UNIVERSITATEA BUCURETI

FACULTATEA DE LITERE
COALA DOCTORAL

INDIVID I SOCIETATE
N OPERA LUI GIB I. MIHESCU
REZUMATUL TEZEI DE DOCTORAT

Doctorand: Ana-Maria ENE

Coordonator: Prof. Univ. Dr. Florin Mihilescu

Bucureti
2010

CUPRINS
Introducere...................................................................................................................4
I.

Destinul unui scriitor: Gib I. Mihescu.......................................................9

II.

Tipul psihologic i tipul social

2.1. Interferena dintre psihologic i social................................................13
2.2. Individul i complexul lui Othello...................................................16
2.3. Complexul de inferioritate al (in)adaptatului social...........................29

III.

Obsesiile indivizilor i factorii sociali

3.1. Tema obsesiei - prezentare general...................................................64
3.2. Dublul conflict al individului: exterior (ntre individ i societate) i
interior (generat de lipsa de ncredere n rolul social)...............................71
3.3. Individul lucid, capabil s-i nving obsesia...................................100

IV.

Statutul femeii ntr-o societate dominat de norme masculine

4.1. Cstoria convenional i implicaiile sociale.................................110
4.2. Infidelitatea i alte forme de rzbunare sau eliberare.......................112
4.3. Personajul feminin, ntre un ideal obsesiv i un destin comun.........130

V.

Dramaturgia i proza - puncte de convergen

5.1. Tentaia pcatului i personajul invizibil.......................................158
5.2. Parodia adulterului i mediul justiiei...............................................168
5.3. Spectacolul obsedant al divorului....................................................171
5.4. Fragmente dramatice.........................................................................178

Concluzii.................................................................................................................184
Bibliografie.............................................................................................................187
2

Lucrarea de fa urmrete s evidenieze c legtura dintre individ i societate nu

este unilateral, existnd o influen din ambele sensuri, i s identifice anumite trsturi
tiplogice comune ale personajelor, pornind de la criteriul social. Pentru c o abordare pur
sociologic n-ar fi cu putin i ar srci opera de sensuri, perspectiva social va fi
mbinat cu cea psihologic, psihanalitic i uneori chiar filosofic. Majoritatea
cercettorilor s-au oprit cu precdere asupra conflictelor psihologice ale personajelor, dar
conflictul cu societatea constituie, de cele mai multe ori, fondul pe care se desfoar
dramele lor i care le influeneaz comportamentul i gndirea. Gib I. Mihescu prezint
realitatea exterioar a eroilor n strict dependen de universul lor interior: personajele i
fenomenele vieii lor psihice sunt circumscrise direct aspectelor vieii sociale de dup
primul rzboi mondial.
Primul capitol (Destinul unui scriitor - Gib I. Mihescu) cuprinde cteva date
biografice care evideniaz relaia scriitorului cu mediul provincial n care i plaseaz i
personajele.
mpins de destin ntr-un orel de provincie, Gib I. Mihescu trece la nceput un
scriitor obscur, ns acolo are posibilitatea s cunoasc deosebit de temeinic mediul pe
care l descrie n opera sa, s cunoasc frmntrile sufleteti cu care se confrunt aceti
oameni, s intuiasc puterea uria a subcontientului uman i dramele pe care le pot
provoca obsesiile unor oameni simpli, influenndu-le astfel existena. Critica acerb la
adresa mediului provincial, regsit n unele nuvele i nu numai, poate fi privit ca o
consecin a situailor n care viaa l-a pus. Debutul n gazetrie i implicarea n viaa
social nu au rmas fr ecou n opera scriitorului.
Capitolul al doilea (Tipul psihologic i tipul social) are trei subcapitole care
trateaz interferena dintre psihologic i social i complexele indivizilor (complexul lui
Othello i complexul de inferioritate social, intelectual etc.).
Pentru a evidenia relaia dintre individ i societate n opera lui Gib I. Mihescu,
trebuie s se fac mai nti de toate distincia dintre tipul psihologic al individului i tipul
social. Coninutul psihologic al omului, indiferent de nsemntatea lui ca tip social, nu
trebuie ignorat pentru c este o trstur de baz a acestuia. Pe de alt parte, relaia dintre
individ i societate difer i n funcie de distincia masculin / feminin.

