Sunteți pe pagina 1din 38

ISTORIA ROMNIEI.

TRANSILVANIA, Volumul I,
Edit. George Bariiu, Cluj-Napoca, 1997, p.63-114.

Capitolul I
SOCIETATEA UMAN DIN TERITORIUL INTRACARPATIC
N EPOCA VECHE
Dr. Ioan Glodariu
1. nceputurile i culegtorii
2. Cultivatorii
3. Indoeuropenii
4. Tracii
5. Dacii
Limba dacilor. A doua epoc a fierului pe teritoriul Daciei. Emisiunea monedelor.
Istoria politic din secolul II .e.n. pn la sfritul secolului I e.n. Vecinii. Hotarele
Daciei. Statul dac n timpul lui Burebista. Civilizaia dacilor n a doua etap a epocii La
Tne (150 .e.n.-106 e.n.). Structura social a Daciei. Viaa spiritual. Scrisul i
cunotinele tiinifice. Statul dac n timpul lui Diurpaneus-Decebal. Rzboaiele dacoromane de la sfritul sec.I e.n. i de la nceputul sec.II e.n.

1. NCEPUTURILE I CULEGTORII
La nceputul pleistocenului se definitiveaz consolidarea lanului muntos al Carpailor
care a segmentat marele bazin de ap teriar n enormele lacuri panonic i transilvnean,
retrase treptat, odat cu creionarea celor trei trepte de relief: muni, dealuri, cmpii. Clima este
aceea caracteristic a epocii glaciaiunilor, cnd climatul rece alterna cu cel moderat.
Dup descoperirile de unelte fcute la Bugiuleti i n regiunea dintre rurile Olt i
Arge (toate n vestul Munteniei), primele analoge cu acelea de la Seneze (Frana), databile pe
la 2.000.000-1.800.000, i de la Vertessls (n Ungaria), unde s-au gsit resturi de
pitecantrop asociate cu unelte aparinnd culturii de prund, teritoriul Transilvaniei poate fi
inclus n aria de evoluie a speciei umane, n aa-numitul protopaleolitic.
Cele mai vechi descoperiri de unelte de pe teritoriul transilvnean (Ocna Sibiului i
Iosel) aparin paleoliticului inferior i pot fi datate nainte de 600.000. Paleoliticul n
general acoper integral epoca glaciaiunilor (1.200.000-15.000).
n epoca urmtoare, n paleoliticul mijlociu (120.000-40/35.000) descoperirile din
spaiul transilvnean aparin faciesurilor Europei Centrale i Europei Rsritene a culturii
musteriane. Au fost locuite att peterile, de felul celor de la Bordul Mare - datat cu
C14 37.850+1200
-2400 B.C., - Nandru, Gura Cheii, ct i locurile deschise, ca la Boineti - Bixad,
Remetea, Iosel i Ocna Sibiului.
La sfritul pleistocenului superior n paleoliticul superior (40/35.000 - 18/15.000) se
constat diferenierea zonal a culturilor, n Transilvania fiind prezente att cultura
aurignacian (la Ohaba Ponor, Cioclovina, Gura Cheii, Petera-Moeciu, toate n peteri, i la
Boineti, Remetea, Clineti, Cremenea, Tincova, n aer liber), ct i cultura gravettian
oriental (Remetea, Boineti, Gura Cheii, Tincova, Coava). n a doua faz a acestor culturi
este manifest tendina de microlitizare a uneltelor.
Materia prim pentru arme i pentru unelte este de provenien local: cuaruri,
silexuri, mai trziu obsidiana i osul. Locuirile comunitilor omeneti sunt n general de
scurt durat, caracteristic fiind pendularea dup hran ct vreme omul tria din ceea ce-i
oferea natura, prin vnat i cules.
Resturi osteologice umane s-au descoperit doar n petera de la Cioclovina (o calot
cranian cu trsturi neanderthaloide apropiate de tipul Cro-Magnon), iar n petera Ciurului
Mare amprentele picioarelor unui brbat, a unei femei i a unui copil (cu caractere cromagnoide i unele neanderthaloide). Tot paleoliticului superior i aparine pictura rupestr din
petera Cuciulat (pe care se disting un cal i o felin) aflat n apropierea a dou aezri
gravettiene.
n epipaleolitic-mezolitic, care se ntinde pe durata tardiglaciarului (15.000-10.000
.e.n.) i la nceputul halocenului (de la 10.000 .e.n. ncoace), nclzirea treptat a climei pn

la cea de astzi a determinat retragerea spre nord a vnatului mare, pe loc rmnnd doar cel
mijlociu (bovine, calul, mistreul, cerbul etc.). Ca urmare, grupurile omeneti se divizeaz,
fenomen manifestat n civilizaia material prin apariia faciesurilor locale, microlitizarea
uneltelor i folosirea pe scar mare a arcului i a sgeii. Comunitile omeneti sunt att ale
epipaleoliticilor cu civilizaia gravettian trzie ca n Banat, ct i ale mezoliticilor venii
divizai n mai multe grupuri: cu civilizaie tardenosian din Europa Central n Criana i n
zona intracarpatic (la Ciumeti i Constanda-Ldui) i azilian (din petera Hoilor de la
Bile Herculane) ncadrat n civilizaia tardigravettian de aspect romano-azilian venit
dinspre Italia spre Dunre, semnalat la Porile de Fier (la Dubova - datat cu C14 10.650 120
i 8175 200 B.C.), creia i aparine i cultura Schela Cladovei (tot la Dubova i la
Ogradena), unde abund uneltele de os. Mormintele acestei culturi, cu schelete chircite sau
ntinse, uneori duble, presrate cu ocru rou, dovedesc evoluia credinelor religioase i
existena distinciei clare ntre via i moarte. Mediile de vrst pentru brbai sunt ntre 4044 i 55-59 ani, pentru femei de 30-39 ani, iar sperana de via 27,8 ani, toate cifre foarte
ridicate pentru acea epoc. Dar n aria aceleiai culturi s-au constatat mortalitatea infantil
ridicat i chiar practicarea infanticidului.

2. CULTIVATORII
Neoliticul (6500-2700 .e.n.) este aceea epoc din istoria umanitii cnd s-au petrecut
cele mai mari schimbri structurale ale modului de via, cnd s-a trecut de la faza de
culegtori, de la omul prdalnic al naturii, la faza de cultivatori, la omul capabil s-i asigure
cele necesare subzistenei prin propria munc fcut n acest scop, prin cultura pmntului i
prin domesticirea i creterea animalelor, nct cu dreptate se vorbete despre revoluia
neolitic, revoluie n mentalitatea omului, implicit n activitatea sa. Pe teritoriul
Transilvaniei, ca de altminteri n ntregul sud-estul i parial centrul Europei-pentru a rmne
la o zon restrns-trecerea la neolitic este un fenomen de aculturaie, noul mod de via fiind
adus de populaii nou venite din Asia Mic prin sudul Peninsulei Balcanice, care i-au asimilat
pe aborigenii epipaleolitici i mezolitici.
Relieful era cel de astzi, adic fr interveniile antropogene ulterioare cunoscute. Pe
durata neoliticului s-a constatat existena unui optim climatic ntre 7000-5000 .e.n., dup care
a urmat o clim cald i umed pn pe la 3000-2800 .e.n., urmat de clim cald i uscat.
Aceast evoluie a climei i-a pus amprenta pe dezvoltarea societii umane nc dependent
de natur. n faun predomin bovinele i ovi-caprinele, cele din urm cu originea n Asia
Mic, apoi bovinele de talie mai mic, ovi-caprinele, suinele, domesticirea calului i de pe la
nceputul mileniului al III-lea ovinele cu talia mare n echilibru cu bovinele i bineneles
calul.
Epoca neolitic, a pietrei noi, n funcie de aspectul civilizaiei materiale, a fost
mprit n trei perioade: timpurie (6500-4800 .e.n.), cnd ariile culturale sunt foarte ntinse,
dezvoltat (4800-3500 .e.n.) caracterizat prin restrngerea ariilor civilizaiilor, i eneolitic

(3500-2700 .e.n.)1 cnd ariile culturale se extind din nou, dar fr a ajunge la ntinderile din
perioada timpurie.
La unelte se constat perpetuarea microlitelor, dar mai ales utilizarea noilor tehnici,
lefuirea i perforarea, care le-a sporit considerabil randamentul, folosirea mai accentuat a
cornului i a osului mai ales pentru confecionarea spligilor, chiar a brzdarelor de plug,
apariia i dezvoltarea uimitoare a olritului i utilizarea cuprului, mai nti nativ, poate apoi a
celui din minereuri, i a aurului. Practicarea agriculturii, cultivarea grului, a orzului, a
meiului (plante aduse n teritoriile noastre) au determinat accentuarea stabilitii comunitilor
chiar dac pendulrile nu au disprut din pricina necesitii schimbrii periodice a terenurilor
cultivate epuizate. Se dezvolt creterea animalelor i domesticirea lor (n afar de bovine i
mistre) i apar i se dezvolt meteugurile: prelucrarea pietrei, a cuprului i a aurului, ca i
cele casnice, torsul i esutul. n olrit se produceau dou categorii de ceramic, de uz comun
i fin, ars oxidant i inoxidant, n cuptoare simple sau cu reverberaie, ornamentat prin
incizie, excizie, imprimare i pictat cu motive geometrice i spiralo-meandrice, alergtoare
sau n cadre, dispuse pe toat sau aproape toat suprafaa vasului sau tectonic, n registre,
unele adevrate capodopere. Fiineaz chiar centre de producie ca n ariile civilizaiilor
Petreti i Ariud-Cucuteni. Tot n aceast epoc se nfirip i se dezvolt schimbul ntre
comuniti omeneti, din comunitate n comunitate, pn la mari distane.
Locuinele sunt fie n mare parte sau parial spate n pmnt, fie de suprafa, unele
cu platforme, altele pe piloni, adesea foarte mari (15 x 10 m), cu dou - trei ncperi, cu
acoperiul n dou ape, cu deschizturi pentru ferestre i intrri, chiar portale decorate.
Aezrile s-au fondat pe cursul apelor, uneori cu locuinele rsfirate, dar mai ales compacte,
cu construciile n iruri, cu o pia unde domin o cldire de mari dimensiuni, adesea de
lung durat ct vreme nc din neoliticul dezvoltat apar aezrile de tip tell, adic cu straturi
succesive de construcii care au dus la nlarea, creterea pe vertical a aezrii. Nu lipsesc
nici acelea fondate pe forme de relief dominante i tot din neoliticul dezvoltat se cunoate cel
mai vechi an de aprare de pe teritoriul Romniei.
n viaa social este sigur descendena matriliniar dar nu se poate susine existena
matriarhatului, la fel cum sunt certe existena proprietii private i a diferenierii sociale.
Cultura spiritual este dominat de credinele religioase, de practici magico-religioase,
preponderent fiind cultul fecunditii i fertilitii personificat n statuete feminine (950 la mie
din totalul statuetelor). Alturi apare adesea acolitul mascul, simbol al cultului virilitii
reprezentat mai ales de statuetele de cornute, dar se practica i cultul soarelui i al morilor. Se
cunosc chiar adevrate sanctuare, cum este de pild acela de la Para, n interiorul cruia, ntre
altele, se afla masa-altar cu busturile divinitii feminine mpreun cu acolitul su cornut.
Primii neolitici ajuni pe teritoriul Transilvaniei sunt purttorii culturii Gura BaciuluiCrcea, care se remarc, ntre altele, prin ceramica pictat i prin capetele umane sumar
cioplite, descoperite n prima aezare eponim, cu analogii la Lepenski Vir, la sud de Dunre.
Neoliticii timpurii au fost de talie mic-mijlocie, dolico sau mezocefali, mediteranoizi cu
caractere protoeuropoide accentuate. Ei au fost urmai de creatorii culturii Starcevo-Cri,
rspndit din Grecia pn n vestul Ucrainei, cu ceramic pictat cu alb, rou, negru i cu

pintadere cu analogii n Orientul Apropiat i n Thesalia. Att unii, ct i ceilali aparin


neoliticului timpuriu, adic sunt cei care au neolitizat teritoriile unde au ajuns.
n neoliticul dezvoltat se accentueaz sedentarismul i ncepe prelucrarea cuprului
folosit la nceput pentru unelte mici i podoabe. Comunitile de pe teritoriul transilvnean
sunt purttorii culturilor Vina-Turda (n aria ei, la Trtria s-au descoperit celebrele tblie
de lut, dar care sunt mai trzii), de origine sud-balcanic, Tisa, a Ceramicii liniare (rspndit
din Frana pn la Bug) i Precucuteni.
Eneoliticul aduce nmulirea uneltelor de cupru (topoare-dalt, topoare-ciocan),
apariia cuptoarelor cu reverberaie i este reprezentat de purttorii culturilor Petreti (n
centrul i parial vestul Transilvaniei, cu ceramic pictat), Ariud-Cucuteni-Tripolie (cu
locuine n iruri, cu ceramic pictat n aceleai culori, alb, rou, negru), RomnetiTiszapolgr (n Criana, Banat, interiorul arcului carpatic), Gorneti-Bodrogkerestur (n
Banat) i grupul Decea Mureului (cu originea n stepele nord-pontice).

3. INDOEUROPENII
n perioada de trecere de la eneolitic la epoca bronzului (2700-sfritul mileniului
III .e.n.) - numit aa din pricina absenei totale a produselor de bronz i chiar a decderii
metalurgiei cuprului - ptrund masiv n teritoriul transilvnean populaii din nordul Mrii
Negre, nrudite cu purttorii culturii Decea Mureului, se ntrete ginta patriarhal, crete
rolul familiei pereche, iar pe plan spiritual cultul uranian, n spe a soarelui, cu nceputuri n
neolitic, care devine acum preponderent. Din punct de vedere antropologic se constat
apartenena la fondul protoeuropean. n economie, ca urmare a noilor venii, ca i din pricina
accenturii climatului stepic, sporete ponderea creterii vitelor, de unde rezult i pendularea
comunitilor omeneti pe teritorii ntinse.
n Transilvania apar i se dezvolt civilizaiile Coofeni (pe fond local cu aport
Cernavod I i III i cu impulsuri sudice) cu aria din nordul Bulgariei pn n Maramure,
Baden, cu aria din Austria pn n Transilvania, Kostolac, sporadic n Banat i Vuedol, n
Banat i vestul Crianei, ambele intruse dinspre fosta Iugoslavie. Se practic inhumaia dar
apare pentru prima oar incineraia, indiciul unor profunde schimbri n viaa spiritual,
implicit n conceperea morii.
Pe durata acestei perioade n Transilvania - i n teritoriile nvecinate - s-a petrecut
unul dintre cele mai importante procese: ptrunderea masiv a indoeuropenilor i asimilarea ultima din preistoria Romniei - de ctre acetia a populaiilor eneolitice. Ei sunt strmoii
popoarelor care se vor cristaliza mai trziu, ai tracilor, ilirilor i grecilor, pentru a rmne doar
la zona carpato-balcanic, creatorii civilizaiilor din epoca bronzului i din epoca fierului.
nceputul epocii bronzului (circa 2000-1150 .e.n., cu trei faze: timpurie 2000-1500,
mijlocie 1500-1300 i trzie 1300-1150 .e.n.)2, a fost stabilit n jurul anului 2000 .e.n., n
funcie de apariia primelor produse din noul metal, de fapt aliajul obinut din cupru cu
cositorul, antimoniul sau arsenicul. Civilizaiile epocii s-au format pe fondul local cu aporturi

sudice, rsritene i vestice, dar originea bronzului din Europa Central este improbabil
pentru c primele piese din Transilvania conin arseniu, ceea ce trimite spre aria est
mediteranean. n schimb, avntul metalurgiei bronzului a avut ca suport mai ales legturile n
primul rnd cu Boemia, de unde se aducea cositorul care lipsete n teritoriile transilvane.
Obinerea noului metal presupune avansate cunotine tehnologice, de dozare a adaosului la
cupru n funcie de duritatea dorit a aliajului (n general pn la 10% cositor), turnarea n
tipare i folosind procedeul cerii pierdute, chiar gravura, mai ales au repousse la plci i foi.
Bogia n cupru a Transilvaniei a transformat-o n unul dintre cele mai mari centre
metalurgice ale Europei. Dup ultima statistic, piesele de bronz descoperite se ridic la circa
25.000 din care 2000 aparin bronzului timpuriu i mijlociu, 4000 bronzului trziu, vreo 1400
Hallstatt-ului B i C, iar restul de aproape 18.000 Hallstatt-ului A, adic din perioada de
trecere de la epoca bronzului la prima epoc a fierului. Tocmai atari constatri au dus la
crearea acestei perioade de trecere n pofida apariiei tot atunci a primelor obiecte de fier. Sau produs topoare de diferite tipuri, inclusiv de lupt cu disc sau cu disc i spin, sbii, securi,
brri, aprtoare de bra, fibule (inclusiv cele de tip passementerie, adevrate virtuoziti de
meteug i art), cldrue etc. Gama produselor se diversific n bronzul mijlociu de cnd
fiineaz mari ateliere i se nmulesc depozitele de obiecte de bronz (inventare de ateliere,
averi comunitare, ale unor efi, unele chiar rituale).
Se dezvolt, de asemenea, prelucrarea aurului obinut prin splarea nisipului aurifer
din puzderia de ruri locale cu astfel de bogie; din el se produc vase (ca n Bihor, la Biia),
brri (cele de la Trgu- Mure au protome de bovine i corpul cu perle n relief), discurifalere, arme (mai ales topoare, nsemne ale puterii, unele ornamentate), descoperite izolat sau
n tezaure ca la ufalu, Sarasu, mig, Grniceri, Pecica, Vrand, Scuieni, Sacou Mare,
Firiteaz, Sntana, majoritatea n ariile civilizaiilor Sighioara-Wietenberg i Otomani.
Dar principalele ndeletniciri au rmas agricultura i creterea vitelor aflate n firescul
echilibru - intensitatea primei fiind demonstrat de miile de seceri descoperite - pn la
sfritul epocii cnd ptrunderea unor populaii din est i schimbrile climatice au determinat
o cretere a ponderii economiei pastorale.
Legturile de schimb se intensific fr precedent fiind practicate pe distane
considerabile. Obiectele schimbului erau mai ales piesele de bronz, armele transilvane ajunse
pn n zona Oderului i Elbei de unde se aduceau cositor i chihlimbar, dar i ajungerea aici a
sbiilor miceniene, a psaliilor din os i corn, ca i a carelor cu patru roi, care indic legturi
cu sudul i Asia Mic, la fel ca i revenirea spectacular a spiralei n ornamentare, a perlelor
de faian sudice sau central-europene.
Aezrile se nmulesc corespunztor sporului demografic, sunt de lung durat, unele
ntrite, cu locuine pretenioase i cu arme multe n ele. Ne aflm n plin epoc eroic,
analog celei din Grecia, cu numeroase conflicte.
Organizarea social era de tip patriarhal, cnd se constituie marile uniuni de triburi.
Este epoca democraiei militare i a sensibilelor diferene de avere ilustrate de locuine, de
inventarul lor i al mormintelor, de tezaure, uneori de marile averi de familie.

