1

Arhim. Arsenie Papacioc

Scrisori ctre fiii mei

duhovniceti
Cu binecuvntarea
nalt Prea Sfinitului
LUCIAN
Arhiepiscopul Tomisului

Mnstirea Dervent
Constana
2000

Not testamentar
Astzi 16.August.2000,dau spre tiprire
cartea Scrisori ctre fiii mei
duhovniceti, Mnstirii Dervent, jud.
Constana singura care are dreptul s
editeze (aceast carte).
Cu mult evlavie,
Arhim. Arsenie Papacioc
Mnstirea Sf. MariaTechergiol

Printele de la Marea Neagr

De atta vreme, trase parc spre un Estuar,
nelesurile se rsfrng nspre puinul rm romnesc
de la Pontul Euxin: albie genetic a romanitii.
Acolo aadar o mn, precum mna de la nceputul
lumii, cu rostul ei teandric reformulator, restrnge
fiina de peste tot, ca i din ce are ea aleatoriu ori
centrifug. Acolo, nspre ara Dobrogei prins de
miracolul nemntuit al apelor originare.
Dobrogea cutat de pictori pentru lumina maxim,
Dobrogea n care antichitatea i rstoarn nc
vestigiile n muzeul de arheologie tiut, cnd toate
acestea se lmuresc, cu axialitate, n statura de
patriarh nencoronat al celor umili, simpli i att de
muli.
Din Nordul ortodox scandinav, dinspre Anglia i
Europa medie, drele duc la printele de la marginea
mrii, a cruia umbr, la rmul amintit, face att de
vie mistica n aceast parte de lume.
Nimeni nu-l poate onora mai mult dincolo de aceste
cortegii ale anonimilor care vin i se plng: fericirile
mari i durerile cele multe sunt aezate deopotriv la
masa adevrurilor, care destram ori alctuiesc fiina.
Iar printele aduce mpcarea luminii cu noaptea, a
zilei nesfrite cu noaptea fr finit; i le strnge pre

acestea la ceea ce este. El are n vedere somato-psihia,

ca cel de a greit n duh s fie sntos n duhul i n
trupul su, un metron unitar de care are nevoie rasa
uman de la marginea acestui alt mileniu.
nger sau om? A ales omul: s fie om, s se fac
tuturor de toate, mprtiind spre braele ce se ntind
spre el, ca ntr-o alegorie, binecuvntarea i pecunia,
crile i aromatele de Orient, pinea i pine
euharistic, nscrisuri peste memoria de altdat, mici
investituri cu semnificaia clipei
Printele nu are greutate; mna sa pus pe umrul
tu are ponderea unei aripi care atinge tmduitor.
Eti n faa sa ori eti n deprtare, printele prinde
acel pH neutru al existenei vaste, pune un diagnostic
pe viaa ta, a crei geografie rmne duhul, ruah
izbvitor al eonului n care fiecare i primete, mai
devreme sau mai trziu, parte sa de schimbare la fa.
i ngerul poart pe spatele aripilor sale informaie,
din etherul i el informaional. Apoi, cu vrful uneia
dintre aripi, el moaie cuantic n mil i n dumnezeire
i, tocmai de acolo, el trage i transcrie cte un neles
pentru tine i iar neobosit pentru tine. Vocativele
sunt tandre, ele nsele halcografiate de inflexiile
privirii de oim ce prospecteaz adncurile celuilalt,
zidurile tale de nevoin i ndurare.
Aadar, s-a definit n pustia romneasc, precum sa sugerat; dar, mai cu seam, se definete n

sobornicitate- concept aa cum a fost realizat i lsat

de tradiia de Rsrit. Astfel s-a iscat i cartea de fa:
o mic introducere n teoria deosebirii- ca expresie a
ceea ce nu-i de vzut: Dumnezeu Carele, n straiele
cele mai simple i de nebnuit, vine ctre lume numai
apofatic.
Niciodat darul nu sosete ca de la sine; ci pare c
printele transport de undeva o comoar pe care doar
o restituie lumii absolut, fr adogiri i fr
terstur; e doar un intercesor care mediaz intact
straturi existeniale; faa sa, cu o lumin
inconfundabil, privete spre cer; faa sa, n aceeai
lumin, e ndreptat spre om.
Ce s-ar putea spune, heredo-colateral, despre
filiaia sa n lume, cnd cte o achie a trunchiului
onto-genealogic face s creasc din pmnt cte o ap,
cte un drum ori mnstire; ori slujete sus la
mprie, acas n Cuvntul?
i oare nu printele este cel care a fcut, din
secretul artelor, posibil crruia cea larg pn la
Dumnezeu, dezvoltnd din lemnul crucii simbolul pe
care l-a neles ascensional, pentru luarea n seam a
omului?!
Ct nsemntate a avut numele(ngerul), n dreptul
su, se poate deosebi iternd distana dintre Anghel
() i Arsenie, ntinderea de vocale-consoane
dezvoltnd arcul de susinere a semnificaiei de sus-

edificiul cu apte turnuri al vieii sale. Spuneam c

distana dintre cele dou chipuri ale onomasiei e
minim dar ea conine sempitern un spaiu de for, o
zon de trimitere i exactitate pentru ceea ce pmntul
a ateptat, n dreptul acestei paralele, de la viaa sa.
Nici carcera, nici viforul, nici spaima de moarte,
conferit omului de ctre om, n-au ters ntru nimic
din vocaia sa pentru lumina de amiaz, timpul de
excelen pe care fptura sa l exprim desvrit.
Oriunde este printele este i aezare. Este nc un
meridian de for al monahismului cretin dintre
aceste ruri i nlimi ale lumii.
Asemeni altora, n chiar media vieii sale, accesul
la memorial s-a instalat drept revelatoare cale a
crucii. Atta vreme ct Banatul este nc pe umerii (ca
umbra) ai unui Ioan Negruiu, atta vreme ct Teofil
Prianu va mai nfiora, cu elocina sa, dinspre
Smbta de Sus pnn Aula Facultii de Drept din
Bucureti, atta vreme ct printele Sofian rmne
vatr i incint spiritual acolo unde este, i atta
vreme ct apa mrii face-se-va nc oglind pentru tot
ce este umanitate n procesul modern de transhuman
nspre schitul de pe malul lacului Techirghiol, s-ar
putea spune c punctele vitale ale pustiei romneti au
ncolit i au rodit, la date aproape fixe, i au impus o
ritmic n devenirea spiritualitii din (att de
puternic) aceast ar romneasc. i, asemeni

celorlali nevoitori prini, printele Arsenie a umplut

acest pmnt cu Dumnezeu. i va rmne ca o
necesitate a tuturor vremilor n analectele sacre ale
pustietii dintre Dunre i mare. Deertul este nc
actual.
De-ar fi s-l ntrebm care-i memorabil o zi din
viaa sa, probabil ar rspunde, la umbra sursului su
aniversar, c-i ziua n care lumea de aici s-a vrsat
brusc n cealalt, ziua n care lumile s-au legat, ele
nde ele prin mpropierea nvierii, a Revelaiei ultime,
o dat pentru totdeauna. Ceasul n care a fost abolit
spaima de infinit a lumii noastre finite. Clipa n care,
repetm, printele umple cu Dumnezeu cotidianul
aproapelui su, din prispa sa, de pe pragul su.
Legenda sa are n vedere pn i o frunz atins din
ntmplare, pe cnd printele i topea din zile n rsadncul pdurilor, ct mai departe de om, departe de
prigoan. Ori, a clca o frunz, cu fonetul ei de mic
stihie trezit din somn, era ca i cum toat fiina s-ar fi
prbuit, cu ntreg arsenalul sfintei nevoine, peste o
capcan deja armat. ntr-un loc n care, n afar de
Dumnezeu, nu mai trise nimeni demult.
Imagini- grele ca nsui poemul ncrcat de rouau rmas i ele, s-au sublimat n alte adevruri,
oricnd importante n elaborarea unei strategii i a
unui statut al vieii luntrice- ecou stabil al zilei/al
nopii sale mistice de altdat.

n alt parte, a vorbit de o alt frunz: Eti

trandafir? o ntreab. Nu, nicidecum, sunt o frunz.
Nu, eti un trandafir. Nu, nu sunt. Eti pentru c
miroi a trandafir. Nu, sunt o frunz dar am stat
cndva lng un trandafir.
Aceast norm a nnobilrii prin contiguitate a fost
prag al comuniunii n nvtura prin nvecinare pe
care printele a profesat-o nuanat, stabilindu-i
anvergura necesar peste didactica vremilor. Printele
nu spune niciodat eu ori al meu: printele siei nu-i
aparine ci este al nostru, ntr-o sacr lips de
discriminare. Iat ceva ce face rugciunea
mprteasc extrem de apropiat i inteligibil: eul
este stins n lungul unei asimptote atotnevoitoare, de
la sine ctre lumea care ateapt afar de sine. De
aceea, printele pare a fi chiar parte din acel
mecanism de restituire a ceea ce Creatorul su a
ncredinat numai unor puini, tergnd cu mare
migal geamul de la fereastra dintre a primi i a da.
Ca tipologie, printele aduce omul- oarecarele i de
rnd-, n opera de tmduire a lumii, nuannd
raportul corect dintre viaa activ (dat de armura
actelor sale) i viaa contemplativ (dat, cu timpul,
de trirea n contemplaie), pn ce aceasta din urm
acoper apoteotic existena celui care i-a fcut
dimensiune statornic din tensiunea ctre Dumnezeu.

i apoi implic pacea, cnd de sus este lumin

ndeajuns pentru cele de jos, cnd realul duhovnicesc
e linia transfiguratoare ce separ cele dou lumi ce se
ating i ncearc s-i deschid una celeilalte
ferestrele, ce s-au fcut via n lumina harismelor ce
mut miracolul pe faa pmntului. Atunci, fiecare zi
se face sanctuar i-i perceptibil, la Techirghiol, o
lrgire a spaiului liturgic. Este acea ntlnire cu
Dumnezeu, ntr-un timeo Deum transeuntem
expectativ: mi-e team c Dumnezeu tocmai trece (i
nu am prins clipa!). E un strigt, de fapt, dar afli de la
printele cum s nu pierzi ntlnirea istoric a vieii
tale: Dumnezeu.
Pentru c viaa sa este, zi i noapte, numai
afirmaie. Este echilibru siei dar i protecie altora.
i este luii suficient i, cu toate acestea, ateapt
societatea semenului su. l definete pre acesta ca
asemnare i se definete ca personalitate n prezena
lui. Atta vreme ct printele are n trezvia sa partea
aceasta de lume, pmntul este n ordine: cineva
lucreaz la ntocmirea nevzut a pmntului.
La ce bun un drum al crui capt nu coboar ntr-o
biseric?! ntrebarea s-a pus undeva prin stepa
aceluiai paradoxal Rsrit. Dar printele st axial la
cptiul cinei pe moarte.
Asistnd constant duhul contemporanului su de la
captul nopii- omul expus mortal acestui nocebo

10

necrutor, procurat de grbirea matematic a

timpurilor-, printele determin o soluie n zona
vindecrii umane, iar cel care-i trece prispa de piatr a
casei va vizita din ce n ce mai rar culoarele
neuropsihiatriei moderne.
n plan soteriologic, ieirea la liman este legat la
ducerea crucii, eveniment luntric neles difereniat,
dup harul i rvna cltorului prin valea aceasta.
Genul epistolar, extins n cele urmtoare, nchide
ntr-o laus Dei ceea ce romanul, drama i chiar
poemul n proz (cu acel cuantum de subiectivitate al
su) nu pot s o fac. Este o lectur n alb a sufletului
neles ca entitate nepieritoare; i numai n infraformula aceasta- cea de dup materie- are atingere
matematic cu Dumnezeu.
S-a hotrt c cea mai scurt scrisoare din lume, de
tipul: eo- i, ar fi a unor filozofi. Acest opus
extrapoleaz limitele comunicrii exhibitiv laconice a
celor doi gnditori francezi i, dincolo de caligrafierea
exemplar a gndului su, printele mbrac romna
scris n acel strai concret/abstract, hrzit doar clipei,
de mil i deschidere a cerului, sub-clipei de
ntraripare a sufletului. Fiecare pagin a acestui concis
epistolar definete o secven din acel spaiu al
parenezei- instituie necesar caselor princiare
(Neagoe Basarab ctre fiul su) dar i tritorului
anonim care cultiv nc valenele devenirii sale.

11

Lucrarea ar putea fi un substitut al acelui ndemn cu

vechime paterical: quiquid agis prudenter agas et
respice finem. Ai n vedere sfritul- o tem
subdivizat, nuanat n legtur aparte cu
problematica destinatarului su. Care destinatar este
investit cu ntreaga atenie a printelui su
duhovnicesc, de parc ntiul ar fi, la ora de emitere a
scrisorii, cu adevrat unic locuitor al acestei lumi: iar
duhul mereu e acelai, i altul e chipul.
Iar scrisorile de acum aduc acel plus ontic, necesar
ca accent, n spaiul teologic exclusiv al ndejdii,
spaiu n care experiena mistic ars de biografia
exemplar a printelui Arsenie Papacioc- printele de
la Marea Neagr- imprim o dinamic particular
actualitii spiritualitii romneti
NAZARIA BUGA
Preobrajenie, 2000

12

Scrisori ctre
fiii mei duhovniceti

13

Surioar M.,
M-am bucurat de grija ta sufleteasc, de felul direct
cum mi spui i de mrturisirea curat unde te gseti
cu puterile tale, i felul cum mi ceri ajutor este
semnul unei sufleteti. Vd rvna care o pui spre
plinirea ta duhovniceasc chemri luntrice cu care
bunul Dumnezeu a vrut s te mbogeasc.
Feti scump, s nu te grbeti cu nimic spre cele
care i-ar pune linitea contiinei tale n tulburare.
Scoal-te frumos, nchin-te frumos, lucreaz
frumos i vesel, i niciodat s nu ngdui un lucru
care pare a fi mic i de nimic, dar care te-ar drma de
pe piedestalul cureniei tale, i ai roi gndindu-te c
Iisus Hristos, fiind de fa, te vede. Nu te ngrijora
deloc de puterile tale viitoare, dac astzi ai iubire
mare numai pentru Iisus. Adic crezi c te va lsa
lipsit de dar? Acesta este lucrul pe care nu-l
cunoate lumea (cea bun), atunci cnd sunt n pragul
unor intrri spre luminarea i frumuseea cereasc i
adic la nceputuri sfinte i pline de linitire
sufleteasc, i atunci cnd inima ncepe s bat
nfiorat fiindc vrea s fie plin de Hristos. Ct de
mult te neleg, dar vreau s cunoti c toate
frmntrile i chiar nesiguranele momentului n
care te gseti, sunt necesare pentru viaa ta, chiar

14

dac vei cuceri sau nu vei cuceri lumina i culorile

nemaipomenite ale veniciei tale ngereti.
Feti scump, Dumnezeu te iubete mai mult dect
cunoti tu, mai mult dect ai vrea tu s tii i s
cunoti, chiar dac ai o cuviincioas curiozitate; mai
mult dect i poate spune cineva, fie mare cu viaa,
mai mult dect poate s ncap n inima ta fraged i
curat. Bunul Dumnezeu te iubete i te dorete mult,
mult de tot, i eu vreau ca tu, copil (care trebuie s te
in de mn), s nu te gseti cu vreo fapt oarecare
alturi de lumina aceasta aprins a unei iubiri att de
mari i venic regretabil.
Cunoate ns acest lucru, peste altele care mai nti
le cunoti, c fr o mic jertf, adic renunare la cele
omeneti i fireti, nu se poate s rmi lng o cinste
att de mare, lng Iisus Hristos i adic la snul cel
prea fericit al Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu,
Micua fericirii noastre. Nici nu vei avea vreodat
bucurie deplin sau eliberare total de ceea ce este
mic i tulburtor, dac nu ai pus peste viaa de
tulburare lumeasc, pecetea micii tale jertfe. Adic,
inei mintea de a umbla i dori lucruri care nu se
potrivesc cu o adnc chemare de slujire ngereasc,
n curenie. Rspunsul ce-l vei avea la aceast slujire
nu poate fi neles de mintea omeneasc, dect se va
auzi n inima ta i aa te va cuprinde o mare fericire,
fr s poi spune ceva din aceasta cuprindere, c

15

adic va fi mai mare ctig i te va atepta mai mare

cinste dect a celor care cuceresc ri i mprii
ntregi, pentru care au jertfit zeci i sute de mii de
viei omeneti.
Aa se fac asemnri cu ngerii. Aa va fi Iisus
Hristos deplin n inima ta i aa vei fi n rndul
fericitelor fecioare din slvitul sobor al Micuei
Domnului, n cerurile cerurilor. Aceasta ar fi mica ta
jertf, i de acest lucru bnuiesc c te temi mai mult.
Crezi oare c eti singur? Crezi c numai tu ai
ncercat aceast prea dulce frumusee de a da lui Iisus
darul cureniei tale? Crezi c ngerii cei prea frumoi
i veseli i albi i curai, te vor prsi mcar o cirt de
timp, dac tu doreti s te asemeni lor nc de pe
pmnt, aprnd sfnta ta curenie? Cine crezi c te
va iubi mai mult dect sfnta lor inim, pentru c
doreti cu aprindere s pori pecetea de mireas a
scumpului i slvitului lor Stpn? Ce cost aceast
fericire, altceva dect o mic jertf? Lumea nu
nelege jertfa cureniei acesteia i spun c este
nebunie, i eu spun la fel, c este nebunie, dar atunci
cnd i va lumina faa de cinstea i frumuseea ce te
va cuprinde, i cnd Domnul Iisus Hristos i va arta
faa i puterea Sa, i aceasta va fi curnd, atunci lumea
se va prosterna i se va nchina la aceast nebunie
de a tri numai pentru Dumnezeu.

16

Feti scump, aprinde-i inima i nu considera c

numai cu puterea ta vei aprinde i ine n mn aceast
fclie, ci va veni peste tine putere i druire de care nu
va fi vrednic lumea acesta plin de patimi i laiti.
Te gseti ntre dou lumi: o lume care te dorete la
plceri trupeti, i aceasta plin de dureri, de
amrciuni i dezndejdi, i alt lume, cereasc, a
vieii de lumin, de frumusee i de ngeri. Nu poi
spune cuvntul acesta oricui. ie i se face cinstea s-l
auzi. Am bucurie c i-l spun i adic ncrederea de a
te numi fiica mea cea mic, aa cum te-ai numit i aa
cum m-ai numit tatl tu duhovnicesc.
Doresc s rmi linitit i s nu-i mai faci
probleme singur. Rmi cu inima lng Maica
Domnului i s nu permii s vin vreo ntristare sau
vreo ncurctur sufleteasc, adic mprejurri din
afar i gnduri dinluntru, s te in nedumerit i s
te in la rspntii de drumuri. Du viaa cu ndejdi
frumoase.
Repet: scoal-te frumos i vesel n Hristos,
lucreaz vesel i contiincioas cele ale tale, ca
pentru Hristos; rspunde la toat lumea respectuos i
cuminte, dar dac ntrebrile tulbur intimitatea ta
sfnt, atunci gndete-te la mica ta jertf i
rspunde cum i convine ie i ngerului tu, fr s se
cunoasc c tu gndeti mai nalt dect lumea care te
invit i te dorete. Eu aceasta vreau, deocamdat, ca

17

tu s tii despre tine i despre via mai mult dect cei

care bat la ua ta s intre. Eu tiu de ce bat ei i
aceasta vreu s tii i tu, i adic i reamintesc s nu
uii, atunci cnd lumea bate la ua ta, c tot atunci,
Dumnezeu Iisus Hristos, Prinul fecioarelor, st i El
la ua ta i bate. Ce nume vrei s ai, aceluia deschide
ua inimii tale. i mai departe, mergi cuminte i
smerit la sfnta biseric. Acolo ctig momentele i
s fii pomenit la sfnta proscomidie, aceasta va fi
dac mergi din timp i dai pomelnicul tu. S faci
pomelnic i pentru morii din neamurile tale; aceasta
s o faci cu rvn i eu tiu de ce te nv aa.
Cnd iei din biseric, nu te angaja la ceva care
pare nevinovat, dar care i tulbur inima mai trziu i
i roete faa.
Nu rupe legtura cu prietenele tale, dar vreau ca tu
s conduci discuiile i adic s faci s fie plcut
ngerului tu i al lor, prietenia voastr.
Ce, adic prieteniile acestea, nu pot fi spre slava lui
Dumnezeu, ci numai pentru ctigul murdar al
vrjmaului diavol?! Iar dac te simi nconjurat de
propuneri i ndemnuri ngduite, dar omeneti i
nimic mai mult, atunci art-i iari mica ta jertf i
f-te viteaz, c aa mult vei fi ludat de ngeri i
adic vei rmne n ale tale.
Micuele noastre, aa cum frumos le-ai numit
fria ta, s le respeci i s le asculi. Ele te iubesc

18

sincer, dar dac nu poi totui s spui lor unele lucruri,

atunci spune-mi mie, printele tu, i vom vedea, dar
s tii, feti scump, c tu singur vei putea mult dac
te vei ruga mult i curat de tot i ascuns.
Deci rmn acestea: s fii peste tot atent, vesel,
cuminte, rbdtoare, mult ncreztoare n Domnul
Hristos i s te rogi tainic i s te rogi mai mult la
Micua Domnului, aa cum crezi tu.
Eu am s te pomenesc cu mare ndejde, tiind c
vei fi mult asculttoare i c mi vei spune totdeauna.
Rmi n binecuvntarea bunului Dumnezeu.
10 octombrie 1964

Scumpele mele micue Em. i E.,

Cu darul i cu iubirea cea mare i fr de margini a
bunului Dumnezeu sunt binior cu cele trupeti, iar cu
cele nevzute ale vieii noastre m simt ntr-o linite
mare i n suspendarea aceasta mulumesc din toat
inima Maicii Domnului, Stpna noastr mare i bun,
fr de margini de bun.
Ai fi crezut c v-am uitat?! S tii c n toate
micrile mele de colo-colo ai fost tot att de amintite
i tot att de povestite i tot att de preuite. Ba m-am
gndit astzi n altar: meritul vostru este i mai mare
dect la nceput pentru c v inei inima fierbinte ntrun timp lung i ntr-o lume rece i rea. Aceasta m-a

19

fcut, dup ce am terminat Sfnta Liturghie, s v

scriu fr amnare. Doresc din toat inima s tiu ce
mai facei. Nu tiu de ce astzi n mod deosebit m-am
gndit la voi, cuprins parc de un dor cruia i rezist
greu i avnd i imaginea voastr vzut i inima
voastr i gndurile curate pentru Iisus, am lsat unele
obligaii urgente i am trecut s v scriu.
Eu am fost recunoscut de Culte ca paroh ntr-o
comun din eparhia Clujului. S-a fcut mult discuie
despre mine. Patriarhul a dorit s m rein prin
Bucureti sau n jur la vreo mnstire, dar a fost cu
neputin. Preot la parohie se poate mai uor, mcar c
eu, dorind din toat inima s rmn n hain i s
slujesc, am acceptat aceast stare de lucruri. Acum am
altarul meu i fac Sfnta Liturghie i port grija la o
mie de suflete.
Am pacea i bucuria mea. M rog, nv satul s se
mntuiasc i slujesc. Acum mi creez momente i
pun n valoare dragostea i relaiile mele cu fiii mei
cei duhovniceti. V pomenesc cu mare dragoste, cu
satisfacie i cu libertate la proscomidia sfntului meu
altar.
Aici, am luat cu lumea lucrurile de la capt. Au
nceput s m iubeasc i eu s-i cunosc pe ei. Am
sosit aici n noaptea de Pati. Primul meu salut a fost:
Hristos a nviat! De atunci i pn acum am fost i
sunt nc ocupat cu punerea la punct a casei unde

20

locuiesc. Am luat n primire parohia cu gestiune cu

tot.
Pe aici e destul de frig. A plouat aproape zi de zi.
Poziia locurilor este frumuic. Satul e nconjurat de
dealuri i la 10-15 km se vd munii Apuseni cu
vrfurile i chiar cu platourile pline de zpad. Sunt
uliele pline de noroi dac plou i eu m simt foarte
bine.
Vreau s v ndemn s v inei inima fr de
glumire lng Domnul i Dumnezeul nostru. V
neleg din toat inima dac v-ai mprit uneori
privirile, vrnd-nevrnd, spre lume, dar nu v stingei
dragostea i nici nu lsai darul ce vi l-a dat Hristos,
nstrinat. M gndesc la cte se pot face numai ntr-o
zi pentru mntuirea noastr. Am vzut lucruri de tain
care ar nspimnta lumea dac ar fi cu putin s se
poat vedea i cu ochii trupeti. Dumnezeu mare i
atotputernic, Maica Lui cea mare i preacurat cu toi
ngerii de pretutindenea i de lng noi se uit ctre
inimile noastre i ni le poftesc cu rvn i gelozie. i
eu, cu nevrednicie, aici, doresc s-mi art dragostea
cci acestea sunt iubirile mele. Pentru aceasta v
cercetez i aici, adic aa vreau s gust i s v simt
inimile voastre. Nu v-am putut scrie mai regulat i
nc mereu n fug, dar s cunoatei c eram gata s
primesc nfruntare dac cineva ar fi cunoscut inima
mea pentru sfiniile voastre.

21

nfruntai cu ncredere n ajutorul Domnului Hristos

toate gndurile care v ndeamn la dezertare. Nu v
mulumii cu preocupri omeneti numai. ncepei din
nou dac preocuprile lumii acesteia v-au creat o stare
indiferent pentru rspunderea mare a sufletelor
voastre. Ct de puin s facei zilnic i aa vei rmne
n cinste i vei fi cumini i frumoase. S nu uitai, v
spun cu mare sfial, c pcatul a sluit neamul
omenesc i, mai mult, pe ngerii din ceruri.
Fiecare va avea la timp rspunsul faptelor lui.
Faptele trupeti au un aspect de ndulcire, dar nu tiu
cum ai putea suporta amarul ndulcirilor acestora aa
sensibile la gndul c o venicie ntreag vei arde, vei
fierbe, vei ur i vei fi hrana unui vierme urt, flmnd
i neadormit.
Mergei la biseric, la Sfnta Liturghie. V rog din
toat inima mea, facei aceast porunc i spunei
acolo tainic toate durerile i cerinele voastre. Cerei
Maicii Domnului cte ceva, ct de puin i de mic, dar
nu rupei firul dragostei acesteia. nepai-v cu acul,
mcar cu vrful puin, dac vedei c inima v
ndeamn acolo, undeva Cunoatei c acela, acolo
este viermele neadormit.
V suprai oare c v scriu ndemnndu-v astfel?
Eu v iubesc cel mai mult i Mirele vostru ar suferi o
ntreag rstignire dac ai sluji ru i n-ai nelege
importana i valoarea zilelor noastre n trup. V spun

22

cu ndrzneal de frate i printe c zilele rele sunt i

nu vreau s nu tii c avei o inim de paznic.
Bucurai-v c primii scrisoare ndeprtat, c ea
poart mai mult dorul de copii i de copile. Totui,
ndeprtarea nu m-a mpiedicat s stau de multe ori pe
zi i noaptea la ua voastr i s bat. Dac ai cunoate
cnd bat, cum ai sri i mi-ai deschide?! Au oare
lumea nu tie c Iisus cu siguran st la u i bate?!
A fi dorit s v fac numai bucurii n cercetrile
mele, dar tiu c i voi m iubii i v-ar prea ru dac
a tcea i nu v-a mai ndemna s v sngerai puin
cu vrful acului. Am i eu mare bucurie despre voi.
tiu c v-a stpnit uneori nepsarea i mai mult
ngrijorarea c nu vei mai putea niciodat iei din
starea aceasta. Nu v temei, scumpele mele fiice!
Luai-o de la capt! Vei plnge puin i tata v iart,
numai s nu rmnei plecate n sat i s uitai de
cas. S nu uitai deci, scumpele mele copile, aa
cum s-a spus, c lui Iisus I se cuvin primele roade ale
tuturor lucrurilor, dar mai cu seam primele roade ale
iubirii. i mai departe v spun, cu repetare, c nici
vduva, nici fecioara n-au alt treapt n cer dect
aceea pe care le-o fixeaz umilina. V rog s spunei
sorei E., c aa cum i-am spus c va fi pomenit
alturi de voi, aa am fcut.
Sor E., nu te-am uitat! Ai fi crezut c i lumea
noastr trece ca oricare alta. Eu te neleg, fetio, dar

23

eu am fost ajutat de Maica Domnului i nu te-am uitat.

