Sunteți pe pagina 1din 9

CURS 1

Obiectul i problematica sociologiei


Problematica sociologic i aparatul ei conceptual.
Cadrele vieii sociale i condiiile ei determinate.
Locul sociologiei n sistemul tiinelor socio-umane.

Obiectivele cursului:
-

s determine obiectul de studiu, problematica;


s compare specificul sociologiei spontane i tiinifice;
s analizeze raportul sociologiei cu celelalte tiine socio-umane;
s valideze locul sociologiei n sistemul tiinelor socioumane.
s explice funciile sociologiei n baza unui exemplu concret.

Deseori, i aproape fiecare din noi, ne-am pus ntrebri de genul:


-Cum s-a format aceast lume?
-De ce condiiile noastre de via sunt att de diferite de cele ale prinilor i bunicilor notri?
-n ce direcie se va produce schimbarea n viitor?
Aceste ntrebri constituie o preocupare primordial n societate i un domeniu de studiu cu un
rol fundamental n tiina modern, iar rspunsul lor este dat de Sociologie ca tiin a societii, a
formelor de via social.
Fundalul pe care i-au fcut apariia originile sociologiei l reprezint schimbrile radicale
produse de Revoluia Francez de la 1789 i de revoluia industrial n Europa. Dispariia modurilor
de via tradiionale provocate de aceste schimbri a determinat tentativa gnditorilor de a formula o
nou percepere att a lumii sociale, ct i a celei naturale.
1.1.Definirea Sociologiei
ntr-un sens foarte general, termenul de sociologie este folosit pentru a desemna tiina socialului.
Termenul de sociologie este de origine latin i este compus din dou rdcini: socio i logos,
socio nsemnnd so, tovar, asociat i logos cuvnt, tiin, teorie. Dup ali autori,
termenul de sociologie provine de la termenii latini societas, socialis, sociabilis care se traduc prin
termeni relativi identici societate, social, sociabilitate. Prin urmare, am putea deduce numai din
etimologia cuvntului sociologie c, sociologia ar trebui s studieze:
Societatea uman i legile dezvoltrii ei;
Procesele sociale, relaiile dintre oameni i instituiile din ornduirea social existent.
De-a lungul timpului sociologia a fost definit n diferite moduri n funcie de nivelul de
cunoatere i de explicare a socialului.
Noiunea de sociologie a fost introdus de Auguste Comte (1798-1857), n anul 1832, n locul
noiunii de fizic social, lansat de el n anul 1822 n lucrarea Planul lucrrilor necesare pentru
reorganizarea societii. Comte folosete pentru prima dat acest termen n lucrarea Curs de
filozofie pozitiv, publicat n 1838. n aceast lucrarea el a definit conceptul de sociologie ca
fiind o tiin a societii. n opinia lui, sociologia este tiina care cerceteaz componentele
Page 1 of 9

