1.

Artaxerxe I, cel care a domnit n Persia i a crui mrinimie i blndee nu au cunoscut

asemnare, purta porecla - Mnlung, dat fiind faptul c mna dreapt i era mai lung ca cea
stng. A fost fiul lui Xerxes. Artaxerxe al II-lea, poreclit Mnemon i care este subiectul memoriilor
de fa, i era celui dinti nepot pe linia fiicei. Darius i Parisita au avut patru feciori: cel mare
Artaxerxe, Cyrus i cei mici Ostanes i Oxatres. Cyrus i-a primit numele n cinstea unui rege antic
cu acelai nume, care la rndul su a fost numit n cinstea soarelui (soare n persan - Cyrus). Ceea
ce ine de Artaxerxe, acesta inial purta numele de Arsikas. Drept c, Deinon susine c a avut
numele Oarses. Totui ultimul pare dubios din spusele lui Ctesiu, a crui scrieri sunt pline de absurd
dar care, totui a trit i activat ca fizician, nemijlocit la curtea mpratului.

Plutarh, sursa imaginii

2.De mic copil Cyrus se evidenia cu un caracter insistent i vehement, pe cnd Artaxerxe n
toate aspiraiile i faptele, parea mai rezervat i delicat. Sa cstorit din voia prinilor cu o femeie
frumoas i virtuoas*, ulterior pstrndu-i csnicia mpotriva voii lor, atunci cnd regele vroia s-i
execute soia dup fratele ei. Aflnd de cele plsmuite Arsikas, n lacrimi i cu cereri disperate a
mers la maic-sa, care pn la urm a cedat cererilor i i-a cruat viaa. Nectnd la cele fcute,
Parysatis l iubea mai mult pe Cyrus, rvnindu-i coroana. Astfel, cnd Darius a czut la pat, Cyrus
se ntorcea acas din regiunile costale cu deplina ncredere c maic-sa i-a asigurat succesiunea la
tron. Cu adevrat, aceasta nainta argumentele enunate anterior de Xerx, la sfatul lui Demaratus i
anume c Arsic a fost nscut cnd Darius era un slujitor iar Cyrus cnd acesta deja era rege. Totui

Darius a rmas neclintit, proclamndul rege pe fiul mai mare, iar pe Cyrus numindu-l satrap n
Lydia, i totodat conductor al otilor din provinciile maritime.
* Statira, fiica lui Ghidarn satrapul Gircanului, fratele ei Teritevhm a nceput o rscoal i a fost
executat.

3.n curnd dup moartea lui Darius, Artaxerxe a plecat la Parsargadae pentru a fi iniiat n
riturile mistice regale de ctre preoi. Acolo era situat templul zeiei rzboiului (Anaitida), care
poate fi asemuit cu Atena. Cel iniiat intra n templu, i scotea hainele de pe sine, le mbrca pe
cele purtate de Cyrus cel Btrn nainte de a urca pe tron, apoi gusta tart cu smochine, mnca cteva
nuci de fistic i beea o cup de lapte acru. Dac pe lng acestea mai facea ceva nu se cunoate.
Artaxerxe era gata pentru toate procedeele, cnd, de el se apropie Tissaferne* aducnd mpreun cu
el un preot care-i fusese nvtor lui Cyrus i care i-a deschis poveele magicienilor, respectiv care
avea motive de a regreta cel mai tare c coroana a ajuns pe capul altuia. Deacea ivinuirile lui sunau
foarte convingtor. Preotul i insinua lui Cyrus faptul c voia s se ascund n templu, iar cnd
regele se va dezbrca s-l ucid. Unii spun c dup cele auzite Cyrus a fost imediat capturat, alii c el a putut intra i ascunde n lca, ulterior fiind ns destinuit de un slujitor. El a fost condamnat
la moarte, nainte ns de a fi executat, maic-sa la luat n brae nvluindu-l cu minele i parul su
apoi lipinduise de gt**; cu o mulime de lacrimi i implorri abundente a reuit a-l convinge pe
rege s-l graieze i trimit napoi la mare. Doar c graierea nu-l ncnta pe Cyrus , n mintea-i
fiind doar exilul la care urma a fi supus, mniindu-l i amplificndu-i mai tare dorina de a ajunge
rege.
*Tissaferne - satrapul Lydiei, civa ani a fost practic conductorul a toat Asia Mic, ulterior
fiind nlocuit cu Cyrus, de aici apare i ura reciproc dintre acetia.
**Este evident din cele enunate, c Cyrus urma s fie decapitat.

4. Ali scriitori spun c Cyrus s-ar fi revoltat mpotriva regelui pentru c nu-i ajungeau surse
pentru ntreinerea zilnic, lucru aberant din motiv c, la spatele lui statea maic-sa, gata oricnd sl asigure din propriile mijloace cu indiferent ct ar cere. Bogiile lui sunt confirmate de trupele
mercenarilor, de care scria Xenofon (n Anabasys), ntreinute n diferite locuri de prietenii lui. n
vederea de a le ascunde acesta nu le concentra mpreun, dar sub diferite pretexte le inea n regiuni
diferite. Suspiciunile regelui ns erau risipite n bun msur de maic-sa care se afla mereu
aproape, dar i nemijlocit de Cyrus ce-i scria permanent pe un ton asculttor mereu rugndu-l ceva
sau huiduindul n rspuns pe Tissaferne, de parc ar fi fost absorbit de invidie i vrjmie fa de
el. Pe lng acestea regului i era specific capacitatea de a aciona agale, pe care muli o luau drept
buntate i blndee. La nceputul domniei chiar prea c-i urmeaz calea lui Artaxerxe, regele cu
acelai nume - aa binevoitor discuta cu vizitatorii, aa de ferm elimina din pedepse lucrurile
batjocoritoare i de rea-voin, mprea onoruri i favoruri chiar peste msura meritelor. Cu aceeai

politee i bunvoin primea daruri i le mprea i nu exista cadou mic sau nesemnificativ care nu
ar fi fost primit de el cu plcere. Astfel odat un om cu numele Onisiu i-a adus n dar o rodie, dar
una de dimensiuni neobinuit de mari, regele vznd, i-a spus "Jur pe Miras, ncredinaii acestui om
un ora i ct ai clipi din ochi l va face din mic n mre."

5. n timpul unei cltorii, cnd toi mprejur i nmnau daruri, un ran sarac neputnd gsi
ceva cuviincios de a fi nmnat alerg la ru, lu ap cu ambele mini i-i ntinse regelui. Acest lucru
l nvior att de mult pe Artaxerxe c el porunci s i se de-a ranului o cup de aur i o mie de
darici (monede de aur). Lui Euclid din Laconia, care se purta obraznic cu el, i transmise odat
printr-un hiliarh* "Tu poi ovorbi orict, dar eu nu doar c pot vorbi ci i face". La o vntoare
Teribazus a remarcat mpratului c vemntul su era ros. "Cum s facem atunci" a ntrebat
Artaxerxe "mbrac altul iar sta dami-l mie" i-a rspuns Teribazus. Regele a ndeplinit rugmintea
subordonatului, dar i-a replicat "Bine Teribazus, ine, dar vezi nu-l mbrca". Aceasta ns nu l-a
ascultat, fiind de natur frivol i nesbuit, i la mbrcat, asortndu-l cu un colier de aur caracteristic
femeilor din casa regal, strnind astfel un val de dezaprobarea din partea tuturor, dat fiind faptul c
a fcut ceva interzis, n afar de rege, care zmbi i spuse "Poi purta i una i alta: colierul - ca o
femeie, vemntul regesc - ca un nebun".
Pn atunci masa cu regele nu o luau dect maic-sa i nevasta, prima stnd mai sus de rege a
doua mai jos. Dar Artaxerxe a nceput ai invita la osp i pe fraii mai mici Ostanes i Oxatres. Cel
mai tare ns i ncnta pe persani faptul c Statira, nevasta regelui ieea n lume n trsur deschis,
fiind vizibil i liber de a fi salutat de orice femeie din popor, lucru prin care i-a ctigat
dragostea acestora.
*Hiliarh-conductor de oaste ce numr 1000 de oameni

