Sunteți pe pagina 1din 6

Autorul ne prezint satul Humuleti,satul natal,un sat mare i vesel,peste apa

Neamului mprit n trei pri:Vatra Satului,Delenii i Bejenii.Era un sat cu


oameni gospodari,cu flci voinici i fete frumoase,cu biseric frumoas,cu
coal,cu preoi i dascli,care fceau mare cinste satului lor.
Printele Ioan era un om vrednic i bun.Bdia Vasile,dasclul bisericii era un
holtei zdravn,frumos i voinic,i-i sftuia pe oameni s-i deie copiii la
nvtur.Astfel c s-au adunat o mulime de biei i fete la coal,printre
care eram i eu,spune autorul care se prezint a fi un ,,biet prizrit,ruinos i
fricos. Printre elevele colii a fost i Smrndia, fata popii, o fat ager la
minte, silitoare, care i ntrecea i pe biei, i la carte, dar i la nebunii.
ntr-o zi printele a adus la coal un scaun nou i lung, pe care l-a numit:
Calul Blan. ntr-o alt zi, printele a venit la coal cu Mo Fotea, cojocarul
satului, care le-a adus un biciuor de curele, iar printele i pune nume: Sf.
Nicolai, dup cum este i hramul bisericii din Humuleti. Bdia Vasile a
zmbit, iar colarii tiau c la fiecare greeal vor fi pui pe scaunul Calul
Blan i vor primi drept pedeaps cte un sfnt Nicolai. Fata popii,
Smrndia a fost prima care a mncat papara.
Multe ntmplri s-au mai derulat. ntr-o zi, Nic a lui Costache este pus de
dascl s m prociteasc, dar greelile se adun una dup alta. Prind
momentul, ies din coal i fug spre cas. Nic i cu Toader se iau dup mine.
Reuesc s scap teafr, ngropat n rna unui ppuoi, iar cnd ajung
acas, hotrsc s nu mai merg la coal. ns printele s-a neles cu tata
astfel c m-au convins c e pcat s rmi fr leac de nvtur. La scurt
timp Bdia Vasile este dus la oaste, aadar , coala a rmas pustie pentru o
bucat de vreme. O parte dintre elevi au rmas pe lng printe, duminica
stteau la stran, iar de Crciun i Boboteaz nsoeam preotul la casele
oamenilor. Mama avea mare ncredere n mine, ar fi vrut s ajung pop, ns
tata i reteza speranele de fiecare dat. n acea iarn, mama iar s-a pus pe
capul tatei s m deie la coal. Refuzul tatei veni numaidect. Dar, tot cum
a zis mama a rmas. ntr-o duminic a venit tatl mamei, bunicvul David
Creang din Pipirig. Auzind de cearta prinilor, s-a hotrt s m duc la
coala din Balo, acolo unde au nvat i copii lui, Vasile i Gheorghe. Aadar,
a fost convins i tata c e mai bine s fac coal, iar dou zile mai trziu am
plecat cu bunicul spre Pipirig. Bunicul ne-a lsat n gazd la Irinuca, ntr-o
cocioab de pe malul stng al Bistriei. Ajuni la coal, profesorul a poruncit
s fim tuni chei, ne-a dat de nvat dup puterea fiecruia. A trecut o bun
bucat de timp, pn cnd am fcut rie, de la caprele Irinuci, de care n-am
scpat aa uor. ntr-o zi, pe cnd Irinuca nu era acas, ne-am suit pe deal,
am rostogolit un bolovan peste casa Irinuci i caprele acesteia, iar de fric
am fugit la bunica. Aceasta ne-a scpat de rie i ne-a trimis acas. Mama ma ateptat cu braele deschise iar n ziua de Pati, spre fericirea mamei, am
cntat ngerul a strigat la biseric, nct toi oamenii au rmas mirai la
mine.

Ion Creang i amintete cu mult drag i cu inima plin de bucurie, de locul


naterii sale;de casa printeasc din Humuleti, de frumuseea copilriei. n
vremea aceea era vesel, turlubatic i copilros. Mama sa era plin de

