UNAM / FFyL

Introduccin a la filosofa I
Morales Prez, Marisol
El discurso en el Fedro de Platn
Platn plantea la importancia del discurso y la dialctica en gran parte de sus Dilogos, sin
embargo hace una mencin explcita de ello en el dilogo de Fedro, como una desviacin al
tema del amor.
En torno al discurso, se plantea en primer lugar de quienes escriben Artes oratorias. Segn
Scrates, la mayora de ellos disfrazan el conocimiento verdadero y en esto consiste hacer
discursos con o sin arte. As, el arte del discurso consistira ms en persuadir que en mostrar
la realidad. Platn manifiesta por medio de la voz de Scrates que la complejidad de la
retrica consiste en adornar lo dicho para hacerlo verosmil o cercano a la realidad, pues
el fin mayor es convencer y no ensear o demostrar.
Tal juicio de valor me parece aceptable incluso en nuestros das, pues la comparacin que
hace sigue aplicando funcionalmente en nuestra sociedad, por ejemplo en su exposicin de
un juicio en donde hay que convencer a alguna de las partes para tomar una decisin. Hasta
hoy en el mundo del derecho el discurso de los abogados est dirigido a persuadir y a
mostrar una interpretacin verosmil de los acontecimientos para lograr un fallo a favor.
Asimismo se expone que la oratoria tiene como misin guiar a las almas y para ello, su arte
se basa en conocer el origen, el, tipo, los elementos y el carcter de cada alma, para poder
persuadirla y guiarla hasta una causa en ese mismo orden segn Scrates. Aqu, de nuevo
entran los intereses de convencimiento propuestos por el orador pues, segn el Dilogo, se
debe saber defender todo tipo de causas.
Despus enuncia Platn que todo aquel que no conozca y sea capaz de definir primero la
naturaleza, objeto y especies de lo que se habla, no tendr en su discurso solidez ni verdad
y so, aunque lograse la aprobacin del pblico, tendra la desaprobacin general pues es
una falacia, un engao. Esta situacin me llam la atencin porque es comn en la vida
cotidiana desde la poca helnica hasta ahora, pues existen muchas personas que sostienen
un discurso de tal ndole, son aplaudidos por la generalidad y no poseen veracidad alguna.

De este modo llega el Dilogo de Fedro a la problemtica central respecto al discurso: si

debiera plasmarse escrito o slo debera ser oral. Para tal problemtica, el personaje de
Scrates se apoya en un antiguo mito egipcio en donde el dios Teuth invent la escritura
creyendo que hara un gran bien a los hombres pues aliviara su memoria; no tendran que
preocuparse por almacenar las cosas plasmadas, las podran recordar en cuanto lo lean. No
obstante a Tamos, rey de Tebas, la escritura le parece ms un invento atroz que genial.
Considera que la escritura har mal a los hombres porque pondr en desuso la memoria y la
perdern.
Aunado a lo anterior, Scrates aade que un escrito no puede defenderse por s solo, pues si
se le hacen preguntas, siempre responder lo mismo. De igual modo, piensa que las
personas que saben algo deciden plasmarlo por medio de la escritura slo por diversin y
para poder recordar fcilmente las cosas cuando la memoria vaya degradndose con la
edad. Tampoco lo escriben para darlo a conocer a todo el mundo, ya que esto tampoco sera
bueno desde el punto de vista del autor; no se le puede dar el mismo conocimiento a todos
por igual, algunos no son aptos para poseerlo porque no lo entendern.
Asimismo Platn, en su dilogo, se muestra en contra de utilizar el discurso escrito para la
enseanza y transmisin de sabidura. Para ejemplificar sus argumentos emplea la metfora
de un jardinero poseedor de semillas que decide plantarlas en verano en los jardines de
Adonis para ver sus frutos pronto. Este tipo de decisin es comparad con la de un filsofo
que decide plasmar por escrito su obra, dndola a conocer a todos rpidamente. Sin
embargo, quien hace so no disfruta correctamente de los frutos, ni de verlos madurar y
crecer, como ocurrira si el jardinero sembrara las semillas en tierra frtil normal, las regara
y cultivara en el tiempo debido, disfrutando cada uno de aquellos momentos. Con tal
decisin se compara el maestro que ha decidido ensear a un joven por medio del discurso
oral y l, para Scrates, tiene mucho ms mrito que el anterior pues riega sus semillas con
el mtodo socrtico, reforzando y generando mayor raciocinio, para poder verlas fructificar
al final cuando aprecie a su pupilo hablar y comunicar un conocimiento verdadero mediante
el mismo discurso oral, en el cual emplear el arte de la retrica y la oratoria sin falacias,
pues conocer la naturaleza, la causa el tipo y las partes de aquello de lo que hable, como
en el orden requerido previamente.

En esta instancia existe un contraste con la lectura de Mito y razn de Vernant, pues en ella
se expresa que, para alcanzar su alto desarrollo, la filosofa se hizo pblica para poder
llegar a todas las personas; alcanz su cspide en el gora y las plazas. Contrariamente a lo
anterior, para Platn el conocimiento no poda ser general; como se dijo, un argumento en
contra de los escritos era que cualquiera podra leerlos y no era apropiado que llegasen a las
manos equivocadas pues podran no entenderlos o malinterpretarlos.
Considero que, luego de volverse totalmente pblica, la filosofa se encontr con los
problemas citados por Platn y por ello l decidi restringir su enseanza. Seguramente
influy tambin el mtodo utilizado por Scrates con la pretensin de que cada hombre
generara su propio conocimiento para el cual se requera, como es obvio, de otro hombre
que, mediante las preguntas correctas, lo guiara para alcanzar por s mismo la verdad,
motivo por el cual el discurso oral, para platn, tuvo ms peso que el discurso escrito, pues
las preguntas requieren del raciocinio del otro hombre para poder alcanzar el resultado
esperado y en tal instancia un libro no podra guiar a nadie de esa manera porque carece de
razn propia.