6. Capurile fierbini, de rnd cu adepii schimbrilor considerau c situaia necesit un mprat

cu talente strlucitoare, militant, ataat de prieteni - mai bine spus un om ca Cyrus. Un imperiu
imens prospernd doar sub cineva curajos i ambiios. Astfel Cyrus, contnd pe susintorii si din
ar, nu mai puin dect pe propria oaste, se hotr a ncepe rzboi. El le scrise Lacedemonienilor,
chemndu-i a-l susine cu lupttori, promindu-le celor ce vor veni pe jos - cai, celor ce vor veni
clare - car dublu, celor cu pmnt - un sat, celor cu un sat - un ora i salariu nesocotit ci msurat!
Pe sine se luda nemaipomenit, spunnd c este mai ferm ca fratele su, mai priceput n filosofie i
magie ba chiar mai rezistent la butur, dup care-i revine ct ai spune unu. Artaxerxe din spusele
lui fiind prea fricos i alintat, nu doar pentru a conduce n astfel de timpuri, ci pentru a rmne n a
la o vntoare! Ca rspuns la acestea Lacedemonienii i transmit lui Clearcus* o schital,
poruncindu-i n toate a se supune lui Cyrus.
Astfel, Cyrus i-a nceput naintarea mpotriva regelui, n fruntea unei oti barbare ce numra
n jur de 30000 de mercenari greci. elul adevrat al misiunii, acesta la ascuns pn la urm,
invocnd ba un pretext ba altul, n final fiind oricum demascat de Tisaferne, care personal a mers la
palat, raportnd cele ce se-ntmpl regelui. Astfel sa strnit o forfot, vina pentru rzboi

atribuinduise Parisitei, apropiaii acesteia fiind pe viu acuzai de trdare. Cele mai dure veneau din
partea Statirei, care speriat de moarte de pericolul iminent, striga "Unde-i sun acum jurmintele i
asigurrile?! Unde-i sunt lacrimile cu care-ai salvat ucigaul ce atenta la viaa fratelui su - la-i
scpat pentru a ne adnci n dezastru rzboiului?!" De atunci Parisita a nceput a o detesta pe
Statira, furioas i dumnoas de fire, aceasta a hotrt a-i nimici nora. Deinon scrie, c ea a
nceput a-i executa planu deja pe timpul rzboiului, pe cnd Ctesiu, scria c dup. Fiind un prta
al evenimentelor, lipsit de motive de a ne mini (nectnd la faptul c deseori povestirile acestuia
deviaz de la adevr, degradnd n basme sau drame), urmm scrisele celui din urm i despre
omorul Statirei vom povesti la timpul potrivit.
*Clearcus - Conductorul mercenarilor greci al lui Cyrus, a fost guvernator spartan al Vizantiului,
a ncercat s preia conducerea ntr-un mod tiranic, dup care a fost trimis n exil. Despre faptul c
pe timpul aflrii sub conducerea lui Cyrus acesta mai primea nsrcinri secrete din Sparta,
Xenofon n "Anabasis" nu scrie.

7. Odat cu avansarea, la urechile lui Cyrus ajungeau zvonuri c regele evit ai da imediat o
lupt, i c este predispus de a rmne n Persia pn la gruparea tuturor trupelor imperiale. El a
poruncit s se sape un an adnc i lat de 10 orgii(1=1,85 m) ntins n pustiu pe o lungime de 400
stadii (1=194 m, valoare aproximativ), ca pn la urm tot s-l lase pe Cyrus a-l treace fr
rezisten, astfel contribuind ca armata acestuia s ajung n Babilon. Odat ntmplate, Teribazus
incapabil de a mai tolera lucrurile, a remarcat regelui, c este neargumentat ai lsa vrajmaului
Media, Babilonul i Susa cnd, n realitate l surclasezi dup numr, avnd sute de satrapi i
conductori mai bravi i iscusii dect cei ai lui Cyrus.
Decizia de a da lupta nu a ntrziat, Artaxerxe cu o armat de 90000 soldai bine echipai, sa
nfiat n faa vrjmaului, care fiind prea ncrezui n propriile fore mrluiau cum le cdea,
chiar i fr arme. Astfel prini peneateptate ei sau speriat aa de tare, c din ncurctura i panica
creat, Cyrus i-a putut cu greu grupa n linie de lupt oastea. Soldaii regelui naintau organizat,
tcut, lent lucru ce-i mira nespus de mult pe Greci, care, reieind din numrul mare de barbari se
ateptau la strigte slbatice, indisciplin, ncurctur n aliniere. Pe lng acestea, Artaxerxe a
acionat bine gndit, aranjnd n fa carele de lupt, care pn la btaie direct urmau a strica
rndurile mercenarilor condui de Cyrus.

Mozaica lui Alexandru, Sursa imaginii

8. Aceast lupt este descris de muli scriitori, la Xenofon ea cptnd chiar trsturi reale,
datorit stilului, care-i induce cititorului starea de parc grijile, pericolul i ntmprile au loc n
prezent, nu n trecut. Astfel, ar fi de prisos a aduga cele deja enunate, ci doar cele scpate de
Xenofon.
Locul unde sau stabilit adversarii nainte de lupt se numete Kunaxa, i se afl la o distan de
500 stadii de Babilon. nainte de lupt Clearcus se spune ca a incercat s-l conving pe Cyrus s
stea n urma otilor, astfel evitnd orice pericol, la care acesta a rspuns "Ce tot spui, Clearcus! Eu
rvnesc mpria, iar tu mi propui, s fiu nedemn de a o conduce?!" Cyrus a comis cea mai mare
greeal cnd a uitat de tot i necrundu-i propria via, sa aruncat n vlmagul btliei. O
greeal i mai mare a comis Clearcus, care nu i-a aranjat grecii mpotriva regelui, pe lng aceasta
ntinzndu-i flancul drept pn la ru, mnat de frica de a fi nconjurat. Dac mai nti de toate te
gndeti la propria siguran i scopul principal l crezi evitarea pierderilor, atunci mai bine rmi
acas. S mergi de la mare n inima Asiei strabtnd 10000 de stadii, benevol, pentru a-l instala pe
Cyrus n tronul regal, iar n lupt s-i caui un loc mai sigur i linitit, fr a te gndi la sigurana
propriului conductor i angajator - nseamn s cedezi fricii de moment lsnd la o parte toate
nceputurile i scopurile expediiei.
Din cele ntmplate se poate spune c forele regelui nu aveau s reziste atacurilor
mercenarilor, iar dac acestea ajungeau a fi dezbtute din poziii i regele evada mpreun cu ele sau
cdea, ctigul iar fi asigurat lui Cyrus nu doar sigurana ci i imperiul. Iat de ce n moartea lui
Cyrus este culpabil mai degrab prudena lui Clearcus dect curajul nesbuit al acestuia. Chiar i
regele dac i-ar fi pus pe greci mpotriva sa, ar alege o poziie mai ndepartat, cci vetile proaste
de acolo nici nu i-au ajuns la urechi, i Cyrus a fost ucis mai devreme ca Clearcus s-i poat
fructifica victoria pe flanc. Cu toate c el naintea luptei vedea bine situaia, i i tia punctele tari,
poruncindu-i lui Clearcus s ocupe poziia de mijloc. Acesta n rspuns ns i cerea s se ncread
n el - lucru ce a ruinat totul.

9. Grecii i-au nvins pe barbari totalmente(mai tare nici c se putea), i urmrindu-i au naintat
foarte departe. Totodat pe Cyrus, care clrea un cal de ras, prea aprig i furtunos numit Pasacas
(din cele relatate de Ctesiu) la blocat Artageres, conductorul Cadoseilor i i-a strigat "Tu care ai
pngrit al Persanilor cel mai frumos nume - Cyrus, tu cel mai nechibzuit i dezonorat om din lume.
i conduci pe greci la tlhrirea comorilor Persane - rvnind a-i ucide regele i fratele, a crui
milioane de robi sunt mai buni i curajoi ca tine. Chiar acum vei vedea asta! i i vei pierde capul
nainte de a zri chipul luminat al regelui!" Cu aceste cuvinte el i arunc n Cyrus sulia. l nimeri
n protecie, Cyrus abia meninnduse pe cal de la puterea loviturii. Dup, Artageres crni dndu-i
rgaz deja lui Cyrus pentru lovitur, care fu fatal, sulia nfingndui-se n gt.
C Artageres a murit de minile lui Cyrus spun toi. Dar de moartea lui Cyrus Xenofon scrie n
treact, lucru evident din lipsa acestuia de la lupt; fapt ce-mi permite s enun povestirea lui
Deinon iar mai apoi a lui Ctesiu.

