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ELEMENTOS
BSICOS
da
VIDA CRIST
W ITNESS L EE & WATCHMAN N EE
Somente para distribuio gratuita
Proibida a venda
www.lsm.org
ISBN 978-0-7363-3208-8
Traduzido do Ingls
Ttulo original: Basic Elements of the Christian Life, vol. 1
(Portuguese Translation)
NDICE
Ttulo
Pgina
Prefcio
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21
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LISTA DE ABREVIATURAS
Os textos das referncias bblicas do Novo Testamento
foram extrados do Novo Testamento, Verso Restaurao e
as demais referncias foram extradas da verso Revista
e Atualizada de Joo Ferreira de Almeida, 2 edio (SBB),
salvo indicao especf ica.
ARC Almeida Verso Revista e Corrigida
ASV American Standard Version (Ingls)
KJV King James Version (Ingls)
Lit. Traduo literal
XXI Almeida Sculo XXI
PREFCIO
Este livro composto de cinco captulos, que apresentam
alguns dos elementos bsicos da vida crist. O primeiro captulo pondera sobre o mistrio da vida humana e revela como
tornar-se um crente em Cristo. Os quatro captulos seguintes
apresentam: 1) a certeza, a segurana e a alegria de nossa salvao em Cristo; 2) nossa experincia inicial e contnua do
sangue precioso de Cristo, que pode nos purif icar de todo
pecado; 3) nosso desfrute dirio de Cristo ao invocar o nome
do Senhor; e 4) a chave para experimentar Cristo: nosso
esprito humano.
O contedo desses captulos extrado dos escritos de Witness Lee e foi previamente publicado em ingls na forma de
livretes individuais com os seguintes ttulos: The Mystery of
Human Life; The Assurance, Security, and Joy of Salvation;
The Precious Blood of Christ; Calling on the Name of the
Lord; e The Key to Experiencing Christthe Human Spirit.
CAPTULO UM
O MISTRIO DA VIDA HUMANA
Voc alguma vez j se perguntou por que est vivendo neste
mundo e qual o propsito da sua vida? H seis chaves que desvendam esse mistrio:
1. O plano de Deus
Deus deseja Se expressar por meio do homem (Rm 8:29).
Com esse propsito, Ele criou o homem Sua prpria imagem
(Gn 1:26). Assim como uma luva feita imagem da mo
para conter a mo, o homem foi criado imagem de Deus para
conter Deus. Ao receber Deus como seu contedo, o homem
pode expressar Deus (2Co 4:7).
2. O homem
Para cumprir o Seu plano,
Deus fez o homem como um vaso
(Rm 9:21-24). Esse vaso tem trs
partes: corpo, alma e esprito
(1Ts 5:23). O corpo contata e
recebe as coisas da esfera f sica.
A alma, a faculdade mental, contata e recebe as coisas da esfera
psicolgica. E o esprito humano,
ESPRITO
a parte mais interior do homem,
ALMA
foi feito para contatar e receber o
prprio Deus (Jo 4:24). O homem
CORPO
no foi criado meramente para
conter comida em seu estmago
ou para conter conhecimento em
sua mente, mas para conter Deus em seu esprito (Ef 5:18).
DEUS
3. A queda do homem
Mas antes que o homem pudesse receber Deus como vida
em seu esprito, o pecado entrou no homem (Rm 5:12). O
pecado amorteceu seu esprito (Ef
2:1), fez com que ele se tornasse iniPecado
migo de Deus em sua mente (Cl 1:21)
e transformou o seu corpo em carne
Esprito
do pecado (Gn 6:3; Rm 6:12). Assim, o
pecado danif icou as trs partes do
Alma
homem, alienando-o de Deus. Nessa
Corpo
condio, o homem no pode receber
Deus.
