Qu puede hacer la chica que ha sido encerrada

por Barba Azul? Por Lismaco Henao H.

Qu puede hacer la chica que ha sido encerrada por Barba Azul?
Las luchas del nima: Una teora y un ejemplo.

Por Lismaco Henao H.

El cuento nos dice que ella entra en conflicto entre la obediencia y el deseo de conocer lo que
se le ha ocultado. En muchas narraciones en las que aparece una gran prohibicin es la mujer
la que transgrede, dando lugar a singulares consecuencias (por poner slo dos ejemplos: Eva
y Pandora). En esas narraciones la mujer simboliza "lo femenino", el nima de la humanidad
siempre curiosa e inconforme con lo establecido, por ello interpretar que esas narraciones se
refieren al papel de la mujer o de su psicologa especfica es una falta de consciencia
simblica, de visin hermenutica.

Muchos hombres han desarrollado este femenino curioso e inconforme, produciendo grandes
transformaciones en la vida colectiva, son inventores y revolucionarios de toda ndole a
quienes recordamos de cuando en cuando, as mismo, son muchas las mujeres cuya
consciencia se expresa a travs de la pregunta y si fuera de otra forma?. A ellas esta
expresin creativa se les dificulta e incluso es impedida por entornos en los que la curiosidad
femenina es temida y maltratada, cuando su inteligencia, que podra llevar a la liberacin
creativa de muchos, resulta sospechosa para quien se cree exclusivo dueo del poder, lo que
ocurre entonces, es que la mujer introyecta estas actitudes hacia su propio femenino debido al
deseo de encajar o de ser amada, de manera que, en adelante, ser algo en ella misma quien
se encargar del maltrato y el castigo. Este estado de cosas es simbolizado en el cuento de
Barba Azul por una chica que en uno de los grandes momentos evolutivos del ser humano (la
adolescencia), es recluida por su marido en un castillo lleno de maravillas pero sujeta a una
gran prohibicin. Al no poder contener su curiosidad, nos dice el cuento, ella transgrede la
prohibicin y entra en contacto con la realidad de la muerte y con el peligro que le acecha si
no transforma su destino. El marido simbolizara al arquetipo del nimus ("lo masculino") en su
estado ms negativo, es decir, lo masculino cuando su capacidad de poner lmites se polariza
y se expresa como rigidez y miedo al cambio. Este nimus es quien acta desde el interior
coartando la expansin de lo femenino.

El 9 de noviembre se
conmemora el nacimiento de una mujer bella y transgresora considerada la ms hermosa de
la historia del cine mundial, quien protagoniz el primer desnudo, el primer orgasmo y la
primera infidelidad de una mujer en la pantalla. Su nombre era Hedy Lamarr (Austria 1914 - E.
U. 2000), y la pelcula se llama "xtasis" (1933), la cual fue censurada por las "Ligas de la
decencia" en E. U. y por el papa Po XI. Pero lo ms interesante de todo esto, es que tras la
pelcula un hombre poderoso, quien provea de armas a Hitler y a Mussolini, se enamor
perdidamente de ella y presion a sus padres para que se la entregaran en matrimonio. Este
hombre la encerr en su mansin tras intentar hacer desaparecer todas las copias de la
pelcula. Ahora volvamos a la pregunta inicial Qu puede hacer la chica que ha sido
encerrada por Barba Azul?.

Hedy haba sido considerada desde pequea como una superdotada y aprovech el encierro
para adelantar estudios de ingeniera, as como para informarse sobre nuevas tecnologas con
los clientes y proveedores del marido. Luego, con la ayuda de una asistenta, huy de la casa,
vendi sus joyas y, cambiando su nombre de pila por el que hoy conocemos, regresa a E. U.
donde protagoniza pelculas como la famosa "Sansn y Dalila" (es llamativo que haga esta
pelcula sobre una historia que gira en torno a la imagen de lo femenino que puede suavizar a
lo masculino hiperdesarrollado).

