UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES

LICENCIATURA EN CIENCIA POLTICA Y ADMINISTRACIN PBLICA

FILOSOFA Y TEORA POLTICA II

GAETANO MOSCA:
TEORA DE LAS LITES

PROFESORA: Rosa Mara Lince Campillo.

Profesora Adjunta: Lic. Andrea Gallardo
Equipo:
Dvila Romero Olinca Janet
Flores Mota Karla Vanessa
Magdaleno Arroyo Dulce Pamela
Ramrez Ugalde Luca Mariana

GAETANO MOSCA
1858-1941

VIDA Y OBRA
Gaetano, Mosca fue un jurista italiano, nacido en Palermo, Italia el 1 de abril de 1858,
fue poltico y senador vitalicio, tanto con la monarqua como durante el fascismo con el
que tuvo serias diferencias. Fue profesor universitario, y se discute si recibi gran
influencia dada la afinidad de sus concepciones con las de Vilfredo Pareto.
Terico poltico vinculado a la derecha italiana, se vuelve famoso por sus conocidas
crticas al sistema parlamentario de su pas. Su aportacin clebre a la ciencia poltica
fue su obra La teora de la clase poltica.
Estudi derecho en la Universidad de Palermo, en la cual obtuvo el doctorado en 1881,
con su tesis Il fattori Della nazionalit. Obra en la que mostr las bases de su
pensamiento poltico.
Tras varios fracasos en sus intentos de conseguir una beca en el extranjero o una plaza
de profesor de derecho constitucional, se vio obligado a aceptar en 1887 el puesto de

redactor de actas en la Cmara de Diputados, lugar en el que le permitiran conocer de

cerca la realidad poltica de Italia.
Fue catedrtico de derecho constitucional en la Universidad de Turn desde 1985 a
1923 labor que compatibilizaba con la publicacin de artculos sobre derecho en Il
Corriere Della Sera y otros peridicos.
En ese mismo lugar, conoci a diversos pensadores polticos reconocidos como el
economista Luigi Eunaudi, el telogo Francisco Ruffin, y el jurista Solari, quienes le
daran a conocer amplios conocimientos para desarrollar su teora poltica.
En 1908 obtuvo

un puesto que conserv hasta 1919, ao en que fue nombrado

senador vitalicio, del senado por el rey Manuel III.

Estaba en contra del sufragio. Desempe el cargo de subsecretario de las colonias
entre 1914 y 1916. En 1925 pas a ocupar en la Universidad de Roma, la primera
ctedra en Italia de Historia de las Instituciones y Doctrinas Polticas, puesto en el que
permaneci hasta que se jubil en 1933. Se considero junto con Pareto, como el
creador de la Teora del Elitismo.
Dedic su obra a refutar las teoras democrticas y colectivistas prevalecientes, en
particular el marxismo. Como Pareto, quiso destruir lo que consider una fantasa
rousseauniana-marxista, segn la cual una vez establecido el colectivismo comenzara
una era de igualdad y justicia universal, donde el Estado ya no sera rgano de una
clase y tampoco habra explotadores ni explotados. Toda la produccin intelectual de
Mosca pretendi ser una refutacin de estatus contra la cual expone su propia teora,
ms realista, sosteniendo que siempre habr una clase gobernante.
En su obra recupera el pensamiento original de Saint-Simon: un sistema de dos clases
con una minora dominante y una mayora dirigida y donde, una vez que determinada
sociedad llega a cierta etapa de desarrollo, el control poltico, en el ms amplio sentido
de la expresin -la direccin administrativa, militar, religiosa, econmica y moral-, es
ejercido siempre por una clase especial o por una minora organizada (Meisel, 1962:

22). Mosca argumenta que incluso en las democracias subsiste la necesidad de una
minora organizada y que, a pesar de las apariencias en sentido contrario y para todos
los principios legales sobre los que se basa el gobierno, es ella la que conserva el
control real y efectivo del Estado.
Considera al liberalismo como el justo medio entre la aristocracia y la democracia. Es el
sistema mediante el cual los funcionarios son elegidos desde abajo es decir, directa o
indirectamente por los subordinados. Se les escoge de un conjunto limitado de hombres
sabios, experimentados, responsables y devotos, que son los ms capaces para
gobernar: la minora aristocrtica, caracterizada por tener autoridad pero no poder
irrestricto. Estos lmites en el poder, frenos y contrapesos, constituyen para Mosca la
esencia del liberalismo.
Parte de la premisa de que los muchos, especialmente si son pobres e ignorantes,
jams han dirigido a los pocos, sobre todo si stos son ricos e inteligentes, por lo que,
es una abierta crtica al marxismo, seala que la dictadura del proletariado no podra
ser ms que la de una clase muy restringida ejercida en nombre del proletariado. Para
Mosca, las masas dominadas ejercen presiones sobre el poder e influyen en las
medidas que adopta la clase dominante. El descontento popular puede provocar el
derrocamiento de una clase, pero otra parecida surgir inevitablemente de las masas, la
cual desempear las funciones de una clase dominante.
Las obras ms conocidas de Gaetano Mosca

De la teora de los gobiernos y del gobiernos parlamentarios (1884)

Elementos de ciencia poltica. Anlisis objetivo de la sociedad (1896)

Qu es la Mafia?