Te-am rugat s fii cuminte i ce ai putea s rspunzi?
Nu-i opri viaa de ncredere n Dumnezeu i nu te
ngrijora dac tii s te ndrepi n urma unei greeli.
Cere sfatul prietenelor tale, micuele de camer i aa
nu vei grei. Ce comoar au fost ele lng tine i de
multe ori n-ai tiut. S fii cuminte i vesel, sor E.!
V las frumoase, cumini i vesele.
S v ajute Micua Domnului ntotdeauna.
Hristos a nviat!
21 mai 1965, Filea de Jos

Surioar M.,
i rspund cu plcere i cu dorina mare s m
asculi, acum n momentele tale grele.
Ce s-a ntmplat nu este lucru simplu cu adevrat,
dar, fetio drag, nu-i opri rsuflarea ta
duhovniceasc pe loc, c sunt i de aici ieiri, numai
c nu oricum, ci va trebui de acum s faci loc la
gndurile cele mari i aa tot va rmne preamrit
Domnul de tine, de viaa ta.
M mir i eu de cum ai fcut aa greeal. Acestea
i le spun cu inima iubitoare de printe i cu dorina
mare de a te ajuta pn la sfrit, cu ajutorul bunului
Dumnezeu, i numai dac vei rmne cuminte, cu

24

inima deschis numai pentru scumpul nostru Iisusbiruitorul.

mi pare foarte ru c M. a avut o atitudine aspr,
dojenitoare i mai ales respingtoare. Cu acest prilej
vd bine omul. A pierdut mult de pe poziia de iubit,
de pe poziia unei mari nelegeri alturi de o soie
sensibil i cu o aspr contiint n lupta necrutoare
a vieii.
Nu-i spune nimic de scrisoarea aceasta. Fetia mea,
nu vreau s tiu c suferi nemngiat, i in prea mult
la venicia ta, s nu-i trimit inima mea care te
nelege, dar care a vrea mult s o asculi.
Aa pot ncepe nendoios i pentru tine, marile
linitiri pentru marile rspunsuri la rspntia cea din
urm, care va fi pentru toi odat i odat.
Numai dac vei veni pn aici la mine, putem
discuta amnunte importante n legtur cu ce ai de
fcut. Eu acolo nu pot veni, fiind prins de rspunderile
mele de aici.
Rspunde-mi, deci, dac poi veni. Lucreaz cu
dibcie n a-i mai da sperane lui M. de cstorie. Nu a
tiut s-i neleag iubita cnd, indiferent pentru ce,
inima ei plngea. Ar fi trebuit ca el s fie cel dinti
ajutor n momentele delicate din viaa acelei pe care o
considera una cu nvierea, dar i cu rstignirea,
pentru cucerirea cea mare a cerului.

25

S-a manifestat deci destul de simplu i de interesat

n acest moment greu al tu. El va rmne un biat
bun, dar n alt lume, nu cu inimi ca a ta.
Toate le vom discuta.
Hristos a nviat!
Te rog mult s fii linitit, dar nu nepstoare.
Cu mult ncredere i cu mari ndejdi, bunul
Dumnezeu s te binecuvnteze.
1969, Cheia

Surioar M.,
De la nceput a vrea s tii c mi-a prut foarte ru
c nu i-am putut rspunde. mi cer i iertare, dar te
rog s nelegi c efectiv nu s-a putut, dei de multe
ori ncercam, i una dup alta m-au rpit de la
ocupaia mea intim. n tot cazul, iari vreau s tii,
c nu te-am lsat din sfnta pomenire la sfnta
proscomidie niciodat, niciodat. Vreau s fii
asigurat c aceasta doresc s-o fac n toat viaa mea
cu mare plcere i ncredere.
Mare bucurie mi-ai fcut cu hotrrile ce ai luat,
pentru a fi mireas aleas i slujitoare neatins i
netiut. Vreau s ai inima aprins de ardere vie, c i
s-a dat darul cel deosebit s pori nume mare i s fii
nger al pmntului.

26

S nu te sperii de nimic, surioara mea, c scumpul

nostru Iisus este plin de iubire statornic, de nelegere
i mngiere pentru toate inimile care l iubesc i L-au
ales ca Stpn al inimii lor.
S ai linite mare n adncul sufletului tu i s ai
deplin ncredere n scumpa Maica Domnului, care te
urmrete cu inim de mam cu adevrat. Roag-te cu
ncredere la ea, dar s nu ncetezi de a fi cu focul
aprins n tine pentru Fiul ei.
S fii fericit, scump surioar, c, pe pmnt fiind,
nu mai eti a pmntului ci eti a cerului, a cerului
plin de ngeri i de multe, de multe care nu ne sunt
date nelegerii minii noastre acum.
Sunt cteva fete care m cerceteaz cu acest mare
interes, s se fac micue, i vd n vremea aceasta de
belug pmntesc, c bunul Dumnezeu Se druiete
pe Sine, pe ici pe colea, pentru a nu slbi fora
pmntului care este slluit n inimi ca a unora din
noi.
De aceea zic s fii fericit, scump surioar, i nc
o dat i spun, c sunt alturi de fria ta mereu, cu
toat inima, i parc vorbesc ca i din partea Cerului,
c ne-ai fcut o mare i aleas bucurie.
Eu sunt mai departe la Cheia. Dac se va ntmpla
cumva s plec de pe aici, fr de voia mea, n alt
parte, am s-i scriu, dar lucrul acesta nu se vede i

27

nici nu vreau. Zic aa, fiindc voia Domnului nu o

tiu.
Te mai rog nc o dat, s m nelegi c nu pot
uneori s-i rspund imediat, din cauza marii
aglomeraii de scrisori ce am i la care trebuie s
rspund n orice chip.
Dac este cu putin s m mai vizitezi, mi-ar face
mare plcere i bucurie. Mai ales c acum tiu sigur
cum bate inima ta, pe care eu am pomenit-o mult de
tot.
Dac se poate, scrie la micua I., spune-i i de la
mine gndurile de totdeauna spre cerul nesfrit al
veniciei.
Rmi vesel cu adevrat, fiica mea scump, i s
tii c nu ne mai putem despri duhurile noastre. i
urez i eu s-i dea bunul Dumnezeu putere s nelegi
taina din ieslea sfintei peteri, iubirea i jertfa, iar
anul nou s-i aduc iluminri mree i s fii cu inima
treaz, fiindc i el ne va pune ntrebri, uoare sau
grele.
La muli ani!
1970, Cheia

Scump micu E.,

O, ct bucurie ai fcut la nalta buntate a lui
Dumnezeu i prin asta i mie, c nu-i descurajezi

28

viaa! Ce mireasm linititoare vine dinspre inima

smerit, sraca! Ce lupt frumoas i deschis duci
numai i numai s triasc Hristos ntreg n tine! Cum
trebuie s te conving c Dumnezeu te iubete i te
poart mai cu drag acum pe umerii Lui? Ce bine ai
fcut c ai strigat, ai ipat tainic i atunci i dup aceea
mereu: nu vreau, nu mai vreau, Doamne, s Te
supr! Iat, micu scump, aceasta este Buna
Vestire din Scriptura inimii tale.
nainte cu drag, nainte cu ndejde dar, mai ales,
nainte cu o smerit smerenie!
Am simit c te va ajuta bunul Dumnezeu i vei
pune nceputuri mari i hotrte, umblnd frumos prin
locurile urmelor Domnului Iisus Hristos pe pmnt.
Te-am iubit ca un printe mereu. Nu puteam s
cred c vei fi cndva altfel, adic mpotriva fericirii
tale cu ngerii i mai ales cu Maica Domnului. Dac
ne vom ntlni le vom pune pe toate n ordine: ce va fi
de ars vom arde i ce va fi frumos vom face s fie i
mai frumos. Iar dac crezi c toate, toate pot fi arse de
altcineva, s-o faci fr de amnare.
S rmi ntr-o mare bucurie i nu cumva inima
sfiniei tale s uite cndva i s nu pofteasc n casa ta
pe scumpa Maica Domnului.
Orice frumusee se poate mplini la noi oamenii pe
pmnt, scump micu. Orice gnd ru, orict ar fi
de nrva, poate fi respins i ars cu dorul de

29

Ierusalim.
S ncepi serios s te mpari tuturor care vor
nviere, c dac inima bate n pieptul nostru nu
nseamn c nu-i i pentru altcineva inim.
i-am scris repede, grbit de dragostea de a nu mai
amna bucuria ce mi-ai fcut i pe care o anticipam.
Cu o mare ndejde s ne smerim viaa; a vrea s
fie ultimul meu cuvnt.
Rmi binecuvntat.
3 decembrie 1973

Scump sor T.,

Am fost mereu i sunt i acum cu inima linitit
pentru c tiu c te-ai druit slujirii lui Dumnezeu
cu tot adncul inimii friei tale. O zi ctigat cu drag
i mpcare despre toate este deci un mare ctig. Zi
de zi i mereu cu marea bucurie ascuns n inimile
noastre ne trece timpul fericit al vieii i slujirii
noastre cu Hristos i pentru Hristos n cerul cel micmnstirea sfnt. Inima ta s fie inim ngereasc,
plin de bucurie. Inima ta s fie linitit i iubitoare
pentru toate sfintele micue i sfintele surioare. Dac
un duh ndrtnic i slbticit spune c nu se poate
atta iubire, Hristos Dumnezeul nostru rspunde fr
menajamente: ndrznii! Vou care avei fire

30

omeneasc, v poruncesc s v iubii unii pe alii. De

n-a fi fcut ce ai putea face, nu v puteam porunci.
n iubire ne eliberm de toate prejudecile, de toate
petele negre de pe suflarea sufletului nostru, ne
eliberm de izolarea total fa de cei rnduii de
Pronia Cereasc s fim cu drag mpreun. Ferice de o
mie de ori, ferice de acela care este vorbit de ru i el
iubete totui. Feti scump, tu tii cu adevrat c n
Dumnezeu totul este cu putin. i dac uneori e greu
i nu poi, roag-te lui Dumnezeu s-i dea har s poi
i El te va ajuta ca s poi. n toate cele ce le faci ca
ascultare n mnstire s fie mereu ceva din inima ta
n ele. i aa trebuie s le faci i cred c e vai de acei
care au inim acr i crtitoare. Scumpul nostru
Mntuitor nu se uit la lucrul pe care l faci ci la inima
cu care faci lucrul.
Deci, scump surioar T., s te fereti de crtire n
ascultrile tale i s nu uii c toate acestea le faci
mpreun cu ngerul tu care te ndeamn i care cu
adevrat te iubete i s nu-i ntristezi inima lui cu
ndrtnicie sau cu nesuferita ncpnare. Fereasc
Dumnezeu!
Apoi te ferete de blestemata dumnie, cci aa i
pierzi fecioria sufletului i aceasta ar fi o mare
capcan n care te-ar bga dumanul de moarte al
clugrilor, nesuferitul diavol.
S fii vrednic, sritoare i s fii iubirea tuturor.

31

S te binecuvnteze bunul Dumnezeu i s fii

mereu lng Maica Domnului.

Scump sor T.,

Triesc zile foarte aglomerate i nc mai sunt. Sunt
ajutat de bunul Dumnezeu i sunt bine. M simt att
de linitit tiindu-te la mnstire! Ce lucru grozav i
nimic mai mbogit i mai frumos dect s fii cu totul
n slujirea i deci mpreun trirea cu HristosDumnezeu, Care cu o simpl micare de gnd poate
sfrma totul- pmntul, soarele, ntreg universul intr-o clip poate s zideasc totul i poate mai mult
dect a fost.
Cine suntem noi s ni se fac atta cinste s fim cu
El i lng El prin inima noastr nemprit i prin
mica noastr cruce nelepdat? Acestea dou ne
aseamn cu El, pentru acestea ne iubete ca lumina
ochilor i ne-a dat, cu inima fierbinte, cinstea s-I
purtm numele (Lui).
Vezi, scump feti, c numele tu de sor l pori
pentru c i l-a dat El s te deosebeti de lume i s fii
n misiunea ta sora ntregii cretinti, fiindc
mica ta cruce este semnul unui mic mntuitor al
semenilor ti.
Vei putea, poate, s te druieti i mai mult cu cele
ce ai de mplinit ntr-o zi. Privete n urm, n

32

scumpele tale zile de sor de pn acum i vezi unde

inima ta a lepdat discret mica cruce i-n tinereea ta
duhovniceasc vesel i ndjduitoare va fi un duh de
cin i cu o nevinovat i discret lacrim vei cpta
fore nebnuit mai mari. S nu te temi de eventualele
scderi, nu i se pun toate n socoteal cnd te iubete
Cineva. i cine este Cel Care te judec dect Cel ce te
iubete dincolo de margini?
Dar trebuie s nelegi c inima ta nemprit i
micua cruce sunt cerute de Mirele tu Hristos Iisus.
Cum s nu-i neleag firea omeneasc care te
mpinge, te trage sau te mpunge i ct de mult te
sprijin s nu cazi, firea fiind puntea duhurilor
ntunecate.
O simpl vorb necugetat, fie chiar i nevinovat,
spus ntr-o clip despre cineva, ct de mult trebuie s
te milogeti ca s scapi de urmrile ei. i cine te poate
ncredina c eti cu adevrat iertat? Un duhovnic
chiar, te poate ierta de fapt, dar consecina ei o pori
tu. Ct de cuminte este s tii s taci i s tii s
vorbeti frumos despre alii! Cine tie ct de mult l
iubete Dumnezeu pe acela pe care lumea l arat cu
degetul?! Ct de mult se supr Domnul Iisus Hristos
pe vorbele goale, vorbele n plus, vorbele ruinoase i
mai ales vorbele ucigtoare. Aceast stpnire de sine
va fi mult ludat, plcut i ncununat. Vezi ct de
mult se poate ctiga ntr-o zi cu gura nchis?

33

Greutile ivite vor fi dulci obstacole iar nu amare pe

biata contiin.
Ce crezi c ne optete nentrerupt Domnul Iisus
Hristos la urechea inimii noastre, cu glasul ndurerat i
dulce, cu inima picurnd snge: Iubii, iubii frumos,
iubii pe toat lumea, iubii cu mai mult aprindere
inima rnit. Ct am plns i am suferit Eu pentru
rnile semenilor votri, fiindc i Eu tiu s plng i
plnsul Meu e mut i nemngiat de nimeni din lume.
i ct de mult v iubesc Eu i iubirea Mea este divin.
Numai att v cer i-Mi este de ajuns i M voi odihni
n voi.
Scump sor T., s fii calm dar s ai sufletul
aprins de bucurie c te-a ales Stpnul lumii vzute i
nevzute, s fii cu El mereu, s fii lng El cu mica ta
cruce i inima nemprit.
S ai inima bun i s uurezi pe ct se poate
sufletele scumpelor surioare de acolo care i-au fost
date s te foloseti de smerenia i calitile lor. S fii
liber, deschis, asculttoare i mult respectuoas cu
toate sfintele micue. Dac greeti, apr-te pe fa,
smerete-te i s i fie drag de o stare ndreptat.

Micu E.,
Dac ascultrile mele mi-ar ngdui i-a scrie des
i cu mult plcere pentru ca scumpa noastr vreme s

34

fie treaz i mbogit. Dar s ne gndim mai nti s

mulumim bunului Dumnezeu c suntem i suntem cu
inimile singuri numai pentru El. S nu consideri c
doresc s-i numr metaniile i nevoinele tale, care,
de fapt, sunt scrise i ele undeva. Nu, ci mai mult
doresc s ncepi s ncerci un dor necuprinztor de
Iisus Hristos, de Maica Domnului, de ngerii
nevinovai, curai, sinceri i prietenoi ai veniciei
tale.
Toate sunt posibile cu dreapt judecat n iubire. S
nu te ari deosebit de altele. S faci mereu cele ale
locului i mai ales nu-i cere drepturile faptelor tale la
Dumnezeu. Nu suntem nimic n cele ce micm i noi.
Numai harul iubirii lui Hristos ne mic cu voina
noastr i ne d cinstea ce pretindem c e a noastr.
Uite, scump micu E., i spun ce dorete
Domnul nostru Iisus Hristos s-i spun i ia aminte:
Eu sunt Domnul domnilor, Dumnezeul atrilor. Toi
dumanii Mei i ai ti sunt mai puin dect o pictur
de ap.
Dac vrei s fii sfnt, poi cu ajutorul Meu. Cere
ajutorul Maicii Mele, c e ajutorul venic. Nimeni nuMi poate smulge din mini sufletele care M iubesc i
cheam n ajutor numele Meu. tiu c eti nimic, c
eti o pctoas. Alegndu-te s fii druit nu te-am
scutit de slbiciuni. Prin cinstea druirii te-am fcut
oarecum nger dar i-am lsat povara slbiciunilor

35

omeneti pentru ca puterea Mea s se arate n

slbiciunile tale.
Te-am fcut nimicitoare a pcatului dar lsndu-te
n primejdia lui, mpritoare a vieii suprafireti dar
n pericol de a o pierde tu nsi, din teama ca nu
cumva mrimea darurilor Mele s te ameeasc i s
uii c tu eti nimic.
Eu sunt via, tu eti mldia. Via, trunchiul i
mldia au aceeai via, sunt alimentate de acelai
suc, de sucul harului Meu, care se urc din trunchi n
mldi i face ca ele s aduc road. Tu ai fost, prin
pcat, un pom pdure. Te-am altoit n Mine, mslinul
cel bun, i acum ai devenit una cu Mine. Eti prtaa
firii Mele, vieii Mele, lucrurilor Mele.
Eu sunt capul iar tu mdular al trupului Meu mistic.
Acelai snge d via capului i mdularelor. Acelai
har sfinitor se revars din Mine n toi aceia care sunt
unii prin iubire.
Rmi cu Mine: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa!
Fr de Mine nu poi face nimic. Fr de Mine eti
mdular mort care trebuie nlturat, o mldi uscat
care trebuie aruncat n foc. Prin botez ai devenit ca
toi cretinii, mdular al trupului Meu tainic. Prin
druirea ta ai devenit ca ngerii, slujitoare mbogit a
demnitii Mele de cap al Bisericii. Harul botezului ia dat putina s trieti ca o bun cretin. Harul
druirii tale i ajut s-i ndeplineti cu sfinenie

36

slujba ta de nger al pmntului, ca monahie.

nainte nu erai dect o simpl credincioas, te
ocupai nainte de toate cu mntuirea ta personal.
Acum eti prtaa cinstirii Capului, inima ta este cu
putin s mbrieze ntreaga Biseric.
Nu fi mic la suflet, maic E.! ncrede-te n harul
pe care l-ai primit i f-l s rodeasc. O, dac ai ti
cte haruri am rnduit pentru tine n ziua cnd team primit aici!
Dac ai nelege cte drepturi i d druirea ta i
numele tu cel nou asupra inimii Mele i asupra
comorilor pe care le cuprinde ea. Dar n multe,
darurile Mele rmn fr road. Bogiile iubirii Mele
sunt ngropate n adncul sufletului lor, ca nite
comori nesfrite n fundul mrii!
Fiica Mea, vino cu Mine! Trebuie s vorbim
mpreun, inim la inim, despre interesele venice.
Nu socoti convorbirea Mea ca o sarcin grea.
Nu te purta cu Mine cum e obiceiul s te pori cu
oamenii mari din lume. De ei te apropii fr iubire,
din necesitate, cu ei vorbeti fr intimitate i te
despari de ei fr prere de ru. Eu nu sunt un domn
pmntesc. Sunt Iisus cel blnd i smerit, bun i
milostiv, dornic de a iubi i de a fi iubit.
Puteam face Eu mai simpl sfinenia dect s-o fac
s depind de rugciunea ta? Cere i vei primi, bate ii voi deschide, caut i vei afla! Dac i lipsete

37

nelepciunea, cere-Mi-o, cci Eu sunt nelepciunea

venic. Dac eti slab sau bolnav ntoarce-te spre
Mine, cci Eu sunt medicul cel milostiv i sigur pot
vindeca. Dac eti srac, ntinde-i mna pentru c
Eu sunt comoara nemrginit. Dac eti vinovat,
apropie-te de Mine, c am venit s mntuiesc pe
pctoi i s-i terg frdelegile.
Pn acum ai primit puin pentru c te-ai rugat
puin i ru. O mam poate uita pe fiul ei pe care l-a
purtat la sn? i chiar dac ar putea uita, Eu nu te voi
uita. Eu te-am creat, Eu te-am purtat din copilrie i te
voi purta pn la btrnee. Te-am ales i te-am
preferat altora pentru a face din tine prietenul Meu,
sora Mea. De ce te temi? i-am gravat numele n
palma Mea i amintirea ta e mereu naintea ochilor
Mei! Eu sunt printele tu, Mntuitorul tu. nainte de
a spune o rugciune Eu am auzit-o deja.
Ce durere s vd apropiindu-se de Mine un frate, o
sor mbrcai n chip sacru cu o nencredere ascuns.
Nu am murit pe cruce spre a putea ajuta, mngia i
mntui? Ce pot face spre a convinge pe fiii Mei de
iubirea Mea nemrginit, de condescendena Mea fr
margini? Ce a putea face pentru a putea alunga din
inima lor frica servil care le paralizeaz rugciunea i
mpiedic aciunea buntii i iubirii Mele?
Sunt atotputernic! Toate neamurile pmntului sunt
n faa Mea ca i cum n-ar fi. Sunt plinirea

38

desvririi, sunt Domnul, Stpnul, ntiul i Cel din

urm, Alfa i Omega. Sunt un abis de bogie i de
mil dar caut un abis de mizerii pentru a-l umple.
Recunoate c eti nimic, c mizeria ta e nemrginit
i te voi umple de bogiile Mele.
L-am creat pe om slab i neputincios pentru a-l
putea mbrca cu chipul Meu, cu puterea Mea i firea
Mea dumnezeiasc. Eu sunt Dumnezeu Care
locuiesc n strlucirea cerului dar mi aflu plcerea
n inima smerit a oamenilor.
O, fiica mea E., umilete-te n faa Mea pentru c
nu eti altceva dect pcat, dar apoi nal cu ncredere
minile tale rugtoare ctre Mine, Printele tu. De ce
dup ce greeti nu te grbeti s te apropii de
Mntuitorul tu? Eu sunt Dumnezeul milei! Numrul
nspimnttor al pcatelor oamenilor nu e n stare sMi epuizeze buntatea Mea cea fr de margini. Dup
cum gheaa se topete la soare, tot astfel pcatele tale
se vor terge n atingere cu mila Mea. Un singur lucru
oprete valul milei i l mpiedic de a se revrsa n
sufletul pctosului: ncpnarea n voirea rului
i nencrederea fa de Mine.
Am iertat pe samarineanca, pe Zaheu, pe
Magdalena, pe Petru, am vrut s-l iert i pe Iuda dar el
n-a voit. Cerceteaz Evanghelia! Nu vei gsi nici un
cuvnt dur spus vreunui pctos pocit sincer.
Am trecut printre oameni fcnd bine, vindecnd

39

toat boala i neputina. N-am nimicit trestia frnt i

n-am stins opaiul ce mai lumina nc. N-am cerut s
vin fulger din cer asupra celor ce nu voiau s M
primeasc. M-am mulumit s spun pctoilor:
<<Ducei-v i nu mai pctuii; credina voastr v-a
mntuit!>> Urmresc cu iubirea Mea pe pctoi i nu
dau napoi nici n faa celor mai grele frdelegi care
Mi se arunc n fa. Stau la ua lor smerit, blnd,
rbdtor, nfrunt batjocurile trectorilor i atept
ndjduind c ntr-o zi mi vor deschide i M vor
primi ca pe Mntuitorul lor.
Acestea i le spun, maic E., i s tii c n mine
arde fierbinte dorina s te tiu druit, s poi sta de
vorb direct cu dorina din inima Stpnului tu i al
nostru al tuturor, Domnul Iisus Hristos. S nelegi c
trebuie s fii liber despre toi i toate.
S nu strici bucuria i frumuseea ascuns ce i le
ofer ascultrile care poart i ele attea taine, tiind
c Mntuitorul poruncete, pentru c i place mai mult
ca orice s-i taie voia alturi de noi. Iat pe Cine
ascultm i Cine e fericit s-i taie voia alturi de voia
noastr tiat. n aceasta st toat frumuseea i
dumnezeirea
monahismului
nelegnd
c
binecuvntatul duh al smereniei patroneaz toat
aceast oper.
Nu-i mpuina zburdlnicia tinereii cea ngereasc.
Veselia vindec multe pete negre.

40

Ferete-i, deci, aceast tineree de mirosul greu al

ndrtniciei. Nu vreau s te simi obligat dar trebuie
s te pndeti, s vezi dac viaa ta este o mare
iubire.
Aceeai mare i duhovniceasc dragoste i
binecuvntarea lui Dumnezeu pentru maica stare i
toate maicile.

Mult preuit i pomenit sor C.,

Marea ornduire divin a hotrt s rmi n slujba
ngereasc chiar n cetatea mpratului.
Mare i odihnitoare bucurie am tiindu-te druit
cu totul scumpului nostru Mntuitor. Te pomenesc cu
mare evlavie, cu mult ncredere i cu adevrat
odihn amintindu-i numele. Nimic nu-i mai frumos,
mai nltor i mai de vrf n Sfnta Scriptur dect
s lupi adevrat spre a fi desvrit lund crucea i s
urmezi pe Iisus Hristos. Aceast lupt, druire de
bun voie i inim fierbinte pentru o venicie
nentrerupt cu ngerii, este o mare plcere n inima
Stpnului i Dumnezeului nostru. Ceea ce m bucur
i m linitete nentrerupt este aceea c tiu c eti cu
toat inima purtnd crucea lui Hristos.
Dac uneori e greu, s nu te lai, dorete mereu i
micnd mereu harul va fi de-asemenea netgduit cu
fria ta, cu micarea i biruina ta. Rmi mireasa lui

41

Hristos, scump sor C., i Maica Domnului te va

purta n inima ei, te va uura i cinsti i-i va da un
nume mare.
Mergi cu toat nelegerea pe calea adevratei,
smeritei smerenii. n sensul acesta s-i controlezi
clip de clip zilele i vorbele tale.
Scump sor C., scumpa smerenie este singura cale
care urc sigur. Aceasta te nva s iubeti fr
alegere pe toi, s te ntreti, s te odihneti cu
adevrat sub povara crucii lui Iisus Hristos. Mirele tu
iubete mult inima smerit i ntrete i face ca
durerile golgotei tale s fie prilej de aleas i deplin
bucurie nconjurat de o adnc i dulce nelepciune.
Repet c sunt plin de linite, satisfacie i bucurie
tiind c eti druit n cetatea cea mai cinstit,
preuit i divin din lume- mnstirea.
Bunul Dumnezeu s te binecuvnteze i s te
pzeasc.
Printele friei tale este mngiat de cinstea ce o ai
i numele ce l pori.
i trimit binecuvntarea Maicii Domnului care, n
icoane- pot zice- patroneaz acest Sfnt Munte, vie.
O, for i mireasm dar i nfricoare, dincolo de om!
Omule att de mic, ce mare poi s fii!

42

Scump maic E.,

i acum sunt obligat s-i scriu n fug, sunt pe
drum dup cum tii. Plecarea mea ar ntrzia prea
mult sensul meu de via, cu dorina de a-mi arta
nespusa bucurie pentru tine, tiindu-ne amndoi
druii jertfei i chemrii ngerilor prea frumoi, prea
luminoi, nveselii n venicie spre deplina satisfacie
a ntregii creaii n care se odihnete bunul Dumnezeu.
Iat, feti scump, am plecat i sigur, numai cu
puterea harului divin, putem s fim alturi de crucea
mntuitoare a Mntuitorului nostru, lng Micua
Domnului i frumuseea i nveselirea tuturor sfinilor
din cer.
Am plecat i tu i eu i iat au trecut cincizeci de
ani pentru mine i n felul cinstit spre slujire se
contureaz marea ndejde c i pentru tine vor trece
zecile de ani i Sfnta Scriptur, care ne ndeamn, ne
este martor c se poate i iar zic: eu am vzut c se
poate. Ce frumos...!!
Nu te gndi la lupte, la jertfa care trebuie fcut
n aceti zeci i zeci de ani, gndete-te la lupta i
nsngerarea momentului zilei pe care o trieti azi.
Nu ngdui cantiti enorme de momente i zile
dificile ale ntregii tale viei n momentele zilei pe
care o trieti. Ajunge necazul zilei- zice

43

Mntuitorul.
Scump feti, ziua de azi e a noastr, a
transfigurrii, a scnteii ngereti ce tim c o avem n
noi, mine e o alt zi, cu alt diminea, cu alte porniri
i alte haruri, i ziua aceea (de mine) nu este nc a
noastr, este a lui Dumnezeu, ne va da-o sau nu ne va
da-o Dumnezeu? Astzi de vei auzi glasul Meu s
nu se nvrtoeze inimile voastre, zice de asemenea
Mntuitorul.
Deci cine nu poate avea mpuinri sufleteti
ascunse? Cine nu te va putea nelege n multe i
diverse neputine ale firii omeneti? Acestea se vor
scurge dar lupta noastr este s tim c pn la lacrimi
se bucur prea mult iubitul nostru Iisus Hristos de
mnuele ridicate spre El spre ajutor. Iubirea Lui nu
o poate cuprinde mintea i inima noastr. El ne-a
fcut, El ne-a crescut, El ne-a nchinat, El ne-a ntrit
s ne lsm trai spre El, s fim cu El, i e fericit
nespus c tim ct ne este de puternic inima, viaa
lng inima i fiina Lui.
i aminteti c a spus: Eu sunt Dumnezeu Care
locuiesc n strlucirea cerului, dar mi aflu plcerea n
inima smerit a oamenilor. nelegi la ce nlime team ridicat i n ce msur Eu, Dumnezeul tu am vrut
s am nevoie de tine? Lumea se va bucura n vreme ce
tu vei plnge, dar ai rbdare, ncercarea va trece i
bucuria ta nu va mai avea capt.

