Matei 27, 52-53.

Nestle Aland 28:

,

.

Biblia Sacra Vulgata:

Et monumenta aperta sunt: et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt.
Et exeuntes de monumentis post resurrectionem ejus, venerunt in sanctam civitatem, et
apparuerunt multis
Biblia sinodal:
Mormintele s-au deschis i multe trupuri ale sfinilor adormii s-au sculat.
i ieind din morminte, dup nvierea Lui, au intrat n cetatea sfnt i s-au artat multora.
Biblia Anania:
Mormintele s-au deschis i multe trupuri ale sfinilor adormii au nviat,
i ieind din morminte dup nvierea Lui, au intrat n Sfnta Cetate i s-au artat multora.
Iez. 37, 12: De aceea, profeete i zi: Aa griete Domnul: Iat, Eu voi deschide mormintele
voastre i v voi scoate afar din mormintele voastre i v voi duce pe pmntul lui Israel.
In. 11, 11: Pe acestea le-a zis, i apoi le-a spus: Lazr, prietenul nostru, a adormit, dar M
duc s-l trezesc.
Ignatie Teoforul Epistola ctre Magnezieni, IX:

Cum vom putea tri noi fr El, cnd i profeii, fiind cu duhul ucenicii Lui, l a teptau ca
nvtor: i de aceea Cel pe care pe bun dreptate ll ateptau, i-a sculat din mor i, cnd a
venit pe pmnt.
Irineu de Lyon, Fragmente1, XXVIII.
Cnd sfntul suflet al lui Hristos a cobort (n Iad), multe suflete au urcat i au fost vzute cu
trup.

Clement Alexandrinul, Stromate, cap. 6, 47, 1.

Evanghelia spune c multe trupuri ale celor mori s-au sculat, fiind mutate, negreit, ntr-o
rnduial mai bun.

Tertulian, Appendix (elucidare) , 120, 2 consider c n timp ce marea majoritate sunt, imediat dup moarte, nchii n Hades i
ateapt ziua judecii, sfinii care au ieit din mormnt dup nvierea Domnului nu au mai
murit.

Ciprian al Cartaginei, Despre martiriu, 29.

La patimile lui Hristos ziua s-a ascuns n noapte; lumina a descoperit toate lucrurile din
ntuneric; i, masa pmntului fiind mpins nainte i napoi, tot pmntul a fost mi cat, i a
izbucnit; morii au fost deranjai, mormintele au rmas goale, iar trupurile, ntorcndu-se la
lumin, s-au restaurat.

Evanghelia lui Nicodim, cap. 17:

1 http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01/Page_568.html
2 http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf04/Page_137.html

Muli ali adormii din morminte i muli a fost vzu i n Ierusalim. i acum, asculta i la mine,
cci toi l cunoatem pe binecuvntatul Simeon, marele preot, care a primit pe Iisus n
Templu.. acesta a avut doi fii, frai gemeni, i noi toi am fost la moartea i la nmormntarea
acelora. Aadar, mergei i vedei mormintele acelora cci sunt deschise, de vreme ce au
nviat, i iat, ei sunt n cetatea Arimateea, vieuind amndoi n rugciuni. atunci povestesc
ei coborrea lui Hristos la iad.
Cap. 27: au fost botezai, dup trei zile (cei doi frai); apoi, dup alte trei zile, au fost rpi i
(toi care au nviat mpreun cu ei) n nori, i nu au fost vzui de nimeni.
Eusebiu de cezareea: Istoria Bisericeasc I, XIII, 20:
despre rstignire, despre coborrea la iad, cum a rupt zvoarele care nu mai fuseser rupte
din veac, sculnd la via pe cei mori i ducndu-i iari n mare numr la Tatl Su.
Alexandru al Alexandriei, Despre Sufletul, Trupul i Patimile Domnului, 6.
Cnd Hristos suferea pe Cruce, mormintele s-au deschis, zona infernului a fost dezvluit,
sufletele au ieit, deoarece morii s-au ntors la via i muli au fost vzu i n Ierusalim, n
timp ce misterul Crucii se desvrea El ridic morii prin Trupul Su, pe cnd Sufletul Su
elibereaz sufletele lor. Deoarece atunci cnd Trupul lui Hristos a fost rstignit pe Cruce,
mormintele, precum am zis, au fost deschise; iadul a fost dezln uit, mor ii au primit via ,
Ssufletele au fost trimise napoi n lume i asta deoarece Hristos a cucerit iadul, a zdrobit
moartea; deci pe cnd sufletele ieeau din Iad, morii apreau pe pmnt.