10. Deinon scrie c Artagere decedase, iar Cyrus a naintat furios spre rege prin formaia
acestuia, n final rnindu-i calul i dndu-l jos din a. Teribazus imediat ia acordat alt cal,
nclecndu-l i vorbindu-i "ine minte aceast zi rege, ea nu trebuie uitat nici odat!" Cyrus iari
atc regele, dndu-l din nou jos din a, porni i a treia oar, regele ns nfuriat strig celor din jur
"Dac aa, mai bine nici nu triesc" i naint n ntmpinarea lui Cyrus care se apropia de el
nfruntnd suliile vrjmailor cu armura de la piept. Artaxerxe arunc sulia, mpreun cu el i cei
din jur, ulterior una doborndu-l pe Cyrus, aruncat fiind de rege sau cum spun alii de un Carian,
cruia, regele i-a adus onoruri deosebite. n toate luptele acesta mergea naintea otilor cu o suli, la
captul creia era atrnat imaginea n aur a unui coco, care este distincia Carienilor, acordat
datorit penelor de coco cu care acetia i nfrumuseeaz coifurile.

11. Descrierea prescurtat a lui Ctesiu se rezum la urmtoarele. Nimicinu-l pe Artagere, Cyrus
naint n faa regelui iar regele n direcia lui, ambii pstrnd tcerea. Primul a aruncat sulia
Ariaciu, un prieten lui Cyrus, dar nu a nimerit. Sulia regelui intit n Cyrus la fel a mers pealturi,
nimerind n Staiferne, un nobil fidel lui Cyrus, ucigndu-l. n final, arunc sulia i Cyrus
nimerindu-l pe rege n armura, care cedase, ascuitul intrndu-i n carne, lungime de 2 degete.
Lovitura l arunc pe Artaxerxe din a, cauznd forfot i fug n formarea sa. Dup, regele se ridic
n picioare i mpreun cu civa nsoitori, printre care i Ctesiu se ridic pe dealul alturat i se
opri acolo. Totodat pe Cyrus nimerit ntre vrjmai, calul aprig l ducea tot mai departe. Era noapte
trzie i vrajmaii nu-l cunoteau, iar prietenii l cutau. El ns mndru de isprava sa, plin de
obrznicie, nainta clare cu strigtul "Daiv din cale nenorociilor!" Deseori n persan repeta el
cele de sus, toi ferinduse facndu-i cale. ntmpltor ns de pe capul acestuia i czu tiara, i atunci
un persan tnr, numit Mitridate sa dat ntr-o parte i netiind cine se afl n fa arunc lancea,
nimerindu-l pe Cyrus n tmpl, aproape de ochi. Din ran ncepu a curge snge i Cyrus asurzit,
czu la pmnt. Calul acestuia fugi n noapte, aua plin de snge a acestuia fu ridicat de servitorul

lui Mitridate. Dup lungul lein, Cyrus i veni n fire, civa eunuci aflai n preajm, ncercau a-l
sui pe alt cal pentru a-l duce ntr-un loc sigur. Nefiind ns n stare s clreasc acesta le-a propus
s mearg pe jos, eunucii conducndu-l i sunsinndu-l din ambele pri. Picioarele i cedau, capul
i aluneca pe piept, el fiind sigur c a nvins, auzindu-i pe cei din jur cum l proclam rege i-i ce
mil. ntre timp civa Caunieni-srntoci mizerabili, care urmau armata regeasc, slujindu-i,
executnd lucrurile cele mai murdare - ntmpltor sau alturat eunucilor lui Cyrus, socotindu-i
prieteni. Dar, n final totui au observat pelerinele roii deasuprea armurii, ostaii regelui purtnd
altele de culoare alb, i au neles c n faa lor sunt vrjmai. Atunci unul din ei ndrzni i arunc
n Cyrus lancea (netiind n realitate cine este) care-i nimeri n legamentele genunchiului. Dup
lovitur acesta a czut jos, lovinduse cu tmpla rnit de o piatr i deced. Aceasta este povestirea
lui Ctesiu, n care el l ucide pe Cyrus ncet i chinuitor de parc ar faceo cu un cuit tocit.

12.Cyrus era deja mort cnd Artasiriu numit - ochiul mpratului, trecnd pe alturi a auzit
bocetul eunucilor i la ntrebat pe cel mai mare din ei: "Asupra cui te plngi aa de mult Parice",
"Oare nu vezi i singur - Cyrus a murit!" rspunse eunucul. Artasiriu mirat la culme, la rugat s nui piard firea i s pzeas trupul, singur ns ndreptndu-se din tot suflul spre Artaxerxe, care era
disperat, nemaivorbind de setea i rana ce-l chinuia. Ajungnd la acesta Artasiriu cu un ton
mbucurtor i raportase c cu propriii ochi l vzuse pe Cyrus nensufleit. Auzind cele spuse regele
fu gata singur s plece s se asigure, poruncindu-i lui Artasiriu s-l conduc, dar odat ce toi
speriai vorbeau ntr-un glas de greci, i despre faptul c neobosit nainteaz fr a putea fi oprii, a
hotrt s trimit o trup. Astfel, 30 de oameni narmai cu fclii, l-au urmat pe Artasiriu.
n acelai timp regele murea de sete, eunucul Satibarzaniu rscolind peste tot n cutarea apei,
ntruct locul era lipsit de ap, lagrul rmnnd la distan bun n spate. La urma urmei, el
ntlnise din nou un Caunucian, care, ntr-un burduf scund ducea n jur de 8 pinte de ap bhlit.
Satibarzaniu lu apa i o duse regelui, dup ce acesta o buse pn la fund, l ntreb, dac nu i
fusese dezgusttor s o bea. n rspuns Artaxerxe se jur pe zei, spunnd c nici odat-n via nu
buse cu atta plcere, nici vin, nici cea mai curat ap."i dac" - adug el - "nu-l voi gsi i
remunera pe cel ce i-a dat apa, las nsi zeii s-i druiasc fericire i bogie".

13. Ulterior, au reaprut cercetaii, i, plini de fericire, i-au raportat regelui, c vestea
neateptat despre norocul lui e dreapt. Atunci, n jurul lui Artaxerxe din nou au nceput a se
strnge, vasali i oteni. Revigorndu-se el cobor de pe deal, i, luminat de multiplele faclii se
apropie de trupul nensufleit al lui Cyrus. Conform unui ritual persan acestuia i fusese retezat
capul i mna dreapt. Artaxerxe porunci s i se-nmne capul despicat. l apuc de prul lung i des
i, l etal n fa tuturor care mai aveau dubii sau fugeau. Toi l admirau i i se nchinau, n scurt
timp adunndu-se 70000 de oameni n jurul su, cu care, Artaxerxe i se ntoarse n lagr.
Dup spusele lui Ctesiu regele a scos la lupt 400000 de oameni, Deinon i Xenofon
enumernd cifre mai mari. Pierderi, scrie Ctesiu mai departe, n raporturile pentru Artaxerxe
numrau 9000 de oameni, dar dup Ctesiu, pe cmpul de lupt czu nu mai puin de 20000. Aceste

date pot fi acceptate, dar cele spuse de Ctesiu precum c el mpreun cu Falinus din Zakynthus i
ali soli a mers s duc tratativele cu grecii, sunt nite aberaii! Cci Xenofon tia perfect c Ctesiu
este n slujba regelui (n cartea lui acesta era menionat direct, la fel cum Xenofont d de neles c-i
citise istorisirile), i nu-l scpa din atenie dac acesta pe bune ar fi venit n lagrul grecilor ca
traductor al unor tratative att de importante - n plus c i pe Falinus din Zakinthus Xenofont l
meniona pe nume. Probabil Ctesiu era imposibil de vanitos, fiind adept mare al Spartei i al
persoanei lui Clearcus. n fiecare capitol al descrierii sale el i lsa loc pentru dnsul, pe lng
aceasta extensiv venerndu-l pe Clearcus i Lacedomieni.