4. A redeno de Cristo para o dispensar de Deus
Ascenso
Di
ar
Homem
Es
Encarnao Vida
humana
ns
Crucificao
Re
pr s s u r r
e
ito
que i o
d
vid
a
spe
Deus
Sepultamento
Contudo, a queda do homem no impediu que Deus cumprisse Seu plano original. Para realizar Seu plano, Deus primeiramente tornou-se um homem chamado Jesus Cristo (Jo
1:1, 14). Depois, Cristo morreu na cruz para redimir o homem
(Ef 1:7), tirando assim o seu pecado (Jo 1:29) e levando-o de
volta para Deus (Ef 2:13). Por f im, em ressurreio, Ele
tornou-se o Esprito que d vida (1Co 15:45b) para que pudesse
dispensar Sua vida insondavelmente rica ao esprito do homem
(Jo 20:22; 3:6).
5. A regenerao do homem
Uma vez que Cristo tornou-se o Esprito
que d vida, o homem pode agora receber
a vida de Deus em seu esprito. A Bblia
chama isso de regenerao (1Pe 1:3; Jo
DEUS
3:3). Para receber essa vida, o homem precisa arrepender-se a Deus e crer no Senhor
Jesus Cristo (At 20:21; 16:31).
Para ser regenerado, simplesmente v
ao Senhor com o corao aberto e honesto e diga a Ele:
Senhor Jesus! Sou um pecador. Eu preciso de Ti.
Obrigado por teres morrido por mim. Senhor Jesus,
perdoa-me. Lava-me de todos os meus pecados. Eu
creio que Tu ressuscitaste dentre os mortos. Eu Te
recebo agora mesmo como meu Salvador e minha
vida. Entra em mim! Enche-me com a Tua vida! Senhor Jesus, eu me entrego a Ti para o Teu propsito.
6. A plena salvao de Deus
CAPTULO DOIS
A CERTEZA, A SEGURANA
E A ALEGRIA DA SALVAO
A CERTEZA DA SALVAO
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Que diz Deus, ento, sobre a salvao? Ele diz que o caminho da salvao uma pessoa: Jesus Cristo (Jo 3:16; 14:6; At
10:43; 16:31). Ele diz que todo aquele que crer que Jesus Cristo
ressuscitou dentre os mortos e confessar com sua boca que
Jesus o Senhor ser salvo. Ele diz que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (Rm 10:9-13).
Voc fez isso? Voc creu em Cristo e confessou abertamente
que Ele seu Senhor? Voc invocou o nome Dele? Se o fez, voc
verdadeiramente salvo. Deus diz assim e isso basta.
O Esprito Santo testifica
No apenas temos a Palavra de Deus exteriormente nos
dizendo que somos salvos, mas tambm temos uma testemunha
interior, nos dizendo a mesma coisa. O que a Bblia nos fala
exteriormente, o Esprito conf irma interiormente. Primeira
de Joo 5:10 diz: Aquele que cr no Filho de Deus tem, em si
mesmo, o testemunho.
s vezes, depois de termos recebido Cristo, podemos no
nos sentir salvos. Contudo, se conferirmos profundamente em
ns, com o nosso esprito, encontraremos uma espcie de testemunha interior, uma certeza, de que somos f ilhos de Deus.
O prprio Esprito testif ica com o nosso esprito que somos
f ilhos de Deus (Rm 8:6). Se voc duvida que tem essa testemunha interior, tente essa experincia simples: tente declarar
com ousadia: Eu no sou f ilho de Deus! Voc ver que muito
dif cil at mesmo sussurrar essa mentira. Por qu? Porque o
Esprito Santo em voc testif ica: Voc um f ilho de Deus!
