PSALMII SI VINDECAREA

( sursa : Lumea oculta,esoterica,spirituala - FB )

S-a constatat ca citirea consecventa a unor texte biblice imbunatateste climatul psihic, facandu-l
favorabil restabilirii sanatatii. Am auzit despre medici care si-au selectat un "repertoriu" de texte
biblice, pe care le rostesc atat pentru spiritualizarea actului medical clasic, cat si ca terapie
autonoma. De exemplu, stiu ca un medic foloseste sistematic Psalmul 22 (23) pentru echilibrare
endocrina. Lectura Psalmilor se recomanda si in profilaxia degenerativa. Iata motive pentru care
propunem sa se faca o corelatie intre Psalmi si vindecare
Un Psalm care a fost selectat pentru o trebuinta psiho-somatica va fi citit, cel putin in sapte zile
la rand (sau 16, 21, 33 si 40), fie de catre terapeut (care cunoaste modul adecvat de citire sau de
asociere cu practica sa medicala), fie de pacient sau de penitent insusi. Citirea lui se face intr-o
stare de destindere, de liniste launtrica, cu uitare de sine, traind profund fiecare cuvant al
Psalmului (si cu o lumanare aprinsa catre Sfanta Treime).
Din cei 150 de Psalmi, am ales 10 ca prioritari in improspatarea fortelor si refacerea sanatatii.
Pe acestia i-am impartit in patru categorii:
1. Psalmi care se citesc in caz de boala, poticnire, stres, depresie anagapica, dizarmonie;
2. Psalmii profilaxiei, sau pastratorii vietii;
3. Psalmii penitentei, sau ai purificarii;
4. Psalmii perfectiunii, pentru cei care, dupa insanatosire, cauta iluminarea.
I. Psalmii insanatosirii: 22 si 102
Psalmul 22 (in unele Biblii, este numerotat ca Psalmul 23) incepe cu versetul: "Domnul ma paste
si nimic nu-mi va lipsi" ("Domnul este pastorul meu"). Se citeste pentru orice fel de "poticnire"
maladiva, psihica sau somatica.
Este un Psalm al insanatosirii dinspre spirit spre trup. Puterea lui consta nu doar in sugestie, ci in
activarea arhetipului Tatalui protector si datator de viata. Tatal care biruieste "valea umbrei
mortii" stimuland resursele vietii, neutralizand potrivnicii sau taietorii vietii. "Toiagul Tau si
varga Ta, acestea m-au mangaiat": lovirea sortii este resimtita ca operatie psihica de intarire.
Psalmul acesta este construit in intregime pe arhetipul renasterii si pe simbolul salvarii: incepand
cu salvarea fizica (hrana, apa), continuand cu cea energetica ("... Sufletul meu l-a intors") si
terminand cu cea pontificala ("ca sa locuiesc in casa Domnului"). Efectul medical si atitudinea
mentala imunogena decurg din identificarea cu realitatea Duhului.
Psalmul 102 (103) care incepe cu "Binecuvanteaza, suflete al meu, pe Domnul". Acesta
contine sugestii puternice, care creeaza un bine mental conditia restabilirii sanatatii. Pacientul e
intarit in redescoperirea legii revelate. Este prin excelenta un psalm al regenerarii, al intineririi.
II. Psalmii profilactici: 6 si 38
Psalmul 6, care incepe cu "Doamne, nu cu mania Ta sa ma mustri pe mine, nici cu urgia Ta sa ma
certi". Este un Psalm care evidentiaza relatia intre pacat si boala. Eroarea, contrazicerea legii,
pacatul, au ca urmare o imbolnavire somatica sau psihica. Boala psihica apare mai intai ca o
ingustare a mintii, alteori ca o tulburare de personalitate, ca o scindare sau o dizarmonie. Psalmul

6 nu lasa pacatul sa se incuibeze pana ajunge boala, ci-l stopeaza.

Trebuie spus ca boala nu e o pedeapsa pentru pacat, ci o oprire de la pacat. Nu concepem un
Dumnezeu pedepsitor. El a plantat in om, in fiecare celula a corpului omenesc, legea Sa. Cand
legea este incalcata sau contrazisa, se manifesta durerea si boala nu intru pedeapsa, insa, ci intru
restabilirea legii (boala nu este o pedeapsa, ci o repercusiune a "contrazicerii legilor
Universului").
Psalmul 38 (39) care incepe cu "Zis-am: Pazi-voi caile mele, ca sa nu pacatuiesc eu cu limba
mea" ("Zis-am; Voi veghea asupra cailor mele"). Este un Psalm care ne indeamna la luarea
de cunostinta a conditiei noastre de trecatori, de pelerini pe acest pamant. Amintirea mortii nu
naste tristete, ci o valorizare corecta a vietii. Este aici continut si mesajul din Ecleziast: Toate
sunt zadarnice, numai poruncile lui Dumnezeu dau sens in acest univers
In alt Psalm gasim o idee care ar parea socanta prin paradoxul ei: "minciuna sunt fiii oamenilor",
ca o trauma de trezire spre Duh, spre salvare spirituala.
III. Psalmii penitentei sau ai purificarii: 21, 31, 50, 141
nsanatosirea presupune doua etape: arderea negativitatii ancestrale sau achizitionate (karma!!!)
si restabilirea comuniunii cu armonia divina (iertarea si iubirea).
Psalmul 21 (22), care incepe cu "Dumnezeul meu. Dumnezeul meu, ia aminte la mine, pentru ce
m-ai parasit?" ("Dumnezeule, Dumnezeule! Pentru ce m-ai parasit") tim ca lisus, pe cruce,
facea rugaciunea Sa, rostind chiar acest Psalm: "Eli, Eli! Lama sabahtani ?" (Mat. 27: 46). Nu-i
vorba, deci, de o poticnire sau o deznadejde a Sa, ci de penitenta pentru neamul omenesc. lisus
rosteste acest Psalm, caci in acel moment El ii implinesteprofetia; in acest Psalm se spune: "
Strapuns-au mainile mele si picioarele mele () si pentru camasa mea au aruncat sorti".
Penitenta Lui arde pacatul lumii. Citind acest Psalm, reactualizam penitenta lui Hristos insusi.
Psalmul 31 (32). "Fericiti carora s-au iertat faradelegile si carora s-au acoperit pacatele. Fericit
barbatul, caruia nu-i va socoti Domnul pacatul, nici nu este in gura lui viclesug" ("Ferice de
cel cu faradelegea iertata si de cel cu pacatul acoperit. Ferice de omul caruia nu-i tine in seama
Domnul nelegiuirea! Ferice de omul caruia Domnul nu-i socoteste gresala").
Este un Psalm cu putere de intarire. Apare insa intrebarea: exista oare greseli care nu sunt
"socotite"? Greseli pentru care nu platesti prin boala sau moarte? Exista greseli pe care
Dumnezeu le-ar trece cu vederea?
Raspunsul, (afirmativ), rezulta si din acest psalm, dar si din observarea unei cazuistici a
penitentei universale, insotit insa de urmatoarea explicatie: prin greseala, te micsorezi. Poti trai si
micsorat, suportand insa toate inconvenientele micsorarii tale: marginalizare, mediocritate Poti
trai micsorat si sanatos (!), cu conditia sa nu iesi de sub binecuvantare, ca micsorarea sa nu
devina nimicire.
Psalmul 50 (51). "Miluieste-ma, Dumnezeule, dupa mila Ta () intoarce fata Ta de la pacatele
mele". Este cel mai important Psalm al penitentei. Uneori duhovnicii impun drept canon
copierea zilnica a acestui psalm, timp de 21 de zile. El contine si sugestia arderii pacatului, dar si
imperativul iertarii, ca ultima sansa a purificarii (o explicatie foarte buna a cuvintelor acestui
psalm gasiti aici).
Psalmul 141 (142). "Cu glasul meu catre Domnul am strigat, cu glasul meu catre Domnul m-am

