DUMITRU RIDESCU

Amintirile copilriei unui artist

Credine populare ale oamenilor din sud

DUMITRU RIDESCU

Amintirile copilriei unui artist

Credine populare ale oamenilor din sud

Editura RBA MEDIA

Bucureti - 2015
3

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

RIDESCU, DUMITRU
Amintirile copilriei unui artist : credinele populare ale
oamenilor din sud / Dumitru Ridescu. - Bucureti : RBA Media, 2015
ISBN 978-606-8327-51-8

821.135.1-32
39(498)(0:82-32)

Editura RBA Media

Calea Rahovei 266-268
Sector 5 Bucuresti
Tel. 0741 24 55 66
office@rbaprint.ro
Redactor: Constantin Badea
Coperta: Paul Georgescu
Copyright. Toate drepturile legale asupra acestei crti
rezervate autorului Dumitru Ridescu

PREFA
Fr a fi scris ntr-un limbaj academic, sau poate tocmai
de aceea, lucrarea de fa impresioneaz de la primele cuvinte
prin sinceritate si autentic! Da, autentic aa cum este i autorul
ei, DUMITRU RIDESCU. Interpretul de muzic popular Dumitru
Ridescu, cci despre el este vorba, ne poart pre de cateva zeci
de pagini, acolo de unde a plecat cu muli ani n urm, n satul
natal. Doamne!!!! Ce poate fi mai frumos, acum la vrsta
maturitii dect amintirile despre satul copilriei!
Parcurgnd cu emoie rndurile

crii Amintirile

copilriei unui artist regseti locuri i fapte parc traite de tine.

Pentru c autorul se bizuie pe o memorie fantastic atunci cnd
ncepe s-i depene amintirile din momentul n care a nceput s
contientizeze venirea sa pe lume. Descopr, o sesnsibilitate
aparte a acestui om! De parc ar mai fi fost nevoie, c doar il
cunoatem din sutele i sutele de nregistrari n care a cntat
satul, prinii, natura, iubirea i mai ales dragostea pentru
oameni. Cred c aveam nevoie de aceast carte care s fixeze, de
data aceasta i prin cuvntul scris, tradiiile neamului nostru din
acest col de ar: Vlaca. i Dumitru Ridescu o face la fel de bine
ca i prin cntec; ct de

fermector i descrie copilria,

adolescent, tinereea, apoi ntlnirea iubirii vieii lui frumoasa i

5

talentata Mitua din satul vecin, cstoria, venire pe lume a celor

doi copii, rodul dragostei lor. Dumnezeu i-a nzestrat cu dragoste
i iubire ct pentru zece!!! Poate de aici i puterea lor de a ierta,
de a iubi i a drui dragoste celor din jur. Dar pe lng evocarea
cu mult fidelitate a locurilor natale, autorul povestete cu mult
nostalgie tot ce a nsemnat frumuseea copilriei sale: familia sa.
O vede pe mama sa plin de dragoste i griji pentru brbatul ei,
apoi pentru copii pe care i-a crescut n dragoste i cu fric de
Dumnezeu. Tot cu deosebit dragoste vorbete despre sacrificiile
prinilor pentru a face un viitor copiilor. Nu vreau s v dezvlui
prea mult din copilria i tinereea lui Dumitru Ridescu v alas pe
voi s descoperii, dac nu cumva tii deja din cntecele lor cine
este i ce vrea s fie Dumitru Ridescu. Demn de remarcat modul
n care ne sunt prezentate acele proverbe, zictori i tot felul de
ntmplri i mici povestioare despre cultura popular din zona
satului su. Pentru mine sunt unele doar de acolo, nu se mai
ntlnesc n alte zone etnofolclorice ale trii.
Dragi cititori, vei descoperi n aceast carte o descriere a
a satului vlcean, plin de via, aa cum era odat. Bogat n
tradiii, cu obiceiuiri ale zonei din partea de sud a rii, cu
produse culinare specifice, cu jocurile copilriei i multe altele.
Uor de parcurs prin simplitatea limbajului, prin explicarea n stil
popular a locurilor i ntmplrilor, lucrarea de fa este o
arhaic descriere a satului din urm cu 30-40 de ani. Bine ai fcut
6

Dumitru Ridescu c lai celor ce vin din urm amintirea unui sat
cu oamenii lui curai, sinceri si harnici, cu deosebit respect pentru
tradiia neamului romnesc!
Sunt onorat de a prefaa cartea copilriei unui mare artist
al neamului romnesc pe care l admir i l preuiesc!
Felicitri, Dumitru Ridescu!!!!

Constantin Badea
Jurnalist-editor RBA MEDIA

Despre DUMITRU RIDESCU

Nu este ntmpltor i nici de mirare c m-am apucat de
scris!, zice autorul acestei cri, ci numai anii vieii de copil
presrai cu multe momente copilreti, frumoase sau mai puin
frumoase, devenite n timp amintirile copilriei, mai mult, trecnd
prin filele acestei cri, remarcm, legtura emoional att de
puternic dintre autor i locurile de obrie, apreciind n acelai
timp stilul popular n ce privete exprimarea simirilor i tririlor
sufleteti, iar umorul cel caracterizeaz este nc o calitate ce
mbrac att de autentic momentele-i specifice.
M-am simit copil citind aceste amintiri i m regsesc n
multe dintre ele ca ntr-un leagn, ce te face s uii de griji i de
nevoi, tot odat, s te ntorci peste nu tiu ci ani, acolo acas,
s fii din nou mpreun cu persoanele cele mai dragi sufletului,
prinii i fraii. Avnd un farmec aparte n povestirea amintirilor
sale, artistul face o prezentare cronologic dac vrei, a
srbtorilor ortodoxe, ce stau la baza vieii lui de copil i nu doar
att, pentru c toate scrierile sale nsemnnd un act de cultur
educativ-religios a spune, de o valoare aparte, aducnd n
sufletele noastre ale tuturor oamenilor, credina divin ce st la
baza existenei pe pmnt.
Autorul acestor scrieri, ce pstreaz emoiile amintirilor
copilriei i adolescenei, este chiar DUMITRU RIDESCU, un om
9

de o modestie rar, a crui blndee i frumusee sufleteasc, se

vede cum dai ochii cu el, un tenor a crui voce de o sensibilitate
aparte, presrat cu nuane specifice unui artist bine stilat.
Perfeciunea este una din calitile ce-l face s fie destul de
exigent cu el nsui, lsnd s se neleag c ntotdeauna e loc
de mai bine, devenind criticul su n multe situaii. n afar de
arta comunicrii prin glasu-i dumnezeiesc, artistul DUMITRU
RIDESCU are calitatea apropierii de oameni, n acelai timp
dragostea de a-i sftui de bine, lsnd impresia unui om bine
crescut i educat n spiritul credinei cretine, ce vine de undeva
din vatra unui sat, unde se ntmpl lucruri minunate. Un om, un
artist ce se bucur de tot ce l nconjoar, contiincios i destul de
harnic, a gndit c dup cele cteva zeci de albume lansate dealungul carierei artistice, ar fii necesar s editeze i o carte, care
s cuprind realizrile profesionale, cu tot amnuntul acestui
drum al cntecului celor doi artiti, MITUA i DUMITRU
RIDESCU.
Astfel se editeaz cartea: 30 DE ANI DE CNTEC I
DRAGOSTE, n care autorul ne vorbete cu mndrie i pasiune
despre valoarea albumelor muzical-artistice, lansate cu mare
succes pe piaa cntecului popular, ct i despre efortul i
dragostea cuplului Ridescu, pentru aceast avuie de cntec,
mult folositoare oamenilor. Cuplul cel mai longeviv din brana
folcloric, i continu cu succes arta interpretativ, avnd de
10

partea sa din totdeauna publicul iubitor de frumos, ce i-a aezat

la loc de cinste pe cei doi artiti, alturi de cei mai ndrgii ai
melosului popular. MITUA i DUMITRU, nu se opresc aici cu
realizrile, pentru c respectul i dragostea fa de semenii lor, i
face curioi chiar dornici de a cunoate n profunzime viaa
oamenilor, obiceiurile i datinile apoi credinele populare, dar i
povetile de via i multe ntmplri, unele stranii ce le-au
marcat viaa n anumite momente, rmnnd amintiri unele cu
mult mister. Aa cum este caracterizat de oricine l cunoate ca
un artist harnic i neobosit, n calitatea sa de a lansa mereu
comori folclorice, este pregtit pentru a edita cea de a doua
carte a sa: AMINTIRILE COPILRIEI UNUI ARTIST, pe ale crei
file autorul i aterne ntmplrile pline de farmec ale vieii sale
de copil, odat cu prezentarea srbtorilor divine, ce au stat la
baza copilriei sale, despre care ne vorbete att de sensibil,
cutnd parc s nu uite vre-un amnunt sau s treac peste
ceva important. Cartea este un act de cultur, important, nu
numai pentru faptul c ne putem regsi muli dintre noi n
povestirile sale, sau multe lucruri coincid cu ale multor oameni,
ale cror amintiri au rmas acolo la ar undeva, dar fiind vorba
de capitolul: DATINI I CREDINE POPULARE, putem constata
transmiterea de datini, obiceiuri, ritualuri sau clasicele poveti pe
care le tim cu toii, c vin de undeva aparinnd unor culturi de
cilivizaie mult ndeprtate. n continuare autorul ne prezint
11

momente artistice din emisiunea IARBA VERDE DE ACAS,

realizat cu ani n urm de GHEORGHE VERMAN pe canalul
radio romnia, emisiune n care autorul i exprim
sentimentele de dragoste i pline de afeciune nu doar prin
cntec. La ntrebarea realizatorului: unde I s-a prut iarba mai
verde?, interpretul autor rspunde: oriunde am fost i pe unde
am umblat, nu am vzut iarb mai verde i mai frumoas ca
acas. Ooo! Ct legtur sufleteasc i patriotism poate s
existe?! E de neles, c neavnd aceste caliti, nu poi realiza
documente publice att de importante i folositoare. Rmnem
n continuare tot pe filele crii i ajungem la capitolul in
memoriam MARIN GHIOCEL, despre care autorul povestete cu
mari regrete, fiind buni prieteni de familie cu marele violonist i
dirijor de excepie nscut n zona lor de obrie, zona Vlaca, mai
precis judeul Giurgiu, au colaborat i au finalizat cu succes cteva
albume de mare valoare. n finalul acestui document de cultur,
cum mi place s-i spun, vei ntlni un capitol mult interesant,
FR PILE FR BANI..., n care autorul ne prezint adevruri,
ntmplri de tot felul, necazuri pricinuite de unii realizatori din
mass-media (tv, electrecord), momente ce i-au marcat viaa nu
att de plcut. El i-a dorit prin prezentarea acestor ntmplri, ca
cei ce vor citi s vad ct de cruzi au fost i pe atunci unii oameni.
CUPLUL RIDESCU, vor rmne la fel de pozitivi aa cum spun
oamenii ce i cunosc i i apreciaz pentru vocile pline de farmec,
12

iar cntecele albumelor rmn adevrat hran spiritual oferit

publicului larg, neoprindu-se la cele 35 de albume, nici la cele
dou cari, o munc deloc uoar, dar ce poate fii mai frumos
cnd tot ce faci d roade att de mari? Ei vor rmne muli ani n
inimile i sufletele iubitorilor de cntec, nu doar pentru cntecele
lor foarte ndrgite, cu care au impresionat o lume ntreag, dar
i prin scrierile n crile editate, materiale ce demonstreaz o
activitate bogat a doi oameni minunai att de curai la suflet, ce
au reuit pstreze i s promoveze cu mare succes tradiia
cntecului acestui neam.
Aa s ne ajute Dumnezeu!
PROFESOR-JURNALIST RODICA NAVLOIU

13

14

SCUMPA MEA COPILRIE

SCUMPA MEA COPILRIE
CAT DE DRAG MI-AI FOST MIE!
CE BUN-AI FOST TU CU MINE
C MI-AI RMAS AMINTIRE!
COPIL FR GRIJI ERAM
DOR DE NIMIC NU DUCEAM
ANII AU TRECUT CA VNTU
I-AM RMAS NUMAI CU GNDU!
SCUMPA MEA COPILRIE
CTE DARURI MI-AI DAT MIE!
PRINII CE M-AU FCUT
DRAGOSTEA C M-AU CRESCUT.
TOT CE MI-AU DAT A FOST BINE
N-AM CRESCUT STRIN-N LUME,
SCUMPA MEA COPILRIE
CT DE DRAG MI-AI FOST MIE!
SCUMPA MEA COPILRIE
TARE-A VREA CA S MAI VIE!
ANII NU SE MAI NTORC
S MAI FIU COPIL NU POT!
SUNT MARE, M-AM MRITAT
I-AM PRINS MIL DE BRBAT,
COPILAII-MI SUNT LA COAL
CU CE DRAGOSTE-MI ZIC MAM
I M ZBAT CHIAR ZII I NOAPTE
S LE POT FACE PE TOATE,
M ZBAT CU BRBATUL MEU
CA S NU LE FIE GREU.

15

16

17

AMINTIRILE COPILRIEI UNUI ARTIST

Nu tiu cum sunt alii!..., dar eu triesc din amintirile mele
ce m hrnesc spiritual prin gndul nzbtios ce zboar mai iute
dect crivul iernii, peste sate, dealuri, vi i pduri, trecnd n
goan peste drumuri anevoioase, ca eu s retriesc copilria
plin de farmec.
Ooo!!!, ct este Dumnezeu de generos c ne-a lsat
gndul!, pentru c mi vin n minte attea lucruri frumoase, c
greu m pot hotr cum i cu ce s ncep a v povesti copilria
vieii mele. Am vzut lumina zilei n csua noastr trneasc i
modest, aezat ca mai toate casele cu faa ctre rsrit, unde,
n fiecare diminea m trezeau din somn razele sfinte ale
soarelui pline de farmec i cldur, spunndu-mi parc, bun
dimineaa!
Aa ncepeau zilele copilriei mele, vznd, cum de
undeva din orizontul ndeprtat, soarele se nla pe bolta
cereasc crend o imagine de poveste asupra aezrilor omenti
ale satului meu, bucurndu-m de ce vedeam. Dorul hoinar m
poart pe drumurile vieii de copil, acolo pe coasta dealului,
unde stam n poarta casei noastre nsoit de cntecul meu i
priveam satul ce se ntindea pe vi i dealuri, privelite fr de
+asemnare pe care am pus ochii de mic copil. Iubesc toate

18

anotimpurile dar mi fuge gndul ctre amintirile primverilor,

cnd totul revenea la normal.
Aa se petreceau lucrurile c prima var venea ateptat
de toat lumea i se aeza peste sat linitit i cu sperana c
ncepe o nou via. Pomii se grebeau s-nfloreasc o dat cu
mugurul verde, ce parc i el dornic s vin mai repede pe lume,
cuta cldura soarelui ca i noi oamenii de altfel, ce ne bucuram
c am scpat de iarna friguroas. Dar din peisajul acela mirific al
primverii, fceau parte psrile cnttoare, ce zburau vesele
prin grdina satului, c nu le ajungea ziua dnd roat pomilor
nflorii, fcndu-i datoria sfnt de artiti dragi. Se ntreceau cu
cntecul care mai de care s fie mai auzit: ciocrlia,
privighetoarea sau mierla i chiar pupza nu se lsa mai prejos, n
timp ce gugutucul ct era de rguit, nu se lsa ntrecut de
vrbiile, ce zburau n stoluri mult glgioase, certndu-se la orice
pas pe te miri ce.
n acest spectacol grandios a spune, dup ce primvara
i intra bine n drepturi, sosea vestitul cuc personaj mult iubit al
primverii, o dat cu pitpalacul, ce se auzea cntnd peste dealul
nverzit, undeva, ascuns n lanul de gru, aa cum obinuiete s
nu fie vzut, un artist prea modest a zice eu. Nu doar
primvara!, ci n orice anotimp, mi plcea nespus s m las dus
de privelitea lunii i a stelelor cerului, pe care le cercetam cu
mult curiozitate, trecndu-mi prin cap povetile tatlui meu,
19

cnd cu gurile cscate, ascultam mpreun cu frai mei,

prezentarea ntmplrilor biblice petrecute cndva ...de mult!
Dar serile de var, mi-au rmas n minte i n suflet, cnd ne
culcam pe prispa casei sau pe bttur, acompaniai cu atta
talent i muzicalitate, de greieraii Domnului, ce mi nsoeau
somnul profund, pn trziu n noapte, o dat cu visele
frumoase, ce m mngiau pn n zorii zilei. Dar greieraii, m
nsoesc i acum cu cntecul lor, att de sensibil i adnc, i m
ajut s m ntorc acas, acolo pe prisp sau pe bttura casei
noastre, binenteles doar cu gndul! i v spun cu toat
sinceritatea, c doi greierai ce se fac remarcai prin frumuseea
cntului, mi nsoesc existena Dumnezeiasc de cum seara
coboar din vzduhul ndeprtat, unul la fereastra buctriei i
cellalt la geamul dormitorului. Oare exist o legtur, cu
momentele ce mi-au marcat att de frumos copilria?, cred c
da!, ns Dumnezeu le tie mai bine. Da!, numai El le tie pe
toate i ne ofer attea lucruri minunate, ns fiind vorba de
vietile primverii, ce prin manifestrile lor fireti, devin
personaje importante i nu poate lipsi dintre ele, opitorul
brotac, care se confund cu verdele primveratic, n timp ce
ghersul lui att de interesant este remarcat de la distan,
evident, fericit fiind de venirea timpului cald. mi plcea nespus
de mult, s stau pe marginea prului sau a izvorului, ce curgea

20

fermector de sub poala unui deal i s admir brotceii ce cntau

cu atta ardoare, n timp ce opiau prin iarba verde plin de
via i chiar s ma joc cu ei, inndu-i pe palmele mele. ns nu
m opresc aici cu povetile mele de copil, pentru c fluturaii ce
pstrau multicolorul primverii, zburau prin faa ochilor mei
bucurndu-mi sufletul cu fantezia lor, ce mi-au marcat fantastic
momentele cele mai frumoase ale copilriei i multe alte vieti,
ce se ntreceau prin zumzetul i cntul lor, fericite i ele o dat cu
mine, de frumuseea florilor din grdina primverii. Mama i
tata, oameni harnici i buni, s-au bucurat de venirea mea pe
lume, vremuri deloc uoare atunci cind m-am nscut fiind cel mai
mic copil al familiei.

21

Apropo de acest lucru ntorcndu-ne n urm, istoric

vorbind, aceast rioar frumoas i bogat nu era de ajuns
pentru cei ce au supt din ea timp ndelungat, iar bieii oameni au
avut de suferit, lucru bine tiut de toat lumea. Dar cum v
spuneam din cele aflate de la ai mei prini, cnd hotrser s nu
m mai aduc pe lume, cineva i-a spus mamei n vis s nu fac
acest pcat c le voi fi util n viat chiar lumii ntregi. ntr-adevr
m-a lsat Dumnezeu pe pmnt avnd un dar aparte, cu care am
bucurat i voi bucura n continuare lumea iubitoare de frumos,
tradiionalul cntec popular n care se regsesc toi romnii.
Caracterizndu-m dac vrei, snt un om echilibrat, cinstit i
corect, foarte sensibil mult apropiat familiei mele i am un mare
respect pentru oameni, iar comunicarea deosebit pe care o am
cu acetia, mi aduce mari satisfacii sufleteti. Deja m npdesc
amintirile grbindu-m s v povestesc despre anii copilriei
mele i mi vine n gnd casa noastr drag i msua cu trei
picioare lucrat de tata bun gospodar, priceput la multe. Dar
fiind vorba de sfnta mas, la care ne aezam cu atta dragoste
Dumnezeiasc, parc-l vd pe tata cum ne povestea printre
dumici, c noaptea trecut fusese destul de grea la serviciu i
nu a putut s dea ochii-n gene, cum se mai ntmpla alt dat
cnd mai punea capul jos. Fusese o tur cu multe vagoane dup
cum povestea el aa cum se ntimpla la CFR, el fiind manevrant
de vagoane i aa continuau discuiile diverse despre una, despre
22

alta, intervenind i mama vorbind despre cum i-a fcut i ea

treburile ziua trecut.
Bieii prini, m gndesc cum i fceau planul pentru
zilele ce aveau s vin, iar noi copiii eram de multe ori prezeni la
munca cmpului alturi de mama i mi amintesc cu plcere c o
ajutam uneori s scoata din porumb fasolea pentru a fi recoltat.
O munc deloc uoar gndind c era n toiul verii iar frunzele
porumbului verde i brzdau faa. Ca s recoltm boabele de
fasole, cnd ajungeam acas, aezam pe pmnt nite pturi pe
care puneam vrejurile i le bteam cu un arac pn cdeau
boabele din teci. Ct de repede biata mam punea o fasole s
fiarb ntr-o oal de pmnt n gura cuptorului! In acelai timp
ardea un bra de vreascuri i fcea dou cococi pe vatr c n-am
s pot uita vreodat.
Casa noastr era aezat pe un deal, nconjurat de alte
dealuri mai mari i abrupte, iar vile destul de adnci c nu-i vine
s crezi c undeva n cmpia vlcean exist aezri omeneti pe
aa forme de relief, mai mult, de la noi din poart coboram
cteva sute de metri ntr-o vale imens, unde se ntlnete cu alta,
iar la baza lor curge prul ce le desparte i strbate satul pn la
ieirea din localitate, preluat apoi de btrna balt. Prul cu ap
rece pstreaz multe amintiri ale copilriei mele, iar murmurul
su parc st s povesteasc cte ceva din cele petrecute de
mine. Valea i dealul nostru fac parte din peisajul satului, unde se
23

afl fntna cu trei urloaie, de unde aduceam ap cu colbia

pentru consumul casnic, iar vara gospodinele splau preurile i
pturile din cas. Tot aici, la cea mai mare fntn din sat,
btrn ca ani, mpreun cu ali copii fceam vara cnd era secet
mare aa-zisul ene zgarloiene: o ppu din pmnt mpodobit
cu flori i lumnri, apoi cntam o rugciune specific acestui
ritual aparinnd credinei populare i cu lacrimi n ochi i dam
drumul pe cursul prului aa cum spune tradiia. Dar pe atunci
era alt lume mai bun, mai credincios iar rugile erau primite i
mai ascultate de Dumnezeu. Aa cum v spuneam mai devreme,
fiind vorba de acel ritual pentru ploaie, n urma cruia din cte
mi aduc aminte, de foarte multe ori, Dumnezeu era martor, ne
asculta rugciunea i ne ddea o ploaie c ne minunam i noi.
Dumnezeu este drept i tim bine c rugciunile copiilor snt
ascultate iar la finalul acestui obicei, mergeam la unul dintre cei
prezeni la ritual i se fcea o mic poman. mi place s v
prezint momentele ce mi-au marcat frumos anii copilriei i
adolecenei, dar rmn tot n zona fntnii ce pstreaz multe
din ntmplrile copilriei mele fntna lui Buruleanu, evident
numele celui ce a conceput proiectul ei i a construit-o lsnd o
avere de mare pre unui sat ntreg. Fntna cu trei urloaie, ce
exist i azi, ale crui izvoare vin dintr-un deal pe care-l urcam de
multe ori pe zi i pe culmea cruia ne jucam, numindu-l sugestiv
dealul copilriei mele. Continui povestea vieii mele rmnnd
24

s m rcoresc aa cum fceam vara aici la poala celui mai mare

deal de unde veneau izvoarele reci i unde se afl o mare
rspntie de unde pornesc mai multe drumuri. Dup cum vorbea
lumea satului aici n aceast rspntie se fceau farmece, vrji,
practici neortodoxe, aparinnd credinei populare i mai ales
descntece pentru dragoste i urt. Aceste ritualuri aveau loc
dup miezul nopii i se folosea ap nenceput de la cele trei
urloaie. n ce privete descrierea geografic a satului meu
vlcean, v vorbesc despre btrna balt ce se formeaz chiar
din marginea satului dinspre sud i se ntinde pe suprafee
imense pna spre Dunre.
Mi-amintesc ct de benefic era fiind vorba de pescuit, iar
primvara cnd veneau apele mari, ce inundau casele din
25

marginea satului, petele se prindea cu uurin n cantiti mari.

