Erich von Dniken

PROVOCAREA
ZEILOR
traducere de MIHAI C. NICULESCU

EDITURA
1996

Editor: Ion Dorin Nedelcu

Tehnoredactor: Valentin Luca
Erich von Dniken - AUSSAAT UND KOSMOS
Copyright Econ Verlag Gmbh, 1972

Colecia U F D : Nicolae Constantinescu

Toate drepturile asupra acestei versiuni aparin
Editurii
Reproducerea integral sau parial este interzis i
va fi pedepsit conform legii.
Adresa editurii:
Str. Unirii, nr. 34, Complex Pavcom
0200, Trgovite, judeul Dmbovia
Telefax 045/213706

ISBN 973 - 97387 -9-6

CUPRINS
I. AURUL ZEILOR

II. LUPTELE ZEILOR

59

III. URMELE ZEILOR N CHINA

83

IV. INTERLUMEA

107

V. PE URMELE INDIENILOR

141

VI. LUCRURI CIUDATE I IDEI NOI 167

VII. S TERMINM CU
MITUL LUI DUMNEZEU

201

I
AURUL ZEILOR

PROVOCAREA ZEILOR

Eu cred c asta e cea mai smintit poveste a

secolului. Am vzut cu ochii mei incredibilul i am
fotografiat neverosimilul. Nu e vorba de un vis
gunos, de o halucinaie, ci de o realitate tangibil continentul sud-american este strbtut de o gigantic
reea de galerii, de un adevrat labirint lung de cteva
mii de kilometri, spat adnc n pmnt. Cteva sute
de kilometri dintre aceste tuneluri au fost explorate
i msurate, mai ales n Peru i n Ecuador.
La 21 iulie 1969, un argentinian pe nume Juan
Moricz ntocmea la maestrul Gustavo Falconi, notar
din Guayaquil, un act autentic care l d e s e m n a
a u t o r i t i l o r rii sale i p o s t e r i t i i d r e p t
descoperitorul reelei subterane, i asta pe baza
mrturiilor scrise depuse de concetenii lui Moricz,
informaii despre aceste cercetri. Iat cteva extrase
din acest document:
Juan Moricz, cetean argentinian, nscut in
Ungaria, paaportul nr. 4 361 689... Am fcut
descoperiri de un mare interes cultural i istoric in
estul provinciei Morona-Santiago, pe
teritoriul
ecuadorian.
9

Erich von Dniken

Este vorba n principal de plci de metal gravate
cu profeii istorice care se refer la o civilizaie
disprut, a crei existen nu a fost bnuit de nimeni
pn acum din lipsa dovezilor. Obiectele respective
provin din galerii diferite i sunt foarte deosebite.
mprejurrile n care am fcut aceste descoperiri
merit s fie amintite...
n calitatea mea de etnolog, studiam atunci
anumite aspecte ale folclorului i limbajului triburilor
din Ecuador...
n linii mari, aceste obiecte pot fi mprite n
dou categorii:
1. Obiecte din piatr i din metal de toate
mrimile i de toate culorile.
2. Plci de metal (foi) acoperite cu semne
gravate. n realitate este vorba de o adevrat
bibliotec metalic care se prezint ca un fel de
compendiu al istoriei omenirii. Este vorba de originea
omului pe Pmnt i de perceptele unei civilizaii
disprute.
Conform cu articolul 665 din Codul Civil, sunt
n mod legal proprietarul obiectelor pe care le-am
descoperit. Dar pentru c este vorba de obiecte care
au un interes inestimabil din punct de vedere al
istoriei civilizaiilor, iar terenul pe care au fost gsite
nu-mi aparine, este bine s ne referim la articolul
666, conform cruia comorile pe care le-am descoperit
10

PROVOCAREA ZEILOR
rmn proprietatea mea personal, dar sunt totui sub
controlul statului.
Drept pentru care am onoarea s o rog pe
Excelena Sa, domnul preedinte al republicii, s
binevoiasc a numi o comisie de anchet care s-mi
poat verifica declaraiile i s aprecieze valoarea
descoperirilor mele...
M angajez s informez comisia respectiv
despre poziia geografic exact a
tunelurilor
subterane explorate de mine pn n prezent i s-i
pun la dispoziie obiectele pe care le-am gsit n cursul
acestor explorri...
Pe cnd fcea cercetri pe teren n domeniile
specialitii sale - cercetri facilitate de sprijinul
amical al unui grup de indieni peruvieni care i
serveau drept interprei i conciliatori pe lng
confraii lor bnuitori - Juan Moricz a dat din
ntmplare peste o intrare care ducea la o reea de
galerii subterane. Prudent de felul su, circumspect
aa cum se cuvine s fie un om de tiin, Moricz nu
a spus nimic vreme de trei ani. A ateptat s exploreze
muli kilometri de tuneluri i s strng o colecie
important de obiecte remarcabile, i abia dup aceea
s-a hotrt s cear audien la preedintele Velasco
Ibarra. Dar conductorul acestei ri, unde preedinii
nu au dect foarte rar ocazia s-i exercite mandatul
pn la capt, avea treburi mult mai arztoare, i nu
11

Erich von Dniken

avea timp pentru un original dornic s-1 informeze
despre o descoperire nemaipomenit. Funcionarii de
la palat l-au asigurat pe arheolog de interesul pe care
preedintele l va arta cu siguran fa de expunerea
sa... cnd va avea rgazul. Sigur, preedintele l
primea, dar trebuia s mai aib rbdare cteva luni...
Moricz a ateptat zadarnic un an de zile, n ciuda
cererilor sale repetate. De aceea s-a hotrt s
abandoneze acest proiect i s-i continue singur
cercetrile subterane.
L-am ntlnit pentru prima dat pe Juan Moricz
la 4 martie 1972.
Avocatul lui Moricz din Guayaquil, maestrul
Matheus Pena, 1-a cutat pe arheolog la cererea mea.
A trimis telegrame vreme de dou zile pentru a intra
n legtur cu clientul su. Una dintre telegrame i-a
ajuns n cele din urm i a telefonat la biroul
avocatului, transmind c era de acord s ne ntlnim.
n seara de 4 martie am dat ochii cu el. Un brbat
de aproximativ patruzeci i cinci de ani, slbu, cu
prul crunt, genul de om care nu-i descleteaz
buzele dac nu-1 forezi cu tot felul de indiscreii. Pe
scurt, perfeciunea n arta de a pstra tcerea. L-am
asaltat cu o ploaie de ntrebri, ceea ce a avut darul
s-i descreeasc fruntea. ncetul cu ncetul, am reuit
s-1 fac s vorbeasc despre galeriile i slile subterane.
Mi le-a descris cu mult precizie i cu grija evident
pentru detaliul evocator.
12

PROVOCAREA ZEILOR
- Nu pot s cred aa ceva! am exclamat eu.
- i totui e adevrat! a intervenit maestrul Pena.
Am putut s m conving cu propriii mei ochi!
Moricz m-a invitat s-i vizitez galeriile.
Moricz, tovarul meu de drum Franz Seiner i
eu nsumi am plecat cu un jeep Toyota, conducnd
pe rnd pentru a ajunge mai repede. Traseul avea s
dureze douzeci i patru de ore. Cnd am ajuns, am
tras un somn bun de care toi aveam mare nevoie.
Aventura noastr a nceput devreme n zori, nainte
de instalarea cldurii.
i ce aventur!
Ne aflam n provincia Morona-Santiago, ntr-un
triunghi ale crui vrfuri sunt formate de GualaquizaSan Antonio-Yaupi (fig.l). Acolo, n inima acelui

13

Erich von Dniken

teritoriu populat de indieni prea puin ospitalieri, se
situeaz intrarea labirintului - o deschiztur mare ca
o u de ur tiat n piatr. Lumina scade cu fiecare
pas, ultimele raze de lumin dispar i suntem nvluii
de ntuneric. Psri trec pe deasupra capetelor noastre
ntr-un zbor dezordonat. Aprindem lanternele. In faa
noastr, o gaur deschis care duce n jos. Prin acest
canal ajungem la o platform situat la o adncime
de optzeci de metri, i asta cu ajutorul unei frnghii
montat la un scripete. Acest prim traseu la vertical
este urmat de altele dou, fiecare de optzeci de metri.
Astfel ncepe explorarea unei lumi milenare, creat
n ntregime n timpurile vechi, de o ras uitat.
Pentru c se vede clar c nu e vorba de caviti
naturale. Culoarele cotesc n unghi drept, sunt cnd
late, cnd mai nguste, dar pereii sunt peste tot
netezi, de parc ar fi fost lustruii. Tavanele sunt
perfect plane i ai crede c sunt date cu un fel de lac.
Totul te duce cu gndul ct se poate de natural la o
reea de adposturi antiaeriene - dar situate la o
adncime de dou sute patruzeci de metri!
n timp ce batem uor n plafon i n perei,
izbucnesc ntr-un hohot de rs irezistibil i ecoul lui
se aude din galeriile nvecinate. Moricz i ndreapt
lanterna spre mine.
- Ce te-a apucat! Ai ru de adncime?
- Nici vorb. M gndeam la arheologii care nu
vor rata ocazia s ne explice cum au putut fi spate
14

PROVOCAREA ZEILOR
acele galerii cu ajutorul unor instrumente primitive
din piatr.
D u p spusele lui Moricz, existau s u t e de
kilometri de galerii ca aceasta n subsolul peruvian i
ecuadorian.
- Aici facem la dreapta! a strigat Moricz.
Ne aflm la intrarea ntr-o sal mare, avnd cu
aproximaie dimensiunile unui hangar pentru un
avion cu reacie. mi spun c poate s fie vorba de o
sal de distribuie sau de un depozit de materiale.
Mai multe scri urc n direcii diferite. Consult
busola. E moart. O scutur, dar acul nu se mic.
Moricz, care se uit la mine de cteva clipe, mi
explic:
- Aici instrumentul sta nu servete la nimic.
Exist radiaii care fac imposibil orice orientare cu
ajutorul busolei. Nu tiu ce fel de radiaii. E un
domeniu cu care nu sunt familiarizat. Fizicienii vor
trebui s studieze fenomenul la faa locului.
La intrarea pe o galerie lateral st ntins un
schelet de om. Este n ntregime acoperit cu o pelicul
fin de aur.
Moricz ne cere s stingem lanternele i s-1
urmm. Nu se aude nici un zgomot. Numai rsuflrile
noastre n ntuneric i un fonet vag de aripi. Peste
tot sunt prezente psri pe care nu le putem vedea.
Ca s zic aa, fac parte din decor.
- Lumin! exclam Moricz.
15

Erich von Dniken

Rmnem ncremenii de stupoare n mijlocul
slii acum perfect luminate. E vorba de un fel de hol
cu proporii maiestuoase, de o frumusee strivitoare.
Aflu c are 140 X 150 m i m gndesc imediat la
Piramida Lunii de la Teotihuacan, ale crei dimen
siuni sunt foarte apropiate de acestea. Dar i n cazul
piramidei, ca i aici, nu se tie nimic despre construc
torii i tehnicile care le-au permis s realizeze aceste
lucrri colosale.
n centrul slii se afl o mas.
E chiar o mas?
Desigur, dac ne lum dup cele apte scaune
din jurul ei.
Dar chiar sunt scaune?
S admitem s sunt scaune.
Sunt din piatr?
Nu, nu au rceala pietrei.
Din lemn?
Cu siguran c nu. Dac ar fi fost din lemn,
acum n-ar mai fi stat n picioare!
Prin urmare, sunt din metal?
Nu cred. La pipit seamn cu un material
sintetic, dar tare i greu ca oelul.
n spatele scaunelor se afla o m u l i m e de
figurine reprezentnd tot felul de animale: saurieni,
elefani, lei, jaguari, cmile, uri, maimue, bizoni, lupi
dar i oprle, melci i raci. Aceste animale, ce par a fi
fost turnate n tipare, stau alturi unele de altele ct
16

PROVOCAREA ZEILOR
se poate de liber. Nu sunt rnduite pe cupluri, aa
cum ni le arat reprezentrile arcei lui Noe, nu s-a
fcut nici un fel de clasificare pe specii i genuri cum
ar vrea zoologul i nu s-a sinchisit nimeni s respecte
vreun criteriu ierarhic ilustrnd evoluia natural.
Este o grdin zoologic complet smintit iar
animalele ei sunt din aur pur.
Tot n aceast sal se afl i comoara comorilor,
i anume biblioteca metalic la care se face aluzie n
actul notarial. Nu pot s-mi nchipui deloc cum putea
s arate.
Chiar n faa grdinii zoologice, n spatele mesei,
retras mult spre stnga, se afl faimoasa bibliotec.
E vorba de plci i foi metalice foarte fine al cror
format este n general de 96/48 cm. Nu-mi dau seama
despre ce fel de metal poate fi vorba, dar plcile foarte
fine ca i plcile mai groase stau n picioare, pe
muchie, nghesuite unele lng altele, ca nite brouri
gigantice.
Fiecare plac este acoperit de semne regulate,
executate parc de o main, i are un fel de diblu.
Moricz nu a reuit s numere foile acestei biblioteci
ciudate, dar e sigur c numrul lor se ridic la cteva
mii.
Dac fondatorii acestei biblioteci dispuneau de
un utilaj pentru a putea tia pe msur" o cantitate
att de mare de foi de metal, trebuie s fim convini
c s-au servit de caractere grafice pentru a transmite
17

c 2 provocarea zeilor

Erich von Dniken

oamenilor din viitor un mesaj pe care l considerau
important. Biblioteca metalic fusese conceput i
realizat ca s dureze - mesajul trebuia s
supravieuiasc fr probleme uzurii mileniilor, s
rmn perfect lizibil...
Rmne de vzut dac lumea contemporan este
cu adevrat dispus s ptrund n secretele intime
ale unui trecut ndeprtat.
Ar exista riscul dezvluirii unor adevruri
susceptibile s rstoarne radical toat aceast frumoas
ordine a problemelor pe care o vedem desfurndu-se n jurul nostru!
Biserica - indiferent de felul ei - s-ar putea teme
c aceste descoperiri vor transforma credina n creaie
n cunoaterea creaiei.
Cui i-ar plcea s cad din naltul edificiului la a
crui nlare a contribuit n mod direct?
Pereii slilor i galeriilor subterane sunt goale.
Aici nu sunt picturi murale, aa cum se poate vedea
n mormintele subterane din Valea Regilor, nu
departe de Luxor; i nici motive dintre acelea n relief
care pot fi ntlnite n multe dintre grotele preistorice
din lume. In schimb, dai tot timpul peste statuete
din piatr.
Moricz are o amulet din piatr de doisprezece
centimetri pe ase. Vzut din fa, amuleta reprezint
un personaj gravat n piatr. Respectivul are un corp
hexagonal, un cap rotund i ine n mna dreapt luna,
18

PROVOCAREA ZEILOR
iar n stnga soarele. Dar lucrul cel mai uimitor este
c personajul st solid cu picioarele pe un pmnt
rotund!
S nsemne asta c ndeprtaii notri strmoi
- sau cel p u i n unii d i n t r e ei - n acea epoc
ndeprtat n care au fost gravate n piatr siluete
primitive, tiau deja c triau pe o sfer?
Vzut din spate, amuleta reprezint o semilun
i un soare strlucitor. Dup prerea mea, amuleta de
piatr ar dovedi c labirintul subteran unde a fost
gsit exista deja n cursul paleoliticului mijlociu
(9000 - 4000 .e.n.).
Pe o dal lat de 29 cm i lung de 53 cm este
gravat un animal care ar putea s fie un dinozaur.
Aceti gigani primitivi se deplasau ajutndu-se
n principal de labele din spate, care erau mai lungi.
Caracterul colosal al creaturii r e p r e z e n t a t e se
pstreaz ct se poate de clar n ciuda racursiului
viguros, iar labele cu trei degete constituie un element
n plus n sprijinul ipotezei mele. Or, dac ipoteza
mea este exact, dac este vorba ntr-adevr de un
dinozaur, atunci treaba se ncurc i mai mult.
Existena acestor reptile dateaz din epoca formrii
actualelor continente, cam cu vreo 235 de milioane
de ani n urm.
Ce fiin omeneasc a vzut vreodat un saurian
viu?
n faa mea vd scheletul unui om sculptat n
piatr (fig.2). Numr zece perechi de coaste. De unde
19

Erich von Dniken

avea sculptorul astfel de
cunotine anatomice? Dise
case cadavre pentru a-i servi
d r e p t m o d e l ? Sau se
cunoteau radiaiile?
Sigur c nu! Toat
l u m e a tie c W i l h e l m
Conrad Rontgen a desco
perit razele X n 1895!
ntr-o sal ptrat,
Moricz mi arat o cupol
(fig.3). N i t e personaje
ntunecate la fa, purtnd pe
cap un fel de coifuri ascuite,

20

PROVOCAREA ZEILOR
par c fac de paz de jur-mprejurul cupolei. Fiecare
dintre ei are n mn un obiect lung i subire care ar
putea fi o sabie. Nite siluete zburtoare planeaz pe
pereii cupolei, n apropiere de vrf. Mi-am ndreptat
lanterna spre intrarea n ogiv i am descoperit un
schelet ghemuit. Nu zbovesc prea mult.
Ceea ce m mir cel mai mult, ceea ce-mi reine
atenia, este acest dom, este acest model de edificiu
construit n form de
cupol. Prima cupol
veche a fost gsit de
Heinrich Schliemann
n timpul spturilor
arheologice de la Myc e n e , n n o r d - e s t u l
P e l o p o n e s u l u i , ntre
1874 i 1876. Cupola
scoas la iveal n
timpul spturilor ar
data din secolul al XIVlea .e.n. i ar fi opera
constructorilor aheeni.
Pe un soclu de
piatr st un personaj ai zice un clovn - cu un
nas mare (fig.4), pe cap
cu o casc care i
acoper n parte ure21

Erich von Dniken

chile. Lobii urechilor sunt prevzui cu nite brelocuri
care seamn uluitor cu receptoarele cu care sunt
prevzute telefoanele noastre. Potrivit pe peretele
frontal al ctii, o capsul cu un diametru de cinci
centimetri i o grosime de un centimetru, are pe toat
circumferina guri prevzute, se pare, pentru a primi
fie de contact. Personajul poart la gt un lan. La
captul lui se afl alt capsul rotund, i ea prevzut
cu guri, care seamn cu selectorul cu cifre al
telefoanelor. mbrcmintea acestui gnom sculptat
este i ea remarcabil. Numeroase detalii - pn la
mnuile destinate s apere epiderma de contacte
periculoase - te duc cu gndul la costumefe spaiale
ale astronauilor de azi.
Probabil c nu a fi
acordat o atenie deose
bit acestei statuete de
mam naripat, ntre
braele creia se vede
aprnd un copila, dac
nu a fi vzut o statuet
absolut identic - din
argil ns - la muzeul
american din Madrid
(fig.5).
i s-ar mai putea
vorbi,
printre
alte
minunii, despre dou
22

PROVOCAREA ZEILOR

sculpturi nalte de doi metri, reprezentnd o creatur

cu trei capete i alta cu ase capete; despre dale
triunghiulare acoperite cu semne grafice; despre
zaruri din piatr purtnd pe cele ase fee figuri
geometrice; despre o piatr plat, lung de 114 cm i
lat de 24 cm, rotunjit n form de bumerang,
acoperit de numeroase stele gravate...
Nimeni nu tie cine a construit aceste galerii i
sli subterane. Nimeni nu tie cine au fost sculptorii
care au tiat n piatr personaje att de enigmatice,
forme att de ambigue. Dar mi se pare foarte posibil
ca respectivii constructori ai subteranelor s nu fie
unii i aceiai cu sculptorii. Galeriile i slile, foarte
austere, goale, contrasteaz cu stilul destul de ncrcat
al statuetelor. Parc ai sentimentul c obiectele
ngrmdite n sli nu se afl la locul lor. Dar poate c
aceti constructori au artat opera anumitor privilegiai
i poate c acetia au sculptat n piatr ceea ce vzuser
i auziser, ngrmdindu-i treptat operele n aceste
subterane...
Deocamdat, accesul la aceste comori, aflate la
mare adncime i care pot s ne dezvluie attea
lucruri despre trecutul omului, este cunoscut doar de
cteva persoane. Mai trebuie s amintim c indienii
pstreaz cu mare sfinenie secretul i probabil c nu
23

Erich von Dniken

ar vedea cu ochi buni nite strini dnd trcoale intrrii
labirintului, ei fiind ntr-un fel paznicii lui vigileni.
Cunoscndu-1 de mult vreme pe eful tribului i pe
ali trei brbai care au avut cteva contacte ocazionale
cu lumea modern, Moricz a obinut ncrederea
indienilor.
O dat pe an, la 2 martie, adic n pragul
primverii, eful tribului coboar pn la prima
platform unde face rugciuni, respectnd astfel un
ritual imemorial. Pe cei doi obraji, eful poart atunci
aceleai simboluri ca cele care sunt gravate n stnca
de la intrarea labirintului.
Paznicii subteranei sculpteaz i azi n lemn
statuete care reprezint oamenii cu nasuri lungi
(mti de gaze?) i vorbesc ntre ei - dup cum a putut
constata Moricz - despre isprvile senzaionale ale
creaturilor zburtoare care au cobort pe vremuri
din cer. Indienii nu ar risca pentru nimic n lume s
se aventureze cu cineva n adncuri. Ei cred c sunt
bntuite de spirite.
Moricz mi-a interzis de mai multe ori s fac
fotografii n timpul excursiei noastre subterane.
Totdeauna gsea alt pretext pentru a m convinge s
nu folosesc aparatul. Odat a invocat radiaiile
misterioase care, oricum, tot ar fi fcut negativele
inutilizabile. Alt dat a pretins c flash-ul ar duna
bibliotecii metalice, proiectnd asupra ei o lumin
orbitoare.
24

PROVOCAREA ZEILOR
La nceput am considerat atitudinea lui Moricz
cel puin ciudat. Dup cteva ore petrecute n
adncurile ntunecoase, am nceput s ntrevd mai
bine motivele prudenei de care ddea dovad. Ai
sentimentul c eti supravegheat de diviniti care
stau la pnd, ai impresia c ai intrat ntr-un cerc magic
unde cea mai mic micare greit risc s declaneze
catastrofa. Ieirile se vor astupa brusc? Flash-ul va
declana tirul unei raze distrugtoare? Vom mai vedea
lumina zilei? ntrebri prosteti dar insistente pe care
i le pun cei care vor s mearg pn la captul
lucrurilor. Dar este de ajuns s fi cobort mcar o dat
n adncurile unei prpstii ca s ai o vag noiune
d e s p r e gndurile i senzaiile aberante care te
asalteaz atunci cnd lumina zilei a disprut de mult
vreme, iar ntunericul se face cu fiecare pas tot mai
adnc.
La un moment dat am zrit, nu departe de mine,
un stlp de aur. Am vrut s fac o fotografie, dar Moricz
mi-a spus c pentru o bun fotografiere trebuiau
micate din loc nite blocuri de piatr, care ar fi fcut
zgomot i ar fi putut provoca o surpare. Vznd aerul
meu contrariat, Moricz a nceput s rd i mi-a spus:
- Nu face mutra asta, n zilele urmtoare vei avea
destul aur de fotografiat! n cantitate mai mic, dar
piese interesante!
Pe moment nu am neles la ce fcea aluzie
Moricz.
25

Erich von Dniken

Azi tiu c cel mai m a r e tezaur scos d i n
mruntaiele acestui labirint subteran nu figureaz n
vitrinele unor muzee sud-americane, unde ne-am
putea atepta s le gsim. Pentru a-1 admira trebuie
s te duci n curtea din spate a bisericii sracilor, Mria
Auxiliadora, la Guenca, n Ecuador.
Biserica respectiv este un loc de pelerinaj situat
la o altitudine de dou mii cinci sute de metri.
Printele Carlo Crespi (fig.6), care strnge piesele
acestei colecii inestimabile, triete la Cuenca de
patruzeci i cinci de ani. Totdeauna a ntreinut
legturi strnse de prietenie cu indienii, iar acetia i

26

PROVOCAREA ZEILOR
aduc n mod regulat n
dar, de vreo z e c e ani,
obiectele din aur i argint
care formeaz astzi
importanta lui colecie.
Doi indieni, care par
c se ocup cu treburile
domestice ale reveren
dului, scot afar obiectele
i am astfel ocazia s
fotografiez un eantion
dintre minunile care se
ngrmdesc n tenebrele
subteranelor.
Piesa cea mai fru
moas este o stel nalt
de 52 cm, lat de 14 cm i
groas de 4 cm (fig.7).
Stela este mprit n
cincizeci i ase de p
trate, fiecare reprezen
tnd un caracter grafic
diferit. Sunt exact aceleai
c a r a c t e r e folosite pe
plcile i foile bibliotecii
metalice. Creatorul acelei
stele dispunea deci de un
cod (alfabet?) de cincizeci
27

Erich von Dniken

i ase de litere sau simboluri care formau o scriere.
Faptul este cu att mai demn de subliniat, cu ct pn
acum s-a afirmat c civilizaiile sud-americane nu
cunoteau scrieri de tip fonetic.
- Ai vzut-o pe doamna asta? m ntreab
Moricz.
E vorba de o statuet din aur masiv, nalt de 32
cm. Are capul format din dou triunghiuri suprapuse,
unul sprijinindu-se pe baza celuilalt i cellalt pe vrf.
Creatura este prevzut cu aripi. Din urechile ei ies
nite cabluri rsucite, i cu siguran c nu e vorba de
un element de podoab, acesta fiind prezent sub
forma unor cercei fixai la lobul gurit al urechilor.
La urma urmelor, frumoasa are proporii
viguroase, sni bine formai i se ine temeinic pe
picioarele deprtate.
Nu are brae, n schimb poart nite pantaloni
care i vin foarte bine. Deasupra capului frumoasei
planeaz o sfer. Acestui detaliu i putem aduga
motivul nstelat gravat de lng coatele ei i ne aflm
n faa unor aluzii foarte enigmatice. Stea dintr-o
epoc ndeprtat? Amazoan provenind dintr-o alt
lume?
Disc din aur cu un diametru de aizeci de
centimetri (fig. 8).
Nu poate fi vorba de un scut, i totui acesta
este calificativul pe care arheologia l atribuie cu cea
mai mare uurin acestui obiect. Totui, dup prerea
28

PROVOCAREA ZEILOR
mea e s t e m u l t
prea greu iar spa
tele discului, com
plet neted, nu
prezint
nici
mner, nici urm
de mner. Eu cred
c acest disc e mai
curnd un obiect
decorativ. Pe el se
afl nscris un
mesaj pe care va
trebui s nvm a-1 citi. Pe faa discului se vd dou
fiine care te duc cu gndul la nite mormoloci, doi
sori zmbitori, secera lunii, o stea mare, dou fee
omeneti stilizate de form triunghiular. n centru
se afl puncte care contribuie n mod armonios la
echilibrul ansamblului, dar care cu siguran c au o
semnificaie, o funcie care trece dincolo de simplele
consideraii estetice.
Printele Crespi trrte o plac grea de aur n
apropierea obiectivului meu.
- Iat, tnrul meu prieten! Iat ceva care te va
interesa. O pies care dateaz dinainte de Potop...
Piesa reprezint trei chipuri n faa unui panou
plin cu semne. M privesc trei perechi de ochi
identici. Unul dintre personaje arat cu braul ntins
spre o sfer. Personajul din dreapta are pe el un
29

Erich von Dniken

combinezon cusut n pri i poart cu mndrie pe

cap o stea cu trei brae. Deasupra panoului planeaz
dou corpuri sferice. Dar ce sunt acel panou i acele
semne? S-ar zice c e alfabetul morse, puncte, linii
scurte i lungi. Dac te uii mai cu atenie, i vine n
minte ideea unui tablou de bord, a unui panou de
comenzi.
i s nu uitm, aa cum spune i repet
reverendul-arheolog, c toate astea au loc nainte de
Potop.
Aurul e n stare s te ameeasc n curtea din
spate a bisericii Maria Auxiliadora, dar pe mine m
ameea cu totul altceva. Sute de plci reprezentnd
stele, sori, semilune i... erpi care completau panoplia
simbolurilor referitoare la navigaia spaial!
Basorelief din aur cu piramid (fig. 9).
Pe pereii piramidei se car doi erpi. Se mai
pot vedea doi sori, dou fiine ciudate, venite parc
din alt lume, dou cervide i cercuri al cror centru
e marcat cu un punct.
S indice oare aceste cercuri numrul
astronauilor ngropai n piramide?
O alt plac de aur care reprezint o piramid
(fig.10).
Doi jaguari, simbolul vitezei, urc spre vrful
ei. La baza piramidei se vd nite simboluri grafice,
iar la stnga i la dreapta elefani, un animal care tria
n America de Sud n urm cu dousprezece mii de
ani, adic ntr-o vreme cnd acolo nu exista nici urm
30

PROVOCAREA ZEILOR

de civilizaie. Iar erpii sunt de data asta n locul care

le revine de drept: n cer!
n mitologia Creaiei, arpele i dragonul ocup
un loc ales. Acest lucru a fost subliniat de nenumrate
ori. n cartea sa intitulat Enigmele Creaiei, Irene
Sngerbredt, inginer n industria aeronautic i
spaial, p u n e n aceast privin u r m t o a r e a
ntrebare:
Cum se face c motivul dragonului revine att
de frecvent n r e p r e z e n t r i l e figurative i n
mitologiile unor popoare att de diferite din vechime
precum chinezii, indienii, babilonienii, egiptenii,
evreii, germanii, mayaii?
31

Erich von Dniken

n rspunsul pe care-1 d, doamna Sngerbredt

las s se neleag c dragonii i erpii sunt nite
simboluri aflate n legtur direct cu Creaia i cu
Spaiul.
n Stpnii lumii, Robert Charroux arat c
scrierile vechi sunt pline de poveti n care e vorba
de erpi luminoi plutind n spaiu. Tot el ne spune
c fenicienii i egiptenii considerau erpii i dragonii
diviniti i c arpele era plasat sub semnul focului,
pentru c i se atribuia acestei creaturi puterea de a
atinge viteze prodigioase doar cu ajutorul rsuflrii
sale.
Charroux l citeaz n aceast privin pe Areios
din Herakleopolis care spune:
32

PROVOCAREA ZEILOR
Prima i cea mai nalt dintre diviniti este
arpele cu cap de vultur. Cnd deschide ochii, lumina
se mprtie peste tot pmntul; cnd nchide ochii,
totul e doar ntuneric.
Istoriograful Sanchuaniaton, care a trit n anul
1250 .e.n. la Beirut, a compus texte n care e vorba
de istoria i mitologia fenicienilor. Charroux citeaz
pasajul urmtor:
Prima i
arpele cu cap
pmntul este
ochii, urmeaz

cea mai
de uliu.
indundat
domnia

nalt dintre diviniti este

Cnd deschide ochii, ntreg
de lumin; cnd nchide
tenebrelor.

Iat deci nite erpi care se comport n mod

n e o b i n u i t ! A vzut cineva vreodat un arpe
naintnd altfel dect trndu-se?
i ce caut aceste descrieri insistente de erpi
n toate relatrile legate de Creaie?
Pentru a-i nelege ct de ct pe strmoii notri,
ar trebui s ncercm s vedem lucrurile din punctul
lor de vedere.
Dac ndeprtaii notri strmoi vedeau pe cer
zborul unei psri puin obinuite, ei o descriau ca o
pasre, cu limbajul lor. Dar cum ar fi putut nfia
un lucru necunoscut, o apariie inedit, o realitate pe
care nici un cuvnt, nici un concept nu putea atunci
33

c 3 provocarea zeilor

Erich von Dniken

s le exprime? Astronauii strini nu au aterizat
neaprat cu blndee cnd i-au fcut apariia prima
dat. Poate c unii spectatori au fost ari de suflul
incandescent al vreunui reactor. Sau poate c au fost
carbonizai de flacra care nsoete aprinderea. Cum
putea martorul nostru ocular s descrie un astfel de
incident? C u m avea s descrie acel monstru cu
strlucire metalic, care fcea un zgomot att de mare
i scotea flcri cnd ateriza i cnd i lua zborul?
n acest scop, martorul va folosi c o n c e p t e
curente. Va vorbi de ceva ca un dragon sau ca o
pasre mare i strlucitoare sau ca un arpe naripat
care scuip foc. Puternic impresionai de acest
spectacol, taii vor vorbi fiilor lor i fiii propriilor lor
copii despre aceste apariii cumplite ale unor dragoni
i erpi pe cer, iar amintirea lor se va transmite astfel
vreme de secole, vreme de milenii. Treptat, relatarea
faptelor va pierde n claritate, dragonul va fi puin
eclipsat n avantajul arpelui zburtor i acesta i va
asigura locul preponderent n povetile i repre
zentrile mitologice.
O b i e c t e l e din l a b i r i n t u l s u b t e r a n vizitat
mpreun cu Moricz i discurile de aur ale printelui
Crespi prezint nenumrate reprezentri de erpi
trndu-se spre vrful unei piramide, zburnd n aer
i lsnd n urma lor o dr de foc, aezai pe capul
unor diviniti. Aici, ca i n alte mitologii, nu vom
34

PROVOCAREA ZEILOR
ntlni un arpe obinuit, adic trndu-se n iarb,
nfurndu-se n jurul unui copac, nghiind un
oarece.
Dragonul i mai ales arpele sunt reprezentrile
figurative ale unor apariii cosmice.
Ce cred despre asta arheologii?
Pentru unii, arpele este simbolul nemuririi. De
ce? Pentru c - spun ei - strmoii notri observaser
c arpele avea capacitatea de a-i schimba pielea.
Dar dac erau att de perspicace, probabil c
remarcaser i faptul c reptilele sunt totui nite
creaturi muritoare.
Pentru alii, arpele exprim agilitatea, supleea,
uurina. Mie mi se pare c pasrea sau fluturele
ndeplinesc mai bine aceste condiii dect aceast
reptil nenorocit, destul de vitregit de natur!
Pentru alii, arpele este simbolul fecunditii
i asta ar explica pentru ce popoarele din vechime l
considerau sacru i l venerau. Eu ns vreau s atrag
atenia c arpele a fost dintotdeauna i un animal
care inspir team. i mi se pare cel puin paradoxal
s se vad n el un simbol al fecunditii, chiar al
instinctului genezic!
Se spune deseori c locuitorii pdurilor se
temeau tare mult de arpe i aceast team i-ar fi fcut
treptat s vad n el o divinitate. Dar de ce s te temi
mai curnd de arpe dect de jaguar, de urs sau de
leu, care sunt mult mai periculoi?
35

Erich von Dniken

Moise (1/3) d o interpretare care situeaz
problema n adevrata sa perspectiv. Dup el, arpele
este mesagerul nenorocirii, cam ca n mitologia
germanic, u n d e Midgard, acel spaiu dintre
pmnt i cer, este parcurs de erpi ntruchipnd
pericolul i puterile malefice. Mrturiile preistorice
se confirm n diferite privine:

erpii (i dragonii) au legtur cu Creaia.

erpii (i dragonii) au legtur cu stelele.
arpele are facultatea de a zbura.
arpele are o rsuflare fetid i fierbinte.

