Ion Barbu

poetul matematician
Mihaela CLINESCU1

calinescu_anda_mihaela@hotmail.com
ABSTRACT: The present work: Ion Barbu the mathematician
poet is a very brief incursion into the fascinating universe of Ion
Barbu, pseudonym of mathematician Dan Barbilian.
The paper presents few considerations about some of the pre
ponderent symbols found in barbian poetry, egg, sun, mirror as
well as some considerations regarding the symbolism associat
ed to numbers, such as 3, 7, 12 etc.
A Renaissance personality type, Ion Barbu, through his poetic
work, brief in scope but with unparalleled lyrical meanings in
the Romanian poetry to date, Ion Barbu transposes through his
poetic discourse elements specific to the mathematical language
into poetic transfigurations, forming a particular world which is
in accordance with the most modern ideas of that beginning of a
century. Thus, as remarked by notable figures of the literary cri
tique, the barbian poetic language is enriched by the profound
infusion of scientific terms and old meanings in formulae that
while appearing almost cryptic at a first read enrich and intrigue
at the same time, leading to an approaching full of cultural ref
erences, of philosophy or of fairy tales belonging to the local or
to the world folklore.
KEYWORDS: Symbolism, second play, egg, mirror, sun, number,
group.
Dedic aceste cteva rnduri profesorilor mei de matematic de la liceul Sfn
tul Sava/Nicolae Blcescu: Domnului profesor Giurgiu Ion care prin elegana
demonstraiilor domniei sale ma fcut s neleg c matematica are n ea un
germene de adnc frumusee a gndirii logic structurate i domnului Iones
cu iu cu trzie i gratuit recunotiin pentru emulaia cu care ne fcea s
1 Drd., Divizia de Istoria Tehnicii a CRIFST al Academiei Romne.
STUDII I COMUNICRI / DIS, vol. IV, 2011

362

| Mihaela CLINESCU

rezolvm cu mic cu mare probleme din Gazeta Matematic in ale crui ore,
mrturisesc cu vinovia colarului care citea in timpul acelor ore, descope
ream paginile culturale ale revistelor Contemporanul, Secolul XX etc.
Prietenilor mei, matematicienii Adrian Rezus i Mircea Ioan Popovici
Am nceput pregtirile acestui scurt material pe ocolite, meteahn
veche i proprie, citind cu osrdie colreasc i regsind bucuria realizrii
unei teme pentru o dat fix, printre alte exegeze critice, memoriile Ninei
Cassian, una din ilustrele iubiri a matematicianului poet Dan Barbilian
alias Ion Barbu, cel care, de altfel a avut i vocaia i darul unor mari prie
tenii care iau jalonat viaa determinndui printre altele i periplul poetic.
Citez un fragment dintro scrisoare ctre Nina Cassian: Voi putea dis
truge legenda c am fost ori c sunt modernist.(...) Toate preferinele mele merg
ctre formalizarea clar i melodioas, ctre construcia solid a clasicilor. Un
duh ru sa amestecat i a voit dimpotriv s m realizez ntrun fel de ngnare
i sugrumare de precar tunel fr ieiri...
Sunt cel mai demodat poet. Ceva mai mult un rtcit, un intrus n uoara
i naripata grot... Pentru cel care, printre simbolurile mnuite cu volup
tatea matematicianului de geniu oglinda ocup un loc nsemnat e de
neles c autopercepia este cu oarece modestie a celui care, chiar dac
a lsat o oper redus ca volum a fost un intrus de geniu n ale poeti
calelor comori, dup preri mai mult dect avizate-Lovinescu, Streinu,
Clinescu, Vianu, marele prieten, Ion Vinea, Crohmalniceanu Manoles
cu, Basarab Nicolescu, Coloenko, Alexandru Ciornescu, erban Foar
i lista continu.
Prima manifestare a geniului su a fost matematica, vocaie trezit
nc din anii de gimnaziu, aprofundat, datorit harului incontestabil al
profesorului Ion Baniciu de la liceul Gh. Lazr, profesor care l va susine
i incuraja i sub oblduirea cruia va repurta marele succes de a fi laureat
al premiului nti la concursul organizat de Gazeta matematic. Mai tr
ziu, Gh ieica, n recomandarea pentru bursa de la Gottingen unde ar fi
trebuit si dea doctoratul dat pn la urm n ar, dup avataruri din
care soarta lui de om norocos nscut conform credinei populare cu ci
pe cap n inuturi binecuvntate i puse sub semnul vrajei povetilor medi
evale cu guaii, asemuii dup periplul european cu trolii nordici, soarta/
i o adaug aici i pe Gerda Barbilian-soia deo via/ salvndul n ceas
de mare cumpn, deci ieica avea s menioneze i chiar s ataeze n

