MOTIVELE ASCUNSE DIN SPATELE ATACURILOR ASUPRA BISERICII ORTODOXE

ROMNE
Dup citirea acestor rnduri putei aprecia dac aceast campanie mpotriva bisericii romneti
este sau nu o pariv form de manipulare a contiinelor!
Gsesc foarte interesant modul de discuie lipsit de raiune al unor oameni care se cred perfect
raionali. Dei cred cu putere acest lucru i i-ar bga i mna n foc c argumentele lor sunt
raionale, decurgnd n mod logic i firesc din chestiuni pe care le consider incontestabile
observm cu stupoare talibanismul de care dau dovad, atunci cnd lanseaz lozincile preluate
din propaganda inamic i ngurgitate fr discernmnt. Prin talibanism nelegem acel
comportament profund iraional, care propag n mod iresponsabil nite lozinci, dogme, credine
pe cale violent (nu neaprat fizic i violena de limbaj e tot o form de violen) fr a aduce
nici cel mai umil argument raional c ar exista o urm de dreptate n ceea ce zic. Au dreptate
pentru c au dreptate i att! Exact precum talibanii din Afghanistan. Au dreptate pentru c aa
le-a zis lor immamul (nu c aa scrie n Coran nu! Asta e deja ceva mult prea avansat! Nu
are importan ce scrie n Coran. Conteaz doar ce le-a zis immamul). Aa i cozile de topor
de la noi care pun umrul cu stoicism la distrugerea neamului romnesc. n mod iresponsabil, i
fr nici cea mai mic tresrire, n cea mai profund trans posibil aceti oameni, stau
cocoai pe o creang pe care o taie cu frenezie, njurnd de toi sfinii c fierstrul nu taie mai
repede i mai eficient. Dac odat cu cderea respectivei crengi la pmnt singurele victime ar fi
doar ei, a spune c prostia se pltete i i-a lsa s-i vad de treaba lor important, dup ce
n prealabil i-am atenionat asupra idioeniei pe care sunt pe cale s o comit. Cnd ns,
particip cu frenezie la tierea ntregului copac n care ne aflm cu toii, creznd sincer c fac un
lucru de maxim importan, moral, raional i benefic respectivului copac ei bine! lucrurile
se schimb. A-l lsa pe respectivul s-i duc opera la capt e un semn de iresponsabilitate i de
complicitate.
Nu a fi pierdut atta vreme cu pospaiul acesta de cultur pe care l etaleaz cu emfaz unii, cu
noiunile importante ale vieii nelese total anapoda (dar n profund acord cu paradigma oficial
a Sistemului, dei ei chiar cred sincer c sunt anti-Sistem emoticon grin ), cu lozincile iraionale
pe care le propag, dac nu a fi remarcat rul pe care-l rostogolesc. Neluarea niciunei poziii
atunci cnd eti capabil s o faci poate avea consecine incalculabile. Oamenii de bun
credin, asediai continuu de aceast ofensiv a Rului, ajung s se cread singuri n aceast
lupt, n lipsa unor asemenea riposte. Ei bine! vreau s se vad c nu sunt singuri. Suntem mai
muli noi cei care nu dorim s capitulm n faa prostiei, n faa mercantilismului, n faa
inculturii, n faa falsificrii istoriei, n faa modernitii care ni se bag pe gt ca o otrav n doze
mici, dar n final letale.
n ultima vreme, atacul anti-romnesc a nceput s se concentreze pe dou fronturi principale:
prezentarea ct mai sforitoare a caracteristicilor nocive definitorii ale neamului romnesc (le
cunoatei cu toii din reportaje, din discursul media, din discursul politicienilor, al strinilor i al
romnilor cu apucturi fanariote: romnii sunt hoi, romnii sunt ri, romnii sunt aa i pe
dincolo) i atacul frenetic anti-ortodoxie, dus pe multiple planuri, de o serie de vectori puternic
susinui att mediatic, ct i financiar.

Atacul anti-ortodoxie este deosebit de puternic i este desfurat n mod profesionist n

conformitate cu ultimele descoperiri tiinifice n domeniul psihologiei sociale i a manipulrii
maselor. Vom demonstra n continuare c nu este vorba de o trezire a indivizilor din bezna
obscurantismului religios aa cum susine propaganda neltoare a inamicului, ci din contra, de
o aciune profesionist executat, al crei efect asupra indivizilor este tocmai aceast senzaie
reconfortant i auto-mgulitoare de om, care s-a trezit.
Acest atac mpotriva Bisericii Ortodoxe Romne se duce mascat, camuflat n umbra unui aa-zis
atac mai vast mpotriva religiei n general. Dei argumentele folosite se aplic n general
religiilor i credinelor religioase, atacul este concentrat doar mpotriva ortodoxiei, aceasta fiind
considerat vinovat de tot ce este negativ sau greit n ar. Motivul fiind n opinia atacatorilor
faptul c, aceasta este credina dominant a romnilor (din Romnia) i deci cea care are
influena nefast cea mai mare. Haidei s vedem ct sunt de adevrate aceste lucruri, s
identificm cum se desfoar acest atac social i mai ales care este repertoriul de metode
folosite.