Mama mea era o mare pescreas i consumatoare n acelai
timp, dar i i plcea s stea pe balt s-l prind. tiu c de multe
ori mergea cu sora ei, tua Ioana, sau alt persoan i prindeau
petele cu plasa sau cu opa, c veneau acas cu tristile doldora
de pete de te minunai. Rmn tot n zona blii i v povestesc
cum primvara, mergeam i adunam din stuful ei renumiii burei
care erau un deliciu. Pregtii ca: supa, ciorb, tocan, vestita
ciulama i chiar fieri cu usturoi i mmliga, c mncai de
mureai aa cum zice expresia satului. tiu c v-am fcut poft
dragii mei dar asta nseamn ceea ce astazi vorbim despre
produsele bio, de a mnca sntos i chiar mi vin n minte
scoicile pe care le prindeam cu opa (co fr fund), le fierbeam
apoi le scoteam din cochilie i le prjeam dup care cu mujdei i
mmlig mancai spunnd: n-am mncat de cnd snt asemenea
bunti.
Salivai cred, ca i mine de altfel i chiar lcrimez c
timpul nu se mai ntoarce niciodat, dar am rmas cu dorul de
acas i gustul bureilor, al scoicilor sau al ciupercilor din pdurea
noastr. Da, venind vorba de pdure, codrul Vlsiei un nume
istoric, unde Vlad epe a avut tabra i unde mergeam n
excursii organizate de coal sau pur i simplu cu copiii din sat,
cutnd vestitele ciuperci al crui gust nu-l voi uita vreodat i nu
plecam din pdure far s umplem courile, cu cpuni aromate
26

specifice mirosurilor pdurii. Mergnd mai departe ctre satul

Vlad epes, satul natal al Mituei i apoi spre localitatea Comana,
v va impresiona aceast zon pitoreasc unic n felul ei, unde
se afl balta sau delta Comenei, aa cum este cunoscut
multor turiti, care vizitnd aceste locuri cu priveliti pline de
farmec, rmn uimii de ce poate oferi natura dumnezeiasc. Mai
mult, n imediata apropiere se afl Mnstirea Comana, lca
istoric, ctitorit n anul 1461 de Vlad epes apoi restaurat, nu de

27

mult devenind loc de pelerinaj unde au loc slujbe conform religiei

ortodoxe.
Acolo n Vlaca noastr folcloric am crescut i am fost
educat n spiritul credinei divine, acolo m-am pomenit cntnd i
am nvat s respect oamenii i tradiiile lor. Undeva pe oseaua
Giurgiu-Oltenia n satul Pietrele la 27 de km de Giurgiu se afl
csua printeasc, unde copilria mi-a fost fericit alturi de cei
dragi i oamenii din sat ce m apreciau pentru talentul meu. Mi-e
28

dor de acas, mi-e dor de coala unde am nvat i de buna mea

nvtoare, cea care m iubea mult i care la sfrit de an colar
cnd mi nmna premiul spunea la toat lumea venit la
serbare,c m pune s-i cnt atunci cnd este suprat, adugnd
c n viitor voi fi un mare artist. Da fiind vorba de coal am
nceput clasa nti cu mare bucurie, dei biata mam mi purta de
grij, spunnd c snt mititel fa de ceilali copii i i era fric s
nu m bat careva. Sraca mam cte griji avea n suflet!
Dumnezeu s-o odihneasc! Iar doamna nvtoare va
rmne n gndul meu ca a doua mam. Eram cuminte ca o fat
cum de altfel sunt si acum i mi plcea s stau ntre fete c de
multe ori chiar m certam cu ele pe treaba asta, dar tot ele m
cutau c nu puteau s stea fr mine, ce e drept le eram foarte
simpatic tuturor i fac o parantez prin a spune, c toate
miresele din sat se uitau cu mine n oglind n ziua nunii, ca s
aib copii frumosi conform unui obicei vechi de zon. Aa c nici
nu tii ct de solicitat eram, nvam bine i mi plcea s fiu n
atenia tuturor, dar tinnd cont de talentul meu pentru care
eram apreciat, lumea devenise curioas c la tot pasul vroia s
m vad sau s m cunoasc. Eram o mic vedet a satului fiind
vorba de vrsta de copil, nelipsit din activitile culturale ale colii
sau dialogurile cultural-artistice ntre localiti. Amintirile din
coal sau din afara ei i peripeiile primilor ani frumoi, toate
aceste lucruri ce vi le povestesc, m fac dragi cititori mai
29

nostalgic i simt chiar o descrcare energetic trecnd cu gndul

prin ele, iar voi dragii mei sntei prtai pentru c multe coincid
ntre noi, mai ales c, muli v-ai nscut la tar ca i mine.
O, Dumnezeule bun! Gndul meu att de harnic m duce
la noi acas, unde la toate zilele de srbtoare sfnt, eram
rsfatul mtuilor sau al vecinelor noastre, care fceau
parastase sau pur i simplu ddeau de poman celor plecai n
lumea cu dor, iar eu primeam peste prag aa cum era obiceiul
chiar i la zile de sfini. i cum s-o pot uita pe tua Petrina a lui
unchiu Anghel, o femeie necjit dar tare cumsecade care fcea
coliva i mi-o aducea cu atta drag zicndu-i mamei:Fi Fnico!,
biatul sta al tu e frumos ru, c zu ii spui drept l deochi, c
mi-e drag ru d el, s-i dscni d deochi.
M rog la bunul Hristos, s le ierte pe toate: tua Ioana,
tua Stoiana, tua Gica, tua Iana i pe soii lor care de altfel erau
toi neamurile noastre i am crescut cu ochii pe ei, c pe
vremurile alea era mult respect ntre neamuri i ntre oameni n
general. Da pentru c veni vorba de neamuri, mi-l aduc aminte
pe unchiul Ion cumnatul mamei dup sor, un pescar nentrecut
al blilor, un om aspru nu numai la vedere, care trgea la msea
de rupea pmntu nct nu erau de ajuns dou, trei borcane cu
vin, c-l gsea o furie puin spus plcut, de-o alerga cu
toporau pe biata mtua Ioana. Sraca de ea!, a avut cu el o
via de comar, c-mi aduc aminte cnd venea pe la noi n vizit
30

i ncepea sa vorbeasc cu glasu-i gros i rstit zicndu-i tatlui

meu: ce-mi dai vin cu amrciunea asta de pahar, d-mi
borcanu c eu snt om greu, apoi s spun drept, nu l aveam la
suflet i mereu plecam de acas cind venea el. Am fost un copil
cuminte, echilibrat, foarte pozitiv i nu mi plceau oamenii de
genul acestui unchi, aa c vedei dragi cititori era mare respect
ntre neamuri cum am mai spus, se ntlneau cu drag nu numai la
zile de srbtoare cnd puneau pe mas tot ce aveau bun n cas
i chiar li se fcea dor s se vad ncit, de treceau dou, trei
sptmni era mult timp, ba chiar i auzeam pe ai mei prini
vorbind: mi-e dor de vru Mitic, de dada sau de leica, ce-or
mai face?
n contextul popular, leic nseamn cumnat de frate, de
vr, iar dad sau nene, se zicea la fratele sau la sora mai mare.
Rmnnd tot n preajma neamului, se obinuia ca acetia s aib
locuinele unii lng alii adic aa cum se spunea, ntr-un ctun,
c puteai uor ca om strin s gseti o persoan anume. Aa
cum am mai spus exista dragoste i respect, se ajutau la diverse
treburi sau i cereau preri unii altora fa de lumea de astzi
care pare ntoars cu fundul n sus, pe care nu mi-o explic de ce
este att de dumnoas.
Da rmn tot acas n ctunul nostru unde m-am nscut
i unde amintirile s-au petrecut att de frumos, c v-a tot povesti
cte n luna i n stele, i apropo de faptul c m deochiam foarte
31

uor, mama mi descnta de nou ori i ntr-o fug s zic aa m

punea pe picioare. mi place s v povestesc cum la orice or din
zi sau noapte, venea lume din tot satul s descnte copiilor sau
animalelor care n scurt timp si reveneau ca prin minune.
Apropo de deochi, cnd m-am cstorit, mama soacr un om
minunat cu care nu am avut niciodat vreun moment neplcut,
cnd m vedea m deochea numai dect i mi spunea: Dane
maic!, te-am deochiat c mi-eti drag mam i eti bun la
Dumnezeu (cum i plcea ei s zic), da las c-i dscnt i
numaidct te faci bine dac i-e ru, c tiu bine dscntecul i
chiar avea leac. Mama soacr srcua era fericit c fata ei a
luat biat bun dup cum era i fiica sa, o dorin mplinit a unei
mame ce s-a strduit s-i creasc copiii frumos, dar m ntreb i
nu-mi explic, chiar nu pot s-mi dau rspunsul de ce unii oameni
se deoache dei snt uri, pentru c eu snt destul de simpatic,
ha, ha la drept vorbind i mi dau dreptate. Descntecul de
deochi este o practic veche ce aparine credinei populare,
descntec pe care bunicul meu dinspre mama l-a nvat n somn,
avnd un vis interesant iar mama l-a invat de la el.

32

33

Ei, da cum v spun copilria pstreaza attea amintiri,

ntmplri mai bune, mai puin bune ce mi trec prin faa ochilor
i chiar se grbesc unele din ele s m sensibilizeze i s m
rscoleasc simindu-m iari copil. Da cum n coala general
se petreceau attea momente copilreti, unele chiar haioase, cmi st pe limb s v spun cum prin clasa a asea eram la ora de
dirigenie, cnd tovarul diriginte cu glasu-i sobru, uor voalat,
foarte de treab de altfel, chiar bun prieten cu noi, i zice unui
coleg fiu de cioban: du-te bi cococic i adu i tu vre-o dou
crmizi d-alea d brnz, c i-am visat p morii votrii cum
plngeau d foame, ce dracu sntei aa, vrei s v dea morii n
judecat c nu le dai poman?, amuzant chiar, c am rs toat
ora de dirigenie i de atunci toi i spuneam colegului respectiv
brnza morilor. i uite aa dnd anii napoi, mi vin n minte
multe dintre cele petrecute n copilrie sau n anii adolecenei i
chiar mi trece prin cap o ntmplare hazlie, cnd la o petrecere
acas la un coleg cu mai muli biei i fete, aci la vreo 14 ani
cnd mirosul femeiesc ncepe s vin la nas, n timp ce dansam cu
o coleg, nu tiu cum Doamne iart-m fcurm!, c am drmat
soba oamenilor ce se bucurau mult de prezena noastr, ns
ghinionul nenorocit ne-a stricat petrecerea, c nu tiu ce v mai
povesteam acum dac nu se ntmpla aa! Cu nostalgie mi
reamintesc anii copilriei, cnd mergeam cu animalele la pscut
pe dealurile i vile pline de verdea, unde cu muli copii ne
34

vedeam de jocurile copilreti, n timp ce animalele noastre erau

att de afundate n iarba verde i nalt, c ore ntregi nu ridicau
capetele din bogia fr de asemnare a pmntului. Jocurile
din copilrie m fac s m simt iar copil cnd mpreun cu muli
alii din sat ne ddeam la diverse jocuri, c doar animalele nu
trebuiau pzite fiind atta iarb.
***
Mi-amintesc c n afar de fotbal i volei ne mai jucam i
altfel. Spre exemplu, practicam un joc cam periculos numit
capra (astzi lapte gros), ce era jucat de mai muli biei aezai
n poziia aplecat cu minile pe genunchi unul n spatele celuilalt,
realiznd un unghi drept, un pod peste care sream ncepnd cu
primul din rnd pn la ultimul, dar totul rezista pn careva ipa
c-l doare spinarea i se ntrerupea. Jocul purceaua aa cum
era cunoscut atunci fiind practicat mai ales de bieii mai rsrii
ca vrst, fiecare avnd n mini un b trainic, ce printr-un duel
cu aceste bee, cu pasiune i lupt, trebuia s aduci de la civa
metri o minge (mciuc) de lemn ce trebuia introdus ntr-o mic
groap. Dup multe eforturi printr-o btlie crncen cu acele
bee ce fceau i un zgomot asurzitor, evident, c cineva trebuia
s ias nvingtor, numindu-se campion, tot un fotbal dar ntr-un
alt mod, aceiai marie cu alt plrie cum se mai spune-n popor.
35

Acestui joc i se mai spune cotca sau oina i l jucam n

orice anotimp, dar fiind vorba de anotimpuri, doamna toamn,
se aeza cu rbdare, mai nti prin stropii reci de ploaie, apoi,
prin auriul frunzeleor purtate de vntul mai rcoros, ce
prevesteau prin fonetul lor, c toamna este aproape. Da!, cu
mult rbdare se aeza acest anotimp, specific prin cele dou
culori verde-auriu, aa... treptat, a spune precum firele de pr,
ce albesc tmplele noastre peste care trec anii, mai uori sau mai
grei. Toamna mi-aducea mult stare de bine, ca de altfel i acum,
melancolia, ce dintotdeauna m face mai sensibil, mai blnd, mai
nelept i mi vine-n gnd ziua de 15 septembrie, cnd fericit
ncepeam coala alturi de ceilali copii ai satului i n-am s pot
uita, cnd cu ceva timp naintea nceperii colii, venea acas un
cadru didactic i nscria copii, ce trebuiau s mearg n clasa nti
i parc vd!, cnd mi s-a spus c voi fii colar, am zis mult
fericit!: ai c viu!, s m-ateptai! O dat cu nceperea anului
colar se culegeau viile, mai cu seam cele aezate pe pantele
dealurilor, forate de soarele fr de care viaa ar fii rece i v
povestesc cu mult plcere, c participam cu mare bucurie la
culesul viei, mpreun cu ai mei i cteva neamuri, aa cum era
atunci, cnd oamenii se ajutau frete la treburi i nu pot uita,
mncarea specific zilei respective pregtit de mama; tocni
de gin cu cartofi i cu roii, ntr-o oal mare de pmnt, brnz
de capr, ou i uic de prun fcut de curnd, (c tare bun
36

era) i pinea fcut pe vatr, toate la un loc, ddeau acea arom

s zic aa, unic, cum n-am s pot uita vre-o dat. Orice copil
atepta culesul viei gndind la mustul dulce i gustos, dar merg
mai departe cu amintirile toamnei, cnd mi-ajutam prinii la
culesul porumbului i la multe alte treburi specifice toamnei. Ziua
de 6 octombrie, o cinseteam cum se cuvine, fiind ziua mea de
natere, m bucuram nespus de srbtoare, cnd de mic copil mi
plcea s tie orice om, c este o zii special i nu doar att, spre
sfritul lunii, mai precis zilele 26-27, mi serbam ziua Sfntului
Dumitru, ziua mea de nume. Aa mi treceau zilele toamnei,
bucurndu-m de frumuseea ei i mai ales de florile-i specifice,
crizantemele ce prin fantezia i varietatea lor mi fericeau
sufletul, ca i astzi de altfel! Iarna venea pe neateptate, uneori
chiar dup miezul nopii, cnd poate visam dup ce seara
adormeam gndindu-m i nerbdtor fiind la ateptarea primei
zpezi. Mi-amintesc cum i ntrebam pe prini: de ce nu vine
iarna? sau cnd vine?, la care ei mi rspundeau: vine cnd vrea
bunul Dumnezeu!, c doar el le tie pe toate! Dar surpriza
venea, c m trezeam dimineaa i nu m puteam stpni de
fericit, vznd cum ningea ca n poveste, anotimpul alb pusese
deja stpnire peste satul nostru, transformnd totul cum numai
n basmele bunicilor se ntmpla, iar eu m rugam la Dumnezeu
chiar dac uneori ngheam ntr-un hal fr de hal, nct eram

