Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ID
I. Informaii generale
Descrierea cursului
Cursul este structurat la nivelul a dou concepte de baz: familia i sexualitatea
uman, cu accent pe rolul familiei n formarea i dezvoltarea personalitii copilului.
Cursul urmrete atingerea urmtoarelor obiective:
Calendar al cursului
Pe parcursul semestrului, vor fi organizate dou ntlniri cu studenii, n cadrul
Facultii de Psihologie i tiine ale Educaiei, cldirea Pedagogica din Cluj-Napoca,
str. Sindicatelor, la nr. 7 i locaiile Extensiilor DSE.
Module
Activiti premergtoare
Ateptri
Sarcini de lucru
abordate
fa de studeni
ntlni I, II, III, IV Efectuarea urmtoarele
Parcurgerea
1. Oferirea
rea I
exerciii:
prealabil a
unei posibile
1. Completai o fi de
suportului de
reprezentri
autoobservaie i reflecie
curs i a
a familiei idele
asupra comportamentului
bibliografiei
n societatea
dvs. n cadrul familiei.
recomandate,
contemporan.
2. Surprinderea
precum i
Exersarea
elementelor analoge i
disponibilitate
scrierii
difereniatoare i
pentru
argumentative.
analizarea diferitelor teorii participare
asupra familiei.
activ i
3. Identificarea de
interactiv la
caracteristici ale tipului de dezbaterile
familie din care facei
iniiate.
parte.
4. Reflectai la
caracteristicile propriului
comportament social.
ntlni
V, VI, VII.
Efectuarea urmtoarele
Disponibilitate 1. Realizarea
rea II
exerciii:
pentru iniierea unei strategii de
1. Redai schematic cteva dialogului
meninere sau
proceduri de meninere i
interactiv,
schimbare a
schimbare a culturii
identificare de
comportamentu
familiale.
probleme i
lui profamilial.
2. Evidenierea n paralel a soluii.
Exersarea
avantajelor, dezavantajelor
utilizrii
diferitelor tipuri de relaii
organizatorilor
interpersonale la nivel
grafici.
familial.
Studeni cu dizabiliti
Studenii cu dizabiliti pot urma cursul n modaliti ct mai apropriate de
nevoile lor, identificate mpreun cu cadrul didactic, cruia i se pot trimite mesaje e-mail.
_____________________________
x
x
_____________________________
5. Impactul unui grup asupra structurii i activitii altui grup (conflictul
intergrupuri, stereotipurile sociale, prejudecile, discriminarea, rasismul, xenofobia,
sexismul).
x
x
______________________________________________
Cultura
x
x
1.
Modelul graniei
Psihosociologie
Psihologie
Sociologie
___________________________________________________________________
2. Modelul simplei intersectri
Psihosociologie
Psihologie
Sociologie
___________________________________________________________________
3. Modelul intersectrilor multiple
Psihosociologie
Psihologie
Sociologie
Antropologie
___________________________________________________________________
4. Modelul confluenei
Psihosociologie
Antropologie
Sociologie
Psihologie
Economie
Biologie
10
11
Obiective:
s enumere principalele caracteristici ale unei familii;
s realizeze diferenierea dintre noiunile de cuplu i familie;
s descrie natura cstoriei n raport cu necesitile societii contemporane.
Schema logic a modulului
- Delimitri terminologice: cuplu, familie, cstorie
- Familia ca sistem
- Structura familiei
Coninutul informaional detaliat:
Delimitri terminologice: cuplu, familie, cstorie
Cuplu
Cuplul este definit de Iolanda Mitrofan ca fiind o structur bipolar, de tip
biopsihosocial, bazat pe interdeterminism mutual (partenerii se satisfac, se stimuleaz,
se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul prin
intermediul celuilalt) (Mitrofan,1998, p.14).
n dicionarul explicativ al limbii romne cuvntul cuplu semnific o pereche
format din persoane (de sex opus). De precizat c aceast reunire a dou persoane poate
fi bazat pe o apropiere ntmpltore, accidental sau pe o legtur constant. Cuvntul
provine din francezul couple.
Din punct de vedere fizic, cuplul reprezint un sistem compus din dou fore
antiparalele. Analizat din perspectiv psihologic cuplul reprezint o structur bipolar de
tip biopsihosocial, care se fondeaz pe un interdeterminism mutual, partenerii se satisfac,
se stimuleaz, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale,
unul prin intermediul celuilalt.
Familie
Din punct de vedere etimologic cuvntul familie provine din latinescul familia.
Se regsete aproximativ n aceeai form i n limbile italian (famiglia), francez
(famille), german (Familie). Conform DEX familia poate fi definit ca fiind forma
social de baz, ntemeiat prin cstorie, i care const din so, soie i din descendenii
acestora. n sens larg, familia reprezint totalitatea persoanelor care sunt nrudite prin
cstorie sau snge, respectiv fac parte din acelai neam, ceea ce nseamn c familia
poate fi definit ca semnificnd o succesiune de generaii care au un strmo comun,
neam, seminie. Putem afirma c din punct de vedere istoric, familia semnific o form
istoric de comunitate uman, grup de persoane legate prin consangvinitate i nrudire.
n sens figurativ, familia poate semnifica un grup de oameni strns unit, legat prin
interese i idealuri comune.
Familia reprezint o form de comunitate uman alctuit din doi sau mai
muli indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau paterne, realiznd, mai mult sau mai
puin latura biologic i/ sau cea psihosocial . (I. Mitrofan, C. Ciuperc , 1998, p.17)
Carlfred Broderick statueaz faptul c familia este structura uman evolutiv cea
mai puternic. Ea va persista mai mult dect orice alt sistem. Dovada este clar, n sensul
c poart cu sine urme de cultur i civilizaie trecute i transmite la rndul su, n mare
parte din caracteristicile acestora (C. Broderick 1983). Hrana, mbrcmintea, adpostul
i serviciile de tip personal toate se regsesc n familie, aceasta deinnd de asemenea i
responsabilitatea copleitoare fa de toi membrii societii: copii, btrni, handicapai,
12
bolnavi, omeri. Dincolo de cele prezentate se poate afirma c familia este locul n care
se nsuesc deprinderile de baz (regulile de interaciune social i comunicare, igien
personal, responsabilitile) i reprezint un sprijin crucial n asigurarea succesului
instituiilor de tip secundar, cum sunt colile, de pild.
Stephens definete mariajul ca o uniune sexual legitimat social, nceput
printr-un anun public i care implic ideea de permanen; presupune un contract de
cstorie, mai mult sau mai puin explicit, care specific drepturi i obligaii reciproce
ntre soi i viitorii lor copii. Stephens continu definiia familiei, vzut ca: un
aranjament social, bazat pe cstorie i contract de cstorie, care include recunoaterea
drepturilor i obligaiilor printeti, reedin comun pentru so, soie i copii, precum i
obligaii economice reciproce ntre so i soie. (Stephens, W., N., 1963, p. 5)
Cstorie
Din perspectiv psihologic, cstoria nseamn o "relaie psihologic" ntre doi
oameni contieni, ea fiind "o construcie complicat alctuit dintr-o serie ntreag de date
subiective i obiective, avnd indiscutabil o natur foarte eterogen (C.G. Jung, 1994, p.
63). Ea este un proces interpersonal al devenirii i maturizrii noastre ca personaliti, de
contientizare, redirecionare i fructificare a tendinelor, pulsiunilor i afinitilor
incontiente, de autocunoatere prin intercunoatere. Scopul ei este creterea personal
prin experiena conjugalitii i parentalitii (I. Mitrofan, 1998, p.16).
