Romnia

ntre

Orient i Occiden

Nu m tem nici de bnuiala c a ntrece

msura, nici de nvinuirea c a ponegri de
voi
spune c nu se afla pe faa pmntului un
neam
de ticloi mai mravi dect fanarioii.
Contele de Langeron

La Constantinopol, pe malul sudic

alCornului de Aur, a existat i exist
i azi cartierul Fanarului, numitastfel
de la un far, pus acolo pentru
orientareacorbiilor. n acest cartier
locuiau n special greci,oameni
pricepui n afaceri, cu multe
relaii,cunoscd bine pe fruntai
mpriei, crora lefurnizau tot felul
de mrfuri, ambiioi, dar n
acelaitimp intrigai i lacomi.

Singurul el al tuturor
acestor fanarioi, intitnc
din cea mai fraged
copilrie, era un loc
dedomnitor n Muntenia
sau Moldova .

Privit n general, epoca

fanarioilor a fost o epoc
de decdere. Intriga,
baciul, mita au pre din
ce n ce maimare, iar n
schimb caracterele devin
din ce nce mai rare.

Obiceiul ncoronrii
Dei situaia lor era att de
ubred, domnitoriidin
Moldova i ara Romneasc,
la sfritul epocii fanariote,
sunt nscunai cu mare fast,
potrivit unui ritual motenit de
la fastul ncoronrii mprailor
bizantini.

Dimitrie Cantemir- Descriptio

Moldaviae
Cu acest alai, pleac pn la curtea vizirului, clare,
[...], iese din cetatei se ndreapt ctre marea
biseric a Patriarhiei dinConstantinopol. Oricine l vede
pe domnitor clare, turc sau credincios, chiar dac
eaezat n dugheana sa, trebuie s se ridice n
picioare, s-i ncruciezeminile pe piept i s-i
plece capul; mai mult dect att, ndat ce atrecut
pragul porii, toate santinelele de ieniceri sunt aliniate
de efii lori-l salut pe domnitorul care trece, ca i pe
marele-vizir, plecndu-icapul, punndu-i mna
dreapt pe inima i tragnd n jos de pulpanahainei,
semn de mare cinste la ei, vrnd s spun c l
respect att de mult pe domnitor, nct -i acoper
picioarele n faa lui i nu sencumeta s se mite
dect dac o va porunci el.

Economia
Teritoriul rilorromneti era
ciuntit, fiscalitatea se accentueaz,
iar intriga, baciul i mitaau pre
din ce n ce maimare. Astfel, n
ordineasocial, se d o
oarecarelibertate ranilor,
senfiineaz spitale i coli, se
impun noi legi, nstoate acestea
nucompenseaz marile scderiale
epocii fanariote, careramne totui
o perioaddestul de trist a

ara era mprit n judee, fieare jude

fiind crmuit de unadministrator, numit, ca
i n Rusia, ispravnic. Fiecare familie trebuia
s plteasc la Divan odajdieoarecare,
care putea fi reprezentat de bani, vite sau
grne.
Statul avea venituri, mai nti de pe urma
capitatiei, apoi dinimpozite indirecte i de
la vmi. Multa vreme, impoziteleindirecte
ajungeau numai n vistieria domnitorului,
deosebit decea a statului. Dup reformele
luiConstantin Mavrocordat, cele dou
vistierii s-au unit ntr-una singur.

Politica
Romnii ddeau domnitorilor lor titlul
de domn sau voievod, unul de origine
latin (dominus), iar cellalt de origine
slav(voievod). La nceputul secolului
al XIX-lea, sfatul domnnesc nu
mainumar dect doisprezece
membrii, toi boieri de primul rang,
numii divanii sau divaniti, adic
boieri din divan. n ara Romneasc,
membrii sfatului domnesc erau, n
ordine: marele-ban alCraiovei, marele
vornic, marele-logofat, marele-sptar.