37

38

copil i mi plcea sniuul, ajungeam acas cu sloiuri pe mine. s

ning ct de mult, c doar
Lng casa noastr era un deal imens, aa cum tot satul
este aezat, pe vi i dealuri, cum nu se poate de pitoresc, ns
fiind vorba de iarn cnd zpada viscolit, mbrac att de magic
aezrile noastre, nu te-ai mai fi oprit a privi n zare, iar pe dealul
de lng mine cum am mai spus, formam mpreun cu ceilali
un ir lung de snii (cadeu sau tren), fiecare pe sania lui inndune unul de cellalt i porneam plini de veselie spre vale, iar cnd
ajungeam la destinaie nu era nicio suprare dac veneam unii
peste ceilali, fcnd o glgie de rsuna ulia, c doar eram la
sniu, nu? Dup multe ore de stat n zpad plecam spre cas,
nu tiu de ce?, probabil c mi-era foame!, dar mama sraca se
ngrozea cnd m vedea ud fleac din cap pn n picioare, c
trebuia s-mi spele toate lucrurile ce le avusesem pe mine, ba
chiar se supra uneori, certndu-m, chiar dac era foarte
rbdtoare i m iubea mai mult dect pe ceilali doi frai,
evident, eu fiind prslea. Cea mai bun mam din lume, se
strduia s-i fac treburile asa cum tia mai bine, i-mi vine n
gnd tradiionalul rzboi de esut, la care se eseau decorativele
preuri, pturi i macatele alese n zeci de ie, aa cum era la
mod n Vlaca noastr, n acelai timp tergarele de borangic ce
dup tradiie erau purtate de ginere, nai sau socrii, ce colindau
satul cu ntreg alaiul nunii, obicei specific zonei noastre. Mi-o
39

amintesc pe mama, ct de mndr i de bucuroas era n prag de

mari srbtori, s noiasc interiorul casei cu aceste preuri,
pturi; aa cum fceau toate femeile satului; mai ales la Pate i
la Crciun i nu numai, dar fiind vorba de esutul la rzboi,
tergarele de borangic despre care v-am povestit mai devreme,
erau rezultatul unui autentic procedeu al creterii viermilor de
mtase, n urma cruia rezulta mtasea natural, din care se
fceau tradiionalele tergare specifice zonelor noastre din sud,
adevrate lucruri de art, ce nu puteau s lipseasc din zestrea
oracrei familii. n momentele deosebite din viaa oamenilor,
aceste daruri erau oferite cu mult fast; la nunt, botez sau chiar
preotului la nmormntarea cuiva, ns fiind vorba de cel mai
frumos obicei din viaa oamenilor, nunta, aceste tergare
mpreun cu alte daruri; cmi brodate, fee de mas, erau
oferite cu mult fal nuntailor de ctre soacra mic. Ct de
ateptat era acest obicei tradiional!, c m face bucuros i
nostalgic s v povestesc, cum duminic spre sear nainte de
masa mare, toat lumea din sat, curioas fiind, venea la nunta de
unde chiar nu lipseam vre-o dat, se prindea dup datin n hora
darurilor vestita nuneasc, iar mireasa oferea darurile fcute
de mama ei cu mare fast nu doar nailor, socrilor sau neamurilor
apropiate, ci tuturor oamenilor ce jucau n hor, iar lutarii
cntau de mama focului fcndu-le dedicaii specifice primind de
la fiecare baci. Din pcate vorbesc la trecut nu doar c aceste
40

amintiri poveste sau petrecut demult!... cu zeci de ani n urm,

dar ele nu se mai pstreaz, cum multe momente deosebite ce
bucurau pe toat lumea, au disprut, rmnnd simple amintiri
pentru multe generaii. Dar printre toate cele prezentate, trebuie
s recunosc c aveam acea calitate de a fii curios, ca de alt fel,
mai toi copii n primii ani de via, pentru c mi plcea s stau
printe oameni i s m bag n vorb de multe ori, participnd cu
interes la discuiile lor, s aflu de toate pentru toi i asta pentru
c nimic nu e ntmpltor zic eu, c doar aveam acea comunicare
nu doar prin cntec. i uite aa mi trec prin cap multe i
mrunte, i legat de a fii curios, mi plcea enorm s m car
prin pomi, unde erau cuiburi de vrbii sau de rndunici la
streaina casei, n ale cror cuiburi gseam puiorii cu care m
jucam, le vorbeam, i drglaam i i aezam la loc n cuib,
pentru c n apropiere pe crengi se afla mama lor, care prin
graiul ei m certa, bineneles, protejndu-i puii i chiar miamintesc bine c de-alungul timpului, am luat cteva czturi
serioase urcndu-m dup cuiburi, dar mi asumam riscul
copilriei i al faptei, lucru ce nu-l spuneam nici mcar mamei c
v dai seama..., m certa spunndu-mi: Doamne ferete maic
s nu cazi d-acolo!. Amintiri plcute, mai puin plcute ori
amuzante sau petrecut, ns aa cum v-am mai spus, eram
cuminte i n fiecare zi mergeam cu oile i caprele la pscut pe
coastele dealurilor din jurul satului, i ntotdeauna mi luam cu
41

mine crile c doar trebuia s nv pentru coal. ntr-o zi de

smbt am zis c vreau s fiu liber i n schimb s se duc
fratele meu Florea cu animalele la pscut, el fiind un tip destul de
rebel, fcea cam cum l tia capul i era cu doi ani mai mare ca
mine. La zisele prinilor a replicat, c nu pleac de acas nicieri
i nu se duce cu oile i caprele, chiar dac l omoar n btaie.
Fac o parantez aa cum am mai spus, c tata era un om bun, i
nu-mi aduc aminte s ne fii btut vre-o dat, dar l-au scos din
mini atitudinea i replicile lui, c nu vrea s se duc ori ct
btaie ar lua; moment n care tata a pus mna pe un b de fag i
i-a tras o btaie cum se spune: sor cu moartea, c din ce-l
btea rspunsul fratelui meu era tot negativ. Aa au stat
lucrurile, c i plngeai de mil de atta btaie i nu i-a revenit
aproape o sptmn, iar n finalul acestei amintiri mi-am fcut
datoria ca i pn atunci, de a merge cu animalele la pscut, i
chiar recunosc c mi-era team de btaie.
Cred c muli dintre voi avei o vrsta i cei care v-ai
nscut la tar, tii bine c generaiile de copii i tineret de
atunci, se bucurau nespus de mult de prezena srbtorilor
divine, care aduceau o stare de spirit dumnezeiasc!. Aa cum se
vede din povetile adevrate ale copilriei mele, acestea snt
leagate de srbtorile ortodoxe. Spre exemplu: Sfntul
Crciun, cea mai mare srbtoare prin naterea Bunului Iisus,
nsemna, dup mult ateptare, zilele cele mai frumoase ale
42

iernii, ce purtau o ncrctura spiritual cu totul aparte fiind

pentru toi prilej de mare bucurie. Rmnnd tot n sfera

srbtorilor de iarn, tierea porcului dup tradiie era un

eveniment fericit, ateptat de toat lumea dar mai ales de copii
i tineret, petrecerile acestora se fceau de multe ori cu lutari
autentici i ca s concluzionez, distraciile erau legate de
evenimentele zilelor sfinte i onomastic. ncerc s atern pe
hrtie tot ce mi vine n minte, amintiri ce m fac s m simt copil
sau adolescent, multe i multe lucruri ntmplate se ngrmdesc
pur i simplu n capul meu i m foreaz s vi le povestesc
lcrimnd. Da!, lacrimez, c m poart gndul grbindu-m s
ajung la noi acas n snul familiei, unde cu toii ateptam fericii
s petrecem cele mai frumoase zile de srbtoare ale
cretinismului Crciunul.
43

Seara de colind, era mai mult dect astzi o mare bucurie

a oamenilor dar mai ales a copiilor, obicei profund, plin de
adevr biblic, ce simbolizeaz cltoria celor trei crai de la
rsrit, care mergeau i ntrebau pe toat lumea, unde s-a nscut
pruncul sfnt al lui Dumnezeu?, cluzii fiind de steaua ce
rsrise, dnd de veste marea bucurie a naterii Domnului. n tot
acest drum al celor trei crai ce colindau, abservm un fapt
dumnezeiesc, c steaua se ascundea la trecerea prin satele din
drumul lor, pentru ca ei ntrebnd lumea, se va afla mai repede i
ce este de remarcat, c la ieirea crailor din sate, steaua aprea
ajutndu-i s continuie drumul, de unde i bine cunoscutul colind
al stelei, Steaua sus rsare, ca o tain mare Legat de aceast
sear, toi copii satului dar i cei mai mari, pentru c n alte zone
ale rii colindau ca i astzi, oameni de diverse vrste, formau
cete pentru aceast sear special i dup miezul nopii de 23
decembrie, umblau din cas-n cas strignd dup datin: Bun
dimineaa. Fiind vorba de mine, mi-amintesc, c nu puteam
dormi de nerbdare, s vin aceast sear minunat a colindului
i cu mult timp nainte, mi formam o ceat de opt-zece biei,
eram foarte unii i fceam diverse planuri pentru acea sear
magic.
Ca s detaliez puin tradiia: ne strngeam la unul dintre
noi, unde ni se pregtea o masa special, nsemnnd o ciorb

44

rneasc de pasre i evident friptur de pasre la cuptor,

buturi adecvate i tradiionalele plcinte cu dovleac i brnz.

Programul acelei seri att de ateptat coninea multe jocuri
copilreti, printre care unele ciudate spre exemplu: de se
ntmpla s adoarm careva era legat cu sfoar sau srm de
piciorul patului, dup care era forat s se trezeasc dar neputnd
s se ridice se enerva i ncepea s injure: mama lui, care m-a
legat, b? i ne puneam toi pe rs, trezindu-se i rznd i el cu
noi dndui seama c e seara de colind. Un alt joc era iapa
chioar furat: pgubitul mergea la tribunal i se adresa unui
judector reclamnd furtul iepei domnule judector ; am avut o
45

iap chioar!, aa chioar cum era mi fceam treaba cu ea, m

dusei la moara, hoii mi-o furar; apoi judectorul l ntreab : ai
vreo bnuial de cineva? Pgubitul rspundebnuiesc pe
cutare, apoi de nu era acela houl dintre cei de fa, pgubitul
primea o nuia pe palm de-l ustura i n f... i btea n acelai
timp cu nuiaua n ceva care fcea zgomot. Existau multe jocuri de
cri: popa prostu, eptic, macao etc. Iar dup ora 1 noaptea
fiecare se pregtea avnd asupra lui traista n care trebuia s
ncap peste 200 de covrigi, mere, nuci,etc. i bul care ne
folosea s notm prin noroi, prin zpad ori s ne aprm de
cini. Colindam pn n zorii zilei de ajun, chiar dac uneori ploua
sau era viscol i din cte mi-aduc aminte, pn la vrsta de 12-13
ani nu exista nici curent electric, ns bucuria acestei seri, era
fr margini, ca ceva s ne mpiedice a colinda.
Dimineaa ajungeam acas, numram covrigii i puneam
pe o sfoar i m culcam rupt de obosit, iar cnd m trezeam fiind
ziua de ajun, dam o mn de ajutor prinilor ce pregteau
caltaboul, sarmalele care se puneau la fiert n acea sear a
ajunului c nu tiu ct rbdare aveam pn gustam din buntile
tradiionale pentru c inusem post doar.
Dar m ntorc cu dou-trei zile nainte de Crciun, cnd se
tia porcul, mare bucurie pentru toat lumea dar mai ales pentru
noi cei mici, care participam att la prlitul porcului apoi la splat
i curat i binenteles c ntotdeauna ciuguleam deja din
46

oriciul ce ne fcea mare poft. Trebuia, fiind pui de biata mam

s inem i noi puin post, mcar pn venea popa s pupm
icoana, dar m furiam cu fraii mei cnd unu, cnd altu n odaia
unde erau courile cu porcul tiat i nu ineam cont de ce a zis
mama pentru c oriciul era grozav de gustos.
n ziua de Crciun dup tradiie, mergeam cu steaua,
cntnd pe la casele gospopdarilor autenticele versuri ce aparin
zonei noastre Muntenia: Streaua sus rsare. Continuam
srbtorile cu Sfntul tefan, n cea de a treia zi a Crciunului
cnd o srbtoream pe mama fiind tefana i dup tradiie erau
invitai vecinii care de altfel ne erau rude. Se punea la fiert un
litru, dou de uic, covrigi, carne fript pe vatr sau fcea mama
la repezeal o cocoace, dou de te mbta aburul ce ieea din ele
atunci cnd le rupea i da la fiecare. O Doamne!, ct de frumos i
ct de mult mi-au rmas n minte acele vremuri ale copilriei

47

petrecute cu familia, cu prietenii, mai ales cu ocazia diverselor

srbtori!
48

Continui prin a v spune, c eram foarte preocupat de

mic copil de buctrie, o ajutam pe mama foarte mult i eram de
mare ajutor la tot ce avea de fcut, mai ales c eram trei biei i
dup cum zicea mama i spunea la lume c n-a avut fete, da
Dumnezeu a fcut de aa natur ca eu s-I fiu de ajutor. Dup
cum vedei, copilria mea este legat, n mare parte de
obiceiurile srbtorilor divine, lucru uor de neles, c pe atunci
era o lume mai bun, mai dreapt i-apoi orice zi de srbtoare
era i un mod de via pentru orice muritor, care atepta cu
sufletul la gur zilele sfinte, obiceiurile i ritualurile ce veneau din
strbuni. Anul nou sosea la fiecare cas, crend aceiai stare de
spirit ca i Crciunul, n ajunul anului nou mergeam cu
pluguorul i colindam ct puteam de mult pe la casele
oamenilor, aducndu-le urrile tradiionale de anul nou, dup
care petreceam mpreun cu ai mei prini, frai i bineneles n
acea mare sear dintre ani, de multe ori ne adunam cu rudele,
rmnnd amintirile pline de frumos.
Ziua de 1 ianuarie, nsemnnd Sfntul Vasile Cel Mare,
venea cu un obicei unic, ce se petrecea la casa bunicii mele
dinspre tat. Pe vremea aceea a copilriei mele, toate femeile
satului ce nteau erau moite, de vestita moa a satului nostru,
ea avnd abilitile unui medic profesionist, iar succesele erau

49

fr ndoial i n toat aceast poveste adevrat, personajul

principal este aa cum vam spus mai sus, era bunica mea. V voi
prezenta acest obicei din ziua de 1 ianuarie, cum n fiecare an,
m duceam mpreun cu mama i tata, invitai fiind s
participm la tot ce se petrecea n curtea bunicilor.
Zeci i zeci de femei, fiecare cu copilul n brae avnd
vrsta de 1-2 ani sau chiar 3 ani uneori, mpreun cu soul sau
altcineva din familie, veneau cu plocon la moa pentru a face
copilului urarea tradiional de Sfntul Vasile, fiecrui copilul i
se pune pe cap un covrig mpletit, era luat n brae i ridicat de
trei ori, nct s ating Sfnta icoan, cu urarea, s triasc, s
fie sntos i iubit de Maica Domnului. Ploconul fiecrei mame,
nsemna o tav cu friptur de pasre n special, un bidon de vin i
unul de uic, o dat cu tradiionalul plocon, clasic dac vrei, o
pine mare ornat att de frumos prin diverse forme, fcute din
coca respectiv c i-era drag, vznd cum tradiia exist, bunica,
se pregtea i ea, cu un ceaun ct mai mare de ciorb din buci
de porc, cu zeam de varz, fcut pe pirostrie, iar cozonacul
casei era fcut cu miestrie de aica Petra, nora bunicii. M
bucuram nespus de acest obicei unic, tradiional n felul lui i
chiar nu mai exista n niciun alt sat din zon, dar mai mult, eram
fericit, c erau arvunii cei trei lutari ai satului, ce cntau la
acordeon, vioar i ambal, de-i era mai mare dragul s intri-n
hor i s petreci. Aa se petreceau lucrurile, c dup ce toat
50

lumea servea masa, se ncingeau horile i srbele, voia bun i

veselia.
Dar voi continua povetile mele, pentru a ajunge la ziua
de Boboteaz cnd se face aghiazma. n seara zilei ajunului
Bobotezei se petrecea un vechi obicei al fetelor, prin care orice
fat care vroia s-i viseze iubitul, evident, viitorul so, punea
busuioc sub pern, un ritual vechi, de care cred c ai mai auzit
dar mai multe amnunte ntr-un alt capitol Obiceiuri ale
credinei populare. n acea sear de Ajun se umbla cu buhaiul,
tot un colind al copiilor ce mergeau prin toate casele
gospodarilor, fcndu-le urri de bine i de belug pentru anul
care urma, obicei pstrat i prezentat cu sfinenie. Tot n acea
sear se fceau diverse petreceri ntre cei tineri biei i fete la
un loc, unde de multe ori erau invitai lutari din sat sau din
satele vecine care cntau la vioar, acordeon, ambal i cntau
bineneles fr staie de amplificare cum nu se poate mai
autentic i uite aa treceau zilele de Boboteaz, apoi Sfntul
Ion, acestea fiind ultimele zile ce ncheiau ciclul marilor
srbtori divine ale iernii.
Continui a v prezenta, aa cum mi dicteaz gndul meu
hoinar, pentru a ajunge undeva spre sfaritul iernii, ctre
primvar, cnd are loc ziua lsatului de sec pentru postul mare
al Sfntului Pate.

51

Aceast zi frumoas interesant prin obiceiurile ei

deosebite mi-aducea mult bucurie, poate mai mult dect altor
copii i asta pentru c aveam n snge dragostea fr margini
pentru tradiia noastr sfnt. Era ziua in care dup datin orice
familie se regsea n jurul mesei, de la care nu lipseau buntile
sfinte: ciorba de pasre i friptura, plcinta cu brnz, oulele
fierte i scovergile tradiionale. M bucuram nespus c mama
respecta cu sfinenie obiceiurile lsate mprea din cele
pregtite de ea cu tot sufletul, iar eu o ajutam nu numai la
treburi dar i cnd trebuia s duc de poman. n acea sear pe
coastele dealurilor satului se adunau muli tineri de toate
vrstele, conform unui vechi obicei, iar eu participam alturi de ei
la aprinderea focurilor ce ardeau, simboliznd alungarea
52

spiritelor rele, mai ales c n ajunul acestei zile de lsatul de sec,

se fceau farmece, vrji i descntece, lucruri tiute de lumea
satului. Faptul c n ajunul marilor srbtori divine se svreau
aceste lucruri satanice, ce se practi i astzi n toate zonele trii
nu numai n vlaca noastr, e lucru bine cunoscut.
n aceast sear a lsatului de sec, exista la noi un alt
obicei ce se petrecea tot pe coastele dealurilor noastre seara
trziu: Strigtul fetelor. Acest obicei le prezenta pe fetele
nemritate avnd un comportament ciudat, chiar distructiv,
cunoscute de lumea satului ca panarame. Erau strigate fetele
cunoscute ce se culcau cu brbai nsurai sau cele certate cu
prietenii, ori fetele cu diverse apucturi ce fceau parte din
peisajul acestui vechi ritual. Bieii ce strigau aveau n loc de
portavoce o plnie de metal, care trebuia s rsune sau prin
punerea mainilor la gur i ipau dragii de ei de se auzea foarte
bine de pe un deal pe altu, c pn la ziua toat lumea era
informat de ce se ntmpla n satul lor. Strigtul fetelor se
fcea astfel: b! ce i-e b? are i Marin Ion o fat, s-a
ludat alu Petre Velcu c-i face o rochie scurt-n poale,strmtn ale,pupau-ar ntre picioare,c nu mai e fat mare!. Alt
variant: b!, ce ti- e b? are i Ion Matache dou
fete,amndou st s fete, una nate la Crciun cnd e laptele
mai bun, alta nate la ispas cnd e laptele mai gras! i multe alte
strigturi cu tent negativ, nct ntreg satul avea ce brfi timp
53

ndelungat, innd cont de faptul c pe vremea aceea a copilriei

mele, erau cazuri puine de fete ce nu aveau rbdare s se
mrite domnioare. ncepnd cu prima zi dup peripeiile
lsatului de sec, ncepea postul mare pe care majoritatea
oamenilor l respectau, ncercnd s fie mai buni i mai
respectuoi cu cei din jur.
Aproape de jumtatea postului, mai precis n ziua de 25
martie, are loc srbtoarea Bunei Vestiri sau Blagovestenia,
ziua n care ngerul Gavril, i apare fecioarei Maria n vis i o
ntiineaz c va nate un Prunc mare pe pmnt, ce se va numi
Iisus, Fiul Lui Dumnezeu. Este bine cunoscut i ateptat, nu
numai de cei ce in postul cu strictee, prilej de ntlnire al
familiei, cu mult respect pentru srbtoare. Dar cele 40 de zile de
post se scurgeau repede i ajungeam la marea sarbatoare a
Floriilor, ce semnific intrarea Bunului Iisus n Ierusalim,
ntmpinat fiind de multime cu crengi de salcie. n smbta
Floriilor, Iisus Hristos svrete marea minune a nvierii lui
Lazr. Primeam cu sfinenie sptmna patimilor, cnd
participam la marile slujbe aa cum snt numite n cartea
sfnt, denii, apoi rstignirea bunului Iisus cnd treceam pe
sub sfnta mas, unde puneam flori i asistam cu toat puterea
sufletului i mult credin, la acea slujb de rstignire plin de
emoie. Smbta la miezul nopii se svrea marea slujb a
Invierii

Domnului,

mare

bucurie
54

pentru

toat

suflarea

omeneasc. Srbtoarea Invierii Domnului, celebreaz jertfa

Mntuitorului Iisus Hristos, trecerea de la moarte la via, de la
ntuneric la lumin, sperana i dorina de a tri. Un eveniment
Dumnezeiesc, n aceste zile sfinte, pentru orice familie plin de
energie i candoare, ce se adun n jurul mesei, mbrcai n
haine noi oamenii petrec cu voioie dar i cu decen.
Dup tradiie i obiceiuri unice n felul lor, nu lipseau ca i
astzi de pe mesele romnilor, pregtirile pascale: mielul, petele
cu orez, oule roii ce simbolizeaza sngele Domnului i
bineneles tradiionalul cozonac etc. Mergnd mai departe,
ajung cu prezentarea amintirilor aa cum ai vzut, mult legat

de srbtorile ce ne aduceau fericirea dar i nelepciunea,

dragostea i respectul pentru tradiiile sfinte i ajung la luna mai
55

ce ne ofer marea srbtoare a nlrii Domnului cnd snt

respectate obiceiurile Pascale i apoi luna iunie ne ofer doua
mari srbtori Sfnta Treime i Pogorrea Sfntului Duh
(Rusaliile), cnd la mine-n sat se juca vechiul clu susinut de
ansamblul de dansatori ce mergeau jucnd cluul n majoritatea
curilor oamenilor timp de dou zile nsotiti de lume de toate
vrstele. Cluul era un prilej de bucurie i de ateptare pentru
acele zile frumoase iar lutarii, civa la numr, acompaniau
dansatorii. Cluarii ce fceau parte din ansamblul de cntece i
dansuri al cminului cultural, aveau un conductor cruia I se
spunea mutul cluului cel ce avea grij de ei, conducndu-i pe
toate uliele satului, lund casele la rnd i dup tradiie dansau
n fiecare curte. mbrcat derizoriu i mnjit pe fa ca un clovn,
cu un bici n mn nevorbind deloc, c de te aflai n jurul lui
primeai un bici peste picioare, vai mam!, nu mai uitai niciodat.
n dimineaa de Rusalii cei doisprezece dansatori
mpreun cu mutul conductor i cei trei lutari mergeau la
crucea de piatr ce se afla n marginea satului, unde depuneau
jurmntul pentru acele dou-trei zile de tradiie. Legtura
aceasta se referea la faptul c vor fi unii n numele lui
Dumnezeu sub jurmnt i vor fi mpreun pn la final. Steagul
ce era dus de un dansator, personaj principal dac vrei n
contextul acestui dans tradiional, nsemna un b nalt de civa
metri ce avea n vrf un steag; o bucat de pnz alb ce purta pe
56

marginile ei motive populare, iar n vrful acestuia un mnunchi

de gru verde simboliznd sporul i succesul ansamblului de
cluari. Dansul cluului ncepea de acolo de la locul unde
depuneau jurmntul, iar steagul se afla n faa dansatorilor aa
cum era datina i nsoii de lume de toate vrstele, colindau prin
tot satul i chiar se cntau diverse hori n care se prindea mult
lume, era tare frumos! Mi-aduc aminte c plecam de acas de
diminea i i insoeam toata ziua, c nu tiu de ce nu-mi era
foame chiar dac mi-era fric de mut, care da cu biciul serios i
nu v mai spun cte drcii fcea prin curile oamenilor. O dat n
an i permitea s fac tmpenii c intra n ogrzile oamenilor
lund cte-o gina, oule din cuib sau i cauna pe cite o
persoan, care vai de ea ce chinuit era atunci n timpul jocului.
Dei fcea multe prostii, el fiind un om bun i blnd n
viaa de toate zilele, i respecta calitatea de mut fcnd fel de fel
de drcii i chiar vulgar fiind, devenise dintotdeauna nu numai
simbol al tradiionalului clu de Rusalii, dar chiar un personaj
ce punea n valoare ceea ce se ntmpla n acele zile la noi n sat.
n concluzie cluul era foarte ateptat iar horile i
srbele n care se prindeau zeci sau chiar sute de oameni , mi-au
rmas amintire pe via. O Dumnezeule!, ce mult s-au strduit
bieii prini s ne creasc, pe mine i pe fraii mei i cte eforturi
pentru a deprinde dragostea a tot ce era autentic la noi acas,
acolo n ctunul rudelor noastre unde am cunoscut tradiia
57

vlceana i am nvat legile crii sfinte i nu numai. Bunul meu

tat, cu chipul lui blnd pe a crei fa se vedea iubirea ce-o avea
pentru noi i ct suflet avea c ncpea toat lumea-n el, iubitor
de credin ce nu lipsea de la Biseric, unde cnta la stran i
cunotea bine rnduiala slujbelor, nct de uita popa cte ceva, ori
srea peste vreun paragraf, avea ndrzneala s-i atrag atenia,
lucru pentru care mama se mai ciondnea cu el zicndu-i: taci
mi omule!, la care tata i replica, taci tu femeie!, vezi-i de
treab, nu te bga unde nu-i fierbe oala!. Avea glas frumos tata
da nu pentru folclor, ns fiind un om vesel, uneori mai ngna
cte ceva de-ale lumii, la care micua mai tcut de fel, i zicea
s-i vad de ce poate s fac el c nu e pentru muzica popular.
Ct despre mama!, cnta frumos dar nu da importan acestui
dar fiind i o fire mai retras. Timpul se scurgea ca de obicei iar
noi cei trei biei ne fcurm mai mari, rezultatele noastre au
nceput s apar, toi nvam bine ns eu cu cntecul
ncepusem s acaparez simpatia tuturor oamenilor ce m
ascultau i pentru asta blndul tat se flea cu noi tare mult, mai
ales c la orice pas i auzea vorbe mari, vorbe de laud la adresa
noastr, ce mai, vuia satu! Lucra n CFR i ntotdeauna cnd pleca
la tura de serviciu ne mbria, ne pupa i pleca mplinit pe
drumul ce-l avea de parcurs 8 km mergnd pe jos, nfruntnd de
multe ori intemperiile vremii ca s ajung la gara de unde lua