Ion Barbu poetul matematician |

363

memoriul prin care cerea bursa pentru talentatul matematician Dan Bar
bilian poeziile aprute sub numele Ion Barbu, numele bunicului su venit
cu climara la bru cum spune legenda, armn/arbna probabil, n nici
un caz armean, dei mai apar i astfel de referiri... numele de Barbilian
fiind dat de un nvtor n a crui clas fiind prea muli elevi cu numele
Barbu, ca si disting la botezat pe elevul Gheorghe Barbu, minunatul i
atot nelegtorul tat al viitoruluii poet, Barbilian, dup barba sa, n lati
n barbbarbillia.
Ion Barbu, nume luat de viitorul poet ca pseudonim dup ce Eugen
Lovinescu refuzase scurt numele de Popescu. Era acest Ion Barbu, bunicul
poetului deci, din breasla constructorilor n vechea urbe a Bucuretilor i
ale crui urme de constructor persist i azi n cldirea Morgi de pe Che
iul Dmboviei
i revistele n care debuteaz poetul Ion Barbu erau Contimporanul,
Cugetul romnesc, Revista romn n paginile crora vor aprea primele
poezii cuprinse ulterior n volumul Joc secund, cum sunt: Domnioara
Hus (Contimporanul), Riga Crypto i lapona Enigel (Revista romn) etc.
Emil Gulian, elev nc de liceu din Giurgiu i viitor traductor remar
cabil al lui Poe poetul fiind unul din jaloanele poetice eseniale barbiene
relevat de Ion Vianu i pentru care Barbu avea s nvee n timp record
engleza pentru a-l putea citi n original avea s comenteze n 1924 Riga
Crypto i lapona Enigel:
Este n aceast capodoper n mic ntreaga tragedie a dou structuri sufle
teti deosebite mbrcat ntro splendid alegorie original, att prin concepie,
ct i prin factur.(...) Imaginile alese ca nite broderii de aur se succed frumoa
se n curgerea versului plin i proporional.(...). Rar am ntlnit n literatur o
muzicalitate att de armonioas i profund.
Asemntor cu Rimbaud n ceea ce privete epuizarea n interval scurt
de timp, circa 10 ani a vocaiei poetice i de care l leag de altfel o afinitate
literar, ca de altfel i de ali poei damnai de aici i din lumea larg. Bau
delaire, Rimbaud, Poe, Coleridge, Heliade Rdulescu, poetul care a inut la
mare cinste memoriile lui Ion Ghica i cntecele lui Anton Pann a refuzat
cu obstinaie aa zisa poezie lene, facil care a dus la butada tot romnul
e nscut poet, refuznd locul comun, dulcegria, epigonismul care nc mai
bntuia dei pentru Eminescu avea un adevrat cult preuind i ntorcnd
n oglind n operai mitul luceafrului care la el ajunge a se personifica
n lapona Enigel.