O analiz atent a fenomenului ne arat clar c principala metod folosit este cea a mesajelor
scurte i percutante, care nu explic un fenomen, ci doar sugereaz o explicaie de cele mai
multe ori neltoare sau incomplet. Vorbim aici despre lansarea i vehicularea n spaiul public
a LOZINCILOR. Conform definiiei, o lozinc reprezint o formulare concis i pregnant a
unei idei, destinat s rein atenia i utilizat pentru propagand politic, publicitate etc..
Observm c valoarea de adevr a respectivei formulri concise nu reprezint un criteriu de
utilizare a acesteia. Experiena ne spune chiar, c din contra, lozincile reprezint de obicei
formulri neltoare, partizane, care nu au nimic de-a face cu adevrul, ele fiind folosite n
scopul inducerii n mase largi de oameni a unei emoii, a unei impresii, folositoare cuiva anume.
Pentru aceste mulimi mari de oameni, crora le sunt adresate, psihologia social ne nva de
mai bine de un secol (ncepnd cu Gustave le Bon) c furnizarea unei explicaii raionale nu
numai c este contra-productiv, dar este i duntoare celui care urmrete diseminarea ct mai
larg a respectivului mesaj n societate. Deci, cu ct mesajul transmis prin lozinc este mai lipsit
de logic i raiune, cu att el are mai multe anse s fie acceptat de mulimile supuse
manipulrii. Pare lipsit de sens, dar acesta este adevrul.
S vedem acum cteva exemple referitoare strict la subiectul acestui articol. Ori de cte ori vei
ntlni atacuri propagandistice profesioniste mpotriva Bisericii Ortodoxe i Ortodoxiei n
general, vei vedea c Biserica i Ortodoxia sunt acuzate de exact ceea ce a comis inamicul, acest
transfer al responsabilitii la nivel declarativ, nu numai c denot un tupeu fantastic, dar i
demonstreaz c lozincile, adevrul i raiunea nu au nimic n comun. Astfel o tehnic deosebit
de eficient aplicat i la nivele mai mici de cei care folosesc manipularea social este exact
aceasta: l acuzi public pe oponent DE EXACT CEEA CE AI COMIS TU. tii bine c a trecut
ceva timp de la producerea faptelor, tii bine c te-ai ocupat de tregerea urmelor aa c n-ai de
ce s-i faci griji. O tehnic foarte eficient. Ignorantul (persoana neinformat care nu tie exact
ce s-a ntmplat atunci, ci doar efectul produs de respectiva fapt) vede expus n faa sa un
vinovat. Exact ceea ce i i dorea n mod incontient. Brusc ncepe s fac conexiuni s
descopere i alte chestii, pe care le-a fcut acel vinovat. ncepe s completeze un puzzle,

exact cum fac i adepii Teoriei Conspiraiei. S ne nelegem Face acest lucru dei NU I S-A
ADUS NICIO DOVAD concludent n acest sens. S-a fcut o simpl afirmaie despre ceva i sau sugerat chestii oculte. Att. Restul face bietul manipulat care habar n-are n ce capcan
adnc a intrat. Aa fac cei care vd Reptilieni peste tot, cei care vd Comunismul vinovat de
toate relele posibile i imposibile, cei care vd pe Americani vinovaii planetei, pe Masoni i alte
artri din astea. Nu are nici cea mai mic relevan s le vorbeti de nuanri, de faptul c NU
TOI americanii sunt beneficiarii conspiraiei sau i mai grav! s le aduci vreun argument
raional (vreo dovad!) Este ca i cum ai vorbi cu un zombie El tie doar: Snge! Vreau
snge! Muhhh... sau ca i cum ai ncerca s explicit elemente de moralitate i logic unui
cine domestic, care dei pare c te privete cu inteligen nu pricepe o boab din explicaiila tale
savante.
Ca s nu rmnem la stadiul lor doar de enunare a unor fraze, fr a da dovezile necesare s
purcedem n devoalarea metodelor gunoase de ducere a unei dezbateri, profundei manipulri
crora astfel de oameni le sunt victime i argumentelor mincinoase i neltoare folosite de
aceste atacuri propagandistice profesioniste.
Printre multe altele, avem de-a face cu lozincile cozilor de topor de genul:
Prea multe Biserici Ortodoxe!, cu variaiunile: Prea puine spitale i coli n Romnia, pentru
c sunt prea multe biserici! Huo BOR!. Haidei s cutm i argumentele aduse n spijinul
acestor afirmaii Trebuie s cutm ceva vreme, dar pn la urm gsim: 18.000 de biserici i
doar 400 de spitale i 4700 de coli. Oau! Iat dovada! Iat dovada c BOR construiete
biserici din banii destinai colilor i spitalelor n Romnia. Citeti aa ceva, interpretezi ajutat
de binevoitori care i explic aceste cifre (ca s le nelegi bine! (sic!)) i cnd vezi atta
nedreptate n jurul tu gata! i pic fisa i descoperi vinovatul. Evident Biserica Ortodox
Romn! Deci v rog s v uitai nc o dat bine la modul cum are loc aceast neltorie.
Cineva face afirmaia c sunt prea multe biserici fr s ne spun ce nseamn prea multe
prea multe n raport cu ce anume? n raport cu ce a fost? n raport cu ce ar trebui? i dac este
n raport cu ce ar trebui pe baza cror norme, raionamente i mai ales CINE a descoperit
acest ce ar trebui??? Aceste lucruri nu se spun, pentru c dac s-ar spune ar ncepe adevrata
discuie, iar manipulatorii nu au niciun interes n acest sens.