58

trenul pentru Bucureti i toate aceste eforturi le fcea pentru ai crete copiii n condiii mai bune.
Cea mai buna mam, se zbtea ca orice mam adevrat,
muncea mult n gospodria casei dar i la cmp, de fel mai
pripit, avnd o dorin mare ca tot ce lucra s ias perfect i nu
avea linite, pn ce nu-l vedea pa tata venind de la serviciu, ba
chiar il atepta pe drum nerbdtoare i cu frica-n sn, ntreba
oamenii ce veneau de la tren dac l-au vzut pe tata cumva, apoi,
cum s nu-i fac griji, cnd bietul tata mergea pe jos muli km,
nefiind atunci nici un mijloc de transport. Ct legtur
sufleteasc ntre bunii mei prini!, da fiind vorba de mama, mi
vine apa-n gur, amintindu-mi de scovergile minunate ce aveau

un gust aparte, asta pentru c erau frmntate cu turt de aluat

59

nu cu drojdie de bere. Turta de aluat se obinea din fin, mlai

i tre de gru la care se aduga coca din pine fcut cu mai
multe zile-n urm. i dac v-am dat explicaii despre acest obicei
culinar, atunci cnd aveam poft de scovergi, mama le frmnta
cu aceste turte de aluat apoi se lsa la dospit i cretea uimitor
(evident fr drojdie de bere).
Eram foarte gospodar i m implicam alturi de mama
att la buctrie unde-mi plcea foarte mult, ct i n cas, n
curte fcnd multe treburi i cum v-am mai spus cndva,
mergeam i la munca cmpului. n timpul liber mergeam cu oile
i cu caprele la pscut pe dealurile i vile satului, unde m
ntlneam cu muli copii fiecare cu animalele lui, aa cum era la
ar pe vremea aia, eram tare mndru de capra ce-o aveam, asta
pentru c nimeni din sat sau din satele vecine nu avea aa ceva, o
capr de ras de la care luam zilnic 5-6 kg de lapte, srcua;
avea un uger ca o vac i ca s nu-l trasc pe jos,i fcuse mama
o traist, altfel, mergea cu el ir pna ajungeam acas. Era foarte
blnd i nu pleca de lng noi niciodat, mai mult, sta numai n
ua casei, cum s v spun, foarte productiv c fta cte 2-3 iezi
care deveneau pe zi ce trecea mai nzdrvani precum nite copii
care m provocau, m mpungeau i se urcau pe spatele meu
vrnd s m joc cu ei tot timpul. Si-mi aduc aminte c ntr-un an,
ne-am dus la sap la sfecl i nu tiu cum Doamne iart-m s-a
fcut, c faimoasa mea capr a nimerit sacoa cu mncare a
60

vecinilor ce aveau tarlaua lng noi nct a fost imposibil chiar

btut s renune, mncandu-le tot ce aveau pentru masa
cmpului. O zi cu momente de-a dreptul ruinoase dar s zic aa,
noroc ntr-un fel, c era aproape de sat i oamenii au nteles c
animalul nu tie prea multe, oameni de bun credin care la
scuzele noastre n-au mai zis nimic, o experien de via care nu
s-a mai repetat. Mi-e dor de acas, de dealurile i vile cu mult
verdea!, de copii glgioi cu care ne jucam pe pru sau pe
unde apucam, mi-e dor de locurile unde vara cnd era foarte
cald ne scldam!, apoi stam la umbra unui pom povestind de-ale
copilriei.
Cum s nu-mi fie dor de-acas? De cuptorul i vatra
fcute de tata, vatra noastr unde mama fcea attea bunti i
cum pot s uit painea cald sau cozonacul copt n oale cum n-am
mai vzut aa ceva, tocnia de pui cu mmlig, c ce gust avea,
fcut de mama, de la care am nvat s gtesc i eu dar tot ce
fac parc nu snt la fel de gustoase ca ale ei. Attea mi vin n
minte i devin puin spus nostalgic, c nu tiu cnd a trecut
timpul, dei, cnd eram copil parc trecea greu, da nici nu
fcusem bine 13 ani cnd am luat sapa la spinare ascuit bine de
tata ca s-mi fie uor i m-am dus cu mai muli biei ca mine la
prit de porumb n marea balt a satului unde se afla ferma de
stat. Era lume din satul meu dar i din alte sate, iar eu cu
cntecul am dus-o bine n sensul c le cntam oamenilor, avnd
61

de pe atunci un glas i un repertoriu bine pus la punct pentru a

distra lumea care m simpatiza foarte mult i se nghesuiau care
s-mi duc rndul ca eu s le cnt. Era mult distracie i la
vremea prnzului era o pauz de doua ore, timp n care ne
scldam sau ne ddeam diverselor jocuri, dei, pentru vrsta
mea nu era att de uor, c plecam dimineaa la ora ase i m
ntorceam seara la aceiai or, c-mi sun n urechi vorbele i
rugmintea mamei care-mi zicea:mai stai maic i te odihnete
ca eti prea mic, c sapa nu e uoar, fir-ar a moartii s fie, la
care eu i spuneam ca mi strng bani sa m duc la blci de
Sfnta Marie sau s-mi cumpr te miri ce.

Cnd stam acas mi plcea s fac surprize prinilor, ce veneau

obosii i flmnzi de la muncile ce le aveau de fcut i le
62

pregteam ce da Dumnezeu: o ciorb, un felu doi, ce mi venea

n gnd, nelipsind o pine cald i scovergi, le eram tare benefic
i ziceau mereu: cnd o s pleci la Bucureti la coala
profesional, ce ne-om face noi fr tine?, lucru ce s-a i
ntmplat. i tot aa, mergnd pe firul de poveste al copilriei
mele, ajung n miezul verii la ziua de 24 iunie, zi nsemnat cu
cruce roie n calendarul ortodox, evident, mare srbtoare,
marcat prin cinstirea naterii Sfntului Ioan Boteztorul,
Snzienele sau Drgaica, srbtoare divin ce se evideniaz prin
deschiderea cerurilor cnd n aceast noapte magic apar
Snzienele, vesele, pline de dragoste, oferindu-le oamenilor flori,
voie bun dar i speran de via, o srbtoare a tinerelor fete
ce i doresc un ft frumos sau o dragoste nou.
n aceast zi, fetele ies din case adunnd flori de tot felul,
pe care le mpletesc n coronie i le poart pe cap, simboliznd
Snzienele sau Drgaica: fetele cele mai frumoase, trimise de
zeia frumuseii sau drgaicele aa cum se spune la noi n zonele
de sud, obicei ntlnit i astzi cei drept, n puine zone din ar.
Eu mi amintesc, cum n aceast zi, mama mea, rupea o floare de
undeva din afara curii i o punea n gard, pentru a ne merge
bine.

63

A concluziona, dup cum legenda spune, c aceast zii

rmne srbtoarea binelui, srbtoarea frumuseii, o zi divin,
n care oamenii au puterea de a se ruga contra rului. ns
procednd cronologic la vreme de poveste, m opresc n miez de
var, unde ne ntmpin Sfinii Apostoli Petru i Pavel i Sfntul
Ilie, cinstii cum se cuvine de Biserica ortodox, n acelai timp,
au loc cu aceast ocazie slujbe mari, la care particip foarte
mult lume. Aceste zile sfinte snt lipsite de alte obiceiuri,
rmnnd datul de poman si petrecerile celor ce poart numele
acestor mari sfini, de aceea merg mai departe cu povestea mea,
cu momente deosebit de

frumoase, rscolitoare, pline de

64

emoie i chiar unele mai puin frumoase, care uneori rmn

amintiri aparte n viaa unui om. Da tot depnnd amintirile
mele, m opresc cu gndul la o alt mare srbtoare dup ce am
parcurs cele dou sptmni de post ale lunii august, ce se
finalizeaz cu marea zii, Adormirea Maicii Domnului sau
Sfnta Mrie Mare.
Aa cum de multe ori am povestit, acele vremuri erau
lipsite de mijloace de distracie fata de astzi, iar noi ne bucuram
de obiceiurile existente, cum era blciul ce se fcea n oraul
nostru de reedin Giurgiu. Sute de oameni de toate vrstele,
plecam bucuroi mergnd mai muli km pe jos s ajungem la
tradiionalul blci.

65

Apropo de aceast zi minunat, chiar mi-amintesc de un moment

cnd un frate al meu la o vrst fraged, nu a vrut s se pozeze
aa cum era obiceiul n ziua de blci, pe motiv c rmne n poz,
hazliu, nu e aa? Era frumos dar mai ales la ntoarcere frni de
obosi, idoream s ajungem acas ct de repede s povestim
prinilor fiecare cum am petrecut ziua respectiv. ntr-un an, tot
de ziua asta mi-amintesc, c aveam ase-apte ani, cnd am
ctigat la roata norocului o papus interesant ce se numea
Maria Tnase, un lucru uimitor pentru mine care cntam deja
i parc predestinat a fost acel norocel. Dup toate aceste lucruri
ce se petreceau i pe care le-am povestit cu emoie, la sfritul
acestei zile de Sfnta Marie mpreun cu toi ai mei, ne
adunam la sfnta mas aa cum datina strbun exista. Am
plecat de acas la varsta de 15 ani i stam la o gazd cu fraii mei,
eu fiind cel mai mic, la tanti Mia olteanca, o femeie
credincioas, tare cumsecade, care mi da mereu de poman mai
ales dimineaa, un ceai cu lmie, ou fierte i crnai ,spunndumi din mare plcere Dorel, considerndu-m nepotul ei.
Dormeam toi fraii ntr-o camer, unde ne nclzeam la
un godin cu lemne, iar pe reoul electric gteam ce nvasem
acas, stnd pe lng mama la buctrie. Da cum pot s-o uit pe
bunica, mama gazdei, care mi ascundea pe sub saltea sau la
capu patului diverse buntai: bomboane, ciocoli, pe care le
primea de la ai ei bineneles cnd era singur acas m striga i
66

mi le oferea. Dumnezeu s le ierte pe unde-or fi, c ne-au fost

adevrate mame, dar i eu le rspundeam cu acelai fel al meu
de copil curat, bine crescut i chiar le-am nvat s gteasc
mncare de gutui, scovergi i gogoi btute, c tot zicea tanti
Mia sraca vorbind cu a ei mam: nu tiu pe cine-o lua Dorel
c mi-a dori s triesc, s vd i eu soarta lui, c este un copil
cum n-am vzut n viaa mea i ilali snt biei buni da copilu
sta s tie s fac attea lucruri de la vrsta asta.
Ce repede a trecut timpul! C m-am cstorit i le-am
fcut o vizit mpreun cu Mitua, moment deosebit pentru ele
dar i pentru mine i parc m uit cum dup tradiia procedeelor
de familie a scos sticla cu uic dou prune, crnai olteneti
i numai dect a pus la fiert pe reou vreo 20 de ou. La Bucureti
am fcut la rugminile tatlui meu o coal profesional de
confecii, dar paralel am absolvit coala de muzic fiind cu gndul
la meseria de artist, ce o aveam n snge de mic copil. Tot ce a zis
tata a fost bine, ca intru n maina de cusut i mi fac cele de
trebuin.
De altfel mama i tata, snt personaje principale ale
povetilor copilriei mele, cei ce m-au adus pe lume i le datorez
anii mei frumoi de care m bucur, mpreun cu tot ce am
realizat. Mi-au trecut anii copilriei destul de frumos, apoi
plecarea ctre ora a nsemnat o revenire cu mai mult suflet,
pentru tot ce am pomenit acas n vatra noastr strbun, ce-mi
67

oferea din ce n ce mai mult dragoste, sensibilitate i druire

pentru cntecul popular, pentru poezia cntecelor ce mai trziu
le-am nregistrat la Radio, la Electrecord, aa cum se tie.
De la o vrst fraged m-am ocupat de creaia popular,
de culegerile de folclor, umblnd prin satele noastre, stnd de
vorb cu oamenii, pentru a ti datinile, obiceiurile i tradiiile
zonei noastre, Vlaca, acolo n satul povetilor mele de via,
de care snt legat att de mult sufletete, dar mi vine greu s m
mai ntorc, pentru c mama i tata au plecat spre bolta cereasc,
n grdina Lui Dumnezeu.
Dorina de a fi artist s-a nscut odat cu mine, c ajuns la
Bucureti a urmat o perioad de colaborare, cu diverse instituii

68

culturale ce formau tineri pentru viaa artistic,

absolvirea colii populare de art, programele pe care le fceam
mergnd la nuni cu lutari de soi ai Bucuretiului i tot ce-am
adunat ncepnd cu primii ani de via, au contribuit la ceea ce
mai trziu, am devenit cntreul Dumitru Ridescu.
Cntecul m-a nsoit odat cu glasul mult plcut celor ce
m ascultau. Ziua cnd am plecat militar, a fost o zi trist mai ales
pentru mama, ce a rmas plngnd dup ce m-a petrecut pn la
marginea satului, c nu se mai ndura s m lase din brae, cnd
mi-am luat la revedere pentru mult vreme. Am fost nsoit de
fratele mijlociu, Florin, mpreun cu tata care au mers cu mine
pn la comisariatul Giurgiu, apoi la gara unde trenul tristeii ne-a
69

mbarcat pe toi ce plecam n armat. M-am urcat n tren destul

de trist, mai mult, c-l vedeam pe tata care izbucnind n plns
ncerca s se ascund dar nu reuea, chiar dac la vremea lui
fcuse ani buni de armat i chiar trei ani de rzboi n URSS; vezi
cum e printele? i dorete s nu sufere copilul lui dac el a
trecut prin greu dar prerea mea, armata era un mijloc de
educaie, de informare i chiar te maturizai la sfritul stagiului
militar.
Lsnd orice la o parte eu am fost un rsfaat ca militar
chiar din prima zi, pentru c nu tiam cum va fi de atunci ncolo,
dar comandantul de grup care ne ntreba pe fiecare ce servici
are, la mine s-a oprit cnd a auzit c snt cntre i m-a pus s
cnt. I-a plcut foarte mult ducndu-se zvonul n toat unitatea
70

c a venit un tip care cnt de rupe. Bieii militari aveau situaii

diverse, mndra lsat acas ce de multe ori pleca cu altu, dorul
de mam, dorul de sat, toate acestea le alinam eu prin cntec.
Avnd profesia de croitorie brbai, am fost repartizat la
atelier, unde le aranjam inutele comandanilor, mici i mari, i
nu v mai spun, comandantul de companie era un biat tnr,
cpitanul Mndril, ndrgostit lulea, ce m punea toat ziua s-i
cnt de dragoste i s-i aranjez inuta, am fost invitat de onoare
la nunta lui i toat perioada ct am fcut armata m proteja, c
nu m duceam nici la instrucie unde era strict obligatoriu. n
acelai timp colindam pe la diverse unitai de grniceri i de
marin, susinnd spectacole nu numai n Constana unde am
fcut armata, dar i n alte orae. O zi grea n viaa mea ca militar,
a fost cnd unul din cei mai buni veri din partea mamei, avea
nunt i mi doream cu orice pre s fiu prezent. Raportasem
marelui comandant de brigad, n al crui birou fceam curenie
i l implorasem c e o dorin mare, de a ajunge la vrul meu cu
care crescusem de copii, mai mult nunta era vis-a-vis de noi.
Pna la ora trei am tot ateptat cu sufletul la gur rugnd
pe cine ntlneam s fiu ajutat dar n armat aa se ntimpla,
ordine peste ordine si fel de fel de minuni se petreceau c te
ateptai la orice. Cnd nu mai speram n jur de ora 16:00
comandantul lociitor m tot cuta s-mi dea ordinul de plecare
cu cinci zile de permisie i nu tiu ct de repede am ieit pe
71

poarta unitaii nct s nu fiu chemat napoi prin vreun ordin.

Am plecat la gar lund trenul ctre Bucureti, ce-mi prea c
merge att de ncet i nu mai ajunge la destinaie, de unde
trebuia s traversez capital, s iau alt tren ctre Giurgiu pn la
Bneasa i de acolo 8 km nu tiu ct de repede i-am parcurs s
ajungnd acas, unde nunta era n toi fiind ora 11:00 ziua cnd se
fcea dup tradiia nunii bradul ce se mpodobea, simboliznd
mersul bun al mirilor i situaia lor material. Momentul a fost
att de fericit nu doar pentru mama care plngea n hohote de
bucurie, ci pentru toate neamurile chiar i lutarii care m
cunoteau bine trgeau pe instrumente cu mai mult foc.
Zilele frumoase au trecut, de altfel i armata pn la urm
i ca s fiu sincer am fost un rasfat i favorizat, dac v-a spune
c am avut cinci permisi n timpul stagiului militar, cazuri rare n

72

armat s vii att de des acas i ca s v dau amnunte, ca

soldat aveai dreptul la un concediu de zece zile i cine tie cum o
permisie de trei zile. Totul a trecut ca vntul hoinar, c dup
armat am stat o bucat de vreme acas cu dragii prini ce se
bucurau de prezena mea, mai mult ziceau c snt prslea i
uneori cel mic primete mai mult mil, dei aveau aceeai
dragoste pentru toi cei trei frai-bieii lui tata i n-am s-o uit pe
sracua mama care vrsa multe lacrimi mai ales cnd plecam de
acas vorbind o data cu plnsul: plng d drag cnd venii i
plng cnd plecai, c rmnem singuri i cu gndul la voi, avea
de multe ori n visele ei de noapte unele urte, c-l punea pe tata
cum se trezea s mearg la pot s dea telefon la copii, s nu fi
pit careva ceva, dup cum zicea c a visat.
Pna la urm am plecat la Bucureti departndu-m
treptat de domeniul militresc i mi-am reluat activitile
artistice, prin colaborrile cu diverse orchestre populare i
ansambluri artistice: ansamblul Uniunii Tineretului Comunist
sub bagheta maestrului dirijor FLORIAN ECONOMU, ansamblu ce
astzi se numete Tinerimea Romn al crui director este
maestrul VOICU ENCHESCU, ansamblul Balada , ansamblul
Perinia dar mai mult am avut o colaborare mai lung cu
orchestra popular Doina Ilfovului, cu care am nregistrat
primele cntece la radio, avnd ca dirijor pe maestrul NICOLAE

73

BLU, artist emerit iar turneele prin ar m-au pus n

adevrata valoare.
Mi-am reluat activitatea de a cnta la nuni, fiind un
rsfat al petrecerilor tradiionale, impresionnd oamenii la
prima vedere, apoi apariiile pe micul ecran mpreun cu primele
discuri Electrecord, realizri profesionale de mare succes, dorin
mplinit cu care m-am nscut.
Aa e cnd i doreti, lucrurile se mplinesc, tot ce
ncercam s fac din punct de vedere artistic ddea roade, reuind
n scurt timp s fiu cunoscut i ndrgit de lume. O dat cu aceste
lucruri minunate, a sosit momentul cnd m-am cunoscut cu
Mitua i dup un an de dragoste curat, dup tradiie, am
avut nunta ca-n poveti unde curiozitatea a adus lume din mai
multe sate, ce au participat la obiceiurile noastre tradiionale att
de interesante, ce s-au desfurat dup datin la casa miresei,
unde am mpodobit bradul ce simbolizeaz bunul mers al
familiei, apoi gtitul miresei i cununia religioas la Biserica din
sat, dup care cu tot alaiul am plecat ctre Bucureti la un mare
restaurant, unde a urmat masa mare cu multe surprize muzicale,
rmnnd o amintire deosebit. Snt un om mplinit pentru c tot

74

ce mi-am dorit de la ase ani s-a realizat, cnd le spuneam

prinilor c mi doresc s devin cntaret la Radio, s m nsor cu

o fat frumoas cu care s cnt i s am un baiat i-o fat.
O dat cu aceste lucruri, au continuat realizrile mele
muzical-artistice mpreun cu Mitua, devenind prin mult
perseveren cel mai longeviv cuplu folcloric MITUA i
DUMITRU RIDESCU foarte iubit de lume, dar realizrile continu
cu dragii notri copii Rodica i Dorel, mpreun cu nepoica din
partea fetei Gabriela, ce ne-a adus cea mai mare fericire. n
finalul de poveste al copilriei i adolescenei mele, a spune cu
dumnezeire c am trecut frumos i uor prin via, i m simt un
om mplinit prin tot ce am putut s realizez, apoi innd cont de
vrsta la care m aflu i mulumesc Bunului Dumnezeu, dar v
75

spun c viaa nu este uoar, dinpotriv i ca orice om cu

experiena anilor ce au trecut, este bine s lum n calcul partea
bun a paharului, aa dup cum spun versurile unui cntec ce-mi
aparine:
Viaa este presrat cu bine sau ru
Se rupe aa-ntr-o zi pentru Dumnezeu.