44

Ferice de acela care nelege taina crucii. Ferice de

acela care nu s-a smintit de patimile Mele. Ferice de
acela care nu se clatin vznd ncercrile la care i
supun pe cei mai buni fii ai Mei.
Fiica Mea, rbdarea ta mi place mai mult dect
graba. Suferina ta aduce mai mult road dect
activitatea ta. Am suferit pe pmnt simindu-M
singur, prsit de prieteni, chiar i de prietenii cei mai
buni. i tu vei avea parte de aceast cinste a crucii.
Amintete-i atunci c sunt mereu aproape de
tine.
S fii fericit, scump micu E., c i tu i eu am
primit haruri mari n inimile noastre ca s avem dor de
cale naripat, i ne-a dat loc i oameni ca s ne putem
vedea ori micimea ori marea ndejde din noi. O, de ar
ti toat lumea ct e de important c stau lng
cellalt!
Eu te am mereu n inima i gndurile mele. Te
pomenesc cu mult lipire de inim lng Domnul
Hristos i sunt plin de ndejde. S nu te ngrijorezi c
i descoperi din ce n ce mai multe lipsuri n monahia
din tine. Acestea se vd pentru procesul de lefuire a
sufletului n toate i cu toate, pe poziia ta, vrnd
nevrnd.
S fii mereu mai mult spre o simire
duhovniceasc i o dragoste real, chiar dac pravila
nu i-a fcut loc n douzeci i patru de ore.

45

Plec ntr-o cltorie lung care mi cere mult

prezen duhovniceasc. Sunt n ndejde i nu vreau
s fiu i s par mai minunat dect sunt.
P.S. S nu uii c nu cel care tie multe i vorbete
frumos despre Dumnezeu sau despre toate este
detept, ci cel care triete singur numai pentru
Dumnezeu ntru toate.

Scump micu,
Iari i trimit din gndurile mele, cu inima n ele,
cu o preuire pentru viaa n care nedezminit te-ai
prins total i aceasta nu se putea fr o printeasc
sensibilitate.
Mereu s fii frumoas pe crucea ta. Cnd soarele
adoarme, atunci s se trezeasc un Soare RsritHristos, cum am mai zice Hristosul cel de noaptemireasma i lumina cea mult tinuit a nopii. i s te
scoli proaspt cu aripi vrednice i proprii i deci nu
va trebui s imii pe cineva dac nu e sufletul tu
acolo. Dac te vei lua pe urmele altora, i vor lua
muli nainte i tu pe tine n-ai s te vezi nicieri. S te
baricadezi ntre zidurile convingerilor tale i s mergi
nainte cu ngerul tu bun. Totul curge, i noi i
lumea. Unde se termin? Ce va urma?
ine-te de nger i-i vei rspunde. Dar ntrebrile

46

acestea poart n sine i foc i via venic i, deci,

linititoarea
deteptciune
i
o
contiin
invulnerabil. Dac lumea zice despre clugrie c e o
nebunie, tu s rspunzi c e o dulce nebunie. Cci aici
ca n nici un loc, ne putem vedea fiina noastr
ntreag i adic n ea, ntreaga creaie a lui
Dumnezeu.
S fii cu inima bun, s fii o veselie a tuturor, s fii
milostiv. Milostenia e ceva mult mai frumos, mai
mare dect oricare dar i talent care-i aduce satisfacii
vzute aici, adic pe loc. S arunci mcar un zmbet
de sor unui srac, dac nu ai un ban pentru pinea lui
att de nesigur. Pinea aceasta se numete pinea
ngerilor i deci zmbetul ngerilor. Personalitatea
duhovniceasc nseamn ca tu s tii de tine. S tii de
ce se joac piesa cu mustrri sau laude n faa ta, pe
seama ta. S nu vinzi nimic din tain (tine) nici pentru
mustrri nici pentru laude. E mai bine s nu fii nimic
dect s fii eroul altora.
ine-te de nger i-i vezi de treab! E bine s
cobori cerul n realitile mrunte n care peti,
dect s te consideri uitat pe undeva pe sus.
Dac alii se consider, i pe bun dreptate, vulturi,
tu, dei poi avea putere i aripi de vultur, s te
mulumeti s te ari o mic ciocrlie vesel care
zboar vertical i cnt de zor vestind i prevestind
zorile. Nu merge cu gndul dup rsplata faptei

47

tale bune. Rsplata nu se caut, ci va veni singur;

tu ateapt ca acea rbdare a ta ascuit s ucid
n diminei pe toi pctoii pmntului.
Citind Patericul vei nelege c trebuie s faci
mereu i pe toate cu msur. S faci totul ca s fii, ct
este posibil, odihna tuturor. Armonie i n tine i
dincolo de tine. Tu, dincolo, n-ai s mai poi vorbi ca
aici cu aproapele de lng tine i s-i druieti ceva.

Sor F.,
Pentru vitejia de a veni ntr-o lume de lupt, o lume
a prii celei mai de vrf a Sfintei Scripturi (Vrei s
fii desvrit ), o lume a prea frumoasei Bunei
Vestiri.
Clugria este un angajament divin, solemn i plin
de un mare i deosebit dor, fiindc avem i purtm
numele Tu, Dumnezeule!
Este o mare vitejie s duci cu tine un nume dincolo
de nchipuire i s fii totui un om nscut de oameni
sub legile inexorabile ale firii omeneti. Deci, aa cum
mai spuneam, te-ai aruncat ntr-o mare mare i vei
nota peste valuri furtunoase, fr rgaz, pn vei
ajunge la Ierusalimul din Apocalips. S nu te temi
niciodat de adncuri, de valuri i furtun. Nu eti
singur. Nu eti nici cea mai nensemnat clip de

48

timp nensoit de acel Prin grozav al iubirii divine,

de acel nger de Mare Sfat, de acea Inim Care a
preferat s fie strpuns dect s te prseasc! Nu
eti singur pe acest ntins nspimnttor al
ondulaiilor vluroase ale apei, ci e cu tine Maica
Domnului.
O, feti scump, toate inimile ngerilor i ale
tuturor din cer i de pe pmnt la un loc dac le-ai
avea, nu pot nici pe departe iubi ct te iubete Maica
Domnului. Ea e numit o Nou Lume i e Mama
Prinului Divin Care te iubete i pe Care tu l iubeti!
Ea e cu tine pe mare. S nelegi lumea aa cum e ea
acolo unde trieti. Nu mai exist orgolii mrunte
dac e vorba s pori un nume att de mare. Nu
trebuie s ceri destinuirea total a sufletului unui om,
nct s nu mai pstreze nimic pentru sine! Trebuie s
pstreze acea prticic sfnt de Duh pentru o
iniiativ continu spre o mare realizare, conturndu-i
personalitatea de nger al pmntului cum mai
vorbeam. Cel care i cere pn-ntr-att este ntr-un
dureros egocentrism. Trebuie avut ncredere
nesfrit n Dumnezeul din tine, n viaa ta. Nu te
ngrijora de calificrile oamenilor- detept sau prost.
E uor s fii cum spunea cineva, mai greu e de realizat
(de format) echilibrul, armonia n tine i aceasta
numai pe sigurana pailor spre idealul cel mai nalt.
Nu e bine s clasezi lumea, mai ales aici, bun

49

sau rea. Ar nsemna s trieti descompletat dac

te izolezi de ea. Oi albe i oi negre ar fi, dar nu te
considera neprihnit. Nimeni nu-i perfect ci doar
perfectibil. Trebuie s ctigi cu orice pre smerita
smerenie fr de care nu vei nelege taina, taina de
fiecare clip a slujirii tale de mntuire a lumii.
Drumurile sunt ntotdeauna deschise, nu rmne
dect singur accidentul.
Nu-i crete viaa i nu te educa s primeti plat
numaidect n urma faptei; aceast cretere poate avea
trsturi urte ce afecteaz fiina caracterului.
S te consideri propriul tu printe, adic s te faci
rspunztoare de toate faptele tale. De aceea te
numeti maic pentru c te nati pe tine nsi. Tu
eti fiul propriei tale nateri. i tu, fiul propriei tale
nateri, nu vei fi al lui Hristos numai pentru c i pori
numele ci pentru c i pori rnile cuielor i a
ghimpilor i batjocura scuiprii i durerea inimii
pentru vnzarea i pierzarea a chiar ucenicului Lui.
S nelegi c frumuseea i adncul Scripturii este
s tii s te faci toate tuturor, dac iubeti ca un
apostol sau ca un fiu de apostol. Dac inima bate n
pieptul nostru nu nseamn c nu-i i pentru altcineva
inim. Cci ea, inima, nu-i fcut numai s poarte
sngele din noi, cum se ntmpl i la dobitoace, ci
mai ales s poarte, tot att de sigur, duhul din noi.
S ai tainica rvn i s pofteti pe Maica

50

Domnului n fiecare moment din zi la inima ta, n casa

ta i haina de nunt nu trebuie s fie cu fir de aur
numaidect, ci chiar simpl dar alb, splat, curat.
Folosete vremea. Poate acesta s fie ultimul
ndemn. De ce mine?! Aa au pierdut dragostea
veniciei multe suflete care amnau i credeau c le
este ngduit orice. i credeau c moartea nu-i pate i
pe dnii i aa cum spune sfntul Grigore: Osnditul
moare n toat clipa, fr de a fi mort ns vreodat,
dat flcrilor rzbuntoare pururea va tot muri.
Toi care te ncurc, te rd, te critic, te viclenesc i
te lovesc, toi te vor mrturisi cndva ca om al Sfintei
Scripturi, ca om al nvierii.
Sunt foarte bucuros c te tiu n pomenirea inimii
mele i o fac cu mare sensibilitate ca s ne putem
ntlni n cer, la ngeri, lng Puterea cea neajuns,
plin de o nesfrit fericire.
S nu dispreuieti darul lui Dumnezeu din tine. S
nu consideri c cerul acesta nu te va primi! Citeam c
Dumnezeu nu-i cere nimic imposibil, ci prin
poruncile Sale te ndeamn s faci ce poi. S ceri
ceea ce nu poi i El te ajut ca s poi.
A iubi pe Dumnezeu nseamn s tii s jertfeti
totul pentru El. Nimeni nu te iubete pe gratis.
Rmi cuminte i binecuvntat.

51

Sor F.,
Nu trebuie oprit respiraia vieii pe loc pentru un
simplu accident. Fie aceast ntmplare frumoas,
gustoas. E prea mare cinstea s fii roaba Maicii
Domnului iubit cu iubire divin fr de msur,
dubiu, amestecare sau oboseal i e prea grozav de
mare numele tu de monahie i cetatea n care eti
rnduit s fii, ca s trieti tulburat i s-i ntorci
inima spre un neastmpr i o nebunie omeneasc.
A fost frumos, rmn frumos, s se vad opera i
creaia lui Dumnezeu c e teribil de bine fcut, dar
viaa ta fiind alta nu nseamn s te opreti, s nu
priveti nainte, numai nainte.
Nu te mai uita napoi c nnegreti i deformezi
opera.
Cinstete persoana ca s rmi o inim nobil, i
o preuiete sincer ca i cnd nu este nimeni vinovat,
dei era nengduit. Repet, dac priveti napoi
frumosul de mai sus se modific n foarte urt i
rmne (o) oper a diavolului.
Ce frumoas eti! Rmi viteaz i neleapt s
ctigi, cu aceast mic jertf, neters numele tu
din cartea cerurilor, drept care spune Domnul
Hristos mai ales pentru aceasta s v bucurai!

52

Numele acesta, acolo l scrie singur numai mna lui

Dumnezeu (ce mare iubire, cinste, ce mare dar!).
Gndete-te ns cu groaz, c acest nume att de
scump acolo poate fi ters att de uor de un singur i
nesuferit drac dar numai cu mna ta.
Venirea ta ntru sine i cunoscnd adic binele
i rul m bucur foarte mult i acesta este nceputul
mare al salvrii.
Scumpa mea fiic, cuget cu adevrat smerit i cu
mare fric c nu mai este vreme i pentru altceva, i
ce direcie bun avem!
S fii adevrat linitit i s trecem la ndatoriri i
consacrri, cnd casa e nmiresmat, plecat pe lucruri
mari i n care se odihnete Duhul Sfnt.
Ce mult m-ar bucura i liniti frumuseea ta pe
frumuseea drumului tu. nva din toate i s rmi
cu drag un cer mic al iubirii.

Scumpe maici I. i P.,

Att de mult am dorit s v rspund mai repede i
nu s-a putut s fac plcere inimii mele dect iat,
destul de trziu. Tare mult vreau s avei linitit
inima despre pomenirea mea pe care nu pot s nu o
fac zi de zi i aceasta an de an.
Eu sunt foarte ocupat, ngrijortor de ocupat i sunt
zile n ir n care nu am nici ct de puin timp de

53

repaos, dar tocmai n aceast frngere de tot felul simt

o neneleas i odihnitoare renatere.
Scumpe micue, v neleg n tot ce mi spunei i
m bucur c-mi spunei, i ndejdea mea pentru voi
este tot mai mare c vd n truda, plnsul, neputina i
ispitele voastre, salvarea i frumuseea ngerului din
voi. Nu vreau s v ngrijorai sau s v mpuinai cu
nimic. Avei credin n Dumnezeu, nu v deprtai de
Maica Domnului cu dorina s scpai de cruce!
Maica Domnului tie, scumpe micue, ce greuti
purtai, ct purtai, unde purtai. Ea tie c acestea
sunt neputincioase fa de ce ni se va descoperi nou.
Ea, Maica Domnului, fr crtire a purtat crucea
Fiului ei i tot aa o poart i pe a noastr cu iubire
mare, oricare ar fi ocara mpotriva noastr i oricare ar
fi nevoina noastr i cu att va fi mai greu pentru ea
cu ct o lepdm i o ignorm. Ea este deci, mult mai
aproape de cei necjii i ocri dect de cei ce sunt
scutii.
Gndii-v la un nger de sus care cunoate linitea,
luminarea divin cea grozav, care tie armonia,
mireasma i fericirea din ceruri, gndii-v c acest
nger ar vrea s se ntrupeze ca noi, s sufere ca noi,
s simt neputina firii noastre omeneti i s fac
toate, toate dup Sfnta Scriptur i ale cinului nostru
clugresc numai cu singura dorin s merite toate
cte i-ar oferi mpria cerurilor, pe care el o tie ct

54

este de odihnitoare, alintoare, ncnttoare, de

neptruns, venic, cu nume mare lng Dumnezeu.
Ei bine, micue scumpe, cu ct dragoste ar purta
acest nger crucea omeneasc, oricum ar fi ea i
oricare ar fi neateptata lovitur a cuiva n viaa
aceasta. Ce drag i-ar fi s sufere ocara i lipsa, biciul
celor mndri care dispreuiesc, urletele mnctorilor
de contiin ca s renuni la adevrul din tine i s te
nchini lor, nenelegerea dragostei fa de tine a aaziilor oameni buni. Ce bine s-ar simi acest nger
ntrupat c-l doare, nu c nu-l doare btaia oamenilor.
Ce fericit ar fi, fiindc orice suferin primit aici de
bun voie l-ar asemna cu Hristos. Ca nger din cer nu
sufer i nu are deci pecetea jertfei pe care o are
Domnul nostru Iisus Hristos.
Iat, micue scumpe, c noi suntem venii cu drag
i de bun voie pe drumul acesta, al greului
pmntului. Ni s-a spus i tiam c venim la rstignire
i nimic nu ne-a putut opri i nc pentru rstignire
alturi de Hristos Dumnezeu veneam cu mare rvn i
ceream sinceri i nimic i nimeni nu ne-ar fi putut opri
i nc netiut de noi, aveam i o chemare, adic lucra
n noi un har deosebit.
Iat i astzi i mine i nc puin, este singura
vreme binecuvntat a scuiprii, a dispreului, a
biciuirii, a chinurilor, a cuielor. Nu v lsai prad
acestui urcios ispititor. Ctigai timpul cel scump i

55

urmrii dac mcar puin te-ai lepdat de tine, ca s

fie Dumnezeu lng tine, fr de Care nu putem tri,
noi mai ales.
Aceasta nseamn lepdarea de tine- s iubeti rana
i pe cel care i-a fcut rana- i lucrul acesta vi l-am
spus cu drag de attea ori. V preuiesc sincer foarte
mult c stai n mnstire. Exist duioie i mare
nelegere n lacrimile Maicii Domnului i n sngele
ptruns de cuie i suli i spini al Mntuitorului
pentru neputinele noastre. Nu v mhnii de nimic.
Zmbii n ascunsul vostru, c neputinele i rnile
voastre sunt cinstite mult la cer i rvnite de toate
cetele ngerilor. Nu i nu suntei singure i eu de
asemenea mi pun ndejdea n suspinele i rugciunile
voastre. mi cer iertare c trebuie s nchei scrisul meu
rugndu-v s facei mpcare mntuitoare cu toi ca
s fii libere i s iubii mult i s iubii frumos i aa
s v culcai i aa s v sculai, ca noaptea i ziua
voastr s fie alb ca ziua nvierii. Aceasta este
bucuria i urarea mea.

Scumpe micue,
Zile mari de transformare a gndurilor spre
minunea fericirii de sus. Nu amnai lucrul, nu pstrai
amrciunea, nu rspundei, nu v pierdei cununiele
i tcei singur numai pentru Hristos. Aa vei fi libere

56

i stpne i vlag n dragoste de cruce vei avea.

Sunt cu inima plin de mulumire i v spun cu
mult ndejde i preuire: La muli ani!

Micu scump E.,

Sper ca tcerea mea s nu-i fi tulburat sufletul. Am
lipsit dup sfintele srbtori i lucrul acesta mi-a
ncurcat rnduiala corespondenei care i acum e mare
pe masa mea.
V mulumesc pentru urri i v doresc de
asemenea la toat obtea s fii sntoase, puternice,
libere i cu o bucurie nesfrit. Noul an s aduc
linite n lume i s aib pentru toi inim bun.
M bucur foarte mult c supraveghezi cu efect
gospodria mnstirii i mai ales c v leag pe toate
un sentiment cald de unitate. Aceasta e un merit i o
bucurie pn la cer.
S mergi cu paii ti, pe calea drumului drept,
adic s nu lipseasc s simi c mergi mereu cu Iisus
Domnul nostru i aceasta fr nici o motivare. Nu vei
arde mereu prea tare, dar s tii c pierzi mult dac te
vei trezi ntr-o nepsare.
i iari nu e bine s-i forezi suflul, viaa,
lucrarea, ci mai bine cu pai lini, spre o necesitate n
relaie cu Maica Domnului, cu ziua cea lungvenicia. Se consider greit s pui dorinele naintea

57

necesitilor, naintea posibilitilor, c s-ar putea s-i

nchizi singur drumurile.
Gndete, dar pune elementele la proporiile reale
i s depeti descurajrile, profituri personale,
materiale i interpretri comode, ca s te poi
mprti direct din viaa dumnezeirii.
Vezi, cnd priveti seara peste ziua care a trecut s
nu roeti i dac e cazul culc-te cu pecetea ndejdii
pe suflet c mine vei putea fi un mic erou al lui
Hristos.
Preuii-v timpul zilelor voastre. Ce alt dar mai
mare vrem cnd bunul Dumnezeu ne-a dat timp dar
ne-a fcut frumoi singur numai pentru El.
V pomenesc mereu gndindu-m smerit la bucuria
supraomeneasc din cer.

Scumpe micue,
A dori s se veseleasc inimile tuturor micuelor
i surioarelor cu care am vorbit. S neleag c
venirea Domnului Iisus Hristos n lume a descoperit
marile valori din noi i ne-a ridicat la msur
cereasc. Cinstea aceasta s nu o dispreuim cu
nepsare. Indiferena nu reprezint nici un drum sau
cel puin nici mcar o umbr de potecu spre
perfeciune. Aceasta este stagnare i egoism. nainte
de orice, mai presus de orice trebuie s fii singurul

58

stpn al vostru. S putei sacrifica fr mil tot ce

este secundar n voi. S purificm fiina noastr, s
rmn eul nostru cel adevrat care tinde i trebuie
s tind ctre Marele Ideal, Marele Eu (divin).
S nu se ngrijoreze nimeni. Artai-v lui
Dumnezeu, ieii din obinuit, ncercai s iubii pe
toi, vibrai tainic cu inima rugciune, mulumire ctre
Dumnezeu.
Artai-v a fi fiice bune ale Maicii Domnului cu
nevinovat insisten i discreie.
Nu e nimic greu. Orice se poate n Domnul Hristos
care a zis: foc am adus n lume i ce mult doresc
(ca el) s se aprind. Vedei, inei-v luminia
aceasta aprins ct mai tainic i fr de o fals
smerenie. O, micuelor, mare mai este la cer un om
smerit! Adic o smerit smerenie n toate. Nu pierdei
nici un timp. Aa cum mai spuneam orice clip poate
s fie un timp i orice suspinare poate s fie o
rugciune. Astzi e o zi mare i poate s fie ultima zi
a mntuirii noastre. Mine, mine cine tie care
venicie o va cuprinde: ziua cea lung sau noaptea cea
lung?
Ne vom vizita cimitirele i vom vedea crucile i
mormintele unora care s-au dus; i care dintre noi va
crede c poate sri direct peste cimitire, spre un cer
care nu i l-a pregtit cu nimic ?! i care pregtire va
crede careva c e bun, fr acea micu lumini

59

aprins: evlavia?!
Cu milostivirea lui Dumnezeu v pomenesc pe
toate, i pe toate v am n fa considernd c
momentele acelea au fost un nceput al venicelor
noastre ntlniri, cu harul cel mare al bunului
Dumnezeu i al bucuriei Maicii Domnului.
La toate v doresc s rmnei ntr-o mare ndejde
i, pe ct se poate, ntr-o supraomeneasc bucurie
pentru c suntem hrzii i ncini pentru lupta cea
mare
mpotriva stpnitoarelor puteri ale
ntunericului, ale diavolului.
Ce frumoase sunt picioarele celor care
propovduiesc pacea.

Scumpe micue F. i A.,

n continuare v pot spune de grija ce trebuie s o
avem pentru venica noastr eliberare alturi de
venica i negrita mireasm i frumusee a Maicii
Domnului. Trebuie mers pe calea Domnului, drept,
adic a unei liniti sufleteti fr de aglomerri sau
ncurcturi tipicale, unde de multe ori se pierde fora,
dulceaa i evlavia lucrrii, tririi.
Trebuie urgent i neaprat o relaie tainic i
adevrat a inimii cu inimile tuturora.
Fr de eliberarea aceasta nu se ctig nimic
pentru c Evanghelia lui Hristos este nesfrit iubire.

60

Nu pierdei zilele vieii voastre fr s ncercai cu

strduin o iubire curat la msura fiecruia.
Canonul este un lucru bun, dar e nimic pe lng
truda de a alunga ura din sufletul tu. S nu stai
linitit pn cnd nu i-ai linitit sufletul despre fratele
tu aa ct poi i cum poi mai ales dac i el, fratele
tu, este dificil. Cum v mai spuneam pacea sufletului
nu o putem ntemeia n noi dup gura lumii i ltratul
diavolilor, ci dup neclintita sftuire a Duhului Sfnt
ca fii ai Bisericii lui Hristos. C oricum ne-ar zice i
ne-ar ponegri i oricum ne-ar interpreta dumanii, noi
suntem ceea ce suntem- tot noi. C tainica nelegere
strategic din noi ne spune: chiar dac n ciuda
eforturilor noastre va trebui s suportm lovirea,
respectiv nefericirea, o putem nvinge prin maniera
noastr de a suporta. i ordinea inimii noastre nu o
putem schimba, i la dumnezei strini nu ne putem
nchina i nici nu vor mai putea dinui. i toate aceste
ngereti biruine sunt neaprat darurile bunului
Dumnezeu pe singurul drum- smerenia. Acesta este
drum drept: s lupi mereu i s i faci cale spre
marea iubire i smerenie!
Rugai-v cu toat ndejdea, de ce v pierdei att
de des i att de mult ncrederea? Nu se poate fr de
cruce, fr de jertf. Dar nu-i nimic mai frumos, mai
mre, mai ludat i mai ncununat ca un biruitor.
i s nu uitai c n Domnul Hristos se poate

61

orice.
Nu v deprtai n nici un lucru de El.
S avei mereu i tare contiina c: mare mai este
Dumnezeul clugrilor. S v binecuvnteze, s v
ntreasc i s v liniteasc.

Scump micu,
Nici o nenorocire nu nseamn ceva i nimic nu
este pierdut atta timp ct credina rmne n picioare,
ct capul se ridic din nou i sufletul nu abdic.
Dumnezeu s triasc n tine i cnd eti un
pctos, adic s nu te lai pierdut de Dumnezeu.
Dorina mare i treaz de a fi cu El te va lefui, te va
defini i te va aduce la o stare meritorie.
nvtura nalt i grozav a Mntuitorului de a
da i obrazul cellalt este recunoscut cu admiraie
i uimire, dar nimeni, sau prea puini se gndesc s o
mplineasc, nici mcar teoretic, i nici s se bucure
de prima palm i nici s renune n a se rzbuna
pentru acea una.
Ci au curajul s spun la o judecat divin,
ntrebndu-i: Tu ce ai fcut?, i el s rspund:
Doamne, eu nu am judecat pe nimeni! Sigur va fi
cel mai mre rspuns i cea mai fericit mbriare
divin. S neleag deci ct de cuprinztoare este
grirea Mntuitorului care astzi a rmas numai ca o

62

simpl interpretare n literatura religioas Mil

vreau nu jertf!. Aceasta vreau Eu, ntemeitorul
Noului Testament: neinterpretat i nesfrit iubire.
Ci i ateapt moartea cu plcerea c ar fi iubit
mult n viaa lor?!
Mediteaz la acest lucru.

Scumpe micue,
Sunt draci care vor s v usuce sngele fiinei
voastre nobile i rscumprate. Toi purtm un nume
mare. Sfntul Ioan Carpatinul scria: S nu mai
fericii pe nimeni, dect numai pe voi, clugrii, s v
fericii, c i petele voastre sunt mai de cinste la
Dumnezeu dect faptele cele mai covritoare ale
mirenilor . i dac buntatea lui Dumnezeu
ngduie s fim ispitii cu scrbe numai de noi nelese
i ac s ne nepe i panter s ne mute, acestea
numai s nu se duc la ndeplinire ceea ce vrea inima
noastr nesbuit.
Nu trebuie s v lsai ntr-o stare de strintate,
noi care suntem credincioi i tim c Pronia lui
Dumnezeu este alturi de viaa noastr neaprat, cnd
tim c inima Maicii Domnului este lng toat inima,
dar mai ales lng inima care suspin. Cnd tim c
ngerul nostru curat, frumos i pzitor, vegheaz cu
dragostea celui mai mare frate. Cnd tim c avem

63

putina s ne rugm, s cerem, s mulumim i s

ludm pe Dumnezeu. Cnd tim c avem altar care
rscolete cerul i pmntul, toat fptura i toat
stihia ! De ce te simi singur i strin omule, i mai
ales omule care slujeti ziua i noaptea n haina att de
sobr i de nenvins?
S fie lips de credin? Aici poate s fie un nod
gordian care trebuie tiat, c spune sfntul Pavel
apostolului Timotei: Timoteie, ferete-te de aceia
care cunosc nfiarea credinei adevrate dar
tgduiesc puterea ei.
Nu pierim de focul ispitelor care ne clete i ne d
culoare smerit i luminoas, vorba proverbului
indian: focul nnegrete ce nu poate arde.
S fie inima veselit, inima aceasta pe care am
druit-o curat i cu atta rvn Celui mai ales i mai
puternic Prin al cerului cerurilor- Iisus Hristos. Inima
aceasta care poate cuprinde n ea un microcosmos,
adic o lume mic, i un Dumnezeu mare, ntreg.
Chiar dac sngereaz s nu abdice. Exist o singur
frumusee, curia, i o singur linitire statornic i
adevrat: a sluji singur numai lui Dumnezeu i
repet, naintea ochilor notri s nu fie nimic nalt,
mare, frumos, plcut, fr numai unul Dumnezeu.
Nu v descurajai! Aici este toat lupta subtil a
sfintelor noastre paterice i o mare tain a vieii
duhovniceti de a ne ridica, de a nu rmne sub piatra

64

grea i ngrozitoare a cderii. Cuvnt mare v spun, n

ordinea cea mai duhovniceasc nici nu mai exist
cdere, exist numai ridicare.
Nici o nenorocire nu nseamn ceva i nimic nu
este pierdut atta timp ct credina rmne n picioare,
ct timp capul se ridic din nou i sufletul nu abdic.
V spun cu gndul de a rmne ntr-o nentrerupt
ncurajare. Spun n faa icoanei sfntului Nicolae i
aceasta s mi fie i mie ca indice: Dicsit et salvavit
animam meam . Am zis i mi-am mntuit sufletul.