Tot mesajul ulterior se bazeaz doar pe manipulri ale emoiilor i sentimentelor. Odat acceptat
aseriunea iniial c sunt prea multe biserici, ncepe adevrata manipulare prin substituirea
adevratului vinovat de lucrurile ce nu pot fi contestate (vizibile cu ajutorul Bunului Sim de
ctre orice persoan indiferent de gradul de contien sau de manipulare la care e supus) cu cel
fictiv sau chiar mai bine! exact cu oponentul Manipulatorului respectiv. n acest fel, nu mai e
nevoie s faci nimic dup lansarea propagandei. O vor face cei zombificai pe care i creezi
pictur cu pictur, de fiecare dat cnd bagi astfel de mesaje de interes naional la televizor, n
pres sau n discuiile ntre telectualii fanarizai.
i cum ai nevoie totui i de persoane care dein un pospai de cultur i care pot rafina i propaga
mesajul n continuare (este musai ca lozinca iniial s fie modificat ca form (pentru a i se
pierde urma celui care a lansat-o)), ca manipulator profesionist mai trebuie s faci ceva foarte
important. Trebuie cumva ca preluarea sincer a mesajului manipulator s aduc i o satisfacie

de tip intelectual celui care face acest lucru. n caz contrar, mesajul/lozinca nu prezint interes
(Aa i?! Ce m intereseaz pe mine asta!?). Multe astfel de mesaje bine concepute iniial
s-au pierdut pe parcurs, pentru c manipulatorii beneficiari nu au acordat atenie acestui aspect
important al problemei. n cazul mesajelor anti-BOR, profesionist i abil concepute, nefericitul
care preia i i nsuete temeinic mesajul manipulator primete automat i satisfacia
intelectual dup care tnjete. Devine automat parte dintr-o elit care a neles cine este de
fapt vinovatul pentru starea mizer a rii; se simte superior nefericiilor care nc mai sunt
manipulai de BOR i este provocat s continue puzzle-ul descoperind noi i noi dovezi cu
privire la faptele reprobabile la care s-a dedat acest vinovat de serviciu.
Acest lucru se face ulterior n cascad, pe modelul Atunci cnd ai n mn un ciocan, toate
lucrurile din jur i se par cuie!. Aceast satisfacie intelectual i emoional este concret. Nu e
o ficiune. Chiar este resimit de cel care a preluat i i-a nsuit mesajul manipulator. De aceea,
odat cu preluarea mesajului neltor, el se imunizeaz automat i mpotriva eventualelor
argumente contra pe care le-ar putea auzi/gsi. A recunoate c s-a nelat (indiferent de
cantitatea de dovezi concrete, cuantificabile i msurabile pus la dispoziie de cineva) nu este o
opiune pentru respectiva persoan, deoarece produce suferin la nivel fizic i emoional
(Cum?! Nu fac parte dintr-o elit care descoperise Adevrul?! Cum adic?! de fapt sunt
un prost pentru c m-am lsat fraierit ca un ageamiu?! L). i astfel, cu mare cerbicie,
manipulatul se va opune n mod incontient ORICREI ncercri de a-i fi prezentat adevrul.
Nici mcar cunoaterea i nelegerea acestei metode aplicate de manipulatori nu-l va face pe cel
care a preluat i nsuit mesajul fals, s renune la el. Aceast renunare este dureroas i de aceea
i cei scpai din ghearele acestor capcane perverse sunt foarte puini.
Din aceast cauz trebuie s nelegem de ce nu funcioneaz niciodat argumentele i dovezile
ntr-o discuie/dezbatere cu o astfel de persoan care a czut n plasa manipulatorilor. Degeaba le
prezini cifrele concrete, verificabile de ctre oricine cu privire la numrul de locae de cult
pentru fiecare cult religios n parte n Romnia. Degeaba reiese din toate aceste cifre c de fapt
Biserica Ortodox Romn este cea mai defavorizat dintre toate bisericile din Romnia n ceea
ce privete numrul locaelor de cult raportat la numrul de credincioi, nu cea mai avantajat,
aa cum declar lozincard propaganda (a se vedea datele statistice de la sfritul articolului). Pur
i simplu, aceti oameni nu aud i nu vd aceste argumente, indiferent sub ce form le-ai
prezenta aceste dovezi. Vor prefera s cread sincer n continuare n lozinca preluat anterior i
nesusinut DE NICI O SINGUR DOVAD, dect s renune la aceast credin, pentru c
este mult prea dureros pentru ei s o fac (mai ales dup ce au aprat i promovat att de mult
afirmaia respectiv).
Exact la fel, este cazul i aici. Cele 18.300 de biserici nu sunt 18.300 (acesta fiind numrul
TUTUROR locaelor de cult, aparinnd TUTUROR cultelor din Romnia, nu doar Bisericii
Ortodoxe), iar ele sunt att de multe nct nu tiu cum se face, dar Biserica Ortodox are
numrul cel mai mare de credincioi pentru o singur biseric, comparativ cu toate culte din
Romnia. Deci unde sunt prea multe biserici cnd de fapt sunt cele mai puine?