Anlisis de la influencia de grupo de minoras en la

sociedad

La clase poltica (Compilacin de Norberto Bobbio, 2004)

Mosca es conocido por su concepto de clase poltica, en su teora elitista, la lite es una
clase social poltica organizada, que la hace destacar de las masas, por ciertos rasgos
en comn que los caracterizan. Esta clase monopoliza el poder poltico, y controla el
acceso a la lite de manera burocrtica. Afirma que aunque cambie el sistema poltico,
la lite dominante sigue existiendo. El concepto de "clase poltica", se complementa con
los conceptos de "lucha por la preeminencia" y de "frmula poltica".
Considera que la democracia es til como mtodo de seleccin de lites, pero la
percibe como un mal menor, comparado con otros sistemas.
Gaetano Mosca cree que la lite est compuesta por la minora de personas que
detentan el poder en una sociedad. Esta minora es asimilable a una autntica clase
social, la clase dirigente o dominante, porque aquello que constituye su fuerza y le
permite mantenerse en el poder es precisamente su organizacin, su estructuracin.
Existen, en efecto, diversos vnculos que unen entre s a los miembros de una lite
dominante, etc. Estos lazos o vnculos aseguran a la lite una unidad suficiente de
pensamiento y la cohesin propia de grupos caractersticos de una clase.
Estudia y profundiza en los regmenes democrticos, y en que

las minoras

organizadas dirigen y manipulan a las mayoras, ya que sta ltima no se encuentra

organizada, ni unida para un mismo fin, aunque entre la mayora convengan en algn
tema en especfico, no hay esa organizacin planificada (contraria a las minoras).
La teora de las lites, afirma que en todas las sociedades, la direccin poltica,
administrativa, militar, religiosa, econmica y moral es ejercida por una minora
organizada, esta concepcin es an ms antigua de lo que cree. 1

INTRODUCCIN
1 Roman Reyes, en Diccionario crtico de las Ciencias Sociales.
http://tesiuami.uam.mx/revistasuam/iztapalapa/include/getdoc.php?
id=722&article=736&mode=pdf

TEORA DE LAS LITES

La teora de las elites no es en s misma una corriente conservadora, ya que es un
hecho contundente que aun en los sistemas ms democrticos las minoras guan y las
mayoras son guiadas y manipuladas. Lo que s es una expresin conservadora de ella,
es que plantea un cambio lento, gradual y controlado desde arriba, sin reconocer del
todo las ventajas y virtudes del mtodo electoral como mecanismo de recambio de la
clase en el poder. El estudio de las lites no es exclusivo de la Italia de Benito Mussolini
o de la Alemania de Adolfo Hitler.
Antes del advenimiento del fascismo y del nacional socialismo varios pensadores,
invocando el liberalismo, haban sealado y examinado la distancia que separa a
gobernantes y gobernados y sometieron a examen los postulados de la democracia
liberal. La teora de las lites, que afirma que en todas las sociedades la direccin
poltica, administrativa, militar, religiosa, econmica y moral es ejercida por una minora
organizada, es ms antigua de lo que comnmente se cree.
Desde Maquiavelo esto qued claro, l afirm en sus "Discursos" que en cualquier
ciudad, no importa cmo est ordenada, en los niveles de comando hay apenas unas
cuantas personas. Ms adelante, Saint-Simon estableci que la direccin poltica debe
estar confiada a quienes tienen la capacidad de hacer progresar la ciencia y conducir la
produccin econmica. Alumno de Saint-Simon, Augusto Comte sostuvo que el mando
de la sociedad deba corresponder a una aristocracia cientfica.
Por su parte, Hiplito Taine explic la Revolucin Francesa de 1789 como la necesidad
de que una nueva clase dirigente sustituyera a la antigua, que haba perdido sus
aptitudes para el comando.
Marx y Engels llegaron a la conclusin de que el Estado es el representante de la clase
poseedora de los instrumentos de produccin econmica. Cabe destacar que
percibieron que las revoluciones no han sido ms que el reemplazo de una lite por otra

