Konstantin Balmont (1867-1942) a fost unul dintre cei mai mari poei

simboliti, poezia sa fiind melodioas i foarte apreciat de ctre contemporanii si i nu

numai. Poetul ncepe s scrie nc de la o vrst fraged, cnd ns este criticat de ctre
mama sa i nu mai scrie pentru o perioad de timp, fratele su fiind singurul membru al
familiei care l susine. Ajunge s se detaeze de familie n gndire, considernd c
ajutorul pe care i-l poate oferi lui nsui este cel mai de pre, aa c va cuta s fac ceea
ce i dorete inima i s exprime ct de frumos poate sentimentele unei generaii i unor
credine bazate pe intelectualitate i frumuseea de multe ori neapreciat a acesteia.
Poezia apare n anul 1899 i este unul dintre cele mai
frumoase complimente aduse creaiei n poezia simbolist. Poetul d dovad de curaj i
surprinde lumea cu metafora soarelui. Astfel, poetul transform lumea exterioar ntr-un
simbol printr-o bogie de metafore, epitete sau alte mijloace de mbogire a
vocabularului: , c , ,
etc.
Prima strof a poeziei ncepe prin introducerea noiunii mirosului soarelui.
Poetul vrea s mping cititorul spre lrgirea orizonturilor, spre nemrginirea ideilor.
Astfel, n primul vers, Balmont se pune att n pielea omului cu ideea, ct i n pielea
omului care aude pentru prima dat ideea, contrazicndu-se pentru a pune n eviden
introducerea ntr-un nou tip de gndire, care nici mcar nu ar trebui s necesite gndire, ci
simire. n continuarea strofei, versurile dezvluie o nou realitate artat sub lumina
soarelui, o realitate compus din muzicalitate i felul n care aceasta este introdus n
fiecare clip nou descoperit, unind astfel universul interior cu cel exterior ntr-o armonie
perfect de simuri. ,/ .

Metaforizarea textului fizic uureaz trecerea metafizic din prezent n

trecut i n viitor i realizeaz unirea lor, ntr-un singur timp fr denumire, care nu se
mic. De asemenea, cu ajutorul figurilor de stil, poetul realizeaz trecerea din fizic n
metafizic chiar prin observarea unui lucru att de normal pentru realitate, nct
contientizarea lui l va nscrie n frumuseea nepalpabil a metafizicului. Concentrarea
asupra unui lucru simplu i ignorabil l va face cel mai preios n ochiul iluminat de soare,
de noua revrsare de adevr. Astfel, strofa a doua reprezint trecerea aceasta n imaginar,
cnd cititorul va fi obligat s i nchipuie odat cu mirosirea unor lucruri simple, tot ceea
ce ele presupun: prospeime i cum se simte ea atunci cnd o recunoti, rin, i toat
compoziia ei vscoas etc: ,/
,/ ,/ .
n cea de-a treia strof, poetul continu iluminarea frumuseii conform
noului adevr, iar n penultimul i ultimul vers, poetul realizeaz rentoarcerea la
realitate, chiar i pentru o secund, pentru a aprecia pmntul brut. n aceste ultime dou
versuri observm poate chiar i o referire la Genez, la crearea omului, acesta fiind fcut
din lut i astfel, putem spune c poetul reuete, din nou, s includ fizicalitatea omului n
acea frumusee care ncepe s fie apreciat prin realitatea ei, prin autenticitatea,
brutalitatea i existena ei. Astfel, mirosind pmntul, cititorul este obligat s se ntoarc
la origini, iar aceast ntoarcere va deveni drumul ctre aflarea sinelui i va fi un triumf
pentru omenire.
n penultima strof, poetul transpune vibraia unui sunet n vibraia unui
sentiment i mbin, din nou, simurile n ceva care nu poate fi exprimat dect prin
neexprimare. Astfel, prin amalgamul de simuri, omul nu va putea percepe dect o
frumusee nemaintlnit, real i ireal n acelai timp (realitatea i irealitatea fiind
mbinate). Soarele este personalizat i astfel unit cu conceptul de om, reprezentnd omul
suprem, alt crui simuri reprezint tot ceea ce e, neaparinndu-i nimic din realitate i
care este att de afundat n adevr, nct nimic nu va mai putea fi vreodat fals sau stricat,
deoarece nu exist dect perfeciuni i orice fost imperfeciune va deveni cu att mai
perfect cu ct era imperfect. Soarele este dttorul de via i viaa nsi.
n ultima strof, poetul emite o chemare ctre toat lumea, orbit pn
atunci de fizic, de material, la deschiderea sufletului ctre acceptare. Astfel, la Portile
Raiului, chiar deasupra soarelui sau acolo unde soarele stralucete att de tare nct devii
orb din punct de vedere al fizicului, acolo se va petrece mbinarea sinelui pierdut cu
sinele actual i astfel, regsirea sinelui va reprezenta o nou via.
n concluzie, putem spune c de-a lungul poeziei, se observ c Balmont
va reui s i transpun cutarea interioar ntr-o poezie despre iubirea fa de ceea ce
soarele dezvluie atunci cnd omul poate s acorde o clip doar observrii tuturor
lucrurilor. Soarele va lumina petele de ntuneric prezente n realitate, iar frumuseea a

ceea ce este dezvelit de sub ptura grea a ntunericului va fi att de sublim nct nu poate
fi exprimat n cuvinte, ci poate fi doar simit i iubit i respirat, iar pe fondul ei,
poetul se va regsi pe sine, iar persoana care va renate n urma botezului soarelui va fi cu
totul mbuntit, att spiritual, ct i fizic, fiind totodat autentic i real att n
realitate, ct i n metafizic i nu doar o imagine.