rugat." ("Cu glasul meu strig catre Domnul") Este Psalmul asumarii sacrificiului de sine, spre
ridicare celor parasiti si spre transformarea singuratatii in sansa.
IV. Psalmii desavarsirii: 45 si 119. Litania Legii
Psalmul 45 (46). "Dumnezeu este scaparea si puterea noastra, ajutor intru necazurile ce ne
impresoara." ("Dumnezeu este adapostul si sprijinul nostru") Este un Psalm al practicii
spirituale. Adevarata sanatate nu este o problema medicala, ci sufleteasca. De aici reiese si
importanta acestui Psalm al ascezei, unde gasim scris: "Opriti-va si cunoasteti ca Eu sunt
Dumnezeu" ("Opreste-te si cunoaste ") (45: 10) Unii autori filocalici (Isaia Pustnicul, de
exemplu) au dezvoltat acest verset, vorbind despre cele 6 opriri ale realizarii.
Psalmul 118 (119). "Fericiti cei fara prihana in cale, care umbla in legea Domnului." ("Ferice de
cei fara prihana in calea lor"). Psalmul acesta ii "incununeaza" pe toti ceilalti. Este un tratat de
medicina, de intelepciune, de mistica. El reaminteste secretul restaurarii omului: interiorizarea
Legii revelate; si cauza bolilor: incalcarea legilor universale. Cele mai importante legi universale
pe care le incalca omul sunt iubirea de Dumnezeu si iubirea de semen. Aceasta incalcare se
numeste: agresivitate, egoism, mandrie, furie, vanitate, osandirea aproapelui si neputinta iertarii!!
Psihologia numeste aceasta serie de erori, structurate in caracter, "complexul Cain": tendinta
omului de a-si elimina semenul. Aceasta tendinta adesea tradusa in practica are ca urmare si ca
avertisment o imbolnavire. Blestemul, blasfemia, ura, osandirea, au ca prima urmare o cefalee, o
dereglare endocrina sau circulatorie, o scadere energetica. Nu ca sa te pedepseasca, ci ca sa te
opreasca de la incalcarea legii universale.
Psalmul 118 ne trezeste in memorie detaliile legii, rememorarea lor continua, intru deplina
sanatate a trupului si intru iluminarea mintii.
NOTA BENE. Se intelege ca nu numai Psalmii selectati de noi aici, ci toti ceilalti, au o energie
benefica salvarii noastre.
Scrierile revelate contin coduri puternice, dar adesea enigmatice, pierdute uneori de noi, oamenii
moderni. Regasirea lor cere un travaliu ascetic, de fiecare data rasplatit.
Psalmi cu efecte terapeutice particulare
S-a constatat c citirea consecvent a unor texte biblice mbuntete climatul psihic, fcndu-l
favorabil restabilirii sntii. Am auzit despre medici care i-au selectat un repertoriu de texte
biblice, pe care le rostesc att pentru spiritualizarea actului medical clasic, ct i ca terapie
autonom. De exemplu, tiu c un medic folosete sistematic Psalmul 22 (23) pentru echilibrarea
endocrin. Lectura Psalmilor se recomand i n profilaxia degenerrii. Iat motive pentru care
propunem s se fac o corelaie ntre Psalmi i vindecare.
Un Psalm care a fost selectat pentru o trebuin psihosomatic va fi citit, cel puin n apte zile la
rnd, fie de ctre terapeut (care cunoate modul adecvat de citire sau de asociere cu practica sa
medical), fie de pacient sau de penitent nsui. Citirea lui se face ntr-o stare de destindere, de
linite luntric, cu uitare de sine, trind profund fiecare cuvnt al Psalmului.
Din cei 150 de Psalmi, am ales 10 ca prioritari n mprosptarea forelor i refacerea sntii. Pe
acetia -am mprit n patru mari categorii:

