Sunteți pe pagina 1din 2

coala Gimnazial Blceana

ZIUA NAIONAL A TOLERANEI


16 NOIEMBRIE
Moto:Toate fiinele se nasc libere i egale n demnii i drepturi.
Tolerana este respectul, acceptarea i aprecierea bogiei i diversitii culturilor lumii
noastre,felurilor noastre de expresie i manierelor de exprimare a calitii noastre de fiine umane.Ea este
ncurajat prin cunoaterea ,deschiderea spiritului ,comunicaie i liberatatea gndirii,contiinei i
credinei.Tolerana este armonia n diferene.Ea nu este doar o obligaiune de ordin etic;ea e,de asemenea
i o necesitate politic i juridic.Tolerana e o virtute care face ca pacea s fie posibil i care contribuie
la nlocuirea culturii rzboiului cu o cultur a pcii.
Tolerana nu e condescenden,indulgen.Tolerana este,mai ales,o atitudine activ generat de
recunoaterea drepturilor universale ale persoanei umane i libertilor fundamentale ale altora,in nici ntrun caz ,tolerana nu poate fi invocat pentru a justifica violarea acestor valori fundamentale.Tolerana
trebuie s fie practicat de ctre indivizi,grupuri i State.
Tolerana e responsabilitatea care susine drepturile omului,pluralismul(inclusiv, pluralismul
cultural),democraia i Statul de drept.Ea implic respingerea dogmatismului i absolutismului i confirm
normele enunate n intrumnetele intrenaionale cu privire la drepturile omului.
n conformitate cu respectarea drepturilor omului ,a practica tolerana nu nseamn nici a tolera
nedreptatea social,nici a renuna la propiile convingeri ,nici a face concesii n aceast privin.Ea
semnific acceptarea faptului ca fiinele umane,care se caracterizeaz natural prin diversitatea aspectului
lor fizic,prin situaia,felul de exprimare,comportamente i prin valorile lor,au dreptul de a tri n pace i de
a fi cele care sunt.Ea semnific,de asemenea,c nimeni nu trebuie s-i impun propiile opinii altuia.
Dimensiuni sociale
n lumea modern,tolerana e mai necesar ca oricnd.Noi trim ntr-o vreme marcat de mondializarea
economiei i accelerarea mobilitii,comunicaiei,integrrii i interdependenei,migraiilor i deplasrilor
de mare amploare ale populaiilor,urbanizrii i mutaiilor n sfera formelor de organizare social.Din
moment ce nu este nici ntr-o parte a lumii o sitauie care s nu se caracterizeze prin diversitate,creterea
intoleranei i confruntrilor constituie o ameninare potenialpentru orice regiune si nu e vorba aici de o
ameninare ce s-ar limita la o anumit ar,ci de o ameninare universal.
Tolerana este necesar att ntre indivizi ct i n cadrul familiei i comunitii.Promovarea toleranei i
modelarea atitudinilor fa de diferite opinii,n sensul deschiderii reciproce i al solidaritii urmeaz s
aib loc n coli i universiti i prin intermediul educaiei non-formale,acas i la locul de
munc.Mijloacele de informare n mas sunt n msur s joace un rol constructiv,n acest sens,favoriznd
dialogul i dezbaterile libere i deschise,propagnd valorile toleranei i evideniind pericolul indiferenei
fa de expansiunea ideologiilor i grupurilor intolerante.
Dup cum se afirma n Declaraia UNESCO asupra Rasei i Prejudiciilor Rasiale,urmeaz a fi ntreprinse
msuri n vederea asigurrii egalitii n demnitate i drepturi pentru grupuri i
indivizi,pretutindeni,oriunde este necesar.n acest sens,o atenie deosebit va fi acordat grupurilor
vulnerabile,dezavantajate din punct de vedere economic sau social ,astfelca sa le fie asigurate protecia
legii i msurile sociale,mai ales,n materie de locuin,munc i sntate,ct i n sensul respectrii
autenticitii culturilor i valorilor i facilitrii,n special prin educaie,a promovrii i integrriilor
profesionale i sociale.
Trebuie s fie efectuate studii tiinifice speciale i s fieinstituite reele anume care ar fi n stare s
coordoneze reaciile comunitii internaionale la aceast sfidare planetar,inclusiv prin intermediul unor
analize conform metodelor tiinelor sociale ,ale clauzelor profunde ale acestor fenomene i ale msurilor

eficiente care urmeaz a fi luate pentru a le face fa,ct i prin cercetare i supraveghere,n sprijinul
deciziilor Statelor membre n materie de politic general i de implementare a regulilor normative ale
acestora.
Educaia
Educaia este mijlocul cel mai eficient pentru a preveni intolerana.Prima etap,n sensul educaiei prin
toleran ,e de a o nva pe fiecare persoan din societate care-i sunt drepturile i libertile pentru ca ele
s fie respectate i de a promova voina,de a proteja drepturile i libertile altora.
Educaia ,n sensul de a fi tolerant, trebuie s fie considerat un imperativ prioritar,iat de ce trebuie s fie
promovate metodele sistematice i raionale de predare a toleranei care s se adreseze la sursele
culturale ,sociale,economice,politicei religioase ale intoleranei,surse care tocmai constituie cauzele
fundamentale ale violenei i excluderii.
Ziua Mondial a Toleranei este pe 16 noimebrie i adreseaza urmtoarele idei:Avem dreptul la
exprimare!,Toi suntem egali!,Zei diferii protejeaz oameni asemntori!.
Tolerana (lat.tolerare=a suporta) este un termen social ,etic i religios aplicat la o colectivitate sau la un
individ,care definete respectul libertii altuia,a modului su de gndire i de comportare,precum i a
opiniilor sale de orice natur(politice,religioase,etc.).Tolerana nseamna bunul sim de a nu fi egoist i a
nelege c ceva ce pentru tine este lipsit de importan pentru altul vine pe primul loc.Lipsa toleranei
este egoism,iar egoismul este sursa tuturor relelor din lume.Noiunea de toleran apare n istoria culturii
europene la nceputul secolului al XVI-lea,n strns legtur cu gndirea umanist,ntruchipat n
persoana lui Erasmus din Rotterdam,n efortul su de combatere a fanatismului religios.Alte personaliti
care s-au remarcat n atitudinea lor consecvent tolerant n confruntarea cu alte opinii sau alte reprezentri
asupra lumii John Locke i Voltaire.
Intolerana ,opus toleranei poate merge pn la fanatismExist un singur lucru care nu poate fi tolerat i
anume intolerana.Tolerana reprezint capacitatea sau practica de a recunoate i a respecta convingerile
i practicile altora.
Lista comportamnetelor observabile,aciuni recomandabile:
*ascultarea;
*realizarea contactului vizual;
*formularea comentariilor,chiar dac acestea contrazic opiniile formulate,pentru a semnala c problema a
fost neleas i comentariile se fac pe un ton neutru pentru a-l ncuraja pe vorbitor s continue.
Bibliografie
Marcus, S. : Componenta didactic, Ed. All Bucureti
chiopu, U (1997): Dicionar de psihologie, Ed. Babel, Bucureti
Cuco, C. : Educaia. Dimensiuni culturale i interculturale, Ed. Polirom, Iai