Viaa spiritual este dominat de neta predominare a cultului uranian, al soarelui i al


altor astre, pentru care s-au construit sanctuare de felul celui de la Slacea din aria civilizaiei
Otomani. n credine se consolideaz schimbrile petrecute dinainte, materializate n
rspndirea incineraiei, fr s dispar ns inhumaia. i cu toate c nu dispunem de tiri
literare, dat fiind aportul de populaie din aceste zone ctre sudul Peninsulei Balcanice, care
indic un stadiu apropiat de dezvoltare, sunt de presupus existena legendelor, perpetuate i
amplificate generaie de generaie, ce cntau fapte de vitejie, eroi fictivi i reali. La fel se
poate presupune umanizarea n manifestri a zeitilor chiar dac ele nu au fost eternizate prin
produse de art major sau de toreutic. n aceast privin nu este exclus funcionarea unei
interdicii de materializare, de cioplire a chipului divinitilor, cum s-a ntmplat i la alte
popoare n epoci diferite. Tot pe durata epocii n discuie a continuat procesul de separare
lingvistic, ncheiat ctre sfritul mileniului II, cnd se poate vorbi cu certitudine de
conturarea celor trei popoare din Peninsula Balcanic i parial din centrul Europei: tracii,
ilirii i grecii.
Civilizaiile bronzului timpuriu sunt Nir (rspndit i n Ungaria i sud-estul
Slovaciei), caracterizat prin aezri pe dune de nisip, i Glina III - Schneckenberg (Dealul
Melcilor de la Braov) ale crei nceputuri sunt nc din perioada de trecere, extins din
Muntenia n sud-estul Transilvaniei i Oltenia, caracterizat prin aezri pe toate formele de
relief, prin practicarea inhumaiei i a incineraiei n ciste. Ea va constitui fondul civilizaiilor
bronzului mijlociu.
n a doua etap a epocii bronzului paleta civilizaiilor este mult mai bogat: Periam
(Periam-Mokrin-Panevo), rspndit n sudul Crianei, Banat, nord-estul Serbiei i nordvestul Bulgariei, cu produse de bronz, mai ales podoabe, practicnd inhumaia; Pecica,
dezvoltat din Periam i rspndit ntre Dunrea Mijlocie, Tisa i Mureul Inferior, cu tipare
pentru turnat arme, tezaurele de aur de la Pecica i Rovine, i cu inhumaie chircit; Otomani,
dezvoltat pe fond Baden nc din bronzul timpuriu i perpetuat pn la sfritul epocii,
rspndit ntre Mure, Munii Apuseni i Tisa pn n Slovacia, cu aezri fortificate i pe
insule, cu depozite de bronzuri la Apa, Valea Chioarului n Transilvania, Haidu Samson n
Ungaria, cu sbii specifice cu mner plin, topoare cu disc, cu practicarea inhumaiei, apoi a
incineraiei, cu sanctuarul de la Slacea; Sighioara-Wietenberg (Dealul Turcului), dezvoltat
pe fond Coofeni n centrul i Cmpia Transilvaniei, extins i n sud-estul Transilvaniei, n
bronzul mijlociu i trziu, cu aezri fortificate, cu multe arme, ceramic cu motive spirale i
meandrice, cu depozite de bronzuri, sbii de tip Boiu dar i cu apte sbii miceniene de
import, piese de podoab i topoare de aur (ufalu), cu practicarea incineraiei i rar a
inhumaiei; Vatina, n vestul Banatului, pe Tisa Inferioar i n nordul Serbiei, cu obiecte de
bronz rare; Verbicioara, n Banat, de unde s-a rspndit n Oltenia, estul Munteniei, Serbia i
nord-vestul Bulgariei n bronzul mijlociu i trziu, cu aezri fortificate i cu puine bronzuri;
Monteoru i Tei, ambele rspndite din exteriorul Carpailor n sud-estul Transilvaniei;
Suciu, rspndit n nordul Transilvaniei, Criana, nord-estul Ungariei i n sud-estul
Slovaciei, cu practicarea incineraiei i Cruceni-Belegi, care urmeaz i nlocuiete civilizaia
Vatina n Serbia i vestul Banatului i face parte din civilizaia Complexului cmpurilor de

urne, naintat de la Dunrea Mijlocie spre sud-est. Aceast naintare a provocat mari dislocri
de populaii n Peninsula Balcanic, soldat cu migraia dorienilor spre sud, distrugerea
civilizaiei miceniene i expediiile Popoarelor Mrii.
n bronzul trziu, pe lng civilizaiile care-i continu existena, apar noi triburi de
pstori din est, purttorii civilizaiei Sabatinovka-Noua (cartier al Braovului) - Coslogeni,
caracterizat prin aezri cu aspect de cenuare. n aria ei se afl, n secolul al XIII-lea .e.n.
depozitele de bronz de tipul Uriu-Domneti, care conin i lupe de bronz, dovad a
prelucrrii locale a metalului.

4. TRACII
Perioada de trecere spre prima epoc a fierului (1150-secolul IX .e.n.) i prima
epoc a fierului (secolele VIII-V .e.n.). Fierul este metalul a crui folosire pentru fabricarea
mai nti a armelor, apoi a uneltelor, a dat posibilitatea nentlnit pn atunci a dezvoltrii i
progreselor n ritm accelerat a societii omeneti. Obinerea lui implic cunotine deosebite
pentru c metalul ca atare nu se gsea nici unde n stare nativ. Reducerea, adic obinerea din
minereuri, se face dup o procedur complicat i dificil n instalaii speciale - cuptoarele de
redus - i, dup obinerea aa-zisului fier brut - de fapt a oelului -, urmeaz alte operaii, la fel
de complicate, pentru prelucrarea materiei brute i transformarea ei n produse de larg i
ndelungat ntrebuinare. Pe plan european nceputul primei epoci a fierului (Hallstatt) se
dateaz dup 1200, n secolul al XII-lea, iar sfritul ei la apariia civilizaiei de tip La Tene
(secolul V), caracteristic celei de a doua epoci a fierului. Dar tocmai n primele secole ale
epocii hallstattiene (XII-IX .e.n.) se constat o dezvoltare fr precedent a metalurgiei
bronzului, perioada maximei nfloriri a ei i totodat raritatea pieselor de fier, care se vor
nmuli abia din secolul al VIII-lea i se vor generaliza abia la sfritul primei epoci a fierului,
nct este preferabil cel puin pentru teritoriul Romniei, implicit Transilvaniei, ncadrarea
secolelor XII-IX n perioada de trecere spre prima epoc a fierului pentru c atunci ceramica
are deja elementele de baz ale epocii fierului. Dezvoltarea societii a fost ns continu, fr
cezuri, ntocmai ca i n epocile anterioare. Civilizaiile primei epoci a fierului s-au dezvoltat
nc din perioada de trecere avnd ca fond civilizaiile de la sfritul epocii bronzului
(Otomani, Sighioara-Wietenberg, Vatina, Cruceni-Belegi, cu aporturi Noua). Sfritul
civilizaiilor epocii bronzului este pus pe seama presiunii exercitate de purttorii civilizaiei
central europene a mormintelor tumulare, soldat cu mari bulversri n Peninsula Balcanic.
Dezvoltarea metalurgiei bronzului, dup perioada de apogeu din secolele XII-XI, s-a diminuat
pentru ca s se sfreasc ca importan n economie la finele secolului VII, proces involutiv
paralel cu intensificarea metalurgiei fierului.
Descoperirile de bronzuri au fost grupate cronologic purtnd numele depozitelor care
dau caracteristicile fiecrui secol: n secolul XII grupa Cincu-Suseni unde se ncadreaz i
marile ateliere - turntorii de la Ocna Mure (fost Uioara de Sus), plnaca, Sibiu-Guteria;
n secolul XI grupa Jupalnic-Turia (secolele cnd se nregistreaz perioada de apogeu a
metalurgiei bronzului; se produceau centuri simple i ornamentate, zbale, topoare cu disc i

spin, sbii, brri, seceri cu mner i seceri cu crlig, cele din urm specific ariei tracice,
apare pasrea hallstattian - capul de ra); n secolul X Moigrad-Tuteu (vase cu atae
cruciforme, ceti, vrfuri de lance, celturi cu plisc, multe brri); n secolul IX Sngeorgiu de
Pdure - Fizeul Gherlei (vase cu atae cruciforme, ceti i cupe, farfurii, celturi mici, fibuleochelari); n secolul VIII omartin-Veti (celturi cu nervuri, celturi foarte mici, zbale, vase
cu cap de pasre, mpreun cu obiecte de fier); n secolul VII Vinul de Jos-Vaidei (brri,
coloane, topoare bipene, fibule cu nodule, topoarele cu aripioare cimeriene i se nmulesc
obiectele de fier i la sfritul secolului nceteaz depozitele de bronzuri). Semnificativ este c
n secolele X-VIII produsele de bronz reprezint doar 11% n raport cu cele din secolele XIIXI i c n secolul VIII numrul pieselor a fost de ase ori mai mic dect n secolele X-VIII.
Piesele din fier apar nc din secolele XII-XI, posibil piesele de podoab de la Bobda,
o limb de fier la Rozavlea, un celt de fier n necropola de la Lpu, zgur de fier la Suseni i
altele la Cernatu de Sus, Porumbenii Mari i Coldu. Apariia metalurgiei fierului este
considerat ca fenomen local, legat de centrul metalurgic central-european, independent de
centrul hitit, nicidecum adus de cimerieni pe seama crora se pun topoarele cu aripioare de la
sfritul secolului VIII, rspndite n Caucaz, Ucraina, Romnia, Europa Central. n
Transilvania unele aplice de bronz i tezaurele de la Boarta, Firiteaz, i Biia le sunt atribuite
tot lor.
n perioada de trecere i la nceputul primei epoci a fierului se poate vorbi de o
perioad ndelungat de bunstare, cu spor demografic considerabil. n viaa spiritual
predomin cultul soarelui, ilustrat de pasrea hallstattian purttoare a brcii sau carului solar,
cercuri i roi cu patru spie. Ca rit de nmormntare se practica incineraia.
nc din perioada din tranziie se contureaz dou complexe culturale pe fondul
civilizaiilor de la sfritul epocii bronzului: complexul nordic, cu ceramic canelat (SuciuLpu) rspndit n Transilvania i Banat, n Ungaria i Slovacia, unde poart numele Gva, i
complexul sudic cu ceramic imprimat, rspndit n sud-vestul Romniei, Moldova i
Dobrogea.
Din secolele X-IX apar marile aezri fortificate hallstattiene a cror maxim
dezvoltare s-a petrecut mai ales n secolele VIII i VII .e.n., unele avnd arii de mari
dimensiuni: Sntana 78 ha, Corneti 67,5 ha, Ciceu-Corabia 30 ha. Straturile de locuire din
interior nu sunt prea consistente, ceea ce demonstreaz c ele au fost construite pentru a
adposti populaia dintr-o anumit zon i avutul ei, care consta mai ales din vite. Cum
repartiia lor geografic este aproape uniform, ele erau foarte probabil centrele unor mari
uniuni de triburi. Sfritul lor este pus pe seama ptrunderii sciilor n Transilvania.
n prima epoc a fierului, n secolele VIII-VII .e.n. se intensific metalurgia fierului,
piesele produse din noul metal fiind relativ frecvente i dispar armele de bronz, nlocuite de
cele din fier (vrfuri de lance, spade, cuite de lupt, topoare de lupt).
n secolul VIII .e.n. se constituie complexul de civilizaie Basarabi care s-a dezvoltat
pe fondul existent n perioada de tranziie i a evoluat pn spre nceputul secolului VI .e.n.,
caracterizat prin ceramic neagr cu decor canelat i imprimat i prin aezri pe toate formele
de relief, unele ntrite.

n etapa final a primei epoci a fierului (secolele VI-V .e.n.) dezvoltarea civilizaiei de
pe teritoriul Transilvaniei a fost influenat favorabil de contactul cu sciii venii prin pasurile
Carpailor Orientali i aezai aici, asimilai n cele din urm de autohtoni. Cei ajuni n
Transilvania i mai departe pn n Cmpia Tisei au venit din zona de silvostep din Nordul
Mrii Negre, iar venirea lor a determinat ncetarea aezrilor fortificate i a depozitelor de
bronzuri, apariia, alturi de incineraia caracteristic secolului VII, a mormintelor de
inhumaie, specific sciilor, rspndirea stilului animalier n art i generalizarea metalurgiei
fierului.
Prezena lor n Transilvania este afirmat de Herodot (III, 48) cnd spune c rul
Maris (Mure) izvorte din ara agatirsylor, adugnd (IV, 104) c purtau podoabe de aur,
aveau femeile de-a valma i c n ce privete celelalte obiceiuri se apropie de traci i e
dovedit de descoperirile arheologice, mai ales morminte, fie izolate, fie grupate n cimitire
mici (Ciumbrud -26, Cipu - 19, Blaj - 17, Ozd -16, Aiud -14, Bia - 12) n care ritul
inhumaiei este n proporie de 97%, cu inventarul specific n care doar ceramica este de
factur local, nescitic. Morminte de incineraie s-au gsit n apte puncte din Transilvania i
doar n cimitirul de la Bia proporia este n favoarea incineraiei (apte de incineraie i cinci
de inhumaie). Necropola este cea mai trzie i tocmai proporia amintit, mpreun cu
celelalte morminte de incineraie din alte necropole sunt de pus n legtur cu tracizarea
obiceiurilor la care se referea printele istoriei. Iar adoptarea incineraiei dovedete tocmai
avansul procesului de tracizare ct vreme asimilarea se manifest pn i n ritul de
nmormntare, n general foarte conservator tocmai prin implicaiile sale n credinele
religioase. Contribuia lor cea mai important n evoluia civilizaiei locale const n impulsul
dat metalurgiei fierului. Celelalte grupuri de scii ajunse prin nordul Carpailor pn n
Cmpia Tisei nu au nici o legtur de filier cu cei din Transilvania.