Nosso amor pelos irmos uma prova
A terceira maneira de se ter certeza o nosso amor pelos
irmos e irms em Cristo. Primeira de Joo 3:14 diz: Ns sabemos que j passamos da morte para a vida, porque amamos os
irmos. Uma pessoa salva, sem dvida, sente um tipo de
amor pelos que tambm so salvos. Voc sente um desejo
de ter comunho, de desfrutar Cristo com os outros. Isso o
resultado espontneo de ser salvo, um dos sinais mais claros
de que uma pessoa salva. Esse amor transcende o amor
egosta e barato de hoje em dia. um amor imparcial que
ama os que so parecidos conosco e os diferentes de ns. Essa
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somente Ele estava qualif icado para morrer essa morte substitutiva. Sua morte, sendo reconhecida por Deus como nossa
morte, foi aceitvel a Deus e Deus ressuscitou-O dentre os
mortos. Quando cremos em Cristo, Sua morte considerada
por Deus como sendo nossa morte. Assim, nossa dvida de
pecado paga com justia e somos salvos.
Ser que, agora, Deus pode tomar de volta essa salvao
que Cristo adquiriu? De maneira nenhuma! Uma vez que o
dbito foi pago, seria injusto Deus cobr-lo novamente. A mesma
justia que inicialmente exigia nossa condenao agora exige
nossa justif icao. Que segurana tremenda isso d nossa
salvao! Nem mesmo um juiz mundano exigiria que a mesma
multa fosse paga duas vezes. Certamente Deus, a fonte de
toda justia e retido, no pode faz-lo. Como Watchman Nee
escreveu em um hino:
Ele obteve o perdo por mim,
E quitou totalmente a dvida,
Todos os pecados foram pagos;
Deus no exigiria de dois,
De Seu Filho, minha segurana,
E de mim tambm.
Assim, a Bblia declara que, quando Deus nos salva, Ele
exibe Sua justia (Rm 1:16-17; 3:25-26).
Tornamo-nos filhos de Deus
Quando fomos salvos, no apenas recebemos algo, mas
tambm nos tornamos algo. Ns nos tornamos f ilhos de Deus,
nascidos da Sua vida eterna (Jo 1:12-13). Um pai humano
pode tomar de volta um presente dado ao seu f ilho, mas jamais
pode tomar de volta a vida humana que ele dispensou.
Embora o f ilho possa comportar-se mal, ele ainda f ilho
desse pai. Da mesma maneira, somos f ilhos de Deus. Embora
possamos ter muitas fraquezas e talvez tenhamos que sofrer
Sua disciplina, nossos pecados e fraquezas no podem mudar
o fato de que somos Seus f ilhos. A vida que recebemos mediante nosso segundo nascimento a vida eterna, a vida
indestrutvel, a vida de Deus, a vida que jamais pode morrer.
Uma vez que nascemos de novo, jamais podemos desnascer.
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Deus forte
Outra razo para a segurana da nossa salvao a fora
de Deus. Deus no est disposto a permitir que coisa alguma
ou pessoa alguma nos tome Dele. Jesus disse: Eu lhes dou a
vida eterna; de modo algum perecero, eternamente, e ningum as arrebatar da Minha mo. Meu Pai (...) maior do
que tudo; e da mo de Meu Pai ningum as pode arrebatar
(Jo 10:28-29). A mo do Pai e a mo do Senhor Jesus so duas
mos poderosas que nos seguram. Mesmo que tentssemos
fugir do nosso Pai, seria impossvel. Deus no apenas mais
forte do que Satans, Ele tambm mais forte do que ns.
Deus jamais muda
Se fosse possvel perder nossa salvao, muitos de ns j a
teramos perdido h muito tempo. Como seres humanos,
sofremos muitas mudanas. Um dia estamos quentes; no dia
seguinte estamos frios. Mas nossa salvao no est baseada
em nossos sentimentos flutuantes. Ela est arraigada e fundamentada em Deus que imutvel em Seu amor e f idelidade
para conosco (Mq 3:6). Tiago 1:17 diz: O Pai das luzes, em
quem no h variao nem sombra causada pelo movimento.
Lamentaes 3:22-23 dizem: As misericrdias do Senhor so
a causa de no sermos consumidos, porque as Suas misericrdias no tm f im; renovam-se cada manh. Grande a Tua
f idelidade. Se Ele nos amou a ponto de nos salvar, Ele certamente nos ama o suf iciente para nos manter nessa mesma
salvao. Grande a Sua f idelidade!