Scumpe micue,
A trecut puin timp de la plnsul i oftatul ultimului
moment. Nu ne-am desprit. V am n inima mea, v
am n lucrarea mea duhovniceasc mic dar curat i
plin de o sfioas ndrzneal. Lumea ucide. Voi s nu
ucidei. Voi s ucidei numai pe pctoii pmntului
din voi. S nelegei din lacrimile nestpnite i
srate mai mult dect o durere omeneasc care a fost,
o angajare, adic o sincer nelegere a iubirii lui
Dumnezeu pentru ca fiii Lui, mari n daruri, s
primeasc junghierea pentru ticlosul de om i s se
numeasc ngeri de jertf lng Fiul Durerii- Domnul
Iisus Hristos. El s-a pogort pn n adncul durerii cu
o imensitate de iubire dar nu pentru ca s anihileze,
adic s sting durerea, ci ca s-o transfigureze fcnd-

65

o deci (pe durere) singura cale spre nviere.

Nu te poi nscrie n Cartea Cereasc rugnd pe
cineva s o fac, ci trebuie ca tu cu sngele tu s te
nscrii. Nu nscrierile n crile de aur, n diplome i
dosare pompoase, care-i fac nume bun, e nscrierea
care trebuie s-o urmrii, n singurele zile care ne-au
mai rmas, ci n Cartea Cerului. Ca s fii nscris n
cartea pmntului care i aduce laud i mrire
omeneasc ct lume trebuie s ucizi! Iar dac vrei s
fii n pagina cereasc nscris, trebuie neaprat s te
lai ucis.
De aceea am zis s nu ucidei, mcar cu un cuvnt,
pe nimeni ci numai s v lsai ucii.
Aprai-v ns. Scriptura v d aceast liber
putere peste nscocirile viclene ale oamenilor. Ei din
jertfa continu a vieii nu neleg prea mult, sau chiar
nimic. Trebuiesc pui, prin sincera ta simire s-i
vad poziia i Stpnul Care le-a optit. Nu rmne
dect singur fapta ta de jertf. S v aprai chiar
dac vine mnie, dar s nu uri.
Sfntul apostol Pavel spune: Mniai-v dar nu
greii! Nu v stricai din laitate zidirea scump din
voi. n felul acesta vei rmne curate i cine e curat,
cndva i undeva va fi un mntuitor.
Iubii-v ntre voi i ncurajai duhul armonios dar
i lmuritor de adevr din sora de lng tine.
Pentru mine ai fost o bucurie plin de divin

66

linite. Dac m-a fi lsat n timpul acela i

momentele acelea numai cu forele omeneti, m-ar fi
podidit sngele i leinul.
V-am spus de mult c fraii i fiii mei mi pregteau
sentina ca pe un mare rufctor. Nu pot s nu v
spun cum gndeau i mi pregteau venin, mie, care
binecuvntam blnd cu capul plecat mbrcat n
vemintele pline de mreie ale sfntului altar. De
aceea, poate se nnegreau de multe ori cnd m
priveau. Dar le-am simit i m pregteam de jertf.
Folosii-v stranic c ai vzut cu ochii votri fapta
i omul.
Eu nu sunt lipsit de griji, dar m simt bine. Sunt la
Cernica. M iubesc toi i gndesc numai frumos
despre viitorul meu. E slujb mult, sunt doisprezece
preoi care activeaz. Slujb arhiereasc uneori. Lupt
i am reuit destul de mult s-mi reiau calmul
duhovnicesc i s pun piciorul sigur spre mntuirea
mea i a celor care-mi cer cumini s-i ajut s-i
liniteasc durerile.
V-am scris cu mult plcere i mereu cu gndul s
v tiu linitite, dar pe adevrul vieii.
O, scumpe micue i surori, cine crede c nu o s
aib nevoie de Hristos niciodat? Cine sunt cei care
cred c-i va ajuta Hristos dac au uneltit? Toi se tem
de o moarte rea dar nu nceteaz de a pctui. Cine
crede c nu poate fi lovit pe neateptate de trznet, de

67

gut, de venin sau de o vrsare de snge? S fii deci

cu inima treaz pentru Domnul Hristos. S avei
ncredere n Maica Domnului de care m in i eu cu o
nemrturisit rvn.
Rmnei n iubire, veselie i binecuvntare.

Scump surioar,
Nu rmi fr un mare folos n lipsa mea. nti ai
ieit dintr-o stare de mare i grav dezechilibru. Apoi
i-ai orientat bine sufletul tu i-l stpneti i eti
sincer i total credincioas unor concepii pline de
perspective, chiar venice, i lucrul acesta te va odihni
i vei pstra, oriunde, iniiativa lucrurilor.
Vei putea rspunde la ntrebri grele care la foarte
muli i de attea ori au sfrmat elanul i dragostea
cea mare pentru frumos i sensuri nalte.
Deci ai un discernmnt i o for ascuns n
problemele nemiloase ale vieii.
Ai nclinat tare ctre o alt lume, prut
ncnttoare i care face eforturi s fie drgla (dac
va fi) i eu puteam s cred tare c ai nite daruri i
fore de zbor mai nalte, dect pe un trotuar blazat, de
mn cu soarta.
Lumea mea e prea frumoas i izolat de toate.
i-am dat suflu mare i personalitate i sunt sigur
c tu, tot ce faci n vorb i n fapt, n cele mai mici,

68

faci sub influena creterii alturi de viaa mea.

Pe unde am trit, ca i n locul acesta eu vedeam c
e frumos. Acum vd frunzele nglbenite cznd i
parc ntineresc mereu. Mi-e drag de fiecare clip,
preuiesc zilele i atunci cnd vin motive de durere i
mhnire atunci parc simt ngerul la urechea i inima
mea.
Eu i-am dat totul i nimic nu a fost fals i acestea
te vor ajuta mult n viaa ta. i mai departe pot i
vreau s fac multe pentru tine c mult am dorit ca tu,
ca i mine, s nu vezi nimic nalt, mare, frumos i
plcut dect numai pe unul Dumnezeu.
Ah, ce bun e Maica Domnului! O, ct de
ncptoare i de bucuroas dar i de plns pentru
copiii ei!
Aici m simt bine. Vorbesc n toat ziua la maici,
ceasuri ntregi mai ales la biseric i mas cnd
suntem aproape toi. M gndesc c i tu asculi i eti
aici i lcrimezi fericit.

Binecuvntate surioare M. i V.,

Am rmas impresionat de dragostea friilor
voastre pentru Domnul nostru Iisus Hristos, de
credina voastr de a v drui fr rezerv fiina
voastr ntreag pentru toat viaa, de lupta friilor
voastre cu mprejurrile i piedicile ce v stau n fa,

69

de felul meticulos i dreapta voastr judecat, de

modul cum cutai s strbatei.
Eu sunt preotul i duhovnicul mnstirii de aici i
vreau s v spun c v neleg, tiu c aceast dragoste
i rvn pentru clugrie este numai de la Dumnezeu.
Se vede c avei aceast chemare dar v gsii n
dificultatea de a nu fi majore, fiindc altfel ai pleca
imediat.
Eu v sftuiesc i o fac cu toat preuirea pentru
gndurile voastre, pentru c mare mai este clugria n
rnduiala lui Dumnezeu, adic a Sfintei Scripturi, s
fii cu inimile la rugciune mereu, s putei trece peste
ispitele acestor doi ani. Aici se va vedea dac suntei
n stare s v mplinii duhovnicete cnd vei ajunge
la mnstire.
Dac n aceti doi ani vei putea birui toate
ascunsele ispitiri pe care vi le poate aduce diavolul,
lumea sau chiar propria voastr fiin, bunul
Dumnezeu este de partea voastr i-I plac mult
gndurile voastre, dar, vedei, nu se poate fr jertf,
fr lupt, fr rbdare.
V sftuiesc s folosii aceti doi ani ca i cum ai fi
n mnstire. S facei ascultare (de clugrie-civile)
la casa printeasc fiindc nimeni nu v cunoate
inimile voastre, gndurile inimilor voastre.
Maica Domnului s v acopere cu grija sa.

70

Scump sor M.,

Scrisoarea m-a bucurat i de data aceasta pentru
raiunea frumoas a inimii tale i pentru efectele luptei
tale, lupt cu lucruri smerite, normale dar omeneti.
Cine poate s i neleag privirea ta spre inte att de
ndeprtate, adic de sus?! Dar ele, de fapt, sunt cele
mai normale, cele mai necesare. De aceea zic, m
bucur c simi gustul acestora, c simi frumuseea
valorii libertii interioare, fr nimic grav sau nimic
ascuns.
Maica Domnului te va ajuta mai mult dect crezi i
cunoatem toi. Numai s i pstrezi poziia de
credin aa cum nva Biserica noastr ortodox.
Pentru cele ce i voi scrie mai jos am vrut s i
rspund cu mare grab, fiind o problem foarte grav
dac nu vei ine cont de aceste sfaturi ndrumtoare,
dar n-am putut fiind foarte ocupat. n nevinovia i
gndurile tale curate de a fi ct mai aproape de
Micua Domnului i s ai ct mai imprimat sfntul ei
chip n inima ta, ai crezut c acelor ini tineri li s-a
artat Maica Domnului. Este o deghizat i mare
nelare i nu este ngduit ca adevrat aceast
artare. Nu tiu cine i instruiete duhovnicete pe
aceti tineri, dar cnd spun c au vedenii, ori cum ar
fi, sunt nelai de diavolul care le d aceste nchipuiri

71

s-i rtceasc de la adevrata lupt, de la marea i

smerita nelegere c nu prin vedere, ci numai prin
credin dm valoare relaiei noastre cu bunul
Dumnezeu, cu Micua Domnului i cu sfinii. Pronia
divin ne-a dat destul har ca s ne putem apra
inteligent de apariiile ascunse ale vrjmaului diavol
care nu doarme mai ales acolo unde este lucrare i
inim treaz spre nelegerea i mplinirea Sfintei
Scripturi i ca s putem mplini n noi, mai conturat,
adevratul chip duhovnicesc care nu i nu va fi
niciodat fr de o smerit smerenie, manifestnduse printr-o odihnitoare i senin iubire.
Prerea de sine, adic mndria, se instaleaz foarte
repede la cei care, naivi, se cred ajuni la cele mai de
sus, i nc mai i spun, dnd nfiare de spectacol,
de senzaional, lucru foarte primejdios de care s fugi
i s nu doreti aceste apariii, aceste artri. Ele sunt
ispitiri sigure de la vrjmaul diavol, care ispitete n
ase feluri i aceasta este o ispit foarte primejdioas
i se numete ispit de-a dreapta, adic (pe naivi sau
ncrezui) i ispitete cu lucruri bune dndu-le forme
eronate.
Nu mai rmne cu prejudeci cnd priveti icoana
Maicii Domnului. Nu fora nimic. Micua Domnului
te iubete sincer i cu adevrat, mai ales c ea i
cluzete gndurile tale mari i nu este bine s i
forezi privirile spre sfnta icoan ca s consideri c i

72

d un semn. Roag-te cu iubire i credin, fr

provocri, c i dac, s zicem, s-ar vedea ceva, mai
repede putem crede c nu este dorina Maicii
Domnului, ci o fals vedenie, fals ncntare.
Triete permanent prin credin, pentru c aa cum
i mai spuneam nu eti niciodat singur. Micua
Domnului nu te va lsa niciodat s fii prada cuiva,
dac tu te vei ine de nvtura Bisericii noastre cu
credina n dogmele ei i n felul de a practica.
Biserica, deci, combate ncurajarea vedeniilor
acelor tineri de pe acolo i-i consider czui ntr-o
trire i difuzare eronat a iubirii tainice pe care ne-o
arat Maica Domnului. Aa se nasc sectele, adic acei
care interpreteaz dup bunul plac adevrul despre
dogme i practici. Dogm se numete acel adevr de
credin revelat, cuprins n Sfnta Scriptur i Tradiie
i interpretat de Biseric. Deci cine se abate de la
aceste adevruri fixate de Biseric, este eretic.
Despre toate acestea vom mai vorbi mult pentru c
este i atac mult din partea diavolului, mai ales cu cei
curai, naivi i cu gndurile cele mai frumoase i mari
privind mntuirea i practicarea vieii lor
duhovniceti. Mulumete-te cu puin i nu cuta la
lucruri mari, adic mai minunate dect puterea ta.
Pn acum ai mers i lucrat bine, pstreaz-i numai
acest foc aprins i ncet-ncet ai s nelegi i ispitele
subiri i zborurile mai nalte.

73

Te pomenesc cu mult plcere. Rmi vesel i

mereu o fiic nevinovat a Maicii Domnului care va fi
mereu la greu, marea ta salvare.
Bunul Dumnezeu s te binecuvnteze!

Sor M.,
Despre smerenie i marile ei asemnri cu toate
cetele ngerilor de sus vom discuta toat viaa noastr,
noi ntre noi i noi cu noi nine. Sunt multe pe care
trebuie s le avem i s le pzim dar mai ales pe
acelea care aduc peste noi darul lui Dumnezeu. i cea
dinti este smerenia, c zice: Dumnezeu celor
mndri le st mpotriv iar celor smerii le d har i
harul, cum spune sfntul Grigorie Palama, este o
energie necreat, adic de origine divin.
Regret c nu am timp i pentru scris dar s nelegi
c timpul acesta scump l petrecem n sfntul altar n
slujbe i n ajutorul attor inimi necjite. S te
mulumeti cu puin despre cunoateri i nvturi
duhovniceti. Poart-te pe tine cu inima curat i plin
de rvn spre mntuire i s fii mereu bucuria tuturor.
Nu te despri de inima colegelor i izolarea ta s
fie tainic. S nu tie nimeni cugetele tale deosebite.
Nu te va nelege nimeni, ba te vor ataca, te vor
ironiza. Ei nu sunt vinovai c nu pot gndi sau iei
din nivelul acesta omenesc. Cei care o fac au n mare

74

msur i o chemare s poat lupta cu firea lor bun i

fcut de Dumnezeu, dar totui Dumnezeu zice: Vrei
s fii desvrit? Atunci ia crucea i urmeaz Mie i
aceasta este nebunia cea ntru Hristos. C nebunie este
pentru lumea aceasta care te va dumni pentru c
simt c sunt depii.
Deci nu-i face procese gratuite i tulburri
primejdioase spunndu-le lor, oricine ar fi, din
mireasma cugetelor tale. ncearc s i iubeti pe toi.
S poi s i supori pe toi. Trebuie s fii liber i n
felul acesta vei fi. S nu nelegi c va trebui uneori s
fii o jucrie a ironiilor i sadismelor lor. i vei pstra
demnitatea de fiin raional i s le rspunzi sau s
faci s neleag c nu-i nici o deteptciune n tot ce
i fac ei i nu este timp s ne mpungem. Suntem
oameni c-un nume mare.
Iat deci, aa cum i mai spuneam, c nu toate
lucrurile sunt n toate lucrurile din jurul tu.
Frumuseile cele mari i grozav de odihnitoare
ateapt s le cucerim i doresc s pornim spre ele.

(La moartea unui copil)

Scumpii i ndureraii mei frai,
tiu c durerea ce o avei este imens i oricum ai
privi i gndi, singura mare iubire pe lume, R., nu mai
glsuiete, e dus. Sunt alturi de voi, dragii mei

75

prieteni i fii duhovniceti, i nu pot s v spun aici

ct lupt s nu m las cu totul durerii i nedumeririi.
Este de necrezut i totui glasul morii, fr nici o
iluzie mcar, se aude, este adevrat! Aa este, dar
trebuie s intrm i s rmnem ntru ale noastre cu
ndejde i cu nelegerea cretin c nimeni nu moare
de tot i c dei inima ei a ncetat s mai bat este
totui vie undeva, ca o stea care apune dar se arat
mai strlucitoare n alt emisfer.
S-a nchis pmntul cu trupul ei tnr dar s-a
deschis cerul i a primit sufletul ei. Trebuie s
ncercm, cu darul bunului Dumnezeu, s ieim din
starea marii ntristri adus de grozavul eveniment.
Trebuie cu orice chip s o ajutm, s o bucurm cu o
mare ncredere n mila lui Dumnezeu i s nelegem
neaprat c rnduiala bunului Dumnezeu este mare i
adnc i numai pentru venica noastr bucurie
ngduie att de sfietoare accidente.
Moartea nprasnic pe care a suferit-o fetia noastr
R., o ajut foarte mult. I se ia ca o jertf n marea
iconomie divin care vrea ca toi s se mntuiasc i
rnduiete sau ngduie pricini mici sau mari, pentru
fiecare, s-l poat mntui.
Ea ne dorete cu orice chip s fim linitii, s o
putem ajuta, c ntristarea i mhnirea fr limit nu
bucur dect pe dumanul nostru diavolul. Doresc s
credei i s fii convini c o rnduial a lui

76

Dumnezeu este i aici spre un bine i un folos cruia,

noi acum, nu i putem da contur.
n cele ce mi spui, iubite frate V., c ar putea fi
consecina unor fapte ale prinilor care nu preau att
de grave atunci, s-ar putea s fie adevrat, dar nu s-au
nchis cerurile pentru nimeni din aceia care au
cunotin de sine i sunt destule i sigure posibiliti
de a-i nscrie n cartea cea mare de sus. Deci s
rmnem ntr-o mare ndejde c avem viaa i harul
buntii divine. Putem fi linitii c tim ce avem de
fcut i nu mi vine s cred c Dumnezeu ne pndete
cu asprime pn-ntr-att nct s se bucure c ne
nsngereaz inima. Bine c trim i tim s facem pe
cele ce au nume bun, care ne vor mrturisi i apra
cndva i pentru totdeauna.
Am pomenit, aceasta o tii, cu toat inima unde i
cum este mai bine. V nchipuii c nu-mi este uor s
o pomenesc la mori, dar cnd tiu c m vede i ct
se bucur, m linitesc, m ndemn i m folosesc.
Liturghiile sunt, dincolo de mintea omeneasc, cea
mai mare lucrare n creaia lui Dumnezeu i ea de
aceasta se bucur cel mai mult.
Milostenia de-asemenea o ajut mult i aceasta se
poate face oriunde i oricum.
Dragii i scumpii mei frai, v-am scris la repezeal
fiind ngrijortor de aglomerat i obosit. Sunt din ce n
ce mai aglomerat i nu am fost mereu sntos. Vreau

77

s fii linitii pentru sufletele noastre i al scumpei

noastre R., lsndu-ne n mila Maicii Domnului.
V mbriez i bunul Dumnezeu s v ntreasc
i s v binecuvnteze.

Scump sor G.,

Sunt cu totul alturi de durerea ta, de inima ta.
Poate tot att de mult mi-a micat i mie sufletul
moartea scumpului nostru I.
Am avut nesfrite imagini cu cele ce se petreceau
acolo, cu tine n mijlocul lucrurilor, ndurerat dar mai
realist i poate mai nelegtoare c moartea lui este
marele nceput de fericire cereasc pe care i-a dorit-o
fr menajament pentru el i pentru oricare alii. A
luptat frumos i a rmas un exemplu (pentru cine vrea
s vad) de om al lui Hristos pn la ultima pictur
de suflare.
Rmnem nedesprii de prietenia lui.
Foarte mult te rog s te liniteti i s tiu i eu cum
te simi.
Dumnezeu s-l ierte!
Cu mare preuire, printele.

78

Sor M.,
De cnd te cunosc nu mi-ai fcut niciodat o
bucurie att de mare c ai revenit adevrat n
cunotin i smerenie la Hristosul fericirii tale care
te-a plns. Te-a plns Maica Domnului cu inima ei
mai mare dect cerul i pmntul, te-a plns sf.
Domnica mpreun cu ngerul tu pzitor. Te-am
plns i noi i nu ne-am descurajat deloc. Ai venit.
Altfel ar fi fost o durere imens pentru c tu nu erai i
nu eti a altcuiva dect fiica acestor inimi mari care nu
plng n zadar, eti mult preuit de ei, eti fiica
nvierii. Vreau s nelegi!
Nu i se cere nimic altceva dect s te veseleti cu
inim smerit, mulumitoare, s iubeti pe ct se poate
pe toat lumea respectnd-o, c prin ei ai n fa pe
Hristos. Ce frumos! Cuviincioas, asculttoare i
mereu la msura locului. Nu te asocia cu nici o
optire, ct doresc i propovduiesc eu lucrul acesta!
Acolo e arpe, arpe mai veninos dect cel din afar
care te-a scrbit. i n continuare s ii la casa ta i s
cni pentru toat mnstirea i s tii c nu e bucurie
mic (n inima ta) cnd se bucur cei mari care te
conduc.

79

Te ateptau toi sincer, dar eu ...! i tu nu mai erai.

Iat motivul nemrginitei noastre bucurii c tu acum
eti n staul.
S-i faci o mare linitire btrneii maicii C. care n
felul ei a jertfit ca tu s ai un nume mare.
S fii mulumitoare dar ntr-o ndejde plin de
smerenie.
Printele i maica stare au avut sincer mereu o
duhovniceasc i linititoare nelegere. Mrturisetete curat ca s pui, la msura ta, nceput frumos.
Sunt foarte ocupat, dar sunt mereu n bucuria
Hristosului meu.
Toat mpria de sus caut-o, c este ascuns n
inima ta, n casa ta, n mnstirea ta.
Ct linitire mi-ai adus! i ce au contat i ce mai
conteaz attea sgei umilitoare cnd credina mea nu
era prsit de mila cea de sus.
Cred c m vei informa mereu despre evoluia ta i
mai ales vei face, cu darul lui Dumnezeu, aa nct s
fii bucuria i linitirea tuturor.
Hristos a nviat!

Sor M.,
Am primit cu mult bucurie cretineasca salutare i
urare i de asemenea c inima friei tale gndete cu
statornicie frumos i nltor. Cu mila bunului

80

Dumnezeu i cu rugciunile Maicii Domnului s se

mplineasc dorina de o dulce nebunie n Hristos
spre o via druit, consacrat, a crucii de aur a
propriei renateri, a rstignirii sub razele grozave ale
nvierii.
Cu adevrat a nviat Domnul, sor M., mulumesc
i din tot sufletul: la muli ani!

Sor A.,
Pstreaz mereu taina i nu permite nici un fel de
tulburare. Rspunde cuviincios la atacurile din afar,
dar fr echivoc i liber.
La var, dac va rndui bunul Dumnezeu, ne vom
vedea i vom discuta unele amnunte importante ce
in de marile nceputuri.
Eu sunt foarte obosit, dar o mare bucurie fr nume
m odihnete, m linitete, c aici nu mai trieti
dect pentru Hristos, Domnul i Dumnezeul nostru.
Hristos a nviat!

Hristos a nviat!
Ct for a dat ntregii creaii! Ce bucurie au
cretinii, ce fericire are lumea monahal, ce adnc de
uimire i profund iluminare au ngerii prin nviere.

81

Rmi plin de ndejde i s tii c viitorul se poate

rzbuna dac mna care acum ine toiagul
rspunderii nu va fi viteaz.
Bine ai venit, scump maic E.!
Hristos a nviat!

Mult preuit i fiic duhovniceasc B.,

Mulumesc n mod deosebit pentru neateptatele i
frumoasele urri i i trimit i eu cu mult inim
marea dorin s fii sntoas n tot felul i s-i in
bunul Dumnezeu inima mereu cretin i mare, s
iubeti lumea dar mai ales pe cei nebgai n seam de
nimeni. Acolo, la aceia se nate Hristos, acolo vei gsi
Pruncul, pentru c iubirea este singura care poate
vedea steaua.
Noul an s fie al friei tale, nu al dumanului i s
se team de frumuseea naterii Domnului din inima
ta.
S rmi mereu frumoas cu viaa.
La muli ani!

Scumpe micue E. i A.,

Nu v pierdei libertatea pe care v-o d cuminenia.
Trebuie s fii n zbor necurmat, s nelegei petera,

82

ieslea i Pruncul pe Care inima noastr l nate

mereu.
V mulumesc pentru urri i v doresc zbor lin i
binevestitor.
La muli ani!

Scump sor E.,

V mulumesc mult pentru urri dorindu-v de
asemenea s avei sntate i sufletul linitit.
N-am putut s v rspund, dar cu mare drag i
rvn i ndejde v pomenesc pe toi i povestesc
mult despre scumpa noastr A. S mulumim lui
Dumnezeu pentru toat ornduirea de sus. Aceasta a
vrea s v fie inima i poziia sufleteasc. Adic:
Doamne, ai fcut aa cum i-a plcut. Aceste mari
ncercri s v fie i un mare ctig duhovnicesc
pentru ncrederea n venicie, cu linitea i
imensitile ei, cum spunea i A.
Nu putem dect s nelegem c Pronia Divin ne
iubete i unde iubete mult d lecii grele dar i har
mbelugat.
Am fost i bolnav de mult ncordare i de lipsa
oricrei pauze n toat ziua, zi de zi. Simt, scump
sor E., ajutorul mult prea milostivului Dumnezeu,
de-asemenea, la tot pasul.

83

V rog s rmnei mereu linitit cu adevrat, s

putem nelege i mplini aici pe pmnt, pe ct ne va
sta n putin, bunele vestiri ale Domnului Iisus
Hristos.
La muli ani!

Sor R.,
Nu v ngrijorai deloc pentru c nu putei mai
mult. Rmnei la nivelul acesta i mulumii. Acest
lucru nu este puin. Nu este bine s cerei daruri mai
mari.
Dac suntei sincer smerit cu nelegerea, la
nivelul minii, suntei destul de bogat. Nu v
alarmai! mplinii ct putei prin dragoste cretin i
multe frumusei duhovniceti vor veni singure, fr de
veste. Deci, mulumii-v cu puin. Deja purtai o for
cu destul radiere i mai ales s nu v pierdei
ncrederea n aceste posibiliti.
Purtai un zmbet ascuns n inim pentru toi, cu
adevrat pentru toi i aceasta este deja o mare
depire dect s rmnei ntr-o excesiv meditaie.
Lucrurile minunate nu se ceresc ci se cuceresc i
aceasta mergnd linitit, treaz i fericit pe simplul
tu drum. n felul acesta purtnd pe Hristos Domnul,
se va ngriji El s v aprind.
Rmnei n pacea Domnului nostru Iisus Hristos.

84

Sor A.,
i mulumesc c mi mai dai veti despre tine. Te
amintesc cu mare plcere i odihn. Doresc mult s-i
pstrezi ndejdea cea mare.
Vreau s fii liber; dansurile tale nu ajung la cer,
nici mcar n vzduh.
Dac rmi stngace eti mult mai plcut. Oricum
i oriunde conteaz mai mult parfumul grozav al
sufletului tu.
Rmi aa cum te vrea inima Maicii Domnului.
La muli ani!

Scump sor E.,

Iat c trebuie s tim i s ne artm c suntem
asculttori lng Domnul Iisus Hristos.
nfrngerea continu a rului din noi i ieirea din
aglomerrile sufletului care ne cuprind i ne opresc
att de mult din evlavii i nelegeri curate, acestea
zic, este bine s fie n atenia noastr mai nti.
Ce bine este s fim mereu cu inima vesel! Aceasta
nvinge cel mai sigur dorina cea dinti a diavolului de

85

a ne despri de viaa noastr care este bunul

Dumnezeu.
Rmi lng Maica Domnului!

Scump familie,
Vestea m-a bucurat i mi-a curmat ntrebrile i
ngrijorrile. V amintesc la sfntul altar cu drag i
mereu cu odihn. Mergei mereu pe o linite
sufleteasc mulumind lui Dumnezeu pentru toat
ornduirea de sus care o face cu noi toi. i ce bine
este a te lipsi de ceea ce trece repede i a te lipi de
ceea ce rmne n bucuria venic.
S nu v descurajai cu nici un chip, niciodat i
pstrai-v linitea aa cum suntem, c toate ale
omului cuminte sunt pzite foarte de Cel ce este
Stpnul inimilor i ntregii noastre viei.
V mulumesc pentru urri dorindu-v de-asemenea
s fii sntoi, liberi, stpni, mpcai, iubitori i
jertfitori i mai ales ierttori.
S rmnei vii n lupt pentru ca s putei izbuti
ntr-o alt lupt: cu viaa.
Noul an s fie bun cu noi cu toi.
La muli ani!