14. Dup lupt mpratul i-a transmis cadouri fastuoase fiului lui Artagere, czut n lupta cu
Cyrus, la fel cum generos i-a cinstit pe Ctesiu i restu. La gsit regele i pe Caunianul care i dduse
eunucului burduful cu ap bhlit, fcndu-l din srntoc om cunoscut i bogat. Cu atenie s-a purtat
i cu pedepsele celor vinovai. Pe un Median pe nume Arbache, care pe timp de lupt a luat partea
lui Cyrus, iar cnd acesta czuse a trecut napoi, Artaxerxe l judecase, ns nu de trdare sau rea
voin ci de laitate, poruncindu-i s i-a n spate o femeie uuratic i s o poarte n pia toat ziua.
Alt la minea c a ucis doi vrjmai, regele n schimb a poruncit s i se-nfing n limb trei ace.
Dorind ca toi s vorbeasc i cread c el, Artaxerxe l ucise pe Cyrus cu propriile mini, i
transmise lui Mitridate - celui care l-a rnit dinti pe Cyrus, cadouri ordonnd ai spune "Regele te
premiaz cu aceste daruri, pentru c ai gsit i adus aua lui Cyrus". Recunotin cerea i Carianul
care l rnise n genunchi pe Cyrus. Artaxerxe nu l-a refuzat ordonnd a i se spune "Regele te
premiaz pentru a doua veste: primul de moartea lui Cyrus a vorbit Artasiriu, al doilea - tu".
Mitridate sa suprat dar a tcut, Carianul ns, impulsiv de la natur, a dat de necaz. Orbit de
onorurile care au curs peste el, omul a vrut mai multe, lucru incompatibil cu rangul su mic.
Refuznd s accepte cele ncredinate pentru vestea bun, acesta a nceput s strige i jure c el la
ucis pe Cyrus i nimeni altul, astfel fiind pe nedrept lipsit de faima ce i se cuvine. Ajungnd la
urechile regelui, vorbele l-au nfuriat ru, ulterior poruncind a-l decapita pe nemulumit. Parisita
ns fiind prezent la scen i spuse fiului. "Nu-l executa aa uor pe Carianul ticlos,
ncredineaz-mio mie, astfel o s am grij eu, ca el s-i primeasc cele meritate pentru vorbe
obraznice". Regele a czut deacord i Parisita a poruncit clilor s-l tortureze 10 zile la rnd, iar
apoi s-i scoat ochii i s-i toarne cumpru topit n gt, pn cnd nu va muri.

15.Cu ceva timp mai trziu, din cauza aceleiai prostii a murit cu moarte groaznic i Mitridate.
Fiind invitat la un osp, acesta s-a prezentat acolo ntr-o rob scump i bijuterii de aur cadonate de
rege. La osp erau prezeni eunucii regelui i cei al Parisitei. Dup mas, la un pahar de vin,
eunucul principal al reginei-mam a vorbit. "Ce mbrcminte frumoas i-a cadonat regele
Mitridate, ce colieri i brar, ce sabie valoroas! Ct de fericit mai eti, toate privirile se trag spre
tine!" Mitridate fiind deja ameit i rspunse "stea toate-s fr de nsemntate Sparamixe! n ziua
aceea eu i-am fcut o favoare mult mai valoroas regelui, ce merit o generozitate mai mare, la fel
cum i cadouri mai multe" - "Nu te invidiez nicidecum, Mitridate" remarc cu zmbet Sparamixe
"dar dac drept vorbesc grecii, c vinu-i plin de adevr, spune-mi prietene, oare s gaseti aua
czut de pe cal este o isprav att de mare?" Eunucul a rostit ntrebarea nu pentru c nu tia cele cu

adevrat ntmplate, ci urmrind de a le face publice, l-a provocat pe zpcit, limba cruia era deja
dezlegat de vin. Fr a se nfrna Mitridate rspunse "Putei enuna oricnd despre aua gsit, eu
ns v zic: Cyrus a fost ucis de mna mea! Eu nu sunt Artagere - pentru a arunca sulia-n gol!
inteam n ochi, am nimerit ns n tmpl, rsturnndu-l de pe cal. Ran de care acesta i a murit."
Cei prezeni au lsat ochii n jos nelegnd sfritul.ce-l ateapt, i doar stpnul case-i vorbi
"Prietene Mitridate, hai mai bine s bem i mncm, plecndu-ne naintea geniului mpratului, iar
discursurile ce ne ntrec priceperea s le lsm la o parte".

16. Eunucul i-a povestit discuia Parisitei, iar aceasta regelui, copleindu-l de mnie. Firesc,
doar i imputau fals, lipsindu-l de cea mai dulce parte a victoriei. El dorea ca toi, i barbarii i grecii
s cread, c n lupt cinstit, schimbnd o serie de lovituri i fiind rnit singur, i-a dobort fratele.
Astfel Artaxerxe poruncete executarea lui Mitridate cu covat. Procesul are loc n felul urmtor: se
iau dou covete racordate una la alta, pe fundul uneia se aeaz vinovatul, astfel nct capul i
extremitile s-i fie n afar iar corpul n interior, ulterior acoperindu-l cu a doua covat. Omul este
hrnit, dac nu benevol silit, mpungndu-l cu un ac n ochi. Dup mncare n gur i se toarn lapte
cu miere, ulterior acest amestec ungndui-se i pe fa. Covata se rotete astfel nct celui executat
soarele s-i bat n ochi, faa ntre timp fiindu-i mncat de o mulime de mute. Fiind viu omul
continu s-i desfoare toate procesele fireti, resturile acumulate n covat degradnd i formnd
viermi, care ncep a mnc corpul de viu. Cnd vine moartea, i covata de sus este scoas, toat
carnea este deja mncat, mruntaiele fiind mpnzite de viermi, ce-i duc lucrul pn la capt. Aa
s-a chinuit mitridate 17 zile murind abia n a 18-a.

17. Acum, n via a rmas doar o singur int - Masabate, eunucul regal care i-a tiat capul i
mna lui Cyrus. Comportamentul acestuia era exemplar, Parisita fiind nevoit s purcead la o
mecherie. n genere aceasta era foarte deteapt i istea, iar, printre altele, juca i zaruri foarte
bine, pn la rzboi regele des jucnduse cu ea. Cnd rzboiul se terminase i Parisita se mpc cu
Artaxerxe, ea nu evita compania acestuia ci din contra, i manifesta prietenie, mprtindu-i
distraciile, consiliindu-l n treburile amoroase, mai pe scurt lipsindu-l de intimitatea cu Statira, pe
care o detesta, ca pe nimeni altul, rvnind ntetatea n regat. Odat, Artaxerxe sttea fr treab,
dorind a se delecta cu ceva. Observnd acesta, Parisita i-a propus s joace zaruri la 1000 de darici.
Jucnd, ea a pierdut intenionat, pltind deodat toat suma, i, prefcndu-se suprat i-a cerut
revana - dar, deja punnd n joc un eunuc. Regele accept, cu condiia c fiecare omite 5 eunuci
apropiai, din restul nvingtorul fiind capabil s aleag pe oricine. Cu condiiile date ei au renceput
jocul. De data aceasta Parisita era concentrat i atent, dar i zarurile jucase bine, ea ctignd. Ca
rezultat, l alese pe Masabate care n cei 5 apropiai nu nimeri. Nici nu a reuit regele s suspecte
ceva, c ea deja dase eunucul clilor, poruncind s-l jupoaie, corpul s-l prind transversal de trei
stlpi, iar pielea s-o ntind aparte. Aceste violene l-au mniat pe rege, Parisita ns cu un zmbet
batjocoritor i spuse "Ce eti tu de straniu - te mnii de la un eunuc btrn i mizerabil. Eu ns am
pierdut o mie de darici i tac". Dup, mpratul se cia c se lsase dus de nas ns pn la urm se
nfrn, pe cnd Statira, care se dumanea deschis cu soacra, nu-i ascundea reprourile, imputnd
c Parisita l rzbun pe Cyrus, nimicind fr mil eunucii - slugile loiale ale regelui.