Cristo prometeu
Por fim, o prprio Cristo prometeu nos guardar, nos sustentar e jamais nos deixar. Embora os homens frequentemente
sejam injustos em manter suas promessas, Cristo jamais deixar de cumprir o que promete. Veja Sua promessa: O que vem a
Mim, de modo nenhum o lanarei fora (Jo 6:37); De maneira
alguma te deixarei, nem de modo algum te abandonarei (Hb
13:5). As promessas do Senhor so incondicionais. De maneira
alguma, isto , sob circunstncia alguma, Ele nos lanar
fora ou deixar de nos sustentar. Essa Sua promessa f iel.
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Vimos sobre a certeza de nossa salvao, isto , como podemos saber que somos salvos. Tambm vimos a respeito da
segurana de nossa salvao, isto , como jamais podemos
perder a salvao. Mas isso basta? Infelizmente, muitos cristos esto satisfeitos em ir apenas at a ter a salvao, mas
eles tm pouca alegria ou desfrute dessa salvao.
Nosso amigo com milhes no banco pode ter a certeza de
que rico e pode ter segurana de que seu dinheiro est protegido. Mas se ele jamais gasta um centavo e est satisfeito
em viver uma vida pauprrima, dif icilmente poderamos dizer
que ele desfruta essas riquezas. Objetivamente falando, ele
rico, mas em sua experincia prtica ele no tem dinheiro
algum.
Essa a condio de muitos cristos hoje. Eles so salvos,
mas em sua vida diria tm pouca experincia das riquezas
insondveis de Cristo (Ef 3:8). Contudo, a inteno de Deus
que no apenas tenhamos Cristo, mas que O desfrutemos ao
mximo (Jo 10:10; Fp 4:4). A condio normal de um cristo
exultar com alegria indizvel e cheia de glria (1Pe 1:8).
Contudo, quase todos ns admitiremos que h ocasies em
que no temos essa alegria transbordante. Ser que isso signif ica que perdemos a salvao? De maneira nenhuma! Nossa
salvao est baseada em Deus, e no em ns mesmos. Contudo, embora no possamos perder a salvao, podemos
perder a alegria da salvao.
A perda da alegria
Quais so, ento, as coisas que fazem com que s vezes
percamos nossa alegria? A primeira, o pecado. A alegria
depende de termos comunho contnua com Deus, mas o
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pecado nos separa Dele e faz com que Ele encubra o Seu rosto
(Is 59:1-2).
A segunda coisa entristecer o Esprito Santo (Ef 4:30).
Quando somos salvos, nos tornamos templo de Deus e temos
o Seu Esprito habitando em ns (1Co 6:17, 19; Rm 8:9, 11, 16).
Esse Esprito interior no uma fora ou uma coisa, mas
uma pessoa viva, o prprio Jesus Cristo (1Co 15:45; 2Co 3:17;
13:5). Assim como qualquer pessoa, Ele tem sentimentos e uma
maneira de ser. Assim, quando falamos ou fazemos coisas contrrias a Ele, Ele f ica entristecido em ns. Quando o Esprito
Santo entristecido, nosso esprito, que est unido a Ele, (1Co
6:17), entristecido e perdemos nossa alegria.
A manuteno da alegria
Nossa salvao como uma rocha, inabalvel, mas a alegria
da nossa salvao como uma flor delicada, que facilmente
agitada por uma brisa. Portanto, algo que precisamos cultivar e alimentar. Que podemos fazer, ento, para manter essa
alegria?
Primeiro, podemos confessar nossos pecados (1Jo 1:7, 9).
Quando confessamos nossas ofensas ao Senhor, Seu sangue
nos purif ica e nossa comunho com Ele restaurada. Depois
que Davi pecou, ele orou: Restitui-me a alegria da Tua salvao (Sl 51:12). No necessrio esperar. O sangue precioso
de Cristo nos purif ica de todo pecado.