5. DACII
Originea poporului i istoria politic n secolele VI-II .e.n. Odat cu apariia
primelor tiri scrise despre populaia din teritoriile carpato-dunrene se ncheie preistoria
Daciei i ncepe protoistoria ei. Cu alte cuvinte se trece dintr-o epoc pentru care
reconstituirea istoriei nu mai este limitat, ca surs de informaie, doar la izvoarele
arheologice. De-atunci ncoace lor li se adaug - la nceput sporadic, apoi tot mai frecvent, dar
fr a ajunge vreodat ndestultoare - izvoarele scrise, fie contemporane evenimentelor din
Dacia, fie ulterioare, ns cu referiri la evenimentele anterioare. Oricum, fr ele cunoaterea
evenimentelor politice, a vieii sociale i a culturii spirituale ar fi fost mult trunchiat, adesea
imposibil.
Cele mai vechi tiri referitoare la populaiile de pe teritoriul Daciei se afl n opera,
pstrat doar fragmentar, a lui Hecateu din Milet (aproximativ 550-470 .e.n.). Din opera sa
geografic i istoric, ntocmit pe baza observaiilor directe i a informaiilor culese n
lungile sale cltorii, la Stephanos din Bizan (prima jumtate a secolului VI e.n.) se pstreaz
dou fragmente unde sunt amintite tot attea triburi pe teritoriul Dobrogei de astzi anume

crobizii i trizii. Aceleai triburi dar cu numele de crobizi i terizi, apar i la Hellanicos din
Mitilene (prima jumtate a sec.V .e.n.). Apoi Sofocle (497-405 .e.n.), ntr-un fragment din
tragedia Triptolem, amintete pe Charnabon, care n timpurile de fa domnete peste gei.
Informaii mult mai ample n legtur cu geii sunt n Istoriile lui Herodot din Halicarnas (i-a
redactat opera pe la jumtatea secolului V .e.n.), dar culese de la grecii din oraele de pe
coastele Pontului Euxin (Marea Neagr). Relatnd expediia lui Darius mpotriva sciilor
(petrecut pe la 514-513 .e.n.) i menioneaz pe geii ca unii care s-au mpotrivit naintrii lui
i au fost nfrni (IV, 93-96).
La Herodot apare, aadar, pentru prima oar numele de gei, care va fi generalizat
pentru ntreaga populaie a Daciei. De atunci pentru populaia de la nord de Haemus (Munii
Balcani) autorii greci au folosit n general termenul de gei (, Getae, doar la Arrian
), iar cei latini termenul de daci (, , , Daci). Primul termen provine
probabil de la i-e. *guet - a gri, a vorbi. Pentru originea celui de al doilea prerile sunt
diferite: ar proveni din i-e. dh-k-, cu radicalul *dh- a pune, a aeza sau c dac ar
proveni de la *daca cuit, pumnal3 sau c numele ar proveni de la un cuvnt asemntor
lui daos care, n limba nrudit a frigienilor, nseamn lup. Oricum stindardul dac nu poate
fi invocat ca argument pentru lup.
Cea mai veche meniune a geilor apare la Herodot, iar a dacilor abia pe la mijlocul
secolului I .e.n., la Caesar (De bello Gallico, VI, 25,2). i cu toate c n general autorii care
au scris n limba greac numesc poporul din Dacia gei, unii folosesc numele de daci (Strabo,
Appian, Cassius Dio), tot aa cum, de pild, Pliniu cel Btrn (Nat Hist, IV, 12, 80) vorbete
de gei, numii de romani daci, iar Criton (Geticele, la Ioannes Lydus, Despre magistraturi,
II, 28) scriind n limba greac, l pomenete pe Decebal, conductorul geilor. De fapt este
vorba de acelai popor , ce i-a primit cele dou nume de la tot attea triburi, probabil primele
cu care s-a venit n contact, extinse apoi asupra ntregii populaii a Daciei. Strabo tia chiar de
o aezare geografic diferit a geilor i a dacilor (Geografia, VII, 3, 12): A existat i o alt
mprire a teritoriului chiar din cele mai vechi timpuri: cci pe unii i denumete (autorii)
daci, iar pe alii gei. Geii sunt cei care se ntind spre Pont i spre rsrit, iar dacii cei care
locuiesc n partea opus, spre Germania i spre izvoarele Istrului, dar tot el afirm rspicat
(VII, 3, 13) Dacii au aceeai limb ca i geii. Trogus Pompeius (XXXII, 3, 16) nota i
dacii sunt o mldi a geilor, iar acelai Strabo (VII, 3, 10) mai adaug tot despre gei, neam
vorbind aceeai limb cu tracii. Rezult c dacii i geii sunt acelai popor i anume ramura
nordic a tracilor, mai precis populaia din zona de la Haemus pn n Carpaii nordici4.
Numele rii, Dacia, este posibil s fi fost menionat pentru prima dat n celebra
hart al lui Agrippa (secolul I .e.n.), nepstrat, nct l gsim mai nti n secolul I e.n., la
Plinius cel Btrn (Nat Hist, I, 47), apoi la Tacitus (Agricola, 41,2), pe la sfritul secolului I
e.n.; Getia nu apare niciodat n izvoarele scrise antice cu toate c scriitorul mai trziu
Iordanes (Getica, 47) nelegea prin Gothia fosta Getia.
Cnd s-a produs separarea ntre traci i daci, nregistrat pentru prima oar de Herodot
? Este sigur c ea a existat atunci cnd a fost menionat (mijlocul secolului V .e.n.), dar cu
ct nainte s-a conturat? Aici prerile nvailor moderni sunt diferite: unii o admit i chiar

vorbesc de o lingua franca, adic daco-geta, nc de la nceputul primei epoci a fierului; alii,
mai prudeni, o admit doar cu ceva nainte de vremea cnd scria Herodot. n aceast privin,
fr a fi deplin lmuritoare, gsim unele indicii la acelai Herodot i la Hellanicos din
Mitilene. Dup ce a menionat credina n nemurire a geilor (IV, 93) i fcuse referiri la
Zamolxis i la Gebeleizis (IV, 94-96), ctre sfritul relatrii retragerii lui Darius din Europa,
Herodot adaug urmtoarele (V, 3) ...Tracii au mai multe nume, dup regiuni, dar obiceiurile
sunt cam aceleai la toi, afar de gei, trausi (populaie din Rhodope, n.n.) i de cei care
locuiesc la nord de chrestonai (populaie din Macedonia, n.n.), aducnd aminte cititorului (V,
4) c despre obiceiurile pe care le au geii, care i spun nemuritori, am vorbit. Hellanicos
(Obiceiuri barbare, Fr. Phot. Suid.) dup ce a vorbit de Zamolxis, credina n nemurire i ritul
iniierii religioase adaug: Cred n nemurire i terizii i crobizii (dou triburi getice din
Dobrogea, n.n.). Rezult c geii, inclusiv triburile de crobizi i terizi, aveau n parte alte
obiceiuri dect tracii i c tot primii credeau n nemurire. Aadar, este de domeniul evidenei
c pentru ca s apar o difereniere att de substanial ntr-un domeniu conservator prin
excelen cum este cel al credinelor religioase a fost necesar o perioad considerabil de
timp. Ct nainte de constatarea ei i consemnarea ei de Herodot s-a produs nu se poate
preciza n stadiul documentaiei actuale, dar n nici un caz nceputurile ei nu puteau fi
apropiate n timp de vremea cnd scria Herodot.
*

Limba dacilor este dup unii lingviti un dialect al limbii trace, iar dup alii o alt
limb dect traca n pofida afirmaiilor lui Strabo.
Limba traco-dacilor, la fel ca i illira, a fost nlocuit n Peninsula Balcanic i parial
n Europa Central cu latina, greaca i slava, nct ea a disprut . S-au pstrat doar resturi
fragmentare, dar nu i texte mai lungi altele dect acela de pe placa inelului de la Ezerovo
(Bulgaria), descifrat n diferite variante, nici una acceptat pn acum fr serioase rezerve. Se
adaug cteva microinscripii pe ceramic, ntre care cea de la Ocnia (Vlcea) conine doar un
nume n traco-dac: BACIEOC IAMAPKOC EOEI [Regele Thiamarcos a fcut
(vasul)] i alta de la Sarmizegetusa Regia (Grditea de Munte), din trei cuvinte, din care dou
sunt nume proprii: DECEBALVS PER SCORILO (Decebal fiul lui Scorilo5), tampilat de
mai multe ori pe un vas de cult.
Rmnnd la resturile pstrate ale limbii, sunt de menionat cele peste 1100 de
antroponime, vreo 900 de toponime i unele (10 pn la 15) din cele 57 nume dacice de plante
medicinale transmise de medicul Dioscoride6 n limba greac (Despre materia medical, n
crile II-IV) i de Pseudo Apuleius n limba latin majoritatea corupte. Valoroase sunt, pe
lng numele de persoane i toponime, cele de triburi, zeiti, hidronimele pentru c toate erau
elemente lexicale.
Prin studiul comparativ al elementelor de limb cu cele din alte limbi indoeuropene s-a
stabilit sistemul fonetic, n general conservativ, al limbii traco-dace, asemntor cu cel al altor
limbi de tip satem (illiro-mesapica, baltica, slava i iraniana). Ca dialect de la nord de Haemus

al limbii trace, daca avea elemente specifice, ca de pild elementul dava sat, aezare, trg
(n Arcidava, Buridava, etc.), deosebit de para din componena localitilor de la sud de
Haemus (n Brentopara, Gelupara) sau per n loc de por7.
Din limba traco-dac s-au transmis n limba romn ntre 140-180 de cuvinte de baz,
dintre care peste 80 nu exist nici n limba albanez, ea nsi cu un fond de cuvinte tracodace8. Din punct de vedere numeric cuvintele dace existente n limba romn sunt aproape
echivalente cu acelea celtice n limba francez, dar din punct de vedere calitativ i al puterii de
circulaie cuvintele dace pstrate n limba romn sunt net superioare celor celtice motenite
de francez.
Pe lng ele s-au transmis n limba romn prin fonetism slav (a devenind o)
principalele nume de cursuri de ap: Marisia-Mure, Alutus-Olt, Samus-Some, TibisisTimi, Crisius-Cri. Alte nume de ruri cunoscute sunt Porata-Pyretus (Prutul), Hierasus
(Siretul), Naparis (Ialomia), Rhabon (Jiul), Ister, Histros, Hister (Dunrea), Danubius
(celtic) i poate daco-moesicul Donaris (de unde Dunre). Se cunosc, de asemenea, numele
unor triburi9, iar geograful Ptolemeus (Geografia, III, 8, 3), d o list cu 15 nume ale celor
care locuiesc n Dacia. Din ea doar patru sunt nume de triburi sau de seminii10, restul fiind
derivate de la nume de localiti sau de ruri11.
Drept localiti mai importante, la Ptolemeu i n alte izvoare sunt menionate
Sarmizegetusa (Grditea de Munte), Porolissum (Moigrad), Napoca (Cluj-Napoca),
Potaissa-Patavissa (Turda), Apulum (Piatra Craivei), Germisara sau Germizera (Germisara),
Tibiscum (Jupa), Dierna-Tsierna (Orova), Drobeta (Drobeta-Turnu Severin), Buridava
(Ocnia probabil), Comidava (Rnov), Piroboridava (poate mai degrab Barboi dect
Poiana) - n funcie de localizarea ei este posibil i aceea a altora dou Petrodava (Piatra
Neam - Btca Doamnei), Tamasidava pe Siret - i Ranisstorum (probabil punctul Sub
Cununi de lng Grditea de Munte).
*
Continund relatarea istoriei politice a dacilor este de menionat c pentru o perioad
ndelungat tirile autorilor antici, pe baza crora se reconstituie acest capitol al oricrei istorii
vechi, se refer mai ales, dac nu aproape exclusiv, la evenimentele petrecute n zonele de la
Dunrea de Jos i din nordul apropiat ei, inclusiv la teritoriul Dobrogei de astzi, adic la
acele zone apropiate de oraele greceti i de la Dunre unde se extindeau interesele
formaiunilor politice din centrul i rsritul Peninsulei Balcanice. Aa sunt tirile autorilor
antici, mai rar epigrafice, privitoare la participarea geilor la expediiile militare ale regatului
odrisilor, la interesele n zona dobrogean i a Dunrii de Jos ale regatului macedonean, pe
timpul lui Filip II i al lui Alexandru cel Mare, mai trziu ale regatului Traciei al lui
Lysimach, la luptele lui Antioch II n Tracia, la relaiile Histriei cu dinatii gei Zalmodogikos
i Rhemaxos, la naintarea roman n Peninsula Balcanic i la nelegerea dintre o coaliie
transdanubian i Perseus al Macedoniei.

Rmnnd la teritoriul Transilvaniei, nc de la mijlocul secolului IV .e.n. n vestul


Daciei apar celii. Unii ptrund n Transilvania, alii ocolesc Carpaii pe la nord i coboar
spre Marea Neagr i o a treia ramur se ndreapt pe la sud de Dunre spre Grecia, de unde
unii trec n Asia Mic, cunoscui acolo cu numele de galati. Ptrunderea lor n Transilvania, ca
i n celelalte teritorii, nu putea i nici nu a fost panic. Dup potolirea invaziilor celtice
seminii din acest neam s-au stabilit n preajma Daciei: n sud-vest scordiscii, cu centrul la
Singidunum (Belgrad), eraviscii n Ungaria, teuriscii n estul Slovaciei, poate i n Ucraina
subcarpatic, anarii n sudul Poloniei i britogallii sau britolagii n nord-vestul Mrii Negre.
A doua epoc a fierului (400/350 .e.n. - 106 e.n.). Mult vreme s-a considerat c
aceasta a doua epoc a fierului (La Tne) este sinonim cu un anumit stadiu de dezvoltare al
civilizaiei celtice. Treptat s-a constatat c i alte popoare din Europa - sciii, traci - au creat o
civilizaie analog celei celtice dar cu particulariti distincte, sub influena aceleiai lumi
greceti. Principala caracteristic a epocii La Tne const n generalizarea ntrebuinrii
fierului i, n subsidiar, diseminarea producerii ceramicii la roata olarului, ambele meteuguri
preluate de seminiile din Europa - celi, scii, traci etc. - din lumea greac.
Periodizarea celei de a doua epoci a fierului implic dou aspecte: unul cronologic,
cellalt de coninut. n funcie de aspectele amintite epoca n discuie n Dacia, implicit pe
teritoriul Transilvaniei, se mparte n dou etape: I de cristalizare a civilizaiei de tip La Tne
i II de uniformizare ca structur de baz n manifestare. Prima etap ncepe de la 400/350
.e.n., dureaz pn la 150 .e.n. i se mparte n dou faze: I A (400/350 - 250 .e.n.) i I B
(250 - 150 .e.n.). Prima faz se caracterizeaz prin ptrunderea produselor, implicit a
influenelor greceti i sud-tracice n zona extracarpatic a Daciei i n restul Daciei, apoi
numai n vestul i n zona intracarpatic a celilor. Faza a doua reprezint cristalizarea
civilizaiei de tip La Tne dacice sub impulsul influenelor greco-tracice n zona extracarpatic i n cealalt (Transilvania) sub impulsul prezenei efective a celilor i tot ea
marcheaz asimilarea etnic a celilor de daci. Ritul de nmormntare era incineraia n mod
obinuit n cimitire plane; tumulii erau rezervai personajelor importante. Etapa a II-a (150
.e.n. - 106 e.n.) acoper civilizaia dacic de tip superior, unitar i original, generalizat n
ntreg spaiul dacic. La rndul ei se mparte n faze: II A (150 - 80 .e.n.) de uniformizare a
civilizaiei dacice i de dezvoltare a formelor caracteristice de manifestare a acestei civilizaii;
II B (80 .e.n. - 106 e.n.), de maxim dezvoltare a civilizaiei dacice care, n unele domenii, a
depit ca nivel civilizaia celtic, dezvoltare curmat brusc de cucerirea roman. Aceast faz
i numai pentru o zon a Daciei, anume sudul Daciei de la nord i parial de la vestul arcului
carpatic, are nc o faz, II C (50 - 106 e.n.), caracterizat prin crearea i generalizarea
uneltelor de fier specializate pe operaii i prin realizri - n economie, arhitectur, etc. nentlnite n alte spaii geografice europene din afara Imperiului Roman. Ritul de
nmormntare continu s fie incineraia combinat cu dispariia mormintelor, ceea ce implic
o profund schimbare a mentalitii referitoare la partea pmntean a defuncilor.
Relativ recent, ntr-o zon mult ndeprtat de zona greceasc, n cmpia Tisei - sudul
Slovaciei - nord-vestul Transilvaniei, s-a descoperit ceramic lucrat la roat datat n secolul
V .e.n., deci nainte de venirea celilor. Ea a fost pus pe seama unui grup tracic sud-dunrean

ajuns pn n zona amintit, creator al aspectului cultural marcat de necropolele de tip


Szentes-Vekerzug - Sanislu-Nir - Chotin. Dar nu produsele greceti i sud tracice n zona
extracarpatic i tracice n nord-vestul Daciei definesc nceputul civilizaiei de tip La Tne, ci
abia generalizarea metalurgiei fierului i a producerii ceramicii locale la roat n aceste
teritorii aduc dovezile trecerii acestor teritorii la o civilizaie de tip superior, La Tne.
Revenind la prima etap a celei de a doua epoci a fierului (400/350 - 150 .e.n.),
principalele ei caracteristici constau n: folosirea fierului pentru producerea uneltelor i
armelor, apariia i rspndirea formelor de vase autohtone, dacice, lucrate la roat, nceputul
i extinderea emisiunilor monetare autohtone i cristalizarea formaiunilor politice de
anvergur n spaiul carpato-dunrean.
*
nc de la nceputul fazei I A (400/350 - 250 .e.n.) pe teritoriul Transilvaniei ptrund
celii n acel val care, n migraia spre estul Europei, s-a ndreptat spre nordul Cmpiei
Pannoniei, a ocolit Carpaii Pduroi i a cobort spre nordul Mrii Negre. Ptrunderea celilor
s-a fcut cu armele, mai nti n vestul Transilvaniei (cele mai vechi descoperiri dateaz pe la
400 - 350 .e.n.), apoi pn n inima ei12. Numrul mare al descoperirilor (peste 80,
majoritatea izolate) indic ptrunderea i rspndirea unei populaii relativ numeroase, aezat
pentru mult vreme n masa autohtonilor. Aezrile cunoscute sunt foarte puine i au
ntotdeauna i materiale dacice, necropolele fiind mai numeroase: Ciumeti, Picolt, Sanislu,
Curtuiueni, Cepari, Fntnele, Galaii Bistriei, Moreti, Media, Braov.
Rzboinici de temut, celii nu au reuit niciodat s se uneasc ntr-o formaie politic
de anvergur i, n cele din urm, au sfrit prin a fi asimilai de populaiile peste care s-au
aezat. n inuturile Daciei au adus o avansat tehnologie a fierului, confecionarea ceramicii
la roat i n general civilizaia de tip La Tne. La rndul lor au fost influenai de daci pn i
n acel domeniu conservator prin excelen care este religia. Aa se explic, de pild, trecerea
lor n Dacia de la ritul inhumaiei la cel al incineraiei. Prezena produselor dacice, n special
ceramic, n aezrile celtice i n necropole indic convieuirea cu dacii i inclusiv
particularitatea stilului rsritean celtic n art se explic prin influena localnicilor. Aceeai
convieuire i asimilarea celilor au dat natere unor concordane lexicale ntre limba dacic i
limba celtic (de pild Potaissa-Potavissa n Dacia i Patavium n Gallia Cisalpin).
*
n civilizaia material dacic se cristalizeaz formele eseniale, de baz ale formelor
de manifestare n tot teritoriul ocupat de acest popor, care vor continua s se dezvolte n faza
urmtoare, nct produsele dacice sunt evidente deosebite i lesne de distins fa de produsele
altor populaii europene din vecintate cu care au venit n contact. La aceast cristalizare i
perenizare a manifestrilor de baz a contribuit n msur considerabil i apariia monetriei

locale, ea nsi dependent i determinat de progresele economiei teritoriilor carpatodunrene.