La printele Crespi, numeroase plci de aur sunt

clasificate pe motive, fiecare motiv formnd o
grmad diferit. O grmad important este i cea a
plcilor care reprezint piramide. Am examinat cu
grij patruzeci. Reprezentrile de piramide au patru
puncte comune:
Totdeauna exist unul sau mai muli sori
suspendai deasupra unei piramide.
Totdeauna exist erpi n apropiere sau
pe piramid.
Totdeauna exist reprezentri de diferite
animale.
Pe toate reprezentrile de piramide se
ntlnete un numr mai mare sau mai mic de
36

PROVOCAREA ZEILOR
cercuri identice cu un punct n centru. Pe fiecare
plac am numrat cel puin apte i cel mult
aptezeci i opt.
Nu numai la Cuenca, pe obiectele reverendului
Crespi i pe plcile care se ngrmdesc n slile
subterane, se poate ntlni acest motiv. Punctul
nconjurat de un cerc se gsete practic n toate
aezrile preistorice, pe toate frescele din grote, gravat
n piatr i n metal.
Acest motiv al cercului cu centrul marcat printr-un punct este considerat n general o figurare
simbolic a soarelui. Am unele ndoieli n privina
acestei interpretri. Se ntmpl foarte frecvent ca
motivul punctului nconjurat de un cerc s se
nvecineze cu unul sau mai muli sori zmbitori,
radiind din plin. Dar n cazul sta ce nseamn
cercurile? S indice numrul astronauilor sau al
navelor zrite pe firmament? S indice - plasate pe
marginea sau n interiorul figurilor piramidale,
numrul de zei strini care au fost ngropai acolo? In
orice caz, sunt convins c reprezint un numr de
ceva.
Se va nelege mai bine ce vreau s spun dac
avem n vedere, de exemplu, un zeu pictat (fig.11),
descoperit la Kimberley Ranges, n Australia. Aureola
simbolizeaz soarele iar personajul este flancat de
aizeci i dou de cercuri. Cine ar ndrzni s pretind
37

Erich von Dniken

c aceste cercuri reprezint nite
mici sori?
n t r e b r i se ivesc cu
toptanul i exist o mulime de
rspunsuri posibile.
Reprezentrile de animale
p u n i ele cteva e n i g m e
interesante. La baza uneia dintre
figurile piramidale se pot zri doi
elefani mici. Foarte bine. Este
adevrat c au fost dezgropate
oseminte de elefani n America
de Nord i n Mexic, dar aceste
vestigii au putut fi datate, i s-a
constatat c sunt vechi de cel
puin dousprezece mii de ani.
n e p o c a incailor, o civilizaie ale crei
nceputuri dateaz din 1200 e.n., elefanii dispruser
de mult v r e m e de pe suprafaa c o n t i n e n t u l u i
american. Nu mai exista nici unul. Este un fapt
stabilit. Atunci? Sau incaii au primit vizitatori
americani care s-au amuzat s graveze elefani pe plci
din aur, sau aceste plci sunt vechi de cel puin 13200
de ani.
Trebuie amintit c problema piramidelor este
departe de a fi fost lmurit.
n general, se pretinde c piramidele sud-americane, sau central-americane, cum sunt cele care au
38

PROVOCAREA ZEILOR
fost ridicate de mayai, sunt monumente de o cu totul
alt natur dect piramidele egiptene. Aceste edificii
colosale erau morminte la egipteni. Aici ar fi vorba numai
de nite construcii gigantice pe a cror platform
superioar se afla un templu. Numai c piramidele care
figureaz pe plcile de aur din colecia fabuloas a
printelui Crespi infirm aceast opinie. Nici una dintre
ele nu prezint un templu pe vrful unei piramide
trunchiate. Toate sunt ascuite ca n Egipt.
Cine pe cine a copiat?
Cine a cldit primele piramide, egiptenii sau
incaii? Falsuri, imitaii p o s t u m e ? I m p o s i b i l .
Falsificatorii ar fi avut nevoie de mai mult aur dect
a existat vreodat la Fort Knox. i ar fi trebuit s
foloseasc o armat de artiti cu multe cunotine
despre popoarele din vechime.
M n t r e b c u m se va p r o c e d a p e n t r u
debarasarea de stnjenitorul i formidabilul tezaur
care este descris aici pentru prima dat? Pentru c
este ct se poate de clar c nu se potrivete cu lumea
actual i cu ideile ei.
Oare n-au fost toate piramidele de pe suprafaa
p m n t u l u i c o n c e p u t e i realizate de acelai
constructor?
Pe plcile de aur despre care e vorba se pot
recunoate, ici i colo, caractere grafice. S fie oare
cea mai veche scriere cunoscut pn azi?
Se admite n general anul 2000 .e.n. ca dat a
apariiei scrierii cuneiforme la fenicieni i a scrierii
39

Erich von Dniken

hieroglifice la egipteni, pornind de la un amestec
de influene egiptene i babiloniene. Aceste dou
forme de scriere ar fi dat dup aceea natere, pe la
anul 700 .e.n., la o scriere folosit de o populaie
preisraelian din Palestina, format din aproximativ
o sut de s e m n e . De aici ar fi aprut alfabetul
fenician, format din 22 de litere. i acest alfabet ar
fi dat natere tuturor alfabetelor din lume. Pe la anul
1000 .e.n., grecii au adoptat alfabetul fenician
transformndu-1 puin. Ei au renunat mai ales la
unele consoane i le-au folosit pentru a figura vocale:
astfel a luat natere prima scriere fonetic...
tiina afirm, de generaii c scrierea alfabetic
este un lucru necunoscut la popoarele preincae i la
incai. Erau admirate performanele indienilor n
materie de construcii rutiere i irigaii, era ludat
calendarul lor att de precis, erau admirate minunile
culturii nazca, monumentele de la Guzco, tehnicile
agricole i multe alte lucruri, dar nu li se admitea
faptul c ar fi avut o scriere. La cel de al treizeci i
noulea congres al americanitilor de la L i m a ,
profesorul Thomas Barthel, directorul Institutului
Etnologic de la universitatea din Tubingen, avea s
declare c a putut s identifice patru sute de semne
fcnd parte dintr-o scriere inca. n acest caz nu era
vorba de o scriere alfabetic. Unii cercettori
peruvieni i germani, prezeni la congres, au vorbit
de motive ornamentale, acceptndu-le la rigoare
acestor motive un caracter grafic.
40

PROVOCAREA ZEILOR
n ianuarie 1972, la congresul arheologiei andine,
inut tot la Lima, etnologul peruvian Victoria de la
Jara a aruncat o adevrat bomb cnd a demonstrat
cu probe c incaii aveau ntr-adevr o scriere.
Motivele geometrice (ptrate, dreptunghiuri, puncte,
linii etc.) care decoreaz obiectele i monumentele
incae sunt de fapt caractere grafice care serveau la
exprimarea unor fapte istorice sau legendare. Astfel
incaii exercitau arta delicat a poeziei i gramatica
nu era pentru ei o tiin necunoscut.
Sfritul expunerii doamnei Victoria de la Jara a
fost salutat cu ropote de aplauze.
Ce vor spune etnologii care se vor apleca asupra
caracterelor grafice ce figureaz pe plcile de aur de
la Cuenca? M vor aplauda dac spun c aceste plci
sunt cele mai vechi scrieri cunoscute pn azi? i dac
pretind c savanii mesageri ai zeilor au consemnat
pe aceste plci, pentru posteritate, anumite informaii
de ordin tehnic i de alt natur?
Am vzut trei m o d e l e r e d u s e de avioane
precolumbiene!
Primul (fig.12) este expus la State Bank din
Bogota i oricine trece prin Columbia poate s-1 vad.
Al doilea se afl n posesia printelui Crespi.
Iar al treilea mai zace i acum la dou sute
patruzeci de metri sub pmnt, n labirintul pe care
l-am vizitat cu Moricz.
41

Erich von Dniken

Modelul redus de la Bogota a fost trecut de

arheologi n rndul ornamentelor religioase. Numai
c experi n tehnici aeronautice au examinat obiectul
i l consider un model redus de avion. Iat prerea
doctorului Arthur Poyslee de la Aeronautical Institute
din New York:
E foarte puin probabil s fie vorba de un pete
zburtor sau de o pasre. Acest obiect din aur a fost
gsit departe de rm, n interiorul teritoriului
columbian, i e aproape sigur c artistul nu a avut
niciodat ocazia s vad un pete de mare. Pe de alt
parte, este destul de greu s-i imaginezi o pasre cu
aripile perfect plane i cu aripioare verticale de
stabilizare.
42

PROVOCAREA ZEILOR
Partea din fa e masiv, cam ca la aparatele
americane grele de tip B-52. Cabina pilotului,
adpostit de parbriz, se afl deasupra vrfului
aparatului, al crui fuzelaj se sprijin pe dou
suprafee pur
ttoare recti
linii dei uor
rotunjite.
Dou aripioare
de stabilizare
completeaz
modelul redus
al unui avion
inca (fig. 13).
Cum poi
avea atta lips
de imaginaie
nct s vor
beti de psri sau de peti zburtori cnd ai n fa
un model redus de avion?
Aurul a fost totdeauna un metal preios i n
general l gsim n temple i palate. Dac s-a hotrt
realizarea unui astfel de obiect din aur, asta nseamn
ca:
a) se acorda o anumit valoare obiectului
respectiv;
b) se urmrea asigurarea conservrii sale;
c) era realizat dintr-un material potrivit.
43

Erich von Dniken

Trebuie s mai menionm c nu poate fi vorba
de a atribui aceste modele reduse vreunui cult al
petelui-pasre. Nu a existat un astfel de cult.
Printre piesele de tezaur cosmologic adpostite
de biserica Maria Auxiliadora, exist o sfer din aur
masiv nconjurat cu o margine lat (fig. 14).
n ntoarcerea la stele" am explicat de ce sfera
era forma ideal pentru navele i staiile spaiale.
Corpul sferic se rotete n jurul lui n vid; aceast
micare circular creeaz, de jur-mprejurul planului
de rotaie - unde sunt situate cabinele - o gravitaie
artificial i n d i s p e n s a b i l u n e i funcionri a
metabolismului, mai ales atunci cnd e vorba de
cltorii intersiderale de lung durat. Presupuneam
atunci c navele spaiale din timpurile vechi aveau
probabil o form sferic. Sfera de aur de la Maria

44

PROVOCAREA ZEILOR
Auxiliadora vine s sprijine teza mea, ilustrnd-o n
mod ct se poate de concret.
Se poate specula la infinit n privina marginii
largi din jurul sferei - ea ar fi putut servi drept ramp
de abordaj pentru navele doritoare s vin la staie,
dup cum ar fi putut foarte bine s joace rolul unui
acumulator de energie solar...
Numai c tare mult a vrea s tiu cum se face
c matria (fig.15) acestei sfere faimoase din aur a
ajuns n Turcia, sau cum a ajuns sfera n Ecuador!
Fapt e c matricea, fcut din piatr, se afl la muzeul
din Istambul, adic la vreo dousprezece mii de
kilometri de Cuenca!
ntr-un fel, e vorba de negativul sferei din aur
de la Mria Auxiliadora: concavitatea corespunde cu
volumul sferei iar pe margine se poate constata acelai
motiv geometric. Sub
matricea de piatr aflat la primul etaj al
muzeului din Istam
bul - se p o a t e citi
urmtoare meniune:
Inclasabil.
Atta vreme ct
tiina va refuza ideea
c n trecutul nostru
ndeprtat au putut s
existe aparate zbur45

Erich von Dniken

toare, atta vreme ct vom persista n a considera c a
fost stabilit odat pentru totdeauna faptul c suntem
primii care tim s zburm n aer sau n vid, n muzee
vor exista n permanen lucruri inclasabile.
n turnul de filde al prejudecilor congelate,
enigmele se nmulesc i misterele devin tot mai
adnci.
N-am s pretind c oamenii de tiin sunt lipsii
de imaginaie, alta e problema. Exist o schem
preconceput iar faptele trebuie s se nscrie n mod
obligatoriu n aceast schem. Dac faptele contrazic
schema, atunci sunt lsate deoparte cu meniunea
inclasabil. Ideile gata fcute nu sunt neaprat cele
mai bune, n schimb sunt cel mai greu de zdruncinat.
Am fotografiat la Cuenca o plac de aur decupat
- nalt de 52 cm - care reprezint o fiin omeneasc
cu proporii normale (fig. 16). Frapeaz faptul c
aceast fiin nu are dect patru degete, att la mini
ct i la picioare. Este interesant de observat c n
vechea Indie, la maori, la etrusci i n alte pri,
numeroase reprezentri de diviniti antropomorfe
apar cu aceeai trstur ciudat.
Printele Crespi consider personajul din aur de
la Cuenca drept o reprezentare a Zeului marelui
astru. Acest zeu al soarelui ine n mna dreapt un
animal ciudat un amestec de cal de mare, arpe i
papagal - iar n mna stng un fel de sceptru al crui
capt de sus este marcat de emblema zeului, un soare
46

PROVOCAREA ZEILOR
radios, p a r t e a de jos
reprezentnd un arpe.
Din capul su rotund ies
brae de stele. Aceleai
capete stelate i carac
terizeaz i pe cei doi
colegi australieni ai
acestui
zeu
inca
(fig. 17). Aceste dou
fiine creatoare, des
coperite ntr-o grot din
savana
australian,
prezint
totui
o
caracteristic suplimen
tar: poart c o m b i n e
zoane i centuri late.
Va veni si ziua
cnd
vom
avea
dovada categoric c
personajele cu patru
d e g e t e sunt repre
zentrile vizuale ale
unor fiine diferite,
venite din alte lumi,
cu care strmoii
notri ndeprtai s-au
confruntat ntr-un fel
oarecare.
47

Erich von Dniken

Capodopera coleciei printelui Crespi este o
plac de aur cizelat de 98 X 48 X 9 cm. Lucrarea, de
o factur foarte ncrcat, este de o bogie uimitoare.
Nu mai sfreti cu inventarierea detaliilor.
Notez ceea ce am gsit: o stea, o fiin cu o burt
mare i o coad de arpe, un animal asemntor cu
obolanul, un brbat cu vest de zale de care e agat
o casc, un personaj triunghiular cu burta gurit, un
personaj cu cap triunghiular nconjurat de o aureol
nstelat, dou fee, o roat n spatele creia st pitit
o fa, dou psri, erpi, capete rase i loase, o fa
prezentat n transparen peste o alt fa, un arpe
cu cap de om, o circum
ferin dubl n care se
nscrie o fa. Un adevrat haos! n mijloc,
detandu-se de restul,
dou coloane de aur,
ntre care se vede o fa
deasupra unei bombe
care cade (fig.18)!
Ce mesaj a vrut s
ne transmit artistul?
Oare fixeaz pen
tru eternitate amintirea
momentului n care zeii
stelelor au pus capt
brutal revoltei supuilor
lor?
48

PROVOCAREA ZEILOR
Tezaurul printelui Crespi nu e dect un fie
pe lng grmezile de obiecte din subteranele 1
Moricz. Ce trebuie s credem despre aceast mulin
de obiecte din aur pur? E vorba doar de nite fante:
costisitoare? Toate aceste obiecte sunt nite adevr;
martori, martorii vii ai trecutului. Sunt mesaje ca
ne vin prin milenii i pe care trebuie s nvm s
descifrm.
Profesorul Miroslav Stingi este principal
reprezentant al americanitilor din rile din Est.
a fcut multe pentru cunoaterea vechilor civiliza
amerindiene, este membru al Academiei de tiin
din Praga i autorul ctorva lucrri de arheologie
etnologie. Am avut posibilitatea, cu ocazia unei scui
ederi la mine acas, s supun ateniei profesorul
Stingi fotografiile fcute de mine la Cuenca.
Dac obiectele nu sunt false - i totul ne
face s credem c sunt autentice, dat fiind faptul
c ne-ar veni greu s ne nchipuim un falsificator,
chiar genial i bogat, fabricnd o asemenea
abunden de obiecte din aur masiv - este vorba
incontestabil de cea mai formidabil descoperire
arheologic de la cea a Troiei! Mult vreme am
crezut c incaii nu cunoteau scrisul alfabetic.
i iat-m n faa unei scrieri incae! Trebuie s
fie vorba de o scriere foarte veche; caracterele
mi se par a fi ntre ideografie i scrierea fonetic.
49
c 4 provocarea zeilor

Erich von Dniken

Ce credei despre aceste plci ambutisate
i cizelate? Cum le situai n schema actual a
cunotinelor?
Pentru a exprima o prere valabil, ar trebui
s pot examina fiecare plac n detaliu i s o
compar cu materialul arheologic de care
dispunem din alte pri. Deocamdat nu pot
dect s recunosc c sunt complet depit! Pe
plcile gravate incae cunoscute pn acum,
soarele este foarte des un element important al
scenei. Dar niciodat n-am vzut, ca n aceste
fotografii, omul semnnd cu un soare. Sunt aici
fiine al cror cap reprezint soarele, i apoi mai
sunt cele care poart n jurul capului brae de
stea. Capul a fost totdeauna simbolul forei
sfinte. i iat imagini n care el este cnd soare,
cnd stea! Asta ar putea s duc la nite apropieri
foarte fructuoase.
i ce prere avei despre bomba de pe
placa cea mare?
(Savantul a luat o lup i a examinat ndelung
fotografia. Dup un timp a rspuns:)
Nu tiu ce s spun. Totul este complet nou
pentru mine! Dar a risca s presupun c s-a dorit
50

PROVOCAREA ZEILOR
exprimarea unei legturi ntre c e r - adic fiinele
radioase care ocup partea de sus o compoziiei
- i p m n t u l r e p r e z e n t a t jos de m o t i v e
simbolice evocnd ideea de arpe. Cu alte
cuvinte, s-ar stabili o legtur ntre fiinele
celeste i locuitorii pmntului.
i restul?
Nu vd cum l-a putea interpreta! Singurul
element cunoscut este roata solar, dar nu se
poate ti dac aici este vorba efectiv de o roat
solar. Faa din spatele roii este ct se poate de
neobinuit. S-ar putea spune c toate aceste
fee, siluete, psri, erpi, fiine cu casc evoc
o lume de vis, un univers mitologic.
Sigur, un univers mitologic, dar care
reprezint
concordane
extraordinare
cu
realitatea. Putei spune c nu?
(Profesorul a rs.)
Recunosc c argumentele cu care venii m
las perplex. Sunt motive suficiente ca s m
pun pe gnduri!

51

Erich von Dniken

Cine va explora subteranele din Ecuador?
La ora actual nu se ntrezrete un arheolog
bogat ca Heinrich Schliemann, care a finanat i a
condus spturile arheologice de la Micene i Troia.
Cnd a descoperit reeaua de galerii, Moricz era
un om srac. ntre timp s-a ntmplat s dea peste
zcminte de fier i argint, a vndut licena pentru
exploatarea lor i acum se bucur de o situaie relativ
confortabil. S spunem c, trind modest, se poate
consacra n exclusivitate pasiunii sale de arheolog. Dar
de aici i pn la a putea ncepe lucrri importante,
pltind un minim de mn de lucru, este o distan
ca de la cer la pmnt!
Cunoscnd existena acestor tezaure, a acestor
extraordinare mrturii ale trecutului, a vrea s fac
aici urmtorul apel: Hai s ne hotrm s consacram
un an arheologiei utopice! In cursul acestui an,
arheologi, fizicieni, chimiti, geologi i reprezentanii
unor tehnici nrudite acestor specialiti s se aplece
asupra unei singure probleme:
AU PRIMIT STRMOII NOTRI
NDEPRTAI VIZITA UNOR FIINE
VENITE DE PE ALTE PLANETE?
Voi reproduce mai jos cartea de vizit a
maestrului Pena, avocat la Guayaquil care, cu cea mai
mare plcere, l va pune n contact cu Moricz pe orice
cercettor serios.
52

PROVOCAREA ZEILOR

Nu departe de-aici, n Anzii peruvieni, cpitanul

spaniol Francisco Pizarro (1475-1541) a descoperit n
Huascaran, muntele incailor, la o altitudine de 6768 m,
galerii subterane a cror intrare era astupat de pietre
mari i plate. Spaniolii au presupus c era vorba de
depozite de alimente.
Abia n 1971 i-au amintit arheologii de aceste
grote incae. Revista Bild der Wissenschaft a
publicat un articol despre expediia care a ptruns
sub pmnt printr-o intrare situat n mprejurimile
localitii peruviene Otuzco. La o adncime de aizeci
i doi de metri, speologii au fcut o descoperire
stupefiant. S-au pomenit n faa unei ui etane
format din doi batani enormi din piatr. Totul avea
o nlime de opt metri, limea de cinci metri i o
grosime de doi metri i jumtate. Totui, eforturile
conjugate a patru oameni au fost suficiente pentru a
mica din loc blocurile enorme care erau aezate pe
nite sfere din piatr, permanent stropite de apa unei
surse freatice care nea n locul acela.
53

Erich von Dniken

Iat ce scrie Bild der Wissenschaft:
De partea cealalt a celor ase pori se afl un
tunel adnc, capabil a-i face s pleasc de necaz pe
specialitii moderni n construcii subterane. Galeria
subteran coboar abrupt - indicele de declivitate
atinge adesea 14% - n direcia coastei. Solul este
acoperit cu dale zgrumuroase, deseori cu rizuri, deci
puin alunecoase. Azi e o adevrat aventur s
strbai acest tunel subteran lung de vreo sut de
kilometri, pentru a cobor n cele din urm, n
apropierea coastei, la douzeci i cinci de metri sub
nivelul mrii. Dar cum s calificm atunci deplasarea
prin el a acelor oameni care, n secolele XIV i XV, au
crat de-a lungul acestui tunel bunurile care trebuiau
sustrase cupiditii lui Pizzaro i a viceregelui Spaniei ?
La extremitatea culoarelor subterane de la
Guanape - numele unei insule apropiate de coasta
peruvian unde se presupune c ducea pe vremuri
tunelul - marele ocean se afl ntr-o stare de
somnolen. n mruntaiele ntunecoase ale muntelui,
culoarul subteran urc i coboar de mai multe ori i,
brusc, percepi un huruit nbuit, ca zgomotul
valurilor lovind un obstacol scobit. La captul de jos
al ultimei pante a tunelului, n lumina reflectoarelor,
clipocete o ap neagr ca smoala. E ap de mare.
Tunelul se oprete azi la marginea liniei de coast
subterane. Ducea mai departe pe vremuri?
Specialitii c o n s i d e r inutil o c e r c e t a r e
aprofundat a insulei Guanape, pentru c nu s-a gsit
54

PROVOCAREA ZEILOR
nici o urm a unei ieiri de tunel. Dar nimeni nu tie
unde ducea acest itinerar subteran, opera incailor sau
a predecesorilor lor, nimeni nu tie dac nu cumva
ducea la vreo camer izolat unde au fost strnse de
secole comori necunoscute azi.
Francesco Pizzaro i trupa sa de jefuitori au
presupus c incaii aveau comori ascunse. n 1532,
n o b i l u l spaniol i-a p r o m i s viaa i l i b e r t a t e a
suveranului inca Atahualpa dac i va umple cu aur
dou treimi dintr-o ncpere de 7 x 5 x 3 m. Atahualpa
a avut ncredere n cuvntul mesagerului maiestii
sale cretine Ioana, zis cea Nebun (1479-1555).
Incaii au adus aur n fiecare zi pn cnd ncperea a
fost ntr-adevr umplut pn la nlimea stabilit.
Dar Pizzaro nu s-a inut de cuvnt i, n 1533, 1-a
executat pe Atahualpa.
n acelai an, guvernatorul spaniol 1-a ridicat pe
Manco Capac la demnitatea de rege. ntr-un fel, un
rege de paie. Manco Capac a fost i el executat de
ctre invadatorii cretini n anul 1544. Cu Manco
Capac a luat sfrit dinastia inca care intrase n
legend cu fondatorul ei legendar care purta acelai
nume.
Dup spusele istoricilor, asupra imperiului inca
ar fi domnit treisprezece Fii ai soarelui, dac inem
c o n t de cei doi M a n c o C a p a c . A a d m i t e c
nceputurile istorice se situeaz n jurul anului 1200
e.n. i c sfritul are loc n 1544, o dat cu moartea
55

Erich von Dniken

lui Manco Capac, ultimul Fiu al soarelui, nseamn
s admii c acest prodigios imperiu - care se ntindea
din Chile pn n Ecuador i cuprindea Anzii de la
nord de Quito pn la sud de Valparaiso - a fost
construit n mai puin de trei sute cincizeci de ani!
n acest rgaz scurt de timp, incaii ar fi dat form
i via primului imperiu precolumbian. Pentru c ei
nu s-au m u l u m i t doar s transforme teritoriile
cucerite n zone de ocupaie i s pun popoarele sub
tutel. Popoarele au fost integrate ordinii sociale
incae, au profitat de perfecionrile aduse de
funcionarii incai instruii n materie de tehnici
agricole i au devenit parte integrant din organizaia
comunitar a incailor.
Au reuit incaii, n acest rgaz de timp, s
construiasc o reea de drumuri prin muni nsumnd
patru mii de kilometri? Au construit n acelai timp
oraele Cuzco, Tiahuanaco, Macchu Picchu, fr a mai
p u n e la socoteal f o r t r e e l e ciclopice de la
Oliantaytambo i de la Sacsayhuaman? Iar ntre timp
au elaborat tehnicile de irigaie i au exploatat
nenumrate mine de argint, staniu i cupru? Ca s nu
mai vorbim despre orfevrrie, esturi i de ceramic!
i despre naltul grad de cultur pe care l-ar fi atins
n trei sute cincizeci de ani! Dar dac nu incaii ci
predecesorii lor au dus la bun sfrit majoritatea
acestor ntreprinderi, n-ar trebui s admitem c
popoarele preincae atinseser un grad de cultur
56

PROVOCAREA ZEILOR
foarte ridicat i c a intervenit un anumit regres o dat
cu nceputul imperiului inca propriu-zis?
Prerea mea este c n-ar trebui s se foreze
astfel cronologia doar p e n t r u a pstra armonia
(re)construciei arbitrare a trecutului, pe care se pare
c o facem doar pentru a confirma o schem adoptat
odat pentru totdeauna.
Eu cred c tunelurile existau deja de milenii,
cu mult nainte de naterea imperiului inca. Probabil
c o elit a incailor a cunoscut existena reelei de
tuneluri. Dup asasinarea lui Atahualpa, Manco Capac
a ordonat probabil strngerea tezaurelor din templele
soarelui mprtiate n tot imperiul i ascunderea lor
n subteranele cunoscute de el, pentru a fi sustrase
cupiditii albilor.
Prerea mea este c tezaurele acumulate n
galeriile subterane din Peru i Ecuador dateaz dintr-o vreme cu mult anterioar imperiului inca i a
civilizaiei care a nflorit sub domnia Fiilor soarelui.
Cam prin anul 1570, un cronicar spaniol, Padre
Cristobal de Molina, s-a artat interesat de galeriile
subterane i de semnificaia lor. In lucrarea sa Ritos y
fabulos de los Incas, terminat n 1572, Molina
povestete c Tatl omenirii s-ar fi retras ntr-o
subteran dup ce i-a ndeplinit opera, adic dup
Creaie. Acest loc secret ar fi devenit locul de natere
a numeroase popoare, care au aprut ca din noaptea
57

Erich von Dniken

venic. Molina ne mai aduce la cunotin faptul
c aceste galerii i sli subterane ar fi servit, de-a
lungul secolelor, ca loc de adpost pentru bogiile
popoarelor cnd acestea se considerau ameninate.
O lege aspr l pedepsea cu moartea pe cel care fcea
imprudena de a vorbi despre subterane n afara
cercului restrns al iniiailor.
n subteranele din Peru i Ecuador se afl trei
categorii de obiecte:
1. Motenirea celor ce au fost constructorii
acestor fabuloase reele de galerii subterane.
2. Pietre sculptate i tiate, operele primilor
oameni inteligeni care probabil c au fost elevii
constructorilor de tunele.
3. Obiectele din aur i argint ale incailor
ngrmdite n subterane dup anul 1532, pentru
a preveni jafurile la care se dedau n permanen
conchistadorii.
Dar ntrebarea ntrebrilor este:

CINE
A CONSTRUIT ACESTE R E E L E
I
N C E SCOP?

