Studiu de caz

Latinitate i Dacism
Anton Corina
Pcurariu Elena
Onioi Simona

Premis
n istoria etnogeniei romneti s-au conturat
mai multe direcii de cercetare, fiecare destinat
s lmureasc esena i s descopere "geneza",
adic secvena de timp i mediul socioprofesional n care a aprut i s-a dezvoltat
poporul romn.
Printre aceste direcii se enumer trei mari repere
care au pus bazele nghegrii acestui popor.
Primul este formarea din punct de vedere istoric
al neamului, iar al doilea creearea limbii romne.
i cum nu se poate cunoate atat de bine un
popor fr a-i ptrunde n aura misterioasa,
miturile sunt un izvor nesecat de informaii. Toate
acestea sunt puse sub semnul a dou mari

Soluia 1
Mituri fundamentale ale literturii
romneti
Miturile fundamentale sunt un important punct
de plecarencunoatereaunui popor
ntructalctuiesco
aur
spaialitemporalceexplic,prinsimboluri
simple,la ndemnoricui,
ontreagexistenacolectiv.

Concepte

Mitul povestire fantastic care cuprinde credinele

popoarelor antice despre originea lumii i a
fenomenelor naturii, despre zeii i eroii legendari
geneza lumii sau fenomenele naturii,
motiveaz
aspiraiile i idealurile umane
unprodus al spiritului care se renaste n permanen

Latinitate
curent de idei care face
trimitere la originea i caracterul latin
Dacism
curent de idei care desemneaz un
ansamblu de caracteristici proprii dacilor

Arugumentul 1
Mitul etnogenezei
n literatura romneasc exist patru
mituri fundamentale:

mitul etnogenezei (cel mai vechi mit al

culturii romneti)
mitul morii i al transhumanei
mitul zburatorului
mitul jertfei

Mitul etnogenezei
Legenda spune c in zilele acelui an 106 de dupa
razboiul daco-roman, Dochia ar fi fost fiica
regeluidacDecebal.
Traian, cuceritorulDaciei,se ndrgostete de
Dochia. Aceasta refuz s i se alture i se
refugiaz mpreun cu"a ei popor" pe muntele
considerat sacru dectredaci,Ceahlul, n Moldova.
Dndu-i seama c nu poate scpa de patima
luiTraian,i cere ajutor zeului supremZamolxes,
care o transform mpreun cu turma sa n stnc

pentru a putea rmne pentru totdeauna n

Dacia

Dochia mpietrit
este
localizat"ntre
Piatra Detunat, al Sahastrului
Picior". In
jurulDochiei sunt
o multime de
pietre albe numite
prin tradiie oile
Dochiei, Zece oi,
a ei popor

Baba Dochiasau Baba Odochia

unul dintre cele mai importante
personaje dinmitologia romneasc
Unele teorii susin c numele ar fi legat
deSfnta Martir Evdokisrbtorit
ncalendarul de stil vechipe1 martie.

Poezia cult romneasc nu putea s

ocoleasc filonul de aur al slvirii
strmoilor, tema dacic, una din
temele majore ale ntregii literaturi
romneti, piatra de temelie a
structurilor arhetipale
Gheorghe Asachi a preluat acest mit
i a ntocmit o balad: Traian i
Dochia

Sub muntele Pion, n

Moldova,

Dochia este o
pronunie traco-dacic
a numelui Dacia
Troian este forma
antroponimului Traian
n limba rustic

ntre Piatra Detunat

-al Sahastrului Picior,
Vezi o stnc ce-a fost fat
De un mare domnitor.
Acolo, de rea furtun
E lacaul cel cumplit,
Unde vulturul rsun
Al su cntec amorit.
Acea doamn e Dochie,
Zece oi, a ei popor,
Ea domneaz-n vizunie
Preste turme i pstori.

Vizunie-vizuin
mpila-asupri
Giurui-fagdui

dacitatea

La frumusee i la minte
Nici-o giun nu-i samana
Vrednic de-a ei printe,
De Decebal, ea era.
Dar cum Dacia-au mpilat-o
FiulRomeicel mrit,
Pe cel care-ar fi scpat-o
De-a iubi a giuruit.
Traian vede ast zn
Dei e biruitor,
Frumuseei ei se-nchin
Se subjug de amor.

portret fizic i
moral

dragostea de
pmntul natal

mpratu-n van cat

Pe Dochia a-mblnzi.
Vznd patria ferecat,
Ea se-ndeamn a fugi
Prin a codrului potic
Ea ascunde al ei trai,
Acea doamn tineric
Turma pate peste plai
Traian vine-n ast ar
A
ei hain aurit
i de-a biru-i deprins.
O preface
nfugar
iag,
Spre
Dochia cea
Acu
mna aiarba
ntins. nverzit.
Tronu-i
Atunci ea, cu graiu ferbinte
Schiptru-i
este
un toiag.
"Zamolxis,
o zeu!
striga,
Te giur pe al meu printe
Astzi, rog nu m lsa!"
Cnd ntinde a sa mn
Ca s-o strng-n bra Traian,
De-al ei zeu scutit zna