76

DATINI I CREDINE POPULARE

Datinile i credinele poporului nostru au la baz:
obiceiuri, superstiii, descntece, farmece i poveti, proverbe,
zictori i vise, iar ntmplrile oamenilor iau uneori forme de
paranormal, toate acestea stau la temelia tradiiei folclorului
nostru i aparin unor culturi destul de ndeprtate.
Povestite de oameni din satul meu i din satele zonei de
obrie Vlaca, zon neexploatat din punct de vedere folcloric vi
le voi prezenta pe cele mai cunoscute publicului larg,acestea
fiind: descntece, proverbe i zictori ce deriv din viaa
oamenilor de zi cu zi,apoi visele i ntmplrile lor destul de
ciudate,uneori petrecute de persoane dragi sufletului meu:
prini, mtui sau unchi i chiar de mine. Aa spunea un btrn
a crui vrst pstra n povara anilor de peste 90, multe i multe
ntmplri i poveti de tot felul: eti tnr dragu tati, da lumea
satului e plin d tot felu d ntmplri, d preri i d fel, d fel
ce nu i-ar da prin cap, c dac stai d vorb cu mai muli oameni
d vrsta mea,o s rmi uimit d ce spune fiecare mai cu
seam, c pe vremea tinereii mele s petrecea multe lucruri mai
ceva dect acu. Da e bine c te ocupi d treaba asta, c din ce
trece vremea se va pierde mult din tot ce ii povestete unu ialtu, c mergem spre o alt lume mai dteapt i ai s ajungi la
vorba mea. Aa zicea nea Ion Cristache din Bneasa de Giurgiu,
77

c tot ai fii stat de vorb cu el s afli cte-n lun i cte-n stele, c

mare dreptate a avut!
DE LA LUME ADUNATE
S te pori frumos i civilizat cu cei din jur ca s primeti
respectul dorit.
*
Ce ie nu-i place,nici altuia nu-I face.
*
Oamenii mai btrni spun c att de Crciun, de anul nou
ori de Pate, este bine s ard lumnrile i s fie lumin n toate
casele iar lumea s doarm mai puin.
Anul nou este tnr i frumos, vine cu bogie i speran
de mai bine, n timp ce fostul an pleac btrn i stul de griji i
de nevoi, aa pleac i omul la finalul vieii.
Anul nou ce acum apare
Rodnic pentru fiecare
Vine cu belug mi frate
Mult noroc s-avei n toate,
Hambarele fie-v pline
Tot anul v mearg bine
Snt tnr i cu mult spor
V voi fii de ajutor
Anul nou sint, cel vestit
78

V ureaz bun gsit,

S fii bine sntoi
i de mine bucuroi,
Vei avea de toate-n cas
Bucate bune pe mas
De la Bunul Dumnezeu
Anul nou vine mereu.
Se zice c este bine s lai porile deschise n ajun i n
ziua de anul nou,ca el sa intre cu belug,noroc i sntate.
Tot n aceste zile prinii mei vrnd s tie care vor fii
lunile cu ploaie i cele fr, dup ce tiau o ceap n dou
realiznd dousprezece cupe n care puneau sare,tiau exact
dup cum se topea sarea c acele luni erau ploioase,ritual bine
cunoscut n toate zonele trii i pus n practic de mult lume.
Busuiocul este floarea norocului aa cum tie orice
om.Este floarea Domnului Hristos pentru c a rsrit n preajma
Lui cnd s-a nscut nconjurndu-L cu frumuseea i aroma sa,
nct de atunci aghiasma este slujit cu busuioc i dup cum tim
cnd stropim cu aghiasm folosim crengile de busuioc,legate cu
a roie ntr-un buchet.
Prin puterea sa divin, busuiocul fiind floarea norocului,
este prezent n textele cntecelor populare i n general n poezia
popular, n acelai timp este folosit n descntecele de dragoste
i vrji, nelipsind din casele oamenilor n tot timpul anului, mai
79

mult smna sa este pus n grdin de ctre mult lume,

considerat fiind floarea binelui, a sporului, evident a norocului.
Pe vremea copilriei mele busuiocul era folosit n seara
de ajunul Bobotezei, cnd orice fat de mritat fcea o punte de
busuioc, pe care o mpodobea cu mrgele i cu ce credea fiecare
c poate nfrumusea mai mult acest ritual din ct exista i
atepta preotul ce venea cu botezul,de la care primea doua mici
crengue: una o punea n acea punte mpodobit iar cealalt era
pus sub pern pentru a visa viitorul so(ursitul). Concluzia
obiceiului era un vis adevrat.
Busuiocul nu se arunc la gunoi - pe vremurile trecute
chiar ndepartate fetele mari puneau n pr sau la bru cnd
ieeau la hora satului iar baieii purtau la plrie i la bru.
***
Boboteaza este ziua cnd se face aghiasma mare i timp
de paisprezece zile nu se spal rufe conform obiceiului divin.n
aceast zi toate apele din fntni,din izvoare,de pe tot
pmntul,devin sfinite,datorit slujbelor ce au loc odat cu
puterea Duhului Sfnt ce coboar printre noi.Un lucru bine de
tiut,se poate lua aghiasm n fiercare diminea trei nghiituri
nainte de mas,timp de paisprezece zile,apoi aghiasma este
folosit doar la nevoie. Majoritatea cretinilor ce merg la slujba

80

de sfinire, de unde pleac cu sfnta aghiasm, stropesc

gospodriile, animalele sau cmpul pentru a da roade. Este
foarte bine dup cum spune tradiia,ca cei ce se nasc n ziua de
Boboteaz, s poarte numele de Iordache sau Iordan. Din cele
mai vechi timpuri,cu aghiasm se fac diverse descntece i vrji,
n acelai timp este folosit pentru a fii alungate duhurile rele.
Nu doar c m-am nscut la ar cunosc obiceiurile i credinele
populare, ele fiind tiute de oricine, bineneles de la o zon la
alta pot fii altfel. Am ncercat s ptrund ct mai mult, n
profunzimea datinilor i credinelor populare,ce au mare rol n
viaa oamenilor de zi cu zi,lucruri de care m ocup de mic
copil,prin culegerile de folclor, ce m-au ajutat s devin mult
preocupat de tot ce fac oamenii,de cum triesc,creznd n ceva
81

ori nu, fiind vorba de superstiii sau este bine dup datin,s faci
ceva sau s nu faci, aa cum s-a pomenit.
***
Descntecul de deochi este o practic veche a oamenilor,
pe care i eu l-am pomenit n familia mea,mama fiind o mare
descnttoare,prelund acest ritual de la bunicu,ce la rndul lui
l-a nvat dintr-un vis.Apropo de descntecul de deochi,am s v
relatez o ntmplare a mamei mele,cnd ntr-o primavar a plecat
s taie la vie nsoit de capra ei,ce avea un uger precum o vac
dar n drumul ei, la zrit pe un anumit individ din sat ce se
apropia de ea,un om cunoscut de toat lumea,ce deochia att
oamenii ct i animalele pn la pieire,zicndu-i:aoleuomul la
e nea Ion Cosatche,mi deoache capra i-o s moar,aa s-a
ntmplat,cum s-a apropiat,n ciuda faptului ca mama,n loc de
buna ziua,i-a zis: nea Ioane s nu-mi deochi capra!, moment n
care bietul animal a i czut. ansa a fost c mama descnta
avnd leac deosebit i printre lacrimi,dup ce i-a descntat de
nou ori cum spune vechiul ritual,animalul s-a ridicat i au ajuns
cu bine la vie.
Am preluat i eu descintecul de la mama i cred c de
multe ori, am reuit s ndeprtez de la cei apropiai mai ales,
starea de sntate neplcut ,creat de oameni care au acest

82

melic negativ.Atenie!,c sntei frumoi sau uri,tot v

deochiai!
***
Descntecul bobilor de fasole sau porumb (ghicitul n
bobi), este o alt practic foarte veche, de altfel i mama mea
tia s descnte bobii, vrnd s afle din cte mi-aduc aminte de
mic copil ceva despre fratele meu cel mare plecat de mult timp
de acas, ce lucra n alt ora. Parc vd cum nvrtea bobii n
sensul de mers al soarelui zicnd: patruzeci i unu de bobi,
patruzeci i unu de frai, bine s tii, bine s-mi dai despre
biatul meu Gheorghe, dac vine mine acas, s cdei pe cinci
n frunte cu bucurii n dreapta i-n stnga, dac nu s-mi cdei
pe nou la inim dou. Nu tiu cum se fcea, c asistam de
multe ori cum biata mam, vroia s tie dac vine acas sau ce
stare ar putea avea el, n momentul respectiv c bobii nu
mineau pur i simplu.
***
ntmplare hazlie
Unu din personajele s zic aa,ale acestei ntmplri este
unchiul meu,fratele mai mic al tatlui,un om foarte haios pus pe
glume mai tot timpul dar i plngre n acelai timp chiar
teatrist,fiind vorba de starea ce i-o schimba cu repeziciune.ntr83

o bun zi vine la noi n vizit i ne povestete despre relaia lui cu

vecinul din faa casei sale,cu care nu se prea iubea,s zic
aa!Vecinul avea casa aezat cu spatele ctre al meu unchi,dar
avea o fereastr special zic eu i ntotdeauna l urmrea pe
acesta orice fcea, unde se ducea, de unde venea i ce aducea,
esndu-i diverse zise. Ca s nelegei bine, lucrurile stteau ca i
n scenele descrise de Caragiale cu mult autentic. Unchiu, un om
gospodar a spune, avea cai, cru i tot timpul avea ceva de
fcut, fa de personajul cellalt, un om sczut, deosebit de ru
i mai trgea i cu paharu ct putea de tare. Dup mai multe
discuii nici cum plcute, chiar certuri, unchiul s-a gndit la o
fapt destul de ruinoas pe care s i-o fac vecinului su. Zis i
fcut, ntr-o bun zi n timp ce Titic, aa cum noi fraii i
spuneam de mici copii,adic,unchiu Mitic, intrnd pe poarta sa
cu crua cu lemne, dragul su adversar era la fereastr privind
cu interes ce fcea la din spatele casei lui,moment n care
unchiul meu cel dramatic, i d jos nu numai pantalonii dar i
chiloii, prezentnd spectatorului su ambele pri ale corpului
fa i spate njurndu-l: fui mama ta d srcan beiv i
nenorocit, aa i fac mereu cnd vrei s vezi ce fac. Povestindune i mai ales tatlui meu i relata cele ntmplate, noi eram deja
leinai de rs, iar tata mai discret la zmbet, chiar serios , i zice:
eti un zerzec, cum s te lai n fundu gol n faa unui asemenea
om ?, ai demonstrat c eti mai nebun i mai prost ca el.
84

Avei grij cu vecinu s nu cumva, sau chiar vecina s nu

se lase goal, c nu v-o merge bine, sau eu tiu?
***
ntmplare dintr-un vis pe cnd aveam vre-o doisprezece ani.
Eram copil la vrsta respectiv dar destul de vigilent, cum
snt copii de ar uneori, cnd ntr-o noapte am avut un vis, fiind
obligat de cineva s traversez pe un lemn aezat pe o groap,
lucru pe care l-am fcut dar la jumtatea gropii mi-am pierdut
echilibrul trebuind s cad,moment n care m-am trezit din somn
n timp ce m sufoca bioxidul de carbon, produs de lampa cu gaz,
aceasta lund foc i arznd mocnit.Pe atunci nu era curent
electric iar eu dormeam singur n camer, i am neles foarte
bine c a fost o cumpn prin care am trecut, pentru c trezindum, am ipat disperat fugind ctre u, bineneles, nemaiputnd
respira.
***
O poveste adevrat din viaa tatlui meu.
Ne povestea de multe ori,tata fiind un om cruia i plcea
foarte mult s comunice cu lumea din jur dar n mod special cu
familia,povestindu-ne mereu cte ceva. Cnd el avea vre-o treizeci
85

de ani, n jur de ora unu noaptea s-au trezit din somn, auzind
lutari cntnd i chiuituri de femei, lucru ce se petrecea pe
bttura casei lor,(casa bunicilor). Imaginai-v c este chiar
ngrozitor, s te trezeti i apoi s te uii pe fereastr, fiind o
lumin ca ziua i s vezi o hor mare i lutarii cntnd de ziceai
c e cumetrie. Tata, brbat tnr cu inima mare, a descuiat ua i
cnd s ias spre curte vrnd s zic ceva, c nici el nu mai tia
exact de team, n momentul respectiv au cntat cocoii,
disprnd acea hor cu lutari cu tot. Dac n-ar fi fost bunicii mei
acas credeam c a fost un simplu vis dar martorii confim
ntotdeauna. Concluzia: cineva n apropierea casei evident o
vecin, ncepnd cu ora unu noaptea l chema pe satana fcnd
diverse vrji, iar acesta i fcea de cap sub o form sau alta pe
unde apuca.
***
ntmplare din viaa unui unchi, cumnat de-al mamei, de la sor.
Unchiu Ion Zavera aa cum i spuneam, un om foarte
puternic i fr fric, mare pescar al satului, colinda foarte mult
fcnd multe drumuri i ne-a povestit c ntr-o noapte ntre orele
doisprezece-unu, n timp ce venea de la o mndr cntnd din
caval de i-era mai mare dragul s-l asculi, s-a pomenit cu o
mogldea ce l lovea cu palmele i cu pumnii pe unde nimerea
86

dar mai ales n cap, primind o btaie ce nu-i poi imagina. Striga
dup ajutor din cte povestea i fugea de rupea pmntul, fiind
convins ca ajungnd acas scap de nenorocire, dar marea ans
a fost c au cntat cocoii, lsndu-l n pace din btaia care nu se
mai oprea. Nu i-a revenit multe zile dup aceea spunnd la bun
i la ru ce I s-a ntmplat, dar vedei c povestea asta s-a
petrecut chiar trecnd printr-o mare rspntie a celei mai mari
fntni a satului i e bine de tiut c de multe ori farmecele i
vrjile, se fac i se arunc n rspntii de unde pornesc multe
drumuri. n ce privete cntatul cocoilor, este o dovad c
satana este nvins prin diverse forme divine.
***
ntmplri hazlii din viaa mamei mele.
Mai nti v voi prezenta o ntmplare povestit de mama
mea, ea fiind o femeie blnd, respectuoas ce avea n caracterul
su acea calitate de a dispune uneori pe cei din jur, evident,fiind
vorba de umorul specific ranului romn.Ca s vedei cum au
stat cele spuse de mama!, totul s-a petrecut dup ce se
cstorise cu tata, cnd o idee venit-n gndul ei trebuia s fac o
glum cu fratele tatlui meu, unchiul Mitu, despre care am mai

87

vorbit cndva c era un om satiric, pus tot timpul pe glume i

dac era cazul rdea sau plngea n acelai timp, lucru pentru
care ntotdeauna l-am numit a fii un artist satirico-dramatic.Dar
intrnd n amnuntul ntmplrii mama i zice:Mitic,dac tu te
duci la spatele casei, sau al ptulului i te asezi n ce poziie
vrei,eu pot s ghicesc cum stai tu acolo!.Se duce haiosul unchi i
se aseaz cu picioarele-n sus,poziie greu de imaginat,destul de
chinuitoare,fiind convins c mama nu poate ghici aa ceva i
mirai-v ct de naiv era unchiuleul,chiar scurt la minte,dup
cum zicea tata mai mereu.Continui prin a v spune c la un
moment dat cu un glas destul de chinuitor i greu ncercat unchiu
o ntreab pe mama: aic, hai spune-mi cum dracu stau aici?
La care mama se face c nu-l aude, moment n care unchiu
strig mai tare i disperat, ne mai putnd s stea n poziia ce-l
chinuia cumplit. Hai bre aic, spune-mi o dat, cum dracu
stau, c-mi dau drumu d-aici? La care mama i rspunde: cum
s stai, ca un prost, aoleu f-tui ceara msii (aa njura el), i-ai
btut joc d mine, dar-ar dracii-n el d stat, c m-ai prostit ntrun hal fr de hal!
Alt dat, dup ce mama pune pe foc o crati pe care o
ncinge pe foc, fr s vad al meu unchi, l cheam de pe unde
se afla prin curte i i zice: Mitic,dac tu poi s ridici cratia
88

asta de la pmnt, eu i dau ci bani vrei tu, la care el

rspunde: futui ceara msii d crati, faci mito d mine bre
aico? Moment n care pune minile pe cratia cu pricina ipnd
i njurnd: aoleu fir-ar a dracu d crati cu sufletu mamii ei,
c prost mai snt,iar i-ai btut joc d mine! Dup cum vedei i
pe vremea aia, oamenii fceau glume ntre ei, mai frumoase sau
mai puin plcute, umorul a existat din totdeauna.
***
Alt poveste din viaa tatlui meu.
De altfel s-a petrecut tot ntr-o sear pe lun plin n jurul
orei trzii spre unu noaptea,venind din sat, i-au aprut n fa
mergnd destul de repede naintea lui trei femei nalte,ce
mergeau mutndu-se dup o parte a drumului pe cealalt.Tata
om tnr i curajos, s-a luat dup ele njurandu-le n gndul lui i
zicndu-i: nenorocitele astea merg s fac farmece, sus la
crucea de piatr din marginea satului, far s realizeze c era
vorba tot de satana n conjunctura respectiv.Din ce ne spunea
mergeau destul de repede i cu ct tata fugea apropiindu-se de
ele,a observat c acele vrjitoare aveau copite i grbeau pasul i
mai tare, trecnd pe partea cealalt a drumului i uite aa
alergnd pur i simplu dup ele,a ajuns n marginea satului cnd

89

au cntat cocoii, moment n care au pierit.ansa lui a fost

cocoul, altfel putea s fie omort sau paralizat.

Zisele lumii
n ziua de Pate nu este bine s iei sare cu mna c-i vor
transpira minile tot anul.
Prin zonele noastre exista un obicei,ce se practica n timp
ce o femeie era gravid punndu-i-se sare pe cap, pentru a tii ce
va nate, daca persoana i punea mna la gur trebuia s nasc
o feti, iar dac punea mna la nas evident c trebuia s nasc
biat.
Cnd sita este nou ade bine-n cui, dar cnd se nvechete
poate fii aruncat pe jos, explicaia: omul proaspt e preuit iar
dac trec mai muli ani se nvechete ca i sita.
Se zice c dac iei oala dup foc plin cu ap fierbnd i o
pui jos continund s fiarb,este o minune c nseamn c
trieti mult.
Cnd un tip obraznic i fudul a ajuns i el ceva din nimic, se
zice c a prins mmliga coaj.
90

nsurtoarea de tnr i mncarea de diminea,e sfat btrnesc.

Nu este bine ca un copil s mnnce n timp ce nva
pentru c uit tot (lucru adevarat).
Cel ce se nate duminica este vesel pentru c: duminica a
nviat Domnul Iisus i este cea mai sfnt zi pe care trebuie s o
respectm.
Lunea nu se d nimic din cas: bani, obiecte, alimente i
de altfel nu este bine n toate zilele de mare srbtoare: Pate,
Crciun, anul nou, nlarea Domnului, ci numai de poman se d
n aceste zile sfinte celor plecai n lumea drepilor dar i celor vii.
S nu dai vrabia din mn pe aia dup gard zice un vechi
proverb, adic nu da ce-i sigur pe ce nu eti sigur.
Dac visezi oameni n hain militar avnd i puc
nseamn realizare, noroc.
Foc dac visezi nseamn soare i cldur mare.
Bani de metal dac visezi poate fii ceart, suprare.