Cercetrile susin c alegerea partenerului se bazeaz pe o operaie de filtrare,
adic pe o selecie la nivelul mai multor paliere, n care cmpul alegerilor este
succesiv ngustat pn cnd are loc alegerea final. Au fost propuse 5 paliere: filtrul
proximitii, filtrul similaritate-complementaritate, filtrul atraciei personale i filtrul
compatibilitii.
Filtrul proximitii este prezent cu preponderen la nivelul famililor extinse,
considerate a fi i tradiionale. Astzi, n medii rurale, n unele dintre localitile
izolate, partenerii se aleg i se cstoresc pe temeiul vecintii, apropierii. n
sprijinul acestor afirmaii, Petru Ilu arat ca proximitatea spaial a r e o m a r e v a l o a r e
n ncheierea unei cstorii, deoarece ea cumuleaz i alte criterii
homogamice (etnie, statut socioprofesional, religie, vrst ).Ea este
i n t i m a s o c i a t c u proximitatea i similaritatea cultural ( Ilu, P, 2005, pp. 109-110).
Filtrul similaritate-complementaritate Cnd vorbim de similaritate
subnelegem o serie de factori, precum: factori de vrst, religie, clas social, nevoi i
interese comune, valori), iar complementaritatea, presupune fora atraciilor a dou
entiti opuse. Criteriile psihologice ale alegerii partenerului influeneaz
stabilitatea cstoriei. Cstoriile bazate pe similaritate psihologic, marcate
de tendina identificrii sunt supuse d e v i t a l i z r i i , u n i f o r m i z r i i
vieii
staionare
(I.
Mitrofan,
1989).
Cele
bazate
p e complementaritate sunt cupluri deschise, evolutive, chiar dac viaa lor este mai
tumultoas. A i c i
raportul
dintre
aria
cognoscibil
i
aria
i n c o g n o s c i b i l , a s u r p r i z e i , a m i s t e r u l u i , a imprevizibilului, este mult mai
mare dect n cstoriile fondate pe similaritate. A. Kerckoff (1974) a p r o p u s o
integrarea similaritatii i complementaritii n descrierea i explicarea alegerii
partenerului, n sensul c, ntr-o prim etap, similaritatea de valori i atitudini acioneaz
ca un filtru pentru a continua sau nu relaia de prietenie (dac se constat o disimilaritate
cu privire, de exemplu, la valori i atitudini fa de familie, sunt foarte mari anse ca
13
14
15
Creterea numrului de membri prin natere sau adopie. Societatea renate prin
familii. Pentru aceast funcie nu exist nici un substitut.
Socializarea copiilor pentru rolurile de aduli. Familiile i pregtesc copiii pentru
via. Multe dintre ele reuesc foarte bine s le insufle deprinderi, valori i
atitudini, care s le fie utile pentru a-i ntemeia prietenii, pentru a obine o slujb
mai bun, pentru a contribui la progresul social.
Controlul social al membrilor meninerea ordinii n cadrul familiei i n
grupurile exterioare acesteia. n familii indivizii i nsuesc valori i
comportamente pozitive i sunt criticai pentru cele negative.
Pstrarea moralitii familiei i a motivaiei de a face performan n familie i n
alte grupuri. Din acest punct de vedere, familiile sunt cele ce menin indivizii
mpreun i i permit societii s funcioneze.
Producerea i consumul de bunuri i servicii. Familiile se pot ntreine singure,
prin producerea de hran, asigurarea sntii membrilor ei. Ele joac un rol vital
n economia naional, prin faptul c se strduiesc s rspund nevoilor membrilor
lor.
Apreciem c funciile familiei sunt astzi la fel de actuale ca n trecut, fr a se
face trimitere spre un conservatorism exacerbat, ci fiind vorba de un aspect tradiional i
cultural: asigurarea ordinii sociale ntre generaii, transmiterea valorilor i normelor
morale, solidaritatea i susinerea ntre membrii ei.
Structura familiei
n concepia psihiatrului argentinian Salvador Minuchin, structura familial este
un set invizibil de cerine funcionale ce organizeaz modurile n care membrii familiei
interacioneaz. Pentru meninerea integritii i meninerea funcionalitii unei familii
este nevoie ca structura acesteia s fie flexibil, s reziste la schimbare pn la un anumit
punct dar n acelai timp s se adapteze atunci cnd circumstanele o cer. Acest lucru se
poate realiza prin intermediul subsistemelor familiale, acestea fiind fie indivizi singuri,
fie diade (exemplu mam-copil, so-soie). Cele mai importante subsisteme familiale
sunt: subsistemul adulilor, subsistemul paternal i subsistemul fraiilor.
Subsistemul adulilor numit i marital sau al soilor, include cei doi soi. Acest
sistem are rolul principal de a modela intimitatea i angajamentul . Pentru aceasta este
nevoie de abiliti cum sunt complementaritatea i acomodarea reciproc, cu alte cuvinte
aceasta nsemnnd c ambii soi simt c pot fi independeni dar n acelai timp i c sunt
mpreun. Acest subsistem poate stimula nvarea, creativitatea i creterea ducnd astfel
la acomodarea reciproc, mai precis la susinerea aspectelor pozitive ale partenerului i la
actualizarea aspectelor creative ale acestora, aspecte inactive pn atunci. Subsistemul
marital are nevoie de protecie fa de cerinele i nevoile altor sisteme cum ar fi de
exemplu situaia cuplurilor cu copii pentru a-i oferi unul altuia suport emoional. Pot
aprea dificulti de relaionare ntre soi de exemplu, atunci cnd unul dintre acetia
insist n urmrirea propriilor scopuri, lsnd n urm scopurile diadei ca ntreg.
Subsistemul paternal se formeaz atunci cnd se nate primul copil i cuprinde
prinii, dar i membrii familiei extinse (de exemplu bunica). Responsabilitatea acestui
subsistem este mare i const n a crete copii, a-i ghida, a stabili limite i a-i disciplina.
Acum apar dificulti, pentru c adultul este n acelai timp partener pentru cellalt
16
membru al diadei maritale, dar i printe pentru copil, ns nu ntotdeauna aceste dou
tipuri de funcii sunt eficient mbinate. Dificultile aprute n subsistem, duc la
destabilizarea cuplului marital prin atragerea unui copil n interiorul acestuia sau la
izolarea copilului de ctre cuplul marital. Aciunile exterioare asupra copilului sau
modificrile n evoluia acestuia duc la efecte i asupra subsistemului paternal chiar i
asupra celui marital.
Subsistemul fraiilor este format din copiii din familie oferindu-le acestora
primul grup social n care cu toii sunt egali. Sistemul fraiilor nva copiii s negocieze,
s coopereze, s cunoasc competiia i submisivtatea, suportul reciproc i ataamentul
fa de prieteni. Copiii preiau astfel diferite roluri i poziii n familie, fiindu-le necesare
n evoluia lor ulterioar n via.
Sugestii pentru studeni
- Parcurgerea atent a suportului teoretic aferent acestei teme;
- Reflectare asupra conceptelor de cuplu, familie i cstorie din perspectiva societilor
contemporane la scar mondial.
Exerciii aplicative
1. S evidenieze importana familiei pentru societatea contemporan romneasc.
2. S analizeze comparativ specificul familiei i al vieii de cuplu raportate la dou etape
istorice distincte din evoluia uman.
Sumar
De-a lungul istoriei constatm c societile au avut drept celul central
familia. Astzi, asistm la un proces de dezintegrare a modelelor tradiionale ale familiei
consonant cu o proiecie atipic a instituiei familiei, datorit schimbrilor n avalan
care se produc.