364 | Mihaela CLINESCU

Pentru Ion Barbu noi trim pe-un fund al mrilor de aer care este
pmntul (Christian Morgernstern, Nicolae Balot, G.Clinescu), poetul
fiind pete pe uscat, suliat ceg. Poezia sa este situat sub semnul intelec
tualitii/dup unii hiper-intelectualitii/loc geometric al interferenelor
culturale pornind de la Pitagora, Platon, Bergson, poezia nordic, fericit
i miraculoas simbioz a unui fond nativ poetic hrnit cu basme i ere
suri, ndrgostit de farmecul plaiurilor natale in a crui oper sau distilat
ntrun mod rafinat i preios damfuri i miresme orientale din vechile por
turi dunrene, vechi raiale, combinate ntro poetic proprie i de neimitat
cu toate ncercrile nerelevante care au existat i mai exist de imitare i
toate fiind structurate ntro construcie n care geometrul de talent i face
simit prezena.
Fire tumultoas, avid de cunoatere, de altfel considera tiina buretoas, regsire fericit a omului ideal al Renaterii, poetul Ion Barbu, cel
care a rmas pn la sfritul unei viei terminat prea repede, matemati
cianul Dan Barbilian, terminat prea repede poate i din pricina arderilor
intense, a contiinciozitii cu care odat periplul poetic ncheiat ia
reluat cu talent i druire vocaia de matematician fr a iei din peisa
jul literar al vremii, cunoscute fiindui zilnicele mersuri prin cafenelele
literare, mrturie stnd i portretele schiate cu fin pan de portretist
ale unor matematicieni de renume, Galois, Gauss, ieica, Hilbert etc. De
altfel, aa cum remarc Basarab Nicolescu, Dan Barbilian a vrut nainte
de a deveni Ion Barbu s fie i pictor, cunoscut fiind episodul comand
rii unei truse de pictur din pcate returnat de printele strmtorat n
acel moment, dei acest printe, Gheorghe Barbu ia fost un sprijin auten
tic in momentele cnd evoluia fireasc prea deturnat de abuzuri de
tot felul care nu excludeau i aventurri dincolo de limitele normalului.
Aceast nclinare spre pictur reiese i din plasticitatea unor versuri n
care aproape recunoti dincolo de atmosfera de basm de la porile orientu
lui acel mister din tablourile rembrandtiene. Ct despre paleta coloristic
a celui care era un heliosferic, Basarab Nicolescu avea s observe corect
care sunt cele trei culori care definesc paleta cromatic a versurilor barbi
ene: galben, verde, albastru.
Uriaei combustii interne, dragostei de matematic i profunzimii
cunotiinelor tiinifice din acea perioad efervescent de nceput de
secol XX, cel mai tiinific din toate secolele parcurse de omenire pn
acum, i datoreaz Ion Barbu fora de demiurg ce reconstruiete lumea

Ion Barbu poetul matematician |

365

fidel tririlor precum i forei talentului propriu, descompunnd aceas

t lume, dezvrjind-o i restructurnd-o ntrun joc secund, ntrun zbor de
sgeat invers, n acord cu ideile cele mai moderne ale timpului trit (Al
Ciornescu). Astfel, Ion Barbu spune: Suntem contemporanii lui Einstein
care concureaz pe Euclid n imaginea de universuri abstracte; fatal trebuie s
facem i noi concuren demiurgului n imaginea unei lumi probabile.
C demersul liric creator apare la Barbu venind dinspre matematic
reiese, att din cele spuse chiar de el: Ca i n geometrie, neleg prin poezie
o anumit simbolistic pentru reprezentarea formelor posibile de existen,
ct i din cele spuse deVladimir Streinu referinduse la Joc secund unde
succesiunea poemelor este supus unei organizri interne care d coezi
une i for cu toat aparenta obscuritate a poemelor din ciclu: ncepnd
grav parnasian dup btile unui metronom cosmic, poetul vitalist/apar in
alte referiri bibliografice referiri la Bergson/ i dezorganizeaz dup impul
siunile idealelor n inele necomutative necesiti expresive n versul liber, pentru
ca n cele din urm, scpndui cauza intim s le densifice ordonat n uniti
memorabile dei obscure.
Autor a peste 100 de lucrri matematice printre care i Teoria arit
metic a idealelor n inele necomutative precum i Grupuri cu operatori
(teoremele de descompunere ale algebrei), matematicianul Dan Barbilian l
include n opera sa pe poetul Ion Barbu transferul ntre cele dou domenii
aparent disjuncte fiind subteran i regsinduse n umanizarea/poetizarea
fr situarea n comun i derizoriu a fascinaiei infinitului i infinitezima
lului/Leibniz/ca i fascinaia cifrelor precum i dorina de esenializare, de
stpnire a transpunerii proprii a ideii n cuvnt a se vedea definiia teo
remei dat de Gauss. i sfatul blagian dat poeilor adaugnd fior artistic,
muzicalitate, atmosfer magic i culoare.
Poetica barbian folosete cu precdere mitul SOARELUI, mitul NUNII
i mitul OGLINZII ntre care conexiunile sunt fcute prin operaii i rela
ii pur matematice de nsumare, divizare, conjugare etc. Limbajul poetic
barbian apare mbogit tocmai prin irigarea sa profund cu termeni ti
inifici i cu nvluirea unor vechi nelesuri n formule care la o prim
citire par aproape criptice dar care nfrumuseeaz i provoac n acelai
timp, inducnd o abordare legat de referine culturale, filosofice sau tri
miteri la lumea de basm a folclorului de aici i aiurea. A nu se uita, Ion
Barbu avea drept cri de cpti scrisorile lui Ion Ghica i versurile lui
Anton Pan, personaj plin de farmec i pitoresc care era la mare cinste cu