1. Psalmi cere se citesc n caz de boal, poticnire, stres de abandon, depresie anagapic,
dizarmonie;
2. Psalmii profilaxiei, sau pstrtorii vieii;
3. Psalmii penitenei, sau ai purificrii;
4. Psalmii perfeciunii, pentru cei care, dup nsntoire, caut iluminarea.
I. Psalmii nsntoirii: 22 i 102
Psalmul 22 (n unele Biblii este numerotat ca Psalmul 23) ncepe cu versetul: Domnul m pate
i nimic nu-mi va lipsi (Domnul este pstorul meu) se citete pentru orice fel de poticnire
maladiv, psihic sau somatic. Este un Psalm al nsntoirii dinspre spirit spre trup. Puterea lui
const nu doar n sugestie, ci n activarea arhetipului Tatlui protector i dttor de via. Tatl
care biruiete valea umbrei morii stimulnd resursele vieii, neutraliznd potrivnicii sau
tietorii vieii. Toiagul tu i varga ta, acestea m-au mngiat ; lovirea sorii este resimit ca
operaie psihic de ntrire.
Psalmul acesta este construit n ntregime pe arhetipul renaterii i pe simbolul salvrii: ncepnd
cu salvarea fizic (hrana, apa), continund cu cea energetic (...Sufletul meu l-a ntors) i
terminnd cu cea pontifical (ca s locuiesc n casa Domnului... ). Efectul medical i atitudinea
mental imunogen decurg din identificarea cu realitatea Duhului.
Psalmul 102 (103) ncepe cu versetul: Binecuvnteaz, suflete al meu, pe Domnul . Acesta
conine sugestii puternice, care creeaz un bine mintal condiia restabilirii sntii. Pacientul
e ntrit n redescoperirea legii revelate. Este prin excelen un psalm al regenerrii, al ntineririi.
PSALMUL 22
1. Domnul m pate i nimic nu-mi va lipsi.
2. La loc de pune, acolo m-a slluit; la apa odihnei m-a hrnit.
3. Sufletul meu l-a ntors, povuitu-m-a pe cile dreptii, pentru numele Lui.
4. C de voi i umbla n mijlocul morii, nu m voi teme de rele; c Tu cu mine eti.
5. Toiagul Tu i varga Ta, acestea m-au mngiat.
6. Gtit-ai masa naintea mea, mpotriva celor ce m necjesc; uns-ai cu untdelemn capul meu i
paharul Tu este adpndu-m ca un puternic.
7. i mila Ta m va urma n toate zilele vieii mele, ca s locuiesc n casa Domnului, ntru
lungime de zile.
PSALMUL 102
1. Binecuvnteaz, suflete al meu, pe Domnul i toate cele dinluntrul meu, numele cel sfnt al
Lui.
2. Binecuvnteaz, suflete al meu, pe Domnul i nu uita toate rspltirile Lui.

3. Pe Cel ce curete toate frdelegile tale, pe Cel ce vindec toate bolile tale;
4. Pe Cel ce izbvete din stricciune viata ta, pe Cel ce te ncununeaz cu mila i cu ndurri;
5. Pe Cel ce umple de bunti pofta ta; nnoi-se-vor ca ale vulturului tinereile tale.
6. Cel ce face milostenie, Domnul, i judecata tuturor celor ce li se face strmbtate.
7. Cunoscute a fcut cile Sale lui Moise, fiilor lui Israel voile Sale.
8. ndurat i milostiv este Domnul, ndelungrbdtor i mult-milostiv.
9. Nu pn n sfrit se va iui, nici n veac se va mnia.
10. Nu dup pcatele noastre a fcut nou, nici dup frdelegile noastre a rspltit nou,
11. Ci ct este departe cerul de pmnt, att este de mare mila Lui, spre cei ce se tem de El.
12. Pe ct sunt de departe rsriturile de la apusuri, deprtat-a de la noi frdelegile noastre.
13. n ce chip miluiete tatl pe fii, aa a miluit Domnul pe cei ce se tem de El;
14. C El a cunoscut zidirea noastr, adusu-i-a aminte c rn suntem.
15. Omul ca iarba, zilele lui ca floarea cmpului; aa va nflori.
16. C vnt a trecut peste el i nu va mai fi i nu se va mai cunoate nc locul su.
17. Iar mila Domnului din veac n veac spre cei ce se tem de Dnsul,
18. i dreptatea Lui spre fiii fiilor, spre cei ce pzesc legmntul Lui
19. i i aduc aminte de poruncile Lui, ca s le fac pe ele. Domnul n cer a gtit scaunul Sau i
mpria Lui peste toti stpnete.
20. Binecuvntai pe Domnul toi ngerii Lui, cei tari la vrtute, care facei cuvntul Lui i auzii
glasul cuvintelor Lui.
21. Binecuvntai pe Domnul toate puterile Lui, slugile Lui, care facei voia Lui.
22. Binecuvntai pe Domnul toate lucrurile Lui; n tot locul stpnirii Lui, binecuvnteaz
suflete al meu pe Domnul.
II. Psalmii profilactici: 6 i 38
Psalmul 6 ncepe cu Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe mine, nici cu urgia Ta s m
ceri . Este un Psalm care evideniaz relaia ntre pcat i boal. Eroarea, contrazicerea legii,
pcatul, au ca urmare o mbolnvire somatic sau psihic. Boala psihic apare mai nti ca o
ngustare a minii, alteori ca o tulburare de personalitate, ca o scindare sau o dizarmonie. Psalmul
6 nu las pcatul s se ncuibe pn ajunge boal, ci-l stopeaz.
Trebuie spus c boala nu e o pedeaps pentru pcat, ci o oprire de la pcat. Nu concepem un
Dumnezeu pedepsitor. El a implantat n om, n fiecare celul a corpului omenesc, legea Sa. Cnd
legea este nclcat sau contrazis, se manifest durerea i boala nu ntru pedeaps, ns ntru
restabilirea legii.
Psalmul 38 (39) care ncepe cu Zis-am: Pzi-voi cile mele, ca s nu pctuiesc eu cu limba
mea (Zis-am: "Voi veghe asupra cilor mele ). Este un Psalm care ne trezete
pulsiunile morii: prin luarea de cunotin a condiiei noastre de trectori, de pelerini pe acest
pmnt. Amintirea morii nu nate tristee, ci o valorizare corect a vieii. Este aici coninut i
mesajul din Ecleziast: Toate sunt zadarnice, numai poruncile lui Dumnezeu dau sens n acest