Mai mult de-att. n mod manipulatoriu sunt aduse n discuie aici, numrul de spitale din
Romnia i numrul de coli. Pe modelul bancului cu Radio Erevan i aici descoperim (dac ne

intereseaz i vrem s aflm adevrul) c de fapt cele 4700 de coli reprezint DOAR numrul
colilor generale din Romnia. Aici nu intr liceele, colile de ucenici, colile profesionale i alte
localuri alte altor forme de nvmnt. Dac ar fi s fim pe deplin coreci, potrivit statisticilor
oficiale, sunt 20.240 de coli cu personalitate juridic i arondate, i nu 4. 700 de coli aa cum
dezinformeaz propaganda anti-ortodoxie. n fine totui haidei s vedem cum stm i la acest
capitol i s demonstrm cu DATE, nu cu lozinci de ce mesajul este manipulator. n primul
rnd se amestec n mod pervers n vederea confuzionrii destinatarului mesajului, merele cu
perele: construcia colilor i a spitalelor nu este de competena Bisericii Ortodoxe, ci ale altor
organisme ale Statului. Oare ce caut aici numrul de spitale i de coli, cnd este vorba de
critica adus BOR? Ciudat. Dar totui previzibil.
n continuare, cei care sunt cu adevrat curioi pot analiza totui i aceste date puse la dispoziie
cu larghee de propaganda anti-romneasc, coroborndu-le i cu alte date foarte interesante. S
vedem despre ce este vorba. Deci avem un numr de 425 de spitale. Acest numr raportat la
populaie ne d undeva aproape de 2 spitale la 100.000 locuitori. Nu ai fi curioi s vedem cum
stau i alte ri (evident mai civilizate, cum altfel?! emoticon grin ) la acest capitol? Iat ce
gsim: Olanda 1.18, Danemarca 1.09, Spania are 1.72, Ungaria 1.79, Portugalia 1.93, Slovenia
1.44. n aceeasi categorie cu Romania se afla i Italia cu 2.18, Polonia cu 2.08, Belgia cu 2.04. n
lume situaia se prezint aproape la fel. Ca exemplu, n SUA exist 5773 de spitale, n timp ce
populaia este de vreo 15 ori mai mare, rezultnd 1,80 spitale la 100.000 locuitori.
Dac ne apucm s analizm dup numrul de paturi din spitale la zece mii de locuitori,
descoperim lucruri i mai interesante. Comparativ cu media mondial de 27 paturi la 10.000
locuitori, Romania se afla pe locul 17 n lume, cu 65 de paturi. naintea noastr, se afl n
principal rile foste comuniste, care probabil nu se grbesc sa-i eficientizeze sistemului medical
i ri precum Argentina sau Mongolia. Dup noi, nsa, vine restul Europei civilizate i SUA:
Bulgaria 64 de paturi la 10.000 de locuitori, Elvetia 55, Belgia, Croatia si Irlanda 53, Polonia 52,
Olanda si Grecia 48, Anglia, Italia, Norvegia 39, Danemarca si Portugalia 35, Spania 34, SUA
31. Aha! deci comparativ cu alte state avem un numr relativ OK de spitale i un numr chiar
binior peste medie n ceea ce privete numrul de paturi din aceste spitale. Ah deci nu
numrul de spitale i nici numrul de paturi din acestea este problema, ci criza sistemic din
sistemul sanitar romnesc, nu-i aa?!
Haidei s vedem acum care e treaba cu numrul de coli. Mesajul manipulator las s nelegem
c motivul pentru care Educaia Romniei este la pmnt (lucru incontestabil pentru toat
lumea), ar fi c numrul de coli este insuficient (sic!), bineneles corolarul fiind: deoarece
sunt prea multe biserici (sic!). Cum numrul de coli a rmas aproximativ constant din 1990
ncoace, dar numrul de elevi a sczut de la 4,8 milioane atunci, la 3,3 milioane n 2009; cum
abandonul colar a atins cote alarmante crescnd de la an la an; cum colile din mediul rural au
devenit subfrecventate att de profesori, ct i de elevi este greu de crezut c numrul colilor
din Romnia este insuficient i c aceasta ar fi cauza distrugerii Educaiei n Romnia. Stau
doar i m ntreb, dac neschimbnd altceva, i s spunem dublnd numrul de coli din
Romnia, situaia Educaiei la noi ar deveni brusc mai bun? Ar exista suficieni profesori care s
lucreze n aceste coli? Ar deveni ei mai bine pregtii doar pentru c s-a mrit numrul de

coli? Ar scdea rata abandonului colar, dac doar am dubla numrul de coli? Are vreo legtur
aceast rat a abandonului colar cu numrul de coli sau altele sunt cauzele ce o determin?
(Abandoneaz copii coala, pentru c nu au coli unde s nvee sau din alte cauze?). Dar,
bineneles c Manipulatorul nu are nici un interes s ncepem s discutm aa la modul concret,
cu date i n mod logic, raional, tiinific. El are doar interesul de a dezbina, de a inflama
discursul iraional, de a ne arunca pe piste greite, care mai de care mai fanteziste, de a scoate din
joben vinovai nchipuii doar-doar nu ne-om uita n direcia sa. Pentru asta are nevoie de
fumigene, iar astfel de mesaje ilogice, neadevrate, manipulatorii, neltoare, intenionat create
aa exact asta sunt: nite fumigene menite s ne abat atenia de la lucrurile eseniale.
