Studiile antropologice au demonstrat omniprezena i similitudinea dintre fenomene.

Recent
, o serie de teorii au susinut pentru procesele psiho- i neurofiziologice comune care stau la baza ASC
diferite , cum ar fi meditaie , trans , i shamanism . Mandell ( 1980 ) , de exemplu , a postulat
despre hypersynchronizarea activitatii hippocampal septale ( ictale sau interictale ) care
apare n timpul microseizures- s constituie baza biologicentru starile extatice si mistice.. n
aceeai ordine de idei , Persinger ( 1983) a susinut c experienele mistice sunt asociate cu microseizures
tranzitorii in lobul temporal la persoanele nonepileptice . Cu toate acestea , este discutabil
dac astfel de procese paroxistice tranzitorii pot explica multitudinea i diversitatea ASC.

Din cele mai vechi timpuri omul a incercat sa treaca barierele acestei lumi, sa-si
depaseasaca propriile limite fizice, psihice sau mentale.
Omul prin componentele sale scopul lui nu este sa aiba mai mult, ci sa fie mai
mult
Pentru a realiza au folosit si folosesc anumite tehnici care sa ii ajute sa atinga acele
SMC.
Am tarit intr-o perioada a reductionismului, in care domeniul spiritului si domeniul
stiintei au fost separate , scindate divizate si despartite unul de celalalt. In acest
moment in stiinta se produce o schimbarea , in sensul ca stiinta de tip reductionist
care vine de la Decarthes incoace ajuns intrun stadiu de incompletitudine , ca
urmare cea mare parte a oamenilor de stiinta sunt tributari stiintei
reductinoste,,care sustin componenta fizica , chimica a sistemului bilologic, si mai
putin interactiunea dintre acestea. O alta parte mai mica, dar care incepe sa devina
tot mai vizibila, abordeaza nu neaparat stiinta fenomenologica , ci trecerea de la
stiinta reductionista spre stiinta fenomenologica,; fenomenul fiind o chestiune care
nu se supune foarte bine metodelor stiintei oficiale de masurare, de evaluare
matematica samd, de ex. Psihicul starea de bine , nimeni sa o pun aintro ecuatie,
subiectivitatea in general. Chiar mintea, constiinta fenomene, sunt prelungiri ale
materialitatii lumii in domeniul informati sau spiritual. De aceasata component
nonfizica , incepe sa se ocupe stiinta fenomenologica.Sigur ca stiinta reductionista
este cea care a dus lumea in acest stadiu in care ne aflma cu avantajele si
dezavantajele ei, iar stiinta fenomenologica incearca sa redirectioneze , sa
modeleze cel putin relatia umlui cu omul , sau omul cu mediul natural, aceste lucrui
este foarte greu sa le evidentiezi prin ceva concret, dar as putea sa fac comparatia
cu trecerea de la fizica newtoniana la fizica cuantica.Stiinta fenomenologica este o
noua paradigma, care se leaga de stiinta reductionista, nu se pot separa, insa ofera
o noua viziune asupra lucrurilor.
Propun ca schemele de tratament din practica medicala sa integreze pe linga
aspect de stil de vaita, interventii nutritionale, abordari farmaceutice standard si
alta metodologie neurologica , mai putin traditional.Prin intermediul SMC putem
accesa energia de vindecare.Cnd sunt implicate funciile creierului superior, avem
potenialul de a ne schimba viaa - att la nivel spiritual, ct i la nivel biologic.
Mintea deine o putere magnifica n obinerea unor realizri incredibile - att
fizice, ct i mentale.
In loc s opereze la nivelul optim de funcionare, creierul nostru depinde de reelele
neuronale create de acele regiuni preistorice, pregtite pentru supravieuirea cu
orice pre - creierul repti-lian i sistemul limbic. Prin atingerea SMC , implicam
structuri cerebrale superioare, mai noi, mai evoluate - neocortexul i, mai exact,
cortexul prefrontal . Aceasta se face prin crearea unor noi reele neuronale n creier.
Folosind programul - care se elaboreaza in timpul SMC, putem dezvolta daruri
rezervate, vom avea ocazia s dobndim i alte beneficii sntoase: un risc redus
al bolilor cerebrale, al cancerului, al bolilor cardiovasculare i al bolii Parkinson,
eliminarea schimbrilor de dispoziie debilitante, spargerea unor tipare emoionale
i comportamentale nesntoase, depirea amintirilor dureroase i a traumelor

trecute, o claritate puternic a minii i potenialul pentru o durat de via maxim

- iar toate acestea fr a folosi medicamente. Cnd ne reparm creierul i ne
vindecm de emoiile nocive, ne ndreptm spre o stare de sntate i de bine
general.
Eric Kendel, laureat cu premiul Nobel pentru neurofizic n anul 2000, arat c reelele
neuronale se formez n cursul ntregii noastre viei, deoarece creierul uman este dotat cu
capacitatea denumit neuroplasticitate. Noul concept de neuroplasticitate nseamn att
formare de noi reele neuronale, dar i structuri sinaptice modificate ca numr i funcii,
schimbarea reelelor prin ansamblare i dezasamblare depinznd de experienele personale i
paternurile de nvare. Cu ct au loc mai multe experiene, cu att dezvoltarea are mai multe
ramificaii neuronale. Posibilitatea regenerrii neuronale chiar n a opta decad de via,
precum i observarea migrrii neuronilor n anumite structuri pentru a se integra n circuitele
cerebrale existente, dar i formarea de noi circuite neuronale, reprezint o provocare pentru
lumea medicala.
Neuroplasticitatea implic modificri induse la nivel anatomic, molecular i funcional, iar
adaptarea celulelor nervoase la noi funcii se face att spontan, ca rezultat al nvrii i
experienei constiente , cit si experientei in cadrul SMC.
n conferina anual a Asociaiei Americane de Psihologie din 2002 sub titlul Neurogeneza:
schimbarea minii tale s-a discutat despre puterea pozitiv a emoiilor n regenerarea creierului
uman. Dr. Richard J. Davidson este, din 2010, directorul Centrului pentru Investigarea Mintii
Sntoase al Universitii din Wisconsin, Madison i a cercetat timp de zece ani, modul n care
emoiile i viaa afectiv influeneaz dezvoltarea creierului. Rezultatele au fost revoluionare, n
urma zecilor de studii fcute pe soldatii ntori din Irak i Afganistan, pe copii, pe clugari
tibetani care practic meditaia peste 10000 de ore. Au fost fcute examene EEG cu peste 256
de electrozi, examene RMN funcionale, examene neuroimagistice cu dispozitive PET pentru a
demonstra influena emoiilor negative i pozitive asupra creierului, precum i fenomenul de
neurogenez i neuroplasticitate.
In acelasi timp numeroase cercetari au demonstrat schimbari obiective observate prin metode
neuroimagistice ce se produc in urma folosirii meditatiei, hipnozei, ceea ce ne ofera posibilitatea
sa afirmam faptul ca in timpul starilor modificate de constiinta pot avea loc shimbari ale
creierului
Asadar vindecarea prin SMC devine din ce in ce un sbiect mai incitant, deoarece are la baza
modificarea circuyitelor functionale, stergerea traseelor neuronale correlate cu ginduri si
credinte negative, modelarea creierului emotional.