univers (n alt Psalm gsim o idee care ar prea ocant prin paradoxul ei: minciun sunt fiii
oamenilor, ca o traum de trezire spre Duh, spre salvare spiritual).
PSALMUL 6
1. Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe mine, nici cu urgia Ta s m ceri.
2. Miluiete-m, Doamne, c neputincios sunt; vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele
mele;
3. i sufletul meu s-a tulburat foarte i Tu, Doamne, pn cnd?
4. ntoarce-Te, Doamne; izbvete sufletul meu, mntuiete-m, pentru mila Ta.
5. C nu este ntru moarte cel ce Te pomenete pe Tine. i n iad cine Te va lauda pe Tine?
6. Ostenit-am ntru suspinul meu, spla-voi n fiecare noapte patul meu, cu lacrimile mele
aternutul meu voi uda.
7. Tulburatu-s-a de suprare ochiul meu, mbtrnit-am ntre toi vrjmaii mei.
8. Deprtai-v de la mine toi cei ce lucrai frdelegea, c a auzit Domnul glasul plngerii mele.
9. Auzit-a Domnul cererea mea, Domnul rugciunea mea a primit.
10. S se ruineze i s se tulbure foarte toi vrjmaii mei; s se ntoarc i s se ruineze foarte
degrab.
PSALMUL 38
1. Zis-am: "Pzi-voi cile mele, ca s nu pctuiesc eu cu limba mea;
2. Pus-am gurii mele paz, cnd a stat pctosul mpotriva mea".
3. Amuit-am i m-am smerit i nici de bine n-am grit i durerea mea s-a nnoit.
4. nfierbntatu-s-a inima mea nuntrul meu i n cugetul meu se va aprinde foc.
5. Grit-am cu limba mea: "F-mi cunoscut, Doamne, sfritul meu,
6. i numrul zilelor mele care este, ca s tiu ce-mi lipsete".
7. Iat, cu palma ai msurat zilele mele i statul meu ca nimic naintea Ta.
8. Dar toate sunt deertciuni; tot omul ce viaz.
9. Dei ca o umbra trece omul, dar n zadar se tulbura.
10. Strnge comori i nu tie cui le adun pe ele.
11. i acum cine este rbdarea mea? Oare, nu Domnul? i statul meu de la Tine este.
12. De toate frdelegile mele izbvete-m; ocar celui fr de minte nu m da.
13. Amuit-am i n-am deschis gura mea, c Tu eti Cel ce m-ai fcut pe mine. Deprteaz de la
mine btile Tale.
14. De tria minii Tale, eu m-am sfrit. Cu mustrri pentru frdelege ai pedepsit pe om
15. i ai subiat ca pnza de pianjen sufletul su; dar n deert se tulbur tot pmnteanul.
16. Auzi rugciunea mea, Doamne, i cererea mea ascult-o; lacrimile mele s nu le treci,
17. Cci strin sunt eu la Tine i strin ca toi prinii mei.
18. Las-m ca s m odihnesc, mai nainte de a m duce i de a nu mai fi.

III. Psalmii penitenei sau ai purificrii: 21, 31, 50, 141

nsntoirea presupune dou etape: arderea negativitii ancestrale sau achiziionate i
restabilirea comunitii cu armonia divin.
Psalmul 21 (22) ncepe cu Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, ia aminte la mine, pentru ce m-ai
prsit? (Dumnezeule, Dumnezeule! Pentru ce m-ai prsit?). tim c Iisus, pe cruce, fcea
rugciunea sa, rostind acest Psalm: Eli, Eli! Lama sabahtani? (Mat. 27:46). Nu-i vorba, deci,
de o poticnire sau o dezndejde a Sa, ci de peniten pentru neamul omenesc. Iisus rostete acest
Psalm, cci n acel moment El i ndeplinete profeia; n acest Psalm se spune: Strpuns-au
minile mele i picioarele mele () i pentru cmaa mea au aruncat sori. Penitena Lui arde
pcatul lumii. Citind acest Psalm, reactualizm penitena lui Hristos nsui.
Psalmul 31 (32). Fericii crora s-au iertat frdelegile i crora s-au acoperit pcatele. Fericit
brbatul, cruia nu-i va socoti Domnul pcatul, nici nu este n gura lui vicleug (Ferice de
cel cu frdelegea iertat i de cel cu pcatul acoperit. Ferice de omul cruia nu-i ine n seam
Domnul nelegiuirea! Ferice de omul cruia Domnul nu-i socotete greala).
Este un Psalm cu putere de ntrire. Apare ns ntrebarea: exist oare greeli care nu sunt
socotite? Greeli pentru care nu plteti prin boal sau moarte? Exist greeli pe care
Dumnezeu le-ar trece cu vederea? Rspunsul, (afirmativ), rezult i din acest Psalm, dar i din
observarea unei cazuistici a penitenei universale, nsoit ns de urmtoarea explicaie: prin
greeal, te micorezi. Poi tri i micorat, suportnd ns toate inconvenientele micorrii tale:
marginalizare, mediocritate Poi tri micorat i sntos(!), cu condiia s nu iei de sub
binecuvntare, ca micorarea s nu devin nimicire.
Psalmul 50 (51). Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta () ntoarce faa Ta de la
pcatele mele. Este cel mai important Psalm al penitenei. Uneori duhovnicii impun drept
canon copierea zilnic a acestui Psalm, timp de 21 de zile. El conine i sugestia arderii
pcatului, dar i imperativul iertrii, ca ultima ans a purificrii.
Psalmul 141 (142). Cu glasul meu ctre Domnul am strigat, cu glasul meu ctre Domnul m-am
rugat. (Cu glasul meu strig ctre Domnul). Este Psalmul asumrii sacrificiului de sine, spre
ridicare celor prsii i spre transformarea singurtii n ans.
PSALMUL 21
1. Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, ia aminte la mine, pentru ce m-ai prsit? Departe sunt de
mntuirea mea cuvintele greelilor mele.
2. Dumnezeul meu, striga-voi ziua i nu vei auzi, i noaptea i nu Te vei gndi la mine.
3. Iar Tu ntru cele sfinte locuieti, laud lui Israel.
4. n Tine au ndjduit prinii notri, ndjduit-au n Tine i i-ai izbvit pe ei.