366 | Mihaela CLINESCU

ale sale cntece, ca i pe Matei Caragiale cu Craii de mod veche, carte
considerat i de el carte de seam a literaturii romne i cu care mergea
pn la identificare.
Aceast lume de balad i poveste el o transfigureaz poetic tradu
cnd-o n termeni care nu de multe ori provin din domeniul tiinific i
dup cum subliniaz Solomon Marcus, n aceast particularitate a rezol
vrii contradiciei dintre ambiguitateunivocitate relevat la nivelul
limbajului n aceast dualitate a limbajului tiinificpoetic apare geniul
lui Ion Barbu prin unirea contrariilor, contopindule, metamorfozndule
i mbogindule cu sensuri noi. S nu uitm c este epoca avangardei
n care premergtorii sunt romni aa cum captul de pod al sculpturii
secolului XX este Brncui, iar n literatur sunt: Tzara, nefericitul Urmuz
insuficient recunoscut, n pictur Victor Brauner cel de curnd aflat pe
simezelele bucuretene prin afiele numeroaselor sale expoziii, epoca
fiind cea n care n care avangarda i ncepe aventura artistic de demiti
ficare a limbajului convenional invitnd la o percepie nou a obiectului
artistic, alta dect simpla contemplare i percepere a frumosului ca un
loc comun.
Prin poezia sa considerat de unii meta-poezie, eai este sfnt trup i
hran siei. precum turcul care se autodevora, Barbu este pn la urm un
romantic antiliric n care Dionisos a fost nclocuit cu Apollo sub influen
a lui Nietzche.
Cel despre care Tudor Vianu spunea: Nu exist un alt poet romn care
s spun mai mult n mai puine cuvinte ia cristalizat concepia despre
poezie n poemul n proz Veghea lui Roderick Usher cu contiena uni
citii universului su poetic, unic i suficient siei: cadran afund al unor
modificate, deviate, orologerii, durnd necunoscut...
i Basarab Nicolescu atrage atenia, aa dup cum menionase deja
Vianu, asupra versului: Sub revolta continu a zidurilor, consolidare n cub,
zar de automorf lumin cubul rentlnit la Nichita Stnescu cel care
vine mai trziu cu mare apetit pentru toate ideile tiinifice ale vremii sale
transfigurndule poetic n registrul propriu, aceast unicitate fiind de fapt
amprenta talentului autentic al fiecrui creator care sparge rampa.
i acest trm al lui Roderick Usher /influena lui Poe este cert/este
frmntat de insomnia concentric a principiilor i nu se poate nega
certa abordare din punctul de vedere al unui geometru pentru care geome
tria lui Euclid trebuia mbogit prin geometriile neuclidiene, Lobacevski,