sistemului social pentru a determina raporturile dintre acestea, modul de funcionare i legitile
dup care ele interacioneaz.
Max Weber a apreciat sociologia drept tiina care studiaz aciunea social.
George Gurtvich a considerat c sociologia este tiina fenomenelor sociale totale, care are
drept obiect studiul global al relaiilor sociale, societatea ca integralitate de raporturi.
Dimitrie Gusti a definit sociologia ca fiind tiina realitilor sociale. n concepia lui Petre
Andrei sociologia studiaz n mod obiectiv, n primul rnd, existena social sub aspectul ei staticstructural, i apoi sub aspectul dinamic - funcional al ei, artnd fazele i tipurile sociale
realizate.
Pentru Traian Herseni sociologia este tiina societilor omeneti, este o disciplin ce se
ocup cu studiul vieii sociale, al fenomenelor de comunicare uman, de convieuire social.
Dicionarul Le Petit Larousse definete sociologia ca fiind disciplina care studiaz tiinific
societile omeneti i faptele sociale.
Ctlin Zamfirescu i Lazr Vlsceanu n Dicionarul de sociologie consider c
sociologia este o tiin despre societate.
Ca o conluzie la finalul acestor definiii am putea spune, la modul general, c sociologia este:
tiina faptelor sociale (dup Durkheim);
tiina fenomenelor sociale (dup Gurvitch);
tiina realitii sociale (dup Gusti);
tiina societilor omeneti (dup Tr. Herseni).
Sociologia studiaz viaa social a indivizilor, a grupurilor i a comunitilor. Este un demers
ndrzne i de mare responsabilitate, ntruct subiectul ei este rezultatul propriului nostru
comportament ca fiine sociale. Scopul pe care i-l propune studiul sociologic este extrem de larg,
ncepnd cu analiza ntlnirilor ntmpltoare dintre diferii indivizi pe strad pn la investigarea
proceselor sociale globale.
Din succinta trecere n revist a diferitelor definiii date sociologiei se desprind elementele
fundamentale privitoare la specificitatea sa ca disciplin tiinific.
Rezult din definiiile date c sociologia, ca tiin, dispune de un obiect propriu de cunoatere
i anume societatea. Numai c societatea este obiect de studiu nu doar al sociologiei, ci i al multor
alte tiine sociale. Se nate n mod firesc ntrebarea ce anume confer specificitate sociologiei? Se
consider c ceea ce deosebete sociologia, n principal de toate celelalte tiine sociale este
perspectiva de abordare a obiectului de cercetare comun, respectiv societatea. Sociologia este tiina
care abordeaz societatea ca totalitate, ca ntreg, studiind ansamblul faptelor, fenomenelor, relaiilor
i proceselor sociale.
1.2.Obiectul de studiu al Sociologiei
Sociologia este o ramura a tiinelor sociale relativ recent, a crei recunoatere oficial i
instituionalizare s-a fcut la cumpna secolelor XIX i XX. La sfritul secolului al XVIII-lea i
nceputul secolului al XIX-lea, revoluia industrial a produs prin industrializare, profesionalizare i
raionalitate tiinific i economic, schimbri sociale fr precedent, concretizate att n apariia
unor fenomene sociale total necunoscute, precum migraia, aglomerarea, nstrinarea i
depersonalizarea, ct i n intensificarea i extinderea la nivel de societate a fenomenelor sociale
cunoscute, precum srcia, exploatarea, deviana, prostituia, divorialitatea, naterile ilegitime,
criminalitatea i sinuciderea. Schimbrile produse au avut consecine profunde asupra funcionalitii
Page 2 of 9

societii i a vieii indivizilor, situaie ce a impus nevoia cunoaterii tiinifice - prin observaie,
descriere, explicaie i predicie - att a fenomenelor respective, ct i a structurilor, instituiilor i
grupurilor sociale care le-au determinat. Astfel a nceput s se constituie tiina despre societate, a
sociologiei ca tiin de sine stttoare strns legat de schimbrile social-economice profunde
petrecute n societatea european, fiind un reflex teoretic al acestora i o ncercare de rspuns la
problemele ridicate de aceste schimbri.
Auguste Comte (1798-1857) a conceput studierea societii dintr-o dubl perspectiv: una
static, ca factor constitutiv i de stabilitate i una dinamic, ca factor de progres i de schimbare.
Interpretarea dat de Comte faptelor sociale a exprimat mai mult o intenie epistemologic (teoria
cunoaterii tiinifice epistemologia) n efortul su de a evidenia ansamblul legilor fundamentale
care guverneaz n social.
Herbert Spencer (1820-1903) a interpretat societatea ca un organism, apt n mod sistematic
de adaptare i de evoluie.
Emile Durkheim (1858-1917) a desemnat un obiect de cercetare precis al sociologiei i anume
faptele sociale. n studiul Regulile metodei sociologice (1894) el a emis o formul celebr:
faptele sociale trebuie s fie tratate ca lucruri avnd un interes intrinsec, autonom. Conform acestei
nelegeri societatea este un complex de fapte sociale. Nici una din aceste fapte sociale nu este
ntmpltoare i nu poate fi explicat de sine stttor. Orice fapt social pentru a putea fi neles
trebuie raportat la totul n care se nate i privit paralel cu celelalte pri componente (fapte sociale)
ale acestui tot.
Contribuii importante la determinarea obiectului de studiu al sociologiei le-au avut Max
Weber , Karl Marx, Wilhelm Wundt, Talcott Parsons, Dimitrie Gusti .a. Aceti gnditori au
mari merite n efortul fcut pentru:
a) a se preciza cu claritate obiectul specific de studiu
b) a se preciza raporturile cu alte discipline
c) elaborarea unui sistem conceptual i a unei metodologii de investigaie proprii sociologiei.
Condiiile clasice de validare a unei tiine sunt urmtoarele:
a) existena unui domeniu propriu de studiat;
b) deinerea unor metode specifice de investigare a obiectivului;
c) descoperirea, formularea de ctre cercettori a legilor care guverneaz domeniul investigat.
Traian Rotariu sintetizeaz obiectul de studiu al sociologiei n cteva mari aspecte sau pri:
1. aciuni sociale (munca, educaia, propaganda politic);
2. instituii sociale (coala, familia, biserica, partidele politice);
3. grupurile sociale (de la microgrupuri pn la cele cu dimensiunile cele mai mari: clasele
sociale, populaia unei ri privit n ansamblul ei);
4. fenomenele sociale diverse (mobilitatea social, delicvena, sinuciderea).
Aceste probleme pot fi abordate din mai multe perspective:
a) de pe poziia tiinelor sociale specializate: economia, tiinele juridice, pedagogia, etica etc;
b) de pe o poziie sociologic specializat, respectiv poziia sociologiilor particulare sau de
ramura, corespunzatoare unor subsisteme ale societii: sociologia economica, sociologia juridic,
sociologia educaiei, sociologia moralei etc.
Misiunea sociologului este de a cerceta orice subsistem al socialului (economia, justiia,
educaia, morala, politica, cultura etc) din punctul de vedere al genezei, al alctuirii i funcionrii, al
raporturilor cu celelalte subsisteme, al tendinelor evolutive etc. ntre tiina social particular (ex.
economia politic) i sociologia de ramur aferent (ex. sociologia economiei) exist deosebiri
Page 3 of 9