Eu-l unei persoane, aa cum au artat diferii psihologi, se edific odat cu

creterea ei, sub dubla influen a maturizrii i a condiiilor socioculturale i afective. El
nu exist de la natere, ci se constituie progresiv n experiena i activitile sociale, este o
form de adaptare la solicitrile sociale. S-a vorbit adesea de mai multe tipuri de eu
(corporal, psihologic, social). Fiecare individ are dezvoltat, ntr-o msur mai mic sau
mai mare, eu-l social, imaginea despre locul i rolul propriu n societate, sistemul
valorilor sociale, interiorizate i integrate, motivele, sentimentele sociale, voina de
integrare social. Adaptarea la un anumit mediu difer de la un individ la altul,
comportamentul social reprezentnd o funcie a perceperii lumii. Orice individ se
definete prin psihologia proprie, dar el este definit, chiar dac parial, folosindu-i pe
ceilali drept etalon.
ntr-o oper literar, evoluia personajelor principale nu poate fi desprins de
mediul n care acestea acioneaz i nici de ceilali indivizi care populeaz opera; ele se
definesc att prin raportul cu ceilali, ct i prin reaciile, atitudinile lor fa de societatea
creia i aparin. Indiferent de modul n care se poate pune problema, individul, ca tip
psihologic distinct i unic, se dezvolt n societate, n anumite grupuri care i formeaz
sau, cel puin, i modeleaz imaginea despre lume i despre sine nsui. Aa cum niciun
individ n-ar rmne la fel dac ar fi scos din mediul su, nici personajele lui Gib I.
Mihescu nu-i mai pot pstra caracterul specific dac sunt plasate n alte contexte
sociale. Adaptaii i inadaptaii se regsesc n opera scriitorului, dar nu n egal msur
(predomin inadaptatul).
Unul dintre eroii tipici pe care i regsim ntr-un numr destul de mare din
nuvelele lui Gib I. Mihescu este soul suspicios i gelos. Psihologia elementar a eroului,
lipsa voinei duc, de cele mai multe ori la dezechilibru psihic.
Trei noiuni definesc aceste personaje: gelozia, teama de ridicol i complexul de
inferioritate n faa amantului, uneori i a soiei. Teama de a nu deveni ridicoli n faa
celorlali capt proporii catastrofale ntr-un mediu n care oamenii sunt dominai de
prejudeci. Pentru burghezul provincial, fie c se numete cpitanul Naicu (Vedenia),
inginerul Rrunc (Scuarul), Sandulian (Deus ex machina) sau Sava Manaru (La
Grandiflora), opinia public este mai presus de orice. Galeria tipologic a soilor

ncornorai, care sufer de teama ridicolului, este specific vieii provinciale i o vom
regsi n toat opera scriitorului.
Gelozia nu este numai rezultatul acestei spaime, ea provine din complexul de
inferioritate pe care soii l au fa de femei, dar i fa de amani. Inferioritatea fa de
amant este evident att n privina vrstei, ct i a comportamentului i fizicului. De
multe ori, infidelitatea nu exist dect n mintea brbatului. Echilibrul interior al acestor
personaje, indiferent ct de mult voin ar avea, este pierdut n momentul n care afl sau
suspecteaz c femeia i nal. Exist totui, un numr destul de mare de soi pentru care
infidelitatea soiei nu mai este o bnuial, ci o certitudine: Mircea (Frigul), boierul
Glogovan (ntmplarea), cpitanul Naicu (Vedenia), Mina (ntre porelanuri), Orghidan
(Tabloul), Mircea (Icoana). Cei mai muli dintre ei i petrec foarte mult timp n afara
casei, considernd c statutul de so este ndeplinit dac le ofer soiilor o situaie social
i economic respectabil.
Cele dou categorii de indivizi (adaptai / inadaptai) sunt foarte bine reprezentate
n nuvelistica i n dramaturgia scriitorului, dar mai ales n romane, care necesit o
analiz mai amnunit din aceast perspectiv.
Structura romanelor este, ntr-o oarecare msur, asemntoare: un brbat,
plasat n medii diferite, aspir ctre o femeie ideal, de obicei inaccesibil, dar n acest
timp, el are relaii cu alte femei ntlnite n locuri cu totul neateptate. n jurul acestui
erou principal se afl o serie de indivizi, dintre care niciodat nu lipsete soul nelat.
Plasndu-i personajul n diferite medii (micul orel de provincie, grania, mahalaua
bucuretean), scriitorul accentueaz o trstur comun a protagonitilor: venica
aspiraie ctre o femeie deosebit.
Se poate identifica la toate personajele masculine din opera scriitorului un
complex de inferioritate al brbatului, dar n timp ce eroii nuvelelor sunt soi torturai de
ideea de infidelitate i roi de o gelozie distructiv, la cei din romane sentimentul geloziei
este apropape inexistent, acetia aflndu-se uneori n postura amantului, dar niciodat a
soului nelat. Indivizi idealiti ntlnim n toate romanele lui Gib I. Mihescu, dar spre
deosebire de ceilali, Andrei Lazr este singurul care se sinucide, el nu se poate desprinde
de lumea imaginar n care triete, nefiind suficient de lucid ca Ragaiac sau Mihail