91

Bani de hrtie dac visezi e foarte bine, te bucuri de ceva,

de o mplinire etc.
Brbat mort n cociug e foarte bine s visezi.
Urcnd un deal nseamn realizare i speran.
Aur dac visezi nu este bine, mai bine n-ai visa c
nseamn glceav, stare proast.
Pdure verde sau verdea dac visezi,te vei bucura de
ceva neateptat.
Sfntul pmnt ne ine pe toi,de aceea e bine s facei
metanii i s l srutai mai des c el ne d mncare, ap i ne
suport cu toate apucturile noastre i pentru aceste lucruri
pmntul ine loc de mam.
Se zice c olarul va fii pedepsit pe lumea cealalt pentru
c arde i chinuie pmntul, iar pentru asta trebuie s fac
dezlegari.
Din oal s nu mnnci c-i plou la nunt zice o veche
zical pe care o auzeam foarte des din gura oamenilor.

92

Lingurile i furculiele nu se las-n farfurii c te clevetesc

dumanii, mncai-ar pmntu.
Se zice c e bine s-i blestemi pe dumani ca s nu aib
putere asupra ta.
Dac i se fac farmece ntoarce oalele din cas cu gura-n
jos f-le cruce i zi: cum stau oalele cu fundu-n sus aa s le
mearga celor ce-mi vor rul i chiar dac ai un proces cu o sear
nainte se ntorc oalele i zici: cum stau oalele invers aa s le
mearg celor care vor s ctige de la mine.
Cnd este lun nou se zice i este adevrat din cte zic
oamenii,s ntorci vasele cu gura-n jos ca s nu fii afectat de
farmecele grele. Acestea se fac nu numai lunea, miercurea,
vinerea, ci mai ales n ajun de mari srbtori sfinte.
Duminica este bine ca toat lumea s mearg la slujb i
s dea sfnta liturghie adic pomenire pentru vii i mori, i poi
cere n acelai timp sntate,spor i ndeprtarea duhurilor rele
din cas.

93

Lunea nu numai c nu e bine s dai din cas nimic aa

cum am mai spus dar nici seara dup asfinit s nu facei greeala
s dai din cas.
Lunea e bine s ncepi diverse treburi sau afaceri c-i v-a
merge bine.
Se zice c aa cum eti lunea vesel sau suprat, aa vei vii
toat sptmna.
Gunoiul din cas nu se d niciodat seara dup asfinit,
asta nseamn c-i dai sporul casei.
Din totdeauna tiu c mama mea mergea lunea,
miercurea i vinerea cu evlavie i post, la biseric i ddea
acatiste pentru binele casei.
n smbta cnd se las sec de carne dup tradiie snt
pomenii moii de iarn i mi-o aduc aminte pe mama c fcea
coliva ca de altfel toata lumea satului i mergeau la biseric apoi
se mprea celor dragi. n acea zii a lsatului de sec toat familia
ne adunam acas ca s lsm sec pentru postul mare al patelui.

94

Este bine pentru Bunul Iisus s posteti da i pentru tine

ca om,c te simi mai uor, mai sntos,mai aproape de
Dumnezeu i poi s-I ceri anumite lucruri.
O zical veche zice aa: nu e pcat ce bagi n gur, este
mare pcat ce scoi din gur, explicaia: nu e pcat c mnnci de
dulce cnd trebuie s ii post,ci este mare pcat atunci cnd
rosteti cuvinte grele i nu-l respeci pe Dumnezeu. Deci e bine
s ii post i mare lucru s fii om ntre oameni i s ai o relaie
frumoas cu cei din jur.
Cnd luna este n descretere s nu pornii vre-o afacere
sau s dai nceput unor treburi, c v merge prost.
Pe 9 martie este srbtoarea celor 40 de sfini adic ziua
celor fr nume. De ziua aceasta se fceau 40 de colcei, se
ungeau cu miere i se presra nuc pe ei,apoi stropii cu vin rou,
se mpreau fierbini la neamuri i la vecini. Acest frumos obicei
exista i astzi, i chiar difer de la o zon la alta a rii prin
diverse pregtiri i pomeni. De altfel exist i o zical: de ziua
asta bem fiecare cite 40 de pahare de vin i mncm 40 de colaci
sau de plcinte.
***

95

ntmplare hazlie cu final nedorit

E vorba de un vecin al socrilor mei,nea Mitic surdu dup
cum i zicea lumea, faptul c nu auzea bietul de el i dup cum
tii cu mai muli ani n urm, aproape orice om sau familie mai
ales la ar avea o porecl, de, sntem de-ai lui Caragiale. Un om
gospodar, vecinu cu pricina muncea singur,pentru c biata lui
nevast nu-l putea ajuta cu nimic srmana, era bine mpachetat
cu o broboad n jurul capului,nct orice om s-i poat da
seama de necazul ei, fcnd pe bolnava. Dar nea Mitic nu s-a
descurajat,c aa i-a fost soarta, bine c avea nevast la casa lui
ca orice om, da i ea avea o misiune, vorbrea cu toat lumea
care trecea la deal sau la vale, c doar de-aia sta pe bncua de la
poart, ca s-i petreac pe oameni, fiind bine pentru Dumnezeu.
Mai departe, ntr-o toamn dup ce nea Mitic a cules via, mai
mult singur sracu, c nici nora sa nu era poam bun, parc era
fcut de soacr-sa,o puturoas. Cum v povesteam, butoiul cu
vin pn la urm aparine tuturor i ntr-o bun zi n timp ce nea
Mitic era plecat undeva la treab, draga lui nevast o trimite pe
nora sa, s scoat un borcan de vin s bea i ele amndou,
procednd mai pe furi cum se spune i mai repede s nu fie
vzute de la btrn, mai bine nu-i aa? Nu trecu mult timp c
vecinu Mitic a venit de la munc i intrnd n beci, s bea ceva
de oboseal, a gsit tot vinul din butoi curs, c notai pur i
simplu ntr-o balt de vin, pn peste glezne. Asta fcuse norsa,
96

grbindu-se a pus cepul superficial iar presiunea att de

puternic, l-a lsat pe nea Mitic far butur. n final, bietul om
a ieit ipnd i dndu-i cu palmele pe unde apuca, mai ales n
zona capului, blestemndui zilele i soarta c sa nscut, s
paeasc aa ceva i s fie robul la nite femei puturoase care-l
duc la ruin. Noroc cu vecinii, c l-au ncurajat ntr-un fel s
poat fii linitit, c asta e situaia pn la urm.
Avei grij! Dac nu vrei s tie ilali c tragei din butoi, nu
uitai s punei cepu,c pii ca nea Mitic.
***
V voi prezenta alt ntmplare adevrat din viaa tatlui
meu pe cnd avea vrsta de 28-29 de ani dup cum ne povestea.
Era toamn trzie prin luna noiembrie n jur de 1 noaptea, cu lun
plin, cnd s-au trezit n mugetele vacii lor pe care o tiau legat
n grajdul ei, fiind un animal foarte blnd i apropiat omului. Tata
i-a pus pe el o hain i a ieit din cas convins c vaca a rupt
lanul i e pe bttur, ns stupoare! Din ce spunea el vrnd s
vorbeasc cu ea i apropiindu-se ct mai mult chiar s pun mna
pe ea I s-a prut foarte straniu, destul de ciudat, c vita se uita
urt ba chiar da s-l mpung. Ptruns de team i convins c nu e
lucru curat, i-a venit ideea de a merge la grajd unde vaca lor sta
destul de linitit, mai mult, la primit cu un muget fin bucurndu97

se de prezena lui.Atunci tata i-a fcut semnul crucii, s-a uitat

catre cer, timp n care au cntat cocoii satului, iar acea vac a
disprut fr urm. Concluzia; satana era prezent aproape n
fiecare sear dupa 12 noaptea prin ctunul lor unde-i fcea de
cap, fir-ar al iaca cui de nenorocit. Dup cum vedei cntecul
cocoului este o arm foarte puternic contra satanei i a vrea
s v reamintesc de pasajul biblic, n care Iisus i zice lui Petru c
se va lepda de El cnd vor cnta cocoii a treia oar, de atunci
cocoul a rmas o pasre mputernicit de Dumnezeu.

Dac femeia nsrcinat viseaz coco nseamn c va

nate biat, dac viseaz gina va nate fat. Apropo de acest
adevr soia mea cnd a rmas nsrcinat a visat un coco mare
i frumos, ce sta n pragul casei privind-o cu capul nclinat vrnd
98

parc s-i dea vestea c va veni peste ceva timp, evident c a

venit cu mare bucurie.
Dac visezi pasre zburnd auzi o veste de care te bucuri.
Pe vremea tinereii mele exista un obicei mai ales la ar,
cnd cu ocazia unei nuni n familie sau natere, se mergea la
preot cu un coco frumos, vin i uic, adic un plocon dup
tradiie stabilindu-se data de cununie sau botez.
Femeia gravid nu e bine s fure n acea perioad nici
mcar fructe, deoarece din cte s-au petrecut le-au aprut
copiilor anumite semne pe corp.
Dac gina cnt cocoete nu este lucru bun,ceea ce se
ntmpl uneori i pe bttura noastr cnd auzeam pe mama
firuind gina care cnta precum cocoul. Cocoul este folosit la
dezlegarea farmecelor, pe cnd gina este folosit la multe
descntece cu tent negativ.
Dac psrile sar gardul la vecini, e semn de vreme rea.
Cnd puii de gina se joac, va ploua sigur.
Cucul este cea mai prezent pasre cnttoare ce
uimete lumea n timpul primverii,cu cntecul su face parte
din personajele de baz ale folclorului i este folosit n multe
texte.
Cucuveaua este pasrea ce vestete prin cntul ei
vicros moartea cuiva, de aceea este urta de lume n general i
este hulit.
99

Mama soacr zicea despre cineva care umbla fr rost: a

umblat maic pe unde na-re mru cocean.
Mamele noastre mai ziceau despre cineva care fur,c
are mna lung i i-a de departe tot ce vede i aduce acas.
Se mai zice c, ce e al tu ai grij de el i ce e al altuia nu-l
lsa c va fii luat.
Mergeam prin ora cu un prieten ce lucreaz pe taxi i tot
vorbeam cu el de una, de alta,mai mult, despre credina cu
specificaia c trebuie s crezi,c divinitatea are mare rol i rost
n viaa noastr i nu sntem de capul nostru pe pmnt. Eu eram
acela care ncercam s-i explic lucrurile astea pentru c imi
spunea c este foarte ocupat i nu poate s gseasc un moment
s intre ntr-o biseric, s aprind o lumnare. Dei este un om
credincios, are o vrst i cam trziu i-a dat seama de faptul c e
bine s-i faci timp pentru rugciune. Printre discuii mi
povestete c ntr-o bun zi a dus la mnstirea Cernica o
doamn jurist de profesie, care l-a ndemnat s intre n sfnta
mnstire i s se roage pn va termina dumneaei. Sfatul acelei
doamne ctre el a fost s in de credin, c face attea drumuri
cu maina prin acest Bucureti plin de riscuri i are familie,iar
Dumnezeu se afl la baza existenei noastre. Ieind din
mnstirea Cernica din cte mi povestea, s-a minunat de el nsui
simindu-se att de uor, ptruns de o stare de spirit att de bun
100

cum n-a avut vreodat. Dup cteva zile mergnd cu maina prin
ora n timpul serviciului, aflndu-se la o intersecie oprit la stop,
vede un clugr care traversa prin mijlocul soelei ducnd la
spinare o cruce imens, evident crucea Bunului Iisus, la care el a
rmas uimit i i-a dat seama c este ceva ieit din normal, s
vezi un om pn la urm care trecea neregulamentar cu acea
greutate imens. Explicai! Din cte mi spunea, i-a aratat
Dumnezeu acea minune convins c numai el a vzut aa ceva i
de atunci, crede i-i face timp pentru sfnta biseric.
Doamne ajut!
Usturoiul este un aliment de baz i are multe
ntrebuinri n viaa de toate zilele. El este folosit la prepararea
multor leacuri tradiionale, pentru diverse boli i chiar este bine
cunoscut faptul c alung rul att din organism, ct i din casele
oamenilor. Are o mare ntrebuinare n domeniul farmaceutic, n
diverse descntece i multe altele.
Tatl meu descnta de bub, un vechi obicei ce nu se mai
practic astzi, un ritual la care tata folosea cuitul ca arm. Tot
cu cuitul descnta i de deochi i de multe altele dup care la
final nfigea cuitul n pmnt.
Dac cineva este mnios, se zice c s-a sculat cu fundu-n
sus, iar dac te ceri cu cineva trebuie s te mpaci pn la
asfinitul soarelui, altfel nu poi fii iertat mai ales dac ai greit.
101

Despre omul bun se spune c este omul lui Dumnezeu,

bun ca pinea cald.
De omul ru i dumnos, se zice c a intrat diavolul n el.
Omul farnic este omul pervers cu dou fee.
Corb la corb nu-i scoate ochii, se zice de doi oameni
cunoscui ca excroci ce in unul cu altul. Aa-i auzeam pe prinii
notri de multe ori cnd vorbeau de doi oameni cu defecte de
neam prost.
Tcerea-i ca mierea, s nu fii prost de gur.
Mielul blnd suge la dou oi, adic un om ce tie s se
aib bine cu bun i ru.
Bine faci, bine gseti, s nu crezi c nu vei fii rspltit
pentru ce faci, dac ai fcut ru, ru primeti.
Nu spa groapa altuia s nu cazi tu n ea, I se spune unui
om plin de rutate care bineneles face numai ru.
De ce i-e fric nu scapi, lesne de neles.
Omul fricos se teme i de umbra lui, e un mmligar.
Cine poate oase roade,cine nu nici carne moale,adic cei
obraznici cu tupeu i cu influen rezolv clcnd peste oricine.
Cnd vrea Dumnezeu sracu, dintr-o bub-i umple capu,
adic cnd vrea Domnul te srcete sau te mbogete.
Despre cal se spune c nu se consum carnea lui pentru
c nti femeia l-a nclecat i nu se tie pe ce parte a stat.

102

Diferena ntre biciclet i femeie este c pe biciclet o

umfli i apoi te urci pe ea, iar pe femeie te urci i apoi umflii.
Nu strica orzul pe gte, explicaia; cnd dai ceva cuiva i
nu merit.
Amintiri hazlii petrecute la o nunt
Era n luna iunie 1990 cnd am cntat la o frumoas nunt,
ntr-o localitate din judeul Arge i nainte cu cteva zile, am fost
contactat de o familie, viitori socri, ce auzise c vom fi la acea
nunt i am stabilit cu ei s vin acolo i s ne nelegem n
vederea nunii lor ce urma s aib loc. Aa s-au petrecut lucrurile
c doar ce am terminat primul program cnd am fost anunat c
la poart se afl o familie ce dorete s ia legtura cu mine.
Precizez c socrii mari ai nunii unde cntam erau preotul i
preoteasa, aceasta fiind o femeie extrem de rea, chiar a dracului,
i-a ntmpinat pe oamenii respectivi cu gura mare, acetia
explicndu-i c a stabilit cu mine nc de la Bucureti s vin s
stm de vorb. Nici nu v nchipuii cum a putut s ipe i s-o
obrzniceasc pe acea femeie, zicndu-i c trebuie s se
adreseze Mituei c ea este stlpul casei i nu mie, dndu-l
dracului pe popa socru i firuindu-l cum n-am auzit n viaa mea,
zicnd c ea este cea care hotrte orice n familia lor i aa
trebuie n orice familie, pentru c femeia este cea mai
important. O fcuse pe acea doamn s plng sraca i
103

continua s o blcre i n faa noastr, iar eu i-am fcut un

semn discret s se liniteasc, c nu e sntoas. Am stabilit cu
bieii oameni certai de preoteasa nebun, nunta biatului lor i
au plecat sntoi. Am rmas s ne facem datoria n continuare,
dar dup acest incident haios n felul lui, a izbucnit preoteasa
iari njurnd i drcuind de i se fcea fric, n timp ce finul
nostru umoristul Puiu Nedelcu i fcea programul, zicnd
diverse snoave, ntr-un moment n care era vorba de soacrele
rele i ale dracului, c trebuiesc btute sau duse la trg, timp n
care lutarii i opteau la ureche c soacra este att de jigodioas,
nct va avea probleme serioase i dac ne gndim la lumea de la
mas,ce comentarii i amuzament, c sute de oameni rdeau n
hohote nu att pentru talentul finului ci pentru soacra n sine. n
momentele urmtoare apare i finu dup ce termin programul,
timp n care preoteasa ni se adresa nou cu drcuieli i njurturi
pentru finu i cum l vede se repede s-l i-a la btaie, greu de
descris acest scenariu ca n Caragiale, pentru c nici eu cu tot
calmul i felul meu de a proceda, n-am putut s-o lmuresc i s-o
calmez c nu despre ea era vorba n programul finului. Miamintesc c formaia de lutari cnd a sosit n curtea nunii,
preoteasa le-a zis: s fii voi ai dracului cu instrumentele voastre
dac n-o s-i acompaniati cum trebuie p familia Ridescu, c jar
mncai, eu snt efu-n curtea asta i cu mine avei de-a face, nu
v dau mncare i nici-un ban dac nu v facei datoria i m
104

gndesc la bieii lutari cum ne rugau s-i spunem soacrei c

sntem acopaniai deosebit de frumos cntnd bieii de ei cu
frica-n sn, ct de grea li s-a prut acea noapte c nu-i lsa n
pace deloc. n concluzie cred c preoteasa l avea pe satana n ea,
c nu avea nici un Dumnezeu, lucru ciudat! Vai de popa socru
cte drcuieli i btaie o fii luat n viaa lui, c numai snt cuvinte.
Ca de obicei noi am terminat programele cu bine i am plecat
nsoii de aplauzele sutelor de oameni ce ne-au ascultat cu mare
plcere.

105

De la lume adunate
Dac visezi arpe, poate fii vnt,duman ori altceva ru.
Eu obinuiesc s citesc pe cte o carte sfnt noaptea spre ora 1
i culcndu-m evident, mai tirziu, am avut un vis n care un
individ mi arta un arpe imens ntins pe un pom, spunndu-mi
c nu este agresiv deloc dar pe palma stng inea doi puiori de
gin n timp ce mi spunea c snt frumoi i nu fac ru, dar cnd
m-am apropiat, unu din pui s-a transformat ntr-un arpe micu
ce m ciupea din ce n ce mai tare de degetul mic al minii stngi.
Pn la urm m-a ciupit aa de tare c m-am trezit din somn
ngrozit de dureri ale degetului i am aruncat plapuma ipnd i
cutnd arpele n pat. Un vis cumplit pe care mi-l explic i v
sftuiesc nu citii psalmi i alte rugciuni intre orele unu i trei
noaptea interval n care vrmaul satana bntuie chemat de
diverse persoane i face ru la tot pasul.
Ziua Crucii este o mare srbtoare, crucea fiind arma
bunului Iisus evident a omului. n timp ce ne facem semnul crucii,
satana este ars pur i simplu.
Eram copil cnd auzeam la tot pasul; o femeie cnd spal
rufe i este vreme bun, este iubit de brbat.
Dac toamna snt obolani muli pe cmp nseamn c va
fi iarn grea.
Cnd un tnr ncepe viaa sexual se zice c a dat de
mierea ursului.
106

Dac visezi urs, nseamn c avansezi n grad sau vei avea

o funcie de conducere.
Se zbate ca petele pe uscat; cnd cineva face mari
eforturi i nu poate s ajung unde-i dorete.
n vis petele nseamn: bani, negustorie-afacere
bnoas. O alt variant ar fii; de visezi pete i este frig.
Brotacul cnd cnt, cere ploaie sau va ploua.
Dac broatele cnt, e semn c primvara vine devreme
i se seamn porumbul.mi place s adaug spunndu-v c
primvara mergeam la muncile cmpului ajutndu-I pe ai mei la
vie i parc m uit la priaele ce curgeau att de frumos spre
vale n timp ce broatele cntau iar brotceii att de frumos
colorai sreau prin iarba proaspt i verde c n-am s pot uita
vreodat ct de frumos era.
Broasc dac-i vine-n cas se zice c ti s-au fcut
farmece,dei nu ntotdeauna este aa.
Dac visezi broate, erpi ori gndaci nseamn farmece.
Dac se sparge oglinda n timpul nunii nseamn c mirii
se vor desprii, lucru adevrat, ntmplat de multe ori.
Cnd auzi de cineva c a fost tras pe sfoar,nseamn c a
fost nelat.
Cnd auzi de cineva c l-a tras aa, nseamn c s-a dus
orbete ctre o nenorocire.