eseniale, ns cea mai important este aceea c: prima privete fenomenul social fcnd apel
predominant la elementele obiective care i cauzeaz manifestarea (ex. economia politic insist
asupra elementelor materie prim, mijloace de munc, tehnologie etc.), n timp ce sociologia de
ramur aferent (ex. sociologia economic) deplaseaz accentul predominant pe factorii subiectivi ai
aciunii (n cazul din exemplu, ntreprinderea ca organizaie social, selecia personalului, problema
motivaiei i satisfaciei n munca, raporturile membrilor echipei cu conductorii etc).
c) de pe poziia sistematic, integratoare sau poziia sociologiei generale.
Astfel, n timp ce sociologiile particulare realizeaz doar generalizri restrnse i valabile
pentru domeniul analizat, sociologia general, pe baza informaiilor preluate de la sociologia
bunului sim, de la sociologiile de ramur i de la celelalte tiine despre societate, gndire, natura,
i elaboreaz teorii, modele, paradigme cu cel mai nalt grad de cuprindere n generalitate, bazate pe
dependenele multiple ntre prile socialului, pe constante i regulariti.
Domeniul sociologiei este realitatea social n procesualitatea devenirii i stabilitii ei. Studiul
realitilor sociale arat c anumite procese, instituii i fenomene sociale precum: familia,
stratificarea social, raporturile dintre componentele societii, mecanismele de funcionare a
societii au devenit obiect al unor anumite discipline tiinifice numai dup constituirea sociologiei
ca tiin, ex.: sociologia familiei, sociologia comportamentului deviant, sociologia copilului,
sociologia rural, sociologia puterii etc.
n mod concret obiectul de studiu al sociologiei l constituie studiul colectivitilor umane i al
relaiilor interumane din cadrul acestora, precum i comportamentul uman n interiorul grupurilor i
comunitilor umane.
1.3. Distincia ntre Sociologia spontan i Sociologia tiinific
Sociologia pe care o practicm fiecare din noi n viaa de zi cu zi poart numele de sociologie
spontan. Sursa acestei cunoateri este simul comun sau bunul sim. Sociologia spontan, bazat pe
simul comun, are un caracter enciclopedic i este foarte larg rspndit. ns, sociologia spontan a
simului comun are cteva lacune:
cunoaterea spontan are un caracter pasional: fiecare om are anumite interese, concepii,
prejudeci. Oamenii nu se mulumesc numai s constate ce se ntmpl n jurul lor, ci adopt
atitudini, interpreteaz i judec realitatea, uneori rstlmcindu-o sau falsificndu-o;
cunoaterea spontan are un caracter iluzoriu: n viaa social, oamenii se iluzioneaz adesea,
se amgesc. Dac n viaa social curent, autoiluzia poate fi acceptat n anumite limite, n
activitatea tiinific ea este total inacceptabil;
cunoaterea spontan este contradictorie: oamenii oscileaz ntre sentimentul fatalitii i al
liberului arbitru. Atunci cnd i analizeaz succesele, consider c totul depinde de ei, iar dac sunt
confruntai cu eecuri, ei invoc mprejurri neprielnice, comploturi, vitregia sorii;
cunoaterea spontat este limitat: individul sau chiar grupul are experiene de via limitate,
circumscrise mediului social n care triete. Despre ceea ce se ntmpl n alte grupuri sau n alte
societi, individul nu afl dect ocazional sau nu tie nimic.
Este evident c indivizii nu reuesc s ofere n mod spontan o cunoatere tiinific a societii.
Dar grupurile sau societile ar fi capabile de o asemenea performan? Cu att mai mult, rspunsul
este nu. Din contra, aflat n aciuni de grup, individul are o capacitate mai redus de a gndi n mod
obiectiv i coerent. Grupul diminueaz capacitatea critic a indivizilor i accentueaz pasiunile i
Page 4 of 9