Segundo, podemos tomar a Palavra de Deus como alimento.
Jeremias disse: Achadas as Tuas palavras, logo as comi; as
Tuas palavras me foram gozo e alegria para o corao (Jr
15:16). Frequentemente descobrimos que, depois de ler e orar
a Palavra de Deus, nosso corao est borbulhando de alegria.
Nenhum homem faminto alegre. Igualmente, no devemos
ser cristos famintos. Devemos nos alimentar e banquetear
continuamente na Palavra de Deus (Mt 4:4).
Terceiro, podemos orar. Frequentemente, depois de abrir
nosso corao e falar ao Senhor, ns sentimos uma alegria e
um frescor profundos. Isaas 56:7 diz que Ele nos alegrar em
Sua Casa de Orao. A verdadeira orao no recitar palavras e frases conhecidas; derramar nosso corao e esprito
ao Senhor. Jesus disse: Pedi e recebereis, para que a vossa
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CAPTULO TRS
O SANGUE PRECIOSO DE CRISTO
A f im de sustentar sua vida f sica, voc precisa de determinados itens bsicos como: gua, oxignio, alimento, vestes e
moradia. Alm disso, seu corpo precisa de determinadas pores de protenas, vitaminas e sais minerais. Sem essas coisas,
sua vida fsica morreria, ou, pelo menos, sofreria grandemente.
O mesmo ocorre com sua vida espiritual. Sua vida espiritual, assim como sua vida f sica, precisa de certos elementos
bsicos. Eles so essenciais. Sem eles, voc ver que dif cil
sobreviver como cristo em um mundo que no conhece Cristo.
Um desses elementos bsicos o sangue de Cristo.
Por que voc precisa do sangue de Cristo? Porque, essencialmente, o homem cado tem trs problemas bsicos. Mesmo
sendo cristo, voc ainda carrega a vida humana cada. Por
isso, voc ainda pode ser atormentado diariamente por esses
trs problemas.
Esses trs problemas envolvem trs partidos: Deus, voc e
Satans. Com relao a Deus, muitas vezes voc sente separao. Em seu interior, muitas vezes voc sente-se culpado. Da
parte de Satans, voc sente acusao. Essas trs coisas
separao de Deus, sentimentos de culpa e acusao de Satans podem ser grandes problemas em sua vida crist. Como
eles podem ser vencidos? Somente pelo sangue de Cristo.
SEPARAO DE DEUS
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Terceiro, qualquer sentimento desconfortvel que permanea depois que voc confessar e clamar pelo sangue, vem de
Satans. Nunca necessrio confessar e clamar pelo sangue
novamente. A exigncia de Deus satisfeita de uma vez por
todas pelo sangue. Mas Satans nunca est satisfeito. Ele gostaria de v-lo confessar repetidamente. Provrbios 27:15 diz: O
gotejar contnuo no dia de grande chuva e a mulher rixosa so
semelhantes. As acusaes de Satans so assim (como uma
torneira que goteja ou como uma esposa irritante), no deixam
voc dormir. Mas o falar de Deus diferente. Quando voc
confessa e clama pela purif icao do sangue, Deus imediatamente satisfeito. Qualquer outra voz de Satans.
Se voc confessar seu pecado e clamar pelo sangue precioso,
e, ainda assim, um desconforto continua a incomod-lo interiormente, voc deve parar de orar imediatamente. No confesse
mais. Antes, volte-se para a origem da acusao e diga algo
assim: Satans, eu confessei o meu pecado a Deus, Ele me perdoou o pecado e o sangue de Jesus Cristo me purif icou. Essa
inquietao que estou sentindo no de Deus; de voc, e eu
a rejeito! Satans, olhe agora para o sangue de Cristo. Esse
sangue responde a todas as suas acusaes. Tente falar dessa
maneira a Satans. Quando voc usa o sangue dessa maneira,
Satans derrotado e ele sabe disso. Apocalipse 12:10-11 diz:
Foi expulso o acusador de nossos irmos (...). Eles o venceram
por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do
seu testemunho. A palavra do seu testemunho simplesmente
sua declarao de que o sangue de Jesus Cristo o purif icou
de todo pecado e que esse sangue derrotou Satans. Quando
voc fala assim com ousadia, as acusaes de Satans so
vencidas.