Invocarea lui Zamolxis, zeul

suprem in religia geto-dacilor are
atribute profetice si ocrotitoare
pentru Dacia

dacism
momentul n care Dochia, fata
lui Decebal, prefer s fie
mpietrit dect iubit de Traian,
poate fi asociat cu momentul n
care Decebal, nedorind sa dea
ara pe mna dumanului, a
preferat s-i nfig singur sabia
n piept.

mndria dacilor

El petroasa ei icoan
Nu-nceteaz aiubi,
Pre ea pune-a sa
coroan
Nici se poate despri.
Acea piatr chiar vioaie
De-aburi copera-a ei
sn,
Din a ei plns nate
ploaie,
Tunet din al ei suspin.
O ursit-o privegheaz,
i Dochia deseori
Preste nouri lumineaz
Ca o stea peste pstori.

Kogaiononul, muntele
sacru n care se afla
petera lui Zalmoxis,
a fost plasat de
cercettori n zone
din Carpai

dacismul

George Clinescu
ntiul mit e
Traian i Dochia, simboliznd
constituirea nsui a poporului romn. El
a ncntat pe romanticii notri n frunte
cu Asachi care e primul getizant.

Gr. Buureanu n 1890 ntr-un studiu

istoric: nc o dovad la struina
romnilor n Dacia roman

Locul lui Gh. Asachi este unul deloc de neglijat, el

fiind unul dintre iniiatorii nchegrii unei
mitologii romne literare grandioase, stpnite
de un patriotism entuziast, plecnd de la folclorul
i toponimia mitic tradiional.

Argumentul 2
Mituri ale altor civilizaii i asemnri

Legenda fondrii Romei

Potrivit legendei, Romulus si Remus au fost fiii luiRhea

Silvia, fiica regelui Numitor din Alba Longa. Inainte de
nasterea gemenilor, Numitor a fost ucis de catre fratele sau
mai mic Amulius, care a obligat-o pe Rhea sa devina vestala,
pentru a nu putea da nastere unor posibili rivali la titlul sau.
Totusi, Rhea a ramas insarcinata cuzeul razboiului
Martesi le-a dat nastere lui Romulus si Remus.

Amulius a cerut ca sugarii sa fie inecati in Tibru, insa acestia

au ajuns la mal la poalelemuntelui Palatin. Acestia
supravietuiesc insa, fiind hraniti de olupoaica, animalul lui
Marte, despre care se crede ca ar fi fost trimisa de zeu sa ii
ocroteasca copii. Aici au fost gasiti deciobanul Faustulus.

Dupa ce au aflat adevarata lor identitate, ei au

atacat orasulAlba Longa, l-au ucis pe maleficul
Amulius si l-au repus pe tron pe bunicul lor. Dupa
aceea gemenii au decissa intemeieze un
oraspe locul in care fusesera salvati cand erau
copii.

Ei se cearta asupra pozitiei exacte a viitorului

oras. Legenda spune ca i s-a aratat mai intai lui
Remus semn prevestitor, zeii trimitand in zbor
deasupra Aventinului,sase vulturi. Dar si lui
Romulus i-au fost trimisi in zbor vulturi, nu sase,
cidoisprezece.

Aceasta a fost pricina discordiei, ce a

alimentat o lupta sangeroasa in care
Remus a murit rapus de sabia fratelui sau.
Romulus a devenit astfel conducatorul
asezarii, care a fost denumita Roma,
dupa numele sau.

Simbolul lupului

Lupul este prezent i nmitologia

dacic. Astfel, steagul
derzboialdacilorera de fapt un fel
de instrument de producere a sunetului
cu ajutorul vntului, fiind modelarea
unui cap de

i n vecheamitologie romneasc,
lupul participa (n mod indirect) la viaa
oamenilor. La natere, copiii slabi
primeau numele de lup pentru a prelua
din puterea acestora.

Incheiere

Informaiile coninute de balada Dochia i

Traian ofera precizari despre al doilea current
ideologic dezbtut n acest studiu de caz i
anume dacitatea deoarece amintete de
credina n zeul Zamolxis
Miturile fondatoare ale culturii noastre sint
legate de o forma de romantism nationalist,
care a insotit si a completat formarea statului
modern roman
Noi, romnii, suntem o insul de latinitate ntro mare slav, dar i urmaii dacilor, cei mai
viteji i mai drepti dintre traci.