Nici-o descriere nu se poate

apropia de adevr cnd este
vorba s-Infieze pe slujbaii
din ara Romneasc.
Nemsurata lor imoralitate,
ticloia - acesta este cuvntul
potrivit-ndurereaz i umple
omenirea de sil.
Contele de
Langeron

Mod i obiceiuri
Situarea rii noastre ntre Orient si Occident
definete principalele caracteristici care
particularizeaz cultura romn, individualizeaz
mentalitatea poporului i determin specificul
naional
Vestimentaia din perioada fanariot a preluat
accente din Bizant, iar ceea ce numin noi port
fanariot sau inuta deja se mpmntnise demultla
noi
Cltorii strini au semnalat asemnarea dintre
costumeleranului romn i cele al rzboinicilor
daci aa cum este el nfaiatpe basoreliefurile de
pe columna lui Traian.Motivele
ornamentaleamintesc de motivele ceramicii
strvechi care i au originea nAntichitatea timpurie.

Costumul romnesc este caracterizat de broderia de pe cami, mai

bogat n costumul femeiesc, de o mare delicatee i
desvritsobrietate, culoare predominata fiind albul, cu
ntretieri pe piept, pemneci i manete, brodate cu dungi fine de
culoare roie sauneagr. Dou aspecte pozitive erau curenia
inutei, iar consululPrusiei, Nelgebaur spune despre ran c este
curenia pe care ontlneti chiar i n coliba cea mai sarac i
fermitatea ranilor de a-ipstra portul tradiional.

Ct despre boieri, nu era o foarte mare

diferen ahainelor...
mbracmintea femeilor la curte, nu
sedeosebete prea mult de cea a
brbailor, acesteapurtau i ele alvari
pe dedesubt i papuci.Pedesupra, nite
cmai din mtase, foartedecoltate, un
anteriu prins n fa cu agrafe, unilic
din catifea brodat, iar cnd ieeau din
caspurtau feregeaua.

Aspecte religioase
Deosebirile dintre Biserica de Apus i cea
deRsrit,evidente nc din secolul alIV-lea(cf.
251), seprecizeaz n secolele urmtoare.
Cauzele suntmultiple :tradiii culturale
diferite(greco-orientale,pede o parte,romanogermanice, pe dealta); necunoaterea
reciproc,nu doar a limbilor, ci i aliteraturilor
teologice respective;divergentele de
ordincultural sau eclesiastic(cstoria
preoilor,interzis nApus ;ntrebuinarea n cult
a azimei n Apus i apinii dospite n Rsrit
etc.).

Ioan Gheorghe Caragea

Ioan VodaCaragea este
numit domn la
8septembrie 1812. Este
un om inteligent, si cult,
dar lacom i viclean, ca
majoritatea fanarioilorde
altfel.Ciuma luiCaragea
a durat un an de zile
ncapital,n restul rii i
mai mult; se crede c
aupierit peste aptezeci
de mii de suflete.

Domnia Ralu
Domnia Ralu, fata cea mai
mic lui VodaCaragea. Este
nzestrat cu un deosebit sim
alartei, crescut n cultul
marilor creatorieuropeni de
literatur i muzic. A amenajat
n palatul domnesc un mic
teatru, cudecoruri dinhrtie
vopsit, gsind actori nrndul
tinerilor care
frecventaucoalaDomneasc.

Alexandru Ipsilanti
Se trgea dintr-o
familie greceasc
dinConstantinopol,
care s-a stabilit n
ar is-a ncuscrit cu
boierii romni. nainte
de aprimi domnia, a
fost dragoman al
Porii. Era un om
foarte nvaat i
dornic dereforme. A
fost unul dintre
domnitoriifanarioi
mai buni.

In concluzie, epoca fanariota a avut

o contribuie major laformarea
istoriei noastre ca popor, lsndu-i
amprenta asupra mentalitii,
culturii, i poate datorit regimului
fanariot religiadominant este cea
ortodox.

Bibliografie
Constantin Gane, Amrte si vesele viei de
jupnese i cucoane;
Bucuresti, 550 de ani de la prima atestare
documentar 1459-2009;
Neagu Djuvara,ntre Orient si Occident;
NicolaeCartojan, Istoria literaturii romne vechi;
Constantin Giurescu, Istoria ilustrat a romnilor
Mircea Eliade, Istoria credinelor i ideilor
religioase;
Sorin Alexandrescu, Paradoxul Romn;
L. Paicu Eseul;