iluziile. Conchidem c sociologia spontan nu ne ofer o cunoatere adecvat a societii i nu poate


nlocui sociologia tiinific.
Cunoaterea tiinific se ntemeiaz pe trei principii:
principiul realismului: const n recunoaterea de ctre oamenii de tiin c exist o lume
real, independent de subiectul observator, c faptele observate sunt reale i nu un produs al
minii observatorului;
principiul determinismului: const n acceptarea principiului c raporturile dintre lucruri nu
sunt ntmpltoare, ci au un sens; raporturile sunt analizate n termeni de cauz i efect;
principiul cognoscibilitii: const n faptul c lumea exterioar poate fi cunoscut prin
observaie obiectiv.
1.4. Problematica Sociologiei
Problematica abordat de sociologie revendic participri interdisciplinare. O schi general a
obiectului sociologiei este prezentat de multe ori prin referin la planurile principale ale analizei
dimensiunilor sau componentelor vieii sociale. Dup Alex Inkeles, sociolog american,
problematicile principale n prezentarea sociologiei sunt urmtoarele:
cultura i societatea uman n perspectiv sociologic;
uniti primare ale vieii sociale (acte i relaii sociale, persoana, grupurile, comuniti urbane
i rurale, asociaiile i organizaiile, populaia i societatea);
instituiile sociale fundamentale (familia i relaiile de rudenie, economia, politica i dreptul,
religia, educaia ii tiina)
procesele sociale fundamentale: diferenierea i stratificarea, cooperarea, acomodarea,
asimilarea, conflictele sociale, comunicarea i controlul social, intrigarea social
Cele patru manifestri menionate de D. Gusti ca problematic a sociologiei sunt:
1. Manifestarea economic: averea personal i a familiei, uneltele folosite, bugetul de
venituri i cheltuieli, unitile comerciale i meteugreti existente n comunitate etc.
2. Manifestarea juridic: raporturile sociale din sat, ideile ranilor referitoare la legi, obiceiul
pmntului, instituii juridice, tipurile de delicte mai des ntlnite etc.
3. Manifestarea politic: existena gruprilor politice, ideile conductorilor, simul civic,
poziia fa de activitatea politic etc.
4. Manifestarea spiritual: instituiile de stimulare a activitilor intelectuale (coala,
biblioteca, eztorile culturale), gradul de frecventare a bisericii, educaia n familie, gustul pentru
frumos etc.
H. Stahl, inspirat din concepia lui D. Gusti i din aceeai nevoie de organizare i
eficientizare a demersurilor sociologilor, elaboreaz o matrice cu probleme ale sociologiei care
cuprinde cinci capitole:
1. Natura fizic si umanizat: caracteristicile fizice ale mediului nconjurtor, zonele de munca,
zonele rezideniale etc.
2. Populaia: caracteristicile bio-psihice, volumul, densitatea, structura de distribuie pe
variabile multiple, mobilitatea etc.
3. Viata economic: relaii i activiti productive, structura forei de munc, tipologia
mijloacelor de munc, sfera ocupaiilor etc.
4. Viata politic i juridic: formele de organizare politic, tradiiile politice si juridice, formele
de conducere etc.
Page 5 of 9