Revenind la numerele propuse de propaganda anti-ortodoxie (dup care nchei cu asta), nu putem
s nu ne ntrebm: dac acestea sunt datele reale, concrete, verificabile, atunci de ce un mesaj
onest ar face apel la aceste numere, dac ele sunt OK (relativ la statisticile mondiale)? Oare nu
cumva pentru c Bunul Sim ne spune un lucru de necontestat indiferent c suntem sau nu
manipulai i anume, c sistemul medical i cel educaional sunt la pmnt i c acest lucru
tiut i vzut de toat lumea trebuie s strneasc o emoie? Iat, deci cum mesajul neltor, abil
conceput, se folosete de o emoie i de nite numre corecte pentru a trage o concluzie fals i
manipulatorie. Nu conteaz c aceste numere nu au nimic n comun (se compar pepeni cu
uruburi), nu conteaz c nu exist o legtur logic care poat fi fcut n vederea corelrii celor
dou numere, nu conteaz c numerele respective sunt n mod intenionat scoase din context
pentru a pretinde c nseamn ceva diferit dect nseamn ele n realitate. Totul este abil conceput
pentru a creea o gigantic nelciune creia i cad victime din ce n ce mai muli oameni.
Din pcate, gama argumentelor aduse de atacatorii Bisericii Ortodoxe nu se oprete doar aici,
ceea ce denot c atacul este concertat, planificat i deosebit de bine finanat pentru a acoperi un
spectru larg al mediilor de informare. Acest lucru poate fi relativ uor vizibil n momentul n care
observm c acest atac este desfurat DOAR mpotriva Ortodoxiei. Despre celelalte culte nu se
prezint niciodat nici un aspect negativ. Niciunul din cultele din Romnia nu va aprea pe
ecranele televizoarelor prezentat negativ, printr-un reportaj care arat un prelat al respectivului
cult beiv sau care s bage mna n cutia milei. Nu. Toi preoii beivi i cei care fac gheefturi
sunt doar la ortodoci. Dup logica cozilor de topor care rostogolesc mesajul propagandistic al
inamicului, ce nu se d la televizor, nu exist, iar ce se d la televizor, drept caz particular este
automat generalizat la ntreg.
Aceti propaganditi de ocazie, atunci cnd sunt combtui cu date concrete, cu cifre i statistici,
schim automat registrul discursului, transfernd ura mesajului asupra clerului ortodox. Brusc,
DOAR preoii ortodoci cer bani pentru coliv, nmormntri, parastase, botezuri i cununii,
iar dac ncepi s analizezi i ce se ntmpl n alte culte n astfel de cazuri, brusc discuia este
abandonat i pe acest palier, deoarece inamicul nu are niciun interes ca omul obinuit s vad c
aceste servicii de natur religioas nu sunt nici pe departe gratuite nici n cazul celorlalte culte.
Se vede deci, cum discursul anti-ortodoxie nu numai c nu se bazeaz pe ceva concret, tangibil,
obiectiv, ci este doar de rea-credin.
Un alt argument, considerat de mare calibru de ctre aceste cozi de topor, referitor la numrul
mare al bisericilor ortodoxe este acela c n Romnia au existat multe comuniti care la un

moment dat au fost mai numeroase (avnd deci mai multe lcae de cult) i acum s-au mpuinat
i c nu se cuvine s le drmm bisericile. Perfect adevrat! Nici nu cred c vei auzi vreodat
vreun mesaj ortodox care ndeamn la aa ceva. Dar ceea ce uit idioii utili care propag
mesajul inamic anti-ortodox este faptul c n rile occidentale (att de adulate i date drept
exemplu de secularism ce trebuie musai implementat i la noi), bisericile care nu mai au enoriai
sunt pur i simplu defiinate. Nicidecum drmate. Dar oare acesta este cazul la noi? Bisericile
ortodoxe duc lips de enoriai??? Cel care are curiozitatea de a verifica pe cont propriu o poate fi
face i va observa c TOATE bisericile ortodoxe sunt arhipline cel puin duminica n timpul
liturghiei, ca s nu mai vorbesc de srbtorile peste an. i atunci, nu cumva vine i ntrebarea
fireasc: de ce este ok ca penticostalii (de exemplu) s aib un lca de cult la fiecare 200 de
credincioi, dar este ru pentru c ortodocii au unul la 1055 de credincioi??? Propaganditii
anti-ortodoxie vor evita mereu acest gen de ntrebri, iar atunci cnd le vor fi puse, pur i simplu
le vor ignora. De unde rezult iari reaua-credin i premeditarea cu care este dus acest atac.
Haidei s vedem n continuare i restul argumentelor gunoase din discursul propagandistic antiortodox.