II
LUPTELE ZEILOR

PROVOCAREA ZEILOR

La coala primar, de la profesorul meu de religie,

am auzit ntia dat despre povestea luptei cumplite
care a avut loc n ceruri n vremuri memoriale. ntr-o
zi, arhanghelul Lucifer s-ar fi prezentat naintea lui
Dumnezeu Tatl, Atotputernicul, i i-ar fi spus direct:
Nu vrem s te mai slujim! La care, Atotputernicul
i-ar fi ordonat arhanghelului Gabriel, cel mai solid
dintre supuii si, s-1 nimiceasc pe Lucifer i discipolii
lui cu sabia lui de foc.
Astzi tiu c n Vechiul Testament nu se sufl
nici o vorb despre Lucifer. Nu poate fi vorba de aa
ceva. Personajul aproape legendar al lui Moise, de
care sunt marcai toi autorii Vechiului Testament,
tria cam pe la anul 1225 .e.n. Or, numele lui Lucifer
vine din latin, o limb ale crei origini dateaz cam
din 240 .e.n.
Lucifer (de la lux fere) nseamn cel care face
lumin, cel care aduce lumin. E totui curios s
constai c religia catolic i atribuie chiar Celui Ru
numele de purttor de lumin!
Acestea fiind zise, Vechiul Testament relateaz
detalii precise despre aceast lupt celest.
61

Erich von Dniken

La profetul Isaia gsim mai m u l t e pasaje
consacrate acestei lupte. In capitolul XIV (versetele:
12, 13, 14) se poate citi:
Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor,
fiu al zorilor!
Cum ai fost dobort la pmnt, tu,
biruitorul neamurilor!
Tu ziceai n inima ta: M voi sui n cer,
mi voi ridica scaunul de domnie mai
presus de stelele lui Dumnezeu;
Voi
edea
pe
muntele
adunrii
dumnezeilor...
Dar i n Apocalipsa lui Ioan se face aluzie la
luptele cereti. n capitolul XII (versetul 7) se poate
citi:
n cer a fost rzboi. Mihail i ngerii lui au
luptat mpotriva balaurului. Iar balaurul i ngerii
lui au luptat i ei, dar nu au fost cei mai tari i
nu a mai fost loc pentru ei n cer.
n multe scrieri vechi se amintete
luptele cereti.
Criptele tibetane au adpostit vreme de
Cartea lui Dzyan. Textul original al Crii lui
de nenumrate ori copiat i recopiat de-a
62

despre
milenii
Dzyan,
lungul

PROVOCAREA ZEILOR
generaiilor, mbogit cu adugrile copitilor, adepi
ai doctrinei secrete, rmne de negsit i se poate
foarte bine s fi fost distrus de mult vreme.
Copiile incomplete ale crii lui Dzyan sunt
pline de texte redactate n sanscrit pornind de la
scrieri provenite din cele patru coluri ale pmntului,
iar specialitii sunt de acord n a considera c aceast
Carte a lui Dzyan acoper un segment de evoluie
care se ntinde pe cteva milioane de ani.
Extras din strofa a asea a Crii lui Dzyan:
n cea de a patra (lume) fiii primesc ordinul s
creeze fiine dup asemnarea lor. O treime dintre ei
refuz, dou treimi se supun. Se pronun blestemul...
Roile cele mai vechi ncep s se nvrteasc n sus i
n jos. Zmislirile materne au umplut Totul. Au avut
loc lupte ntre creatori i distrugtori, lupte pentru
preponderena n univers; smna a nit iar i iar.
F calculele, Lanoo, dac vrei s cunoti adevrata
vrst a roii...
n Cartea egiptean a morii - acea culegere de
scrieri care era aezat n mormnt, alturi de mumie,
i care coninea sfaturile ce trebuiau s-i permit
mortului s se orienteze n noua lui via - puternicul
zeu al soarelui, Ra, lupt n univers mpotriva copiilor
revoltai. Se spune c n timpul btliei, Ra nu a
prsit deloc oul su de monade.
63

Erich von Dniken

Poetul Ovidiu (43 .e.n.-17 e.n.) este cunoscut
mai mult pentru Arta iubirii dect pentru povestirile
mitologice din Metamorfozele. Totui, n aceast
culegere, Ovidiu relateaz povestea lui Phaeton (Cel
Luminos) cruia tatl, Helios, zeul soarelui, i-a dat
voie odat s conduc carul soarelui. Phaeton nu a
tiut s pstreze controlul carului, s-a prbuit i
cderea lui a dat foc pmntului.
n mitologia greac, cei doisprezece fii ai lui
Uranus (personificarea cerului) i Gea (personificarea
pmntului) au jucat un rol foarte important. Cei
d o i s p r e z e c e titani s u n t ntr-adevr nite copii
cumplii. Ei se rzvrtesc mpotriva ordinii stabilite a
lumilor, se ridic chiar mpotriva lui Zeus i pornesc
cu o for teribil la asaltul Olimpului, reedina zeilor.
Hesiod, un poet grec mai vechi dect Ovidiu,
n lucrarea sa Teogonia se ocup de descendena zeilor
i de originea lumii. Astfel aflm c titanul Prometeu,
dup o lung ceart cu Zeus, a cobort din cer pentru
a aduce oamenilor focul. Zeus, puternicul rege al
zeilor, a fost nevoit s-i mpart puterea cu fraii si
Hades i Poseidon. Zeu al luminii, dac ne lum dup
n u m e l e su, Zeus apare la H o m e r ca zeul care
ngrmdete norii, provoac tunetul i folosete
trsnetul mpotriva dumanilor.
i n legenda maori fulgerul este folosit ca o
arm. Este vorba de o revolt care a izbucnit n cer
dup ce Tane a rnduit poziia stelelor. Legenda
64

PROVOCAREA ZEILOR
indic numele rebelilor care nu mai erau dispui s-1
urmeze pe Tane. Dar Tane a aruncat trsnetul asupra
lor, revolta a fost strivit i rebelii aruncai pe pmnt.
i din ziua aceea omul lupt mpotriva omului,
animalul mpotriva animalului, petele mpotriva
petelui.
Iar legenda indienilor payut din America de
Nord ne spune c zeul Hinuno a fost alungat din cer
dup ce a pornit cu rzboi mpotriva celorlali zei.
Academia internaional de studiu al limbii
sanscrite din Mysore, India, a publicat un text de
Maharshi Bharadwaja, un ghicitor din Antichitate,
n l o c u i n d t e r m e n i i alegorici cu e c h i v a l e n e
m p r u m u t a t e din universul coceptual m o d e r n .
Rezultatul a fost stupefiant. Legende imemoriale
d e v e n i s e r a n e c d o t e ncrcate de consideraii
tehnice!
Adoptnd cu pruden metoda, dac nlocuim
cer cu spaiu, adic substantivul vechi cu conceptul
modern, aceste legende, aceste fabule mitologice, n
care este vorba despre lupte ale zeilor n cer, capt
imediat alura unor relatri aproape istorice, evocnd
ici i colo btlii cosmice furioase ntre clanuri opuse.
n cerul naiv al religiilor instituite nu au existat
niciodat certuri, Dumnezeu a domnit totdeauna ca
suveran atottiutor, drept i de o buntate infinit.
i totui, n Vechiul Testament este vorba de
mai multe ori despre mai muli zei i, chiar cnd e
vorba de Dumnezeu, se vorbete de el la plural:
65

c 5 provocarea zeilor

Erich von Dniken

S facem omul dup chipul nostru, dup
asemnarea noastr; el s stpneasc peste petii
mari, peste psrile cerului, peste vite, peste tot
pmntul i peste toate trtoarele care se mic pe
pmnt. (Pentateuh, 1, 26.)
Sau alt pasaj cel puin ciudat:
Fiii lui Dumnezeu au vzut c fetele oamenilor
erau frumoase; i dintre toate i-au luat de neveste
pe acelea pe care i le-au ales. (Pentateuh, 1,6, 1.)
Helena Petrovna Blavaky (1831-1891), care a
nfiinat la Londra Societatea Teosofic, analizeaz
n Doctrina secret (1888) sensul unuia dintre
numele evreieti ale lui Iehova, Sabaoth.
Sabaoth sau seniorul armelor (abaoth)
vine de la sabeenii (sau abeenii) din Caldeea i are
drept rdcin substantivul ab" care nseamn car
sau nav i substantivul baoth care vrea s
nsemne armat. abaoth nseamn deci literal
armata navei, echipajul.
Eu cred c mai muli zei au avut un cuvnt de
spus cu ocazia Creaiei.
Popol-Vuh, mitul Creaiei la mayai, ne spune
cum a fost creat omul:
66

PROVOCAREA ZEILOR
Se spune despre ei c au fose creai i formai i
c nu au avut nici tat, nici mam; totui au fost numii
oameni. Nu s-au nscut din femeie, ci au fost adui
pe lume de mna creatorilor i formatorilor; Alom i
Caholom nii nu au intervenit, ci au fost creai i
formai doar printr-un miracol i prin magie...
Indienii maya, a cror intrare n istorie se
situeaz n epoca lui Cristos, au trit mult vreme n
mod foarte primitiv n jungl, vnnd animale
slbatice cu arme foarte rudimentare. n capetele lor
nu slluiau filozofii nalte i totui ni se spune c
povestirile mitologice din Popol-Vuh s-au nscut chiar
n acest moment. Cum ar fi putut iei din nite capete
primitive formulri ca cele din citatul de mai sus?
Exist n el contradicii care sparg schema ideilor
primite...
n cosmos au avut loc rzboaie, au existat
nvingtori i nvini. nvingtorii au rmas pe planeta
lor, dar nvinii au fost nevoii s plece. Singura lor
ans de salvare era s gseasc o alt planet la bordul
unei nave intacte. Trebuiau s se grbeasc "dac nu
voiau ca nvingtorul s se debaraseze de ei odat
pentru totdeauna. La bordul navei lor spaiale, fugarii
puteau s ajung rapid n afara razei sale de aciune
datorit dilatrii timpului (fenomenul a fost dovedit
tiinific), care a jucat n favoarea lor.
67

Erich von Dniken

nvingtorul nu vrea supravieuitori. E de ajuns
ca doar civa nvini s ajung ntr-un loc sigur pentru
ca ei s pun bazele unei noi rase i s se rzbune,
ntr-o zi sau alta, pentru umilirea suferit. Dispunnd
de un arsenal b u n de c u n o t i n e n b i o l o g i e
molecular, nvinii sunt n principiu n stare s fac
s evolueze rapid viaa primitiv pe planeta unde vor
gsi refugiu.
nvinii cunosc mentalitatea nvingtorilor. Au
acelai spirit i d i s p u n de acelai arsenal de
c u n o t i n e t e h n i c e . L u p t n d cu t i m p u l , ei se
ndreapt n cea mai mare vitez spre planeta cea mai
apropiat. i poate c astfel, dup btlia din cosmos,
nvinii i-au gsit refugiu la douzeci i opt de mii
de ani-lumin de centrul galaxiei, pe a treia planet
pornind de la soare, i anume pe Pmnt!
Oare planeta noastr albastr a oferit adpost
zeilor nvini ntr-o btlie cosmic? Dac admitem o
astfel de ipotez, trebuie s vedem i consecinele.
Poate c planeta originar a nvinilor prezenta
condiii de via cel puin asemntoare cu cele de
pe pmnt. Asta ar nsemna c ea s fie la aproximativ
aceeai distan de soare ca i Pmntul, care probabil
c avea oxigen n atmosfer i o gravitaie apropiat
de cea a planetei noastre.
S fie oare verosimil existena unor astfel de
planete i faptul c nave spaiale ar fi decolat de acolo
cu destinaia Pmnt?
68

PROVOCAREA ZEILOR
Gradul de verosimilitate este enorm dac
e x a m i n m problema din p u n c t u l de v e d e r e al
calculului probabilitilor.
Cine tie cte stele sunt pe cer?
Se admite n general c exist o sut de miliarde
de stele fixe n galaxia noastr. Dac numai o stea
din zece are un sistem plantar, asta ridica la zece
miliarde numrul de sisteme planetare care graviteaz
n jurul unei stele fixe. Admind c nu exist dect
o singur planet care graviteaz n jurul acestor stele
fixe, asta ar duce la zece miliarde de planete (n
realitate mult mai multe, pentru c fiecare sistem solar
numr neaprat mai multe planete). Dar s rmnem
la cifra de numai zece miliarde i s presupunem acum
c o planet din zece prezint condiii asemntoare
cu cele de pe Pmnt. In acest caz, ajungem la cifra
uria de un miliard de planete ale cror condiii ar fi
apropiate de condiiile de pe Pmnt. S admitem n
continuare, pe baza acestei ultime cifre, c o planet
din zece prezint condiii de temperatur propice
pentru apariia i dezvoltarea vieii, i ne mai rmn
nc o sut de milioane de planete posibile. S mai
reducem aceast cifr i s spunem c numai o planet
din zece are o atmosfer format din gaze nobile.
Ajungem astfel la zece milioane de planete care ar
putea reuni condiii fizico-chimice favorabile vieii
organice!
Doctorul Hans F. Ebel, de la Heidelberg, scrie
n eseul intitulat Viei posibile n univers:
69

Erich von Dniken

Astronomii consider c numai in Calea Lactee
exist cteva sute de milioane de planete locuibile.
Dac se admite c viaa inteligent exist pe
milioane de alte planete, oare trebuie neaprat s
admitem c a aprut mai devreme departe de noi i
c a atins pe unul dintre atrii ndeprtai, n trecut,
un nivel de evoluie superior nivelului nostru? Sigur
c nu. Nu e dect o ipotez, dar e o ipotez mai mult
dect valabil.
N-ar trebui s terminm odat cu imaginea lui
Adam, adevrat ncoronare a Creaiei? Nu pot s
dovedesc superioritatea teoriei mele, dar nu exist
argumente nici pentru a se dovedi contrariul.
Ipoteza este urmtoarea:
Clanurile care s-au nfruntat n cosmos se aflau
la un s t a d i u de d e z v o l t a r e t e h n i c a p r o a p e
asemntor. Clanul nvins a p u t u t scpa de la
distrugerea total fugind la bordul unei nave spaiale
i cutndu-i refugiu pe o planet care s prezinte
condiii apropiate sau asemntoare cu planeta natal.
nvinii au putut ajunge pe Pmnt dar nu fusese
nlturat orice pericol, cci, n mod sigur, nvingtorul
avea s pun la btaie toate mijloacele pentru a-i
detecta i nimici pe fugari. Trebuiau s dispar.
Astronauii s-au ngropat. Au fost construite galerii
i sli s u b t e r a n e , adevrate ci de comunicaii
70

PROVOCAREA ZEILOR
subterane, cu puncte fortificate din loc n loc, unde
s-au instalat n siguran i unde au fost elaborate
planurile de colonizare ale noii planete.
Mi se va spune c munii de pmnt i de pietre
extrase din subterane pe msura avansrii lucrrilor
nu aveau cum s treac neobservai i c n felul acesta
constructorii nu aveau cum s nu fie reperai. Obiecia
nu mi se pare valabil. Acei astronaui puteau s aib
o tehnic cel puin la fel de elaborat ca a noastr. De
ce n-ar fi avut o main de forat la temperatur nalt?
Aceast main de forat e s t e realizarea
laboratoarelor de cercetri atomice din Los Alamos,
Statele Unite.
Maina respectiv nu are nimic de-a face cu cele
de forat tradiionale. Vrful de foraj este din oel
wolfram adus la o temperatur foarte nalt. Astfel
nu mai e nevoie s se elibereze terenul pe msur ce
se sap, maina de forat la temperatur nalt topete
solul prin care i croiete drum. Materia este presat
de pereii tunelului i rmne lipit acolo rcindu-se.
Prototipul acestei maini de tip nou a strpuns
aproape fr zgomot un strat de stnc gros de patru
metri. Se lucreaz acum la punerea la punct a unei
maini de forat la temperatur nalt acionat de un
mic reactor atomic, o main care va putea s ptrund
n pmnt ca o crti. Scopul urmrit: Strpungerea
unei scoare terestre cu o grosime de vreo patruzeci
de kilometri pentru prelevri din magma n fuziune.
71

Erich von Dniken

n aceast ordine de idei, nimic nu ne mpiedic
s credem c astronauii au dispus, pentru construirea
subteranelor, de mijloace tehnice foarte perfecionate.
Pe lng maina de forat, ei se puteau servi foarte
bine de raze electronice. Dintr-un catod cald sunt
lsai s scape electroni a cror curs este accelerat
sub influena cmpului magnetic dintre catod i anod.
Electronii scpai sunt centralizai de un electrod
de focalizare i dau natere unei raze. Aceast tehnic
nu este produsul imaginaiei mele.
Firma american Westinghouse a pus la punct
un generator de raze electronice care trebuie s
permit astronauilor moderni efectuarea unor lucrri
de sudur n spaiu. Dar raza electronic se preteaz
admirabil i la lucrrile de foraj. Nu-i rezist nici roca
cea mai dur. Sub aciunea razei electronice i a
tensiunilor termice pe care le declaneaz, rocile cele
mai groase i cele mai rezistente se sfrm.
S fi deinut constructorii tunelurilor o main
care combina maina de forat la temperatur nalt i
tunul cu raz electronic? Orice e posibil. Dac maina
de forat se blocheaz n straturi stncoase deosebit
de dure, atunci se apeleaz la tunul electronic pentru
degajarea trecerii. n brea creat astfel poate s
ptrund maina de forat la temperatur nalt. Vrful
de forare topete masele stncoase, pe care trunchiul
puternic blindat al mainii le lipete n trecere de
72

PROVOCAREA ZEILOR
pereii puurilor. Rcindu-se, aceste mase n fuziune
vor forma o crust de ceramic dur ca diamantul,
care va acoperi totalitatea pereilor galeriei i o vor
proteja de infiltrrile de ap.
Am ajuns la formularea acestor supoziii plecnd
chiar de la subteranele ecuadoriene i peruviene.
Juan Moricz declar c mai ales galeriile lungi si
rectilinii prezint acest nveli de ceramic. n schimb,
n marile sli pare c s-a folosit explozibilul. La intrarea
tunelurilor se pot vedea stratificri cu grij egalizate
cu explozibil iar deschiderile ptrund n stnc sub
forma unor sprturi largi i dreptunghiulare.
Planurile labirintului subteran au fost trasate cu
cea mai mare grij, dup cum o dovedesc puurile de
aerisire, amenajate la intervale regulate, bree
dreptunghiulare i verticale ale cror dimensiuni n
seciune variaz ntre 1,80 m i 3,10 m lungime i 0,80 m
lime. n subterane i-au stabilit domiciliul stoluri
de psri asemntoare cu oimii. Intr i ies tot
timpul prin puurile de aerisire i mor frecvent n
adncurile labirintului.
Aici, n aceste huri inviolabile, dup muli ani,
cnd teama de represalii s-a diminuat, zeii au
hotrt s-1 creeze pe om dup imaginea lui.
Popol-Vuh, textul sacru al indienilor quiche din
marea familie maya, care tria altdat n America
Central, face aluzie la aceast creaie:
73

Erich von Dniken

Dar numele locului unde s-au dus Balam-Quitz,
Balam-Acab i Iqui-Balam era grota din Tuia, ase
grote, ase prpstii. Cei numii tamub i iloca s-au
dus i ei in acel loc unde i chemaser zeii lor... Zeii
i-au lsat s vin napoi unii dup alii i Hacavi a
fost primul care s-a ntors... Mahucutah s-a ntors i
el, lsndu-i zeul n urma lui. i Haca vi n u s-a ascuns
n pdure, n u, Haca vi a ptruns n tr- un m un te arid...
i mai este n Popol-Vuh acel pasaj deja citat,
dar pe care in s-1 reproduc aici n legtur cu cele
prezentate:
Se spune despre ci c au fost creai i formai i
c nu au avut tat, nici mam; totui au fost numii
oameni. Nu s-au nscut din femeie, ci au fost adui
pe lume de mna creatorilor i formatorilor; Alom i
Caholom nii nu au intervenit, ci au fost creai i
formai doar printr-un miracol i prin magic...
O tbli cu caractere cuneiforme din Nuppur,
ora care a fost sediul zeului sumerian Enlil n cursul
celui de al III-lea mileniu i.c.n., spune urmtoarele
despre geneza omului:
Atunci Lahar i Ashman au fost formai n
atelierele zeilor, n casa lor de la Duku...
74

PROVOCAREA ZEILOR
S fie oare a b s u r d s vrei s d e s c o p e r i
coincidene ntre Popol-Vuh i o inscripie cuneiform
de la Nippur? In linie dreapt sunt treisprezece mu
de kilometri ntre teritoriile mayailor i ara celor
dou fluvii, patria vechilor sumerieni dintre Tigru i
Eufrat!
Dac examinezi t e x t e l e , eti forat s faci
paralele i chiar s descoperi coincidene ntre lumile
culturale cele mai ndeprtate n aparen unele de
altele.
Vechiul Testament, n special cele cinci Cri
ale lui Moise conin o mas de idei luate din domeniul
cultural sumerian. Asta este un lucru bine cunoscut.
Mai puin cunoscute sunt punctele comune evidente
sau ascunse dintre Vechiul Testament i Popol-Vuh.
Iat cteva exemple:
Moise (I, 11, 1): Tot pmntul avea o singur
limb i aceleai cuvinte...
Popol-Vuh: Atunci au vzut rsritul soarelui.
Aveau o singur limb. Nu adorau lemnul i nici
piatra...
M o i s e (11, 14,21): Moise i-a n tins mna spre
mare. i Domnul a pus marea in micare printr-un
vnt dinspre rsrit, care a suflat cu putere toat
noaptea; el a uscat marea i apele s-au desprit n
75

Erich von Dniken

dou. Copiii lui Israel au trecut prin mijlocul mrii ca
pe uscat, iar apele stteau ca un zid la dreapta i la
stnga lor.
P o p o l - V u h : Abia dac bgar de seam c
treceau marea. Ei au trecut-o de parc n-ar fi fost ap;
au mers pe pietre. Din nisipul de pe fund ieeau
pietre rotunde i pe aceste pietre au mers. Locul acela
a fost numit nisipuri mictoare. Numele i-a fost dat
de ctre cei care au trecut marea desprit n dou.
i astfel au ajuns n partea cealalt.
M o i s e (I, 9, 12): i Dumnezeu a zis: Iat
semnul legmntului pe care-l fac ntre mine i voi,
i ntre toate vieuitoarele care sunt cu voi, pentru
toate neamurile de oameni n veci.
P o p o l - V u h : Asta v va fi de mare ajutor cnd
vei vrea s m chemai. Acesta este semnul
legmntului. Acum, totui, trebuie s v prsesc,
cu inima grea...
Daniel (3, 21): Oamenii acetia au fost legai
cu izmenele, cmile, mantalele i celelalte haine
ale lor i aruncai n mijlocul cuptorului aprins...
Daniel (3, 25): El a luat iari cuvntul i a zis:
Ei bine, eu vd patru oameni umblnd slobozi i
76

PROVOCAREA ZEILOR
nevtmai n mijlocul focului; i chipul celui de al
patrulea seamn cu al unui fiu de dumnezei.
P o p o l - V u h : i atunci aceia au intrat n foc, in
casa focului. nuntru erau crbuni aprini dar ei nu
peau nimic. S-au artat cu corpul nevtmat i faa
senin n penumbr. S-ar fi dorit ca ei s moar n
locurile pe unde au trecut. Dar acest lucru nu s-a
ntmplat deloc. i cei din Xibalba au fost cuprini
de o marc mirare.
Poate c cititorul se va ntreba unde vreau s
ajung cnd, legat de constructorii subteranelor din
Ecuador, citez dintr-o inscripie cuneiform, din
Vechiul Testament i din Popol-Vuh. Intenia mea
este s sprijin cu argumente solide convingerea
profund conform creia apariia lui homo sapiens
s-a datorat iniiativei creatoare a unor inteligene
extraterestre. Abia mult mai trziu, cu mult dup
intervenia acestor zei n cursul natural al evoluiei,
dup ce homo sapiens s-a mprtiat pe toat suprafaa
globului terestru, abia atunci fapte noi i locuri noi
au remodelat faa tradiiei primordiale.
Dar ici i colo, n cadrul celor mai ndeprtate
civilizaii din punct de vedere istoric i geografic, se
gsete urma unuia i aceluiai nucleu mitologic
central, i acest nucleu este actul creator.
Peste tot este vorba de cei care l-au creat pe om
dup nfiarea lui!
77

Erich von Dniken

Se pun dou ntrebri:
1. Ce eveniment a declanat procesul de
hominizare?
2. De ce, dintre toate speciile de hominide
e x i s t e n t e , numai h o m o sapiens a d e v e n i t
inteligent?
Exist numeroase rspunsuri, darnici unul dintre
ele nu este cu adevrat satisfctor. Cam cu un milion
de ani n urm, toate hominidele aveau un volum
cerebral de aproximativ patru sute de centimetri cubi.
Dac variaiile climatice le-au fcut pe maimue s
coboare din copaci n cursul mileniilor, nu tim de ce o
anumit ras de maimue ar fi cobort mai devreme
dect o alta. In realitate, o singur ras de maimue a
prsit copacii i anume cea care a fost aleas s dea
corp lui homo sapiens. i s nu mi se spun c fabricarea
uneltelor devenise necesar pentru supravieuire! Dac
lucrurile ar fi stat aa, atunci la ora actual n-ar fi trebuit
s mai existe nici o maimu.
Trebuie neaprat s devii om ca s nu pieri?
ntreab Oscar Kiss Maerth n cartea sa nceputul era
sfritul. Lui Maerth nu-i e team s pun cteva
ntrebri spinoase n legtur cu geneza omului:
Dac teama de fiarele slbatice i nevoia de a se
hrni mai uor au constrns o ras de maimue s se
sprijine pe picioarele din spate, cum se face c nu
s-au comportat n acelai fel toate maimuele?
78

PROVOCAREA ZEILOR
Toace maimuele
erau
i sunt esenial
vegetariene... Strmoii omului erau la fel i numai
n urma procesului de hominizare au devenit
carnivori... Se admite n general c a mnca carne este
semnul unui progres spre un grad de inteligen mai
ridicat i al unei treceri la condiii de existen mai
bune. Mncnd carne, omul nva s se hrneasc
mai bine i mai uor. S sperm c lupii i pisicile
slbatice vor fi de acord n aceast privin! Cum a
facilitat mncatul crnii viaa strmoului omului? De
cnd e mai uor s ucizi o gazel sau un bizon dect
s culegi un fruct dintr-un copac? n cteva milioane
de ani au existat mai multe perioade de ploi care au
alternat cu perioade de secet. In perioadele de
secet, maimuele s-au retras n adncul pdurilor i
au putut astfel s triasc meninndu-i modul
obinuit de via. De ce toate maimuele mari au
urmat aceast micare de retragere, cu excepia celor
care trebuiau s evolueze spre forma uman?
Teoria evoluiei nu explic formidabilul salt
nainte datorit cruia, la un moment dat, homo
sapiens se desprinde din familia hominidelor. Acest
salt implic o dezvoltare brusc a creierului. Homo
sapiens se deosebete de verii lui prin anumite
faculti; un anumit grad de tehnicitate, un interes
deosebit pentru observarea cerului, simul
comunicrii n interiorul comunitii sociale.
79

Erich von Dniken

Este un adevrat numr de mare echilibristic,
care nu se potrivete deloc cu ncetineala evoluiei
filogenetice. Adic, o maimu antropoid trece de
azi pe mine n stadiul de homo sapiens. O minune?
Nu exist minuni.
Unii pretind c inteligena s-ar fi manifestat deja
n rndul celor mai ndeprtai strmoi ai omului, n
urm cu aproximativ un milion de ani, i c dup aceea
s-ar fi dezvoltat frumuel sub influena benefic a a
modului de via n comun. Este un punct de vedere
cu care nu sunt de acord.
Nu triesc toate mamiferele n grupuri, n cete,
n turme? Nu se unesc, la nevoie, mpotiva duma
nului comun? i totui au rmas animale. La ele nu
s-a dezvoltat inteligena. i pe urm mai e ceva. Un
antropoid care fabric unelte este neaprat un homo
sapiens?
Descoperirile fcute de Leaky, directorul
centrului naional de cercetri paleontologice din
Nairobi, dovedesc contrariul. Unele descoperiri
fcute la Fort Ternan demonstreaz c kenyaphccus
wickcri fabrica unelte tioase i c homo habilis, n
urm cu dou milioane de ani, se servea deja de
unelte.
Leaky mai relateaz i faptul c Jean Godall a
constatat, studiind cimpanzeii n mediul lor natural,
c aceste rude ndeprtate ale omului fabricau i se
serveau de o m u l i m e de u n e l t e r u d i m e n t a r e .
80

PROVOCAREA ZEILOR
Cimpanzeii prezint toate trsturile distinctive ale
lui homo sapiens i totui nimeni nu s-ar gndi s-i
numeasc oameni, nici s le atribuie o inteligen
uman.
Pe scurt, antropoidele fabric i se servesc de
unelte, a cror prezen n trecutul cel mai ndeprtat
a fost pus n eviden ct se poate de clar. In schimb,
de foarte mult vreme nu mai exist antropoide care
ador zei, picteaz fresce, cnt, cunosc ce e ruinea,
cultiv prietenia i i ngroap morii.
i am toate motivele s cred c n-ar fi existat
nici azi fr mutaia artificial survenit n urma
interveniei (n cursul natural al evoluiei) unor
vizitatori venii de pe o planet ndeprtat. Voi risca
deci s pretind c homo sapiens este produsul unei
mutaii artificiale, a unei manipulri a codului genetic,
opera vizitatorilor venii de pe o planet ndeprtat
- poate refugiai pe Pmnt pentru a scpa de mnia
unui adversar mai puternic, care voia s-i nimiceasc
dup ce-i nvinsese n cursul unei btlii memorabile
n spaiu.

III
URMELE ZEILOR N CHINA

PROVOCAREA ZEILOR

Aparatul Boeing al companiei China Airlines

decolase de la Singapore cu o ntrziere de o or, dar
a reuit s mai recupereze pe drum. Astfel a aterizat
la Taipeh la orele cincisprezece i jumtate, doar cu
o jumtate de or ntrziere. Eram puin nervos pentru
c aveam ntlnire la orele aptesprezece cu doctorul
muzeului naional, domnul Chiang Fu-tsung.
Mi-am dus bagajele la hotelul Ambasador, de
pe Nanking East Road, am oprit un taxi, am urcat
lng oferul care m-a ntmpinat cu un zmbet
amabil i i-am cerut s m duc la locul ntlnirii:
- To the National Palacc Museum, picase!
Brbatul mic i slab a demarat cu un zmbet
ncntat, dar am avut impresia c nu nelesese unde
voiam s merg. Am numit locul respectiv n cteva
limbi care mi sunt mai mult sau mai puin familiare.
Brbatul de la volan a accelerat, mi-a zmbit i n
curnd a oprit n faa grii. A cobort repede din
main, mi-a deschis portiera i cu un gest al minii
mi-a artat ceea ce, firete, nu era National Palace
Museum!
n holul grii am gsit un stand de ziare i
ilustrate. Am cumprat ilustrate cu toate locurile unde
85

Erich von Dniken

trebuia s merg n zilele urmtoare. oferul taxiului
nu a mai zmbit cnd i-am artat ilustrata care
reproducea frumosul edificiu al muzeului. Chinezul
a dat viguros din cap i am parcurs traseul n sens
invers, deoarece muzeul se afl n imediata apropiere
a hotelului Ambasador.
Cu domnul Chiang m-am neles fr probleme.
Directorul muzeului a fcut studii la Berlin i vorbete
curent germana.
Informaia o aveam de la domnul Chi, care ine
un restaurant la Lucerna. Domnul Chi i-a petrecut
cea mai mare parte a vieii n serviciul diplomatic al
lui Cian-Kai-ek, nainte de a se consacra artei
culinare n Elveia. Avusesem ocazia s-i vorbesc
despre proiectul meu de cltorie i tia c m
interesam n special de descoperirile de la Baian Kara
Ula.
ntr-adevr, acolo, la grania dintre T i b e t i
China, arheologul chinez Ci Pu Tei a fcut n 1938 o
descoperire extraordinar. Este vorba n principal de
apte sute aisprezece farfurii de granit. Fiecare
farfurie este groas de doi centimentri i are n mijloc
o gaur de unde pornete o dr dubl n form de
serpentin care leag centrul farfuriei de circum
ferin. Farfuriile de granit seamn ntr-o oarecare
msur cu discurile noastre actuale.
Specialitii s-au gndit ani n ir la semnificaia
acestor obiecte, dar a trebuit s se atepte anul 1962
pentru a se obine ceva lmuriri.
86

PROVOCAREA ZEILOR
Profesorul u m Um Nui, de la Academia de
Preistorie din Pekin, a reuit s descifreze anumite
caractere gravate n piatr. Natural, farfuriile au fost
supuse la diferite examinri tiinifice. S-a ajuns la
concluzia c granitul coninea un procent ridicat de
cobalt i de corpuri metalifere; ritmul vibratoriu al
farfuriilor era deosebit de ridicat, ceea ce dovedea c
fuseser supuse ndelung unox tensiuni electrice
puternice.
Descoperirea de la Baian Kara Ula a fcut
senzaie cnd filologul rus W. Saizew a publicat
diferite texte descifrate de pe farfuriile de piatr.
Aceste texte spun c, n urm cu dousprezece mii
de ani, nite fiine extraterestre, ceteni ai unei
naiuni necunoscute, au putut s ajung pe cea de a
treia planet. i s-au instalat aici pentru c mainile
lor zburtoare nu mai aveau fora s se ridice.
tiam c la Moscova se publicase un raport de
ansamblu despre farfuriile de granit. Un exemplar din
acest raport ar fi trebuit s se afle la Academia din
Pekin, iar altul la secia istoric a muzeului din Taipeh.
P r i e t e n u l meu Chi i scrisese directorului
m u z e u l u i d e s p r e venirea mea i chiar primise
confirmarea acestuia din urm nainte de plecare.
Speram s gsesc la muzeu multe lmuriri n
privina descoperirii de la Baian Kara Ula. Fondul
foarte bogat al muzeului - dou sute cincizeci de mii
de obiecte catalogate - fusese de mai multe ori
87

Erich von Dniken

transferat n afara Pekinului n cursul anilor. n 1913,
n timpul revoltei lui Kuomintang; n 1918, n timpul
rzboaielor civile; n 1937, n timpul rzboiului
mpotriva Japoniei care s-a soldat cu ocuparea
Pekinului; n 1947, atunci cnd Mao, cu armata de
eliberare popular, a pus bazele Republicii Populare
Chineze cu capitala la Pekin. Din 1947 muzeul este
instalat la Taipeh.
Ajuns la birou, am fost imediat ndrumat spre
biroul directorului, fr s fie nevoie s deschid gura.
Domnul Chiang m-a salutat n german, dar cnd am
vrut s-1 rog s m scuze pentru ntrziere, mi-a tiat
vorba cu o formul lung de politee:
- Suntei un prieten al prietenului meu, deci
suntei prietenul meu. Fii binevenit n China. Ce
pot s fac pentru dumneavoastr? a zise el.
n timp ce ne ndreptam spre o mas joas, l-am
auzit dnd un ordin cu glas tare. Destinat cui? Abia
ne-am instalat i servitori n livrea ne-au i servit ceaiul
n ceti fine de porelan.
Nu am luat-o deloc pe ocolite i i-am declarat
direct c eram interesat n special de descoperirea de
la Baian Kara Ula i c a fi dorit s consult raportul
de ansamblu despre farfuriile de piatr. Decepia a
fost brutal. Domnul Chiang mi-a adus la cunotin
c voluminosul raport nu fusese transferat o dat cu
ultima mutare a muzeului i c nu mai exista dect
un singur exemplar, care se afla la Academia din
88