A vida crist um tipo de guerra. Satans, vosso adversrio, (...) anda ao redor como leo que ruge, procurando algum
para devorar (1Pe 5:8). Para essa guerra, voc precisa de
armas adequadas. Uma arma importante que voc precisa
utilizar o sangue de Cristo.
UMA VIDA DIRIA
CHEIA DA PRESENA DE DEUS
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CAPTULO QUATRO
INVOCAR O NOME DO SENHOR
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Invocar o Senhor comeou na terceira gerao da humanidade, com Enos, f ilho de Sete (Gn 4:26). A histria de invocar
o nome do Senhor continuou por toda a Bblia com Abrao
(Gn 12:8), Isaque (Gn 26:25), Moiss (Dt 4:7), J (J 12:4),
Jabez (1Cr 4:10), Sanso (Jz 16:28), Samuel (1Sm 12:18), Davi
(2Sm 22:4), Jonas (Jn 1:6), Elias (1Rs 18:24) e Jeremias (Lm
3:55). Os santos do Antigo Testamento no apenas invocaram
o Senhor, eles at mesmo profetizaram que outros iriam invocar
o nome Dele (Jl 2:32; Sf 3:9; Zc 13:9). Embora muitos estejam
familiarizados com a profecia de Joel a respeito do Esprito
Santo, no so muitos os que prestam ateno ao fato de que
para receber o Esprito Santo necessrio invocar o nome
do Senhor. Por um lado, Joel profetizou que Deus derramaria
o Seu Esprito; por outro, ele profetizou que as pessoas invocariam o nome do Senhor. Essa profecia foi cumprida no dia
de Pentecostes (At 2:17a, 21). O derramamento de Deus precisa que cooperemos invocando-O.
PRATICADO PELOS
CRENTES DO NOVO TESTAMENTO
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as Suas riquezas? A melhor maneira de experimentar a presena Dele com todas as Suas riquezas invocar o Seu nome.
Invoque-O enquanto voc estiver dirigindo ou no trabalho.
Voc pode invocar em qualquer lugar e a qualquer momento.
O Senhor est perto e rico para com voc.
Tambm, ao invocar o nome do Senhor somos encorajados.
Isaas 64:7 diz: J ningum h que invoque o Teu nome, que
se anime a apegar-se a Ti (lit.). Quando nos sentimos abatidos ou desanimados, podemos ser animados e encorajados
invocando o nome do Senhor Jesus.
COMO INVOCAR
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ressurreio, que podem experimentar Sua salvao espontnea e que podem andar em unidade com Ele invocando o Seu
nome. Em qualquer situao, a qualquer momento, invoque:
Senhor Jesus, Senhor Jesus! Se praticar invocar o nome
Dele, voc ver que essa uma maneira maravilhosa de desfrutar as riquezas do Senhor.
CAPTULO CINCO
A CHAVE PARA EXPERIMENTAR CRISTO:
O ESPRITO HUMANO
Portanto, como recebestes o Cristo, Jesus o Senhor, andai
Nele (Cl 2:6). Receber Cristo uma experincia maravilhosa,
mas apenas o comeo, apenas um antegozo das riquezas do
nosso Cristo. Muitos cristos desejam experimentar tudo o que
Cristo e viver por Ele em todas as coisas. Esperamos que este
captulo ajude a introduzi-los na experincia de um andar
dirio com Cristo, que nossa vida (Cl 3:4).