86

Scump sor C.,

Rmi cu dor de frumusee, de linite a inimii. Prin
inima ta nu se poate trece aa uor dac nu este iubit
cu adevrat. Iubirea aceasta nu se termin niciodat
cltorind de la o inim la cealalt. Inima ta
mbogit creeaz raze luminoase i nu silete pe
nimeni, nici viitorul nu-l silete pentru c, de fapt, l
simte, l triete.
Omul acela a rmas ca o umbr rea.
Sunt mereu cu tine i nu sunt singur i nu sunt
dezarmat de nimeni. Un duh, un har binevoitor care
nsoete sufletele druite i viteze.
Vreau s fii linitit c ai biruit i meritul mare este
c nu e o lupt simpl s te bai cu tine, cu inima ta
cnd eti adnc i munte mare. O, feti drag, omul
acela nu merit atta cinste din partea ta. Rmi un
suflet distins i bine c a nceput s se team de
demnitatea ta. Prin aceasta confirm c nu este
vrednic de lucruri mari.
Nu mai vorbi de el cu tine i cu nici o imagine
trecut. S mulumim mult lui Dumnezeu c s-a
descoperit totul la timp.
Nu te teme de cei ce te brfesc. Nu merit s te
lupi cu ei. Linitea i zmbetul tu i va zpci mai

87

ru pe toi. Prost este pentru ei c nu se vor putea

vedea niciodat ct sunt de slui i de sraci.
Lupta ta nc este uoar. Tu gndete inteligent
spre o via mbogit sufletete, posibil ie. Rmi,
pentru lumea care te cunoate, o fat plin de
demnitate. Nu zic s te izolezi, din contr ai ocazia s
comunici cu lumea dar n felul tu.
Nu te descuraja, suntem plini de putere alturi de
bunul nostru Dumnezeu i nu ne vom lsa pierdui de
cei ce nu tiu dect s profaneze tot ce este mai tare n
cer i pe pmnt: iubirea.
La muli ani!

Scump sor E.,

M bucur foarte mult c avei fineea lucrurilor i
nelegei sensurile adnci i adevrate ale vieii de
rspundere, ale marilor ajungeri. Un har binevoitor
care nsoete nemaipomenit sufletele druite i
viteze.
Doresc mult s fii linitit i folosit despre cei
care sunt dui i amndoi cu sfrit nprasnic. Iar
celui rmas, ca o mngiere vie, Dumnezeu cu
rugciunile Maicii Domnului, i va mbogi sufletul,
cci nu se va pierde niciodat fiul attor lacrimi.
Urmeaz ca noi s tim, clip de clip, calea, s nu ne
pierdem zilele mntuirii noastre.

88

Iari v spun c m bucur i m folosete

zmbetul permanent care spunei c v nsoete.
Lupta mare i ndemnul permanent este s ajungem
toi s fim mpreun fericii. Numai pentru aceasta s
trim i bunul Dumnezeu s ne dea timp i harul
salvator.
Eu sunt foarte ocupat i nc mai mult, urmeaz
postul cel mare cu oboselile i frumuseile lui.
Micua Domnului s v in la snul ei cel
ndumnezeit, scump sor E.

Scump sor E. i frate M.,

V scriu aa de trziu. Nu m condamnai, dei a
merita, dar tie bunul Dumnezeu cte fac i eu la
sfntul altar. Nu v-am lsat din pomenire la sfnta
proscomidie i aici, adic n Sfnta Liturghie, se
petrec lucruri de uimire i neleg mereu cte o frm
din marea tain a prezenei i vieii noastre n Domnul
Hristos.
V cer iertare din toat inima, dar sunt linitit c,
tcut i singur departe, am fost nedesprii,
ntlnindu-v i vzndu-v n vrful sfintei copii i
ntr-o frmi de prescur.
Aici m ocup de mntuirea satului meu. mi vd cu
severitate de viaa mea de monah i am prilejul s
constat lucruri frumoase i noi: viaa de ar. Linite

89

deplin de sfinte mpliniri. i mulumesc bunului

Dumnezeu pentru toate cte vede i simte sufletul
meu.
V rog deci s rmnei ncredinai de dragostea
mea i de cele ce pot face ca preot la sfntul altar al
Domnului nostru.
V mbriez cu mult respect i preuire.
Bunul Dumnezeu s v binecuvnteze!

Surioar scump E.,

Bunul Dumnezeu s te binecuvnteze. Aceasta o
zic zi de zi pentru fria ta. Te-am neles ntru totul.
Atitudinile unora pe care le-ai vzut i trit, noi le
tim.
Ne vedem de mplinirile cele mari ale marilor
rspunsuri n faa lui Dumnezeu i lsm pe unii s nu
precupeeasc, s loveasc. Dorim s nu-i nstrinezi
sufletul de a fi o fiic druit a lui Hristos. Tare mult
dorim s rmi n acele frumoase gnduri de la
nceput, pe care sigur Maica Domnului le pstreaz n
inima ei i cum am putea gndi altfel c nu te va
ajuta?
nelege c nu se poate face nimic fr jertf dar
nici s descurajezi zilele c ni se cere mai mult dect
putem noi. i s tii c nu putem puin cnd suntem
alturi de Iisus pe cruce. Grozav privelite! Grozav

90

biruin i nviere! Nu tiu ce ai mai fcut. Oriunde,

nainte de orice, mai presus de orice trebuie s fii
singurul stpn al tu. S poi sacrifica fr mil tot
ceea ce este secundar n tine. mprejurrile te pot ine
te miri unde, dar valorile tainice din tine s nu se
destrame aa cum dorete sigur i fr rgaz demonul
cotropitor.
Sfintele srbtori s te veseleasc, s te nnoiasc
mult i s rmi liber, puternic i fericit c fiind
druit total n inima lui Hristos, aceasta zic, este
singura fericire.
La muli ani!

Surioar L.,
Nu trebuie s cumpnim la nesfrit lucrurile.
Trebuie plecat cu mare ndejde la Dumnezeu i Maica
Domnului. ntr-adevr mnstirile spre care te-ai
orientat sunt foarte bune dar cu totul important este
lucrarea hotrtoare din adncul inimii noastre. Nu
aezarea din afar, ci aceea din ascunsul inimii ne face
numele. Terminai-v studiile nti.
Nu v temei, v rog, de nimic, c doar plecai la
cerul ngerilor.
S avei o mare bucurie lng Maica Domnului!

91

Sor A.,
La clugrie, iubit sor A.!
Pentru aceasta este nevoie de singura nebunie
pentru Hristos i se vede c deja v-a cuprins inima.
Realismul pe care l avei v mrete i mai mult
sentimentul rspunderii.
Nu a zice, ci a mica nseamn a ajunge. Nu toat
lumea simte aceast mare chemare, dar cei care au
spiritul de finee mpreun cu darul sensibilitii sunt
mult chemai i mult ateptai. Cercetai i locurile,
mnstirile i nu mai ateptai alte ndemnuri.
V voi pomeni mult n viaa mea.

Sor N.,
Sunt foarte bucuros c ai descoperit i mergi pe un
drum mare i luminos pentru scopul cel mai mare
mpria venic. Nu permite nici cea mai mic
descurajare i pstreaz-i un zmbet ascuns n inim.
Nu este un alt timp pentru a ne mpodobi sufletele
lng Maica Domnului, nesfrita i marea bucurie a
vieii noastre. Te pomenesc cu mult plcere, ndejde
i odihn nentrerupt la sfntul altar al bisericii noastre
de aici i oriunde a fi, pentru c mi-au plcut mersul
i gndurile naripate ale friei tale.

92

mi cer scuze c nu pot scrie mai mult fiind foarte

ocupat. Important este s rmnem cu ndejde lng
Iisus Hristos, Domnul i fericirea noastr pe Care-L
rog s te binecuvnteze.

Micu P.,
Cam trziu, dar rspund cu mult preuire i
evlavie.
Nu privii sau folosii timpul cu nepsare. Intrai n
ceea ce suntem. Nu ce zic oamenii despre noi, ci
suntem numai ce suntem la Dumnezeu. O mpingere a
inimii spre smerita smerenie, care este un har de la
Dumnezeu.
Iubii adevrat, nu ngduii s judecai pe altcineva
i ce ar fi fcut. Vede-te pe tine vinovat! Pacea cea
ngereasc numai aa o vei cunoate. Nu este greu,
mai grele sunt plngerea i vaietele c ai ucis numele
i zborul fratelui tu.
O, dac ai ti cte tie dreptatea lui Dumnezeu
despre tine!
Putei iei din orice stare apstoare cu-n zmbet
plcut, nu un rnjet uciga.
V amintesc cu mare plcere n sfntul altar, unde
i eu ndjduiesc mult.
Bunul Dumnezeu s v binecuvnteze zilele i
inimile voastre.

93

Micu P.,
Vd c bunul Dumnezeu ne poart de grij, i
lucrul acesta ne oblig s-L iubim, s-L mplinim n
noi i s-I mulumim totdeauna.
tiu c sunt griji, ntrebri grele, ispite, lupt, fire
omeneasc i atta neputin, dar acestea nu stric
frumuseea chipului nostru, ba acestea ne pun pe el
pecetea vieii venice cu cei care au fost rstignii i
lepdai de lume pentru numele Lui cel sfnt- Iisus
Hristos.
Obinuii-v, micuelor, c numele nostru este de
eroi, de viteji purttori de suferinele altora. Numai
aceast trezvie n lupta de fiecare clip, ne va ine
eliberai i la msura fiecruia, biruitoare n cazul
vostru.
De-asemenea nu ncetai de a fi vesele cu inima.
ntristrile, mhnirile sunt arme foarte sigure i
primejdioase i chiar biruine ale satanei i deci, nu v
dai viaa voastr scump, rscumprat i druit, pe
gratis, acestui nesuferit duman al lui Hristos.
Nu este nici o primejdie dac nu ai reuit n ceva
sau vreo crunt slbiciune te-a stpnit. Poziia ta te
ridic, te ine n numele tu mare i tu, de dragul
frumuseii ngerului tu, vei ncepe zborul i poate cu
mai mult ndrzneal.

94

Rugai-v curat i direct. Pomenii-v cu drag i

chiar pe cele care nu v iubesc. Aceasta este porunc,
nu un simplu sfat.
Nu v ngrijorai, v-am spus, v va ajuta Cel Care
poate s fac toate.
Vreau s m uurai i pe mine n grija ce v-o port.
V las mai departe, cu mult evlavie, lng Micua
Domnului.
Hristos S-a nlat!

Scumpe micue I. i P.,

Cu adevrat suntem considerai oameni de lupt
duhovniceasc i ne pare ru dac nu cucerim mult
sau mai ales atunci cnd nu cucerim nimic. Dar
prezena noastr n aceast grozav oaste, este o mare
lovitur pentru dumanul nostru. Nu exist pierdere
dac avem inima btnd, ct de ct, pentru Hristosul
nostru.
Suntem mpreun, suntem n iubire, suntem n
jertfire, suntem n cin. Iat c datorit harului lui
Dumnezeu vom i cuceri ceva. S ne mulumim cu
puin, dar s nu ncetm s nu fim primii, adic n
asalt pentru mprie.
Nu ne va ntreba nimeni ct am fcut, dar ne vot
ntreba cndva, chiar i diavolii, de ce nu am iubit,
iubit mult i frumos pe toat lumea, chiar pe cei care

95

ne-au rnit.
M vei nelege c nu pot scrie mai mult.
Bunul Dumnezeu s v binecuvnteze.

Micue scumpe I. i P.,

Am primit scrisorile i m-au ngrijorat omenete
necazurile i suferinele ce ai avut. Nu am rmas
nepstor, ci pe ct mi este cu putin, v amintesc la
sfntul altar, rmnnd ca tot bunul Dumnezeu s ne
uureze sufletele i trupurile neputincioase. Nu am
timp liber s pot scrie sau s mplinesc multe cte cer,
i de aceea m linitesc mcar cteva rnduri. Cel
dinti lucru mare care vreau s-l cunoatei i s v
bucure, este c suferina este un har de la
Dumnezeu. Deci vizibil, suntei iubite de Dumnezeu.
Suferinele acestea vor vorbi sigur cndva, cu glas
ngeresc. ncercai pe ct este cu putin s v bucurai
sau mcar s nu crtii. Mai ales pentru cei cu via n
Hristos, crucea nu-i va prsi n toi paii i nc
crucea poate fi i mai grea. Dar ferice, cu adevrat
ferice de sufletele acestea mbogite cu har pentru
jertf.
V amintesc cu ncredere i ndejde pe toate, i s
nelegei cu smerenie ct este de mare Dumnezeul
clugrilor.

96

S rmnei, scumpe micue, n focul nestins al

dragostei i al binecuvntrii lui Dumnezeu i al
Maicii Domnului.

Cuvioase micue I. i P.,

Vreau s ctigm toi fiecare zi, ca s nu spun
chiar fiecare moment. Fiecare purtm ceva deosebit
de la bunul Dumnezeu i dup acest dar ni se va i
cere.
Iat astzi a trecut o zi. S ne ntrebm: cui i-a fost
dat mai mult din ea? Ct de nesigur este c vom apuca
pe cea de mine?! Aa zic, c s-ar putea merge spre
un nceput de trezvie, trezvie care ne va nva mult.
Iat, cum vedei, eu in mult s fim cu inima treaz, cu
faa ctre Dumnezeu, c El numai aceasta vrea: inima,
inima noastr.
Un sentiment plin de iubire printeasc i pentru
micua stare E.

Prea scump surioar M.,

Sunt nedesprit de inima ta druit, i peste lumea
aa cum este ea, sunt fericit alturi de tine c pim
severi spre dragostea de sus. Toate aspectele acestea
de la lumea din jur, cu inimile amestecate, sunt dinii

97

sau pietrele coluroase care prefac i lefuiesc viaa ta,

care ai plns-o i dorit-o att.
Regret c nu sunt alturi de tine, dar s nelegi c
inima mea undeva lcrimeaz i se bucur tainic n
faa sfntului potir pentru tine.
De se poate, spune maicii I., c tot mai mult o
amintesc i o preuiesc de cnd te tiu pe tine pe
drumul Ierusalimului.
S fii vesel n toate situaiile, i cele de acas s le
pomenim i s le sftuim, i cu ct vom fi mai severi,
pe drumul nostru de Ierusalim ceresc, cu att mai mult
i vom ajuta i pe ei. i am pe toi, aa cum mi i-ai dat,
i alturi de tine i pomenesc cu ncredere n
Dumnezeu dar i n ei.
Ctig ct mai mult din clugrie i nu te teme de
cruce. Ea, crucea, este singurul drum spre nviere i
lucrul acesta s fie toat gndirea ta, toat privirea i
pirea.
S fii fericit, i m bucur mult de fora ta de
exprimare, c vezi Soarele fericirii, c vezi sfintele
stele din jurul Lui. i mai sunt foarte bucuros c ai pe
mai departe o inim n plus lng inima ta, sora F.
S te binecuvnteze bunul Dumnezeu i Micua
Domnului s te in cuprins, copila ei cu gnd curat
i smerit.

98

Scump micu P.,

Trecnd peste vremi i accidente, iat, a sosit
vremea s m bucur c eti maic, c doreti s-i
mplineti numele i s pori cu drag greutatea crucii
pn la cap.
ncearc s iubeti cu adevrat pe toat lumea.
Numai aa te poi elibera de greutatea neagr de pe
ascunsurile sufletului.
Primete btaia de la oricine ar veni. Stai deci,
mereu, mereu alturi de Iisus btut de toi i scuipat cu
ur nemaipomenit. Nu ncerca s gseti alt cale de
eliberare, de salvare, de linitire. Ce crezi c a putea
s te nv dect aceasta: s fii un om al crucii lui
Hristos?!
Te preuiesc foarte mult, i niciodat nu am gndit
altfel despre sfinia ta, dect c eti o fiic a iubirii
crucii, o purttoare de mireasm curat aici, pe
pmnt, i fericit ntr-o raz de lumin a
cutremurtoarei nvieri.
Toate se duc i nc trec n fug mare, dar iubirea i
semnele loviturilor rmn ca o mrturie a drumului
tu sfnt, pentru care ai plns att s fii pe el, i acum,
de asemenea, orict ai fi de greu rnit, cu nici un chip
nu ai voie s te despari de drumul acesta. Druietei deci de bun voie fiina ta, pumnilor nesioi ai
oamenilor, oricine ar fi, c biruina cea de acum i cea

99

de-a pururea va fi a celui smerit, n setea oarb de

mrire a veacului tu.
ngrijete cu mare drag pe micua I., de care m
bucur, i nu gndi dect la pacea tuturor lucrurilor. S
ctigi vremea cu orice chip, aceasta vreau, i dac teai rnit ca un om, s te ridici ca un nger, i nu te mai
ndoi de binecuvntare. Duhul nelinitii este un duh
naintemergtor al marilor prbuiri. Cu linite
continu s-i ungi sufletul tu i nu te intereseaz
nimic dac tu ai primit darul cel mare s fii o fiic a
crucii.
Vreau s rmn bucuros pn la capt pentru tine,
i s nu pierzi nici un moment sau mprejurare s nu
fii mngierea i alinarea altora.
Rmi plin de mare veselie lng Maica
Domnului, care te iubete mult mai mult dect cred
ndoielile tale, i rugciunea ta permanent s fie
iubire adevrat peste toi, i buni i mai puini buni.
Vreau s te las n binecuvntare.
25 septembrie 1979

Scumpe micue I. i P.,

M bucur c este acest prilej direct s v pot scrie
cteva rnduri i s-mi cunoatei dorina de a v ti
sntoase, libere i stpne.
Sntoase, s v putei bucura de propria voastr

100

munc; libere, zic despre lume, s nu avei adic

prejudeci i nici conturi de pltit, pentru c lumea v
cere de obicei mai mult dect putei da i iari zic,
dac suntei mpcate cu toi, suntei libere. Iar
stpne, s nelegei c nseamn s fii de temut
pentru duhurile rele, c tii s stai pe tronul
smereniei n toate i al iubirii de-asemenea peste toate.
Nu poi fi stpn dac nu eti biruitor n fiecare clip,
n fiecare ciocnire. V pomenesc cu mare dor de
mntuirea noastr i o fac cu mare plcere i odihn.
Nu sunt deloc liber, ocupat fiind cu lucrarea ce am
de fcut aici. Sunt liber sufletete de pot rezista. Vreau
s avei pace i convingerea c bunul Dumnezeu v
iubete i v poart, ca pe noi pe toi, peste
problemele grele i uoare, peste lumea bun i rea.
Nu mai exist lume rea dac iubeti mcar puin.
Duhul ru se teme cu groaz de o inim care arde i
care adic vede pe Domnul Hristos n fiecare om i n
fiecare gnd de a judeca un om. Aceasta este pacea
cea mai adevrat, cea mai biruitoare.
Nu v simii apsate c nu v nevoii mai mult.
Exist o putin, dar i o neputin.
Rnduii-v sau silii-v inima mai mult spre un
zmbet curat fa de un om neiubit de nimeni sau
chiar spre un ruvoitor. Dac reuii mcar puin s
mplinii jocul acesta al iubirii, vei putea fi fiecare un
mic mntuitor, cndva i undeva.

101

Nu v ntristai c nu putei mai mult. Dac nu

uri, nseamn c deja este un nceput de dragoste.
Bucurai-v mereu c trim ca slujitori cinstii ai lui
Dumnezeu. Ai pit destul de multe necazuri, cred, i
nelegei c mna iubitoare a Maicii Domnului v-a
ajutat, v-a mngiat i ai trecut de toate.
V-am scris cu drag i cu aceeai ncredere i iubire
pe care am avut-o de ani muli n urm, i iat c
iubirea aceasta ne-a dat chip mai conturat ca slujitori,
pe unde este fiecare rnduit, dar cu inimile adunate n
altarul cel mare.
V doresc din toat inima s avei bucuria unor
suflete curate ntotdeauna i cu tot omul.
Hristos S-a nlat!
20 mai 1980, Techirghiol

Sor M.,
Ct linite am pentru inima ta credincioas care
a nit att de total pentru o venicie plin de ngeri!
Rmi n frumuseea ascultrilor plin de dor i
drag pentru Micua Domnului.
1980

Sor M.,
nvierea este condiionat de jertf (cruce); ferice
de cel care, mai mult, i-a ales s poarte aceast

102

cinste.
Am rmas cu admiraie i bucurie c ai tainica
mngiere pe care, sigur, Micua Domnului tie s io dea.
Urmnd deci calea cea mai mrea, smerenia, te
vei mbogi cu ndejdi mari i linitire adnc.
1980

Sor I.,
Urri de bucurie i aleas preuire. tiind c nelegi
cu subietate i iubeti smerenia Domnului Hristos,
mrirea nspimnttoare i iubirea Lui divin i
fierbinte pe care i-o poart cu orice chip, ntru toi
vecii, ascult-L cu inim de foc.
1980

Sor M.,
Am rmas cu inima plin de bucurie i admiraie
pentru tainica i statornica ta dorin de a rmne fiica
Micuei Domnului. S o asculi n tot ce faci c te va
coplei bucuria tiind c se va odihni n inima ta.
1980

103

Sor D.,
S nu-i opreti rvna ca sor i inima de a iubi cu
adevrat i a ti s depeti tot ceea ce ar tulbura
sfnta unitate.
1980

Maic N.,
i scriu cu gndul doritor de via duhovniceasc,
bucurie i armonie.
Bunul Dumnezeu, Care te iubete, i-a dat inima i
putina s tii s te mntuieti. Tcerea cea sfioas i
s vorbeti ct trebuie s vorbeti. Vezi c se poate
mntui i cu una i cu alta, dar mai ales s vezi cu care
din acestea dou te poi mntui mai sigur i mai uor
i s te ntmpine dimineaa cu zori de bucurie pe care
le ateptm cu drag.
1980

Maic C.,
Cu bucurie i preuire i doresc s-i in Micua
Domnului inima curat i rbdtoare.
Te-ai artat adeseori a fi cu inima vesel i ai putut
ncuraja deseori n jurul sfiniei tale, fapt care i-ar
putea aduce laude i bucuria sfntului nger pzitor

104

care iubete att de mult unitatea curat dintre noi.

1980

Maic E.,
Inima vrednic i sntoas ce o ai n dar de la
bunul Dumnezeu s fie bucuria unor mpliniri ca i
bucuria i admiraia altora. Retrage-te n noapte
lsnd o zi armonioas i rmi ndjduind cu drag i
puternic n iubirea curat, puternic i sigur a
Domnului Iisus Hristos pentru sfinia ta.
1980

Maic V.,
i trimit cu mult plcere i bucurie urarea mea de
biruin pentru orice i-ar tulbura linitea, frumuseea
i agoniseala duhovniceasc de tot felul care au
numrat ani muli de suspin i trud mult.
S nu-i pierzi ncrederea n marile posibiliti ce ia druit i cu care te-a nzestrat cu rost i iubire Pronia
Divin.
Nu nceta cntarea tainic i frumoas pentru Maica
Domnului din inima sfiniei tale.
1980

105

Maic P.,
i trimit cu mare bucurie i ncredere urri de trie
ngereasc i fericire duhovniceasc s-i dea mult
iubitul de tine Prin divin, Mirele tu scump
Iisus Hristos, pe calea aceasta de vrf a Sfintei
Scripturi, pe calea druirii totale, cu inima ta, cu
mintea i ntreaga ta fiin curat i aprins.
Preuiesc cu aleas admiraie aezarea ta
disciplinat, sigur, tcut, liber, iubitoare i
armonioas. Chiar mica ta rzgial de uneori nu este
altceva dect semnul unui cuget curat i a dorinei de
a fi neleas n radierea iubirii sfiniei tale.
1980

Maic A.,
Te ntmpin cu bucurie i plcere printeasc
tiindu-te gndind la frumuseea iubirii lui Hristos
pentru cinul ngeresc din inima ta. i admir fineea
prinderii lucrurilor sensibile care ajut mult, care te va
orienta pe singurul drum decisiv: Iisus Hristos.
Nimic mai frumos i mai plin de rspunderi.
1980

106

Maic P.,
S nu-i nceteze bucuria c ai fost nvrednicit s
mergi pe unde a mers Iisus, Dumnezeul nostru, s vezi
grozavele locuri ale propovduirii, ale jertfei i ale
nvierii!
tiu c te-ai dus cu o contiin curat ca o fiic
cuminte. De acum s nu ncetezi de a pi pe
ndemnul Evangheliei, adic a Bunei Vestiri, cu
smerit smerenie i n neobosit iubire.
1981

Maic A.,
Suferina este un mare dar de la bunul Dumnezeu.
Iat c ai cinstea s fii cuprins de necazuri trupeti ca
o tainic lucrare divin, nu att pentru nelepire
forat ct pentru o dulce mngiere.
S nu i par ru c nu poi mplini (cum spui) i
alte lucrri, dar nici s pierzi prilejul de a fi de bun
voie un om al crucii.
i totui, doresc att de mult s fii sntoas!
1981

107

Sor M.,
Mare mai este crruia vieii noastre i cinstii sunt
paii friei tale mergnd pe ea! Nici una nu este mai
sigur, mai dreapt, mai linititoare pentru fericita ei
venicie, dar de asemenea nici una mai cu atta urcu
i strmtorri i mai cu atia ochi i ghiare de fiare.
Nu i nu te teme niciodat. Harul te va purta dac vei
iubi i te vei smeri cu adevrat.
Deci rmi viteaz c iat, nu eti niciodat
singur.
1981

Sor E.,
Rmi mereu un suflet druit. Te-a cercetat mereu
ngerul friei tale n via cu gndul acesta i ai
zburat ca o copil cuminte peste lume s mplineti o
chemare imperioas a Sfintei Scripturi.
Eti n zbor, harul este cu tine, dar numai s ii
aripioarele ntinse cu singur voia ta.
Rmi cu orice chip n dorul acesta, scump
copil, i nelege c nedesminit Dumnezeu va fi
ntreg al tu dac vei vrea tu.
Ndjduiesc c vei avea o bucurie mare mai presus
de nelegeri omeneti i atunci vei cunoate ct de
mult te iubete Dumnezeu i ct de mult trebuia s te
bucuri acum.

108

1981

Sor M.,
Sufletul friei tale a ctigat mult n via dar mai
ales de cnd ai venit la chipul marilor slujiri. Calea de
foc abia a nceput, scump surioar, i s nu te
ndoieti cu nici un chip de marile fore din fiina
friei tale.
ine la acest echilibru al omului hotrt, c nici un
ru nu va rmne nears de scnteia de lumin ce o
pori n tine, trind singur numai pentru Iisus Hristos.
Iubete smerit pe toi, s pori egal pe fiecare. Nici
ei nu tiu ct de mult te vor preui cndva. Acum este
vremea crucii i este singura vreme, trebuie s repet,
c nu mai este alt vreme.
1981

Sor D.,
Doresc s i ajute bunul Dumnezeu s-i pstrezi
sufletul curat i rvna spre mntuire.
Cu ngduina divin se ivesc mereu mprejurri de
tot felul, uneori mai tari, unde ne putem ncununa sau
ne putem cunoate neputinele. S fii sor bun pentru
toat lumea, c lumea aceasta la rspntia cea din
urm te va rsplti, te va ncununa.
Rmi mereu cu inima curat, vesel i jertfitoare.

109

1981

Maic V.,
Te-a cinstit harul bunului Dumnezeu s cltoreti
nc o dat la locurile cu adevrat sfinte. Cred c
pictur cu pictur te-au mbogit darurile lui
Dumnezeu. Te miri cum n attea mprejurri i attea
stri deschise sufletete pe acolo trebuie s ne bucure
pe toi cinstea i frumuseile acestea ce le pori.
i doresc s rmi n bogia aceasta, s cni, s
slveti i s bucuri pe bunul Dumnezeu.
1981

Maic S.,
V trimit din toat inima urri de sntate, de
linite i voie bun. S v bucurai cu folos de harurile
locului aceluia rmnnd mereu, scump micu,
mmica de inim a copiilor.
1981

Maic E.,
i doresc cu inim bun s fii sntoas i cu rvn,
iubire i rbdare n ascultrile de rspundere ce ai. S
te mntuieti i s mijloceti i altora folosul acesta ca
scop unic al tuturor. S nu neglijezi bogia din inim

110

i nici mprejurrile de a bucura i liniti i inimile

altora.
Este vreme bun, este vreme pentru toate, este i
destul inim.
1981

Maic C.,
i doresc s fii vesel, linitit i sntoas.
Bunul Dumnezeu s te ntreasc n ascultrile
speciale ce le ai i s fii bucuria i lauda multora. S ai
mereu inima bun cu toi i Micua Domnului te va
cerceta.
1981

Maic N.,
Rvna ce ai s fie cu dreapt socoteal. Armonia i
msura lucrurilor este calea cea sigur. Altfel se risc
s te consideri mai ceva dect rnduiala locului i
chiar dect smerita mplinire a greutii crucii
sufletelor altora.
S tii s prinzi i s conturezi duhul unitii acolo
unde eti, c el te va ntri i ndemna la cinstita
supunere adic la o ncununat ascultare, dac se
dorete s se ajung la cerul ngerilor.
1981

111

Sor M.,
Sunt mereu gndit i nu mai tiu nimic de fria ta.
Vreau s fii mereu lng Micua Domnului care nu te
va lsa. Toate sunt ngduite ca s i smereti inima i
s-i vezi neputinele. Acest aspru proces sufletesc te
va folosi cndva, c vei sta fa n fa cu tine s poi
vedea ct de mult preuiete un om rscumprat de
Domnul Iisus Hristos cu attea amrciuni i atta
pre de snge, nu s anihileze pe om ci s-l
transfigureze.
Tare vreau, peste aceste momente, s nelegi ct de
mult poate un om n Hristos pentru mntuirea lumii.
Nu dispreui aceast scnteie de lumin pe care i-a
conturat-o suferina i ncearc s iubeti pe toi i s
ai o adevrat, smerit smerenie.
1981

Pentru C.,
Aici i numai aici, n stnc, vorbete Dumnezeu n
glas omenesc.
S tii s jertfeti ca s poi urca acest uria munte.
Singura, adevrata i venica fericire. Ct linitire,
ct frumusee ngereasc vei putea avea.