PROVOCAREA ZEILOR
Pekin. Eram foarte dezamgit i domnul Chiang i-a
dat imediat seama.
- Cunosc preocuprile dumneavoastr, mi-a
spus el, ncercnd s-mi calmeze decepia. De
interesat v intereseaz preistoria, da? n acest caz
poate v-ar plcea s facei cunotin cu sinantropul
nostru descoperit n 1921, n valea Ghu-Ku-Tien, la
40 km sud-est de Pekin? Dup prerea antropologilor,
sinanathropus pekinensis, omul de Pekin, ar fi foarte
asemntor cu homo heidelbergiensis. E sigur ns
c seamn n toate privinele cu omul chinez, aa
cum exist azi, reprodus n opt sute de milioane de
exemplare. Omul de Pekin ar data din Pleistocenul
mijlociu, adic ar avea vreo patruzeci de mii de ani.
Dup asta nu mai exist nici o urm a preistoriei
chineze.
Directorul mi-a explicat c trebuia s se atepte
mileniul al III-lea .e.n. pentru gsirea unor mrturii
ale acestei preistorii. n mileniul al III-lea .e.n. se
situeaz civilizaia Yang-Chao; n mileniul al II-lea,
civilizaia Ma-Ciang, civilizaia ceramicii negre,
civilizaia pietrei i a cuprului de la Ceang-e-Ai, al
crei stil ornamental persist pn la nceputul epocii
bronzului; din secolul al XV-lea pn n secolul al Xl-lea
i.c.n. exist o scriere deja foarte evoluat cu peste
dou mii de caractere ideografice. Un text din aceast
epoc vorbete despre suveranii chinezi, fiii cerului,
a cror misiune consta n pstrarea cursului natural al
evenimentelor.
89

Erich von Dniken

- Dup tiina mea, n Imperiul de Mijloc nu
exist nimic care v-ar putea interesa: nici pietre
cioplite, nici unelte primitive, nici cea mai mic urm
de pictur rupestr. Cele mai vechi oase gravate
dateaz din 3000 .e.n.
- Ce este gravat pe aceste oase?
- Inscripiile nu au putut fi descifrate pn n
prezent.
- i altceva nu mai e nimic?
- Un singur obiect. E vorba de o vaz dezgropat
la Anyang, lng Honon. Ar data din 2800 .e.n.
- Asta m mir foarte mult, domnule director!
Nici o mrturie din preistoria chinez? Nici o verig
care s ne permit s urmrim firul care duce de la
preistorie la istorie? Nici ruine misterioase, nici
vestigiile unor fortree ciclopice?
- Istoria chinez se las reconstituit fr
probleme pn la mpratul Huang-Ti, care a ajuns
la tron n anul 2698 .e.n. n epoca aceea, compasul
era deja cunoscut! Prin urmare e sigur c istoria
noastr nu a nceput cu Huang-Ti! Dar n privina a
ceea s-a petrecut naintea acestei epoci, ar trebui s
putem citi n stele!
- Cum adic? am ntrebat eu.
Domnul Chiang a zmbit i mi-a rspuns:
- M refer la legendele noastre despre dragonii
zburtori. Dragonul este simbolul chinezesc al
divinitii i invincibilitii. Cerul din legendele
90

PROVOCAREA ZEILOR
noastre este populat cu aceti dragorii zburtori. De
altfel, dac dm crezare legendei, cerul joac un rol
capital n destinul omului. Una dintre figurile cele
mai importante - n ordinea legendar - este P'An
Ku, constructorul lumii la chinezi. P'An Ku a construit
pmntul din blocuri de granit pe care le-a adus dintr-o lume ndeprtat, din adncurile cerului. El a
desprit apele i a deschis o bre enorm n cer. A
tiat lumea n dou emisfere, i a creat Estul i
Vestul...
- Poate un fel de regent al cerului. Nu apare n
nici o legend la bordul unei nave spaiale?
- Nu. n legendele chinezilor nu e vorba de nave
spaiale. n schimb gsim dragoni, dragoni zburtori.
Iar despre P'An Ku se spune c a nvins haosul n
univers i c a creat Yin i Yang, reprezentare a
d u a l i s m u l u i forelor n a t u r a l e . Yang e s t e fora
masculin, adic cerul, iar Yin e fora feminin, adic
pmntul. Tot ce se petrece n cosmos este trecut sub
semnul unuia dintre aceste simboluri, care constituie
ca s spun aa nucleul central al cosmologiei chineze.
Conform legendelor, fiecare fiu al cerului ar
fi trit optsprezece mii de ani iar opera lui P'An Ku ar
data de dou milioane dou sute douzeci i nou de
ani. Poate c astronomii s-au nelat cu cteva secole
n calculele lor, dar ce importan are cnd e vorba de
un astfel de arbore genealogic!
91

Erich von Dniken

P'An Ku, a crui legend este vie n toat China,
este totui reprezentat diferit n funcie de regiuni.
Nu trebuie s ne mirm de aceste diferene dac avem
n vedere distanele enorme din aceast ar de
9561000 km 2 ! Odat este o fiin cu dou coarne care
poart un ciocan n mna dreapt; altdat este
reprezentat sub forma unui dragon stpnind
elementele dezlnuite; ntr-un loc poate fi vzut
innd soarele ntr-o mn i luna n alta, n altul poate
fi vzut sculptnd stnca sub privirea unui arpe.
Dar n realitate, legenda lui P'An Ku ar fi mult
mai recent dect personajul respectiv; ea ar fi fost
adus n China n secolul al Vl-lea .e.n. de cltorii
venind din regatul Siamului (Thailanda).
- Dup mitologia chinez, Printele lucrurilor
ar fi Yan-Shih Tien-un, mi spune directorul. El este
Fiina insondabil, nceputul i sfritul lucrurilor, cel
mai nalt personaj din cer. Mai trziu va fi numit i
Yu-Ching, a nu se confunda cu mpratul chinez
mistic Yu, despre care se spune c s-a fcut stpn al
potopului. Cunoatei legenda lui Yuan-Shih TienWang?
Nu o cunoteam. Directorul a luat de pe o etajer
un dicionar al mitologiei chineze.
- Luai-1, vei citi la hotel. Cineva care vede
lucrurile ca dumnevoastr va gsi n el lucruri
fascinante. De exemplu, legenda zeiei Chih Nu,
92

PROVOCAREA ZEILOR
patroana estorilor. Tatl ei a trimis-o la un vecin care
sttea de paz lng Fluviul de argint al cerului,
probabil c e vorba de Calea Lactee. Chih Nu a
crescut i a devenit foarte frumoas. Ea i petrecea
zilele j u c n d u - s e i v e s e l i n d u - s e . Se s p u n e c
niciodat n-a existat n cer o amant mai pasionat ca
Chih N u . Zeul soarelui nu vedea cu ochi buni
nflcrarea ei amoroas i, cnd a aflat c Chih Nu
atepta un alt copil de la paznicul Fluviului de argint,
el s-a hotrt s ia msuri ca s pun lucrurile la punct.
Iubitul ei a fost rugat s se duc s fac de paz la
cellalt capt al Fluviului de argint i pe viitor s nu o
mai vad pe Chih Nu dect o noapte pe an, adic a
aptea noapte din a aptea lun a anului...
- Seamn cu povestea copiilor de regi care erau
mpiedicai s se ntlneasc!
- Legenda are un sfrit fericit. Milioane de
psri strlucitoare au format un pod enorm pe
deasupra Cii Lactee, permind astfel lui Chih Nu
i paznicului s se ntlneasc dup voia lor!
- Dac psrile strlucitoare erau nave spaiale,
e foarte posibil ca ndrgostiii s fi putut s se viziteze
cnd aveau chef.
Domnul Chiang s-a ridicat n picioare.
- Avei ntr-adevr o imaginaie bogat! Dar v
neleg. Nu e neaprat necesar s te lai sufocat de
respectul fa de tradiie. Poate c o interpretare
93

Erich von Dniken

modern a miturilor i legendelor ne va face s
progresm pe calea cunoaterii i a propriului nostru
trecut. n fond, nc nu tim mare lucru...
D o m n u l Wu, d i r e c t o r u l seciei s p t u r i
arheologice, mi-a fost repartizat drept ghid. Altul mai
bun nici c s-ar fi putut. Muzeul era mult prea ncrcat
ca s te poi orienta singur printre bogiile adunate
acolo, iar fr domnul Wu, care a sesizat exact ce
anume m interesa, cu siguran c nu a fi reuit
s-mi ntocmesc catalogul de curioziti.
Urcior de bronz din epoca dinastiei
Chang (1766-1122 .e.n.)
Aceste urcioare mi amintesc de obiectele
vzute de cealalt parte a Pacificului. Mult mai
r e c e n t e , piesele de ceramic nazca, opere
preincae, prezint motive ornamentale
asemntoare cu cele care se pot vedea pe
urcioarele chinezeti; linii geometrice, ptrate,
spirale.
Secure de jad. n piatra verde este
gravat un dragon cu o dr de foc n urma lui.
Pe cer stau s u s p e n d a t e cteva sfere.
Reprezentri perfect asemntoare pot fi vzute
pe sigiliile cilindrice asiriene.
94

PROVOCAREA ZEILOR
Obiect ritual care servea la celebrarea
cultului nchinat zeului soarelui i norilor, cel
puin asta e interpretarea arheologiei oficiale.
Obiectul dateaz din anul 206 .e.n. i reprezint
un munte, iar deasupra o sfer mare cu o dr
de foc n urma ei. Sfera enorm - ea nsi avnd
deasupra trei sfere mici - nu evoc nici o
configuraie astronomic. Obiect ritual? N-ar fi
vorba mai curnd de reprezentarea unei apariii
celeste de neneles a crui amintire persist,
pentru vecie, n acest obiect ca n multe altele?
Discuri de jad (fig.20) cu un diametru
de 7-16,5 cm, cu o gaur mare n centru. Ele
sunt fixate, la vertical, printr-un diblu, de un
obelisc nalt de 20 cm. i despre ele se spune c
sunt obiecte rituale. Discul ar fi simbolul cerului,
iar obeliscul, firete, simbolul falie! Eu ns am
fost fascinat mai ales de discurile de jad cu
margini dantelate. S existe vreo legtur ntre
aceste discuri i farfuriile de la Baian Kara Ula?
Dac admitem c farfuriile de la frontiera sinotibetan au servit drept modele i c discurile
de jad sunt ntr-un fel nite reproduceri mai trzii
ale acestor originale", vlul misterului dispare.
Astronauii care au stat n regiunea Baian Kara
Ula au plecat. Au lsat n urma lor colecia de
farfurii gravate care fixau pentru eternitate
95

Erich von Dniken

Fig. 2 0

popasul lor pe Pmnt.

O a m e n i i pioi au
reprodus aceste obiecte pentru a le fi pe plac
zeilor i, poate, pentru a dobndi astfel o oarecare
asemnare cu ei. Astfel cercul se nchide i
discurile ar fi devenit ntr-adevr accesorii de
cult.
Doctorul W. Saizew, care a publicat articole
i m p o r t a n t e d e s p r e farfuriile de piatr, e s t e i
descoperitorul unei extraordinare picturi rupestre,
gsit la Fergana, n Uzbekistan, nu departe de
frontiera chinez. Aceast pictur reprezint un
personaj cu casc (fig. 21) i care poart n mod
incontestabil un combinezon prevzut cu un aparat
respirator. In mini ine o farfurie identic cu cele
gsite la Baian Kara Ula!
96

PROVOCAREA ZEILOR

La Taipeh, am citit ntr-o zi n dicionarul de

mitologie chinez mprumutat de domnul Chiang,
legenda lui Yuan-Shih Tien-Wang, pe care o voi
reproduce aici sub o form ceva mai restrns.
ntr-o epoc ndeprtat tria pe un munte nalt,
ia marginea unor gheuri venice, un om btrn pe
nume Yuan-Shih Tien-Wang. Btrnul vorbea cu atta
convingere i for evocatoare despre timpurile
originare nct cei care l ascultau au nceput s cread
c Yuan-Shih asistase la faptele nemaipomenite pe
care le relata. Unul dintre vizitatorii lui ocazionali,
97

c 7 provocarea zeilor

Erich von Dniken

Chin Hung, 1-a ntrebat pe btrn unde a trit nainte
de a veni s se instaleze pe acel pisc. Drept orice
rspuns, btrnul a ridicat braele spre cer. Chian
Hung a vrut s tie cum fusese posibil aa ceva. YuanShih nu a spus nimic. Dar lng el au aprut brusc
doi zei. Erau mbrcai n armuri strlucitoare i unul
dintre ei a spus: Vino, Yuan-Shih, hai s mergem. S
trecem dincolo de tenebrele universului i s ne
ntoarcem n patria noastr, de cealalt parte a
stelelor.
T a i p e h , capitala F o r m o s e i i a C h i n e i
naionaliste, numr aproape dou milioane de
locuitori. Aici exist o universitate, coli de prim ordin
i muzee excelent administrate. Tot comerul se face
prin portul Kilung. Principalele exporturi de produse
naturale sunt zahrul, ceaiul, orezul, bananele,
ananasul, lemnul i camforul. De cnd Taiwanul
(Formosa) este independent, adic din 1949, s-au pus
pe picioare noi industrii i insula export acum
numeroase produse manufacturiere; textile, motoare
de toate categoriile, maini agricole, articole electromenajere etc. Exploatarea zcmintelor de crbuni,
cupru, aur i argint, plasate sub controlul statului, face
s intre n Taiwan devize suplimentare care contribuie
la a face din aceast insul cu treisprezece milioane
de locuitori un loc relativ privilegiat din Asia.
98

PROVOCAREA ZEILOR
De unde i cnd au venit paiwanezii, locuitorii
primitivi ai insulei?
nc o ntrebare care nu se las uor rezolvat.
Paiwanezii sunt astzi n jur de dou s u t e
cincizeci de mii i triesc grupai n apte triburi
distincte n inima masivului muntos care ocup
centrul insulei. Valurile succesive de imigrani chinezi
i-au mpins n aceste regiuni retrase. n urm cu o
generaie, rzboinicii paiwanezi i artau ocazional
talentele de vntori de capete. Azi se mulumesc s
vneze animale pe muntele care le servete drept
fortrea. Paiwanezii au rmas neatini de civilizaia
occidental i triesc tot dup legile naturii eterne.
Noiunea lor despre timp este la fel de simpl ca i
modul lor de via. Ziua ncepe cnd cnt cocoul,
ora se poate citi n orice moment dup lungimea
umbrelor; anul nou se anun cnd m u n t e l e se
acoper de flori, atinge apogeul cnd fructele sunt
coapte i se sfrete cnd ncepe s ning, izolnd
poporul paiwanez de restul lumii. Monogamia a fost
din totdeauna regula general la paiwanezi. Nu are
importan cum i gsete brbatul femeia - poate
s-o cucereasc prin lupt, poate s-o cumpere sau s-o
fure de la prini - principalul e s nu se despart de
ca toat viaa. Paiwanezii sunt mari amatori de betel.
Muzeul Provinciei din Taipeh deine o colecie
unic de sculpturi paiwaneze din lemn. Aceste
99

Erich von Dniken

sculpturi sunt considerate ultimele mrturii ale unei
arte populare imemoriale dar pe cale de dispariie. n
aceste opere supravieuiesc motive legendare din cea
mai veche antichitate.
Caut zei i i vei gsi!
Se afl acolo o plachet lung de 72 cm i lat
de 25 cm, un fel de firm care probabil c semnala
casa unui ef. La stnga a patru cercuri, plutesc dou
personaje care poart orul clasic al astronauilor
preistorici aa cum pot fi vzui, de exemplu, pe
monoliii tolteci de la muzeul din Berlin. Cele dou
personaje sunt mbrcate ntr-un fel de combinezon
i au nclri; personajul din stnga poart o casc cu
antene.
Una dintre sculpturile n lemn reprezint o fiin
cu organe genitale remarcabil de bine dezvoltate
purtnd pe cap o casc ngust. n jurul ctii se
nfoar un arpe i pe ea e gravat un triunghi mic,
poate insigna astronauilor! Simbol al ureniei i al
vieii trtoare, arpele biblic se ridic n aer n
legendele mayae unde este numit fiina naripat.
i iat c l regsim la aceste popoare uitate din munii
Taiwanului!
Dar nu e deloc uimitor. n toat lumea gsim
aceti erpi zburtori dac ne oprim puin s
examinm artele tradiionale.
De ce-i decoreaz paiwanezii brcile cu aceleai
imagini de erpi? De ce personajele reprezentate pe
100

PROVOCAREA ZEILOR

aceste brci (fig.22)

au capete rotunde,
de parc ar purta
cti? i de ce acele
antene de contact
care leag persona
jele ntre ele pentru
a ajunge n cele din
urm la un soare
dinat? i ce
nseamn erpii
nfurai n jurul stelelor,
ale cror capete triun
ghiulare par c pndesc
cerul? i de ce acel zeu
paiwanez purttor de
casc (fig. 23) apare ca i
cum ar fi ncoronat de un
arpe care ntr-un fel i
ncadreaz capul? i de ce
acea zei este ascuns n
spatele unei mti i ad
postit i ea sub corpul
arcuit al unui arpe pe care
l ine n mini (fig.24)? Nu se poate spune c arat
prea elegant. Dar poate c o astfel de masc i avea
utilitatea ei n spaiu. Iar arpelui i se cunoate sem
nificaia. El este simbolul stpnirii aerului...
101

Erich von Dniken

T o a t e aces
tea - spune arheo
logia tradiional merit s fie consi
derate din unghiul
religiilor primitive.
erpii n-ar fi dect
simbolurile
divinului i re
p r e z e n t a r e a lor
doar un mod de a
face un act de
p i e t a t e . Dar, n
acest caz, de ce nu
i-au ales paiwanezii, pentru a-i
d e c o r a pirogile,
alte simboluri ale
divinului precum
p e t i i , broatele
estoase e t c ? De
ce tocmai erpi?
Sculpturile paiwaneze, aflate deseori ntr-o stare
foarte proast, sunt totui de o frumusee fascinant.
Toate prezint cercuri concentrice, spirale i peste
tot poi vedea intimul i enigmaticul raport om/arpe,
acesta din urm fiind totdeauna ntors spre cer.
102

PROVOCAREA ZEILOR

Uneori personajele nu stau n picioare sprijinite

pe pmnt, ci suspendate n aer de parc n-ar cunoate
gravitaia. Nu consider aceste repezentri drept rodul
imaginaiei creatoare a paiwanezilor. Dac o fiin este
reprezentat plutind n aer, asta nseamn c vechii
paiwanezi au vzut o fiin plutind n aer i au
reprezentat-o aa cum au vzut-o.
Paiwanezii au rmas pn azi un popor primitiv.
Sculpturile lor reprezint lucruri vzute, realiti cu
care au fost confruntai. Astfel, sculpturi recente
nfieaz soldai japonezi n uniform. Ei au vzut
aceti soldai, dup care i-au reprezentat aa cum
i-au vzut.
O oper paiwanez deosebit de remarcabil
reprezint o fiin cu trei capete zburnd ntr-un arpe.
Acest motiv l regsim ntr-un manuscris al civilizaiei
Chou (1122-236 .e.n.).
La muzeul istoric din Taipeh, directorul Y.C.
Wang mi-a fcut onoarea de a-mi arta colecia
personal de fiine mitologice, jumtate oameni,
jumtate animale, deseori cu capete de psri i aripi,
n felul fiinelor naripate de origine asirian sau
babilonian. Sigiliile din epoca Chou sunt la fel de
numeroase precum inelele din vitrina unui bijutier
de renume. Se spune c sunt ornate cu motive
decorative, dar sub lupa mea ele seamn n mod
ciudat cu nite circuite integrate actuale (fig.25).
Simboluri i caractere gravate n oglinzi de bronz
103

Erich von Dniken

au fost parial desci
frate.
O inscripie gra
vat n una d i n t r e
a c e s t e oglinzi din
timpul dinastiei Chou
spune urmtoarele:
Unde
exist
stele, exist via.

Geologul Thuinli Lynn mi-a vorbit despre o

descoperire necunoscut de lumea occidental.
n iulie 1961, arheologul Ci Pen-Lao, profesor
de art i arheologie la universitatea din Pekin, a
descoperit e l e m e n t e l e dintr-o reea de tuneluri
subterane cu ocazia spturilor arheologice efectuate
n valea pietrelor. La nceput a dat peste nite
104

PROVOCAREA ZEILOR
intrri de labirinturi situate la adncimea de treizeci
i doi de metri n contraforii masivului Honan, pe
malul meridional al lacului Tung-Ting.
Arheologul a reuit s localizeze galerii care
coborau drept sub lac. Pereii galeriilor sunt netede
i parc lcuite. La interseciile galeriilor, precum i
ntr-o mare sal s u b t e r a n , se afl fresce care
reprezint animale fugind, urmrite de oameni dintre
care unii au n gur tubul care probabil servea la
lansarea proiectilelor. Dar faptul de-a d r e p t u l
remarcabil, n afar, firete, chiar de aceste galerii
subterane, este c deasupra animalelor hituite se
vede un scut zburtor, pe care stau oamenii care
in ndreptate spre animale nite arme asemntoare
cu putile.
Profesorul Ci Pen-Lao spune c personajele de
pe scutul zburtor au pantaloni i gieci aa cum se
poart azi.
D e o c a m d a t nu se tie de cnd d a t e a z
construcia acestei reele de subterane.
Totui, povestea scutului zburtor de pe care
nite oameni vor s mpute nite animale care fug,
mi amintete un lucru extraordinar pe care l-am vzut
n muzeul de paleontologie de la Moscova. Acolo am
putut admira craniul unui bizon preistoric al crui os
frontal era gurit de o gaur perfect, identic cu cea
pe care o face un glon tras de o arm de foc (fig.26).
105

Erich von Dniken

Patria originar a bizonului este Asia ruseasc.

Craniul respectiv dateaz din paleoliticul superior
(8000-2700 .e.n.), adic dintr-o epoc n care armele
i uneltele erau din piatr cioplit. Arma cea mai
evoluat n vremurile acelea era toporul de piatr.
Atunci?
Oricum, craniul de bizon gurit expus la muzeul
din Moscova poate fi examinat oricnd de specialitii
sceptici.

IV
INTERLUMEA

PROVOCAREA ZEILOR

Carolinele reprezint grupul de insule cel mai

important din arhipelagul micronezian. Aceste insule
sunt n numr de aproximativ cinci sute i reprezint
o suprafa total cam de o mie trei sute patruzeci de
kilometri ptrai.
Avnd o suprafa de cinci sute patru kilometri
ptrai, Ponape, cea mai mare dintre aceste insule,
numr optsprezece mii de locuitori. Climatul e
tropical i cea mai mare parte a insulei este muntoas
i nelocuibil. Ponape are de jur mprejurul ei o
centur format din insule coraliene i atoli mici. Una
dintre cele mai mici insule este Temuen, a crei
suprafa este cam tot att de mare ct cea a cetii
Vaticanului.
n insula Temuen se afl ruinele de la Nan
Madol care n cele din urm au dat numele insulei,
cunoscut azi mai mult sub numele de Nan Madol
dect sub cel de Temuen. Ruinele acoper aproape
ntreaga insul. Este sigur c e vorba de un sit
preistoric, dar vechimea nu i-a fost determinat nici
pn azi i nu tim cine au fost constructorii acestei
ceti uimitoare.
109

Erich von Dniken

Iat cteva date istorice privitoare ia Ponape i
la insulele din jurul ei:
1595 - Portughezul Pedro Fernandez de Quiros
sosete n Temuen la bordul vasului San Jeronimo.
Omul alb pune pentru prima dat piciorul pe insul...
unde descoper ruinele de la Nan Madol.
1686 - Grupul de insule cade sub ocupaia
Spaniei i este botezat Insulele Garoline", un omagiu
adus regelui Carol al II-lea.
1826 - mpreun cu ali supravieuitori ai unui
naufragiu, irlandezul James O'Conell este foarte bine
primit de locuitorii din Ponape i se cstorete cu o
femeie indigen.
1838 - ncepnd din acest an, analele insulei
menioneaz diferite vizite ale oamenilor albi n
arhipelag.
1851 - Indigenii masacreaz un echipaj de
marinari britanici. O expediie de pedeaps se
soldeaz cu o baie de snge la Ponape.
110

PROVOCAREA ZEILOR
1880 - Misionarii cretini vin ca lcustele n
arhipelag. Mrturiile trecutului sunt n parte arse i
indigenii sunt constrni s-i abandoneze obiceiurile.
1899 - Spania vinde insulele Caroline i Mariane
imperiului german.
1910 - Insularii se debaraseaz de misionarii i
de funcionarii albi. Puini coloniti scap de la
masacru.
1911 Crucitorul
german
Emden
bombardeaz insula. Revolta este nbuit iar
conductorii ei sunt spnzurai n piaa public.
1919 - Carolinele, inclusiv Ponape, trec sub
mandat japonez.
1944 - n t i m p u l rzboiului din Pacific,
americanii ocup arhipelagul.
1947 - Insulele trec sub tutela Statelor Unite.
Acestea sunt, n principal, faptele care jaloneaz
istoria arhipelagului Carolinelor.
Un fapt este ns indubitabil. Ruinele mis
terioase de la Nan Madol existau deja de mult vreme
atunci cnd albii au pus pentru prima dat piciorul n
Temuen, n anul 1595.
111

Erich von Dniken

Istoria nu ne spune nimic despre originea cetii
de la Nan Madol, aa c prefer s caut unele lmuriri
n legend.
C n d am aterizat n P o n a p e , nu b n u i a m
dificultile i surprizele care m ateptau la N a n
Madol.
De la hotelul Kasehlia am plecat spre T e m u e n
la bordul unei brci cu motor doar cu puin mai mare
dect pirogile indigenilor. Am strbtut canalele
nguste mrginite de o vegetaie luxuriant care
despart insulele unele de altele. Aerul era att de greu
i att de ncrcat de umiditate nct respiram cu
greutate. n sfrit am ajuns la Nan Madol, o insul
care nu se deosebete de surorile ei dect prin
ncrctura ciudat pe care o duce n spate. Cci
pe aceast mic bucat de pmnt se nal vestigiile
unui ora de bazalt doar cu puin mai mare dect un
teren de fotbal, dar ncrcat de mistere, de ntrebri
rmase pn astzi fr rspuns.
Dup primul moment de confuzie, natural cnd
ptrunzi pe un cmp de ruine necunoscut, am putut
s-mi dau seama foarte clar de alctuirea general a
cetii antice. E o ngrmdire uimitoare de coloane
de bazalt, aezate aici ntr-o ordine impecabil,
aruncate dincolo parc la ntmplare, unele peste
altele, un gigantic joc de maroco ale crui beioare
cntresc cteva tone. Specialitii pretind c ar fi
vorba de scurgeri de lav rcit. Eu ns nu pot lua
112

PROVOCAREA ZEILOR

n seam aceast
explicaie, cnd
constat la fiecare
pas c coloanele
hexagonale i
octogonale au
aproape toate
aceeai lungime,
fr a mai pune la
socoteal c ordi
nea general a
grmezilor n-ar
putea s fie un efect al hazardului (fig. 27 i fig. 28).
Pe coasta
de nord a insulei
Ponape se extra
ge bazaltul. Se
poate deci admi
te c bazaltul a
fost extras i
cioplit pe coasta
de nord. Dar pe
urm? Cum au
fost transportate
aceste blocuri lungi de trei pn
la nou metri i
cntrind uneori peste zece tone - pn la Temuen
113

Erich von Dniken

prin labirintul canalelor? Transportul pe uscat pn

pe coasta de sud a insulei Ponape este exclus, pentru
c jungla deas este inundat de cteva ori pe zi de
averse violente iar coasta de sud este separat de
coasta de nord de nlimi abrupte.
i chiar dac, mpotriva oricrei logici, am admite
c s-a trecut peste muni i peste mlatinile din jurul
lor, tot ar mai trebui s se explice cum au fost
transportate blocurile la Temuen de pe coasta de
sud-est a insulei Ponape.
La faa locului mi se spune c transportul s-ar fi
putut face cu pluta, explicaie care contrazice alt
prere autorizat conform creia indigenii ar fi legat
coloanele de fundul pirogilor. Cufundate n ap,
blocurile de bazalt erau mai uoare i ar fi putut fi
duse astfel din insul n insul, pn la Temuen.
Mi-am dat osteneala s numr coloanele de
bazalt care formeaz una din faadele construciei
principale de la Nan Madol. Faa respectiv are o
lungime de aizeci de metri i numr o mie optzeci
i dou de coloane. Construcia ptrat numr deci,
numai n cazul faadelor, vreo patru mii trei sute
douzeci i opt de coloane. Dar interiorul este format
dintr-o ngrmdire de coloane identice. Dac se ine
cont de volumul total al construciei i de volumul
fiecrei coloane, atunci reiese, matematic, c numai
construcia acestei cldiri principale a nghiit
treizeci i dou de mii de coloane de bazalt, fiecare
dintre ele cntrind cteva tone.
114

PROVOCAREA ZEILOR

Evident c nu e numai cldirea principal i

numrtoarea ar putea s continue (vezi harta, fig. 29).
Exist canale pavate cu coloane, anuri, tuneluri i
un zid lung de opt sute aizeci de metri, ridicndu-se
pn la 14,20 m n partea lui cea mai nalt. De jur
mprejurul construciei principale se afl o teras cu
mai multe nivele, fcut tot din coloane i blocuri de
bazalt. n jur se afl optzeci de construcii mai mici.
Dac lum ca referin construcia principal cu cele
treizeci i dou de coloane i dac dup aceea se ine
cont de celelalte edificii, se obine un numr total
minim de patru sute de mii de coloane de bazalt.

