Holocaust - uciderea sistematica organizata de stat a sase

milioane de evrei si alte grupuri (Roma si Sinti, homosexuali,

polonezi, martori ai lui Jehovah, etc.) de catre nazisti si aliatii
lor in timpul celui de-al doilea razboi mondial ..."

Termenul de Holocaust s-a impus n cultura istoric european i nord

american abia la sfritul anilor 1970, cnd, n mod convenional, cei mai muli
dintre istorici au decis s foloseasc acest termen pentru a desemna distrugerea
evreilor europeni. De origine greac,holocauston, cu trimitere la arderea integral
a unui animal sacrificat, termenul este astzi, n general, lipsit de valene
religioase. De altfel, termenul de Holocaust nu este singurul folosit atunci cnd se
ia n discuie tragedia evreilor europeni din perioada 1933-1945. Cei mai
muli dintre istoricii israelieni i chiar o parte dintre istoricii francezi prefer s
foloseasc termenul biblic de origine ebraic Shoah, folosit de evrei cu sensul de
"catastrof" nc din Evul Mediu i, ulterior, preluat i standardizat n anii 1950.
Evreii ultra-ortodoxi nu folosesc ns acest termen i l prefer pe cel de Driterr
Hurban, ce nseamn n idi a treia distrugere, dup cele dou distrugeri ale
Templului din Ierusalim. Nu n ultimul rnd i n funcie de specificul fiecrei
culturi, unii istorici prefer s foloseasc termenul de genocid(ce anuleaz
unicitatea Holocaustului prin universalizare) sau pe cel de Judenvernichtung (n
german nsemnnd exterminarea evreilor, ceea ce duce la uzitarea unui limbaj
asemntorcelui practicat de naziti).
Termenul de Holocaust, ca i cel de Shoah s-au impus n ultimele decenii n
contiina istoric a lumii, n bun parte datorit faptului c originea lor biblic
reflect contientizarea naturii i magnitudinii fr precedent a tragediei
evreilor europeni de la mijlocul secoluluiXX .

Evenimente ngrozitoare au
avut loc n timpul celui de-al
doilea rzboi mondial. Peste
35 de milioane de oameni,
militari i civili, au murit n
decursul acestei a doua mari
conflagraii a secolului abia
ncheiat. Dintre acetia, 6
milioane erau evrei,aduli i
copii, ucii doar pentru c
erau de origine evreiasc.
Pn la cel de-al doilea rzboi
mondial,omenirea mai
cunoscuse democidul i
genocidul,ambele
reprezentnd din pcate
constante ale istoriei omenirii.
Niciodat ns Uciderea
Omuluide de ctre Om nu
fusese mai sistematic
planificat i nici gndit n
termenii proiectului genocidal
cu finalitate absolut.

Dupa impartirea Poloniei, infrastructura politic

polonez s-a prbuit fcnd loc haosului. Sute de
mii de polonezi i-au prsit casele, printre ei
aflndu-se i evrei care au reuit s ajung pe
teritoriul sovietic. La nceputul ocupaiei naziste,
evreii au fost supui la acte de umilin, atacuri
violente i chiar au fost asasinai. Datorit
absenei unei politici naziste clare i bine
direcionate, aceste atacuri erau arbitrare i au
contribuit la instalarea unei stri de permanent
incertitudine n rndul evreilor i la diminuarea
"ideii" de securitate personal. Pasul urmtor va
consta n segregarea evreilor polonezi, proces ce a
culminat cu deportarea i nchiderea lor n ghetouri
la nceputul primverii anului 1940. Majoritatea
ghetourilor erau concentrate n Polonia ocupat, n
teritoriul cunoscut ca General gouvernement, dar
ghetouri au existat i n teritoriile din vestul
Poloniei anexate Germaniei. Particularitile
ghetourilor i gradul lor de izolare au diferit de la
regiune la regiune i de la caz la caz. Astfel nct,
putem vorbi de diferene radicalentre ghetouri
precum cel din Minsk i cel din Lodz.

De la 1945 pn astzi, Holocaustul

ca eveniment a generat o multitudine
de ntrebri,multe de ordin moral i
etic:
Cum a fost posibil exterminarea
unui popor doar n baza identitii sale
religioase i etnice?
Cine au fost acei oameni care au
gndit i dus aceast aciune la
ndeplinire?
Cum au reacionat victimele?
Cum a fost posibil ca celelalte
naiuni s nu reacioneze n nici un fel?
De ce un numr att de mic de
oameni s-au opus i au ncercat s-i
salveze semenii?

n
i
m
ri
c
s
i
d
l
u reilor
n
Sem rii ev
la
o
z
i

i
s
i
ari

Motivaia de baz [a Holocaustului] era pur ideologic,

nrdcinat ntr-o lume existent numai n imaginaia nazist,
unde unei conspiraii evreieti internaionale de a controla lumea
i se opunea o misiune arian paralel. Nici un genocid de pn
n ziua de azi nu fusese bazat att de complet pe mituri,
halucinaii, pe o ideologie abstract, nepragmatic care a fost
apoi pus n aplicare prin mijloace foarte raionale i
pragmatice. Yehuda Bauer

" Dumnezeu cred ca a fost in concediu in timpul Holocaustului " Simon Wiesenthal

http://www.citate-celebre.com/despre-holocaust/

http://www.idee.ro/holocaust/pdf/holocaustul.pdf

Stamate Bianca Iulia

Dima Luminita Loredana
Ichim Andreea
Minciuna Lavinia

Profesor coordonator :
Butuc Ana

Clasa a X a F
Liceul Teoretic Grigore Moisil , Tulcea