Emisiunile de monede au emanat de la autoritile politice ale epocii, de la uniunile
tribale. Monedele din emisiunile locale, dacice - pentru c n Dacia au circulat simultan
monedele macedoneene i greceti - au fost copiate fr excepie dup cele strine care
circulau n Dacia, n spe dup tetradrahmele lui Filip II, Alexandru cel Mare i mai rar dup
altele (Larissa de pild). nceputul emisiunilor locale de monede se dateaz n a II-a jumtate a
secolului III .e.n. tanele monetare s-au confecionat dup altele vechi, nu dup monede
originale, nct n timp a aprut fenomenul degenerrii imaginilor imprimate pe pastila
monedei.
n teritoriile acum n discuie cele mai vechi emisiuni de monede dacice se situeaz n
zona Mureului Inferior i, spre finele etapei I-a, se contureaz ariile de circulaie a monedelor
autohtone pentru c cele greceti circul peste tot. Aceste arii sunt deocamdat singurele n
msur s indice teritoriile aproximative ale marilor uniuni de triburi. Cele mai importante pe
teritoriul Transilvaniei erau cea din nord i aceea de pe Mureul Inferior. Peste tot se constat,
n schimb, un spor demografic substanial.
Istoria politic din secolul II .e.n. pn la sfritul secolului I e.n. poate fi
reconstituit abia parial, ntocmai ca n epoca anterioar, numai pe baza informaiilor scrise
antice, completate cu constatrile arheologice.
Pe la sfritul secolului III .e.n., din zona dintre Oder i Elba au pornit spre sud
bastarnii, populaie germanic, ce a naintat prin Moldova de nord i central pn la gurile
Dunrii. Cu prilejul acestor evenimente este menionat (Pompeius - Trogus, XXXII, 3, 16)
regele Oroles care a purtat lupte cu sori schimbtori, n cele din urm cu succes mpotriva
lor pe la 200 .e.n. Teritoriul pe care stpnea Oroles se ntindea n estul Transilvaniei i n
Moldova de vest, pe ambele versante ale segmentului sud-estic al Carpailor Rsriteni.
Mai trziu, cndva dup domnia lui Filip V al Macedoniei, probabil dup mijlocul
secolului II .e.n., n prologul crii 32 al aceluiai autor antic, apare o alt meniune lapidar
referitoare la daci, anume incrementa Dacorum per Rubobostem regem adic creterea
(puterii) dacilor sub regele Rubobostes care este altul dect ulteriorul Burebista, purtnd i el
tot nume specific dacic. Acea cretere a puterii dacilor este de pus n legtur cu nceputul
luptei i cu primele succese notabile repurtate mpotriva celilor instalai n nord-vestul Daciei
n teritorii dacice, nct autoritatea lui Rubobostes se ntindea foarte probabil n teritoriile de
la vestul i nordul arcului carpatic.
Urmtoarea tire se refer la anii 109 - 106 .e.n. cnd dacii mpreun cu scordiscii
(celi aezai n zona confluenei Dravei cu Dunrea) au nvlit n sudul Dunrii unde au fost
nfrni i apoi alungai de acolo de guvernatorul Macedoniei, M. Minucius Rufus (Frontinus,
Strat., II, 4, 3). La astfel de aliane, efemer ncheiate i tot aa desfcute, n vederea unor
nvliri ce vizau teritoriile sud-dunrene aflate sub stpnirea roman, probabil c dacii au
participat i alteori, cnd nu au fost amintii n mod expres n izvoare.
Pericolul roman, privit prin perspectiva istoriei, se contura amenintor, dar este dificil
de spus dac el era la fel de clar pentru dinatii daci din Carpai i de la Dunre i dac, n faa

unui atare pericol interesele generale au prevalat sau nu n raport cu cele regionale pentru c
destule exemple, unele chiar din timpul nfruntrilor decisive cu Imperiul Roman sub Decebal
i Traian demonstreaz trinicia intereselor zonale. Pentru daci, pe lng naintarea roman n
Peninsula Balcanic, mai exista o presiune, de ast dat direct, anume prezena compact a
unor seminii celtice n vecintate. Poate mpreun i conjugate cu transformrile intervenite
n dezvoltarea Daciei au dus la apariia ideii de unificare a triburilor dacice.
*
Vecinii. n nord-est vecinii dacilor erau slavii, care fceau parte din acelai grup cu
limbi satem de popoare indoeuropene. n nord i nord-vest se aflau celii (boiii, tauriscii,
anarii) apoi, dup nfrngerea lor de Burebista, germanii suevi, att unii ct i ceilali tot
popoare indoeuropene dar din grupul de limbi kentum.
n vest vecinii dacilor erau illiro-panonii i celii, n sud-vest celii scordisci, n sud
tracii, apoi Imperiul Roman i n est mai nti sciii, apoi sarmaii i, desigur, oraele greceti
de pe rmul apusean al Pontului Euxin.
Modificrile acestei situaii au survenit n urma ptrunderii cvazilor i marcomanilor
(ambele seminii germane) la nceputul erei noastre n Slovacia. Tot prin nord au ptruns
sarmaii iazygi n Slovacia i Cmpia Tisei pe la 20 e.n. n aceste regiuni teritoriul deluros i
muntos din Slovacia a continuat s fie locuit de daci, n cmpie fiind iazygii. De altminteri
venirea sarmailor iazygi n Cmpia Tisei s-a fcut pare-se cu acordul i sprijinul Imperiului
Roman, care a dorit s-i aeze n coasta Daciei. Cealalt ramur a sarmailor, roxolanii, s-a
aezat la gurile Dunrii, n stepa getic, iar mai n nord, pn la Siret, bastarnii, iar Imperiul
Roman i-a stabilit frontiera pe Dunrea de Jos.
Hotarele Daciei, n sensul antic al termenului, se cunosc tot din izvoarele scrise
antice. C. Iulius Caesar scria c Pdurea Hercinic13 ncepe n ara helvetilor, nemetilor i
rauracilor i, mergnd paralel cu Dunrea, ajunge la graniele dacilor i anarilor; de aici o ia
la stnga14, ndeprtndu-se de fluviu (De bello Gallico, VI, 25). Strabo (VII, 3, 1) afirm i
el c ara dacilor se mrginete cu a suebilor pe rul Marus15. La vest hotarul a fost Dunrea,
apoi, dup venirea iazygilor, Tisa, cu o ptrundere dacic pn la Aquincum (Budapesta).
Plinius (Nat Hist, IV, 80-81) scria c pe vremea lui ntre suebi i daci s-au aezat n cmpie
iazygii. Tot acolo, ntre Dunre i Tisa i tiu pe iazygi Tacitus (Annales, XII, 29, 5, 30, 1) i
Seneca (Quaest Nat, I, prefaa 9). Plinius i Ptolemaeus dau ca hotar sudic al Daciei Dunrea
pentru c n vremea cnd scriau ei Imperiul Roman i instalase fruntariile pe fluviu. n est i
nord-est Dionysius Periegetul (Descrierea pmntului, 300-305) i tie pe gei amestecai cu
bastarni i sarmai pe la nceputul sec. II e.n. Cam aceleai hotare meniona geograful
alexandrin Ptolemaeus (III, 8, 1-2) n sec.II e.n.: n nord Carpaii, n vest Tisa, la sud Dunrea
i la est (mai precis dect ceilali) poriunea dobrogean a Dunrii i n amonte pe Siret pn
la un punct de pe Siretul superior de unde o linie dreapt (adic vest-est) l leag cu cotitura
spre sud a Nistrului.

Dincolo de aceste hotare dacii au penetrat n vestul Ucrainei de astzi, mai departe n
sud-est pn la Olbia i nord-est pn n Galiia. Numrul dacilor din Dacia, fr menionatele
rspndiri, era, dup ultimele estimri, de circa 1.000.000.
*
La nceputul sec. I .e.n. s-au petrecut evenimente de cea mai mare importan pentru
istoria Peninsulei Balcanice i pentru istoria Daciei. n anul 82 .e.n. domnea Burebista
(Iordanes, Getica, 67) n Dacia i atunci a venit la el Deceneus (marele preot) ncepnd o
fructuoas colaborare ntre cei doi. Iniial Burebista era probabil conductorul puternicei
uniuni de triburi dacice din sud-vestul Daciei intracarpatice al crei centru se afla n zona
muntelui sfnt al dacilor, Kogaionon, cu bogate minereuri de fier, autoritatea sa ntinzndu-se
i asupra fertilei vi a Mureului i n Carpaii Occidentali cu zcmintele aurifere.
Antecedentele aciunilor de unificare a dacilor ntr-o formaiune politic nu sunt cunoscute
pentru c autorul care o menioneaz, geograful antic Strabo, las voit la o parte evenimentele
mai vechi: Lsnd la o parte trecutul ndeprtat al geilor16, ntmplrile din vremea noastr
sunt urmtoarele: ajungnd n fruntea neamului su, care era istovit de rzboaie dese, getul
Burebista l-a nlat att de mult prin exerciii, abinere de la vin i ascultare de porunci, nct,
n civa ani, a furit un stat17 puternic i a supus geilor cea mai mare parte din populaiile
vecine. Ba nc a ajuns s fie temut i de romani. Cci trecnd plin de ndrzneal Dunrea i
jefuind Tracia - pn n Macedonia i Illiria - a pustiit pe celii care erau amestecai cu tracii i
cu illirii i a nimicit pe de-a ntregul pe boiii aflai sub conducerea lui Critasiros18 i pe
taurisci19.
n puine cuvinte Strabo relateaz de fapt o vast activitate desfurat de Burebista pe
durata ntregii sale domnii i ne lipsete de detaliile ce nu puteau fi dect de cel mai mare
interes.
Rzboaiele dese care-i istoviser neamul nu puteau fi dect continuele confruntri ntre
uniunile de triburi dacice pentru supremaia uneia sau a unora n dauna altora. Felul cum s-a
fcut unificarea rmne necunoscut. Probabil unii au dat ascultare de bun voie lui Burebista,
la fel cum alii i s-au mpotrivit i, judecnd dup conduita general a regelui, acesta nu a avut
reineri s-i supun prin fora armelor. Incendierea unor fortificaii, chiar a unor aezri dace
poate fi pus pe seama aciunii de unificare a lui Burebista, dar tot el a nglobat n formaiunea
sa politic fortificaiile mai vechi i a construit altele.
mprejurarea c Strabo nu pomenete Sarmizegetusa i c ea apare doar la Ptolemaeus
cu epitetul regeasc (III, 8, 4), dar tot Strabo (VII, 3,5) menioneaz numele muntelui sfnt
al dacilor (Kogaionon), coroborat cu rezultatele cercetrilor arheologice conduc spre
concluzia c reedina lui Burebista se afla la Costeti-Cetuie. Sarmizegetusa va deveni
capitala politic abia dup stingerea din via a lui Burebista.
Pentru politica intern a lui Burebista informaiile lui Strabo (VII, 3, 11) sunt tot
puine: nlarea neamului su prin exerciii, abinerea de la vin i ascultarea de porunci i,
n continuare Spre a ine n ascultare poporul, el i-a luat ajutor pe Deceneus (marele preot,

n.n.)... care susinea c tlmcete voina zeilor... Ca o dovad despre ascultarea ce i-o
ddeau, este i faptul c ei s-au lsat nduplecai s taie via de vie i s triasc fr vin....
Lsnd la o parte tierea viei de vie, contrazis de arheologie, este de domeniul evidenei c
ascultarea de porunci nsemna n primul rnd supunerea fa de rege inclusiv a celor din
inuturile unificate i, n ochii lui Strabo, o nsntoire a moravurilor dacilor. Iar colaborarea
lui Burebista cu Deceneus, marele preot, cruia i-a dat o putere aproape regal (Iordanes,
Getica, 67), a fost n folosul puterii regale i a formaiunii politice cldit de cei doi. Cu
ajutorul lui Deceneus, Burebista a putut s impun anumite reforme, poate chiar pe plan
religios, i s-i fundamenteze - apelnd la sentimentele religioase - autoritatea care, n
condiiile vremii, nu putea fi socotit ca lipsit de esen divin. Tot pe plan intern autoritatea
regelui reiese i din ncetarea brusc n deceniile II-III ale secolului I .e.n. a emisiunilor
monetare ale uniunilor de triburi i nceputul tot atunci a emisiunilor monedelor de tip roman.
Curnd Burebista a devenit att de puternic, nct a nceput o vast politic extern
nfptuit i cu ajutorul unei armate de 200.000 dup aprecierea lui Strabo (VII, 3,13), cifr
probabil exagerat, dar semnificativ pentru puterea militar a regelui dac.
Prin anul 74 .e.n. C. Scribonius Curio urmrete pe scordiscii i dacii ce atacaser
posesiunile romane ajungnd pn la Dunre, dar s-a oprit pe malul drept al fluviului
nendrznind s-l treac de teama codrilor ntunecoi (Florus, I, 39, 6). Burebista s fi fost
strin de aceast invazie ct vreme tim de la Strabo c trecea plin de ndrzneal Dunrea i
jefuia Tracia pn n Illiria i Macedonia ? La fel s nu fi avut nici un amestec n ncercarea
euat a lui C. Antonius Hybrida (Cassius Dio, XXXVIII, 10, 1; L1, 26, 5) de a cuceri
teritoriul Dobrogei n anul 61 .e.n. ?
Prima mare aciune de politic extern a lui Burebista a fost ndreptat mpotriva
celilor din nord-vestul Daciei care ajunseser acolo unii nc din secolul IV .e.n., ceilali pe
la nceputul secolului I .e.n. Riposta lui Burebista a avut loc n jurul anului 60 .e.n., i
nvalnica sa naintare este dovedit de ngroparea de-a lungul Dunrii a mai multor tezaure
monetare. Boiii i tauriscii au fost dislocai, primii nainte de 58 .e.n. lupt cu celii din
Noricum i apoi, mpreun cu helveii se ndreapt spre Frana de astzi, iar tauriscii ajung
pn n Noricum. Burebista i-a ntins stpnirea pn la Dunrea Mijlocie i pn la Moravia,
dar dislocarea celilor nu a fost total. Pn acolo, pe teritoriul Ungariei i Slovaciei,
materialele arheologice s-au gsit n asociere cu cele celtice i chiar unele fortificaii - cum
este, de pild oppidum-ul de la Zemplin - au fost ocupate i utilizate de daci.
Ca urmare, hotarele Daciei se nvecinau cu stpnirea suebului Ariovistus i la Roma
se atepta cu speran o ciocnire ntre cei doi barbari puternici, desigur n folosul romanilor.
Cei doi nu s-au ciocnit i, spre uurarea Romei republicane, nici nu s-au aliat: Ariovistus s-a
ndreptat spre Gallia, unde a fost nvins de Caesar n 58 .e.n., iar Burebista i-a ndreptat
privirile spre Pontul Euxin.
Cu nfrngerea lui Hybrida lng Histria presiunea roman n Pontul Stng nu ncetase
i era pericolul ca oraele greceti s treac de partea Romei dndu-i acesteia prilejul de a
nvlui Dacia pe la est. Situaia i impunea regelui dac o singur soluie: aducerea oraelor