112

Renun din adncul inimii la omul din tine i vei

descoperi pe Dumnezeu n tine. Ce poate fi mai mult?
ncepe! Vei fi un mic erou divin.
1981

Sor M.,
Iat c astzi a trecut cu puin trezvie i mine
lng Micua Domnului va fi o via fericit a inimii
tale.
S nu lai flacra din inima ta s ard dect numai
pentru Domnul i Micua Domnului. Le-ai druit-o
cu drag i Ei i-au aprins-o. Iat, feti scump, c
pori foc divin, s biruieti mereu i s fii fericit
venic.
Un zmbet cald, ascuns, nevinovat i permanent, cu
inima druit lui Iisus, l va bucura mai mult dect o
via n exclusiv meditaie.
Darurile tale mari se vor arta atunci cnd vei jertfi
mereu pentru alii ca o mare necesitate. Iat chipul i
asemnarea.
1981

Maic C.,
i trimit cu bucurie dorina s fii mereu sntoas,
vesel i linitirea tuturor. S gndeti mereu la
frumuseea cea de sus: mntuirea noastr.

113

1982

Maic V.,
Cu mult plcere i trimit urri de sntate total i
de bucurie odihnitoare. Doresc mult s fii linitit, s
poi rmne omul de talent al mnstirii n biserica
noastr.
Rmi cu ncredere lng dragostea Maicii
Domnului!
1982

Maic E.,
i doresc cu plcere s ai inima druit pentru c
harul lui Dumnezeu te va mbogi i te va rsplti.
Acesta este locul i vremea mntuirii noastre.
1982

Maic N.,
Bunul Dumnezeu s-i dea sntate i bucuria
mntuirii mereu.
Linitirea este un mare dar i ea se arat i se ajut
mult de iubirea jertfitoare i de o mare stpnire de
sine.
Nu tim nc care va fi ultima zi sau clip a vieii
noastre.

114

1982

Sor L.,
S fii credincioas, fiindc inima ta curat care se
lupt sincer s fie mereu druit, va fi mai ales iubit
i preuit de Domnul Hristos.
Nu eti singur niciodat cnd ai plecat pe drumul
de foc al crucii lui Hristos.
Ajut-te cu propriile tale aripi i nu va mai nceta
veselia cea aprins din inima ta.
1982

Sor M.,
i doresc s ai mereu drag de via i de slujba ta.
Nu iei niciodat din zmbetul ce-l ai i al unei inimi
care nu a fost biruit n zborul cel mai frumos spre
cerul Maicii Domnului.
1982

Sor M.,
Doresc s fii tare mereu i-n toate, dar mai ales cu
inima. ine-o vesel ca s fii odihnit, c lupt este
mereu. Vei birui i s-i pstrezi mereu gndurile spre
tot ce-i mai frumos, mai mre, mai cald, mai iubitor
i salvator: Micua Domnului.

115

1982

Maic P.,
S-i pstrezi cu drag frumuseea sufletului tu.
Darul acesta este mare i s nu fie risipit cu nici un
chip n lupta i drumul tu ngeresc.
Inima ta, Micua Domnului, te iubete nespus de
mult. Veselete-te, veselete-te!
1982

Maic A.,
Iari cu rvn mult doresc s fii sntoas; inima
ta treaz, curat, sensibil i ptrunztoare te va ajuta
nespus de mult. Harul nu ne va lsa singuri.
Nu te descuraja cu nimic, crucea aceasta va fi
cndva plin de bunti.
1982

Sor D.,
Cu mult preuire i doresc s fii sntoas, cu
harul hrniciei mereu i s fii iubirea, bucuria i
mngierea multora.
1982

116

Maic V.,
i doresc din toat inima sntate deplin, trie i
linite n momente mai grele. Ne-am folosit mult de
felul duhovnicesc n care ai rezolvat i biruit ca s
nelegi c lupta pentru sufletele alese nu va avea n
lume sfrit. Cu mult preuire, duhovniceti salutri.
1984

Maic A.,
Cine nu s-a bucurat cnd a neles c-i doreti viaa
spre adncime i frumos i le aprinzi, le guti i le
druieti cu o nobil simplitate? Ca o parafrazare a
spuselor lui Pascal: Pe acestea nu le-ai cuta dac nu
le-ai fi gsit.
1984

Maic M.,
De dragostea divin din inima cuiva, cine nu are
nevoie?! Cine nu este fericit tiind c inima lui curat
i paii merg pe cel mai mare drum i singurul, la al
crui fericit capt este ateptat de sfntul Dumnezeu,
de Maica Lui i de propria-i glorie?!
Iubete mereu n jurul tu, micu, c mare este
ngerul din tine i s ai dor de cer c cine nu are dor
nici n rai nu-i e uor.

117

1984

Maic M.,
Nu toate lucrurile sunt n toate lucrurile din jurul
tu. S fii linitit, s fii fericit. Ce alta mai mare este
ca aceea c tii c te iubete Dumnezeu i mai ales ca
om al crucii, adic al mntuirii neamului omenesc
rzvrtit i absent, alturi de marele Iisus Hristos?
Inima ta mic i bolnvioar, dar ascuit i
ndrznea a adus attea bucurii i linitiri i suflete
la Hristos.
Ce bine este i mare lucru este s ai mereu ndejdea
ultimei tale glorii!
1984

Sor E.,
i scriu cu mult plcere, cu dorina s fii sntoas
i cu sufletul deschis spre nainte. Nu te descuraja
niciodat, c orice ntmpini este nemsurat pentru
gndurile, poziia clugreasc i tainele inimii tale n
relaia ta ascuns cu Maica Domnului.
ine-i inima aprins i vie; optirile vzute i
nevzute care vin, cum c eti uitat, singuric, c
este grea crucea i drumul lung i urc mereu. Ridicte, feti scump, din primejdia acestor optiri, c
Dumnezeu te-a nzestrat, te-a adus la frumuseea

118

ngereasc i El, Cel mult iubitor, te va ine la sn i

cu El vei urca, vei birui.
Vezi, fii linitit, vesel cu ngerii mereu, mereu i
nu te teme fiindc are cine s te preuiasc.
1984

Sor D.,
i doresc din toata inima sntate i s reueti s-i
recapei linitea de totdeauna. S nelegi c numai
prin smerenie vei putea mult. Reuete cu darul lui
Dumnezeu la acest examen care numai de fria ta
depinde dac este greu sau uor.
Te pomenesc cu rvn i ncredere i rmi n
ndejde c nu-i vei mprtia zilele prin alt lume.
Cntrete cu dreapt socoteal pe amndou:
dreptatea ta i smerenia i vezi care-i va aduce mai
mult folos i mai mare linitire. Doresc mult s
nelegi i s rmi n ndejde.
1984

Maic C.,
Cu mult plcere i inim i trimit dorina de
sntate i bucurie, scump micu.
S nelegi c mereu vei putea s mplineti mai
mult pentru bucuria lui Dumnezeu i a oamenilor Lui.

119

1984

Maic P.,
Crarea ngust spre gloria divin este presrat cu
durere. Bucuriile i satisfaciile pe care astzi le au
numai unii, mine le vor avea toi cei ai lui Hristos,
mai ales acele inimi zdrobite. Nu este drept s te vezi
singur vreodat. Mereu este Cineva mrinimos i
puternic Care te ajut. Este Dumnezeul inimii tale
druite. Da, acesta este miracolul n care lumea nu
mai crede. Zmbete mereu fericit, feti pecetluit
cu nume ngeresc.
Acel mult timp de lupt al vieii care a mai rmas
nu mai este mult pentru o inim plin de ndejde.
1984

Maic E.,
i doresc din toat inima s-i dea bunul Dumnezeu
linite i sntate i dragoste de toi. Treburile
gospodreti ngrmdite uneori nu i-au oprit rvna
bisericeasc care ne va folosi pe muli cu rsplata ei
cndva.
Rmi n bucuria aceasta!

120

1984

Maic A.,
S ai mereu rvn pentru o mare mplinire a
sufletului tu de maic. Aceasta-i cea mai mare cinste
ce se poate face unui om pe lume. S tii s guti din
acestea dou: smerenia i trezvia. Fr de acestea nu
vei putea avea nici mcar o frm de nume bun nici
n cer nici pe pmnt.
Ctig deci i cerul i pmntul i nu-i pierde
ncrederea n sfnta ta pornire i ajungere la sublima
cetate- mnstirea.
1984

Maic F.,
S nu-i pierzi ndejdea unei mari bucurii ce va
cuprinde ntreaga ta fiin. S fii cu inima cuminte i
gata mereu s rspunzi la o mare ntrebare pe care nu
i-o vor pune oamenii. Nu te lsa atras de singurtate,
gndurile acestea te mint. Ne-ai bucurat att de mult
cu zmbetul tu comunicativ i cu inima ta vrednic.
1984

Maic A.,
Vanitas
vanitatum
et
omnia
vanitas
(deertciunea
deertciunilor,
toate
sunt

121

deertciune), afar de iubire.

Ct i cum ai tiut s iubeti ieri, att de mare i
frumos eti azi.
Apr-te de lumea rea dar nu nceta s-o iubeti. E
greu? Nu este greu dac tii i crezi cu adevrat c
pomenindu-i n rugciune aprinzi crbuni pe capul
lor.
1985

Maic V.,
i doresc din toat inima sntate, putere de lupt
n rzboiul gndurilor care nu cru nici talente,
vrednicii sau mari realizri. i doresc din inim s fii
linitit i-n toate biruin pentru bucuria Maicii
Domnului nostru.
1985

Maic C.,
Cu toat plcerea i trimit salutri duhovniceti
dintre brazii i stncile uriae ale munilor Bucegi,
unde sunt.
Vrednicia mbrcat cu haina smereniei face un
chip frumos i luminos, aceasta-i doresc!
1985

122

Maic E.,
i doresc multe bucurii i inim linitit n
ascultarea delicat i plin de rspundere ce ai. Vei
reui i vei putea mult dac-i vei pstra mereu acea
odihnitoare inim bun.
1985

Maic P.,
Bucur-te c ai ajuns la cunotina de sine i
cunoti frumuseea chipului plin de dragoste.
Smerenia, buntatea i ndrzneala ctre acestea
ndrznii, eu am biruit lumea i moartea!zice Domnul. Altfel se ajunge sigur la o seac anemie
duhovniceasc. S-i tresalte inima pentru c
statornicia de pn acum i-a dat un chip frumos, un
nume bun. ndrznete deci, mereu, cu drag i
cuviincioas sfial.
1985

Maic A.,
Doresc mult s reueti i s te faci sntoas. n
procesul sau tiina aceasta pune-i puterea ta, i-n
Domnul Iisus cu rugciunile Maicii Lui se poate orice.

123

Sunt foarte convins c dragul de mnstire i

linitire i-a adus multe cunoateri i adnci nelegeri
despre cruce, despre nviere.
1985

Maic A.,
Iat c a trecut puin vreme de cnd ai srit peste
lume. Ct i-ai adunat s placi i s bucuri pe
Dumnezeul Cel prea nalt? S te liniteti micu i
s te smereti totdeauna. Atunci vei nelege c nu eti
singur. Te nsoete un nger bun nencetat, bucurte!
1985

Sor D.,
Te amintesc i i doresc s ai mereu rbdare i
trezvie c nimic nu se pierde din inima unor pai ai
ascultrii. S fii convins c Cineva ne msoar sigur
btaia inimilor.
1985

Sor S.,
Nu-i lsa sufletul srac de ndejde. ncrede-te
nencetat n Maica Domnului care-i att de mare i

124

binevoitoare i vezi ct ai iubit-o pn acum!

S fii sincer asculttoare i s nu te ntristezi daci lipsesc bucuriile omeneti.
1985

Maic M.,
Cunotina ta de sine este o mare bogie i se
bucur mult Cineva c ceva tainic din inima ta radiaz
i propovduiete nelepciunea, frumuseea, crucea
i nvierea.
S fii convins c, iari, acel Cineva ne numr
paii inimilor.
1985

Sor E.,
Vei fi linitit i eliberat numai n smerenie i dac
vei ti s ieri din inim. Urmeaz multe cunoateri
fericite. Ascult-m i vei vedea!
1985

Maic M.,
S nu treci repede sau s ignori pe cele mari printre
care este i rbdarea. Ferice de unul ca acela fiindc el
va simi cel dinti gustul grozav de plcut al tierii
voii. Iat, aceasta este hrana ngerilor. Ct cinste!

125

1985

Maic M.,
Mereu i-au plcut lucrurile frumoase i mult se
bucur Cineva de firicelul luminos din inima ta care
tie c valoarea acestora o face cunoscut singur
crucea. Iat cine poate fi fiica Celui prea nalt!
1985

Maic M.,
Iubete tare i tainic pe Hristos i veninul semenilor
nu te va vtma. Vei putea fi cndva un punct luminos
spre uimirea tuturor nedumeririlor.
1986

Maic M.,
Rupe mereu ceva din tine pentru sracii bine
vestii de Hristos. Iat cuvntul cel mare al Scripturii!
1986

Maic A.,
Nu te descuraja. Mare i mult plcut este la
Dumnezeu acela care sufer cu iubire sau cu inim
liber i chiar nerzbuntor. Ia cuget: de cruce
oricum nu scpm. De greutatea ei se va ngriji Cel
Care a rnduit s-o purtm.

126

1986

Maic A.,
Adevrata brbie nu este cnd eti ndrzne ci
cnd tii s te nfrnezi. i nfrnarea i rbdarea
pentru Dumnezeu aduce n tine o ceat ntreag de
ngeri i aa guti o pictur din lumina dulce a
veniciei. O, Doamne !
1986

Maic E.,
Nu exist nici o pierdere (oricare ar fi) mai mare ca
pierderea timpului. Astzi, da, astzi nu mine f ceva
din fgduinele tale. Ce zi mare va fi aceea cnd i
vei elibera inima despre neastmprul altora!
1986

Sor E.,
De te vei simi cumva la nlime oricine poate
gndi: acesta ori se va nla ori va cdea. Sfatul cel
mare din cer ne asigur c singura care ne poate
asigura zborul este smerenia.
1986

127

Maic P.,
Mergi nainte pe marele drum al crucii. Nimic nu
se va cuceri cu minile tremurnd. Acolo, sus, vei fi
mprat, nu te vei mai teme de nimeni. Mergi cu
ndejde ca un prin.
1986

Maic E.,
Nu avea nici o team, aici vei gsi printre ispitiri i
dragoste i frumusee. Dincolo va fi de negrit numai
dragoste i numai frumusee.
Toate inimile de sus te ateapt i toate te iubesc
desvrit n vecii vecilor. Lsndu-te mucat de ur
te nghite noaptea cea lung. Pregtete-te pentru
iubirea cea mare adic ziua cea lung, pentru
linitirea contiinei.
1986

Maic N.,
Mare duman, nesuferit duman este nepsarea,
delsarea. Cine spune aceasta? Cei de sus, cei
mntuii care au micat puin n bine s nu rmn
nici reci, nici cldicei.

128

Se tie, contiina aprinde lumnarea sufletului.

Deci am putea spune c ea, contiina, este o mic
prticic divin din noi. Ce fiin superioar! Rmi
stpn peste fiina ta!
1986

Maic I.,
F mereu ceva pentru linitirea Sfintei Scripturi ca
s poi vedea raiul. Acolo, cum spune sfntul
Augustin vom vedea, vom iubi, vom luda.
1986

Maic A.,
Scrie, citete, compar!
F mereu numai ce-i place, dar iubete profund
totul.
1986

Maic C.,
Este o fericire care spune c poi vedea pe
Dumnezeu. Vzndu-L, toate dorinele noastre sunt
mplinite i aceasta este fericirea desvrit.
ncearc s descoperi n tine fora dominant ca s
poi s cni i s mprtii n dar singura valoare care
ar face s se poat cunoate oamenii, omul i
Dumnezeul din om: armonia.
Dumnezeu numai prin om se glorific.

129

1986

Maic E.,
S fii maic de inim; idealurile nu se pot ajunge
(atinge) fr de flacra aceasta.
1987

Maic M.,
Nu este timp prea bine folosit s mergi neaprat s
cunoti suflete alese, ns cel mai mpodobit i delicat
este lungul drum spre tine nsi.
1987

Maic M.,
Calitatea biruinei nu este att prin frumoasele triri
ale cuiva ci prin propriile tale merite descoperite n
Hristos.
n ziua necazurilor i cnd inima este treaz, vin
cele mai grabnice, mai deosebite, mai curtenitoare i
mngietoare haruri. E crucea necazurilor, crucea
mntuirii lumii purtat de un om, un grunte mic de
om, dar- este de uimire- aprinde un cer ntreg.
Mare mai este ziua necazurilor dac inima ta arde
pentru cuvntul lui Hristos.
1987

130

Maic V.,
Cere mereu cu ngerul tu i nu lsa loc strinilor,
c inima ta, inim a lui Hristos o va numi Biserica.
1987

Maic C.,
Ct de greu a fost c astzi ai fcut ceva? Ct de
puin bine! i iat aa ncet poi s rmi n toat
venicia ta lumin din Lumin.
1987

Maic I.,
Gndete-te ndelung c Iisus, Adevrul cel venic,
bate duios, atent i mereu la ua ta. Ce fericire
necurmat va fi n inima ta deschizndu-I!
1987

Sor D.,
Iisus cu mare dor ar vrea s locuiasc n inima ta.
Deschide! Inima ta ar fi un mic cer divin.

131

1987

Maic V.,
Astzi ai biruit un gnd ru. Foarte frumos!
Urmeaz alt ispit, nu te teme. Smerenia va birui
rnd pe rnd toate ncercrile tlharilor, pentru c
puterea harului te stropete.
1987

Sor E.,
Valurile par mereu nspimnttoare, dar puterea
harului divin din tine arat c Dumnezeul druirii tale
este cu inima ta, El va stinge i va spulbera fr mil
toat npasta, toat vicleana strdanie a cotropitorilor
vrjmai. O, ct te iubete Micua Domnului pe tine,
micu lupttoare, i ce nume mare i poart n inimi
toi ngerii acolo, acolo sus! Hai, veselete-te!
1987

Sor C.,
ngerul tu pzitor este tot att de frumos i cu
mare rvn divin ca toi sfinii ngeri pzitori ai
tuturor sfinilor. Deci puterea dat este aceeai, dar s
nelegem c ajungerea (sfinenia) este dac vrem i
noi i aceasta fr rgaz.

132

1987

Maic E.,
Mereu poate s fie un srac lng tine, controleazi inima dac eti fericit cu cei milostivi.
1987

Maic A.,
Ce limpede i prea frumos vei putea vedea
luminiile de sus dac ai tiut s nchizi ochii la timp
la darurile vrjmaului.
1987

Maic P.,
F ca toat lumea s fie mulumit de tine cu
Hristos i nu slbi paii cum ar vrea vrjmaul, care
mai mult te va ntrta.
1987

Maic A.,
Am vzut oameni flmnzi i oameni stui.
Dumnezeu mbogete (nelege) n duh pe toi i
ateapt ca cei stui s slbeasc i va rndui ca cei
flmnzi s se ndestuleze.

133

1987

Sor V.,
Nu da loc la nici o mhnire. ncearc o nveselire
cu puternicul tu Stpn, Iisus Hristos Care te iubete
nespus. Nu primi optirile rele care te-ar nnegri. Eti
pe drumul cel mai sigur; Sfnta Scriptur ni-l arat.
Nu uita c ai plecat la lupt ca un erou, acum eti mai
narmat, pete sigur, nu eti singur.
1987

Dr. R.,
ntoarcerea n sine pentru a descoperi, nu
ntunericul de smoal ci, dimpotriv, iluminarea
sublim.
1987

Maic C.,
Iubirea are nevoie de jertf i de adevr. Altfel se
schimb n ur.
1988

Maic E.,
Vorba rea este ca o pecingine vzut pe obraz.
Vorba bun este ca o rugciune pe inim. Dumanii
toi nu-i pot face nimic dac eti bine narmat. S nu-i
provoci i s nu le faci nimic. Ltratul lor i ascute

134

arunctura i mai mult se vor teme.

Un prieten este mult mai valoros dect o foarte
mare bogie, numai dac prietenia lui o aveai de cnd
erai srac.
1988

Maic E.,
Veselia poate s-i procure o mare i subire lucrare
duhovniceasc. Ea te poate elibera de ambiii, de colii
urii i este starea pe unde nu poate intra nici un fel de
diavol.
Ce bine este s crezi i s vezi ct cinste vor arta
ngerii pentru un suflet care a primit ntoarcerea n
cer, pentru c a cunoscut lupta cu propria-i fire i nu
s-a lsat robit.
1988

Maic I.,
Orice cuvnt al tainelor Bisericii poate avea ndemn
mntuitor. tim c totul este adevrat. Duhul Sfnt
vorbete- nu e de ales- hai s ne mntuim!
1988

Sor D.,
Crucea este putina de a tri, a exista liber, a birui
cu adevrat cu Domnul Iisus Hristos.

135

1988

Maic A.,
Armonie, sens, finalitate.
1988

Sor T.,
i scriu cu atta drag i bucurie duhovniceasc.
Scump sor T., ndjduiesc mult c vei duce cu tine
pn la marele capt al luptei noastre viaa ta de
ascultare i smerenie ca monahie. Toi ne gndim la
tine cu sentiment i inim ngereasc.
1988

Maic M.,
O, scump linitire, n tine nu exist nepsare, ur
i dumnie, ci n tine este cea mai frumoas parte din
cruce: iart-m! Iubire, iubire tu eti ultima mare
fericire! Tu eti Dumnezeul nostru!
1988

Sor V.,
Dac te neal primul gnd, arat-i cu al doilea
gnd cine este i ct de mult te iubete Iisus Hristos.
Deci, nainte cu veselie ascuns!

136

1988

Maic P.,
Ferete-te s nu cazi n capcana prerii de sine, n
aceea de a zmbi fals, a lcomiei i n aceea de a nu te
lupta s nvingi bestia: tristeea din om (din tine).
1988

Maic V.,
Nimeni din naltul cerurilor, n afar de Dumnezeu,
nu-i mai aproape de inimile noastre ca Maica
Domnului! Ct bogie avem, avnd pe Maica
Domnului!
1988

Maic M.,
i ie, sigur, un trecut sfios, cinstit, curat, de cretin
ascuit i-a dat n dar acest prezent. Cu darul acesta
poi cuceri un mare viitor i iat cum se spune:
smerita cunotin de sine este calea cea mai sigur
ctre Dumnezeu dect cea mai adnc strbatere n
tiin. Nu defimm tiina, c este bun n sine, ns
o contiin fr pat i viaa cea plin de fapte bune
preuiete mai mult. Fiindc cei mai muli, mai tare se
nevoiesc a ti multe dect a vieui bine. Iat de ce zic
c acest prezent n care eti poate cuceri un viitor
mare.

137

1988

C.,
Sunt departe i privesc ncurajat i nfrit cu
nlimile crestelor munilor de aici i zic: cu ct te
urci mai sus, te cobori, i cu ct te deprtezi te apropii.
i doresc ca viaa ta s fie o srbtoare a bucuriei.
n orice loc vom muri tot atta cale vom avea de
urmat pn la rai sau la iad.
1988

Sor A.,
Da, viaa n Hristos te ine n plintate i ascensiune
spre cele ce am putea fi i pentru care suntem fcui.
O, sor A., cte se pot spune din cele ce nu se pot
spune! Rmne ca o credin smerit s ne dea nume.
Te-am pomenit nentrerupt i m simt odihnit.
Ascunde-te n inima ta i tinuiete cu Cel ce te
iubete.
S fii treaz i iubitoare n toate.
1988

138

Alte scrisori

139

Scrisoare ctre printele Cleopa

la moartea printelui Paisie

Am aflat trziu de adormirea ntru Domnul a

marelui printe-duhovnic Paisie. Eram chemat n alt
parte i nu am avut cum s tiu la timp.
Rmn cu mare recunotin pentru sufletul acestui
ales al lui Dumnezeu, al acestui mucenic al
epitrahilului- Paisie ieroschimonahul, care a tiut s
tac i care a tiut s vindece rni adnci i ascunse.
Rmne omul care ndeamn nc i ne va ndemna
mult vreme dac vrem s l ascultm. I-am purtat
mult evlavie i respect, lucru pe care nu a fi avut
ndrzneala s i-l spun n fa.
Iubite printe Cleopa, v rog s fii linitit fiindc el
este mereu cu noi i nc acum este mai tnr, mai
fericit i mult rugtor pentru toi. Cte am vorbit cu
dnsul i cu sfinia voastr rmn n inima mea nalte
prezene duhovniceti, nct nu pot crede c nu este
lng noi.
Cnd am plecat n pdure departe, singur (tii), mia dat optsprezece buci de zahr i mi-a zis:

140

ndulcete-te din partea mea. Aceste buci de zahr

nu s-au terminat nici acum, dup patruzeci i doi de
ani.
Iat cu ct semnificaie i finee a tiut s mi
ndulceasc amarul (eventual) al singurtii pdurii i
mai trziu al lanurilor i temnielor.
M rog s m ierte printele Paisie c nu am tiut i
nu am putut lua parte la nmormntare, dar el este viu
i mereu prezent n inima i ochii mei.
M linitesc i eu considernd c suntei ntrit i
linitit, mult iubite i neuitate al meu printe Cleopa
Ilie.
Blagoslovii i m iertai!

Iubite printe G.,

i mulumesc mult pentru gndul bun i cu mult
plcere i din inim i doresc s fii mereu tot mai
sntos i s i dea bunul Dumnezeu nelepciune
ngereasc ca s nelegi marea tain din
binecuvntata peter, c viaa i cere s ai o mare
biruin peste toate.
Noul an s i aduc putere de stpnire ca s poi
rspunde, fiindc i el i va pune, sigur, ntrebri
grele.

141

La muli i nesfrii ani cu ngerii Domnului!

Iubite printe D.,

M-am bucurat mult c eti la o mnstire
duhovniceasc care are o maic stare de-asemenea
cu deosebit aezare duhovniceasc i cu mult
dreapt socoteal. i bucuria mea se ntrea gndind
c poi fi foarte util ca preot i duhovnic.
Eu auzisem de necazurile ce ai avut i le consider o
npast care te-a surprins. Am fost informat c au fost
grbite i nedrepte toate acuzele ce i-au adus i s-au
cit, dar prea trziu.
Iat, rnduiala bunului Dumnezeu a ngduit
aceast nedreapt jignire pentru smerenie. O, scump
i prea scump smerenie !!
Te pomenesc de cnd ne cunoatem, iubite printe,
i am fcut-o cu mult ndejde ca i pentru muli alii
care au inimile angajate spre lumina i veselia
venic. S nu te descurajezi ci s prinzi fineea i
subtilitatea luptei, s poi avea pacea adevrului n
inim.
Nu poi, cum se tie, s-i ntemeiezi pacea pe gura
lumii i ltratul dracilor ci pe lupta personal de a
rmne lng Iisus Hristos ca un erou al Lui.

142

S stai n blagoslovenia locului unde eti i s

nelegi cu adevrat c bunul Dumnezeu ngduie
multe atacuri mpotriva noastr i nimic, cu adevrat
nimic, nu se face fr de voia Lui. Noi ns s
ctigm lupta i zilele acolo unde ni se ngduie s
rsuflm, acolo unde suntem rnduii s purtm
crucea. i cruce nseamn, iubite printe, s ducem
ceea ce nu ne convine.
Te rog smerit s spui din inima mea evlavia i
preuirea ce o port pentru micua stare i pentru
ntreg soborul.
Cu sincer preuire, te mbriez duhovnicete
iubite printe.