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
1. Pescaru, A., B., 2004, Familia azi, o perspectiv sociopedagogic, Ed. Aramis,
Bucureti;
2. Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed. Aramis,
Bucureti.
Bibliografie opional:
1. Stephens, W, N., The Family in Cross Cultural Perspective, New York: Holt, Rinehart
& Winston, 1963
2. Mitrofan, I., 1989, Cuplul conjugal. Armonie i dizarmonie, Ed. tiinific i.
Enciclopedic, Bucureti
3.Ilu, P.,2005, Sociopsihologia i antropologia familiei, Ed. Polirom, Iai
Modulul III. Familia - teorii i tipuri
Scop: definirea noiunilor de cuplu i familie n contextul sistemului familial
contemporan;
Obiective:
s enumere teoriile despre familii preciznd elementele lor definitorii;
17
18
19
s-i favorizeze pe cei cu cele mai multe resurse. Ceilali cu mai puine resurse, cum sunt
copiii, i pot spori influena prin formarea de coaliii.
Se iau n discuie patru variante ale teoriei conflictului:
- teoriile structurale ale conflictului, n tradiia lui Simmel, se centreaz pe modul
n care conflictul este afectat de mrimea i compoziia grupului;
- diadele, n cazul mariajului, sunt diferite de grupurile mai mari din cauz ca
exclud coaliiile;
- teoria microresurselor a lui Scanzoni explic cum poate aprea conflictul marital
dintr-un schimb de resurse iniial echitabil, pentru c partenerii i reduc sau sporesc
contribuiile nonreciproc (soul care nu mai contribuie cu bani sau soia care ofer mai
muli bani, dar nu-l poate determina pe so s participe mai mult n gospodrie);
- teoriile macroresurselor conflictului, cum este feminism-marxismul atribuie
conflictele familiale unei scale extinse de inechiti, cum sunt cele de clas sau gen.
(Pescaru, A., 2004).
5. Teoria ecologic - pleac de la ipoteza c indivizii i grupurile sunt n acelai
timp i fiine biologice dependente de mediile lor fizice, dar i fiine sociale care
interacioneaz unele cu celelalte. Conceptele cheie ale teoriei surprind termeni ca:
ecosistem, ni (poziia n cadrul unui ecosistem), ir adaptativ (n sensul de secvene
repetate de comportamente de care e capabil o fiin), uniti (familile se disting prin
organizarea intern proprie), dezvoltare ontogenetic (schimbrile survenite la nivelul
structurii interne), adaptare, selecie natural (sursa schimbrii evolutive).
Teoreticienii acestui model afirm c cei mai mici, copiii, se dezvolt n contextul
ecosistemului familial, care este la rndul su inclus ntr-un ecosistem mai extins. Pe
msur ce se dezvolt, ea i asum roluri din ce n ce mai specializate n cadrul familiei.
Rolurile specializate ale adulilor se schimb att ca rspuns la schimbrile din mediul
familial, ct i ca rspuns la funciile schimbtoare ale dezvoltrii copilului. Copiii au
tendina de a reproduce organizarea familial a familiei lor de baz, constrni de noile
restricii ale ecosistemului, care se schimb odat cu trecerea timpului (Pescaru, A.,
2004).
Criticii acestei teorii susin c autorii si nu au specificat momentul n care
intervin cele dou nivele: biologic i social (cnd anume devine mai important pentru
dezvoltarea copilului influena social i cnd cea biologic). Ei consider c s-au fcut
aseriuni prea ample referitoare la schimbare, fr a preciza mecanismele specifice
(Brofenbrenner a afirmat c, n fapt, comportamentul este o funcie a interaciunii dintre
persoan i mediu, fr a da explicaii suplimentare).
Teoriile referitoare la familie variaz funcie de cteva dimensiuni. Ele se
centreaz pe diferite nivele de analiz, ncorporeaz dimensiunea timp n grade diverse i
localizeaz sursele schimbrii n locuri diferite (fie interne, fie externe grupului familial).
Teoriile schimbrii se centreaz pe indivizi, trateaz schimbarea ca fiind intern i discut
puin despre timp. Teoriile interacionismului simbolic se refer mai ales la relaii, dar
sunt interesate i de procesele interne. Teoriile ecologice se ocup de ntregul grup
familial i caut surse externe schimbrii. Teoriile sistemelor i cele de dezvoltare se
centreaz pe aceleai lucruri, dar acord mai mult atenie schimbrii n timp. Teoriile
conflictului i cteva dintre cele de dezvoltare au n vedere familia ca instituie n
societate i ncorporeaz cel mai extins cadru n timp schimbarea istoric. Teoriile trec
printr-un stadiu formativ n care metafora de baz a teoriei se afl sub o foarte atent
20
22
23
24
sau boli etc.), copilul unic va fi uor atras n coaliii cu unul dintre prini mpotriva
celuilalt. Exist n numr mare familii n care mama se coalizeaz cu copilul mpotriva
tatlui, datorit rolului timpuriu ce l are mama n relaia cu copilul, dar exist i familii n
care tata coalizeaz cu copilul mpotriva mamei, n acest caz mama avnd perturbri
majore de comportament datorate de exemplu unor boli fizice sau psihice. n aceste
cazuri copilul poate substitui rolul de partener sau de confident n funcie de sexul
copilului i de nevoile nemplinite ale printelui. Astfel, copii dezvolt un ataament
exagerat fa de printe (sau prini), fapt ce va determina dificulti n asumarea rolului
de parteneri n viitoarele lor relaii.
3.2. Familia cu doi copii - este un tip de familie apreciat i foarte ntln it
pentru c prezint marele avantaj c fraii nva s se accepte, s se iubeasc, s
colaboreze i s negocieze. Astfel rolurile n cas sunt mprite pe sexe sau ordinea
naterii. ntre cei doi frai apare fenomenul de competiie, aceasta fiind mai ales pentru
dragostea prinilor i pentru resursele materiale. Atunci cnd fraii sunt apropiai ca
vrst competiia este mult mai evident dar, ea nu este o competi ie negativ ci
stimuleaz abilitile de negociere i de a face fa societii unde copilul va ntlni
diverse situaii. Exist o importan n ceea ce privete i sexul copiilor n manifestarea
afeciunilor, dar i a conflictelor; n cazul n care copii sunt de acelai sex afeciunea
nclin mai degrab ctre prietenie contribuind la formarea unor tendine homosexuale,
iar dac acetia sunt de sexe diferite uneori afeciunea este amestecat cu sentimente
erotice, reprimate de tabu-ul incestului sau nu aceasta depinznd de atitudinea prinilor.
i n acest tip de familie pot aprea coaliii, cele mai frecvente fiind ntre mam i copii
sau mam cu un copil i tatl cu cellalt.