Un argument predilect este acela c Statul romn aloc bani de la buget pentru Biserica
Ortodox. ntotdeauna acest argument vine la pachet cu mrturii, reportaje, preri, cu un ncrcat
impact emoional, despre modul benefic diferit n care ar fi putut fi utilizai aceti bani (spitale
fr finanare sau cu finanare deficitar, bolnavi care se confrunt cu lipsa unui medicament sau
a unor servicii medicale, oameni ai strzii sau defavorizai, srcie extrem, etc.). Puse unul
lng altul (un reportaj despre fondurile enorme puse la dispoziie de Statul romn Bisericii
Ortodoxe i unul despre lipsa medicamentelor citostatice dintr-un spital anume sua despre un
caz ocant de srcie extrem), aceste produse mass-media au rolul de a induce n mintea
privitorului faptul c lipsa banilor dintr-o parte este expresia faptului c acetia se duc n cealalt
parte. Dei NU EXIST nici o legtur obiectiv ntre cele dou, psihologia maselor aplicat n
mass-media va genera cu puin ajutor i manipulare jurnalistic un asemenea scurtcircuit
intelectual n cazul multor oameni. Manipularea jurnalistic este incredibil de pervers aici,
oamenii fiind astfel mpiedicai s observe cazurile adevrate de deturnare de fonduri destinate
poplaiei, deoarece acestora nu se acord aceeai atenie pe ecranele televizoarelor.
Ca s ncheiem i cu aceast gogori a fondurilor enorme pe care BOR le ncaseaz din
impozitele romnilor, facem apel la cifrele concrete i la istoria recent. n anul 2013, 23 de
ONG-uri seculariste (a se citi cu finanare belgian) s-au dus cu jalba-n proap la Parlamentul
Romniei solicitnd oprirea finanrii cultelor la noi n ar. Au prezentat chiar i o cifr, care n
opinia lor, era att de strigtoare la cer, nct oprirea acestei finanri era pe deplin justificat.
Doar c la cteva zile dup declanarea acestei fumigene, directorul Secretariatului de Stat pentru
Culte a declarat c Bugetul de Stat pe 2013 nu prevede o cifr de 540 de milioane de euro pentru
finanarea cultelor din Romnia aa cum pretind ONG-urile, ci doar 70 milioane de euro. Din
aceti bani, Biserica Ortodox urma s primeasc 56 de milioane. Este lesne de vzut din aceste
cifre, c suma alocat bisericii ortodoxe reprezint exact proporia ortodocilor din populaia
Romniei. Deci suma corect pe care o primete anual BOR este n jur de 50-60 de milioane de
euro. Mai trebuie s reamintim c numai prin contractul Bechtel contract pierdut chiar fizic de

Statul romn, ca nu cumva s mai rmn vreo urm Romnia a pierdut n jur de 3-4 miliarde
de dolari??? Mai trebuie s reamintim c doar paga dat n dosarul Microsoft a fost de 50
milioane de euro? Mai trebuie s reamintim nenumratele scandaluri de corupie, distrugere i
furt, prin care patrimoniul neamului romnesc a fost deposedat de aproximativ 900 miliarde de
euro n ultimii 25 de ani??? Ei bine nu. Aceste lucruri nu e nevoie s fie reamintite. Ele se
consider tiute i acceptate implicit. Problema cea mare o constituie cele 50 de milioane de euro
alocate annual Bisericii Ortodoxe Romne. Ct ipocrizie i lips de bun sim.
Ca s nu lsm lucrurile aa n coad de pete, s vedem ce face Biserica Ortodox cu aceti bani
i mai ales, de ce are nevoie Biserica de bani de la Buget. Pentru asta, trebuie s ne reamintim c
odat cu formarea Statului Naional Romn, pe vremea lui Cuza, cnd Statul a confiscat averile
bisericeti, s-a angajat s ajute Biserica. S ajute! S ne nelegem. Nu s finaneze. Sper c e
clar diferena. Acest lucru se vede i din faptul c Statul romn nu pltete integral salariile
personalului clerical i neclerical, ci asigur doar o contribuie de aproximativ 60% la salariile
acestora. Restul salariilor (comparabile cu cele ale profesorilor din nvmntul preuniversitar),
impozitele, asigurrile de sntate i contribuiile sociale sunt pltite din fondurile proprii ale
unitilor bisericeti. Dup cum spune i un comunicat al BOR: Aceast situaie este consecina
secularizrii averilor bisericeti de ctre domnitorul Alexandru Ioan Cuza (1863), atunci cnd
Biserica a fost deposedat de sursele de ntreinere, iar Statul romn i-a luat angajamentul de a
sprijini de la bugetul public salarizarea personalului deservent i ntreinerea lcaurilor de cult.
n prezent, cea mai mare parte a proprietilor bisericeti nu au fost nc retrocedate
proprietarilor de drept..
Mai mult de-att: trebuie neaprat remarcat faptul c sumele pltite de unitile bisericeti pentru
plata impozitelor i asigurrilor sociale aferente salariilor personalului deservent sunt
aproximativ egale sau depesc valoarea contribuiilor la salarii primite de la bugetul de Stat. De
exemplu, n fiecare lun valoarea total a contribuiilor la salariile personalului din Administraia
patriarhal este de 557.472 lei, iar suma pltit de Patriarhia Romn la bugetul de Stat pentru
impozitele pe salariile integrale, asigurri de sntate i contribuii sociale este de 575.087 lei
(n.a. sumele se refer la nivelul anului 2013). Oricine poate constata faptul c ceea ce se primete
de la bugetul de Stat sub forma sprijinului salarial se ntoarce la bugetul public prin plata
impozitelor i a contribuiilor sociale aferente.