18. Tisaferne la trdat pe Clearcus i restul conductorilor greceti nclcnd jurmntul, astfel,
capturndu-i i naintndu-i n ctue regelui. Clearcus la rugat pe Ctesiu s-i fac rost de un
pieptene, acesta i-a ndeplinit ruga, i dup ce i-a aranjat prul, Clearcus, n semn de recunotin ia nmnat lui Ctesiu un inel - pentru a fi mrturie a prieteniei lor, ce ar putea fi demonstrat rudelor
i apropiailor acestuia n Lacedomia, pe inel era gravat dansul sacru n cinstea
zeiei Artemis din Caria. Acestea fiind spuse de nsui Ctesiu. Hrana ce era trimis lui Clearcus era
prdat i mncat de ali deinuim, la el ajungnd doar rmie. Ctesiu ns, din vorbele lui
organiz lui Clearcus s-i fie trimis mai mult, celorlali fiindu-le asigurat ngrijire special.
Materializarea acestui lucru pentru Greci, a fost posibil doar datorit ajutorului i milei Parisitei.
Astfel, Clearcus n fiecare zi pe lng restul proviziilor mai primea i un old ntreg. Ulterior,
aceasta l mai rug nflcrat pe Ctesiu s-i transmit odat cu oldul, n tain i un cuita, pentru a
nu atepta sfritul cumplit pe care i-l gtete Artaxerxe. Ctesiu speriindu-se ns, nu a acceptat.
ntre timp, regele, cednd insistenei mamei sale jur s-l crue pe Clearcus, lucru pe care nu l-a
mplinit pn la urm, ascultnd-o pe Statira i cznindu-i pe toi, n afar de Menon. Dup acestea,
spune Ctesius, a i gndit Parisita s o scoat la capt pe Statira, i n scurt timp a otrvit-o. Lucru
absurd - cci putem oare crede c din cauza lui Clearcus, Parisita s-a hotrt la un pas att de
groaznic i stranic i a ucis soia n lege a regelui, mama succesorilor la tron?! Nu exist dubii c
Ctesiu exagereaz, rvnind a onora memoria lui Clearcus. tradevr, el scrie n continuare, c dup
execuie, trupurile tuturor conductorilor au fost rvite, pe cnd trupul lui Clearcus, dup o
furtun strnit din senin, a fost acoperit cu o movil de pmnt, pe care dup nu mult timp, din
cteva semine de curmal a rsrit un crng de palmieri, ce acoperea toat movila cu umbr, astfel
nsui regele cindu-se de cazna lui Clearcus - om plcut n faa zeilor.

19. Parisita, care de la nceput era plin de ur i gelozie fa de Statira, vedea, c propria-i
influen e legat doar de respectul fecioresc fa de rege, pe cnd nora-i este legat cu iubire i
ncredere de Artaxerxe. Astfel, nelegnd c cei mai important n viaa ei se afl n pericol, hotr
s-i pun capt zilelor Statirei. Aceasta avea o slujnic, numit Gigia, care se bucura de o influne
mare asupra stpnei. Gigia, dup spusele lui Deinon, a i ajutat-o pe Parisita s o otrveasc pe
regin. Ctesiu ns scrie c ea doar a fost iniiat n planurile Parisitei, dar, mpotriva voinei ei.
Persoana care a fcut rost de otrav, Ctesiu o numete - Belitar, iar Deinon - Melanton.
Dup fostele suspiciuni i nennelegeri, femeile la urma urmei au nceput din nou a se ntlni
i lua masa mpreun, dar, mai pstrnd suspiciuni au continuat a mnca aceleai mncruri din
aceleai blide. Exist n Persia o psric, care, se spune c n mruntaie nu are nimic spurcat, doar
grsime, toi considernd c ea se hrnete doar cu aer i rou. Numele ei este rhyntakes*. O astfel
de pasre se spune la Ctesiu c a i tiat cu cuitul otravit pe o parte Parisita, astfel o bucat
primindu-se otrvit iar cealalt nu, pe cea curat ea o lu n gur, mestecnd-o pe cealalt, otrvit
i-o ntinse Statirei. Dac e s-l credem pe Deinon pasrea a fost mprit de Melant, care i i-a
servito Statirei. Murind n chinuri i convulsii stranice, regina a neles totul, dovedind a-i insufla i
regelui suspiciunile pe maic sa, a cre-i caracter fioros i nenduplecabil el deja l cunotea. Regele
a ordonat ndat s se fac cercetari, i s fie reinute i torturate slugile Parisitei, n primul rnd toi

cei ce au servit masa. Pe Gigia, Parisita o ascunse mult la ea, neprednd-o nectnd la ordonanele
feciorului, mai trziu ns, cnd chiar slujnica a cerut s fie lsat acas, regele i-a organizat o
ambuscad, capturnd-o i condamnnd-o la moarte. Otrvitorii la Persani dup lege se executau
astfel: Capul condamnatului era pus pe o piatr plat i lovit cu alt piatr pn acesta nu devenea
una cu piatra. Astfel a murit Gigia. Parisitei, Artaxerxe nu i-a fcut, nici spus nimic ru, doar cu
acordul acesteia, i dup voia ei exilnd-o n Babilon i enunnd, c ct va mai tri ochii lui nu vor
mai vedea Babilonul. Acestea au fost circumstanele familiale ale regelui Persan.
*Rhyntakes - denumire citat din traducerea englez.

20. Capturarea grecilor ce au participat la expediia lui Cyrus, era la fel de important pentru
rege, ca i nfrngerea adus fratelui su i pstrarea nemijlocit a tronului, acest scop ns nefiind
atins. Pierzndu-i cpetenia i toi conductorii, dar, totodat reuind s scape practic din castelul
regal, grecii au gsit i demonstrat, c puterea persanilor i regelui lor este - un morman de aur, lux
i farmecul femeiesc, n rest, orgoliu, i fanfaronad. Astfel, toat Grecia s-a ntrit n fire, fiind
cuprins de un dispre fa de barbari, iar lacedomienilor li se prea o ruine, mcar acum s nu
pun capt robiei i asupririlor suferite de grecii aflai n Asia Minor (Turcia curent). La nceput
spartanii luptau sub cptiul lui Fibron, apoi Derchilid, neatingnd ns nici un succes, apoi,
oferindu-i crma regelui Agesilaus. Trecndu-i otile n Asia, Agesilaus a nceput din start a nainta
cu hotrre maxim. El la distrus pe Tisaferne n lupt deschis, a eliberat de la persani o serie de
orae i a cucerit mare faim. Doar atunci Artaxerxe a neles cum e mai bine s lupte mpotriva
lacedomienilor i l-a trimis n Grecia pe Timocrate din Rodos cu sume impuntoare de bani, pentru
a cumpra cele mai influente persoane din numeroase orae, cu scopul de a a scula mpotriva
spartanilor toat Grecia. ndeplinind cu struin porunca regelui, Timocrate a putut uni oraele cele
mai mari, astfel n Peloponesia ncepnd frmntri, motiv din care cpeteniile i-au ordonat lui
Agesilaus s se ntoarc din Asia. Se spune c, navignd napoi, acesta le spunea prietenelor, c
regele l alung din Asia cu ajutorul a treizeci de mii de arcai: pe monetele persane fiind btut
imaginea unui arca.

21. Artaxerxe, a eliberat i marea de lacedomieni, folosindu-se de slujba lui Conon, pe care de
rnd cu Farnabaz ia pus la conducerea propriilor fore. Dup lupta pe mare, din Egospotami, Conon
s-a reinut n Cipru - nu pentru a-i gsi un loc mai linitit, ci pentru a atepta schimbarea
circumstanelor, precum un curent de vnt favorabil. nelegnd c planurile lui necesit fore
considerabile, iar otile regeti au nevoie de un conductor rezonabil, acesta i-a scris regelui o
scrisoare, n care i-a enunat planurile i inteniile. Scrisoare a transmis-o printr-un sol, ordonndu-i
s i-o nmne lui Artaxerxe prin cretanul Zenon sau Policrit din Menda, - Zenon era dansator iar
Policrit medic, - iar dac nici unul nici altul nu vor fi la curte, prin medicul Ctesiu. Se spune c
Ctesiu, primind scrisoarea, a mai adugat o rugminte la cele deja existente - de a-l trimite la Conon

pe Ctesiu, care, poate fi folositor pe mare. Singur Ctesiu spune, c regele din proprie iniiativ i-a
ordonat acestea.

sursa imaginii

Cnd Farnabaz i Conon au nvins n lupta pe Cnidos i regele i-a lipsit pe lacedomieni de
dominarea pe mare, Artaxerxe a atras atenia ntregii Grecii, astfel, fiind capabil de a instala pacea
notorie ce poart numele de Antalcidas*. Antalcid a fost un spartan, fiul lui Leon. Slujindu-l
srguincios pe rege, el a fcut ca toate oraele greceti din Asia i toate insulile din apropierea
rmului asiac, cu acordul lacedomienilor s plteasc tribut lui Artaxerxe, astfel, grecii ncheind
ntre ei pace - dac putem numi pace trdarea i dezonorarea Eladei, pentru c nici un rzboi nu a
adus att ruine celui nfrns, ca aceast pacea celor ce au stabilit-o.
*Antalkidas - denumire citat din traducerea englez.