3.3. Familia cu trei sau mai muli copii - are o caracteristic important, aceasta
fiind c fraii au mari anse s se formeze unul dup cellalt, i s se creasc unul pe
cellalt. n cazul n care resursele materiale ale familiei sunt insuficiente, primul copil va
avea sarcini asemntoare cu cele ale prinilor ngrijindu-se de gospodrie dnd ajutor la
creterea celorlali copii i lucrnd atunci cnd devine adult acesta numindu-se i copil
parental. Oricare dintre copii din fratriile numeroase poate deveni parental, dar ansele
cele mai mari le are primul. Rolul de copil parental poate fi adaptativ n cazul familiilor
ce au o bun funcionare sau neadaptativ, n cazul familiilor cu probleme, cnd printele
renun la rolul su i copilul va fi nevoit s l preia. Copiii parentali se pot simi
suprancrcai, pot simi c sunt depii de sarcini, fiind ncercai de sentimente
copleitoare de vinovie i neputin, care pot duce la tulburri afective sau boli
psihogene. Copii parentali i continu acest rol de ngrijire cnd devin aduli, inclusiv
fa de proprii parteneri inclusiv n familile pe care le vor constitui. Un alt fenomen pe
care l ntlnim n familile cu trei sau mai muli copii este acela al copilului mijlociu ce se
simte ignorat emoional, neglijat dezvoltnd sentimente de fustrare, nencredere n sine,
furie, acestea ducnd la apariia unor tulburri de comportament i alte simptome cum ar
fi dificulti n relaionare, insuccese colare i profesionale, inclusiv boli. Copilul cel mic
poate fi apsat de nevoile familiei, pe care mai mult le simte, dect le nelege, aceasta
ducnd la refularea tririlor n timpul somnului, avnd comaruri, vorbind n somn.
4. Criteriul orientrii sexuale a celor doi parteneri - cuprinde dou tipuri de
familii, familiile heterosexuale i familiile homosexuale. Familiile
heterosexuale sunt acele familii n care ambii parteneri sunt heterosexuali,
acestea fiind ntlnite cel mai des n lume. Familiile homosexuale sunt acele
25
familii n care cei doi parteneri sunt homosexuali sau lesbiene. Aceste familii
pot avea sau nu copii, acetia fiind provenii din cstorii anterioare cu
parteneri heterosexuali, prin adopie sau prin fertilizare in vitro. Acest tip de
familie se ntlnete mai rar i a aprut mai recent n tipologia familial. n
Europa exist cteva state care au acceptat cstoriile dintre parteneri
homosexuali, dar n cele mai multe cazuri cuplurile homosexuale sunt
acceptate mai bine fr a fi legalizate ntr-o cstorie. Homosexuali i
lesbienele prefer n cele mai multe cazuri s rmn n cupluri, fr a mai
ntemeia familii punnd accent mare pe libertatea personal i a exprimrii
sexualitii.
5. Criteriul apartenenei culturale a partenerilor - sunt dou tipuri de familii
n funcie de acest criteriu, astfel ntlnim familii n care partenerii aparin
aceleiai culturi, fiind tipul cel mai frecvent ntlnit i familii mixte n care
partenerii aparin unor culturi diferite. Acest tip de familie capt din ce n ce
mai mult teren datorit dezvoltrii tehnicii de comunicare prin telefon, fax i
Internet. ntr-o familie mixt apar numeroase provocri, n special acelea de a
armoniza diferenele de cultur, tradiiile, alturi de cele personale ce exist n
orice familie. n Romnia ntlnim cele mai frecvente cazuri de familii mixte
ca fiind realizate ntre romni i unguri, romni i nemi, ntre romni i rromi
sau alte tipuri de combinaie. Partenerii acestor familii au o deschidere mental
i spiritual mai mare, fiind mai puin afectai de prejudeci, mai flexibili n
gndire i comportament.
Etapele vieii de familie
Fiind un sistem deschis, avnd numeroase influene din partea mediului i
interacionnd cu acesta, familia se schimb de la un moment la altul n funcie de
evenimentele ce apar n interiorul sau exteriorul acesteia. Acest sistem trebuie permanent
s se restructureze i s se reorganizeze n funcie de: apariia sau dispariia unora dintre
membrii ei (naterea copiilor, a nepoilor, cstoria copiilor, etc.), creterea i dezvoltarea
membrilor (copilul mic, adolescentul, constientizarea rolului parental de ctre printe,
naintarea n vrsta etc.) sau aparitia unor evenimente asteptate sau nesteptate (intrarea
copilului la gradinita sau coala, pensionarea prinilor, divorul, o boal, obinerea sau
pierderea unui loc de munc, etc.).
O dat aprut o schimbare ntr-o generaie, ea determin schimbri i n celelalte
generaii, astfel transformrile ce au loc ntr-un subsistem familial produc influene i n
celelalte subsisteme. O concluzie important este aceea c, ntr-o familie schimbrile se
produc n salturi, asemenea unor furtuni prevestite doar cu foarte puin timp nainte,
plcute sau nu, dar totdeauna generatoare de stres. De exemplu, n cazul n care copilul
merge la grdini sau coal, toi ceilali membri ai familiei i vor schimba programul,
atitudinile i comportamentele unul fa de cellalt; n cazul plecrii copiilor de acas,
apare nevoia de restabilire a vieii n doi a prinilor.
S-au identificat diferite etapizri ale ciclului de via familial de diver i oameni
de tiin, psihologi. Astfel Salvador Minuchin identific patru stadii de dezvoltare, ce
apar n majoritatea familiilor:
26
Principiul dominant i
procesul emoional
Responsabilizare i
angajament
Responsabilizare i
angajament
Familia cu
adolesceni
Plecarea copiilor
de acas
Familia cu adulii
dup tinereea
trzie
Formarea de comportamente
responsabile n exersarea rolului
parental i fratern
Flexililitate i diplomaie,
Dezvoltarea i exersarea
acceptan i compromis
atitudinii de toleran i
compromis.
nelegere i susinerea fluxului Eliberarea i asumarea de noi
de ieiri i intrri din/n
responsabiliti
sistemul familial
Acceptarea i asumarea de
Compensarea deficitelor cu arii
roluri conform schimbrilor
de comperene consacrate
generaionale
Tabelul 1. Etape ale vieii de familie
27
28
29
31
Rol parental
Rol fratern
32
substane etc., prini dominatori, agresivi, instabili. Minimalizarea rolului fratern este
ntlnit atunci cnd fraii se ignor unii pe alii sau atunci cnd apar multiple conflicte i
tensiuni ntre ei.
Stilurile parentale
Se vorbete i se acioneaz tot mai mult n organizarea unor programe intite de
educare i formare a atitudinilor i competenelor parentale la nivelul familiei moderne.
Motivaia de a deveni prini apare la un moment dat n evoluia cuplurilor stabile. Pentru
a duce la ndeplinire aceasta sunt necesare ns ajustri economice, sociale i psihologice
ale familiei. Motivaia variaz considerabil de la o cultur la alta. Uneori copilul este
investit cu rolul de a menine coeziunea familiei. Alteori este privit ca o datorie a
familiei. Exist trei forme ale dorintei unui cuplu de a avea copii i anume:
- motivaia biologic - sentimentul matern are la baz instinctul de reproducere
(perpetuarea speciei). Motivaia biologic este stimulat neurofiziologic i de aceea, se
manifest identic la toi indivizii, fiind puin influenat de factorii de mediu.
- motivaia social - dragostea de mam reprezint pentru copil o surs
necondiionat de securitate social, o condiie care prefigureaz transformarea copilul
ntr-o fiin social. Interaciunea mam-copil ncepe din faza intrauterin i este
considerat un exemplu de interaciune social. Natalitatea unei societi este influenat
multifactorial, dar ine i de cultivarea sentimentelor de afeciune fa de copii. Motivaia
social a dragostei de mam exprim dragostea fa de copii ca un produs al culturii i
nu al naturii, pentru c acest sentiment se spiritualizeaz prin educaie. Bucuria de a-i
vedea prelungit viaa ntr-o fiin nou, bucuria de a asista la achiziiile surprinztoare
ale copilului, satisfacia de a fi contribuit la naterea unui om care s devin util societii
sunt expresii ale motivaiei de ordin social.