ya que como seal Engels refirindose a la Revolucin Francesa de 1848, hasta

aquella fecha.
todas las revoluciones se haban reducido a la sustitucin de una determinada
dominacin de clase por otra: pero todas las clases dominantes anteriores slo eran
pequeas minoras, comparadas con la masa del pueblo dominada. Una minora
dominante era derribada, y otra minora empuaba en su lugar el timn del Estado y
amoldaba a sus intereses las instituciones estatales. Este papel corresponda siempre
al grupo minoritario capacitado para la dominacin y llamado a ella por el estado del
desarrollo econmico y, precisamente por esto y slo por esto, la mayora dominada, o
bien intervena a favor de aquella en la revolucin o aceptaba la revolucin
tranquilamente. Pero, prescindiendo del contenido concreto de cada caso, la forma
comn a todas estas revoluciones era la de ser revoluciones minoritarias. Aun cuando
la mayora cooperase en ellas, lo haca -consciente o inconscientemente- al servicio de
una minora; pero esto, o simplemente la actitud pasiva, la no resistencia por parte de la
mayora, daba un grupo minoritario la apariencia de ser el representante de todo el
pueblo (Engels, s/f: 678).
...

Las clases polticas se forman segn dos tendencias: la aristocrtica, que se gesta
desde arriba, y la democrtica, que proviene de abajo. La primera se caracteriza por la
organizacin militar burocrtica y la segunda por la organizacin del sistema electoral.
Esta ltima estimula un proceso de rotacin o circulacin de la elite controlada, ya que
por lo general la clase poltica cuenta con los medios idneos para orientar la voluntad
de los electores.
La minora dominante o lite posee estructura, cualidades superiores y control de
fuerzas, adems de conexiones y parentescos. Su xito y su poder radican en que es
una minora organizada en contraposicin con una mayora desorganizada.
La desorganizacin de la mayora deja a cada uno de sus miembros impotentes ante el
podero organizado de la minora. Por ser un grupo reducido puede lograr lo que la
mayora no puede: comprensin mutua y una accin concertada.
La lite acta con base en la razn y el conocimiento, mientras que la no lite es
impulsada primordialmente por el sentimiento. Para promover sus intereses y buscar
apoyo la lite apela al elemento sensible de las masas.

Es muy importante resaltar que para la teora de las elites la verdadera lucha por el
poder se da dentro de la clase gobernante, lo cual no excluye la posibilidad de que
tambin se beneficie la mayora de la sociedad0 incluso toda ella. En realidad, la
sociedad avanza cada vez que la minora gobernante mejora o es reemplazada por otra
de superior calidad: por el contrario, si la clase dominante se hunde en la decadencia
sin que ninguna otra minora proponga una solucin ms adecuada para los problemas
de la poca, el resultado ser el estancamiento o la lenta desintegracin.
Cuando el poder de la lite gobernante se encuentra amenazado y, por alguna razn,
renuncia a hacer frente a la fuerza con la fuerza, se debilita y cualquier pequeo grupo
puede imponerle su voluntad. Si por cuestiones de conveniencia la
lite en el poder no usa la fuerza y recurre al fraude y al engao para desbaratar al
adversario, slo lograr con el tiempo que el poder pase de una minora a otra, o que se
d una nueva composicin de s misma. Para los tericos de esta lnea de pensamiento
el ideal de reemplazar el uso de la fuerza por la ley es una penosa ilusin.
As, Vilfredo Pareto, Gaetano Mosca y Robert Michels, dieron una nueva forma de
interpretacin al estudio de la sociologa poltica de fines del siglo XIX y principios del
siglo XX. Con sus aportaciones modificaron las concepciones tradicionales de la
democracia liberal. Es importante rescatar que en trminos generales hay elementos
que comparten los tres autores: La teora de las elites puede (englobar los conceptos
de circulacin de las elites de Pareto, de clase poltica de Mosca y de ley de hierro de la
oligarqua de Michels.
Por ello a continuacin para poder comprender los aspectos de su pensamiento
desglosaremos los conceptos de Mosca tomados de sus obras, y as enriquecernos de
conocimiento que dejaron con base a lo que ellos desarrollaron de acuerdo a lo que se
desenvolvan en el contexto de su vida.

EL ELITISMO
En su versin ms cruda, la nocin de que los Menos deben gobernar porque de
hecho lo hacen, y, en trminos ms suaves, de que siendo pocos los que pueden
gobernar, los Ms no gobiernan, ni lo harn nunca 2.
Es decir, la mayora al no estar organizada ni estar preparados, no tener los medios
para ejercer y luchar por el poder, no podrn gobernar ni gobernarse a s mismos, y
estarn subyugados a que loa organizados los gobiernen. Asimismo, Mosca hace
hincapi en el grado de civilizacin y como esto determina el grado de poder que se
ganen las lites, por medio de la poca o mucha civilidad, inteligencia o ignorancia de los
pueblos, por ello para Mosca El poder es siempre poder organizado, y esto solo es
aplicable a sociedades que han llegado a etapas avanzadas de civilizacin 3
LA TEORA DE LAS LITES
Para comprender mejor los estudios que Gaetano Mosca realiz, partimos de una idea
suya que, define en gran medida lo que es una lite: La historia de las sociedades ha
sido, es y ser la historia de las minoras dominantes, pero para entender ms a fondo
qu es una lite, definimos a la lite como una parte selecta de un grupo que comparte
ciertas caractersticas, stas pueden ser sociales, culturales, polticas y principalmente
econmicas, asimismo la posicin que ocupan en la escala social.
Muy a menudo, estas elites

se encuentran en la Poltica, la alta burocracia y las

grandes compaas.
Mosca toma de Saint Simon (antecesor de la Teora de las lites) el sistema de
existencia de dos clases que hacen posible la materializacin de la lite:
La minora dominante
La mayora dirigida