5. Viaa cultural: modelul i stilul cultural, gradul de realizare a cunoaterii, valorile culturale
vehiculate etc.
In Dictionnaire critique de la sociologie, R. Boudon i Fr. Bourricaud grupeaz problemele
sociologiei n opt capitole mari dupa cum urmeaz:
1. Mari clase de fenomene sociale (conflict, ideologie, religie);
2. Tipuri i aspecte fundamentale ale organizrii sociale (birocraie, capitalism, partid);
3. Concepte majore proprii sociologiei (anomie, charisma);
4. Concepte de folosin curent n sociologie i comune mai multor discipline (structur, sistem);
5. Paradigme i teorii cu pretenii generalizatoare (culturalism, funcionalism, structuralism);
6. Probleme teoretice majore (control social, putere);
7. Probleme epistemologice majore (obiectivitate, pozitivism, teorie);
8. Articole privitoare la principalii fondatori ai sociologiei (aportul lor teoretic, metodologic i
aprecierea relevanei lor actuale).

1.5. Aparatul conceptual al Sociologiei


Dimensiunea factual impune structurarea unor domenii proprii cercetrii sociologice, solicitnd n
acelai timp elaborarea unui aparat conceptual adecvat, specific sociologiei. Conceptele sociologiei
au o dubl valoare: teoretice i empirice. Specificitatea conceptelor depinde, n primul rnd, de
particularitile obiectului de studiu al sociologiei, de nsuirile diverse ale acestuia, de condiiile n
care are loc investigaia concret, precum i de modalitile demersului teoretic, caracteristic
elaborrii oricrui concept. n funcie de gradul lor de abstractizare i de cadrul teoretic referenial,
conceptele pot fi grupate n 3 categorii:
Concepte generale cu un grad nalt de abstractizare, proprii unei teorii sociologice cu
caracter general teoretic (societate, integrare, mobilitate social )
Concepte particualre proprii teoriilor particualare, aplicabile unor domenii determinate ale
sistemului social (ex. n sociologia rural: comunitate steasc, recensmnt)
Concepte speciale utilizate n domeniul cercetrii empirice propriu-zise (eantionare, cote,
intervievator)
Raportate la componentele sociologiei, conceptele sociologice pot fi grupate dup cum
urmeaz:
Concepte societale, referitoare la ansamblul social i la componentele sale principale:
comuniti, situaie social, macrogrup, microgrup, etc
Concepte culturale, folosite n analiza sistemului de valori materiale i spirituale ale
societii: pattern, aculturaie, contracultur, intergrare cultural, subcultur, oc cultural, etc
Concepte procesuale, caracteristice cercetrii dinamicii sociale: socializare, asimilare,
alienare, etc
Concepte structurale, specifice dimensiunilor sincronice ale socialului: status, funcie,
disfuncie, structur formal, structur neformal, etc
Concepte relaionale, generate de relaii definitorii ntre componentele socialului: rol, status,
interaciune, etc
Concepte comportamentale, aplicabile definirilor tipurilor de relaii acionale ale indivizilor
ntr-o structur social dat;
Concepte organizaionale, decurg din studiul modalitilor specifice de structurare a
diverselor domenii ale societii: anarhie, democraie, organizaie neformal i formal, etc
Page 6 of 9

Concepte ecologice, definind dimensiunile naturale i istorice ale societii i ale


componentelor ei: mediu natural; ecosistem, cadru istoric, mediu social, etc
Concepte metodologice, referitor la modalitile concrete de cercetare a realitii sociale:
anchet, interviu, etc
Conceptele fixeaz cadrul necesar explicaiei fenomenelor sociale, prin care gndirea
sociologic trebuie s-i asigure autonomie. Gndirea sociologic presupune posibilitatea de a integra
faptele pe care le studiaz ntr-un cadru, ansamblu, univers, ntr-o lume particular real cu o
oarecare coeren relativ.