107

Se rupe aa unde e subire-lesne de neles. Apropo de

a brbatul cnd se nsoar se zice c i-a rupt aa.
Brbatul se leag cu a sau cu piedic de la mort prin
vrji, ca s nu se duc la alt femeie sau mai snt i alte motive
pentru care se leag. Cu piedica de la mort se leag att barbatul
ct i femeia, o practic veche folosit i n ziua de astzi, de
aceea se are grij cnd mortul este n biseric spre finalul slujbei
s fie dezlegat la picioare i acea legtur s nu se fure.
Mmliga nu se taie cu a pentru c nseamn srcie, a
se folosi un cuit de lemn.
Mierea este bun de orice leac;mai nti n alimentaie,n
medicin i multe alte ntrebuinri dar i pentru descntece de
dragoste i chiar copiilor cnd se boteaz se pune n bia in care
se face baie pentru ai fii viaa dulce, apoi mirilor se d in ziua
nunii pentru a se iubi toat viaa i n multe alte ntrebuinri,
mierea fiind rezultatul calitii multor flori.
Umbli cu miere s nu te lingi pe mini zice un vechi
proverb;adic cei ce fur de unde lucr.
***
Alt proverb: nu fac toate mutele miere, auzeam mult
lume zicnd cnd eram copil-fac treab serioas oamenii serioi.
Dac visezi albine, nseamn suflete ce vor poman. Dac
tot am vorbit de miere, mi-am adus aminte de floarea de soc din
108

care se face ceai pentru tuse. Iar din lemnul de soc se fac fluiere,
evi i este folosit pentru descntece de tot felul.
Doamne ajut se zice n orice situaie cnd ncepi o
treab, cnd termini ceva i n loc de salut, aa s v ajute
Dumnezeu.
De mergi pe drum i gseti o sfoar nodat trebuie s
faci pipi pe ea c nu e lucru curat.
Dac va veni sfritul lumii despre care se vorbete, toi
oamenii vor avea aceiai vrst dar Dumnezeu tie cel mai bine.
Cine mparte, parte-i face, lesne de neles.
Ce e mult nu e bun, ce e puin nu ajunge.
Luai bei, mncai, mult puin s rmie tot aci.
Leneul mai mult alearg, scumpul mai mult pgubete.
Nu- ce-am fost, m mir ce m-a gsit.
Sracu e i al dracu.
Cine face i desface tot mereu are ce face (puturosul).
La tot neamu prost i place omu bun.
Cnd e bine nu-i de mine, cnd e ru hop i eu (a nimeri n
momente proaste).
***
ntmplare adevrat din viaa socrului meu
Un om bun cu un caracter puternic, nscut n zodia
taurului, fr team de orice, de altfel ambii socrii au fost
109

adevrai prini,ce m-au iubit i am fost ntotdeauna al treilea

copil al lor, da fiind vorba de tata socru s-a mbolnvit de o boal
ciudat cruia doctorii i-au pus un diacnostic;sclerodermie
progresiv, o boal ce l-a chinuit muli ani, dup care a i murit
destul de tnr la numai 53 de ani. Nu a crezut n farmece
niciodat dar din ce-mi povestea n ultimii ani, boala lui a pornit
de la o farfurie cu gogoi primit de la o vecin, ce cu muli ani n
urm l-a plcut foarte mult i nu s-a realizat. Din cte mi
povestea cu prere de ru i regret, a fost singurul din familie
care a mncat din acele gogoi. De nenumarte ori a vzut
argintu viu att n curte chiar i n gleata cu ap sau intrnd pe
poart ca un ir de mrgele ce sclipea dar nu l-a luat n seam
niciodat. Au trecut muli ani i nu concepea s mearg prin
babe cum se proceda, pentru c doctorii nu i-au putut face
nimic,mai mult n-a fost de acord la rugmintea soacrei mele s
se duc mcar s-i ghiceasc cineva n cri. Eu am fcut gestul n
ultimii ani de via i m-am dus cu el la un doctor renumit,care
mi-a spus: domnu Ridescu ne cunoastem foarte bine, ns mi
permit s v dau un sfat; s-o luai i prin babe c nu este de
doctor , lucru ce pn la urm mama soacr a ncercat la o
persoana foarte cunoscuta n zon ce descnta, fcea multe
minuni, vrji dar rezultatul a fost: de ce ai ateptat atia ani?
c nu am ce si mai fac, l-a distrus argintul viu (mercurul), pe
care l-a primit de multe ori de la o vecin care l-a plcut foarte
110

mult, el nebgndo n seam i s-a rzbunat. Vedei! de multe ori

nu realizm, c satana este att de puternic i face mult ru, de
vin fiind oamenii, care nu realizeaz c acel ru fcut se
rsfrnge cu timpul asupra familiei; copii, nepoi, etc. Stau i mi
zic!, cu ct precizie acea persoan descnttoare a vzut att de
bine ceea ce se ntmplase n viaa socrului meu cu aceast boal
provocat, care i-a pricinuit atta suferin i dac ar fi crezut i ar
fii acionat nc din primii ani, nu se ntmpla aa ceva. Vedei ct
putere i ct de repede vine satana atunci cnd este chemat!
Credina n Dumnezeu trebuie s fie din ce n ce mai
profund,trebuie s fie permanent,altfel nu putem avea acea
energie dumnezeiasc, s luptm contra rului.
***
O alt ntmplare a socrului meu
Stnd de vorb cu toat familia dup ce m nsurasem cu Mitua,
tata socru ne-a povestit o ntmplare a lui petrecut ntr-o
noapte, n timp ce venea ctre cas puin dup miezul nopii.
Mergea fluiernd i cntnd, cum numai el tia s-o fac, cu mult
talent, nefiindu-i team de nimic, aa cum vi l-am prezentat mai
devreme i apropiindu-se de o rspntie, i-au aprut n fa aa
cum ne povestea dou femei foarte nalte,care i bruiau drumul,
ba mergeau mai repede, ba se opreau, ntr-un timp chiar se
111

plimbau trecnd de pe o parte pe alta a uliei. El a crezut c sunt

vrjitoare,lucru ce se petrecea mai n fiecare noapte dar mai ales
lunea, miercurea, vinerea sau n ajun de zile sfinte i foarte
curajos cum era, s-a apropiat mai mult de ele, moment n care
constat c aveau picioare de animale i copite, lucru ce l-a
speriat cu tot curajul lui i cu spatele s-a retras n prima curte pe
care a vzut-o, moment n care au cntat cocoii i au disprut.
Cred c v amintii de povestea tatlui meu mult asemntoare
acesteia, care s-a finalizat tot cu cntatul cocoilor. n ncheierea
acestei ntmplri zicea tata socru c putea s peasc orice; s
rmn mut, ori paralizat, etc.
***
De la lume adunate
Un vechi proverb zice aa: chelu-i pune mna-n cap fiind

vorba

despre

un

om

ce

se

face vinovat

prin

comportamentul su i prin cuvintele rostite.

*
Chelului i trbuie tichie de mrgritar - este vorba de o
persoan ce i-a luat un lucru nepotrivit lui,
*
Pe cine nu lai s moar, nu te las s trieti - faci un
bine cuiva da el te rspltete cu ru.
*
112

La omul srac nici boii nu-i trag - la omul necjit i merge

ru tot timpul.
*
Vorba lung srcia omului - s vorbeti ct trebuie iar n
cazul unei persoane care nu prea vorbete i se spune parc-i
mut(), cum s-o mai interpretm?
*
Cltorului i st bine cu drumul - e bine s nu te abai din
drumul pe care ai pornit, de aceea e bine s gndeti foarte bine
pe ce drum s porneti.
*
Cinii latr, ursul merge - vezi-i de treab i nu asculta de
gurile celor ce-i vor rul.
ntinde-te ct i-e plapuma - i se spune unui om ce i
depete limitele bunului sim.
*
Cinele moare de drum lung i prostul de grija altuia - snt
unii ce nu-i vd de viaa lor sau nu snt n stare de ei dar se
ocup de problemele altora i chiar snt destui.
*
Unde-i bine, nu-i de mine, unde-i ru hop i eu se spune
unei persoane creia i se ntmpl numai ru.
*
113

Spune-mi cu cine te mprieteneti, ca s-i spun cine eti

se spune unei persoane c se aseamn cu cel pe care i-l alege
s-i fie prieten.
*
Capra sare masa, iada sare casa este vorba despre o
femeie cu apucturi iar fata ei este cu mult mai depravat.
Nu faci foc, nu iese fum fiind vorba de cineva care a
svrit o fapt bun sau rea.
*
Ulciorul nu merge de multe ori la ap, explicaia nu poi
merge la infinit fcnd o oarecare fapt.
*
Bate fierul ct e cald acioneaz la timpul potrivit.
Vorba mult, srcia omului dect s vorbeti mult mai
bine treci la fapte.
*
Buturuga mic, rstoarn carul mare o persoan la care
nu te atepi poate face lucruri mari.
*
Pup i bag n traist fii mulumit cu ct ai primit.
*

114

Nemulumitului i se ia darul poi pierde mai mult de

unde alt zical popular; am crezut c iau mai mult i am
pierdut tot ce-am avut.
*
Pic par mlia n gura lui ntflea un noroc
neateptat ce cade pe o persoan derizorie.
*
Ce-i al meu, e al meu,ce-i al tu, e tot al meu zice un
individ apuctor, chiar excroc.
*
Cine-mparte, parte-i face este vorba de o persoan
care avnd o funcie i trebuie s fie cinstit s mpart ceva
oamenilor i fur din dreptul lor.
Greu la deal cu boii mici ca s rezolvi anumite treburi
trebuie s fii ajutat, n condiiile n care eti un om srac.
*
Cnd trebuie s dai ceva cuiva i-i tremur mna, se zice
c parc dai de poman.
***

115

O poveste a unui frate de-al meu, Florin.

Poate c v ntrebai de ce n majoritatea povetilor pe
care vi le prezint, personajul satana se afla la baza acestor
ntmplri de paranormal. Acesta este adevrul i v voi prezenta
n continuare, o ntmplare din viaa fratelui mijlociu, petrecut
nu cu prea muli ani n urm chiar nainte de revoluie, la casa
printeasc a soiei lui, evident cumnata mea, o cas frumos
aezat pe un deal deosebit de pitoresc, ntre ape i pduri,
aproape de Bucureti n zona Cernica. Am stat o perioad i eu
acolo i cunosc zona foarte bine, un loc unde te relaxai fiind
vorba de pdure i de ap, care-i oferea posibilitatea de odihn,
relaxare i chiar distracie. Socrii lui muriser amndoi la puin
timp unul dup cellalt, iar ei ngrijau de cas, de via din care
fceau un vin deosebit de bun, un loc tare frumos aa cum v-am
spus, de unde porneau multe drumuri, un loc de rspntie
despre care am mai vorbit, prielnic multor descntece i vrji. Era
dup culesul viilor din cte ne povestea fratele, pe la sfritul lunii
octombrie, o sear deosebit de clduroas iar luna plin lumina
att de tare, c vedeai orice lucru ct ar fii fost de mic. Vinul
fiersese, chiar se aezase foarte bine i era pus n damigene mari,
de cteva sptmni aa cum reiese din cele spuse de el, chiar
foarte limpede c puteai s bei pe rupte. El s-a deplasat acolo,
bineneles, s ia vin pentru familie dar intrnd n curte, a vzut
cum din straina casei curgea un fir de ap, un izvora,
116

inexplicabil lucru, s vezi aa ceva. Fiind un biat curajos a

nceput s studieze, uitndu-se cu mare atenie de unde poate s
vin acea ap, fiind o vreme att de frumoas cu lun i stele pe
cer. S-a urcat n podul casei i n-a vzut nimic deosebit, mai mult,
vedea c unde apa curgea se fcea lac, moment n care i-a dat
foarte bine seama c nu poate s fie lucru curat i fcndui
semnul crucii de mai multe ori, s-a oprit acel izvor ce curgea de

nicieri. n final i-a adus aminte de mai multe experiene ale

multor oameni, crora li s-au ntmplat diverse asemenea
momente, fiind convins, c la baza lor se afl necuratul chemat
de vrjitoarele ce frecventau foarte mult zona. V-am spus c era
de fel un biat curajos, circulnd la diverse ore i chiar n
117

decursul multor ani, a lucrat la ntreinerea taberei de copii

Cernica i tii bine c trebuia s mearg prin pdure civa km
sau pe lng ape. Din cte ne povestea a renunat a mai lua vin,
doar s-a uitat cum se prezint vasele care foarte bine stteau la
locul lor pline i a revenit la cteva zile, cnd deschiznd ua, una
din damigene a fcut pur i simplu explozie nsoit de zgomote
deosebit de stranii, lucru ce nu i-l explica, pentru c nu era nici
urm de drojdie pe fundul damigenei. A nlturat cioburile i a
analizat foarte bine celelalte damigene, ce nu pstrau nici cum
semne c ar avea drojdie ca s explodeze. Peste cteva zile a
revenit s vad cum se prezint acestea, dar n momentul
deschiderii magaziei damigenele au explodat toate, iar vinul ca
lacrima a disprut ca i cum n-a fost, moment ciudat, straniu, de
paranormal, c a plecat ngrozit, spunnd la bun i la ru ce i s-a
ntmplat. Nici n ziua de astzi nu-i explic fratele meu aceste
ntmplri, mai ales c ne tot povestete cum vinul a fost pus n
alte vase dup o lun de zile de la cules, apoi la ceva vreme a fost
tras dup drojdie i pus n damigene. i zicea el, de ce s-au spart
numai n prezena mea i nsoite de zgomote stranii de te
ngrozeai, eu fiind, un tip care nu prea cred n prostii i vrji, dar
pn la urm trebuie totui s-mi explic, auzind de la mai multe
persoane c satana a pus stpnire acolo, fiind loc prielnic
pentru el.

118

***
O alt ntmplare a unui constean de-al Mituei
Un om pe care l cunoatem destul de bine, ce foarte des
merge la pdurea de lng sat i se aprovizioneaz cu lemne. Neam ntlnit cu el i a nceput s ne povesteasc, cum ntr-una din
zile s-a dus n pdure aa cum face de muli ani, uneori singur,
alteori mpreun cu soia chiar. Dar ntr-una din zile, asa cum
povestea el, adunnd lemne i apare n fa ca din senin un ied
de cprioar ce behia n jurul lui parc cerndu-i ceva. M-a
cuprins frica, spunea el gndindu-se la faptul c n zona
respectiv tia din auzitele oamenilor din sat, c veneau diverse
persoane ce fceau vrji i alte lucruri rele. Da eu mi vedeam de
treaba mea spunea el c n scurt timp trebuia s vin soia cu
crua s ncarce lemnele. Era ziua n amiaza mare i acel ied se
tot inea dup consteanul nostru chiar apropiindu-se mult de el
parc cerea s-l mngie sau s-l i-a in brae dar fiindu-i team la
un moment dat i-a fcut semnul crucii de mai multe ori i iedul
pur i simplu a disprut. Bine c nu l-am bgat n seam c
puteam s paesc ceva destul de grav spunea el dar vzndu-mi
de treab n continuare numai ce vd cum dup un tufi mi sare
n fa o vaca neagr cu trei picioare ce se plimba n jurul meu ca
orice vac normal i mugea c rsuna pdurea.

119

Zu, c n-am auzit n viaa mea ca cineva s aibe o vac

sau viel cu trei picioare mai ales din satul nostru unde mult
lume are vaci. De data asta chiar mi s-a fcut fric i am nceput
s m retrag cu spatele, timp n care apare i soia cu crua i nu
puteam s-i spun ce mi se-ntmpl, mi-am zis mai mult n gnd,
Doamne ferete! ce-o fii asta? Atunci mi-am fcut semnul crucii
i parc mi s-a descletat gura de-am putut s-i povestesc
nevestei mele cele ntmplate. Iar reacia ei a fost; ce ai omule,
ai but ceva?, nimic zic eu chiar i jur, da tot ea mi spune: ai
dreptate, nchin-te, c aici vin toate nenorocitele d femei din
sat i fac vrji i i dai seama c satana e stpn p toat zona nu
numai noaptea dar i ziua. Ne-am nchinat amndoi de mai
multe ori i vaca neagr cu trei picioare a disprut iar noi ne-am
vzut de lemnele noastre ptruni d fric i am plecat ctre
cas. De atunci n-am mai clcat prin locurile respective i n
fiecare sear, aproape spre miez de noapte mai ales, se auzeau
zgomote i zbierete de animale ce preau disperate i v spun cu
cea mai mare sinceritate, c pn atunci nu credeam n lucruri d
genul sta, iar curajul meu era d aa natur c la orice or din
noapte, puteam s m duc oriunde,ceea ce de atunci ncoa n-o
prea mai fac i cred c ucigltoac e nenorocit d puternic. Eram
mai tnr, dup cum spunea el i i auzeam pe ai mei sau ali
oameni din sat povestind diverse ntmplri din viaa lor zicnd
c mult lume se folosete de serviciile celui necurat i face ru
120

altor oameni, lundu-le sporul sau mbolnvindu-le animalele din

ograd, cstorii forate pentru interes sau despriri i multe
alte nenorociri.
Cnd i d Dumnezeu, i d, cnd nu, i i-a i cenua din
vatr.
Cnd vrea Dumnezeu sracu dintr-o bub-i umple capu.
La pomul ludat s nu te duci cu sacul s nu te atepi
prea mult de la o persoan ludat sau de la o instituie creia i
merge numele.
*
Cui pe cui se scoate se rezolv ceva tot prin acelai
procedeu care a pricinuit o anumit stare.
*
Fie pinea ct de rea, tot mai bun-n ara ta mai bine s
stai printre ai ti indiferent cum o duci de greu, pentru c prin
strini i mai ales unde nu cunoti oamenii, i va fii mult mai ru.
***

121

ntmplare hazlie.
n aceast ntmplare personajul principal este finul
socrilor mei, vecin cu ei, cruia toi i spuneam finu Prti, n loc
de finu Costic, cel cu care de cte ori m ntlneam i m ntreba
de vorb, ncercam s ciulesc urechile dac pot s spun aa, ca
s-l neleg ce zice, el fiind destul de blbit n vorbire i mai ales
dac era sub influena paharului, cum se ntmpla de obicei, m
nelegei c nu-l pricepeam. ntr-un an, aa cum se obinuiete,
ca dup sfntul Dumitru, orice gospodar pune varz la acrit
pentru iarn, al nostru fin a cumprat i el ca toat lumea varz,
pe care dup ce a curat-o i a pus-o ntr-un butoi cu sare, aa
cum se obinuiete, urmnd ca peste dou, trei zile s revin
asupra butoiului i s-l umple cu ap. Numai c bietul fin, vesel
de fel mai ales cnd trgea la msea, lucru ce s-a ntmplat cu
siguran cnd a pus varza n butoi, a uitat s pun ap rmnnd
cu convingerea, c varza i face datoria s se acreasc. Dar
Dumnezeu cu mila i ce s-i fac el dac tu te trezeti n ajunul
Crciunului, c vrei s faci sarmale i te duci la butoi. Dar ce
credei? Cnd a deschis capacul,varza se transformase ntr-un
morman gelatinos, avnd un miros c l-a lovit pe bietul fin, ct pe
ce s-i cad nasul, trezindu-l din butur, timp n care i-a dat
seama c trebuia s pun ap la varz nevast-sa adic fina sau
norsa, care i ele trgeau serios cu paharu. Curios este faptul c
finu cu pricina a nceput un scandal monstru, fcndu-le pe cele
122

dou de btaie de joc, c nu s-au ocupat de varz. Dup cum

vedei, el nu era vinovat dar noroc cu nica, c doar sta vis--vis
i ca orice oameni adevrai, puneau varz mult la acrit s aib
i pentru cei ce n-au timp s se gospodreasc. Frumos a fost c
s-a dus cu gura mare la mama soacr, njurndu-le i fcndu-le
beive pe nevast-sa i pe norsa, c nu s-au ocupat de varz.
Nici-o problem a zis mama soacr, avem varz destul, numai,
c voi sntei mai ru ca ia din povetile lu Creang i-a lu
Caragiale, vai de capu vostru, c nu tii unii d alii. n final,
mama soacr i ceilali din cas foarte gospodari de fel s-au
amuzat teribil i au comentat prostia lor fr margini.
Avei grij ce facei cu varza!, n-o punei la acrit fr butoi.
Amintire din viaa artistic
Amintirea aparine unei colege i tii bine c n viaa
fiecruia dintre noi exist oameni de tot felul, fie colegi sau
prieteni mai exigeni de fel, ori mai talentai i chiar avnd
anumite apucturi. Da pentru c veni vorba de apucturi m
refer la acea coleg rea de musc cum zice romnul, plcndu-i
brbaii ct de mult chiar fr limit, ba chiar s m nelegei
bine se culca cu cine se ntmpla pe acolo, motiv pentru care o
alt coleg ceva mai n vrst ce la rndul ei a fost la fel nebun
dup sex, avnd probabil regrete c timpul a trecut, i atrage
atenia foarte serios zicndu-i: Fi femeia Lui Dumnezeu, mai
123

oprete-te o dat!... unde vrei s ajungi culcndu-te cu cine se

gsete?... i chiar cu toi tractoritii de la ar?.

Rspunsul: Ce s fac m doamn, c nu pot s-i refuz,

zu c mi-e ruine de ei i muli i doresc s m aibe. Doamne
ferete frailor!, zice cealalt adresndu-se nou colegilor ce
alctuiam Ansamblul artistic!...chiar s nu faci o triere?, s nu-i
selectezi dracului!: fie ofer sau tractorist la colectiv (CAP-ul de
alt dat) sau orice brbat vzut plcu! Vreme ndelungat neam hrnit s zic aa din aceste cene satirice dac vrei i am rs
cu toi colegii din ansamblul cu care fceam turnee n ar iar
glumele se fceau n totdeauna pornind de la aceste amintiri,
124

spunndu-ne unii altora chiar i astzi,: ai grij s nu te culci cu

oricine!... i-a ruinea-n nas i refuz-I c altfel....

Din gura lumii.

Bate eaua s priceap iapa cineva care nu spune direct
ce are de spus ncercnd s o i-a pe ocolite.
*
Cinii latr,ursul merge f-i treaba fr s asculi gurile
rele.
*
Nu lsa pe mine, ce poi face azi evident se nelege.
*
De ce st barza numai ntr-un picior? Pi dac l-ar ridica
i pe cellalt ar cdea.
*
Care unitate de timp citit invers, reprezint tot una de
timp? ANUL (LUNA).
*
Ce mai e nou prin coal i ntreab un printe copilul?
Mi-am prelungit contractul pentru clasa a doua cu nc un an.
*
Care insul o poi ine n dou degete? Creta.