- motivaia personal este expresia dragostei pentru copii ca o constant a
vieii psihice feminine, n timp ce afeciunea fa de copii este un proces dominant n
psihicul femeii. Copilul reprezint expresia suprem a autorealizrii unei femei,
concretizarea ideii de permanen, dincolo de hotarele existenei personale. Copilul
schimb complet rolul i statutul de pn atunci al femeii, o transform n mam. Nu
numai statutul social al mamei se modific, ci i autoevaluarea, conform mitului a
devenit o fiin mplinit i realizat, care i-a ndeplinit menirea pentru care a fost
creat. Dup naterea copilului, femeia capt un el precis i anume acela de a crete i
proteja noua fiin, i ntreaga ei via personal va fi marcat, pn la sfrit, de acest
eveniment. Naterea unui copil este un element psihofiziologic de echilibrare i implinire
a personalitii femeii. Din cele mai vechi timpuri se cunosc efectele corectoare ale
maternitii asupra temperamentului femeilor. Naterea presupune un stres biologic
(schimbri fiziologice dramatice) i uneori, un stres psihosocial, fiind necesare noi
responsabiliti i readaptri emoionale. Responsabilitatea deosebit a femeii fa de
sarcina i destinul viitorului copil fac din natere o problem de psihologie social.
Naterea trebuie s devin un act responsabil, care s decurg ntr-un climat psihic de
calm i ncredere. Femeia va trebui s tie c la natere exist durere, dar c aceasta este
suportabil i acceptabil. Numai anxietatea o amplific, dndu-i o coloratur patologic.
Dac un cuplu parental pierde unicul copil din cauza unui accident sau a unei boli
incurabile, evenimentul este interpretat invariabil ca o dram, iar fotii prini fac mari
33
eforturi pentru redobndirea unui copil nlocuitor. Riscul este maxim pentru familiile
cu copil unic. Dei nu este demonstrat existena unei baze biologice a dragostei tatlui
faa de copil, aceasta exist i deriv mai ales din calitatea relaiei cu mama copilului.
Intervin ns i ali factori cum ar fi gradul lui de cultur i educaie, compararea social,
experiena personal de via, sentimentul de mndrie masculin (copilul se constituie ca
o dovad indubitabil a virilitii). Obligaiile pe care i le-a asumat la ntemeierea
familiei fac ca tatl s se implice imediat dup natere n ngrijirea lui cu dragoste, iar
societatea modern promoveaz modelul parental de cretere a copilului. Doar n culturile
cu model tradiional aceste sarcini revin n exclusivitate compartimentului feminin al
familiei, neleas ntr-un sens larg.
Conceptul de stil parental se refer la variaiile normale n ncercrile de control
i socializare ale copiilor de ctre prini (Baumrind, 1991). Dou aspecte sunt importante
n aceast definiie. n primul rnd faptul c stilurile parentale descriu variaii normale n
practicile parentale, astfel ele nu ar trebui nelese ca stiluri deviante de practici parentale
cum ar fi cazurile de abuz sau neglijare. n al doilea rnd Baumrind a pornit de la ideea c
practicile parentale normale se nvrt n jurul noiunii de control.
Controlul comportamental se refer la ateptrile prinilor ca regulile lor s fie
respectate de copii i ca acetia s se comporte adecvat.
Stilurile parentale reprezint modalitile de educare a copiilor prin intermediul
interaciunii printe-copil. Fiecare printe are propriul su stil de educare a copiilor,
propriul su stil parental. Stilurile parentale nu sunt la fel pentru toat lumea, nu toi
prinii educ copiii n acelai fel. De asemenea, nici stilurile parentale pure nu exist n
practic. Nu se poate spune c unul dintre prini are unul din stilurile parental n
proporie de sut la sut. Exist de obicei stiluri parentale predominante, care pun
amprenta asupra dezvoltrii ulterioare a copilului.
Literatura de specialitate propune o clasificare n 5 stiluri parentale, printele
indulgent, autoritar, indiferent, protector i democratic. Aceste stiluri parentale rareori
sunt independente, uneori ele funcioneaz combinat (de exemplu, dei un printe are un
stil parental indulgent, uneori acesta poate fi i autoritar). Fiecare din cele cinci stiluri
parentale are propriile lui avantaje i dezavantaje.
Stilurile parentale depind nu numai de personalitatea printelui, de modelul su
educativ, ci i de o serie de ali factori precum mediul general, modele culturale i
educative generale, tradiiile, gradul de cultur, condiiile sociale, structura familiei,
profesiile prinilor, etc.
Diana Baumrind realiza un studiu pe 100 de copii precolari (Baumrind, 1967),
utiliznd ca metode observaia naturalist i interviul cu prinii. Astfel a identificat 4
dimensiuni importante ale comportamentului prinilor:
strategiile de disciplinare
cldura i apropierea
stilul de comunicare
expectanele cu privire la maturitate i control
Pe baza acestor dimensiuni Baumrind a sugerat c majoritatea prinilor prezint
unul din urmtoarele 3 tipuri de stiluri parentale: printele autoritar, printele democratic
i printele permisiv. Cercetrile ulterioare (Maccoby & Martin, 1983) au sugerat
34
adugarea nc a unui stil pe lng cele trei propuse iniial, nominaliznd astfel 4 stiluri
parentale
1. Printele autoritar - care ateapt de la copil s urmeze reguli strict stabilite de
prini. n caz contrar copilul este pedepsit. Aceti prini nu explic copilului raiunea pe
care se bazeaz regulile, singura explicaie pe care o ofer fiind Pentru c aa am spus
eu!. Aceti prini au ateptri mari, dar nu sunt foarte ateni la nevoile copilului. Dup
Baumrind (1991) aceti prini sunt orientai spre supunere i statut i se ateapt ca
ordinele lor s fie executate fr explicaii.
2. Printele democratic- n mod similar cu prinii autoritari prinii democratici
stabilesc reguli i se ateapt ca copiii s le respecte, ns o fac ntr-o manier
democratic. Aceti prini sunt sensibili la nevoile copiilor i le ascult ntrebrile.
Atunci cnd copiii nu se comport aa cum se ateapt ei, sunt mai ierttori i nu sunt att
de orientai spre pedeaps ca i prinii autoritari. Baumrind considera c aceti prini au
standarde clare pentru comportamentul copiilor i urmresc msura n care copiii le ating.
Sunt asertivi, dar nu sunt intruzivi sau restrictivi. Metodele lor de disciplinare sunt
suportive, mai degrab dect punitive. Ei doresc ca copiii lor s fie asertivi i
responsabili, disciplinai, dar i cooperani.
3. Printele permisiv - numit i indulgent, are foarte puine ateptri de la copii.
i disciplineaz foarte rar copiii pentru c are expectane foarte sczute cu privire la
maturitate i auto-control. Dup Baumrind (1991) prinii indulgeni sunt ateni la nevoile
copiilor, dar nu au ateptri clare de la ei. Sunt non-conformiti i blnzi, nu impun
copiilor un comportament matur, las la latitudinea copiilor procesul de auto-reglare,
evit confruntrile. Sunt n general apropiai de copii i comunicativi adoptnd de multe
ori mai degrab statutul de prieten al copilului dect cel de printe.
4. Printele neimplicat - nu are prea multe ateptri de la copil, nu este atent la
nevoile acestuia i comunic destul de puin. Dei satisfac nevoile fundamentale ale
copiilor, ei sunt n general detaai de viaa copilului. n cazuri extreme aceti prini pot
ajunge chiar s resping sau s neglijeze nevoile copiilor.
Coordonatele definitorii ale stilurilor parentale i implicaiile acestora asupra
vieii i dezvoltrii copiilor sunt expuse n tabelul de mai jos.