5. Ctre Tine au strigat i s-au mntuit, n Tine au ndjduit i nu s-au ruinat.

6. Iar eu sunt vierme i nu om, ocara oamenilor i defimarea poporului.
7. Toi cei ce m-au vzut m-au batjocorit, grit-au cu buzele, cltinat-au capul zicnd:
8. "Ndjduit-a spre Domnul, izbveasc-l pe el, mntuiasc-l pe el, c-l voiete pe el".
9. C Tu eti Cel ce m-ai scos din pntece, ndejdea mea, de la snul maicii mele.
10. Spre Tine m-am aruncat de la natere, din pntecele maicii mele Dumnezeul meu eti Tu.
11. Nu Te deprta de la mine, c necazul este aproape, i nu este cine s-mi ajute.
12. nconjuratu-m-au viei muli, tauri grai m-au mpresurat.
13. Deschis-au asupra mea gura lor, ca un leu ce rpete i rcnete.
14. Ca apa m-am vrsat i s-au risipit toate oasele mele.
15. Fcutu-s-a inima mea ca ceara ce se topete n mijlocul pntecelui meu.
16. Uscatu-s-a ca un vas de lut tria mea, i limba mea s-a lipit de cerul gurii mele i n rna
morii m-ai cobort.
17. C m-au nconjurat cini muli, adunarea celor vicleni m-a mpresurat.
18. Strpuns-au minile mele i picioarele mele.
19. Numrat-au toate oasele mele, iar ei priveau i se uitau la mine.
20. mprit-au hainele mele lorui i pentru cmaa mea au aruncat sori.
21. Iar Tu, Doamne, nu deprta ajutorul Tu de la mine, spre sprijinul meu ia aminte.
22. Izbvete de sabie sufletul meu i din gheara cinelui viaa mea.
23. Izbvete-m din gura leului i din coarnele taurilor smerenia mea.
24. Spune-voi numele Tu frailor mei; n mijlocul adunrii Te voi lauda, zicnd:
25. Cei ce v temei de Domnul, ludai-L pe El, toat seminia lui Iacob slvii-L pe El!
26. S se teama de Dnsul toat seminia lui Israel.
27. C n-a defimat, nici n-a lepdat ruga sracului,
28. Nici n-a ntors fala Lui de la mine i cnd am strigat ctre Dansul, m-a auzit.
29. De la Tine este lauda mea n adunare mare, rugciunile mele le voi face naintea celor ce se
tem de El.
30. Mnca-vor sracii i se vor satura i vor lauda pe Domnul, iar cei ce-L caut pe Dansul vii
vor fi inimile lor n veacul veacului.
31. i vor aduce aminte i se vor ntoarce la Domnul toate marginile pmntului.
32. i se vor nchina naintea Lui toate seminiile neamurilor.
33. C a Domnului este mpria i El stpnete peste neamuri.
34. Mncat-au i s-au nchinat toi graii pmntului, naintea Lui vor cdea toi cei ce se coboar
n pmnt.
35. i sufletul meu n El viaz, i seminia mea va sluji Lui.
36. Se va vesti Domnului neamul ce va s vin. i vor vesti dreptatea Lui poporului ce se va
nate i ce a fcut Domnul.
PSALMUL 31

l. Fericii crora s-au iertat frdelegile i crora s-au acoperit pcatele.

2. Fericit brbatul, cruia nu-i va socoti Domnul pcatul, nici nu este n gura lui vicleug.
3. C am tcut, mbtrnit-au oasele mele, cnd strigam toat ziua.
4. C ziua i noaptea s-a ngreunat peste mine mna Ta i am czut n suferina cnd ghimpele
Tu m mpungea.
5. Pcatul meu l-am cunoscut i frdelegea mea n-am ascuns-o, mpotriva mea.
6. Zis-am: "Mrturisi-voi frdelegea mea Domnului"; i Tu ai iertat nelegiuirea pcatului meu.
7. Pentru aceasta se va ruga ctre Tine tot cuviosul la vreme potrivit, iar potop de ape multe de
el nu se va apropia.
8. Tu eti scparea mea din necazul ce m cuprinde, bucuria mea; izbvete-m de cei ce m-au
nconjurat.
9. nelepi-te-voi i te voi ndrepta pe calea aceasta, pe care vei merge; ainti-voi spre tine ochii
Mei.
10. Nu fi ca un cal i ca un catr, la care nu este pricepere; cu zbal i cu fru flcile lor voi
strnge ca s nu se apropie de tine.
11. Multe sunt btile pctosului; iar pe cel ce ndjduiete n Domnul, mila l va nconjura.
12. Veselii-v n Domnul i v bucurai, drepilor, i v ludai toi cei drepi la inim.
PSALMUL 50
l. Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta
2. i dup mulimea ndurrilor Tale, terge frdelegea mea.
3. Mai vrtos m spal de frdelegea mea i de pcatul meu m curete.
4. C frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este pururea.
5. ie unuia am greit i ru naintea Ta am fcut, aa nct drept eti Tu ntru cuvintele Tale i
biruitor cnd vei judeca Tu.
6. C iat ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a nscut maica mea.
7. C iat adevrul ai iubit; cele neartate i cele ascunse ale nelepciunii Tale, mi-ai artat mie.
8. Stropi-m-vei cu isop i m voi curi; spla-m-vei i mai vrtos dect zpada m voi albi.
9. Auzului meu vei da bucurie i veselie; bucura-se-vor oasele mele cele smerite.
10. ntoarce faa Ta de la pcatele mele i toate frdelegile mele terge-le.
11. Inim curat zidete ntru mine, Dumnezeule i duh drept nnoiete ntru cele dinluntru ale
mele.
12. Nu m lepda de la faa Ta i Duhul Tu cel sfnt nu-l lua de la mine.
13. D-mi mie bucuria mntuirii Tale i cu duh stpnitor m ntrete.
14. nva-voi pe cei fr de lege cile Tale i cei necredincioi la Tine se vor ntoarce.
15. Izbvete-m de vrsarea de snge, Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele; bucura-se-va
limba mea de dreptatea Ta.
16. Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta.
17. C de ai fi voit jertfa, i-a fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi.
18. Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit; inima nfrnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi.

19. F bine, Doamne, ntru bun voirea Ta, Sionului, i s se zideasc zidurile Ierusalimului.
20. Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tu
viei.
PSALMUL 141
l. Cu glasul meu ctre Domnul am strigat, cu glasul meu ctre Domnul m-am rugat.
2. Vrsa-voi naintea Lui rugciunea mea, necazul meu naintea Lui voi spune.
3. Cnd lipsea dintru mine duhul meu, Tu ai cunoscut crrile mele. n calea aceasta n care am
umblat, ascuns-au cursa mie.
4. Luat-am seama de-a dreapta i am privit i nu era cine s m cunoasc. Pierit-a fuga de la
mine i nu este cel ce cuta sufletul meu.
5. Strigat-am ctre Tine, Doamne, zis-am: Tu eti ndejdea mea, partea mea eti n pmntul
celor vii.
6. Ia aminte la rugciunea mea, c m-am smerit foarte. Izbvete-m de cei ce m prigonesc, c
s-au ntrit mai mult dect mine.
7. Scoate din temnia sufletul meu, ca s laude numele Tu, Doamne. Pe mine m ateapt
drepii, pn ce-mi vei rsplti mie.
IV. Psalmii desvririi: 45 i 118. Litania Legii
Psalmul 45 (46). Dumnezeu este scparea i puterea noastr, ajutor ntru necazurile ce ne
mpresoar. (Dumnezeu este adpostul i sprijinul nostru). Este un Psalm al practicii
spirituale. Adevrata sntate nu este o problem medical, ci sufleteasc. De aici reiese i
importana acestui Psalm al ascezei, unde gsim scris: Oprii-v i cunoatei c Eu sunt
Dumnezeu (Oprete-te i cunoate) (45:10). Unii autori filocalici (Isaia Pustnicul, de
exemplu) au dezvoltat acest verset, vorbind despre cele 6 opriri ale realizrii.
Psalmul 118 (119). Fericii cei fr prihan n cale, care umbl n legea Domnului. (Ferice de
cei fr prihan n calea lor). Psalmul acesta i ncununeaz pe toi ceilali. Este un tratat de
medicin, de nelepciune, de mistic. El reamintete secretul restaurrii omului interiorizarea
Legii revelate i cauza bolilor nclcarea legilor universale. Cele mai importante legi
universale pe care le ncalc omul sunt iubirea de Dumnezeu i iubirea de semen. Aceast
nclcare se numete: agresivitate, egoism, mndrie, furie, vanitate, osndirea aproapelui i
neputina iertrii.
Psihologia numete aceast serie de erori, structurate n caracter, complexul Cain: tendina
omului de-i elimina semenul. Aceast tendin adesea tradus n practic are ca urmare i
ca avertisment o mbolnvire. Blestemul, blasfemia, ura, osndirea, au ca prim urmare o
cefalee, o dereglare endocrin sau circulatorie, o scdere energetic. Nu ca s te pedepseasc, ci
ca s te opreasc de la nclcarea legii universale. Psalmul 118 ne trezete n memorie detaliile
legii, rememorarea lor continu, ntru deplina sntate a trupului i ntru iluminarea minii.