Cuvnt de nvtur la Naterea Domnului la un azil de btrni

n zilele acelea a ieit porunc de la Cezarul August s se nscrie toat lumea i se duceau
toi s se nscrie, fiecare n cetatea sa. i s-a suit i Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret, n
Iudeea, n cetatea lui David care se numete Betleem, pentru c el era din casa i din neamul
lui David,ca s se nscrie mpreun cu Maria, cea logodit cu el, care era nsrcinat. Dar pe
cnd erau ei acolo, s-au mplinit zilele ca ea s nasc i a nscut pe Fiul su, Cel UnulNscut i L-a nfat i L-a culcat n iesle, cci nu mai era loc de gzduire pentru ei (Luca
2;1,3-7).
Iubii frai cretini,

Prima ntrebare cnd vorbim despre Naterea Domnului este aceasta: de ce a venit Fiul
lui Dumnezeu n lume i mai ales,pentru ce a venit?A venit deoarece nimeni nu putea s
opreasc i s ridice pe oameni din alunecarea lor n prpastia pcatului i a pervertirii firii
umane, aceast putere aparinnd doar Creatorului; precum noi suntem dispui s ne dm
viaa pentru cineva drag nou, cu att mai mult Dumnezeu.
Nasterea lui Hristos nu a avut loc ntmpltor n vremea aceea, sau n locul acela.ntru
El s-au mplinit profeiile vechi testamentare despre Mesia. Pn la Fecioara Maria nu a fost
nimeni vrednic s-l poat purta n pntece i prin care s poat veni n lume.
Dumnezeul nostru, Iisus Hristos, a ales s vin i s se nasc nu n palatul mpratului,
nici mcar n o cas obinuit, ci n un grajd(att de mare era cderea oamenilor); nu n
porfir i mtsuri, ci n iesle pe fn. Astfel, El a artat c mpria Lui nu este aici sau de
aici, dar mai ales a artat c El nu are de-a face cu pcatele i ticloiile prezente n lumea
aceasta; de aceea, El a ales ntru cele simple si smerite s vin, ntreaga natur ascultndu-l i
slujindu-l ca pe Stpnul ei: boii ii aduceau suflarea clduroas pentru a-L nclzi, steaua i-a
artat lumina sa peste Prunc, i lucrul cel mai dureros-pentru evrei-, neamurile lumii
(simbolizate prin magi) au venit s-i se nchine Mntuitorului, pe cnd evreii... l-au rstignit.
Evanghelistul Ioan spune tot n acelai context : ntru ale Sale a venit, dar ai Si nu L-au
primit.(Ioan,1:11).
Dar ne ntrebm,pe dreptate, daca ar fi venit Hristos Iisus n lume ca fiul Cezarului, nu
ar fi fost mai mult cinstit i respectat i astfel religia cretin s-ar fi impus mai uor? Ba da,
dar ar fi fost inutil o astfel de venire deoarece nu ar fi fost primit cu inima deschis de
poporul roman, ci din team i slugrnicie fa de Cezar.
Pentru a ntelege ct mai mult din bucuria acestei srbtori, s ne punem n situaia
poporului evreu care atepta de mii de ani un Mntuitor, i de abia acum aprea... Situaia se
poate asemna cu cea a unui om n primejdie de nec, i n timp ce se tot scufund(cu
dezndejde) apare o mn salvatoare.
Lucrul cel mai important pentru noi este acesta: Naterea Domnului a avut loc acum
2000 de ani, dar de atuncea tainic,spiritual i nevzut El caut loc n inima fiecruia dintre noi
s se nasc. Dac pn acum am fi nvinuit evreii pentru respingerea Mntuitorului, acum
vine vremea noastr: i dm ntreaga noastr fiin,inim sau doar un colior( i acela , doar le
necazuri valabil) sau i mai ru,poate nimic?

De aceea, noi v dorim ca s se nasc Hristos Mntuitorul i n inimile voastre, cci

odat nscut i crescut, El v va fi singurul Prieten care nu v va prsi nici o clip; El nu vine
doar la Pati i Crciun, ci zi de zi, minut de minut, i v umple inimile de bucurie i de
ndejde nct nimeni i nimic nu v va mai putea ntrista.
De aceea, repet: Fie ca Domnul i Mntuitorul Iisus Hristos s se nasc i s creasc i
n inimile voastre ndurerate,ntristate i mai ales nsingurate, Amin.
Mrire Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.