Sunteți pe pagina 1din 3

Muzica in antichitate sau inceputurile muzicii

Originile artei muzicale trebuie cutate n ndepartata istorie a omenirii. Ca arta sonora poate fi
considerata abia in momentul n care sunetele sunt contient organizate,reflectand un anumit grad
de evoluie n spiritualitatea omului primitiv.Astfel,omul devine creator de art n momentul n care
ajunge s stpneasca gndirea i vorbirea articulat. Primele practici de natur artistic sunt legate
de procesul muncii, n colectiv,cnd apar comenzi ritmate, strigte sau chemri, ingnri sau
imbrbtri etc., mai apoi ca forme evoluate de magie, rituale, incantaii, cnd elementul melodicoritmat este alturat dansului si cuvntului, formand astfel o art sincretic ce s-a desf urat pe o
lung perioad de timp.

China antic:
n China, practica muzical cunotea forme diverse. Se menioneaz existena unei muzici de cult,
alturi de imnurile cntate pentru mparat, ca i o bogat muzic a poporului. Instrumentele
muzicale ale acelei perioade erau destul de variate ca form i sonoritate: instrumente cu coarde, ce
produceau sunete prin ciupire, frecare sau lovire: de percuie, cum erau gongurile de mari
dimensiuni ale cror vibraii largi i grave erau menite s asigure atmosfera n oficierea cultului, iar
mai apoi, n cadrul spectacolelor de teatru, instrumente de suflat, rspndite prin mai multe tipuri i
variante de fluiere etc.

India antic:
n cultura Indiei antice, muzica era la loc de mare cinste n credina vechilor indieni, ea fiind druit
oamenilor de ctre principalii zei: Brahma, Indra, iva, Sarasvati. n Veda (carte de ritual la vechii
indieni n care se gsesc melodii pentru diverse ocazii) se fac precizri asupra practicii muzicale i
prezenei acesteia n toate domeniile de activitate spiritual. Instrumentele sunt i la indieni foarte
variate, iar preuirea de care se bucura arta sunetelor a generat un anumit tip de profesionalism att
n ce priveste cntul vocal, ct i cel instrumental. Se menioneaza harpa, flautul n mai multe
variante ,cimpoiul, diferite tipuri de gonguri, darabane, castagnete etc.

Egiptul antic:
Cu elemente care se ntreptrund, dar i altele specifice unei anumite culturi, s-a dezvoltat arta
muzicala la popoarele asiro-babiloniene, la evrei sau la egiptenii lumii antice. Muzica aparinnd
fastului de cult la evrei era grandioas (se spune c la templul regelui Solomon au cntat 2.000 de
muzicani) iar n ritualul de cult al egiptenilor ocupa un loc de prim ordin. Exista apoi o muzic pentru
regii evrei i faraonii egipteni care ntregea ceremonialul palatelor. Se menioneaz i o muzic
popular a oamenilor de rnd, nengrdit n canoane rigide, n care se cnta dorul i elanul, dar i
starea de sclavie, de robie la care erau supui. Dintre instrumentele folosite, unele fiind comune cu
ale altor culturi, se desprinde harpa egiptean, de o anumit construcie, i lira n muzica evreilor, la
care cnta nsui regele David.

Grecia antic:

n Grecia antic muzica ocupa un loc de seam n mai toate formele de activitate ale societa ii. Ea
se nscrie printre obiectele de nvmnt cu mare pondere n formarea viitorului cet ean. Far
muzic nu se concepea spectacolul din perioada de mare nflorire a tragediei i comediei, iar
profesionalismul muzical a culminat cu celebrele concursuri de mai trziu. For a luntric a muzicii
este conceput de vechii greci ca putnd influena i forma caracterele umane (teoria etosului).
Grecii considerau c muzica este o art imitativ care era n stare s reproduc caracteristici morale
i s le transmit auditorilor.
n statul ideal al lui Platon, muzica i ndrum pe tineri spre armonie i frumusee
spiritual. Aristotel dezvolt ideile lui Platon prin conceptul de catharsis. Dup el, muzica poate
vindeca boli mintale prin ascultatul unor melodii exaltante care creeaz o stare de extaz care la
rndul ei provoac o dezlnuire spiritual care restaureaz balansul mintal. Dar Aristotel recunoate
i funcia muzicii ca pur divertisment, de exemplu pentru relaxare dup o zi grea de lucru.
Filodemus n schimb considera c muzica nu este altceva dect un lux. La fel ca i mncarea bun
sau butura bun, nu poate dect s creeze o senzaie de plcere.

Roma antic:
n anul 146 .Hr., cetile greceti sunt cucerite de Imperiul Roman, aflat n plin afirmare a puterii
sale. La aceea dat, cultura roman presupune cultura popoarelor autohtone-latine, influen ata
puternic de cultura popoarelor sclavagiste meditareene (Siria, Egipt). n urma contactului cu lumea
elenica, cultura roman va prelua practica i teoria muzical a grecilor, pe care le va asocia
elementelor proprii deja existente. i astfel de la stadiul n care era practicat, numai de sclavi, fiind
preuit ca atare, muzica ajunge n secolul I d.Hr. s se bucure de cinstea ce i-a fost acordat n
democratica Grecie. Ea devine factor important n educaia tineretului, mai ales aceluia provenit din
rndurile familiilor nobile. Sunt consemnate la Roma coruri, formate din tineri i tinere apar innd
clasei conductoare, care executau imnuri la festivitile oficiale. Se menioneaza, de asemenea,
pasiunea pentru ascultarea muzicii, ca i un profesionism att pe latura interpretrii instrumentale
ct i vocale.
Sub Domiian s-au instituit n anul 86 d.Hr. concursuri muzicale, dupa modelul olimpiadelor grece ti,
care se ineau din patru n patru ani pe Cmpul lui Marte, n scopul crora s-a construit o arena
special "Odeum", cu o capacitate de 10.000 de spectatori.
Muzica este prezentat n teatrul latin prin interveniile instrumentale care acompaniau declama ia,
sau prin nsi cntarea vocal cu text. Se relateaz c Bucolicelelui Vergiliu i Heroidele lui Ovidiu
au fost declamate pe fond muzical.

Diferite ntruniri familiale erau ocazii n care se cnta vocal sau la instrumente. Acestea au favorizat
dezvoltarea unor genuri muzicale cu o bogat i variat tematic: cantece de leagn, de nunt, de
petrecere, cantece legate de munc, etc. Ca instrumente s-au folosit tibia (un fel
de flaut), chitara, harpa (de o anumit construcie), ct i diferite trompete (trmbie) i instrumente
care susineau ritmul n timpul dansului.