Iubite printe T.,

A voit bunul Dumnezeu s ne cunoatem. M
bucur c te cunosc, dar mai ales m bucur c ne-am
ntlnit. Ne-am ntlnit pe o Evanghelie trit,
propovduit i umblat de apostoli.
Ne-am ntlnit ntr-o simplitate care arde i care
aprinde. M bucur foarte mult c nu rmi la singur
amnuntul analizelor ci simi c e necesar s ne
aruncm naintnd n larg, n adnc. Trebuie s
vorbim aa cum stau lucrurile.
Trebuie s privim spre lumea care se lupt cu ea
nsi i care a rmas singur. Trebuie s dai neaprat

143

ceva fratelui din Evanghelie i s te faci ca el i s-i

zmbeasc i lui ndejdea cea nou, n ochii care pn
atunci preau stini.
Trebuie s ne eliberm inimile i s ncercm s
rspundem de pe acum la ntrebarea care va fi sigur
cndva. Trebuie s nelegem c nu trebuie i nici nu
vom putea scpa de durere.
Domnul Iisus Hristos s-a cobort pn n adncul
durerii i s-a numit Fiu al durerii (nu pentru
ndurerarea n sine ci pentru necesitatea biruinei n
sine), deci El, cum citeam, n-a anihilat-o (pe durere)
ci a transfigurat-o.
Spun acestea, scumpule printe T., fiindc rnirile
nsetate din afar ce ni se fac, de cum i de unde nu te
atepi, sunt deci pentru ei blestemate i pentru noi
binecuvntate.
Acestea ne ajut cel mai mult i mai folositor s ne
umilim ca oameni, s ne nnobilm ca ngeri, s ne
simim adevrai i s nu tgduim puterea credinei
rmnnd adic numai la nfiarea ei, aa cum spune
sfntul Pavel lui Timotei.
De aceea m bucur c ne cunoatem, c ne simim
cu aceeai inim i cu acelai sistem cald n cltoria
noastr scurt dar cu mare rspundere.
i mulumesc cu mult evlavie c ai venit i mi
pare foarte ru c am fost ocupat i obosit. Dar nu
rmn numai la acestea, ci oricum a fost un fir

144

nevinovat de foc i tainic din noi care ne-a spus mai

mult i c ntre noi sunt nc multe negrite.
O, iubite printe T., ce mare i frumos i linititor
este s fii un dumnezeu al lui Dumnezeu n cerul cel
mic din tine!
i-am scris cu mult inim i mult ndejde i
odihn rugndu-te s m pomeneti cu mai mult
ndrzneal.
Te mbriez mpreun cu Domnul Iisus Hristos.

Printe C.,
Toat lumea plin de cunotin i de linitirea cea
mare este n tine. Umblatul prin Sfntul Munte pe care
l-ai fcut, mai mult i-a mplinit nu o grozav,
cereasc i de piatr statornicie, ci mai mult satisfacia
unei curioziti. Cci cine nu cunoate pe Dumnezeul
veniciei din el i nu este stpn pe sine, merge spre o
mare primejdie. S urmreti acea ngereasc bucurie
a unei inimi neovitoare n fericitele ascultri: acesta
este clugrul mult dorit i plns de Iisus Hristos.
La rspntia cea din urm, aceast identitate v va
terge multe lacrimi.
mi cer iertare dar ndrznesc s v cer pomenire.

Cuvnt la o clugrie

145

Orice cuvnt frumos i de laud se cuvine i se

potrivete pentru aceste inimi druite de mirese ale lui
Hristos.
Un eroism care depete oricare alt eroism
omenesc, pentru c inimile acestea au deliberat
singure, au hotrt fr echivoc, fr mil pentru
familie i pentru tinereea lor cu tot ce e frumos n ea.
Cu firea firav, necunoscute i fr de nici un nume
n lume, au nvins valuri ntregi de mpotrivitori vzui
i nevzui, i cu o rvn drept ngereasc au venit i
i-au druit viaa fr team i fr de ntoarcere
Prinului Divin, Iisus Hristos, ca smerite mirese.
Din prima clip a plecrii lor, harul iubirii lui
Dumnezeu le-a ajutat cu drag i cu o radiere sfnt au
cinstea cea mai distins i nobil din lume s fie
alturi de Iisus Hristos pe drumul grozav i nsngerat
al Golgotei.
Nu e nici un fel de fantezie dac spunem c se
numesc ngeri. Toate puterile cereti vznd
lacrimile acestor tinere mirese c sunt mrgritare la
cer, vd i cinstea i numele i bucuria pe care o are
bunul Dumnezeu i Maica Domnului pentru drumul
acesta jertfitor dar i grozav de luminos pe care l
strbat aceste tinere, anonime n lume, dar care, iat,
astzi au primit darul i s-au consacrat conturndu-se
pe o nou treapt n sus, a cinului monahal.
nirea aceasta spre lumea ngerilor, ngeri ai

146

pmntului, cere jertf nentrerupt, cere credin

total i lumea nu nelege c acetia, clugrii, sunt
fiii cei mai curai, mai luminai, mai necesari i mai
hrzii ai neamului lor i orice sfat de oprire le-ar da,
ei, care au simit inimile stropite cu harul acestei mari
chemri, nu se mai pot opri pentru c aceasta nu este
numai o nalt nelegere ci este i o mare necesitate
sufleteasc. i dac lumea ar zice c este o nebunie,
noi zicem: da, dar este o dulce nebunie n Hristos, o
nunt, nunt ngereasc.
mprai mari i generali viteji ca: Alexandru
Macedon, Cezar, Napoleon au cucerit pmntul i le-a
prut ru c nu au putut cuceri i stelele, acetia ar fi
fost i mai mari cuceritori dac se cucereau i pe
sine, total.
Iat c aceast smerit dar sever poziie a
clugrului i deci i aceste tinere monahii merg spre
a se cuceri total pe sine (i numai aa) i stelele i
cerul ntreg. Iat de ce este nalt, luminos, ngeresc i
divin acest drum al monahismului.
Realitatea din inima monahului, linitea adnc
i gndirea nalt trezete sentimentul de rspundere
n jurul lor i creeaz o singur i mult ateptat
armonie n lume.
Pentru mine e o mare bucurie s vorbesc acum de
aceast dulce i sfnt nebunie a clugrilor lui
Dumnezeu.

147

V pot spune, scumpe micue, care astzi, iubirea

aleas a lui Dumnezeu a vrut s conturai n chip
matur clugria, s v natei pe voi nsev, s
devenii necesare i rspunztoare n lupta cu pcatul,
ori de unde i cum ar fi el.
V numii prinii propriei voastre nateri i de
aceea vi se spune i maici pentru c v natei
duhovnicete pe voi nsev. Putem spune c
maternitatea noastr e de mii de ori mai mare
deoarece, cucerindu-ne mereu, renatem mereu
spiritele bune i armonioase ale vieii pe pmnt.
Rmnei deci n frumuseea ngereasc, n smerita
smerenie, n ascultarea de aur a lanului tierii voii i a
iubirii deschise pentru toat lumea din lume n vecii
vecilor.
Maica stare este mmica adevrat a acestor
tinere, curate i druite. A pus o rvn de amnunt
pentru acest moment sacru i mai ales cu aceast
ocazie s-a observat c poart n inim dorina de
unitate i armonie monahal. Ca o mam adevrat lea primit, le-a blagoslovit, le-a fcut s le bat inima
bine, i astzi, aici, se bucur adevrat dup multe
dureri greu de depit, ncununndu-se alturi de
aceste pline de duh nceptoare i mpreun fericite
mirese ale lui Hristos, Domnul nostru.
S nu uitai niciodat taina aceasta, taina cea mare a
vieii voastre i s m pomenii i pe mine n

148

rugciunile friilor voastre.

Cuvnt despre cruce

S iubim crucea lui Iisus, ea ne va ajuta s iubim
crucile noastre.
La nceput, primii clugri nu aveau alt bibliotec
dect o mare cruce n jurul creia se adunau s se
roage i s mediteze, apoi plecau la treburi mari.
Ascultai, lund o cruce n mn, ce-i spun spinii,
cuiele, sngele dumnezeiesc?
Alexandru cel Mare a ntrebat odat un nelept:
Cum poate deveni omul asemenea lui Dumnezeu?.
neleptul a rspuns: Atunci cnd omul face ce poate
face numai Dumnezeu. i ce poate face numai
Dumnezeu? S iubeasc pe dumanul su.
Iat crucea care mpac toate vrjmiile! C cinei ine limba s nu njure, mna s nu loveasc i
inima s nu urasc, acela tie s poarte crucea
asemenea Domnului Iisus, i acela se consider c
mntuiete lumea asemenea Domnului rstignit.
Voi ns, femei a cror onoare este n mod
inseparabil unit cu pudoarea i cinstea, pstrai-v cu
cinste gloria voastr i nu lsai n vreun fel s se

149

pteze curenia reputaiei. Misiunea brbatului este

de a agonisi, a femeii de a cheltui n mod raional. C
un proverb romnesc spune: mai mult poate s care
femeia cu poala din cas dect aduce brbatul cu
carul.
Casa i averea le motenim de la prini, dar o
nevast neleapt este un dar de la Dumnezeu. Vedei
c fiecare clip v poate oferi un prilej binecuvntat
sau chiar unic pentru a v arta nobleea voastr de
slujitori alturi de ngeri. S tii s iertai i pe fa i
n ascuns. Trebuie s dai valoare timpului acestuia,
singurul, absolut singurul pe care l avem. Iertarea,
nimic nu va zgudui ca iertarea, atunci cnd cineva se
ateapt, dup fapta lui rea, la pedeaps.
Domnul s v dea putere mpotriva ntristrilor. S
v dea un dor n inim, singur numai pentru El, s
putei iubi pe toi n lume i s jertfii de-asemenea.
Totul este s ai inima prezent i un zmbet ascuns
n ea.
Primii ca nite oameni divini orice lovitur.
Oamenii buni v ajut la mntuire mult, dar cei ri i
mai mult, rbdai-i fr necaz. Toate veacurile au fost
pline de dumani, dar dumanii din veacul acesta au
umplut cerul de sfini.
Este de netgduit, dragostea este un mister
inexplicabil i dincolo de cei care o fac dezgusttoare
i o depraveaz, dincolo de toat infamia n care e

150

trt, ea este o lege divin la fel de puternic i tot

att de neneleas ca aceea care aeaz soarele pe cer.
S uii dragostea ta, dar cel puin s nu uii c ea
mai exist pe lume i n cer. S negi ceea ce a fost
bine n tine, dar s nu ucizi ceea ce poate a mai rmas.
Ct de mult vor s fie iubii cei care spun c nu mai
iubesc. S iertai din toat inima pe aceia care v-au
pus, prin loviturile lor, cunun frumoas pe capul
vostru.
Aa ziii fericii ai lumii acesteia cred c nu au s
aib niciodat nevoie de Hristos. Ei se tem de o
moarte nefericit, dar nu se tem s duc o via
pctoas. ns cine i poate asigura c nu vor muri pe
loc lovii de trznet, de gut ori de o npdire de
snge?
Deci, cea mai mare atenie dai-o sufletelor voastre.
Iar eu m rog Domnului s ndrepteze inimile voastre
spre dragostea lui Dumnezeu i spre rbdarea lui
Hristos.

Meditaie despre Maica Domnului

Nu a vrea s fiu nger ca s vorbesc despre Maica
Domnului. Vreau s vorbesc ca om slab, s pot simi
adevrat dragostea i mila Maicii Domnului.
Maica Domnului se simte, cred, mai bine printre

151

oameni necjii, slabi i prigonii n orice fel, dect sar simi nconjurat de ngeri. Maica Domnului
jertfete mereu, sufer mereu i cred c se lupt chiar
i cu dreptatea divin aprnd pe neputincioii care o
cer n ajutor. Iubete peste nchipuire de mult i fr
de alegere i pe cei ce sunt ri i chiar i pe cei
nepstori.
Nici un pctos, orict de mare ar fi, s nu se
piard, dac Maica Domnului l apr.
O, fericit ncredere! O, scpare sigur! Maica lui
Dumnezeu este Maica mea. Cu ct siguran aadar
trebuie s ndjduim, dac mntuirea noastr atrn
de voina unui Frate att de bun i a unei Mame att
de ndurtoare.
O, ce fericire este a muri n mijlocul attor ngeri!
(se zice despre clugri). Ah, nu este timp de odihn
chiar acum cnd se apropie sfritul vieii mele!
Maica Domnului ne iubete mult. Ea vede n noi
preul morii lui Iisus Hristos. Maica Domnului ne
dorete lucruri mai mari dect ne dorim noi nine.
Ea se arat cu inima larg chiar i fa de aceia
care, fie din nepsare sau din nerecunotin, alearg
rar la dnsa. Dar cu ct mai generoas nu va fi ea cu
aceia care nencetat i ceresc ajutorul? Acetia nu
numai c sunt iubii mult dar chiar sunt slujii de
dnsa.
Maica Domnului ne rpete inimile. A vrea s am

152

toate inimile sfinilor i ale ngerilor pentru a iubi pe

Maica Domnului. i orict ar iubi-o cu toat puterea
lor ngerii cerului i pmntului, cu toat sfinenia lor,
nu vor ajunge s o iubeasc ct i iubete ea.
Un pctos a spus Maicii Domnului: Arat-te cmi eti mam, iar ea i rspunse: Arat-te i tu c-mi
eti fiu. Prin pcatele noastre suprm pe Maica
Domnului care ne este mam.
Haidei s-i artm i noi c-i suntem fii.

Cuvnt la revoluie
Aceast plin de har revoluie nu s-a fcut numai ca
s cucereasc o mare redut ci s intre n simiri toat
lumea, c nu ara este pentru redut ci reduta
pentru ar.
I-am zis revoluie plin de har fiindc bunul
Dumnezeu a rbdat destul pgntatea ce a fost i a
umplut inimile grozavilor tineri cu for i putere. Nau luptat cu nici o arm, nici cu coas, sap sau
topoare ci cu piepturile deschise s li se vad credina
n Dumnezeu a inimilor lor.
Deci, aceast biruin a dat-o Dumnezeu i a
cobort-o peste inimile lor curate.

153

Pentru cotropitorii
ce vor s ne schimbe credina
n fiecare din noi, poporul romn, exist vitejia i
nobleea latin i, dac Traian i Decebal ne vor
apra, c nu sunt mori (ci numai dui), ne vor apra i
Horia, Avram Iancu i Blcescu care vorbete
nentrerupt i ecoul vorbelor i ndemnurilor lui le
auzim i le trim. Ne vor apra zidurile
Sarmisegetusei i ale tuturor cetilor strmoilor
notri, ziduri pe care este scris istoria noastr,
testamentul nostru.
De o mie de ani ne pare ru c vrjmaii notri n-au
cunoscut ascuiul sabiei rbdrii noastre. Am fost
ospitalieri i voi acum vrei s ne facei robi. Cine are
adevrul n nvtura lui Hristos i este viteaz i tie
s moar, nu poate fi rob, dragi cotropitori!
Iar vou care vrei s ne schimbai credina, voi
care vrei s cucerii lumea cu pretexte religioase, v
spunem c vei cuceri hotare i pmnt dar Adevrul
nu-l vei putea cuceri i v va mustra usturtor.
Hristos unul este Adevrul, i este n noi i dac
ntindei sulia spre noi, vei nepa n coast adevrul
lui Hristos care este n noi.

154

Cuvnt despre revoluie,

despre nnoirea n Biseric
Am fost invitat i rugat s mi spun i eu prerea n
legtur cu soluia de salvare- nnoirea n Biseric
i sunt ntrebat de unde s vin, din afar sau
dinuntru, de sus sau de jos.
nnoirea s vin din toate prile, s fie o nnoire
interioar, trire i rsuflare n Duhul lui Dumnezeu.
Contiina s fie neraional, fr ndreptire. S
plecm la unirea cea mare de la cel mai micu cretin
romn pn la cel mai mare vldic.
Nu este timp s facem procese care mai mult
destram valorile i unirea n Biseric. Pe cine s
judecm? La ntrebarea tendenioas: Unde a fost
Biserica?, rspundem: n pucrii crunte, umiline
grozave, bti pgne, insulte pline de venin.
i ntrebm i noi: dar ei pn acum unde au fost?
Putem condamna ntreaga ar c a trit sub ruinea
unui tiran incompetent i ndrcit? Cei care au avut
harul deosebit s nfrunte dumanul pe te miri unde i
n felul lor, au i merite pline de laud. Sute i mii de
preoi, clugri tritori, frai de credin au purtat
lanuri grele, lanuri btute la nicoval prin beciuri
ascunse. Ne-au smuls brbile i ne trgeau de ele ca
pe animale de cpstru. Ne-au nfometat ngrozitor cu
intenii de exterminare, ani nesfrii. Am fost

155

aruncai n celule fr lumin (celule negre), n haine

de pucriai murdare de puroi i snge nchegat i
uscat scoar pe ele. Ne-au cerut lepdri de Hristos i
de sfinii Lui i nu ne-am lepdat, fereasc
Dumnezeu! O ct de mic amgire nu am fcut, mcar
c tiam c trebuie s murim i muli au murit.
Ne-au cerut aceste lepdri insistent i sistematic,
izolai i bgai n congelatoare (camere frigorifice) ca
s poat obine mcar un cuvnt mpotriva nvturii
Domnului nostru Iisus Hristos. i nu am cedat. Ne-au
dat condamnri mari, ca tiranii cei mici s cread cu
adevrat c suntem mari criminali. Pe mine m-au
condamnat patruzeci de ani. M-a distrat acest abuz i
nesocotin, dar m-a costat.
Aici a fost Biserica- n temni. Aici unde erau mii
de cretini care cereau ntrire duhovniceasc,
dezlegri, ntriri i sperane pe care le ddeam prin
bti n perete (morse).
Am scpat din nchisori, cei care am mai scpat,
fericii c am fost ajutai de bunul Dumnezeu. S-L
purtm cu drag n suflete. Nu ne-a prsit! Simeam
c st ndurerat lng noi ca s nelegem marea tain
a crucii Lui. Ca s nelegem rostul grozav al eliberrii
prin suferin pentru El. i harul Lui ne-a ajutat s
ndjduim, s dm un rspuns bun cndva, la
rspntia cea din urm.

156

Am venit fr brbi, fr carne pe noi, fr dini, cu

ochii ascuni n orbite dar care strluceau nc. Am
venit fr chip de clerici. Aa cum eram, am mers
smerii la superiorii notri, fiindc ei poart harul
harurilor, s ne blagosloveasc pentru treab la sfntul
altar. Ei nu erau lepdai de Hristos pe nici o ct de
mic fibr dogmatic.
Nu ne-am permis s i judecm, c de ce triesc i
c au fost cum au fost, liberi.
Sfntul apostol Petru s-a lepdat cu jurmnt de
Hristos chiar cnd l privea. Dar Domnul Iisus
Hristos, Care suferise, a neles marele proces al
neputinei i cu ct gingie l-a menajat i l-a iertat
prin trei ntrebri, ntrebrile iubirii, s poat pate
mielueii i oiele Lui. Petru, se nelege, a rmas
smerit toat via, dar i-a fcut apostolia cu
ndrzneal, demnitate i putere.
Vldicii notri nu s-au lepdat nici formal, nici pe
ascuns. Au procedat cu nelepciune i nu le-a fost
uor i bisericile aproape fr excepie au fost pline
pn la refuz i s-au cununat i s-au botezat pe ascuns
mii i mii de suflete.
Se observ c se vorbete cu mptimire. Noi nu
suntem o instituie limitat de activitate. Noi suntem
Biserica. Noi i toi acetia, toi care vorbesc, suntem
Biserica i se vede c i intereseaz prea puin unitatea

157

acestei mari instituii sacre i spun, pentru c sunt

liberi acum: Unde a fost Biserica?
Slujitori i mii i mii de credincioi au fost sub
lacte i ctue grele, sub srm ghimpat i sub cel
mai diavolesc dispre i ur uman, fr semne de
ieire sau vreo mic uurare, se prea c scrie
deasupra acestor inferne negre: lsai orice speran
voi cei care intrai!
Unii au fost aici iar alii i-au dus zilele cum au
putut, dar au pus rvn s nu lipseasc la slujbele
bisericeti. Veneau la hramurile mari i stteau zile n
ir, n coloane nesfrite s poat sruta sfintele
moate.
Acetia se ngrmdeau la sfnta spovedanie i la
sfnta mprtanie i se rugau, noi suntem martorii
acestor sentimente, se rugau ca bunul Dumnezeu s
libereze lumea i Romnia de diavol.
ntreb ca un duhovnic, acetia care spun acum:
Unde a fost Biserica? sunt oare spovedii i
mprtii? Pentru c acolo erau cretini, n biserici la
sfintele taine. Apoi s neleag c ei fac parte din
Biseric i nelinitea lor poate s aduc destrmare i
rsturnare de valori.
Este nevoie de o mare unitate. Toate problemele i
neregulile din Biseric le va judeca i rezolva Biserica
cu harul ei, dup rnduielile ei canonice i dup
ndemnul Sfntului Duh.

158

Nu proces de nnoire n scaune ci un proces de

contiinciozitate adevrat pentru fiecare din noi i cei
care au fost comozi i lipsii de marea responsabilitate
n calitatea ce o aveau, aceia se vor elimina singuri.
C noi aa credem, c avntul unei nnoiri de
contiin a unitii Bisericii, nnoire n fiecare inim
din noi, va repara uor i sigur orice deviere.
Nu v atingei de fiina Bisericii! Vrei, adic, s
spunei despre anumii oameni din Biseric? Aceasta
este altceva, dar i aa nici cultura, nici armonia, nici
jertfa, nici bunul sim i mai ales ncletarea n lupt
cu puterile ntunericului nu ne dau voie s fim slobozi
i lipsii de condescenden.
Nu este nimeni neprihnit i nu vom fi noi cei care
vom plti; numai Acela Care a mprit talani, El va
cere fiecruia s dea socoteal la vreme.
Am ndrznit s mi spun prerea pentru c prea
mult am fost singur, n suferine i prea mult doream
s mi vd fraii de credin mici sau mari, s ne
rugm mpreun i s ne ntrim mpreun, inim la
inim i ndreptii s spunem pentru oricine: e greu
s ocrmuieti lumea fr marea putere a iubirii.

Cuvnt despre rugciune

Rugciunea nu trebuie fcut numai n anumite
momente n zi, ci trebuie s fie o dorin i o

159

obinuin, s fie permanent. Nu este vorba numai de

sfinte paraclise i alte rugciuni, care angajeaz i
trupul cu ngenuncheri sau poziii potrivite i
cuviincioase, ci de a ine mintea spre Dumnezeu, de a
gndi la El ntr-o form personal, nencetat, fr
chiar s zicei ceva, ci numai a-I drui din inima ta un
sentiment de iubire i respect i chiar de fric. n tot
cazul s avei mintea i inima spre cer, spre mntuire.
Deci, o aezare sufleteasc spre o trezvie
duhovniceasc nencetat, aceasta este un scop atins,
este adic acea linitire a inimii i deci hrana cea
concentrat i darul lui Dumnezeu v va ajuta.
Dumnezeu este un Dumnezeu al inimii. Roag-te
deci cu simire. Puterea rugciunii nu st n cutare sau
n cutare cuvinte verbale, ci st n felul cum se
svrete. Lui Dumnezeu i trebuie numai inima i i
este de ajuns dac ea va sta ct mai grabnic, cu
evlavie, n faa Lui.
Rugciunea nencetat tocmai n aceasta st, s ne
aflm ntotdeauna cu evlavie n faa lui Dumnezeu. Iar
peste aceast stare pravila nu face dect s pun lemne
pe foc.
Culc-te i scoal-te cu preocuprile lui Hristos (nu
ale tale), adic cum gndete, ce gndete Hristos
despre noi, fiecare, ca s ne mntuiasc, pentru c
aceast preocupare divin este fr ncetare, da, fr
de nici o ncetare.

160

n clipa cnd eti ndrtnic sau oricum strin de

sufletul fratelui tu fie i greit, n clipa aceea Iisus se
rstignete pentru tine.
Gndii-v tare la judecat, la rspunsul ce l vom
da atunci!
Nu pierdei din mn timpul zilei de azi! tii voi
ce valoare are timpul, ca s l pierdei? Toat venica
fericire, cu ngerii, nedesminit ine de acest timp.
Puin timp, petrecut bine!

Cuvnt despre smerenie

Smerenia nu este o virtute printre celelalte care s
adauge la viaa noastr duhovniceasc, ci este o
aezare fundamental a omului care se vede n
prezena lui Dumnezeu, i recunoate atotputernicia,
se uimete n faa mreiei Lui, apoi i vede micimea
i nemernicia sa i recunoate smerit c tot ceea ce
are, i nsi existena lui, este un dar al negritei
iubiri i milostiviri dumnezeieti.
Atunci cnd priveti marile frumusei existente, te
priveti pe tine nsui.
Omule att de mbogit, te pierzi pentru nimic, te
vinzi deliberat venicului tu duman? n tine e
Dumnezeu cu raiul Lui cu tot, de ce, i iari zic, cum
poi prefera vicleugul ntunericului iadului att de
urt mirositor?

161

De obicei omul fuge de sine, se ferete s se uite n

sufletul su ca s nu vad cum este. Triete nepstor
i nu i d seama de fiara pe care o hrnete n
adncul su. Adic fiara omeneasc modelat dup
chipul pcatului. Cauza suferinei umane este
nstrinarea de sine i de semenii si.
Autocunoaterea este lungul drum spre tine nsui!
Am auzit de attea ori oameni vicrindu-se: ce s m
fac cu tine?- dar niciodat: ce s m fac cu mine ?!
Nu este nici o scpare, nici un liman dect n
umilin. i s zicem: Doamne, nu urgisi inima
nfrnt i smerit!

Cuvnt despre iubire

A iubi pe fratele tu pentru c este fratele tu este o
iubire omeneasc, nu mistic, spiritual. A iubi pe
semenii ti cum iubeti pe fratele tu este o iubire
mistic.
Porunca cea dinti (cea mai mare): S iubeti pe
Dumnezeu din tot sufletul tu i din tot cugetul tu
, ntr-adevr este cea mai mare, dar s-a completat
cu o a doua asemenea acesteia zicnd: S iubeti pe
aproapele tu ca pe tine nsui. Dac aceast porunc,
a doua, este asemenea cu cea dinti, nseamn c
semenii notri sunt considerai ca avnd reflexii
divine, dup har. Fiindc nu poi iubi pe Dumnezeu

162

fr s iubeti pe aproapele tu.

Dac nu simi iubire pentru tot nu iubeti deloc.
Dac nu mulumeti omului, nu mulumeti nici lui
Dumnezeu. Dac recunoti pe Dumnezeu n inima ta,
l recunoti i n semenii ti i pretutindenea.
De aceea s-a spus s iubeti total pe aproapele tu,
pentru c aceasta este msura iubirii tale pentru
Dumnezeu Care nu se vede, dar Care este trit, simit
n porunca Lui: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine
nsui. Adic cum iubeti tu mplinirea ta fizic,
omeneasc, cu intensitatea nevoilor ei, dar mai ales
precum iubeti desvrirea ta duhovniceasc,
posibil, spre a te ndumnezei, aa s-i iubeti
aproapele, pe care Dumnezeu l-a pus vzut ntre tine
i El, s nelegi c iubindu-l i recunoate Dumnezeu
iubirea pentru El. i pentru ca s vezi i s simi c n
aceast iubire total este o frumusee ca nici o alta,
trebuie s fii plin de lumina pe care Dumnezeu n-o d
dect acelor inimi struitoare, druitoare i smerite.
Omul se ndumnezeiete cu participarea sa la
iluminarea dumnezeiasc i nu prin transformarea n
fiin dumnezeiasc. Deci, trgnd pe aproapele tu
aa cum tragi de tine, cu toat fora inimii tale spre
Dumnezeu, ncerci s nelegi deplintatea, libertatea
i armonia venic.
ncearc s descoperi n tine fora dominant, s
poi s cni i s mprtii n dar singura valoare care

163

ar face s se poat cunoate oamenii, omul i

Dumnezeul din om- armonia.
Dumnezeu numai prin om se glorific, chiar dac ar
aprea ispita care spune c rar ai s ntlneti om n
lume care s se fi eliberat n toat deplintatea de
iubirea de sine. Aceasta nu anuleaz cu nimic lupta
ndrjit pentru mplinirea poruncii divine, nefiind
nimic utopic. Porunca cea nou i cea mare, iubirea
total nu are nici nceput nici sfrit.
Lumea a fost creat de un Dumnezeu bun. Forele
dragostei care slluiesc n noi ne vin de la El. Dac
nu v nfricoai de chinurile nesfrite ale iadului,
temei-v i schimbai-v viaa pentru marea iubire a
lui Dumnezeu. Ne iubete prea mult ca s I ne
mpotrivim.

Ce se tie din totdeauna despre

preot i preoie
Ferice de acela care a neles taina crucii. Ferice de
acela care nu s-a smintit de patimile Mele.
Ferice de preotul care primete cu bucurie partea pe
care i-o hrzesc din patimile Mele, cci patima Mea
nu s-a sfrit nc.
Fiul Meu, rbdarea ta mi place mai mult dect
graba ta. Suferina ta produce mai multe roade dect
activitatea ta. Amintete-i c eti jertf mpreun cu

164

Mine, cci prin suferin ctigi mai multe merite

dect prin alte fapte.
Cnd celebrezi Sfnta Liturghie, mii de ngeri
umplu Biserica adorndu-M i preamrindu-M. Ei
sunt servitorii Mei, dar tu eti preotul Meu. mi
porunceti s M cobor din cer i s M nasc n
minile tale. O, ct ar trebui s ntreac sfinenia ta
sfinenia ngerilor! mpreun cu Mine eti mijlocitor
ntre Dumnezeu i oameni.
Preote, ai dorina de a obine pentru oameni
harurile de care au nevoie! Dar cum te-ar asculta
Dumnezeu dac tu eti dumanul Lui? Am venit s
arunc foc pe pmnt i tu eti tora aprins care l va
aduce n suflete. Dar cum vei aprinde acest foc n
suflete, dac inima ta este de ghea? Mrirea Mea
nsi atrn de biruina ta. i-am putut ncredina o
putere aa de mare fr a-i da harul de a o deprinde
cu vrednicie?
Iadul nu are nici o putere asupra Mea, nici
mpotriva celor ce se ncred n Mine. O biruin
asupra preotului Meu, pentru satana e egal cu o
biruin asupra Mea, zice Domnul.
Eu sunt Domnul domnilor, Dumnezeul otirilor.
Toi dumanii Mei i ai ti sunt mai puin dect o
pictur de ap. Dac vrei s fii sfnt poi, cu ajutorul
Meu. Cere ajutorul Maicii Mele c-i ajutorul venic.