Stil parental
Stilul
democratic
Impact produs
Copiii i adolescenii ai cror prini adopt acest stil se autoevalueaz i au scoruri la evaluri obiective care indic o mai bun
competen social i instrumental dect copiii ai cror prini adopt
alte stiluri. (Baumrind, 1991; Weiss & Schwartz, 1996; Miller et al.,
1993).
Stilul neimplicat Copiii ai cror prini adopt acest stil au cele mai slabe performane
n toate domeniile.
Stilul autoritar Aceti copii au performane bune la coal i nu au de obicei probleme
comportamentale, dar nu prea demonstreaz abiliti sociale, au stim
de sine inferioar i nregistreaz nivele crescute de depresie.
Stilul indulgent Aceti copii au o mai mare probabilitate de a avea probleme
comportamentale i de a avea performane mai sczute la coal, dar
au stim de sine ridicat, abiliti sociale mai bune i nivele mai
sczute de depresie.
35
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
1. Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed.
Aramis, Bucureti
36
Bibliografie opional:
1. Pescaru, A.,B., 2004, Familia azi, o perspectiv sociopedagogic, Ed. Aramis,
Bucureti
2. Stan, C., 2001, Teoria educaiei. Actulitate i perspective Ed. Presa Universitar
Clujan, Cluj-Napoca
3. Stan, N.,C., Manea, A.,D., 2009, Rolul educaiei n dezvoltarea personalitii, n vol.
Educaie i formare, Ed. Karuna, Bistria, pp.21-37
4. Rotaru, T., Ilu., P., 1996, Sociologie, Ed. Mesagerul, Cluj-Napoca
Modulul V. Sntatea vieii de cuplu
Scop: nsuirea prin educaie a unui comportmentului sanogen ca o alternativ valid
asupra vieii dezorganizate i a expunerii incontiente n situaii de risc;
Obiective:
s diferenieze compotamentele dezirabile de cele indezirabile la nivelul vieii
de cuplu;
s analizeze pe baza textului prezentat i a experienelor proprii coordonatele
comportamentului sanogen familial;
Schema logic a modului
- Educaia pentru sntatea vieii de cuplu
- Comportamentul sanogen familial
Coninutul informaional detaliat:
Educaia pentru sntatea vieii de cuplu
Plecnd de la premisa c educaia reprezint un sistem comprehensiv de
informaii i influene socio-culturale provenite din interferena planurilor formale,
nonformale i informale, apreciem c sensul educaiei reprezint un proces de
introducere a formabilului n sfera modelelor i aciunilor ce-i ofer o perspectiva
existenial acceptabil, confortabil i demn.
Educaia pentru familie, redescoperirea i redefinirea rolului familiei n viaa
fiecruia dintre noi, a calitii de familist i printe competent i eficient presupune o
tratare responsabil i personal a subiectului/temei propuse de aceasta. Comportamentul
profamilist, rolul de printe, comportamentul convieuirii n doi se nva la fel ca orice
alt comportament, iar asumarea responsabil a diferitelor roluri merit a fi tratat ca o
adevrat profesie.
Pentru ca o familie s-i exercite eficient funcia educativ ea trebuie s dispun
de o anumit cultur, de un nivel intelectual adecvat, valori morale, etice i un cadru
economic decent de via. Calitile de familist i printe solicit efort i pregtire de
specialitate, perfecionare i autoperfecionare continu i se bazeaz pe tiincompeten-miestrie, presupunnd o anumit vocaie, i orientare social, umanist.
Conceptul de educaie pentru familie constituie o etap calitativ nou n evoluia
conceptelor din domeniul tiinelor educaiei, a reprezentrilor i judecilor cu privire la
demersul educaional ce vizeaz formarea i dezvoltarea personalitii n vederea
realizrii rolurilor familiale i deschiderea acestuia spre imperativele lumii contemporane.
S-a stabilit c geneza conceptului a pornit de la urmtoarele constatri:
- n ultimele decenii ale secolului XX savanii i politicienii au identificat noi
tipuri de probleme sociale, printre care i problema deteriorrii familiei, care se impun
att prin caracterul lor complex i grav ct i printr-un proces rapid de globalizare;
37
38
39
40
41
pozitive pot fi exprimate (doar bucuria si iubirea, dar nu fericirea sau excitarea,
sau doar tristetea si frustrarea, dar nu si furia sau ura).
Intimitatea psihologic este nevoia de a comunica, de a impartasi si conecta cu
o alta fiinta umana, de a dezvalui caracteristicile propriului sine, cum ar fi visele,
sperantele, aspiratiile, dar si propriile indoieli, nemultumiri, conflicte interioare cu
partenerul, implicind o mare putere interioara a celui ce impartaseste dar i a celui
ce asculta pentru a nu-i rni partenerul. Pentru acesta este nevoie de ncredere
reciproc.
Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mpartai celuilalt ideile
importante, gandurile, credintele, ea nepresupunand intelectualizare sau
rationalizare, orgoliu sau demonstrarea superioritatii, recunoastere sau adulatie.
Presupune capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt,
indiferent daca acesta este sau de acord cu aceasta perspectiva.
Intimitatea sexual este nevoia de a comunica, mpartai i exprima cu
partenerul acele ganduri, sentimente, dorinte si fantezii de natura sexuala si
senzuala, ducand la trezirea dorintei sexuale, dar nu neaparat la actul sexual.
Aceasta intimitate este conectata profund la dragostea erotica, nu la cea
parinteasca, fraterna, amicala sau narcisista.
Intimitatea fizic (non-sexual)- este nevoia de apropiere fizica de partener, far a
avea vreo tent sexual, presupunnd atingere sau simple mbriri, mersul de
mn, dans, etc.
Intimitatea spiritual este nevoia de a impartasi partenerului gandurile,
sentimentele, credintele si experientele referitoare la religie, supranatural, aspecte
spirituale ale existentei cum ar fi viata, moartea, valori morale etc. Pentru fiecare
dintre cei doi parteneri este nevoie de o mare deschidere penrtu atingerea acestui
tip de intimitate, deoarece spiritualitatea este ceva foarte personal.
Intimitatea estetic este nevoia de a impartasi cu partenerul sentimentele,
gandurile, credintele, valorile, experientele pe care persoana le considera
frumoase, la care sufletul vibreaza sau inspira. Exemple de astfel de intimitati pot
fi: minunile naturii simple sau complexe, muzica, poezia, pictura, literatura,
sculptura, arhitectura si alte forme ale expresiei artistice.
Intimitatea social recreaional este nevoia de a se angaja in activitati si
experiente placute si de joc cu partenerul, incluzand activitaticum ar fi: schimbul
de glume si povesti haioase, impartasirea evenimentelor curente de viata, luatul
meselor impreuna, practicarea de sporturi, jocuri, dansatul de placere, etc. In
aceste activitati partenerii pot include si prieteni sau rude.
Intimitatea temporal reprezinta timpul pe care fiecare partener va dori sa-l
petreca cu celalalt zilnic pentru activitati intime. Acest timp difera de la om la om
astfel pentru unele persoane, 15-20 minute sunt suficiente, in timp ce pentru altele
nici doua ore nu sunt suficiente.
Comunicarea poate stimula sau nu intimitatea cuplului, astfel comunicarea direct
a nevoilor i dorinelor fiecrui partener este stimulativ dac mesajele transmise sunt
clare, directe si sincere, i inhibitiv atunci cand mesajele sunt mincinoase, confuze,
paradoxale, agresive si incongruente.