Dei nu se tie exact cnd a fost construit Nan

Madol, este sigur (i specialitii sunt de acord n
115

Erich von Dniken

aceast privin) c Ponape numra atunci mult mai

puini locuitori dect azi. Or, munca n cariera de pe
coasta de nord era grea i lung. Transportul unui
singur bloc prin jungl pretindea eforturile unui
numr important de oameni, ca i transportarea
blocurilor de pe coasta de sud spre Nan Madol - dac
admitem c blocurile de bazalt au fost legate de
fundul pirogilor i deplasate astfel, cufundate n ap,
de la insul la insul, pn la Temuen.
Acolo, pentru stivuirea coloanelor era nevoie de
o alt trup important de oameni. Acum dac
admitem c o parte din populaie trebuia s se ocupe
de muncile cotidiene i fixnd n mod arbitrar la patru
numrul de blocuri transportate zilnic de la carier
pe coasta de sud i de pe coasta de sud la Nan Madol,
ne apare clar, innd cont de mijloacele tehnice foarte
rudimentare de care dispuneau aceti oameni, c
transportarea a patru blocuri pe zi este deja o isprav
fantastic. Asta ar nsemna c la Nan Madol s-au
transportat n acest fel o mie patru sute aizeci de
blocuri de bazalt pe an (pornind de la principiul c se
lucra trei sute aizeci i cinci de zile pe an). n
concluzie, dac acceptm aceste premize, pentru
construirea citadelei Nan Madol ar fi fost nevoie de
dou sute nouzeci i ase de ani!
Curios mai este i faptul c citadela nu s-a
construit pe Ponape, dei acolo se gsete bazalt i
este de departe cea mai important insul a
116

PROVOCAREA ZEILOR

arhipelagului. Pentru ce s fie transportai acei

montri de bazalt spre o insuli ndeprtat?
Chiar nu exist nici o explicaie convingtoare?
Nan Madol nu este un ora frumos. Nu are
basoreliefuri, nici sculpturi, nici fresce. Este o
arhitectur rece, goal, auster. Faptul e mai curnd
surprinztor, pentru c popoarele din Pacificul de Sud
i ncarc n mod voit operele arhitecturale cu
motive ornamentale. Nimic de felul acesta la Nan
Madol, unde blocurile de bazalt goale sunt stivuite
unele peste altele, conferind ansamblului o alur
aproape spartan.
Prin urmare, nu poate fi vorba nici de palat, nici
de templu, cci acestea sunt locurile care se doresc a
fi fcute agreabile zeilor i unde decorarea, cel puin
n aceast parte a lumii, joac totdeauna un rol
principal.
Atunci?
O fortrea?
Ideea pare absurd, dat fiind faptul c terasele
sunt poziionate n aa fel nct s fac uor accesul
spre vrful ansamblului arhitectural. Dar tocmai aici
gsim un element de explicaie. Terasele faciliteaz
accesul spre centru, adic la pu.
Acest pu nu e un pu, ci intrarea unui tunel.
Faptul c aceast intrare sau ieire de tunel este azi
plina cu ap nu schimb nimic. La fel stau lucrurile
i cu construciile de la Nan Madol, care se ntind
pn dincolo de limitele insulei, sub apa oceanului.
117

Erich von Dniken

Acolo unde apa nu e adnc, se pot vedea masele
de piatr stivuite sub suprafaa apei i ar fi greu s
spui pn u n d e se ntinde citadela, pn la ce
adncime coboar.
Dar la ce putea s serveasc un tunel subteran
ntr-o insul att de mic?
Am citit pentru prima dat despre aceast
curiozitate n cartea lui Herbert Rittlinger, Oceanul
nemsurat.
Rittlinger, care a parcurs Pacificul de sud n toate
sensurile, a aflat la Ponape c Insulele Caroline
formau, n urm cu multe milenii, centrul unui
imperiu important. Pescuitorii de perle i negustorii
chinezi se interesaser de bogiile ce se presupunea
a fi acumulate sub ap, n jurul insulei Ponape.
Scufundtorii exploraser fundul apei i relataser
nite lucruri extraordinare. Vzuser drumuri, arce de
piatr, construcii ruinate, monolii acoperii de corali
i de scoici.
Dar ceea ce n-au gsit aceti scufundtori i
aceti negustori de demult, au gsit scufundtorii
japonezi cu echipament modern. Pe fundul marin se
aflau bogii inestimabile i legenda era confirmat
astfel de fapte.
Sub casa morilor, adic sub cldirea principal
a citadelei, legenda spune c se afl ngropate
cadavre. Scufundtorii japonezi spun c sub ap s-ar
afla sicrie de platin. Adevrul e c aduceau la
118

PROVOCAREA ZEILOR
suprafa n fiecare zi buci de platin! Platina a
devenit principalul articol de export al insulei Ponape
sub dominaia japonez, eclipsnd chiar i articolele
de export tradiionale precum copra, vanilia, perlele!
Pescuitul platinei a continuat pn n ziua n care
doi scufundtori nu au mai revenit la suprafa. Acest
incident aproape c a corespuns cu intrarea n rzboi
a Japoniei, ai crei ceteni au prsit atunci Insulele
Caroline.
Rittlinger conchide:
Cu siguran c indigenii au tendina de a
confunda legenda cu realitatea, dar nu e mai puin
adevrat c japonezii au exportat din insul o cantitate
incredibil de platin, dei subsolul insulei Panope
i al celorlalte insule nu prezint nici cea mai mic
urm din acest metal.
Eu nu cred deloc n existena unor sicrie de
platin. Coloanele hexagonale i octogonale ncrcate
de scoici i corali pot fi luate foarte uor drept sicrie
sub ap. Totui nu se poate nega faptul c nite
cantiti incredibile din acest metal preios au fost
scoase din ap de scufundtorii niponi din 1919 pn
n 1939.
Dar de unde putea s provin aceast platin?
Prezena sub ap a unor sicrie de platin poate
fi pus la ndoial, n schimb se cuvine s dm crezare
119

Erich von Dniken

celor care au vorbit d e s p r e d r u m u r i i edificii
submarine, cci aceste edificii le vedem urcnd spre
mal la Nan Madol, acolo unde apa nu e foarte adnc,
i convergnd spre puul central care este n
realitate intrarea unei r e e l e de t u n e l u r i care
mpnzesc toat insula.
Dar ce spune legenda despre ruinele misterioase
de la Nan Madol?
Cercettorii stabilii la faa locului, K. Masao
Hadley, Pensile Lawrence i Carole Jencks au strns
informaii n aceast privin fr s rite totui o
interpretare.
Construcia principal este numit n legend
Templul porumbelului sacru. n urm cu trei sute
de ani, cultul porumbelului era nc foarte viu. Se
povestete c marele preot Nanusunsap parcurgea
atunci canalele la bordul unei pirogi. n faa lui sttea
un porumbel i el trebuia s-1 priveasc drept n ochi
pe toat durata traseului.
Totui, la origine, simbolul divinitii nu era
porumbelul, ci un dragon care scotea foc pe gur. i
acest dragon apare n toate povestirile care se refer
la originile insulelor i la construirea citadelei.
Mama dragonului ar fi spat canalele numai cu
suflul ei de foc i astfel s-ar fi format insulele.
Dragonul avea un slujitor care era considerat
vrjitor. Vrjitorul cunotea o fraz pe care era destul
s o pronune pentru ca imediat blocurile de bazalt
120

PROVOCAREA ZEILOR
s nceap s zboare prin aer ca nite marionete din
paie. Apoi pronuna o alt formul magic i blocurile
se stivuiau singure la Nan Madol fr ca locuitorii s
intervin.
Exist o interpretare a legendei dragonului care
trebuie s recunosc c m-a amuzat.
Conform acestei interpretri, formulat de un
grup de arheologi, dragonul nu era un dragon, ci un
crocodil care se rtcise la Nan Madol, strnind
oarecare emoie n rndul populaiei. n unele insule
din Pacificul de Sud se afl ntr-adevr crocodili, la
trei mii de mile de Caroline. S-a putut rtci un
crocodil la Nan Madol? De ce nu? Eu nu vd nici un
inconvenient. Dar de ce a intrat crocodilul n legend
sub form de dragon? i ce lucruri noi rezult de aici?
Crocodilul rtcit ar fi fost mai priceput s construiasc
citadela dect dragonul din legend?
n toate insulele din Pacificul de Sud unde se
afl opere arhitecturale i sculpturale, adevrate
mrturii ale unui trecut ndeprtat, legendele ne
vorbesc despre pietre gigantice zburnd prin aer spre
locul lor de destinaie. Exemplul cel mai frapant, fiind
cel mai cunoscut, este cel al Insulei Patelui. Din
mitologia acestei insule aflm c cei dou sute de
coloi de piatr au venit prin aer i s-au aezat n
picioare singuri n locul unde i putem admira azi.
Nu exist legende n lume unde s nu fie vorba
de dragoni (balauri), chiar de erpi zburtori. Peste
121

Erich von Dniken

tot gsim amintirea unor rzboaie, a unor lupte cereti,
a unor evenimente fericite i nefericite despre care
se ntmpl s gsim urme chiar n istoria propiu-zis.
Asta pentru c miturile i legendele se sprijin pe
fapte reale, dup cum imaginaia omului are nevoie
de un substrat material p e n t r u a se manifesta.
Realitatea alimenteaz visul. Imaginarul i nfige
rdcinile n cele trite.
Oare nu e ciudat, nu e tulburtor c gsim aceti
dragoni i aceti erpi zburtori att la vechii chinezi
ct i la mayai sau la popoarele polineziene? Oare
nu e tulburtor c ici i colo li se atribuie capacitatea
de a putea conduce i aeza n locuri precise mase
enorme?
Am spus care e prerea mea despre construciile
de la Nan Madol. Am spus c ar fi fost nevoie de cel
puin trei sute de ani pentru ridicarea acestei citadele.
Generaii ntregi de insulari ar fi trudit din greu pentru
a reui s construiasc acest ansamblu monumental.
Dac aa au stat lucrurile, cum se face c nu gsim
deloc n istorie ecoul acestei munci uriae? Dup
prerea arheologilor, Nan Madol n-ar data de mai mult
de cinci sute de ani. Or, istoria ultimilor cinci sute de
ani este perfect cunoscut. Nu se gsete nicieri
urma acestui efort uimitor, a acestei munci ndrjite.
Dar pe ce se bazeaz arheologii cnd fixeaz la
numai cinci sute de ani vechimea construciilor de la
Nan Madol? Dovada este destul de ubred. Cu
122

PROVOCAREA ZEILOR
puin timp n urm s-a gsit nu departe de puul
central, sub un bloc de bazalt, o bucat de crbune
de lemn, care a fost supus testului de datare cu C14.
n urma testului a rezultat c bucata de crbune data
de prin anul 1300 e.n.
Lsnd la o parte faptul c metoda nu este nici
pe departe infailibil, nu trebuie s credem cu orice
pre c vechimea bucii de carbon coincide cu cea a
construciilor de la Nan Madol. De ce s nu admitem
c cineva ar fi putut foarte bine s vin i s aprind
un foc de lemne pe blocurile de bazalt aflate acolo
de mult vreme?
Dovada este deci cam subiric, dar astfel de
concluzii peremptorii permit mascarea realitii. Iar
realitatea este c nu se tie nimic despre Madol...
Grupul de insule care formeaz Oceania de Est
se situeaz n interiorul unui triunghi mare cuprins
ntre Hawaii, Insula Patelui i Noua Zeeland.
Locuitorii insulelor polineziene, repartizai pe o
suprafa de 43700 km 2 , au legende i zei comuni;
vorbesc limbi provenite dintr-un trunchi comun i
prezint caracteristici rasiale comune.
Specialitii n problemele Polinezici - arheologi,
antropologi i filologi - cred c limba i civilizaia
acestor popoare s-au nscut n Polinezia de Est. Dac
acceptm aceast versiune, limba i civilizaia ar fi
fost exportate de la un grup de insule care ar
cuprinde cele nou insule ale lui Cook i numeroii
123

Erich von Dniken

atoli din vecintatea marii insule Tahiti, insulele
Tuamotu cu cei optzeci de atoli ai lor i insulele
Mangarewa.
N-am s critic aceste concluzii tiinifice, totui
persist cteva ntrebri care nu pot fi eludate.
Dac aceast versiune este bun, ne p u t e m
ntreba cum au putut polinezienii orientali s strbat
distanele considerabile care i despart de insulele
occidentale?
Exist teoria c s-ar fi urcat n pirogi i s-ar fi
lsat dui de curenii marini.
Numai c tim de mult vreme cum se mic
curenii marini i, dac examinm harta lor, constatm
c, pentru a ajunge la Noua Zeeland, insula cea mai
mare din Pacificul de Sud, polinezienii din est s-ar fi
lsat p u r t a i n brcile lor primitive mpotriva
curenilor marini!
Se spune frecvent c navigatorii naintau spre
nord sau spre sud - fr busol i motor - pn cnd
ajungeau la est sau la vest de inta lor. Dup care era
destul s se strecoare n curenii potrivii i s se lase
dui spre obiectiv.
Dar asta ar nsemna s a d m i t e m faptul c
polinezienii cunoteau foarte exact aceti cureni i
c aveau o tehnic de navigaie extrem de evoluat!
Iar asta nseamn c tiau n mod foarte precis cnd
trebuiau s coteasc spre vest sau spre est. La urma
urmelor, de unde tiau c mai existau i alte insule i
unde se aflau aceste insule?
124

PROVOCAREA ZEILOR
Pe scurt, aceste schimburi ntre estul i vestul
polinezian i mai ales aceast diseminare cultural
pe direcia est-vest presupun o art a navigaiei i
cunotine foarte evoluate. Eu vreau s accept teoria,
dar n cazul sta trebuie s m ntreb de unde aveau
aceti oameni attea cunotine.
Pentru c din estul pn n vestul polinezian
sunt distane considerabile, i voi da cteva exemple:

Insula Patelui-Tahiti
Tahiti-Fidji
Fidji-Australia
California-Hawaii
Hawaii-insulele Marshall

= 3700
= 4300
= 3000
= 4000
= 3800

km
km
km
km
km

S admitem acum c ntmplarea chiar a fcut

ca o plut sau o pirog s ajung n felul acesta la o
insul occidental. n cazul sta, cum au p u t u t
ndrzneii navigatori s revin - mpotriva curentului
- la insula lor? Dac ar fi ieit din nou n larg ar fi fost
dui i mai departe spre vest, adic s-ar fi ndeprtat
tot mai mult de punctul de plecare.
Dac dm crezare acestei teorii tiinifice,
navigatorii din Polinezia Oriental au fcut i mai mult
dect att. Dei probabil nu au luat cu ei femei pentru
a le ine de urt n cursul acestor lungi i periculoase
expediii, ei au c o n c e p u t totui copii n aceste
ndeprtate insule occidentale pe atunci pustii, iar
125

Erich von Dniken

aceti copii au crescut i s-au nmulit cu o silin
surprinztoare.
Se mai spune c polinezienii din est navigau
orientndu-se dup stele! Cnd Crucea Sudului se
afl la orizont, toamna la miezul nopii, trebuie s
virm la babord pentru a ajunge la Bora Bora.
De unde puteau s tie civilizatorii din estul
polinezian u n d e este situat Bora Bora? Cineva
vizitase naintea lor toate aceste insule i fcuse harta?
Azi marinarul i cunoate inta; tie unde se
situeaz i ce rut trebuie s urmeze ca s ajung la
ea. Dar polinezienii primitivi nu aveau toate aceste
cunotine, i nu puteau s ajung la vreo insul dect
din ntmplare.
Maorii, primii locuitori ai Noii Zeelande, au n
aceast privin o legend care ndeamn la reflecie.
Conform acestei legende, era pe vremuri un rege
pe nume Rupe. Acest rege ntreprinsese o expediie
n compania celor dou fiice ale lui i a dou psri.
Kupe a descoperit coasta de est a Noii Zeelande, a
tras la mal i i-a trimis cele dou psri n recu
noatere. Una dintre psri avea drept misiune s
msoare debitul fluviilor i fora curenilor marini,
cealalt avnd sarcina s testeze plantele i bacele
slbatice, pentru a le ncerca proprietile.
Prima pasre i-a frnt aripile msurnd nl
imea unei cascade. A doua a descoperit i a gustat
din bace att de savuroase nct s-a hotrt s rmn
126

PROVOCAREA

ZEILOR

n pdurile zeelandeze i regele nu a mai vzut-o

niciodat. i astfel, spune legenda, Kupe a fost
constrns s-i stabileasc domiciliul n Noua
Zeeland cci nu se mai putea ntoace n ara natal
fr psri.
Prin urmare, ambarcaiunea nu-i era de ajuns
pentru a se orienta pe mare. Iar psrile tiau mult
mai multe lucruri dect psrile obinuite. O legend
ciudat care strnete ntrebri ce vor rmne fr
rspuns.
Dar exist o legend maori i mai veche dect
saga regelui Kupe i mult mai remarcabil. Aceast
legend spune c Noua Zeeland ar fi fost pescuit
din apele Pacificului de zeul Maaui!
Zeul Maaui avea un pete n crlig. Dar petele
nu se lsa deloc, se zbtea viguros, cu furia disperrii.
Suprat de aceast mpotrivire, zeul a tiat petele n
bucele mici. i din aceast cauz ar fi Noua
Zeeland att de mbuctit.
Maorii de azi - asemenea strmoilor lor
ndeprtai - numesc insula cea mai nordic Te Ikaa-Maaui, adic petele lui Maaui. Tot conform acestei
reprezentri, insula cea mai sudic (Stewart Island)
ar fi barca zeului. Peninsula Mahia - Te Matau-aMaaui - ar fi crligul undiei. Petele s-ar submpri
n cap (format de teritoriul Wellington) - T e upoko o
te ika - i coad (format de peninsula NorthAuckland) - Te hiku o te ika.
127

Erich von Dniken

Ciudat poveste! n vremea cnd zeul Maaui a
pescuit pmntul n aceast parte a Pacificului, nc
nu exista vreo hart care s-i permit s-i dai seama
de conturul Noii Zeelande. i totui reprezentarea
maori este ct se poate de fidel realitii geografice.
Petele seamn cu un calcan, cu gura deschis spre
sud, coada lung spre nord i o nottoare lateral
prins n crlig.
Exist multe variaii pe tema legendarului
Maaui, dar zeul este prezentat totdeauna cu aceleai
trsturi de caracter. Maaui este un personaj violent,
combativ, cu o for enorm, dar mai ales - peste tot
i totdeauna - el este pescuitorul de pmnt. Asta
poate s par ceva ciudat. Pescuitor de pmnt? Ce
vrea s nsemne asta?
Cu o ndrzneal pe care unii o vor considera
excesiv, i vom mprumuta un moment zeului Maaui
trsturile lui Charles Lindbergh care, dup cum tim,
a zburat de la New York la Paris n zilele de 20 i 21
mai 1927, parcurgnd n treizeci i trei de ore o
distan de ase mii de kilometri deasupra oceanului.
Ne putem imagina scena. De jur-mprejur, ct vezi
cu ochii, numai ap! Un adevrat comar! Lindbergh
scruteaz valurile oceanului de sub el. Zrete un
punct ntunecat, o pat. Un pete mare? O insuli?
Un banc de peti? Un grup de insule? Coboar ncet
spre ocean i identific cu certitudine petele din
Atlantic. Este vorba de un grup de insule. Aviatorul
128

PROVOCAREA ZEILOR
se d e s t i n d e , t e n s i u n e a d i s p a r e . A r e u i t s
pescuiasc puin pmnt n imensitatea oceanului.
Vei s p u n e c e foarte a m u z a n t , dar c
polinezienii din timpurile de demult nu tiau s
zboare.
Ei bine, tiau! Dup toate probabilitile,
polinezienii primitivi tiau s zboare. Aceasta este
convingerea mea, i aceast convingere se bazeaz
pe fapte concrete.
O r i c i n e e capabil s priveasc a n u m i t e
descoperiri fcute n insulele polineziene (i n alte
pri) cu ali ochi, oricine refuz s identifice - iar i
mereu - dup nevoile momentului, cutare obiect ca
fiind o masc ritual, altul ca fiind o podoab
ritual, un altul ca fiind un accesoriu de cult, va
recunoate cu uurin n anumite mti aparate
de zbor individuale mai mult sau mai puin copiate.
Masca din imaginea prezentat de mine (fig. 30)
se bag pe cap, aripile fiind formate din dou
scndurele rabatabile. La baza scndurelelor se vd
gurile prin care se bag b r a e l e . Dar artitii
polinezieni au pstrat i amintirea ntregului corset
pe care l mbrcau aviatorii nainte de a-i lua zborul.
Firete, azi ei nu mai tiu de ce echipeaz
reprezentrile zeilor i regilor lor cu aparate att de
complicate. Nimeni nu mai tie s zboare de mult
vreme. Dar n trecut, n epoca n care Maaui a pescuit
129

Erich von Dniken

Noua-Zeeland,
existau specialiti care
zburau cu aparate ase
mntoare acestora!
La Bishop Museum din Honolulu,
instituia cea mai
bogat n obiecte
arheologice poline
ziene, exist culoare
pline cu aparate de
acest fel.
i n Auckland la
fel. Aceste copii destul de proaste - de
aparate de zbor indi
viduale mai vechi,
sunt considerate obiec
te rituale.
Fiinele cu patru aripi din Assur sunt fiine
rituale.
Vasele decorate cu sfere zburtoare sunt
obiecte rituale.
Astronautul de pe placa tombal de la
Palenque este un indian ntr-o poziie ritual.
Instrumentele de msur pe care le in n
mini statuetele de la Tula sunt instrumente
rituale.
130

PROVOCAREA ZEILOR
Rucsacurile i evile purtate pe spate de
preoii mayai sunt accesorii rituale.
i, natural, copiile de aparate polineziene
de zbor individual sunt mti rituale.
Chiar e posibil atta ncpnare?
Firete, nu polinezienii au inventat aceast
tehnic de zbor. Au avut profesori venii din alt lume,
profesori care au venit pe planeta noastr n timpuri
ndeprtate.
Sunt cunoscute aparatele de zbor individual
moderne sau rocket-belts (fig. 31). Americanii i ruii
au pus la punct diferite tipuri de acest fel.
C o n c e p u t e iniial
pentru zborurile spaiale,
aceste maini i permit
o m u l u i s treac fr
greutate un fluviu sau o
colin pentru a ndeplini
rapid i discret o misiune
militar de recunoatere
sau de sabotaj. Astfel,
exist elicoptere indivi
duale (elicea e montat
pe spatele omului iar pe
p i e p t are o c u t i e de
comenzi). Un copil care
ar meteri o main
131

Erich von Dniken

zburtoare de acest fel, vzut la cinematograf sau la
televizor, ar fabrica ceva ca o masc ritual. Dar
pentru el masca ar fi ntr-adevr o main zburtoare.
Ar fi excesiv i chiar ilegitim s pretindem c
strmoii ndeprtai ai polinezienilor au a v u t
profesori venii de pe o alt planet i c ajunseser
la un nivel de evoluie tehnic extrem de ridicat, dac
acest fapt n-ar fi a m p l u a t e s t a t de l e g e n d e l e
popoarelor din Pacificul de Sud.
John White a strns multe legende din Pacificul
de sud n lucrarea sa Ancient History of the Maori.
Enunarea temelor din primul volum al lucrrii lui
White este suficient pentru a ne face o idee despre
evenimentele ciudate care jaloneaz istoria maorilor:
Genealogia zeilor
Istoria creaiei
Rzboi n univers
Crearea omului i a femeii
Potopul i povestirile despre Arc
Cstorii ntre zei i oameni
Cltorii ntre pmnt i stele
Hrana care cade din cer
L e g e n d a lui Rongamai ne vorbete despre
rzboaiele tribale. Aflat n lupt mpotriva unui
adversar foarte puternic, tribul Nga-ti-hau gsete
refugiu ntr-un sat fortificat. Inamicul ameninndu-i
132

PROVOCAREA ZEILOR
n continuare cu distrugerea, cei din tribul Nha-tihau au cerut ajutorul regelui Rongamai. Zeul i-a fcut
apariia n momentul n care soarele atingea zenitul:
A aprut
ca o stea strlucitoare
ca un foc cu flcri mari
ca un soare.
Rongamai survoleaz piaa satului i se las la
pmnt:
Pmntul a fost zguduit
nori de praf au ntunecat privirea
s-a auzit zgomot ca de tunet
apoi a urmat un murmur ca ntr-o scoic.
Tribul capt curaj vznd c zeul a rspuns
chemrii sale i adversarul este zdrobit.
n legenda lui Tawhaki, a femeie tnr pe nume
Hapai coboar din al aptelea cer pentru a se uni cu
un brbat frumos. Alesul nu tie nimic despre
originea tinerei femei; abia dup ce r m n e
nsrcinat afl c ea venea dintr-o lume ndeprtat
i necunoscut unde avea rang de zei. i zeia se
ntoarce n lumea ei dup ce nate o feti.
Uimitor este numrul i varietatea de mijloace
de care dispun extrateretrii pentru a se rentoarce n
patria lor.
133

Erich von Dniken

Odat se folosesc de scri imense, altdat de
turnuri nalte, n alte di de o pnz de pianjen sau
de o vi slbatic agtoare, care constituie nite
trambuline suficiente. Dar altdat este vorba de
psri sau de dragoni zburtori care i urc la cer.
Indiferent de metod, totdeauna cineva asist
la plecare, n general o femeie btrn... stnd pe vine
i n u m r n d cartofi! Ea le a n u n pe fiinele
misterioase dac exist vnturi care sufl spre
pmnt, apoi azvrle cartofii n foc, unul cte unul,
numrnd: nou, opt, apte, ase, cinci... E greu s
nu te gndeti la o numrtoare invers.
n lucrarea Polynesian Mychology (Wellington,
Noua Zeeland, O.J.) se afl o legend pe care i-o
povesteau pescarii polinezieni.
Conform acestei legende, rzboinicul Uenuku
trecea pe malul unui lac cnd a vzut o coloan de
cea suspendat n aerul l i m p e d e , la marginea
ntinderii de ap. i-a luat inima n dini i s-a apropiat
ca s vad despre ce era vorba. A zrit atunci dou
femei t i n e r e n e m a i p o m e n i t de frumoase care
coborser din cer ca s se scalde n lac. mpins de o
for irezistibil, rzboinicul s-a apropiat de cele dou
creaturi splendide i le-a salutat cu mult curtenie.
Fermecat de aspectul lor, el a rugat-o pe una dintre
femei s-1 nsoeasc i s devin nevasta lui.
Frumoasa i-a rspuns:
134

PROVOCAREA ZEILOR
mi place aceastr lume.
Nu e rece i goal
aa cum e spaiul acolo sus.
n aceeai lucrare mai gsim i alt legend:
Rupe, uneori numit i Maui Mua, pleac
n cutarea sorei lui Hinaura. Nu d de urma ei
i atunci se duce s cear sfatul strmoului su
Rehua care triete n cer, ntr-un loc numit Te
putahi hui o rehua. Rupe i-a legat curelele,
i-a aezat pe cap masca i s-a ridicat n cer.
Rupe ajunge ntr-un loc unde locuiau nite
oameni, i a ntrebat:
- Oare cerurile de deasupra acestui cer
sunt locuite?
- Da, sunt locuite, i s-a rspuns.
- Pot s ajung la aceste ceruri? a vrut el s
stie.
- Nu, i s-a rspuns. Nu poi ajunge la ele
pentru c aceste ceruri au fost fcute de Tane.
Rupe nu ia n seam cele spuse i se ridic spre
cel de al doilea cer unde gsete un alt loc locuit de
oameni. i din nou ntreab:
135

Erich von Dniken

- Oare cerurile de deasupra acestui cer
sunt locuite?
- Da, dar nu poi merge la ele pentru c au
fost fcute de Tane."
Rupe i ncearc iar norocul i se nal spre un
loc unde locuiesc oameni.
- Oare cerurile de deasupra acestui cer
sunt locuite?
- Da, dar nu poi merge acolo, pentru c
masca ta nu este cea a lui Tane.
Rupe se hotrte s rite din nou, urc iar i iar.
n cele din urm, la captul puterilor, reuete s
ajung la al zecelea cer unde l gsete pe Reuha (i
pe Hinaura).
Despre atotputernicul Tane Ancient History of
the Maoris ne s p u n e c era zeul pdurilor i
animalelor. Dintr-o legend aflm c Tane a creat
femeia i n alta acest zeu i-a constrns pe ceilali zei,
dup un mare rzboi n ceruri, s-i stabileasc
domiciliul n alte lumi i s triasc acolo n ndoial,
A,

din venicie n venicie. nainte de a-i exila, Tane le-a

transmis cunotinele i aparatele necesare exodului.

136

PROVOCAREA ZEILOR
Oare nu sunt destul de transparente aceste
legende?
Acum a vrea s m refer la opera principal a
Cabalei, adic la cartea numit Zohar, i n special la
o convorbire dintre un cetean al pmntului i un
naufragiat de pe planeta Arqua, convorbire relatat
de Rabbi Simeon Bar Jochai.
Condui de Rabbi Yosse, supravieuitorii unui
cataclism planetar s-au pomenit deodat fa n fa
cu un strin care sttea ascuns ntr-o grot. Yosse 1-a
ntrebat pe strin de unde venea, iar acesta i-a rspuns:
Sunt un locuitor al planetei Arqua.
Atunci, surprins, Rabbi Yosse a vrut s tie:
- Prin urmare exist fiine vii pe Arqua?
- Da, i-a rspuns strinul. i cnd v-am
vzut venind, am ieit din grot ca s aflu de la
voi numele planetei pe care am euat.
Strinul povestete dup aceea c n lumea lui
anotimpurile nu trec aa ca pe pmnt. El le spune
c, pe Arqua, trec mai muli ani ntre fiecare recolt.
Iar locuitorii de pe Arqua viziteaz toate lumile i
vorbesc toate limbile.
Conform Cabalei, exist apte lumi diferite, dar
numai Arqua a trimis mesageri pe pmnt.
137

Erich von Dniken

n multe legende gsim aluzii la fel de precise,
la fel de directe despre alte lumi i despre trimiii
delegai de aceste lumi pe pmnt.
Natural, specialitii spun c dac vrem s
nelegem aceste legende trebuie s le interpretm.
i ei spun c pentru asta trebuie s ne punem n locul
strmoilor notri, s adoptm ntr-un fel modul lor
de gndire.
Absurd!
S adopi modul de gndire al unor popoare
disprute!
Adevrul e c orice interpretare actual a textelor
sacre, a legendelor, a scrierilor vechi, rmne neaprat
tributar dac nu prizonier modului de gndire al
oamenilor din timpul nostru. Ceea ce spun nu e o
critic, e o realitate.
n al optsprezecelea volum al almanahului
societii inginerilor germani, Berlin 1928, profesorul
Richard Hennig analizeaz un anumit numr de texte
care ilustreaz, dup expresia lui, preistoria
aeronauticii.
Profesorul citeaz mai ales un pasaj din legenda
lui Etana, a crei reprezentare vizual o gsim pe un
cilindru-sigiliu datnd cam din anul 3000 .e.n. Textul,
scris n cuneiforme, nu s-a pstrat dect parial. Iat
pasajul citat de Hennig:
138

PROVOCAREA ZEILOR
Etana este dus spre cerul stelelor fixe, nu
pe spatele vulturului ci unit cu el, piept lng
piept... Vulturul atrage de ase ori atenia lui
Etana asupra pmntului care, sub ochii lor,
devine din ce n ce mai mic.
Descrieri precise, reprezentri vizuale
evocatoare!
Exegezele miturilor i legendelor, interpretrile
arheologice sunt n ntregime condiionate de o
mulime de idei preconcepute, cel puin cnd e vorba
de preistorie.
Multe dintre legendele maori ne vorbesc despre
zeul Purangahua (fig. 32), care a
zburat pe pasrea lui
magic de la Hawaiki,
reedina sa obinuit,
pn n Noua Zeeland. Hawaiki este
un cuvnt compus
care
nseamn
venind din
Calea
Lactee.
Cea mai
veche dintre rugciunile
maorilor i este atribuit lui
Purangahua:
139

Erich von Dniken

Vin,
i sub mine
se ntinde un pmnt necunoscut.
Vin,
i sub mine
se rotete un cer nou.
Vin
pe acest pmnt i el este
un loc de repaus
pentru mine.
Oh, spirit al planetei!
Strinul i ofer, cu modestie,
inima lui ca s te hrneti cu ea.
n fine, ca o ultim curiozitate, trebuie s spun
ca Nan Madol este o compunere de cuvinte care
nseamn interlumea.

