Quien se mueve al da carece de memoria y tiene una historia de 20 minutos. Podr comprobar mediante documentos que tiene 27 o 57 aos, pero en la realidad donde se encuentra slo ha vivido los 20 minutos de que se acuerda, lo dems, es olvido que no le pertenece. Porque verdaderamente, uno nicamente tiene la edad de sus recuerdos. Ya que la diferencia que hay entre una persona mayor y un pequeo nio, radica en lo que puede contar de su vida. Podr relatar muchos aos o poquitos. Esta diferencia es la misma que hay, entre la biografa de un individuo y la historia de una sociedad. El uno tiene la madurez de varias dcadas, y la otra tiene el temple de varios siglos, pero ambas estn igualmente aqu y ahora sin distincin porque toda edad es presente, porque toda biografa y toda historia est presente, y lo que las distingue es la profundidad de su presente. Parece ser que la cantidad de vida de cada uno, es igual a la cantidad de recuerdos que uno conserva. Pero cada quin puede juntar los recuerdos que quiera, para as tener la edad que se le antoje. Porque, si bien vista, la memoria es una entidad que no tiene fecha, y si uno fabrica sus recuerdos a partir de la memoria, uno puede entonces adoptar la memoria y los recuerdos de la sociedad, y alcanzar as, la edad de la historia. La vida de un individuo, por ejemplo, uno de esos que no ven ms all de sus narices y por lo tanto siempre hablan de s mismos, tiene una expectativa de vida como de 70 aos porque sus recuerdos no llegarn ms lejos. Coloca su memoria en un punto de su infancia, en su primera comunin, y luego nos receta el anecdotario de sus vivencias personales. Para l, toda la historia se reduce a su biografa. Pero uno puede hacer otra cosa. Puede tomar los recuerdos de su sociedad y hacerlos propios. Conociendo su historia, asumiendo sus tradiciones y movindose con sus costumbres, y as, sin dejar de estar cabalmente en la actualidad, puede colocar su propia memoria ah donde est la de la sociedad, y por lo tanto crecer, tener la cantidad de vida que tiene su sociedad, y dejar de tener 3 o 70 aos para empezar a tener 3 o 7 siglos sin que le aumenten las arrugas, y lo que tenga que contar ser ms interesante porque es ms colectivo, porque relatar su vida implica narrar la vida de la sociedad a la que pertenece puede ubicar sus recuerdos en siglos diferentes porque para l su biografa es la historia. Esta es una de las tantas recetas para vivir ms aos, pero con esta s se puede fumar.
Aprender la historia de la sociedad para tener ms aos, ese es el consejo.
Supuestamente as, al narrar nuestra existencia narraremos algo que implica la de todos. Creo que ms que ser un erudito, cabra ser capaz de transformar nuestra sociedad, actuar en ella, para vivir por la eternidad.