Los gobernantes
Los gobernados

2Meisel, H James, El mito de la clase gobernante. Gaetano Mosca y la <<lite>>,

Buenos Aires, Argentina 1958. P.15
3 Ibdem. P. 47.

Los gobernantes, por su parte: Conforman el grupo menos numeroso, ostentan el

poder, disfrutan de las ventajas que el poder les brinda, monopolizan el mismo y hay
entre ellos valores que no se rompen, tal vez el ms importante es la Lealtad, pues sta
no solo se practica entre los elitistas de la misma jerarqua sino que tambin se practica
con los subordinados pues son stos quienes a travs de una relacin ms estrecha
con el alto mando, no ven un jefe sino un lder. Esto disminuye y elimina la posibilidad
de que los subordinados se vuelvan contra la clase poltica o las lites.
Mientras que los gobernados pertenecen al grupo ms numeroso, que es dirigido por
los gobernantes y que es dirigido y regulado ms o menos de manera legal, pero
siempre con todo el uso de la violencia en el caso que sea necesario.
Hay dos hechos que son inevitables dentro de un sistema sonde existan las lites, el
primero:
1. En todo organismo poltico hay siempre una persona que est por encima de la jerarqua de
toda la clase poltica y que dirige lo que se llama Timn del Estado. Esta persona no es la que
legalmente tendra que disponer del poder supremo: es decir, en lugar del presidente elegido
gobierna el poltico que lo ha hecho elegir, en otras ocasiones son dos o tres quienes
gobiernan4

Por lo tanto en este primer hecho, es evidente el peso que tiene la lealtad y el
cumplimiento de los favores polticos y la falsa idea de que una sola personas
representa los intereses del pueblo, cuando realmente representa a los de la cpula.
2. El descontento de la masa de gobernados, las pasiones que agitan a sta, pueden
ejercer cierta influencia sobre la direccin de la clase poltica 5, es decir, muy pocas
sern las ocasiones en las que la clase dirigente se preocupe por las necesidades de
las masas, esto solo se llevar a cabo cuando la situacin lo amerite.
4 Mosca, Gaetano, La clase Poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1975. P.
107.
5 Ibdem. P. 107.

EL ESTADO IDEAL
Para Gaetano el Estado Ideal, no es aqul donde hay igualdad en cuanto a la
conservacin del poder, ni aqul donde no existan las elites, sino donde el equilibrio de
<<fuerzas sociales>> posibilitara la <<defensa jurdica>>, un gobierno de derecho,
administrador de una <<relativa justicia>>6 , es decir, para Mosca es posible que el
pueblo sea dirigido por una elite, siempre y cuando sta lite no vulnere los derechos
ms fundamentales de la mayora a la que dirige.
Mientras tanto, entendamos Fuerzas sociales como el conjunto de intereses y
actividades que tienen perteneca social en una etapa dada del desarrollo cultura, es
decir, que stas varan de acuerdo a tiempo y espacio, as como del grado de
civilizacin que tenga un pas o regin.
Cabe mencionar que, quienes ms aprovechan las fuerzas sociales son las elites que
se escudarn diciendo que no absorben las fuerzas sociales sino que estn ejerciendo
sus plenos derechos en la eterna lucha del predomino. Hay dos situaciones en cuanto
a las Fuerzas sociales, la primera:
1. Si slo existe una fuerza social (un conflicto o necesidad del cul, es la lite la
mejor respuesta) sta determinar al directriz de la clase poltica, y es nicamente la
clase poltica la que interviene en el uso de la fuerza social.
2. La segunda es que, si existen varias fuerzas sociales, la clase deber ser ms
representativa e incluyente, para evitar perder poder y ganar enemigos, dentro de este
marco de actuacin, las medidas represivas ya no tienen cabida, por ello se cambia la
Represin por Persuasin.

6 Meisel, H James, El mito de la clase gobernante. Gaetano Mosca y la <<lite>>, Buenos

Aires, Argentina 1958. P. 23.