Aspru. Protagonistul se afl n incapacitatea de a avea un rol normal n societate i din

cauza propriilor cerine individuale care nu au legtur cu grupul cruia aparine.
Nemplinirea din viaa real, dorinele lor refulate sunt proiectate n vis; pentru
Ragaiac femeia visat reprezint evaziunea dintr-o condiie umilitoare, este expresia
ambiiei lui refulate. Neputnd gsi n realitate ceea ce i dorete, n primul rnd pentru
c grania reprezint locul n care femeile sunt cel mai greu, dac nu chiar imposibil, de
ntlnit, iar n al doilea rnd, aceast imposibilitate provine din complexul de inferioritate
pe care eroul l are n faa femeilor reale. De obicei, frustrarea se datoreaz lipsei unui
obiect (lipsa femeilor) sau ntlnirii unui obstacol (complexul de inferioritate n faa
femeilor). Dificultile sunt externe (mediul), dar i interne (procesele psihologice).
La fel ca Ragaiac, Mihnea dorete s par altceva dect ceea ce este, lucru care
conduce, n finalul romanului, la pierderea femeii iubite. Ca i la celelalte personaje
masculine, ntlnite n opera lui Gib I. Mihescu, complexul de inferioritate are un rol
important n evoluia acestuia i n conturarea trsturilor de caracter. De data aceasta, se
poate vorbi de o inferioritate social i intelectual: n Universitate se simea umil,
dezarticulat i aneantizat. Este o lume n care nu poate avea acces, n primul rnd din
cauza caracterului su pliat att de bine pe un anumit mediu: provincia i mahalaua
bucuretean. nrudit cu Mihnea Biatu este i Mihail Aspru, eroul din Donna Alba, dar
numai n prima parte a crii, n cea de-a doua, apropiindu-se mai mult de Ragaiac.
Complexul de inferioritate se pstreaz i la eroii lucizi din romane, iar idealitii se afl n
incapacitatea de a avea un rol normal n societate din cauza propriilor cerine care nu au
legtur cu grupul cruia i aparin.
O alt trstur constant o reprezint rivalitatea dintre indivizi. Acetia duc o
lupt continu pentru cucerirea femeii, dar i pentru afirmarea superioritii i de cele mai
multe ori mplinirea lor erotic nu este posibil deoarece mediul n care ei sunt plasai
este ostil aspiraiilor sale. Mai mult de att, anumii indivizi se afl n incapacitatea de a
se integra i mplini din punct de vedere social.
Capitolul al treilea (Obsesiile indivizilor i factorii sociali) cuprinde o prezentare
general a temei obsesiei, dublul conflict al individului: interior (generat de lipsa de
ncredere n rolul social) i exterior (ntre individ i societate), iar ultimul subcapitol are
n centru individul lucid, capabil s-i nving obsesiile.

Cele mai multe din nuvelele lui Gib I. Mihescu au la baz o obsesie, adevrata
originalitate a scriitorului reprezentnd-o analiza obsesiei, cu precdere a celei erotice.
Obsesia este ntlnit sub diferite forme att n nuvelele, ct i n romanele sau n
dramaturgia scriitorului: obsesia erotic, obsesia rzbunrii, a urtului, a morii sau a
timpului apstor. Personajele din nuvele sunt foarte diferite de cele din romane; numai
n Femeia de ciocolat i n Braul Andromedei, cele dou scrieri prin care autorul face
trecerea de la nuvel la roman, se mai pstreaz aspecte ale psihologiilor obsesive din
nuvele. Dei sunt diferite sub raportul compoziiei, toate romanele se axeaz pe analiza
obsesiei erotice. Modul de a concepe idealul erotic este diferit de la un roman la altul, dar
eroii sunt asemntori din punct de vedere intelectual i psihic. Preferina scriitorului n
abordarea acestei teme i poate avea rdcinile n motive de ordin biografic, dar i social.
Ragaiac din romanul Rusoaica este obsedat de un ideal erotic creat de propria
imaginaie, Mihail Aspru (Donna Alba) este i el obsedat de o aristocrat inaccesibil,
Andrei Lazr (Braul Andromedei) are o dubl obsesie, aspirnd la iubirea Zinei Cornoiu
i la descoperirea unui perpetuum mobil, iubirea lui Mihnea Biatu din Zilele i nopile
unui student ntrziat se transform treptat n obsesie, iar n Femeia de ciocolat sunt
acumulate obsesiile lui Negrior, un personaj lipsit de profunzime.
n nuvelele scriitorului, puterea subcontientului nu acioneaz ns niciodat n
favoarea individului pentru c personajele nu sunt contiente de fora aceasta deosebit pe
care o dein. n schimb, n unele romane, eroii i controleaz cu foarte mare luciditate
gndurile obsesive, acionnd astfel nct ideea fix capt un coninut pozitiv i
constructiv. Cazul cel mai elocvent este cel al lui Mihail Aspru din Donna Alba care,
obsedat de imaginea unei femei, reuete s o cucereasc i s-i depeasc propria
condiie.
Exist o serie de nuvele n care eroii sunt perfect integrai n societate, croii pe
tiparul acelui mediu i altele care au n centru indivizi lipsii de ncredere n rolul social,
venic aflai n conflict cu societatea. n prima categorie se regsesc nuvelele care redau
aspecte din via provincial a micii burghezii, a indivizilor cu pretenii de cultur,
inteniile satirice fiind evidente n unele cazuri (n tren, Figurina, Scuarul, Monumentul,
Vin nou, Filodor, Zi de primvar .a.). Ce de-a doua categorie cuprinde nuvele n care
eroii se afl n conflict cu mediul. Dezechilibrul dintre individ i lumea exterioar, fuga

