Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

-eseuLucian Blaga face parte dintr-o generaie de poei care s-a afirmat dup
Primul Rzboi Mondial printre care se numr i Tudor Arghezi, Ion Barbu,
George Bacovia, Vasile Voiculescu, Adrian Maniu i Ion Pillat, unii dintre ei
adepi ai modernismului, alii ai tradiionalismului.
n 1919, Lucian Blaga public primul volum de poezii intitulat Poemele
luminii care l-a impus imediat n atenia cititorilor i a criticii, ns a caracteriza
opera ntreag pornind de la primul volum este o greeal. Alte volume n care
poetul i nuaneaz viziunea despre lume sunt Paii profetului, n marea trecere,
La cumpna apelor, La curile dorului. Concepia despre art este formulat
explicit n volumul Pietre pentru templul meu.
Referitor la opera sa, Blaga mrturisete c ,,La nceputul creaiei mele,
planul poetic i cel filosofic interferau, ns pe msur ce am naintat n via,
ele s-au difereniat ncet-ncet i tot mai mult. n viziunea poetului ,,Cteodat,
datoria noastr n faa unui adevrat mister nu e s-l lmurim, ci s-l adncim
att de mult, nct s-l prefacem ntr-un mister i mai mare. Acesta afirm c
,,Veacuri de-a rndul, folosofii au sperat c vor putea ptrunde secretele lumii.
Astzi, filosofii n-o mai cred i ei se plng de neputina lor. Eu ns m bucur c
nu tiu ce sunt eu i lucrurile din jurul meu, cci numai aa pot s proiectez n
misterul lumii un neles, un rost. Omul trebuie s fie un creator, de aceea renun
cu bucurie la cunoaterea absolutului.
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga face parte
din seria artelor poetice moderne ale literaturii romne din perioada interbelic,
alturi de Testament de Tudor Arghezi i Joc secund de Ion Brabu. Aceasta este
plasat n fruntea primului volum scris de Lucian Blaga, Poemele luminii (1919)
i are rol de manifest literar, realizat ns cu mijloace artistice.
Poezia lui Lucian Blaga este o art poetic deoarece conine un program
estetic care i sporete nelesul datorit operei n ansamblu. Autorul i exprim
propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia
i viziunea asupra lumii prin mijloace artistice i contempleaz asupra rolului pe
care l are poetul n problematica cunoaterii. Poezia este o art poetic modern
pentru c la Blaga aceasta nu mai este privit ca meteug, ci ca o modalitate
fundamental de situare a eului n lumea nesat de mistere, iar interesul
autorului se deplaseaz asupra relaiei poet-lume i poet-creaie.

Titilul poeziei este compus dintr-o propoziie dezvoltat , un titlu analitic

ce reprezint o metafor revelatorie a cunaterii luciferice. Pronumele personal
,,eu atest lirismul de tip suiectiv si egocentrismul, tendina poetului de a se
plasa n centrul universului. Verbul la forma negativ ,,nu strivesc sinonim cu
,,nu ucid are rolul de a sublinia atitudinea eului liric n faa misterului i
exprim refuzul cunoaterii de tip raional. Metafora ,,corola de minuni a lumii
trimite spre ideea unui univers plin de mistere, a crui perfeciune este sugerat
de corol i circularitatea acesteia.
Lirismul textului este de tip subiectiv i se indentific prin mrci lexicogramaticale explicite: pronumele la persoana I ,,eu, verbele la persoana I ,,nu
strivesc, ,,nu ucid i adjectivul pronominal posesiv la persoana I ,,mea.
Tema poeziei se constituie n rolul poetului n socieitate i raportul lui cu
aceasta, precum i n atitudinea poetic n faa marilor mistere ale Universului,
cunoaterea acestuia n planul creaiei poetice. Motivele literare care
consolideaz tema sunt taina, lumea, florile, ochii, buzele, mormintele i luna.
Poezia are o distribuie astrofic i este compus din trei secvene lirice
distribuite ntr-o structur antitetic, opoziia ,,eu-alii. Relaia de simetrie
compoziional este observat n incipit i final atunci cnd eul liric enumer
misterele lumii. Florile, ochii, buzele mormintele simboluri enumerate n funcie
de gradul de mister ce le caracterizeaz. Florile sugereaz lumea vegetal, viaa
frumuseea, ochii sunt un simbol al contiinei individuale, dar i universale,
oglindesc sufletul, buzele trimit spre iubire, dar i spre comunicarea afectiv, iar
mormintele sugereaz moartea. n final, prin repetarea conjunciei ,,i n faa
fiecrui mister se realizeaz o egalizare a misterelor. Aceast atitudine de
protejare a tainei este explicat, n final, prin iubire, care nu nseamn doar un
sentiment, ci i un instrument al cunoaterii.
Incipitul poeziei reia i ntrete ideea coninut n titlu,, subliniind astfel
atitudinea eului liric n faa ,,corolei de minuni a lumii. Verbele la timpul
prezent, forma negativ, cu o conotaie destul de dur, subliniaz tipul de
cunoatere pe care l practic/la care ader eul liric, respectiv cea luciferic.
Acesta se apropie de mister nu cu mintea, ci cu ajutorul intuiiei, senzorial.
A doua secven dezvolt opoziia lumina mea-lumina altora. Lumina are,
aadar, o conotaie dubl. Pe de o parte, aceasta nseamn cunoatere raional
(lumina altora), iar pe de alt parte desemneaz cunoaterea intuitiv, senzorial.
Metafora ,,vraja neptrunsului ascuns face trimitere spre lumea creat deja,
care este un mister universal. Aceast structur amintete de versurile din
Scrisoarea I a lui Mihai Eminescu, n care acesta descrie haosul primordial:
,,Cnd nu s-ascundea nimica dei tot era ascuns/ Cnd ptruns de sine nsui