greceti sub ascultarea sa. O atare aciune ndeprta pericolul roman i asigura lui Burebista
contribuiile pe care urmau s le dea acelorai orae greceti.
Pe la 55 .e.n. dup informaiile lui Dio Chrysostomus (XXXVI, 4), dar poate mai
trziu, Burebista s-a ndreptat cu armatele spre Pontul Euxin. Expediia a fost fulgertoare i
necrutoare fa de oraele ce ncercaser s i se mpotriveasc. nti, Boristene sau
concomitent cu Olbia care a fost cucerit i distrus de aa manier nct n 98 e.n., cnd a fost
vizitat de Dio Chrysostomus, mai erau drmturi vizibile n cetatea de la gura Bugului. I-a
urmat Tyras cu aceeai soart. Dintr-un decret de la Histria i din datele arheologice reiese c
oraul a fost asediat, i-au fost distruse zidurile i un cartier, iar teritoriul lui rural a fost ocupat
timp de trei ani. Numai dup tratative ndelungate Histria obine ridicarea asediului i
restituirea, contra unor mari sume de bani, a prizonierilor, recunoscnd autoritatea lui
Burebista. Tomis a suferit un lung asediu, Callatis a avut distrugeri, la Odessos se
nregistreaz o pribegie n mas a cetenilor, Mesembria suport un lung asediu al crui
sfrit nu este cunoscut dar oraul, ca i Apollonia au recunoscut n cele din urm autoritatea
regelui dac. Doar oraul Dionysopolis a fost cruat graie relaiilor sale de prietenie cu dacii.
Oraele din Pontul Stng de la Boristene la Apollonia erau sub autoritatea lui Burebista.
Atunci stpnirea lui Burebista se ntindea de la Morava i Dunrea Mijlocie pn la
gura Niprului i din Carpaii Pduroi pn la Munii Balcani. Nu ntmpltor regele dac este
numit n cunoscutul decret de la Dionysopolis, dat n cinstea lui Akornion, cel dinti i cel
mai mare dintre regii Traciei.
Cuceririle lui Burebista fuseser posibile i pentru c Roma era ocupat cu luptele lui
Caesar n Gallia i din pricina tulburrilor sale interne. n 48 .e.n. izbucnete rzboiul civil, i
la nceputul aceluiai an Caesar i Pompeius se nfruntau deja pe coastele apusene ale Greciei.
Al doilea prea mai puternic i era sprijinit de orientul elenistic. n aceste mprejurri
Burebista a apelat la mai vechiul prieten, Akornion din Dionysopolis, pentru tratativele cu
Pompeius. nelegerea este perfectat la Heracleia Lyncestis, unde Akornion a obinut,
probabil n schimbul ajutorului promis de Burebista lui Pompeius, recunoaterea cuceririlor
pontice ale regelui dac i, desigur, avantaje pentru oraul su. n lupta de la Pharsalus, a nvins
ns Caesar, ceea ce nsemna pentru Dacia lui Burebista ctigarea unui duman necrutor
care, de altminteri, plnuia o expediie mpotriva ei. Caesar a fost ns ocupat de zdrobirea
partizanilor lui Pompeius, i Burebista, renunnd la politica de cuceriri, s-a preocupat de
consolidarea autoritii sale n zonele cucerite i de fortificarea Daciei. Conflictul dintre
Imperiul Roman i Dacia a fost amnat cu un secol i jumtate de asasinarea lui Caesar n
senat n 44 .e.n. i de dispariia din via a lui Burebista cam n aceeai vreme. Vasta sa
stpnire s-a mprit ntre motenitori mai nti n patru, apoi n cinci (Strabo, VII, 3, 11).
Nucleul acestei stpniri, cu centrul n Munii Ortiei a continuat ns s fiineze i, mai
trziu, tot de acolo va porni ultima mare unificare a dacilor.
Aadar, Burebista iniial conductorul unei uniuni de triburi, n relativ scurt timp i-a
ntins autoritatea asupra ntregului teritoriu locuit de daci, a recucerit teritorii pierdute de daci,
ocupate de celi n nord vest i n sud vest (ca de pild oppidum-ul de la idovar), a cucerit
oraele greceti de pe rmul vestic al Pontului Euxin, a nceput i n cea mai mare parte a

nfptuit o vast activitate de fortificare a inuturilor stpnite de el. Vastitatea stpnirii sale
fcea imposibil guvernarea cu mijloacele i metodele conducerii unei uniuni de triburi chiar
puternic. n pofida lipsei informaiilor scrise sunt de presupus existena unor comandani ai
fortificaiilor, mputernicii i cu alte atribuii dect cele strict militare pentru c multe dintre
ele erau centre economice ale unor zone variabile, probabil i administrative, existena
prghiilor capabile s asigure recrutarea, ntreinerea i comandarea marii sale armate, altele
pentru organizarea i impunerea construirii celor aproape 80 de fortificaii, care implicaser
un efort considerabil, a prghiilor i a autoritii pentru impunerea pe plan economic a
renunrii la monetria tradiional i trecerea la monetria de tip roman. Toate acestea,
mpreun cu ascultarea poruncilor sale, cu colaborarea strns cu slujitorii religiei, n spe cu
marele preot Deceneus, cu fireasca presupunere a unei cancelarii regale, cu folosirea nu
ntmpltoare a lui Akornion n tratativele diplomatice cu Pompeius sunt indiciile c
formaiunea politic a lui Burebista avea trsturile definitorii ale unui stat chiar dac acesta
era la nceputurile existenei i evoluiei sale. Se adaug mprejurarea c n decretul
dionysopolitan20 Akornion poart titlul de a lui Burebista adic un
titlu puin amplificat fa de obinuit la curile elenistice i c Deceneus
ndeplinea funcia de vice-rege (Iordanes, Getica, 67). Dac evoluia acestui stat abia creat ar
fi fost n direcia apariiei n teritoriile carpato-dunrene a unei monarhii de tip elenistic nu se
poate dovedi.
Dup mprirea stpnirii lui Burebista, ntre erezii si au nceput luptele de
supremaie exact ntr-o vreme cnd puterea Romei cretea din nou vertiginos.
n inuturile Daciei diveri autori antici menioneaz cu prilejuri diferite dinati adesea
anevoie de localizat cu certitudine. Doar pentru o singur zon a ei, cea a fostei capitale a lui
Burebista seria dinatilor este aproape nentrerupt i tot acolo se constat arheologic nu
numai continuitatea de via, ci i extinderea aezrilor, amplificarea fortificaiilor existente i
construirea altora noi. Tot cercetrile arheologice ndreptesc presupunerea c reedina lui
Burebista pn la sfritul domniei sale a fost n cetatea de la Costeti (Cetuie) i n acelai
timp marele preot Deceneus rezida pe Kogaionon (unde se fondase Sarmizegetusa), aflat la 20
km spre sud. Dup dispariia lui Burebista, Deceneus a cumulat puterea regal i a transferat
capitala la Sarmizegetusa. Cele dou puteri supreme - politic i religioas -, mpreun cu cea
judectoreasc au rmas apanajul exclusiv al regilor daci pn la cucerirea roman. Dup
Iordanes (Getica, 73-74) la tron au urmat Comosicus, apoi Coryllus sau Scorilo (Frontinus,
Strateg., I, 10, 4) care a domnit 40 de ani, Duras (Cassius Dio, LXVI, 6, 1) i DiurpaneusDecebalus (Iordanes, l.c.; Orosius, Hist. adv. pag., VII, 10, 4; Cassius Dio, LXVII, 6, 1).
Foarte probabil din lista lui Iordanes lipsete Coson, cunoscut dup legendele unor monede de
aur, care este de inclus imediat dup Comosicus. Tot n timpul lui Augustus dinastul Cotiso
(Florus, Epitome, II, 28, 18; Suetonius, Aug., LXIII, 4; Horatius, Ode, III, 8, 17-18) stpnea
undeva n munii Banatului.
Dup Burebista relaiile cu romanii nu s-au mbuntit. n timpul lui Augustus tirile
despre conflictele cu dacii erau un subiect frecvent de conversaie la Roma (Horatius, Satire,
II, 6, 51-53). Appuli din estul Transilvaniei au fcut n anul 15 .e.n. o incursiune pn n

Dobrogea, iar n 13-11 .e.n. dacii au atacat Pannonia de unde au fost respini i urmrii de
Marcus Vinicius pn pe Mure, n inima Daciei. Acesta este primul atac roman care a ptruns
n Dacia intracarpatic. Treptat politica roman a avut n vedere din ce n ce mai mult zona
dunrean. Sub Tiberius se constituie provincia Moesia i iazygii se aeaz n Cmpia Tisei.
n primele luni ale anului 69 e.n., cnd la Roma erau violente frmntri, dacii au atacat
Moesia i abia cu greu au fost respini (Tacitus, Hist., I, 2,1). Sub domnia lui Vespasianus sau luat noi msuri pentru ntrirea frontierei dunrene prin crearea flotei - classis Flavia
Moesica - i prin ntrirea garnizoanelor de pe malul drept al fluviului. Mai mult, romanii au
procedat la dou strmutri masive de populaie nord-dunrean n sudul Dunrii n anii 11-12
e.n. i 62-66 e.n. att pentru mrirea numrului contribuabililor ct i pentru a slbi
demografic teritoriile din nordul Dunrii de Jos.
Atacurile dacilor - singuri sau n asociere cu alte seminii - ndreptate mpotriva
posesiunilor romane de la sud de Dunre au avut dou aspecte i tot attea eluri: nainte de
toate przile bogate i, n al doilea rnd, dar nu ca importan, mpiedicarea consolidrii
stpnirii romane n teritorii de curnd cucerite, populate de seminii de acelai neam cu ei.
Ct de contient era acest al doilea aspect i el la dinatii daci este discutabil dar
evenimentele, apreciate prin perspectiva oferit de istorie, demonstreaz c ele au avut i
consecina menionat. Oricum de nici o parte nu se putea oferi ceva capabil s asigure o pace
durabil, nct aceste aproape permanente conflicte aveau s fie tranate abia de rzboaiele de
la sfritul secolului I e.n. i de la nceputul celui urmtor.
Civilizaia dacilor n a doua etap a epocii La Tne (150 .e.n.-106 e.n.).
Principalele caracteristici ale etapei a II-a a epocii La Tne constau din: uniformizarea
civilizaiei dacice n sensul prezenei n toate zonele inuturilor carpato-dunrene a acelorai
forme de baz de manifestare, evoluia unitar a acelorai forme i ritmul de dezvoltare mult
mai alert, necunoscut n etapa anterioar.
Unitatea de manifestare a civilizaiei dacice, ca proces istoric, este ncheiat nc pe
durata fazei II A (150-80 .e.n.) i tot atunci s-au creat premisele care au asigurat dezvoltarea
fr precedent a acesteia n fazele II B i II C n toate ramurile economiei, inclusiv
intensificarea i generalizarea comerului pe baz de moned (n faza II A nc tradiional,
apoi de tip roman), cu sporirea continu a schimburilor comerciale cu rile elenistice, apoi
mai ales cu lumea roman i cu realizrile cele mai de seam ale civilizaiei dacice n toate
domeniile.
Nu n ultimul rnd o atare dezvoltare a fost asigurat de progresele metalurgiei fierului
favorizat, la rndul ei, de marea rspndire a minereurilor de fier n toate formele de relief. n
Dacia ca i n alte pri se practica reducerea minereurilor n apropierea locurilor de exploatare
tocmai pentru evitarea transportului pe drumurile neamenajate i cu atelajele modeste ale
epocii. n exploatarea minereurilor i n reducerea lor exceleaz zona din estul Transilvaniei i
cea a capitalei, dar ele nu lipsesc nici n alte pri, unde se exploatau lentile aluvionare cu
astfel de coninut (ercaia, ura Mic etc.). Pentru reducere se foloseau dou tipuri de
cuptoare, cele monoarj, general rspndite n Europa, i pluriarj, acestea din urm
inventate nc din faza II A, unele fiind gigante pentru acea vreme: unele de la sfritul

secolului I e.n. furnizau lupe de 40 kg, ct vreme lupele obinuite nu depesc 9-11 kg. Att
la unele, ct i la celelalte puritatea atinge 99%, dar din coninutul de fier al minereurilor se
obinea obinuit abia 50%.
Confecionarea produselor de fier se fcea n ateliere (simple construcii de lemn,
uneori cu baza din piatr) unde s-au descoperit vatra de forj i uneltele specifice
meteugului (nicovale, cleti, baroase i ciocane, dli, pile, dornuri, punctatoare etc., marea
majoritate fiind specializate pe anumite operaii). Astfel de ateliere funcionau n marile
aezri, celelalte avnd n mod obinuit ateliere de reparaii. Se adaug procedee de tratare la
cald a produselor, cele mai multe necunoscute, dar cu rezultate cu totul remarcabile. O
meniune aparte se cuvine fcut Sarmizegetusei. Fierul descoperit acolo fie brut (n lupe), fie
prelucrat n unelte, obiecte de ntrebuinare curent, material de construcie, arme etc.
cantitativ este mai mult dect tot fierul brut i prelucrat descoperit n Europa de la Viena pn
la Sofia luat mpreun, nct capitala Daciei se dovedete a fi fost cel mai mare centru
metalurgic cunoscut pn acum n afara fruntariilor Imperiului Roman la sfritul secolului I
e.n. i n primii ani ai secolului urmtor.
Metalurgia fierului a favorizat dezvoltarea tuturor celorlalte meteuguri care utilizau
unelte din acest metal, dar ocupaia de cpetenie a rmas tot cultivarea pmntului, cu cea
complementar ei, creterea vitelor. Creterea demografic substanial, ilustrat de
dezvoltarea aezrilor fondate n veacurile anterioare i de apariia altora noi, a determinat
sporirea suprafeelor cultivabile, perfecionarea tehnicilor de cultivare a pmntului, i
folosirea unor plante de cultur cu randament sporit.
Ct privete utilajul agricol, nc din a doua jumtate a secolului II .e.n. se dateaz
cel mai vechi brzdar de plug i cel mai vechi cuit de plug, ambele din fier, primul de tip
traco-dacic, deosebit de brzdarele celtic i roman. Ambele erau ataate plugului de lemn cu
talp, cu precizarea c brzdarele sunt mult mai numeroase n descoperiri n raport cu cuitele.
Tot n cultura pmntului se utilizau secerile de tip dacic, coase - creaii ale faurilor de la
Sarmizegetusa - mai multe feluri de sape, spligi, cosoare pentru via de vie, foarfeci pentru
tunsul oilor, rniele rotative (deosebite de cele celtice i romane) pentru mcinarea
grunelor, mblcie cu articulaia metalic. Se cultivau grul, mult orz, orzoaic, secar, mult
mei, bob, linte, mutar, mac, nut, plantele textile (inul i mai ales cnepa), iar descoperirea
seminelor de plante furajere n aezri i n fortificaii constituie indiciul pentru existena
proviziilor de nutreuri pentru animale. n consum predominau ovinele i caprinele, urmate de
bovine, suine i psri. Se cretea, de asemenea, calul pentru clrie i traciune. Belugul de
produse agricole i animale reiese din mulimea de gropi de bucate, de hambare din aezri,
unele coninnd tone de cereale, i de oasele aruncate n gropile menajere din aezri.
Celelalte meteuguri, altele dect metalurgia fierului i furria, au cunoscut acelai
avnt: dulgheria-tmplria (topoare, barde, tesle-topoare, fierstraie, compase, cuitoaie,
sfredele, dli, pile, toate de mai multe tipuri), exploatarea i fasonarea pietrei utilizat la
fortificaii, ziduri de terase, edificii, drumuri pavate .a.m.d., uneori adus de la zeci de
kilometri (topoare, ciocane, trncoape, dli, spiuri, icuri), sticlria care producea vase i
podoabe (bulgri de sticl, tuburi de suflat). Majoritatea uneltelor din fier sunt de tipuri

general rspndite ca unele ce ajunseser la formele adecvate operaiilor unde se foloseau;


altele (unele tipuri de barde) au fost preluate, dar cu mbuntiri substaniale, din lumea
celtic i direct din lumea greco-roman, cele din urm aproape imposibil de distins de
originale. Belugul de fier rezult din mulimea i varietatea obiectelor de ntrebuinare
curent de folosin casnic, piese de harnaament i mai ales de imensele cantiti de
materiale de construcie, cu att mai mult cu ct confecionarea ultimelor nu era obligatorie s
fie din fier.
Acelai metal a fost folosit pentru confecionarea armelor: umbo-uri pentru scuturi,
vrfuri i clcie de sulie i de lnci, pumnalul drept i mai ales curb (daca, sica), ca i
celebra sabie curb (falx), cuitul de lovit i a uneltelor de geniu: topoare bipene, topoaretrncoape. Se adaug capetele berbecilor de asediu i mainile de rzboi. Inexplicabil parial
este nefolosirea de ctre daci a coifului n lupt cu toate c utilitatea lui nu le era necunoscut
cu att mai mult cu ct n Dacia au activat instructori militari romani cel puin dup rzboaiele
cu Domitianus. Nefolosirea lui poate fi pus, dar deocamdat nu i dovedit, pe seama unor
considerente de ordin religios.
Olria, mult vreme produs casnic i apanaj al unor ateliere cu arii de desfacere relativ
reduse, ajunge un adevrat meteug pretenios, n care se mbinau tehnicile perfecionate de
preparare a materiei prime i de ardere cu elegana formelor, diversificate n funcie de
destinaia fiecreia. Cu toate acestea ponderea ceramicii lucrat cu mna rmne considerabil
mai ales n mediul rural i aproape exclusiv pentru anumite forme (cetile tronconice, de
pild). Roata olarului se rspndete ns peste tot, arderea se face n cuptoare cu reverberaie
i, n funcie de felul ei - oxidant sau inoxidant -, paleta culorilor vaselor acoper un spectru
larg, de la negru pn la rou-glbui. Nu lipsesc produsele compatibile cu preteniile tehnice
ale lumii elenistice i romane mai ales n ceramica pictat, dar i n ornamentic i finisare
chiar dac gustul local este vizibil peste tot. n prima faz (II A) continu s se manifeste
influenele elenistice att n privina formelor preluate din acea direcie (amfore, boluri, vase
krater, kantharoi), ct i n arderea inoxidant. Din faza a doua (II B) ncep s se manifeste tot
mai frecvent i treptat exclusiv influenele romane att n formele asimilate (kantharoi,
capace, strachini), ct i prin creterea ponderii arderii oxidante. Evolueaz desigur formele
tradiionale dacice (ceaca, vasul borcan, fructiera, capacul), iar finisarea vaselor este tot mai
pretenioas. Tot n aceast faz apare ceramica pictat pe angob, cu motive geometrice,
iniial inspirat (nu copiat) din cea elenistic trzie, iar n faza a treia (II C) numai n zona
capitalei se produceau vase pictate cu motive geometrice, fito- i zoomorfe, unele cu
simboluri religioase. Tot n ultimele dou faze se definitiveaz formele care se vor perpetua i
vor imprima particularitatea specific a ceramicii provinciale a Daciei romane. Din lut s-au
confecionat i alte obiecte de ntrebuinare curent, igle, olane, crmizi, tuburi de conduct
de ap, cele din urm montate n instalaii lungi de sute de metri. Metalurgia bronzului i-a
pierdut, n schimb, aproape integral importana economic, ea fiind restrns la producerea
unor piese de harnaament, accesorii vestimentare, rar vase i unelte, podoabe modeste chiar
dac astfel de piese s-au confecionat n aproape fiecare aezare ct de ct extins fie de
meteri ambulani, fie n ateliere specializate. Adesea aceiai meteri i n aceleai ateliere

