universul literar, nr. 6, 1942, p. 5
19
Radu Tudoran, op. cit., p. 29
18

1413

Section Literature

GIDNI

nclinaii superioare. Cele dou naturi se confrunt prin activitile n care se angajeaz eroul;
pe de o parte viciul, beia, promiscuitatea, pe de alt parte navigaia, dorina de evadare,
necunoscutul. Undeva ntre aceste dou naturi apare omul ndrgostit, o a treia natur care nu
poate fi nici ea mpcat cu celelalte dou fiine ale inginerului.
Dei se poate remarca o trecere de la consemnarea obiectiv a integrrii inginerului n
peisajul basarabean la un sentimentalism pe alocuri melodramatic n partea a doua a
romanului, exist o unitate creat de cele dou pri, una fiind un complement pentru cealalt:
Nadia i aventura nautic apar ca o posibil salvare din oraul de pe Limanul Nistrului.
n partea a doua, Tudoran contrapune realismului din descrierea lumii basarabene o
naraiune plin de poezie i mister, de multe ori la limita fantasticului. Este vorba de ceea ce
Eugen Simion numea poezia romantic a primordialului, a stihialului acvatic, a splendorii i
invincibilitii naturii20, creia i se suprapune un inefabil al sentimentelor, dnd natere unei
aliane reuite ntre aventura nautic i aventura erotic. Aceast alian supravieuiete ns
doar din perspectiva unei armonii artistice, deoarece tocmai nempcarea n plan romanesc a
celor dou aspecte creeaz tensiunea dramatic dintre a iubi i a pleca.
Posibile salvri din mediul viciat, ambele nclinaii naturale ale individului, att
iubirea ct i cltoria sunt aspecte bine reliefate n roman. La fel de seductoare i imaginate
cu egal art, cele dou reprezint fore care se confrunt ntr-o desfurare epic imparial.
Nimic nu sugereaz superioritatea vreuneia dintre ele. Iar oscilaia inginerului ntre cele dou
subliniaz tocmai acest fapt: fiecare hotrre de a pleca este n permanen amnat n
favoarea prelungirii momentului erotic. mpcarea celor dou este ns imposibil. Odat ce
eroul hotrte s plece, dar mpreun cu Nadia, neputina de a alege i dorina de mbina
erosul i cltoria sunt tranate printr-o fatalitate ce permite o singur concluzie: nicio
slbiciune nu este tolerat, naturile distincte ale individului nu pot coabita, iar ncercarea de a
sfida o ordine pre-stabilit este supus unui canon implacabil. Fcnd o ultim escal ntr-un
port unde inginerul i Nadia urmau s se cstoreasc, Miladul este strivit de o furtun care
marcheaz sfritul Nadiei i al idilei dintre cei doi; episodul impregnat de fantastic, n care
Nadia, mbrcat n negru (sugernd parc destinul tragic) i suprapus peste imaginea
Ludmillei, dispare n condiii relativ misterioase, elimin ipoteza oricrui happy-end.
Imaginea lumii slave acaparatoare este nc o dat ingenios sugerat prin ipoteza c Nadia,
sau trupul ei nensufleit, a fost dus de curent n apele ruseti.
Idila dintre Nadia i inginer permite lansarea a dou ipoteze: o prim supoziie se
refer la ideea de iubire ca salvare, conjunctur n care Nadia are alura unei fpturi angelice,
menit s ofere o ans de mntuire unui aa numit proscris. Privit dintr-o alt perspectiv,
aventura erotic nu este la fel de prielnic: Nadia apare n momentul n care inginerul este
pregtit s prseasc oraul, ns aventura euat n moarte l readuce n Cetatea Alb,
finalmente un spaiu al recluziunii. Vzut astfel, iubirea pare doar o alt capcan ntins
inginerului de ctre oraul blestemat.
Ambele ipoteze sunt tentante. Dac iubirea dobndete conotaii de for izbvitoare,
tragedia n care sfrete se motiveaz ca o fatalitate ce ntreine cu att mai mult aura de loc
blestemat a oraului de pe Liman. Cea de-a doua ipotez presupune ns o abordare mai puin
20