LA VIRTUD DE LA LITE
Atendiendo al principio de Fuerza Social y a las situaciones que pueden darse, la Virtud
de la lite se encuentra cimentada en su capacidad de cumplir una funcin social
esencial que a su vez ser la de las fuerzas sociales. Es decir, todo lo que las elites
realicen, deber necesariamente satisfacerlos a ellos principalmente y en mayor
medida, todo esto aplicando la llamada (por Mosca) Magia Blanca, que no es otra cosa
ms que: Aparentar ser mejores de lo que somos.
De tal manera que la Frmula Poltica debe fundarse sobre las creencias y
sentimientos ms fuertes, especficos del grupo social en el cual est en vigencia, o al
menos en el grupo que tiene preeminencia poltica 7, a esto me refiero con las reglas
que no estn escritas, ni se dicen, existen y se ejecutan, sin ms.
SELECCIN DE LA LITE
Citando a Mosca que en las sociedades avanzadas, por regla general, la seleccin de los
equipos gobernantes no se basa en un criterio nico, con exclusin de todos los dems. Casi
no hay lmite para el nmero de combinaciones potenciales que dependen del grado de
civilizacin por el pueblo.8

As pues, podemos saltar a otro tema de Mosca, en el cual trata el cmo se generan las
lites, hay que desatacar que para Mosca el primer grupo selecto es la Familia ya que
sta determinar muchos aspectos de la vida de un individuo, las herramientas que
tenga y las habilidades que desarrolle.
Mosca ejemplifica y evidencia que la clase poltica est restringida a un cierto nmero
de familias y el nacimiento es el nico criterio que determina la entrada a la clase o la
exclusin de la misma, a partir de esto, todas las clases tienden a convertirse en
7 Mosca, Gaetano, La clase Poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1975. P.
133.
8 Ibdem. P. 60.

hereditarias; y a no moverse de esa posicin en esa escala social, lo nico que debern
hacer es luchar por mantenerse y evitar que alguien los despoje.
Mosca afirmaba Los hijos de hombres con gran inteligencia frecuentemente tienen
mediocres talentos, pues l lo identificaba de acuerdo a las Aristocracias hereditarias
que nunca defenderan (en el pasado y el futuro) su forma de gobierno, con base en su
inteligencia sino ms bien partiendo de su poder econmico.
QUIN CREA LAS LITES?
Como hemos visto las lites, se gestan desde hace mucho tiempo, partiendo de
caractersticas y relaciones similares entre grupos de personas, pero hay otros factores
que las impulsan, el primero es.
El Gobierno:
Que manipula nuestras decisiones y el proceso electoral, ya que lo que no se
logra mediante el poder coactivo de la autoridad, se consigue por medio de la
<<Distribucin de favores polticos>> 9, como lo mencion en la exposicin la
Dra. Lince, que los favores aunque los pagues mil veces, siempre habr un
compromiso con la persona que te ayud en algn momento.
Los Grandes Electores:
Somos tericamente los

ciudadanos,

ya

que

nosotros

votamos

democrticamente, elegimos a nuestros representantes y si quisiramos los

destituiramos de sus cargos, lo cual no es verdad ya que ya hubo alguien que
previamente decidi por nosotros de entre todas, la mejor opcin. Los Grandes
Electores son los actores polticos que no son visibles, son ellos porque no le
rinden cuentas a ningn rgano, nadie los regula ni sentencia, no dependen de
nadie y explotan al mximo sus influencias. Por esto es que para Mosca la lite
electoral es de ndole muy irregular.
Como ejemplo, Mosca propone a los Diputados, ya que nosotros (los ciudadanos)
creemos que los elevamos al poder y ellos representarn los intereses de la mayora,
9 Ibdem. P. 108.

pero de nuevo nos encontramos con un muro, pues ellos servirn a la lite que los
coloc donde estn posicionados ahora, se olvidan de sus ideales, pierden la moral y la
tica.
Mediante filtros y pruebas de todo tipo, ponen (los grandes electores) entre la espada y
la pared a los individuos (diputados), los moldean de acuerdo a los intereses del
partido, causa o lite que est por encima de ellos.
La lite despoja de sus valores propios a los individuos que quieren servir al pueblo, a
esto Mosca lo denomina Seleccin Negativa, el acto de quitarle a todo individuo con
buenas intenciones, stas.
LA LITE EN PELIGRO
La lite como clasificacin de acuerdo sus caractersticas, es decir en esencia y como
un concepto que est en la realidad, nunca desaparecer ya que siempre habr un
grupo por sobre la mayora, los dirigir en aras del Bienestar, de la Opresin o de
cualquier forma y con muchos medios, pues aunque Mosca no est en contra de la
Democracia afirma: La Democracia es objetable sobre todo porque parece fomentar
precisamente ese recurso a los instintos ms viles que favorecen al demagogo. 10
Pero una lite especfica s corre peligro, s y slo si comete errores garrafales, ir en
contra de las reglas que hay entre y dentro de las lites, si no cuida sus acciones y si se
confa totalmente de su poder y posicin social. Po ello:
El hombre que es Jefe de Estado no podra por cierto gobernar sin el apoyo de una clase
dirigente que hiciera cumplir sus y respetar sus rdenes; y si, el puede hacer sentir su el peso
de su poder sobre uno o varios individuos que pertenecen a esta clase, no puede ponerse en
contra de ella totalmente o destruirla11, pues de ocurrir esto, surgira otra clase.