Pentru ca tabloul s fie complet, Statul romn, care s-a angajat s ajute Biserica atunci cnd i-a
confiscat averile, nici mcar nu pltete pe toi angajaii acestei instituii. Din cei 14.231 de
preoi i diaconi ai Bisericii Ortodoxe Romne, peste 1.000 sunt salarizai exclusiv din fondurile
proprii ale unitilor bisericeti, iar aproape 1.500 din cei aproximativ 17.000 de salarizai
neclericali sunt pltii integral de Biseric (n.a cifrele se refer la anul 2013). Nu mai vorbesc de
faptul c personalul din mnstiri (clugri i clugrie), aproximativ 8500 de persoane, nu este
pltit, doar stareul/starea i preotul slujitor din mnstiri primesc contribuie de la bugetul de
Stat la salariu, adic doar cteva sute de persoane.
Deci am vzut mai sus, cum aceast finanare a BOR este de fapt o afacere profitabil pentru
Statul romn, care practic (pe cifre concrete) ctig mai mult dect finaneaz.
Dar asta nu este tot. Cheltuielile bisericii nu se limiteaz doar la plata salariilor clerului ortodox.

Oh nici pe departe. La nivelul anului 2013, un milion de persoane defavorizate beneficiau de

instituiile filantropice ale Bisericii, n condiiile n care Statul romn nu ofer subvenii de la
Bugetul de Stat pentru aceast oper social-filantropic a Bisericii. Ca exemplu n acest sens,
cele aproximativ 55 de milioane de lei folosite n anul 2011 de Biserica Ortodox Romn pentru
susinerea celor aproximativ 700 de instituii social-filantropice destinate tuturor categoriile
sociale defavorizate de care beneficiaz n mod constant aproape un milion de romni sraci,
provin exclusiv din fonduri proprii i donaii ale credincioilor. Nu mai are rost s amintim i de
nenumratele proiecte n care Biserica este implicat, prin care deruleaz programe educaionale
pentru tineri (adolesceni i copii) sau altele n colaborare cu autoritile locale i alte ONG-uri i
asociaii. De asemenea, n anul 2012, pentru susinerea activitilor social-filantropice,
desfurate prin intermediul celor 679 de instituii sociale i 767 de proiecte i programe sociale,
eparhiile Patriarhiei Romne au cheltuit aproximativ 70.000.000 lei, sum provenit din donaiile
credincioilor i alte venituri bisericeti proprii.
i atunci cum s numim altfel dect rea-credin, astfel de atacuri virulente, ncrcate de ur, ale
unor ONG-uri seculariste de tipul ASUR??? Nu trebuie dect s vedem cine se afl n spatele
acestor ONG-uri i asociaii, pentru a nelege sensul acestor atacuri care par la prima vedere
prosteti i absurde. O analiz atent a vectorilor care se ocup cu aceast propagand la nivelul
ntregii societi romneti va dezvlui i mobilul din spatele acestor atacuri mrave, dar i pe
cei care profit n mod direct de slbirea legturii dintre instituia milenar a bisericii ortodoxe i
neamul romnesc.
Pentru a rspunde i la ultimele temeri legate de mobilul din spatele acestor atacuri, trebuie s
nelegem mai nti care este rolul bisericii ortodoxe n viaa i continuitatea neamului romnesc.
Este cert faptul c, religia n general este interconectat cu viaa individului i determin prin
mesajul ei pozitiv, un comportament dezirabil social i moral. Ea se adreseaz n primul rnd
umanitii omului, indiferent de doctrin sau cult, atta vreme ct promoveaz pacea i
nelegerea ntre semeni i delimitndu-se clar de orice form de violen inter-religioas sau de
prozelitism religios contribuind n mod evident la crearea unei mentaliti de bun-nelegere,
egalitate i toleran ntre oameni, n calitatea lor esenial de exponeni ai vieii n cel mai
desvrit grad posibil.
<< Atunci cnd vorbim de Biseric, vorbim de o istorie de 2000 de ani a credinei strmoeti n
poporul nostru, vorbim de o importan colosal atribuit bisericii de foarte muli dintre marii
conductori ai romnilor din istorie (voievozi, domnitori etc); vorbim de o cultur extraordinar
dezvoltat n jurul bisericii, de principii morale corecte i valoroase promovate de Biseric
pentru meninerea unei societi umane normale la cap; vorbim de milioane de romni care au
murit pentru Biseric i pmntul strmoesc; vorbim de Sfini i vieile Sfinilor exemple de
moralitate pentru noi cei de azi, vorbim de martiri zeci, sute, mii, muli pe care nu-i tim, care
au ales de bun voie s moar dect s renune la credina strmoeasc, sau s moar n lupta
pentru aprarea ei; vorbim de mii/zeci de mii de pustnici care s-au rugat i se roag pentru binele
poporului nostru, vorbim de un impact pozitiv foarte mare al Bisericii strmoeti asupra
bunstrii i perpeturii Neamului Romnesc de-a lungul istoriei.>>
( https://ceicunoi.wordpress.com//importanta-bisericii-orto/ )

innd cont de aceste lucruri, de legtura indisolubil ntre neamul romnesc i ortodoxie i de
agresiunea constant, pervers i conspirat care are loc asupra romnilor, n vederea prelurii
patrimoniului lor natural, uman i spiritual este lesne s vedem care este i mobilul ascuns din
spatele acestor atacuri la adresa ortodoxiei: Biserica strmoeasc este atacat pentru c
promoveaz valorile panice, iubirea de oameni, de via, coeziunea social i alte valori
similare, care atta timp ct se afl n minile i sufletele oamenilor, celalte valori care duc la
nsingurare i dispariie a neamului nu se pot instala. Iar fr acestea din urm, victoria
inamicului n ngenunchierea neamului romnesc nu poate fi complet.