Eugen Simion, Dicionarul general al literaturii romne, vol. VI, Editura Univers Enciclopedic Gold,
Bucureti, 2007, p. 801

1414

Section Literature

GIDNI

romantic. Se pot identifica, fcnd abstracie de personajul colectiv Vera, Liuda, ura , trei
prezene, sau mai bine spus, trei ipostaze feminine n viaa inginerului; n ordine cronologic,
acestea sunt: Tamara, soia lui Ronsky, Ludmilla, fiica lui Maximov, moart la Sevastopol,
dar a crei prezen este reconfigurat prin Miladul (anagrama numelui) i Nadia. n plan
spaial, ele determin trei locaii: oraul de pe Liman, simbol al depravrii i imoralitii,
marea atribut al libertii i al evadrii i Bugazul, spaiu intermediar ntre mare i Liman.
Nadia este ntr-o oarecare msur ntruchiparea celorlalte dou; ea devine copila-femeie prin
ntreptrunderea, att de specific lui Tudoran, de feminitate i candoare. Imaginii Nadiei i se
suprapun intermitent figurile Tamarei i Ludmillei. Fiecare ipostaz feminin i fiecare locaie
marcheaz repere n traiectoria spiritual a inginerului: un loc al pierzaniei, o destinaie a
libertii i spaiul dintre ele; de fapt, o decizie: a se adapta sau a pleca? La un nivel metafizic,
Nadia i ntreaga idil pot fi proiecii ale contiinei trezite (poate prea trziu) a inginerului,
tinznd spre ideal, luptnd mpotriva deertciunii. Finalul romanului ar putea aduce o
revelaie n acest sens: aprut de nicieri, Nadia va disprea la fel de misterios n valurile
mrii. Lupta s-a dat, iar rezultatul este clar braele molatice ale Tamarei se dovedesc mai
ademenitoare (sau mai puternice) dect necunoscutul, fie el i eliberator. Indiferent din ce
perspectiv sunt privite lucrurile, concluzia este una singur: n oraul de pe Limanul
Nistrului, ndrzneala de a visa se pltete scump.
Bibliografie:
Opera ediii consultate
Tudoran, Radu. Un port la rsrit, Editura Lucman, Bcureti, 2007
Idem. Ibidem, Editura Jurnalul Naional, Bucureti, 2011
Referine critice
Dicionare i istorii literare
tefnescu, Alex. Istoria literaturii romne contemporane, Editura Maina de scris,
Bucureti, 2005
Simion, Eugen. Dicionarul general al literaturii romne, vol. VI, Editura Univers
Enciclopedic Gold, Bucureti, 2007
Sinteze, eseuri i culegeri de articole:
Piru, Al. Panorama deceniului literar romnesc 1940-1950, Editura Pentru literatur,
Bucureti 1968
George, Alexandru. ntlniri, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1997
Periodice:
Niculescu, Mihai. Un port la rsrit, roman de Radu Tudoran, n Universul literar, nr.
6, 1942
uluiu, Octav. Radu Tudoran: Un port la rsrit, n Revista Fundaiilor Regale, nr. 10,
1942
Perpessicius. Radu Tudoran: Un port la rsrit, n Aciunea, nr. 427, 1942
1415

Section Literature

GIDNI

Constantinescu, Pompiliu. Radu Tudoran: Oraul cu fete srace (nuvele); Un port la rsrit
(roman), ambele la editura Socec, n Vremea rzboiului, nr. 634, 1942
Comarnescu, Petru. Via amnunire n epica d-lui Radu Tudoran, I-II, n Timpul nr. 22982299, 1943
Ungureanu, Cornel. Radu Tudoran, dup jumtate de secol n Orizont nr. 7, 1992

1416