de realitate, genereaz adevrate drame interioare i obsesii: Linia nti, Soldatul Nistor,
La Grandiflora, Urtul, Sfritul, ntre porelanuri etc. De remarcat, este faptul, c
aceti indivizi, dei nu pot accepta realitatea, ei nu au nici puterea de a se rzvrti, lucru
ce produce dezechilibrul lor moral.
Indivizii desprini din mediul micii burghezii (proprietari, funcionari, dascli,
negustori, militari .a.) formeaz o lume aparte: sunt ini lipsii de voin, idealurile lor
sunt mrunte, atmosfera vieii de provicie strivind orice caracter. Aceti eroi nu vor s-i
depeasc propria condiie. Mulumii, perfect adaptai, se simt foarte bine n mediul
respectiv i nu pot concepe ideea de tri n alt parte. Aspectele vieii politice, sociale sau
culturale din mediul provincial sunt ntotdeauna relatate de scriitor n aceast categorie de
nuvele, cu intenii satirice i de critic social. Din prima perioad de creaie a scriitorului
se pstreaz mai multe nuvele care redau n mod obiectiv aspecte din timpul rzboiului
sau din realitatea social. Individul de dup rzboi trece printr-o perioad de tranziie, dar
scriitorul nu prezint aspectele lumii exterioare dect n strict depenen cu universul
interior al eroului. Cei mai muli dintre eroii din nuvelele sale, care au trit experiena
rzboiului, sunt rani afectai de tensiunea de pe front care a lsat urme profunde n
psihicul lor.
Indivizii din nuvelistica lui Gib I. Mihescu sunt incapabili s-i domine dramele
interioare, ei devin ceea ce gndesc i nu au controlul deplin asupra gndurilor lor. Ideile
fixe le modeleaz viaa, iar lumea devine o oglind a gndurilor obsesive, o for care
atrage tot ceea ce ei i imagineaz. Tot ce se impregneaz n subcontientul personajelor,
n final se materializeaz. Orice reprezentare, pe care mintea lor o accept ca fiind
adevrat, prinde rdcini adnci n subcontient i se transform n fapte prin acionarea
automat a comportamentelor. Pe de alt parte, individul este influenat fr voia lui de
colectivitatea de care aparine, regulile ce vizeaz conduita individual sunt n acelai
timp reguli sociale. Refuzul de a accepta normele sociale l izoleaz pe individ de
comunitatea fa de care el devine, mai mult sau mai puin, strin. Instabiliatatea psihic
i confuziile mentale ale personajelor provin n primul rnd din faptul c acetia nu se
conformeaz normelor sociale i realitii. Conflictele sociale, nenelegerea sau
neacceptarea unui fapt real genereaz conflicte interioare (afective i cognitive). Angoasa

i tulburrile nevrotice apar ca o consecin inevitabil a acestor tipuri de conflicte