22. Pentru acestea Artaxerxe, care i detesta pe spartani, socotindu-i, cum scrie Deinon, cei mai
neruinai oameni de pe pmnt, i-a acordat favoruri pe msur lui Antalcid cnd acesta se ntoarse
n Persia. Odat, n timpul unui osp, el lu un buchet de flori, l nmuie n miresme preioase i il
trimise lui. Toi se minunau de mila i atenia regelui. Iar, din ce se vede omul ce i-a btut joc n
faa perilor de memoria lui Leonidas i Kalikratidas, corespundea perfect cu tot luxul sta barbar,
iar buchetul nmiresmat i se potrivea de minune. Cei drept, Agesilaus n rspuns la vorbele cuiva
"Scrb ie, Grecie, odat ce i spartanii se transform n persani", - i-a spus "Poate invers: persanii
- spartani?" Doar c vorbele nelepte nu spal faptele ruinoase, iar lacedomienii n lupta nefast
sub Leuktra i-au pierdut puterea i ntetatea, slava Spartei, spulbernd-o ceva mai devreme, odat
cu pacea lui Antalcid. Att timp ct Sparta se inea cel mai puternic stat din Grecia, regele i pstra
ospitalitatea fa de Antalcid , numindu-l pe lacedomian prietenul su. Dar cnd dup nfrngerea de
la Leuktra, circumstanele brusc sau schimbat i spartanii avnd nevoie de bani l-au trimis pe
Agesilau n Egipt, iar Antalcid a venit din nou ctre Artaxerxe cerndu-i ajutor, regele la tratat cu

atta neatenie i neglijen, att de dur la refuzat, c, ntorcndu-se acas acesta sa chinuit singur pe
el cu foamea - temnduse de ephori* i nerezistnd btilor de joc fcute de vrjmai.

La rege au mai mers** Ismeniu din Teba i Pelopidiu, care, nu cu mult timp nainte, a ctigat
lupta de la Leuktra. Pelopidiu se comporta impecabil, dar Ismeniu, cnd i-a fost poruncit s senchine regelui, i-a scpat jos inelul, iar, aplecndu-se s-l ridice, persanii au hotrt, c acesta s-a
nchinat pn la pmnt. Timagor din Atena i-a transmis regelui prin scribul Beluris o scrisoare cu
veti secrete , Artaxerxe s-a bucurat ntratt, c i-a druit 10000 de darici, iar reieind din faptul c
acesta bolea, tratndu-se cu lapte de vac, a poruncit s-i dea n nsoire 80 de vaci mulgtoare. Pe
lng acestea, regele i-a cadonat un pat cu toate atributele pentru acesta, slugi, care s l atearn, de parc grecii singuri nu-i pot aranja patul! - i oameni ce s l duc pn la mare. Att timp ct
Timagor a mai stat la curte, i erau trimise gustri foarte pompoase i bogate, astfel nct odat
fratele regelui Ostan i-a spus: "ine minte Timagor, aceste mncruri bogate, i sunt acordate nu
pentru o slujb mic". Vorbele fiind mai degrab un repro trdtorului, dect o observare a
onururilor aduse acestuia. Ulterior Atenienii l-au condamnat la moarte.
ephori* - un fel de lideri n sparta, oameni ce mpart puterea ce regele.
La rege au mai mers** - n timpul lui Artaxerxe n suza au fost organizate dou ntlniri ai solilor
greceti n 387 cnd a fost stabilit "Pacea regeasc" de Antalcid i n 367 cnd la aceasta au
participat Ismeniu i Pelopidiu.

23. Pricinuindu-le grecilor numeroase obijduiri i oprimri, Artaxerxe i-a bucurat doar odat cnd la executat pe Tisaferne, inamicul lor implacabil. La executat regele, dup ce Parisita ntr-un
mod iscusit i-a ngrelat povara vinoviilor, i aa suficient de mare. Regele nu mult s-a mniat pe
maic-sa, n final tot se mpcase, apropiind-o de sine, cci i preuia iscusina i orgoliul regesc, iar
alte pricini ce ar putea cauza suspiciuni sau suprri reciproce nu mai existau. De atunci Parisita n
toate i ddea ascultare, nu reproa la nici o aciune a acestuia astfel, cptnd o putere colosal,
cci feciorul i ndeplinea orice dorin. Dar iat c aceasta afl c Artaxerxe se ndrgosti foc n una
din fiicile sale, Atossa, dar i ascunde i nbu patima (n principal din cauza ei, Parisitei), macar
c, cum spun unii scriitori, a intrat deja n relaii tainice cu fata. De abia dndu-i seama de relaiile
fiului, Parisita ncepu a se comporta mai binevoitor fa de Atossa, i lauda frumuseea i
temperamentul n faa lui Artaxerxe, unul cu adevrat demn de o regin, i, ulterior l ndeamn pe
rege s se cstoreasc cu ea i s o numeasc soie n lege, nectnd la gndirile i legile grecilor,
cci pentru persani, regele dup voia domnului este i legea i judector, astfel fiindu-i n drept s
hotrasc ce e fumos i ce e ruinos. Alii, printre care i Heracleide din Cyme, spun c, Artaxerxe a
luat n soii nu doar pe Atossa dar i pe Amestris, alt fiica despre care vom povesti n continuare.
Pe Atossa acesta o iubea ntratt c, nectnd la faptul c aceasta bolea de exem alb* nu se
ndeprta de la ea, rugndu-se zeiei Hera de nsntoirea acesteia. Doar naintea acestei zeie s-a
nchinat el, ajungnd cu mnile pn la pmnt. Satrapii i prietenii regelui, ascultndu-i ordinul i-

au trimis zeiei attea daruri c toate 16 stadii dinstan de la templu la Palat erau pline de aur i
argint, aternute cu purpur i nghesuite cu cai.
eczem alb* - utilizat terminologie modern poate fi i lepr dat fiind faptul c n traducerea
englez se enun anume aceast boal.