=============================
DATE STATISTICE
De exemplu, n Romnia n urma recensmntului din 2002, sunt 192.000 de greco-catolici. Dar
n Romnia exist 470 de lcae de cult greco-catolice n Romnia ==> Unul la 408 credincioi.
i cu toate acestea, tot ortodocii sunt hulii, dei au doar o biseric la 1055 credinciosi. Dar i
mai interesant este faptul c: n construcie sunt cca. 280 de biserici greco-catolice!!!!!!!.
Parohiile care nu dispun de lca de cult oficiaz serviciile divine n spaii improvizate (coli,
cmine culturale .a.). Deci dup ce c au proporia asta, vor avea n curnd cu 50% mai multe
biserici. Asta ar fi echivalent n cazul ortodocilor cu a construi nc 9000 de biserici! Oare cum
ar arta atacul asupra Bisericii Ortodoxe, dac s-ar ntmpla aa ceva, dac acum are virulena
aceasta?
Credincioii musulmani din Romnia sunt n numr de circa 67.300, dintre care marea lor
majoritate triesc n judeul Constana, o parte n judeul Tulcea, iar restul n diferite centre
urbane, ca: Bucureti, Brila, Galai, Clrai, Giurgiu, Oltenia, Turnu Severin etc. Lcaurile de
rugciune musulmane din Romnia sunt de dou categorii: geamia i mesgidul; n total sunt 77
lcauri de cult. ===> 1 loca de cult la 874 de credincioi.
Biserica Reformat din Romnia numr n prezent 701.077 credincioi, n marea majoritate
maghiari, organizai n dou eparhii (Cluj i Oradea), cu circa 1.000 lcauri de cult, n care
slujesc 750 preoi. Biserica dispune de 780 parohii i 140 filii. > deci 1 biseric la 707
credincioi. i din nou atacul este doar mpotriva ortodocilor care au o biseric la 1055
credinciosi.
Biserica Evanghelic Lutheran > Acest cult numr, conform datelor recensmntului, 27.112
credincioi, cei mai muli maghiari, restul slovaci, precum i circa 200 credincioi de limb
romn, n Bucureti. Pentru acest cult exist 45 de biserici ===> 1 biseric la 606 credincioi. i
din nou atacul este doar mpotriva ortodocilor care au o biseric la 1055 credinciosi.
Cultul unitarian, cu sediul central la Cluj, cuprinde peste 70.000 de credincioi de naionalitate
maghiar. Numrul parohiilor este de 126, iar al filiilor de 32. n parohii i filii, numrul

lcaurilor de cult este de 143, iar al preoilor este de 115. ===> 1 biseric la 489 de
credincioi!!!
Biserica Evanghelic Romn dispune de circa 220 biserici care se gsesc, cu precdere, n
judeele Arge, Braov, Constana, Dmbovia, Ialomia, Prahova, Vaslui, municipiul Bucureti i
mprejurimi; numrul credincioilor este de circa 20.000. ===> 1 biseric la 90 de credincioi!!!!
tia cred c sunt campionii!!! Dar nu spune nimeni de ei nimic Numai de ortodoci Att!
De aici se i vede c atacul este concertat, intenionat i dus cu rea-credin!
Potrivit recensmntului din 2002, Cultul Penticostal numr circa 324.462 credincioi. n cadrul
cultului sunt 1.343 biserici i 7879 filii, deservite de 354 pastori. ===> 1 biseric la 242 de
credincioi!!!!
n Romnia exist, n prezent, circa 38.000 de membri ai Organizaiei Religioase Martorii lui
Iehova, conform anuarului acestei organizaii. Organizaia are 265 de lcauri de cult (sli ale
Regatului) i 111 spaii nchiriate unde se oficiaz serviciile religioase. ===> 1 loca de cult la
143 de credincioi.
Credincioii cultului mozaic, n numr de cca. 6.000, conform recensmntului din 2002, sunt
organizai n 78 de comuniti i obti, rspndite n Bucureti i n 30 de judee. Pe teritoriul
Romniei exist un numr de 124 temple, sinagogi i case de rugciune, din care n 23 se
oficiaz zilnic. ===> 1 loca de cult la 49 de credincioi. Ei bine nici nu e de mirare!
ACETIA SUNT DE FAPT CAMPIONII Romniei. Oare ar trebui s ne mire dac descoperim
c ei sunt de fapt n spatele acestui atac mpotriva BOR?!
Din cele de mai sus, observm c, de fapt, nu exist nici un cult recunoscut n Romnia care s
stea mai prost dect ortodocii la capitolul biserici i cu toate acestea atacurile sunt DOAR
mpotriva BOR, iar stridena acestor atacuri i promovarea lor pe toate canalele face ca prerea
general chiar i a oamenilor de bun credin, dar neinformai s fie exact aceasta: c sunt
prea multe biserici ortodoxe.
Silviu Pricope