Comecemos com uma ilustrao. Antes de entrar em uma
sala trancada, precisamos ter a chave e saber como us-la. Da
mesma maneira, antes de entrarmos na realidade da experincia da plenitude de Cristo, precisamos ter a chave e saber como
us-la. O propsito deste captulo mostrar a chave. Se tivermos
a chave e soubermos como us-la, possuiremos o segredo para
abrir a porta experincia de toda a plenitude desse Cristo rico
que nossa vida. Portanto, a chave sumamente importante.
Um versculo muito importante no Novo Testamento 1Ts
5:23: E o prprio Deus da paz vos santif ique completamente;
e o vosso esprito, e alma, e corpo sejam conservados ntegros,
irrepreensveis, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. O
homem tem trs partes: esprito, alma e corpo. So trs partes
distintas e separadas de um nico ser humano.
fcil diferenciar o corpo da alma todos sabem que
essas partes so diferentes. Mas no fcil aos cristos distinguir a alma do esprito. Na verdade, a maioria dos cristos
pensa que o esprito e a alma so a mesma coisa. Mas no versculo acima, o Esprito de Deus af irma claramente em Sua
Palavra que o homem tem trs partes. Essas partes esto
unidas por duas conjunes: esprito, e alma, e corpo.
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vontade que est atuando. Mente, vontade e emoo, portanto, so as trs partes da alma. Com a mente ns pensamos;
com a vontade, escolhemos; e com as emoes ns gostamos,
desprezamos, amamos ou odiamos.
Quando contatamos o mundo psicolgico, ns usamos a
alma, nossa parte psicolgica. O princpio o mesmo no mundo
espiritual. Se quisermos contatar algo espiritual, temos de
usar o nosso esprito. Deixe-me ilustrar da seguinte maneira.
Suponha que uma pessoa esteja falando. O som da sua voz
real, mas se voc tapar seus ouvidos e tentar usar os olhos
para ver sua voz, voc no conseguir. Voc estar usando o
rgo errado. Se quisermos ouvir o som da sua voz, temos de
exercitar nosso rgo auditivo. O mesmo princpio se aplica
com as cores. Pode haver muitas cores bonitas como azul,
verde, prpura, vermelho, etc. Mas se voc exercitar seus
ouvidos para ouvir as cores, voc jamais desfrutar a beleza
delas. As substncias esto ali, mas voc no pode v-las
porque est usando o rgo errado.
Como, ento, podemos contatar Deus? Que rgo devemos
usar? Primeiro, temos de ver que tipo de substncia Deus.
Primeira aos Corntios 15:45, 2 Corntios 3:17, Joo 14:16-20 e
Joo 4:24 nos dizem que Deus Esprito. Ser que podemos
contatar Deus com nosso corpo f sico? No! Esse no o rgo
correto. Ser que podemos contatar Deus com nosso rgo psicolgico, a alma? No! Esse tambm no o rgo correto. Somente
podemos contatar Deus com o nosso esprito, porque Deus Esprito. Joo 4:24 diz: Deus Esprito, e necessrio que os que O
adoram O adorem em esprito. Esse versculo muito importante. O primeiro Esprito est escrito com maiscula, referindo-se ao Esprito divino, o prprio Deus. O segundo esprito
est escrito com minscula, porque se refere ao nosso esprito humano. Deus Esprito e devemos ador-Lo em nosso
esprito. No podemos ador-Lo ou contat-Lo com o corpo ou
com a alma. Uma vez que Deus Esprito, devemos contat-Lo,
ador-Lo e ter comunho com Ele em nosso esprito e por meio
do nosso esprito.
Vejamos agora outro versculo no qual esses dois espritos
so mencionados. Joo 3:6 diz que o que nascido da carne
carne; e o que nascido do Esprito esprito. Todos sabemos
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lemos a Bblia, arrazoamos, debatemos e discutimos principalmente pelo exerccio de nossa alma. Podemos at mesmo
citar a Bblia a partir de nossa alma! Agora chegada a hora
de voltarmos para o nosso esprito. Temos de voltar!