exterioare.
Treptat, scriitorul trece de la nuvelele de observaie realist cu subiecte din rzboi
sau din viaa burgheziei provinciale, ctre proza de analiz, existnd o permanent
oscilaie ntre realitate i imaginaie. n nuvele ca La Grandiflora, ntmplarea,
Semnele lui Dnu, ntre porelanuri, Urtul .a. se insist asupra vieii afective a
personajelor i a unor procese de contiin, dar nici mediul nu poate fi neglijat.
Odat cu apariia romanului Rusoaica, scriitorul abandoneaz personajele bntuite
de gnduri fixe, de halucinaii, care conduc n chip inevitabil la dezechilibrul psihic al
acestora i creeaz indivizi lucizi, siguri pe ei, capabili s-i nving obsesiile. Fantezia
lui Ragaiac transform dorina n obsesie; intensitatea proceselor sufleteti ale eroului,
ateptarea i autenticitatea tririlor transform dorina vag ntr-un ideal spre care aspir
orice brbat, un ideal cutat n toate femeile ntlnite. Neputnd s-i exteriorizeze
tririle, eroul se las acaparat de aceste gnduri obsesive i ateptarea sa devine o stare de
nelinite, conducnd la o adevrat furtun sufleteasc ce deriv din contradicia dintre
aspiraie i viaa real. Ragaiac este obsedat n primul rnd de o fantasm , rusoiaca , de
aici se desprind toate celelalte tipuri de obsesie. Fie c este vorba de obsesia erotic,
sexual, obsesia trupului sau a ateptrii unei femei ideale, punctul de plecare l
reprezint sublimarea erotismului, iar alternana vis-realitate este una din coordonatele
eseniale ale romanului.
Pentru Mihail Aspru, eroul din Donna Alba, o singur ntlnire este capabil s
dea natere unei obsesii. Eroul este stpnit timp de unsprezece ani de sentimente intense
pentru o femeie care face parte dintr-o clas social diferit aristocraia, aadar,
psihologia obsesiv este ncadrat n Donna Alba ntr-un context social mai larg.
Capitolul al IV-lea, intitulat Statutul femeii ntr-o societate dominat de norme
masculine, dezvolt urmtoarele teme: cstoria convenional i implicaiile sociale,
infidelitatea i alte forme de eliberare sau rzbunare, personajul feminin fiind situat ntre
un ideal obsesiv i un destin comun.
Femeia nu este nc eliberat din punct de vedere social, iar atitudinea ei este de
cele mai multe ori una de supunere n faa brbatului care o domin i care, de obicei,
accept sau chiar dorete aceast poziie, dar cstoria nu-i ofer femeii fericirea promis.

Exist ns si femei care au o atitudine de revolt mpotriva lucrurilor pe care le ndur

fr voia lor (nsui faptul de a fi femeie este un dat, nimeni n-a ntrebat-o dac dorete
sau nu aceast soart). O mulime de conduite ale eroinelor lui Gib I. Mihescu pot fi
considerate ca nite proteste. Brbaii sunt cei care pledeaz pentru o societate
respectabil, dominat de moralitate, ei le ridic n slvi pe soiile fidele, dar nu
ntmpin nici cea mai mic piedic n a avea relaii cu femei cstorite, aduc un adevrat
cult virginitii, dar nu iart nicio virgin care le iese n cale. n acea perioad femeia nu
avea nc o independen material, soul era cel care i asigura existena i de aici
provine, probabil, disocierea dintre iubit i so. Afirmarea pe plan social este foarte
important pentru eroinele lui Gib I. Mihescu: Zina din Braul Andromedei se
cstorete cu Vucol Cornoiu, dei nu-l iubea, deoarece i ofer stabilitate i putere
politic, iar Donna Alba l accept pe Georges Radu erban pentru c este urma de
domn i un avocat celebru. Aceste femei, pentru care cstoria este echivalent cu
echilibrul i cu stabilitatea, caut mplinirea erotic n relaiile extraconjugale.
Felul n care este construit personajul feminin n nuvelele lui Gib I. Mihescu,
relaiile n care intr cu celelalte personaje, dar mai ales raportul dintre aceste personaje i
societate pot ridica diferite probleme. n cea mai mare parte din nuvele, eroinele sunt
aduse la cunotin cititorului prin intermediul personajelor masculine. Ele nu au dreptul
la replic; autorul le interzice acest privilegiu; nu se poate ti ce gndesc, nici ce simt,
faptele lor sunt singurele care pot spune ceva, dar aceste fapte sunt relatate de soi sau de
ali brbai care, de obicei, le denatureaz. Majoritatea eroinelor sunt tinere soii care
suport cu greu lanurile unei cstorii convenionale i care se ndreapt spre adulter.
Exist doar cteva texte n care personajele feminine nu pot fi incluse n aceast categorie
(tinerele din n goan i Coul cu trguieli, btrna din Amurgul). n general, femeile
sunt aduse n nuvele doar prin referinele brbailor, trstura lor definitorie fiind
frumuseea fizic, iar culoarea care predomin n alctuirea multor portrete este albul.
S-ar prea c eroinele lui Gib I. Mihescu nu se confrunt cu nicio problem sufleteasc;
schia sumar a vieii lor interioare contribuie ns la accentuarea misterului. Singura
carier a femeii este aceea de a fi soie. Toate aceste femei sunt predestinate unei viei
lipsite de iubire i atenie din partea soilor, ducnd o via rutinat i fiind obligate s
accepte rolul dominant al brbatului. Cstoria, n loc s le asigure linitea, aa cum se