Nota Bene. Se nelege c nu numai Psalmii selectai de noi aici, ci toi ceilali, au o energie
benefic salvrii noastre. Scrierile revelate conin coduri puternice, dar adesea enigmatice,
pierdute uneori de noi, oamenii moderni. Regsirea lor cere un travaliu ascetic, de fiecare dat
rspltit.
PSALMUL 45
1. Dumnezeu este scparea i puterea noastr, ajutor ntru necazurile ce ne mpresoar.
2. Pentru aceasta nu ne vom teme cnd se va cutremura pmntul i se vor muta munii n inima
mrilor.
3. Venit-au i s-au tulburat apele lor, cutremuratu-s-au munii de tria lui.
4. Apele rurilor veselesc cetatea lui Dumnezeu; Cel Preanalt a sfinit locaul Lui.
5. Dumnezeu este n mijlocul cetii, nu se va cltina; o va ajuta Dumnezeu dis-de-diminea.
6. Tulburatu-s-au neamurile, plecatu-s-au mpriile; dat-a Cel Preanalt glasul Lui,
cutremuratu-s-a pmntul.
7. Domnul puterilor cu noi, sprijinitorul nostru, Dumnezeul lui Iacob.
8. Venii i vedei lucrurile lui Dumnezeu, minunile pe care le-a pus Domnul pe pmnt.
9. Pune-va capt rzboaielor pn la marginile pmntului, arcul va sfrma i va frnge arma,
iar pavezele n foc le va arde.
10. Oprii-v i cunoatei c Eu sunt Dumnezeu, nla-M-voi pe pmnt.
11. Domnul puterilor cu noi, sprijinitorul nostru, Dumnezeul lui Iacob.
PSALMUL 118
1. Fericii cei fr prihan n cale, care umbl n legea Domnului.
2. Fericii cei ce pzesc poruncile Lui i-L caut cu toat inima lor,
3. C n-au umblat n cile Lui cei ce lucreaz frdelegea.
4. Tu ai poruncit ca poruncile Tale s fie pzite foarte.
5. O, de s-ar ndrepta cile mele, ca s pzesc poruncile Tale!
6. Atunci nu m voi ruina cnd voi cuta spre toate poruncile Tale.
7. Luda-Te-voi ntru ndreptarea inimii, ca sa nv judecile dreptii Tale.
8. ndreptrile Tale voi pzi; nu m prsi pn n sfrit.
9. Prin ce i va ndrepta tnrul calea sa? Prin pzirea cuvintelor Tale.
10. Cu toat inima Te-am cutat pe Tine; s nu m lepezi de la poruncile Tale.
11. n inima mea am ascuns cuvintele Tale, ca s nu greesc ie.
12. Binecuvntat eti, Doamne, nva-m ndreptrile Tale.
13. Cu buzele am rostit toate judecile gurii Tale.
14. n calea mrturiilor Tale m-am desftat ca de toat bogia.
15. La poruncile Tale voi cugeta i voi cunoate cile Tale.
16. La ndreptrile Tale voi cugeta i nu voi uita cuvintele Tale.
17. Rspltete robului Tu! Voi tri i voi pzi poruncile Tale.

18. Deschide ochii mei i voi cunoate minunile din legea Ta.
19. Strin sunt eu pe pmnt, s nu ascunzi de la mine poruncile Tale.
20. Aprins e sufletul meu de dorirea judecilor Tale, n toat vremea.
21. Certat-ai pe cei mndri; blestemai sunt cei ce se abat de la poruncile Tale.
22. Ia de la mine ocara i defimarea, c mrturiile Tale am pzit.
23. Pentru c au ezut cpeteniile i pe mine m cleveteau, iar robul Tu cugeta la ndreptrile
Tale.
24. C mrturiile Tale sunt cugetarea mea, iar ndreptrile Tale, sfatul meu.
25. Lipitu-s-a de pmnt sufletul meu; viaz-m, dup cuvntul Tu.
26. Vestit-am cile mele i m-ai auzit; nva-m ndreptrile Tale.
27. F s neleg calea ndreptrilor Tale i voi cugeta la minunile Tale.
28. Istovitu-s-a sufletul meu de suprare; ntrete-m ntru cuvintele Tale.
29. Deprteaz de la mine calea nedreptii i cu legea Ta m miluiete.
30. Calea adevrului am ales i judecile Tale nu le-am uitat.
31. Lipitu-m-am de mrturiile Tale, Doamne, s nu m ruinezi.
32. Pe calea poruncilor Tale am alergat cnd ai lrgit inima mea.
33. Lege pune mie, Doamne, calea ndreptrilor Tale i o voi pzi pururea.
34. nelepete-m i voi cuta legea Ta i o voi pzi cu toat inima mea.
35. Povuiete-m pe crarea poruncilor Tale, c aceasta am voit.
36. Pleac inima mea la mrturiile Tale i nu la lcomie.
37. ntoarce ochii mei ca s nu vad deertciunea; n calea Ta viaz-m.
38. mplinete robului Tu cuvntul Tu, care este pentru cei ce se tem de Tine.
39. ndeprteaz ocar, de care m tem, cci judecile Tale sunt bune.
40. Iat, am dorit poruncile Tale; ntru dreptatea Ta viaz-m.
41. S vin peste mine mila Ta, Doamne, mntuirea Ta, dup cuvntul Tu,
42. i voi rspunde cuvnt celor ce m ocrsc, c am ndjduit n cuvintele Tale.
43. S nu ndeprtezi din gura mea cuvntul adevrului, pn n sfrit, c ntru judecile Tale
am ndjduit,
44. i voi pzi legea Ta pururea, n veac i n veacul veacului.
45. Am umblat ntru lrgime, c poruncile Tale am cutat.
46. Am vorbit despre mrturiile Tale, naintea mprailor, i nu m-am ruinat.
47. Am cugetat la poruncile Tale pe care le-am iubit foarte.
48. Am ridicat minile mele la poruncile Tale, pe care le-am iubit i am cugetat la ndreptrile
Tale.
49. Adu-i aminte de cuvntul Tu, ctre robul Tu, ntru care mi-ai dat ndejde.
50. Aceasta m-a mngiat ntru smerenia mea, ca cuvntul Tu m-a viat.
51. Cei mndri m-au batjocorit peste msur, dar de la legea Ta nu m-am abtut.
52. Adusu-mi-am aminte de judecile Tale cele din veac, Doamne, i m-am mngiat.
53. Mhnire m-a cuprins din pricina pctoilor, care prsesc legea Ta.
54. Cntate erau de mine ndreptrile Tale, n locul pribegiei mele.
55. Adusu-mi-am aminte de numele Tu, Doamne, i am pzit legea Ta.