125

Minte de nghea apele! dar numai iarna, vara nu, de ce

s mint?
*
Trebuie s fii detept ca s faci pe prostul!
*
Nu tiu cum se face c vorbele de duh nu le spun cei
sraci cu duhul!
*
Elevii n vacan e bine s nu abandoneze crile! Se mai
poate juca un popa prostu, un eptic
*
Una este s fii uns ef i alta s fii efuns!
*
Pn la o anumit vrst, timpul trece, dup aceea se
duce!
*
Prietenul la nevoie se cunoatedac te mai cunoate!
*
Sngele ap nu se face; se ncheag!
*

126

127

Citat din emisiunea: Iarba verde de acas, realizat i

prezentat de GHEORGHE VERMAN, n cadrul emisiunilor
postului de radio Bucureti, n anul 1986.
Dragi asculttori v promiteam n emisiunea trecut, c
astzi vom avea oaspete drag al emisiunii noastre, pe mult
ndrgitul interpret al zonei Vlaca-Teleorman, DUMITRU
RIDESCU, un artist valoros att prin frumuseea glasului su, glas
presrat cu melismele specifice zonei ce o reprezint cu mult
druire, ct i prin stilul ce nu poate fi asemnat, n acelai timp,
repertoriul vast din care nu lipsete reprezentativ vorbind,
128

cntecul de dragoste ca pe Vlaca. DUMITRU RIDESCU a lansat

deja cteva albume printre care unul cu soia sa MITUA
RIDESCU, evident un nou cuplu muzical cu mari perspective.
Pentru nceput, ascultai trei dintre cntecele foarte ndrgite de
dumneavoastr: DU-M BLNU CLARE, PE VLACA PE
TELEORMAN, RELE SNT DRAGOSTILE.
Bucuroi de prezena ndrgitului solist DUMITRU
RIDESCU, ce ne-a pit pragul studioului nostru cu sufletul su
generos i plin de sperane, l ateptm la o emisiune viitoare,
nsoit de partenera de via i de cntec, MITUA RIDESCU. Ne
apropiem de final i innd cont de genericul emisiunii noastre, la ntreba pe Dumitru, n drumurile sale unde I s-a prut iarba
mai verde? Sigur; rspunsul meu a fost: Iarb verde exist
oriunde te-ai afla, dar ca acas nu poate fii nicieri; mai verde,
mai deas, mai atrgtoare i mai frumoas. Pn la o nou
emisiune, v dorim s fii sntoi i s iubii cntecul popular.
Iar n final l las pe DUMITRU RIDESCU, s-l ascultai cu alte
cntece valoroase: MAM INIM FIERBINTE, VIA CE
FRUMOAS ETI, CNTEC DE DRAGOSTE CA PE VLACA.

129

FARA PILE, FARA BANI SI FARA VRE-O MISIUNE,

DOAR CU TALENTUL,
AM AJUNS PERSONALITATE ARTISTICA IN FOLCLOR
Am inut s creez acest capitol, pentru a v reaminti, ce
poate ntmpina un artist n devenire, mai mult, s v povestesc
amintirile vieii mele artistice, ce poart o ncrctur puin spus
emoional, plin de adevr, iar despre drumul spinos pe care lam parcurs pentru a deveni cntre, v pot relata multe
ntmplri i necazuri pricinuite de oamenii din domeniu,
momente ce aparin trecutului, fr a m victimiza. Cnd am
130

plecat pe acest drum, dac mi-ar fi spus cineva c trebuie s ai

bani, altfel, nu realizezi mare lucru i apoi trebuie s fii
recomandat, zu c nu credeam, aa c m-am lovit de oameni cu
snge rece, ce luau bani cu nemiluita, ca s te promoveze ntr-o
emisiune de televiziune.
A aminti de relaia mea cu Televiziunea Romn i de
emisiunea Tezaur Folcloric, patronat de cea care conducea
departamentul de folclor, unde nu erai bgat n seam orict de
mare talent ai fii fost, dac nu te recomanda vre-un ofier cu
funcie nalt sau altcinevaori alt variant prin care te puteai
strecura la aceast emisiune, era s fii informator. Emisia cu cea
mai bun or de difuzare, la care erau promovai numai cntrei

131

provenii din familii destul de bogate i cu poziie social

deosebit. Doresc s tii c avea un slogan mincinos la ntlnirea
cu interpreii, spunndu-le cu toat convingerea c emisiunea
este coordonat de ctre familia Ceauescu, greu de crezut! n
plus orice emisiune realizat de colegi trecea prin filtrul ei. Dar
nimic nu este la voia ntmplrii, pentru c dup ani de suferin
realizatoarea acelei emisiuni, s-a stins n chinuri groaznice. Din
cte mi-a pricinuit, nu doar mie, ci multor artiti valoroi, ce o
blestemau i i i aprindeau lumnri, dorindu-I rul, iar aceste
lucruri vi le spun fr s fiu obsedat, n afar de credina mea
divin care echilibreaz lucrurile pe acest pmnt.
M-am ntrebat de ce anumii cntrei, care nu au fost
prezeni niciodat n acea emisiune, au aprut pe alte canale n
calitate de lingi, ludnd acea realizatoare care a ignorat multe
valori, ruine lor. Un alt obstacol n calea mea artistic, au fost
civa cntrei cu mare nume la acel moment, care la apariia
mea n peisajul artistic, probabil fiindu-le fric, au procedat prin
a impune unor realizatori de emisiuni radio-tv, s nu m mai
difuzeze.
Tragei concluzia! Despre aceste lucruri am scris i chiar
am detaliat n cartea 30 de ani de cntec i dragoste, dar ansa
mea a fost c au existat i realizatori, oameni n firea lor ce i-au
fcut datoria cinstit i care mi-au ntins aa cum spune folclorul
ambele mini, nu una! Snt un om modest, cu suflet mare,
132

generos i m-a lsat Dumnezeu s comunic prin glas cu lumea

iubitoare de cntec.
N-am avut averi nct s pot mulumi pe cei ce ateptau
de la mine nu att cntecul sfnt ct banii. Am perseverat enorm
i cnd am avut greuti am trecut peste ele gndind c trebuie s
ajung undeva unde a hotrt natura Dumnezeiasc. M-am
ntrebat atunci, oare o fii o alt ar unde mizeria uman este
mai mare dect la noi? nu cred, dei pe vremea comunismului
cultura i arta erau la loc de cinste i se fceau eforturi pentru
aceste domenii dndu-se importan talentelor i te puteai lansa
ajungnd cunoscut i iubit de marele public. Necazul era c te
loveai la tot pasul de hoii de jos (realizatorii de emisiuni) i nu
puteai s reclami ceva c te distrugeau pur i simplu, c doar
erau pui de ali hoi ce conduceau instituia de atunci radioteleviziunea. Apropo de cele ntmplate, eram prin anul 1985 n
biroul marelui om de tv Tudor Vornicu, ce m aprecia mult i m-a
ajutat filmndu-m la emisiunea pe care o realiza La sfrit de
saptmn. La un moment dat mi-a spus pe un ton destul de
ridicat privind la realizatoarea de emisiuni Florentina Satmari ce
era de faa: bi baiatule, pcat c eti mare talent dar n-ai bani
i mult p s le mulumeti pe astea dou, M.M i F.S.
Tudor VorinIcu era un om cu totul aparte, un mare
profesionist de tv recunoscut la toate nivelele, iar pentru mine a
fcut destul de mult fr s m tortureze cum fceau alii prin
133

diverse metode. A avut mare dreptate cnd mi-a spus: ine

minte Ridescu! dac mor eu, n televiziunea romn nu mai
pupi! Aa s-a i ntmplat iar eu am fost suspendat far drept de
a mai cnta pe acel post. Nu eram apreciat c nu cotizam aa
cum vroiau javrele nestule. Cnd am avut probleme cu anumii
indivizi, realizatori pe care nu i interesau dect banii, am apelat la
acel om minunat Tudor Vornicu care mi-a zis: ce dracu m! ct
eti de talentat nu vii s-mi spui ce necazuri ai? Iar eu i-am
raspuns c nu am pile i nici bani, la care el mi-a dat dreptate
zicnd: aa este, curvele conduc lumea peste tot, dar trebuie s
rezolvm i s-i iau pe toi la ntrebri. Aa m-am strecurat
pind diverse necazuri cu cei ce de multe ori mi-au luat dreptul
la cntec.
Nu e nimic ntmpltor i mai tiu c totul se pltete aici
pe pmnt, dac faci fapte pe care nu le recunoti i mai ales
cnd iei dreptul oamenilor. Acelai lucru se ntmpla n casa de
discuri Electrecord unde o mare excroac Stela Naghi n calitate
de redactor ce lua sume imense pentru a nregistra un disc. Am
reuit dup ani de ateptare s nregistrez primul disc mare cu
vnzri deosebite pe pia, dar stupoare!, n timp ce nregistram
eram oprit de multe ori la fiecare cntec nct dirijorul Marin
Ghiocel prieten drag al familiei noastre i concetean cu noi, mi
spune la un moment dat: ce se ntmpl mi Dane, de ce eti
sabotat? c aud n casc ct de bine merg nregistrrile, apoi se
134

adreseaz nervos ctre sunetist: dac ne mai opreti eu

suspend imprimarea i te reclam la partid, apoi fiindu-i probabil
team, sunetistul a ncercat s i fac datoria i am terminat
nregistrrile cu bine. Toate astea s-au ntmplat pentru c
fusesem la secretara de partid a instituiei, o mare doamn i un
om de mare calitate, ce a dat dispoziie s nregistrez discul
urgent considerndu-m valoros, fapt ce i-a deranjat pe cei de la
studio. Aa se ntmpla cu marile talente ale cntecului pe
vremea aceea. n concluzie vreau s spun c am prins mult la
public aa cum spunem noi n muzic, apariia acelui disc a avut
un mare succes urmnd alte discuri cu mari vnzri nregistrate
n mare parte cu Mitua. Muli realizatori de emisiuni m-au
ntrebat : dac ar trebui s iei meseria de artist de la capt ai fii
dispus s o faci?, evident! pentru dragostea fa de tradiia
noastr sfnt, cntecul popular, glasul valoros lsat de
Dumnezeu i dragostea pentru public, oricnd a face lucrul sta
dar s nu trec prin necazurile pricinuite de acei oameni, daca ii
pot numi aa. Oricum mi se pare curios, chiar dubios, c pe unii
dintre ei ce au fcut mult ru altora cu bun tiin, i vd bolnavi
sau n alte situaii critice i chiar i pun ntrebarea de ce li se
ntmpl lor aceste nenorociri?, fr s gndeasc vre-un pic la
rul creat. E bine s fim ateni n aceast via cum ne purtm cu
semenii notrii pentru c nu trece nimic nepltit. Oricum!,
strbtnd acest drum am fost privilegiat pentru c Dumnezeu
135

mi-a fost n suflet, m-a ajutat cnd m-am rugat fr s fiu fanatic,
totul frumos i uor pentru c nu am fost singur, ci nsoit de un
om minunat cu multe caliti bineneles jumattea vieii mele,
Mitua. Concluzionez fr pile, fr bani i fr s fac te miri ce
serviciu cuiva, am reuit s fiu ceea ce sunt.
Mulumesc Domnului i publicului

136

N MEMORIAM DIRIJORULUI MARIN GHIOCEL

Marele dirijor i orchestrator Maestrul MARIN GHIOCEL,
s-a nscut n 1944 pe meleagurile noastre vlcene, mai precis n
localitatea Frteti, la doar civa km de oraul de reedin al
judeului Giurgiu, ora ce poart acelai nume. Localitatea
Frteti, unde maestrul MARIN GHIOCEL a vzut lumina zilei, este
localitatea judeului avnd cei mai muli lutari, a putea spune,
c familii ntregi ale acestui sat au prestat s zic aa muzica
tradiional. Majoritatea brbailor din satul maestrului, cntau
la: vioar, acordeon, ambal, clarinet, la nceput fr studii
teoretice, acestea devenind o prioritate pentru generaiile ce au
137

urmat, evident, cei tineri prelund meseria de lutar de la prini

i bunici, dat fiind tradiia pentru folclor, n acelai timp nevoia
de a tri din cntat, la diverse petreceri, nuni, cumetri, nu doar
n zona Giurgiului.
Din pcate vorbesc la trecut despre tradiia sfnt a
marilor lutari din satul de obrie a maestrului, pentru c astzi
lucrurile stau altfel, dar continui prin a v prezenta ceea ce s-a
ntmplat frumos n viaa marelui dirijor care a plecat de acas
stpnind bine vioara, tradiie motenit de la tatl su violonist
i dirijor STELIAN GHIOCEL, care la rndul su a preluat talentul
de a cnta tot la acest instrument, de la tatl su, bunicul
maestrului MARIN GHIOCEL, mare violonist al zonei la vremea
respectiv PETRU GHIOCEL, care a lsat n urm valori
instrumentale, hori i srbe create n stil propriu de el, adevrate
comori folositoare celor ce astzi duc mai departe tradiia
vlcean. Sunt cunoscute la nivelul zonei folclorice de ctre
toat lumea muzical, aceste hori i srbe, purtnd numele
apreciatului violonist PETRU GHIOCEL. Dup cum vedei o
familie ce din tat-n fiu stpnea cu miestrie nobilul instrument
vioara, pentru c vorbind tot de membrii ei i fratele maestrului
STELIAN GHIOCEL, cnta tot la vioar, MITIC GHIOCEL, excepie
fcnd fratele marelui maestru, PUIU GHIOCEL ce cnta la
contrabas i mi-a fost bun coleg la orchestra popular de la
Alexandria. I-am cunoscut pe toi ce alctuiau aceast familie,
138

cunoscui i apreciai la noi n Vlaca, mai mult, am cntat cu ei n

diverse ocazii. Mi-a venit n minte primul spectacol al meu la casa
de cultur din Giurgiu, sub bagheta dirijorului STELIAN GHIOCEL,
tatl maestrului n memoriam, bineneles acompaniat de
orchestra Doina Gorjului, la care acesta era angajat de puin
vreme.
M simpatizau toi aceti oameni despre care v vorbesc,
dar maestrul STELIAN GHIOCEL spunea tuturor lutarilor ce erau
de fa, s aib grij de mine i s fiu bgat n seam, c nu peste
mult vreme voi reprezenta cu cinste folclorul giurgiuvean. Le
mulumesc i Dumnezeu s-I odihneeasc. Continui prin a v
spune c marele dirijor MARIN GHIOCEL, a plecat de acas vrnd
s evolueze, lucru pe care l-a fcut cu mult succes, fiind un om
inteligent, sensibil i de un rafinament ieit din comun, caliti ce
l-au poziionat dac pot spune aa, ca un om aparte, chiar printre
marii artiti. A studiat vioara, absolvind coala militar de muzic
cu rezultate de excepie i nu dup mult timp a devenit dirijorul
orchestrei Doina Giurgiului sftuit i ndemnat s fac acest
lucru de ctre ALEXANDRU IOSIF, acordeonist de excepie,
component al orchestrei de atunci dar i apropiat ca grad de
rudenie cu maestrul. NEA IOSIF, cum mi place s-l respect, un
prieten foarte drag nou, familiei Ridescu, un om de mare
calitate, cu care am colaborat frumos de-a lungul perioadei
artistice, ce mi-a pus la dispoziie mai multe date informative
139

despre viaa marelui artist n memoriam. Aceleai mulumiri

pentru date informative bunului prieten i coleg giurgiuvean deal nostru GEORGIC ENACHE.
Relatia noastr cu maestrul a nceput i a devenit una
speciala la Alexandria, unde ne angajasem la Orchestra popular:
Pe deal pe Teleormnel, prieteni nedesprii nu doar pe cen
dar i n viaa de toate zilele, timp n care am pus la cale
pregtirea noului album, pe care trebuia s-l nregistrez la casa
de discuri Electrecord, lucru ce s-a concretizat, aprnd pe
pia primul disc mare, DUMITRU RIDESCU sub genericul
MURGULE FRUMOS MAI ETI.
O mare realizare discografic nu numai pentru mine ca
interpret, ce lansasem dou discuri mai mici dar i pentru
maestrul GHIOCEL, primul disc orchestrat i dirijat cu mare
succes pe piaa cntecului, ce ne-a adus consacrarea, iar
maestrul a devenit de la primul album un mare dirijor. Ne
bucuram mpreun de ceea ce am realizat, ascultnd ore ntregi
acele nregistrri, cntece devenite adevrate lagre sub
bagheta maestrului. Auzeai la tot pasul cntnd: Bine-I s fii
pdurar, Murgule frumos mai eti, Mriua mea din Prundu,
S mai fiu iar tinerel, Ce dragoste am de-o var, etc. un
album orchestrat cu mare miestrie unic n felul lui, iar orchestra
ce m-a acompaniat, a fost alctuit de maestrul MARIN GHIOCEL,
140

din cei mai vestii lutari ai Giurgiului. Dar prietenia noastr a

continuat aa cum v-am spus, punnd la cale alte proiecte de
viitor care sau concretizat, realiznd pn la urm patru albume,
adevrate valori folclorice. Apariia acestor albume de mare
succe, l-au pus pe maestru ntr-o lumin aa cum era de
ateptat, fiind solicitat de foarte muli artiti s le orchestreze
albumele. La un moment dat devine dirijor al prestigiosului
ansamblu Rapsodia Romn, iar dup civa ani parc
predestinat, urmeaz acelai drum artistic al tatlui su, dirijorul
STELIAN GHIOCEL, plecnd la Trgu Jiu unde acesta era dirijorul
orchestrei ansamblului Doina Gorjului, plecat de la Giurgiu de
muli ani. Respectat i mult apreciat de conductorii judeului
Gorj, i face datoria cu mult druire i profesionalism, prelund
bagheta dirijoral de la tatl su, n calitate de maestru-dirijor cu
rezultate impresionante,

lsnd n urma sa nregistrri

orchestrale de o mare importan artistic. Dup muli ani de

activitate prestigioas i multe satisfacii din partea Gorjenilor, se
stinge, fiind rpus de o boal necrutoare, ce ia atacat inima i
las n urma sa multe regrete. Pcat! C viaa a fost att de crud
cu el, dar ce s facem? M ntorc puin n urm i repet ceea ce
v-am mai spus, c ascultam foarte des ceea ce realizasem
mpreun cu mare succes i nu o dat ne-a spus cu ochii n
lacrimi: Este dureros! C i voi ca i mine, v-ai nscut ntr-un
ora al unui jude unde nu eti respectat, zicnd la un moment
141

dat, duceti-v unde sntei bgai n seam i primii cum se

cuvine, c eu l urmez pe tata care a plecat de la Giurgiu la
jumtatea vieii, nefiind respectat acas. Nu i-a fost uor s
plece dar dragostea fa de meserie i de tradiie, te trimite unde
e mai bine. Ce mare dreptate a avut maestrul! C mi spunea:
Poi s fii ct de mare artist, la noi la Giurgiu snt oameni
provenii i nu i intereseaz dect.... Acelai lucru afirm i eu, c
de la Giurgiu avem amintiri proaste, ce s-au petrecut n
colaborrile noastre, iar acum se continu acelai lucru, mai mult
se aduc artiti din alte zone, iar artitii Giurgiului nu exist pentru
ei. n final, n calitate de cel mai longeviv cuplu din muzica
popular, apreciem niiativa de comemorare i de nlare, a
celui care s-a nscut n zona noastr folcloric, personalitate
artistic marcant, ce a slujit cu mare cinste i suflet, folclorul din
Vlaca, maestrul dirijor i orchestrator, violonist de excepie,
MARIN GHIOCEL. Dumnezeu s-l ierte i s-i ierte, pe toi ce au
slujit folclorul Vlcean!

142

N FINALUL CRII

Recunosc dragi cititori, c scrierea acestei cri a nsemnat

ntoarcerea mea acas, unde fericirea, alturi de prini i frai a
fost unic, o mplinire a sufletului i a vieii, ce m-a ajutat s fiu
din nou copil.
n acest final pot s v spun, c tot ce face omul n aceast
lume, lucruri bune sau rele, nseamn doar amintiri; de alt fel,
viaa este o zbatere zic eu, din care omul trebuie s ias
nvingtor, fcnd mai multe lucruri bune, n ct, nu doar pe
parcursul vieii, ci i la sfritul ei, cei ce rmn n urm, vor
regreta dnd drumul vorbelor frumoase; ce cumsecade, ce
omenos, ce meseria a fost cutare!, aa cum i auzeam pe ai mei
prini zicnd de multe ori, n plus, avem la baz educaia divin
ce ne ajut s folosim nu la voia ntmplrii bine cunoscuta
zical: bine faci, bine primeti!, mai apoi, plecnd din aceast
lume sufletul trebuie s-i gseasc un loc odihnitor n mpria
cerurilor.
Totul este firesc, de la natere pn la moarte, dar legat de
faptele bune, mie, mi-a plcut s las lumea fericit pe unde trec
i asta pentru c; natura dumnezeiasc, mi-a dat un dar artistic
pe care a trebuit s-l fructific, s perseverez i s muncesc, nct
143

s fiu performant i necesar celor din jur. n concluzie, orice om

are o misiune pe acest pmnt i este folositor acestei societi,
ns depinde cum gndim i respectm anumite principii, nct s
ne fie mai uoar trecerea prin via, dar i frumoas n acelai
timp.
AA S NE AJUTE DUMNEZEU !

144

145

Tiparul: Tipografia RBA PRINT

Bucuresti Sector 5
Tel. 0741 24 55 66
Mail: office@rbaprint.ro
www.rbaprint.ro

146