minunii, i-a crescut, att pe el ct i pe fraii lui, cu mult druire i


nvminte bune. ns cnd mama nu mai putea de obosit, cci tata venea
tot noaptea trziu de la lucru, iar noi, bieii ne-ntreceam n nzdrvnii...ne
alegeam cu o mam de btaie, de ne mergeau fulgii. Seara ne luam la
hrjoan c biata mama nu putea adormi de atta glgie... De Sfntul Vasile
am plecat cu civa biei din sat cu pluguorul, mpotriva voinei tatei. Neam ntors, rbigii de frig i hmisii de foame, am fost alungai i de popa
Olobanu i de nevasta lui Vasile Aniei.
ntr-o zi de var, aproape de Moi, Nic se furieaz din cas i se duce la
Mo Vasile, unchiul su s fure nite ciree. Odat ajuns acolo o ntlnete
numai pe mtua Mrioara i prefcndu-se necjit c vrul Ion nu-i acas, i
salut mtua i d s plece acas, dar se trezete n cireul femeii i ncepe
s-i care ciree n sn, crude, coapte, cum se gseau. La scurt timp dup
asta vine i mtua Mrioara i l prinde n cire. Mtua l amenin, Nic
reuete s coboare din cire i o ia la fug prin cnep, mtua Mrioara
dup el, i tot aa, pn ce doboar toat cnepa la pmnt. Spre norocul lui
Nic, mtua Mrioara se mpiedic i cade la pmnt, iar acesta reuete s
sar gardul i ajunge acas. n ziua aceea a fost foarte cuminte dar s-a ales
cu o btaie din partea tatlui, care a trebuit s plteasc toat paguba.
ntr-o diminea mama l trezete pe Nic chiar nainte de rsritul Soarelui,
pentru a-l trimite cu mncare la oameni n arin. Mama i tot amenina pe
copii, c i spurc pupza din teiul btrn i scorburos de pe coasta dealului
lui Mo Andrei, dac dorm trziu dimineile. Pupza era ceasornicul satului.
Astfel pleac Nic cu mncare n arin, dar se abate din drum la pupza din
tei, cu gndul de a o prinde i sparge oule i dup ce o cotonogete bine o
nchide cu o lespede n scorbur. La ntoarcerea din arin, ia pupza i o
ascunde n podul casei. Dar oamenii din sat observ lipsa ei, nu mai are cine
s-i trezeasc la lucru. Mtua Mriuca vine la Smaranda s-i spun c Nic
ar fi luat pupza din tei. Acesta cum aude ia pupza pe furi, i o duce la
trg s-o vnd. Acolo, un moneag se arat interesat de pupz, o ia din
mna copilului i i d drumul. Nic scap basma curat iar oamenii din sat
sunt bucuroi c n dimineaa zilei urmtoare aud din nou: Pu-pu-pup! pu- pu
pup!. ntr-o zi Smaranda l roag pe Nic s o ajute. El promite s stea
acas, dar n gndul lui plnuiete s plece la scldat. Smaranda vznd c
biatul nu mai este acas se duce la balt i-l vede tolnit n pielea goal pe
nisip. Ea ateapt s intre n ap, apoi i ia toate hainele. Nic se gndete
cum s ajung acas fr haine. O ia prin ppuoi, prin grdinile oamenilor, l
latr cinii, apoi ajunge cu chiu cu vai n ograda casei sale. Dup aceast
ntmplare, Nic devine asculttor i harnic pn cnd, impresionat,
Smaranda l iart.

n partea a treia, autorul ncepe cu un monolog, cu cugetul su: -Nu mi-ar fi


ciud ncaltea, cnd ai fi i tu ceva i de te miri unde, mi zice cugetul
meu.... Autorul descrie satul Humuleti, satul natal, i mprejurimile acestuia,
amintete de istoria acestor locuri, cu domnitorii i mitropoliii ce s-au rnduit
la scaunul Moldovei i care au trebuit s treac mcar o dat prin
Humuleti.

Se poate observa ct importan are satul natal pentru Creang. Nic, n


acea vreme este adolescent, i urmeaz cursurile colii Domneti din Trgu
Neamului, apoi pe cele de la coala de Catihei, din Flticeni. Se desparte de
sat pentru o perioad mai lung i urmeaz formarea lui Nic din punct de
vedere social, relaiile cu colegii de coal, cu vrul su Ion Mogorogea,
Gtlan, Trsnea, Olobanul, mpreun cu care sttea n gazd la Pavel
Ciubotarul. Aici i aduceau mncare de acas, i iarna se ngrijeau de lemne
pentru foc. n acest capitol se pune accent pe fabrica de popi din Flticeni,
pe obiceiurile fiecrui membru din tagma preoeasc sau monahal, pe
manualele colare, greu de priceput pentru unii dintre acetia, pe nvarea
mecanic, drept exemplu ar fi Trsnea. Pentru Trsnea gramatica era de
neneles. Nic mai povestete i de serile petrecute la crm, unde mncau
plcinte i gini fripte, beau vin i se distrau pe cinste.
n partea a patra, autorul i exprim tristeea din toamna anului 1855, an n
care este silit de prini s-i prseasc satul natal, pentru a ajunge la
seminarul de la Socola: cum nu se d scos ursul din brlog, ranul de la
munte, strmutat la cmp i pruncul, dezlipit de la snul mamei sale, aa nu
m dau eu dus din Humuleti, n toamna anului 1855, cnd veni vremea s
plec la Socola....
ns, la insistenele prinilor, i mai ales a mamei sale a plecat n zorii zilei
de Tierea Capului Sfntului Ioan Boteztorul, cu Zaharia, ghemuit n crua
lui Mo Luca Moneagul. Acesta i-a dus pn la Socola, prsind astfel satul
Humuleti i trmul copilriei sale. Nic ajuns la Socola, un trm
necunoscut, se simte singur i stingher.
Acest pas, fcut de eroul nostru este o punte despritoare ntre anii minunai
ai copilriei i formarea personalitii, a procesului de educaie i al exprienei
dobndite de viitorul scriitor, Ion Creang.

Toate acestea, ofer o imagine asupra colii romneti din acea perioad.