56. Aceasta s-a fcut mie, c ndreptrile Tale am cautat.

57. Partea mea eti, Doamne, zis-am s pzesc legea Ta.
58. Rugatu-m-am feei Tale, din toat inima mea, miluiete-m dup cuvntul Tu.
59. Cugetat-am la cile Tale i am ntors picioarele mele la mrturiile Tale.
60. Gata am fost i nu m-am tulburat s pzesc poruncile Tale.
61. Funiile pctoilor s-au nfurat mprejurul meu, dar legea Ta n-am uitat.
62. La miezul nopii m-am sculat ca s Te laud pe Tine, pentru judecile dreptii Tale.
63. Prta sunt cu toi cei ce se tem de Tine i pzesc poruncile Tale.
64. De mila Ta, Doamne, este plin pmntul; ndreptrile Tale m nva.
65. Buntate ai fcut cu robul Tu, Doamne, dup cuvntul Tu.
66. nva-m buntatea, nvtura i cunotina, c n poruncile Tale am crezut.
67. Mai nainte de a fi umilit, am greit; pentru aceasta cuvntul Tu am pzit.
68. Bun eti Tu, Doamne, i ntru buntatea Ta, nva-m ndreptrile Tale.
69. nmulitu-s-a asupra mea nedreptatea celor mndri, iar eu cu toat inima mea voi cerceta
poruncile Tale.
70. nchegatu-s-a ca grsimea inima lor, iar eu cu legea Ta m-am desftat.
71. Bine este mie c m-ai smerit, ca s nv ndreptrile Tale.
72. Bun-mi este mie legea gurii Tale, mai mult dect mii de comori de aur i argint.
73. Minile Tale m-au fcut i m-au zidit, nelepete-m i voi nva poruncile Tale.
74. Cei ce se tem de Tine m vor vedea i se vor veseli, c n cuvintele Tale am ndjduit.
75. Cunoscut-am, Doamne, c drepte sunt judecile Tale i ntru adevr m-ai smerit.
76. Fac-se dar, mila Ta, ca s m mngie, dup cuvntul Tu, ctre robul Tu.
77. S vin peste mine ndurrile Tale i voi tri, c legea Ta cugetarea mea este.
78. S se ruineze cei mndri, c pe nedrept m-au nedreptit; iar eu voi cugeta la poruncile Tale.
79. S se ntoarc spre mine cei ce se tem de Tine i cei ce cunosc mrturiile Tale.
80. S fie inima mea fr prihan ntru ndreptrile Tale, ca s nu m ruinez.
81. Se topete sufletul meu dup mntuirea Ta; n cuvntul Tu am ndjduit.
82. Sfritu-s-au ochii mei dup cuvntul Tu, zicnd: Cnd m vei mngia?
83. C m-am fcut ca un foale la fum, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat.
84. Cte sunt zilele robului Tu? Cnd vei judeca pe cei ce m prigonesc?
85. Spusu-mi-au clctorii de lege deertciuni, dar nu sunt ca legea Ta, Doamne.
86. Toate poruncile Tale sunt adevr; pe nedrept m-au prigonit. Ajuta-m!
87. Puin a fost de nu m-am sfrit pe pmnt, dar eu n-am prsit poruncile Tale.
88. Dup mila Ta viaz-m i voi pzi mrturiile gurii mele.
89. n veac, Doamne, cuvntul Tu rmne n cer;
90. n neam i n neam adevrul Tu. ntemeiat-ai pmntul i rmne.
91. Dup rnduiala Ta rmne ziua, c toate sunt slujitoare ie.
92. De n-ar fi fost legea Ta gndirea mea, atunci a fi pierit ntru necazul meu.
93. n veac nu voi uita ndreptrile Tale, c ntr-nsele m-ai viat, Doamne.
94. Al Tu sunt eu, mntuiete-m, c ndreptrile Tale am cutat.
95. Pe mine m-au ateptat pctoii ca s m piard. Mrturiile Tale am priceput.