Otra de las causas, sera que el Jefe de Estado o quien tenga el poder, abuse de l, ya
que las masas en se caso, s se unen y podran destituirlo de su cargo, mientras que
la lite gana enemigos y pierde el poder.

10 Ibdem.
11 Mosca, Gaetano, La clase Poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1975. P.
128.

Por ltimo, la inestabilidad social a causa de una invasin extranjera tambin destruye a
las lites, porque ante el extranjero, no vale su poder, dinero, intelecto y relaciones de
poder, es uno ms de la mayora y surgen nuevos estratos sociales.
El periodo de Renovacin o Revolucin, es el resultado de las causa anteriores, ya que
en medio de la debilidad de la lite, los sujetos activos y con los medios pertinentes
pueden llegar a ocupar el lugar de quien est decayendo en el poder.
QU ES LA MAFIA?
Mosca, quien fue testigo de los grupos mafiosos, o bien las mafias, not que stos
grupos formaban parte del dominio de los individuos en la sociedad de aquella poca
en Italia. Es un grupo de minoras que est organizado, comparten ciertos objetivos, y
delinquen para lograr lo que pretendan.
Pero se trata de una organizacin asociada, dirigido por tres, cuatro o cinco personas,
las cuales estn autorizadas por la edad, expediente judicial, inteligencia, determinada
posicin social, sometan a los individuos a ciertas pruebas, las cuales eran del arte de
delinquir. Si de esas caractersticas hay uno sobresaliente, es decir el mejor, es quien
va dirigir al grupo siendo el Jefe supremo.
A este grupo es a lo que Mosca denomina COSCA DI MAFIA, o COSCA. Visto desde
el punto de organizacin por minoras, veremos la opresin del dbil por parte del
fuerte, y la tirana de las pequeas minoras, y que se encontr en muchas partes del
mundo. La mafia requiere un orden determinado de las relaciones sociales, es el
conjunto de asociaciones pequeas que se proponen diversos objetivos, algunos son
verdaderamente delictivos.12
Observa Mosca como que estos grupos son anomalas para la regin, pero que todos
los habitantes ya estaban conscientes del significado de las mafias, y la repercusin
que tena, incluso l observaba cierta identificacin que sentan por estos grupos a
quienes vean con respeto y cierta admiracin. Se trata hacer la justicia que las mismas
12 Describe Mosca Gaetano, en Qu es la mafia

autoridades no logran controlar, incluso se expande la opinin de que la justicia es cosa

del hombre dbil y de poca vala, a pesar de haber causado tanto dao como grupos
mafiosos que son, las personas no incurren a la justicia como signo de no querer
demostrar miedo al levantar una denuncia., lo que significara debilidad.
Se bautiza mafiosi a todos aquellos que consideran preferible hacer justicia con sus
propias manos, es decir recurrir a la justicia, se podra afirmar en ese sentido que
inclua a la mayora de los habitantes de la Isla en Italia, pero si se toma por mafioso al
que cometi delito o es capaz de cometerlo con sus propias manos, y son aquellos que
estn afiliados a la mafia.
Ya se hablaba de un espritu mafioso, es el sentimiento de debilidad o cobarda al
recurrir a la justicia, a la polica o a la magistratura para pedir reparacin de los daos
ya causados, es un sentimiento de querer demostrar a su vctima la imposicin de
superioridad, es decir no teme perder amistad con los individuos de las masas, a pesar
del rencor que en ellos pueda generarse.
Al hablar de mafias, Mosca se refiere a la masa de fuerte abarcativo, esa masa que
impone, especialmente en pueblos y bastante menos en las grandes ciudades. Explica,
que los sicilianos que viven en ciudades grandes tambin estn lejos de su alcance, y
aparte de que ellos eligen libremente con quien entablan relaciones, tambin los
forasteros italianos del continente ya que suele viajar constantemente no se ven
involucrados, estn lejos del alcance y es difcil que llegue a tener repercusiones
personales.
Aunque la justicia que ejercen estos grupos no es legal, para Mosca indica que no le
permite a las autoridades demostrar eficacia en su labor, ya que la justicia y la defensa
de actos delictivos se puede hacer mejor con el uso de su propia fuerza. Tras la omert,
obviamente, est el miedo. Tanto la una como el otro, constituyen uno de los mayores
obstculos para que se lleven a cabo exitosamente procesos judiciales. Debido al
miedo a las represalias nadie quiere comparecer como testigo ante los tribunales.
Menos an acusar pblicamente a un delincuente. As la omert o sea el silencio