10

ateptau iniial, este o surs permanent de neliniti i de nempliniri. De-a lungul

timpului, societatea a ncercat s mbrace orice manifestare sexual n haina cstoriei,
gsind astfel o scuz relaiilor erotice care trebuie s se ndrepte ctre perpetuarea speciei.
Concepia civil a cstoriei deriv din cea religioas, statul are interes ca relaiile acestea
s fie subordonate familiei. Dincolo de aceste limite, orice relaie sexual dintre indivizi
este socotit imoral. Cstoria, ca instituie social, ngrdete ns numai libertatea
femeii, nu i pe cea a brbatului. ntre soi nu exist nici cea mai mic urm de ncredere
i lucrul acesta duce inevitabil la ngrdirea libertii femeii, pentru c ncrederea asigur
o atmosfer de libertate i niciuna dintre pri nu se teme de acuzaii, de critic sau de
constrngeri. Acolo unde nu exist ncredere, exist suspiciune. Manaru (La
Grandiflora), Brnea (Sfritul), inginerul Rrunc (Scuarul), Botoran (Poarta de fier),
Sandulian (Deus ex machina), toi aceti eroi bnuiesc numai c soiile i nal,
acuzndu-le de infidelitate fr o dovad concret.
Pentru eroii din nuvelele lui Gib I. Mihescu, femeia este nainte de toate trup,
de aceea sunt torturai de gndul c trupul acesta ar putea aparine altui brbat. Lipsii de
profunzimea sentimentelor adevrate, ei nu sunt capabili s accepte sacrificiul femeilor,
dei pretind c-l doresc; le vor mai mult frumoase dect fidele i sincere. Singurul lucru
pe care l preuiesc, ca pe ceva ce le aparine exclusiv, este trupul femeii i pngrirea lui
li se pare de neacceptat.
O alt form pe care o poate lua revolta femeii este prostituia. Dou dintre
eroinele din nuvele, Letiia (n goan) i Lena (Coul cu trguieli), sunt victimele lumii
n care triesc; ele accept aventura erotic din necesitate. Scriitorul descrie aici lumea
suburbiei bucuretene n care atmosfera apstoare a mediului i pune amprenta asupra
destinelor unor oameni simpli nevoii s accepte umilina pentru a-i depi condiia
social.
Privit ca o form de eliberare dintr-o csnicie nedorit sau dintr-o societate
nedreapt, adulterul capt o alt semnificaie, mult mai profund, exprimnd dezacordul
femeii, revolta mpotriva unui destin impus pe care ea nu-l poate schimba. Infidelitatea,
prostituia i uneori sinuciderea reprezint gesturile extreme pe care le mbrac
nesupunerea lor i dorina de evadare dintr-o lume n care valorile nu sunt aceleai pentru
toi.

11

n toate romanele lui Gib I. Mihescu exist o constant: aspiraia eroului ctre o
femeie ideal. Acest lux de a visa femeia nu este, din pcate, la ndemna oricui, iar
raporturile dintre brbat i femeie sunt definite n funcie de clasa social creia i aparin.
ranul, muncitorul i ali indivizi din clase asemntoare sunt mpovrai cu grija de a
doua zi, a srciei sau muncii lor, iar relaiile pe care le au cu tovarele lor de via sunt
foarte bine definite. Femeia este mpodobit cu o aur sau, din contr, denigrat, numai
de anumite categorii de brbai: intelectuali, aristocrai .a. Locotenentul Iliad din
Rusoaica nu-i poate construi singur un ideal de feminitate, are nevoie de imaginaia lui
Ragaiac, dar tocmai prin mediocritatea gndirii sale se poate explica faptul c a reuit s
identifice ntr-o femeie (Valia) trsturile descrise de Ragaiac. Orizontul lui limitat l
ajut s-o gseasc i s-o accepte fr nicio rezerv. Privit de Ragaiac, Valia n-ar fi
reprezentat niciodat pentru el femeia dorit, ci o refugiat ca oricare alta.
Trstura comun tuturor eroinelor lui Gib I. Mihescu este inaccesibilitatea.
Distana este obligatorie pentru ca personajul s-i pstreze statutul de ideal feminin; fie
c este vorba de o distan intelectual (Zilele i nopile unui student ntrziat), social
(Donna Alba) sau de alt natur, ntre erou i femeia dorit trebuie s se situeze aceast
deprtare care s-o fac pe eroin mcar aparent inaccesibil.
n prima parte a romanului Zilele i nopile unui student ntrziat personajele
feminine sunt gazdele de la periferia oraului adaptate perfect mediului n care triesc;
gospodinele pasionate ori sentimentale sunt schiate cu umor, dar n spatele acestei mti
se ascunde revolta femeii mpotriva unui destin care poart amprenta negativitii i care
ntruchipeaz tot ce nseamn murdrie. Mihnea Biatu anticipeaz pe Mihai Aspru din
Donna Alba fiind un tip aparent rudimentar, capabil n schimb de sentimente pure i de a
aspira ctre un ideal de feminitate ndeprtat. Chiar dac, n finalul romanului, femeia nu
mai este inaccesibil, mplinirea erotic a personajului nu are loc, golul sufletesc pe care
l simt eroii n goana lor dup absolut este la fel de dureros. n romanele lui Gib I.
Mihescu sunt foarte puine referiri la sufletul femeii, scriitorul nu analizeaz
frmntrile lor sufleteti, ochiul brbatului narator nu poate privi dincolo de aceast
materie care este trupul. Vieile lor interioare nu sunt puse sub lupa artistului, femeia este
definit prin latura ei erotic, senzual i prin raportul cu lumea.