24. Artaxerxe a nceput rzboiul cu Egiptul*, dar a suferit nfrngere din cauza nenelegerilor
dintre crmuitorii de oti, ce conduceau expediia - Farnabazus i Ificratiu. mpotriva caduseilor
regele a naintat singur cu o oaste format din trei sute de mii de soldai teretri i zece mii de
caruri. Intrnd pe pmnturile acestora - muntoase, ceoase, slbatice, neroditoare de pine, dar
hrnitoare cu mere, pere i alte fructe asemntoare, el neobservat intr ntr-o situaie foarte grea i
periculoas pentru sine: neputnd aproviziona oastea cu merinde nici de pe loc, nici din exterior, ei
fur nevoii s se alimenteze cu carne de animale slbatice, capul unui mgar fiind apreciat atunci
cu 60 de drahme. Trapezele regeti au ncetat. Cai au rmas foarte puini, majoritatea fiind ucii i
mncai.
A salvat atunci regele i oastea acestuia - Teribazus, om care, datorit isprvilor i curajului
su, des ocupa cele mai nalte poziii i la fel de des le piedea datorit propriei frivoliti care l
ducea n dizgraie. Caduseii aveau doi regi, fiecare avnd lagrul su separat. i iat, Teribazus,
vorbind cu Artaxerxe i deschizndu-i planurile, merge la unul din regi, iar la a-l doilea l trimite pe
fiul su, ambii ncercnd a le impune prin minciun faptul c, cellalt rege merge la Artaxerxe cu
soli pentru a stabili prietenie i uniune, dar - numai pentru el singur. Astfel, unicul pas n acest caz
pentru cellalt fiind - de a anticipa lucrurile i intra n trative primul, persanii promindu-i a-i
asigura ajutor n toate nceputurile acestor negocieri. Caduseii au cazut n plas, ambii ncercnd s
se ntreac unul pe altul, unul trimind soli cu Teribazus, altul cu feciorul acestuia.
Lucrurile au luat mult timp, n decursul cruia inamicii lui Teribazus i defaimau imaginea,
astfel provocndu-i suspiciuni lui Artaxerxe, ulterior, acesta cznd cu firea, cindu-se de ncrederea
acordat acestuia i acultndu-i cu crezare pe ponegritori. Dar, cnd, conducnd caduseii, a aprut
Teribazus i fiul acestuia, cnd, cu solii ambilor regi a fost semnat pacea, Teribazus sa slvit i
mrit. El a procedat la drum cu regele, care n circumstanele de atunci a demonstrat, c laitatea i
efeminatea nu sunt generate de lux i bogie, cum se credea, ci de caracterul nemulumit i josnic
ce urmeaz obiceiuri proaste. Nici aurul, nici vemntul purtat permanent de rege, apreciat la
dousprezece mii de talani, nu-i ncurcau s duc toate lipsele i ncercrile la egal cu un otean
simplu. Pe jos, cu tolba-n spate, i scutul n mn, el singur mergea n fruntea oastei pe drumurile
abrupte ale munilor. Restul, vzndu-i puterea i voina, simeau aa o uurare, de parc le-ar fi
crescut aripi la spate. n aa mod, ei parcurgeau zilnic doua sute de stadii, poate i mai mult.
rzboiul cu Egiptul* - Egiptul s-a separat din nou de Persia nc n 404 .e.n. i a fost cucerit
definitiv abia n 343. Expediia lui Farnabazus cel btrn i a atenianului Ificratiu n Egipt dateaz
cu anul 379. Totodat regele era nevoit s lupte cu Evagoras din Cipru i lupttorii cadusieni.

Plutarh se oprete doar la ultima campanie, din motive c Artaxerxe a participat nemijlocit la
aceasta.

25. n sfrit Artaxerxe se apropie de popasul regesc cu grdini* aranjate nemaipomenit de

frumos, dar, dat fiind faptul c btuse gerul, iar locurile din jur erau pustii i fr pduri, el a dat
voie otilor s fac rost de lemne din aceste grdini, tind tot laolalt, necrund nici pinul nici
chiparosul. Otenilor ns le era jale de copaci, admirndule nlimea i frumuseea. Atunci,
Artaxerxe lu un topor i cu propriile mini tie cel mai nalt i frumos copac. Dup, deja toi se
apucar de treab, fcnd multe ruguri i petrecnd noapte cu comoditate.
Aa s-a ntors regele, cu pierderi mari de oameni, i practic fr nici un cal. Presupunnd c
expediia proast a trezit n oameni sentimentul de dispre fa de rege, el a nceput s-i deteste pe
cei mai vizibili dintre apropiai, cznindu-i pe muli n furie, dar pe i mai muli din fric. Cci,
principala cauz a ferocitii tiranilor este - laitatea, atunci cnd izvorul bunvoinei i linitei este cutezana, ce nu are nimic comun cu suspiciunea. Aa i printre animale cel mai greu se mblnzesc
cele fricoase i timide, iar cele bune - fiind curajoase sunt mai credule i nu fug de blndeea
omeneasc.
grdini* - dezvoltarea parcurilor la greci nu se cunotea, nsui cuvntul provine din persan
(paradeisos - grdin + rai)

26. Artaxerxe era deja btrn, cnd pentru prima oar a observat c, feciorii si din timp lupt
pentru tron, fiecare cutndu-i adepi printre prietenii lui i cele mai influente persoane de la curte.
Oamenii coreci i cu cap spuneau c, regele ar trebui s-i lase puterea lui Darius - dup legea
primului nscut, cci el singur a motenit tronul conform datinei date. Dar fiul cel mic - Ocus, ce se
deosebea cu caracter fierbinte i aprig, avea muli adepi n castel, i ce-i mai principal, voia s-l
trag pe taic-su de partea sa, cu ajutorul Atossei. El i implora favorea, promindu-i c o va lua
de soie, fcnd-o regin dup moartea tatlui, zvonurile ns desemnau, ca acesta nc pn la
moartea lui a avut o relaie tainic cu ea, la urechile regelui vorbele ns neajungnd.
Dorind din start a-l lipisi pe Ocus de orice speran, pentru ca el s nu ncerce s repete ce
cndva a ndrznit Cyrus, inducnd astfel regatul n rzboi, Artaxerxe, la desemnat pe Darius, care
mergea n al 50-lea an de via, rege, i i-a permis s poarte aa numita tiar dreapt. Dup obiceiul
persan, proaspt numitul motenitor al tronului putea cere orice cadou, iar regele, ce la numit, era
dator s ndeplineasc orice cerere, dac acest lucru era posibil bineneles. Darius a cerut-o pe
Aspasia, n trecut prima din iubitele lui Cyrus, iar acum concubina regelui. Ea era din Fochia
Ionian, s-a nscut din prini liberi i a primit educaie bun. mpreun cu alte femei a fost adus la
Cyrus, cnd el lua masa, toate femeile sau aezat lng el i fr careva reprouri i acceptau
glumele, atingerile i mngerile, Aspasia ns, tcea oprindu-se lng aternut, iar cnd Cyrus i-a
poruncit s se apropie, nu l-a ascultat. Slugile au vrut s o mping silit, dar ea a spus "Jale celui ce

m va atinge mcar cu un deget!" Toi cei prezeni au crezut c aceasta-i nestpnit i needucat,
Cyrus ns fiind satisfcut, a rs i i-a spus omului care a adus fata: "Vezi, din toate cte mi-ai adus,
doar una este liber i nestricat!" De atunci el i acorda Aspasiei atenie deosebit, de curnd,
ndrgostindu-se n ea, mai tare dect n oricare alta, poreclind-o - Deteapta. Ea a fost capturat
dup moartea lui Cyrus pe cmpul de lupt, cnd ctigtorii prdau lagrul.

27. Pe aceasta a i cerut-o Darius, rugmintea mhnindu-l pe taic-su. Popoarele barbare sunt
geloi pn la extreme - ntratt c, moartea-l pndete nu doar pe cel ce se apropie sau atinge vreo
concubin a regelui, ci i pe cel care ar ntrece trsura n carea merg acestea. Regele era cstorit cu
Atossa, nsurndu-se din dragoste i nclcnd toate datinile. Mai ntreinea n palat 360 de
concubine de o frumusee incontestabil. Astfel, el a rspuns fiului c, Aspasia nu-i o sclav ci o
persoan liber, i dac ea va da acordul, Darius o poate lua, iar de nu, constrngerea s nu fie
utilizat. Au fost trimii oameni dup aceasta i, nectnd la ateptrile regelui ea l-a ales pe Darius.
Scrnind din dini Artaxerxe, a cedat datinilor i a eliberat concubina, dar n scurt timp a luato
napoi - pentru a o face clugri n templul zeiei Artemis n Ekbatana, creia i spuneau Anaitis*,
astfel ca restul zilelor aceasta s le petreac n puritate i neprihnire. Regele credea c l pedepsete
pe fiu nu dur dar blnd, ntr-un fel n glum, Darius ns s-a nfuriat, poate din motiv c s-a
ndrgostit lulea n Aspasia, poate c credea c taic-su i bate joc i-l insult.
Teribazus a eles dispoziia motenitorului regal i a ncercat a-l nri i mai mult, n soarta lui
Darius ntrezrindu-i propriul destin. Lucrurile constau n felul urmtor. Regele avea patru fiice, pe
Apama el i-a promiso lui Farnavaz, pe Rodoguna lui Oronte, iar lui Teribazus pe Amestris. Primele
dou promisiuni regele le-a inut, iar pe Teribazus l-a amgit cstorindu-se singur cu Amestris,
ulterior promindu-io pe fiica cea mai mic - Atossa. Cnd acesta a luat-o n soii i pe ea, fiind
cuprins de pasiune, cum se spune mai sus, Teribazus s-a nrit definitiv. El n genere nu avea un
caracter stabil, fiind nestatornic i dezichilibrat. Odat ce ajungea n rnd cu primele persoane din
stat, sau ce cdea n dizgraie suferind umilire, nici una din schimbri nu le suporta cu temperana
corespunztoare: fiind respectat, trezea tuturor rea-voin cu semeia sa, iar cnd avea nenorociri n
loc de smerenie i pace manifesta o mndrie nestvilit.
Anaiti* - zeia fertilitilor i stihiilor naturii devine popular n Iran pe timpul lui Artaxerxe.