42
43
variaz gradual in privina plcerii pentru activitatea sexual. La brbai semnalul fizic
este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de tanjire in vagin, alturi de creterea
pulsului, schimbarea respiraiei, a expresiilor faciale, uscciunea gurii. Ea poate fi
stimulat de senzaii vizuale sau auditive, prin intermediul dansului, tipului de
vestimentaie provocator, micri sau filme pornografice.
Excitarea sexual poate fi experimentat in trei moduri: excitarea autoerotic
(masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau de acelai sex, sau
feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie intre faza de trezire sexual i cea de
excitaie. In aceasta din urm, indicatorii fizici sunt mult intensificai.
Orgasmul faza in care excitaia ajunge la punctul culminant, crescand pan la
eliberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia greoaie. La femeie,
apar contraciile musculare scurte, repiraie puternic i senzaia de extaz.
Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii, destindere,
relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal.
Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat. Se
caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i reinnoire
Concluziile Forumului European al Familiei de la Atena,din 1998, au reliefat c:
1. n contextul complex i variat contemporan familia este complex i variat.
Exist noi forme de familie i caracteristica general a familiei n Europa este
fragilitatea, fluiditatea i vulnerabilitatea ntregului.
2. Europa trage un semnal de alarm referitor la familia de mine. Familia este
cel mai productiv i vulnerabil grup social. Excluderea social tinde s
produc o pierdere a identitii Europei. Nu este vorba doar de supravieuirea
unor persoane sau a unor tradiii, ci de supravieuirea identitii socioculturale
a Europei. Este clar c prinii nu pot face fa sarcinilor educative i de aceea
familia trebuie sprijinit educativ i social.
3. Secolul al XXI-lea se precizeaz ca o redefinire i o revalorizare a relaiei
dintre comunitate, societate, familie, cultur. Pentru aceasta este necesar o
cooperare i o colaborare continu; s lucrm mpreun pentru o politic mai
bun pentru copiii din toate rile noastre
Sugestii pentru studeni
- Reflectare i decizie asupra propriilor comportamente privind viaa de cuplu i familie.
Exerciii aplicative
1. S identifice elemente specifice ale unei relaii pozitive versus negative la nivel fmilial
2. S alctuiasc un listing cuprinznd modaliti de intercunoatere i comunicare la
nivelul unei familii
3. S propun soluii de realizare i meninere a unei viei de cuplu n armonie i confort
pentru ambii parteneri plecnd de la experienele proprii de via
Sumar
Pentru realizarea unei educaii pentru familie care s rspund demersului
epistemologic modern, conceputului nvmntului formativ i practicii educaionale
44
45
46
relaie cu copilul, care este parte a deciziilor educative exersate asupra sa, exprimate n
acord cu posibilitiile reale i dimensiunile alegerilor sale.
Educaia are n sarcinile ei i educarea responsabilizrii sociale si luarea rapid a
decizilor. Relaia educator - copil ne nfieaz sensuri i valene noi; este o relaie de
parteneriat, datorit aspectelor ei de conducere democratic i a flexibilitii exprimate n
luarea deciziilor. Nu numai copilul nva sub influena educatorului, ci i acesta se
formeaz, se transform prin intermediul relaiei educative promovate. Rezolvarea
fiecrei probleme educative adaug competene noi educatorului.
Cercetrile desfaurate n Statele Unite i n unele ri din Europa arat c atunci
cnd colile i familile lucreaz mpreun ca parteneri, beneficiari sunt elevii.
Parteneriatele dintre coli i familie pot:
ajuta profesorii n munca lor;
perfeciona abilitiile colare ale elevilor;
mbunti programele de studiu i climatul colar;
mbunti abilitile educaionale ale prinilor;
oferi servicii i suport familiilor;
crea un mediu mai sigur n coli.
Motivul principal pentru crearea unor astfel de parteneriate este dorina de a ajuta
elevii s aib succes la coal i, mai trziu n via. Atunci cnd prinii, elevii i ceilali
membrii ai comunitii se consider unii pe alii parteneri n educaie, se creeaz n jurul
elevilor o comunitate de suport care poteneaz performana intelectual.
Dat fiind att complexitatea i gradul de dificultate al problemelor cu care coala
romneasc se confrunt ct i impactul inerent al educaiei colare asupra ntregului
sistem social, soluionarea dificultilor prezente reclam colaborarea, cooperarea i
parteneriatul unor categorii sociale extrem de diverse, cum ar fi:
- personalul angajat n sistemul de nvmnt;
- elevii cuprini n instituia colar;
- prinii i susintorii legali ai elevilor;
- organizaiile cu caracter non-guvernamental, n special asociaiile profesionale
ale personalului din nvmnt, asociaiile prinilor i ale elevilor;
- reprezentai ai cultelor religioase;
- agenii economici i reprezentanii sferei economico-financiare;
- structurile de tip sindical;
- autoritile centrale i locale.
Pentru a realiza de facto un parteneriat construit pe baza valorilor democratice, n
societatea romneasc trebuie s se opereze o schimbare de valori, atitudini i
comportamente la nivelul tuturor factorilor sociali implicai: decideni, oameni ai colii,
familii, elevi, reprezentani ai instituiilor guvernamentale i non-guvernamentale.
Specificiti ale relaiei coal-familie
Complexitatea funciilor, a relaiilor familiale i a procesului educativ genereaz o
nou perspectiv socio-psiho-pedagogic privind abordarea familiei i unitiit de
nvmnt ntr-o tripla ipostaz: aceea de actor, agent i partener educaional.
Modelele conceptuale care articuleaz influenele exercitate de diferii factori
asupra copilului sunt numeroase, dar muli dintre cercettori privesc dezvoltarea
47
48
49
4. Stnciulesu, E., 2002, Sociologia educaiei familiale, Vol. I i II; Collegium, Polirom,
Iai
Modulul VII. Intervenii educaionale n situaii de risc
Scop: contientizarea consecinelor produse de situaiile de risc la care sunt supui uneori
copii i a nevoii de prevenie i/sau intervenie specializat ;
Obiective:
s aprecieze corect o situaie de risc pentru a interveni n cunotin de cauz ;
s iniieze un construct flexibil i transparent al unui program de intervenie
drept soluie pentru problema identificat;
Schema logic a modulului
- Problematica copiilor cu prini emigrani
- Coninutul programelor educaionale pentru copii aflai n dificultate
Coninutul informaional detaliat:
Problematica copiilor cu prini emigrani
Una din cele mai des ntlnite situaii de risc pentru copii o reprezint emigrarea
prinilor acestora. Se consider, la nivelul aceastei categorii de copii, ca fiind o expunere
a acestora spre o situaie defavorizant i vulnerabil. Situaiile generate de emigrarea
prinilor n care se afl copii pot fi grupate astfel:
- grupul de copii care au fost lasai n grija unor persoane responsabile, contiente
de sarcinile asumate;
- copii aproape abandonai, lasai n grija unor persoane incapabile s gestioneze
situaia.