odihnea cel neptruns. Conjuncia adversativ ,,dar evideniaz poziia eului

liric n faa cunoaterii. Comparaia dezvoltat ,,i-ntocmai cum cu razele ei albe
luna/nu micoreaz, ci tremurtoare/mrete i mai tare taina nopii,/aa
mbogesc i eu ntunecata zare subliniaz supremaia cunoaterii poetice,
superioare, fa de cea raional. Aa cum luna sporete misterul nopii, fcnd
contururile neclare, aa cunoaterea poetic mrete misterul existenial.
ntreaga poezie poate fi redus a trei versuri: ,,Eu nu strivesc corola de minuni
a lumii (...) cci eu iubesc/i flori i ochi i buze i morminte.
Finalul poeziei constituie o a treia secven, ce are rolul unei concluzii.
Cunoaterea poetic este un act de contemplaie (,,tot...se schimb...sub ochii
mei) i de iubire (,,cci eu iubesc).
Sursele expresivitii i ale sugestiei se regsesc la fiecare nivel al
limbajului poetic. La nivel morfosintactic, plasarea pronumelui personal ,,eu n
poziie iniial i repetarea de ase ori n poezie susine caracterul confesiv i
definirea relaiei eu-lume. Conjuncia ,,i, prezent n zece poziii, confer
cursivitare discursului liric i accentueaz ideile cu valoare gnomic.
La nivel lexico-semantic se relev cmpul semantic al misterului realizat
prin termeni cu valoare de metafore revelatorii: ,,tainele, ,,neptrunsul
ascuns, a lumii tain, ,,ntunecata zare, ,,sfnt mister, ,,ne-neles, ,,nenelesuri i mai mari. Opoziia lumin-ntuneric relev simbolic relaia
cunoatere luciferic-cunoatere paradisiac.
La nivel stilistic se observ prezena figurilor de stil precum epitetul
(,,razele albe, ,,ntunecata zare, ,,sfnt mister), comparaia dezvoltat i
metaforele revelatorii care caut s expun un mister esenial i plasticizante,
care d concretee faptului. De asemenea, sunt prezente imaginile vizuale
realizate prin comparaia ampl a elementului abstract, de ordin spiritual, cu un
aspect al lumii materiale, termen concret:,,i-ntocmai cum cu razele ei albe
luna/nu micoreaz, ci tremurtoare/mrete i mai tare taina nopii,/aa
mbogesc i eu ntunecata zare/cu largi fiori de sfnt mister.
La nivel prozodic, poezia este alctuit din douzeci de versuri libere cu
metrica variabil i cu msura inegal, al cror ritm interior rez fluxul ideilor i
frenezia sentimentelor. Forma modern este o eliberare de rigorile clasice, o clae
direct de transmitere a ideii i a sentimentului poetic.
n concluzie, poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian
Blaga reprezint o art poetic modern deoarece interesul autorului se
focalizeaz pe relaia poet-lume i poet-creaie. Sentimentul poetic este acela de
contopire cu misterele universale, cu esena lumii, iar actul poetic are rolul de a

transfigura misterul, nu de a-l rezolva, acesta constituindu-se n substana

primordial a poeziei.