cmplice y encubridor del delito, alentado por el miedo o las lealtades mal entendidas
impide que prospere una sociedad a la que impere el Estado de Derecho.
Mosca concibe con esto que los perjudicados y los testigos callan acerca de cuanto
puedan haber visto u odo. La omert genera artificiosamente una atmsfera de
normalidad; incluso de aparente paz y tranquilidad. Y es ella, precisamente, la que
permite dominio a los mafiosos. A pesar de que estos son minoras, a travs del miedo
se imponen a la mayora desorganizada. En efecto, segn Mosca, los individuos
intimidados y atomizados Ni siquiera osan pedir la proteccin de la fuerza legal debido
a que temen las represalias de los mafiosos
Los individuos en los pueblos se sienten conformes con la existencia de grupos
mafiosos dentro de su regin, saben que ellos les proporcionan mayor seguridad, ya
que al pago de una cuota pueden andar libremente por las calles, y les garantiza que
sus propiedades, y ellos mismos estarn bajo cuidado y proteccin.
La admiracin a estos grupos es impresionante, incluso Mosca conoce personas cultas,
intelectuales que consideran honroso el formar parte de su fuerza social para rechazar
y prevenir actos ofensivos de otros.
La Amistad entre el rico teido de espritu mafioso y el facinero dependen de sus
relaciones en diferentes circunstancias que se encuentren, es decir depender del lugar
a donde lleguen a vivir, y que ese lugar sea ms o menos influenciado y dominado por
la mafia.

La clase poltica
La obra La clase poltica, fue escrita en 1882-1883 sin embrago fue publicada,
despus de la muerte de gaetano Mosca, en 1942; Gaetano Mosca se gui cuando se
desataba la Guerra Austriaca y las revoluciones de 1859-1860 que eran cuando
Pialmonte estaba formando el Reino Italiano, sin embargo doce aos despus de la
unificacin de Italia se notaba la falta de gobernabilidad que tena el Reino por las

diferentes masas de pueblos a las que gobernaba, as que Mosca decidi criticar a las
instituciones democrticas-parlamentarias y as al principio de soberana popular.
La obra entonces habla del predominio de una clase dirigente (lder) sobre la sociedad
explicando que hay dos tipos de personas: las que gobiernan y las que son
gobernadas; las personas que gobiernan sern una minora que estar organizada y
que tendrn fueros y que gozarn del monopolio del poder, y la clase gobernada, sta
sern las masas (pueblo) que estarn dirigidas por la clase gobernante legalmente.
Su obra se divide en 7 captulos:
1.-Predominio de una clase dirigente sobre toda la sociedad - En todas las
sociedades existen dos tipos de personas las gobernadas y los gobernantes. Los
gobernantes son los que monopolizan el poder, tienen funciones polticas y poseen
ventajas mientras que los gobernados es ms numerosa, es dirigida y regulada por la
minora

sin

violencia.

Se reconoce en todas la sociedades la clase dominante, la cabeza que va a guiar al

Estado, donde la mayora va a ceder voluntaria o involuntariamente la forma en que se
les va a gobernar. La jerarqua de la clase poltica va a guiar al Estado; la cabeza del
Estado va a llevar legalmente el poder supremo teniendo la soberana del poder; ste
lder ser aconsejado por personas que tengan mejores capacidades y cualidades que
l.
La clase poltica va a ser influenciada por las organizaciones sociales que expresarn el
descontento de las masas que son gobernadas y darn una direccin.
2.-Prevalencia de la minora organizada sobre la mayora La fuerza de la minora
es irreprimible frente a la mayora individualmente, el cual est separado del grupo de la
minora organizada; Las minoras sern grupos organizados que pueden ejercer poder
puesto que estarn unidos y van a tener un objetivo en comn y sern caractersticos
porque tienen caractersticas en comn (Intelecto, moral, posicin econmica).
Mientras ms grande es una comunidad poltica, menos ser la proporcin de la

minora gobernante respecto a la mayora gobernada y tanto ms difcil para esta

mayora ser organizarse por reaccin contra aquella 13
3.-Las fuerzas polticas y el valor militar El valor militar es la cualidad que abrir
fcilmente el acceso a la clase poltica dirigente; en la guerra se cree que es el
comienzo del desarrollo y que los individuos que sean aptos para dicho evento, ser
quienes tengan una supremaca frente a los dems individuos y sern convertidos en
jefes. As que para pertenecer a la clase dominante tendrs que tener un valor militar
que ser el poseer fuerza, valenta, uso de armas, o sea pertenecer al grupo de
individuos

del

ejrcito,

pero

sobretodo

ser

quien

dirige

al

ejrcito.

El dominio de una clase guerrera sobre una mayora pacfica ser por la superposicin
de razas y para demostrar la fuerza que tiene un pueblo sobre otro pueblo que no
ejerce

la

violencia.