28. Ulei n foc erau vorbele lui Teribazus pentru arogantul Darius, ce insista c-i fr sens s-i
pun pe cap tiara cel, care nu tinde s ndrepte lucrurile n albia potrivit i c, se neal dac-i
ncrezut c va moteni tronul, atunci cnd fratele su se strecoar spre putere cu ajutorul Atossei, iar
caracterul regelui este schimbtor i nesigur. De dragul crei grecenci el, perfid a nclcat
indestructibilile reguli persane, cine va crede c el, pe bune i va pstra fgduina lucrurilor de

prim importan? i, printre altele, s nu ajungi s primeti titlu regesc - nu-i aceeai ca s-l pierzi,
iar lui Darius, care a fost deja numit motenitor, nu-i rmne dect, s conduc sau s moar.
Da, bineneles sunt valabile cuvintele lui Sofocle:
Sfatul pripit ne duce pe drumul rului *
caci e uor i neted drumul spre ceea ce ne dorim, majoritatea ns - din netiin i necunoatere a
frumosului vreau altceva. Adevrat, n multe l-au ajutat pe Teribazus tentantele nlimi ale puterii
regeti i frica lui Darius de Ocus. Fr de vin nu a rmas nici Ciprida** - am n vedere nlturarea
Aspasiei(fapt ce la incins pe Darius).
Sfatul pripit ne duce pe drumul rului* - versuri dintr-o tragedie necunoscut a lui Sofocle.
Ciprida** se are n vedere zeia dragostei, ciprida fiind o porecl a Afroditei.

29. Astfel, Darius s-a ncredinat totalmente lui Teribazus.Cnd, n complot erau implicai
foarte muli*, un eunuc i-a deschis lui Artaxerxe toate planurile, aflnd n detaliu, c acetia noapte
au hotrt s ptrund n dormitorul regelui i s-l ucid n pat. S se atrne indiferent fa de
pericolul iminent i s lase fr de atenie raportarea, Artaxerxe o socotea primejdios, dar i mai
primejdios i se prea s-l cread pe eunuc fr de nici o prob. i a procedat n felul urmtor.
Eunucului i-a poruncit s rmn cu complotatorii, urmrindu-i cu seam, iar n dormitor a poruncit
s strice peretele din spatele patului i s se fac n el o u, acoperind-o ulterior cu un covor. Cnd
timpul trdrii veni, eunucul a anunat regele. Artaxerxe nu s-a sculat din pat pn nu i-a observat i
cunoscut pe fiecare din cei intrai, i vznd c ei i-au scos sabiile i ndreptat ctre el, ndat a dat
covorul laoparte, a trecut n camera din spate i cu strigt a nchis ua dup sine. Ucigaii,
neexecutndu-i planurile, dar identificai de rege, au fugit pe acelea-i ui pe care au i intrat.
Teribazus era sftuit s se salveze, cci vina lui a ieit la iveal, au fugit i restul, fiecare i unde.
Pn la urm Teribazus a fost ajuns. Nimicind n lupt muli din garda regeasc, n final a czut i
singur, ucis de o suli aruncat de departe.
Darius, luat sub straj mpreun cu feciorii a aprut n faa judectorilor regeti - din porunca
tatlui. Singur Artaxerxe la proces nu a fost prezent, acuzaiile fiind aduse de alii, slugilor fiindu-le
poruncit s scrise opiniile fiecruia iar notiele ulterior s le aduc lui. Toi au enunat aceeai
poziie, i l-au condamnat pe Darius la moarte. Garda l-a luat i dus n temnia din apropierea
palatului. La chemarea lor a venit i clul cu un cuit ca lama, cu care se taiau capetele celor
condamnai, dar, zrindu-l pe Darius, n groaz, a cedat, privind n u, de parc nu avea puteri i
brbie de a ucide regele. Judectorul de afar ns, amenintor i-a poruncint s-i fac lucrul , i
atunci ntorcndu-i capul, l-a apucat pe Darius de pr, i-a ridicat fruntea i tiat gtul. Unii scritori
spun c judecata a avut loc n ochii lui Artaxerxe, i c Darius, sub povara dovezilor, a czut la
picioarele lui, implorndu-i mil, regele ns nfuriat s-a sculat, a scos din teac sabia i i-a tiat
fiul. Apoi a ieit n curtea din fa, s-a rugat Soarelui i a spus: "Mergei persanilor, mergei i
povestii celorlali c, mreul Oromasde i-a pedepsit pe cei ce au zmislit o crim ntratt de mare!"

n trdare erau implicai foarte muli* - 50 de fii ai lui Artaxerxe de la concubinele sale care nu
aveau drepturi la tron. n total regele avea 115 fii, de la Statira doar trei: Darius, Ariaspus i Ocus

30. Aa a fost finalul accestui complot. Ocus, care a fost susinut de Atossa, nutrea acum cele
mai luminoase sperane la viitor, dar se temea oricum de Ariaspus - singurul motenitor legal la tron
rmas n via, iar din fraii nelegiuii de Arsame. Pe Ariaspus persanii l socoteau destoinic de tron,
nu pentru c era mai mare ca Ocus, dar pentru caracterul lui moale, simplu i blnd. Arsame, era
vestit pentru cunotinele sale, fiind totodat foarte scump i plcut tatlui su, lucru de care Ocus
tia foarte bine. Gndind a-i ucide pe ambii, Ocus, ce se deosebea prin hitrenie i ferocitate,
impotriva lui Arsame a folosit cruzimea lui natural, iar mpotriva lui Ariaspus iretenia josnic. El
a nceput s trimit la Ariaspus unul cte unul eunucii i prietenii regelui cu nouti groaznice i
nfricoatoare, de parc regele ar fi hotrt s-l execute cu o moarte chinuitoare i ruinoas. Nu era
zi fr de veti tainice, ba ce amn rfuiala regelui, ba ce tocmai promit execuia sentinei. Acestea,
pn la capt l-au speriat la extreme pe srman, i-au ncurcat gndurile, i-au umplut sufletul cu
glceav i tristee, i n final l-au facut s gseasc otrav mortal i s o bea, punndu-i capt
ngrijorrilor. Aflnd cum a decedat, regele i-a plns fiul cu scrb. El, i ddea seama cine e de
vin n moartea lui Ariaspus, dar, vrsta naintat nu i-a permis s duc cercetrile pn la capt. Cu
att mai mult l-a ndrgit el acum pe Arsame, deschis manifestndu-i cea mai mare ncredere.
Atunci Ocus nelese, c nu are timp de rgaz, i l-a convins pe Arpate fiul lui Teribazus, s-l ucid
pe Arsame. Artaxerxe era ntr-o vrst aa de naintat c, orice scrb putea fi letal. Aflnd de
soarta stranic a lui Arsame, el n cel mai scurt timp s-a stins de jale i amrciune. El a trit
nouzeci i patru de ani, a crmuit regatul aizeci i doi, lsnd n urm slav de om bun, iubitor de
oameni - n pincipal, datorit comparaiei cu Ocus feciorul su, care pe toi i-a ntrecut n ferocitate
i pasiunea de a ucide.

Numele persoanelor ce figureaz n text au fost traduse n romn dup viuziunea autorului, astfel, n unele cazuri pot fi abateri de la
formularea original. Pentru stabilirea ct mai adecvat a acestora, au fost utilizate resurse precum wikipedia .a.. Sper s-mi fie
iertate aceste incursiuni n originalul textului.

Tradus din rusa, ediia 1984 editura "", rectificat cu traducerea n englez, ediia 1892 GEORGE BELL & SONS, YORK ST.,
COVENT GARDEN, AND NEW YORK.

http://tributistoriei.blogspot.md/2015/10/plutarh-vieti-paralele-artaxerxe-partea.html - sursa
traducerii
Alte traduceri ale scrierilor istorice la fel le gsii pe http://tributistoriei.blogspot.md