Ion Barbu poetul matematician |

367

Riemann, n condiiile n care fizica prin teoria relativitii a rescris ecuai

ile tiinifice ale secolului, dar peste lumina rece i clar a ideilor tiinifice,
poetul din matematicianul, care deja se remarcase prin calitile sale certe
vine cu afectivitatea sa, umaniznd arida lume a ideilor. Sigur se vorbete
dincolo de hiperintelectualitatea poeziilor sale de umanismul concepi
ei sale poetice. Apare poezia sa ca o adevrat aventur a cunoaterii prin
simbioza dintre gndirea logic i sensibilitatea vie a omului care, dep
ind faa Nietzchian/dionisiac se ndreapt spre regsirea acelui cntec
pitagorecian al sferelor prin care anticii, la care revenim mereu, nelegeau
armonia universului: ..farul taumaturgic al Analysei, conferind existen
strin i transferat extremelor pulverizri.
Fr a ncerca s propun un cod al simbolurilor folosite, poezia barbi
an este transpunerea ntrun limbaj poetic unic a concepiei proprii despre
un univers misterios structurat dup legi inteligibile prin utilizarea ace
lor instrumente specifice unei gndiri modelat deja matematic peste care
se articuleaz sensibiltatea proprie precum i talentul manevrrii cuvn
tului, de altfel recunotea bogia i fertilitatea limbii romne, conferind
nu de multe ori mister i vraj scrierilor sale care duc cu gndul la mituri
strvechi.
Ca om al Renaterii altoit cu un balcanism al savorilor orientale i nu
al lenevelilor curente, Barbu ncearc simbioza dintre tiin i afectivita
tea preponderent caracteristic a poeziei, cel puin pn la demontarea
acesteia prin curentele postmoderniste atotbntuitoare.
Al.Rosetti i Liviu Clin atrag atenia asupra rolului formaiei mate
matice asupra poeticii barbiene: Gndire tiinific obiectiv, el a resimit ca
hotrtor n evoluia sa contactul susinut cu opera lui Gauss, Riemann i Klein.
Ion Barbu sa specializat n domeniul algebrei axiomatice, disciplin tiinific
n care specialitatea abstract, orientarea ctre esene snt caracteristice. Aceas
ta explic de ce o parte din opera sa literar se situeaz sub zodia dificil, dar nu
mai puin ispititoare a expresiei criptice.
De altfel, Ion Barbu avea s spun chiar el: exist undeva n domeniul
nalt al geometriei, un loc luminos unde se ntlnete cu poezia.
i ca o exemplificare, fr avea nici o pretenie de epuizare nici pe
departe a demersului poetic unic n literatura romn, prin transferul
permanent, osmoz continu ntre cele dou domenii tiinific i afectiv,
finalizat prin realizarea printro alchimie personal a unei sonoriti pli
n de semnificaii, vraj i melodicitate a versurilor barbiene care nu poate

368 | Mihaela CLINESCU

lsa indiferent cititorul provocnd la gsirea unor noi i neateptate nele
suri este de altfel i rolul multiplu acordat de Barbu numrului.
Plecnd de la Totul este rnduit dup numr Ion Barbu interesat
de Grecia antic a configurat n poezia sa sugestii matematice. Numru
lui i se atribuie puterea de a crea consonane ntre sufletele individuale
i Sufletul lumii, discursul poetic nsernd asocieri erudite i ntro cheie
misitic uneori.
Astfel pentru cifra 7: n Joc secund apar 34 de poeme, dar 3+4 = 7
(Cina cea de tain fr cifra 5 Nichita Stnescu), dar i turcii din Isarlk
(poemul n care Vianu gsete pe drept cuvnt: erotism, grotesc, magie),
apte fiind de altfel i bisericile, sfenicile, peceile mistriei, nge
rii i trmbiile lor, pocalele, plgile i pedepsele de apoi.. n mna lui
cea dreapt avea apte stele, sau minunatele versuri n care apare nume
le Helga, iubita pierdut din vina lui de crai dedat flirturilor i pe care a
cunoscuto nainte de cea care va fi punctul lui de sprijin pentru o via,
Gerda, literele in colurile heptagonului ELGAHEL care se poate citi ciclic
ELGAHELELGAHELGAHELELGAHEL.....:
fie smi clipeasc vecinic abstracte,
n culoarea minii, ca din prea vechi acte,
eptagon cu vrfuri stelelor la fel,
apte semne puse ciclic...
/De altfel acest heptagon nu poate fi construit dect prin rigl i compas i
nu poate fi garantat dect de o construcie fr sfrit Imre Toth... Fenome
nologia spiritului/ sau pentru c aa cum spune Ion Barbu despre el, avem
de a face cu o exhauie, uitare... de fapt, acest Eptagonul cu vrfuri (ncheiere), cu care se ncheie, volumul Joc secund, este un simbol al plenitudinii
existenei.
Ion Barbu recunoate figurilor geometrice rolul : de a fixa ideile, fr
a participa esenial la estura intern a raionamentului.
Astfel triunghiul simbolizeaz tentativa de desvrire, armonie i
ordine (Grup).
Structura matematic de grup d titlul unei poezii n care unii comen
tatori deceleaz o serie de elemente cu corespondene matematice. Aceste
corespondene nu sunt, ns, unele de prim instan, la ndemna unei
percepii obinuite care risc s dea explicaii banale i vulgarizatoare.
De altfel erban Foar se refer la poezia barbiana ca la o fabul sola
r heliosofie sau mai degrab ELGAHEL-osifie.