1.6. Funciile Sociologiei


Dubla natur a sociologiei, teoretico-empiric, permite perceperea corect a funciilor acesteia, care i
confer un anumit loc ntre celelalte tiine socioumaniste. Sociologia este cunoscut, astzi, marelui
public prin unele funcii specifice, viznd n acelai timp rolul ei practic aplicativ:
Funcia critic: aprut n urma unor situaii de criz, sociologia nu putea fi dect critic,
pentru a curma irul de neajunsuri i neputine. Obiectul criticii echivaleaz cu fixarea unor
alternative ale schimbrii pozitive, n ultim instan cu instituirea ordinii sociale.
Funcia explicativ-interpretativ: sociologia ncearc s surprind condiiile i cauzele
fenomenelor sociale, s explice dimensiunile existente i repetabile ale acestora, s formuleze legile
sincroniei i ale diacroniei i s confere semnificaie unora din ele;
Funcia de diagnoz social: orice studiu sociologic asupra unei probleme sau fenomen social
urmrete s pun un diagnostic realitii investigate, fr de care nu pot fi formulate orientrile,
concluziile i propunerile practice. Sociologia stabilete diagnozele ca descrieri complexe ale strii
prezente aparinnd unei entiti sociale sau unui sistem social prin raportare la anumite etaloane a
principalilor indicatori ai obiectului descris;
Funcia predictiv: aceasta se contureaz graie capacitii sociologiei de a cerceta
fenomenele i procesele sociale nu doar n sensul cunoaterii, nelegerii i explicrii lor, ci i pentru
formularea unor previziuni, prognoze referitoare la evoluiile lor;
Funcia aplicativ-constructivist: se manifest prin nsuirea acestei discipline tiinifice de a
avea un statut activ i implicant, o vocaie transformatoare i constructivist. Studiile concrete
contribuie la realizarea unor modificri benefice n structurile sociale. Oferind soluii i modaliti
concrete de diminuare sau ndreptare a unor fenomene disfuncionale, sociologia deschide o cale
fertil de raportare a coninutului ei teoretico-empiric la nevoile societii.

1.7. Locul Sociologiei n tiinele socioumane


Exist mai multe tipuri de clasificri ale tiinelor socioumane n care este cuprins i sociologia.
Menionm cteva dintre acestea:
Clasificarea n cadrul creia sociologia are un loc preferenial n raport cu alte tiine
socioumaniste (n taxonomiile lui Comte, Xenopol, Herseni)
Clasificarea ce poziioneaz sociologia pe dou locuri - ca tiin a totalitii i ca tiin a
diferitelor pri ale socialului. (ex. Duverger se refer la clasificarea tiinelor sociale pe vertical n
cadrul aceluiai grup, i orizontal urmrind diverse categorii de grupuri sociale)
Page 7 of 9

Clasificarea n care sociologia deine un loc obinuit. n literatura de specialitate se folosesc


trei denumiri principale pentru a exprima anumite grupuri de tiine despre societate i om n care
apare i sociologia. Aceste grupuri sunt tiinele sociale (antropologia, economia, psihologia social,
sociologia), disciplinele umaniste (filosofia, teologia, istoria, literatura, arta, muzica) i tiinele
comportamentale (sociologia, antropologia, psihologia).