Sin embargo el dominio no ser slo de extranjeros a comunidades cercanas sino sern
tambin en comunidades que tendrn caractersticas militares entre la misma
comunidad y tendrn un carcter de lder pudiendo ejercer mencionado puesto
formndose como nobles que alcanzan al poder poltico.
4.-La riqueza Los estados feudales se convertirn en estados democrticos,
entonces el valor militar deja de ser el que te lleve a poseer el poder poltico sino que la
riqueza se vuelve el factor ms importante y el que tenga ms poder valor sobre el
grupo minoritario. Mosca enuncia que as como el poder poltico produjo la riqueza,
ahora

la

riqueza

producir

el

poder 14

Un rico va a ser ms influyente que un pobre porque puede hacer presin a los polticos
que controlan a la administracin pblica y por ende la influencia social, como la
notoriedad, gran cultura, conocimiento especializado, alto grado jerrquico eclesistico,
administrativo y militar ser ms fcil obtener por los ricos que por los pobres.

La clase poltica Mosca, Gaetano,

http://americo.usal.es/iberoame/sites/default/files/Laclasepolitica.pdf 22/05/2013, p.3.
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La clase poltica Mosca, Gaetano,

http://americo.usal.es/iberoame/sites/default/files/Laclasepolitica.pdf 22/05/2013 p.6.
14

5.-Las creencias religiosas y la cultura cientfica En las sociedades las creencias

religiosas poseen una fuerte influencia y por ende la religin es importante en las
sociedades donde tienen un valor fuerte porque es donde el grupo minoritario va a
emerger poseyendo un fuerte poder poltico y social entendindose como el clero.
Mientras que la cultura como forma de acceso al poder poltico se formar cuando una
cultura se desarrolla, ya que al ser una civilizacin atrasada como las anteriores es un
impedimento adquirir el conocimiento y slo pocas personas tenan la posibilidad de
estudiarlo porque era restringido el acceso al conocimiento; entonces quien posea la
paciencia y el acceso al largo estudio eran las personas capaces para acceder al poder
poltico.
6.-Influencia de la herencia en la clase poltico Identificando que en las
sociedades, se pertenece a lites polticas y la forma de acceso a ellas es por medio de
lazos sanguneos (nacer en la misma casta) como ocurre en los estados monrquicos,
las castas hereditarias se conforman por varias familias que por el nacimiento
determinan

la

entrada

la

clase

de

excusin

de

la

misma.

Las clases polticas de hecho en hereditarias sern todas las fuerzas polticas que
poseern la fuerza de inercia que ser ser nmadas y que por ende se queden en el
lugar de su nacimiento y tendrn un valor militar, riqueza, tradicin moral y material.
Todas las clases polticas se vuelven forzosamente hereditarias porque los personajes
dejarn como herencia a sus descendientes un poder que les facilitar el acceso a la
clase poltica dominante. As pues cuando una casta hereditara ha monopolizado el
poder estando en un Estado de Derecho ha sido primero obtenido por sus ancestros
por un estado de hecho, o sea en el pasado un individuo tuvo que haberse impuesto
como fuerza de poder ante los dems teniendo un valor militar, econmico, inteligencia
o de religin poseyendo un papel de alto rango en el grupo poltico.
7.-Periodos de estabilidad y renovacin de la clase poltica Hay periodos donde la
clase dominante tienden a quedarse esttica y Mosca lo llama tiempos de
cristalizacin en el cual la clase dominante no se renueve cayendo en un paradigma,
sin embargo ese paradigma puede ser roto por motivos como la guerra, invasin
extranjera,

ideas,

descontento

social

masivo,

etctera.

Las clases polticas sin caer en una cristalizacin son posibles en la renovacin
contante.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA:

Mosca, Gaetano, La clase Poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1975.

PP. 350.
Meisel, H James, El mito de la clase gobernante. Gaetano Mosca y la
<<lite>>, Buenos Aires, Argentina 1958. PP.360.

Qu es la mafia? Gaetano Mosca (Estudio preliminar de Gian Carlo Caselli y

Antonio Ingroia).

Pginas de Internet:
Tesis consultadas:

Romn Reyes, en el Diccionario crtico de las Ciencias Sociales.

http://tesiuami.uam.mx/revistasuam/iztapalapa/include/getdoc.php?
id=722&article=736&mode=pdf

La teora de las elites en Pareto, Mosca y Michels de: Rosendo Bolvar Meza.
http://tesiuami.uam.mx/revistasuam/iztapalapa/include/getdoc.php?
id=722&article=736&mode=pdf. 22/05/2013. 06:32 p.m.
CHACU ER m P m N 2 6/08/96.F ~ L LHDAL AYROBKION 01/07/99
FECHA DE RECEPCIN2 6/08/96.FECHA DE APROVACIN01/07/99

La clase poltica Mosca, Gaetano,

http://americo.usal.es/iberoame/sites/default/files/Laclasepolitica.pdf 22/05/2013
9:25 p.m.