V
PE URMELE INDIENILOR

PROVOCAREA ZEILOR

De la punctul cel mai sudic al Siciliei i pn la

H a m m e r f e s t , oraul cel mai nordic al E u r o p e i ,
survolezi opt ri pe un traseu de patru mii de
kilometri. De la Moscova pn n sudul Yemenului,
un alt traseu aerian de aproximativ patru mii de
kilometri, survolezi apte. Dar dac te deplasezi cu
avionul de la Cacipore la Rio Grande - ceea ce
reprezint un zbor nord-sud de vreo patru mii cinci
sute de kilometri - treci pe deasupra unei singure
ri: Brazilia.
De la est pn la vest la fel, de la frontiera
peruvian la Recife, pe malul Atlanticului, un singur
teritoriu, o singur ar: Brazilia. Avnd o suprafa
de 8 511 965 km 2 , gigantul sud-american nu e depit
- din punct de vedere al ntinderii - dect de alte
patru ri: URSS, China, Statele Unite i Canada.
Aceast ar imens este o min inepuizabil de
enigme arheologice.
Un pilot al companiei aeriene VASP zrete n
cursul unui zbor obinuit un turn, un sat sau nite
ruine care nu figureaz pe hart, localizeaz poziia
geografic respectiv i-i informeaz efii. D u p
143

Erich von Dniken

aceea, cnd se trece din nou prin acel loc peste cteva
zile, pentru a se verifica indicaiile, exista toate ansele
s nu se mai zreasc nimic. Un incendiu n pdure,
un vnt favorabil sau condiii atmosferice excep
ionale au putut degaja o zon necunoscut pn
atunci. Dar jungla i-a reluat drepturile dup cteva
zile.
n mod paradoxal - n ciuda dificultilor de
acces - n Brazilia se fac zilnic d e s c o p e r i r i
extraordinare referitoare la trecutul ndeprtat al
omenirii. Numai c, din pcate, aceste descoperiri nu
sunt dect rareori exploatate.
n ceea ce privete arheologia, multe dintre
descoperiri sunt fcute de genitii armatei n timpul
construirii unor drumuri prin care guvernul brazilian
vrea s r e d u c d i s t a n e l e i s fac posibile
comunicaiile. Nu se va ti niciodat cte situri au
fost ngropate pentru totdeauna sub pmntul crat
la marginea acestor ci de comunicaii, construite cu
mare osteneal prin teritorii cu acces foarte dificil.
n Brazilia toat lumea e pasionat de arheologie.
Dar arheologii profesioniti sunt rari. Nicieri n lume
nu exist asemenea bogii arheologice i nicieri n
lume nu e mai greu s organizezi o expediie n toat
regula, att din cauza naturii terenului ct i din lipsa
creditelor.
Astfel se poate spune c, n general, desco
peririle au rmas n seama amatorilor luminai care
144

PROVOCAREA ZEILOR
i conduc cercetrile singuri, pe propria cheltuial.
D i n t r e acetia se cuvine s-1 citm mai ales pe
austriacul Ludwig Schwennhagen, care a fost profesor
de filozofie si a trit mult vreme la Teresina, capitala
statului Piaui, n extremitatea de nord a Braziliei. In
cartea sa i n t i t u l a t Antiga Historia do Brasil,
Schwennhagen studiaz, pentru prima dat, situl
misterios Sete Cidades.
Am ajuns n Brazilia la invitaia guvernatorului
statului Piaui, pentru a vizita acest sit faimos.
- U n d e se afl aceste Sete Cidades? l-am
ntrebat eu pe doctorul Branco.
- La trei mii de kilometri nord de Teresina, ntre
oraul Piripiri i Rio Longe. Putem fi acolo poimine.
De la Teresina ajungi la Piripiri pe un drum de
o sut aizeci de kilometri care trece prin jungl. Dei
te afli doar puin mai jos de ecuator, clima este
suportabil datorit unei uoare brize marine care bate
dinspre coasta aflat la vreo trei sute de kilometri de
acolo. De la Piripiri ajungi la Sete Cidades pe un drum
de p m n t de a i s p r e z e c e kilometri accesibil
vehiculelor pentru orice teren. i te pomeneti brusc
n faa primelor ruine (fig. 33).
Dar se poate vorbi de ruine? Nu exist cu
adevrat vestigiile unor edificii, nici monolii cu forme
bine conturate, despre care s-ar putea spune cu
certitudine c au fost cioplii de mna omului, ca pe
145

Erich von Dniken

platourile nalte de la Tiahuanaco. Nu poi recunoate

- chiar dac ai cuta bine i ai face un efort de
146

PROVOCAREA ZEILOR
imaginaie - urme de trepte, de scri, de strzi, de
case.
Sete Cidades este un vast peisaj haotic, un sit
care probabil c a fost distrus de foc precum biblica
Gomora. Piatra a fost literalmente trsnit de o putere
apocaliptic.
Nimeni nu a fcut aici spturi arheologice.
Niciodat tiina nu s-a ocupat de acest sit
pentru a ncerca s dezlege enigma cataclismului care
probabil c a avut loc cndva n noaptea timpurilor.
Spre cer se ridic mase de piatr cu forme
ciudate, asemenea unor mari puncte de ntrebare.
Ghidul - un om cu formaie tiinific - care
mi-a fost repartizat obligatoriu de guvernatorul
statului, mi spune c peisajul chinuit de la Sete
Cidades se formase n mod natural prin depozite
glaciare. Eu ns nu pot s cred ntr-o astfel de
interpretare. Ghearii las n retragerea lor urme uor
de recunoscut care aici nu exist deloc.
Sete Cidades se afl n interiorul unui cerc cu
un diametru de aproximativ douzeci de kilometri.
O alt interpretare spune c acest loc a fost pe vremuri
un golf i cele apte ceti ar fi resturile unei coaste
erodate apoi modelate, dup retragerea apelor, de vnt
i de variaiile de temperatur.
Mi-ar fi greu s dovedesc contrariul.
De altfel, natura a demonstrat n multe locuri
c are o imaginaie bogat i capaciti cratoare. Am
147

Erich von Dniken

putut s m conving de asta admirnd Valea Morii
din Statele Unite, catedralele de sare din Columbia,
cuveta de granit bolivian i fanteziile arhitectonice
la care s-a dedat pe coasta Mrii Moarte.
Numai c, dintr-un motiv obscur, Sete Cidades
nu mi se pare rodul unor astfel de jocuri.
Pe harta administrativ a locului se pot
recunoate cu claritate apte zone de ruine. Efectul
ntmplrii? Fantezie natural? mi vine greu s cred
c o ordine att de strict poate s fie rezultatul
unui joc al forelor naturale. n spatele acestui haos,
rmne perceptibil un plan.
i pe urm exist cteva detalii care uimesc.
Astfel, acele scurgeri de metal care ies dintre pietrele
stivuite i care se ntind de-a lungul pereilor n dre
lungi i ruginite. Aceast particularitate este prea
frecvent n siturile haotice de tip Sete Cidades
pentru a putea fi atribuit ntmplrii. Este posibil ca
geologii s fie n msur s dea o explicaie plauzibil
formrii carapacei de broasc estoas care este unul
dintre detaliile cele mai frapante de la Sete Cidades.
Pn n prezent nu a fost formulat nici o prere
pertinent.
Originea sitului se preteaz la discuii, la fel ca
i picturile i figurile rupestre, aflate din abunden
pe zidurile de la apte Ceti. Natura nu picteaz!
Apoi un lucru este n afara oricrei ndoieli.
Picturile sunt cu mult mai recente dect construciile.
148

PROVOCAREA ZEILOR
Sete Cidades are dou trecuturi distincte. Un trecut
foarte vechi, pe care nu-1 vom putea reconstitui
probabil niciodat, i un altul, mai modern, dei se
situeaz n preistorie, mrturie fiind picturile.
i, firete, nimeni nu tie cine sunt autorii
acestor opere picturale!
Un lucru este ns sigur. Motivele i simbolurile
reprezentate de artitii prestorici la Sete Cidades sunt,
n marea lor majoritate, identice cu cele care pot fi
vzute n cazul tuturor siturile preistorice de pe tot
globul: cercuri, roi (cu spie), sori, circumferine
duble, ptrate nconjurate de cercuri, reprezentri
variate de cruci i stele. Ai zice c pictorii din preistorie
au mers toi la aceeai coal!
Aceast extraordinar nrudire dintre picturile
descoperite n Africa, n Asia, n Europa, n America,
a fost scoas n eviden de Oswald O. Tobisch ntr-o
carte intitulat Cult, simbol, scriere. La captul
acestui studiu comparativ bogat ilustrat, autorul pune
urmtoarea ntrebare:
Oare e posibil s fi fost atunci - orict de
incredibil ar putea s par contemporanilor notri un concept divin unic care s fi dus la o
internaionalitate profund? Cu alte cuvinte, este
oare posibil ca omenirea din acea epoc ndeprtat
s fi trit nc n cmpul revelaiei primordiale a
unui unic i atotputernic creator cruia i erau i i
149

Erich von Dniken

rmneau supuse materia i spiritul, ntreg universul,
corpurile cereti i fiinele care le populeaz?
Voi da aici doar cteva exemple dintre inveniile
extravagante ale pictorilor de la Sete Cidades, dar
pun la dispoziie cu drag inim cercettorilor
interesai importanta mea colecie de fotografii n
culori.
Ceea ce frapeaz n primul rnd sunt cercurile
roii i galbene care ar putea s fie semnale. Trebuie
amintit c foarte rar se gsesc picturi rupestre
executate n dou culori. Este clar c acest motiv avea
o semnificaie deosebit.
Remarcabil (i, dup tiina mea, inedit) mi
se pare o schem tehnic care arat cam ca o eprubet.
n partea inferioar se pot recunoate dou fanioane
de semnalizare iar de-a lungul unei bare roii ca
sngele, de treizeci i doi de centimetri, sunt dispuse
cinci ovale. Nimic comun cu reprezentrile obinuite
ale oamenilor preistorici - motivul nu e mprumutat
nici din lumea vegetal, nici din lumea animal.
i pe urm exist o linie de care sunt suspendate
patru sfere, ca nite note. Dar nu poate fi vorba de
asta, oamenii din preistorie nu cunoteau scrierea
muzical. Atunci ce poate fi? Poate e interesant s
amintim n aceast privin o reprezentare grafic
similar provenind din India. Este vorba de un
150

PROVOCAREA ZEILOR
basorelief pe care apar nou capete de note sub
linie i dou pe linie. Specialitii n preistoria indian
au indentificat acest basorelief cu ajutorul unor texte
sanscrite ca fiind o Vimaana, adic un aparat zburtor.
La fel de remarcabil mi se pare i maina
zburtoare ce pare desenat de mna unui copil.
Pictorii preistorici stilizau tot ce vedeau. Dar ce
a putut servi drept model n acest caz?
Un ansamblu pictural deosebit de original i
i m p r e s i o n a n t mi se pare zidul care reprezint
astronaui. Se pot vedea dou personaje cu cti
rotunde pe cap, iar deasupra lor planeaz un obiect
pe care unii l-ar putea identifica cu o farfurie
zburtoare. ntre personaje erpuiete o spiral, iar
alturi un obiect a crui semnificaie poate strni tot
felul de presupuneri.
Un rebus dificil. Despre ce poate fi vorba? De o
staie spaial orbital? Un cerc dublu cu nite
excrescene ciudate - una ca o pung mare, iar altele
dou ca nite ramificaii nervoase n partea de sus i
de jos a cercului dublu, de jur-mprejurul cruia se
deschid un fel de hublouri.
n sfrit, mai exist un desen reprezentnd un
astronaut echipat din cap pn n picioare.
Oare zeii s fi fost astronaui?
O particularitate pn acum neexplicat este
faptul c toate motivele picturale gsite la Sete
Cidades figureaz pe marginea de sus a unui zid nalt
151

Erich von Dniken

de opt metri! n cazul n care artitii nu au fost nite
gigani, atunci pictorii probabil c le-au executat cu
ajutorul unei schele de piatr din care nu a mai rmas
nici o urm...
n Arizona i n New Mexico (Statele Unite) se
afl rezervaiile indienilor hopi. Azi nu au mai rmas
dect vreo optsprezece mii de indieni hopi, a cror
cultur milenar a rmas vivace n ciuda vicisitudinilor
i a binefacerilor cu care i-au copleit albii.
Artizanatul hopi - esenialmente esturi i olrit
- vorbete despre un trecut care poate fi cu uurin
urmrit pn n pragul erei noastre. n rezervaiile
actuale din sud-vestul Statelor Unite, riturile,
obiceiurile, legendele imemoriale rmn ct se poate
de vii. Tradiia hopi s-a transmis pn n zilele noastre
pstrndu-i puritatea originar.
Actualul ef al tribului se numete White Bear
(urs alb). Acest personaj este capabil s citeasc
majoritatea picturilor rupestre n care este att de
bogat trecutul indienilor pueblos (grup din care fac
parte i indienii hopi). Astfel, White Bear tie c palma
deschis cu cele cinci degete ntinse, care apare n
apropierea unui grup de picturi, nseamn c tribul
care executa operele era nc n posesia cunoaterii
n momentul n care au fost create. White Bear este
n stare s i n t e r p r e t e z e de la prima privire
reproducerile provenind din situri ndeprtate de
rezervaie i pe care nu le-a vizitat niciodat. Din
152

PROVOCAREA ZEILOR
pcate, marele ef nu e prea vorbre i e foare
bnuitor fa de albi, ceea ce nici nu e de mirare.
n rezervaia hopi se pot vedea petroglife (fig. 34)
care acoper poriuni ntregi de ziduri.

Ce ne spune legenda hopi?

Ea vorbete mai ales de existena unei prime
lumi numite Toktela, ceea ce literal nseamn univers
153

Erich von Dniken

infinit. Aceast prim lume era locuit de Taiowa,
creatorul. Legenda mai spune c vechii indieni hopi
au trit n mai multe lumi nainte de a se stabili pe
planeta noastr. Regula de aur impus de Taiowa
indienilor hopi era s nu ucid. De fiecare dat cnd
apreau nenelegeri interne n rndul naiunii hopi,
grupurile antagoniste se separau i se stabileau pe
noi teritorii de vntoare. Dei triau separate, aceste
clanuri continuau s respecte cu strictee legea
tradiional i semnalau e t a p e l e succesive ale
migraiilor lor prin simboluri picturale invariabile.
n Book of the Hopi putem citi legenda oraului
rou din sud:
A fost pe vremuri o m a r e btlie p e n t r u
stpnirea oraului rou din sud. Trebuie s se tie c
toate clanurile hopi erau t o t d e a u n a nsoite n
migraiile lor de aa numitele kaina, adic nite fiine
care se considera c nu fac parte din a patra lume,
care e pmntul. n realitate, aceti kaina, care nu
erau propriu-zis oameni, fceau oficiul de sftuitori
i aprtori ai clanurilor hopi. n cursul istoriei hopi,
aceti kaina i-au dovedit de mai multe ori puterile
lor extraordinare, scondu-i pe indieni din situaii
disperate. Ceea ce s-a ntmplat i cu ocazia asediului
oraului rou din sud. ndienii hopi fuseser atacai
de un inamic superior numeric i se aflau blocai n
ora. Fiinele kaina au spat atunci tunele subterane
154

PROVOCAREA ZEILOR
care le-au permis indienilor s-o tearg pe furi i s
dispar n spatele frontului asediatorilor. Dar fiinele
kaina au rmas n ora. Ele s-au adresat efilor
clanurilor cu urmtoarele cuvinte: Rmnem s
aprm oraul. nc n-a sosit timpul ca s ne ntoarcem
pe ndeprtata noastr planet!
Conform tradiiei hopi, picturile rupestre roii
ar fi semnale destinate efilor de clanuri, n sensul:
aici e un tunel - duce n cutare sau cutare direcie am avut contacte cu mesagerii zeilor - aici a fost
ascuns material...
M-am ntors la Teresina i am ateptat cu
nerbdare data ntlnirii mele cu Felicitas Barreto,
antropolog brazilian de prim plan, a crei carte m
i m p r e s i o n a s e p u t e r n i c i cu care m aflam n
coresponden de mai muli ani.
Felicitas Barreto triete de douzeci de ani
complet retras pe teritoriul slbatic strbtut de Rio
Paru, la grania Braziliei cu Guyana Francez. Aviaia
militar brazilian i-a asigurat transportul pn la
Belem, iar eu nsumi m-am ocupat de traseul BelemTeresina i retur.
- D u m n e z e u l e mare, ce zgomot e n aceste
orae! a exclamat doamna Barreto. Aproape c nu-i
vine s crezi!
Am cerut s mi se pun la dispoziie camera cea
mai linitit de la hotelul Nacional. Am transcris aici
155

Erich von Dniken

extrase din convorbirea noastr, aa cum am
nregistrat-o pe magnetofon.
- De ct timp n-ai mai venit n ora?
- Se mplinesc exact douzeci de luni. i,
dup aceast edere, cred c voi fi din nou
vaccinat pentru mult vreme! Iubesc pdurea
i apropierea de indieni mi-a d e v e n i t
indispensabil...
- Da, neleg. Natura, nu-i aa?
- Exact. Am nvat s vorbesc n tcere
cu copacii i cu pietrele, cu animalele i cu
picturile de rou. La indieni se vorbete puin,
ceea ce nu nseamn c nu ne nelegem.
- Trii printre indieni slbatici. Nu avei
necazuri cu ei?
- Ceea ce cred albii despre indieni nu
reprezint neaprat realitatea. i pe urm sunt
femeie, adic, pentru indieni, un arpe fr
venin, o lance fr vrf. Prul blond i-au fcut
s-mi spun palida semilun. Toate triburile din
regiune m cunosc sub acest nume i cnd m
mut pe alt teritoriu sunt totdeauna bine primit.
- Cum suntei mbrcat n pdure? Cu
blugii?
- Nici vorb! M plimb goal sau cu o
bucat de pnz n jurul taliei. eful tribului n
care triesc acum m-a invitat s devin cea d-ea
treia nevast a lui...
156

PROVOCAREA ZEILOR
- S nu-mi spunei c ai acceptat!
- nc nu! Dar n-ar fi chiar att de ru s fii
a treia nevast a efului. A munci mai puin, iar
n trei i-am putea trage o chelfaneal efului,
dac ar fi necesar...
- Serios?
- Da. De de nu? Cnd un indian nu se
poart corect cu nevestele lui, sau cnd nu le
trateaz cu politeea c u v e n i t , acestea se
coalizeaz ca s-1 bat! Cnd un indian a fost
btut de nevestele lui, el trebuie s prseasc
casa, s se duc pe malul fluviului i s stea acolo
pe vine. Dac nici una dintre nevestele lui nu
vine dup el pn seara, atunci nu-i mai rmne
dect s-i petreac noaptea n casa brbailor i
s-i gseasc alte neveste. Poate c din cauza
severitii acestor obiceiuri indienii se poart n
g e n e r a l ca nite adevrai g e n t l e m e n i cu
femeile... Trebuie s se tie c tribul nu prsete
niciodat un individ bolnav sau aflat n pericol,
chiar dac acest individ nu este prea iubit. Eu
am fost mucat de dou ori de erpi veninoi.
De fiecare dat am stat cteva zile n com.
Indienii m-au ngrijit cu plante pe care le
mestecau i cu care ungeau apoi mucturile...
- mi cunoatei crile. Oare indienii n
mijlocul crora trii cred c specia uman este
de origine extraterestr? Care ar fi, dup
concepiile lor, legturile dintre om i cosmos?
157

Erich von Dniken

- Am s v rspund p o v e s t i n d u - v o
legend care nc mai circul printre indienii din
tribul kaiato. Este un popor care triete n
regiunea superioar a fluviului Xingu, n statul
Mato Grosso. Aceeai legend poate fi ntlnit
i la alte triburi indiene, n alte variante...
Departe de-aici, pe o planet ndeprtat, un
Sfat al Btrnilor s-a adunat ntr-o zi i a hotrt s
triasc pe alt planet. Indienii au nceput s sape o
groap n sol. Au spat att de mult nct au ieit n
partea cealalt a planetei. eful tribului s-a aruncat
primul n groap i, dup o noapte lung de frig, a
ajuns n apropierea Pmntului. Dar aici, rezistena
aerului a devenit att de mare nct eful a fost ridicat
n sus cu brutalitate i aruncat napoi, pe planeta
natal. eful le-a vorbit Btrnilor despre cele
ntmplate. Le-a spus c vzuse o lume albastr, foarte
frumoas, cu mult ap i pduri mari, iar prerea lui
era c indienii ar fi fcut bine s se poat duce acolo.
Btrnii au hotrt s urmeze sfatul efului i li s-a
ordonat oamenilor s mpleteasc frnghii lungi din
bumbac. Cnd treaba a fost terminat, oamenii s-au
lsat s alunece de-a lungul acestor frnghii n groap,
dar ncet, cu pruden, pentru a nu pi ca eful lor.
Cltoria a reuit, au ptruns ncet n atmosfera
terestr i de atunci triesc pe pmnt. La nceput,
emigranii au rmas n legtur cu fosta lor patrie dar,
158

PROVOCAREA ZEILOR
ntr-o zi, un vrjitor ru intenionat a tiat frnghiile.
De atunci, indienii kaiato ateapt ca fraii i surorile
lor, rmai pe astrul natal, s-i gseasc i s
restabileasc puntea dintre cele dou lumi.
- Indienii vorbesc de stele?
- Nu de stele, ci cu stelele! Petrec ore
ntregi aezai n cerc, inndu-se de umeri, fr
s schimbe o vorb. Dac i ntrebi, dup una
dintre aceste edine, ce s-a ntmplat, nu obii
nici un rspuns. Dar am aflat de la femeie c n
cursul acestor reuniuni brbaii vorbesc cu cerul.
- n fond, e vorba de rugciuni.
- Nu, nici vorb. Nu se roag, poart nite
conversaii tcute cu cineva de acolo de sus!
Felicitas Barreto arat cu un gest spre tavanul
camerei.
- Dar mai exist la indieni rituri sau obiecte
rituale avnd o legtur cu cerul, chiar cu
cosmosul?
- Oh da! Exist de exemplu oameni psri.
Cu ocazia anumitor ceremoniii, brbaii i pun
pene pe tot corpul i mimeaz zborul psrii. i
mai sunt i numeroase mti care se pot cu
uurin interpreta conform concepiilor pe care
le avei. Unele dintre aceste mti au nfipte n
ele crengi ramificate, cam ca antenele care se
gsesc att de frecvent pe capul personajelor
pictate pe pereii stncilor i grotelor. Uneori
159

Erich von Dniken

i n d i e n i i se nfoar, ca n i t e m u m i i , n
combinezoane de paie mpletite, pretinznd c
mbrcai astfel s e a m n cu strmoii lor
ndeprtai!
Joao Americo Peret, unul dinte cei mai buni
specialiti ai notri n domeniul obiceiurilor i riturilor
indiene, a publicat recent fotografii cu indieni kayapos
mbrcai n acest soi de costum. Trebuie subliniat c
fotografiile au fost fcute n 1952, adic cu mult timp
nainte de zborul spaial al lui Gagarin! Gnd vezi
fotografiile, nu poi s nu te gndeti la astronaui.
Dar nu trebuie confundai indienii kaiatos, despre
care v-am vorbit adineauri, cu indienii kayapos!
Acetia din urm triesc n sudul statului Para, pe
malurile fluviului Rio Fresco...
Joao A m e r i c o P e r e t mi-a p u s cu m u l t
amabilitate la dispoziie fotografiile cu indienii
kayapos n costume rituale. Cu voia lui, public una
n aceast carte (fig.35).
Fotogra
fiile au fost
fcute n 1952 i
mi p e r m i t s
insist asupra
acestei date.
D u p cum s-a
amintit
mai
160

PROVOCAREA ZEILOR

nainte, combinezoanele astronauilor notri nu ne

erau cunoscute n acea perioad, cu att mai puin
indienilor primitivi de pe Rio Para!
Primul zbor spaial a fost efectuat de Iuri
Gagarin, la bordul navei Vostok I, n ziua de 12 aprilie
1961, i abia din momentul acela am nceput s ne
familiarizm cu inutele ciudate ale astronauilor
moderni. Dar indienii kayapos nu aveau nevoie s
cunoasc inuta astronauilor contemporani. Costu
mele rituale respective sunt purtate de aceti indieni
din timpuri imemoriale cu ocazia anumitor ceremonii
la fel de imemoriale.
Voi reproduce mai jos o legend a indienilor
kayapo, culeas de Joao Americo Peret. Dup cum
vom vedea, aceast legend nu are nevoie de nici un
comentariu. Peret a auzit-o n satul Gorotire, pe malul
lui Rio Fresco. Ea i-a fost povestit de un indian
btrn pe nume Kuben-Kran-Kein, cruia nelep
ciunea i-a adus titlul de Gway-Baba, adic om de
cunoatere.
Iat legenda:
Poporul nostru locuia altdat departe de-aici,
ntr-o savan ntins de unde se vedeau lanurile
muntoase Pukato-Ti, ale cror piscuri erau nconjurate
de o cea de neclaritate care nu s-a mprtiat n ziua
aceea. Soarele, ostenit de atta drum, se culca pe
punile verzi, acolo, n spatele desiurilor care
mrginesc orizontul, iar Mem-Baba, cel care a inventat
toate lucrurile, i desfura pe cer mantia lui nstelat.
161

Erich von Dniken

Cnd o stea cade, Memi-Keniti se repede i o readuce
la locul ei. Aceasta este sarcina lui Memi-Keniti,
venicul pzitor.
ntr-o zi, Bep-Kororoti, a cobort din munii
Pukaro-Ti, i a ajuns n sat. Era mbrcat cu un Bo
(inuta de paie prezentat n fig. 35) care l ascundea
de la cap pn la picioare. n mn inea un Kop, o
arm tuntoare.
nspimntai, oamenii din sat au fugit n savan.
Brbaii au protejat femeile i copiii, iar unii s-au
luptat cu intrusul, dar fr succes, pentru c armele
lor erau prea slabe. Cnd armele lor atingeau
vemntul lui Bep-Kororoti, ele se transformau n
pulbere. Rzboinicul venit din cer a nceput s rd
de slbiciunea celor care voiau s-1 nfrunte. Ca s-i
arate fora, el a ridicat arma Kop, a artatspre un copac,
apoi spre o stnc i le-a pulverizat pe amndou una
dup alta. Toat lumea i-a zis atunci c Bep-Kororoti
voia s arate astfel c nu venise ca s se rzboiasc.
A trecut mult vreme.
Era o harababur cumplit. Rzboinicii cei mai
valoroi ai tribului au ncercat s opun rezisten,
dar n cele din urm au fost nevoii s se obinuiasc
cu prezena invincibilului Bep-Kororoti, care nu voia
s fac ru nimnui. Datorit frumuseii, a albului
strlucitor al pielii, a tandreei i a dragostei pe care a
artat-o fa de toat lumea, el a reuit s-i atrag
treptat ngduina celor mai reticeni. Toi au devenit
prieteni cu el i considerau prezena lui linititoare.
162

PROVOCAREA ZEILOR

Bep-Kororoti se folosea cu plcere de armele

noastre i voia s devin un vntor priceput. S-a
antrenat att de bine, nct n curnd a devenit mai
ndemnatic n mnuirea armelor noastre dect cei
mai ndemnatici i mai curajos dect cei mai curajoi.
Bep-Kororoti a fost admis destul de repede n
rndul rzboinicilor tribului. O tnr din sat s-a
ndrgostit de el, s-au cstorit i au avut fii i fiice pe
care i-a numit Nio-Puti.
Bep-Kororoti tia mai multe dect ceilali i de
aceea a putut s-i nvee lucruri necunoscute lor. I-a pus
pe oameni s construiasc un Ng-obi, i astfel a luat fiin
prima cas a brbailor, aa cum o putem vedea azi n
toate satele noastre. Acolo brbaii povestesc tinerilor
aventurile lor i acetia afl astfel cum trebuie s
gndeasc i s se comporte n faa primejdiei. Prima
cas de acest fel a fost cu adevrat o coal a brbailor
iar Bep-Kororoti a fost profesorul lor.
n aceast prim Ng-obi, uneltele i armele au
fost perfecionate, iar oamenii au datorat toate aceste
progrese rzboinicului venit din cer. El a fcut Marea
camer, unde se discuta despre problemele i
dificultile tribului, i astfel s-a ajuns la o mai bun
organizare, ceea ce a fcut munca i viaa mai uoare.
Deseori tinerii se revoltau i refuzau s mearg
la Ng-obi. Bep-Kororoti i mbrca atunci vemntul
Bo i se ducea dup aceti tineri care, firete, nu-i
puteau rezista i reveneau repede la Ng-obi.
163

Erich von Dniken

Cnd vntoarea era dificil, Bep-Kororoti i lua
vemntul Bo i omora animalele fr s le rneasc.
Vntorul are dreptul la cea mai bun parte din vnat,
dar Bep-Kororoti nu lua dect strictul necesar pentru
el i familia lui. Prietenii si nu erau de acord cu acest
fel de a proceda, dar Bep-Kororoti a rmas neclintit.
Treptat, de-a lungul anilor, comportamentul su
s-a schimbat. Nu mai pleca cu ceilali i-i petrecea
tot timpul n coliba lui. Iar cnd ieea din colib, se
ducea n munii Pukato-Ti, de unde venise.
ntr-o zi, i urm propriile ndemnuri sufleteti
i hotr s prseasc satul. i adun ntreaga familie,
cu excepia fiicei sale Nio-Puti, care nu se afla n sat.
Plecarea a avut loc foarte repede, zilele au trecut i
Bep-Kororoti nu s-a mai ivit.
Dar iat c a reaprut pe neateptate n piaa
satului i a scos un ipt de lupt cumplit. Toi au
crezut c i-a pierdut minile i au vrut s-1 calmeze.
Dar cnd au ncercat s se apropie de el, s-a pornit o
lupt fr mil. Bep-Kororoti nu i-a folosit arma de
temut, dar corpul su a fost cuprins de tremurturi,
iar cei care l atingeau cdeau mori la picioarele lui.
Atunci au murit muli rzboinici.
Lupta a durat zile n ir, cci rzboinicii care
czuser puteau s se ridice i se ncpnau s pun
mna pe Bep-Kororoti. Ei l-au urmrit pn pe creasta
muntelui. Atunci s-a produs un lucru cumplit care i-a
intuit locului pe toi urmritorii. Retrgndu-sc cu
spatele, Bep-Kororoti s-a apropiat de muni. A
164

PROVOCAREA ZEILOR
pulverizat cu arma sa Kop tot ce i se ivea n cale. Cnd
a ajuns pe culme, toi copacii i toate tufiurile erau
transformate n pulbere.
i, deodat, s-a auzit un zgomot teribil care a
zguduit toat regiunea i Bep-Kororoti a disprut n
cer ntr-un nor de foc i fum. Pmntul s-a cutremurat
nct copacii i tufiurile au fost scoase din rdcini
n toat regiunea. N-au mai fost fructe slbatice,
vnatul a devenit rar iar tribul a nceput s sufere de
foame.
Nio-Puti - fiica lui Bep-Kororoti - care se
cstorise cu un lupttor i nscuse un fiu, i-a spus
soului ei c tia unde s gseasc hran pentru tot
satul dac voia s-o nsoeasc pn la munii PukatoTi. Soul s-a lsat nduplecat, i-a luat inima n dini
i a urmat-o pe Nio-Puti pn la munii Pukato-Ti.
Soii au ajuns n regiunea Mem-Baba-Kent-Kre
i acolo Nio-Puti a nceput s caute un copac dintr-o
specie deosebit. Dup ce 1-a gsit, ea s-a aezat pe o
ramur a copacului inndu-i fiul pe genunchi. Apoi
i-a cerut soului ci s aplece crengile pn cnd
acestea vor atinge solul. n momentul n care crengile
au intrat n contact cu solul, s-a produs o explozie i
Nio-Puti a disprut printre nori i fum, printre praf i
fulger.
Soul a ateptat cteva zile. Deja i pierduse
curajul i era gata s moar de foame cnd s-a produs
o explozie foarte puternic. Soul lui Nio-Puti a ridicat
capul i a constatat c arborele revenise la locul lui.
165

Erich von Dniken

Rzboinicul a fost foarte surprins pentru c nevasta
lui se ntorsese mpreun cu Bep-Kororoti, i aduceau
couri pline cu alimente cum nu mai vzuser
niciodat oamenii din sat. Apoi, omul din cer a urcat
din nou n copac, crengile au fost aplecate pn cnd
vrfurile lor au atins solul, s-a produs o explozie i
copacul a disprut din nou n cer.
Nio-Puti s-a ntors n sat mpreun cu soul ei i
le-a transmis oamenilor ordinul lui Bep-Kororoti.
Toat lumea trebuia s prseasc locul acela i s
ridice un alt sat lng Mem-Baba-Kent-Kre unde avea
s primeasc hrana.
Nio-Puti a mai spus c trebuiau s pstreze
seminele fructelor i legumelor pn la perioada
ploilor. n momentul acela trebuiau puse n pmnt
i astfel se va putea obine o recolt.
i aa s-a nscut la noi agricultura... Poporul
nostru s-a stabilit la Pukato-Ti i a trit n pace.
Colibele satului nostru s-au nmulit i n curnd
s-au ntins de la muni pn la orizont...
Am pus s mi se traduc din portughez, cuvnt
cu cuvnt, aceasta legend a indienilor kayapo,
culeas de Joao Americo Peret.
Costumul de astronaut din paie pe care l poart
i azi indienii n amintirea lui Bep-Kororoti este la fel
de vechi ca i legenda.