produceau obiectele din argint, fie podoabe, fie vase, cum indic uneltele specifice
descoperite.
Pentru confecionarea bijuteriilor n Dacia s-a utilizat mai ales argintul, obinut fie din
mine, fie, mai rar, din topirea monedelor. Cunotinele foarte avansate ale orfevrarilor daci
sunt dovedite mai ales la piesele confecionate n faza II A cnd n Dacia se nregistreaz o
criz de argint. Atunci miezul bijuteriilor era dintr-un aliaj slab, nvelit ntr-o foi de zecimi
de milimetri din argint bun perfect sudat, invizibil cu ochiul liber nici n seciunea pieselor.
Extrem de rare sunt bijuteriile din aur cu toate c acest metal a fost exploatat. Raritatea lui
este de pus pe seama unui monopol regal n acest domeniu sau, simplu, pe seama gustului
pentru metalul alb, strlucitor ?
Arta argintului n etapa a III-a a epocii La Tne, spre deosebire de cea din secolele IVIII .e.n., se caracterizeaz mai nti prin geometrismul mai accentuat. Reprezentrile zoo- i
antropomorfe sunt aproape ntotdeauna legate de credinele religioase. Se nregistreaz chiar o
decaden a meteugului ca atare n privina tehnicilor de obinere a motivelor decorative, cu
deosebire a celor n relief.
Cum bijuteriile erau obiecte supuse modei schimbtoare, n Dacia, alturi de tipurile
mai vechi, perpetuate variabil, s-au confecionat aproape toate cele care circulau n Imperiul
Roman (mai ales fibule). O meniune aparte se cuvine colanurilor, brrilor simple i spirale
(acestea purtate pe bra) cu capetele n protome de animal (mai ales de arpe) i vaselor
(boluri, kantharoi) pe care motivele ornamentale locale se mbin cu acelea greco-romane. Cu
toate c tezaurele de argint sunt numeroase, cele care au n compoziie piese ornamentate cu
motive zoo- i antropomorfe sunt rare (Slite, Surcea, Lupu etc.).
Atare dezvoltare fr precedent n toate ramurile economice nu putea dect s
determine o amplificare corespunztoare a schimburilor comerciale. La rndul su,
intensificarea schimbului intern a contribuit n mod substanial la uniformizarea formelor de
manifestare a civilizaiei dacice i aceleai schimburi comerciale au dus la rspndirea n
Dacia nu att a produselor din lumea elenistic trzie i roman, ct mai ales a imitaiilor
acestora, adaptate posibilitilor i gustului local. Tocmai n acest domeniu s-a manifestat
pregnant capacitatea de asimilare creatoare a civilizaiei dacice care, de altminteri, i-a pstrat
originalitatea de-a lungul ntregii sale existene.
La sfritul fazei II A i la nceputul fazei II B, n deceniile al doilea i al treilea ale
secolului I .e.n., se nregistreaz ultimele emisiuni de monede tradiionale i trecerea la
monetria de tip roman, adic copierea mai mult sau mai puin fidel a denarului roman
republican. tanele monetare descoperite la Cristian (1), Ludeti (1), Tilica (14) i Grditea
de Munte - Sarmizegetusa Regia (3) copiaz denari romani republicani i un denar al lui
Tiberius. Pentru disproporia substanial ntre descoperirile de monede republicane romane
din Dacia preroman i acelea din alte inuturi europene situate n afara Imperiului Roman
sunt edificatoare concluziile unei statistici mai vechi: din totalul de 270 tezaure cu monede
republicane nregistrate n zonele europene din afara Imperiului Roman (Spania, Frana, fosta
Iugoslavie, Germania i Austria) 145 au fost descoperite n Dacia, ceea ce reprezint aproape
54%. Nu ntmpltor la sfritul secolului II .e.n. i la nceputul secolului I .e.n. se constat

schimbarea orientrii comerului Daciei dinspre est, cu lumea elenistic, spre vest, cu lumea
roman i n spe cu Italia. Iar trecerea la monetria de tip roman n Dacia a integrat-o n
vastele legturi comerciale circummediteraneene desfurate pe baza monedei romane
republicane, cu toate implicaiile pe care le-a avut n nlesnirea ptrunderii n teritoriile
carpato-dunrene a produselor i a influenelor romane. De altminteri, privit n ansamblu,
economia Daciei, pe de o parte, i economia cetilor greceti i a Imperiului Roman, pe de
alt parte, erau complementare. Dacia furniza mai ales produse agricole (cereale), animaliere
(piei, vite), miere, cear, lemn de construcie i sare, cea din urm mult preuit ct vreme
lipsea din Pannonia i din Peninsula Balcanic. Nu este exclus s se fi exportat i aur. Din
lumea greco-roman importa produse manufacturate (stofe, vase de bronz i de sticl, obiecte
de podoab etc.), specialiti agricole (mai ales vinuri i uleiuri), parfumuri, unguente, obiecte
de toalet etc. i, n pofida conflictelor militare cu Imperiul Roman, n Dacia produsele de
import romane sporesc progresiv pn n anii conflictelor decisive n timpul lui Decebal
adeverind din nou, dac mai era nevoie, c nici o primejdie nu putea potoli setea de ctig a
negustorilor romani, care totdeauna au precedat armatele romane n teritoriile incluse apoi n
Imperiul Roman.
Locuinele dacilor au fost construite mai ales din lemn, piatr i lut, acoperite cu
materiale la ndemn (paie, indril, igle chiar, de tip elenistic trziu), iar evoluia lor a fost
de la acelea parial adncite n pmnt la cele de suprafaa i de la planul simplu la cel
complex, cu ncperi grupate, poligonale (dispuse concentric) i cu etaj, inclusiv palate
ale vremii (turnuri - locuin cu etaj, cldiri mari). La acelea poligonale, cu ncperile dispuse
concentric se constat orientarea solstiial a ncperii cu absid i destinaia absidei ca fiind
rezervat cultului strmoilor i a divinitilor protectoare. n apropierea locuinelor se aflau
gropile pentru depozitarea cerealelor, hambare cu aceeai destinaie, magazii, ateliere, gropi
menajere.
Aezrile, n funcie de formele de relief, sunt fie cu construciile dispuse n iruri fr s se poat vorbi de preocupri deosebite de sistematizare -, fie rsfirate i n plcuri n
zona montan, fortificate, analoge acelor oppida celte, cu funciuni economice, comerciale, de
cult, desigur aprate de fortificaii i compacte, cu construciile ridicate pe terase antropogene
nzestrate cu drumuri pavate, scri, conducte de ap, canale de drenaj .a.m.d. Cel mai
elocvent exemplu l reprezint Sarmizegetusa cu cele dou cartiere civile, ntre care se aflau
cetatea i zona sacr, cu ziduri de teras, drumuri, instalaii de captare, de transport i de
canalizare a apei, cu ateliere .a.m.d. Ea, prin sistematizare, funciile economic, politic,
cultural i religioas, constituia un adevrat ora.
O dezvoltare fr precedent a cunoscut arhitectura militar. Cu rare excepii - i nu att
n zona intracarpatic ct mai ales n cea extracarpatic - toate celelalte fortificaii dacice
cunoscute pn acum se dateaz pe durata etapei a II-a a epocii La Tne, marea majoritate
aparinnd fazelor II B i II C. Mai nti au construit fortificaii uniunile de triburi, incluse
apoi n formaiunea politic a lui Burebista. Burebista nsui a iniiat i n bun parte a realizat
o vast oper de fortificare a inuturilor stpnite de el. Toate aceste fortificaii reflect stadiul
de dezvoltare a civilizaiei acestui popor i concepia sa de lupt, asemntoare cu a altor

popoare din vecintatea lumii greco-romane. Ca unele ce nu aveau armate permanente de felul
celor ale regatelor elenistice i mai ales a Imperiului Roman, ci doar un nucleu de militari de
profesie, chiar dac au cunoscut, nu au folosit tehnica asediului, fora lor militar bazndu-se
pe surpriz, pe atacuri fulgertoare. Ca urmare, toate fortificaiile dacice nu au fost concepute
pentru a rezista unor asedii ndelungi i nici una dintre ele nu are n interior surse permanente
de ap.
Fortificaiile dacice aparin la trei categorii distincte: aezri fortificate, ceti i
fortificaii liniare sau de baraj. Primele sunt aglomerri umane cu construcii civile i
religioase aprate integral sau doar parial de elementele de fortificare, cu precizarea c
totdeauna partea mai veche a aezrii se afl n interiorul fortificaiei. Formele de relief sunt
dominante: promotorii, capete de teras, rar mameloane. Cetile au fost construite mai ales pe
mameloane i sunt de dou categorii: cele care au aezri civile la poalele nlimilor i altele,
mai puine, care nu au aezri civile, fiind amplasate acolo din considerente pur strategice.
Att aezrile fortificate, ct i cetile au fost construite pe mari drumuri comerciale, n
puncte obligatorii de trecere i toate au spaiul fortificat restrns, n general 3.000 pn la
5.000 mp. Aadar, ele nu erau locuri de refugiu pentru populaia din zona apropiat. Dac
aezrile fortificate erau capabile s adposteasc populaia lor i avutul acesteia, la ceti
situaia e diferit: toate au construcii cu caracter permanent relativ restrnse, unele cte o
construcie mai mare, un fel de cazarm pentru garnizoana permanent, i barci simple de
lemn pentru garnizoana sporit n vreme de rzboi, dar n nici un caz pentru populaia aezrii
sau a aezrilor din apropiere. Fortificaii liniare, de baraj sunt dou, una la Tapae (cu valuri i
ziduri de lemn i pmnt simple, duble, triple i mptrite, desfurate pe circa 2000 m), care
oprea trecerea din Banat n ara Haegului, cealalt la Cioclovina-Ponorici (cu ziduri din
piatr i altele perpendiculare sau oblice, cu platforme de lupt, nirate pe mai mult de
2.500m), care bloca naintarea din ara Haegului spre Sarmizegetusa.
Elementele de fortificare sunt fie tradiionale, fie noi, adesea mbinate la aceeai
fortificaie. Cele tradiionale erau anul, valul, gardul, palisada i palisada complex, de fapt
un zid cu partea lemnoas construit n casete, spaiul din ele fiind umplut cu pmnt i piatr.
Nou aprute erau zidurile din piatr fasonat sumar, legat cu pmnt i ap, zidurile cu dou
paramente din piatr sumar fasonate i emplecton, zidurile elenistice cu dou paramente din
piatr fasonat i cu emplecton, zidurile dacice copiate dup cele elenistice, turnurilelocuin cu parterul din ziduri elenistice sau dacice, cu etaj din crmid i bastioane acoperite
cu igle sau terminate n creneluri, platforme de lupt pentru maini de rzboi i turnuri
izolate.
Elementele amintite sunt plasate pe promontorii barate sau pe mameloane fortificate
circular. Acolo unde planurile sunt elenistice, fortificaiile sunt patrulatere; la celelalte ele
urmeaz forma terenului cu ajustri pariale. n general piatra era local i doar pentru
cetile din zona larg a capitalei s-a apelat la piatr adus cu mari eforturi de la distane
considerabile. Efortul constructiv a fost ieit din comun: n ceva mai mult de un secol i
jumtate s-au construit i s-au refcut peste optzeci de fortificaii, iar lanul carpatic a fost
zvort de fortificaii amplasate la intrarea i la ieirea din el al drumurilor care-l traversau,

nct pentru perioada ce ncepe de la Burebista i pn inclusiv n timpul lui Decebal se poate
vorbi de un adevrat sistem defensiv al Daciei, construit mai ales cu scopul de a apra
inuturile intracarpatice. Aproape toate aceste fortificaii au fost distruse fie n timpul
rzboaielor de la nceputul secolului II e.n., fie imediat dup ele; cele cteva excepii, sunt
numai fortificaiile reutilizate de romani.
Influenelor elenistice i participrii directe a tehnicienilor greci la lucrrile din Dacia
li se datoreaz planurile regulate ale unor fortificaii, zidurile elenistice, folosirea crmizilor
slab arse i a iglelor, turnurile-locuin, impozantele ziduri de teras, scrile de piatr
ecarisat, conductele de ap, cisterna de la Costeti-Blidaru, construit dup preceptele lui
Vitruvius i alte realizri de amploare mai redus. Ele au prins rdcini n Dacia pentru c
stadiul de dezvoltare a civilizaiei dacice ajunsese apt s le asimileze, s le integreze ntre
manifestrile ei.
*
Pentru reconstituirea structurii sociale a Daciei sursele literare i epigrafice nu sunt
ndeajuns de detaliate pentru a putea desprinde din coninutul lor nuanele att de necesare
ntr-un astfel de domeniu sensibil. Din ele rezult existena a dou pturi: tarabostes-pileati i
capillati-comati, cei dinti constituind aristocraia, avnd chiar un nsemn exterior distinctiv,
acel pileus, iar a doua categorie nenobilii, adic masa poporului. Preoimea pare s fi fost
recrutat n primul rnd dintre cei de neam. Masa acelor capillati-comati nu putea fi dect
neomogen, dup cum rezult, de pild, din participarea unora la un sfat al dacilor pe o scen
de pe Columna Traian i din trimiterea la Traian a unei solii din comati. Diferenieri de avere
sensibile reflect i descoperirile arheologice. Sclavii, n msura n care existau, nu aveau
dect un rol nesemnificativ n economie.
Formele de proprietate i proporiile fiecreia dintre ele sunt mai degrab deduse dect
dovedite cert. Structura economiei Daciei se baza pe existena comunitilor steti agricolpastorale, dar detaliile de organizare i de activitate ale acestora nu sunt cunoscute dect
parial pentru c stpnirea n comun a terenurilor a avut nenumrate forme, ncepnd cu
devlmia absolut, continund cu cea plafonat, egalitar sau numai pe cote pri inegale.
Prin analogie cu realitile din alte zone - ca de pild Regatul Bosporan - se admite i
pentru Dacia proprietatea teoretic a monarhului asupra pmntului, care n fapt aparinea
comunitilor care-l lucrau. n virtutea acestei proprieti de principiu a monarhului
comunitile erau obligate la plata unor contribuii sub forme diferite, nedefalcate pe familii,
ci pe obti. Strngerea contribuiilor n produse era n sarcina unor mputernicii ai puterii
centrale, la care face probabil aluzie Criton (Getica, 5, 2). Nu se dispune de date certe
privitoare la modalitile de plat a contribuiilor i nici la cuantum-ul acestora. Singurele
indicii se refer la acea parte prestat sub form de munc. Ridicarea ntr-o perioad relativ
scurt de timp a celor peste optzeci de fortificaii, fr a mai socoti lucrrile de terasare, de
exploatare i de transport a pietrei, de construire a marilor sanctuare nu puteau fi realizate fr
munca acelor comuniti agricole-pastorale i cuantum-ul contribuiei n munc a fost