96. La tot lucrul desvrit am vzut sfrit, dar porunca Ta este fr de sfrit.
97. C am iubit legea Ta, Doamne, ea toat ziua cugetarea mea este.
98. Mai mult dect pe vrjmaii mei mai nelepit cu porunca Ta, c n veac a mea este.
99. Mai mult dect nvtorii mei am priceput, c la mrturiile Tale gndirea mea este.
100. Mai mult dect btrnii am neles, c poruncile Tale am cutat.
101. De la toat calea cea rea mi-am oprit picioarele mele, ca s pzesc cuvintele Tale.
102. De la judecile Tale nu m-am abtut, c Tu ai pus mie lege.
103. Ct sunt de dulci limbii mele, cuvintele Tale, mai mult dect mierea, n gura mea!
104. Din poruncile Tale m-am fcut priceput; pentru aceasta am urt toat calea nedreptii.
105. Fclie picioarelor mele este legea Ta i lumina crrilor mele.
106. Juratu-m-am i m-am hotrt s pzesc judecile dreptii Tale.
107. Umilit am fost pn n sfrit: Doamne, viaz-m, dup cuvntul Tu.
108. Cele de bunvoie ale gurii mele binevoiete-le Doamne, i judecile Tale m nva.
109. Sufletul meu n minile Tale este pururea i legea Ta n-am uitat.
110. Pusu-mi-au pctoii curs mie, dar de la poruncile Tale n-am rtcit.
111. Motenit-am mrturiile Tale n veac, c bucurie inimii mele sunt ele.
112. Plecat-am inima mea ca s fac ndreptrile Tale n veac spre rspltire.
113. Pe clctorii de lege am urt i legea Ta am iubit.
114. Ajutorul meu i sprijinitorul meu eti Tu, n cuvntul Tu am ndjduit.
115. Deprtai-v de la mine cei ce viclenii i voi cerceta poruncile Dumnezeului meu.
116. Apr-m, dup cuvntul Tu, i m viaz i s nu-mi dai de ruine ateptarea mea.
117. Ajut-m i m voi mntui i voi cugeta la ndreptrile Tale, pururea.
118. Defimat-ai pe toi cei ce se deprteaz de la ndreptrile Tale, pentru c nedrept este gndul
lor.
119. Socotit-am clctori de lege pe toi pctoii pmntului; pentru aceasta am iubit mrturiile
Tale, pururea.
120. Strpunge cu frica Ta trupul meu, c de judecile Tale m-am temut.
121. Fcut-am judecat i dreptate; nu m da pe mna celor ce-mi fac strmbtate.
122. Primete pe robul Tu n buntate, ca s nu m cleveteasc cei mndri.
123. Sfritu-sau ochii mei dup mntuirea Ta i dup cuvntul dreptii Tale.
124. F cu robul Tu, dup mila Ta, i ndreptrile Tale m nva.
125. Robul Tu sunt eu; nelepete-m i voi cunoate mrturiile Tale.
126. Vremea este s lucreze Domnul, c oamenii au stricat legea Ta.
127. Pentru aceasta am iubit poruncile Tale, mai mult dect aurul i topazul.
128. Pentru aceasta spre toate poruncile Tale m-am ndreptat, toat calea nedreapt am urt.
129. Minunate sunt mrturiile Tale, pentru aceasta le-a cercetat pe ele sufletul meu.
130. Artarea cuvintelor Tale lumineaz i nelepete pe prunci.
131. Gura mea am deschis i am aflat, c de poruncile Tale am dorit.
132. Caut spre mine i m miluiete, dup judecata Ta, fal de cei ce iubesc numele Tu.
133. Paii mei ndrepteaz-i dup cuvntul Tu, i s nu m stpneasc nici o frdelege.
134. Izbvete-m de clevetirea oamenilor i voi pzi poruncile Tale.

135. Faa Ta arat-o robului Tu i m nva poruncile Tale.

136. Izvoare de ap s-au cobort din ochii mei, pentru ca n-am pzit legea Ta.
137. Drept eti, Doamne, i drepte sunt judecile Tale.
138. Poruncit-ai cu dreptate mrturiile Tale i cu tot adevrul.
139. Topitu-m-a rvna casei Tale, c au uitat cuvintele Tale vrjmaii mei.
140. Lmurit cu foc este cuvntul Tu foarte i robul Tu l-a iubit pe el.
141. Tnr sunt eu i defimat, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat.
142. Dreptatea Ta este dreptate n veac i legea Ta adevrul.
143. Necazuri i nevoi au dat peste mine, dar poruncile Tale sunt gndirea mea.
144. Drepte sunt mrturiile Tale, n veac; nelepete-m i voi fi viu.
145. Strigat-am cu toat inima mea: Auzi-m, Doamne! ndreptrile Tale voi cauta.
146. Strigat-am ctre Tine, mntuiete-m, i voi pzi mrturiile Tale.
147. Din zori m-am sculat i am strigat; ntru cuvintele Tale am ndjduit.
148. Deschis-am ochii mei dis-de-diminea, ca s cuget la cuvintele Tale.
149. Glasul meu auzi-l, Doamne, dup mila Ta; dup judecata Ta m viaz.
150. Apropiatu-s-au cei ce m prigonesc cu frdelege, dar de la legea Ta s-au ndeprtat.
151. Aproape eti Tu, Doamne, i toate poruncile Tale sunt adevrul.
152. Din nceput am cunoscut, din mrturiile Tale, c n veac le-ai ntemeiat pe ele.
153. Vezi smerenia mea i m scoate, c legea Ta n-am uitat.
154. Judec pricina mea i m izbvete; dup cuvntul Tu, f-m viu.
155. Departe de pctoi este mntuirea, c ndreptrile Tale n-au cutat.
156. ndurrile Tale multe sunt Doamne; dup judecata Ta m viaz.
157. Muli sunt cei ce m prigonesc i m necjesc, dar de la mrturiile Tale nu m-am abtut.
158. Vzut-am pe cei nepricepui i m sfream, c n-au pzit cuvintele Tale.
159: Vezi c poruncile Tale am iubit, Doamne; ntru mila Ta m viaz.
160. nceputul cuvintelor Tale este adevrul i venice toate judecile dreptii Tale.
161. Cpeteniile m-au prigonit n zadar; iar de cuvintele Tale s-a nfricoat inima mea.
162. Bucura-m-voi de cuvintele Tale, ca cel ce a aflat comoara mare.
163. Nedreptatea am urt i am dispreuit, iar legea Ta am iubit.
164. De apte ori pe zi Te-am ludat pentru judecile dreptii Tale.
165. Pace mult au cei ce iubesc legea Ta i nu se smintesc.
166. Ateptat-am mntuirea Ta, Doamne, i poruncile Tale am iubit.
167. Pzit-a sufletul meu mrturiile Tale i le-a iubit foarte.
168. Pzit-am poruncile Tale i mrturiile Tale, c toate cile mele naintea Ta sunt, Doamne.
169. S se apropie rugciunea mea naintea Ta, Doamne; dup cuvntul Tu m nelepete.
170. S ajung cererea mea naintea Ta, Doamne; dup cuvntul Tu m izbvete.
171. S rspndeasc buzele mele laud, c m-ai nvat ndreptrile Tale.
172. Rosti-va limba mea cuvintele Tale, c toate poruncile Tale sunt drepte.
173. Mna Ta s m izbveasc, c poruncile Tale am ales.
174. Dorit-am mntuirea Ta, Doamne, i legea Ta cugetarea mea este.

175. Viu va fi sufletul meu i Te va luda i judecile Tale mi vor ajuta mie.
176. Rtcit-am ca o oaie pierdut; caut pe robul Tu, c poruncile Tale nu le-am uitat.
EARTH CHANGE MZ