165

Nimeni nu-Mi poate smulge din mini sufletele care

M iubesc i cheam n ajutor numele Meu!
tiu c eti nimic, c eti un pctos. Alegndu-te
de preot, nu te-am scutit de slbiciuni. Prin demnitate
te-am fcut oarecum dumnezeu, dar i-am lsat povara
slbiciunilor omeneti pentru ca puterea Mea s se
arate n slbiciunile tale. Te-am fcut nimicitor al
pcatului dar lsndu-te n primejdia lui, mpritor al
vieii suprafireti dar n pericol de a o pierde tu nsui,
din teama ca nu cumva mrimea darurilor Mele s te
semeeasc i s uii c tu eti nimic.
Dar, n acelai timp i-am pregtit harul Meu, harul
sfinitor. El e o mprtire a harului care sfinete
omenirea Mea nsi. Prin el, mpreun cu Mine eti
prta firii dumnezeieti, vieii Tatlui.
Eu sunt via, tu eti mldia. Via, trunchiul i
mldia au aceeai via, sunt alimentate de acelai
suc, de sucul harului Meu care se urc din trunchi n
mldi i face ca el s aduc road.
Eu sunt Capul iar tu un mdular al trupului Meu
mistic. Acelai snge d via capului i mdularelor.
Acelai har sfinitor se revars din Mine n toi aceia
care sunt unii prin iubire.
Rmi cu Mine, Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa!
Fr de Mine nu poi face nimic. Fr de Mine eti
mdular mort care trebuie nlturat, o mldi uscat
care trebuie aruncat n foc. Prin botez ai devenit, ca

166

toi cretinii, mdular al trupului Meu tainic. Prin

hirotonire n preot ai fost fcut prta demnitii Mele
de Cap al Bisericii. Harul botezului i-a dat putina s
trieti ca un bun cretin. Harul hirotonirii i ajut si ndeplineti cu sfinenie slujba de preot.
nainte nu erai dect un simplu credincios, te
ocupai nainte de toate de mntuirea ta personal.
Acum eti prta demnitii Capului, inima ta
mbrieaz ntreaga Biseric. Demnitatea ta
preoeasc ntrece pe cea a heruvimilor i a
serafimilor, dar harul primit prin hirotonie este
proporional cu aceast demnitate. n Biserica Mea am
fcut dou grozave minuni: am creat pe Maica Mea i
preoia. Dei o simpl fptur, Maica Mea, a fost
fcut vrednic s dea natere unui Dumnezeu. i tu,
preotul Meu, eti un slab muritor. Prin harul
hirotonirii i s-a dat puterea de a M nate cu
vrednicie pe sfntul altar i n suflete. Acest har i d
dreptul la toate ajutoarele de care ai nevoie pentru a fi
sfnt i pentru a M reprezenta cu vrednicie ntre
oameni.
n timpul reculegerilor nu vei cuta s ai gnduri
nalte i idei sublime. Preote, mintea ta nu este dect
ntuneric. Eu sunt Lumina lumii i dac eti smerit M
voi arta ie!
Nu cuta plcerea, nici mngierile; mpria Mea
n tine nu o alctuiesc sentimentele, ci mai mult

167

ateapt iubirea Mea pe care vreau s o dezvolt n

tine, fiindc este supranatural.
Roag-te, ncredineaz-te Maicii Mele, ajutorul
venic, mprtesei preoilor! Ea te va ajuta s-Mi
asculi graiul. O, ct eti de legat de Mine i de Maica
Mea! Eti legat de Noi din venicie, fr voia ta i fr
meritul tu.
Te-am iubit atunci cnd tu nu M puteai cunoate.
Nu te ocupa de rodul trudei tale. Voi avea Eu grij
s ncoleasc n sufletele unde ai fost un simplu
semntor.
Ferete-te s faci din catedra adevrului o scen pe
care s-i pretinzi zilnic propria ta stim i s dojeneti
pe credincioi. Trebuie s tii s ceri cu trie dar cu
blndee fr a strica leacul cu veninul propriei
nerbdri. Simplitatea i buna voin mi vor ctiga
mai multe suflete dect discursurile savante.
Blndeea i umilina i vor da cheia inimilor celor
mai nchise.
Fii grav i rezervat n conversaii i-n toat
conduita ta.
Nu deprta cu ncpnare din mintea ta ideea
morii. Dac vrei, nc o poi face dulce.
Dezlegarea se poate numi un har al harurilor. De ce
nu dezlegi i tu cum am dezlegat Eu pe leproi i de
ce i ruinezi? O, de ce nu eti un alt Iisus?! Nu i-am
iertat i ie destule? De ce eti dur i pretenios cu

168

alii? Ce durere pentru Mine i ce nenorocire pentru

tine, dac vreuna din aceste oi ale Mele ar pieri din
vina ta. M-a costat prea mult pentru a o lsa cu
uurin s mi scape din mini!
Preote, eti printele fiului risipitor! Jertfele
Vechiului Testament nu aveau valoare dect prin
jertfa Mea viitoare pe lemnul crucii. Triesc n
ntreaga Biseric prigonit ori dispreuit de cea mai
mare parte a oamenilor, adesea trdat de nii fiii
Mei. Ct de mult M doare vznd pe iubiii Mei
preoi descurajai din cauza slbiciunilor lor, n loc s
se arunce cu umilin i pocin la picioarele Mele!
Nu fii mic la suflet, ncrede-te n harul pe care l-ai
primit prin hirotonire. F s aduc roade de sfinenie
pentru tine i alii. O, dac ai ti cte haruri am rnduit
pentru tine n ziua hirotoniei! Dac ai nelege cte
drepturi i d preoia asupra inimii Mele i asupra
comorilor pe care le cuprinde ea! Dar n muli,
darurile mele rmn fr roade. Bogiile iubirii Mele
sunt ngropate n adncul sufletului lor ca nite comori
nesfrite n fundul mrii. Puteam Eu face mai simpl
sfinenia dect s o fac s depind de rugciunea ta?
Dac i lipsete nelepciunea, cere-Mi-o, cci Eu
sunt nelepciunea venic. Cere i vei primi, bate i i
voi deschide, caut i vei afla!
Sunt atotputernic! Toate neamurile pmntului sunt
n faa Mea aa ca i cum nu ar fi. Sunt plinirea

169

desvririi. Sunt Domnul, Stpnul, ntiul i Cel din

urm, Alfa i Omega. Sunt un abis de bogie i de
mil, dar caut un abis de mizerie pentru a-l umple.
Recunoate c eti nimic, c mizeria ta este
nemrginit i te voi umple de bogiile Mele. L-am
creat pe om slab i neputincios pentru a-l putea
mbrca cu chipul Meu, puterea Mea i cu firea Mea
dumnezeiasc.
Eu sunt Dumnezeu Care locuiesc n strlucirea
cerului, dar mi aflu plcerea n inima smerit a
oamenilor.

Cuvinte ctre maici

1. Salvai-v n fiecare moment prin contiina de
sine. Pstrai-v veselia care este de origine divin i
pstrai-v cu drag marele dar al nvierii n paii
votri, n lupta i gndirea ce avei. Cel de lng tine
i cei ce i vedei din toate prile oricum v privesc,
s tii c sunt soli autorizai trimii din dragoste i
rvn cereasc s v ncerce i s biruii pentru
numele nvierii voastre venice. Mine vei vedea c
astzi puteai mai mult ca purttori de cruce.
Cu inima lng Domnul nostru i lng voi.
2. Nu v ngrijorai deloc pentru c nu putei mai
mult. Rmnei la nivelul acesta i mulumii. Acest
lucru nu este puin. Nu este bine s cerei daruri mai

170

mari.
Dac suntei sincer smerite cu nelegerea la nivelul
minii, suntei destul de bogate. Nu v alarmai,
mplinii ct putei prin dragoste cretin i multe
frumusei duhovniceti vor veni singure fr de veste.
Deci, mulumii-v cu puin.
Deja purtai o for cu destul radiere i mai ales s
nu v pierdei ncrederea n aceste posibiliti.
Purtai un zmbet ascuns n inim pentru toi, cu
adevrat pentru toi i aceasta este deja o mare
depire, dect s rmnei ntr-o excesiv meditaie.
Lucrurile minunate nu se ceresc ci se cuceresc i
aa mergnd linitite, treze i libere pe simplul vostru
drum.
n felul acesta purtnd pe Hristos Domnul, se va
ngriji El s v aprind.

Cuvinte ctre monahi

1. Ce ne trebuie, frailor, s ne mntuim? Timp,
puin timp petrecut bine. C ce uor v putei arunca
n braele tinereii, n hora care viermuiete viitorul
trist i amar, n braele nemiloase ale unui grup de
draci reci, negri i ngrozitor de greu mirositori, care
vor s v sug i s v usuce sngele fiinei voastre
nobile i rscumprate.

171

Toi purtm un nume mare. i dac buntatea lui

Dumnezeu ngduie s fim ispitii cu scrbe numai de
noi nelese, i ac s ne nepe i panter s ne mute,
aceasta numai s nu se duc la ndeplinire ceea ce
vrea inima noastr nesbuit.
Nu trebuie s v lsai ntr-o stare de strintate,
noi care suntem credincioi i tim c pronia lui
Dumnezeu este alturi de viaa noastr neaprat, cnd
tim c inima Maicii Domnului este lng toat inima,
dar mai ales lng inima care suspin, cnd tim c
ngerul nostru curat, frumos i pzitor, vegheaz cu
dragostea celui mai sincer frate. Cnd tim c avem
putina s ne rugm, s cerem, s mulumim i s
ludm pe Dumnezeu, cnd tim c avem altar care
rscolete cerul i pmntul, toat fptura i toat
stihia! De ce te simi singur i strin, omule, i mai
ales, omule care slujeti ziua i noaptea n hain att
de sobr i de nenvins? S fie lips de credin?
Vedei, aici poate s fie un nod gordian care trebuie
tiat, c spune sfntul, marele Pavel apostolul:
Timotee, Timotee, ferete-te i de aceia care cunosc
nfiarea credinei adevrate, dar tgduiesc
puterea ei!
Nu pierim de focul ispitelor care ne clete i ne d
culoare smerit i luminoas. Un proverb indian spune
c focul nnegrete ce nu poate arde.
Scpm de asemenea i de fala omeneasc din noi

172

i s nu ne temem de o via de mare prere de ru, c

spun sfinii: cine se pociete cu adevrat este luat n
rs de nebuni, dar aceasta s-i fie semn de bun
plcere la Dumnezeu.
S nu dispreuii i nici s uri lumea care are
preri ciudate, unii fcnd chiar ironii amare, cci este
fptura lui Dumnezeu, ci s o ajutm tindu-i numai
prilejurile care duc la pierzare.
S v fie inima nveselit, inima aceasta pe care am
druit-o curat i cu atta rvn, Celui mai ales i mai
puternic Prin al cerului cerurilor, Care este Iisus
Hristos, inima aceasta zic, care poate cuprinde n ea
un microcosmos, adic o lume mic, i un Dumnezeu
mare, ntreg. Chiar dac mai nsngereaz, s nu
abdice, c aa cum zice Pascal: nu e ruinos pentru
un om s cad strivit de durere, e ruinos a muri
istovit de plceri.
Exist o singur frumusee, curenia, i o singur
linitire statornic i adevrat, a sluji singur numai
lui Dumnezeu, i, repet: naintea ochilor notri s nu
fie nimic nalt, mare, frumos, plcut, fr numai unul
Dumnezeu.
S nu v ngduii multe lucruri pe care nu vi le-ai
ngdui dac v-ai aduce aminte de Dumnezeu.
Mai ales nu v descurajai. Aici este toat lupta
subtil a sfintelor noastre paterice i o mare tain a
vieii duhovniceti, de a ne ridica, de a nu rmne sub

173

piatra grea i ngrozitoare a cderii. Cuvnt mare v

spun, n ordinea cea mai duhovniceasc, nici nu mai
exist cdere, exist numai ridicare.
Nici o nenorocire nu nseamn ceva i nimic nu
este pierdut, atta timp ct credina rmne n
picioare, ct timp capul se ridic din nou i sufletul nu
abdic.
2. Punei la inim ce v nv; cum v-ai deteptat
dimineaa nu mai amnai o clip zicnd: S m mai
nclzesc olecu, cci v pclii, frailor, ci dintr-o
dat i repede, cu inim arztoare de drag, zicei:
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu,
miluiete-m pe mine, pctosul. Pentru c, ce ai
apucat s mcinai n co la moara gndurilor, mai
nti la deteptare, aceea vei mcina toat ziua.
i pe lng toate acestea, frailor, descrcai toate
mizeriile gndurilor la scaunul spovedaniei, uurnduv inimile, minile i sufletele. Nu se tie n ce
dregtorii vei ajunge, dar inei minte: n viaa vieii
voastre s nu grii de ru pe nimeni, ca s fii uurai
la darea sufletului zicnd: Doamne, eu pe nimeni nu
am osndit, nici Tu s nu m osndeti!
i cnd vei fi chemat la vreo instan ca martor
mpotriva celui ce i-a fcut mult ru, tu s spui: tiu
c m-a urt, dar eu nu l pot acuza de cutare fapt rea,
pentru c l iubesc! Aceasta s-o faci mai ales cnd

174

acea persoan din snul obtii tale te-a atacat n

existen, n existen !

Cuvnt la moartea unei maici

Aadar, slava omului ncepe cu adevrat de la
groapa sa. Moartea este ziua de natere a veniciei
tale.
Moartea prin ea nsi este o pedeaps de care
nu va scpa nimeni, dar dincolo este fericirea de
care, de-asemenea, nimeni nu tie ct este de mare.
Astzi se nchide mormntul, dar se deschide cerul
pentru un suflet ales, care a slujit Dumnezeului celui
viu, toat viaa, fr de glumire. A folosit mnstirea
i cu puterea tinereii i cu nelepciunea btrneii. i
ca un reflex al gndurilor ei smerite, timp de un an
pn la moarte, a spus un singur cuvnt: iertai-m.
Ce mult face ca cel btrn s triasc ct mai mult,
i e o mare greeal s se considere aproape inutil.

175

Ce s-ar alege de florile i tufele mici din pdure,

dac nu ar fi copacii btrni i mari, ca s potoleasc
furia vnturilor cu crengile lor?
O moarte elocvent i dreapt; pe cei pe care nu i
poate sftui nimeni, moartea, zic, i convinge pe toi.
Pe toi pe care toat lumea i slvete, moartea i
alung din lume. Moartea adun la un loc mririle,
deertciunile, toat cruzimea i ambiia omului i
arunc pe ele o lopat de pmnt.
Vai de acela care va cdea la pat ndumnit cu
Dumnezeu i de acolo trece la venicie. Am vzut c
mpraii i bogaii se ngrozesc de moarte, spaim
mare i cuprinde, iar pe un ran simplu veselindu-se.
Este mai nelept deci, un ran care se mntuiete,
dect mpraii i filozofii care se osndesc.
tiina cea mai frumoas este s tii s iubeti pe
Dumnezeu. Ferice de acela care Te cunoate pe
Tine, dei altele nu tie.
Un frate a zis unui printe cu via mare: Ce fericit
eti, printe, c tii attea lucruri, i eu, un biet om
simplu, nu tiu nimic! Auzi, rspunse printele,
dac o btrn ignorant tie a iubi pe Dumnezeu mai
mult dect mine, ea poate ajunge la un mai mare grad
de fericire dect mine. Atunci fratele a strigat: O,
btrn, btrn, auzi, dac tu iubeti pe Dumnezeu, te
poi face mai sfnt dect printele!

176

Inima maicii P., care a ncetat s bat, dar care

totui este vie, are o singur dorin, aceea s nu o
dm uitrii. i, de vreme ce rnduiala cea mare a lui
Dumnezeu a hotrt s-o ia de la noi, poate spre marea
ei fericire, urmnd s se mbrace n trup nemuritor, s
zicem toi: Dumnezeu s-o ierte!
i de vreme ce a trit ca un om, ca i noi, n aceast
via, poate a amrt pe cineva i a suprat te miri cu
ce, s zicem iari: Dumnezeu s-o ierte!
i pentru ca s ctigm i noi, dup moartea
aceasta, plat a iertciunii de la cei vii, pentru aceasta
s zicem a treia oar: Dumnezeu s-o ierte!

Cuvnt la moartea unui credincios

Lacrimile i ntristrile nu dau nici un folos
morilor, nici pot s-i ntoarc din viaa cea venic,
nici s-i scoat din gropi. Pentru aceasta au dat lege
dumnezeietii apostoli, s nu ne pierdem mintea
plngnd pe mori, ci s-i pomenim la nfricoatele
taine i s facem milostenie n numele lor.
Firea este aductoare de lacrimi, dar credina
oprete izvoarele lacrimilor.
Nu a murit fratele nostru, ci doarme. Moartea cea
adevrat este moartea sufletului.
Se nchide mormntul pentru trupul lui, dar se
deschide cerul pentru sufletul lui.

177

Ce este fericirea pe pmnt? Aceast ntrebare

frmnt fr ncetare minile i inimile tuturor. S nu
mergem la nvaii lumii s ne dea rspuns, ci s
privim la acest cociug unde doarme un trup omenesc,
c el ne va da grozavul rspuns.
S se neleag deci, iubii credincioi ndurerai, c
fericirea omeneasc nu este mai mult dect o pasre
fr astmpr. Astzi pe o creang, mine pe alta. Azi
bucurie i mine durere. Dar o durere mare poate
aduce i o linitire mare.
Cea mai mare fericire pe pmnt este s iubeti pe
Dumnezeu i s tii c te iubete. El este singurul
vrednic cu adevrat s-L iubeasc toat lumea i s-L
iubeasc din toat inima.
Nu socotii oare o fericire s tii s vorbeti cu
Dumnezeu n rugciune? S-i plac s-L iubeti i s
fi potolit i linitit multe pasiuni care te neliniteau i
s fi evitat multe pcate i ncurcturi de contiin.
Dumnezeu ne iubete i ne cere n schimb voina
noastr. Noi suntem departe de a avea atta iubire ct
ne trebuie s putem spune c-L putem iubi pe
Dumnezeu i totui, mizerabili ce suntem, noi o
risipim i o vrsm fr rost, n lucruri dearte i
uuratice, ca i cnd am avea de prisos.
O sfnt a fost nvrednicit s vad pe Iisus i o
dat i-a aprut plin de snge i de vnti.
nspimntat, sfnta l ntreab: Doamne, cine Te-a

178

lovit aa de nemilos? Fiica mea, i rspunse Iisus,

aa fac cu Mine cei ce nu M iubesc.
nvai de la moarte, c ea nu amn nimic, nu
cru nimic. Nu se uit c ai so, copii drglai, te ia
de lng ei i te duce; dac viaa i-a fost bun, te duce
la fericire, iar dac nu, te duce n lumea suferinelor
celor mai amare.
naintea morii vin diavolii s te chinuie, dac eti
nendreptat, s nu te piard din mn, tiind c puin
vreme mai este. Aa cum se spune: c s-a pogort
diavolul la voi, avnd mnie mare, tiind c puin
vreme are. (Apoc. 12,12) Diavolii vor zice: Noi
suntem faptele tale rele, noi nu te vom prsi. Noi te
vom nsoi n cealalt via i ne vom nfia cu tine
naintea venicului Judector.
Cine a auzit bulgrii de pmnt cznd cu
rezonan peste sicriul din groap i mai st
nepstor?! Nu te gndeti c te va mnca pmntul i
viermii?
Sfritul vine, vine sfritul!
i vine rndul oricine ai fi, omule al pmntului!
S ne rugm lui Dumnezeu, ca i noi s nchidem
ochii pentru lumea aceasta, din iubire pentru lumea
cea fgduit de mpratul mprailor, Hristos
Domnul. Amin.

179

Cuvnt la nceputul postului mare

Acum cnd este vreme, cnd putei merge la
sunetul clopotelor, cnd v ndeamn cuvintele
grozave ale Sfintei Evanghelii, cnd duhovnicul v
roag s v dezlegai de un trecut ru i scandalos.
Nu amnai pocina pn n ultimul moment, c,
cine tie, l apucm sau nu!
Sunt civa care au trit ru i au murit bine.
Acetia sunt foarte puini. Sunt ns fr numr aceia
care au trit ru i au murit ru.
Dac v d sperane pilda celor puini, de ce nu v
nfricoai de pilda celor muli? M vei cuta i nu
m vei gsi. Acum cnd se poate, nu cnd vei vrea i
nu vei putea.
S nu vi se par cumplite cuvintele de pocin. Ce
s faci dac este rana pcatului infectat i trebuie
neaprat foc s-o ard?!
Nimic nu se face mai uor dect pcatul i nimic nu
se nelege mai greu ca pcatul, i aceasta pentru c
uor pctuim i cu mare greutate ne pocim.
Pcatul este un ru fr de margini, care se
svrete mpotriva lui Dumnezeu, dar ce este i mai
groaznic, e c se svrete naintea ochilor Lui.
Ciuma cea mai grozav i trsnetul, nu poate face
atta stricciune i atta prpd, ct face pentru suflet
pcatul.

180

S nu ne amgim c, dac am fcut ceva

milostenie, putem acoperi desfrul, furtul, clevetirea
sau lenevirea. Domnul Hristos ntr-o Evanghelie
spunea: Acestea se cdea s le facei i acelea s nu
le lsai.
Iadul este plin de suflete care ndjduiau s ajung
n rai. Ndejdea aceasta fr fapte de pocin este
mincinoas, i aceasta este de la vrjmaul. Vrei s
cunoatei cum trebuie s trim fr o ndejde
mincinoas? Iat, acum este vremea, c ncepe postul,
s plecm cu toat ncrederea, i al doilea, aa cum a
spus Dumnezeu lui Lot cnd l-a scos din Sodoma
pcatului i pe care a pedepsit-o cu foc: Mntuind,
mntuiete-te i nu te uita napoi.
Dumnezeu nu ascult pe cineva care zice numai:
Doamne am greit, iart-m, cci pocin nseamn
nfrnare i smerenie. Deci Dumnezeu cunoate
inima, i dac este nfrnt i smerit se ndur de
dnsa.
Fericitul Augustin a afirmat despre David c a
pctuit o dat i a plns n toate zilele, i tu
pctuieti n toate zilele i nu plngi niciodat.
Dac ai pierdut sufletul, ai pierdut toate. Dac l
ctigi, toate le ctigi. Numai s tai legtura pcatelor
tale cu sabia grozav a unei sincere pocine.
Las avere copiilor ti, cinstea i sincera ta
pocin.

181

Dac poi acum i nu vei vrea, va veni vremea cnd

vei vrea i nu, i nu vei mai putea.
i s tii c dup ce vei ajunge la captul vieii,
mai este un drume care merge mai departe: sufletul.
Amin.

Cuvnt despre nfricoata judecat

Ziua
judecii:
o
zi
stranic
i
nspimnttoare. Nu mai avem de-a face cu Mielul
Acela blnd, Care a venit pentru iertare i
rscumprare, ci cu un plin de mrire Judector,
nconjurat de ngeri, Care va da sentina cea grozav:
Ducei-v de la Mine!
O, dar pentru ce i goneti Mntuitorule, Tu Care
eti lumina i acopermntul oamenilor? i unde i
trimii, Tu, Care ai venit s i chemi la Tine pe toi?
Ducei-v, blestemailor, n focul cel de veci,
care este gtit diavolului i ngerilor lui.
A trecut vremea milei i a ndurrii. Acum nu mai
au trecere nici lacrimile, acum este judecata
nepstorilor
la
pocin.
Desprire
de
dumnezeiasca slav, foc venic.
Nici cu mintea nu mai neleg, nici cuvinte pe limba
pmnteasc nu pot descrie sau nfia dezndejdea
celor ce merg acolo. O, Dumnezeule, Dumnezeule, de
attea ori am auzit de munci, de viermele neadormit i

182

gheen, de foc neadormit, i numai una din ele

nspimnt i pe cel mai nesimitor i de rea credin.
Dar ct de nfricoate vor fi toate la un loc? i vor
fi venice, venice! Foc care nu lumineaz. Cin, c
ce uor puteai s fii n rai.
Lumina n rai, va fi, nu soarele acesta material ci,
lumina Sfintei Treimi, i cei care vor fi desprii de
Dumnezeu, vor fi n adnc de ntuneric.
Amarul ce l vei avea fiind deprtat de cei mntuii,
aceast mare cin, este viermele neadormit.
Dorina arztoare de a scpa este setea.
Se produce un amar i o furie pe ei nii, i aceasta
va fi scrnirea dinilor.
Ferice, de mii de ori ferice, de cei care, prin o mic
venire n fire, se pregtesc, dup cum spune Biserica,
prin Evanghelii, pentru mntuirea lor.
Ferice deci de cel care cunoate lucrul i-i mntuie
sufletul, cci atunci amar mare va fi.
Fiul lui Dumnezeu, rupt de pcatele oamenilor, plin
de snge, rstignit, alungat, scuipat, insultat, lovit cu
bice cu plumb, btut n cuie pe cruce ntre tlhari,
mpuns n coast. Cine le-a fcut altcineva dect
pcatele tale?
Ce va zice Dumnezeu Tatl, pctosule, care nu ai
fcut o ct de mic cin la o spovedanie ferm i
curat i plin de bunvoin din partea unui duhovnic
care te-ar fi neles?

183

Va zice Tatl: Nemulumiilor, viaa Fiului Meu

este mai de pre dect toate vieile ntregii omeniri i a
ngerilor, i Eu am jertfit-o. Sngele Fiului Meu era
cel mai scump mrgritar al raiului, i l-am vrsat tot
pe pmnt. Tu M-ai silit s-i terg pcatele i tu nu
ai vrut s nelegi ct ur am fa de pcat.
Sunt Judector, sunt Tat. Ca Judector, te
judec dup dreptatea Mea, i ca Tat te judec
pentru moartea Fiului Meu.
Dac nu ai vrut cu nici un chip s-i rnduieti viaa
dup nvtura sigur a Bisericii, mai poi ndjdui
atunci mil de la un Judector i Tat ca Acesta?
Fr hotar este dragostea pentru Fiul Lui, dar tot
fr hotar este ura pentru pcatul de care omul nu s-a
pocit.
Ni se cutremur sufletele, ne st vorbirea pe loc. O,
suflete pctoase! O, judecat viitoare!
Greelile pentru care vom fi judecai, se mpart n
patru feluri:
1. Rutile pe care le facem noi;
2. Rutile pe care le fac alii din cauza noastr;
3. Buntile pe care nu le-am fcut;
4. Buntile pe care nu le-au fcut alii, mpiedicai
de noi.
Toate, toate cu tot amnuntul vor fi cercetate.
Sfntul Grigorie de Nissa spune: toate cte am
gndit cu gndul, fie mici, i cu vorba. Sfntul

184

Grigorie de Nazianz spune: De orice cuvnt n plus

vom da rspuns, cu att mai mult de orice cuvnt
ruinos, i cu att mai grozav, de orice cuvnt care a
rnit pe cineva, chiar dac acela este pctos, c i
pentru el s-a rstignit Domnul Hristos.
Acolo, atunci nu se va putea ascunde nimic, aa
cum se pclete aici lumea cu fel i fel de fee, adic
de nfiri. Sfntul Vasile cel mare spune: Le vom
vedea toate deodat, aa cum s-au fcut.
A vorbit cineva mpotriva cuiva? Cine ? Nu tim.
Este laud adevrat sau frnicie? Nu tim. Acolo,
atunci se tiu toate, toate se tiu, c este Dumnezeu
Care cunoate ascunsurile inimii fiecruia.
O, nfricoat judecat a lui Dumnezeu!
O, i mai nfricoat hotrre: Mergi n focul cel
de veci. Du-te de la Mine, blestematule! Ce nu am
fcut s te scap de aceast osnd i ct de vinovat
eti, de chiar pe Mine M pui n situaia s te blestem
i s te lipsesc de faa Mea?
Acum ascultai: pentru toate pcatele omului,
Dumnezeu a rnduit dou judeci. Ori aici, cu
lacrimi, la duhovnic, care te nelege, i pcatele de
care te pocieti nu se mai au n vedere la judecat, c
mila Domnului te iart; ori rmi la judecata cea
mare unde nu te va mai judeca mila Lui ci dreptatea
Lui.

185

Deci v pun nainte ap i foc; alegei pe care voii!

Amin.

Sfrit i lui Dumnezeu slav.

186