Ion Barbu poetul matematician |

369

nsui Barbu declara undeva c ignorana noastr n faa propriei poezii

poate fi infinit nelegnd aceast afirmaie fie prin posibilitatea mai mul
tor interpretri care pot fi date fiecare citind n cheia dat de pregtirea sa
cultural proprie i desigur a imaginaiei i sensibilitii personale sau prin
uimirea creatorului n faa propriei creaii
Pentru cifra 12: 12 =34,-cifra zodiacului dar i dup Apocalipsul Sf
Ioan Teologul n traducerea lui Gala Galaction: ... luna era sub picioarele
ei i pe cap purta 12 stele... i ... 12 ceti ale Ierusalimului, iar pentru dam
natul numr 666 Apocalipsa cifra fiarei... 666 = 1/2(3637), de fapt
aplicarea lui 1/2n(n+1) infinii mari...
Un exemplu de percepere n cheie personal a poeziei sale chiar de
corifei ai criticii literare este prerea avizat a celor trei personaliti, din
care doi foarte buni prieteni i mentori ai parcursului poetic: Vianu i Al.
Rosetti despre poezia Punul.
Astfel n timp ce Vianu consider poezia Punul o concis i sge
ttoare viziune a unei pasiuni luntrice i violente, Al. Rosetti (Liviu Clin):
Punul nu e altceva dect o acuarel intelectualizat pe cnd Ov. S. Crohmlniceanu, al treilea exeget, consider c poezia Punul fixeaz o
nclinare sadic.
Simbolurilor barbiene li se pot aplica vorbele lui Gilbert Durand:
Simbolurile seamn cu o constelaie pentru c sunt dezvoltri ale unei teme
arhetipale identice, pentru c sunt variaiuni pe un arhetip.
Aa cum am mai menionat deja, dintre toate simbolurile barbiene
trei sunt eseniale: soarele, nunta i oglinda.
Dac fascinaia soarelui simbolizeaz setea de cunoatere, depirea
sinelui, mplinirea, desvrirea acestei cunoateri apare imaginat ca o
nunt cosmic.
Oglinda apare ca simbolul confruntrii cu propriul eu, imagine necom
plezent, care uneori devine insuportabil, determinnd fracturi de destin.
Referitor la simbolistica barbian, OUL /referirea la ou se impunea de
la sine/pentru Ion Barbu este lumea/nceputul/nunta, raportul ntre/inter:
fulguraia divinului n lume-proces revolut, nunta duhului cu ape chaotice:
Precum atunci, i azi i-ntocmai; Mrunte lumi pstreaz dogma.
Acelai ou este regsit n simbolistica universal la peri, greci, poli
nezieni, egipteni, finii nordici.
OGLINDA ca simbol specific poeziei barbiene poate fi considerat o
eviden a narcisimului autorului sau un hierofantal cultului oglinzii...