VI
LUCRURI CIUDATE
I IDEI NOI

PROVOCAREA ZEILOR

Diplomatul american E.G. Squier a gsit n

1863, nu departe de Cuzco, n Anzii peruvieni, un
craniu de om a crui vrst poate fi fixat la 2000 .e.n.
n c u t i a cranian fusese practicat o t i e t u r
dreptunghiular. Squier a transmis descoperirea
antropologului francez Paul Broca (1824-1880), savant
care, dup cum se tie, a descoperit centrul limbajului
ntr-o circumvoluiune frontal care a i fost numit
circumvoluiunea Broca.
n craniul gol pe dinuntru, Broca a descoperit
ase fire de fier fine ca prul. Atunci a tras concluzia
c se ncercase o operaie cerebral i c pacientul
decedase foarte probabil din cauza urmrilor unei
infecii osoase.
Aadar, operaiile craniene nu dateaz de azi!
Profesorul Robert Y. White este neurochirurg la
Metropolitan General Hospital din Cleveland (Statele
Unite). Acest celebru specialist n chirurgie cerebral
urmrete nlturarea consecinelor atacului de
apoplexie prin intervenie chirurgical direct pe
c r e i e r u l pacienilor. W h i t e s e g h i d e a z d u p
cercetrile efectuate de neurochirurgii japonezi, care
practic intervenii asupra unor creiere aduse n
169

Erich von Dniken

prealabil la o temperatur de ase grade sub zero.
Trebuie amintit c, la temperatura normal de treizeci
i apte de grade, o intervenie chirurgical la nivelul
creierului n-ar putea dura mai mult de trei minute.
Depirea acestei durate scurte de timp ar duce la
moartea sigur a pacientului.
White face de mai muli ani experiene pe
creiere congelate de maimue. El a reuit s menin
n via vreme de trei zile un creier de maimu
desprit de corp. Irigarea regulat a creierului
respectiv a fost asigurat prin branarea direct a
vaselor sanguine la aorta altei maimue vii.
Herbert L. Schrader, care a urmrit experiena
a scris urmtoarele:
Creierul izolat al maimuei triete. El emite
pulsaii electrice ca oricare alt creier viu. Poate c
doarme sau viseaz. Ceea ce a rmas din
personalitatea maimuei nu poate totui nici s vad,
nici s aud, nici s simt. Creierul nu poate
recepiona informaii din lumea exterioar pentru c
toi nervii senzitivi au fost ntrerupi. Nu poate nici
s fug pentru c nu mai are corp care s execute
ordinele pe care le distribuie. i totui poate s dea
ordine ntruct centrala nervoas este intact i bine
irigat cu sngele unei alte maimue.
Nimeni nu tie ce se petrece ntr-un creier
desprit astfel de corpul lui cci nc n u am reuit s
170

PROVOCAREA ZEILOR
descifrm pulsaiile electrice pe care le emite. De
aceea, el nu este pentru cercettori dect o mas
organizat cu milioane de celule nervoase, ntre care
exist schimburi i care emit pulsaii.
Colaboratorii profesorului White cred c un
creier desprit de corpul su reacioneaz mai rapid
i cu mai mult precizie dect un creier ncrcat cu
greutatea ntregului organism. Desprit de corp,
creierul nu mai este dect un centru de prelucrare a
informaiilor dar, cu toate astea, el rmne capabil s
conceap aciuni noi bazate pe stocul de informaii
de care dispune.
Urmarea logic a acestui fel de experiene ar
consta n branarea unui astfel de creier desprit de
corp la un c o m p u t e r . N e u r o l o g u l californian
Lawrence Pinneo a nlocuit cu un computer o parte a
u n u i creier de m a i m u i a reuit s g h i d e z e
membrele anterioare ale animalului datorit acestei
proteze.
Profesorul Jose Delgado, de la Universitatea
Yale, a fcut un pas mai departe. Delgado a instalat
cteva sonde n centrul agresivitii unei maimue, o
femel pe nume Paddy, i a fixat sub pielea craniului
un emitor minuscul. C n d Paddy se nfuria,
Delgado apsa pe cteva butoane i maimua se
linitea imediat.
La Londra, profesorul Giles Brindley, specialist
n chirurgie cerebral, lucreaz deja pe creiere umane.
171

Erich von Dniken

Brindley a implantat vreo patruzeci i doi de electrozi

n creierul unei btrne oarbe i a obinut rezultate
ncurajatoare. Dup intervenie, pacienta a nceput
s disting contururile lucrurilor, dei suferea de
cecitate total!
Biotehnica este o ramur nou a tiinei
medicale, dar se poate conta pe dezvoltarea rapid a
acestei specialiti. Ar fi posibil s se construiasc un
ciborg, adic una dintre acele fiine rezultate din
combinaia savant dintr-un creier legat la un
computer? Sunt sigur c rspunsul l vom primi mai
curnd dect ne nchipuim.
Ce crede despre asta profesorul Robert L.
Sinsheimer de la California Institute of Technology?
Rspunsul acestui specialist este un rspuns generic
care se refer la ritmul evoluiei cercetrii n
ansamblul ei:
Istoria tiinei i tehnicii ne nva c oamenii
de tiin se neal totdeauna - mai ales cei mai
moderai - cnd li se cere s prevad ct timp va trece
pn la punerea n practic a noilor cunotine
achiziionate n urma cercetrii pur tiinifice.
Posibilitile aflate n stare latent n 1300-1800
grame de materie cerebral nu se vor manifesta cu
adevrat dect atunci cnd cercetrile asupra
creierului se vor nscrie n practic.
172

PROVOCAREA ZEILOR
Numai un ciborg este n msur s demonstreze
c pn acum omul nu a fcut apel dect la o infim
parte din posibilitile intime ale materiei sale cenuii.
Importana capital a cercetrii asupra creierului
i a chirurgiei cerebrale poate fi legat i de cercetarea
spaial, al crei progres este att de tributar noilor
tehnici din toate domeniile.
Chiar dac n urmtoarele decenii se va reui
construirea unor nave spaiale care s se deplaseze
cu viteza luminii (300 000 km/s), omul nu va ajunge
foarte departe. Cea mai apropiat dintre stelele fixe
(Proxima Centauri) este situat la 4,3 ani-lumin de
Pmnt, iar o cltorie spaial de trei mii de ani este
un lucru de neconceput. Factorul timp este obstacolul
major al explorrii cosmice. Numai un ciborg ar fi apt
s-1 depeasc. Creierul singur (solo-brain), branat
la un ordinator, va pilota nava spaial de mine.
Roger A. Macgovan, eminent cibernetician i
specialist n probleme spaiale, este de prere c
ciborgul se va dezvolta ntr-o adevrat fiin
electronic ale crei funcii vor fi programate ntr-un
creier, care le va transforma n ordine. Ciborgul nu
mbtrnete, nu se mbolnvete i nu uit. E
comandantul ideal al unei nave spaiale plecat s
treac dincolo de bariera timpului...
Prima main spaial construit de pmnteni
n perspectiva unei expediii pn n afara sistemului
173

Erich von Dniken

nostru solar, sonda american Pioneer F, a prsit
rampa de lansare de la Cape Kennedy n martie 1972.
Dup trei sute aizeci de zile, Pioneer F a trecut pe
lng Jupiter i i-a continuat drumul mai departe,
prsind sistemul nostru solar.
Las la o parte premierele tehnice de care a
beneficiat aceast sond spaial i m opresc asupra
plcii de aluminiu i aur pe care o transport la bord.
Astrofizicienii i exobiologii Carl Sagan
(Universitatea Cornell) i Frank Drake (Centrul de
cercetri astronomice al Statelor Unite) au determinat
NASA s fixeze pe sond o plac de aluminiu
acoperit cu aur (dimensiuni: 15,20 X 29 X 1,27 cm).
Aceast plac conine un anumit numr de informaii
pentru inteligenele extraterestre care s-ar putea
e v e n t u a l afla pe traiectoria sondei, u n d e v a n
strfundurile universului (fig. 36).
Mesajul nscris pe plac nu putea fi scris n nici
o limb, trebuia s se gseasc un cod ca s zicem aa
universal. Sagan i Drake au elaborat o serie de
simboluri care, dup prerea lor, ar fi trebuit s fie
accesibile oricrei inteligene extraterestre strine
planetei noastre.
La ce ntrebri trebuia s rspund placa?
De unde vine Pioneer F? Cine a trimis Pioneer F
n spaiu? Cnd a fost lansat Pioneer F?
La baza plcii a fost reprezentat soarele cu cele
nou planete. Distanele dintre aceste nou planete
174

PROVOCAREA ZEILOR

i soare au fost indicate de simboluri binare cifrate.

De exemplu, dac Mercur se afl la o distan de soare
care se cifreaz la zece uniti binare - exprimate prin
10 10 - Pmntul se va afla la o distan de douzeci
i ase de uniti binare, adic 11 0 10.
Sistemul de calcul binar fiind principiul de baz
al tuturor computerelor, Sagan i Drake au considerat
c el trebuie s fie cunoscut de toate inteligenele
evoluate.
n partea dreapt a plcii au fost gravate
contururile lui Pioneer F pe traiectoria PmntJupiter. n fa au fost reprezentai un brbat i o
femeie goi, brbatul avnd mna dreapt ridicat n
semn de pace. Jumtatea stng a plcii reprezint
175

Erich von Dniken

soarele a crei poziie este figurat pe paisprezece linii
cuprinznd noiuni binare din care se pot deduce data
lansrii sondei i locul de unde a fost lansat.
D r e p t c h e i e d e acces l a a n s a m b l u l
informaiilor nscrise pe plac, pe marginea din stnga
sus a fost figurat un atom de hidrogen, dat fiind c
structura atomului de hidrogen este aceeai peste tot
n cosmos. De la aceast figurare, o inteligen
extraterestr poate s deduc chiar i nlimea femeii
desenate pe plac. Lungimea de und a atomului de
hidrogen n analiza spectral (reprezentat pe plac
de o linie simbolic lung de 20,3 cm pornind de la
soare) trebuie s fie nmulit cu cifra binar 10 00
care apare lng femeie i care corespunde cu un 8.
20,3 cm X 8 = 162,4 cm!
M-am ntlnit la New York pe doctorul Frank
Drake i l-am ntrebat de ce a fost acoperit cu aur
placa de aluminiu.
- Teoretic, sonda este capabil s parcurg
3000 de ani-lumin (un an-lumin corespunde
cu distana parcurs de lumin ntr-un an, cam
9,461 bilioane de kilometri). Dac vrem ca placa
s rmn lizibil dup o cltorie att de
ndelungat, trebuia ferit pe ct posibil de
coroziune. Se impunea folosirea unui metal
nobil. Aluminiul placat cu aur este cea mai bun
combinaie - i cea mai ieftin - care se poate
concepe.
176

PROVOCAREA ZEILOR
- Ce destinatar au informaiile de pe plac?
- Orice inteligen care ar putea s se afle
pe parcursul sondei i care ar vrea s-o examineze.
Eu i Sagan suntem ntructva optimiti pentru
c sonda a putut fi echipat cu un astfel de mesaj.
Asta e semnul c trim ntr-o civilizaie interesat
de viitor, o civilizaie care i trimite nu numai
ateapt mesaje din univers.
Dar ce se va ntmpla dac mesajul lui Pioneer F
nimerete peste o civilizaie care nu cunoate nici
sistemul de calcul binar, nici computerele? Poate c
fraii notri necunoscui din univers vor considera placa
de aluminiu aurit drept un dar extraordinar al zeilor
ascuni n cer. Poate c fraii notri ndeprtai se vor
strdui s reproduc obiectul ceresc i s-1 atrne n
templele lor? Poate c nite arheologi vor dezgropa mai
trziu obiectul aflat ntr-un templu uitat i vor declara
c e vorba de un accesoriu ritual. Cine ar putea s tie
ce soart va avea placa trimis de la Cape Kcnnedy la
bordul lui Pioneer F?
Dac n 1972 savanii au trimis n spaiu o astfel
de plac, de ce s considerm imposibil ca nite fiine
inteligente, locuind la 3000 de ani-lumin sau chiar
mai mult de Pmnt, s fi avut aceeai idee? Cnd
177

Erich von Dniken

compar o plac inca cu cea
care cltorete la bordul lui
Pioneer F, cnd examinez cu
lupa cercurile, liniile, elipsele,
careurile, liniile punctate care
apar pe ele, m ntreb de ce
nu studiem aceste comori
arheologice din puntul de
vedere pe care trebuie s-1
avem n zorii erei spaiale.
Poate c vom reui chiar s le
descifrm (fig. 37).
n Amintiri despre viitor am formulat cu
pruden ipoteza conform creia viteza luminii s-ar
putea s nu fie neaprat cea mai mare vitez posibil.
Aceast afirmaie frivol a fost primit cu o tcere de
ghea. Oare nu tiam c Einstein n persoan a
demonstrat c lumina e o constant universal?
Firete, nu aveam cum s nu tiu.
Dar formula lui Einstein ine cont de factorul
Timp = t. Iar acest factor e variabil. Limita superioar
a vitezei este deci relativizat prin factorul t. Astfel
timpul se scurge mai repede i mai lent ntr-o nav
spaial, i asta n legtur direct cu micarea care o
afecteaz. Astfel distana se lungete sau se reduce i
tot astfel variaz limita superioar a vitezei luminii.
Asta nu infirm cu nimic teoria relativitii care
demonstreaz c un corp ce se deplaseaz cu o vitez
178

PROVOCAREA ZEILOR
mai mic dect viteza luminii i este pus n micare
de o cantitate de energie limitat n-ar putea n nici
un caz s depeasc viteza luminii. Dar ce s-ar
ntmpla cu un corp pus n micare de o cantitate de
energie nelimitat?
n momentul de fa, fizicienii i astronomii au
czut de acord c viteza luminii nu este limita
superioar a micrii.
Profesorul Y. W h e e l e r de la Universitatea
Princeton (Statele Unite), un domn care tie totul
despre teoria general a relativitii i care a fost unul
dintre coinventatorii bombei cu hidrogen, a conceput
un model de superspaiu unde timpul i spaiul i
pierd valoarea tridimensional. n acest superspaiu,
navele spaiale pot s se afle n acelai timp n punctul
lor de plecare i n punctul de sosire.
O dat cu particulele subnucleare tahion, luxon
i tardion, cmpul de viziune al fizicii a fost invadat
de o adevrat lume subnuclear. Toate aceste
particule se deplaseaz mai repede dect lumina n
sistemul lor inerial (sistemul inerial este un sistem
de referin unde forele de inerie nu joac nici un
rol; nici o for nu se exercit asupra maselor, cele
nemicate rmn nemicate; cele aflate n micare nu
sufer nici o accelerare).
Tahionii, luxonii i tardionii se mic constant
cu o vitez mai mare dect viteza luminii. Astfel,
calculele referitoare la energia atomic nu se mai
179

Erich von Dniken

aplic acestor particule deoarece, prin definiie, ele
se deplaseaz mai repede dect viteza luminii.
Lumea noastr este un sistem inerial n cadrul
cruia nici o micare nu poate s depeasc viteza
luminii. Exist sisteme ineriale unde micarea este,
prin definiie, mai rapid dect lumina. De unde se
poate trage concluzia c viteza luminii nu este o limit
imposibil de depit.
Astronomia confirm n aceast privin ceea ce
ne nva fizica.
Un grup de savani de la Universitatea Oxford,
condus de Y.S. Allen i Geoffroy Endaen, au ajuns la
concluzia, n urma s t u d i u l u i n t r e p r i n s , c n
constelaia Taurului, cmpurile electromagnetice se
deplaseaz cu o vitez de aproximativ 600 000 km/s,
adic de dou ori viteza luminii.
Cazul e n e r g i e i a t o m i c e d e m o n s t r e a z
rapiditatea cu care nite descoperiri pur tiinifice i
gsesc astzi aplicarea practic n domeniile cele mai
diverse. n ceea ce privete descoperirea particulelor
mai rapide dect lumina, ele nu au dus deocamdat
la astfel de aplicaii practice, dar datorit lor distanele
pn la stele ni se par azi mult mai scurte...
Autorii de povestiri utopice descriau pn nu
demult fiine cu arme ce foloseau raze ucigtoare cu
care se putea decupa o bucat de zid, se putea
pulveriza un tanc i transforma n pulbere un om.
180

PROVOCAREA ZEILOR
Dup cum se tie, astfel de raze exist. Orice
colar cunoate n momentul de fa ce este o raza
laser. Raza este obinut prin amplificarea cuantic a
radiaiilor emise de un cristal. n centrul unei lentile
plasate pe traiectoria unei raze luminoase se creeaz
intensiti de cmp att de mari nct metalele
rezistente la cele mai mari tpmperaturi se topesc.
Lsnd de-o parte aplicaiile pozitive ale
laserului, trebuie s spunem c militarii lucreaz la
punerea la punct a unei puti i a unui tun cu laser.
Dar poate c arma cu laser nu este chiar att de
inedit pe ct credem?
n cartea a doua a lui Moise, cap. 17, versetele
10-11, mi se pare c el face aluzie la o arm de acest
tip:
Iosua a fcut ce-i spusese Moise i a ieit s lupte
mpotriva lui Amalec. Iar Moise, Aaron i Hur s-au
suit pe vrful dealului.
Cnd i ridica Moise mna, era mai tare Israel;
cnd i lsa mna n jos, era mai tare Amalec.
Minile lui Moise fiind obosite, ci au luat o
piatr, au pus-o sub el i el a ezut pe ea. Aaron i
Hur i sprijineau minile, unul de-o parte, iar altul de
alta; iar minile lui au rmas ntinse pn la asfinitul
soarelui.
Ce s-a ntmplat acolo?
181

Erich von Dniken

n btlia mpotriva poporului lui Amalec, Israel
avea avantaj atta timp ct Moise, urcat pe colin,
ridica braele. Cnd le cobora, Amalec recpta
imediat curaj. Dar iat c srmanul Moise nu mai
poate s-i in braele ridicate; se aeaz pe o piatr
i nsoitorii lui l susin.
Prerea mea este c, ridicate singure sau
susinute de Aaron i Hur, minile lui Moise nu
puteau s fac nimic pentru rzboinicii lui Israel.
Trebuie s admitem c Moise avea n mn o arm a
crei intervenie sau neintervenie putea s ntoarc
btlia n avantajul unora sau altora dintre adversari.
Gnd Moise trgea - adic atunci cnd avea braele
ridicate - Israel era n avantaj. Cnd lsa braele n
jos, rzboinicii lui Amalec contraatacau cu succes cu
armele lor convenionale.
Aceast ipotez se bazeaz pe versetul 9, unde
se spune c Moise, n picioare pe colin, inea n mn
toiagul lui Dumnezeu!

Insula Patelui rmne n continuare un loc plin

de mistere.
n Fantastica insul a P a t e l u i , Francis
Maziere relateaz extraordinara dezgropare a unui cap
sculptat care nu seamn cu nici unul din insul.
Contrar tuturor capetelor de statui descoperite n acel
loc, acest cap are barb i ochii cu faete aa cum se
182

PROVOCAREA ZEILOR
poate vedea la statuile japoneze dogu. i, un alt fapt
nu mai puin remarcabil, dou-bare ies literalmente
din cap.
ntr-o alt parte a lumii, Jacques Bergier i Louis
Pauwels relateaz i ei despre imaginile preistorice
ale unor fiine umanoide echipate cu accesorii avnd
o aparen tehnic.
n munii Hunan (Republica Popular Chinez)
au fost descoperite reliefuri sculptate n granit
repezentnd fiine mbrcate cu combinezoane de
scufundtori i de astronaui, ale cror capete se
prelungesc n form de tromp de elefant. Oare aceste
trompe nu sunt nite aparate de respirat?
Datarea fiinelor cu tromp a fost stabilit la
45000 .e.n.
La Kottenforst, o p d u r e situat la civa
kilometri de Bonn, se afl un stlp metalic pe care
oamenii l numesc de secole omul de fier. Nimeni nu
tie de cnd dateaz aceast denumire i nimeni nu a
reuit s explice originea acestui stlp. Trebuie s
spunem c se ridic la 1,3 m deasupra solului dar conform estimrilor i msurtorilor efectuate cu
magnet - intr n pmnt pn la o adncime de 28
m. Partea vizibil prezint o uoar coroziune
superficial, dar nici cea mai mic urm de rugin.
183

Erich von Dniken

Acest stlp (fig. 38)
este amintit prima dat n
tr-un document din secolul
al XIV-lea. Era considerat
drept born de delimitare
pentru un sat. n imediata
apropiere a stlpului exist
un s i s t e m de galerii
s u b t e r a n e i se observ
vestigiile u n u i a p e d u c t
roman. E ciudat faptul c
apeductul nu este ndreptat
n sensul obinuit Eifel-Bonn sau Eifel-Koln, ci e
orientat exact spre stlpul misterios.
Prerea mea e c stlpul a servit doar ntr-o
anumit epoc drept born, fr ca asta s fie
destinaia iniial. Nu prea vd o born vrt
douzeci i opt de metri n pmnt!
La Salzburg a existat mai demult o ciudenie,
despre care J.V. Butlar spune:
Cine cunoate secretul zarului Gurlt? Cel mai
ciudat lucru care a fost gsit vreodat ntr-un bloc de
crbune din teriar, nchis n acel bloc de milioane de
ani! Acest zar aproape perfect a fost gsit n 1885. O
dr adnc pleca din centru peste patru faete.
Celelalte dou faete erau uor bombate. Zarul era
184

PROVOCAREA ZEILOR
fcut dintr-un aliaj de oel pe baz de carbon i nichel
i cntrea 785 grame. Coninutul mic de sulf anula
posibilitatea de a fi fost rodul unui fenomen natural.
Savanii nu au czut niciodat de acord asupra
posibilei origini a acestui obiect. El a fost expus pn
n 1910 n muzeul din Salzburg, dup care a disprut
n mprejurri destul de neclare.
Dac zarul respectiv data din teriar, atunci m
ntreb: tiau maimuele s fabrice oel?
n 1972, arheologul englez Walter Bryan Emery
a gsit ntr-o galerie subteran de lng Sakkara
(Egipt) o bucat mare de calcar. A nceput s sparg
cu pruden blocul i a gsit n interior o statuet a
zeului-soare Osiris. n momentul acela lui Emery i
s-a fcut ru i a czut jos. Arheologul englez a murit
dou zile mai trziu ntr-o clinic din Cairo. Cauza
decesului: infarct. Profesorul Emery era cea de-a
douzecea victim a blestemului faraonilor.
Ce fore misterioase au provocat attea mori
inexplicabile? S-ar putea ca aceste vestigii din vechiul
Egipt s poat elibera forme de energie neidentificate
pn azi imediat ce te apropii de ele, imediat ce le
atingi?
Examinarea cu raze X a mumiilor din Cairo a
dus la descoperirea unor obiecte ciudate. United Press
185

Erich von Dniken

International a publicat raportul unui grup de
arheologi care s-au ocupat de aceast activitate sub
conducerea lui James Harris.
Razele X au scos la iveal prezena unui ochi
sacru sub braul stng al lui Seti I (decedat n 1343
.e.n.); Tutmes al III-lea (decedat n 1447 .e.n.) poart
sub braul drept un aparat despre care cercettorii
spun c ar fi o bro de aur, regina Notmet poart pe
piept patru statuete mici i o piatr oval. Existena
acestor accesorii nu a fost bnuit niciodat ntruct
mumiile sunt unse cu o past rinoas cu aspect
negricios care formeaz n jurul lor un strat gros.
nc nu s-a permis prelevarea acestor obiecte...
n epoca n care faraonii i construiau piramidele
pe malul Nilului, istoria nc nu ncepuse n Europa.
Primele edificii europene sunt megaliii, cei mai
celebri fiind megaliii de la Stonehenge (Anglia).
Profesorul Alexander Thom (Oxford), specialist
n edificii megalitice, a publicat un articol n care
sublinia cunotinele astronomice i geometrice
extraordinare ale oamenilor din neolitic. Aceste
cunotine, uitate dup aceea, vor fi reinventate trei
mii de ani mai trziu!
Concluziile lui T h o m s u n t confirmate de
lucrrile altor savani, specializai n aceste epoci
ndeprtate. Doctorul Rolf Muller a demonstrat c
oamenii din neolitic construiau n general n funcie
de observarea atrilor.
186

PROVOCAREA ZEILOR
Dar ce ni se spune nou n general despre
oamenii din neolitic? Pi ei au nceput s lefuiasc
piatra, s-i dea o form mai rafinat, s-o gureasc ca
s fac topoare. Ei au fabricat primele cuite din piatr
i din obsidian, au nceput s domesticeasc animalele
i s practice agricultura. Ei au riscat s prseasc
grotele i s-i construiasc primele locuine fragile.
A t u n c i c u m s e x p l i c m s i m u l t a n e i t a t e a
contradictorie a unor tehnici att de primitive i a unei
tiine astronomice i matematice att de evoluat?
Probabil c strmoii notri au avut nite profesori
exceleni! i de unde veniser aceti profesori? i dac
erau a u t o h t o n i , d e u n d e d e i n e a u , astfel d e
cunotine?
Paradoxuri i enigme insolite!
Dac ne gndim numai la banan! Nu, nu este
nici pe departe o glum! Banana pune mai multe
probleme dect ne-am nchipui.
tim c acest fruct este rspndit de milenii n
toate regiunile tropicale i subtropicale ale globului.
L e g e n d a indian v o r b e t e d e s p r e m i n u n a t u l
kandali (tufiul de banan) pe care numiii manu,
adic spiritele superioare protectoare ale omenirii, 1au adus pe pmnt i l-au implantat cu ocazia uneia
dintre vizitele lor. Numai c banana nu se prezint
nici sub forma unui tufi, nici sub cea de copac.
Banana este o plant anual care se reproduce numai
prin lstari (nu prin nsmnare, cci banana nu are
187

Erich von Dniken

semine). Dar atunci nu este extraordinar c o gsim
n cele mai mici insule din Pacificul de Sud? Cum
s-a nscut aceast plant att de util nutriiei
oamenilor? Cum s-a putut rspndi de jur-mprejurul
Pmntului de vreme ce nu are semine? Oare s fi
fost adus pe Pmnt de acei manu despre care ne
amintete legenda indian, pentru ca strmoii notri
s beneficieze de ea peste tot acolo unde clima
permitea acest lucru?
Indienii uro, care triesc n aezrile lacustre de
pe lacul Titicaca (Bolivia), pretind c poporul lor este
mai vechi dect incaii i c exista deja nainte de
Ti-To-Tu, tatl cerurilor, care 1-a creat pe omul alb.
Indienii uro susin sus i tare c ei nu sunt oameni.
Spun c au sngele negru i c triau deja n vremurile
n care pmntul era cufundat n ntuneric. Nu
suntem ca ceilali oameni pentru c venim de pe o
alt planet.
Rarii supravieuitori ai poporului uro evit orice
c o n t a c t cu l u m e a exterioar. Ei invoc, cu
ncpnare i mndrie diferena lor, pe care o
revendic i o apr ca motenirea pe care au adus-o
cu ei atunci cnd s-au instalat pe Pmnt...
n templul cu fresce de la Tulum (Mexic),
arheologii, specialiti n civilizaia maya (Redfield,
Landa, Cogolludo, Roys) au descoperit ceea ce au
188

PROVOCAREA ZEILOR
numit zeii-albin! n literatura referitoare la mayai,
noiunea de societate de albine, de stup este total
inexistent i totui, ici i colo, se afirm c numiii
ah-muzencab erau marile albine care le conduceau
pe celelalte. Reliefurile reprezentnd personaje
denumite zei-albin nu prezint
nici cea mai mic asemnare cu
insecta care poart acest nume!
Se poate vedea o fiin culcat
pe burt, cu coatele deprtate,
cu braele sprijinite pe sol,
prnd c ine cu minile o
crm sau l e v i e r e l e u n o r
comenzi. Picioarele nclate
par c acioneaz nite pedale.
n j u r u l p e r s o n a j u l u i se
distinge un ntreg ansamblu
de elemente tehnice care nu
i-ar gsi locul n nici un stup!
(fig. 39).
La familia Springensguth din San Salvador (El
Salvador), am putut examina n voie o cup maya
(fig. 40) pe care este reprezentat o femeie purtnd
pe spate un aparat individual de zbor. Aparatul este
fixat pe spate cu o curea lat care nconjoar toracele
i bazinul femeii.
La muzeul marin din Madrid se poate admira
un vas atribuit civilizaiei nazca, care reprezint un
189

Erich von Dniken

personaj asemntor.
D e data asta e s t e
vorba de o zei-mam. Ea poart o
centur lat i dou
curele care i strng
coapsele i umerii, iar
pe spate poart un
aparat de zbor.
La cererea autoritilor spaiale americane,
profesorul Ruth Reyna a ntocmit un raport care se
bazeaz pe i n t e r p r e t a r e a unor t e x t e sanscrite.
Conform acestui raport, indienii ar fi efectuat zboruri
spaiale n jurul anului 3000 .e.n. Ar fi fugit de
potopul care amenina Pmntul i s-ar fi refugiat pe
Venus. Textele sanscrite respective su fost studiate
si interpretate la universitatea din Punjab...
Ciuwaii - un trib ttar de origine finic care
triete pe malurile fluviului Volga - mai numr azi
cam 1,5 milioane de persoane. Limba uzual este o
ramur autohton provenit din turc. Lingvistul
brazilian Lubomir Zaphyrof, specialist n limba inca,
a constatat c limba ciuwa actual a pstrat folosirea
a vreo sut douzeci de cuvinte compuse incae! E
vorba n principal de cuvinte care se refer la mitologia
inca. Cteva exemple: .
190

PROVOCAREA ZEILOR

Wiracocha: spiritul binefctor care locuiete n

cosmos.
Kon tiksi illa Wiracocha: suveran de cea mai
nalt origine, strlucitor ca fulgerul, spiritul bun al
universului.
uvash: zeul luminii.
Celor care vorbesc cumva limba ciuwa i ar fi
interesai de incai, le dau cu drag inim adresa
profesorului Zaphyrof: Caixa Postai 6603 Sao Paulo
(Brazilia).
UNESCO ntiina n 1972 despre descoperirile
senzaionale fcute de arheologul american Manson
Valentine i scufundtorul Dimitri Rebikoff n
imediata apropiere a rmurilor insulelor Bimini i
Andros, dou insule din arhipelagul Bahamas.
Cei doi au putut s exploreze acolo locuine
submarine cu ziduri avnd o lungime cuprins ntre
aptezeci i dou sute cincizeci de metri!
Construciile, ale cror culmi ajung la vreo ase metri
de suprafaa apei, se ntind pe vreo sut de kilometri
ptrai! Pietrele zidurile cntresc fiecare n medie
douzeci i cinci de tone!
Specialiti de la universitatea din Miami au
evaluat vrsta acestor orae ntre apte i zece mii de
ani. Asta nseamn c aceste orae au vzut lumina
191

Erich von Dniken

zilei cu mult nainte de a fi construite piramidele de
la Gizeh, cu mult nainte de epopeea sumerian a lui
Ghilgame!
Cu ocazia lucrrilor de exploatare a aluviunilor
aurifere, efectuate cu ajutorul unor pompe de mare
p r e s i u n e i a dragoarelor, n nordul localitii
Fairbanks din Alaska i n valea rului Yukon, s-au
extras din sol mamui cu prul lung perfect congelai.
Stomacul animalelor coninea frunzele i iarba pe care
acestea le mncaser exact naintea morii. Puii erau
culcai alturi de prini, claie peste grmad.
Prerea arheologului Frank C. Hibben, de la
u n i v e r s i t a t e a din N e w M e x i c o : e s t e a b s o l u t
imposibil ca un numr att de mare de animale s
moar mpreun de moarte natural!
Cercettorii au descoperit c toate animalele au
murit de la un minut la altul, nepenite pe 4oc i
congelate simultan. Nici unul dintre animale nu
prezenta nici cea mai mic urm de nceput de
descompunere. Lng Fairbanks au fost gsite 1766
de maxilare dintr-o singur ras de bizon preistoric.
Cine a putut s organizeze o astfel de vntoare?
Care a fost cauza schimbrii brute de climat care a
congelat ca s spunem aa pe loc o turm de mamui
care pteau n linite?
Cnd am vizitat cele optzeci i trei de grote
stncoase, din apropiere de Bombay, n u m i t e i
192

PROVOCAREA ZEILOR
temple n ghidurile turistice, am neles foarte clar
c aceste grote spate n stnc (e vorba n special de
granit) cu ajutorul unor materiale explozive, etajndu-se unele peste altele, fiecare avnd o nlime de
cincisprezece metri, nu puteau s fi servit numai la
ceremonii religioase. Nu e neaprat nevoie s te vri
sub pmnt ca s te rogi zeilor, nici s ridici altare n
grote adnci.
Aceste construcii seamn mai mult cu nite
adposturi fortificate dect cu nite temple. .
Pe pereii acestor grote sunt reprezentate
scene din viaa lui Shiva. Shiva nseamn n sanscrit
credinciosul. Simbol al distrugerii precum i al
mntuirii, Shiva formeaz mpreun cu Brahma Fora care creeaz lumile - i cu Vinu (reprezentat
n Vede ca cel care trece pe oriunde) trinitatea
hinduilor, Trimurti.
n trecere prin slile mari, am admirat tavanele
nalte susinute de coloane de granit i acoperite cu
reliefuri s p l e n d i d e . Am aflat c vrsta acestor
construcii spate n stnc este foarte controversat,
dar c diferii specialiti cred c au fost realizate cam
cu o jumtate de mileniu .e.n. de vechii reprezentani
ai jainismului, o religie mai veche dect budismul i
care se mai practic i acum.
Ce i-a putut mpinge pe jaini s realizeze nite
lucrri att de titanice?
Ca de obicei, la ntrebrile noastre nu pot
rspunde dect miturile i legendele. i, n acest caz,
193

Erich von Dniken

legenda ne spune c nite fii de zei nvini de aa
numiii Kuru, poporul cel mai vechi din vestul Indiei,
s-au retras n aceste fortificaii dup nfrngere. Jain
nseamn nvingtor n sanscrit. Oare nvinii dintr-o btlie au ctigat pn la urm rzboiul pentru
c i-au construit fortree sigure? Eu sunt nclinat s
cred c mitologia indian insist asupra faptului c
grotele au fost spate n stnc pentru a-i adposti pe
cei n via de puterile cereti care i ameninau.
n cartea Cnd zeii erau nc numeroi,
doctorul Bernhardt Jacobi face inventarul acestor
fortificaii preistorice indiene. El semnaleaz n
special un grup de o sut cincizeci de grote aflate lng
Junnar, pe platoul Dekkan, un alt grup de douzeci
i apte de grote la Adjanta i un altul de treizeci i
trei de grote la Ellora.
Propun mai jos un scenariu bazat pe indiciile
adunate n aceast lucrare:
1. n timpuri ndeprtate, n strfundurile
galaxiei, a avut loc o btlie ntre fiine
inteligente apropiate de om.
2. nvinii au btut n retragere la bordul
unei nave spaiale.