- copii lasai acas n grija unor persoane care, fie nu sunt interesate, fie nu au
autoritatea necesar, pentru a suplini lipsa parinilor
Evideniem o serie de consecine ce deriv din desparirea temporar a copilului
de un membru sau altul al familiei, ca urmare a fenomenului migraionist nregistrat:
- copilul se simte abandonat, prasit;
- dorul de parini i creaz un disconfort afectiv puternic manifestat n atitudine de
autonvinovire, nsingurare, izolare;
- devine irascibil, convins fiind ca i s-a facut o mare nedreptae;
- i neglijeaz pregatirea pentru coal;
- interacioneaz cu diferite grupuri antisociale;
- nregistreaz o stim de sine sczut;
- apare dorina de a epata i a se supraestima n relaiile cu ceilali colegi;
- abandon total sau parial al sarcinilor care i revin, inclusiv al colii ;
- fuga de acas sau de sub supravegherea celor crora le-a fost ncredinat
ngrijirea lui ;
- lipsa afectivitii parentale poate avea consecine pe termen lung, poate influena
dezvoltarea normal a copilului, att n privina dezvoltrii sale fizice, ct i a
celei psihice;
- pot fi o prad uoar n cazul abuzurilor de tot felul;
- risc de consum de droguri;
- luarea unor decizii importante greit datorit lipsei consultrilor cu o persoan
avizat n domeniu, inclusiv printe;
- dezvoltarea de comportamente deviante sau neconcordante cu vrsta de copil;
50
51
52
53
54
55
56
familie, dar terapia chiar dac este normativ nu pune ntotdeauna accentul pe norme
valorice.
La confluena cmpurilor social i educaional, familia are nevoie de activiti
intite care s asigure abordarea problemelor care apar n legtur cu copiii. Nu se poate
separa i nu se poate fragmenta sprijinul necesar atunci cnd se dorete eficiena acestuia.
Educaia prinilor este o form de educaie a adulilor i n acelai timp o
educaie care se adreseaz unei instituii importante pentru formarea tinerei generaii:
familia.
Consilierea prinilor cere informare i orientare n domeniul dezvoltrii
personale dar i deschiderea ctre cmpul social prin implicare, participare, promovare.
Pe de alt parte devine tot mai evident c nu ne putem adresa numai unor prini, ci
trebuie s intervenim preventiv n favoarea tuturor. Aceast abordare preocup azi foarte
multe din politicile rilor avansate i nu numai. Se evideniaz tot mai pregnant nevoia
de antrenare a prinilor n deciziile i aciunile formale/profesionale care i privesc pe
copiilor i de aceea este firesc s existe i cutarea unor ci de a facilita legturile dintre
prini i coal, prini i alte instituii care intervin n viaa de familie, dintre comunitate
i familie, dintre copii i prini. Practic, se simte nevoia ca prinii s cunoasc, s
analizeze i s intervin adecvat n politicile educaionale i sociale relative la copii.
A participa activ, a fi responsabil, presupune a cunoate, a identifica mecanismele
i a alege. Alegerea unor ci, a unor opiuni presupune a fi informat dar i a cunoaterea
mecanismelor de accesare a informaiei, ceea ce presupune o formare adecvat.
Activitile sunt variate i diversificate n funcie de mai multe criterii. E. Vrjma (2008)
realizeaz o taxonomie a tipurilor de activiti n intervenia socioeducaional, dup
cum urmeaz:
A.
n funcie de tipul de aciuni: informative; formative (educative i
de consiliere), de orientare, terapiile, sprijin material.
- activitile informative - se refer la pregtirea i transmiterea n forme variate i
eficiente a unor informaii. Informaiile sunt legate de: educaie, n general; sntatea
copiilor; activitile i rezultatele colare ale copiilor; organizarea timpului pentru
pregtirea colar; pedagogie colar i a timpului liber; gospodrie; bugetul familiei;
cmpul i piaa muncii; orientarea colar i profesional; cunoaterea copilului; tradiii,
obiceiuri; religie; probleme care implic poliia; juridic i legislaia familiei; tehnicile de
cunoatere i autocunoatere; parteneriat i colaborare n grup.
- activitile formative- sunt de dou tipuri:
a) Educaia prinilor - obiective:
a. dezvoltarea atitudinilor i practicilor parentale;
b. autocunoaterea i analiza propriilor probleme;
c. responsabilitatea parental;
d. comunicarea eficient;
e. negocierea soluiilor; luarea deciziilor;
f. rezolvarea creativ a conflictelor ntre generaii.
b) Consilierea psihopedagogic a prinilor - care se refer la sprijin educaional
i psihologic, la schimbarea ideilor, percepiilor, atitudinilor, construirea imaginii de
sine i formarea unor abiliti i deprinderi n practicile parentale pentru rezolvarea
unor situaii problem care in de:
relaiile intra- i extrafamiliale;
57
conflicte;
adaptarea colar a copiilor;
copiii cu cerine educative speciale.
- orientarea prinilor i relaiilor familiale - care se realizeaz spre:
decizii i aciuni n momente cheie ale formrii i dezvoltrii copiilor;
parteneriat;
coli i instituii diferite pentru copii;
spre alte servicii (autoritatea tutelar, cabinete de consiliere
psihopedagogic, cabinete psihologice, dispensare i policlinici, cabinete
logopedice, cabinete de planing familial, consilierea cuplului).
- terapiile - se refer la aciuni n situaii de criz i la intervenii psihologice sau
psihiatrice asupra prinilor ca persoane sau cuplu.
- sprijin social - asigurat prin intermediul asistentului social i al colaborrii acesteia cu
instituiile apte s rezolve problemele sociale.
B.
n funcie de modul de a relaionare, grupare i antrenare cu
beneficiarii:
activiti de intervenie personalizat sau fa n fa. Activiti de acest
tip pot fi eficiente. Ele necesit un spaiu proiectat n aa fel nct s
asigure discreia discuiilor i repetarea lor periodic;
activiti cu un printe i copilul acestuia. Ca i cele de mai sus sunt
activiti care necesit condiii de discreie pentru a facilita grupului
familial format din printe i copil confidenialitatea necesar;
activiti n grupuri mici de prini, unii prin interese, opiuni, probleme.
Sunt de obicei forme de organizare a activitilor periodice care se adaug
celor personalizate;
activiti cu grupuri mai mari de prini: se refer la ntlniri pe teme
anumite sau pentru rezolvarea unor probleme n grup. Se pot desfura
astfel, programe formative pe anumite teme cum ar fi: dificultile de
nvare, practici de sprijin pentru mamele singure. Ca metode de abordare
a prinilor sunt de recomandat discuiile libere, valorificarea experienelor
personale, jocul de rol, exerciiile aplicative.
C. Dup timpul acordat interveniilor se pot deosebi:
programele educative sau socioeducaionale care sunt activiti de durat;
activiti periodice sptmnale, zilnice sau de mai multe ori pe
sptmn;
activiti sporadice, ntmpltoare sau la cererea unui beneficiar.
D. Dup beneficiarii implicai direct n activitate:
activiti cu copiii (pentru cunoaterea reciproc, culegerea de informaii,
prin convorbiri i interviuri, pentru nelegerea vieii de familie i a
relaiilor de familie);
activiti cu membrii unei familii (pentru elucidarea anumitor situaii sau
pentru rezolvarea n familie a unei situaii problem);
activiti cu mai multe familii (rezolvarea unor probleme comune,
colaborare i cooperare n sarcini comune sau individuale, ntrirea
comunitii);
58
BIBLIOGRAFIE
1. Agabrian, M., Millea,V., 2005, Parteneriate coal familie - comunitate. Studiu
de caz, Editura Institutul European, Iai
2. Albulescu, I., 2009, Doctrine fundamentale n tiinele educaiei, Casa Crii de tiin,
Cluj-Napoca
3. Albulescu, I., 2008, Moral i educaie, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2008
4. Albulescu, I, Kilian, C., 2009, Copilul cu deficit de atenie i hiperactivitate o abordare
psihopedagogic, Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca
5. Antonesei, L., 2002, O introducere n pedagogie. Dimensiunile axiologice i
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
60
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
61
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
62
63