370

| Mihaela CLINESCU

Platon n dilem cum apare la Jaques Derrida, oglinda este i simbol al

confruntrii permanente cu propria persoan cu toate repercursiunile
aferente.
Bogia de simboluri cu semnificaii care nu ntotdeuna sunt acce
sibile sporete n felul acesta misterul i farmecul cutrii, descifrrii,
dezvrjirii discursului poetic barbian, genereaz un spaiu mirific n care
fuziunea dintre termeni sau conotaii preluate din limbajul tiinific mbo
gesc i adncesc o oper, care, dei nu este vast ca ntindere surprinde
prin originalitate i profunzime i care a pornit inial de la creaia parna
sian in care, sub influen viziunii se regsete axa apolinic-dionisiac
caracteristic spiritului Greciei antice.
Universul poetic este transpus n arhaic i mitic, ca n nalta Cum
pn sau, dimpotriv, nzuiete s ptrund n fremttoarea Orgie,
n vitala Histerie. prin extincia conflictului dionisic-apolinic la ntre
gul comos.
Barbu, ca de altfel n ntreaga sa poezie extinde conflictul n sfera
impersonalului, ca de alfel cum va face constant n ntreaga sa creaie poe
tic, dincolo de aspectul liric al unora dintre acestea. (Lava, Munii,
Banchizele, Copacul etc.).
Remarcabil i dintre cele mai cunoscute rmne Dup melci dra
ma eroului neiniiat care intervine brutal n ritmurile naturale i care este
pus n situaia dureroas de a asista la ireparabil prin aciune aflndune
n faa unei drame a cunoaterii.
Din acest ciclu fac parte i Nastratin Hogea la Isarlk, Ritmuri, Riga
Crypto i lapona Enigel experiena de iniiere n tainele naturii fiind rea
lizat cu puternice sugestii picturale i atmosfer de balad.
n etapa ermetic, incifrarea semnificaiilor este evident astfel nct
G.Clinescu susine c aici se evideniaz ermetismul autentic al poeziilor
barbiene bazat pe simboluri i aceast etap este precedat de Oul dogma
tic E dat acestui trist norod i oul sterp ca de mncare, Dar viul ou la vrf
cu plod, Fcut e sl privim la soare!
Poetul este oglinda contiina de sine a contiinei universale, in
care se reflect realitatea senzorial a cirezilor agreste.
n concluzie,
Gndirea tiinific, mai ales n forma ei suprem, matematica, marchea
z, n varii moduri, marea literatura a lumii.

Ion Barbu poetul matematician |

371

Limbajul matematic se regsete n poezia barbian fie sub for

ma numrului, simbolului permutrilor, combinrilor traduse ntro
sintax i o liric sublimat proprie i inimitabil cu toate ncercri
le existente.
Ion Barbu, adevrat demiurg, creaz cuvinte noi, stabilete conotaii
muzicale, coloreaz cu verb sigur i cu minim de mijloace atmosfer dnd
sonoriti i strluciri noi cuvintelor care dezvluie nelesuri codificate
referitoare la marile mistere existeniale ale lumii.
Regsim izul de balad i mirosul de mirodenii alturi de elevate i
foarte ndrznee construcii lingvistice ntrun discurs de virtuos ce ia
construit o partitut unic plin de adevruri care nu se las uor releva
te dar care sunt pline de farmec i mister ntrun univers n care, termenii
descrnai i lipsii de afect sunt puncte de sprijin a unei construcii poe
tice n nelesul cel mai deplin al POEZIEI i suntem, de ce nu? n faa
unui adevrat pitagorism poetic.
Teme predilecte:
meditaia grav asupra avatarurilor fiinei, de la desfacerea din
somn, trecerea prin dragoste i via pn la intrarea n cosmosul
organizat numeric;
iniierea n cunoatere (a naturii, cosmosului, vieii, iubirii i
creaie);
geneze i prbuiri cosmice, raportul creat/increat;
miticul i magicul folcloric.
Simbolurile figurative: melcul, oul, nunta, rpa, somnul, cercurile de
mister, jocul, oglinda se regsesc n creaia sa care... este, asemenea mrii
care i ascunde cntecul ei sub clopotele verzi ale meduzelor.
n ncheiere, cteva din aforismele sale:
Operele matematice robesc i ncnt tocmai ca operele pasiunii i
imaginaiei
n redactare nu are atta pre poleirea frazelor, ct organizarea ideilor
i o ultim prere avizat, a lui Nicolae Manolescu: Ion Barbu nu este
un autor plurivalent, mobil, fiind prea fidel fa de o voce interioar unic i
obsedant.

372

| Mihaela CLINESCU

Bibliografie:
[1] Barbilian, Gerda, Ion Barbu Amintiri, Editura Cartea Romneas
c, 1979.
[2] Ciornescu, Alexandru, Ion Barbu, Editura Fundaiei Culturale
Romne, 1966.
[3] Coloenko, Mircea, Ion Barbu Dan Barbilian, Editura Minerva, 1989.
[4] Foar, erban, Eseu asupra poeziei lui Ion Barbu, Editura Facla, 1980.
[5] Nicolescu, Basarab, Cosmologia Jocului second, Editura pentru lite
ratur, 1969.