12

n timp ce femeile i caut alinarea n relaiile extraconjugale, brbaii se

mulumesc s idealizeze femeia, construind-o ca ntr-un puzzle din experienele
lecturilor, timp n care triesc alturi de fiine ct se poate de reale cu un statut social bine
definit. Nici femeile i nici brbaii nu-i gsesc mplinirea erotic n interiorul cuplului;
sunt mereu n cutarea ineditului i din aceast cauz sunt mereu frmntai de obsesii
care nu le permit s-i gseasc echilibrul interior, n sufletele lor zbuciumate se d
mereu o lupt continu, o lupt mpotriva societii, mpotriva propriilor gnduri i
frmntri.
Ultimul capitol, Dramaturgia i proza puncte de convergen, subliniaz
aspectele comune dintre proza i dramaturgia scriitorului. Datorit abordrii acelorai
teme i tipologii de personaje, se poate afirma c opera lui Gib I. Mihescu este unitar.
Printre punctele de convergen cu nuvelistica scriitorului se afl i raportul personaj destin, aa cum apare el n viziunea scriitorului n ntreaga sa oper. Psihologia
personajelor din nuvele ca Vedenia, La Grandiflora o ntlnim i n cazul eroiilor din
Pavilionul cu umbre.
Problema statutului femeii ntr-o societate aflat n plin schimbare se regsete
foarte clar conturat i n aceast dram. Instruit n cas, n spirit patriarhal, Liana
trebuia s devin soia exemplar, dar ca multe din personajele lui Gib I. Mihescu, nici
ea nu poate scpa de propriul destin i la fel ca n nuvele, n cele din urm, obsesia lui
Ilarie se adeverete. Mutaiile de mentalitate ptrund chiar i n colurile cele mai retrase
ale provinciei, emanciparea femeii se poate observa i n evoluia Angelei care se plimb
cu automobilul personal ntre cele dou moii, triete independent, avnd venituri
proprii din moia Sprlenilor, dar chiar i aa, ntoars dup dou decenii de via n
strintate, valorile tradiionale nc atrn foarte greu n sufletul ei. Exclus din societate
din cauza greelii din tineree, Angela este tratat cu o total lips de respect chiar i de
tnrul Geo care se vrea un adept al ideilor libertine, dar care, n fond, nu este altceva
dect un conservator n convingeri.
Liana este singurul personaj feminin din literatura lui Gib I. Mihescu pentru care
soul i amantul ar putea fi una i aceeai persoan. Incapabil s neleag i s accepte c
dorina lui cea mai mare i s-a ndeplinit, aceea de a triumfa iubirea, tnrul se sinucide.
Prin dorina ei de a tri aventura din pavilion cu propriul so, Liana distruge mitul

13

cstoriilor convenionale, dnd o lovitur puternic relaiilor stabilite de prini, n

conformitate cu normele i statutul social. Impactul dintre contient i incontient este
foarte puternic, metafora din titlu (Pavilionul cu umbre) sugernd o realitate ascuns, un
loc unde bntuie numai fantomele trecutului deoarece acolo s-a produs o crim pasional.
Cu toate c Miti a fost ucis, fantoma lui triete nc n mintea boierului Ilarie, obsedat
de ideea pcatului, n imaginaia tnrului Geo i a Lianei, atrai de aventura adulterului
i de aura romantic a relaiei dintre cei doi amani i, poate, n gndurile Angelei care
pstreaz imaginea brbatului iubit n tineree, n ciuda cinei de mai trziu. Miti, acest
personaj invizibil, este cel care declaneaz conflictul interior al personajelor, dar care
totodat i ine legai pe ceilali, gndurile i aciunile eroilor fiind raportate la el, dei
este un personaj absent.
Piesa de teatru Confraii este o comedie de moravuri cu implicaii sociale
evidente, aducnd aminte de comediile lui Caragiale. nainte de toate, personajele din
aceast comedie descind ca structur etic din nuvelistica scriitorului, cu precdere din
nuvelele de satir i critic social. Aceast tipologie, a avocailor perfizi, o regsim att
n proza scurt, ct i n unele romane.
Farsa Criz n barou scoate la iveal aceeai lume corupt a justiiei, unde se
poate observa o atmosfer asemntoare cu cea din Confraii: concurena acerb,
nepregtirea profesional, lcomia, viclenia, nclinaiile pentru plcerile rudimentare ale
vieii (beiile, jocul de cri), venicul rzboi al intereselor. Imaginea mecanismului
ncremenit al justiiei cu mentalitatea ei vetust predomin i n aceste pagini. Bucuria de
a nela, de a trage pe sfoar e o patim de nestvilit la aceti eroi, producnd un sistem
de valori cu totul rsturnat. Este o lume pe dos n care cel mai corupt devine eful
recunoscut al celorlali, n care adulterul este starea normal a lucrurilor, nu mai
surprinde pe nimeni i nu mai produce traume n subcontientul indivizilor.
ncadrat n analiza unor stri obsesive, piesa Sfritul, dramatizarea nuvelei cu
acelai nume, aduce n prim plan universul frmntrilor erotice din proza scriitorului.
Divorul, crede Brnea, este n defavoarea femeii i i atrage atenia Madei c noua stare
de lucruri o situeaz ntr-o condiie de inferioritate social. Mentalitatea ncrcat de
prejudeci a soului este cea care creeaz aceast condiie de inferioritate. Preocupat i el
ca muli alii din eroii lui Gib I. Mihescu de opinia public, personajul are n plus, un