considerabil. Nu sunt informaii nici privind proprietile aristocraiei i ale preoimii dar se
tie, de pild, c un regior local, Thiamarcos, era proprietarul unui atelier de ceramic.
Viaa spiritual
La toate popoarele antice, pe o anumit treapt de dezvoltare, cultura spiritual a fost
profund mpletit cu credinele religioase i mult timp doar preoii erau deintorii nu numai ai
practicilor menite s-i apropie pe pmnteni de zeii lor, s obin ngduina i binefacerilor
zeilor, ci i ai cunotinelor legate de mersul timpului, de botanic farmaceutic, de medicin
empiric, inclusiv de matematic.
Dacii, ca toate popoarele indoeuropene, au fost politeiti i n religie s-a impus de
timpuriu antropomorfismul, zeitile personificnd elemente, fenomene i fore ale naturii,
chiar unele concepte din traiul cotidian, pmntul i cerul, soarele i ceilali atri .a.m.d. La
aceste popoare este cert c exista un grup de diviniti centrale solidare, n jurul cruia erau
celelalte diviniti, cu atribuii dintre cele mai diferite. Dar funcia sau funciile unei diviniti
pot fi precizate totdeauna numai n raport cu ale celorlalte diviniti i, ntr-un domeniu att de
complex, doar sursele literare sunt capabile s fac lumin; cele arheologice le pot completa n
detalii, le pot confirma, dar n nici un chip nu le pot nlocui. Chiar etimologia numelui
divinitii nu acoper valenele ei pentru c cele din urm au evoluat sau chiar transformat n
cursul evoluiei istorice. n descifrarea religiei dacilor, pe lng parcimonia surselor scrise i
ambiguitatea lor, intervin alte impedimente: caracterul esoteric al ei, practicarea zeificrii i a
semizeificrii unor personaje reale i, probabil, interdicia, de fapt imposibilitatea conceperii
de ctre pmnteni a imaginii i de redare a chipului zeului n arta major, ntlnit, de
altminteri, i la alte popoare (celi, germani).
Triada religiei dacice e constituit de Zamolxis-Zalmoxis21, Zeul Rzboiului i
Gebeleizis22. Zamolxis-Zalmoxis era zeul suprem, cel ce genera i ntreinea viaa
pmntean, zeul tuturor fiinelor i totodat cel care-i nva pe pmnteni s-i ctige
nemurirea primindu-i apoi lng el i oferindu-le toate buntile (Herodot, IV, 94) celor
iniiai i celor pierii n lupt cu bravur. Tocmai credina dacilor n posibilitatea dobndirii
nemuririi a dat natere n mintea autorilor greci i latini a legendelor privitoare la ucenicia
lui Zamolxis-Zalmoxis la Pithagoras, ca i identificarea lui Cronos.
Al doilea component al triadei era Zeul Rzboiului, corespondentul lui Ares-Mars din
religia greco-roman, care nu era numai zeul crud, al distrugerii, ci i ocrotitorul ogoarelor
dacilor (Vergilius, Eneida, III, 24-35). Lui i se aduceau ofrande din primele przi de rzboi i,
posibil, chiar jertfe omeneti.
Al treilea component, Gebeleizis (*g'heib-, *g'hib- a strluci, a lumina) era zeul
soarelui i al cerului senin dttor de belug. El se afla n fiecare primvar n lupt cu forele
malefice, pe care le nvingea pentru ca la rndul lui s fie nfrnt de ele iarna, dar nu definitiv
ct vreme lupta, urmnd acelai ciclu, rencepe n fiecare primvar. Cumplita lupt din
ceruri dintre Gebeleizis i forele malefice, ntruchipate de norii grei ce ntunecau i ascundeau
faa zeului, era perceput de pmnteni prin tunete i fulgere. De aici decurge practica tragerii

cu sgei n nori de pmntenii ce veneau n ajutorul zeului, desigur nu fr a ndjdui n


recunotina celui ajutat.
Insuficient lmurit este prezena n pantheonul dac a Marei Zeie, cu nume
necunoscut, dar un personaj feminin, cu atributele Marei Zeie, apare pe mai multe produse de
toreutic n argint, pe una chiar o scen de hierogamie, i c acelai personaj este reprezentat
cu acolita sau cu acolitele sale pe trei falere din tezaurul de la Lupu care se dateaz n etapa a
II-a a epocii La Tne.
Se mai admite existena unei zeie a focului, probabil cu numele Vasta, a altei zeie,
Bendis, corespondenta Dianei, i a altor zei mai mici. Tot dacii socoteau sfnt apa Dunrii
din care beau nainte de a pleca la lupt (Vergilius, Georgice, III, 407) i adorau zeitile
surselor de ap, inclusiv apele tmduitoare (Deusara-Izvorul Znei).
Pentru practicile religioase informaiile sunt tot insuficiente: iniierea n tainele lui
Zamolxis, trimiterea tot la el a unui sol tot dup patru ani printr-un ceremonial crud, sgetarea
norilor, sacrificii umane i de animale.
Principalele i marile ceremonii religioase se desfurau n apropierea sanctuarelor
dedicate divinitilor. Dac pentru mulimea de aezri obinuite practicile religioase se
desfurau n locuri sacre i n construcii nemonumentale, n marile aezri i n apropierea
cetilor se nlau sanctuarele. La daci, ca i la alte popoare antice, originea construciilor de
cult nu a fost alta dect construciile laice care, treptat, au suferit transformri radicale, nct
abia mai conserv elemente din sorgintea profan. Pe teritoriul Daciei se cunosc dou
categorii de sanctuare: patrulatere i circulare ca plan general i aproape totdeauna cu detalii
de plan deosebite. Primele, fie numai din lemn, fie din lemn i piatr, sunt patrulatere, formate
din iruri de plinte ce susineau coloane din lemn sau piatr: limitele exterioare erau delimitate
de perei sau de iruri de pilatri scunzi; ele delimitau de fapt, spaiul sacru. nvelitoarea lor
era din indril. La toate cele bine pstrate, numrul coloanelor reprezint un multiplu al cifrei
ase. (Dimensiunile sunt de la 9/10 metri x 12/15 metri pn la 20x38 metri). Celelalte,
circulare, au fost construite din aceleai materiale i constau de la una pn la trei ncperi,
cea exterioar fiind mrginit de pilatri. La toate locul depunerii ofrandelor e n ncperea
central; dac cea din urm are plan absidal, absida era locul rezervat zeitii i orientarea ei
este solstiial. nvelitoarea era din paie, indril sau igl, iar diametrele lor sunt de la 7 metri
pn la 30 metri. n nici un sanctuar nu se afla statuia divinitii, nct zeilor crora erau
dedicate nu se cunosc. Indiferent de planul lor, sanctuarele se caracterizeaz prin
monumentalitate i sobrietate, cu spaiul util interior restrns. Numrul lor era variabil, de la
unul pn la ase (la Sarmizegetusa). Tocmai cifra ridicat a sanctuarelor (10 n dou faze) a
dus la supoziia c acolo se afla muntele sfnt, Kogaionon, pomenit de Strabo. Toate
sanctuarele dacice au fost distruse n timpul rzboaielor cu Traian, msur de excepie ale
generalului-mprat victorios i care are o singur analogie n practica roman, n Palestina.
Tocmai ea constituie indiciul asupra profundelor implicaii ale credinelor religioase n viaa
dacilor, inclusiv n comportarea n lupte.
Direct derivat i materializare palpabil a credinelor religioase este ritul de
nmormntare. n prima etap a epocii La Tne se practica incineraia mai ales n morminte

plane, care conineau resturile incinerate ale defuncilor i ofrandele obinuite, inclusiv resturi
vestimentare, arme, mai rar unelte. Tumulii, rar cu construcii funerare, erau rezervai probabil
efilor militari. Incineraia i mormintele tumulare (foarte rar) se menin i n etapa a doua, dar
chiar nainte de faza II A, se constat dispariia mormintelor. Fenomenul ca atare se
ntlnete pe vaste spaii europene, ncepnd din teritoriile dacice pn n Insulele Britanice,
denotnd modificri majore n concepia despre moarte.
Preoii se bucurau de mare preuire i autoritate n societate. Semnificativ n acest
sens este colaborarea dintre Burebista i marele preot Deceneus (Iordanes, Getica, 71).
Tocmai autoritatea ieit din comun a marilor preoi i-a determinat pe urmaii lui Burebista s
o preia, adugnd-o celor politico-militar i judectoreasc. Despre articulaiile ierarhizrii
tagmei preoeti lipsesc tirile. n schimb, doi autori antici, Strabo (VII, 3, 3) i Iosephus
Flavius (Ant. Iud., XVIII, 1, 5)23, menioneaz existena unor ascei, vegetarieni, un fel de
pustnici, care se abineau de la plcerile lumeti. Numele date de cei doi autori fie sunt
greceti i atunci sunt de luat n seam pentru semnificaia lor, fie sunt coruptele ale unor
cuvinte din limba dac i atunci orice speculaie este inutil.
Scrisul i cunotinele tiinifice
n dou rnduri Cassius Dio face meniune despre utilizarea scrisului la daci. Mai nti
(LXVII, 7) pomenete scrisoarea primit de Domitianus de la Decebal, trimis senatului24, iar
a doua oar (LXVIII, 8) scrisoarea cu litere latine primit de Traian nainte de rzboi.
Arheologia confirm i ea utilizarea scrisului prin cele dou inscripii de pe tot attea vase25,
prin microinscripiile (una-trei litere) de pe alte vase i prin cele incizate pe blocuri fasonate,
ncastrate n zidurile dacice inspirate din zidria elenistic trzie. Ultimele, tot din una pn la
trei litere greceti, rar monograme, sunt marcaje de carier pe blocurile destinate anumitor
ziduri. Aceste descoperiri, care se nmulesc continuu, coroborate cu afirmaiile autorului antic
menionat i cu constatarea potrivit creia orice calcule astronomice, calendaristice i utilizate
n anumite activiti practice (n arhitectur, de pild) aveau nevoie de ele, demonstreaz c n
lumea dacic a fost utilizat scrisul. El nu putea s fie rspndit larg n societate, rmnnd
apanajul doar ctorva categorii: preoi, arhiteci, meteri, cei care lucrau n cancelaria regal
i, poate, vrfurile aristocraiei, dac nu cumva acetia din urm dispreuiau - ntocmai ca i la
alte popoare - astfel de cunotine nepractice.
Mult timp relatrile lui Iordanes (Getica, 69-70) referitoare la preocuprile tiinifice
din Dacia au fost considerate simple exagerri, fr acoperire n realitile societii din nordul
Dunrii de Jos. Treptat, pe msura nmulirii descoperirilor arheologice, spusele lui Iordanes
au fost reconsiderate.
Iordanes pune pe seama lui Deceneus, o activitate laborioas prin care i-a nvat pe
cei doritori aproape toate ramurile filosofiei: etica, fizica, logica, astronomia, botanica etc.,
desigur toate cu sensurile antice ale termenilor. Astzi sunt n afara oricrei ndoieli
preocuprile astronomice, existena unui calendar i chiar a unui instrument de msurat
timpul, materializat ntr-un monument din andezit, care funciona la Sarmizegetusa, orientarea

sanctuarelor dup punctele cardinale i a zonei sacre de la Sarmizegetusa, cunotinele


matematice, cunoaterea i utilizarea plantelor medicinale26, cunotinele de medicin
empiric (instrumente chirurgicale, minerale cu proprieti astringente, chiar o trepanaie
cicatrizat etc.) menionate, de altminteri, nc de Platon (Charmides, 5), cunoaterea
proprietilor apelor tmduitoare, preocuprile de igien public.
Fr a reveni asupra arhitecturii dacice, caracterizat prin funcionalitate i sobrietate,
celelalte domenii ale artei au fost cultivate diferit: sculptura n piatr mai ales n motivistica
decorativ pe cldiri, coroplastica materializat n protome zoomorfe (berbeci, tauri, cai, lupi),
mai rar imagini antropomorfe, toreutica n fier (inte ornamentale, mnerele uneltelor, o plac
oval cu motive dacice i elenistice), toreutica n argint mai ales n domeniul podoabelor,
inclusiv motive zoo- i antropomorfe cu simboluri religioase, decorul ceramicii etc.
Statul dac n timpul lui Diurpaneus-Decebal
Opera de reunificare a dacilor sub sceptrul regilor de la Sarmizegetusa a nceput foarte
probabil nc n timpul lungii domnii a lui Scorilo. Urmaul su, Duras (circa 68-86/87), a
cedat domnia lui Diurpaneus, ultimul rege dac, chiar la nceputul rzboaielor cu Domitianus.
Judecnd dup amplasarea fortificaiilor dacice la sfritul secolului I e.n., autoritatea sa se
ntindea peste ntreaga zon intracarpatic (Transilvania n sensul larg al termenului) pn la
Tisa Superioar, Moldova pn la Siret cu o prelungire pe malul stng al Dunrii n apropierea
gurilor, Oltenia i asupra unei pri din Muntenia.
Pentru domnia sa este semnificativ c din cele 12 nume de triburi dacice, nirate de
Ptolemaeus (III, 8, 3), doar trei nu provin de la localiti, ceea ce poate s nsemne spargerea
unitii tribale i funcionarea doar a celei strict teritoriale.
Puterea regal nu apare cu nimic diminuat, dimpotriv. Mai mult, Diurpaneus a fost
semizeificat purtnd n continuare numele sub care este mai cunoscut, Decebalus27. Vezinas,
care venea ca demnitate, ndat dup Decebalus (Cassius Dio, LXVII, 10, 1), era vice-rege.
Surse antice diferite atest funcionarea unui sfat regal, a mputerniciilor pentru adunarea
contribuiilor agricole, a comandanilor de fortificaii, existena cancelariei regale, de unde
emanau acte, i a solilor trimii la neamurile vecine, la Roma i pn n ndeprtatul regat al
parilor.
Toate acestea, mpreun cu continuarea operei de fortificare a Daciei trimit spre
concluzia c statul lui Diurpaneus-Decebalus, mai restrns teritorial dect al lui Burebista, era,
n schimb, mai consolidat, mai bine organizat i nzestrat cu instituiile trebuitoare. Curnd
tria sa avea s nfrunte armatele celui mai puternic stat al antichitii europene, conduse de
un general-mprat destoinic.

Rzboaiele daco-romane de la sfritul secolului I e.n.


i de la nceputul secolului II e.n.
Ctre sfritul secolului I e.n. i la nceputul celui urmtor s-au desfurat patru mari
rzboaie ntre regatul dac i Imperiul Roman. Spre atare nfruntri decisive trebuia s duc
ntreaga serie anterioar de conflicte daco-romane.
Cauzele eseniale ale rzboaielor constau n expansiunea constant a Romei n
Peninsula Balcanic n dauna popoarelor de aici care, rnd pe rnd, au fost supuse i incluse n
Imperiu. Acesta i instalase frontiera pe Dunrea Inferioar i ocupase inclusiv teritoriul dacic
dintre Dunre i Pontul Euxin, controlnd nu numai vrsarea fluviului n mare, ci i teritorii
nvecinate. n faa Imperiului Roman se afla Dacia, un stat tnr, n plin afirmare i
consolidare, cu bogiile sale proverbiale, seductoare pentru finanele sectuite ale statului
roman. Tot ea dispunea de o for militar considerabil. Cucerirea i transformarea ei n
provincie ar fi dus la desfiinarea forei sale militare, la redresarea finanelor Romei i la
crearea unui intrnd adnc, nfipt n lumea barbar central-est european, de unde se puteau
supraveghea i anihila micrile populaiilor din aceast zon. Din partea Daciei cauzele
rzboaielor se rezumau la expansiunea Romei care, mai devreme sau mai trziu, avea s o
vizeze direct. Cauza oficial roman a constituit-o atacul daco-bastarno-iazyg din iarna anilor
85-86 n Moesia. Invazia a fost fulgertoare i pustiitoare. nsui guvernatorul Moesiei, C.
Oppius Sabinus, i-a pierdut viaa n lupte. Erau puse n cumpn taberele ntrite ale
legiunilor i nsi stpnirea noastr scria Tacitus (Agricola, 41).
n aceste condiii mpratul Domitianus a venit la Naissus n vara anului 86, a preparat
rzboiul i a numit comandant al expediiei pe comandantul pretoriului, Cornelius Fuscus,
care avea la dispoziie cteva legiuni i trupele auxiliare din Moesia. Generalul roman i-a
alungat pe dacii ce nvliser n Moesia i a trecut cu armata Dunrea, probabil n Banat. n
aceste mprejurri Duras cedeaz domnia lui Diurpaneus. Locul luptei nu este cunoscut dar
dezastrul pentru armata lui Fuscus a fost total: generalul a pierit n lupt, dacii au capturat
stindardul legiunii V Aludae, numeroi captivi i material de rzboi. Victoria rsuntoare,
petrecut probabil n 87 e.n., i-a adus lui Diurpaneus supranumele Decebalus.
n anul urmtor romanii reiau ofensiva, comandai de generalul Tettius Iulianus, care a
naintat prin Banat i a ctigat lupta decisiv de la Tapae (Porile de Fier ale Transilvaniei).
Pacea cerut de Decebal a fost refuzat de Domitianus, obligat s o acorde ns n 89 din
pricina dificultilor sale pe frontul marcomanic. Tratativele de pace le-a purtat Diegis, fratele
lui Decebal, iar potrivit stipulaiilor ei regele dac devenea rege clientelar (adic trebuia s
renune la politica extern proprie), primea din Imperiu subsidii anuale n bani, meteugari
de tot felul, i pentru pace i pentru timp de rzboi (Cassius Dio, LXVII, 7), trebuia s
permit trecerea prin teritoriul lui a trupelor din Moesia care se ndreptau spre frontul
marcomanic dar nu i restituirea prizonierilor i a stindardului legiunii V Alaudae. Pacea nu a
rezolvat ci, de fapt, a amnat pentru un timp conflictele decisive, care au izbucnit sub Traian.