1.8. Raporturile Sociologiei cu alte tiine socioumane.


Specificul unei tiine, n general, este dat de urmtoarele elemente:
obiectul de cercetare;
aria tematic i aparatul conceptual;
perspectiva de abordare a obiectului de studiu;
metodele de investigaie;
finalitatea cercetrii tiinifice.
ntruct obiectul sociologiei cuprinde o arie de probleme de mare diversitate i complexitate, sa conturat prin diferenierea i aprofundarea investigaiei tiinifice, un sistem de discipline
sociologice. Numrul acestor discipline sociologice se apropie de 100, dintre care enumerm:
sociologia culturii, sociologia politic, sociologia civilizaiilor, sociologia economic, sociologia
cunoaterii, sociologia familiei, sociologia devianei, sociologia comunitilor, sociologia moral,
sociologia juridic, sociologia limbii, sociologia artei, sociologia literaturii, sociologia educaiei,
sociologia muncii etc. Numrul impresionant al ramurilor sociologiei scoate n relief dou aspecte
importante privitoare la statutul acesteia ca tiin. Un prim aspect are n vedere procesul de
delimitare continuu, tot mai precis i nuanat al obiectului de studiu al sociologiei. Cellalt aspect
pune n eviden capacitatea sociologiei de a evolua ca tiin a socialului, de a se adapta la condiiile
sociale concrete i de a ncerca s rspund provocrilor agenilor sociali i cerinelor realitii
sociale.
Sociologia, ca tiin social, are drept obiect de studiu societatea omeneasc. Dup cum s-a
artat mai sus, specific pentru sociologie este faptul c ea abordeaz societatea ca un ntreg, ca
ansamblu integral i coerent de elemente componente, ca totalitate a diversitii i simultaneitii
interaciunilor care au loc n interiorul su. Sociologia este tiina ansamblului de fapte, fenomene,
relaii i procese sociale, de uniti i grupuri sociale, de contradicii, micri i lupte sociale, a
structurii, organizrii, funcionrii i dinamicii societii ca ntreg.
Delimitarea sociologiei de celelalte tiine socio-umane se reflect nu numai n modul de
abordare a obiectului de studiu, ci i n problematica specific. Sociologia studiaz realitatea social
dincolo de modul cum se exprim ea n aspectele particulare. Finalitatea sociologiei st n explicarea
i nelegerea structurii i funcionrii realitii sociale. Ea urmrete cunoaterea tiinific a
societii globale. Sociologia caut rspuns la o chestiune esenial, i anume relaia dintre individ i
societate sub toate aspectele ei.
Din aceast perspectiv este oportun analiza raporturilor sociologice cu celelalte tiine socioumane.
Psihologia - tiina care se ocup cu studiul comportamentului individual i a personalitii
prin proprieti cum sunt: atitudini, necesiti, sentimente, precum i prin procese ca: nvare,
percepie etc.
Psihologia social este strns legat de sociologie. Ea studiaz interaciunile comportamentelor
individuale i de grup, strile i procesele psihice colective, personalitatea sub raportul condiionrii
Page 8 of 9

socio-culturale. Psihologia social studiaz psihicul individului n procesele de grup, iar sociologia
abordeaz colectivitile sociale din perspectiva relaiilor sociale, a structurilor, interaciunilor i
organizrii din societate.
Antropologia este tiina care studiaz omul ca individ, grup i specie din perspectiva
biologic i social.
Antropologia fizic se ocup cu studiul temelor referitoare la originea omului.
Antropologia cultural studiaz comportamentul uman n contextul normelor i valorilor
recunoscute de societate la un moment dat. ntre sociologie i antropologia cultural sunt mici
diferene: prima studiaz societile contemporane n timp ce a doua studiaz societile arhaice.
tiinele economice - studiaz producia, repartiia, schimbul i consumul bunurilor i
serviciilor i acord o mic importan interaciunii dintre oameni sau structurile sociale din sfera
economic. Pentru sociologie, economia este mediul de producere a unor relaii sociale, de afirmare a
omului ca for de munc n anumite contexte sociale.
tiinele politice - se ocup de studiul organizrii politice a societii, modul de guvernare,
comportamentul politic, structurile de putere, micrile politice, participarea politic etc.

Bibliografie:
Gilles Ferol, Dicionar de sociologie, Editura Polirom, Iai, 1998.
Petre Andrei, Sociologie general, Bucureti, 1970.
Nicolae Grosu, Sociologie esenial, Editura Militar, Bucureti, 1996.
Norman Goodman, Introducere n sociologie, Editura Lider, Bucureti, 2000.
Nicolae Pepelea, Sociolgie general, Bucureti 2000.
Nicolae Schifirne, Sociologie, Bucureti, 2002.
Ilie Bdescu, Istoria sociologiei, Editura Eminescu, Bucureti, 1996.

Page 9 of 9