Por exemplo, quando nos aproximamos do Senhor em
orao ou vamos Palavra de Deus para contat-Lo, temos de
rejeitar nossa vida da alma (nossos pensamentos, sentimentos,
desejos) e voltar-nos para o nosso esprito a f im de contatar
Deus e ter comunho com Ele. Jamais podemos nos encontrar
com Cristo exercitando as faculdades da nossa alma. Cristo
est em nosso esprito, no em nossa alma. Somente se usarmos
o nosso esprito que podemos nos encontrar com Ele. Obviamente, no devemos pensar que o Senhor exige que abandonemos as faculdades da mente, emoo e vontade. No!
Mente, emoo e vontade foram criadas por Deus para serem
usadas para a glria Dele. Mas a exigncia do Senhor que
abandonemos a mente, emoo e vontade admicas como
centro da nossa vida e deixemos que a vida de Cristo em
nosso esprito controle o nosso ser. Nossa mente, emoo e
vontade foram danif icadas a tal ponto que o homem natural
jamais poder contatar Deus ou ter comunho com Ele: Mas
o homem almtico no aceita as coisas do Esprito de Deus
(1Co 2:14). Por isso precisamos do novo nascimento em nosso
esprito (Jo 3:6-7).
Antes da salvao, ramos cem por cento cados. Vivamos
por meio dessa vida cada, almtica, que totalmente contrria a Deus. Precisamos aprender a nunca mais fazer coisa
alguma que provenha dessa vida cada, mas viver totalmente
pela vida divina que est em nosso esprito. Doravante, no
devemos mais tomar nossa vida cada na alma como a fonte
do nosso viver, mas a vida divina em nosso esprito. Temos de
perceber, portanto, que no a mente, emoo e vontade que
devem ser rejeitadas e destrudas; mas devemos abandonar
a vida da alma. Temos de compreender que essa vida almtica, natural, j foi crucif icada (Gl 2:20; Rm 6:6) e agora
devemos tomar Cristo como nossa vida. No entanto, as faculdades da nossa alma ainda permanecem como instrumentos
para serem usados pelo Esprito a f im de expressar o prprio
Senhor.
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1. A Bblia Sagrada a revelao divina completa, infalvel e soprada por Deus, verbalmente inspirada pelo Esprito
Santo.
2. Deus nico e Trino (Pai, Filho e Esprito Santo) coexistindo igualmente e sendo coinerentes mutuamente de eternidade a eternidade.
3. O Filho de Deus, a saber, o prprio Deus, encarnou para
ser um homem chamado Jesus, nasceu da virgem Maria para ser
nosso Redentor e Salvador.
4. Jesus, um Homem genuno, viveu na terra durante trinta
e trs anos e meio para tornar Deus Pai conhecido dos homens.
5. Jesus, o Cristo ungido por Deus com o Esprito Santo,
morreu na cruz pelos nossos pecados e derramou Seu sangue
para realizar nossa redeno.
6. Jesus Cristo, trs dias depois de sepultado, foi ressuscitado dentre os mortos e, quarenta dias depois, ascendeu ao cu,
onde Deus O fez Senhor de todos.
7. Aps Sua ascenso, Cristo derramou o Esprito de Deus
para batizar Seus membros escolhidos em um nico Corpo.
Hoje, esse Esprito move-se na terra para convencer os pecadores, regenerar o povo escolhido de Deus transmitindo a vida
divina a eles, a f im de habitar nos crentes em Cristo para seu
crescimento em vida e para edif icar o Corpo de Cristo para
Sua expresso plena.
8. No f im desta era, Cristo voltar para tomar Seus crentes, julgar o mundo, tomar posse da terra e estabelecer Seu
Reino eterno.
9. Os santos vencedores reinaro com Cristo no milnio e
todos os crentes em Cristo participaro das bnos divinas
na Nova Jerusalm no novo cu e nova terra pela eternidade.
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