194

PROVOCAREA ZEILOR
3. Cunoscnd mentalitatea nvingtorilor
i tiind c acetia nu vor avea linite pn cnd
nu-i vor nimici, nvinii au recurs la un vicleug,
constnd n faptul c nu s-au dus s se instaleze
pe planeta care le oferea de departe cele mai
b u n e condiii de supravieuire, acolo u n d e
nvingtorii vor crede c s-au refugiat neaprat.
4. nvinii au ales Pmntul, planet ale
crei condiii, departe de a fi ideale, sunt totui
a c c e p t a b i l e . n aceast atmosfer nou,
nvinii vor purta mult v r e m e aparate de
respirat, pentru c au nevoie de timp pentru a
se adapta la amestecul de gaze din care e format
a t m o s f e r a terestr (de u n d e toate acele
reprezentri de personaje cu mti de pe pereii
grotelor).
5. Temndu-se s nu fie descoperii de
adversarii lor, ei intr sub pmnt. Astfel iau
natere diferite reele de tuneluri subterane.
6. Pentru a-i nela definitiv pe dumanii
lor necrutori, refugiaii fixeaz pe cea de a
cincea planet a sistemului nostru solar (deci nu
pe Pmnt!) diferite instalaii tehnice ale cror
emitoare trimit n cosmos mesaje codificate.
195

Erich von Dniken

7. nvingtorii cad n capcann i arunc n
aer cea de a cincea planet ale crei rmie
vor forma centura de asteroizi. Dac ne uitm
pe harta sistemului solar, vom vedea c ntre
planetele a patra i a cincea (cele de-acum) Marte i Jupiter - exist un spaiu de patru sute
optzeci de milioane de kilometri. Aceast
lacun nu este goal. n acest spaiu se
mic n permanen fragmente de materie,
unele mai mari, altele mai mici, formnd ceea
ce numim n mod obinuit centura de asteroizi.
De secole n ir astronomii se ntreab de ce i
cum a putut s explodeze o planet ntre
Marte i Jupiter. (mi place s cred c aceast
planet nu a explodat de la sine, ci prin
intervenia cuiva...)
8. nvingtorii cred c nvinii au fost n
sfrit distrui i se ntorc la ei acas la bordul
navelor lor spaiale.
9. Distrugerea brutal a celei de a cincea
planete provoac perturbri importante n
interiorul sistemului nostru solar. Axa de rotaie
a Pmntului se deplaseaz cu cteva grade i
inundaii formidabile afecteaz toat suprafaa
planetei. (Povestea potopului apare n legendele
celor mai diferite popoare, aproape peste tot n
lume.)
196

PROVOCAREA

ZEILOR

10. Dup un anumit timp, nvinii ies din

catacombele lor concepute att de remarcabil i
ncep s recreeze inteligena pe planeta noastr.
n virtutea cunotinelor lor n domeniile
biologiei moleculare (cod genetic etc), nvinii
creaz omul dup chipul i asemnarea lor
p o r n i n d de la p r i m a t e l e pe care le au la
n d e m n . ( L e g e n d e referitoare la crearea
omului, promisiune a lui Dumnezeu fcut
lui Avraam - i m u l t e altele - privitor la
descendena lor, care va fi la fel de numeroas
ca stelele cerului etc.)
11. Vechii nvini d e v e n i i suveranii
Pmntului - i considerai drept zei - consider
prea lent dezvoltarea rasei umane. Sigur,
creaturile sunt dup chipul i asemnarea
zeilor dar e necesar s se intervin des pentru
accelerarea procesului. Astfel citim n Geneza
II, 6: Asta e doar nceputul lucrrii lor. De acum
nimic nu-i va mai mpiedica s fac tot ce-i vor
pune n gnd. Zeii nerbdtori au dese accese
de mnie. i lovesc i i extermin - de exemplu
- pe cei care critic i nu vor s se supun legii
lor - care e s t e e s e n i a l m e n t e biologic.
Simindu-se rspunztori - nu fr motive - de
evoluiile viitoare ale umanitii, zeii nu au nici
197

Erich von Dniken

un scrupul moral pentru a duce la bun sfrit
sngeroasele lor epurri.
12. Dar oamenilor le e fric de zei i de
expediiile lor punitive. Cu att mai mult cu ct
timpul a trecut i nu mai sunt zeii din prima
confruntare, ci copiii i nepoii lor. Foarte repede
omul se simte mai mult sau mai puin egal cu
aceti fii sau fiice de zei (vezi mitologia familiilor
divine).
13. Grupuri importante de oameni intr i
ei sub pmnt pentru a scpa de represaliile
zeilor. Poate c aceste grupuri dispuneau nc
de instrumente perfecionate, pe care zeii i
nvaser s le fabrice - scule cu care lucrau
piatra mult mai uor dect i nchipuie
arheologii de azi.
14. Faptul este de netgduit, n fiecare
an se descoper ici i colo pe glob noi i deseori
gigantice complexe de locuine subterane. Se
cuvine s subliniem c aceste construcii nu sunt
deloc identice cu reelele subterane din Ecuador
i din Peru. Este vorba de ceti construite de
nenumrate mini i fr mijloace tehnice
perfecionate precum maina de forat la
temperatur nalt. n multe locuri se afl astfel
198

PROVOCAREA ZEILOR
d e adposturi antiaeriene construite d e
oamenii preocupai s se apere de mnia zeilor.
Voi cita din memorie numai trei locuri:
San Augustin,
Columbia:
subterane legate prin galerii.

sanctuare

Cholula, Mexic temple subterane legate

prin galerii (s nu se confunde cu galeriile spate
de arheologi n acelai loc).
Derinkuyu, Anatolia: orae subterane cu
case avnd mai multe etaje i mari sli de
reuniune (fig. 41).

199

Erich von Dniken

15. Dac nite oameni, anume strmoii
notri ndeprtai, au construit adposturile
subterane, cu siguran c nu au facut-o din
plcere, pentru c acest soi de lucrri probabil
c au necesitat multe osteneli i multe griji fr a mai pune la socoteal timpul de care ar fi
avut nevoie pentru a duce la bun sfrit nite
sarcini de o asemenea amploare. Aceste fortree
nu au fost spate n stnc i n pmnt nici
pentru a-i apra pe oameni de animalele
slbatice, nici dintr-un ideal religios. Dup cum
e neverosimil ca aceste lucrri s fi fost
concepute i realizate pentru a servi drept
refugiu n caz de agresiune strin. Era suficient
ca invadatorii sa blocheze intrrile subterane
pentru a-i nfometa pe refugiai i a-i constrnge
s se predea. Atunci?
16. Singurul motiv care a putut s-i mping
pe strmoii notri s construiasc astfel de
fortree subterane este teama de a nu fi inta
unor agresiuni aeriene! Dar cine i putea ataca
pe oameni din aer? Zeii, natural! Aceiai zei care
i mai vizitaser n timpurile vechi...

VII
S TERMINM CU
MITUL LUI DUMNEZEU

PROVOCAREA ZEILOR

Cine sau ce a creat universul?

Cine sau ce a adus stelele n cosmos?
Cine sau ce mnuiete comenzile i se
distreaz s arunce astrele unele mpotriva altora, s
fac sorii s explodeze, s lase s se topeasc galaxii
ntregi unele n altele?
C i n e sau ce a insuflat via m a t e r i e i
nensufleite?
Cine sau ce a vrut s se nasc via inteligent i
s devenim ceea ce suntem?
Dac tot ce exist a fost creat de un singur i
adevrat Dumnezeu, acest Dumnezeu trebuie s fie
drept, atotputernic i bun ntruct totul ar fi aprut
din voina lui.
Atunci de ce acest Dumnezeu atotputernic las
s se aprind rzboaie, s curg snge i lacrimi?
De ce acest D u m n e z e u al dreptii permite
asasinarea unor copii nevinovai?
Dac acest Dumnezeu al nelepciunii vrea ca
toi oamenii s-1 serveasc cum spun religiile, de
ce las s nfloreasc pe o singur planet douzeci
de mii de religii i secte care se sfie nte ele n
numele Lui?
203

Erich von Dniken

De ce borfaii i asasinii, tlharii, martorii fali
i avocaii mincinoi se bucur, sub privirea lui
Dumnezeu, de aceeai fericire de a tri?
Cum poate un Dumnezeu bun i nelept s
admit ca bogaii s se mbogeasc i mai mult, ca
sracii s srceasc i mai mult, de vreme ce se
presupune c toi oamenii sunt copiii lui?
Ce semnificaie a conferit acest D u m n e z e u
vieii inteligente?
Specialist n biologia molecular, Jacques
Monod, directorul Institutului Pasteur din Paris,
laureat al p r e m i u l u i N o b e l , a z g u d u i t l u m e a
credincioilor cu cartea sa Hazard i necesitate.
Chiar i stnga atee a fost indignat de tezele lui
Monod din cauza greutii extraordinare conferite
faptului biologic, a dimensiunii biologice care i este
astfel conferit i care, dup aceast critic atee,
aproape c ridic biologia la rangul unei noi religii.
n lucrarea sa, Jacques Monod definete astfel
cele trei faze care condiioneaz naterea vieii:
1. F o r m a r e a p r i n c i p a l e l o r e l e m e n t e
chimice constitutive ale vieii pe Pmnt:
nuclcotide i acizi aminai. (Nucleotidele sunt
combinaii ale acidului fosforic, baze nucleice
i hidrai de carbon, elemente ce se afl reunite
204

PROVOCAREA ZEILOR
n nucleele celulare. - Acizii aminai sunt acizi
organici din care sunt constituite albuminele.)
2. Pornind de la aceste elemente, formarea
macromoleculelor cu facultatea de a se dubla.
(Macromoleculele sunt formate din mii de atomi
i chiar mai mult.)
3. n jurul acestor structuri capabile s se
multiplice la infinit se construiete un aparat
teleonomic, un sistem perfect autonom care
duce la celula elementar.
Monod i bazeaz teoria pe cele mai recente
descoperiri n materie de biologie i genetic. n urm
cu miliarde de ani, n atmosfer i pe scoara terestr
au aprut anumite combinaii simple pe baz de
carbon (precum metanul); apoi apa i amoniacul. Din
aceste combinaii simple s-au nscut numeroase
substane printre care nucleotidele i acizii aminai
care, n supa prebiotic, au dus pn la urm la
formarea primului organism, adic a unei prime
celule, a unei prime forme elementare de via.
Asta ntr-o vreme cnd procesele fizice i chimice
nu erau nc legate de prezena fiinelor vii. Conform
teoriei evoluiei, procesul complementar care a dus la
apariia lui homo sapiens s-a derulat n mod panic,
fr sprijinul unui act revoluionar, adic creator.
205

Erich von Dniken

Ideea central a teoriei lui Monod este c
fenomenul decisiv care a determinat apariia vieii
nu s-a produs dect o singur dat. Astfel omul tie
n sfrit, dac ine cont de tezele din Hazard i
necesitate, c este singur ntr-un univers indiferent
i nemsurat n mijlocul cruia a aprut din
ntmplare.
S fie viaa un noroc? I n d i f e r e n t ct de
remarcabil de bine fondate sunt, tezele profesorului
Monod nu rspund la o ntrebare primordial. Care
este fora elementar care a pus la punct substanele
chimice constitutive ale vieii? De unde au venit
ingredientele care au permis vieii s se nasc n
supa originar?
tiina va rspunde c din atmosfer. Dar acest
rspuns nu satisface. ntreb mai departe, ca un copil
curios: dar atmosfera de unde vine? - Din nveliul
Pmntului n momentul n care s-a rcit. - Dar
Pmntul de unde vine? - Din soare, din care s-a
desprins. - Bine, bine, dar soarele? - Calea Lactee
nu este dect o parte din alte asemenea ci din
univers. - i aceste alte ci? - n privina asta nu
exist dect teorii, nici un rspuns sigur.
Profesorul Georges L e m a t r e , fizician i
m a t e m a t i c i a n care i desfoar activitatea la
Bruxelles, intervine cu o idee foarte seductoare n
aspra discuie a originii lumilor. n urm cu miliarde
de ani, toat materia universului era condensat n20.6

PROVOCAREA ZEILOR
tr-un atom primordial, o mas enorm de materie a
crei coeziune era asigurat de un singur nucleu. Din
cauza forelor tot mai mari, pn la urm blocul de
materie a explodat. Aceast explozie a dat natere la
miliarde de rmie care mai trziu s-au asamblat, n
cursul unei perioade foarte lungi de consolidare, n
numeroase
galaxii.
.
Fizicianul rus George Gamov, ajuns la
universitatea din Michigan via Londra i Paris, este
reputat n mediile tiinifice pentru formulele lui
impresionante. Din teoria azi general admis a unei
explozii primordiale generatoare de lumi i via,
Gamov a dedus un concept i formularea Big-bangului.
Teoria big-bang-ului, fa de celelalte teorii,
prezint avantajul de a fi verificat prin ceea ce
numim efectul Doppler, efect descoperit n 1842 de
fizicianul austriac Christian Doppler (1803-1853) i
care se aplic att undelor luminoase ct i undelor
sonore. Efectul Doppler const ntr-o variaie de
intensitate sonor n legtur cu micarea sursei
sonore sau a auditorului. Dac distana dintre ei
crete, sunetul devine mai grav; dac distana se
micoreaz, sunetul devine mai ascuit. Se observ
acest fenomen, de exemplu, dac ascultm uieratul
unei locomotive care se apropie sau care se
ndeprteaz. Cnd e vorba de raze luminoase, se
petrece urmtorul fenomen: dac sursa luminoas se
207

Erich von Dniken

deplaseaz n direcia observatorului, spectrul
luminos se deplaseaz spre albastru; dac sursa
luminoas se ndeprteaz de observator, spectrul se
deplaseaz spre rou.
Efectul Doppler permite msurarea vitezei
tuturor atrilor, fiind demonstrat faptul c corpurile
cereti prezint aceeai compoziie chimic i aceleai
caracteristici fizice n toate galaxiile, adic n cadrul
Cii Lactee ca i n afara ei.
Plecnd de la acest principiu, astrofizicianul
Edwin Powell Hubble (1889-1953) a descoperit n
1929, n cursul unor lucrri asupra ceei cosmice i a
sistemelor stelare, duse la bun sfrit la observatorul
de la Mount Wilson, c efectul Doppler se aplic i
galaxiilor. Hubble a constatat c spectrul luminos al
galaxiilor se deplasez spre rou pe msur ce se
ndeprteaz.
Profesorul Hannes Alfven, fizician la coala
superioar regal din Stockholm: Viteza cu care
galaxiile se deprteaz de noi este proporional cu
distana care ne desparte de ele.
Frecvena luminii se micoreaz cu o sutime
cnd sursa luminoas se deprteaz de noi cu o vitez
corespunznd cu o sutime din viteza luminii.
S ne imaginm balonul neumflat al unui copil.
n cutele balonului lsm s cad la ntmplare
picturi de culoare roie. Pe msur ce umflm
balonul, punctele roii se vor deprta unele de altele,
208

PROVOCAREA ZEILOR

cu o vitez proporional cu viteza cu care crete

volumul balonului. E limpede c, pornind de la date
precum viteza cu care punctele roii se deprteaz
unele de altele i sensul n care aceste puncte se
deplaseaz, este posibil s se calculeze n ce moment
erau adunate punctele ntr-un singur centru.
Datorit acestei metode, s-a estimat c universul
are ntre apte i zece miliarde de ani.
Numai c George Abell, directorul seciei de
astronomie de la universitatea din Califonia, i
exprim dezacordul: Dup treisprezece ani de
observare a opt galaxii foarte deprtate unele de
altele, mi se pare nendoielnic c universul e cel puin
de dou ori mai btrn!
Big-bang!
Universul nu este o doamna pe care ai putea
s-o ofensezi considernd-o mai btrn dect este, iar
pentru mine are prea puin importan dac bigbang-ul a avut loc acum ase, acum zece sau acum
douzeci de milioane de ani. Vrsta universului nu
spune nimic despre apariia vieii.
Fapt e c trebuia s existe ceva nainte de
explozia primordial.
Este posibil ca dezintegrarea atomului
primordial s se afle la originea galaxiilor i a
miliardelor de stele din aceste galaxii. E posibil ca
savanii din toate domeniile, chiar filozofii, s
ptrund tot mai adnc misterul atomului i al originii
209

Erich von Dniken

tuturor lucrurilor. E posibil ca ateii s gseasc motive
tot mai bune pentru a nega existena unei fore pe
care, n lips de ceva mai bun, o numim Dumnezeu.
Cu toate astea, la nceput a existat o creaie.
Dac materia stelelor provine dintr-un atom
primordial unic, este ct se poate de logic s ne
gndim c stelele sunt fcute din aceeai substan,
c n cadrul materiei vom gsi peste tot aceleai
elemente.
Studiile ntreprinse asupra materiei extraterestre
au pus n eviden prezena unor acizi aminai i a
unor combinaii moleculare complexe.
Geologii Goesta Vollin i David B. Ericson de
la Universitatea Columbia, din New York, au publicat
un articol n care arat c acizii aminai se dezvolt
dintr-un amestec de patru substane constitutive ale
materiei cosmice prin simpla reacie de iradiere.
Cercettorii de la observatorul radio-astronomic de
la Green Bank (Virginia de Vest) au dovedit c norul
de gaze B 2 din constelaia Sgettorului coninea o
substan care reunea toate condiiile prealabile ale
apariiei vieii. E vorba n acest caz de ciano-acetilen,
combinaia chimic cea mai complex observat
vreodat n spaiul interstelar.
Analiza meteoriilor i a eantioanelor de sol
lunar au pus n eviden prezena n aceste corpuri a
unor molecule de hidrogen, monoxid de carbon,
210

PROVOCAREA ZEILOR
amoniac, ap, precum i o ntreag serie de hidro
carburi i de acizi aminai.
C e r c e t t o r i i de la N A S A au a n u n a t din
octombrie 1971 c au putut identifica n meteoriii
Murchinson i Murray (numii astfel dup locurile
u n d e au fost gsii n Australia m e r i d i o n a l )
aptesprezece acizi aminai dintre care civa erau
elemente constitutive ale proteinelor pe care le gsim
n toate organismele terestre.
Alte e a n t i o a n e de roc lunar a d u s e de
echipajul navei Apollo XI, analizate de cercettorii
de la universitatea din Miami, au pus n eviden
prezena analinei i a glicinei, doi acizi aminai care
intr n compoziia a numeroase proteine.
Astfel tiina sprijin convingerea noastr
profund: omul nu e singur n univers i foarte
probabil c fiinele inteligente care l populeaz
ateapt s le fie gsite urmele trecerii lor pe Pmnt.
Cci stadiul actual al cunotinelor noastre ne permite
s afirmm cel puin dou lucruri:
La origine, materia era condensat n
jurul unui atom unic.
Condiiile prealabile apariiei vieii se
regsesc i pe alte planete din galaxia noastr.
Dar mai este loc pentru bunul Dumnezeu n
schema grandioas elaborat de tiin? A personifica
211

Erich von Dniken

fora care trebuie s fi existat nainte exploziei
primordiale, denumind-o Dumnezeu, reprezentnd-o sub aspectul unui moneag cumsecade cu barb
alb, nseamn a-i interzice pentru totdeauna o
viziune mai lucid asupra lucrurilor.
Aceast for elementar care exista naintea
oricrei deveniri, cred c trebuie s ne-o reprezentm
ca pe o for neutr. Aceast for neutr provoac
marea explozie care avea s dea natere totalitii
lumilor. Astfel fora elementar imaterial devine ea
nsi materie. Ea cunotea dinainte rezultatul
exploziei, aceasta trebuind s-i permit s ajung n
tr-o nou dimensiune, cea a vieii reale.
Am aprat deseori acest p u n c t de v e d e r e ,
ilustrndu-1 cu un exemplu analogic care mi permite
s fac mai sensibil procesul la care m refer.
S ne nchipuim un computer funcionnd cu o
sut de miliarde de uniti de memorie (bii n
limbajul s p e c i a l i z a t ) . Ca s folosesc expresia
profesorului Michie de la universitatea din Edimburg,
constructorul primului computer gnditor, acest
computer ar avea o contiin personal nscris n
c i r c u i t e l e foarte c o m p l e x e ale mainii. Dac
computerul se arunc n aer fara ca n prealabil s-i
fi magnetizat totalitatea biilor, contiina sa personal
este anihilat prin exploxie. Dar explozia este hotrt
n cunotin de cauz de maina gnditoare. O sut
de miliarde de bii se rspndesc n toate direciile
212

PROVOCAREA ZEILOR
cu viteze variind dup mrimea lor. Contiina
originar centrat nu mai exist, dar inteligena care
s-a distrus ea singur a programat viitorul.
ncrcai cu informaiile culese n cursul
cltoriei lor n spaiu i timp, biii magnetizai revin
n centrul exploziei din care au provenit, infime
particule de contiin personal a mainii pe care o
mbogesc astfel cu experiena lor trit. De la
momentul cnd a avut loc explozia pn n momentul
ntoarcerii, nici un bit nu tie c este o fraciune dintr-o contiin mai mare la care este destinat s revin.
Dac una dintre aceste infime uniti de gndire
ncepe s-i pun ntrebri de genul Dar ce sens are
aceast curs nebun? De unde vin i ncotro m
ndrept?, atunci cu siguran c aceste ntrebri vor
rmne fr rspuns. i totui face parte dintr-un tot
n care i este destinat s se topeasc, este rodul unei
creaii pe care a mbogit-o cu experiena sa.
Poate c aceast comparaie pare simplist, dar
s-ar putea s ne ajute s sesizm fenomenul forei
originare ale cror elemente constitutive suntem. Abia
la sfrit, la sfritul sfritului, n punctul Omega
despre care vorbete Teilhard de Ghardin, vom ti c
suntem att cauza ct i efectul creaiei.
Existena acestei fore iniiale numit Dumnezu
naintea exploziei, care a provocat explozia, mi se pare
un fapt practic de netgduit, confirmat de altfel de
multe texte sacre, mitice sau legendare.
213

Erich von Dniken

S ne gndim doar la ce spune apostolul Ioan,
care a avut acces la texte ezoterice foarte vechi, de la
facerea lumii:
La nceput a fost Cuvntul, i Cuvntul era cu
Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu.
El era la nceput cu Dumnezeu
Toate lucrurile au fost fcute prin el, i nimic
din ceea ce a fost fcut, n-a fost fcut fr el.
Logica tuturor acestor lucruri ne-ar aprea mai
cu claritate dac conceptul de Dumnezeu n-ar fi fost
ntunecat de multele reprezentri care ne permit s
narm povestea creaiei ca un fel de basm pentru
copii, dar ne mpiedic s ptrundem misterul creaiei.
Dac fora iniial a hotrt s se materializeze, atunci
aceast for creatoare este i produsul creaiei sale.
Asemenea biilor computerului, i noi ne vom
regsi unitatea. Suntem nite fraciuni din fora
iniial i aceste fraciuni i vor regsi ntr-o zi calea
spre unitatea cosmologic iniial.
De unde venim? ncotro ne ndreptm? Astea
sunt ntrebrile care ne chinuie.
T e o l o g u l P u c c e t t i : C u n o a t e r e a nu se
dobndete neaprat pe calea tiinei i, de altfel, nici
un adevr metafizic de oarecare importan nu a fost
vreodat dobndit n acest mod.
214

PROVOCAREA ZEILOR
Dei ne aflm foarte aproape de mileniul trei,
lumea rmne mprit n cinei mari religii rivale cu
care se nrudesc cteva mii de secte mai mult sau mai
puin fanatizate.
Probabil c tehnologia ne va permite s intrm
curnd n contact cu alte inteligene evoluate. Cum
ne vom defini cnd vom fi confruntai cu ele? Ce va
nsemna atunci catolic i protestant, luteran, husit,
mahomedan i budist, hindus i israelit? Astea vor fi
criterii depite. i vom prezenta pe semenii notri
ca pe nite debili pentru c nu vor s rsuceasc nici
mcar un comutator smbta (evreii)? Sau pentru c
nu mnnc carne de porc (musulmanii)? Sau pentru
c consider sacri obolanii i vacile slabe (hinduii).
Sau pentru c i-au btut n cuie pe cruce Dumnezeul
atotputernic?
Presupun c intrarea omului n epoca cltoriilor
interstelare va pune capt tuturor acestor reprezentri
ale divinitii.
Dac admitem principiul c suntem nite pri
din fora iniial mprtiate n univers de o explozie
hotrt n mod contient, nu e cazul s-1 facem pe
Dumnezeu rspunztor de bucuriile i de suferinele
omenirii. Purtm n noi forele pozitive i negative
in msura n care toi provenim din fora elementar
care a existat dintotdeauna.
P r o b l e m a acestei fore iniiale - n fond
problema lui Dumnezeu - nu pot i nici nu vreau s-o
215

Erich von Dniken

e l u d e z p e n t r u c s u n t convins c religiile cu
divinitile lor nenumrate frneaz progresul sau l
compromit. S ne gndim doar la bile de snge, la
rzboaie, la furiile ucigae, la suferinele provocate
de sectarismul religios! S ne gndim doar la poziiile
retrograde, chiar criminale luate n n u m e l e lui
Dumnezeu, din spirit religios, n legtur cu controlul
natalitii, iar exemplul sta merit s fie citat!
Analistul Jay W. Forester, de la Massachusetts
Institute of Technology, a condus un studiu foarte
detaliat asupra procentului creterii demografice i
consecinelor sale. Bazndu-se pe calculele efectuate
de Forester, profesorul Dennis Meadows a prezentat
ntreaga gravitate a acestei probleme n lucrarea The
Limits of the Growth (Limitele creterii), iar
concluziile sunt clare i nspimnttoare.
Numrul de oameni crete ntr-un ritm care se
accelereaz pe zi ce trece. O adevrat mare uman
amenin s inunde planeta i foarte curnd pmntul
nu va mai fi n stare s satisfac nevoile vitale ale attor
oameni. Bogiile subsolului se epuizeaz, pmntul
nsui devine din ce n ce mai istovit, n timp ce
poluarea industrial i urban ctig teren fr a putea
fi oprit cu adevrat. Asemenea metastazelor unui
cancer, oraele i aglomeraiile urbane cresc i
prolifereaz. Defriarea junglelor, a rarelor terenuri
nc virgine pentru a se ctiga puin spaiu vital ar
duce la moartea prin asfixiere, datorit epuizrii
216

PROVOCAREA ZEILOR
surselor de oxigen. Apa, acest elixir al vieii, n curnd
nu va mai fi n cantitate suficient, chiar dac inem
cont de ceea ce s-ar putea extrage din oceane i
ghearii polari. Dac creterea populaiei va continua
n ritmul actual, resursele naturale vor fi epuizate
nainte de anul 2100.
Singura soluie care se impune este controlul
imediat i riguros al natalitii. Or, ce se ntmpl?
Comandorii credincioilor de toate religiile, mari
sau mici, se opun cu violen acestei idei i la punerea
ei n practic. Pentru c puterea se msoar totdeauna
prin numrul enoriailor, chiar dac acest criteriu
cantitativ este de mult vreme depit. mpotriva ideii
de control a naterilor se invoc legea lui Dumnezeu,
considerndu-se asta o crim mpotriva umanitii.
Oare nu e timpul ca omul s se considere parte
integrant a cosmosului? Ar dobndi astfel o contiin
mai clar despre el nsui i despre misiunea care i
revine n calitate de om, adic s apere Pmntul de
moartea prin asfixiere i n acelai timp s se porneasc
cu mai mult hotrre la explorarea stelelor. De asta
va depinde destul de curnd viitorul nostru, pentru
c va trebui s cutm n cosmos materiile prime care
vor lipsi pe Pmnt. Dar cucerirea spaiului mai
nseamn i altceva. nseamn ntlnirea aproape
sigur cu inteligene extraterestre...
Nu tiu dac mai e nevoie s-o s p u n , dar
sectarismul religios nu se mpac deloc cu aceast
217

Erich von Dniken

perspectiv. Trebuie cu orice pre ca omul s rmn
ncoronarea creaiei. Unde am ajunge dac ar exista
pe alte planete fiine inteligente, poate chiar mai
evoluate dect noi? S-ar sfri cu povetile de adormit
copiii!
Se ncearc deci, cu o abilitate i o discreie
de-a dreptul diabolice, s se discrediteze, chiar s
se saboteze efortul care tinde s provoace ntlnirea
cu inteligene strine Pmntului. Se lanseaz
avertismente destinate s asmut spiritele mpotriva
cercetrilor ndreptate n acest sens. i asta se face
cu atta viclenie, att de insidios, nct putem vedea
oameni considerai luminai criticnd tot ce are
legtur cu cercetarea spaial i cu cucerirea
spaiului - pretextnd de exemplu c avem destule
p r o b l e m e d e rezolvat p e P m n t . D e parc
p r o b l e m e l e n-ar fi legate n mod indisolubil!
Procednd astfel, aceste mini luminate nu-i dau
seama c sunt victimele unei foarte subtile forme de
intoxicare. Nu-i dau seama c aceste argumente
retrograde le sunt, ca s spunem aa, dictate. Cu
att mai mult nu au habar de cine le sunt dictate.
Atunci, ce e de fcut?
S radem de pe faa pmntului bisericile? S
drmm templele?
Nu, asta niciodat.
Acolo unde oamenii se adun ca s cnte gloria
creatorului, se dezvolt un sim binefctor al
218

PROVOCAREA ZEILOR
comunitii. Templele i bisericile sunt locuri de
meditaie, locuri consacrate evocrii acelei fore
iniiale pe care, n lips de altceva mai bun, o numim
D u m n e z e u . Astfel de locuri sunt indispensabile.
Restul este inutil.

n colecia U F D
au aprut:
1. Erich von Dniken - "Ipoteza extraterestr"
2. Jean Sider - "OZN - Dosar secret"
3. Michael Lindemann - "OZN i prezena
extraterestr"
vor aprea:
Clin N. Turcu
O Z N - CENZURA COSMIC
Credem c singura salvare a actualei
civilizaii de pe Terra nu se afl dect ntr-o even
tual i ct mai grabnic ntlnire cu una sau mai multe
civilizaii extraterestre mai evoluate dect noi. Acest
contact nu l vom putea realiza noi nine, pentru
simplul motiv c nu suntem n stare. EI trebuie s fie
aceia care s o doreasc i s se ndure a ne salva.
Rmne aceasta... singura noastr speran de salvare
de la dispariie!
Ceea ce vei citi n paginile ce urmeaz are menirea
de a ne ntri convingerea c EI exist i c se afl
deja aici, cu noi i printre noi, c ne supravegheaz
permanent i c nu ne vor mai lsa prea mult timp
s facem prostioare. Mai mult dect att, c
organismele militare secrete ale superputerilor
221

lumii au cunotin de aceste realiti i ncearc de

decenii s le ascund omenirii.
Autorul
Scott Mandelker
VENII D I N ALT LUME
Un studiu captivant despre americanii
care se cred a fi de altundeva, cartea de
fa p r i l e j u i e t e o abordare a s u b i e c t u l u i sur
prinztoare prin noutatea ei: dezvluiri fcute de
douzeci i cinci de oameni ncredinai c provin de
pe alte planete.
Indiferent dac afirmaiile lor vi se vor prea tul
burtoare, incitante, sau de-a dreptul ocante, Venii
din alt lume ofer prima analiz profund a unui grup
social tot mai numeros.
Depind tot ce s-a scris pn acum, Venii din alt
lume ptrunde pe teritorii noi, traseaz noi direcii i
constituie o provocare pentru felul cum nelegem
evoluia omenirii.
Shi Bo
OZN - DOSARELE C.U.R.O.
Dosarele secrete ale tainicei organizaii
CURO (China Ufo Research Organi-sation), aduse
la cunotina publicului de Shi Bo, unul dinte cei mai
222

importani cercettori ai fenomenului O Z N din

China, constituie o dovad categoric a vechimii,
universalitii i autenticitii prezenei pe planeta
n o a s t r a u n e i i n t e l i g e n e s u p e r i o a r e , care
m a n i p u l e a z societatea o m e n e a s c din n e g u r a
timpului.
O carte unic, o premier absolut pentru Romnia,
din care aflm, n sfrit, c marele imperiu chinez a
fost i este n continuare tulburat de prezena extra
terestr.

Jean Sider
ROSWELL
CONTACTE SUPRATERESTRE I
Roswell este, n memoria oamenilor, primul con
tact supraterestru dovedit n mod material!
Jean Sider reuete s duc argumente convin
gtoare pentru a demonstra credibilitatea ipotezei
sale, conform creia o inteligen necunoscut, dispu
nnd de mijloace tehnologice sofisticate, supuse
legilor unei alte realiti fizice, evolueaz n spaiul nostru
planetar.
Roswell Contacte supraterestre I este o carte
care prsete definitiv crrile bttorite i deschide
perspective fascinante viitorului omenirii.
223

Jean Sider
ILUZIA COSMIC CONTACTE SUPRATERESTRE II
Cartea este urmarea fireasc a lucrrilor OZN
Dosar secret i Roswell Contacte supratarestre I.
Jean Sider i continu demonstraia, susinnd c
trebuie s lum n seam toate tipurile de contact
avute cu o inteligen strin societii noastre. Toate
sistemele noastre de credin, toate ideologiile, filozo
fiile, religiile i superstiiile noastre sunt folosite de
o inteligen superioar nou, ntr-un scop pe care
abia ncepem s-1 intuim, dar care justific neaprat
mijloacele. Oare concepiile noastre nu sunt modelate
de acel factor X care ne sfideaz imaginaia? De
aceea Jean Sider insist s nu ne ncredem n aparene:
manipulatorii sunt mascai i ne neal sistematic.
Aceast carte i va uimi i i va ncnta pe toi
amatorii de mistere neexplicate prin precizia faptelor
citate i ndrzneala lucid a raionamentelor. Dar, mai
mult dect orice, ea deschide orizonturi fantastice
asupra destinului ciudat al rasei umane.

"Sunt convins c motenirea transmis de zei

pstreaz vie n noi nostalgia stelelor. De aceea,
aceast carte aduce argumente noi rt sprijinul
ipotezei mele.
Rmne de vzut dac lumea contemporan este
cu adevrat dispus s ptrund n secretele intime
ale unui trecut ndeprtat. Poate c exist teama c
oamenii vor fi confruntai cu descoperiri de natur
s transforme credina n creaie n cunoaterea
creaiei. Cui i-ar plcea s se prbueasc din vrful
edificiului construit de el nsui?
Dar nu trebuie s uitm c, n turnul de filde al
prejudecilor congelate, enigmele se nmulesc i
misterele devin tot mai adnci!"

Erich von Dniken

ISBN 973 - 97387 - 9 - 6