nc de la urcarea pe tronul caesarilor, Traian a luat msurile capabile s traneze


definitiv conflictul cu Decebal: a supravegheat construirea drumului strategic pe malul drept
al Dunrii, a concentrat trupe n Moesia i a urmrit progresul preparativelor de rzboi.
n pofida soartei vitrege a surselor scrise referitoare la rzboaiele lui Traian cu
Decebal28, reconstituirea mersului lor poate fi realizat n linii generale.
Forele ce porneau s se nfrunte sunt impresionante. De o parte cele romane: patru
legiuni ale Pannoniei, cinci ale Moesiilor, patru-cinci aduse din alte zone ale Imperiului i
proaspt recrutate, cohortele pretoriene, trupele auxiliare i iregulare adic un total de aproape
170.000 oameni, plus flota moesic, comandate de un stat major i generali destoinici, nsoii
de ingineri etc. A fost cea mai mare armat aruncat n lupt de Roma de la nceputul
existenei sale. De cealalt parte, Decebal cu o armat mai mic, doar cu un nucleu de
profesioniti, restul fiind mai ales plugari, cu fortificaii numeroase dar incapabile s reziste
unor asedii ndelungi, cu aliai nesiguri ntre bastarni i roxolani. i o slbiciune de ordin
intern despre care nu se tie ct de realist a fost prevzut de Decebal, anume existena i
ponderea fruntailor - i nu numai - filoromani care, att n primul, ct i n al doilea rzboi,
aveau s se predea lui Traian ndjduind n cunoscuta clemen a mpratului. Urma ca acele
dou fore inegale s se nfrunte i cu toate acestea ostilitile s-au desfurat de-a lungul a
patru campanii. Nici unul dintre potrivnici nu l-a menajat pe cellalt, tiind fiecare c
rzboaiele sunt decisive. n timpul lor mpratul a acionat metodic, temeinic, ca unul care era
contient de superioritatea forelor lui, ceea ce nu l-a scutit de surprize neplcute; Decebal, la
fel de contient c lupt pentru independena Daciei i realist n aprecierea forelor sale, nu s-a
sfiit s recurg la toate mijloacele i metodele pentru obinerea elului su, de la repetate cereri
de pace, de fapt de temporizare, la ncercarea de a fora mna potrivnicului, chiar de a-l
lichida fizic, pn la crncena rezisten. Rezultatul a fost ns, atunci ca totdeauna, n
favoarea celui mai puternic.
La 25 martie 101 Traian a prsit Roma mpreun cu statul su major i, ajuns la
Dunre, a trecut-o pe la Lederata (Ramna) i Dierna (Orova) cu dou coloane care au fcut
jonciunea la Tibiscum (Jupa). La Tapae armata roman era ateptat de Decebal. Lupta a fost
cumplit, iar victoria a revenit mpratului. Venirea iernii i-a dat prilejul lui Decebal s
ncerce un atac de diversiune n Moesia, respins de nsui mpratul n urma victoriilor de la
Nicopolis ad Istrum i Adamclisi. n 102 romanii au reluat naintarea spre Sarmizegetusa,
grosul armatei atacnd dinspre Mure spre sud sub comanda mpratului. Cteva ceti czute,
ca i atacul din spate al Sarmizegetusei dat de cavaleria maur, comandat de Lusius Quietus,
l-au determinat pe Decebal s cear din nou pace, care i-a fost acordat pentru c nu numai
armata sa era epuizat.
Condiiile impuse de mprat urmau s fac din Dacia o prad uoar. Conform ei,
Decebal se obliga s predea armele i mainile de rzboi, s-i extrdeze pe inginerii i
dezertorii romani, s drme fortificaiile, s cedeze teritoriile ocupate de romani i s renune
la politica extern proprie. n Dacia, inclusiv la Sarmizegetusa, au rmas garnizoane romane
menite s supravegheze ndeplinirea condiiilor de pace. Lui Traian i s-a conferit titlul
Dacicus Maximus29.

Fiecare n parte a folosit intervalul de pace pentru pregtirea ultimului rzboi: Traian a
poruncit construirea podului peste Dunre la Drobeta; Decebal a refcut fortificaiile i a fcut
apeluri de solidaritate la vecini, chiar la Pacorus II al parilor.
n aceste condiii, de febrile pregtiri, a nceput al doilea rzboi. mpratul a plecat de
la Roma n 4 iunie 105 i ajuns la Dunre i-a trecut armata mai numeroas dect nainte peste
acea superb realizare a lui Apollodor care era podul de la Drobeta. De ast dat situaia a fost
net favorabil romanilor: superioritatea n fore, defeciuni n tabra lui Decebal ale dacilor
care se supuneau mpratului, pornirea atacului din teritoriile ocupate n primul rzboi i
familiarizarea mpratului cu posibilitile de manevr ale regelui dac, care l-au fcut s poarte
rzboiul mai mult cu paz dect cu nfocare (Cassius Dio, LXVIII, 4). Luptele s-au dat n
zona muntoas a Sarmizegetusei, n cele din urm romanii ajungnd s o mpresoare. Ca
petrecndu-se n cetatea ei, pe Column este nfiat o scen zguduitoare: doi nobili daci
mpart ultimele rezerve de ap aprtorilor epuizai. Decebal, cu ndejdea organizrii n alt loc
a unei rezistene, a reuit s se strecoare prin mpresurare nsoit de civa dar, ajuns de un
escadron de cercetai romani, i-a ales singura moarte ce i se potrivea, lundu-i singur viaa
cu pumnalul su curb. Un rege alungat din reedina sa, izgonit chiar din via, fr s fi
pierdut niciodat ndejdea, cum i scria Pliniu cel Tnr (Epistolae, VIII, 4, 2) prietenului
su, poetul Caninius Rufus.
Dup victorie, la Sarmizegetusa cetatea este refcut pentru a fi cantonat acolo o
trup roman, restul fiind distrus, ntocmai ca aproape toate cetile dacice. Mai mult, romanii
procedeaz la transferarea populaiei din zona montan a capitalei n zone mai uor de
supravegheat, ntocmai cum au procedat cu dacii dintre Oltul transilvan i muni, transferai la
nord de rul menit s fie grania provinciei. Expediiile s-au ntins i n afara viitoarei
provincii, prad distrugerii ajungnd n primul rnd fortificaiile dacice, inclusiv din nordul
Moldovei i de pe Tisa Superioar. La 11 august 106 provincia era un fapt mplinit dup
mrturia unei diplome militare de la Porolissum.
Przile capturate de romani au fost fabuloase. Cifrele date de Ioannes Lydus (De
magistr., II, 28), dup Criton, chiar dup o ingenioas corectur modern, sunt uriae: 165.000
kg de aur, 331.000 kg argint i 50.000 prizonieri. Pentru judecarea cifrelor sunt de vzut
urmrile przilor n Imperiu: finanele sectuite nc din timpul lui Domitianus i dup efortul
din timpul rzboaielor s-au redresat, preul aurului scade n Imperiu, mpratul face drnicii
pentru oteni i pentru plebea Romei, procedeaz la scutiri de impozite, i construiete forul
cu statuile aurite, basilica, Columna, construiete la Roma o conduct de ap, la fel ca i
canalul Nil-Marea Roie, ofer jocuri i spectacole gratuite la Roma timp de cteva luni mai
muli ani consecutivi, construiete monumentul triumfal de la Adamclisi, fondeaz oraul
Nicopolis ad Istrum i finaneaz pregtirile pentru rzboiul mpotriva parilor. Concluzia
poate fi una singur: przile au fost, n adevr, fabuloase, iar calculul mpratului pornit la
cucerirea Daciei, care sigur a pus n cumpn greutile i cheltuielile rzboiului cu beneficiile
ce le-ar aduce victoria, s-a dovedit realist.
Victoria roman, dup dou rzboaie pe ct de lungi, pe att de crncene, privit prin
perspectiva timpului scurs de atunci, nseamn sfritul istoriei unui popor, dar i nceputul

istoriei altuia nou, nceputul istoriei poporului care avea s se zmisleasc din amestecul
nvinilor cu nvingtorii.
Note
1. Date perceptibile de modificri pe baza ultimelor determinri cu radiocarbon (C14).
2. Date perceptibile de modificri pe baza ultimelor determinri cu radiocarbon (C14).
3. Pumnalul curb, specific dacilor.
4. n literatura istoric modern se folosesc termenii gei, daci, daco-gei sau geto-daci. Aici i n
continuare pentru c se scrie mai ales despre ramura de vest a acestui popor, se va utiliza termenul de
daci pentru ntreaga populaie de acelai neam dintre Haemus i Carpaii nordici.
5. Aceast a doua microinscripie, mult discutat n literatura istoric, fiind socotit fie ca redactat n
limba latin, adic Decebalus per Scorilo(nem) [fecit] - Decebalus [a fcut vasul] prin Scorilo,
ntocmai ca microinscripia de la Ocnia, redactat n limba greac, fie redactat n limba dac Decebalus fiul lui Scorilo. n legtur cu cele dou interpretri este de observat mai nti c, n pofida
unor afirmaii repetate, inscripia nu-i gsete o analogie perfect ntre miile de inscripii romane de pe
ceramic i, n al doilea rnd, dar nu ca importan, c pn astzi n limba albanez (motenitoare i ea
a unui lot de cuvinte traco-dace) se pstreaz nume proprii de felul Pergega, Perdoda, care arat filiaia
(al lui Gega, al lui Doda) i c per, cu sensul de fiu apare n nume proprii dace, dar numai postpus
(Ziper, Seiciper). Se adaug mprejurarea c la inscripia citit n limba dac, nu mai e nevoie s se
presupun abrevierea lui Scorilo i absena verbului fecit, ci este perfect inteligibil aa cum apare pe
vas, nemaivorbind c ambele nume sunt a doi dintre cei mai cunoscui regi daci.
6. A trit n secolul I e.n.
7. Cteva cuvinte dacice dintre cele atestate direct sau deduse din numele cu etimologie sigur: ak-mopiatr (n Acmonia), *aig' capr (n Aizis), balos (din *bel) puternic (n Decebalus), bostes
strlucit (n tarabostes, Rubobostes), *dek' a lua, a ntmpina, a onora (n Decebalus, Deceneus),
*der prpastie, defileu (n Dierna), *der-p a vedea, luminos (n Diurpaneus), germ cald (n
Germisara), per copil, fiu (n Ziper), zeget palisad, gard (n Sarmizegetusa).
8. Cuvinte comune cu albaneza: arbure, argea, baciu, balaur, baleg, barz, basc, brad, bru, bucur,
buz, cpu, cput, ctun, copac, crua, curma, drma, frma, gard, grdin, glbeaz, ghimpe,
ghionoaie, groap, gresie, grap, grumaz, gu, mal, mazre, mgur, mtur, mnz, mo, muc, mugure,
murg, pru, pstaie, rnz, sarbd, scpra, scrum, scula, smbure, spnz, strung, ale, oprl, ap,
arc, vatr, viezure, zgard, zgria. Nentlnite n albanez sunt, de pild: beregat, bordei, burt, crlig,
descurca, droaie, gorun, rbda, rezem, strugure, sugruma, urcior, urd, zr, zestre.
9. Terizi, crobizi (n Dobrogea), appuli (n centrul Transilvaniei), buri (n zona dinspre munte a
Munteniei i Olteniei), suci (la gura Oltului), biephi (n vestul Daciei), carpi (n nordul Mrii Negre de
unde, mpini de bastarni i sarmai, ajung n Moldova i vor avea un mare rol politic i militar mai ales
ncepnd cu secolul III e.n.).
10. Costoboci, biephi, ciagisi i piephigi.
11. Predavenses, Ratacenses, Caucoenses, Buridavenses, Cotenses, Albocenses, Potulatenses,
Saldenses i forma corupt -senses, care ar putea fi ntregit Ordesenses sau Argesenses. Se adaug
Dacii Mari (M ), nume probabil tradus n grecete dup unul dacic, n nordul Daciei, i
Serri din zona Carpailor de curbur.
12. Galli (nume dat de romani celilor, n.n.) au supus pe pannoni i timp de mai muli ani au dus
rzboaie, cu sori schimbtori cu vecinii lor (Trogus Pompeius, XXXIV, 4, 5). Dintre vecini, nu n
ultimul rnd, au fost dacii.
13. Pdurile de pe versantul de nord al Alpilor pn n Slovacia.

14. Spre est-nord-est.


15. Morava, n Cehia. n aceast zon sunt de localizat localitatea Singone i triburile Racatae i
Racatriae, dup cum, de altminteri, indic descoperirile arheologice.
16. Strabo, VII, 3, 11.
17. Termenul lui Strabo este .
18. Seminii celtice, primii ajuni din Boemia n Slovacia pe la nceputul secolului I .e.n., ceilali din
Slovacia.
19. Supra, nota 18.
20. Din publicrile inscripiei trimitem doar la E. Kalinka, Antike Denkmler in Bulgarien, n Schriften
der Balkan-Kommission, Wien, 1906, nr.95, p.86-94; G. Mihailov, Inscriptiones grecae in Bulgaria
repertae2, I, Sofia, 1970, nr.13, p.31-56 i, mai ales pentru ntregirea rndurilor 5-7, N. Gostar, Sur le
rzidence du roi Burebista, n An. tiin. Univ. Al.I. Cuza Ist., XVI, 1, 1970, p.57-66.
21. Metateza Zamolxis-Zalmoxis este perfect explicabil n textele copitilor.
22. Cel mai cuprinztor text i aparine lui Herodot (IV, 94; IV, 96), urmat de ali autori (Strabo,
Vergilius, Iordanes etc.).
23. La Strabo theosebi - adoratori ai zeilor, capnobati - care umbl n fum (n sensul din comedia
greac a termenului, adic cei ce se hrnesc cu aer), ctisti - sau sctisti - ntemeietori sau cei care se
abin de la plcerile lumeti; la Iosephus Flavius polistai, dac nu pleistoi - cei mai muli.
24. Opoziia senatorial a insinuat c scrisoarea fusese plsmuit de nsui mpratul din pricina
coninutului ei. Dar pentru subiectul aflat acum n discuie este important constatarea c opoziia
senatorial nu a contestat posibilitatea ca Decebal, recte cancelaria lui, s elaboreze scrisori.
25. Supra.
26. Supra.
27. *dek- a lua, a ntmpina, a onora, balos - puternic (supra, n.7).
28. Cu excepia ctorva cuvinte (pstrate la gramaticul Priscianus din sec.V), textul crii mpratului
despre rzboaie s-a pierdut. La fel, s-au pierdut Getica medicului Criton care l-a nsoit pe Traian n
rzboaie, scrierile lui Dio Chrysostomos nchinate lui Traian, crile scrise de Appianus i Arrianus
despre rzboaie, partea I-a a Istoriilor lui Ammianus Marcellinus. Totodat, Suetonius i-a ncheiat
biografiile mprailor cu Domitianus, Tacitus nu a mai apucat s scrie despre domniile lui Nerva i
Traian, iar Historia Augusta ncepe doar cu domnia lui Hadrianus, Caninius Rufus nu i-a mplinit
dorina s scrie n versuri rzboaiele dacice, iar versurile poetului P.Annius Florus (L. Annaeus Florus),
dedicate triumfului lui Traian mpotriva dacilor, s-au pierdut i ele.
Singurele izvoare pstrate, dac se excepteaz cteva referiri existente la Iordanes, sunt acele
jalnice excerpte bizantine din crile LXVII i LXVIII ale lui Cassius Dio, ntocmite de Xiphilinos
(sec.XI) i Zonaras (sec.XII), Panegiricul lui Plinius cel Tnr - lipsit de orice valoare pentru cele dou
rzboaie - i cteva cuvinte n Excerpta Valesiana. Ct privete Columna lui Traian, ea trebuie privit
aa cum este, adic n primul rnd ca monument artistic, nu istoric, menit s proslveasc isprvile
mpratului i armatei romane n rzboaie, s ilustreze probabil textul Comentariilor mpratului.
Figurile de daci, mbrcmintea i armele lor sunt ilustrate fidel pentru c sculptorii le-au vzut la Roma
pe captivii de rzboi. n schimb, relieful Daciei, podul lui Apollodor de la Dunre, construciile dacice,
nu au nimic comun cu realitile din Dacia, ca s nu mai vorbim c nsi compoziia artistic,
succesiunea evenimentelor i mai ales a acelora petrecute simultan pe fronturi de lupt diferite nu
puteau fi redate dect n funcie de textul lui Traian i de spaiul real existent pe fusul coloanei, nct
toate ncercrile de a preciza n detalii cronologia, succesiunea i localizarea evenimentelor pe baza
reliefurilor ei au euat. Tot ca monumente artistice - cu certe caliti realiste n redarea personajelor i a
armamentului - sunt metopele monumentului triumfal - Tropaeum Traiani - de la Adamclisi, construit

pentru a celebra victoria lui Traian din 102 pe frontul moesic mpotriva dacilor i a aliailor lor. Se
adaug rezultatele cercetrilor arheologice - mai ales a acelora din zona Sarmizegetusei - n msura n
care anumite constatri pot fi datate ntre limite cronologice restrnse.
29. Mare nvingtor al dacilor.