Yo veo esta historia como una prueba ms (y hay muchsimas), de la manera como la
imaginera mitolgica expresa o anticipa grandiosamente, el suceso humano comn. Sin la
transgresin curiosa, sin el nima que hurga aqu y all, nos quedamos encerrados en los
castillos y las mansiones de la maravilla de lo establecido, de los valores caducos y
desvitalizados. Quien da el paso transforma mucho en su vida, pero tambin sucede que
ayuda a otros a transformarse. Hedy Lamarr no slo cambia su destino y desafa al carcelero
de su vida exterior (su marido) y al de su vida interior (su nimus), sino que tambin da a luz
para todos nosotros. Hoy en da casi todos usamos el celular y el Wifi e incluso el GPS, y son
recursos que existen gracias a Hedy Lamarr, quien concibi y patent la teora del "espectro
ensanchado"; incluso el nombre dado a su teora parece referirse a la "ampliacin" o
ensanchamiento de la consciencia que se da tras cada atrevimiento en la oscuridad.

En el cuento, Barba Azul vuelve al castillo y descubre que su esposa ha transgredido su

mandato, entonces intenta reprimir el conocimiento surgido de all (intenta asesinarla), hasta
que es detenido por los tres hermanos de ella. Estos tres hermanos parecen simbolizar un
masculino diferente, son ms jvenes que Barba Azul, es decir, tienen la flexibilidad de quien
puede defender a lo femenino y sus bsquedas. En la historia de Lamarr no est ausente este
fragmento. Aunque su patente fue utilizada por E. U. durante la crisis de los misiles con Cuba
en 1962, sus aportes como inventora slo se reconocieron oficialmente en el ao 2000, siendo
incorporada al saln de la fama de grandes inventores en el 2014. En otras palabras, Barba
Azul no slo intent quemar sus pelculas y encerrarla en valores establecidos para la mujer
(matrimonio y maternidad), sino que tambin ocult sus mritos todo el tiempo que pudo.

Muchas mujeres tienen su consciencia curiosa y transformadora encerrada, tienen a su chica

preguntona bajo una gran prohibicin, en este caso Barba Azul es el miedo a ser diferentes o
la fe ciega en valores colectivos sobre cmo debe ser una mujer para ser querida (su cuerpo,
su actitud, sus propsitos en la vida). Barba Azul se ha establecido en sus psiques y slo con
la ayuda de mujeres y hombres generosos con ella podrn moverse del castillo encantado de
las ilusiones.

Muchos hombres, sin darnos cuenta y a fuerza de aculturacin, nos hemos convertido en
Barba Azul. Nuestra consciencia es un carcelero de lo femenino fuera y dentro de nosotros; a
pesar de que en muchas ocasiones lo femenino nos ha hablado en sueos o a travs de la
relacin con otros hombres y mujeres, reprimimos esas voces por miedo al cambio, a ser
denigrados por otros hombres o a perder lo logrado. Es la consciencia hipermasculinizada, es
la tendencia a creer que si las cosas cambian se perdera todo lmite, es la falsa creencia de
que ser frgil es lo mismo que ser dbil. Aunque arriba me refer a los revolucionarios y
creativos que nos han legado huellas de cambio, tambin es oportuno mencionar aqu que no
todos aquellos que han dado rienda suelta a su femenino divergente han encontrado
aceptacin y, por el contrario, han sido tan maltratados como las mujeres por el mismo entorno
colectivo temeroso al crecimiento de la consciencia.

Es bueno saber de estas

historias pues inspiran en el alma ese impulso natural hacia lo femenino profundo: el
movimiento transformador. Al parecer esto es lo que puede hacer lo femenino durante su
encierro en el castillo de Barba Azul: reflexionar, prepararse, recuperar fuerzas e invocar la
ayuda de sus hermanos, es decir, de energas disponibles, esperanzadas y que tienen fe en el
cambio. Es un movimiento que parece darse de una manera lenta y pausada, en un proceso
que tambin tiene cuidado de la fragilidad humana pues movilizar estructuras profundas es
siempre algo delicado; y sabemos que se trata de estructuras profundas por lo antiguos y
arraigados que son los mitos, las leyendas y los cuentos en los que se repiten estas vicisitudes
del alma.