14

orgoliu al numelui, n timp ce pentru femeie, renunarea la numele soului este prima
form de eliberare din restriciile impuse de cstorie. Spre deosebire de Brnea, Mada
are o disponibilitate de sesizare a nuanelor, o putere de a-i nvinge propriile reacii, net
superioare brbatului. Complexul de inferioritate al eroului se manifest n pies prin
lipsa lui de ncredere n rolul de so i prin gelozia obsesiv. Singura latur a personajului
pe care Gib I. Mihescu o exploateaz la maximum este cea a subcontientului, ignornd
elementele legate de statutul social al personajului. Mada nu este femeia ideal spre care
s aspire brbaii din pies, ci o soie de care eroul nu se poate despri i care-l
obsedeaz. Aceasta i dorete libertatea, dar n acelai timp vrea s-i domine fostul so,
uneori chiar s-l umileasc n faa prietenilor. n comportamentul fa de Brnea se poate
observa o not de agresivitate deoarce o inuse mult timp sub presiune sau chiar servitute.
Divorul se transform pentru Brnea ntr-un spectacol obsedant, mediul justiiei fiind
torturant prin simplele lui amnunte, aceleai mutre jerpelite i sinistre, aceleai condeie
dup ureche, aceleai rnduri prost mturate i stropite din belug, aceleai registre fr
scoare, aceleai mormane de dosare i de terfeloage, aceeai hrtie aspr la pipit.
Atmosfera aceasta apstoare amintete de tnrul funcionar din nuvela Urtul a crui
ntreag existen a fost mpovrat de mediu. Fie c ar putea fi privit ca dram
psihologic sau satir de moravuri pe alocuri, piesa de teatru abordeaz nstrinarea
individului n societatea contemporan care are loc n contextul unei analize puternice a
psihicului uman.
Preocuprile scriitorului nu se ndeprteaz nici n piesele neterminate de
tematica abordat n unele nuvele. n Don Juan, de exemplu, se poate observa cu uurin
tipul cuceritorului lipsit de scrupule, asemnrile cu nuvela La Grandiflora fiind
izbitoare, att la nivel tematic, ct i la nivelul tipurilor de personaje. Alin Glogovan,
supranumit de autor Don Juan de Mrani, este un seductor de tipul lui Manaru.
Aceast societate accept fr s critice i uneori chiar savureaz ntmplrile povestite
de Alin, nerevoltndu-se n niciun fel mpotriva adulterului. Pentru ei onoarea nu mai este
o valoare moral, neltoria devine o moned de schimb, un fel de a plti n procesul
public care i fascineaz i i atrage. Eroii din dramaturgia lui Gib I. Mihescu, indiferent
dac sunt comedii sau drame, evolueaz n viaa social ca ntr-un spectacol,
reprezentaiile publice fiind ntlnite la tot pasul.

15

Zbuciumul sufletesc al indivizilor este n concordan cu preocuprile unor

oameni care triesc ntr-o epoc plin de frmntri, de nesiguran i contradicii.
Obsesiile lor in de natura psihologic a individului nsui, dar i de capacitatea de
adaptare la o lume n continu schimbare. Lumea corupt a justiiei, nepregtirea
profesional, nclinaiile ctre plcerile rudimentare ale vieii sunt relevate i n unele
piese de teatru.
Toi marii prozatori precum Flaubert, Balzac, Tolstoi, Dostoievski, Proust pornesc
de la un material comun, avnd ns o viziune diferit asupra lumii i a individului dar,
indiferent de felul n care este prezentat n operele literare i de perspectiva naratorial,
Omul este o fiin care triete n societate.

16